የኢንግሪን ተወላጅ ዜግነት። Inkeri Postimees - ኢንግሪያዊ ፖስታ ሰሪ

ኦሪጅናል ከ የተወሰደ ኖርድ_ኡርስስ ወደ ድሆች ቹኮኒያን መጠለያ፡ በሴንት ፒተርስበርግ አካባቢ የፊንላንድ ህዝብ ታሪክ

በሀገሪቱ ውስጥ ሁለተኛው ትልቅ ከተማ ሴንት ፒተርስበርግ በሰሜን ምዕራብ ድንበሮች ላይ ትገኛለች, በቀጥታ ከፊንላንድ እና ከኢስቶኒያ ድንበሮች አጠገብ. የኢዝሆራ መሬት ፣ ኢንገርማንላንድ ፣ ኔቪስኪ ክልል ወይም በቀላሉ የሌኒንግራድ ክልል ተብሎ የሚጠራው የዚህ ክልል ታሪክ ፣ እዚህ በሚኖሩ የፊንላንድ-ኡሪክ ሕዝቦች የተተወ ጠቃሚ ባህላዊ እና ታሪካዊ ቅርስ ይይዛል። እና አሁን ከሴንት ፒተርስበርግ በመነሳት በየጊዜው የሩሲያ ፍጻሜ ያላቸው የሚመስሉ የመንደሮች እና የመንደሮች ስሞች ያጋጥሟቸዋል, ነገር ግን እስካሁን ድረስ ከሥሮቻቸው ጋር ለሩሲያ ጆሮ በደንብ አያውቁም - ቫስኬሎቮ, ፓርጎሎቮ, ኩይቮዚ, አጋላቶቮ, ዩኪ እና የመሳሰሉት. . እዚህ, ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች እና ረግረጋማ ቦታዎች መካከል "ቹክሆንስ" ለረጅም ጊዜ ኖረዋል - በዚህ መንገድ ሩሲያውያን ፊንኖ-ኡሪክ ሕዝቦችን - ኢዝሆራ, ቮድ, ፊንላንድ, ቬፕስ ብለው ይጠሩታል. ይህ ቃል በተራው የባልቲክ-ፊንላንድ ሕዝቦች የጋራ ስም ቹድ ከሚለው የብሔር ስም የመጣ ነው። አሁን በሴንት ፒተርስበርግ አቅራቢያ ጥቂት ቹክሆኖች ቀርተዋል - አንዳንዶቹ በቅርብ ዓመታት ውስጥ ለቀቁ ፣ አንዳንዶች በቀላሉ ሩሲፌድ እና የተዋሃዱ ሆኑ ፣ አንድ ሰው በቀላሉ የፊንላንድ-ኡሪክ ሕዝቦች ንብረትነታቸውን ይደብቃል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በሰሜናዊው ዋና ከተማ አካባቢ ስለእነዚህ ትናንሽ ህዝቦች እጣ ፈንታ ትንሽ ብርሃን ለመስጠት እሞክራለሁ.

የኢንገርማንላንድ ካርታ። በ1727 ዓ.ም

ፊንኖ-ኡሪክ ጎሳዎች - እንደ ኢዝሆራ ፣ ቮድ ፣ ቪሴ ፣ ኮሬላ ያሉ - ከጥንት ጀምሮ በፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ፣ በኔቫ ወንዝ እና ላዶጋ ሐይቅ ዳርቻዎች ባሉት ግዛቶች ይኖሩ ነበር። እነዚህ ጎሳዎች በእርሻ እና በማቃጠል ተለይተው ይታወቃሉ ፣ በሰሜናዊው አካባቢ ፣ አደን እና የከብት እርባታ እና እንዲሁም በባህር ዳርቻዎች ፣ አሳ ማጥመድ የበለጠ ጠቀሜታ አላቸው። በአሁኑ ጊዜ ባለው የአርኪኦሎጂ ጥናት ውጤቶች መሠረት የእነዚህ አገሮች የስላቭስ ሰፈር የሚጀምረው በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን የ Krivichi ጎሳዎች እዚህ ሲንቀሳቀሱ እና በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ሲቀጥሉ ግዛቶች በኢልመን ስሎቬንስ ሲኖሩ ነው. ለግዛቱ መከሰት ቅድመ ሁኔታዎች አሉ. በባህላዊው የሩስያ የታሪክ አጻጻፍ መሠረት, 859 ቬሊኪ ኖቭጎሮድ የተመሰረተበት ቀን እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, እና 862, የሩሪክ የግዛት ዘመን የጀመረበት ቀን, የሩሲያ ግዛት የተፈጠረበት ቀን ነው. ኖቭጎሮድ ከጥንቷ ሩሲያ በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ማዕከላት አንዱ ነበር. የኖቭጎሮድ ከፍተኛ ብልጽግና በነበረበት ወቅት ከዘመናዊው የሰሜን-ምእራብ ፌዴራል ዲስትሪክት የበለጠ ትልቅ ቦታን ይይዙ ነበር - ከዚያም ነጭ ባህር ፣ ኮላ ባሕረ ገብ መሬት ፣ ፖሞርዬ እና የዋልታ ኡራልስ እንኳን በሥልጣኑ ስር ነበሩ።

ስለዚህ በፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ እና በላዶጋ ሐይቅ አቅራቢያ ይኖሩ የነበሩት የባልቲክ-ፊንላንድ ሕዝቦች እንዲሁ በኃይለኛ ሰሜናዊ ግዛት ስር ሆነው እራሳቸውን አግኝተዋል ፣ በዚህም “ከቫራንግያውያን ወደ ግሪኮች” የንግድ መስመር አልፏል ። የኪየቭ ልዑል ኦሌግ እ.ኤ.አ. በ 907 ወደ ቁስጥንጥንያ ሲዘምት ከሌሎች ጎሳዎች “ቹድ” ማለትም ከባልቲክ አቅራቢያ ይኖሩ የነበሩትን የፊንላንድ-ኡሪክ ጎሳዎችን እንደወሰደ “ያለፉት ዓመታት ተረት” ይጠቅሳል ።

"በ 6415 ኦሌግ በኪዬቭ ውስጥ ኢጎርን ትቶ ወደ ግሪኮች ሄደ; ተርጓሚ በመባል የሚታወቁትን ብዙ ቫራንግያውያንን፣ ስሎቬናውያንን፣ ቹድስን፣ ክሪቪቺስን፣ ሜሪዩን፣ ድሬቭሊያንስን፣ ራዲሚቺስን፣ ፖሊያንን፣ ሴቬሪያንን፣ ቪያቲቺን፣ ክሮአቶችን፣ ዱሌብስን፣ እና ቲቨርሲዎችን ከእርሱ ጋር ወሰደ። ሁሉም ግሪኮች “ታላቅ እስኩቴስ” ተባሉ።

በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ, ወደ ኡፕሳላ ጳጳስ እስጢፋኖስ የተላከው በሊቀ ጳጳሱ አሌክሳንደር III በሬ ውስጥ, በጽሑፉ ውስጥ "የተናደደ" ተብሎ የሚጠራው የኢዝሆራ አረማዊ ህዝቦች የመጀመሪያ ታሪካዊ መጠቀስ አለ. ከ1155 ጀምሮ የስዊድን ንጉስ ኤሪክ ዘጠነኛ ቃል ከገባ በኋላ የአሁኗ ፊንላንድ ግዛት በስዊድናውያን አስተዳደር ስር ነው ያለው። የመስቀል ጦርነትእና በባልቲክ ሰሜናዊ ክፍል የሚኖሩ የፊንላንድ ነገዶችን አሸንፈዋል - em (በሩሲያኛ አጠራር ያም የሚለው ስም በጣም የተለመደ ነው (ከፊንላንድ ያሚት (ጃሚት)) ፣ የያምቡርግ ከተማ ስምም የመጣው) እና ድምር (ሱሚ) ). እ.ኤ.አ. በ 1228 ፣ በሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ ፣ Izhors ከስዊድናውያን ጋር በመተባበር ኖቭጎሮድ ምድርን የወረረው የፊንላንድ ነገድ ኤም ሽንፈት ላይ ከኖቭጎሮድ ጋር አብረው የተሳተፉት የኖቭጎሮድ አጋሮች ሆነው ተጠቅሰዋል ።

"ከዚያም የቀሩት የኢዝሄሪያን ሰዎች በፍጥነት ሮጡአቸው፣ እናም ብዙ እንደተደበደቡ፣ ነገር ግን አጠቃቀማቸው ማንም በሚያይበት ተበተነ"

ወደ ፊት ስንመለከት የፊንላንድ ጎሳዎች የሥልጣኔ ክፍፍል በተለያዩ ግዛቶች ውስጥ የጀመረው ያኔ ነበር ማለት እንችላለን። Izhora, vod, ሁሉም እና korela የኦርቶዶክስ ሩሲያ አካል ሆኖ አልቋል እና እራሳቸው ቀስ በቀስ ኦርቶዶክስ, እና ድምር እና em - የካቶሊክ ስዊድን አካል ሆኖ. አሁን የፊንላንድ ጎሳዎች በደም ተቃርበዋል በግንባሩ ላይ በተለያዩ አቅጣጫዎች ተዋግተዋል - የሥልጣኔ (የሃይማኖትን ጨምሮ) ክፍፍል ከደም ግንኙነት በላይ አሸንፏል።

ይህ በእንዲህ እንዳለ በ 1237 የቲውቶኒክ ትዕዛዝ በተሳካ ሁኔታ ወደ ባልቲክ ግዛቶች በመስፋፋት ሊቮኒያን በመቆጣጠር የ Koporye ምሽግ በመመሥረት በሩሲያ ድንበሮች ላይ እራሱን አጠናከረ. ኖቭጎሮድ ከአውዳሚ የሞንጎሊያውያን ወረራ አምልጦ በምዕራቡ በኩል ከባድ ስጋት ተፈጠረ። ስዊድናውያን በፊንላንድ ከሰፈሩበት ጊዜ ጀምሮ የካሬሊያን ኢስትሞስ እና የኔቫ አፍ በኖቭጎሮድ ሩሲያ እና በስዊድን መካከል የግዛት አለመግባባቶች ሆነዋል። እና በጁላይ 15, 1240 ስዊድናውያን በጃርል ቢርገር ማግኑሰን መሪነት ሩሲያን አጠቁ. ጦርነቱ የሚካሄደው በኢዝሆራ ወንዝ መጋጠሚያ ላይ ነው (በጎሳ ስም የተሰየመው) የኔቫ ጦርነት ተብሎ በሚጠራው ኔቫ ውስጥ ነው ፣ በዚህ ምክንያት የኖቭጎሮድ ጦር በልዑል አሌክሳንደር ያሮስላቪች ትእዛዝ ስር ፣ ኔቭስኪ የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል ። የውጊያው ውጤት ፣ ያሸንፋል ። የፊንላንድ-ኡሪክ ሕዝቦች ለሩሲያ ጦር ሠራዊት እርዳታ ማጣቀሻዎች እዚህም ሊታዩ ይችላሉ. ዜና መዋዕል ይጠቅሳሉ "ፔልጉሲ (ፔልጊ, ፔልኮኔን) የተባለ አንድ ሰው በኢዝሆራ ምድር ሽማግሌ ነበር, እናም የባህር ዳርቻ ጥበቃን አደራ ተሰጥቶት ነበር: እናም ቅዱስ ጥምቀትን ተቀብሏል እናም በወገኖቹ መካከል ርኩስ የሆነ ፍጡር ኖረ. በቅዱስ ጥምቀትም ስሙ ፊልጶስ ተባለ።. እ.ኤ.አ. በ 1241 አሌክሳንደር ኔቪስኪ የኖቭጎሮድ ምድርን ምዕራባዊ ክፍል ነፃ ማውጣት የጀመረ ሲሆን ሚያዝያ 5, 1242 ሠራዊቱ የቲውቶኒክ ሥርዓትን በበረዶ ላይ ድል አደረገ ። የፔፕሲ ሐይቅ(በበረዶ ላይ ጦርነት)

በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን, አብዛኛዎቹ Izhors, Vozhan (vod) እና Karelians ወደ ኦርቶዶክስ ተለውጠዋል. በኖቭጎሮድ መሬት አስተዳደራዊ ክፍል ውስጥ እንደ ቮድካያ ፒያቲና ያለው ክፍል በቮድ ሰዎች ስም የተሰየመበት ክፍል ይታያል. እ.ኤ.አ. በ 1280 ልዑል ዲሚትሪ አሌክሳንድሮቪች የኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ ምዕራባዊ ድንበሮችን አጠናክረዋል ፣ በእሱ ትእዛዝ መሠረት ፣ የ Koporye (fin.Kaprio) የድንጋይ ምሽግ ተሠርቷል - ጀርመኖች በ 1237 የእንጨት ምሽግ በገነቡበት ተመሳሳይ ቦታ ላይ ። በመጠኑ በምዕራብ በኩል፣ የያም ምሽግ ተገንብቷል (የቀድሞው ያምበርግ፣ አሁን የኪንግሴፕ ከተማ)። እ.ኤ.አ. በ 1323 በኖቭጎሮድ ምሽግ ኦሬሼክ በኔቫ ምንጭ ላይ የኦሬክሆቬትስ ስምምነት በኖቭጎሮድ እና በስዊድን መካከል ተጠናቀቀ ፣ ይህም በሁለቱ ግዛቶች መካከል የመጀመሪያውን ድንበር አቋቋመ ። የ Karelian Isthmus ለሁለት ተከፍሎ ነበር። የምዕራቡ ክፍል ወደ ስዊድን ሄዶ ነበር ፣ ስዊድናውያን በ 1293 የቪቦርግ ከተማን ወደ ኖቭጎሮድ - ምስራቃዊው ክፍል የኮሬላ እና የላዶጋ ሐይቅ ምሽግ ጋር ወደ ነበሩበት። በስምምነቱ መሰረት ኖቭጎሮድ ወደ ስዊድን ተላልፏል “የሴቪላክሽዩ ሶስት የቤተክርስትያን አጥር ለፍቅር(ሳቮላክስ - አሁን የፊንላንድ አካል) ፣ ጃስኪ(ያስኪ ወይም ያስኪ ፣ አሁን የሌሶጎርስኪ መንደር ፣ ቪቦርግስኪ ወረዳ) ፣ ኦግሬቡ(Euryapaya, - አሁን የባሪሼቮ መንደር, Vyborgsky ወረዳ) - ኮረልስኪ የመቃብር ስፍራዎች. በዚህ ምክንያት የኮሬላ ጎሳ ክፍል በስዊድን መኖር ጀመረ እና ወደ ካቶሊካዊነት በመቀየር የፊንላንዳውያን የዘር ውርስ ውስጥ ተሳትፏል።

ምሽግ Koporye. በአሁኑ ጊዜ በ ውስጥ ተካትቷል። Lomonosovsky ወረዳ ሌኒንግራድ ክልል

ኖቭጎሮድ-ስዊድን ድንበር በኦሬኮቬት ሰላም. 1323

ስለዚህ, በ XIV ክፍለ ዘመን የባልቲክ-ፊንላንድ ህዝቦች ሰፈር የሚከተለውን ምስል እናከብራለን-ፊንላንድ እና ሳሚ በስዊድን, ካሬሊያን, ቬፕሲያን, ቮድስ እና ኢዝሆራ በኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ ውስጥ ይኖራሉ, ኢስቶኒያውያን በሊቮኒያ ትዕዛዝ ይኖራሉ. በ 1478 የኖቭጎሮድ መሬት በሞስኮ ልዑል ኢቫን III ተቆጣጠረ እና የተማከለው የሩሲያ ግዛት አካል ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1492 ፣ በልዑሉ ውሳኔ ፣ በምዕራባዊው ድንበር ፣ ከናርቫ (ሩጎዲቭ) የሊቪንያን ቤተመንግስት ፊት ለፊት ፣ የኢቫንጎሮድ ምሽግ ተሠራ ። ኢቫን አራተኛ አስፈሪው, የሊቮኒያ ጦርነት ካበቃ በኋላ, ሩሲያ በ 1583 ከስዊድን ጋር ስምምነትን ያበቃል, ይህም በግዛቱ ድንበር ላይ ለውጥ ያመጣል - አሁን የኢዝሆራ ምድር ምዕራባዊ ክፍል ከ Koporye, Yam እና Ivangorod ምሽጎች ጋር. እንዲሁም የካሬሊያን ኢስትመስ ምስራቃዊ ክፍል ከኮሬላ ምሽግ ጋር ወደ ስዊድን ማፈግፈግ ፣ እሱም በተራው ኢስቶኒያን ፣ ማለትም ፣ የሊቮኒያን ስርዓት ሰሜናዊ ክፍል (ሊቮኒያ ትክክለኛ ወደ ኮመንዌልዝ ይሄዳል)። አሁን የኢዝሆራ እና የቮዲ ክፍል በስዊድን አገዛዝ ሥር ነው።

በ Plyussky ድርድር መሠረት የድንበሮች ለውጥ። በ1583 ዓ.ም. ለስዊድን የተሰጡ ግዛቶች በግራጫ መልክ ይታያሉ።

ነገር ግን ሩሲያ የሊቮኒያ ጦርነትን ውጤት ከበቀል ሰባት ዓመታት አልፈዋል. እ.ኤ.አ. በ 1590-1593 በተደረገው የሩሲያ-ስዊድን ጦርነት ምክንያት ሩሲያ ሁለቱንም የካሬሊያን ኢስትመስ እና የኢዝሆራ ምድር ምዕራባዊ ክፍል ተመለሰች። እ.ኤ.አ. በ 1595 የመሬቱ መመለሻ በኢቫንጎሮድ አቅራቢያ በሚገኘው ታይቭዚኖ በሚገኘው ኢዝሆራ መንደር ውስጥ ሰላም በመፈረሙ ተረጋግጧል ።

ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ በክልሉ ታሪክ ውስጥ ሥር ነቀል ለውጥ መጣ። እ.ኤ.አ. በ 1609 በችግር ጊዜ በቪቦርግ የሩሲያ መንግሥት ቫሲሊ ሹስኪ እና ስዊድን መካከል ስምምነት ተደረገ ፣ በዚህ መሠረት ስዊድናውያን ኮሬልስኪን ለማስተላለፍ ከፖላንድ ጣልቃገብነት ጋር በመዋጋት ለሩሲያ ወታደራዊ ድጋፍ ለማድረግ ወስነዋል ። አውራጃ በሩሲያ (ይህም የካሬሊያን ኢስትመስ ምስራቃዊ ክፍል) ወደ ስዊድን። የስዊድን ጦር አዛዥ ጃኮብ ፖንቱሰን ዴላጋርዲ በተባለው የፈረንሳይ ተወላጅ ባላባት ነበር። በክሎሺኖ መንደር አቅራቢያ በተደረገው ጦርነት የሩስያ-ስዊድን ጦር ጥምር ሽንፈት ከደረሰ በኋላ ዴላጋርዲ ኮሬላ ለማዘዋወር ቅድመ ሁኔታዎችን ሩሲያውያን አልፈጸሙም በሚል ሰበብ ለሩሲያ ወታደራዊ እርዳታ መስጠት አቆመ። ስዊድን አሁን እንደ ጣልቃ ገብነት ሠርታለች, በመጀመሪያ የኢዝሆራ ምድርን ተቆጣጠረች, ከዚያም በ 1611 ኖቭጎሮድ ያዘች. ስዊድናውያን ለነዚህ ድርጊቶች ሰበብ አድርገው የሞስኮ ሰባት ቦያርስ ፖላንዳዊውን ልዑል ቭላዲላቭን ለሩሲያ ዙፋን መምረጣቸውን፣ ስዊድን ከፖላንድ ጋር ጦርነት ላይ በነበረችበት ወቅት ይህንን ድርጊት በሩሲያ እና በፖላንድ መካከል እንደ መቀራረብ ቆጥረውታል። በተመሳሳይ ምክንያት, የችግር ጊዜ ክስተቶችን በተመለከተ, ስዊድን በምንም መልኩ የፖላንድ አጋር ልትባል አትችልም - ልክ እንደ ፖላንድ በሩሲያ ውስጥ ጣልቃ ገብቷል, ነገር ግን ከፖላንድ ጋር በመተባበር ሳይሆን በተመሳሳይ መልኩ. ኖቭጎሮድ ከተያዙ በኋላ ስዊድናውያን በ1613 ቲኪቪንን ከበባው አልተሳካላቸውም እና በ1615 ደግሞ ፒስኮቭን ከበቡ እና ግዶቭን ያዙ። እ.ኤ.አ. የካቲት 27 ቀን 1617 በቲክቪን አቅራቢያ በሚገኘው የስቶልቦቮ መንደር ሩሲያ እና ስዊድን የስቶልቦቭን ሰላም ተፈራርመዋል በዚህም መሠረት የኢዝሆራ መሬት ሙሉ በሙሉ ለስዊድን ተሰጥቷል።

እንደ እውነቱ ከሆነ, በኢዝሆራ ምድር ታሪክ ውስጥ ያለው የለውጥ ነጥብ በዚህ ውስጥ በትክክል ነበር. ከስቶልቦቭ ሰላም በኋላ ወደ ስዊድን የተሰጡ ብዙ የኦርቶዶክስ ነዋሪዎች - ሩሲያውያን ፣ ካሬሊያን ፣ ኢዝሆርስ ፣ vozhane - ሉተራኒዝምን ለመቀበል እና በስዊድን ዘውድ ስር እንዲቆዩ ስላልፈለጉ ቤታቸውን ትተው ወደ ሩሲያ ሄዱ። ካሪሊያውያን በቴቨር አካባቢ ሰፍረዋል፣ በዚህም ምክንያት የ Tver Karelians ንዑስ-ብሔር ተቋቋመ። ስዊድናውያን የተራቆቱትን መሬቶች ባዶ ላለመተው ሲሉ ፊንላንዳውያን ይሞላባቸው ጀመር። በዚህ ምድር ላይ፣ እንደ ስዊድን አካል የሆነ ግዛት ተፈጠረ (ግዛት ማለት ከአውራጃ ከፍ ያለ ደረጃ ያለው ራሱን የቻለ ግዛት ነው)፣ ኢንግሪያ ይባላል። በአንድ እትም መሠረት ይህ ስም Izhora land የሚለውን ቃል ወደ ስዊድንኛ የተተረጎመ ነው. በሌላ ስሪት መሠረት ከድሮው የፊንላንድ ኢንኬሪ ማ - "ቆንጆ መሬት" እና የስዊድን መሬት - "መሬት" (ማለትም "መሬት" የሚለው ቃል ሁለት ጊዜ ተደጋግሟል). በኢንግሪያ የሰፈሩት ፊንላንዳውያን የፊንላንዳውያን-ኢንግሪያን ንዑስ ጎሳዎች ፈጠሩ። (Inkerailaset). አብዛኛዎቹ ሰፋሪዎች ከሴንትራል ፊንላንድ የሳቮላክስ ግዛት የመጡ ናቸው - የሳቫኮት ፊንላንድ ቡድን አቋቋሙ። (ሳቫኮት)እንዲሁም ከዩራፓ ካውንቲ (አይራፓ), በካሬሊያን ኢስትመስ ላይ, በ Vuoksa መካከል መካከለኛ ቦታዎች ላይ - የኤቭረሜይስ ፊንላንዳውያን ቡድን አቋቋሙ. (Äyrämöiset). በኢንገርማንላንድ ውስጥ ለመኖር ከቀሩት ኢዝሆሮች መካከል አንዳንዶቹ ወደ ሉተራኒዝም ተለውጠዋል እና በፊንላንዳውያን የተዋሃዱ ነበሩ እና በጣም ትንሽ ክፍል ብቻ ኦርቶዶክስን እና የመጀመሪያ ባህላቸውን መጠበቅ የቻለው። በአጠቃላይ ኢንገርማንላንድ በስዊድን ውስጥ የአውራጃ ክልል ሆና ቀረ - የስዊድን ግዞተኞች ወደዚህ ተላኩ ፣ እና መሬቱ ራሱ ብዙም ሰው አልነበረውም - ስዊድን ከተቀላቀለ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ እንኳን የኢንገርማንላንድ ህዝብ 15 ሺህ ሰዎች ብቻ ነበሩ። ከ 1642 ጀምሮ የኢንገርማንላንድ የአስተዳደር ማእከል በ 1611 የተመሰረተችው ኒየን (ኒየንሻንዝ) ከተማ በኦክታ ከኔቫ ጋር መጋጠሚያ ላይ ትገኛለች ። በ 1656 በሩሲያ እና በስዊድን መካከል አዲስ ጦርነት ተጀመረ. የውትድርና ግጭት ዋና መንስኤ በ 1654 ሩሲያውያን የሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ ግዛትን በያዙበት ወቅት በጀመረው የሩሲያ-ፖላንድ ጦርነት ውስጥ የሩሲያ ወታደሮች ባሳዩት ስኬት ላይ ነው ። ስዊድናውያን ፖላንድን በሩሲያውያን እንዳይያዙ እና በዚህም ምክንያት ሩሲያ በባልቲክ ውቅያኖስ ላይ መጠናከር ፖላንድን በመውረር በሩሲያ ወታደሮች የተያዙትን ግዛቶች የይገባኛል ጥያቄ ያወጁ። የራሺያው ዛር አሌክሲ ሚካሂሎቪች ይህንን ሁኔታ እንደ ሰበብ ተጠቅመው ሩሲያ ወደ ባልቲክ ባህር የምትወስደውን መንገድ ለመመለስ ሲሞክር የሩስያ ወታደሮች የባልቲክ ግዛቶችን ወረሩ ከዚያም ወደ ኢንገርማንላንድ በመግባት ከኦርቶዶክስ ኢዝሆርስ እና ካሬሊያውያን ከፍተኛ ድጋፍ ተደረገላቸው። ከስዊድናዊያን ጋር ለመዋጋት የፈጠረው የፓርቲ ክፍሎች. እ.ኤ.አ. በ 1658 በቫሌይሳር ጦርነት መሠረት ሩሲያ የተያዙትን መሬቶች ለራሷ አቆየች ፣ ግን እ.ኤ.አ. በተመሳሳይ ጊዜ. ከካርዲስ ሰላም በኋላ የኦርቶዶክስ ህዝብ ከኢንገርማንላንድ የመልቀቅ ሌላ ማዕበል ነበር ፣ ከሩሲያ ወታደሮች ጋር ፣ እና በዚህም ምክንያት የፊንላንድ ማዕከላዊ አውራጃዎች የፊንላንድ ፍልሰት ሂደት ተባብሷል ። አሁን ፊንላንዳውያን የኢንገርማንላንድን ፍፁም አብዛኛው ህዝብ የያዙ ናቸው።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የስዊድን የአስተዳደር ክፍል

የስዊድን ኢንገርማንላንድ የጦር ቀሚስ። በ1660 ዓ.ም

ውስጥ በጣም መጀመሪያ XVIIIክፍለ ዘመን፣ የሩስያ ዛር ፒተር 1ኛ በካሬሊያ እና በኢንገርማንላንድ ላይ ለመቆጣጠር በሩሲያ እና በስዊድን መካከል የነበረውን የግዛት ውዝግብ አስቆመ። ሰሜናዊው ጦርነት በ 1700 ተጀመረ ፣ በመጀመሪያ ለሩሲያ አልተሳካም - በናርቫ አቅራቢያ በሚገኘው የሩሲያ ወታደሮች ሽንፈት ፣ ግን ከዚያ ሩሲያውያን በስዊድን ግዛቶች ውስጥ የተሳካ ጥቃት ፈጠሩ ። በ 1702 የኖትበርግ (ኦሬሼክ) ምሽግ ተወሰደ እና በ 1703 Nyuenschanz ምሽግ ተወስዷል, ከዚያም በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ክስተት ተከትሏል - የሴንት ፒተርስበርግ መሠረት, በ 1712 አዲስ ዋና ከተማ ሆነች. ራሽያ. የሩስያ ወታደሮች በካሬሊያን ኢስትመስ ላይ መገስገስ ቀጠሉ እና በ 1710 ቪቦርግን ያዙ. እ.ኤ.አ. በ1656-1658 በነበረው የሩሲያ-ስዊድን ጦርነት እንደነበረው ሁሉ የሩሲያ ወታደሮች በኦርቶዶክስ ካሪሊያን እና ኢዝሆራ ገበሬዎች በፓርቲያዊ ቡድን ይደገፉ ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ወደ ሩሲያ ጎን የሚሄዱ ተደጋጋሚ ጉዳዮች ነበሩ፤ በአብዛኛው፣ ሩሲያን ከተቀላቀሉ በኋላ በመሬታቸው ላይ መቆየትን ይመርጣሉ። እ.ኤ.አ. በ 1707 የኢንገርማንላንድ ግዛት ተፈጠረ ፣ በ 1710 ሴንት ፒተርስበርግ ተባለ ። የሰሜን ጦርነት በ 1721 ለሩሲያ አስደናቂ ድል ተጠናቀቀ ፣ በኒስታድት የሰላም ስምምነት መሠረት የባልቲክ ግዛቶችን ፣ ኢንገርማንላንድን እና ካሬሊያን ተቀበለች እና የማስነሳት ግዛት ሁኔታ.

