ቤት » ከቄሳሪያን በኋላ » ድንቅ አውሬዎች እና የት እንደሚገኙ። የሰው ልጅ አሁንም የሚያስታውሳቸው አፈታሪካዊ ፍጥረታት

ድንቅ አውሬዎች እና የት እንደሚገኙ። የሰው ልጅ አሁንም የሚያስታውሳቸው አፈታሪካዊ ፍጥረታት

የአለም ህዝቦች አፈ ታሪካዊ ፍጥረታት [አስማታዊ ባህሪያት እና መስተጋብር] ኮንዌይ ዲና ጄ.

19. ሌሎች አስማታዊ, አፈ ታሪኮች

ከቀደምት ምድቦች ውስጥ የማይገቡ በጣም ብዙ አስገራሚ አስማታዊ ፍጥረታት አሉ እኔ ለእነርሱ የራሳቸው ምዕራፍ ማድረግ ነበረብኝ።

ለብዙ መቶ ዘመናት ፈላስፋዎች, ሚስጥራዊ እውቀት እና አስማተኞች ከመሬት, አየር, እሳት እና ውሃ አካላት ጋር የተቆራኙትን ሕልውና እና እውቅና ያላቸው ንጥረ ነገሮች ያውቁ ነበር. የጥንት ሚስጥራዊ አምልኮዎች እና የአስማት ትምህርት ቤቶች ተማሪዎቻቸውን ከእነዚህ ፍጥረታት ጋር እንዴት መግባባት እንደሚችሉ እና በአስፈላጊ ስራዎች ላይ እርዳታ እንዲያደርጉ አስተምሯቸዋል። ከእሳት አካላት ጋር ግንኙነትን በተመለከተ ብቸኛው ጥብቅ ማስጠንቀቂያዎች ተሰጥተዋል ( ሴሜ. በዚህ ምእራፍ ላይ የተገለጸው የሳላማንደር ክፍል)።

ጀማሪዎች የኤለመንቶችን እምነት እንዳያሳጡ ወይም እንዳያታልሏቸው አሳስበዋል። ይህን መሥፈርት የጣሱ ሰዎች ሐዘን አልፎ ተርፎም በራሳቸው ላይ ጥፋት አምጥተዋል። ሚስቲኮች የኤለመንቶችን ኃይል በመጠቀም በዙሪያቸው ባሉት ሰዎች ላይ ጊዜያዊ ኃይልን ለማግኘት ወደ እነዚህ ንጥረ ነገሮች ወደ አስማተኛው ወደ ራሱ መዞር ያመራል ይላሉ።

ንጥረ ነገሮች በተፈጥሮ ውበት እና ስምምነት በመደሰት በዓመቱ ውስጥ በተወሰኑ ጊዜያት በብዛት በብዛት ይገናኛሉ። ሼክስፒር በመካከለኛውሱመር የምሽት ህልም ውስጥ እንደዚህ ያለ ክስተትን ገልጿል። የበጋው አጋማሽ ቀን (መካከለኛው በጋ) አሁንም ለፋሪስ፣ ኤልቭስ፣ gnomes እና ሌሎች ንጥረ ነገሮች በጣም ንቁ ጊዜ እንደሆነ ይቆጠራል።

ክርስቲያኖች ወደ ስልጣን ሲመጡ በአረማውያን ዘንድ የሚታወቁትን ኤለመንቶችን ሕልውና አልተከራከሩም። በቀላሉ ሁሉንም ኤለመንታዊ ፍጥረታት “ጋኔን” በሚለው ቃል ለይተው ትርጉሙም ክፉ ማለት ነው፣ እና ሁሉም የክርስቲያን ዲያብሎስ አገልጋዮች መሆናቸውን አወጁ።

ባርቤጋዚ

በፈረንሣይ እና ስዊዘርላንድ ደጋማ አካባቢዎች ባርቤጋዚ የሚባል ድንክ የሚመስል ፍጡር ይኖራል። ይህ ስም “የቀዘቀዘ ጢም” የሚል ትርጉም ካለው የስዊስ ቃል የመጣ ሊሆን ይችላል። ከበርካታ ሌሎች የተፈጥሮ መናፍስት በተለየ በበጋው ወራት ባርቤጋዚስ በእንቅልፍ ይተኛሉ እና ከጉድጓዳቸው ይወጣሉ በክረምት ወቅት ከመጀመሪያው ከባድ በረዶ በኋላ። ከቅዝቃዜው በላይ ባለው የሙቀት መጠን እና ከጫካው እድገት ከፍተኛ ገደብ በታች እምብዛም አይታዩም. በረንዳዎች ጥቂት ባርቤጋሲዎችን ያዙ እና ወደ አልፓይን መንደሮች ያመጣሉ ፣ ግን እነዚህ ባርቤጋሲዎች ከጥቂት ሰዓታት በላይ ሊኖሩ አይችሉም። በውጫዊ ሁኔታ, እነዚህ ፍጥረታት ከሌሎች የዓለም ሀገሮች ከ gnomes ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው, በጣም ትልቅ በሆኑ እግሮች ብቻ ይለያያሉ, እንዲሁም እንደ በረዶ የሚመስሉ ፀጉር እና ጢም. ትላልቅ እግሮች እነዚህ ፍጥረታት በበረዶ መንሸራተቻዎች ወይም በበረዶ መንሸራተቻዎች ውስጥ እንዲዘዋወሩ ያስችላቸዋል. ባርቤጋሲ በበረዶው ውስጥ በፍጥነት መሮጥ ወይም በአቀባዊ ቁልቁል መውረድ ይችላል። ትላልቆቹ እግሮችም ለመቆፈር ይጠቅማሉ፡ በሰከንዶች ውስጥ እራሳቸውን መደበቅ ወይም በቀላሉ ከአደጋ መቆፈር ይችላሉ። በተራሮች ላይ በዝናብ ላይ ሆነው ከተራራው ጫፍ ላይ መውረድ ይወዳሉ.

ባርቤጋዚ

ሴቶችን ከወንዶች መለየት ፈጽሞ የማይቻል ነው, ይህን ማድረግ የሚቻለው በቅርብ ምርመራ ብቻ ነው. ሁለቱም ሴቶች እና ወንዶች እንዲዋሃዱ ለመርዳት ነጭ ፀጉር ልብስ ይለብሳሉ. የበረዶ መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ. በሚገናኙበት ጊዜ የሚያሰሙት የተለመደ ድምፅ ከማርሞት ጩኸት ጋር ተመሳሳይነት አለው፣ በስዊስ ተራሮች ላይ የምትኖር አጥቢ እንስሳ። ይሁን እንጂ በሩቅ ርቀት ላይ ለሚደረገው ግንኙነት ባርቤጋዚዎች አስፈሪ ጩኸት ያሰማሉ፣ ይህም የንፋስ ፉጨት ወይም የአልፕስ ቀንድ ድምፅ ተብሎ ሊሳሳት ይችላል።

የእነዚህ gnome መሰል ፍጥረታት ቤቶች በከፍተኛ ተራሮች አናት አጠገብ ይገኛሉ። በጥቃቅን ክፍተቶች ብቻ የሚገቡ ዋሻዎች እና ዋሻዎች ውስብስብ የሆነ መረብ ይቆፍራሉ። እነዚህ የውጭው ዓለም መውጫዎች በበረዶ መጋረጃ ተደብቀዋል። ባርቤጋሲ አብዛኛውን ጊዜ ላይ ላዩን የሚታየው የበረዶ አውሎ ንፋስ እና ከባድ ውርጭ ወጣጮች ወደ ከፍተኛ ከፍታ እንዲወጡ በማይፈቅድበት ጊዜ ብቻ ነው። ስለ ባርቤጋዚ የአኗኗር ዘይቤ የሚታወቀው በጣም ጥቂት ነው።

ብዙውን ጊዜ በሰዎች ላይ ወዳጃዊ ናቸው, ነገር ግን እነሱን ለመገናኘት ማንኛውንም እድል ለማስወገድ ይሞክሩ. በክልሉ የሚኖሩ አንዳንድ ሰዎች ባርቤጋሲ በጣም እንደሚረዳቸው ይናገራሉ፣ነገር ግን ብዙ ጊዜ ምስጋና ለሴንት በርናርድስ ይሰጣል። ሌሎች ደግሞ እነዚህ ትንንሽ ፍጥረታት በፉጨት ወይም በጩኸት ወደ ነጎድጓዳማ አካባቢዎች እንደሚመጡ ያስጠነቅቃሉ ብለው ያምናሉ።

: ሌሎችን በፈቃደኝነት የሚረዳ እና ለእርዳታ ምስጋናን የማይፈልግ.

አስማታዊ ባህሪያት: የክረምቱን መቃረብ በማስጠንቀቅ ትልቅ እገዛ ያደርጋል; በአደገኛ ሁኔታዎች ውስጥ ማዳን.

"አማልክት" የሚለው ስም በጨለማ ወይም በከፊል ጨለማ ውስጥ መኖርን የሚወዱ ተንኮለኛ ፍጥረታትን ይሸፍናል. በተጨማሪም አምላክ-ሜን፣ ቦግልስ፣ አምላክ-አ-ቦ፣ ቦጌ ወይም የእንስሳት አማልክት ይባላሉ። በሰው ደሴት ላይ ቦጅኖች በመባል ይታወቃሉ። አብዛኛውን ጊዜ በሰዎች ላይ አደጋ አያስከትሉም.

እነዚህ ትናንሽ፣ ችግር የሚፈጥሩ ፍጥረታት ግልጽ ያልሆነ መልክ ያላቸው እና ባዶ፣ ብልጭ ድርግም የሚሉ ዓይኖች አሏቸው። ብዙውን ጊዜ በፀጉራማ የሰውነት ቅርጽ ምክንያት ከአቧራ ደመና ጋር ይደባለቃሉ.

