ቤት » ሳይኮሎጂ » የፍቅር ህልም. ቾፒኒያና

የፍቅር ህልም. ቾፒኒያና

በዩሊያ ያኮቭሌቫ የተዘጋጀ

"Chopiniana", በ 1991 ተዘጋጅቷል, ቁርጥራጭ. ቾሮግራፊ በሚካሂል ፎኪን ፣ የተሻሻለው በአግሪፒና ቫጋኖቫ ፣ ሙዚቃ በፍሬድሪክ ቾፒን

ማሪየስ ፔቲፓ ለሃምሳ ዓመታት ያህል የሴንት ፒተርስበርግ የባሌ ዳንስ መርቷል። ከተባረረ በኋላ ምን ማድረግ እንዳለበት ማንም አያውቅም ነበር. ቡድኑን የሚመራ እና የሰለጠኑ እና የሰለጠኑ ዳንሰኞች ስራውን የሚያዘጋጅ ሰው ያስፈልጋል - ማለትም በክላሲካል ዳንስ ቋንቋ በነጻነት መፃፍ የሚችል።

እ.ኤ.አ. በ 1907 የማሪንስኪ ቲያትር ዳንሰኛ ሚካሂል ፎኪን የባሌ ዳንስ ቾፒኒያናን አሳየ ፣ እና ለሁሉም ሰው ግልፅ ሆነ-ይህ የሚጠበቀው ኮሪዮግራፈር ነው። የባሌ ዳንስ ሙዚቃ ያቀናበረው በአሌክሳንደር ግላዙኖቭ የተቀነባበረው የቾፒን ፒያኖ ስራዎች በፎኪን ነው። አንድ እርምጃ ወስደዋል. እና ፎኪን ተጨማሪ አያስፈልገውም: በፔቲፓ መንፈስ ውስጥ የሶስት-አራት-ድርጊት መነፅር ዕድሜው እንዳለፈ ወዲያውኑ ተገነዘበ። እንዲሁም የፔቲፓ ተወዳጅ ቪርቱሶ ባሌሪናስ ምዕተ-ዓመት ፣ መደበኛው Pierina Legnani - አጭር ፣ አጭር-እግር ፣ ጠንካራ ፣ ከብራቭራ ጋር ፣ ትክክለኛ እና ደፋር የዳንስ ዘዴ።

ፎኪን ለ1830ዎቹ የባሌ ዳንስ፣ ለ"" ጊዜያት እና የባሌሪና ማሪያ ታግሊዮኒ፣ የቾፒን ዘመናዊነት ጓጉቷል። ፎኪን በወቅቱ የነበሩትን የተቀረጹ ጽሑፎች በማጥናት ለጠቅላላው ኮርፕስ ደ ባሌት ልብስ በአንድ ሳንቲም አዘዘ። በፔቲፓ የባሌ ዳንስ ውስጥ፣ ልብሶቹ ከሐር እና ከቬልቬት የተሠሩ፣ በወርቅ ጥልፍ ያጌጡ እና በሚያስገርም ሁኔታ የምርት በጀቱን ጨምረዋል። በ "Chopiniana" ሁሉም ዳንሰኞች ከባሌሪናስ እስከ ኮርፕስ ዴ ባሌት ድረስ ቀለል ያሉ ነጭ ቦዲዎችን በተነጠፈ የካምብሪክ እጅጌ ለብሰዋል። ረዥም ቀሚሶችእና የአበባ ጉንጉኖች. ፎኪን በማሪያ ታግሊዮኒ በተቀረጹ ምስሎች ላይ ተመሳሳይ ልብስ አይታለች። በቾፒኒአና ያሉ ዳንሰኞች በድምፅ እንዲንቀሳቀሱ ወይም በሹክሹክታም እንዲንቀሳቀሱ ጠየቀ ፣ እንደ ማስታወሻው ፣ ታግሊዮኒ በሕዝብ ላይ የፈጠረውን ስሜት እንደገና ለመፍጠር ይፈልጋል ። እሱንም አሳክቷል። ተሰብሳቢዎቹ ደነገጡ ፣ የቾፒኒያና ብቸኛ ተዋናዮች - አና ፓቭሎቫ ፣ ታማራ ካርሳቪና ፣ ቫትስላቭ ኒጂንስኪ - ኮከቦች እና ሙሉ በሙሉ አዲስ ዓይነት ኮከቦች እንደነበሩ ለሁሉም ሰው ግልፅ ሆነ።

ነገር ግን የፎኪን እና ቾፒኒያና ዋና ግኝት እነሱ እንኳን አልነበሩም ፣ በድምፅ የመደነስ ዘዴ አይደለም ፣ የጭፈራውን ንድፍ እንደ ጥላ ፣ ግን በቾፒኒያና ውስጥ ምንም ጀግኖች አለመኖራቸው ። ፕሮግራሙ በቀላሉ "ወጣቶችን" እና "ሲልፍስ" ዘርዝሯል. ዳንሱ በራሱ አንድ በአንድ ከሙዚቃው ጋር ተጫውቷል። እና እንደ ተለወጠ ፣ ይህ የባሌ ዳንስ አስደናቂ ፣ አስደሳች እና ውስብስብ ሆኖ እንዲቆይ አላገደውም።

ሩዶልፍ ኑሬዬቭ እና ማርጎ ፎንቴይን። በኤም ፎኪን የተዘጋጀ

የፍጥረት ታሪክ

እ.ኤ.አ. በ 1906 መገባደጃ ላይ ከሴንት ፒተርስበርግ ቲያትር ትምህርት ቤት በ N. Legat ክፍል የተመረቀው ሚካሂል ፎኪን (1880-1942) በሞስኮ ማሪይንስኪ ቲያትር መድረክ ላይ ዳንሰኛ ሆኖ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጫውቷል እና ገና ሥራውን እየጀመረ ነበር ። እንደ ኮሪዮግራፈር ሥራ ፣ የአካዳሚክ ወጎችን በእጅጉ የሚጥሱ የባሌ ዳንስ ማምረት ፈጠረ ። እነዚህ የባሌ ዳንስ ሙሉ ለሙሉ አዲስ ትርኢቶች መሆን ነበረባቸው፣ከዚህ ቀደም ከተዘጋጁት ሁሉ ጋር የማይመሳሰሉ፣የተገኙ የባሌ ዳንስ ውጤቶች የትኛውም የፎኪን ሐሳብ አይስማማም። እና በ 1892 በግላዙኖቭ የተቀናበረውን ከስራዎቹ ስብስብ በመጠቀም ወደ ቾፒን ሙዚቃ ዘወር አለ። የባሌ ዳንስ ሀሳብ በብዙ ሥዕሎች ውስጥ ተካቷል ። በመጀመሪያው ላይ ፖሎናይዝ በኳሱ ላይ ተገለጠ፣ በሁለተኛውም የሌሊት ድምፅ ሲሰማ፣ የመነኮሳቱ ጥላዎች ሙዚቀኛውን ቾፒን ከበውት፣ በሙሴ እቅፍ ውስጥ ከአስፈሪ ራእዮች የሚያመልጥ፣ ብሩህ ህልሞችን ላከው። . ባሌት ከሞት ተነስቷል ምሳሌያዊ መዋቅር የሙዚቃ ትርኢቶችየ 30 ዎቹ - 40 ዎቹ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከፍቅራቸው ጋር ፣ ያልተለመደ የእውነታ እና ምናባዊ ድብልቅ። የዚህ አቀራረብ መነሻዎች በመጀመሪያው የሮማንቲክ ባሌት ውስጥ ላ ሲልፊድ በኤፍ. ታግሊዮኒ ውስጥ ይገኛሉ. ታዋቂው የባሌ ዳንስ ተመራማሪ Y. Slonimsky እንደሚለው፣ ላ Sylphide እና Chopiniana የአንድ ሀሳብ መጀመሪያ እና መጨረሻ ናቸው። የፎኪን ሥራ የቅጥ ማጠናቀቂያ ነው ፣ በሃያኛው ክፍለ ዘመን የ Taloniev ዘመን እይታ። "Sylphide" እና "Chopiniana" የክበቡ ሁለት ነጥቦች ናቸው። ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ, ክበቡ ተዘግቷል. ወደ mazurka ሙዚቃ የተዘጋጀው ሦስተኛው ሥዕል እንደ ዘውግ-ተኮር ፓንቶሚም ኢቱድ በውሸት-ገበሬ ዘይቤ ተፈትቷል። በፎኪን ጥያቄ በግላዙኖቭ የተቀናበረው የቾፒን ዝነኛ ሰባተኛ ዋልት ወደር የለሽ ማሪ ታግሊዮኒ፣ የፍቅር፣ የግጥም፣ የበረራ እና የማታውቅ ሲልፊድ የሚያስታውስ የልዩነት ማእከል ሆነ። የመጨረሻው ታርቴላ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ታዋቂ በሆኑ የጣሊያን ጭብጦች ላይ ስራዎችን በግልፅ አስታውሷል.

የ "Chopiniana" የመጀመሪያ ደረጃ የተካሄደው እ.ኤ.አ. የካቲት 10 (23) ፣ 1907 በሴንት ፒተርስበርግ ማሪይንስኪ ቲያትር የበጎ አድራጎት ትርኢት አካል ነበር። እ.ኤ.አ. መጋቢት 11 ቀን 1908 በማሪይንስኪ ቲያትር ውስጥ በተደረገው የበጎ አድራጎት ትርኢት ፣ የባሌ ዳንስ ሁለተኛው እትም ታይቷል ፣ እሱም ክላሲክ ሆነ ፣ በ 20 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ በብዙ የዓለም ቲያትሮች ውስጥ ተደጋግሞ ተሰራ። በ 1906 በግላዙኖቭ የተቀናበረው የቾፒን ሙዚቃ የተከናወነውን የመጀመሪያውን የቾፒኒያና እትም ምርት በማዘጋጀት ላይ ሳለ ለፓቭሎቫ እና ጓደኛዬ ተዘጋጀሁ ። የባሌ ዳንስ ትምህርት ቤትየኦቡክሆቭ cis-moll ዋልትዝ፣ በልዩ ሁኔታ በእኛ ጥያቄ በግላዙኖቭ የተዘጋጀው ከስብስቡ በተጨማሪ ፎኪን አስታውሷል። - ሲልፍ - ክንፍ ያለው ተስፋ - ወደ ብርሃን በረረ የጨረቃ ብርሃንየፍቅር አትክልት. አንድ ወጣት እያሳደዳት ነው። በታግሊዮኒ ዘይቤ፣ በዚያ የረዥም ጊዜ የአጻጻፍ ስልት፣ ግጥም የባሌ ዳንስ ጥበብን ሲቆጣጠር፣ ዳንሰኛዋ በጫማዋ ላይ የወጣችበት የብረታ ብረት ጣት ለማሳየት ሳይሆን፣ የትንሽ እግርዋን ለመንካት ስትል ነበር የዳንስ። መሬት ላይ፣ በዳንስ ውዝዋዜዋ፣ ከመሬት በታች የሆነ፣ ድንቅ የሆነ ስሜት ይፍጠሩ። በዚህ ዳንስ ውስጥ አንድም ፓይሮይት አልነበረም፣ አንድም ብልሃት አልነበረም። ግን ይህ በአየር ላይ ምን ያህል ግጥም ፣ ማራኪ እና ማራኪ ነበር! ተሰብሳቢው በጣም ተማርኬ ነበር፣ እኔም እንዲሁ ነበር። ፓቭሎቫ እንዲህ አደረገችኝ ጠንካራ ስሜትአንድ ሙሉ የባሌ ዳንስ በተመሳሳይ ዘይቤ ስለማዘጋጀት አስቤ ነበር። እና ስለዚህ, በሚቀጥለው የጥቅማጥቅም አፈፃፀም ቀን, ለፓቭሎቫ የባሌ ዳንስ ላ Sylphides አዘጋጀሁ. የቾፒን ዋልትስ በሚያስደንቅ ሁኔታ፣ በጣም በሚያስደስት ሁኔታ ባታሰራች ኖሮ፣ ይህን የባሌ ዳንስ በፍፁም አልፈጥርም ነበር… በ Reverie Romantiqe ውስጥ፣ አዲሷን ቾፒኒያና ብዬ እንዳልኩት፣ አዲስ ነገር ላደንቀው ሞከርኩ፣ ነገር ግን የተለመደውን ለመመለስ ሞከርኩ። የባሌት ዳንስ በከፍተኛ እድገቱ ወቅት። የባሌ ዳንስ ቅድመ አያቶቻችን እንደዚህ ይጨፍሩ እንደሆነ አላውቅም። እና ማንም አያውቅም። በሕልሜ ግን እንደዚያ ይጨፍሩ ነበር።