በሴንት ፒተርስበርግ አካባቢ ያሉ መንደሮች እና መንደሮች የፊንላንድ ስሞችን ትተው እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉት ኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ናቸው። ሴንት ፒተርስበርግ በጣም የአውሮፓ የሩሲያ ከተማ ሆናለች. በቀኖናዎች መሰረት ስለተገነባ ብቻ አይደለም የአውሮፓ አርክቴክቸርነገር ግን የነዋሪዎቿ ጉልህ ክፍል ምዕራባዊ አውሮፓውያንን ይጎበኝ ስለነበር - አርክቴክቶች፣ የእጅ ባለሞያዎች፣ ሠራተኞች፣ ባብዛኛው ጀርመናውያን። የኢንግሪያን ፊንላንዳውያንም ነበሩ - አንድ ዓይነት የአገር ውስጥ አውሮፓውያን። የሴንት ፒተርስበርግ ፊንላንዳውያን ጉልህ ክፍል እንደ ጭስ ማውጫ ውስጥ ይሠራ ነበር, ይህም በሩሲያውያን ዓይን የፊንላንዳውያን stereotypical ምስል ፈጠረ. የባቡር ሰራተኞች እና የጌጣጌጥ ባለሙያዎች ሙያ በመካከላቸው የተለመደ ነበር, ሴቶች ብዙ ጊዜ እንደ ምግብ ማብሰል እና ገረድ ይሠሩ ነበር. የሴንት ፒተርስበርግ ፊንላንዳውያን የባህል እና የሃይማኖት ማእከል በቦልሻያ ኮንዩሼናያ ጎዳና ላይ የሚገኘው የሉተራን ፊንላንድ የቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ነበር ፣ በ 1803-1805 እንደ አርክቴክት ጂ ኬ ፖልሰን ዲዛይን የተሰራ።

እና በኔቫ ላይ ያለው የከተማው አከባቢ አሁንም "የክፉ ፊንላንድ መጠለያ" ሆኖ ቆይቷል። እናም, አሁን መገንዘብ ምንም ያህል እንግዳ ቢሆንም, ከሴንት ፒተርስበርግ ውጭ, ከእሱ ርቀው ሳይሄዱ, በመንደሮች ውስጥ የፊንላንድ ንግግር አንዳንድ ጊዜ ከሩሲያኛ የበለጠ ብዙ ጊዜ ሊሰማ ይችላል! ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ የኢንገርማንላንድ ህዝብ (ይህም ሴንት ፒተርስበርግ ፣ ሽሊሰልበርግ ፣ ኮፖርስስኪ እና ያምቡርግ አውራጃዎች) ከሴንት ፒተርስበርግ ህዝብ በስተቀር 500 ሺህ ያህል ሰዎች ነበሩ ፣ ከእነዚህም ውስጥ 150 ያህል ነበሩ ። ሺህ ፊንላንዳውያን። ስለዚህም ፊንላንዳውያን ከኢንገርማንላንድ ህዝብ 30% ያህሉ ናቸው። በሴንት ፒተርስበርግ እ.ኤ.አ. በ1897 በተደረገው የህዝብ ቆጠራ መሰረት ፊንላንዳውያን ከታላላቅ ሩሲያውያን፣ ጀርመኖች እና ፖላንዳውያን በመቀጠል ሶስተኛው ትልቁ ሀገር ሲሆኑ ከዋና ከተማው ህዝብ 1.66 በመቶውን ይይዛሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሕዝብ ቆጠራ ውስጥ, ፊንላንድ-ኢንግሪኛ እና በተናጠል ፊንላንድ-Suomi በተናጠል, ማለትም ወደ ሴንት -ስዊድን ጦርነት የተሸጋገሩ ሰዎች ተመዝግበዋል). እ.ኤ.አ. በ 1811 በሰሜናዊው ጦርነት በሩሲያ የተሸነፈው የቪቦርግ ግዛት የፊንላንድ ግራንድ ዱቺ ፣ እራሱን የቻለ የሩሲያ ግዛት አካል ተካቷል ፣ ስለሆነም ከ 1811 በኋላ ከዚያ የተነሱት ሱኦሚ ፊንላንድ ተብለው ተጠርተዋል ። Izhora, በ 1897 የሕዝብ ቆጠራ መሠረት, 13,774 ሰዎች ነበሩ, ማለትም, የኢንገርማንላንድ ሕዝብ 3% (እንደገና ሴንት ፒተርስበርግ ያለውን ሕዝብ ሳይጨምር) - ፊንላንድ አሥር እጥፍ ያነሰ.

በመንደሩ ውስጥ የቅዱስ ሐዋሪያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ የፊንላንድ ቤተክርስቲያንቶክሶቮ በ1887 ዓ.ም

በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘው የፊንላንድ የቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን

የኢንግሪያ ወንጌላውያን ሉተራን ደብሮች ካርታ። በ1900 ዓ.ም

ነገር ግን በ1917 አብዮት ተካሄዶ በመላ አገራችን በተለይም በክልላችን ታሪክ ውስጥ ሥር ነቀል ለውጥ ታይቷል። የሩሲያ-ፊንላንድ ግንኙነትም ተለውጧል. በታኅሣሥ 6, 1917 የፊንላንድ ሴማስ የፊንላንድ ሪፐብሊክ ግዛት ነፃነት አወጀ። (ሱመን ታሳቫልታ)ቦልሼቪኮች በ 12 ቀናት ውስጥ ይገነዘባሉ. ከአንድ ወር በኋላ በፊንላንድ የሶሻሊስት አብዮት ተቀሰቀሰ፣ ከዚያም የእርስ በርስ ጦርነት፣ እሱም በቀይ ሽንፈት ያበቃል። በእርስ በርስ ጦርነት ከተሸነፈ በኋላ, የፊንላንድ ኮሚኒስቶች እና ቀይ ጠባቂዎች ወደ ሶቪየት ሩሲያ ሸሹ. በተመሳሳይ ጊዜ በሶቪየት ሩሲያ እና በፊንላንድ መካከል ያለው የድንበር ጉዳይ አሁንም መፍትሄ አላገኘም. የፊንላንድ ወታደሮች ዋና አዛዥ ካርል ጉስታቭ ኤሚል ማኔርሃይም ካሬሊያን ከቦልሼቪኮች “ነጻ ማውጣት” አስፈላጊ እንደሆነ ይገነዘባል እና በ 1919 የፀደይ ወቅት የፊንላንድ ወታደሮች ካሬሊያን ለመያዝ ያልተሳካ ሙከራ አድርገዋል።

የኢንግሪያ ሰሜናዊ ክፍል ህዝብ በቦልሼቪኮች ቁጥጥር ስር ባለው ክልል ውስጥ ነበር። Ingrian ጭሰኞች ወደ ቀይ ሠራዊት ውስጥ ቅስቀሳ ከ ጭሰኞች 'ሸሹት ምላሽ ውስጥ የተከናወነውን requisitioning እና ቀይ ሽብር, የተፈፀመ ነበር, ከእነርሱ ብዙዎቹ የፊንላንድ ድንበር አቋርጠው ራሱሊ (አሁን Orekhovo) እና Rauta (አሁን Orekhovo) የፊንላንድ ጠረፍ መንደሮች ሸሹ. አሁን ሶስኖቮ). በሰኔ ወር መጀመሪያ ላይ ከኪርያሳሎ መንደር የመጡ የኢንግሪያን ገበሬዎች ፀረ-ቦልሼቪክ አመፅ አስነሱ። በጁን 11፣ ወደ 200 የሚጠጉ አማፂዎች የኪርያሳሎ መንደር እና በአቅራቢያው የሚገኘውን አውቲዮ፣ ቡሳንማኪ፣ ቲካንማኪ፣ ዩሲኪላ እና ቫንሃኩላን ተቆጣጠሩ። በጁላይ 9 የሰሜን ኢንግሪያ ነፃ ሪፐብሊክ ታወጀ። (ፖህጆይስ ኢንኬሪን ታሳቫልታ). የሪፐብሊኩ ግዛት ወደ 30 ካሬ ኪሎ ሜትር ስፋት ያለው "ኪርያሳል ሌጅ" እየተባለ የሚጠራውን ቦታ ተቆጣጠረ. የኪርያሳሎ መንደር ዋና ከተማ ሆነ እና የአካባቢው ነዋሪ ሳንቴሪ ቴርሞን መሪ ሆነ። በአጭር ጊዜ ውስጥ ግዛቱ የግዛት ምልክቶችን ፣ ደብዳቤዎችን እና ጦርን አግኝቷል ፣ በእሱ እርዳታ ግዛቱን ለማስፋት ቢሞክርም ከቀይ ጦር ሰራዊት ጋር በኒኩሊያሲ ፣ ላምቦሎቮ እና ግሩዚኖ መንደሮች አቅራቢያ በተደረገው ጦርነት አልተሳካም ። በሴፕቴምበር 1919 የፊንላንድ ጦር መኮንን ዩሪ ኤልፌንግሬን የሪፐብሊኩ መሪ ሆነ።

የሰሜን ኢንግሪያ ሪፐብሊክ ዩሪ ኤልፌንግሬን ባንዲራ

የሰሜን ኢንግሪያ ሪፐብሊክ የፖስታ ቴምብሮች

በሰሜን ኢንግሪያ ሪፐብሊክ ቁጥጥር ስር ያለውን ግዛት በግምት ያሳያል

ነገር ግን የኢንግሪያን ገበሬዎች የነጻነት ትግል በታሪክ አልቀረም። እ.ኤ.አ. ጥቅምት 14 ቀን 1920 በኢስቶኒያ ታርቱ ከተማ በሶቪየት ሩሲያ እና በፊንላንድ መካከል የሰላም ስምምነት ተፈረመ ፣ በዚህ ስምምነት ሰሜናዊ ኢንግሪያ በሶቪየት ግዛት ውስጥ ቀረች። ታኅሣሥ 6 ቀን 1920 የሱሚ ሀገር የነፃነት ሁለተኛ ዓመት ሲከበር በኪርያሳሎ የመሰናበቻ ሰልፍ ተካሂዶ ነበር ፣ከዚያም የሰሜን ኢንግሪያ ባንዲራ ወረደ እና ሠራዊቱ ከህዝቡ ጋር በመሆን ወደ ፊንላንድ ሄደ።

የሰሜን ኢንግሪያን ጦር በኪርጃሳሎ

በ 1920 ዎቹ ውስጥ የሶቪየት መንግስት የ "korenizatsiya" ፖሊሲን ማለትም የብሔራዊ ራስን በራስ የማስተዳደር ፖሊሲን ተከትሏል. ይህ ፖሊሲ በወጣቱ የሶቪየት ግዛት ውስጥ ያለውን የጎሳ ግጭት ለመቀነስ ታስቦ ነበር። ወደ ኢንግሪያን ፊንላንዳውያንም ዘልቋል። በ 1927 በሌኒንግራድ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ 20 የፊንላንድ መንደር ምክር ቤቶች ነበሩ. በዚያው ዓመት የኩይቮዞቭስኪ የፊንላንድ ብሔራዊ ክልል ተቋቋመ. (ኩይቫይሲን ሱኦማላይን ካንሳስሊን ፒሪሪ) , የአሁኑ Vsevolozhsk አውራጃ ሰሜናዊ ክልል በመያዝ, በቶክሶቮ መንደር ውስጥ የአስተዳደር ማዕከል ጋር (የዲስትሪክቱ Kuyvozi መንደር ጀምሮ) በ 1936 አውራጃው Toksovsky ተባለ. በ1927 በተደረገው የህዝብ ቆጠራ መሰረት በክልሉ 16,370 ፊንላንዳውያን፣ 4,142 ሩሲያውያን እና 70 ኢስቶኒያውያን ነበሩ። በ 1933 በክልሉ ውስጥ 58 ትምህርት ቤቶች ነበሩ, ከነዚህም 54 ቱ ፊንላንድ እና 4 ሩሲያውያን ነበሩ. በ 1926 የሚከተሉት ሰዎች በኢንገርማንላንድ ግዛት ውስጥ ይኖሩ ነበር-ፊንላንድ - 125884 ሰዎች, ኢዝሆራ - 16030 ሰዎች, ቮዲ - 694 ሰዎች. በሌኒንግራድ ውስጥ በፊንላንድ የኮሚኒስት ጽሑፎችን ያሳተመ "ኪርጃ" ማተሚያ ቤት ነበር.

የ 1930 መመሪያ "በሌኒንግራድ ዙሪያ በበረዶ መንሸራተቻ ላይ" የኩይቮዞቭስኪ አውራጃን እንደሚከተለው ይገልፃል ።

«
የኩይቫዞቭስኪ አውራጃ አብዛኛው የካሬሊያን ኢስትመስን ይይዛል; ከምዕራብ እና ከሰሜን በፊንላንድ ይዋሰናል። በ 1927 በዞን ክፍፍል ወቅት የተመሰረተ እና በሌኒንግራድ ክልል ውስጥ ተካትቷል. ከምስራቅ, የላዶጋ ሀይቅ ከክልሉ ጋር ይገናኛል, እና በእርግጥ እነዚህ ቦታዎች በሀይቆች የበለፀጉ ናቸው. የኩይቫዞቭስኪ አውራጃ በአትክልትና በወተት አኗኗር ዘይቤ እና በእደ ጥበብ ኢንዱስትሪ ረገድ ሁለቱንም ወደ ሌኒንግራድ ይጎትታል። ከፋብሪካዎች እና ተክሎች ጋር በተገናኘ, የኋሊው የሚወከሉት በቀድሞው አጋኖቭስኪ ሳውሚል ብቻ ነው. ሹቫሎቭ (እ.ኤ.አ. በ 1930 18 ሰዎችን ቀጥሯል) በቫርተምያኪ መንደር። የኩይቫዞቭስኪ አውራጃ አካባቢ 1611 ካሬ ሜትር ቦታ ይገመታል. ኪሜ ፣ ህዝቧ 30,700 ሰዎች ነው ፣ በ 1 ኪሜ ² ጥግግት 19.1 ሰዎች ነው። በዜግነት ፣ ህዝቡ እንደሚከተለው ይሰራጫል-ፊንላንድ - 77.1% ፣ ሩሲያውያን - 21.1% ፣ ከ 24 የመንደር ምክር ቤቶች 23 ቱ ፊንላንድ ናቸው። ደን 96,100 ሄክታር፣ የሚታረስ መሬት 12,100 ሄክታር ነው። የተፈጥሮ የሣር ሜዳዎች - 17600 ሄክታር. ሾጣጣ ዝርያዎች በጫካ ውስጥ ይበዛሉ - 40% ጥድ, 20% ስፕሩስ እና 31% ጠንካራ እንጨት ብቻ. የከብት እርባታን በተመለከተ ከ 1930 የፀደይ ወራት ጋር የተዛመዱ ጥቂት አሃዞች እዚህ አሉ-ፈረሶች - 3,733, ከብቶች - 14,948, አሳማዎች - 1,050, በጎች እና ፍየሎች - 5,094. በሚያዝያ ወር ብቻ 267. አሁን አውራጃው እየተጠናቀቀ ነው. የተሟላ ስብስብ. በጥቅምት 1, 1930 26 የጋራ እርሻዎች ከ 11.4% ማህበራዊ ድሆች እና መካከለኛ የገበሬ እርሻዎች ጋር ከነበሩ ዛሬ በክልሉ ውስጥ 100 የሚያህሉ የግብርና አርቴሎች (ከጁላይ - 96) እና 74% የተሰበሰቡ እርሻዎች አሉ ።

ድስትሪክቱ የተዘራውን ቦታ በማሳደግ ረገድ ትልቅ እድገት አሳይቷል ከ 1930 ጋር ሲነፃፀር የበልግ ሰብሎች በ 35%, ለአትክልቶች 48%, ለስር ሰብሎች - በ 273%, ድንች - በ 40% ጨምሯል. አካባቢው በ Oktyabrskaya ባቡር መስመር በኩል ተቆርጧል. ሌኒንግራድ - ቶክሶቮ - ቫስኬሎቮ ለ 37 ኪ.ሜ. በተጨማሪም 3 ትላልቅ ትራክቶች እና በድምሩ 448 ኪ.ሜ (ከጥር 1 ቀን 1931 ጀምሮ) ርዝመታቸው ትንንሽ ቁጥራቸው አነስተኛ ነው።

በፊንላንድ ድንበር ጀርባ የነጭ-ፋሺስት ቡድኖች ጣልቃገብነት እቅዶች ምላሽ ለመስጠት ፣ አውራጃው ሙሉ በሙሉ መሰብሰብ እና በሰብል ስር ያለው አካባቢ መጨመር ምላሽ ይሰጣል ። የዲስትሪክቱ ማእከል በቶክሶቮ መንደር ውስጥ ይገኛል
»

ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ የሶቪየት ባለሥልጣናት ለኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ያላቸው ታማኝነት ሊጠፋ ተቃርቧል። ከቡርጂኦይስ ፊንላንድ ጋር ድንበር ላይ እንደሚኖር ህዝብ እና ከዚህም በተጨማሪ በዚህ ግዛት ውስጥ የሚኖረውን ተመሳሳይ ብሔር በመወከል ኢንግሪኖች እንደ አምስተኛው አምድ ይቆጠራሉ።

ማሰባሰብ የተጀመረው በ1930 ነው። በሚቀጥለው ዓመት ከሌኒንግራድ ክልል "የኩላክ ማባረር" አካል ሆኖ ወደ ሙርማንስክ ክልል, ኡራልስ, ክራስኖያርስክ ግዛት, ካዛክስታን, ኪርጊስታን እና ታጂኪስታን የተላኩት 18 ሺህ የሚጠጉ ኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ተባረሩ. እ.ኤ.አ. በ 1935 በሌኒንግራድ ክልል እና በካሬሊያን ASSR የድንበር ክልሎች ውስጥ በሕዝባዊ የውስጥ ጉዳይ ኮሚሽነር ጂ.ጂ.ያጎዳ ትእዛዝ “ኩላክ እና ፀረ-የሶቪዬት ኤለመንት” ማባረር ተደረገ ፣ ብዙ ግዞተኞች ማስጠንቀቂያ ሲሰጣቸው መፈናቀላቸው ከአንድ ቀን በፊት ብቻ ነው። አሁን ግን ይህ ክስተት የዘር ማፈናቀል ብቻ እንደነበር በማያሻማ ሁኔታ መናገር አይቻልም። ከዚህ ድርጊት በኋላ፣ ብዙ ፊንላንዳውያን በኦምስክ እና ኢርኩትስክ ክልሎች፣ ካካሲያ፣ አልታይ ግዛት፣ ያኪቲያ እና ታይሚር ደረሱ።

በመቃወም የፊንላንድ እና የኢንገርማንላንድ ግማሽ-ማስት ባንዲራዎች
የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ማፈናቀል። ሄልሲንኪ ፣ 1934

የሚቀጥለው የስደት ማዕበል የተካሄደው በ1936 ሲቪል ህዝብ በግንባታ ላይ ካለው የካሬሊያን የተመሸገ አካባቢ ከኋላ ሲባረር ነበር። የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ወደ ቮሎግዳ ክልል ተባረሩ, ነገር ግን በእውነቱ ይህ ክስተት ሙሉ በሙሉ ግዞት አልነበረም, ምክንያቱም ግዞተኞቹ ልዩ ሰፋሪዎች ደረጃ ስላልነበራቸው እና አዲሱን የመኖሪያ ቦታቸውን በነፃነት ሊለቁ ይችላሉ. ከዚያ በኋላ፣ የፊንላንዳውያን ብሔራዊ ፖሊሲ ከ 1920 ዎቹ ይልቅ በመሠረቱ ተቃራኒ ባህሪ አግኝቷል። በ1937 ሁሉም የፊንላንድ ቋንቋ ማተሚያ ቤቶች ተዘግተው ነበር። የትምህርት ቤት ትምህርትወደ ራሽያኛ ሲተረጎም ሁሉም የኢንግሪያ የሉተራን አጥቢያዎች ዝግ ናቸው። በ 1939 የፊንላንድ ብሔራዊ ክልል ከፓርጎሎቭስኪ ክልል ጋር ተጣብቆ ነበር. በዚያው ዓመት ህዳር 30 ላይ ደም አፋሳሹ የሶቪየት-ፊንላንድ ጦርነት ተጀመረ ፣ እስከ መጋቢት 1940 ድረስ የዘለቀ። ከተጠናቀቀ በኋላ መላው የካሬሊያን ኢስትመስ ሶቪየት ሆነ እና የኢንግሪያን ፊንላንድ የቀድሞ የመኖሪያ ቦታዎች የድንበር አካባቢ መሆን አቆሙ። ባዶ የሆኑት የፊንላንድ መንደሮች አሁን ቀስ በቀስ በሩሲያውያን ተቀመጡ። በጣም ጥቂት ኢንግሪኛ ፊንላንዳውያን ይቀራሉ።

በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ፊንላንድ የናዚ ጀርመን አጋር ሆና ነበር ፣ እና የፊንላንድ ወታደሮች ከሰሜን ወደ ሌኒንግራድ ወረሩ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 ቀን 1941 የሌኒንግራድ ግንባር ወታደራዊ ምክር ቤት የጀርመን እና የፊንላንድ ህዝብ ሌኒንግራድ እና የከተማ ዳርቻዎችን ወደ አርካንግልስክ ክልል እና ኮሚ ASSR ከጠላት ጋር ላለመተባበር ወሰነ ። መውጣት የቻሉት ጥቂቶች ግን ከጥበቃው እንዳዳናቸው ልብ ሊባል ይገባል። ሁለተኛ የማፈናቀል ማዕበል በ1942 የጸደይ ወቅት ተካሂዷል። ፊንላንዳውያን ወደ ቮሎግዳ እና ኪሮቭ ክልሎች እንዲሁም ወደ ኦምስክ እና ኢርኩትስክ ክልሎች እና ወደ ክራስኖያርስክ ግዛት ተወሰዱ። የጦርነቱን አስከፊነት እያወቁ የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ክፍል በተከበበው ሌኒንግራድ እና በተያዘው ግዛት ውስጥ ቀሩ። ናዚዎች ኢንግሪኖችን እንደ የጉልበት ኃይል ተጠቅመው በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ፊንላንድ አሳልፈው ሰጡ። እ.ኤ.አ. በ 1944 በሶቪየት-ፊንላንድ የእርቅ ስምምነት መሠረት የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ወደ ዩኤስኤስአር ይመለሱ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ አሁን በካሬሊያ, ኖቭጎሮድ እና ፒስኮቭ ክልሎች ሰፍረዋል. እ.ኤ.አ. በ 1949 የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ከግዞት ቦታቸው እንዲመለሱ ተፈቅዶላቸዋል ፣ ግን በትውልድ አገራቸው እንዲሰፍሩ ጥብቅ እገዳ ተጥሎ ነበር። የተመለሱት ፊንላንዳውያን በካሪሊያን-ፊንላንድ ኤስኤስአር ውስጥ ተቀምጠዋል - የሪፐብሊኩን የግዛት ብሔር መቶኛ ለመጨመር። እ.ኤ.አ. በ 1956 በሌኒንግራድ ክልል ውስጥ የመኖር እገዳው ተነስቷል ፣ በዚህ ምክንያት ወደ 20,000 የሚጠጉ ኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ወደ መኖሪያ ቦታቸው ተመለሱ ።

በ 1990 ኢንግሪያን ፊንላንድ ወደ ፊንላንድ የመመለስ መብት አግኝተዋል. የፊንላንድ ፕሬዝዳንት ማውኖ ኮይቪስቶ ይህንን ፖሊሲ በንቃት መከታተል የጀመሩ ሲሆን ባለፉት 20 ዓመታት ውስጥ ወደ 40 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች እስከ 2010 ድረስ በቆየው የመመለሻ መርሃ ግብር ወደ ፊንላንድ ሄዱ ። የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ንፁህ ዘሮች አንዳንድ ጊዜ አሁንም በሴንት ፒተርስበርግ ፣ ኢንገርማንላንድ ፣ ካሬሊያ እና በግዞት ቦታዎች ይገኛሉ ፣ ግን ከእነሱ ውስጥ በጣም ጥቂት ናቸው ።

የዚህ ትንሽ ህዝብ አስቸጋሪ እና በብዙ መልኩ አስቸጋሪ እና አሳዛኝ እጣ ፈንታ እንደዚህ ነው። የኢንግሪያን ፊንላንዳውያንን ታሪክ ብንመረምር፣ መሬታቸው አስቸጋሪ በሆነ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ምክንያት የመኖሪያ ቦታቸው በየጊዜው እንደተለወጠ እንመለከታለን። ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ, ከመጀመሪያዎቹ የመኖሪያ ቦታቸው ወደ ኢንገርማንላንድ ፈለሱ, ከሰሜን ጦርነት በኋላ እዚያው ቆይተው ከሩሲያውያን ጋር ከሁለት መቶ ዓመታት በላይ አብረው ኖረዋል. በ1930ዎቹ፣ አንዳንዶቹ ወደ ሰሜን፣ አንዳንዶቹ ወደ ሳይቤሪያ፣ አንዳንዶቹ ወደ መባረር ጀመሩ። መካከለኛው እስያ. ከዚያም በጦርነቱ ወቅት ብዙዎች ተባረሩ።በጭቆና ጊዜ ብዙዎች በጥይት ተመትተዋል። አንዳንዶቹ ተመልሰዋል, በካሬሊያ, እና አንዳንዶቹ በሌኒንግራድ ኖረዋል. በመጨረሻም፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን በታሪካዊ አገራቸው መጠለያ አግኝተዋል።

Izhora እና Vod ባብዛኛው በሩሲያውያን የተዋሃዱ በመሆናቸው በአሁኑ ጊዜ እጅግ በጣም ትንሽ ህዝቦች ናቸው። ቅርሶችን በማጥናት እና እነዚህን ህዝቦች እና ባህላቸውን በመጠበቅ ላይ የተሳተፉ በርካታ የሀገር ውስጥ የታሪክ አቀንቃኞች ድርጅቶች አሉ።

በአጠቃላይ አንድ ሰው ኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ለሴንት ፒተርስበርግ እራሱ እና ለአካባቢው ታሪክ ትልቅ አስተዋፅዖ አድርገዋል ማለት አይቻልም። ይህ በጣም በጠንካራ ሁኔታ የሚገለፀው በአካባቢያዊ ቶፖኒሚ እና በአንዳንድ ቦታዎች በሥነ ሕንፃ ውስጥ ነው። ካለፈው የወረስነውን እንጠብቅ!