አማልክት ቤታቸውን የሚሠሩት ጥልቅ በሆኑ መሳቢያዎች፣ ጓዳዎች፣ ሼዶች፣ ጣሪያዎች፣ ጓዳ ዛፎች፣ የተጣሉ ፈንጂዎች፣ ዋሻዎች፣ ሸለቆዎች፣ የእቃ ማጠቢያዎች እና መሰል ቦታዎች ላይ ነው። በተለይ የተዝረከረኩ ጓዳዎችን እና ሌሎች የማጠራቀሚያ ቦታዎችን ይወዳሉ። ምንም እንኳን ሰዎች አማልክት በቀላሉ አሮጌ ቤቶችን እንደሚያሳድጉ ቢያምኑም, ዘመናዊ ሕንፃዎችን ዘልቀው መግባታቸው ይታወቃል. ይሁን እንጂ ቤቶችና አሮጌ ጎተራዎች በአማልክት የተመረጡ ቦታዎች ብቻ አይደሉም. ቤታቸውን በትራንኬት ሱቆች፣በመሳሪያ ሼዶች፣በሁለተኛ እጅ መደብሮች፣በተዘበራረቁ የህግ ቢሮዎች እና በትምህርት ቤት ህንፃዎች ጭምር እንደሚሰሩ ይታወቃል።

ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ በአጋጣሚ በአማልክት የተሰሩ ስውር ጩኸቶችን እና ጩኸቶችን መስማት ይችላሉ-ከተደበቁበት ቦታ የሚወጡት በምሽት ብቻ ነው ወይም ሁሉም ነገር በጣም ጸጥ ባለበት ጊዜ ነው። ጥቃቅን ቀልዶችን ይወዳሉ - ነገሮችን መደበቅ፣ የተደራረቡ የስራ ወረቀቶችን ማደባለቅ ወይም ከተኙ ሰዎች ላይ ብርድ ልብስ መጎተት። ከሚወዷቸው ቀልዶች ውስጥ አንዱ ሰው ላይ ተንጠልጥሎ የመጨነቅ ስሜት ይፈጥራል. በአንዳንድ መንገዶች አማልክት ከጎብሊን እና ከግሬምሊን ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው, ግን የበለጠ ውስን የሆነ ሀሳብ አላቸው.

በአየርላንድ ውስጥ አንድ ዓይነት ፍጡር ሆድቦግ በመባል ይታወቃል. እነዚህ ፍጥረታት በጣም ትንሽ, አስቀያሚ, ረጅም እና ቆዳ ያላቸው እጆችና እግሮች ናቸው. እንደ እንግሊዛውያን አማልክት ጎበዝ አይደሉም።

የስነ-ልቦና ባህሪያት: በሌሎች ላይ ችግር በመፍጠር የሚደሰት እና የሚደሰት ሰው።

አስማታዊ ባህሪያት: አማልክቱን ወደ ቤትህ ወይም ወደ የአምልኮ ሥርዓትህ እንኳን በፍጹም አትጋብዝ! እነርሱን ለማስወገድ እጅግ በጣም አስቸጋሪ ናቸው.

ይህ ብቸኛ ፍጡር የሰሜን ምዕራብ አሜሪካውያን ሕንዶች አፈ ታሪክ አካል ነው። ቦኮክስ ብዙም አይታይም ነገር ግን መገኘቱ የሚሰማዉ በሰሜን ምዕራብ አሜሪካ ወደሚገኙ ጥቅጥቅ ያሉና ጥላ ደኖች ሲገቡ ነዉ። በጦርነት ቀለም የተናደደ ፊቱ ለሰከንድ ያህል ከዛፉ ግንዶች በስተጀርባ አጮልቆ ሲመለከት ይታያል. በቁጥቋጦዎች ውስጥ, በአዳኝ, በቱሪስት ወይም በአሳ አጥማጅ ተረከዝ ላይ በሚሆንበት ጊዜ የእርምጃውን ጩኸት መስማት ይችላሉ.

ሆኖም ቦክቩስ በተለይ በፍጥነት በሚፈሱ ወንዞች አቅራቢያ አደገኛ ነው። ዓሣ አጥማጆቹ በማጥመድ ሂደት ውስጥ ሙሉ በሙሉ እስኪዋጡ ድረስ ይጠብቃል, በሚያንሸራትቱ ድንጋዮች ላይ ሲቆሙ በፀጥታ ወደ እነርሱ ሾልከው ወደ ውሃው ውስጥ ይጥላቸዋል. ዓሣ አጥማጁ በመስጠም ጊዜ ቦክቩስ ነፍሱን ይዛ ወደ ጫካው ወሰደው።

የስነ-ልቦና ባህሪያት: ሌሎችን ማሳደድ ወይም መሰለል የሚወድ።

አስማታዊ ባህሪያትበጣም አደገኛ; መስተጋብር አይመከርም.

የእውነተኛ ቡኒዎች የትውልድ አገር ስኮትላንድ ነው። ስኮቶች ወደ ሌሎች የአለም ክፍሎች መሰደድ ሲጀምሩ ቡኒዎች ተከትለው አሁን በብዙ አገሮች ይገኛሉ። ይሁን እንጂ በሌሎች አገሮች ተመሳሳይ "አገር በቀል" ፍጥረታት አሉ. በሰሜን አፍሪካ ዩምቦ፣ በቻይና ደግሞ ቾአ ፉም ፓይ በመባል ይታወቃሉ።

ቡኒዎች ሦስት ጫማ ርዝመት ያላቸው ትናንሽ ፍጥረታት ናቸው፣ ብዙውን ጊዜ ወንድ፣ ይልቁንም ጠፍጣፋ ፊት፣ ትንሽ ሹል ጆሮ እና ፀጉራማ አካል ያላቸው። የተለመዱ የስኮትላንድ ቡኒዎች ጥቁር አይኖች፣ ትንሽ የተሾሙ ጆሮዎች፣ እና ረጅም፣ ጥምጣጤ ጣቶች አሏቸው። ምንም እንኳን ቡኒዎች ብዙውን ጊዜ በትንሽ ቡናማ ልብሶች ፣ የዝናብ ካፖርት እና ኮፍያ ለብሰዋል ፣ ምንም እንኳን ልዩ አጋጣሚዎችአረንጓዴ ልብሶችን መልበስ ይችላሉ.

ቡኒዎች በምሽት ነቅተው መቆየትን ይመርጣሉ, ነገር ግን አንዳንዶቹ ሊታዩ ይችላሉ ቀን ቀን. ከአንድ ቤተሰብ ጋር ካልተጣበቁ, በአሮጌ ባዶ ዛፎች ወይም በህንፃዎች ፍርስራሽ ውስጥ ይኖራሉ.

ጉልበተኞች እና አጋዥ ናቸው, እና ሰዎች ካላስቀየሟቸው, ከእነሱ ጋር ተስማምተው መኖርን ይመርጣሉ. ማጭበርበር እና ውሸቶች ፣ ሰነፍ ሰዎች እና ቄሶች አይወዱም። የእነሱ ፈገግታ እና የደስታ ስሜት በተለይ የትንሽ ልጆችን ትኩረት ይስባል, በቀላሉ ማየት እና ከቡኒዎች ጋር ይነጋገራሉ. ልጆች ስለ ቡኒዎች እና ከእነሱ ጋር በተያያዙ ጨዋታዎች ለምሳሌ እንደ ሽመና የአበባ ጉንጉን ባሉ ታሪኮች ይማርካሉ። አንዳንድ ቡኒዎች ቤተሰብን መርጠው ለብዙ ትውልዶች አብረው ሊቆዩ ይችላሉ።

ይሁን እንጂ አዋቂዎችን ለመርዳት ተመሳሳይ ፍላጎት ያላቸው ቡኒዎች. ሁሉም ማለት ይቻላል በሆነበት ጊዜ ቤተሰብላም እና ዶሮዎች ነበሩ, እና ቡኒዎች ላሞቹን በማጥባት እና ዶሮዎችን ወደ ዶሮ ማቆያ ውስጥ ለሊት ረዱ. አሁን ቡኒዎቹ የሚሠሩትን ሌላ ነገር አግኝተዋል፣ ግን ምንም ዓይነት ዘዴን አይወዱም። በአሁኑ ጊዜ ቡኒ አንድ ሕፃን እንዲያለቅስ ሳትፈቅድለት፣ የቤት እንስሳህ ወይም ሕፃንህ እንደታመመ ወይም አደጋ ላይ መሆናቸውን ስውር ማስጠንቀቂያ ሲሰጥህ፣ የቤት ውስጥ እፅዋትን ስትንከባከብ ወይም የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያህን በምታደርግበት ጊዜ በሚያምር ድምፅ ሲዘምርልህ ማየት ትችላለህ።

በአፈ ታሪክ መሰረት, ማንኛውም ቡኒ ስጦታ ለመስጠት ወይም ለጥረቱ ለማመስገን የሚሞክር ማንኛውም ሙከራ ቤቱን በመተው ያበቃል. ይሁን እንጂ ስጦታ ወይም ምስጋና በዘዴ እና በድብቅ ከቀረበ ቡኒዎች አይናደዱም.

የዌልስ ቡኒዎች ቡባሆድ ይባላሉ. እነሱ በእርግጠኝነት ቲቶታላሮችን እና ቄሶችን አይወዱም። የሰው ደሴት ቡኒዎች ዘመድ ፊኖዴሪ በመባል ይታወቃሉ, ነገር ግን እንደ ቡኒዎች ሳይሆን, ትልቅ, በጣም ፀጉራማ እና አስቀያሚ ፍጥረታት ናቸው.

እቤትዎ ውስጥ ቡኒዎች ካሉዎት ያደንቁዋቸው ነገርግን እንደ ስድብ ስለሚቆጥሩት በስጦታ ወይም ውዳሴ በጣም ክፍት ወይም ለጋስ አይሁኑ። ቡኒዎች መኖሪያቸውን ከጎብሊን እና ከሌሎች ብዙ ክፉ ትናንሽ ፍጥረታት ወራሪዎች ይከላከላሉ.

የስነ-ልቦና ባህሪያትእንደ ጓሮ አትክልት ፣እርሻ ፣እደ-ጥበባት ፣ወዘተ ባሉ ቦታዎች በእጁ መስራት የሚያስደስት ሰው።

አስማታዊ ባህሪያትሌሎች የሚያበሳጩ ንጥረ ነገሮችን ያስወግዱ። የጓደኝነት ፍላጎትን ያመልክቱ; አዲስ ቤት መፈለግ.