የባሌ ዳንስ ሁለተኛ እትም በቁጥሮች ቅደም ተከተል ላይ አንዳንድ ለውጦችን አስተዋወቀ። አንዳንዶቹም ተተክተዋል። ለኒጂንስኪ ወንድ ማዙርካ ተጨምሯል፣ እንደ መግቢያው ከፖሎናይዝ ይልቅ መቅድም ተጨምሯል።

"Chopiniana" - ላይ የሚያምር የቅጥ የፍቅር ጭብጥእና በተመሳሳይ ጊዜ - በህልም እና በእውነታው መካከል ያለው ዘላለማዊ ግጭት ፣ የህልሞች ምናባዊ ተፈጥሮ ፣ የሐሳብ ብልጫ ያለው የሮማንቲሲዝም ሙዚቃዊ እና ኮሪዮግራፊያዊ አጠቃላይነት። በኮሪዮግራፊያዊ መፍትሄ, የፎኪን እና የአጠቃላይ ምስሎች ምሳሌያዊነት ባህሪይ በኦርጋኒክ የተዋሃዱ ናቸው. የፍቅር ትምህርት ቤት. ሰባተኛው ዋልትስ በበረራው፣ ወደ ላይ ባለው ምኞቱ እና በፍቅር ስሜት የሚታወቅ ነበር። “ዋልትስ ማዘጋጀት ከሁሉም የባሌት ፓስታዎች የተለየ ብልሃቶች ባለመኖሩ ነው። አንድም ኢንተርቻ አይደለም፣ ጎብኝዎች የሉም፣ ፒሮውቶች... ዋልትዝ እየፃፍኩ፣ ለራሴ ምንም አይነት ህግ አላወጣሁም፣ ክልከላም የለብኝም... ለዛም ነው በአምራቾቼ ብቻ ከወደቀው ትልቅ ስኬት አንዱን ተሸልሜያለሁ። ” በማለት ኮሪዮግራፈሩን በኋላ ጽፏል። በአጠቃላይ አፈፃፀሙ በባሌ ዳንስ መድረክ ላይ ለማየት ከለመደው ነገር ፈጽሞ የተለየ ነበር። “ዳንሱ ወደ ዳንስ፣ ቡድን ወደ ቡድን የሚፈስ ይመስል ነበር፣ እና ምንም እንኳን ባህላዊ እርምጃዎች ጥቅም ላይ ቢውሉም ... አላማው ቴክኒኮችን ለማሳየት ሳይሆን ስሜትን ለመፍጠር ነበር። የሆነ ሆኖ ዳንሱን ለማከናወን እጅግ በጣም ከባድ ነበር፣ እና ረጃጅም አቀማመጥ ትልቅ ጥንካሬ እና ልምድ ይጠይቃል” ሲሉ የኒጂንስኪ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ አር. በውጭ አገር፣ የፎኪን ባሌ ዳንስ ብዙውን ጊዜ ላ ሲልፊዴስ ተብሎ ይጠራል፣ ይህም ቀጣይነቱን በታግሊዮኒ ላ ሲሊፋይድ ላይ አፅንዖት ይሰጣል።

ሴራ

በጨዋታው ውስጥ እንደዚህ ያለ ሴራ የለም. “በቾፒኒያና ውስጥ፣ የወጣው መጋረጃ እ.ኤ.አ. ሶስተኛው የቀዘቀዘ በረራ አኳኋን ውስጥ እግሩ ላይ ተቀምጧል። ከእነዚህ ማዕከላዊ ምስሎች የኮርፐስ ዲ ባሌት የአበባ ጉንጉኖች በግማሽ ክበብ ውስጥ ይንሰራፋሉ: ዳንሰኞች, እጆቻቸው እርስ በርስ በመተሳሰር, በክንዶች መካከል የተፈጠሩትን ክፍተቶች ይመለከቱ ነበር. በሙዚቃ ድምጾች የነቃ ያህል፣ ሲልፎስ በተረጋጋ እንቅስቃሴ ተነሱ፣ ወደ ሕይወት መጡ፣ በየዘመኑ አዳዲስ ቡድኖች ተበታትነው፣ እየቀለጡ፣ ከአንዱ ወደ ሌላው እየጎረፉ - የሮማንቲክ ኮሪዮግራፊ ሃሳባዊ፣ ውስጣዊ ያልሆኑ የፍቅር ፍጥረታት አስተናጋጅ። . በመጨረሻው መድረክ ላይ ገና የተወዛወዙ ሲልፎሶች ወደ ላይ ሮጡ ፣ በሮማንቲክ ትዕይንት ሽፋን ስር ፣ እና በዋናው ቡድን ውስጥ እየቀዘቀዙ ፣ እንቅስቃሴ በሌለው ዳራ ውስጥ ይጣጣማሉ ”ሲል V. Krasovskaya ስለ የባሌ ዳንስ ጽፏል።

ሙዚቃ

የባሌ ዳንስ ሁለተኛ እትም ሙዚቃ በኤ ሜጀር (እንደ ገለባ) እና በግላዙኖቭ የተቀናበረውን ገጣሚ ሰባተኛ ዋልትስ የተከበረውን እና አስደናቂውን ፖሎኔዝ ይጠቀማል። የምሽት ኦፕ. 32 ቁጥር 2, እንደ ለስላሳ ባርካሮል የሚጀምረው, በማዕበል ላይ እንደሚወዛወዝ እና ወደ አሳዛኝ ሞኖሎግ የሚቀይር; mazurka op. 33 ቁጥር 3, melancholic, ትንሽ ቆንጆ እና ተለዋዋጭ; ድንክዬ መቅድም ቁጥር 7፣ እንደ mazurka ትውስታ የሚመስለው; ግራንድ ብሪሊንት ዋልትዝ ኢ-ዱር ኦፕ. 18, በዓላት እና አለባበስ; እና ከሞት በኋላ ያለው ዋልትዝ Ges-dur Op. 70 ቁጥር 1፣ በኤስ-ዱር ውስጥ ካለው የዋልትስ ስሜት ጋር ተመሳሳይ።

(1880-1942), በ N. Legat ክፍል ውስጥ ከሴንት ፒተርስበርግ ቲያትር ትምህርት ቤት የተመረቀው, በሞስኮ Mariinsky ቲያትር መድረክ ላይ ዳንሰኛ ሆኖ ለመጀመሪያ ጊዜ የጀመረው እና ገና በኮሪዮግራፈር ሥራውን እየጀመረ ነበር, ምርቱን ፀነሰ. የትምህርት ወጎችን የሚጥሱ የባሌ ዳንስ። እነዚህ የባሌ ዳንስ ሙሉ ለሙሉ አዲስ ትርኢቶች መሆን ነበረባቸው፣ከዚህ ቀደም ከተዘጋጁት ሁሉ ጋር የማይመሳሰሉ፣የተገኙ የባሌ ዳንስ ውጤቶች የትኛውም የፎኪን ሐሳብ አይስማማም። እና በ 1892 በግላዙኖቭ የተቀናበረውን ከስራዎቹ ስብስብ በመጠቀም ወደ ቾፒን ሙዚቃ ተለወጠ።

የባሌ ዳንስ ሀሳብ በብዙ ሥዕሎች ውስጥ ተካቷል ። በመጀመሪያው ላይ ፖሎናይዝ በኳስ ላይ ተገለጠ ፣ በሁለተኛው ውስጥ ፣ የሌሊት ድምጾች ፣ የመነኮሳቱ ጥላዎች ሙዚቀኛ ቾፒን ከበቡ ፣ በሙሴ እቅፍ ውስጥ ከአሰቃቂ ራእዮች የሚያመልጥ ፣ ብሩህ ህልሞችን የላከው . የባሌ ዳንስ የ19ኛው ክፍለ ዘመን የ30ዎቹ እና 40ዎቹ የሙዚቃ ትርኢቶች ምሳሌያዊ አወቃቀሩን በሮማንቲሲዝምነታቸው፣ በእውነታ እና በምናባዊ ቅዠት ድብልቅልቅ አድርጎ አስነስቷል። የዚህ አቀራረብ መነሻዎች በመጀመሪያው የሮማንቲክ ባሌት ውስጥ ላ ሲልፊድ በኤፍ. ታግሊዮኒ ውስጥ ይገኛሉ. ታዋቂው የባሌ ዳንስ ተመራማሪ Y. Slonimsky እንደሚለው “ላ ሲልፊድ” እና “ቾፒኒና” የአንድ ሀሳብ መጀመሪያ እና መጨረሻ ናቸው። የፎኪን ሥራ የቅጥ ማጠናቀቂያ ነው ፣ በሃያኛው ክፍለ ዘመን የ Taloniev ዘመን እይታ። "Sylphide" እና "Chopiniana" - የክበቡ ሁለት ነጥቦች. ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ, ክበቡ ተዘግቷል. ወደ mazurka ሙዚቃ የተዘጋጀው ሦስተኛው ሥዕል እንደ ዘውግ-ተኮር ፓንቶሚም ኢቱድ በውሸት-ገበሬ ዘይቤ ተፈትቷል። በፎኪን ጥያቄ በግላዙኖቭ የተቀናበረው የቾፒን ዝነኛ ሰባተኛ ዋልትስ ወደር የለሽ ማሪያ ታግሊዮኒ - ሮማንቲክ ፣ ግጥማዊ ፣ በረራ እና የማይታወቅ ሲልፊድ የሚያስታውስ የልዩነት ማእከል ሆነ። የመጨረሻው ታርቴላ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ታዋቂ በሆኑ የጣሊያን ጭብጦች ላይ ስራዎችን በግልፅ አስታውሷል.