ፊንላንዳውያን ብዙ ጎኖች አሉኝ። በመጀመሪያ የተወለድኩት በፊንላንድ ሶርታቫላ ከተማ ነው። ይህንን መለያ በመጽሔቴ ውስጥ ይከተሉ - ብዙ አስደሳች ነገሮችን ይማራሉ ።

በሁለተኛ ደረጃ, በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ, እኔ ጓደኛዬ ነበር, Zhenya Krivoshey, ከእናቴ ጎን - Thura, ለማን ምስጋና, እኔ ብዙ የተማርኩበት, ስለ 8 ኛ ክፍል ጀምሮ, ሰዎች መኖር እንደሚችሉ, ከእኛ ጋር በጣም ቅርብ, በጣም የተለመደ ጋር. እኛ ከኖሩት ይልቅ ሕይወት።

በሦስተኛ ደረጃ ፣ በቤተሰባችን ውስጥ ከ 1962 እስከ 1972 (በቀኖቹ ውስጥ ትንሽ ስህተት መሥራት እችላለሁ) ፊንላንድ - ማሪያ ኦሲፖቭና ኬክኮኔን ኖረች። ከእኛ ጋር እንዴት እንደተረጋጋች እና ለምን, የእናቴን ትዝታ ሳስተካክል እነግርዎታለሁ.

ደህና ፣ በህይወት ውስጥ እና በ LiveJournal ውስጥ ፣ ሳሻ ኢዞቶቭ ፣ ምንም እንኳን የሩሲያ (የአባት) ስም ቢሆንም ፣ ፊንላንድም ግማሽ ነው ፣ ምንም እንኳን ወደ ውጭ አገር ከሄድን ብዙ ጊዜ በኋላ ተገናኝተን ጓደኛሞች ሆንን።

ስላልወደድኩት ሳይሆን ስደተኛ (ስደተኛ) ከሚለው ቃል እቆጠባለው ምክንያቱም በመደበኛነት "ለጊዜው ውጭ አገር መቆየት" ተብሎ ስለተዘረዘረኝ ቀላል ምክንያት ነው። የምቆይበት ጊዜ በጣም ተራዝሟል፣ ሜይ 23፣ 2015 17 አመት ይሆናል፣ ግን ቢሆንም፣ ቋሚ መኖሪያ አልነበረኝም፣ አሁንም ግን የለኝም።

እኔ እዚህ ሀገር ላይ ሁል ጊዜ ፍላጎት አለኝ ፣ ወደ ሩሲያኛ ሊተረጎም በማይችል ጥራታቸው ለእነዚህ ላኮኒክ ሰዎች ማለቂያ የሌለው ክብር ይሰማኛል ሲሱ. የትኛውም ፊንላንድ ምን እንደሆነ ይገነዘባል እና ፈገግ እንኳን ይችላል. ይህንን ቃል ከጠቀሱ.

ስለዚህ፣ ይህን ጽሑፍ በYle ድህረ ገጽ ላይ ሳየው፣ እንደገና ለመለጠፍ መቃወም አልቻልኩም። ቪክቶር ኪዩሩ ፣ ስለማን ከዚህ በታች ያንብቡ ፣ እኔ ፣ የሚመስለው ፣ የማውቀው እንኳን ይመስላል።
ያም ሆነ ይህ, በፔትሮዛቮድስክ ጎዳናዎች ላይ ወይም በ "ሰሜን ኩሪየር" አርታኢ ጽ / ቤት ውስጥ በእርግጠኝነት አገኘኋቸው. የተረሱ ክስተቶች እና ፊቶች ብቻ ናቸው...

ስለዚህ, ስለ ዕጣ ፈንታ ታሪኮች.

ኮክኮነን

በህይወት ስለኖርክ አመሰግናለሁ...

አንድ ጊዜ በልጅነቴ አያቴን “ደስተኛ ነሽ?” ስል ጠየቅኳት። ትንሽ ካሰበች በኋላ “ምናልባት አዎን ደስተኛ፣ ምክንያቱም ሁሉም ልጆች በሕይወት ስለቀሩ ትንሹ ሕፃን ብቻ ወደ ሳይቤሪያ በሚወስደው መንገድ በረሃብ ሞተ” ብላ መለሰች።

ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ፣ ከዘመዶች ትዝታ፣ ከቅድመ-ጦርነት ጊዜ ጀምሮ የምወዳቸው ወገኖቼ የሕይወት ታሪክ እና ደረጃዎች፣ የዘመን ቅደም ተከተል፣ ተሰልፏል።

ከጦርነቱ በፊት ከነበረው ድንበር አምስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኘው የከሬሊያን ኢስትመስ ላይ በሮኮሳሪ (ሮኮሳሪ) መንደር ውስጥ ኮኮንኔስ ይኖሩ ነበር ፣ እና ከመንደሩ ውስጥ ግማሽ ያህሉ የዚህ ስያሜ ነበራቸው። ከየትኛው የሱሚ ግዛቶች ወደዚያ ተንቀሳቅሰዋል, ማንም አላስታውስም; ከአጎራባች መንደር የተጋቡ እና ያገቡ.

በአያቴ አና እና ኢቫን ኮኮን ቤተሰብ ውስጥ ስድስት ልጆች ነበሩ-ቪክቶር ፣ አይኖ ፣ ኤማ ፣ አርvo ፣ ኢዲ እና ትንሹ ፣ ስማቸው ያልተጠበቀ።

ጠብ ከመጀመሩ በፊት (የክረምት ጦርነት 1939 - እ.ኤ.አ.) ፣ የቀይ ጦር ሰራዊት ክፍሎች ወደ መንደሩ ገቡ ፣ ነዋሪዎቹ ቤታቸውን ለቀው እንዲወጡ ታዝዘዋል ። ከወንዶች መካከል አንድ ሰው ድንበሩን አቋርጦ ማምለጥ ችሏል, የተቀሩት ወደ የጉልበት ካምፖች ተልከዋል. ሁለት የአያቴ ወንድሞች ኢቫን ወደ ፊንላንድ እንዲሄድ ጠሩት፣ እሱ ግን ሚስቱንና ልጆቹን ጥሎ መሄድ አልቻለም። በመቀጠልም ወደ የጉልበት ሥራ ካምፖች ውስጥ ገባ፤ ከወንድሞች መካከል አንዱ በፊንላንድ ሌላው በስዊድን ይኖር ነበር። ግን የት? ሁሉም ግንኙነቶች ጠፍተዋል እና እስከ ዛሬ ድረስ አይታወቁም. አያት ልጆቹን የተገናኘው በስልሳዎቹ ውስጥ ብቻ ነው, እና ቀድሞውኑ የተለየ ቤተሰብ ነበረው.

ልጆች ያሏቸው ሴቶች በላዶጋ ሐይቅ ላይ በጀልባ እንዲጓዙ ታዝዘዋል, ነገር ግን አንዳንድ ነዋሪዎች በጫካ ውስጥ ተደብቀው በመሬት ውስጥ በተቆፈሩ መኖሪያ ቤቶች ውስጥ ይኖሩ ነበር - "ዱጎውቶች". ከነሱ መካከል ሴት አያቴ ልጆች ያሏት ትገኝ ነበር። በኋላ ነዋሪዎቹ እንዳሉት ጀልባው በላያቸው ላይ ቀይ ኮከቦች በያዙ አውሮፕላኖች ላይ በቦምብ የተወረወረ ነው። ከዚህ በፊት የመጨረሻ ቀናትአያቴ ሚስጥር ያዘችው።

የኮኮነን ቤተሰብ፣ 1940

ምስል:
ናታልያ ብሊዝኒዮክ.

በኋላ፣ የቀሩት ነዋሪዎች በህይወት መንገድ በላዶጋ ሀይቅ በኩል ተጓጉዘው፣ በጭነት መኪናዎች ውስጥ ተጭነው ወደ ሩቅ ቦታ እና ለረጅም ጊዜ ተወስደዋል። ምንም ምግብ አልነበረም, አያቱ ትንሹን ለመመገብ ወተት አልነበራቸውም ... በሜዳው ውስጥ በግማሽ ጣቢያ ውስጥ የሆነ ቦታ ተቀበረ, አሁን የት እንደሆነ ማንም አያውቅም.

ብዙ እንደዚህ ዓይነት ባቡሮች ነበሩ፣ በዚያ የሚያልፉ መንደሮች ነዋሪዎች የጭነት ባቡሮች የት እንደሚወሰዱ ያውቁ ነበር። ባቡሮቹ በ taiga ውስጥ ቆሙ, በክረምት, ሁሉም ሰው ተጥሎ በብርድ እና በረሃብ እንዲሞት ተደረገ.

ባቡሩ በጣቢያው ላይ ቆመ: የኦምስክ ከተማ. ሰዎች ውሃ ለማግኘት፣ ምግብ ለማግኘት ወጡ። አንዲት ሴት ወደ አያቴ ቀረበች (በጣም አመሰግናለሁ) እና እንዲህ አለች: - "ልጆቹን ለማዳን ከፈለጋችሁ, ይህን አድርጉ: ሁለቱን በጣቢያው ላይ ተዉት, እና ባቡሩ ሲጀምር ልጆችሽ ጠፍተዋል ብለሽ መጮህ ጀምር, እነሱ ከጀርባው ናቸው. ባቡር እና እነሱን መከተል ያስፈልግዎታል ይመለሱ. እና ከዚያ በኋላ ሁላችሁም ወደሚቀጥለው ባቡር መግባት ትችላላችሁ። አያቴ እንዲሁ አደረገች: - አዛውንቶችን ቪክቶርን እና አይኖን (እናቴን) በጣቢያው ላይ ትታለች ፣ በሚቀጥለው ማቆሚያ ከባቡሩ መውጣት ችላለች ፣ ከቀሩት ልጆች ጋር ወደ ኦምስክ ተመለስ እና ቪክቶርን እና አይኖን አገኘች።

ሌላ ደግ ሰው(በጣም አመሰግናለሁ) አያቴ የአያት ስም እና ዜግነትን የሚያመለክቱ ሰነዶችን እንድትደብቅ እና ወደ ሩቅ የጋራ እርሻ ሄዳ ሰነዶቹ እንደጠፉ ወይም በመንገድ ላይ እንደተሰረቁ እንድትናገር መክሯታል - ይህ አጋጣሚ ይሆናል. በሕይወት ለመቆየት. አያቴ እንዲሁ አደረገች-ሁሉም ሰነዶች በጫካ ውስጥ አንድ ቦታ ቀበረች ፣ ከልጆች ጋር በኦምስክ ክልል ውስጥ ወደ ትምህርታዊ እርሻ (የእርሻ እርባታ ማሰልጠኛ) አገኘች እና እዚያም እንደ ጥጃ ሠርታለች ፣ ትናንሽ ጥጆችን አሳደገች ። ልጆቹም ተርፈዋል። አያቴ በህይወት ስለቆዩ እናመሰግናለን!

በ 1960 ዎቹ ውስጥ N. ክሩሽቼቭ የሀገሪቱ መሪ ነበር, እና የተጨቆኑ ህዝቦች ወደ ትውልድ አገራቸው እንዲመለሱ ተፈቅዶላቸዋል. የአርቮ ልጅ፣ ሴት ልጆች ኤዲ፣ ኤማ እና አይኖ ከልጆቻቸው ጋር ከሳይቤሪያ ከአያታቸው ጋር ተመለሱ (እኔ፣ ናታሊያ እና ወንድም አንድሬ ነበር)። የበኩር አያቱ ልጅ ቪክቶር ቀድሞውኑ አራት ልጆች ነበሩት ፣ ሁሉም በተለወጠው ስም መመዝገብ ነበረባቸው - ኮኮንያ። እና በሰማኒያዎቹ ውስጥ ብቻ መልሰው ማግኘት የቻሉት። እውነተኛ ስምኮክኮነን.

ኤማ ያለ ልጅ ተመለሰች, ከአማቷ ጋር በኦምስክ ቆዩ, ከዚያም በጠና ታመመች እና ሞተች, እና ልጆቹ በሰላሳ ዓመታቸው ሞቱ.

ወደ ፊንላንድ ለመዛወር በሚቻልበት ጊዜ ሁሉም የሴት አያቶች ልጆች አልፈዋል ፣ እና ከአስራ ሶስት የልጅ ልጆች አራቱ በሳይቤሪያ ቀሩ ፣ አራቱ በ 30-40 ዓመቱ ሞቱ ፣ እና አራቱ ብቻ መንቀሳቀስ የቻሉት። አሁን ሦስት ብቻ ነን ወንድሜ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በሱሚ ውስጥ ለአንድ ዓመት ከሳምንት ብቻ መኖር ችሏል፡ የታመመ ልቡ ቆመ።

የአስራ ሦስተኛው የልጅ ልጅ ኦሌግ የኤማ ታናሽ ልጅ ምናልባት በፊንላንድ ወይም በኢስቶኒያ ይኖራል (አባቱ ኢስቶኒያ ነበር) ምንም መረጃ የለም፣ እና እሱን ለማግኘት እፈልጋለሁ።

እኔና ቤተሰቤ በ2000 ወደ ፊንላንድ ሄድን። የፊንላንድ ሥር የሰደዱ ሰዎች ወደ ታሪካዊ የትውልድ አገራቸው የሚሄዱበት ሕግ እንዳለ በሱኦሚ ከምትኖር አንዲት ሴት በአጋጣሚ ተምረናል።

የBliznyuk ቤተሰብ፣ 2014

ምስል:
ናታልያ ብሊዝኒዮክ.

በዚህ ጊዜ, በሩሲያ ኢኮኖሚ እና ፖለቲካ ውስጥ ከበርካታ ቀውሶች በኋላ, ለህፃናት ህይወት እና የወደፊት ፍራቻዎች ነበሩ. ለባለቤቴ አሌክሳንደር ወደ ፊንላንድ ለመዛወር በወረቀት ላይ ስላሳየኝ አመሰግናለሁ። ተንቀሳቀስን - እና ጀመርን ... "ፍፁም የተለየ ህይወት." ሁልጊዜ እዚህ እንደምኖር፣ ወደ “ልጅነቴ” እንደተመለስኩ ይሰማኝ ነበር። ሰዎች፣ ተግባቢ፣ ከአያቴ ጋር አንድ አይነት ቋንቋ ይናገሩ ነበር፣ እና በውጫዊ መልኩ ከእሷ ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው። እኔ ትንሽ ሳለሁ አበቦች በአትክልታችን ውስጥ እንደነበሩት ያድጋሉ። እና የፊንላንድ ቋንቋ "በራሱ" በጭንቅላቴ ውስጥ ነበር, በቃ ማስታወስ አላስፈለገኝም.

ከፊንላንዳውያን ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ስለ ያለፈው ህይወታችን ታሪኮችን በጣም ሞቅ ባለ ስሜት እና ወደ ልባቸው ይወስዳሉ። በሩሲያ ውስጥ ሁል ጊዜ እንደ "ሩሲያኛ አይደለም" ይሰማኝ ነበር, ምክንያቱም ዘመዶችዎ ምን አይነት ዜግነት እንደነበሩ ለመናገር የማይቻል ነበር, በውጭ አገር ዘመዶች ቢኖሩም, የቤተሰቡን ታሪክ ሚስጥር መጠበቅ ነበረብኝ.

በሱሚ ውስጥ "ቤት ውስጥ" ይሰማኛል፣ በሳይቤሪያ የተወለደ እና ከፊንላንድ ውጭ ለተወሰነ ጊዜ የኖረ ፊንላንዳዊ ሆኖ ይሰማኛል።

የኢንግሪን ህዝብ የወደፊት ሁኔታን በተመለከተ: በሩሲያ ውስጥ እንደዚህ አይነት ጥያቄ እና ዜግነት እንኳን የለም, ነገር ግን በፊንላንድ ውስጥ, ይህ ታሪክ ነው ብዬ አስባለሁ - ለመላው የፊንላንድ ህዝብ ያለ ምንም ልዩነት የተለመደ ነው.

ናታሊያ ብሊዝኑክ (የተወለደው 1958)
(የኮኮነኒክ ዘር)

ፒ.ኤስ. ስለ ዘመዶቼ ታሪክ ብዙ ጊዜ አስባለሁ እና አንዳንድ ጊዜ መታተም የሚገባው እና እንዲያውም ሊቀረጽ ይችላል ብዬ አስባለሁ ፣ እሱ ከኤስ ኦክሳነን ልብ ወለድ “መንጻት” ጋር በጣም የሚስማማ ነው ፣ ታሪካችን ስለ ፊንላንዳውያን ብቻ ነው እራሳቸውን ስላገኙት ” በሌላ በኩል” ከፊት ለፊት.

ኪዩሩ

ስሜ ቪክቶር ኪዩሩ እባላለሁ፣ ዕድሜዬ 77 ነው። የተወለድኩት በደቡብ ካዛኪስታን፣ በፓክታ-አራል ጥጥ የሚበቅል የመንግሥት እርሻ ሲሆን በ1935 የስታሊን አገዛዝ ወላጆቼን ከልጆቻቸው ጋር በግዞት ወሰደ። ብዙም ሳይቆይ ልጆቻቸው፣ ወንድሞቼ በአየር ንብረት ለውጥ ሞቱ። በኋላም በ1940 አባቴ ተስማሚ የአየር ንብረት ወዳለበት ወደ ምሥራቅ ካዛክስታን ሄደ፤ በዚያም ጊዜ ፋይዳ የሌለውን ጤንነቴን አሻሻልኩ።

ቪክቶር ኪዩሩ ከእናቱ ጋር

በ1942 አባቴ ኢቫን ዳኒሎቪች ለሠራተኛ ሠራዊት ሄደው በ1945 ትምህርት ቤት ገባሁና ቀስ በቀስ የፊንላንድ ቃላትን ረሳሁና ሩሲያኛ ብቻ ተናገርኩ። በ1956 ስታሊን ከሞተ በኋላ አባቴ ወንድሜን አገኘና ወደ ፔትሮዛቮድስክ ተዛወርን። ወላጆች ከመልቀቃቸው በፊት በሚኖሩበት ቶክሶቮ ውስጥ መግባት የተከለከለ ነው። ከዚያ በኋላ ጥናት ነበር, በሠራዊቱ ውስጥ ሦስት ዓመት, በተለያዩ ቦታዎች ላይ ሥራ, ጋብቻ - በአጠቃላይ, የተለመደ ሕይወትየሶቪየት ሰው በካሬሊያ የቼዝ እና የበረዶ መንሸራተቻ ፌዴሬሽን ውስጥ የህዝብ ሥራ ያለው።

የግብርና ኮሌጅ የመጀመሪያ አመት 1951

በ1973 የአባቴ የአጎት ልጅ ዳንኤል ኪዩሩ ከታምፔሬ ከፊንላንድ ለጉብኝት መጣ። ከካፒታሊስት አገር የመጣች እውነተኛ ፊንላንድን ለመጀመሪያ ጊዜ ያገኘሁት በዚህ መንገድ ነበር። እንደ አጋጣሚ ሆኖ፣ በ1991 የካሬሊያ የስፖርት ኮሚቴ ከራንታሳልሚ ሴፖ ገበሬ ባቀረበለት ግብዣ፣ ከሁለት ወጣት የበረዶ ተንሸራታቾች (የካሬሊያ ሻምፒዮናዎች) ጋር በፊንላንድ እንድወዳደር ላከኝ። ከሴፖ ጋር ጓደኛሞች ሆንን እና በፊንላንድ ምድር እና በፔትሮዛቮድስክ መገናኘት ጀመርን። አብረው ፊንላንድ እና ሩሲያኛ ማጥናት ጀመሩ ፣ ሌላው ቀርቶ መጻጻፍ ጀመሩ።

በኋላ፣ በስፖርት ታዛቢነት የምሠራበት የሰሜን ኩሪየር አዘጋጆች በላህቲ እና በኮንቲዮላቲ በሚካሄደው የበረዶ ሸርተቴ ሻምፒዮና፣ በኩኦፒዮ እና በላህቲ ለሚደረጉት የዓለም ዋንጫዎች እንደ ልዩ ዘጋቢ ብዙ ጊዜ ልከውኛል። እዚያ ቃለ መጠይቅ ካደረግኳቸው ከሩሲያ፣ ፊንላንድ እና ካዛኪስታን የመጡ ድንቅ አትሌቶችን አገኘሁ።

ቪክቶር ኪዩሩ ፣ 1954

በዚያን ጊዜ በተለያዩ የፊንላንድ አውራጃዎች ይኖሩ ከነበሩት የፊንላንድ ጓደኞች ሕይወት፣ ሥራ እና መዝናኛ ጋር ተዋወቀ። በበጋ ወቅት በእረፍት ወደ እነርሱ መጣ, በጫካ ውስጥ እና በእርሻ ውስጥ ሠርቷል, የቤሪ ፍሬዎችን ወሰደ. እዚህ መኪና ገዛሁ፣ እና የመጀመሪያው ኦፔል በሴፖ ጎረቤት ጁሲ ቀረበልኝ። እሱ ብቻ አስደነቀኝ - ሰነዶችን አስገባና “አሁን የአንተ ናት! በነፃ!" ምን ያህል እንደደነገጥኩ መገመት ትችላለህ።

በፑሽሽ ወቅት ራንታሳልሚ ውስጥ ነበርኩ እና በጣም ተጨንቄ ነበር, ሩሲያ ውስጥ እየሆነ ያለውን ነገር ተከትሎ. ነገር ግን ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ ተጠናቀቀ, እና በእርጋታ ወደ ፔትሮዛቮድስክ ተመለስኩ. በዚህ ጊዜ ብዙ የኢንገርማላንድ ነዋሪዎች ወደ ፊንላንድ መሄድ ጀመሩ, የአባቴ እህት, የአጎቴ ልጅ, ብዙ የምታውቃቸው ሰዎች ሄዱ, ነገር ግን ንጹህ ንፋስ በተራ የሩሲያ ዜጎች ህይወት ላይ አዎንታዊ ለውጦችን እንደሚያመጣ ተስፋ በማድረግ አልቸኮልም.