የሩሲያ እና ሌሎች የስላቭ አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት ከተገነቡበት ጊዜ ጀምሮ አንዳንድ ትናንሽ የቤት ውስጥ መናፍስት በሰዎች ቤት ውስጥ ይኖራሉ። ቡኒ እምብዛም አይታይም, እና ሚስቱ ቡኒ ናት - በጭራሽ. ከእነዚህ ፍጥረታት ጋር መገናኘት ትልቅ መጥፎ ዕድል እንደሚያመጣ ይታመን ነበር, ነገር ግን ቡኒ መስማት ደስተኛ እና ደስተኛ ሊሆን ይችላል እድለኛ ያልሆነ ምልክት. ቡኒ ሲመለከቱ, ከድመት ወይም ውሻ ጋር በቀላሉ ሊያደናግሩት ይችላሉ, ግን ይህ በጣም ነው ትንሽ ሰውበሐር ፀጉር የተሸፈነ.

ቡኒ እና ቡኒ ደግ እና ለጋስ ፍጥረታት ይቆጠራሉ። ቡኒው በምድጃው ወይም በመግቢያው ስር ይኖራል, እና ሚስቱ በሴላ ውስጥ ትኖራለች. አንድ ቤተሰብ ወደ አዲስ ቤት ሲዛወር ቡኒውን እና ቡኒውን ለመሳብ አንድ ቁራጭ ዳቦ ከመጋገሪያው ስር ማስቀመጥ ጥሩ ሀሳብ ነው. ለመረጡት ቤተሰባቸው በጣም ታማኝ እንደሆኑ ይቆጠራሉ, ብዙውን ጊዜ ለእነሱ እርዳታ ይሰጣሉ.

ቡኒው ከሰዎች ጋር በጭራሽ አይነጋገርም ፣ ግን በሌሊት በድምፅ በድምፅ ትንፋሹን ቢያጉተመትም ፣ ከራሱ ጋር ሲነጋገር ፣ ይህ በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ሁሉም ነገር ጥሩ እንደሚሆን ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል። እሱ ካቃሰሰ, ቤተሰቡ መጥፎ ዕድል እንደሚመጣ ይገነዘባል. ቡኒው ሲያለቅስ, ይህ በቤተሰቡ ውስጥ አንድ ሰው በቅርቡ እንደሚሞት እርግጠኛ ምልክት ነው.

የስነ-ልቦና ባህሪያት: ስሜቱ እና ርህራሄው በቀላሉ ሊነቃ የሚችል ሰው። ህይወቱ በቤቱ ዙሪያ የሚያጠነጥን ሰው።

አስማታዊ ባህሪያት: በጥንቆላ ካርዶች ወይም በሩኖች ስለወደፊቱ ጊዜ ይናገራል. ሁሉንም ዓይነት ትንበያዎችን ያከናውናል.

ድዋርቭስ መጀመሪያ ላይ በስካንዲኔቪያን እና በጀርመን አገሮች ይኖሩ ነበር, ነገር ግን እንደ ሌሎች ትናንሽ ፍጥረታት, ወደ ሌሎች አገሮች ፈለሱ. ምንም እንኳን ዳዋዎች ብዙውን ጊዜ እውቀት በሌላቸው ሰዎች ከ gnomes ጋር ግራ ቢጋቡም ፣ እነዚህ ፍጥረታት በመልክ በጣም የተለያዩ ናቸው። ድዋርቭስ ትልልቅ ጭንቅላት እና የተሸበሸበ ፊት ያላቸው ትናንሽ ፍጥረታት ናቸው። ብዙ ጊዜ ምድራዊ ቆዳ፣ ጸጉር እና አይኖች አሏቸው።

ድዋርቭስ ከሰሜን ጋር የተቆራኙ ናቸው, የምድራዊ ስኬቶች እና የስልጣኖች አቀማመጥ. የንጉሣቸው ስም ጎብ ወይም ጎም ይባላል፣ ይህ ደግሞ “ጎብሊን” ከሚለው ቃል ጋር ያለውን ግንኙነት ያሳያል።

እነዚህ ፍጥረታት ከመሬት በታች የሚኖሩ እና ወደ ላይ የሚመጡት በተወሰኑ በዓላት ላይ ብቻ ስለሆነ ሰዎች ድንክዬዎችን አያጋጥሟቸውም። አንዳንድ ጊዜ ድንክ ከተማዎች ወደ ምድር አንጀት ውስጥ በጥልቅ በተቆፈሩት በዋሻዎች ወይም በዋሻዎች ውስጥ ይገኛሉ። የሰሜን ጀርመን እና የስካንዲኔቪያ ህዝቦች ይህንን አካባቢ የኒቤልንግስ ሀገር ብለው ጠሩት። ተመሳሳይ ስም ካለው የዋግነር ኦፔራ ገፀ-ባህሪያት አንዱ ድዋርፍ አልቤሪች ወይም አልብሪች፣ የውሃ ውስጥ ሀብት ጠባቂ ነው። እነዚህ ፍጥረታት ከሰዎች ይርቃሉ, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በመጥፎ የአየር ጠባይ ወቅት, አንዳንዶቹ በዓላቸውን ምቹ በሆነ ሁኔታ ለማሳለፍ ወደ ሰው ቤት ይመጣሉ. ሰዎች ለእነሱ ጨዋ ከሆኑ ድንክዬዎች ከእነሱ ጋር እንዲቀላቀሉ ሊጋብዟቸው ይችላሉ። እና ሰዎች ባለጌ ከሆኑ ወይም ግብዣውን እምቢ ካሉ, ድንክዬዎቹ ቤቱን በቅርቡ ችግር ውስጥ ይገባሉ.

ድንክዬዎች ከምድር ንዝረት ጋር በቅርበት ስለሚሰሩ በዓለቶች ላይ እንዲሁም በእንስሳትና በሰው አካል ውስጥ ባሉ ማዕድናት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. በዋናነት የሚሠሩት በድንጋይ፣ በከበሩ ድንጋዮችና በብረታ ብረት ሲሆን የተደበቀ ሀብት ጠባቂ ተደርገው ይወሰዳሉ። ክሪስታል በመቁረጥ እና በማዕድን ቁፋሮአቸው ትልቅ ኩራት ይሰማቸዋል።

የኖርስ አፈ ታሪኮች ከብረት ጋር ለመስራት የድዋርቭስ አስማታዊ ችሎታዎችን በዝርዝር ይገልጻሉ። እነዚህ ፍጥረታት ከብረት ውስጥ ማንኛውንም ዓይነት የጦር መሣሪያ ወይም ጌጣጌጥ ለመሥራት ይችላሉ. በተለያዩ አጋጣሚዎች ድንክዬዎቹ የኦዲን ጦር እና ቀለበት፣የፍሬያ ሀብል እና ዘንግ እና የፍሬይር ጀልባ ታጥፎ ኪስ ውስጥ የሚያስገባን ጨምሮ ለአማልክት አንዳንድ ዋጋ ያላቸውን እቃዎች ፈጥረዋል።

አቤ ደ ቪላርስ ከምንገምተው በላይ በምድር ላይ ብዙ ድንክ እንዳሉ ጽፏል። እነሱ ከፍተኛ ችሎታ ያላቸው ፍጥረታት ናቸው እና አብዛኛውን ጊዜ ለሰው ልጆች ወዳጃዊ ናቸው። ሌሎች ደራሲዎች ተንኮለኛ፣ ጨካኝ እና ተንኮለኛ በማለት ስለ ድዋርዎች ወዳጅነት ያለውን አመለካከት አይደግፉም። ሆኖም ግን, አንድ ሰው የአንድን ሰው እምነት ማሸነፍ ጠቃሚ እንደሆነ በአንድነት ይስማማሉ, እናም ይህ ፍጡር እውነተኛ ጓደኛው ይሆናል.

አንዳንድ ጊዜ ማዕድን አጥማጆች በድዋቭስ ባለቤትነት በተያዙ የመሬት ውስጥ አውደ ጥናቶች ወይም በማዕድን ማውጫ አልጋዎች ላይ እንዴት እንደሚሰናከሉ በአፈ ታሪክ ውስጥ ታሪኮች አሉ። ማዕድን ቆፋሪዎች በትህትና ድንቹን ሰላም ካላቸው ምንም ችግር አልነበረም; ድንቹ ወደ ሌላ ማዕድን ክምችት ሊጠቁማቸው ይችላል።

ምንም እንኳን አንዳንድ ሰዎች ድንክዬዎች የጽሑፍ ቋንቋ እንደሌላቸው ቢያምኑም ይህ እውነት አይደለም. ድዋርቭስ የሚጠቀሙት በሚፈጥሯቸው ነገሮች ላይ የመከላከያ ድግምት ሲያደርጉ ወይም ብርቅዬ መልዕክቶችን ሲልኩ ብቻ ነው። ነገር ግን፣ የቃል ባህላቸው እጅግ በጣም የዳበረ ነው፡ የአንዳንድ ድንክዬዎች ግዴታ የማኅበረሰባቸውን አጠቃላይ ታሪክ እና አጠቃላይ የድዋር ባህል ክስተቶችን ማስታወስ እና አስፈላጊ ከሆነም እንደገና ማባዛት ነው።

በጎቶ-ጀርመን አፈ ታሪክ ውስጥ ስለ ዱርጋር፣ በዓለት እና ኮረብታ ውስጥ ስለሚኖሩ ትናንሽ ሰዎች አፈ ታሪኮች አሉ። ቀጥ ብለው ሲቆሙ ወደ መሬት የሚደርሱ አጫጭር እግሮች እና ክንዶች እንዳላቸው ይታመን ነበር። የዱርጋር ብረት ሰራተኞች ከወርቅ፣ ከብር፣ ከብረት እና ከማንኛውም ሌላ ብረት ጋር ይሰሩ ነበር። በተለይ የጦር መሣሪያዎችን እና የጦር መሳሪያዎችን በማምረት የተካኑ ነበሩ። አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት በስርቆት፣ በማስገደድ ወይም በጭካኔ የተገኙ ፈጠራዎቻቸው መጥፎ ዕድልን አምጥተዋል።

ፊንላንዳውያን ድንክዬዎች በተለይ ሰዎችን በአክብሮትና በደግነት ቢያዩዋቸው ወዳጃዊ እንደሆኑ ያምኑ ነበር።

የአይስላንድ ድንክዬዎች ቀይ ልብስ ይለብሳሉ፣ በ Gudmandstrup ውስጥ የሚኖሩ ድንክሎች፣ ዜላንድ ጥቁር ረጅም ካባዎችን ይለብሳሉ። በኤቤልቶፍት አቅራቢያ የሚኖሩ ድዋርዎች ጀርባቸው ጎርባጣ እና ረጅም አፍንጫቸው የተጠመዱ ናቸው ተብሏል። ግራጫ ጃኬቶችን እና ቀይ የጠቆመ ኮፍያዎችን ይለብሳሉ.