የ "Chopiniana" የመጀመሪያ ደረጃ የተካሄደው እ.ኤ.አ. የካቲት 10 (23) 1907 በሴንት ፒተርስበርግ ማሪይንስኪ ቲያትር የበጎ አድራጎት ትርኢት አካል ነበር። እ.ኤ.አ. መጋቢት 11 ቀን 1908 በማሪይንስኪ ቲያትር ውስጥ በተደረገው የበጎ አድራጎት ትርኢት ፣ የባሌ ዳንስ ሁለተኛ እትም ታይቷል ፣ እሱም ክላሲክ ሆነ ፣ በ 20 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ በብዙ የዓለም ቲያትሮች ውስጥ ተደጋግሞ ተሰራ። "በ1906 በቾፒን ሙዚቃ በግላዙኖቭ የተቀናበረውን የቾፒንያና የመጀመሪያ እትም ፕሮዳክሽን እያዘጋጀሁ ሳለ ለፓቭሎቫ እና ለጓደኛዬ ከባሌ ዳንስ ትምህርት ቤት ኦቡክሆቭ ሲስ-ሞል ቫልትስ አዘጋጀሁ፤ በተለይ በግላዙኖቭ በጥያቄያችን የተቀነባበረ። ከስብስቡ በተጨማሪ ፎኪን አስታወሰ። - ሲልፍ - ክንፍ ያለው ተስፋ - ወደ ጨረቃ ብርሃን የፍቅር የአትክልት ስፍራ በረረ። አንድ ወጣት እያሳደዳት ነው። በታግሊዮኒ ዘይቤ፣ በዛ የረዥም ጊዜ ዘይቤ፣ ቅኔ የባሌ ዳንስ ጥበብን ሲቆጣጠር፣ ዳንሰኛዋ የብረት ጣትዋን ለማሳየት ሳይሆን የጣት ጫማዋን ለመንካት ስትል ጫማዋ ላይ የወጣችበት ውዝዋዜ ነበር። መሬት ላይ፣ በዳንስ ውዝዋዜዋ፣ ከመሬት በታች የሆነ፣ ድንቅ የሆነ ስሜት ይፍጠሩ። በዚህ ዳንስ ውስጥ አንድም ፓይሮይት አልነበረም፣ አንድም ብልሃት አልነበረም። ግን ይህ በአየር ላይ ምን ያህል ግጥም ፣ ማራኪ እና ማራኪ ነበር! ተሰብሳቢው በጣም ተማርኬ ነበር፣ እኔም እንዲሁ ነበር። ፓቭሎቫ በኔ ላይ በጣም ጠንካራ ስሜት ስለፈጠረብኝ አንድ ሙሉ የባሌ ዳንስ በተመሳሳይ ዘይቤ ስለማዘጋጀት አሰብኩ። እና ስለዚህ, በሚቀጥለው የጥቅማጥቅም አፈፃፀም ቀን, ለፓቭሎቫ የባሌ ዳንስ ላ Sylphides አዘጋጀሁ. የቾፒን ዋልትስ በሚያስደንቅ ሁኔታ፣ በጣም በሚያስደስት ሁኔታ ባትሰራ ኖሮ፣ ይህን የባሌ ዳንስ በፍፁም አልፈጥርም ነበር… በሬቪዬ ሮማንቲኬ፣ አዲሷን ቾፒኒያና ብዬ እንዳልኩት፣ በአዲስ ነገር ላደንቀው ሞከርኩ፣ ነገር ግን የተለመደውን ለመመለስ ሞከርኩ። የባሌት ዳንስ በከፍተኛ እድገቱ ወቅት። የባሌ ዳንስ ቅድመ አያቶቻችን እንደዚህ ይጨፍሩ እንደሆነ አላውቅም። እና ማንም አያውቅም። በሕልሜ ግን እንደዚያ ይጨፍሩ ነበር።

"Chopiniana" በሮማንቲክ ጭብጥ ላይ የሚያምር ፓስቲች እና በተመሳሳይ ጊዜ የሙዚቃ እና የሙዚቃ ሮማንቲሲዝም አጠቃላይ መግለጫ በህልም እና በእውነታው መካከል ያለው ዘላለማዊ ግጭት ፣ የህልሞች ምናባዊ ተፈጥሮ ፣ የአስተሳሰብ አለመቻል። በ choreographic መፍትሔ ውስጥ, የፎኪን ምሳሌያዊነት ባህሪ እና የሮማንቲክ ትምህርት ቤት አጠቃላይ ምስሎች በኦርጋኒክ የተዋሃዱ ናቸው. ሰባተኛው ዋልትስ በበረራው፣ ወደ ላይ ባለው ምኞቱ እና በፍቅር ስሜት የሚታወቅ ነበር። “ዋልትስ ማዘጋጀት ከሁሉም የባሌት ፓስታዎች የተለየ ብልሃቶች ባለመኖሩ ነው። አንድም ኢንትሬቻ አይደለም፣ ጎብኝዎች የሉም፣ ፒሮውቴስ... ዋልትዝ እየፃፍኩ፣ ለራሴ ምንም አይነት ህግ አላወጣሁም፣ ምንም አይነት ክልከላ የለም... ለዛም ነው በአምራቶቼ ላይ ከወደቀው ትልቅ ስኬት በአንዱ ተሸልሜያለሁ” ሲል ጽፏል። ኮሪዮግራፈር በኋላ። በአጠቃላይ አፈፃፀሙ በባሌ ዳንስ መድረክ ላይ ለማየት ከለመደው ነገር ፈጽሞ የተለየ ነበር። “ዳንሱ ወደ ዳንስ፣ ቡድን ወደ ቡድን የሚፈስ ይመስል ነበር፣ እና ምንም እንኳን ባህላዊ እርምጃዎች ጥቅም ላይ ቢውሉም ... አላማው ቴክኒኮችን ለማሳየት ሳይሆን ስሜትን ለመፍጠር ነበር። የሆነ ሆኖ ዳንሱን ለማከናወን እጅግ በጣም ከባድ ነበር፣ እና ረጃጅም አቀማመጦች ከፍተኛ ጥንካሬ እና ልምድ ያስፈልጋቸዋል ሲሉ የኒጂንስኪ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ አር. በውጭ አገር፣ የፎኪን ባሌ ዳንስ ብዙውን ጊዜ ላ ሲልፊዴስ ተብሎ ይጠራል፣ ይህም ቀጣይነቱን በታግሊዮኒ ላ ሲሊፋይድ ላይ አፅንዖት ይሰጣል።

ሴራ

በጨዋታው ውስጥ እንደዚህ ያለ ሴራ የለም. “በቾፒኒያና ውስጥ፣ የወጣው መጋረጃ እ.ኤ.አ. ሶስተኛው የቀዘቀዘ በረራ አኳኋን ውስጥ እግሩ ላይ ተቀምጧል። ከእነዚህ ማዕከላዊ ምስሎች የኮርፐስ ዲ ባሌት የአበባ ጉንጉኖች በግማሽ ክበብ ውስጥ ይንሰራፋሉ: ዳንሰኞች, እጆቻቸውን በማጣመር, በእጆቹ መካከል የተፈጠሩትን ክፍተቶች ይመለከቱ ነበር. በሙዚቃ ድምጾች የነቃ ያህል፣ሲልፎሶች በእኩል እንቅስቃሴ ተነሱ፣ወደ ሕይወት መጡ፣በአዲስ ቡድኖች ለውጥ ተበታትነው፣ቀለጡ፣ከአንዱ ወደሌላ ሞልተው ሞልተዋል -የሮማንቲክ ኮሪዮግራፊ ሃሳባዊ፣የማይገኙ የፍቅር ፍጡራን አስተናጋጅ። . በመጨረሻው መድረክ ላይ፣ ገና መድረኩን አቋርጠው የወጡት ሲልፎሶች ወደ ላይ እየሮጡ በሮማንቲክ ውቅያኖስ ሽፋን ስር እየሮጡ በዋናው ቡድን ውስጥ እየቀዘቀዙ እንቅስቃሴ በሌለው ዳራ ውስጥ ይጣጣማሉ” ሲል V. Krasovskaya ስለ የባሌ ዳንስ ጽፏል።

ሙዚቃ

ኤል. ሚኪሄቫ

ይህ አሁን ታዋቂው የኮሪዮግራፊያዊ ስብስብ ቀድሞ የነበረው ቾፒኒያና እየተባለ የሚጠራው፣ የመጀመሪያው በሚካሂል ፎኪን የተቀናበረ ከአንድ አመት በፊት ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1892 በአሌክሳንደር ግላዙኖቭ በተቀነባበረው “የፌዴሪክ ቾፒን ትውስታ ስብስብ” ላይ የተመሠረተ ነበር። ትርኢቱ የተከፈተው በኮርፕስ ደ ባሌት ወደ ፖሎናይዝ ድምፅ እየዘመተ ነው። በተጨማሪም ቾፒን እና ሙሴ እንዲሁም ነጭ ሹራብ የለበሱ መነኮሳት በሌሊት ተሳትፈዋል። በሦስተኛው ቁጥር (ማዙርካ) ሙሽራዋ ከሠርጉ ሸሽታ ሸሸች, ከሀብታም ሙሽራ ይልቅ ድሃ አፍቃሪን ትመርጣለች. የቾፒን ሰባተኛው ዋልትስ ግላዙኖቭ በተጨማሪ በኮሪዮግራፈር ጥያቄ ተደራጅቷል። ከሁሉም ቁጥሮች በጣም ስኬታማ ሆኖ የሁለተኛው "ቾፒኒና" ምሳሌ ሆነ. በውስጡም አና ፓቭሎቫ እና ሚካሂል ኦቡክሆቭ በሌቭ ባክስት ሥዕላዊ መግለጫዎች ላይ ተመስርተው በአለባበስ እና በመዋቢያዎች ውስጥ የማሪያ ታግሊዮኒ ዘመንን አስነስተዋል። የባሌሪና የቁርጭምጭሚት ቀሚስ እና የጨዋ ሰው አጭር ጥቁር ቬልቬት ቀሚስ በ1830ዎቹ እና 40ዎቹ የሮማንቲክ የባሌ ዳንስ ዳንሰኞች ካባ ጋር ይመሳሰላል። በቬሱቪየስ ዳራ ላይ ፈጣኑ የጣሊያን ታርቴላ ይህን የተለያየ ልዩነት አጠናቀቀ።