ጡረታ መውጣት ቀረበ፣ እና ብዙም ሳይቆይ የታርጃ ሃሎኔን ታዋቂ አዋጅ የኢንግሪያን ህዝብ ወደ ፊንላንድ የመመለስ የመጨረሻ እድል በእኔ ሁኔታ የመንቀሳቀስ ትእዛዝ። በዚህ ጊዜ ሴት ልጄ በሥራ ቪዛ ፊንላንድ ትኖር ነበር። ለአምስት ዓመታት ከሠራች በኋላ ቋሚ የመኖሪያ ፈቃድ የማግኘት መብት አግኝታለች, ከዚያም የፊንላንድ ዜግነት አገኘች. የምትኖረው በቱርኩ ነው፣ እና በሴይንጆኪ፣የታላቋ የልጅ ልጇ ዩጄኒያ ቀድሞውኑ ከቤተሰቧ ጋር በቤቷ ውስጥ ትኖራለች።

እኔና ባለቤቴ ኒና ወጣቶችን ለመርዳት የተንቀሳቀስነው በ2012 ነበር። የአምስት ዓመቷ ስቬታ እና የሦስት ዓመቷ ሳቫ አላቸው. Zhenya እና ባለቤቷ ሰርጌይ በኩሪካ ውስጥ በትንሽ የኤሌክትሪክ ምህንድስና ኩባንያ ውስጥ ይሰራሉ. የሩስያን ልማድ በመከተል በጣቢያቸው ላይ የአትክልት ቦታ አዘጋጅተናል, የግሪን ሃውስ አዘጋጅተናል, እና አሁን በበጋ ወቅት አንድ ነገር እናደርጋለን-ድንች እና አትክልቶች, ፍራፍሬዎች እና ቅጠላ ቅጠሎች አሁን በጠረጴዛው ላይ ናቸው, እና በንግድ ስራ ላይ ነን. በመኸር ወቅት, እንጉዳዮችን ሰበሰቡ, ጨው እና ቀዝቅዘዋል.

ቪክቶር ኪሩ ከቅድመ አያቶች ጋር።

እና አፓርታማ አገኘሁ - ባለ ሶስት ክፍል አፓርታማ - በሦስተኛው ቀን! በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ በፔትሮዛቮድስክ የኖርኩት ባለ አንድ ክፍል አፓርታማ ውስጥ ነው ፣ እና እዚህ ወዲያውኑ የራሴ ቢሮ አለኝ ፣ እዚያም ቼዝ እና ቼዝ ያለማቋረጥ የሚቆሙበት - እነዚህ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎቼ ናቸው። በዙሪያው ያሉትን የመሬት አቀማመጦች ቀለም እቀባለሁ እና በጣም በተለወጠ ህይወት ደስተኛ ነኝ የተሻለ ጎንከተንቀሳቀሰ በኋላ. በአንድ ቃል ደስተኛ ነኝ እናም ከዚህ በፊት እንደዚህ አይነት ኑሮ እንደማላውቅ በሚገባ ተረድቻለሁ።

የማህበራዊ አገልግሎት እርዳታ ከተወካዩ ሊና ካሊዮ ፣ ከህክምና ማእከል እና በሩሲያኛ አቀላጥፎ ከሚናገረው ሐኪም ኦልጋ ኮሮቦቫ ሙሉ በሙሉ ይሰማኛል ፣ ይህም መግባባት ቀላል ያደርገዋል። በበረዶ መንሸራተቻ እሄዳለሁ ፣ በአቅራቢያው ያለ የሚያምር የበራ ትራክ አለ ፣ በህይወቴ በሙሉ ስፖርቶችን እየሰራሁ ነው ፣ የሙርማንስክ ማራቶንን ሶስት ጊዜ ሮጬያለሁ እና በካሬሊያ ላሉ አንባቢዎቼ ስለ ሰሜናዊው በዓል ነገርኳቸው። እና በእርግጥ ሁሉንም ሰው መከተል አላቆምም። የስፖርት ዝግጅቶችበፊንላንድ እና በዓለም ዙሪያ። አሁን በሩቅ 1999 የጎበኘሁበትን የቢያትሎን ሻምፒዮና በኮንቲዮላቲ በጉጉት እጠባበቃለሁ። የፔትሮዛቮድስክ ነዋሪዎች ቭላድሚር ድራቸቭ እና ቫዲም ሳሹሪን እዚያ በተሳካ ሁኔታ አከናውነዋል, የመጀመሪያው ለሩሲያ ብሔራዊ ቡድን, ሁለተኛው ለቤላሩስ. ደህና ፣ አሁን ሩጫዎቹን በቲቪ እከታተላለሁ እና ለሁለት ሀገራት - ሩሲያ እና ፊንላንድ አበረታታለሁ።

ቪክቶር ኪሩ (የተወለደው 1937)

ስለዚህ

ስሜ አንድሬ ስቶል እባላለሁ 32 ዓመቴ ነው። የተወለድኩት በምዕራብ ሳይቤሪያ በከሜሮቮ ክልል በኖቮኩዝኔትስክ አቅራቢያ በምትገኘው በኦሲንኒኪ ከተማ ነው። ክልላችን በውበቱ ፣የበለፀገ የድንጋይ ከሰል እና የብረት ማዕድን እንዲሁም በትላልቅ ፋብሪካዎች ይታወቃል።

ስቶሊ በ1970 ዓ.ም.

ከአንድ አመት ተኩል በፊት ከሚስቴ እና ከልጄ ጋር ወደ ፊንላንድ ተዛወርኩ። የእኔ ልብ የሚነካ ታሪክ በ2011 ይጀምራል። ስሜ ሚካሂል በስካይፒ አገኘኝ፣ ለዚህም ነው። በጣም አመሰግናለሁ. በዚያን ጊዜ ከሞስኮ ክልል የመጣ አንድ ሰው በመጀመሪያው አመት ውስጥ ሚኬሊ ውስጥ ተምሯል. ከእሱ ጋር ተገናኘን እና የጋራ ሥሮችን መፈለግ ጀመርን. በኋላ ላይ እንደ ተለወጠ, ሥሩ ጀርመናዊ ነበር, ሆኖም ግን, ጦርነቱ ሲጀመር, አያቱ የባልቲክ ነዋሪዎች እንደነበሩ ተናግረዋል. አሁን፣ በሰላም ከቤተሰቡ ጋር ስለሄደ፣ በሪጋ ይኖራል።

በውይይቱ ወቅት, በፊንላንድ ውስጥ ኢንግሪያን ፊንላንድ ወደ ፊንላንድ መሄድ እንደሚችሉ በዚህ መሰረት እንዲህ አይነት የመመለሻ ፕሮግራም አለ. ወደ ሀገሬ ለመመለስ ወረፋ ለማግኘት መረጃና ሰነዶችን መሰብሰብ ጀመርኩ። አያቴ የሞተው አባቴ በሠራዊት ውስጥ በነበረበት ጊዜ ስለሆነ አባቴ ስለ አያቴ ኦስካር ትንሽ ሊነግረኝ ቻለ።

አያቴ ስቶል ኦስካር ኢቫኖቪች እ.ኤ.አ. የካቲት 16 ቀን 1921 በሌኒንግራድ ክልል በላክታ ጣቢያ ተወለደ። በጦርነቱ ወቅት በማዕድን ማውጫ ውስጥ ለመሥራት ወደ ሳይቤሪያ ተወሰደ። እዚያም አያቴን በዜግነት ጀርመናዊቷን ሶፊያ አሌክሳንድሮቭናን እና አጎቴ ቫለሪ እና አባቴ ቪክቶር እዚያ ተወለዱ። ኦስካር ጥሩ አዳኝ፣ ዓሣ አጥማጅ እና እንጉዳይ መራጭ እንደነበረ ይነገራል። እህቱ ልትጠይቀው ስትመጣ የፊንላንድ ቋንቋ የተናገረው አንድ ጊዜ ብቻ ነበር። ቤተሰቡ ሩሲያኛ ብቻ ይናገሩ ነበር.

ኦስካር ስቶል.

እናም ሰነዶቹን በፍጥነት ሰብስቤ ወደ ሞስኮ በረርኩ ከመዘጋቱ አንድ ሳምንት በፊት ወረፋውን ለመቀላቀል (ሐምሌ 1 ቀን 2011)። እንደ እድል ሆኖ፣ በቁጥር ሀያ ሁለት ሺህ በሆነ አይነት መስመር ላይ ደረስኩ። የእኔ የልደት የምስክር ወረቀት በቂ ነበር። በፊንላንድ ፈተና ማለፍ አስፈላጊ እንደሆነ ተነግሮኝ ነበር, ከዚያም ውጤቱ አዎንታዊ ከሆነ, አፓርታማ ከተከራየ ወደ ፊንላንድ ለመዛወር ማመልከት ይቻላል. በሳይቤሪያ የፊንላንድ ቋንቋ ኮርሶች ስለሌለን የት መማር እንደምጀምር አላውቅም አልኩ። ኤምባሲው አንዳንድ መጽሃፎችን ሰጠኝ እና ተመልሼ እንድወስድ እና በአንድ አመት ውስጥ ፈተና እንድወስድ ነገረኝ። ጊዜው አልፏል።

ከሴፕቴምበር 2011 ጀምሮ የፊንላንድ ቋንቋን በቅርብ ማጥናት ጀመርኩ። ሁለት ስራዎችን በማጣመር, ቢያንስ ለአንድ ሰዓት ያህል በኢንተርኔት የተገዙ የመማሪያ መጽሃፎችን ለመመልከት ጊዜ እና ጉልበት አገኘሁ, የፊንላንድ ሬዲዮን አዳምጣለሁ. በግንቦት 2012 ፈተናውን አልፌ ውጤቱን ለአንድ ወር ያህል ጠብቄያለሁ. በመጨረሻም ደውለውልኝ ለመንቀሳቀስ ሰነዶቹን ማዘጋጀት ትችላላችሁ አሉኝ። በርቀት አፓርታማ ማግኘት አስቸጋሪ ነበር. እንደ እድል ሆኖ, አንድ አስደናቂ ሴት አናስታሲያ ካሜንስካያ ረድቶናል, ለዚህም ብዙ ምስጋናዎች ለእሷ!

ስለዚ፡ በ2013 ክረምት ወደ ላሕቲ ከተማ ተዛወርን። በቅርብ ጊዜ, ከቤተሰቤ ጋር በኖርኩበት በኖቮኩዝኔትስክ ውስጥ ከስራ ጋር, አስፈላጊ አልነበረም. ከዚህም በላይ በሩሲያ ውስጥ በአምስተኛው በጣም በተበከለ ከተማ ውስጥ መቆየት አልፈልግም ነበር, በተጨማሪም ባለቤቴ ሁለተኛ ልጇን እርጉዝ ነበረች. ከዘመዶቹ እኛ ብቻ ተንቀሳቀስን። በ 90 ዎቹ ውስጥ በአንድ ወቅት ወላጆች በአያታቸው ሥር ወደ ጀርመን የመሄድ እድል ነበራቸው ፣ ግን አያት ፣ የእናት አባት ፣ የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት አርበኛ ፣ በርሊን እራሱ የደረሰው ፣ እቤት እንዲቆዩ በጥብቅ አዘዘ ።

እኔና ባለቤቴ በወሰደው እርምጃ ምንም አልተጸጸትምም። አሁን ባለ ሶስት ክፍል አፓርታማ ተከራይተናል። ሲኒየር ጢሞቴዎስ ወደ ኪንደርጋርተን ይሄዳል። ሚስት Xenia አሁንም በላህቲ ኦስካር ከተወለደ ከአንድ አመት ልጅ ጋር እቤት ውስጥ ነች። የፊንላንድ ቋንቋ ኮርስ ወስጄ በአማቲኩላ ብቻ ላየሁት ሙያ ተመዝግቤያለሁ። ምንም ውጥረት, ምንም ችኮላ, ጥሩ-ተፈጥሮ እና ቅን ሰዎች, ንጹህ አየር, ጣፋጭ የቧንቧ ውሃ, ልጆች እውነተኛ የልጅነት ጊዜ እና በዓለም ላይ ካሉት ምርጥ ትምህርት አንዱ ይሆናሉ! ለዚህ ሁሉ ፊንላንድ አመስጋኝ ነኝ!

እርግጥ ነው, በፊንላንድ ውስጥ ዘመዶቼን ማግኘት እፈልጋለሁ. ምናልባት አንድ ሰው ይህን ጽሑፍ ያነባል, አያቴን አስታውስ እና መልስ ሊሰጠኝ ይፈልጋል.

ለሰጠህው አትኩሮት እናመሰግናለን!

አንድሬ ስቶል (እ.ኤ.አ. በ 1982 ተወለደ)

ሱይካነን

የ Suikanen ቤተሰብ ታሪክ

እናቴ ከአባቴ ጎን - ሱይካንኔን ኒና አንድሬቭና የተወለደችው ከኮልፒኖ (ሌኒንግራድ ክልል) ብዙም በማይርቀው የቼርኒሾቮ መንደር በኢንግሪያን ቤተሰብ ውስጥ ነው። አያቴ ሱይካንነን አንድሬይ አንድሬቪች በጫካ ውስጥ በደን ውስጥ ይሠራ ነበር, አምስት ሴት ልጆች እና አንድ ወንድ ልጅ, አንድ ትንሽ እርሻ - ፈረስ, ላሞች, ዶሮዎች እና ዳክዬዎች ነበሩት. አት ትርፍ ጊዜበፈቃደኝነት የእሳት አደጋ መከላከያ ክፍል ውስጥ ተሳትፏል እና በአማተር ናስ ባንድ ውስጥ ተጫውቷል.

ሱይካን ኒና አንድሬቭና በሄልሲንኪ ፣ 1944

በ1937 አያቴ ንብረቱን ተነጥቆ በኋላም በአንቀጽ 58 የህዝብ ጠላት ተብሎ ተፈርዶበታል። እ.ኤ.አ. በ 1939 በሶሊካምስክ ከተማ በሰሜናዊ ኡራል ውስጥ በሚገኝ ካምፕ ውስጥ በሳንባ ምች ሞተ ። እናቴ በጦርነቱ ወቅት ወደ ክሎጋ ማጎሪያ ካምፕ የሄደች ሲሆን በኋላም ፊንላንዳውያን ከእህቶቿ ጋር ወደ ፊንላንድ ወሰዷት። እህቶች በሎህጃ ከተማ በሚገኝ አንድ የውትድርና ፋብሪካ ውስጥ ይሠሩ የነበረ ሲሆን እናቴም በአንድ ሀብታም ቤተሰብ ውስጥ ልጆችን ትይዝ ነበር።

በ1944 እናቴና እህቶቼ ወደ ዩኤስኤስአር ወደ ያሮስቪል ክልል ተላኩ። እና ከሁለት አመት በኋላ በጆቪ ከተማ ወደሚገኘው የኢስቶኒያ ኤስኤስአር ተዛወሩ እናቴም በሲሚንቶ ፋብሪካ መስራት ጀመረች። ሁሉም እህቶች እንደምንም በሕይወታቸው ተቀምጠዋል፣ ሠርተው በኢስቶኒያ ኖሩ። በ60ዎቹ መገባደጃ ላይ እናቴ ከአባቴ ጋር በሌኒንግራድ ለመኖር ተዛወረች።

እናቴ ወደ አገልግሎት በሄደችበት በፑሽኪን ከተማ በሚገኘው የሉተራን ቤተ ክርስቲያን የኢንግሪያን ፊንላንድ ነዋሪዎችን መልሶ የማቋቋም ፕሮግራም መኖሩን ተምረናል። በ1992 ወደ ፊንላንድ ለመጀመሪያ ጊዜ ስመጣ በሄልሲንኪ ከእናቴ የአጎት ልጆች ጋር ነበርን፤ ነገር ግን በቋሚነት የመቆየት ጉዳይ አልነበረም። ቋንቋውን አላውቀውም ነበር (አባቴ የፊንላንድ ቋንቋ መማርን አልፈቀደም) እና በሌኒንግራድ ጥሩ ሥራ ነበረኝ። ከባለቤቴና ከልጄ ጋር በቋሚነት ወደ ሱኦሚ የሄድኩት በ1993 መገባደጃ ላይ ነበር። በዚህ ጊዜ ውስጥ ስለ ቋንቋው ትንሽ ተምሬያለሁ፣ እና በራሴ መኖሪያ ቤት ላይ ያለው ያልተፈታ ጉዳይ እንድሄድ ገፋፍቶኝ።

የማርቆስ ሁለተኛ ሴት ልጅ በኩቮላ፣ 1994 መጠመቅ።

የኩቮላ ትንሽ ከተማ ለመምጣታችን ዝግጁ አልነበረችም ፣ ምንም እንኳን ይህ ከስድስት ውስጥ ለሰራተኛ ልውውጥ የጻፍኩበት እና የሥራ ዘመኔን የላክኩበት እና መልስ ያገኘሁበት ብቸኛው ቦታ ይህ ቢሆንም እኔ በግሌ እንድሳተፍ ተጋበዝኩ። በቦታው ላይ ሥራ ፍለጋ. ከቤተሰቦቼ ጋር ስደርስ ለኔ ምንም ስራ አልነበረም። ምንም የማላመድ ፕሮግራሞች አልነበሩም። አመሰግናለሁ፣ የዘፈቀደ የምታውቃቸው፣ ያው ኢንግሪንስ፣ ቤት ተከራይቼ፣ የባንክ አካውንት ከፍቼ እና ሌሎች ፎርማሊቲዎችን እንዳጠናቅቅ ረድተውኛል።

ከሥራ ጋር ያለው ሁኔታ አስቸጋሪ ነበር, እና ቀድሞውኑ በዘጠና የጸደይ ወቅት አራተኛ ዓመትወደ ሩሲያ ወደ ሥራ ተመለስኩ እና ቤተሰቤ በኩቮላ ቆዩ። ቀስ በቀስ, ሁሉም ነገር ተሻሽሏል: ባለቤቴ በቋንቋ ኮርሶች ተማረች, ቤተሰቡ አደገ - ሁለት ተጨማሪ ሴት ልጆች ነበሩኝ. ባለቤቴ ሥራ አገኘች፣ ትልልቆቹ ልጆች አድገው ሙያ አግኝተዋል፣ አሁን ተለያይተው ይኖራሉ፣ ከእኛ ብዙም አይርቁም።

በሲካኮስኪ መንደር ውስጥ የሶሎቪቭስ ዳቻ

በ 1996 እናቴ እና እህቴ ከቤተሰቧ ጋር ወደ ፊንላንድ መጡ, ሁሉም ነገር ለሁሉም ሰው ጥሩ ሆነ. እኔ ራሴ በ2008 በቋሚነት ወደ ሱኦሚ ተዛወርኩ። በሩሲያ ውስጥ ያለው ሥራ አብቅቷል, እና እዚህ ቋሚ ሥራ እስካሁን ማግኘት አልቻልኩም, ግን አሁንም ተስፋ አደርጋለሁ. ምንም እንኳን የእኔ የፊንላንድ ቋንቋ፣ እድሜ እና የስራ እጦት ይህንን ተስፋ አሳሳች ያደርጉታል። እና ስለዚህ ሁሉም ነገር መጥፎ አይደለም: የእርስዎ ቤት, ተፈጥሮ, ጫካ. ከጊዜ በኋላ ሁሉም ሰው የፊንላንድ ዜግነት ተቀበለ ፣ ተለማመደው እና ህይወታችንን ከሱሚ ጋር ብቻ እናገናኘዋለን ፣ ለፕሬዚዳንት ኮይቪስቶ እና የፊንላንድ ግዛት ምስጋና ይግባው።

ማርክ ሶሎቪቭ (1966 ተወለደ)

ሬጂና

የ Regina ቤተሰብ ታሪክ

ስሜ Lyudmila Gouk, nee Voinova ነው. የተወለድኩት፣ ያደግኩት እና ለብዙ አመታት የኖርኩት በካሬሊያን ትንሽ ከተማ ሜድቬዝዬጎርስክ ውስጥ ነው። ከ Medvezhyegorsk ክልል - የአባቶቼ ቅድመ አያቶች. እናቴ ከጭቆና በፊት በሙርማንስክ ክልል ውስጥ የምትኖር የስዊድን እና የፊንላንድ ሴት ልጅ ነች። የአያቴ የመጀመሪያ ቤተሰብ በቫይዳ-ጉባ መንደር ውስጥ ይኖሩ ነበር, ሁለተኛው - በኦዘርኪ መንደር ውስጥ.

ማሪያ ሬጂና ፣ 1918

በ1937 ግን አያቴ ተይዛ ከስድስት ወር በኋላ በጥይት ተመታ። አያት, በግልጽ እንደሚታየው, ፈርቶ ነበር (ስለ እሱ ምንም የምናውቀው ነገር የለም), እናቴ (4 ዓመቷ ነበር) በአርካንግልስክ ክልል ውስጥ ወላጅ አልባ ህፃናት ማሳደጊያ ውስጥ ገባች. የእናቷ ስም - ሬጂና - የተማረችው በ 15 ዓመቷ ብቻ ነው, ወደ ትምህርት ቤት መሄድ ነበረባት. ነበራት አስደናቂ ሕይወትለወደፊቱ-የሩሲያ ቋንቋ አስተማሪ ሆነች ፣ በትምህርት ቤት ለ 42 ዓመታት ሠርታለች ፣ የካሪሊያ የተከበረች መምህር ነች።

እኔና እህቴ እናቴ ፊንላንዳዊት መሆኗን ከመወለድ ጀምሮ እናውቃለን። ወንድም ኦላቪ አንዳንድ ጊዜ ይጠይቃት ነበር። እሱ ደካማ ሩሲያኛ ይናገር ነበር፣ ግን በስዊድን እና በኖርዌይኛ ዘፈኖችን ዘፈነ። ብዙ ጊዜ በንግግር ውስጥ በድንገት ዝም ብለው ለረጅም ጊዜ በፀጥታ ተቀምጠዋል. ፊንላንድ እንደደረስኩ እነዚህ ባህላዊ የፊንላንድ ማቆሚያዎች መሆናቸውን ተማርኩ። እርግጥ ነው, አንድ ዓይነት ልዩነት ተሰማን. እነሱ የማያውቁትን ነገር የምናውቅ ይመስል ከእኩዮቻችን ተለይተናል እንበል።

በ 80 ዎቹ ውስጥ, ለ Murmansk FSB ጻፍኩ. የታሰርንበት ቀን፣ የተገደለበት ቀን፣ የተሀድሶ ቀን እና የሞት ቦታ እንዳልተቋቋመ የሚገልጽ ደብዳቤ ተላከልን። አሁን እንዳስታውስ፡ ወደ ውስጥ ገብቼ እናቴ ትልቅ ፖስታ ይዛ እያለቀሰች ነው።

ስለስደት ፕሮግራም የተማርኩት በ90ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነው። ከዚያም አገባሁ፣ እና እንደ ተለወጠው፣ ባለቤቴ እንዲሁ የተጨቆኑ ፊንላንዳውያን ቤተሰብ ነበር። እናቱ ፔልኮነን (ራስሱነን) አሊና በ1947 በያኪቲያ ተወለደች፣ ቤተሰቧ በ1942 በግዞት ወድቀው ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1953 አባቷ ሰነዶችን በማግኘታቸው እድለኛ ነበሩ እና ወደ ካሬሊያ ፣ በካሪሊያ ፒትክያራንታ ክልል ወደምትገኘው ወደ ሳልሚ መንደር ሄዱ። ሌኒንግራድ ደረሱ, ነገር ግን እዚያ መኖር አልቻሉም, እና ለጣቢያው ትኬት ገዙ, ለዚያም በቂ ገንዘብ ነበረው.

የአሊና እና የእህቶቿ እጣ ፈንታ ያን ያህል የተሳካ አልነበረም። በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በፍርሃት ኖረዋል። ለምሳሌ፣ ከብዙ አመታት በኋላ አማቴ ፊንላንድ እንደሆነች ተረዳሁ። እና በሄልሲንኪ ሊጎበኘን ስትመጣ ብቻ ጥሩ የፊንላንድ ቋንቋ ስለምትናገረው። እንደ ታሪኮቿ ከሆነ እንደ እናቴ ሁሌም የምትኮራበት በዚህ ነገር ያፈረች ትመስላለች። አማቷ ታላላቅ እህቶቿ ወደ ፖሊስ ለመግባት እንዴት እንደሄዱ፣ ሩሲያኛ የማትናገር እናቷ እንዴት ከቤት እንዳልወጣች ታስታውሳለች። እናቴም አስከፊ ትዝታ አላት፡ እንዴት ወደ ትምህርት ቤት እንደሄዱ እና የአካባቢው ልጆች በድንጋይ ወረወሩባቸው እና ጮኹ፡ ነጭ ፊንላንዳውያን!

መምጣት እንደምንችል ስናውቅ ውሳኔው ወዲያው መጣ። እርግጥ ነው፣ ምን ዓይነት ችግሮች እንደሚገጥሙን ባናውቅም (ትንሽ የዋህ ነበርን) ግን ፊንላንድ ውስጥ እንደምንኖር እርግጠኛ ነበርን። የቱንም ያህል ዘመዶቻችንን ብናሳምናቸው አብረውን አልሄዱም። ምናልባት አሁን ተጸጽተው ይሆናል, ግን ይህ ውሳኔያቸው ነበር.

በሄልሲንኪ ውስጥ ያለው የጉክ ቤተሰብ።

እንደደረስን, ሁሉም ነገር በጣም ጥሩ ነበር: አስደናቂ አፓርታማ አገኘን, ባለቤቴ በፍጥነት ቋንቋውን መማር ጀመረ, ወንድ ልጅ ወለድኩ. ወደፊት, የራሴን ትንሽ ንግድ ከፍቻለሁ እና አሁን ለ 9 ዓመታት እየሠራሁ ነው. ባለቤቴም በሚወደው ሥራ ላይ ይሰራል, ሁለት ልጆች አሉን 11 እና 16.