በባልቲክ ባህር በሩገን ደሴት ይኖሩ የነበሩ ሰዎች ጥቁር፣ ነጭ እና ቡናማ ብለው የሚጠሩዋቸው ሦስት ዓይነት ድንክዬዎች እንዳሉ ያምኑ ነበር። ነጮች በጣም ቆንጆ እና ደግ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር, በኮረብታ ቤታቸው ውስጥ ከርመዋል, ከወርቅ እና ከብር የሚያምሩ እቃዎችን እየፈጠሩ. በበጋ ምሽቶች ብዙ ጊዜ ከቤታቸው ወጥተው በኮረብታውና በጅረቶች ዙሪያ ይጨፍራሉ።

ቡናማ ድንክየሎች ቁመታቸው አስራ ስምንት ኢንች ብቻ ነበር ነገር ግን ወደፈለጉት ቁመት ማደግ ይችላሉ ተብሏል። እነዚህ ድንክዬዎች ሁሉንም ቡናማ የለበሱ እና ትንሽ የብር ደወሎችን በባርኔጣዎቻቸው ላይ እና በእግራቸው ላይ የብርጭቆ ጫማዎችን ለብሰዋል። በጣም የሚያምሩ ብሩህ ዓይኖች ነበሯቸው። በተጨማሪም በጨረቃ ብርሃን ላይ ጨፍረዋል እናም እንደፈለጉ ወደማይታዩ ሊሆኑ ይችላሉ. እነዚህ ጥሩ ተፈጥሮ ያላቸው ፍጥረታት ልጆችን ይወዳሉ እና ብዙውን ጊዜ ይጠብቋቸው ነበር።

ጥቁር ድንክዬዎች በሰዎች ላይ ጨካኝ እና ጠበኛ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። አስቀያሚዎች ነበሩ እና ጥቁር ካፖርት እና ኮፍያ ያደርጉ ነበር. ይሁን እንጂ ብረትን በተለይም ብረትን ለመሥራት የተካኑ ነበሩ. እነዚህ ድንክዬዎች በኮረብታዎች ውስጥ ከቤታቸው አጠገብ ለመቆየት ሞክረው ነበር እና ከትላልቅ ዛፎች ስር ለመቀመጥ ብቻ ወጡ. መዝፈንና መደነስ አልወደዱም። በትልልቅ ቡድኖች አልተሰበሰቡም, ነገር ግን በአብዛኛው በሁለት ወይም በሶስት መሆን ይወዳሉ.

የሕንድ አምላክ ኩቤራ ለድዋው መግለጫም ተስማሚ ነው። በብዙ ጌጣጌጦች የተጌጠ ይህ አስቀያሚ ፍጡር የሰሜኑ አቅጣጫ ጠባቂ ነው. እሱ በሂማላያ ውስጥ ይኖራል, በአፈ ታሪክ መሰረት, የምድርን ውድ ሀብት ይጠብቃል. ኩቤራ በትከሻው ላይ ከረጢት ተሸክማ ሶስት እግሮች እና ስምንት ጥርሶች ያሉት ትንሽ ፍጡር ተመስሏል። ቀኝ እጅሣጥን መጓዝ ሲገባው ፑሽፓካ በሚባለው የአየር ላይ ሰረገላ ላይ ነው።

የስነ-ልቦና ባህሪያትበተፈጥሮ ውስጥ መሆን የሚያስደስት ሰው, ተክሎችን እና እንስሳትን መውደድ. ጌጣጌጥ ማድረግ እና እራሱን ማስጌጥ የሚወድ ሰው።

አስማታዊ ባህሪያት: dwarves ከክሪስታል እና የከበሩ ድንጋዮች ጋር መሥራትን ያመለክታሉ; ብልጽግና; የብረት ማቀነባበሪያ; ጌጣጌጥ ማድረግ. ኩቤራ የመራባትን, ውድ ሀብትን, የተትረፈረፈ ማዕድናት, ጌጣጌጥ, ወርቅ, ብር, እንቁዎች, የከበሩ ድንጋዮች እና ዕንቁዎችን ያመለክታል. ሆኖም እሱ የሌቦች ጠባቂ አምላክ እንደሆነም ይቆጠራል።

"ኤልፍ" የሚለው ቃል የመጣው ከስካንዲኔቪያ እና ከሰሜን ጀርመን አሌፍ/ylf (ለወንድ ኤልፍ) እና አኤልፌን/ኤልፌን (ለሴት ኢልፍ) ነው። ብዙ elves እና fairies ከምስራቃዊ እና የአየር ኤለመንት ጋር የተቆራኙ ናቸው። ገዥያቸው ፓራልዳ በመባል ይታወቃል። ኤልቭስ በመባል የሚታወቁት ዝርያዎች በዋናነት ዛፎችን እና ደኖችን ይንከባከባሉ. ምንም እንኳን አብዛኞቹ ኢላዎች ለወዳጃዊ ሰዎች አጋዥ እና ቸር ቢሆኑም ባህሪያቸው በሚኖሩበት ሀገር ላይ የተመሰረተ ነው. ለምሳሌ፣ በጀርመን ውስጥ፣ አልፎ አልፎ በሚፈጠሩ የብልግና ተፈጥሮ ፍንጣሪዎች ምክንያት ኤልቭስ በከፍተኛ ጥንቃቄ ይያዛሉ።

ምንም እንኳን elves ፣ ልክ እንደ ተረት ፣ የአየር ንጥረ ነገር አካል ቢሆኑም ፣ በባህሪ ፣ መልክ ፣ ባህሪ እና የአኗኗር ዘይቤ ይለያያሉ። በጣም ትክክለኛው የኤልቭስ መግለጫ በቶልኪን መጽሐፍት ውስጥ ይገኛል ፣ እሱ ከተለመደው ያልተለመደ የኤልቭስ ግንዛቤ በእጅጉ ይለያያል።

ኤልቭስ በጣም ከትንሽ እስከ ተራ የሰው ልጅ እድገት ድረስ የተለያየ መጠን ያለው ሊሆን ይችላል። አንዳንዶቹ በፈለጉት መጠን መጠናቸውን ሊለውጡ አልፎ ተርፎም ለተወሰነ ጊዜ የሰውን መልክ ሊይዙ ይችላሉ። ከሰዎች ጋር በብዙ መልኩ ይመሳሰላሉ፣ እነሱ በጣም ቆንጆ ከመሆናቸው በቀር ትንሽ የተሾሙ ጆሮዎች እና ዘንዶ አይኖች ካላቸው። የቆዳ ቃናቸው ከገርጣ እስከ ሃዘል ይለያያል። ፀጉራቸው ቢጫ፣ ጥቁር ቡናማ ወይም ጥቁር ሊሆን ይችላል፣ እና ዓይኖቻቸው ደማቅ አረንጓዴ እና ሃዘል ጥላዎች ናቸው።

ፓራሴልሰስ እንደጻፈው ብዙ elves ቤታቸውን የገነቡት አላባስተር ወይም እብነበረድ በሚመስል ነገር ግን በእውነቱ በእኛ የሕልውና ደረጃ ምንም ዓይነት አካላዊ አቻ የሌለው ነው። ፕሌቶ የማይሞት ንግግሩ በፌዶ ንግግሩ ውስጥ ሶቅራጠስ እንኳን ቤተ መንግስት እና የተቀደሰ ስፍራ እንዳላቸው ተናግሯል። በንጉሥ እና በንግስት የሚመራው የኤልቨን ማህበረሰብ በጥንታዊ ባህላዊ መርሆች ላይ የተመሰረተ ነው።

እስከ አንድ ሺህ ዓመት ድረስ ሊኖሩ ይችላሉ, እና ዕድሜው በህይወት መሃከል እራሱን እንዲሰማ ማድረግ ይጀምራል. በተለምዶ፣ elves ታላቅ ቀልድ፣ ሰፊ የጥንት እውቀት ክምችት አላቸው፣ እና ለጊዜያቸው እና ለእምነት ይገባቸዋል ብለው ከሚያስቡዋቸው ሰዎች ጋር ብቻ ይገናኛሉ።

ከረጅም ጊዜ በፊት ሰዎች ስለ ኤልቨን መጽሃፍቶች ስለተሰጧቸው ይናገሩ ነበር, ይህም elves ይወዳሉ ምክንያቱም በእነሱ እርዳታ የወደፊቱን ሊተነብዩ ይችላሉ.

ኤልቨን ሃርፐር

ኤልቭስ በታላቅ ጥበብ ተሰጥቷቸዋል, የወደፊቱን ለመተንበይ እና በሕይወታቸው ውስጥ ያላቸውን ቦታ በቁም ነገር ይመለከቱታል. ነገር ግን መዝናናትን ይወዳሉ፡ ብዙ ጊዜ በዓላትን እና በዓላትን ያዘጋጃሉ፣ የሚጨፍሩበት፣ የሚዘፍኑበት እና ከምሽቱ እስከ ንጋት ድረስ የሚበሉበት። በመጀመሪያ የዶሮ ጩኸት ፣የማለዳ መድረሱን ሲያበስር ፣ኤልቭስ ወዲያውኑ ይጠፋል ፣በጤዛ ሣር ላይ የእግር አሻራዎች ብቻ ይተዋሉ። እንደ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች, አንድ ሰው በጨረቃ ጨረሮች ውስጥ ወደ ኤልቭስ ዳንስ መቅረብ የለበትም, አለበለዚያ በፀሐይ መውጣት ላይ ከእነዚህ ፍጥረታት ጋር ይጠፋሉ. እነዚህ ፍጥረታት እንደፈለጉ የማይታዩ ሊሆኑ ይችላሉ.