በአዲሱ "Chopiniana" ውስጥ, "Reverie Romantique" ("የሮማንቲክ ህልሞች") ተብሎ በሚጠራው ፕሪሚየር ላይ, የመግቢያ ያልሆነ ዳንስ ፖሎናይዝ እና ሰባተኛው ዋልትስ በግላዙኖቭ ከተቀነባበሩት ቁጥሮች ውስጥ ቀርተዋል. የተቀሩት በአፈፃፀሙ መሪ ሚካሂል ኬለር መደራጀት ነበረባቸው። ስለ ሃሳቡ, ጥቂት ቁጥሮችን ለመጻፍ ብቻ ሳይሆን ግንዛቤዎን ለማሳየት ክላሲካል ባሌትፎኪን እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የአክሮባት ትርዒቶችን ለማሳደድ የነጥብ ዳንስ የተፈጠረውን ነገር አጥቷል ወደሚል መደምደሚያ ደርሻለሁ። ከቅኔ፣ ከብርሃን እና ከውበት የቀረ ነገር የለም። ዳንሰኞቹ በ "ብረት ጣት" ለመደነቅ ጠንካራ ጫማ አድርገው በመድረክ መዝለል እና መወዛወዝ የማይቻል ብቻ ሳይሆን በተፈጥሮ ለመሮጥ እንኳን ከባድ ነበር ። ቱኒኮች ለማሳየት አስቀያሚ አጭር እይታ ነበራቸው ። እግሮች፡ የተቀረጹ ምስሎችን ስመለከት የሮማንቲክ ባሌሪናስ ሊቶግራፍ (ታግሊዮኒ፣ ግሪሲ፣ ሴሪቶ፣ ወዘተ) ዳንሳቸው የተለየ መሆኑን፣ ግባቸው ፍፁም የተለየ መሆኑን በግልፅ አየሁ... አዲስነት ላላስደንቀኝ ሞከርኩ ግን ሁኔታዊ የባሌ ዳንስ ውዝዋዜን ወደ ከፍተኛው የእድገት ደረጃ ለመመለስ። የባሌ ዳንስ ቅድመ አያቶቻችን እንደዚያ ይጨፍሩ እንደሆነ አላውቅም። እና ማንም አያውቅም። ግን በሕልሜ እንደዚያ ይጨፍሩ ነበር።

ዛሬ ብዙ የፎኪን ዘመን ሰዎች የቾፒን ጥንቅሮች የተሟላ የኮሪዮግራፊያዊ ትርኢት ለመፍጠር ተስማሚ መሆናቸውን ይጠራጠራሉ ብሎ ማመን ይከብዳል፡ "ቾፒን የባሌ ዳንስ አልፃፈም!" ለቾፒኒያና የሚመረጡት ክፍሎች እና ቅደም ተከተላቸው የኮሪዮግራፈር የግል ምርጫ ነበሩ። የቾፒን ስውር የግጥም መውረጃ መሳሪያ መጠቀማቸው እነርሱን ማቃጠላቸው ብዙዎች ተቆጥተዋል። ግላዙኖቭ ሥልጣን ብቻ ነው ስድብን ያለሰልሳል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የቾፒን ጨለማ አሳዛኝ ሮማንቲሲዝም እና የሮማንቲክ ባሌቶች ውስጣዊ ትዕይንቶች በብዙ መልኩ ተነባቢ ናቸው። የፖላንዳዊው ሊቅ የሮማንቲክ ባሌቶችን አልጻፈም ነገር ግን ሊጽፋቸው ይችላል ማለት ተገቢ ይመስለኛል። ስውርነት የሙዚቃ ጣዕምኮሪዮግራፈር የተገለጠው ፎኪን ከቾፒን ተውኔቶች ውጪ የሆኑ ሴራዎችን ባለመጫኑ ስሜታቸውን በመከተል እራሱን በመገደቡ ነው። በዚህ ረገድ ብዙ ሰዎች የቾፒኒያናን ምሳሌ ተከትለዋል በሃያኛው ክፍለ ዘመን ለምሳሌ የጄሮም ሮቢንስ በፓርቲ እና በምሽት እና በዲሚትሪ ብራያንትሴቭ ፋንተም ቦል የተሰኘውን ዳንስ ከዋናው ጋር ያቀናበረው ግን የፖላንድ አቀናባሪ የተቀናጀ ሙዚቃ አልነበረም። .

በፎኪን የባሌ ዳንስ ውስጥ ሶሎስቶች ብቻ ሳይሆኑ ኮርፕስ ደ ባሌት የራሳቸው የዳንስ ክፍል አላቸው። እሱ ወይ ሶሎቲስትን ያጅባል፣ ከዚያም በእሱ የጀመረውን የኮሪዮግራፊያዊ ጭብጥ ያዳብራል፣ ከዚያ በተቃራኒው፣ ዳንሱን ከጀመረ በኋላ፣ ለሶሎቲስት ያስተላልፋል። ዳንሶቹ እራሳቸው አያካትቱም። የዘፈቀደ ስብስብእንቅስቃሴዎች ፣ እድገታቸውን እና እድገታቸውን ይይዛሉ። ሁሉም የአረብኛ ዓይነቶች በልግስና በስታቲስቲክስ እና ተለዋዋጭነት የተገነቡ ናቸው። የፎኪን እጆች እና አካል ብዙውን ጊዜ እንደ እግሮች ተመሳሳይ ጭነት ይይዛሉ። እንቅስቃሴያቸው ለትክክለኛው ዳንስ ወይም ፍጻሜው ፣በአስደሳች ሁኔታ ወይም በስሜት መጠገን እንደ መግቢያ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። ጥበባዊ ምስል. የኮሪዮግራፈር ባለሙያው ቀኖናዊ የእጅ እንቅስቃሴዎችን ውድቅ አደረገው ፣ በእሱ ውስጥ ነፃ ወጥተዋል-እጆች እና ክንዶች እራሳቸውን ችለው ወደ ሙዚቃው ምት መንቀሳቀስ ይችላሉ። አንዳንድ እንቅስቃሴዎችን በመምረጥ ፎኪን ዳንሱን እየጎለበተ እና እየሳበ፣ ልክ እንደ ብርሃን የሌሊት ጭጋግ፣ ሲልፎስ ብቻ የሚያልመውን ለማድረግ ፈለገ።

መጋረጃው ከተከፈተ በኋላ ተመልካቹ አጫዋቾቹን በችሎታ ከበስተጀርባ ተሰልፈው ተመለከተ። የፍቅር ገጽታ. በመሃል ላይ አንድ ወጣት አለ፣ ሁለት ሲለፎች አንገታቸውን እየደፉ ወደ እሱ ዘንበል አሉ። ሦስተኛው በእግሩ ላይ ነበር. ከእነዚህ ዋና ተሳታፊዎች መካከል የሲልፎስ ቡድኖች በሲሜትራዊ ሁኔታ ይለያያሉ, ይህም የድሮ የፍቅር ቅርጻቅር ምስል ይመሰርታል. ሶሎስቶችም ሆኑ ኮርፐስ ደ ባሌት በተመሳሳይ መንገድ ለብሰዋል - ረጅም በረዶ-ነጫጭ ቀሚሶች ከኋላቸው ትናንሽ ክንፎች ያሏቸው ፣ በፀጉራቸው ውስጥ ነጭ የጽጌረዳ አበባዎች በመሃል ላይ ያለችግር ተጣብቀዋል ። በሌሊት የመጀመሪያዎቹ ድምፆች ሁሉም ነገር ወደ ሕይወት መጣ, አዳዲስ ቡድኖች ተፈጠሩ እና ጠፍተዋል. ልክ እንደ ማይገኝ ራእዮች፣ ሶሎስቶች በፍጥነት ሮጡ፣ ከዚያም በረሩ፣ ሚስጥራዊ ጨዋታዎቻቸውን እየመሩ። በመጨረሻው ላይ ፣ ከላይ በተሰጠው ትእዛዝ ፣ ሁሉም ሰው ከመድረኩ ጀርባ ተሰብስበው የመነሻ ቦታውን ይመሰርታሉ ።

Soloed ሦስት አንደኛ ደረጃ እና አይደለም ተመሳሳይ ጓደኛበባለሪና ጓደኛ ላይ. የአና ፓቭሎቫ ሲሊፍ በማዙርካ ውስጥ እንደ የማይጨልም ህልም በረረ ፣ አሁን ታየ ፣ አሁን ጠፋ ፣ የሆነ ነገር ቃል ገባ ፣ የሆነ ቦታ እየተናገረ። የታማራ ካርሳቪና ፈሪስኪ ሲልፍ በዋልት ውስጥ ግድየለሽ እና ተጫዋች ነበር። የታሰበው የኦልጋ ፕረቦረሄንስካያ ሲልፍ የቾፒን የዋህ መቅድም ሙዚቃ የሚያዳምጥ ይመስላል። ያልቸኮለ ዳንሷን ስትጨርስ፣ ባለሪና ብዙ የማይሰሙ እርምጃዎችን ወደ ራምፕ ወሰደች እና ጣትዋን ወደ ከንፈሮቿ በማንሳት ተመልካቹን ዝምታን የጠየቀች መስላ። በቫስላቭ ኒጂንስኪ የተሰኘው ማዙርካ ካለሙት ሲልፎስ በኋላ የሚበር ገጣሚ ፣ ህልም አላሚ ምናልባትም ቾፒን ራሱ ምስል አሳይቷል። የዳዊት ሰባተኛው ዋልትዝ ማዕከላዊ ሆኖ ቆይቷል። ወጣቱ በማንኛውም ጊዜ ለመብረር ዝግጁ ሆኖ ሲሊፍ ለመያዝ ሞከረ። ገራሚው ፍጥረት ወይ ተገዥ ሆነ ወይም ቸኮለ። የሮማንቲክ የባሌ ዳንስ ባህሪ የሆነው የማይጨበጥ ህልም ምስል እዚህ ላይ መሳለቂያ ፍንጭ ብቻ ነበር፣ ወደ አላስፈላጊ አሳዛኝ ሁኔታ መፍታት አልቻለም። ከቾፒን ሙዚቃ ጋር በተጣጣመ መልኩ በኮሪዮግራፈር የተሸመነው ሙሉው ስብስብ ታዳሚውን በሚያስብ ውበቱ ሳበ።

ቾፒኒያና ከሚካሂል ፎኪን ከሌሎች የባሌ ዳንስ ጋር በመሆን በፓሪስ ለ1909 የሩሲያ ወቅት ተመርጣለች። ሰርጌይ ዲያጊሌቭ የአጻጻፉን የአጻጻፍ ስልት አመጣጥ አጽንኦት በመስጠት የአፈፃፀሙን ስም ወደ ላ ሲልፊድስ ለውጦታል። ሰርጌይ ታኔዬቭ, አሌክሳንደር ልያዶቭ እና ኢጎር ስትራቪንስኪ የኬለር ውድቅ የሆነውን መሳሪያ ለመተካት ተጋብዘዋል. የሶሎሊስቶች ዋና ቅንብር ከሴንት ፒተርስበርግ ነበር, Preobrazhenskaya ብቻ በወጣቱ አሌክሳንድራ ባልዲና መተካት ነበረበት. አለባበሶቹ የተነደፉት በአርቲስቱ ነው። አሌክሳንደር ቤኖይስ. በሌላ ሚናው - ትችት - ስለ ፓቭሎቫ እና ኒጂንስኪ ልዩ ስኬት ለትውልድ አገሩ እንዲህ ሲል ዘግቧል: - “የአየር ዳንስ ዱታቸው በከፍተኛ ጸጥታ በረራዎች ፣ በፍቅር የተሞላ ፣ በመጠኑ የሚያሰቃይ ጸጋ ፣ ከሞት በኋላ እንግዳ የሆነ የፍቅር ስሜት ፣ ተስፋ የለሽ እሳታማ እቅፍ የማያውቁ ግዑዝ ፍጡራን ፍቅር ፣ ጣፋጭ መሳም የለም።