በጣም ረጅም ጊዜ ሰልችቶኝ ነበር፣ ግን ቆም ብዬ ስመለከት ቤት እንዳለሁ ተሰማኝ። እና የቱንም ያህል ኃጢአተኛ ቢመስልም፣ ፊንላንድ የትውልድ አገሬ እንደሆነች እቆጥራለሁ። እዚህ በአእምሮ እና በአካል ጥሩ ስሜት ይሰማኛል. አሁን ለችግሮች። የመጀመሪያው ኪንደርጋርደን እና ትምህርት ቤት ነው. ሙሉ ለሙሉ የተለየ ትምህርት ቤት እናጠና ነበር, እና ሴት ልጃችን ወደ ትምህርት ቤት ስትሄድ, በመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓመታት ውስጥ ምንም ነገር መረዳት አልቻልንም, ሁሉም ነገር እንዴት እንደሚሰራ እና እንዴት እንደሚሰራ. አሁን ቀላል ሆኗል፣ ልጄ ትምህርቷን አጠናቃለች፣ አሁን ሉኪዮን እየተማርን ነው።

ሁለተኛው ችግር (ለእኔ ብቻ) የፊንላንድ ቋንቋ ነው። ብዙ ጊዜ ወደ ኮርሶች አልሄድም ነበር ፣ በስራ ቦታ ላይ ብዙ ጊዜ ዝም አልኩ ፣ ከሰራተኞች ጋር - በሩሲያኛ። ምሽት ላይ, ደክሞኝ, ልጆች እና የቤት ውስጥ ስራዎች ወደ ቤት እመለሳለሁ - በውጤቱም, መጥፎ እናገራለሁ. ለሠራተኞች የምሽት ኮርሶች በጣም ጥቂት ናቸው። ሁሉም የአጭር ጊዜ፣ ሁለት ጊዜ ለማግኘት ሞክረዋል፣ ሁሉም አልተሳካም። ግን ያ ፣ በእርግጥ ፣ የእኔ ጥፋት ብቻ ነው። በሄልሲንኪ ለ13 ዓመታት ኖረናል፣ በራሴም ሆነ በምወዳቸው ሰዎች ላይ አድልዎ ተሰምቶኝ አያውቅም። በሥራ ላይ, ሁሉም ሰው በጣም የተከበረ ነው እና እንበል, እጅግ በጣም በትኩረት ይከታተሉ. እዚህ ደስተኞች ነን እና ለወደፊቱ ሁሉም ነገር ከእኛ ጋር ጥሩ እንደሚሆን እናስባለን.

ሉድሚላ ጉክ (የተወለደው 1961)

ሳቮላይነን

ለረጅም ጊዜ ለዘር መገኛዬ ትኩረት አልሰጠሁም። ከሩሲያ ጎሳዎች የአስተሳሰብ ልዩነቶችን አስተውዬ የነበረ ቢሆንም ከዚህ በፊት ከዜግነት ጋር አላገናኘውም ነበር, ነገር ግን እንደ ቤተሰብ ነው ብዬ አስቤ ነበር.

አንድሬ ከልጁ ኦርቮኪ ጋር በጆኪፒ.

ከ21ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት አጋማሽ ጀምሮ፣ ብዙ የምታውቃቸው ሰዎች፣ እርስ በርሳቸው፣ በየጊዜው ወደ ፊንላንድ ጨምሮ ወደ ውጭ አገር መጓዝ ጀመሩ። የምር የፊንላንድ ገፀ ባህሪ እንዳለኝ ነገሩኝ። በተጨማሪም በኖርዌይ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ከኖረች አንዲት ልጅ ጋር ለተወሰነ ጊዜ ተዋወቅሁ። እና እንደሷ አባባል፣ እኔ የተለመደ የስካንዲኔቪያን አስተሳሰብ ነበረኝ (በስካንዲኔቪያውያን ማለት ሁለቱንም ኖርዌጂያን እና ፊንላንዳውያንን ማለቷ ነው፤ ከእርሷ አንፃር በመካከላቸው ጉልህ የሆነ ብሄራዊ ልዩነቶች የሉም)።

ጓደኞቼ ስለ ፊንላንድ እና ፊንላንድ የነገሩኝን ወደድኩ። ምንም እንኳን ብዙዎቹ አሉታዊ ምላሽ ቢሰጡም, እነዚህ ባህሪያት የማይወዷቸው, እኔ, በተቃራኒው, አዎንታዊ ባህሪያትን ግምት ውስጥ አስገባሁ. ፍላጎት ሆንኩኝ, ስለ ፊንላንድ ቁሳቁሶችን በማንበብ. በተጨማሪም የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ታሪክ ከበፊቱ የበለጠ ፍላጎት አሳደረ። በሚያሳዝን ሁኔታ, በዚያን ጊዜ, ከአያቶች ትውልድ መካከል አንዳቸውም በህይወት አልነበሩም. በይነመረብ ላይ መረጃ ፈልጌ ነበር፣ እና በኋላ ደግሞ አንዳንድ ጊዜ በኢንከሪን ሊቶ ማህበረሰብ በተዘጋጁ ዝግጅቶች ላይ እሳተፍ ነበር።

የኢንግሪያውያን ቅድመ አያቶች በ17ኛው ክፍለ ዘመን ከካሬሊያ እና ሳቮ ተንቀሳቅሰው ወደ ኢንግሪያ እንደሄዱ አውቃለሁ። በአያቴ ድንግል ስም ሳቮላይነን በመመዘን የሩቅ ቅድመ አያቶቼ ከሳቮ ነበሩ። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ኢንግሪያውያን በዚያን ጊዜ ይኖሩ የነበሩትን የአባቶቼን ዘመዶቼን ጨምሮ (እናቴ በግማሽ ኢስቶኒያ፣ ከፊል ሩሲያዊት ነች) በግዞት ወደ ሳይቤሪያ ተወሰዱ። ቤታቸው እና ንብረታቸው በሙሉ ተወረሱ እና እራሳቸው ወደ ኦምስክ ክልል ተላኩ።

:
768 ሰዎች (2001፣ ፊንላንድ)
ካዛክስታን:
373 ሰዎች (2009፣ ፊንላንድ)
ቤላሩስ:
151 ሰዎች (2009፣ ፊንላንድ)

ቋንቋ ሃይማኖት

ፊንላንድ-ኢንግሪኛ(ፊን. inkeriläiset, inkerinsuomalaiset, est. ingerlased, ስዊድንኛ finskingermanländareያዳምጡ)) በኢንገርማንላንድ ታሪካዊ ክልል ግዛት ውስጥ የሚኖሩ የፊንላንድ ንዑስ ጎሳ ቡድን ናቸው። የኢንግሪኛ ቋንቋ የፊንላንድ ቋንቋ ምስራቃዊ ዘዬዎች ነው። በሃይማኖት ኢንግሪኖች በተለምዶ የሉተራን ቤተ ክርስቲያን ናቸው ፣ ግን አንዳንዶቹ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ናቸው።

ታሪክ

የኢንግሪያን ንኡስ ብሄረሰቦች የተመሰረተው በስቶልቦቭስኪ ፒስ መሰረት ወደ ስዊድን በሄዱት የኢንግሪያን ምድር ፍልሰት ምክንያት ነው ፣የኢቭረሜይስ ፊንላንድ እና ሳቫኮት ፊንላንድ ከፊንላንድ ማዕከላዊ ክልሎች። የኢዝሆራ ምድር ፊንላንዳዊነት በችግር ጊዜ በደረሰባት ከባድ የስነ-ሕዝብ ኪሳራ በተለይም በምሥራቃዊው ክፍል በጣም ምቹ ነበር።

በ 1623-1695 በኢንገርማንላንድ ህዝብ ውስጥ የሉተራኖች ድርሻ ተለዋዋጭነት (በ%)

ሊና	1623	1641	1643	1650	1656	1661	1666	1671	1675	1695
ኢቫንጎሮድስኪ	5,2	24,4	26,7	31,8	26,3	38,5	38,7	29,6	31,4	46,7
ያምስኪ	-	15,1	15,2	16,0	17,2	44,9	41,7	42,9	50,2	62,4
Koporsky	5,0	17,9	19,2	29,4	30,3	34,9	39,9	45,7	46,8	60,2
ኖትበርግስኪ	14,7	58,5	66,2	62,5	63,1	81,0	88,5	86,0	87,8	92,5
ጠቅላላ	7,7	35,0	39,3	41,6	41,1	53,2	55,6	59,9	61,5	71,7

ሴንት ፒተርስበርግ ከተመሠረተ በኋላ ግዛቱ እንደገና Russified ነበር. ነገር ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሴንት ፒተርስበርግ አውራጃዎች የፊንላንድ ቋንቋ ተናጋሪዎች ብቻ ነበሩ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፊንላንድ ህዝብ ከፍተኛ መጠን ያላቸው ሁለት ትላልቅ ክልሎች ነበሩ-የቃሬሊያን ኢስትመስ ኢንግሪያን ክፍል (የፒተርስበርግ እና የሽሊሰልበርግ ወረዳዎች ሰሜናዊ ክፍል) እና ከፒተርስበርግ ደቡብ ምዕራብ አካባቢ ፣ በግምት በ ፒተርሆፍ - Krasnoe Selo - Gatchina መስመር (የ Tsarskoye Selo ምዕራባዊ ክፍል እና የፒተርሆፍ ወረዳዎች ምስራቃዊ ክፍል)።

እንዲሁም የፊንላንድ ህዝብ ሙሉ በሙሉ የበላይ የሆኑባቸው በርካታ ትናንሽ አካባቢዎች ነበሩ (ኩርጋልስኪ ባሕረ ገብ መሬት ፣ ኮልቱሽ አፕላንድ ፣ ወዘተ)።

በቀሪው የኢንግሪያ ክፍል ፊንላንዳውያን ከሩሲያውያን ጋር እና በበርካታ ቦታዎች (ኢዝሆራ አፕላንድ) - ከኢስቶኒያ ህዝብ ጋር ተገናኝተው ይኖሩ ነበር ።

እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ሁለት ዋና ዋና የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ቡድኖች ነበሩ። ኤቭረሜይስ (ፊን.äyrämoiset) እና ሳቫኮታ (ፊን.ሳቮኮት)። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የፊንላንዳውያን ሰፈር ጂኦግራፊን ያጠናው ፒ.አይ.ኮፔን እንደሚለው ኤቭረሜይስ በካሬሊያን ኢስትመስ ላይ ሰፍሯል (ከደቡብ ክፍል በስተቀር ወዲያውኑ ከሴንት አጠገብ ካለው ደቡባዊ ክፍል በስተቀር ፣ በከፊል ሴሬፔታ ፣ ኮፕሪና እና ስክቮሪሳ)። በሌሎች የኢንግሪያ ክልሎች (የቫልኬሳአሪ ፣ ራያፒዩቪያ ፣ ኬልቶ ከኔቫ በስተሰሜን ፣ ኮልፒኖ አካባቢ ፣ የናዚ እና ማጋ አካባቢ ፣ የኢዝሆራ ተራራ ፣ ወዘተ) ደብሮች) ሳቫኮትስ ሰፈሩ። አንድ ልዩ ቡድን ከታችኛው ሉጋ (ኩርጋልስኪ ባሕረ ገብ መሬት ፣ ፌዶሮቭካ መንደር ፣ ካሊቨር) የመጡ የሉተራን ፊንላንዳውያን ነበሩ። በቁጥር ፣ ሳቫኮቶችም አሸንፈዋል - እንደ ፒ.አይ. ኮፔን ፣ ከ 72,354 ፊንላንዳውያን ፣ 29,375 ኤቭሬሜውሴቶች እና 42,979 ሳቮኮቶች ነበሩ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, በ Evremeis እና Savakots መካከል ያለው ልዩነት ቀስ በቀስ እየደበዘዘ እና የኢንግሪያን ቡድን ማንነት ጠፋ.

አት መጀመሪያ XIXምዕተ-አመት ፣ ሌላ የኢንግሪያን የክልል ቡድን ተነሳ - የሳይቤሪያ ኢንጋሪያን። በአሁኑ ጊዜ የሰፈራቸው ዋና ቦታ vil. በኦምስክ ክልል ውስጥ Ryzhkovo.

በ1937-1939 በወንጀል ሕጉ የፖለቲካ አንቀጾች ከታሰሩት 1,602,000 ሰዎች ውስጥ 346,000 ሰዎች የአናሳ ብሔረሰቦች ተወካዮች ሲሆኑ ከእነዚህ ውስጥ 247,000 ያህሉ በውጭ አገር ሰላዮች በጥይት ተመትተዋል። ከታሰሩት "ብሔርተኞች" መካከል ግሪኮች (81%) እና ፊንላንዳውያን (80%) ከሌሎች ይልቅ በተደጋጋሚ ተገድለዋል።

1. በታላላቅ የአርበኞች ጦርነት ወቅት በሌኒንግራድ ግንባር ወታደራዊ ምክር ቤት እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 ቀን 1941 ቁጥር 196 በሰጠው ውሳኔ የፊንላንድ እና የጀርመን ነዋሪዎች የሌኒንግራድ ከተማ ዳርቻዎች ወደ ኮሚ ASSR እና ወደ አርካንግልስክ ክልል የግዴታ መፈናቀል ተደርገዋል ። የዚህ ፍልሰት ውጤት ዛሬ በትክክል አይታወቅም። የሌኒንግራድ አከባቢን ከውጭው ዓለም ጋር የሚያገናኙት ሁሉም የመገናኛ መስመሮች በመሬት ከመቆረጡ በፊት አዋጁ የወጣው ከጥቂት ቀናት በፊት መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። የጀርመን ወታደሮች. የሚገርመው ግን በላዶጋ በጀልባዎች ላይ ተሳፍረው ለቀው የወጡት በዚህ መንገድ ከተከለከለው በረሃብ ተርፈዋል።
2. የሌኒንግራድ ግንባር ወታደራዊ ምክር ቤት አዋጅ ቁጥር 00714 - እ.ኤ.አ. መጋቢት 20 ቀን 1942 የፊንላንድ እና የጀርመን ህዝብ የግዴታ መፈናቀልን አስፈላጊነት ደግሟል ። ውሳኔው በጁን 22, 1941 "በማርሻል ህግ" የተሶሶሪ ጠቅላይ ሶቪየት የፕሬዚዲየም አዋጅ ላይ የተመሰረተ ሲሆን ይህም ወታደራዊ ባለስልጣናት "በማርሻል ህግ በታወጁ አካባቢዎች መግባት እና መውጣትን መከልከል ወይም ከ የተወሰኑ ነጥቦችን ፣ በወንጀል ተግባራቸው እና ከወንጀል አከባቢ ጋር በተገናኘ በማህበራዊ አደገኛ እንደሆኑ የሚታወቁ ሰዎች። እንደ V.N. Zemskov ገለጻ, 44,737 ኢንግሪኖች ተባረሩ, ከእነዚህ ውስጥ 17,837 በክራስኖያርስክ ግዛት, 8,267 በኢርኩትስክ ክልል, 3,602 በኦምስክ ክልል እና የተቀሩት በቮሎግዳ እና ኪሮቭ ክልሎች ውስጥ ተቀምጠዋል. የመኖሪያ ቦታው ሲደርሱ ፊንላንዳውያን በልዩ ሰፈራ ተመዝግበዋል. ጥር 12, 1946 ከታላቁ የአርበኞች ጦርነት ማብቂያ በኋላ ልዩ የሰፈራ አገዛዝ ተነስቷል, ነገር ግን መንግሥት ፊንላንዳውያን ወደ ሌኒንግራድ ክልል እንዳይመለሱ ከልክሏል. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የካቲት 11 ቀን 1949 የዩኤስኤስ አር የሚኒስትሮች ምክር ቤት ውሳኔ ፊንላንዳውያን ወደ ሌኒንግራድ የካሬሊያ ክልል አጎራባች ክልል ብቻ እንዲገቡ ተፈቅዶላቸዋል ፣ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ የቀድሞ ልዩ ሰፋሪዎች እና (በአብዛኛው) ከፊንላንድ የተመለሱት ተንቀሳቅሷል። በዚህ የውሳኔ ሃሳብ ትግበራ ምክንያት ካሪሊያ ለሶቪየት ፊንላንዳውያን ትልቁ የሰፈራ ማዕከላት አንዱ ሆነች ።
   ይህ የውሳኔ ሃሳብ በ KFSSR የኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ቢሮ (ለ) አዲስ አዋጅ ተሰርዟል “የቦልሼቪክስ ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ቢሮ እና የሚኒስትሮች ምክር ቤት ውሳኔ በከፊል ለውጥ ላይ በዲሴምበር 1, 1949 የ KFSSR ", በዚህ መሠረት ወደ ካሬሊያ የተዛወሩ ሰዎች እንኳን ከድንበር አካባቢ ተባረሩ.
3. የሶቪዬት-ፊንላንድ የጦር ሰራዊት ስምምነት ከተፈረመ በኋላ ቀደም ሲል በፊንላንድ በጀርመን ወረራ ባለስልጣናት የተቋቋመው የኢንግሪያን ህዝብ ወደ ዩኤስኤስአር ተመለሱ (ከዚህ በታች ይመልከቱ)። ይሁን እንጂ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ህዳር 19 ቀን 1944 የዩኤስኤስ አር 6973ss የዩኤስኤስ አር ስቴት መከላከያ ኮሚቴ ባወጣው ድንጋጌ መሠረት ተመላሾቹ ወደ ሌኒንግራድ ክልል ሳይሆን ወደ አምስት አጎራባች ክልሎች - ፕስኮቭ ፣ ኖቭጎሮድ ፣ ካሊኒን ፣ ቬሊኮሉክካያ እና ያሮስቪል ተልከዋል። በሴፕቴምበር 19 ቀን 1945 የዩኤስኤስ አር 13925rs የህዝብ ምክር ቤት ትዕዛዝ ወደ ሌኒንግራድ ክልል ለመግባት የተፈቀደው ለ "ወታደራዊ ሰራተኞች የኢንግሪያን ቤተሰቦች - የአርበኞች ጦርነት ተሳታፊዎች" እንዲሁም ፊንላንድ ያልሆኑ ተመላሾች ናቸው ። አብዛኞቹ የፊንላንድ ተመላሾች ለሰፈራ የተመደቡባቸውን ቦታዎች ለቀው መውጣትን መርጠዋል። አንዳንዶቹ በመንጠቆ ወይም በክርክርክ ወደ ኢንገርማንላንድ ለመመለስ ሲሞክሩ ሌሎች ደግሞ ወደ ኢስቶኒያ እና ካሬሊያ ሄዱ።
4. የተከለከሉት ቢሆንም፣ ከጦርነቱ በኋላ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ፊንላንዳውያን ወደ ሌኒንግራድ ክልል ተመለሱ። በኦፊሴላዊው መረጃ መሠረት በግንቦት 1947 13,958 ፊንላንዳውያን በሌኒንግራድ እና በሌኒንግራድ ክልል ይኖሩ ነበር ፣ እነሱም በዘፈቀደ እና በይፋ ፈቃድ ደረሱ ። በግንቦት 7 ቀን 1947 የዩኤስኤስ አር የሚኒስትሮች ምክር ቤት አዋጅ ቁጥር 5211 እና የሌኒንግራድ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ግንቦት 11 ቀን 1947 ቁጥር 9 ባሳለፈው ውሳኔ መሠረት በዘፈቀደ ወደ ክልሉ የተመለሱ ፊንላንዳውያን ወደ ክልሉ መመለስ አለባቸው ። የቀድሞ መኖሪያ ቦታዎቻቸው. እ.ኤ.አ. ጁላይ 28 ቀን 1947 በዩኤስኤስአር የሚኒስትሮች ምክር ቤት ቁጥር 10007 ትእዛዝ መሠረት ሙሉውን የሥራ ጊዜ ሳይለቁ በሌኒንግራድ ክልል ውስጥ ይኖሩ የነበሩት ፊንላንዳውያን ተመሳሳይ ዕጣ ደረሰባቸው ። በሌኒንግራድ ክልል ውስጥ እንዲቆዩ የተፈቀደላቸው የሚከተሉት የኢንግሪያን ምድቦች ብቻ ናቸው። ሀ)የመንግስት ሽልማቶች እና የቤተሰቦቻቸው አባላት የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ተሳታፊዎች; ለ)በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ግንባር ላይ የሞቱ የአገልጋዮች ቤተሰብ አባላት; ውስጥ)የሰራተኛ ሰራዊት አባላት እና ሌሎች ሰዎች ትእዛዝ እና ሜዳሊያ ተሸልመዋል ሶቪየት ህብረትእና የቤተሰባቸው አባላት; መ) የ CPSU አባላት እና እጩ አባላት (ለ) እና ቤተሰቦቻቸው; ሠ)በሩሲያውያን የሚመሩ የቤተሰብ አባላት እና ሠ)ምንም ዘመድ የሌላቸው በግልጽ የአካል ጉዳተኛ አረጋውያን. በጠቅላላው በሌኒንግራድ ክልል 5669 ሰዎች እና በሌኒንግራድ 520 ሰዎች ነበሩ.

በጣም አስፈላጊው የአፋኝ ፖሊሲ ውጤት የሶቪየት ባለስልጣናትከኢንግሪያን ጋር በተገናኘ የፊንላንዳውያን አንድነት ያለው የሞኖሊቲክ አካባቢ በሦስት ትላልቅ እና ብዙ ትናንሽ የቦታ የተለዩ አካባቢዎች መከፋፈል ጀመረ። በትናንሽ የአስተዳደር ክፍሎች ደረጃም ቢሆን፣ በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ፊንላንዳውያን የትም አልደረሱም አብላጫውን ብቻ ሳይሆን በጣም አናሳ የሆኑ። በሩሲያ አከባቢ ውስጥ ያለው ይህ "መሟሟት" የፊንላንድ ህዝብ የጄኔቲክ ውህደት እና የማከማቸት ሂደቶችን አበረታቷል ፣ ይህም ቁጥሩን በፍጥነት እንዲቀንስ አድርጓል ፣ ይህም በአሁኑ ጊዜ በማያሻማ ሁኔታ የማይለወጥ ገጸ ባህሪ አለው ። እነዚህ ሂደቶች በ20ኛው ክፍለ ዘመን በከፍተኛ ደረጃ የፍልሰት ሂደቶች በተለይም ከገጠር ወደ ከተማ የሚደረጉ ፍልሰቶች አሁንም ይከሰቱ እንደነበር አጽንዖት መስጠት አስፈላጊ ነው። በተጨማሪም የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት (የሌኒንግራድ እገዳ እና በተያዘው ግዛት ውስጥ የረጅም ጊዜ መኖሪያ) ክስተቶች በፊንላንድ ላይ ከፍተኛ የስነ-ሕዝብ ጉዳት አድርሰዋል። ይሁን እንጂ በድህረ-ጦርነት ጊዜ ውስጥ ፈጽሞ ያልተሸነፈው የኢንግሪያን ሰፈራ አካባቢ በግዳጅ መከፋፈል, በፊንላንድ አካባቢ ውስጥ የመዋሃድ ሂደቶችን "ለማጣደፍ" አስተዋፅኦ እንዳበረከተ ምንም ጥርጥር የለውም.