በዴንማርክ አፈ ታሪኮች ውስጥ, elves የኤሌ ህዝቦች ይባላሉ. የኤልፍ ሰዎች ሁል ጊዜ ያረጁ ይመስላሉ እና ዝቅተኛ ዘውድ ያላቸው ኮፍያዎችን ይለብሱ ነበር፣ እና የኤልፍ ሴቶች በጣም ቆንጆ እና ወጣት ነበሩ፣ ነገር ግን የውስጣቸው አለም ድሃ ነበር። ከብት አርበዋል።

ይሁን እንጂ አንዳንድ ኢላዎች በሚሠሩባቸው ዛፎች ውስጥ ወይም በአቅራቢያው የበለጠ የብቸኝነት ሕይወት ይመርጣሉ. ብቸኝነትን የሚመሩ እነዚህ ፍጡራን ከመረጡት ዛፍ ጋር የሚዛመዱ አንዳንድ የመልክ ባህሪያትን እንዳገኙ መገመት ይቻላል። የአውሮፓ ታሪክ እንደሚለው መርዛማውን የሄምሎክ ዛፍ የሚመገቡት እና የሚከላከሉት elves በጥቃቅን የሰው አጽሞችን ይመስላሉ ፣ ትንሽ ብርሃን በሚሰጥ ሥጋ ይሸፈናሉ።

በተጨማሪም አንዳንድ ጊዜ ምሽት ወይም ጨለማ ተብሎ የሚጠራ የኤልቭስ ዝርያ አለ. የዚህ አይነት ፍጥረታት ተወካዮች በሰዎች ላይ ጥላቻ አላቸው, ነገር ግን እምብዛም አይጎዱም. ይሁን እንጂ የስካንዲኔቪያን መንደር ነዋሪዎች ጨለማው ህመም ወይም ጉዳት ሊያስከትል እንደሚችል ያምኑ ነበር. ይህ በሚሆንበት ጊዜ, ሰዎች እርዳታ ክሎክ (ፈዋሽ), እነዚህን ችግሮች ለመፍታት ልዩ የሰለጠኑ ጠሩ. ጥቁሮች ጨለማ ፣ ጨለማ ቦታዎችን ይመርጣሉ እና አንዳንድ ጊዜ ቤታቸውን በሴላ እና ተመሳሳይ ሕንፃዎች ውስጥ ያደርጋሉ ። በሰዎች ላይ ፕሮጀክት ያደርጋሉ አሉታዊ ኃይልምቾት እንዲሰማቸው ማድረግ. ብዙ ሰዎች ቤታቸው የተጨናነቀ ነው ብለው ያስባሉ, ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ, ጨለማው ጥቁሮች በመኖራቸው አስጸያፊ ስሜቶች ይነሳሉ.

በጀርመን ውስጥ ከኤልቭስ ጋር የተወሰነ ግንኙነት ያላቸውን የዱር ፍራውን (የዱር ሴቶች) ማግኘት ይችላሉ። በጣም ቆንጆ ናቸው, ረጅም ወራጅ ፀጉር አላቸው. መጀመሪያ ላይ እነሱ ብቻቸውን ወይም ከሌሎች የዱር ሴቶች ጋር ሊገኙ ይችላሉ. በአፈ ታሪክ መሰረት የዱር ሴቶች በሳልዝበርግ አቅራቢያ በሚገኝ ረግረጋማ ውስጥ የቆመ ትልቅ ተራራ በዌንደርበርግ (ወይም በአንደርበርግ) ባዶ አዳራሾች ውስጥ ይኖራሉ። በWunderberg ውስጥ ጥልቅ ቤተ መንግስት፣ የአትክልት ስፍራዎች፣ አማልክትን እና ምንጮችን ለማምለክ የተቀደሱ ቦታዎች አሉ።

በጃፓን ውስጥ ቺን-ቺን ኮባካማ የሚባሉት ኤልቭስ የሚመስሉ ትናንሽ ፍጥረታት አሉ. በቀን ውስጥ ብቻ የሚነቁ ትናንሽ፣ አረጋውያን፣ ግን ቀልጣፋ ወንዶች እና ሴቶች ይመስላሉ። ለሰዎች ቸር ናቸው, ነገር ግን እጅግ በጣም የማይመች ሊሆን ይችላል, ምክንያቱም በተለይ በቤት ውስጥ ንፅህናን በተመለከተ ጥቃቅን ስለሆኑ. እርካታ እስካላቸው ድረስ ቤቱን እና ነዋሪዎቹን ይጠብቃሉ እና ይባርካሉ። ሰዎች ተግባራቸውን እየተወጡ እንዳልሆነ ከተሰማቸው፣ እነሱን ለማስጨነቅ አያቅማሙ፣ በደርዘን የሚቆጠሩ ትናንሽ ነገሮች በመታገዝ ህይወትን መቋቋም የማይቻል ነው።

ኤልቭስ በህንድ አፈ ታሪክ ውስጥም ተጠቅሰዋል፣ እዚያም ribhus ይባላሉ። እነዚህ ፍጥረታት የኢንድራ እና የሳራንዩ ልጆች ነበሩ፣ የቲቪሽትሪ ሴት ልጅ፣ እና በእደ ጥበብ ስራ ተሰማርተው ነበር። Ribhus ከዕፅዋት, ሰብሎች, ወንዞች, ፈጠራ እና በረከቶች ጋር የተቆራኙ ናቸው.

በሰሜናዊ ጣሊያን ደኖች ውስጥ ሃያና የሚባሉ ብቸኛ እንጨቶች ይኖራሉ። ያረጀ ቀሚስና የጠቆመ ኮፍያ ይለብሳሉ። በትከሻቸው ቦርሳ ውስጥ ወደፊት ማየት የሚችሉበት ትንሽ የሚሽከረከር ጎማ ይይዛሉ። ምንም እንኳን እነዚህ ፍጥረታት በሚሽከረከሩ ጎማዎች ድግምት ቢሰሩም በሰዎች ጥያቄ ላይ አስማት አይሰሩም ነገር ግን ድግምት ራሳቸው እንዴት እንደሚስሉ ይነግሯቸዋል።

የስነ-ልቦና ባህሪያትለእውቀት የሚጥር ሰው በተለይም ጥንታዊ። ስለ ተክሎች እና የምድር ኃይሎች አጠቃቀም መረጃን የሚፈልግ.

አስማታዊ ባህሪያት: ትንበያዎችን ያመልክቱ; ጥበቦች; መፍጠር. ዕፅዋትን, ሰብሎችን, ወንዞችን, ደኖችን ይንከባከባሉ. የከዋክብት ፍቅረኛን ለማግኘት ይረዳሉ እና ጥንታዊ ሚስጥሮችን እና እውቀቶችን ሊያሳዩ ይችላሉ.

የቀበሮ መናፍስት

በጃፓን እና ቻይንኛ አፈ ታሪክ ውስጥ ስለ መንፈስ ቀበሮዎች ወይም ስለ ፋሪ ቀበሮዎች ብዙ ታሪኮች አሉ። አንዳንድ ጊዜ የቀበሮው መንፈስ አንድን ሰው ይይዛል, በሌሎች ሁኔታዎች, የተወሰነ ዕድሜ ላይ ከደረሰ በኋላ, ቀበሮው ራሱ የሰውን መልክ ሊይዝ ይችላል, ብዙውን ጊዜ ወደ ቆንጆ ሴት ይለወጣል. የመንፈስ ቀበሮዎች የማታለል ጥበብ ጌቶች ናቸው እና በሰዎች ላይ ማታለል ይወዳሉ። የመረጧቸውን ቦታዎች በየጊዜው እንደሚጎበኙም ታውቋል። የሆነ ነገር ለመስረቅ ከፈለጉ ርቀቱም ሆነ የደህንነት ስርዓቱ እንቅፋት አይሆንም። ለዘመናት ሊኖሩ እና ከተገደሉ እንኳን እንደገና መወለድ ይችላሉ. በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ፎክስ መናፍስት በአፍ ውስጥ የሚሸከሙት ወይም በጅራታቸው ስር የሚደብቁት ምትሃታዊ ዕንቁ አላቸው።

ከፎክስ መንፈስ ጋር እንደተገናኘህ ካመንክ, በዚህ እንድታምን የሚያስችልህ አንድ ምልክት አለ. ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል ያለው ሰው ከፍጡር ራስ በላይ ትንሽ ነበልባል ማየት ይችላል. የፎክስ ስፒሪት እውነተኛውን ቅርፅ እንዲይዝ እና ጥንቆላውን እንዲሰብር ለማስገደድ ፣ የተረጋጋውን የውሃ ወለል እንዲመለከት ለማስገደድ መሞከር አለብዎት። ቀበሮው በውሃ ውስጥ ይንፀባርቃል, እና ቅዠቱ ይደመሰሳል. ሌላው መንገድ ይህን መሰሪ ፍጡር የውሻ ጩኸት እንዲሰማ ማድረግ ነው።

ነገር ግን መንፈስ ፎክስ ከአንድ ሺህ አመት በላይ እድሜ ያለው ከሆነ የውሻ ጩኸት በቂ አይሆንም እና የመንፈስ ፎክስን ድግምት ለመስበር ብቸኛው መንገድ ከተመሳሳይ ዛፎች ወደተቃጠለ እሳት ብርሃን መሳብ ነው. ዕድሜ. የእንደዚህ ዓይነቱ ጥንታዊ መንፈስ የፀጉር ቀለም ከተለመደው ቀይ ቀለም የተለየ ይሆናል, ነጭ ወይም ወርቃማ ይሆናል. እንዲያውም ዘጠኝ ጭራዎች ሊኖሩት ይችላል. ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት የተከበረ የመንፈስ ፎክስ አስማት ሃይል ከፍተኛ ደረጃ ላይ ቢደርስም፣ ከአሁን በኋላ በሰዎች ላይ ቀልዶችን አይጫወትም።

በቻይና ውስጥ እነዚህ አስደናቂ መናፍስት በተወሰኑ ቤቶች ወይም መንደሮች ውስጥ ዘላቂ እድሎች እና እድሎች ሊያስከትሉ እንደሚችሉ ይታመናል። በእነዚህ አጋጣሚዎች ሰዎች መንፈሱን በጣም ስላናደዱ ወይም ስለተበሳጩ ለመበቀል ወስነዋል ተብሎ ይታመናል። አንዳንድ ጊዜ የፎክስ መናፍስትን ለማስወጣት ሙከራዎች ይደረጋሉ, ነገር ግን ሁሉም በጣም መጥፎ እና ክፉ ስላልሆኑ, በጣም የተለመደው መንገድ የራሳቸውን ትንሽ ቤት በመገንባት እና ምግብ እና እጣን በመሙላት ምቾት እንዲሰማቸው ማድረግ ነው.