የ "La Sylphide" ስኬት ምንም ቅድመ ሁኔታ ነበር, ነገር ግን "የፖሎቭስያን ዳንስ" እና "ክሊዮፓትራ" ጋር አብሮ የሚሄድ ፉርቻ ሳይኖር ነበር. ሆኖም ፣ በዲያጊሌቭ ቡድን ትርኢት ውስጥ ለረጅም ጊዜ የቀረው ሲልፊዴስ ነበር። ሁሉም ተዋናዮች ተለውጠዋል, ነገር ግን የባሌ ዳንስ ከተለያዩ አገሮች እና አህጉራት ተመልካቾችን ማሸነፍ ቀጠለ. የሚካሂል ፎኪን የባሌ ዳንስ ዛሬ ላ ሲልፊድ በሚል ስያሜ ይታወቃል እና በሁሉም ቦታ ይከናወናል። ውስጥ ብዙ ትርኢቶች የተለያዩ አገሮችበራሱ በኮሪዮግራፈር ተከናውኗል። የባሌ ዳንስ መሣሪያ ልብስም ተለወጠ። ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 1960 በዩኤስኤስአር ውስጥ በጉብኝት ወቅት የአሜሪካ የባሌ ዳንስ ቲያትር የቤንጃሚን ብሬትን መሳሪያ ተጠቅሟል ። የማወቅ ጉጉት ያለው "ሙከራ" በ 1972 ተካሂዷል: አሌክሳንድራ ዳኒሎቫ በ "ኒው ዮርክ ሲቲ ቤሌይ" ውስጥ "ሲልፊድ" በዋናው ስር አሳይቷል. የፒያኖ ሙዚቃቾፒን, ሁሉም አርቲስቶች ጥቁር "የዋና ልብስ" ለብሰው ነበር. “የቾፒን ጥበብ እና የፎኪን ኮሪዮግራፊ በንጹህ መልክ” በዚህ መልኩ ታይቷል ተብሎ ተከራክሯል።

በሩሲያ ውስጥ የ "ቾፒኒያና" ሕይወት ለረጅም ጊዜ የቆየ እና በአንጻራዊነት የተረጋጋ ነበር. በሌኒንግራድ የባሌ ዳንስ ከጂሴል ጋር በተመሳሳይ ምሽት ከካሚል ኮሮት መልክዓ ምድሮች በአንዱ ዳራ ላይ ታይቷል። ዛሬ በሴንት ፒተርስበርግ የፎኪን የባሌ ዳንስ ምሽቶችን ይከፍታል። ቾፒኒያና ወደ ሞስኮ ተዛወረ የቀድሞ አርቲስቶች Mariinsky ቲያትር: አሌክሳንደር Chekrygin (1932), Leonid Lavrovsky (1946, Galina Ulanova ተሳትፎ ጋር), Ekaterina Heidenreich (1958).

"Chopiniana" ሆኗል አንጋፋኮሪዮግራፊያዊ ቲያትር. ተከፈተች። አዲስ ዘውግበሙዚቃ እና በዳንስ መካከል ባለው አዲስ ግንኙነት ላይ የተመሠረተ ሴራ-አልባ የባሌ ዳንስ አፈፃፀም።

A. Degen, I. Stupnikov

በፎቶው ውስጥ: የባሌ ዳንስ "Chopiniana" በማሪንስኪ ቲያትር / N. Razina, V. Baranovsky

የባሌ ዳንስ "Chopiniana"

ይህ የባሌ ዳንስ ፈጽሞ የተለየ ነው, በደረጃዎች ላይ ለማየት ከምንጠቀምባቸው ትርኢቶች በጣም የተለየ ነው. የሙዚቃ ቲያትሮች. በውስጡ ምንም የሚያዞሩ pirouettes እና አስደናቂ pas የለም. ተመልካቹ የሚወደው እንደ ብርሃን ጭጋግ በሚሰራጭ፣ እንደገና በመፍጠር እየጨመረ በሚሄደው ዳንስ ብቻ ነው። አስማት ዓለምህልሞች ፣ አስደናቂ ውበት በውስጧ እየገዛ ነው። ከሌሎች የባሌ ዳንስ የሚለየው ለሙዚቃ በመፈጠሩ ብዙዎች ግራ በመጋባት ለባሌት ኮሪዮግራፊ ሙሉ በሙሉ ያልታሰቡ በመሆናቸው ነው። ቢሆንም፣ የሙከራ ሩሲያዊው ኮሪዮግራፈር ሚካሂል ፎኪን የታላቁን ፍሬድሪክ ቾፒን የፍቅር ሙዚቃ ለባሌት መርጦ ዝግጅቱን አሳይቷል። አፈፃፀሙ "Chopiniana" ተብሎ ይጠራ ነበር እናም ልክ እንደ ኮሪዮግራፈር - የፈጠራ ባለሙያ ፣ የባሌ ዳንስ ቴክኒኮችን በጥልቀት የተካነ ፣ እንደዚህ ያሉ ጭፈራዎችን ፈጠረ ፣ ሁሉም ሰው ወደ ሕይወት የመጣው የሊቅ አቀናባሪ ሙዚቃ እንደሆነ ይገነዘባሉ ፣ የሚታይ መሆን.

የባሌ ዳንስ "Chopiniana" እና ብዙ ማጠቃለያ አስደሳች እውነታዎችስለዚህ ሥራ በእኛ ገጽ ላይ ያንብቡ ።

ይዘት

"Chopiniana" ሴራ የሌለው የባሌ ዳንስ ነው, ማለትም, የአፈፃፀም ገጸ-ባህሪያትን የሚያካትቱ ክስተቶችን አይገልጽም. ልክ መጋረጃው እንደተነሳ, ተመልካቾች ወደ የፍቅር ህልሞች ዓለም ውስጥ ይገባሉ. ወጣት ገጣሚ. በተውኔቱ ውስጥ ያለው ደራሲ በምናቡ ውስጥ የሚታየውን የሕልም ዓለም ያድሳል ወጣት, እና እነዚህ ራእዮች በአስደናቂ ልጃገረዶች ተመስለዋል - ሲልፍስ, በህልም አላሚው አእምሮ ውስጥ የተወለደ አየር የተሞላ ምስል. የታላቁ ፍሬድሪክ ቾፒን ሙዚቃ ይህን ሁሉ አስማታዊ ዓለም ለመፍጠር ይረዳል። የእርሷ ባህሪ የፍቅር ቀን ህልም እና የጭንቀት ሀዘን ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ብሩህ እና አንጸባራቂ ደስታ የዋና ገጸ-ባህሪያትን ልምዶች እና ስሜቶች በትክክል ያስተላልፋል። "Chopiniana" በቅርብ እትም ውስጥ በታላቁ የፖላንድ አቀናባሪ ስምንት ስራዎችን ያካትታል. "Polonaise" A-dur ሚናውን ያከናውናል የተከበረ መደራረብ. የባሌ ዳንስ ራሱ የሚጀምረው በNocturne As-dur ነው፣ እና በመቀጠል ወደ ዋልትስ ገስ-ዱር፣ ማዙርካ ጂ-ዱር፣ ማዙርካ ዲ-ዱር፣ ፕሪሉድ ኤ-ዱር እና ዋልትዝ cis-moll ድምጾች ይቀጥላል። አፈፃፀሙ በB-dur በታላቁ ብሪሊየንት ዋልትስ ያበቃል።

ምስል:

አስደሳች እውነታዎች

"ቾፒኒና" በአየር ላይ የሚደረጉ ዳንሶች በሚባሉት የዋህ ዜማዎች ላይ የተመሰረተ ሴራ አልባ ትርኢት ነው። እንዲህ ዓይነቱ ኮሮግራፊ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የባሌ ብላንክ (ነጭ ባሌት) ተብሎ ይጠራ ነበር. ይህ ቃል አስተዋወቀ ፈረንሳዊ ገጣሚእና የፍቅር ትምህርት ቤት ሃያሲ ቴዎፊል ጋውቲር።
ሚካሂል ፎኪን ጎበዝ ኮሪዮግራፈር ብቻ አልነበረም። እሱ በደንብ መሳል ያውቅ ነበር ፣ እና ከዚያ በተጨማሪ ፣ እንደዚህ ያሉትን የተካነ የሙዚቃ መሳሪያዎች፣ እንደ ባላላይካ፣ ቫዮሊን ፣ ማንዶሊን፣ ዶምራ እና ፒያኖ።
በተለይም ሚካሂል ፎኪን ብዙ የባሌ ዳንስ አዘጋጅቶ እንደነበር ልብ ሊባል ይገባል። ከ "Chopiniana" በተጨማሪ የታዋቂው "" ኤን ኤ ዳንስ ደራሲ ነበር. ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ, parsley"እና" ፋየርበርድ "በI. ስትራቪንስኪ፣ እንዲሁም ተቀጣጣይ" የፖሎቭሲያን ዳንስ "ከኦፔራ በኤ. ቦሮዲን" ልዑል ኢጎር» እና አፈ ታሪክ ኮሪዮግራፊያዊ ድንክዬ ወደ ሙዚቃ ተቀናብሯል። ሐ. ሴንት-ሳይንስ"The Dying Swan", ለ A. Pavlova በግል የተፈጠረ.
ከኤ ግላዙኖቭ በተጨማሪ እንደ ኤስ ታኔዬቭ ፣ ኤ ሊዶቭ ፣ ኤን ቼሬፕኒን ፣ አይ ስትራቪንስኪ ያሉ አቀናባሪዎች ፣ ጄ.ገርሽዊንእና V. Rieti እና በ 1960 በሶቪየት ኅብረት ጉብኝት ላይ የኒው ዮርክ አሜሪካን ባሌ ቲያትር አስደናቂውን ኦርኬስትራ ተጠቅሟል. የእንግሊዘኛ አቀናባሪቤንጃሚን ብሪትን።
እ.ኤ.አ. በ 1958 የሌንፊልም ፊልም ስቱዲዮ በሌኒንግራድ ኦፔራ እና በባሌት ቲያትር ፕሮዳክሽን አዘጋጅቷል ። ሲ.ኤም. ኪሮቭ, የቴሌቪዥን ፊልም "Chopiniana" በጥይት ተመትቷል. በዚህ አፈጻጸም ውስጥ ዋና ተዋናዮች እንዲህ ነበሩ ምርጥ አርቲስቶችባሌት እንደ V. Semenov, I. Kolpakova, L. Alekseeva እና N. Petrova.
ጎበዝ ጋሊና ኡላኖቫ ፣ እ.ኤ.አ. ውስብስብ ምስሎች የግጥም ጀግኖች. በባሌ ዳንስ ክፍሎች አፈፃፀም ውስጥ የኡላኖቫ ቅንነት እና ተነሳሽነት ሁል ጊዜ የተመልካቾችን ልብ አሸንፏል።
የቾፒኒያና የባሌ ዳንስ ስሙን ብዙ ጊዜ ቀይሯል። መጀመሪያ ላይ ደራሲው "የሮማንቲክ ህልሞች" ብሎታል, ከዚያም በፖስተሮች ውስጥ አፈፃፀሙ "Ballet to the Chopin ሙዚቃ" ወይም "Grand Pas to the Chopin ሙዚቃ" ተብሎ ይጠራ ነበር. እና ሰርጌይ ዲያጊሌቭ በፓሪስ ውስጥ "ሲልፊድስ" ብሎ ስለጠራው ፣ ይህ ስም በውጭ አገር ሪፖርቶች ዝርዝር ውስጥ በጥብቅ ተመስርቷል ። የባሌ ዳንስ ኩባንያዎች.
እ.ኤ.አ. በ 1972 አሌክሳንድራ ዳኒሎቫ ፣ አሜሪካዊው ባለሪና እና የሩሲያ ተወላጅ ኮሪዮግራፈር ፣ በኒው ዮርክ ሲቲ ቤሊ ውስጥ አስደሳች ሙከራ አድርጓል። በላ ሲልፊድ ፕሮዳክሽን ውስጥ ሲምፎኒክ ሳይሆን የፒያኖ ሙዚቃን በቾፒን ተጠቅማለች። በተጨማሪም, ሁሉም ዳንሰኞች እንደ "ሊዮታርድ" ያሉ ጥቁር ጥብቅ ልብሶች ለብሰዋል. በቾፒን ሙዚቃ እና በፎኪን ኮሪዮግራፊ ውስጥ በንፁህ መልኩ ማሳያ የሚባል ነበር።
መጀመሪያ ላይ ብዙ ሚካሂል ፎኪን የመፍጠር ሃሳቡን ተጠራጠሩ እውነተኛ የባሌ ዳንስየቾፒን ስራዎች ሙዚቃ ተግባራዊ ይሆናል፣ እና አፈፃፀሙ ስኬታማ ይሆናል። ነገር ግን "Chopiniana" ከተለቀቀ በኋላ ትልቅ ደረጃሌሎች ኮሪዮግራፈሮች በአብዮታዊ ዘፈኖች ጭብጦች ላይ "Listiana", "Mozartiana", "Straussiana" እና የባሌ ዳንስ መፍጠር ጀመሩ. በአሁኑ ጊዜ በቲያትር ቤቶች መድረክ ላይ የተለያዩ የሙዚቃ መሳሪያዎች እና የሙዚቃ መሳሪያዎች የሙዚቃ ቅንጅቶችን ማየት ይችላሉ. ሲምፎኒክ ስራዎችክላሲካል አቀናባሪዎች.