በተያዘው ግዛት ውስጥ እራሳቸውን ያገኙት ፊንላንዳውያን እጣ ፈንታ

ነዋሪዎችን ወደ ፊንላንድ እና ኢስቶኒያ ማዛወሩ ከሪች እቅድ ጋር ተመሳሳይ ነበር። በኦስት ፕላን መሠረት 350,000 የጀርመን ቅኝ ገዥዎች በሌኒንግራድ ክልል ግዛት በ 25 ዓመታት ውስጥ እንዲሰፍሩ ታስቦ ነበር. የአገሬው ተወላጆችመባረር ወይም ማጥፋት ነበረበት። የሠራተኛ እጥረት በግልጽ ሲታወቅ እና ጀርመኖች ኢስቶኒያውያንን እና ኢንግሪያንን ለምሳሌ በወታደራዊ ኢኮኖሚ ውስጥ ሲጠቀሙ የፊንላንድ መንግሥት 40,000 ሰዎችን እንደ ጉልበት ለማግኘት ወሰነ። ግን በዚህ ጊዜ የጀርመን አቋምም ተለውጧል። የምድር ጦር ሃይሎች ከፍተኛ አዛዥ (ዌርማችት) እና የምስራቃዊ ግዛቶች ሚኒስቴር የኢንግሪያን መጓጓዣ ተቃወሙ። በጥር 23, 1943 የጀርመን የውጭ ጉዳይ ቢሮ ቢበዛ 12,000 ሰዎችን ለማጓጓዝ መስማማቱን አስታወቀ። እ.ኤ.አ. የካቲት 5, 1943 የጀርመን መንግሥት በዋናነት ከፖለቲካዊ ፍላጎቶች በመነሳት 8,000 አቅመ ደካሞችን ከቤተሰቦቻቸው ጋር ለማጓጓዝ ተስማማ። ለእንቅስቃሴው፣ የካቲት 25 ቀን 1943 ወደ ታሊን የሄደ የሄላነን ኮሚሽን ተሾመ።

የመጀመሪያዎቹ በጎ ፈቃደኞች በመጋቢት 29 ቀን 1943 ከክሎጋ ካምፕ ተንቀሳቅሰዋል። ከፓልዲስኪ ወደብ 302 ሰዎች በመርከብ "አራንዳ" ተጓጉዘዋል. ወደ ሃንኮ ካምፕ በ2-3 ቀናት ውስጥ መጓጓዣ ተከናውኗል። በሚያዝያ ወር መጀመሪያ ላይ 450 ተሳፋሪዎችን ሊወስድ የሚችል የሱሚ ሞተር መርከብ ተጨምሯል ። በሰኔ ወር ሶስተኛው መርከብ ተጨምሯል - የሉኪ ፈንጂዎች, በሽግግሩ ወቅት ፈንጂዎች ዋነኛው ችግር ስለነበሩ. በመኸር ወቅት, የሶቪየት አቪዬሽን እንቅስቃሴ በመጨመሩ መሻገሪያዎቹ ወደ ማታ ጊዜ ተላልፈዋል. የተዛወሩት በፍቃደኝነት እና በፔልኮን ኮሚሽኑ ሀሳብ መሰረት በዋናነት በግንባሩ አቅራቢያ ከሚገኙ አካባቢዎች እንዲሰፍሩ አድርጓል። በሰፈራው ላይ ጥቅምት 17 ቀን 1943 ሰነድ ተዘጋጀ።

በሌኒንግራድ አቅራቢያ በሚጠበቀው የሶቪየት ወረራ ዋዜማ ላይ የሬይችኮምሚስሳሪያት “ኦስትላንድ” ክፍል የሆነው ጄኔራል ኮሚሽሪያት “ኢስቶኒያ” (ጀርመን. ጀነራልቤዚርክ ኢስትላንድ) እና የሰራዊቱ ቡድን ሰሜን ትእዛዝ ከፊንላንድ ጋር በፈቃደኝነት የመልሶ ማቋቋም ሁኔታዎች ቢስማሙም የኢንግሪያን ግዛቶችን በግዳጅ መልቀቅ ጀመረ ። ክልሎቹን ለቀው እንዲወጡ ታቅዶ በኋላ ላይ መስማማት ተችሏል። ኤድዊን ስኮት ከኢስቶኒያ ጄኔራል ኮሚሳሪያት በተጨማሪ ከምስራቃዊ ግዛቶች ሚኒስቴር ገለልተኛ እና ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ነጻ የሆነ እንቅስቃሴ አሳይቷል። የማፈናቀሉ ሂደት በአንድ ወር ውስጥ እንዲካሄድ ታቅዶ ጥቅምት 15 ቀን 1943 ተጀመረ።

ቀደም ሲል የተጀመረው ኦፕሬሽን እ.ኤ.አ. ህዳር 2 ቀን 1943 የተፈቀደው የ 40 ሺህ ሰዎች የመጀመሪያ ክፍል ወደ ወደብ ሲጓጓዝ ነው ። የሰፈራው ስምምነት በኖቬምበር 4, 1943 ተጠናቀቀ. በኋላ፣ በጀርመን አገልግሎት ውስጥ ያሉትን መልሶ ማቋቋም ላይ መስማማት ቀረ።

በፊንላንድ ውስጥ በጀርመን ከተያዘው የሌኒንግራድ ክልል ግዛት የህዝቡ ብዛት እና አሰፋፈር ተለዋዋጭነት

ግዛቶች	15.07.1943	15.10.1943	15.11.1943	31.12.1943	30.01.1944	31.03.1944	30.04.1944	31.05.1944	30.06.1944	31.07.1944	31.08.1944	30.09.1944	31.10.1944	30.11.1944
ኡሲማአ	1861	3284	3726	5391	6617	7267	7596	8346	8519	8662	8778	8842	8897	8945
ቱርኩ ፖሪ	2541	6490	7038	8611	10 384	12 677	14 132	15 570	16 117	16 548	16 985	17 067	17 118	17 177
ሃሜ	2891	5300	5780	7668	9961	10 836	11 732	12 589	12 932	13 241	13 403	13 424	13 589	13 690
ቪቦርግ	259	491	591	886	1821	2379	2975	3685	3916	3904	3456	3285	3059	2910
ሚኬሊ	425	724	842	1780	2645	3402	3451	3837	3950	3970	4124	4186	4159	4156
ኩፖዮ	488	824	921	2008	3036	4214	4842	4962	5059	5098	5043	5068	5060	5002
ቫሳ	925	2056	2208	2567	4533	5636	6395	6804	7045	7146	7227	7160	7344	7429
ኦሉ	172	552	746	680	2154	2043	2422	2438	2530	2376	2488	2473	2474	2472
ላፒ	5	10	14	94	385	1301	1365	1408	1395	1626	1626	1594	1527	1430
ጠቅላላ	9567	19 731	21 866	29 685	41 536	49 755	54 910	59 639	61 463	62 571	63 130	63 119	63 227	63 211

ከጦርነቱ በኋላ

በጦርነቱ ወቅት 63,000 ኢንግሪኖች በፊንላንድ እንዲሰፍሩ ተደርገዋል። ነገር ግን የሶቭየት ህብረት በ1944 እንዲመለሱ ጠየቀ። እ.ኤ.አ. በ 1944 ከሞስኮ የጦር ሰራዊት በኋላ 55,000 ሰዎች የሶቪየት ባለስልጣናት የገቡትን ቃል አምነው ወደ ትውልድ አገራቸው ለመመለስ ተስማሙ ። በዚሁ ጊዜ የሌኒንግራድ ክልል ባለስልጣናት ኢንግሪኖች የለቀቁትን ባዶ ቤቶችን እና ሕንፃዎችን ለሩሲያውያን ይሸጡ ነበር. ቀደም ሲል በጀርመኖች ወታደራዊ ኢኮኖሚ ውስጥ ያገለገሉ, በቪቦርግ ውስጥ ሰነዶችን በማጣራት ወቅት ተለይተው የሚታወቁት ሰዎች በቦታው ላይ በጥይት ተመትተዋል. ከፊንላንድ የተመለሱት የትውልድ አገራቸውን አልፈው ወደ Pskov, Kalinin, Novgorod, Yaroslavl ክልሎች እና ወደ ቬልኪዬ ሉኪ ተወስደዋል. ሌሎች ደግሞ በጣም ርቀው ሄዱ ፣ ለምሳሌ ፣ በካዛክስታን ውስጥ ፣ ብዙዎች የማይታመኑበት ፣ እንደ ባለሥልጣኖች ገለጻ ፣ የኢንግሪያን ገበሬዎች በ 30 ዎቹ ውስጥ ተወስደዋል ።

ብዙዎቹ በኋላ ወደ ቤታቸው ለመመለስ ሞክረው ነበር, እና እንዲያውም ከከፍተኛ ባለስልጣናት ፈቃድ አግኝተዋል, ነገር ግን አዲሶቹ ተከራዮች የኢንግሪን መመለስን በመቃወም በአካባቢው ባለስልጣናት እርዳታ በትውልድ አገራቸው እንዳይሰፍሩ አግዷቸዋል. እ.ኤ.አ. በ 1947 በሌኒንግራድ ዳርቻ የኢንገርማንላን መኖርን የሚከለክል ሚስጥራዊ ትእዛዝ ወጣ ። ይህ ማለት አሁንም መመለስ የቻሉትን ሁሉ ማባረር ነበር።

መመለስ የቻለው እ.ኤ.አ. በ1953 ስታሊን ከሞተ በኋላ ነው። ለሚቀጥሉት አስር አመታት በኢንገርማንላንድ ውስጥ ለመኖር የሚደረገውን ሙከራ ለመገደብ ሞክረዋል። ብዙዎች ቀድሞውንም በአዲስ ቦታዎች መኖር ችለዋል። በኢስቶኒያ እና በካሬሊያ ሪፐብሊክ ውስጥ የተመሰረቱት ትልቁ የኢንግሪያን ማህበረሰቦች። ስለዚህ ኢንግሪኖች በአገራቸው ውስጥ በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል በሩሲያ ሰፋሪዎች እና በቀድሞ የሩሲያ ነዋሪዎች መካከል ብሔራዊ አናሳ ሆነዋል። እ.ኤ.አ. በ 1926 በተደረገው የህዝብ ቆጠራ መሠረት በሴንት ፒተርስበርግ ግዛት ወደ 115,000 የሚጠጉ ኢንግሪያን ፊንላንዳውያን የሚኖሩ ሲሆን በ 1989 ወደ 16,000 ገደማ ብቻ ይኖሩ ነበር ።

መልሶ ማቋቋም እና ወደ አገራቸው መመለስ

እ.ኤ.አ. በ 1993 የሩስያ ፌደሬሽን ከፍተኛ ምክር ቤት የመልሶ ማቋቋም ውሳኔ የሩሲያ ፊንላንድ. እያንዳንዱ የተጨቆነ ሰው, በተባረረ ቤተሰብ ውስጥ የተወለደ ልጅ እንኳን, የመልሶ ማቋቋም የምስክር ወረቀት ይቀበላል, እሱም "ስለ ጉዳዩ መቋረጥ" ይላል. በእውነቱ ፣ ማገገሚያው የሚያበቃው እዚህ ነው - አዋጁ ለትግበራው ዘዴ የለውም ፣ ሁሉም ነገር ለአከባቢው ባለስልጣናት በአደራ ተሰጥቶታል ፣ በተጨማሪም ፣ የማይፈታ ተቃርኖ ተቀምጧል-“የተመለሱት የሩሲያ ፊንላንዳውያንን መልሶ የማቋቋም እና የማደራጀት እርምጃዎች ወደ ባሕላዊ መኖሪያ ቦታቸው ... የዜጎችን መብትና ህጋዊ ጥቅም ሳይጥስ በየክልሉ የሚኖሩ። የመመለስ እድሎች ተወላጅ ቤትወይም መሬት የለም.

የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ቁጥር ተለዋዋጭነት

* በሴንት ፒተርስበርግ ግዛት በተደረገው የሕዝብ ቆጠራ

** የ "ሌኒንግራድ ፊንላንድ" መረጃ

*** በቁጥር ላይ ያለው መረጃ ከሁሉም የዩኤስኤስአር ክንፎች (ከጭቆና እና ከስደት በኋላ)

**** በድህረ-ሶቪየት ጠፈር (በሩሲያ - 34050) የፊንላንድ አጠቃላይ ቁጥር

እ.ኤ.አ. በ 2002 በተደረገው የህዝብ ቆጠራ መሠረት 34,000 ፊንላንዳውያን በሩሲያ ውስጥ ይኖራሉ እና የተመዘገቡ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ ቢያንስ 95% የሚሆኑት ኢንግሪያን ፊንላንዳውያን እና ዘሮቻቸው ናቸው።

እና "ኢንግሪያን" የሚለውን ማብራርያ ለማመልከት አስፈላጊ በማይሆንበት ጊዜ የቆጠራውን ዘዴ ብቻ የሚያንፀባርቅ ነው.

በዩኤስኤስአር / ሩሲያ ውስጥ የሁሉም ፊንላንዳውያን ቁጥር ተለዋዋጭነት

* - የ2010 የሕዝብ ቆጠራ መረጃ።

ዘመናዊ ሰፈራ እና የህዝብ ብዛት

ሁሉም የሩሲያ ፌዴሬሽን: 34,050

ውጪ የራሺያ ፌዴሬሽን:

• ኢስቶኒያ፡ 10,767 (2009)
• ካዛኪስታን፡ 1,000 (1989)
• ዩክሬን፡ 768 (2001)
• ቤላሩስ፡ 245 (1999)

የኢንግሪያን ፊንላንድ የህዝብ ድርጅቶች

የኢንግሪያ የሉተራን ቤተክርስቲያን እንቅስቃሴዎች ከኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ጋር በታሪክ የተቆራኙ ናቸው።

ኢንግሪኖች አንዳንድ ጊዜ ኢዝሆራ ይባላሉ ፣ በእውነቱ ፣ ለታሪካዊው የኢንግሪያ ስም ሰጡት ፣ ግን እንደ ሉተራን-ፊንላንዳውያን በተቃራኒ ፣ በባህላዊው ኦርቶዶክስ ናቸው ።

• ኢንኬሪን ሊቶ ("ኢንግሪያን ህብረት") የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን የበጎ ፈቃደኝነት ማህበረሰብ ነው። የማህበረሰቡ አላማ የባህል እና የቋንቋ ልማት እና የኢንግሪያን ማህበራዊ እና የንብረት መብቶችን ማስጠበቅ ናቸው። ከካሬሊያ በስተቀር በታሪካዊ ኢንግሪያ ግዛት እና በሌሎች የሩሲያ ክልሎች ውስጥ ይሰራል. ድር ጣቢያ: http://www.inkeri.spb.ru
• የቃሬሊያ ኢንግሪን ፊንላንዳውያን ህብረት - በ 1989 በካሪሊያ የሚኖሩ የፊንላንድ ፊንላንዳውያን ቋንቋ እና ባህል ለመጠበቅ የተፈጠረ። ድር ጣቢያ: http://inkeri.karelia.ru

ስብዕናዎች

• ቪኖነን, ሮበርት - ገጣሚ, የሩሲያ ጸሐፊዎች ማህበር አባል
• ቫይሮላይን, ኦሌግ አርቮቪች - ከኖቬምበር 2003 እስከ ሜይ 2006, የሴንት ፒተርስበርግ ምክትል አስተዳዳሪ. ከግንቦት 2006 እስከ ኦክቶበር 2009 - የማሻሻያ እና የመንገድ ተቋማት ኮሚቴ ሊቀመንበር
• ኢቫኔን, አናቶሊ ቪሊሞቪች - ገጣሚ
• ካያቫ ፣ ማሪያ - ሰባኪ ፣ ከጦርነቱ በኋላ በዩኤስ ኤስ አር ውስጥ የመጀመሪያው የወንጌል ሉተራን ማህበረሰብ መስራች
• ኪዩሩ ፣ ኢቫን - ገጣሚ ፣ ተርጓሚ ፣ የዩኤስኤስ አር ጸሐፊዎች ህብረት አባል
• ኪዩሩ ፣ ኢኖ - ፒኤችዲ በፊሎሎጂ ፣ በ IYALI KSC RAS ​​ፎክሎር ዘርፍ ከፍተኛ ተመራማሪ ፣ የሩሲያ የፀሐፊዎች ህብረት አባል
• Kondulainen, Elena - ተዋናይ, የሩሲያ ፌዴሬሽን የተከበረ አርቲስት
• ኮንካ, ኡነልማ - ገጣሚ
• ኮንካ, ጁሃኒ - ጸሐፊ
• ኩጋፒ, አሪ - የኢንግሪያ ወንጌላዊ ሉተራን ቤተክርስቲያን ጳጳስ, የስነ-መለኮት ዶክተር
• Kukkonen, Katri - ሰባኪ, ከጦርነቱ በኋላ በዩኤስኤስአር ውስጥ የመጀመሪያው የወንጌል ሉተራን ማህበረሰብ መስራች
• Quartey, Aatami - ቄስ, ጸሐፊ, ስለ ኢንገርማንላንድ ብዙ መጻሕፍት ደራሲ
• Laurikkala, Selim Yalmari - የሰሜን ኢንግሪያ Provost
• Lemetti, ኢቫን Matveevich - ኢንግሪያን ፈላስፋ
• ሚሺን (ኪይሪ), አርማስ - የካሬሊያ ሪፐብሊክ የጸሐፊዎች ማህበር ሊቀመንበር. ከአፈ ታሪክ ተመራማሪው ኢኖ ኪዩሩ ጋር በመሆን የካሌቫላ ታሪክን ወደ ሩሲያኛ ተርጉመዋል
• Mullonen, አና-ማሪያ - አንድ አስደናቂ Vepsologist
• ሙሎኔን, ኢርማ - የቃሬሊያን ሳይንቲፊክ ማእከል የቋንቋ, ስነ-ጽሁፍ እና ታሪክ ተቋም ዳይሬክተር. የሩሲያ አካዳሚሳይንሶች
• Myaki, Artur - የሩሲያ ፖለቲከኛ
• ኦያላ ፣ ኤላ - ጸሐፊ ፣ ስለ ሰሜናዊ ኢንገርማንላንድ መጽሐፍት ደራሲ
• Pappinen, Toivo - በበረዶ መንሸራተቻ መዝለል ውስጥ የዩኤስኤስአር ሻምፒዮን
• ፑትሮ፣ ሙሴስ - ሙዚቀኛ፣ አቀናባሪ፣ አስተማሪ፣ የ"Nouse Inkeri" መዝሙር ደራሲ
• Rautanen, Martti - በናሚቢያ ውስጥ የሉተራን ቤተ ክርስቲያን ሚስዮናዊ
• Rongonen, Luli - ጸሐፊ, ተርጓሚ, የሥነ ጽሑፍ ፕሮፌሰር
• ሪያኔል ፣ ቶይቮ ቫሲሊቪች - የህዝብ አርቲስትአር.ኤፍ
• Survo, Arvo - የሉተራን ፓስተር, የኢንግሪያ ቤተክርስትያን መፈጠር ጀማሪ
• ቱኒ ፣ አሌ - ገጣሚ ፣ ተርጓሚ ፣ የ XIV የበጋ ኦሎምፒክ ጨዋታዎች 1948 በለንደን ፣ በኪነጥበብ ውድድር አሸናፊ።
• Uymanen, Felix - skier, የዩኤስኤስአር ሻምፒዮን
• ሄስካነን, ኪም - ጂኦሎጂስት, የጂኦሎጂካል እና ማዕድን ሳይንስ ዶክተር, የካሪሊያ ሪፐብሊክ የተከበረ ሳይንቲስት, በ 2000-2001 የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የካሬሊያን ሳይንቲፊክ ማእከል የጂኦሎጂ ተቋም ዳይሬክተር.
• Khudilainen, አሌክሳንደር Petrovich - ፖለቲከኛ
• Hupenen Anatoly - ኮሎኔል ጄኔራል, የውትድርና ሳይንስ ዶክተር, ፕሮፌሰር, በቬትናም ጦርነት ውስጥ ተሳታፊ
• Elfengren, Yrjö - ነጭ መኮንን, ሊቀመንበር የክልል ምክር ቤትየሰሜን ኢንግሪያ ሪፐብሊክ ብሎ ጠራ
• ያኮቭሌቭ, ቭላድሚር አናቶሊቪች - የሩሲያ ፖለቲከኛ, የሴንት ፒተርስበርግ ገዥ በ 1996-2003 እ.ኤ.አ.

ማስታወሻዎች

1. የመላው ሩሲያ ህዝብ ቆጠራ 2002 ኦገስት 21 ቀን 2011 ከዋናው የተመዘገበ። ታህሳስ 24 ቀን 2009 የተገኘ።
2. ኢስቲ ስታቲስቲክስ 2001-2009
3. የኢስቶኒያ ስታቲስቲካዊ ኮሚቴ የህዝብ ቆጠራ 2000 ()
4. የሁሉም-ዩክሬን ህዝብ ቆጠራ 2001. የሩስያ ስሪት. ውጤቶች ዜግነት እና የአፍ መፍቻ ቋንቋ። ዩክሬን እና ክልሎች
5. የካዛክስታን ሪፐብሊክ ኤጀንሲ በስታቲስቲክስ ላይ. የሕዝብ ቆጠራ 2009. (የሕዝብ ብሔራዊ ስብጥር .rar)
6. በ 2009 የሕዝብ ቆጠራ መሠረት የቤላሩስ ብሔራዊ ስብጥር
7. በ 1623-43-75 የሉተራን እና የኦርቶዶክስ እርሻዎች ጥምርታ ካርታ.
8. Itämerensuomalaiset፡ heimokansojen historiaa jakohtaloita / toimittanut Mauno Jokipi; . - Jyväskylä: አቴና, 1995 (ጉምመርስ).
9. የኢንገርማንላንድ ህዝቦች እና የቋንቋ ቡድኖች ካርታ
10. የሴንት ፒተርስበርግ ግዛት የኢትኖግራፊክ ካርታ. በ1849 ዓ.ም
11. ካርሎ ኩርኮ "የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን በጂፒዩ ክላች ውስጥ" ፖርቮ-ሄልሲንኪ 1943፣ ሴንት ፒተርስበርግ 2010፣ ገጽ 9 ISBN 978-5-904790-05-9
12. ኢንግሪያን ማእከል (ፊንላንድ)
13. የሌኒንግራድ ክልል ብሔራዊ አናሳዎች። P.M. Janson, L., 1929, ገጽ 70
14. ሙሳዬቭ V.I.የኢንግሪያ የፖለቲካ ታሪክ ዘግይቶ XIX-XXክፍለ ዘመን. - 2 ኛ እትም. - ሴንት ፒተርስበርግ, 2003, ገጽ. 182-184.
15. (ፊን.) ሃንስ ሲህቮኢንከሪን ማላ. - Hämeenlinna: Karisto Oy, 1989. - P. 239. - 425 p. - ISBN 951-23-2757-0
16. ኢንኬሪን ማላላ; ሐ 242
17. ኢንኬሪን ማላላ; ሐ 244
18. ኢንኬሪን ማላላ; ሐ 246
19. ሻሽኮቭ ቪ. ያ.በሙርማን ላይ ልዩ ሰፋሪዎች፡ በኮላ ባሕረ ገብ መሬት (1930-1936) ላይ ምርታማ ኃይሎችን በማፍራት ረገድ የልዩ ሰፋሪዎች ሚና። - ሙርማንስክ, 1993, ገጽ. 58.
20. AKSSR፡ የህዝብ ብዛት ያላቸው ቦታዎች ዝርዝር፡ በ1933 የህዝብ ቆጠራ እቃዎች ላይ የተመሰረተ። - Petrozavodsk: Ed. UNKhU AKSSR Soyuzorguchet, 1935, ገጽ. 12.
21. አጭር ማጠቃለያየሌኒንግራድ ክልል ወረዳዎች የምስክር ወረቀት. - [L.], የክልል ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ, 1 ኛ ዓይነት. ማተሚያ ቤት ሌኒንግራድ. የክልል ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ እና ምክር ቤት, 1931, ገጽ. 8-11.
22. ኢቫኖቭ ቪ.ኤ.የትእዛዙ ተልዕኮ። በ 20 ዎቹ መገባደጃ ላይ በሶቪየት ሩሲያ ውስጥ የጅምላ ጭቆና ዘዴ - 40 ዎቹ: (በ RSFSR ሰሜን-ምዕራብ ቁሳቁሶች ላይ የተመሠረተ)። - ሴንት ፒተርስበርግ, 1997.
23. Zemskov V.N.በዩኤስኤስአር ውስጥ ልዩ ሰፋሪዎች, 1930-1960. - ኤም.: ናውካ, 2005, ገጽ. 78.
24. ከመጽሐፉ ምዕራፍ "ስታሊን ከ 'ኮስሞፖሊታኖች" / G. V. Kostyrchenko, 2010. ISBN 978-5-8243-1103-7
25. በ 1937-1938 ውስጥ የነበሩት የከተማ እና የገጠር ሰፈራዎች ዝርዝር. ፊንላንዳውያን ለዜግነታቸው ሲሉ በጥይት ለመተኮስ ተወስደዋል።
26. የአንድ ቀን ሶስት ድንጋጌዎች
27. Zemskov V.N.በዩኤስኤስአር ውስጥ ልዩ ሰፋሪዎች, 1930-1960. - ኤም.: ናውካ, 2005, ገጽ. 95.
28. ሙሳዬቭ V.I.በ XIX-XX መገባደጃ ላይ የኢንገርማንላንድ የፖለቲካ ታሪክ። - 2 ኛ እትም. - ሴንት ፒተርስበርግ, 2003, ገጽ. 336-337.
29. የ KFSSR የኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ቢሮ ድንጋጌ (ለ) "የቦልሼቪክስ ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ቢሮ እና የ KFSSR የሚኒስትሮች ምክር ቤት ዲሴምበር 1 ውሳኔ ላይ በከፊል ለውጥ ላይ , 1949"
30. ጊልዲ ኤል.ኤ.የ "ማህበራዊ አደገኛ ሰዎች" እጣ ፈንታ: (በሩሲያ ውስጥ የፊንላንዳውያን ምስጢራዊ የዘር ማጥፋት ወንጀል እና ውጤቱ. 1930-2002). - ሴንት ፒተርስበርግ, 2003, ገጽ. 32.
31. ጃትኮሶዳን ክሮኒካ፡ ኢንኬሪላኢሲያ ሱኡሜን፣ ኤስ. 74 ጉሜሩስ፣

Ingria የመጣው ከየት ነበር?

አሁን ባለው የሌኒንግራድ ክልል ታሪክ ውስጥ ስለ ተረሱ እና የማይታወቁ ገጾች እና እንዲያውም በሰፊው - ሰሜን-ምዕራብ ፣ ከአካባቢው የታሪክ ምሁር ፣ አታሚ ሚካሂል ማርኮቪች ብራውዜ ጋር እንነጋገራለን ።

– እነሱ እንደሚሉት, "ከምድጃው" እንጀምር. ብዙዎች ብዙ የሰሙ የሚመስሉት ኢንግሪያ ወይም ኢንግሪያ ምንድን ነው ስለ እሱ ግን ምን እንደሆነ በትክክል አስቡት?

- ስሙ የመጣው ከኢዝሆራ ወንዝ ነው (በፊንላንድ እና ኢዞሪያን - ኢንኬሪ ፣ ኢንኬሪንጆኪ) እና ኢዝሆር - ጥንታዊ ነዋሪዎችይህች ምድር። Maa ፊንላንድ ለመሬት ነው። ስለዚህ የፊንላንድ-ኢዝሆሪያን የመሬት ስም - Inkerinmaa. ስዊድናውያን፣ ፊንላንድን በደንብ ያልተረዱ ይመስላል፣ “መሬት” የሚለውን ቃል በቶፖኒው ላይ ጨምረውታል፣ ትርጉሙም “መሬት” ማለት ነው። በመጨረሻም, በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን, የሩስያ ፍፃሜ "iya" የሚለው ቃል "ኢንገርማንላንድ" በሚለው ቃል ላይ ተጨምሯል, እሱም አንድን ክልል ወይም አገር የሚያመለክቱ ጽንሰ-ሐሳቦች ባህሪይ ነው. ስለዚህም "መሬት" የሚለው ቃል ኢንገርማንላንድ በሚለው ቃል በሶስት ቋንቋዎች ይገኛል።

ኢንገርማንላንድ በደንብ የተገለጹ ታሪካዊ ድንበሮች አሏት። በምዕራብ በኩል በናርቫ ወንዝ፣ በምስራቅ በኩል በላቫ ወንዝ የተከበበ ነው። የሰሜኑ ወሰን ከፊንላንድ ጋር ካለው አሮጌ ድንበር ጋር ይዛመዳል። ያም ማለት ይህ ከሴንት ፒተርስበርግ ጋር የሌኒንግራድ ክልል ወሳኝ ክፍል ነው. የኢንገርማንላንድ ዋና ከተማ የኑዌን ከተማ ነበረች (ኒየን ፣ ኒየንሻንዝ) ከዚች ፒተርስበርግ በእውነቱ ያደገች ፣ እና ብዙዎች ዘመድነታቸውን ቢክዱም ፣ ስሙን የለወጠ ግን አሁንም የቀረች ከተማ ነች። የአውሮፓ ዋና ከተማ, በተለዋጭ ስሞች: ኑዌን, ሽሎትበርግ, ሴንት ፒተርስበርግ, ፔትሮግራድ, ሌኒንግራድ.