በጃፓን, ፎክስ መናፍስት እንደ አማልክት ይቆጠራሉ, በተለይም የሩዝ መናፍስት. የቀበሮው አምላክ ኢናሪ "የሩዝ መንፈስ" ተብሎም ይጠራል. ዋናው ቤተመቅደሷ በኪዮቶ ውስጥ ይገኛል፣ ነገር ግን በመላ አገሪቱ በቤተመቅደሶች እና በግል ቤቶች ውስጥ ብዙ ትናንሽ መሠዊያዎች አሉ።

በጥንቷ ሊዲያ, ከዲዮኒሰስ ዓይነቶች አንዱ ቀበሮ ነበር. በዚህ ሃይፖስታሲስ ውስጥ የግሪክ አምላክ ሲገለጥ ባሳሬዎስ ተብሎ ይጠራ ነበር, እና ካህናቱ, የቀበሮ ቆዳ ለብሰው, ባሳሪዴስ ይባላሉ.

የስነ-ልቦና ባህሪያትበሌሎች ሰዎች ሙከራ ብዙም የማይወድቅ ነገር ግን፣ ነገር ግን፣ በባለቤትነት የገዛ ራሱ ነው።

አስማታዊ ባህሪያትከእሱ ጋር መገናኘት አስቸጋሪ ነው; መንፈስ ፎክስ የተጠራባቸው ሁሉም የአምልኮ ሥርዓቶች በከፍተኛ ጥንቃቄ መከናወን አለባቸው. መከሩን ያሳያል ፣ የዱር እንስሳትን ይደግፋል።

ጂኖም ከምድር ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ንጥረ ነገሮች ናቸው። "ድዋርፍ" የሚለው ቃል ከግሪክ ጂኖመስ ሊመጣ ይችላል፣ ትርጉሙም "የምድር ነዋሪ" ወይም gnoma፣ ትርጉሙም "ማወቅ" ማለት ነው። "ድዋርፍ" የሚለው ቃል በስም ከሚታወቁ ፍጥረታት በተጨማሪ ብዙ ዓይነት የምድር ንጥረ ነገሮችን ለማመልከት መጥቷል።

የጀርመን ነዋሪዎች እነዚህን ትናንሽ ፍጥረታት ኤርድማንሌይን ብለው ይጠሩታል, እና በጀርመን የአልፕስ ተራሮች አካባቢ ሄንዘንማንሄንስ በመባል ይታወቃሉ. ስዊድናውያን ኒሴን ይሏቸዋል፣ በዴንማርክ እና በኖርዌጂያውያን የሚጠቀሙበት ኒሴ የሚመስል ስም ነው። በባልካን አገሮች ውስጥ ለእነሱ በርካታ ስሞች አሉ-gnome, dude እና mano.

Gnomes እንደ ዝርያ ወደ እጅግ በጣም ብዙ ንዑስ ዝርያዎች እና ቅርጾች ይከፈላል. አብዛኛዎቹ ከአራት እስከ አስራ ሁለት ኢንች ቁመት አላቸው. የሚኖሩበትን ሀገር እና ባህል ህዝቦችን አካላዊ ቅርፅ ይይዛሉ እና በመላው አለም ይገኛሉ. አረጋውያን ወንድ ጂሞች ፂም ያደርጋሉ፣ ያገቡ ሴቶች ደግሞ መሀረብን ይለብሳሉ።

አብዛኞቹ ድንክዬዎች ለገበሬ ልብስ ልብስ ይለብሳሉ። አንዳንዶቹ በሚኖሩበት አካባቢ ከተክሎች የተሠሩ ልብሶችን ይለብሳሉ, ሌሎች ደግሞ እንደ እንስሳት ፀጉር የሚያበቅሉ ይመስላሉ. ወንዶች ብዙውን ጊዜ ባለ ሹል ኮፍያዎችን፣ ባለቀለም ስቶኪንጎችን ወይም ጠባብ ሱሪዎችን እና ድርብ ወይም ቱኒክ ይለብሳሉ። ሴቶች ጭንቅላታቸውን በመጎናጸፍ ይሸፍናሉ፣ ቀሚስ ይለብሳሉ፣ ረዥም ቀሚሶች፣ የሱፍ ልብስ እና ባለቀለም ስቶኪንጎች።

Gnomes ለብዙ መቶ ዓመታት ሊኖሩ ይችላሉ. ተጋብተው ቤተሰብ መስርተዋል። የተረጋጉ ትናንሽ ልጆች ብዙውን ጊዜ ከ gnomes ጋር ይመለከታሉ እና ይገናኛሉ, ነገር ግን ሁልጊዜ ሁሉንም ነገር ለሚጠይቁ አዋቂዎች, ይህ ቀላል አይደለም.

አብዛኞቹ gnomes እንጀራቸውን ለማግኘት በትጋት ለመሥራት ፈቃደኞች ናቸው። የተለመደው ምግባቸው ገንፎ እና ሥር አትክልት ነው, ነገር ግን ልዩ በሆኑ አጋጣሚዎች አሌይ ያመርታሉ. እነሱ ብዙውን ጊዜ ጥሩ ተፈጥሮ ያላቸው, ለሰዎች እና ለሌሎች ፍጥረታት ሁሉ ጠቃሚ እና ደግ ናቸው. ነገር ግን፣ ሰዎች ያለ አእምሮ መኖሪያቸውን ካወደሙ፣ ድንክዬዎቹ ፕሮጀክቶቹን በማበላሸት ከፍተኛ ውድመት በማድረስ ይታወቃሉ። ድዋሮች ከመሬት በታች ያሉ ቅኝ ግዛቶችን መገንባት ይመርጣሉ ጥቁር እንጨቶችበትልልቅ ዛፎች ሥር, ነገር ግን በጣም ተስማሚ ናቸው እና በሮክ የአትክልት ስፍራዎች, ባዶ የወፍ ጎጆዎች, ወፍራም ብሩሽ ወይም ሌሎች ሩቅ ቦታዎች ላይ ቤቶችን መገንባት ይችላሉ. ብዙ ጊዜ የተለያዩ ነገሮችን የሚያከማቹባቸው ብዙ የተደበቁ ቦታዎች አሏቸው።

Gnomes የቴክኖሎጂ ፈላጊዎች አይደሉም, ሽመና እና የእንጨት ሥራን ይመርጣሉ ወይም በአካባቢያቸው ያሉትን ተክሎች እና እንስሳትን መንከባከብ ይመርጣሉ. የአለምአቀፍ ኢነርጂ እንቅስቃሴን በሚገባ ስለሚረዱ ህይወት ባላቸው ፍጡራን እና ግዑዝ ነገሮች ላይ ተጽእኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ። ጂኖም በዳንስ እርዳታ አስማታዊ ኃይል ማከማቸት ይወዳሉ።

ድዋርቭስ ካለፈው ለመማር እና የወደፊቱን ለመተንበይ ውስጣዊ ችሎታ አላቸው። እንዲሁም በሁሉም ነገሮች ዙሪያ ያለውን የኃይል ዘይቤ ይመለከታሉ እና ትርጉሙን ይገነዘባሉ, ህይወት ባላቸው ፍጥረታት ላይ ተጽእኖ እንዲያሳድሩ እና እንዲፈውሱ ያስችላቸዋል. Gnomes አልፎ አልፎ ጨካኞች እና አስጨናቂዎች አይደሉም።

በዴንማርክ እና በስዊድን ውስጥ በጣም ተመሳሳይ የሆነ ፍጡር ኒሴ አምላክ-ድሬንግ (ኒሴ ጥሩ ሰው) እና በስዊድን ቶምትጉቤ (ቤት ሽማግሌ) ይባላል። ኒሴ የአንድ አመት ህጻን ያህል ቁመት እንዳለው ይነገራል ነገር ግን ግራጫማ ቀሚስ የለበሱ እና ባለ ቀይ ኮፍያ ባርኔጣ ሽማግሌ ይመስላል። ኒሴው በቤት ውስጥ ወይም በእርሻ ላይ እስከሚቆይ ድረስ ሁሉም ነገር በጣም ከባድ ይሆናል ተብሎ ይታመናል። የኖርዌይ ኒሶች የጨረቃ ብርሃን ይወዳሉ, እና በክረምት ውስጥ ብዙውን ጊዜ በምሽት በበረዶ ውስጥ ይጫወታሉ. በጣም ጥሩ ሙዚቀኞች ናቸው, ቫዮሊን ይጫወታሉ እና በደንብ ይጨፍራሉ. በቤተክርስቲያን የሚኖሩ ኒሴ ቂርቆግሪም ይባላሉ።

የስነ-ልቦና ባህሪያትእንስሳትን ለመርዳት የሚወድ ደስተኛ ሰው። ለምድር ቅርብ የሆነ እና ለአሮጌው አለም አማልክት በተለይም ለሴት አምላክ።

አስማታዊ ባህሪያት: ዕድል, ቫዮሊን መጫወት, ሙዚቃ, ዳንስ, ሟርት, አስማታዊ ኃይልን ለማከማቸት, ተክሎችን ወይም እንስሳትን ይንከባከቡ.

በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ጎብሊንስ በፒሬኒስ በኩል ወደ ፈረንሳይ መጡ። በኋላም በመላው አውሮፓ ተሰራጭተዋል። ወደ ቫይኪንግ መርከቦች ዘልቀው መግባታቸው ሳይታወቅ ወደ ብሪታንያ ደረሱ ፣ እዚያም ሮቢንስ ጎብሊንስ ተባሉ ፣ እና በኋላ ይህ ስም ሆብጎብሊን ተብሎ ተቀጠረ። በጀርመን ይህ እረፍት የሌለው ፍጥረት ታፔስትሪ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ስኮቶች ደግሞ ጉራ ብለው ይጠሩታል።

ጎብሊንስ፣ ልክ እንደሌሎች የምድር መናፍስት፣ መልካቸው ከሰዎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው፣ ነገር ግን ከሩቅ ከ gnomes፣ pixies፣ gremlins፣ elves፣ leprechauns እና fairies ጋር ብቻ የተያያዙ ናቸው። ሌሎች የምድር ኤለመንቶች ጎብሊንስን ወደ ማህበረሰባቸው አይቀበሉም ምክንያቱም በጎብሊንስ ክፉ ቀልዶች እና ተንኮሎች ፍላጎት የተነሳ። አፈ ታሪክ የሚታመን ከሆነ፣ በመጀመሪያ ጎብሊንስ እንደዛሬው አስጨናቂ ወይም አስጸያፊ አልነበሩም፣ ይልቁንም የቡኒው ትክክለኛ ስሪት። ከዚያም ከአንዳንድ ተገቢ ካልሆኑ ሰዎች ጋር መቀራረብ ጀመሩ እና አስነዋሪ ልማዶቻቸውን ያዙ።

አንዳንድ ጎብሊንዶች መጠናቸውን ሊለውጡ ይችላሉ፣ ወይ በጣም ትንሽ ወይም ሰው የሚመስሉ ይሆናሉ። ለሰዎች ልክ እንደ ጥቁር ኳስ ሊታዩ ይችላሉ, ከዚያም በድንገት ፊታቸው ላይ በአስከፊ ፈገግታ ይታያሉ. እንደ ዳዋቭስ ማራኪ ፈገግታ ሳይሆን ሰፊው የጎብሊን ፈገግታ ፀጉር እንዲቆም ሊያደርግ ይችላል። ጎብሊንስ በሁሉም ቡናማ ጥላዎች ይመጣሉ, እና አንዳንዶቹ በጣም ፀጉራም ናቸው. በክፋት የሚቃጠሉ ጥቅጥቅ ያሉ ጆሮዎች እና ዓይኖች አሏቸው. በጣም ጠንካራ እና በምሽት በጣም ንቁ ናቸው.

የመጥፎ ችሎታቸው በዋነኝነት የሚገለጠው መጥፎ ዕድል እና ቅዠቶችን በማምጣት ላይ ነው። ግን ያ ብቻ አይደለም ማድረግ የሚችሉት። ባልዲዎችን መምታት፣ ነገሮችን መደበቅ፣ የጢስ ማውጫ ጉድጓድ ወይም ቆሻሻ በሰዎች ፊት ላይ በመንፋት፣ የመንገድ ምልክቶችን በመለዋወጥ እና በጨለማ እና በሚያስፈራሩ ቦታዎች ሻማዎችን በማውጣት ያስደስታቸዋል። እንደ እድል ሆኖ, ጎብሊንዶች ለማሽን እና ቴክኖሎጂ ፍላጎት የላቸውም.

የጎብሊን ፈገግታ በደም ሥሩ ውስጥ ያለውን ደም ያቀዘቅዛል፣ እና ወተት ከሳቁ ይረጋገጣል እና ፍራፍሬው ከዛፉ ላይ ይወድቃል ይላሉ ባሕላዊ ተረቶች። ጠንቋዮች እንኳን ብዙ ችግር ስለሚፈጥር ጎብሊን እንዲዞር አይፈቅዱም።

ጎብሊንስ እንደ ዝንብ፣ ተርብ፣ ትንኞች እና ቀንድ አውጣዎች ካሉ ጎጂ ነፍሳት ጋር በቀላሉ መገናኘት ይችላል። በበጋው ወቅት የሚወዱት የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ የእነዚህን አስጸያፊ ነፍሳት መንጋ ሞቅ ያለ ደም ባላቸው ፍጥረታት ላይ መላክ እና በውጤቱ ላይ መሳቅ ነው።

ጎብሊንስ በአንድ ቦታ ለረጅም ጊዜ የመቆየት ፍላጎት ስለሌላቸው በተለመደው የቃሉ ስሜት ቤት የላቸውም። በድንጋይ ላይ እና በተጠላለፉት የአሮጌ ዛፎች ሥሮች መካከል በሞስ በተሸፈኑ ስንጥቆች ውስጥ ጊዜያዊ መጠለያ ያገኛሉ። የጎብሊን መንጋው ጩኸት እና ጩኸት ጩኸት በአቅራቢያው የሆነ ቦታ እንዳሉ ለእርስዎ ማስጠንቀቂያ ይሆናል።

በስኮትላንድ ውስጥ ጨካኝ እና ጨካኝ የቅርብ ዘመድጎብሊን ቦጃርት ይባላል። በእንግሊዝ ሰሜናዊ ክልሎች ይህ አስጸያፊ ፍጡር ፓድፉት ወይም ሆብጎብሊን ይባላል. ይህ አጭር፣ የተዛቡ ባህሪያት ያለው አስቀያሚ ፍጥረት በብቸኝነት ውስጥ ይኖራል። ወደ ቤቱ የሚገባው ችግር ለመፍጠር ወይም የሆነ ነገር ለመስበር ብቻ ነው። ቦጋርት በጣም ንቁ የሆነው በምሽት ነው። ልጆችን ማሰቃየት እና ማስፈራራት ይወዳል ነገር ግን የሚወደውን ቀልድ ከአዋቂዎች ጋር ከመጫወቱ በፊት አያቆምም: በእንቅልፍ ላይ ባለው ሰው ጭንቅላት ላይ አንሶላ ይጠቀልላል እና አንድ ሰው ከታፈነበት ሲነቃ ጮክ ብሎ ይስቃል. ከቤት ከተባረሩ በመንገድ ላይ ይሰፍራሉ እና መንገደኞችን ያስፈራራሉ.

የስነ-ልቦና ባህሪያትሌሎችን በማስፈራራት እና/ወይም በማሸበር የሚደሰት ክፉ ሰው።

አስማታዊ ባህሪያት: መገናኘት አይመከርም. ጎብሊንስ ወደ ቤትህ ወይም የአምልኮ ሥርዓትህ ከገባ፣ እነርሱ (እንደ አማልክቶቹ) ለማስወገድ በጣም ከባድ ነው።

ግሬምሊንስ

ምንም እንኳን የምድር መንፈስ ግሬምሊንስ የተካኑ የእጅ ባለሞያዎች gnomes እና ተንኮለኛ ጎብሊንስ የሩቅ ዘመድ ቢሆኑም አብዛኛውን ጊዜ በማሽነሪ እና በቴክኖሎጂ ማሽኮርመም ይወዳሉ። አንድ ጊዜ ለሰው ልጆች ወዳጃዊ ነው ተብሎ ሲታሰብ ግሬምሊንስ እንዴት የበለጠ ቀልጣፋ መሣሪያዎችን መሥራት እንደሚቻል፣ የአዳዲስ ግኝቶችን እውቀት ማካፈል እና ለበለጠ የእጅ ጥበብ መነሳሳት አሳይቷል። ሰዎች የግሬምሊንን ስራ ማስማማት ሲጀምሩ ጓደኝነቱ አልቋል። በግንባሩ የወጡ ዘገባዎች በአውሮፕላኑ አሠራር ውስጥ ካሉ ችግሮች ጋር በተያያዙት በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ግሬምሊንስ በምድር ላይ ታየ የሚል አስተያየት አለ ፣ ነገር ግን እነዚህ ትናንሽ ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ሰዎች ማንኛውንም መሳሪያ መጠቀም ከጀመሩበት ጊዜ አንስቶ የኖሩ ናቸው ። ከቅርንጫፎች ወይም ከድንጋይ ይልቅ.

አሁን ግሬምሊንስ የሰዎችን ሕይወት ለማበላሸት የተቻላቸውን ሁሉ ያደርጋሉ። ለእነሱ ቀለም በእጆችዎ ላይ እንዲፈስ ማድረግ፣ በቦርዱ ውስጥ ባለው ቋጠሮ ላይ መጋዝ ከመጠቆም ወይም አውራ ጣትዎን በመዶሻ ከመምታት የበለጠ አስደሳች ነገር የለም። ጥጃው እንዲቃጠል የቶስተሩን ሊቨር ሲጫኑ በሳቅ ፈረሱ። የሳቅ ፍንዳታም እንዲሁ ለስራ ስትዘገይ የመኪናህን ጎማ እንዲወጉ ያደርጋቸዋል። የሳር ማጨጃውን የነዳጅ አቅርቦት በመዝጋት ወይም በብርድ መጫወት እና ሙቅ ውሃገላዎን ሲታጠቡ. ግሬምሊንስ የሰዎችን ሕይወት ለሚያሳዝኑት ትንንሽ ነገሮች ሃሳቡን አያጡም። እነዚህ ፍጥረታት ብዙ የተለያዩ ቴክኖሎጂዎች ባሉበት ቤቶች ወይም ሕንፃዎች ውስጥ መኖር ይመርጣሉ. በአፈ ታሪክ መሰረት, በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ, ቢያንስ, አንድ ግሬምሊን.

የስነ-ልቦና ባህሪያት: የፈጠራ አእምሮ ያለው ወይም ማሽንን የመስራት እና የመጠገን ችሎታ ያለው ሰው። ቆንጆ የማይግባባ።

አስማታዊ ባህሪያት: መገናኘት አይመከርም. Gremlins ብዙውን ጊዜ ወደ አስማታዊ እንቅስቃሴዎች ሳይጋበዙ በቂ ችግር ይፈጥራሉ።

ኖከሮች የከርሰ ምድር ፍጥረታት ሲሆኑ፣ ፊንቄያውያን ለመጀመሪያ ጊዜ ኮርንዋል ከደረሱበት ጊዜ አንስቶ ሸቀጦቻቸውን በቆርቆሮ፣ በብር፣ በመዳብ እና በእርሳስ ለመገበያየት ከማዕድን አውጪዎች ጋር ግንኙነት ያላቸው ናቸው። በአንድ ወቅት ኖከርስ በኮርንዋል ብቻ ይኖሩ ነበር፣ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ግን አውስትራሊያ ደርሰዋል፣ እዚያም ክናከር ይባላሉ።

ኖከሮች የሰዎችን ዓይን የሚይዙት እምብዛም አይደሉም፣ ነገር ግን እነሱ gnomes እንደሚመስሉ ይታመናል። ብዙውን ጊዜ፣ ማዕድን አውጪው የሚያንኳኳው ሲሮጥ ማየት የሚችለው በማዕድን ማውጫው ውስጥ ባለው እርጥበታማ መሬት ላይ በፍጥነት የሚጠፉ የጠጠር ወይም ጥቃቅን ጅራቶች ነው።