የፍጥረት ታሪክ

የ "Chopiniana" ታሪክ የጀመረው ከሴንት ፒተርስበርግ ኮሪዮግራፊያዊ ትምህርት ቤት የተመረቀው ሚካሂል ፎኪን በማሪይንስኪ ቲያትር ቡድን ውስጥ ከተቀበለበት ጊዜ አንስቶ ነው ብሎ መናገር አያስደፍርም። ወጣቱ የባሌ ዳንስ ዳንሰኛ በመሆን፣ ኮርፕስ ዴ ባሌትን በማለፍ እና በብቸኝነት ውስጥ ስለተሳተፈ ሁሉም ነገር ለወጣቱ መልካም የሆነ ይመስላል። ታዋቂ ትርኢቶች. ሆኖም ሚካሂል በብስጭት ስሜት ያለማቋረጥ ይጨቁን ነበር፡ እርካታን አላገኘም። ክላሲካል ዳንስማከናወን የነበረበት. የፎኪን እርካታ ማጣት እና ከዚያም ብስጭት በጣም ገደብ ላይ ስለደረሰ የእንቅስቃሴውን መስክ ስለመቀየር ሀሳቦች ይጎበኙት ጀመር። ነገር ግን ወጣቱ ተስፋ አልቆረጠም እና የኮሪዮግራፊው እንዴት እንደሚለወጥ ያለማቋረጥ ያስባል. በ1902 እንዲያስተምር ከተጋበዘ በኋላ የዳንሰኛው ስሜት በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ ሴት ክፍልእራሱን ያጠናበት የ choreographic ትምህርት ቤት. ይህ ሀሳብ ሚካሂልን አነሳስቶታል፣ ምክንያቱም አሁን ክላሲካል ዳንስን ለማዘመን የሚፈልጓቸውን ሀሳቦች የመገንዘብ እድል ስላለው። የአካዳሚክ ወጎችን ያላሟሉ የፎኪን ባሌቶች የመጀመሪያ ፕሮዳክሽኖች የትምህርት ቤቱ ተማሪዎች የሚጨፍሩባቸው ትርኢቶች ነበሩ። በእነዚህ ትርኢቶች ላይ የተገኙት ተቺዎች የአጻጻፍ ስልቱን፣ ጣዕሙን እና ብሩህ ስብዕናውን በማድነቅ ለኮሪዮግራፈር ፈጠራዎች ደግ ነበሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1907 የታዋቂው ባለሪና አና ፓቭሎቫ ጠባቂ ቪክቶር ዳንደር በአንድ የበጎ አድራጎት ምሽቶች ላይ ሊታይ የሚገባውን ትርኢት ለማሳየት ወደ ሚካሂል ዞሯል ። ለምርት ሙዚቃን በሚመርጡበት ጊዜ የኮሪዮግራፈር ባለሙያው ትኩረት ከታላቋ ፖላንድኛ አቀናባሪ ሥራዎች ወደ ስብስቡ ይሳባል ። ኤፍ. ቾፒን፣ የተቀነባበረ ሲምፎኒ ኦርኬስትራኤ ግላዙኖቭ. እያንዳንዱ ቁራጭ፡- “ፖሎናይዝ” በኤ ሜጀር፣ “ኖክተርን” በኤፍ ሜጀር፣ “ማዙርካ” በዲ አነስተኛ፣ “ታራንቴላ” በኤ ሜጀር፣ እና በመቀጠልም ዋልት በ C ሹል ታዳጊ፣ እሱም ፎኪን በተጨማሪ አሌክሳንደር ኮንስታንቲኖቪች እንዲያቀናብር ጠየቀ። ኮሪዮግራፈር መጀመሪያ ላይ እንደ ዳንስ ሥዕሎች ቀርቧል , እርስ በርስ የማይዛመዱ. ትርኢቱ የጀመረው በፖሎናይዝ ሲሆን የባሌ ዳንስ ዳንሰኞቹ በፖላንድኛ በደመቀ ሁኔታ የታየውን የኳስ አዳራሽ የሚያሳይ የሥዕላዊ መግለጫው ዳራ ላይ ወደሚሰሙበት ድምፅ ነው። ብሔራዊ ልብሶች. የሁለተኛው ቁጥር ጀግና ፣ በሌሊት ሙዚቃ የተሰማው ፣ ራሱ ቾፒን ነው። በጥንታዊ ቤተ መቅደስ ፍርስራሽ ውስጥ ነጭ መጎናጸፊያ በለበሱ መነኮሳት ተመስለው ከሚታዩት አስፈሪ ራእዮች ጋር ታገለ። ሙሴ አቀናባሪውን ለመርዳት መጣች፡ ቾፒንን አቅፋ ብሩህ ህልሞችን ላከች። ማዙርቃው ወጣት ሴትን በእድሜ ለገፋ አንድ ሀብታም ሰው እንዴት በግድ ማግባት እንደፈለጉ ተናገረ፣ ነገር ግን ሙሽሪት ከሰርግ ወደ ምስኪን ፍቅረኛዋ ሸሽታለች። ይህን ተከትሎ በታዋቂው የ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኮሪዮግራፈር ኤፍ. ታግሊዮኒ ዘይቤ የቀረበው ዋልትዝ ነበር። ወጣቱ በብርሃን ክንፍ ያለው ሲልፊድ ለመያዝ እየሞከረ ነው - መናፍስታዊ ህልም ፣ በአስማታዊው የአትክልት ስፍራ ውስጥ እየተንቀጠቀጠ ፣ ያለማቋረጥ እሱን ለማምለጥ እየሞከረ ነው። የጣሊያን የባህል አልባሳት በለበሱ ኮርፕስ ደ ባሌት ወንዶች በተቀጣጣይ ታርቴላ ዝግጅቱ ተጠናቀቀ።

የጨዋታው የመጀመሪያ ትርኢት በየካቲት 10 ቀን 1907 በማሪንስኪ ቲያትር መድረክ ላይ ተከናወነ። ተሰብሳቢዎቹ አፈፃፀሙን በጋለ ስሜት ተገናኙት ፣ ግን አራተኛው ቁጥር - ዋልትስ ፣ በአስደናቂው አና ፓቭሎቫ እና ሚካሂል ኦቡክኮቭ የተከናወነው ፣ እሷን በእውነት አስደንጋጭ ነበር። ዳንሰኞች ያለ ብልሃተኛ እና ፓይሮቴስ በመድረኩ ላይ እንደዚህ አይነት አስማት ፈጥረው በአየር የተሞላ እንቅስቃሴያቸው የተገኙትን ሁሉ ያስደምሙ ነበር። አዳራሽ. ፎኪን በመድረኩ ላይ ባየው ነገር በጣም የተደነቀው የባሌ ዳንስ ትርኢት ምን ያህል አስደሳች እንደሚሆን ማሰብ ጀመረ ፣ ካለፈው ጊዜ ጀምሮ ፣ በባሌት ጥበብ ውስጥ ግጥም ሲነግስ ። ኮሪዮግራፈር እራሱ "የሮማንቲክ ህልሞች" የሚል ስም የሰጠው አዲስ የተወለደው "Chopiniana" በአዲስ ቁጥሮች ተጨምሯል. ሁለተኛው እትም, ከመጀመሪያው ስሪት በተለየ, አምስት አይደሉም, ነገር ግን ስምንት በታላቁ የፖላንድ አቀናባሪ የተሰሩ ስራዎችን ያካትታል. የተጨመሩት የቾፒን ጥንቅሮች ኦርኬስትራ የተሰራው በአምራች ኤም ኬለር መሪ ነው. የአለባበሱ ደራሲ አርቲስት ኤ, ቤኖይት ነበር. በተዘመነው "Chopiniana" ውስጥ ምንም የተለያየ የዘውግ ትዕይንቶች አልነበሩም። በሴንት ፒተርስበርግ ታዳሚዎች ፊት እንደ ነጠላ ዘይቤ ታየች ኮሪዮግራፊያዊ ቅንብር, እና መላው ዓለም ብዙም ሳይቆይ እንደዚህ አይቶታል.