– በክልላችን ታሪክ ውስጥ በዚህ ርዕስ ላይ ፍላጎት ያላችሁበት ምክንያት ምንድን ነው? ምናልባት ከቅድመ አያቶችህ አንዱ የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ነበር?

- ልክ እንደ ብዙዎቹ, ስለ ሥሮቼ ፍላጎት አደረብኝ እና ችግር ገጠመኝ. በሴንት ፒተርስበርግ እና በአካባቢው የት እንደሚኖሩ አያውቁም. ጥቂቶች ኢንገርማንላንድ ምን እንደሆነ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ ፣ ሁሉም ሰው ይህንን መሬት በፑሽኪን ይገነዘባል "... በበረሃ ሞገዶች ዳርቻ ላይ ..." ፣ ስለ ሩሲያ ከጀርመኖች ጋር ስላለው ትግል የበለጠ የሰሙ ፣ አንዳንዶች ስለ ስዊድናውያን ያውቃሉ። ግን ስለ ቮዲም ሆነ ስለ ኢዝሆራ እንዲሁም ስለ ፊንላንድ እና ስለ ጀርመኖች በአካባቢያችን ማንም አያውቅም።

እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ እናቴ በ 1940 በ Vsevolozhsk አውራጃ ኮራብሴልኪ መንደር ወደሚገኝ የአጎቷ ልጆች የሄደችውን የእናቴን ታሪክ አስደንግጦኝ ነበር። እዚያ ሩሲያኛ የሚናገር የለም ማለት ይቻላል። በኋላ፣ በፓርጎሎቮ በ1960ዎቹ መገባደጃ ላይ ብዙ አሮጊቶች ከእናቴ ጋር በማይገባኝ ቋንቋ አናግረው እንደነበር አስታውሳለሁ። እና ከሁሉም በላይ ፣ አክስቴ ኤልቪራ ፓቭሎቭና አቭዲንኮ (nee ሱኦካስ) አለኝ፡ ታሪኮቿ ከዚህ ቀደም የማይታወቅ የባህላችንን ንብርብር ገለጡልኝ - ከሜትሮፖሊስ አቅራቢያ የኢንግሪያን ፊንላንድ ፣ ኢዝሆራ ፣ ቮዲ ፣ ካሬሊያውያን የውጭ ቋንቋ ሕይወት መኖር አለ ። በሌኒንግራድ ክልል ውስጥ ከሚኖሩ ሩሲያውያን ፣ ጀርመኖች ፣ ኢስቶኒያውያን እና ሌሎች ሕዝቦች ጋር የጠበቀ ግንኙነት የነበራቸው።

ታሪካዊ እውነታዎችን በቅን ልቦና እንያቸው። በ 1617 ከስቶልቦቭስኪ የሰላም ስምምነት በኋላ "Ingria" የሚለው ስም ለክልላችን ተሰጥቷል, እነዚህ መሬቶች የስዊድን አካል ሆነዋል. እነዚህ ጊዜያት ለክልላችን በጣም አስቸጋሪ ነበሩ፡ ስዊድናውያን እምነታቸውን ተክለዋል፣ የአካባቢው ህዝብ ተሰደዱ፣ ግዛቱ ተሟጦ እና የፊንላንድ ተወላጆች እዚህ እንዲሰፍሩ ተደረገ። ስዊድናውያን የያዙትን መሬት ቅኝ ግዛት ፈጸሙ። ከዚህም በላይ ኢንግሪያ ወንጀለኞች ሳይቀሩ በግዞት የሚሰደዱባት የስዊድን ራቅ ያለ ግዛት ነበረች። በሌላ አነጋገር “ኢንግሪያ” የሚለው ቃል በክልላችን ታሪክ ውስጥ የነበረውን አሳዛኝ ወቅት ያስታውሳል። ወደ መከለያው ማሳደግ ተገቢ ነው?

- ስለ ስሙ ግንኙነት ከስዊድን ጊዜ ጋር መነጋገሩ ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም. የስዊድን ጊዜም አሻሚ እንደነበር ግልጽ ነው። በሁለቱም የዛርስት እና የሶቪየት ዘመናት, ለተወሰነ የፖለቲካ ሁኔታ, እሱ ብዙውን ጊዜ በጨለማ ቀለሞች ይገለጻል. ይህ በእንዲህ እንዳለ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በክልሉ ኦርቶዶክስ ነዋሪዎች ላይ ምንም ዓይነት ጫና አልተደረገም. የሞስኮ ወታደሮች በተንኮል ስምምነቱን ከጣሱ በኋላ እ.ኤ.አ. በ 1656-1658 ከሩሲያ-ስዊድን ጦርነት በኋላ ተጀመረ እና ቻርለስ 12ኛ ወደ ስልጣን ከመጣ በኋላ ቆመ።

የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን - አዲስ ንዑስ-ብሔር ምስረታ ውስጥ - ከምሥራቃዊ ፊንላንድ የመጡ ስደተኞች ጋር, Izhors በሺዎች የሚቆጠሩ ሉተራኒዝም የተለወጡ, እና ብዙ ሩሲያውያን እምነታቸውን ቀይረዋል (ኦርቶዶክስ ኢዝሆርስ እስከ እኛ ጊዜ ድረስ ተርፏል). ብዙ ወታደራዊ እና አስተዳደራዊ ልጥፎች በ "bayors" ተይዘዋል - እዚህ የቀሩት እና በስዊድን ባላባት መካከል የተቀመጡት የሩሲያ ክቡር ቤተሰቦች ዘሮች. እና የኒንስቻንትዝ የመጨረሻ አዛዥ ዮሃን አፖሎቭ (ኦፖሊየቭ) እና የስዊድን ጦር ኮሎኔል ፔሬስቬቶቭ-ሙራት በነጭ ባንዲራ ስር ለጴጥሮስ ወታደሮች የእርቅ መልዕክተኛ ነበሩ።

ሌላው እውነታ፣ ለብዙዎች የማይታወቅ፣ ብዙ የድሮ አማኞች፣ በሩሲያ ውስጥ ስደት የደረሰባቸው፣ “የጥንታዊ እምነት” ተከታዮች፣ በስዊድን ኢንገርማንላንድ መጠለያ አግኝተዋል። እና ብዙ መቶዎች ከስዊድናውያን ጋር በናርቫ መከላከያ ውስጥ ተሳትፈዋል!

በተመሳሳይ ጊዜ፣ ይህንን ክልል በመቆጣጠር “ስዊድናውያን ትክክል መሆናቸውን” ማረጋገጥ አልፈልግም። እነሱ ብቻ ነበሩ፣ ያ ብቻ ነው። ደግሞም ኢስቶኒያውያን አሮጌው ታሊን በተለያዩ "አሸናፊዎች" - ዴንማርክ, ሊቮኒያን ባላባቶች, ስዊድናውያን መገንባቱን በተመለከተ ውስብስብ ነገሮች የላቸውም. እና የስዊድን ዘመን በምስራቅ እና በምዕራብ የተለያዩ ባህሎች በኔቫ ዳርቻ ላይ የመሰብሰቢያ ጊዜ ያልተለመደ ጊዜ ነው። ስዊድናውያን ገጻቸውን በክልሉ ታሪክ ውስጥ ቢያስቀምጡ ምን ችግር አለው?

በነገራችን ላይ በንጉሠ ነገሥቱ ጊዜ "ኢንገርማንላንድ" የሚለው ስም በማንም ላይ አሉታዊ ስሜቶችን አላመጣም. በተለያዩ ጊዜያት በሩሲያ መርከቦች ውስጥ "ኢንግሪያ" የሚባሉ አራት የጦር መርከቦች ነበሩ. "ኢንግሪን" ሁለት የሩሲያ ጦር ሰራዊት ተብለው ይጠሩ ነበር. ለተወሰነ ጊዜ፣ የእነርሱ chevrons የተሻሻለውን የኢንግሪያን የጦር መሣሪያ ኮት አምሮበታል። አዎ፣ እና ስሙ በተወሰነ ደረጃ ለተማሩ ሰዎች ሁሉ ይታወቅ ነበር። እና አሁን "Ingria" እና "Ingria" የሚሉት ቃላት በብዙ የህዝብ ድርጅቶች እና የንግድ መዋቅሮች ጥቅም ላይ ይውላሉ. እኔ እነዚህን ቶፖኒሞች የሚጠቀሙ ሰዎች ከአሁን በኋላ ስለ ፊንላንድ እና ስዊድናውያን አያስቡም ብዬ አምናለሁ - ስሞቹ የክልሉ ታሪክ ዋና አካል በመሆን የራሳቸውን ገለልተኛ ሕይወት ይኖራሉ ።

– ስለ ኢንገርማንላንድ ሲያወሩ፣ ወደዱም ጠሉም፣ ትኩረታችሁ በክልላችን የፊንላንድ ቋንቋ ተናጋሪ ህዝብ ታሪክ ላይ ነው። ነገር ግን ይህ አቋም ሰሜን-ምእራብ የመጀመሪያው የሩሲያ መሬት ነው ፣ በስዊድን የተገነጠለ እና ለዘላለም ፣ በታሪክ መብት ፣ በታላቁ ፒተር በታላቁ የተመለሰው የቪሊኪ ኖቭጎሮድ ንብረት ነው ከሚለው መሠረታዊ ንድፈ ሀሳብ ጋር አይቃረንም ። የሰሜን ጦርነት?

- የዚህች ምድር ጥንታዊ ነዋሪዎች ፊንኖ-ኡሪክ ሕዝቦች ኢዝሆርስ መሆናቸው ሌላ ታሪካዊ እውነታን አይቃረንም-ከጥንት ጊዜ ጀምሮ እነዚህ መሬቶች የቬሊኪ ኖቭጎሮድ አካል ናቸው, ከዚያም የተዋሃደ የሩሲያ ግዛት ናቸው. እና ስለ ስዊድን ወረራ እየተነጋገርን ከሆነ, በኖቭጎሮድ ሪፑብሊክ ላይ የሞስኮ "khanate" ጥቃትን እንዴት ግምት ውስጥ ማስገባት አለብን, እና በክልሉ ታሪክ ውስጥ የትኛው ጊዜ የበለጠ አስቸጋሪ እንደሆነ ሊቆጠር ይገባል? ከሁሉም በላይ, ኖቭጎሮድ ከሞስኮ ይልቅ በአውሮፓ ላይ የበለጠ ትኩረት እንዳደረገ ይታወቃል. ስለዚህ በስዊድን የመሬትን አለመቀበል ጥያቄው አሻሚ ነው. ኢንግሪያ ሁል ጊዜ በበርካታ ግዛቶች ፍላጎቶች ውስጥ ነበረች።

– በአሁኑ ጊዜ ብዙዎች የኢንገርማንላንድ ትውስታ አሁን ባለው የሌኒንግራድ ክልል ግዛት ላይ ይፈልጋሉ? ምናልባት ከዚህ ዘመድ ሥሮች ጋር ለተገናኙት ብቻ አስደሳች ሊሆን ይችላል?

- እንደ አለመታደል ሆኖ እንደዚህ አይነት ጥያቄ አሁንም በህብረተሰባችን ውስጥ ስለሚነሳ በጣም ተረብሾኛል. የምንኖረው ዜጎቿ አብረው የሚኖሩት በዙሪያው ያሉትን ህዝቦች አስተሳሰብ እና ባህላቸውን ከመጠበቅ አንጻር ብቻ ነው። በክልላችን የሚወከሉትን የባህል ወጎች ስብጥር በማጣታችን የራሳችንን ማንነት እናጣለን።

እኔ እንደማስበው "የኢንግሪያን" ንብርብር የምድራችን ታሪክ ዋነኛ አካል ነው. እሱን ሳያውቁት ፣ ለምሳሌ ፣ የሌኒንግራድ ክልል ዋና ዋና አካልን ለመረዳት የማይቻል ነው። ኢንግሪያን ፊንላንዳውያን አበርክተዋል። የሩሲያ ታሪክ, ለሴንት ፒተርስበርግ ስጋ, ወተት, አትክልት ለብዙ መቶ ዘመናት በማቅረብ, በሩሲያ እና በሶቪየት ጦር ሰራዊት ውስጥ በማገልገል ላይ. በአጠቃላይ የኢንግሪያን ፊንላንዳውያን (ወይም የፊንላንድ ሥር ያላቸው ሰዎች) በሁሉም የእንቅስቃሴ ዘርፎች ውስጥ ይገኛሉ። ከነሱ መካከል የበረዶ አውሮፕላኖች "Litke" እና "Krasin" (Kovunen ወንድሞች), የሶቪየት ኅብረት ጀግና ፒዬታሪ ቲኪላይን, ታዋቂው የፊንላንድ ጸሐፊ ጁሃኒ ኮንካ, የቶክሶቮ ተወላጅ የሆኑ ካፒቴኖች ነበሩ. ይህ ዝርዝር ይቀጥላል.

– እ.ኤ.አ. በ 2011 የኢንግሪያ ቤተክርስቲያን 400ኛ ዓመት በዓል ተከበረ ...

- በአካባቢያችን ያለው የኢንግሪያ ቤተክርስትያን የመጀመሪያው ደብር በስዊድን ዘመን በ 1590 የተመሰረተው ለ Koporye (Kaprio) ምሽግ ወታደሮች ፍላጎት ነው። እና ነዋሪዎች ለ, የመጀመሪያው ደብር Lembolovo (Lempaala) ውስጥ ተከፈተ 1611, እና 1642 በ 13 ደብሮች ነበሩ, በስዊድን ጊዜ መጨረሻ - 28. "ታላቅ ተንኮል" መጀመሪያ ጋር - ይህ ሰሜናዊ እንዴት ነው. ጦርነት (1700-1721) በፊንላንድ ተጠርቷል.) የደብሮች ቁጥር በተፈጥሮ ቀንሷል. እ.ኤ.አ. በ1917፣ 30 ገለልተኛ አጥቢያዎች እና 5 ገለልተኛ ያልሆኑ፣ የሚንጠባጠቡ ደብሮች ነበሩ። በሶቪየት ዘመናት, የደብሮች ቁጥር በየጊዜው እየቀነሰ ነበር, የመጨረሻው ቤተክርስቲያን በጥቅምት 10, 1939 በዩኪ ተዘግቷል.

ዛሬ በሌኒንግራድ ክልል ውስጥ 26 ደብሮች አሉ ፣ 12 ቱ ያረጁ (የታደሱ) እና 14 ቱ አዲስ ናቸው። አሁን የኢንግሪያ የኢቫንጀሊካል ሉተራን ቤተክርስቲያን ሁሉም ሩሲያዊ ሆና በመላ ሀገሪቱ 77 ደብሮች አሏት።

– በእርስዎ አስተያየት፣ ኢንገርማንላንድያ አስቀድሞ ሙሉ በሙሉ የታሪክ ንብረት የሆነ “ታሪካዊ ንጥረ ነገር” ነው ወይስ አሁንም የቀጠለው ነገር አለ?

- በአሁኑ ጊዜ, በተለያዩ ግምቶች, ከ 15 እስከ 30 ሺህ ኢንግሪያን ፊንላንድ በሌኒንግራድ ክልል እና በሴንት ፒተርስበርግ ይኖራሉ. ከ 1988 ጀምሮ የኢንግሪያን ፊንላንድ "ኢንኬሪን ሊቶ" ማህበረሰብ እየሰራ ነው, የፊንላንድ ቋንቋ ኮርሶችን ያዘጋጃል, ያካሂዳል. ብሔራዊ በዓላት– ጁሀኑስ፣ ማስሌኒትሳ፣ ኢንከሪ ቀን፣ የኢንከሪ ጋዜጣ አሳትሟል። የህዝብ ቡድኖችም አሉ። የኢንግሪን ፊንላንዳውያን ማህበረሰቦች በፊንላንድ፣ ኢስቶኒያ፣ ስዊድን፣ እንዲሁም በሳይቤሪያ እና በካሬሊያ ውስጥ የአንድ ትንሽ ህዝብ ተወካዮች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ኃይለኛ ንፋስ በተጣሉበት ቦታ ሁሉ አሉ። ትንሽ ነገር ግን በጣም መረጃ ሰጭ ሙዚየም በናርቫ ተከፍቷል።

ከኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ጋር ቀጥሎ ምን እንደሚፈጠር፣ ብሔራዊ ንቅናቄው ምን እንደሚመስል ለመናገር አስቸጋሪ ነው። በግሌ ስለ ታሪካቸው እና ባህላቸው ፍላጎት አለኝ ፣ በተቻለ መጠን ስለ እሱ ለሚማረክ ሁሉ ለመንገር እጥራለሁ። ይህ የፊንላንድ ሥሮች ያላቸው ሰዎች የቀድሞ አባቶቻቸውን ታሪክ እንዲነኩ ይረዳቸዋል. እና የሌሎች ብሔረሰቦች ተወካዮች ስለ አገራቸው ታሪክ ያላቸውን እውቀት ያበለጽጉታል.

ከሩሲያ አትላንቲስ መጽሐፍ ደራሲ

ምዕራፍ 8 ሊቱዌኒያ የሚገኝበት ቦታ እየመጣ ነው እያንዳንዱ አካል መነሻ አለው። እያንዳንዱ መነሻ ማንነትን አያመጣም። ከፈላስፋዎች መግለጫዎች በኦፊሴላዊው የሞስኮ እትም መሠረት የሊቱዌኒያ መኳንንት የሩስያውያን ክፉ ጠላቶች ናቸው, በመጀመሪያው አጋጣሚ

ከሩሲያ አትላንቲስ መጽሐፍ ደራሲ ቡሮቭስኪ አንድሬ ሚካሂሎቪች

ምዕራፍ 8. ሊትዌኒያ ከየት ነው የመጣው ከ 44. ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ. መ: ግዛት, ሳይንሳዊ. ማተሚያ ቤት "ቢግ ጉጉቶች, ኢንሳይክሎፔዲያ", 1951. እትም. 2. ቲ. 8. ኤስ 199.45. Karamzin N. M. የሩሲያ ግዛት ታሪክ. M.: Nauka, 1991. ቲ. IV. ጋር።

ከሩሲያ አትላንቲስ መጽሐፍ። የማይታወቅ የሩሲያ ታሪክ ደራሲ ቡሮቭስኪ አንድሬ ሚካሂሎቪች

ምዕራፍ 9 ከዚህ ሊትዌኒያ እየመጣች ነው ማንኛውም አካል መነሻ አለው። እያንዳንዱ መነሻ ማንነትን አያመጣም። ከፈላስፋዎች መግለጫዎች በኦፊሴላዊው የሞስኮ እትም መሠረት የሊቱዌኒያ መኳንንት የሩስያውያን ክፉ ጠላቶች ናቸው, በመጀመሪያው አጋጣሚ

ከሩሪክ መጽሐፍ። የጠፋው እውነታ ደራሲ Zadornov Mikhail Nikolaevich

የሩስያ ምድር ከየት ነው የመጣው እና ለምን የመጀመሪያው ልጃቸው,

ከሩሲያ ክለብ መጽሐፍ. ለምን አይሁዶች አያሸንፉም (ስብስብ) ደራሲ ሴማኖቭ ሰርጌይ ኒከላይቪች

የሩስያ ፓርቲ ከየት መጣ በታሪክ በራሱ የተሰጡ ስሞች እና መጠሪያዎች የማይካዱ እና የማይሻሩ ናቸው. እዚህ ወደ ታላቁ የሩሲያ አብዮት ልምድ እንሸጋገር። "ቦልሼቪክስ" እና "ሜንሼቪክስ" የሚባሉት ታዋቂ ቃላት በእኔ ትውስታ ውስጥ ለዘላለም ኖረዋል. በስሙ ውስጥ የመጀመሪያው መሆኑ ግልጽ ነው

በዓለም ላይ ካሉ 50 ታዋቂ ከተሞች መጽሐፍ ደራሲ Sklyarenko ቫለንቲና ማርኮቭና

ኪየቭ፣ ወይም "የሩሲያ ምድር ከየት እየመጣች ነው" የምስራቅ ስላቪክ ግዛት ዋና መነሻ የሆነችው ከተማ። "የሩሲያ ከተሞች እናት", የጥንት የሩሲያ ዜና መዋዕል ስለ እሱ ተናግሯል. አሁን ኪየቭ የዩክሬን ዋና ከተማ ናት, በአውሮፓ ውስጥ ካሉት ትላልቅ ከተሞች አንዷ ነች, አስተዳደራዊ ነው,

Dismantling ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Kubyakin Oleg Yu.

የካልሚክ ምድር የመጣው ከየት ነው በሞንጎሊያውያን አፈ ታሪክ መግለጫዎች ውስጥ ሁሉም የታሪክ ተመራማሪዎች ያለምንም ልዩነት አንድ የተለመደ አዝማሚያ ይከተላሉ. መጀመሪያ ላይ "ሞንጎሊያውያን" በሚል ስም ወደ ሩሲያ ከመጡ ሞንጎሊያውያን ጋር በማስተዋወቅ, ከዚያም በሆነ መንገድ ቀስ በቀስ በተለያየ መንገድ መጥራት ይጀምራሉ.

የሩስያ ታሪክ ሚስጥራዊ ገፆች ከተባለው መጽሐፍ ደራሲ ቦንዳሬንኮ አሌክሳንደር ዩሊቪች

የሩስያ ምድር የመጣው ከየት ነው? የአባቶቻችን በጣም ጥንታዊ እምነት ተከታዮች - በኦምስክ ክልል እና በአንዳንድ ሌሎች ሩሲያ ክልሎች የሚኖሩ የኦርቶዶክስ የድሮ አማኞች-የንግሊስት የጥንት የሩሲያ ያንግሊስቲክ ቤተክርስቲያን ተወካዮች እንደነሱ ።

የሩሲያ ሜዳ ጥንታዊ ሥልጣኔዎች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ አብርሽኪን አናቶሊ አሌክሳንድሮቪች

ክፍል አንድ ስልጣኔ ከየት መጣ? ሁልጊዜ እንደ ቀድሞው ይሆናል; ከጥንት ጀምሮ ያለው ነጭ ብርሃን እንዲህ ነው፡ ብዙ ሳይንቲስቶች አሉ - ጥቂቶች ብልሆች ናቸው ... ኤ.ኤስ. ፑሽኪን አብዛኛው ሰው ተንኮለኛ ነው። ዛሬ, ይህ በተለይ በሳይንሳዊ (እና በቅርብ-ሳይንሳዊ) እውቀት ጉዳዮች ላይ ግልጽ ነው. ለምሳሌ ፣ በጣም አስደናቂው

ያሮስላቭ ጠቢብ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ዱኮፔልኒኮቭ ቭላድሚር ሚካሂሎቪች

በኪዬቭ መግዛት የጀመረው የሩሲያ ምድር ከየት መጣ?

ከመጽሐፍ እውነተኛ ታሪክየሩሲያ እና የዩክሬን ሰዎች ደራሲ ሜድቬድየቭ አንድሬ አንድሬቪች

ከመፅሃፍ ሩስ ደራሲ ግሉኮቭ አሌክሲ ጋቭሪሎቪች

እንዴት አያት ላዶጋ እና አባት ቬሊኪ ኖቭጎሮድ የካዛር ልጅ ኪየቭን የሩሲያ ከተሞች እናት እንድትሆን አስገደዷት ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ አቨርኮቭ ስታኒስላቭ ኢቫኖቪች

4 የሩስያ ምድር የመጣው ከየት ነው? እያንዳንዳችን የሩሲያ መሬት ከየት እንደመጣ ለማወቅ ፍላጎት አለን? የታሪክ ምሁራን ስለ አመጣጡ ብዙ መላምቶችን ፈጥረዋል። እኛ (ኢንተርኔት እትም "Lingvoforus") ጠቅለል ከሆነ, ምስራቃዊ ስላቮች መካከል ግዛት አመጣጥ ስለ ሁሉም ነባር መላምቶች እና.