ምርቶች

የዘመነው የ"Chopiniana" እትም ፕሪሚየር መጋቢት 8 ቀን 1907 ተካሄደ። በፖስተሮች ላይ ተጠርቷል - "Ballet ወደ Chopin ሙዚቃ." ዝግጅቱ ቀደም ሲል በመድረክ ላይ ከነበረው የኮሪዮግራፊ አንፃር የተለየ ነበር ታላቅ ስኬትእና ብዙም ሳይቆይ ብዙ የዓለም ትዕይንቶችን አሸንፏል. ከአንድ ወር ባነሰ ጊዜ ውስጥ, የባሌ ዳንስ በማሪንስኪ ቲያትር እንደገና ቀረበ, ነገር ግን ቀድሞውንም ግራንድ ፓስ የቾፒን ሙዚቃ ተብሎ ተሰይሟል. የዚህ አፈጻጸም ፈጻሚዎች የኮሪዮግራፊያዊ ክፍል ተመራቂዎች ነበሩ። የቲያትር ትምህርት ቤት. በቀጣዩ 1909 ክረምት, በእውነተኛው ስም "ቾፒኒና" ያለው አፈፃፀም ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ኢምፔሪያል ባሌት ሪፐብሊክ እቅድ ገባ. በዚያው ዓመት የ M. Fokine የባሌ ዳንስ የሩስያ ወቅቶች አካል ሆኖ በፓሪስ እንዲታይ በኤስ ዲያጊሌቭ ተመርጧል. በኤ ግላዙኖቭ ያልተቀነባበረ የኤፍ ቾፒን ስራዎች በኤስ ታኔዬቭ ፣ ኤ ሊዶቭ እና አይ ስትራቪንስኪ መሳሪያ ተሰርተዋል። ድንቅ ዳንሰኞች በአፈፃፀሙ መድረክ ላይ አብረዉታል-A. Pavlova, T. Karsavina, A. Baldina እና V. Nizhinsky. የፓሪስ ፕሬስ እርስ በእርሳቸው እየተሽቀዳደሙ በባሌ ዳንስ ላይ ያላቸውን አድናቆት ገለፁ ኤስ ዲያጊሌቭ እንደገና ስሙን ቀይረው በዚህ ጊዜ "ላ ሲልፊዴስ" ብለው ጠሩት።

እ.ኤ.አ. በ 1911 ሲልፍስ በኮቨንት ገነት ውስጥ በሮያል ቲያትር ፣ እና በ 1916 በኒው ዮርክ ታይተዋል።

በሞስኮ ቾፒኒያና ለመጀመሪያ ጊዜ በግል ተዘጋጅቷል ኦፔራ ቤትኤስ ዚሚና በ1916 ዓ.ም. በአፈፃፀሙ ላይ የነበረው ተዋናይ ሚካሂል ፎኪን እና ሚስቱ ቬራ ነበሩ.

በመቀጠልም የባሌ ዳንስ ትርኢቶች በተለያዩ ከተሞች ውስጥ ብዙ ጊዜ ቀጥለዋል ለምሳሌ፡- በ1923 በፔትሮግራድ፣ በ1928 እና በ1931 በሌኒንግራድ፣ በ1932፣ 1946 እና 1958 በሞስኮ፣ እና በ1955 በሚኒስክ።

የኔ ~ ውስጥ "ሪቨርሮማንቲክ” (የፍቅር ህልም ፣ የእኔን “Chopiniana” ብዬ እንደጠራሁት ፣ በአዲስ ነገር ላለመገረም ሞከርኩ ፣ ግን ሁኔታዊ የባሌ ዳንስ ዳንሱን ለመመለስ።

በከፍተኛ እድገቱ ወቅት. የባሌ ዳንስ ቅድመ አያቶቻችን እንደዚህ ይጨፍሩ እንደሆነ አላውቅም። እና ማንም አያውቅም። በሕልሜ ግን እንደዚያው ጨፍረዋል። ተከታታይ ነጠላ የቾፒን ክፍሎች እንደ ብቸኛ ዳንሰኞች እና ስብስቦች አዘጋጅቻለሁ። በሞሪስ ኬለር የተደራጀ። ዋልትስ የተቀነባበረው በኤኬ ግላዙኖቭ ከ 1 ኛ "Chopiniana" በባሌ ዳንስ ውስጥ አስገባሁ። ሃያ ሶስት ታግሊዮኒ ከበቡኝ…”

ከ M. Fokin መጽሐፍ "በዥረቱ ላይ"

ቾፒኒያና በፍሬድሪክ ቾፒን ለሙዚቃ የተዘጋጀ የባሌ ዳንስ ስብስብ ነው። የባሌ ዳሌው የተወሰነ፣ ታዳጊ ሴራ የለውም፣ ማለትም፣ ስለተከሰቱት አንዳንድ ክስተቶች ታሪክ አልያዘም። ተዋናዮች. ከምላስ ጋር በዚህ ስብስብ ጭፈራዎች ውስጥ የፕላስቲክ ምስሎችየቾፒን ሙዚቃ ባህሪ ስሜቶች ተገልጸዋል፡- ከፍቅረኛ የቀን ቅዠት እና መለስተኛ ሀዘን ወደ ብሩህ እና አንጸባራቂ ደስታ። ጭፈራው የቾፒንን ዜማ ተከትሎ ተመልካቹን ወደ ገጣሚው የግጥም አለም ያስተዋውቃል።

የመጀመሪያው የ "Chopiniana" ስሪት, በኮሪዮግራፈር የተዘጋጀ

ኤም.ኤም. ፎኪን በ 1906, አሁን ካለው Chopiniana ጋር ምንም የሚያመሳስለው ነገር አልነበረም. ከዚያም ፎኪን ለምርት ሥራው የተጠቀመው የኤ ኬ ግላዙኖቭ ኦርኬስትራ ስብስብ በቾፒን ከአራት የፒያኖ ቁርጥራጮች: ፖሎናይዝ ፣ ኖክተርን ፣ ማዙርካ እና ታራንቴላ ። በፎኪን ጥያቄ፣ ኤ.ኬ ግላዙኖቭ በተጨማሪ በስብስቡ ውስጥ የተካተተውን የሲስ-ሞል ቫልት መሣሪያ ሠራ። እያንዳንዳቸው እነዚህ ተውኔቶች የተነደፉት በኮሪዮግራፈር እንደ ገለልተኛ ትዕይንት ነው፡ የፖሎናይዝ ፊልም በፖላንድ አልባሳት የተከናወነው የኳስ ክፍል ገጽታ ዳራ ላይ ነው። ወደ ምሽት ሙዚቃ, ቾፒን ራሱ ወደ መድረክ ቀረበ: በአንድ ጥንታዊ ገዳም ፍርስራሽ ውስጥ ከቅዠቶች ጋር ታግሏል, እና እዚህ ሙዚየሙ ተገለጠለት. ማዙርካ እንደ ፖላንድ ሰርግ ተወስኗል፡ ሴት ልጅ አዛውንት እንድታገባ ተገድዳለች ነገር ግን ከፍቅረኛዋ ጋር ሸሽታለች። ለታራንቴላ ሙዚቃ፣ የጣሊያን ልብስ የለበሱ አርቲስቶች በቬሱቪየስ ዳራ ላይ ጨፍረዋል። የሲስ-ሞል ቫልትስ የሁለት ሶሎቲስቶች ዱት ሆኖ ነበር የተዋቀረው። ዋልትስ የተደረገው በአና ፓቭሎቫ እና ሚካሂል ኦቡክኮቭ ነው። ፎኪን ስለ አፈፃፀማቸው እንዲህ ይላል፡- “ሲልፍ - ክንፍ ያለው ተስፋ - በጨረቃ ብርሃን ወደተሸፈነው የፍቅር የአትክልት ስፍራ በረረ። አንድ ወጣት እያሳደዳት ነው። በታግሊዮኒ ዘይቤ፣ በዛ የረዥም ጊዜ ዘይቤ፣ ቅኔ የባሌ ዳንስ ጥበብን ሲቆጣጠር፣ ዳንሰኛዋ የብረት ጣትዋን ለማሳየት ሳይሆን የጣት ጫማዋን ለመንካት ስትል ጫማዋ ላይ የወጣችበት ውዝዋዜ ነበር። መሬት ላይ፣ በዳንስ ውዝዋዜዋ ስሜት ፍጠር፣ መሬት ላይ የማይገኝ፣ ድንቅ ነገር... ተመልካቹ በጣም ተማርኩኝ፣ እና እኔም ከእሱ ጋር። ፓቭሎቫ በኔ ላይ በጣም ጠንካራ ስሜት ስለፈጠረብኝ አንድ ሙሉ የባሌ ዳንስ በተመሳሳይ ዘይቤ ስለማዘጋጀት አሰብኩ። እና ስለዚህ, በሚቀጥለው የጥቅማጥቅም አፈፃፀም ቀን, ለፓቭሎቫ የባሌ ዳንስ ላ Sylphides አዘጋጀሁ! ( እ.ኤ.አ. በ 1909 በፓሪስ ውስጥ በሩሲያ የባሌ ዳንስ ጉብኝት ወቅት ቾፒኒያና የተከናወነው በዚህ ርዕስ ነው እና አሁንም በውጭ አገር በመካሄድ ላይ ነው።)

የቾፒን ዋልትስ በሚያስደንቅ ሁኔታ፣ በጣም በሚያስደስት ሁኔታ ባትሰራ ኖሮ፣ ይህን የባሌ ዳንስ በፍፁም አልፈጥርም ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1908-1909 የባሌ ዳንስ “Chopiniana” ተወለደ ፣ በዚህ ውስጥ ፎኪን ፣ ለቾፒን ተውኔቶች የተለያዩ የዳንስ ዳንሶችን የመፃፍ ዋና ሀሳብን በመተው በቅጥ የተዋሃደ የኮሪዮግራፊያዊ ጥንቅር ፈጠረ ።

በፓቭሎቫ የተከናወነው ዋልት በዜማ እና በሙዚቃ አንድነት ውስጥ እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነ የባሌ ዳንስ ለመፍጠር ቁልፍ ነበር።

Chopiniana በመጨረሻው ስሪት ውስጥ በቾፒን ስምንት ቁርጥራጮችን ያካትታል። የባሌ ዳንስ መግቢያው የተከበረ ፖሎናይዝ ኤ-ዱር ነው። ከዚያም አስ-ዱር ኖክተርን፣ ጌስ-ዱር ዋልትዝ፣ ሁለት ማዙርካስ (ጂ-ዱር እና ዲ-ዱር)፣ A-dur prelude፣ cis-moll ዋልትስ ያካትታል። የባሌ ዳንስ በ B-dur ውስጥ በአጠቃላይ ዋልትስ ያበቃል።

እንደ መግቢያ ሆኖ የሚያገለግል ፖሎናይዝ፣ cis-moll ዋልትስ የተቀናበረ

A. Glazunov, በ "Chopiniana" ውስጥ የተካተቱት የቾፒን ክፍሎች የቀሩት - M. Keller እና ሌሎች.

የ "ቾፒኒያና" ሚካሂል ፎኪን (1880-1942) ደራሲ ታዋቂ ሩሲያዊ ኮሪዮግራፈር ነው። የፎኪን ዝግጅት እንቅስቃሴ መጀመሪያ የተጀመረው በ20ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ነው። በቲያትር ቤት ውስጥ ታላቅ የተሐድሶ ዘመን ነበር; ፍለጋ የሕይወት እውነትእና የቅጥ አንድነት በእንቅስቃሴዎች ውስጥ መግለጫ አግኝቷል ጥበብ ቲያትር, በማሞንቶቭ ኦፔራ ትርኢቶች. የባሌ ዳንስ በዚያን ጊዜ አዳዲስ መንገዶችን መፈለግ መጀመሩ ተፈጥሯዊ ነው። ፎኪን ያለፈውን የሩሲያ የባሌ ዳንስ ግኝቶችን በጭራሽ አልካደውም ፣ ግን (በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በባሌ ዳንስ ውስጥ የተበላሹ እና ያረጁ ነገሮችን ሁሉ ለመታገል ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር ። ለብዙ አሥርተ ዓመታት የቆየውን ክሊቼን ለማሸነፍ ፈለገ ። ከመሪዎቹ ዳንሰኞች የግዴታ pas de deux ጋር ትርኢት መገንባት ወይም እንደ “የመጀመሪያው ሴራዎች” ተብሎ የሚጠራው ሰው ከማይሆን ኮርፕስ ደ ባሌት ዳራ አንጻር ። ለእያንዳንዱ አፈፃፀም ልዩ መግለጫዎችን ይፈልጋል ። , ድርጊቱ በ"ጸጥተኛ ንግግሮች" መገለጡን በመቃወም በዛን ጊዜ የነበሩትን ሁኔታዊ ምልክቶች በመቃወም አመጸ እና ዳንሶች ከተንጸባረቁ ክስተቶች ነጻ ነበሩ.

የባሌ ዳንስ ወደ አንደኛ ደረጃ ሙዚቃ መዞር እንዳለበት ግምት ውስጥ በማስገባት ፎኪን ምርቶቹን ያቀናበረው በ M. Glinka, P.Tchaikovsky, N. Rimsky-Corsakov, F. Chopin, R. Schumann, በ M. Ravel, I. ስትራቪንስኪ; ጋር ተባብሯል ዋና አርቲስቶች- ኤ ጎሎቪን ፣ ኤል ቤኖይስ ፣ ኤል ባክስት። ፎኪን የባሌሪናስ ባህላዊ የፓፊ ቀሚሶችን በመቃወም ለመጀመሪያ ጊዜ ተናግሯል - “ቱቱስ” ፣ ከአፈፃፀም ወደ አፈፃፀም በማለፍ ፣ የባሌ ዳንስ እርምጃው የትም ይሁን የት። በባሌ ዳንስ ውስጥ ከተንጸባረቀው ዘመን ዘይቤ ጋር የሚዛመዱ ልብሶችን ለመፍጠር ፈለገ.

ፎኪን ፈጠረ ትልቅ ቁጥርየባሌ ዳንስ: ይህ "የአርሚዳ ድንኳን" ነው

N. Tcherepnin, "The Firebird" እና "Petrushka" በ I. Stravinsky, "Scheherazade" በ N. Rimsky-Korsakov, "የግብፅ ምሽቶች"

A. Arensky, "Jota of Aragon" በ M. Glinka እና ሌሎች ብዙ. በተጨማሪም በዓለም ታዋቂ የሆነውን "የፖሎቭሲያን ዳንስ" በኦፔራ "ፕሪንስ ኢጎር" በ A. Borodin አዘጋጅቷል እና በተለይ ለአና ፓቭሎቫ ብዙ ታዋቂነት ፈጠረ. የኮንሰርት ቁጥር"የሟች ስዋን" ለሲ ሴንት-ሳይንስ ሙዚቃ። ቾፒኒያና በጣም ዝነኛ ከሆኑት የፎኪን ባሌቶች ውስጥ ነው።

ፎኪን ቾፒኒያናን ሲያስተናግድ የአፈፃፀሙ ስኬት የተመካው በቅርብ የዳንስ ምስሎችን በመፍጠር ስኬታማ እንደሆነ ተገንዝቦ ነበር። የሙዚቃ ምስሎችቾፒን. በዚህ የባሌ ዳንስ ውስጥ ያሉ ዳንሶች ወደ ሕይወት የመጣው ሙዚቃ እንደሆነ ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል፣ እሱም “የሚታይ” ሆኗል፡ የቾፒን ሮማንቲክ ሙዚቃ ልክ እንደ ሮማንቲክ የባሌ ዳንስ ዘመን የብርሃን ክንፍ ያላቸው ዳንሰኞች ምስሎችን ወደ ሕይወት ያመጣል - ማሪያ ታግሊዮኒ። ፋኒ ኤልስለር፣ ካርሎታ ግሪሲ ...

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከ30-40 ዎቹ የሮማንቲክ የባሌ ዳንስ ዘይቤን በ "Chopiniana" ውስጥ ለመራባት በሚደረገው ጥረት ኮሪዮግራፈር በገዛ ፍቃዱ በዳንስ ቴክኒክ እራሱን መግታት ጀመረ። ዘግይቶ XIXየብዙ መቶ ዓመታት virtuoso pirouettes እና ሌሎች አስደናቂ pas። ሆኖም የ “Chopiniana” ኮሪዮግራፊያዊ ቋንቋ በጭራሽ ድሆች አይመስልም ፣ ሁሉንም የባሌ ዳንስ ቴክኒኮችን ሀብት በመቆጣጠር ብቻ አንድ ኮሪዮግራፈር በእንደዚህ ዓይነት ቀላልነት እና ፀጋ የሚለዩ ዳንሶችን መፍጠር ይችላል። በ "Chopiniana" ውስጥ ሁሉም ነገር ምክንያታዊ እና በጥብቅ ለሙዚቃ አስተሳሰብ ማለትም ለሀሳብ ማለትም ለሙዚቃ ትርጉም, እና ቅርጹ ብቻ ሳይሆን - እና ይህ በትክክል የፎኪን ጥቅም ነው.

ፎኪን ብቸኛ የዳንስ እንቅስቃሴዎችን በማዳበር ላይ ብቻ ሳይሆን በቡድን ጭፈራዎች ውስጥ ልዩ የሙዚቃ ችሎታ ፣ ጥሩ ጣዕም እና ብልሃትን ያሳያል። የባሌ ዳንስ ዳንሰኞች እንቅስቃሴ እና ስብስብ ከሶሎስቶች ዳንስ ጋር የማይነጣጠሉ ናቸው። ከአንዱ ቡድን ወደ ሌላው የሚሸጋገሩ የእንቅስቃሴዎች ውህዶች ሁል ጊዜ ቆንጆዎች ናቸው እና እርስ በእርስ በምክንያታዊነት ይከተላሉ።

የኮሪዮግራፊያዊ ቋንቋ ቀላልነት ቢመስልም "Chopiniana" በጣም አስቸጋሪ አፈፃፀም ነው, ከአርቲስቶች በራስ የመተማመን አፈፃፀም ብቻ ሳይሆን ከሁሉም በላይ የአጻጻፍ ስልት, ሙዚቃዊ እና የዳንስ ቀላልነት ይጠይቃል. ያለበለዚያ፣ ኮሪዮግራፈር እንደጠራው የዚህ “የፍቅር የቀን ቅዠት” ለቾፒን ሙዚቃ ያለው ማራኪነት በቀላሉ ሊጠፋ በማይችል መልኩ ይጠፋል።

እ.ኤ.አ. በ 1909 ፣ ከሴንት ፒተርስበርግ የቾፒኒያና የመጀመሪያ ደረጃ ከጥቂት ወራት በኋላ ፣ ይህ የባሌ ዳንስ በፓሪስ ታየ። በሩሲያ ውስጥ በጣም አስደናቂዎቹ ዳንሰኞች በአፈፃፀሙ ውስጥ ተሳትፈዋል-አና ፓቭሎቫ ፣ ታማራ ካርሳቪና ፣ ቫትስላቭ ኒጂንስኪ። በአርቲስት ቭ.ሴሮቭ ንድፍ መሰረት በፓሪስ የሩሲያ የባሌ ዳንስ ጉብኝት ለማድረግ የተዘጋጀው ታዋቂው ፖስተር አና ፓቭሎቫን በቾፒኒያና ያሳያል። አፈፃፀሙ ትልቅ ስኬት ነበር። የፓሪስ ተቺዎች ለኮሪዮግራፊው፣ ለዲዛይኑ እና ለተከታዮቹ ያላቸውን አድናቆት በአንድ ድምፅ ገለጹ።

አና ፓቭሎቫ እና ሌሎች የሩሲያ ባላሪናዎች በፈረንሳይ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በእንግሊዝ ፣ በአሜሪካ እና በሌሎችም አገሮች ውስጥ "ቾፒኒያና" ዳንሰዋል ። በኋላ ፣ “ላ ሲልፊዴስ” በሚለው ስም ይህ የባሌ ዳንስ በዓለም ላይ ያሉትን ሁሉንም የባሌ ዳንስ ኩባንያዎች ትርኢት ውስጥ ገባ። ከእኛ ጋር "ቾፒኒያና" በቅድመ-አብዮት ዓመታት በሴንት ፒተርስበርግ ከዚያም እ.ኤ.አ. የሶቪየት ጊዜበሌኒንግራድ እና ሞስኮ. በዚህ አፈፃፀም ውስጥ የተከናወኑት ሁሉም በጣም ዝነኛ የሩሲያ እና የሶቪዬት ባሌሪናዎች-ኦ. Preobrazhenskaya ፣ M. Kshesinskaya ፣ O. Spesivtseva ፣ በኋላ ኢ. ሉኮም ፣ ኢ. ጌርድት እና ሌሎችም ። ጋሊና ኡላኖቫ የቾፒኒያና አስደናቂ ተዋናይ ነበረች። እ.ኤ.አ. በ 1928 ፣ በሌኒንግራድ ፣ በዚህ የባሌ ዳንስ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጫውታለች ፣ ሁሉንም በግጥም ፣ በመንፈሳዊነት እና በአፈፃፀም ቅንነት በመማረክ ። “ቾፒኒና” በባሌ ዳንስ ትርኢት ውስጥ በጣም ውስብስብ በሆኑ የግጥም ክፍሎች ውስጥ የባለርና የወደፊት ግኝቶችን አብሳሪ ነበር።

አት የቦሊሾይ ቲያትርየዩኤስኤስአር "Chopiniana" ለመጀመሪያ ጊዜ የተካሄደው በ 1932 ነበር. በ 1958 ኢ. ሃይደንሬች በዚህ ደረጃ የባሌ ዳንስ ቀጠለ.

በሩሲያ እና በአለም የባሌ ዳንስ ጥበብ ታሪክ ውስጥ "Chopiniana" ያለው ጠቀሜታ ትልቅ ነው. ለኮሪዮግራፈር ባለሙያዎች በባሌ ዳንስ ትርኢት እንዲጠቀሙ መንገድ ከፈተች። ክላሲካል ሙዚቃበመጀመሪያ በዳንስ ለመግለጽ አልታሰበም.

በፒ ቻይኮቭስኪ ፣ ኢ ግሪግ ፣ ኤ ሊዶቭ ፣ አር ስትራውስ ፣ እና በመጨረሻ ፣ የባሌ ዳንስ ሙዚቃ ሌሎች የ “ሊስቲያን” ፣ “ሞዛርቲያን” ፣ “ስትራውሲያን” ፣ የባሌ ዳንስ ሙዚቃ አዘጋጆች ፕሮዳክሽን ውስጥ መታየት ጀመረ። በሙዚቃ አብዮታዊ ዘፈኖች ላይ የተመሰረቱ ስብስቦች። በዘመናችን የሲምፎኒ ፣የመሳሪያ እና የፒያኖ ቁርጥራጮችን በክላሲካል አቀናባሪዎች የሚቀርቡ የባሌ ዳንስ ሙዚቃዎች በተለይም በምዕራቡ ዓለም ሰፊ ስርጭት አግኝተዋል። ስለዚህ የባሌ ዳንስ ጥበብ በአዲስ ዘውጎች፣ እና ብዙ የሙዚቃ ስራዎች, በዳንስ ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ተፈትቷል, የበለጠ ተደራሽ, ግልጽ, በጣም ቅርብ ሆነዋል ሰፊ ክበቦችተመልካቾች፣

ኤልዛቤት ሱሪስ

አስተማሪዎች-አስጠኚዎች: የተከበሩ አርቲስቶች. ራሽያ Yuri Burlakaእና ኦልጋ ኮኮንቹክ.

ምስል

እይታዎች