የጥንታዊ ስላቭስ የባህር ምስጢር መጽሐፍ ደራሲ Dmitrenko Sergey Georgievich

ምዕራፍ VII. የሩስያ ምድር ዛሬ ከየት መጣ, አንዳንድ "ንጹህ ሩሲያውያን" ከቮሎግዳ ክልል የመጡት አያቱ ቬፕሲያን ይናገሩ ነበር ብለው አያምኑም. በተመሳሳይ የሊቪ ቋንቋ በላትቪያ ጠፋ ፣ በሌኒንግራድ ክልል ውስጥ የቮቲክ ወይም ኢዝሆሪያን ቋንቋ ፣ የካሪሊያን ቋንቋ በ ውስጥ ይጠፋል።

ከመጽሐፉ የተወሰደው ሩሲያ የት ተወለደች - በጥንታዊ ኪየቭ ወይም በጥንት ቬሊኪ ኖቭጎሮድ? ደራሲ አቨርኮቭ ስታኒስላቭ ኢቫኖቪች

ምዕራፍ 1 የሩስያ ምድር የመጣው ከየት ነው? እያንዳንዳችን የሩሲያ መሬት ከየት እንደመጣ ለማወቅ ፍላጎት አለን? የታሪክ ምሁራን ስለ አመጣጡ ብዙ መላምቶችን ፈጥረዋል። በምስራቅ ስላቭስ መካከል ስላለው የግዛት አመጣጥ እና ስለ “ሩሲያ” ስም ያሉትን ሁሉንም ነባር መላምቶች ጠቅለል አድርገን ካቀረብነው ነጥለን ማውጣት እንችላለን።

ከሥላሴ መጽሐፍ የተወሰደ። ሩሲያ በቅርብ ምስራቅ እና በቅርብ ምዕራብ ፊት ለፊት. ሳይንሳዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ አልማናክ። መልቀቅ 1 ደራሲ ሜድቬድኮ ሊዮኒድ ኢቫኖቪች

ሩሲያ ከየት መጣች ጂኦፖለቲከኞች አካባቢ ብለው ከሚጠሩት እንጀምር። አሌክሳንደር ብሎክ አውሮፓን ከእስኩቴሶች ጋር በማስፈራራት ከጥቅምት አብዮት በኋላ “አዎ እኛ እስኩቴሶች ነን ፣ አዎ እኛ እስያውያን ነን…” በማለት አስታወሷት በእውነቱ ፣ ሩሲያ በመጀመሪያዋ ብዙ ነበር

እንግሊዝ

ኢንገርማንላንድ (የኢንግሪያን ፊንላንድ፣ ሴንት ፒተርስበርግ ፊንላንድ)፣ የፊንላንዳውያን ንዑስ-ጎሣ ቡድን (ሴሜ. FINNS), በሩሲያ ፌዴሬሽን እና በኢስቶኒያ ውስጥ ይኖራሉ. እ.ኤ.አ. በ 2002 በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ የተካሄደው የህዝብ ቆጠራ በዋናነት በካሬሊያ እና በሴንት ፒተርስበርግ 314 ኢንግሪያን ተቆጥሯል ። ኢንግሪኖች የኢንግሪያ (የሩሲያ ኢዝሆራ ፣ የጀርመን ኢንገርማንላንድ ፣ የፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ደቡባዊ የባህር ዳርቻ እና የካሬሊያን ኢስትመስ) የድሮ ጊዜ ሰሪዎች ናቸው። በመርህ ደረጃ, ከፊንላንድ ራሳቸው - ከተለያዩ የፊንላንድ ክልሎች የመጡ የቅርብ ጊዜ ስደተኞች መለየት አለባቸው. ነገር ግን ኢንግሪኖቹ ራሳቸው ከሞላ ጎደል የጎሳ ማንነታቸውን አጥተዋል እናም እራሳቸውን ፊንላንድ አድርገው ይቆጥሩታል ወይም በአጎራባች ህዝቦች የተዋሃዱ ናቸው። በርካታ ትንሽ ለየት ያሉ የኢንግሪያን ዘዬዎች የፊንላንድ ቋንቋ ምስራቃዊ ዘዬዎች ናቸው። የፊንላንድ ጽሑፋዊ ቋንቋም በሰፊው ተስፋፍቶ ነበር። ቀደም ባሉት ጊዜያት ኢንግሪኖች እራሳቸውን በሁለት ጎሳዎች ማለትም Evrimeyset (avramoiset) እና ሳቫኮት (ሳቫኮት) ከፋፍለዋል። ፊንላንዳውያን ኢንገርማንላንድስን inkerilaiset (inkerilaiset) ይሏቸዋል - የኢንከሪ ነዋሪዎች (የፊንላንድ ስም የኢንገርማንላንድ ስም)።
አማኞቹ ኢንግሪኖች ሉተራኖች ናቸው፣ በጥንት ጊዜ በ Evrimeysets መካከል ጥቂት የኦርቶዶክስ ቡድን ነበሩ። ኑፋቄዎች በሳቫኮስ መካከል በሰፊው ተስፋፍቶ ነበር፣ “ jumpers”ን ጨምሮ፣ እንዲሁም በሉተራኒዝም ውስጥ የተለያዩ ሞገዶች (ላስታዲያኒዝም)። ፊንላንዳውያን በኢንግሪያ ግዛት ላይ የታዩት በዋናነት ከ1617 በኋላ ሲሆን እነዚህ መሬቶች በስቶልቦቭስኪ ሰላም ውል መሠረት ለስዊድን ሲሰጡ ነበር። የተወሰነ ቁጥር ያላቸው የፊንላንድ ሰፋሪዎች ቀደም ሲል ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የሽሊሰልበርግ (ኦሬክሆቬትስ) የሰላም ስምምነት ከተጠናቀቀ በኋላ እዚህ ነበሩ. ዋናው የፊንላንድ ቅኝ ገዢዎች በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ስዊድናውያን የአካባቢውን ነዋሪዎች ሉተራኒዝምን እንዲቀበሉ ማስገደድ ሲጀምሩ እና ተዘግተዋል. የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት. ይህም የኦርቶዶክስ (የአይዞሪያን፣ የቮቲክ፣ የሩሲያ እና የካሬሊያን) ሕዝብ በብዛት ወደ ሩሲያ እንዲሰደድ አድርጓል። በረሃማ መሬቶች በፊንላንድ-ማይግራንት ተያዙ።
የፊንላንድ ቅርብ አካባቢዎች ሰፋሪዎች በተለይም በሰሜን ምዕራብ የካሬሊያን እስትመስን ክፍል ከያዘው የዩሪያፓፓ ደብር እንዲሁም ከጃስኪ ፣ ላፔስ ፣ ራንታሳልሚ እና ካኪሳልሚ (ኬክስሆልም) አጎራባች ደብሮች ፣ ኢቭሪሜይዝት (ኬክስሆልም) ይባላሉ። ሰዎች ከ Euryapää)። የ Evrimeyset ክፍል የ Karelian Isthmus አቅራቢያ ያሉትን አገሮች ያዘ ፣ ሌላኛው በፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ደቡባዊ የባህር ዳርቻ በ Strelna እና በኮቫሺ ወንዝ የታችኛው ዳርቻ መካከል ሰፍሯል። ጉልህ የሆነ የ Evrimeisets ቡድን በቶስና ወንዝ ግራ ባንክ እና በዱደርጎፍ አቅራቢያ ይኖሩ ነበር።
ከምስራቃዊ ፊንላንድ የመጡ የስደተኞች ቡድን (የሳቮ ታሪካዊ ክልል) ሳቫኮት በመባል ይታወቃል። በቁጥር፣ በዩሪሜይዝት አሸንፋለች። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከ 72 ሺህ ኢንግሪኖች ውስጥ ወደ 44 ሺህ የሚጠጉ ሳቫኮት ነበሩ። እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ከሌሎች የፊንላንድ ክፍሎች የመጡ ሰፋሪዎች ቁጥር እዚህ ግባ የሚባል አልነበረም። በ17-18 ክፍለ-ዘመን የኢንግሪን ብሄረሰብ ምስረታ እየተካሄደ ነበር። ይህ ሂደት የኢንገርማንላንድ ወደ ሩሲያ ከገባ እና ከፊንላንድ ጋር ያለው ግንኙነት ከተቋረጠ በኋላ ተፋጠነ። ፊንላንድ ወደ ሩሲያ ከገባ በኋላ የፊንላንድ ዜጎች ወደ ኢንግሪያ ግዛት መጉረፋቸው እንደገና ቀጠለ, ነገር ግን እንደበፊቱ አስፈላጊ አልነበረም, እና ፊንላንዳውያን ከኢንግሪያውያን ጋር አልተቀላቀሉም. በተጨማሪም ከፊንላንድ የስደተኞች ዋነኛ ፍሰት ወደ ኢንገርማንላንድ አልተላከም, ነገር ግን ወደ ሌሎች የሩሲያ ግዛት ክልሎች.
በቋንቋ ፣ በሃይማኖት ፣ በጉምሩክ ፣ ሳቫኮት እና ኢቭሪሜይሴት ውስጥ ትልቅ ቅርበት ቢኖረውም ለረጅም ጊዜ አንዳቸው ከሌላው ተለያይተዋል። Evrimeiset የተቀሩትን ፊንላንዳውያን እንደ ዘግይተው አዲስ መጤ አድርጎ ይቆጥራቸው ነበር፣ እና እነሱን ከማግባት ተቆጥቧል። ከጋብቻ በኋላ ወደ ሳቫኮት መንደር የሄዱት Evrimeyset ሴቶች የእናታቸውን አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳብ በልጆቻቸው አእምሮ ውስጥ ለማቆየት ባህላዊ ልብሶቻቸውን ለመልበስ ሞክረዋል ። ኢንግሪኖች በአጠቃላይ ከአጎራባች ህዝቦች - ቮዲ, ኢዝሆራ, ሩሲያውያን እራሳቸውን አግልለዋል.
የ Ingrians ዋና ሥራ ግብርና ነበር, ይህም በመሬት እጥረት እና በአፈር እጥረት ምክንያት, ትርፋማ አልነበረም. የግጦሽ መሬቶች ውስን ቦታ የእንስሳት እርባታ እድገትን አግዶታል። የግዳጅ ሶስት የመስክ ስርዓት ለረጅም ጊዜ ተጠብቆ የቆየ ሲሆን ይህም ይበልጥ የተጠናከረ የሰብል ሽክርክር ዓይነቶች እንዳይፈጠሩ እንቅፋት ሆኗል. ከእህል እህሎች በዋነኝነት የሚዘሩት አጃው ፣ የፀደይ ገብስ ፣ አጃ ፣ ከኢንዱስትሪ ሰብሎች - ተልባ እና ሄምፕ ፣ ለቤት ውስጥ ፍላጎቶች (መረቦችን ፣ ቦርሳዎችን ፣ ገመዶችን መሥራት) ይውል ነበር ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አስፈላጊ ቦታየተያዙ ድንች; በአንዳንድ መንደሮች ውስጥ ለሽያጭ ይበቅላል. ከአትክልት ሰብሎች, ጎመን, በከፊል sauerkraut ውስጥ, ወደ ገበያ ሄደ.
በአማካይ፣ የገበሬው ቤተሰብ 2-3 ላሞች፣ 5-6 በጎች፣ አብዛኛውን ጊዜ አሳማ፣ ብዙ ዶሮዎችን ይጠብቅ ነበር። ኢንግሪኖች የጥጃ ሥጋ እና የአሳማ ሥጋ በሴንት ፒተርስበርግ ገበያዎች ይሸጡ ነበር ፣ ዝይዎችን ለሽያጭ ያራባሉ። በሴንት ፒተርስበርግ ቸርቻሪዎች መካከል "okhtenki" የተለመዱ, ወተት, ቅቤ, መራራ ክሬም እና የጎጆ ጥብስ ይሸጡ ነበር (በመጀመሪያ ይህ ስም የኢንገርማንላንድ ኦክተን መንደሮች ነዋሪዎችን ያመለክታል).
በፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ የባሕር ዳርቻ ላይ ኢንግሪያውያን ማጥመድን (በዋነኛነት ለባልቲክ ሄሪንግ የክረምት ማጥመድ) ሠሩ; ዓሣ አጥማጆች ይኖሩበት የነበረውን ሸርተቴና የፕላንክ ዳስ ይዘው በበረዶ ላይ ወጡ። ኢንግሪኖቹ በተለያዩ ረዳት ስራዎች እና ወቅታዊ ንግዶች ላይ ተሰማርተው ነበር - ደኖችን ለመቁረጥ ተቀጥረው ነበር ፣ ለቆዳ ቆዳ ቅርፊት ቀደዱ ፣ ወደ ጋሪዎች ሄዱ ፣ በክረምት ካቢኔዎች ("ዊክ") በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የትርፍ ሰዓት ሥራ ይሠሩ ነበር ፣ በተለይም በ ጊዜ Shrovetide ስኬቲንግ. በኢኮኖሚው ውስጥ እና ባህላዊ ባህል Ingrians, ጥንታዊ ባህሪያት በሩሲያ ግዛት ዋና ከተማ ቅርበት ምክንያት የዕለት ተዕለት ሕይወት አካል ከሆኑት ፈጠራዎች ጋር ተጣምረው ነበር.
ኢንግሪኖች በመንደሮች ውስጥ ይኖሩ ነበር, የእነሱ አቀማመጥ አልነበረውም የተወሰኑ ባህሪያት. መኖሪያ ቤቱ አንድ መኖሪያ እና ቀዝቃዛ ቬስትል ይዟል. የእቶኑ ምድጃዎች ለረጅም ጊዜ ተጠብቀው ነበር. ምድጃዎቹ የንፋስ ምድጃዎች (ከሩሲያ ምድጃ ጋር ተመሳሳይ ናቸው), ግን እንደ ምስራቃዊ ፊንላንድ በድንጋይ ጥበቃ ላይ ተቀምጠዋል. የታገደ ድስት ከምድጃው በላይ ተጠናክሯል። የምድጃው መሻሻል እና የጭስ ማውጫው ገጽታ ፣ የእሳት ሳጥን ያለው ምድጃ በተሠራበት ምድጃ ላይ ፒራሚዳል ባርኔጣዎች ተለይተው ይታወቃሉ። በጎጆው ውስጥ በግድግዳው ላይ የማይንቀሳቀሱ አግዳሚ ወንበሮችን ሠርተው ተቀምጠው ተኙ። የሕፃኑ መቀመጫ ታግዷል። በመቀጠልም መኖሪያ ቤቱ ባለ ሶስት ክፍል ህንፃ ሆነ። መኖሪያ ቤቱን ከዳርቻው ጋር ወደ መንገድ ሲያቀናጅ የፊት ለፊት ጎጆ የክረምት ነበር, እና የኋላው እንደ የበጋ መኖሪያ ሆኖ ያገለግላል. የኢንግሪያን ህዝብ ለረጅም ጊዜ ጠብቋል ትልቅ ቤተሰብ, ለተጋቡ ወንዶች ልጆች, የተለየ ቦታ ተያይዟል, ይህ ማለት ከቤተሰብ ይለያሉ ማለት አይደለም.
ወንዶች በዙሪያው የሩሲያ እና Karelian ሕዝብ ተመሳሳይ ልብስ ለብሰዋል: የጨርቅ ሱሪ, የበፍታ ሸሚዝ, ወገቡ ላይ ግራጫ ጨርቅ caftan ከወገቡ ላይ በማስፋፋት wedges. የክብረ በዓሉ ከፍተኛ ቦት ጫማዎች በዋና ዋና በዓላት ላይ በበጋ ይለብሱ ነበር - የብልጽግና ምልክት ሆነው አገልግለዋል. ከተሰማቸው ባርኔጣዎች ጋር ፣ የከተማ ኮፍያ እንዲሁ ለብሷል። በ Evrimeyset እና Savakot መካከል የሴቶች ልብሶች ይለያያሉ. የኤቭሪመይሴት ልብሶች የአካባቢ ልዩነቶች ነበሩት። በዱደርሆፍ (ቱታሪ) ያሉ የኢንግሪያን ሴቶች ልብሶች በጣም ቆንጆ እንደሆኑ ይቆጠሩ ነበር። የሴቶች ሸሚዞች በጎን በኩል በደረት መሰንጠቅ በግራ በኩል እና በደረት መሃል ላይ ትራፔዞይድ ጥልፍ ቢብ - ሬኮ. ቁስሉ በክብ ፋይቡላ ተጣብቋል። የሸሚዙ እጅጌ ረጅም ነበር፣ በብሩሽ ላይ ከካፍ ጋር። የጸሐይ ቀሚስ የመሰለ ቀሚስ በላዩ ላይ ለብሶ ነበር - ከቀይ ጨርቅ በተሠራ የክንድ ቀዳዳዎች የተሰፋ ሰማያዊ ቀሚስ። የልጅቷ ጭንቅላት በጨርቅ ጥብጣብ ታስሮ ነበር, በነጭ ዶቃዎች እና በፔውተር ሰንሰለቶች ያጌጠ ነበር. ሴቶች በራሳቸው ላይ ጁንታ ለብሰዋል - ትንሽ ክብ ነጭ ጨርቅ ፣ ከፀጉራቸው ላይ ከጭንቅላታቸው በላይ ተስተካክሏል ። ፀጉር ተቆርጧል, ልጃገረዶች ብዙውን ጊዜ አጫጭር የፀጉር አበቦችን በባንግ ይለብሱ ነበር. ኦርቶዶክስ Evrimeyset መካከል Karelian Isthmus ላይ ያገቡ ሴቶችየማግፒ አይነት የራስ ቀሚስ የለበሱ ሲሆን ከኋላ በኩል ደግሞ ትንሽ "ጅራት" ባለ ብዙ ጥልፍ ጭንቅላት ያለው። እዚህ ልጃገረዶቹ ፀጉራቸውን በአንድ ሹራብ አደረጉ, እና ከተጋቡ በኋላ - በጭንቅላቱ አክሊል ላይ በተቀመጡት ሁለት ጥይቶች ውስጥ.
በቲር (ፒተርሆፍ - ኦርኒየንባም) ፣ ያገቡ ሴቶች-evrimeyset እንዲሁ ረዥም ፀጉር ለብሰዋል ፣ በጠባብ ጥቅል (sukeret) ፎጣ ራስጌዎች ስር በመጠምዘዝ። በምዕራባዊ ኢንግሪያ (Koporye - Soykinsky Peninsula) የፀጉር ማያያዣዎችን አልሰሩም, ፀጉር በነጭ ፎጣ ቀሚስ ስር ተደብቋል. እዚህ ቀላል ነጭ ሸሚዞች (ያለ ቢብ-ሪኮ), ቀሚሶች ለብሰዋል. የኤቭሪሜይሴት ቀሚስ ባለ ሱፍ የተለጠፈ ነበር፣ እና በበዓላቶች ነጭ ነበር፣ በቀይ መስቀል-ስፌት እና በጠርዝ ያጌጠ። ነጭ ወይም ግራጫ ጨርቅ ካፍታን እና የበግ ቆዳ ካፖርት እንደ ሙቅ ልብሶች; ለረጅም ጊዜ ከበፍታ (በክረምት ቀይ ልብስ) ከተሰፋው ሌብስ ለብሶ ሽንቱን የሚሸፍኑ ልብሶች ተጠብቆ ይቆያል.
የሳቫኮት ሴቶች ሸሚዝ ነበራቸው ሰፊ እጅጌዎችእስከ ክርን የሚደግፈው. ሸሚዙ በደረት መካከል የተሰነጠቀ ነበር, በአዝራር ተጣብቋል. የቀበቶው ልብሶች በቀለማት ያሸበረቁ ቀሚሶች ነበሩ, ብዙውን ጊዜ ቼክ ይደረግ ነበር. በበዓላቶች ላይ የሱፍ ጨርቅ ወይም ካሊኮ በየቀኑ ቀሚስ ላይ ይለብስ ነበር. በቀሚሱ ቀሚስ እጅጌ የሌለው ቦዲ ወይም ሹራብ በወገብ እና በአንገት ላይ ታስሮ ነበር። ነጭ መጠቅለያ ያስፈልጋል። የጭንቅላት እና የትከሻ መሸፈኛዎች በስፋት ጥቅም ላይ ውለዋል. በአንዳንድ የምእራብ ኢንግሪያ መንደሮች ሳቫኮት የሩስያን አይነት የሳራፋን ልብስ ወደ መልበስ ተለወጠ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, በብዙ ቦታዎች, Evrimeyset ወደ ሳቫኮት የልብስ አይነት መቀየር ጀመረ.
የአመጋገብ መሠረት ለስላሳ አጃው ዳቦ ፣ ከእህል እህሎች እና ከዱቄት እህሎች። ሁለቱንም የጨው እንጉዳዮችን እና የእንጉዳይ ሾርባዎችን መመገብ የተለመደ ነው, የተልባ ዘይት አጠቃቀም.
የኢንግሪንስ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ጥንታዊ ባህሪያትን ይዞ ቆይቷል። ግጥሚያ ብዙ ደረጃ ያለው ተፈጥሮ ተዛማጆችን ተደጋጋሚ ጉብኝት፣ሙሽሪት ሙሽራውን ቤት መጎብኘት እና የቃል ኪዳን ልውውጥ ነበር። ከስምምነቱ በኋላ ሙሽራዋ ለጥሎሽ "እርዳታ" በመሰብሰብ በዙሪያዋ ያሉትን መንደሮች ዞረች: የተልባ እግር, የበግ ፀጉር, ዝግጁ የሆኑ ፎጣዎች, ጓንቶች ተሰጥቷታል. ይህ ልማድ ከጥንታዊ የጋራ መረዳዳት ወጎች ጋር ተያይዞ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በፊንላንድ ዳርቻ ላይ ብቻ ተጠብቆ ቆይቷል። ሠርጉ ብዙውን ጊዜ ከሠርጉ ሥነ ሥርዓት በፊት ነበር, እና ከቤተክርስቲያን ጥንዶች ወደ ቤት ሄዱ. ሰርጉ በሙሽራይቱ ቤት ውስጥ ክብረ በዓላትን ያቀፈ ነበር - "መልቀቅ" (laksiaiset) እና ትክክለኛው ሰርግ "ሃያት" (ኮት), በሙሽራው ቤት ውስጥ ይከበር ነበር.
ብዙ የፊንላንድ ተረት ተረቶች፣ አፈ ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች፣ አባባሎች፣ ዘፈኖች፣ ሁለቱም ሩኒክ እና ግጥሞች፣ በ Ingria ውስጥ ተሰብስበዋል፣ ሙሾ እና ሙሾ ተመዝግበዋል። ሆኖም፣ ከዚህ ቅርስ የኢንግሪያን አፈ ታሪክ መለየት ከባድ ነው። ኢንግሪኖች የሚታወቁት በግጥም ግጥሞች በተለይም ክብ ዳንስ እና ውዝዋዜ ዘፈኖች ከሩሲያኛ ዲቲዎች ጋር በሚመሳሰል መልኩ ነው። የዳንስ ዘፈኖች በተለይ ለ rentyuske - የኳድሪል ዓይነት ዳንስ ይታወቃሉ።
የሉተራን ቤተ ክርስቲያን ቀደምት ማንበብና መጻፍን አስተዋወቀች። ቀስ በቀስ በፊንላንድ ቋንቋ ተናጋሪ ደብሮች ውስጥ ዓለማዊ ደብሮች ተነሱ። የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ሦስቱን ጨምሮ በኢንግሪያ 38 የፊንላንድ ትምህርት ቤቶች ነበሩ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በፓሪሽ ማእከሎች ውስጥ የተነሱት የገጠር ቤተ-መጻሕፍት የፊንላንድ ቋንቋ እውቀትን ለመጠበቅ አስተዋፅኦ አድርገዋል. በ 1870 በፊንላንድ የመጀመሪያው ጋዜጣ ፒያትሪን ሳኖማት በሴንት ፒተርስበርግ ታትሟል.
በ1937 የፊንላንድ ቋንቋ ማስተማር ተቋረጠ። በ1938 የሉተራን ቤተ ክርስቲያን ማኅበረሰቦች እንቅስቃሴ ታግዶ ነበር። እ.ኤ.አ. በ1920ዎቹ መገባደጃ ላይ፣ በንብረት ይዞታ ወቅት፣ ብዙ ኢንግሪውያን ወደ ሌሎች የአገሪቱ ክልሎች ተባርረዋል። እ.ኤ.አ. በ 1935-1936 የሌኒንግራድ ክልል የድንበር አከባቢዎችን ከ "አጠራጣሪ አካላት" የማፅዳት ሂደት ተካሂዶ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ የኢንግሪንስ ጉልህ ክፍል ወደ ቮሎግዳ ክልል እና ሌሎች የዩኤስኤስ አር ክልሎች ተባረሩ ። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የሶቪየት ፊንላንድ ሁለት ሦስተኛ የሚሆኑት በተያዙት ግዛቶች ውስጥ ያበቁ እና የፊንላንድ ባለስልጣናት ባቀረቡት ጥያቄ ወደ ፊንላንድ (60 ሺህ ያህል ሰዎች) ተወስደዋል. በዩኤስኤስአር እና በፊንላንድ መካከል የተደረገው የሰላም ስምምነት ከተጠናቀቀ በኋላ የተፈናቀሉ ሰዎች ወደ ዩኤስኤስአር ተመለሱ, ነገር ግን በቀድሞ የመኖሪያ ቦታቸው የመኖር መብት አላገኙም. በውጤቱም፣ ከበርካታ አስርት ዓመታት በላይ ኢንግሪያውያን ከሞላ ጎደል በትልልቅ ጎሳዎች ተዋህደው ነበር።

ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት. 2009 .

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "INGERMANLANDS" ምን እንደሆኑ ይመልከቱ፡-

ይህ ገጽ ኢንግሪኛ ፊንላንድ ተብሎ እንዲጠራ ታቅዷል። በዊኪፔዲያ ገጽ ላይ የምክንያቶች ማብራሪያ እና ውይይት: እንደገና ለመሰየም / ጥር 17, 2012. ምናልባት አሁን ያለው ስያሜ ከዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ ደንቦች ጋር አይጣጣምም ... ... ዊኪፔዲያ

Ingrians Ingrian ባንዲራ ጠቅላላ ሕዝብ: ሰፈራ: ሩሲያ, ፊንላንድ ቋንቋ: ራሽያኛ ... ውክፔዲያ

ሩሲያ በህገ መንግስቱ መሰረት የብዙሀን ሀገር ነች። ከ 180 በላይ ህዝቦች በግዛቷ ላይ ይኖራሉ, ይህም የሀገሪቱን ተወላጅ የሆኑትን ትናንሽ እና ራስ-ሰር ህዝቦችን ብቻ አይደለም. በተመሳሳይ ጊዜ ሩሲያውያን 80% የሚሆነውን ህዝብ ይይዛሉ ... ዊኪፔዲያ

ታሪካዊ ክልል ሰሜን አውሮፓ ኢስቶኒያ ኢንገርማንላንድ ሌሎች ስሞች (እስት.) Eesti Ingeri; (ፊን.) ቫይሮን ቀለም ... ዊኪፔዲያ