እነዚህ ከመሬት በታች ያሉ ፍጥረታት የማዕድን ባለሙያዎችን ስለ አደጋ በማስጠንቀቅ ወይም ወደ ማዕድን ጅማት በመጠቆም ይረዳሉ። እነዚህ ማስጠንቀቂያዎች ወይም ፍንጮች ሁል ጊዜ በሚስጥራዊ ማንኳኳት መልክ ናቸው፣ ስለዚህም የእነዚህ ፍጥረታት ስም ( ማንኳኳት- እንግሊዝኛ. "መታ"). አንዳንድ ማዕድን አውጪዎች በተለይ ይህንን ማንኳኳት ለመፍታት ጥሩ ናቸው። እንደ ፈንጂ መፍረስ፣ ፍንዳታ ወይም ጎርፍ ያሉ የኮርኒሳውያን ማዕድን ቆፋሪዎች ማስጠንቀቂያ ሲደርሳቸው ወደ ድንኳኖቹ ለመመለስ ፈቃደኛ አልሆኑም። እነዚህ ማዕድን አውጪዎች በማዕድን ማውጫው ውስጥ እያሉ ያፏጫሉ፣ አይረግሙም ወይም አይሻገሩም ነበር፣ ምክንያቱም ማንኳኳቱ ይህን ባህሪ አልወደዱትም። እነዚህ ኤለመንቶች ትክክለኛው ቦታ እስኪገኝ ድረስ የፈላጊዎቹን ጭንቅላት ደጋግመው በማንኳኳት የፈላጊ አካላትን ወደ ተዘጋጉ ማዕድን አውጪዎች ይመራሉ ።

በዌልስ ውስጥ እነዚህ ከመሬት በታች ያሉ ፍጥረታት ኮብሊናው ተብለው ይጠሩ ነበር። አንድ ጫማ ተኩል የሚያህሉ እንደ ማዕድን ቆፋሪዎች የለበሱ ፍጥረታት ናቸው። እነርሱን ማግኘቱ እንደ ትልቅ የመልካም እድል ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል፣ ምንም እንኳን ችላ ቢባል ወይም ቢሳለቁ ድንጋይ ይወረወራሉ። በጀርመን እነዚህ ፍጥረታት ዊችሊን በመባል ይታወቃሉ, በደቡብ ፈረንሳይ ደግሞ ጎሜ ይባላሉ.

የስነ-ልቦና ባህሪያት: መንፈሳዊ ሀብቱ ከንቃተ ህሊና እና ከመጠን በላይ መቆፈር እንዳለበት የተገነዘበ ሰው።

አስማታዊ ባህሪያትበማዕድን ፍለጋ እና በማዕድን ስራዎች ላይ እገዛ.

እያንዳንዱ ቤተሰብ ኮቦልድ ሊኖረው ይገባል። ኮቦልድስ በጣም ጠቃሚ ናቸው እና ለትንሽ መደበኛ አቅርቦቶች ምትክ በዋጋ ሊተመን የማይችል እርዳታ ሊሰጡ ይችላሉ። ነገር ግን፣ እነሱ ተግባቢ መሆናቸውን እርግጠኛ መሆን አለብህ፣ እና ጭንቀት የሚፈጥር እና እንደ ፖለቴጅስት የሚመስል ነገር አይደለም።

በፊንላንድ ውስጥ ኮቦልድ ፓራ ተብሎ ይጠራ ነበር. ፊንላንዳውያን ከእነዚህ ፍጥረታት ጋር ስምምነት ቢያደርጉም ለብልጽግና ሲሉ ምግብና መጠለያ ቢያቀርቡላቸውም ኮቦልድስ ብዙ ጊዜ ቀልዶችን ይጫወት ነበር ይላሉ። እንዲህ ዓይነቱ ኮቦልድ በቤቱ ውስጥ ከታየ እሱን ለማስወገድ በጣም ከባድ ነበር። በፊንላንድ የሚገኙ አንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት ዋና ሥራቸው ያልተጋበዙ ኮቦልቶችን ማባረር ነበር።

"ኮቦልድ" የጀርመንኛ ቃል "ጎብሊን" ነው. በጀርመን የብር ቆፋሪዎች ኮቦልዶች በማዕድን ማውጫው ውስጥ መኖር ያስደስታቸዋል ብለው ያምኑ ነበር፣ እና ብዙውን ጊዜ ማዕድኑን ይመርዛሉ ወይም ማዕድን ቆፋሪዎች በተለይም ቅር የተሰኙ ከሆነ ይታመማሉ።

ሰዎች ኮቦልድስን እምብዛም አያዩም። ይህን ፍጥረት ለማየት የታደሉት ፊቱ የተሸበሸበ፣ ቡናማ ሹራቦችን ለብሶ ቀይ የሚሰማው ኮፍያ የለበሰ፣ ቧንቧ የሚያጨስ ትንሽ ሽማግሌ ሲሉ ይገልፁታል። ምስጋናቸውን በሚያሳያቸው ቤተሰብ ውስጥ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ለመስራት ዝግጁ ናቸው። ጥሩ እድል እና ግድየለሽነት ደስ የሚል ሁኔታ መፍጠር ይወዳሉ, የቤት ውስጥ ስራዎችን ቀላል በማድረግ እና በአትክልቱ ውስጥ ያሉ ተክሎች በተሻለ ሁኔታ እንዲያድጉ ይረዳሉ. ኮቦልድስ ለጥረታቸው ምስጋና ካላገኙ፣ ሲንባል እንዲጥሉ፣ እንዲደናቀፉ ወይም ጣቶችዎን እንዲያቃጥሉ ያደርጉዎታል።

ኮቦልድስ፣ ለሰው ልጆች ብዙም ወዳጅነት የሌላቸው፣ ብዙ ረብሻ መፍጠር ይችላሉ። ችላ እንደተባሉ ወይም እንደተናደዱ ከተሰማቸው እና አንዳንድ ጊዜ በፍላጎት ብቻ ብዙ ድምጽ ማሰማት እና ነገሮችን በክፍሉ ውስጥ ሊጥሉ ይችላሉ።

የስነ-ልቦና ባህሪያትበምናባዊ ጥቃቅን ነገሮች ምክንያት በጣም ተሳሳች እና ጫጫታ የሚሆን ሰው።

አስማታዊ ባህሪያትመልካም ዕድል ያመጣል; ነገሮችን ለማስተካከል ይረዳል. አጋዥ የሆነውን ኮቦልድ ብቻ መጥሪያህ እና ተባባሪውን ፖለቴጅስት አለመጥራትህን አረጋግጥ።

እነዚህ ሚስጥራዊ ትናንሽ ፍጥረታት የመካከለኛው አሜሪካ ሕንዶች ባህል አካል ናቸው። ኦዱ ከመሬት በታች የሚኖሩ እና ወደላይ የማይመጡ ጎሳዎች ናቸው። አሜሪካዊያን ህንዶች በጣም ትንሽ ናቸው ይላሉ ነገር ግን ምንም የተበላሹ ባህሪያት እንደሌላቸው እና ልክ እንደ የህንድ ጎሳ ተወካዮች ይመስላሉ።

ኦዱ ጉልህ ነገር አለህ አስማታዊ ኃይሎች, ለእንስሳት, ለሰዎች እና ለምድር እራሷ ጥቅም የሚጠቀሙበት. ዋና ተግባራቸው በፕላኔቷ አንጀት ውስጥ በጥልቅ የሚኖሩ እና ምድርን ለማጥፋት እና በእሷ ላይ ያለውን ሁሉ ለማጥፋት የሚችሉ ግዙፍ እርኩሳን መናፍስትን መቆጣጠር ነው. እነዚህ እርኩሳን መናፍስት አላማቸው አንድ ብቻ ነው፡ ወደ ላይ መውጣት እና ትርምስ መፍጠር። ኦዱ እነዚህን መናፍስት በድብቅ ዋሻዎች ውስጥ እንዲታሰሩ ለማድረግ አስማታዊ ኃይላቸውን ይጠቀማሉ፣ ነገር ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ የዋሻዎቹን ግድግዳዎች በሚያስፈራ ጩሀት እና በታላቅ ድምፅ ይመቱ ነበር። ይህ ኦዶው እስኪያሸንፋቸው እና መልሰው እስኪተኛ ድረስ ይቀጥላል።

የስነ-ልቦና ባህሪያት: ለምድር ኃይል ቅርብ የሆነ; የተፈጥሮ አደጋዎችን መተንበይ የሚችል ሰው።

አስማታዊ ባህሪያት: ከመሬት መንቀጥቀጥ እና ከሌሎች የተፈጥሮ አደጋዎች መከላከል.

ሽማግሌ እናት

በብዙ ባሕሎች ውስጥ ሽማግሌው አንዳንድ አስማታዊ ኃይሎች እንዳሉት እምነቶች አሉ. እነዚህ ዛፎች ያጠናክራሉ እና ይከላከላሉ ያልተለመደ እይታምድራዊ ፍጥረታት፣ አረጋዊ እናት ተባሉ። በስካንዲኔቪያ አገሮች ውስጥ, ይህ ፍጡር ሃይደርሞደር ተብሎ ይጠራል. በጀርመን ገጠራማ አካባቢዎች እና በዴንማርክ አንዳንድ አካባቢዎች በሽማግሌ ዛፍ ላይ ሲያልፍ አንገቱን የመጎንበስ ባህል አሁንም አለ።

ሰዎች እናትን አያዩም። ሆኖም ግን, ለማየት በጣም ጥሩው ጊዜ በጸደይ ወቅት ነው, የሽማግሌዎቹ ዛፎች በነጭ አበባዎች የተሞሉ ናቸው, ወይም በመከር ወቅት, ቤሪዎቹ ሲበስሉ. በተለይም ሙሉ ጨረቃ ላይ መታየት ትወዳለች። ሽማግሌዋ እናት ጥቁር ልብስ የለበሰች፣ ነጭ ኮፍያ እና ሻርል የለበሱ አሮጊት ሴት ትመስላለች። የሽማግሌው የቤሪ አለባበሷ በዛፎች ጥላ ውስጥ በማይታወቅ ሁኔታ እንድትንቀሳቀስ ይረዳታል። ከአዛውንት ቅርንጫፍ በተሰራው ቋጠሮ ክራንች ላይ ተደግፋ ትንኮሳለች።

በአፈ ታሪክ መሰረት እናት አስማታዊ ሀይሏን ከዛፉ ጋር ትካፈላለች, እና ሰዎች ለነጭ ወይም ጥቁር አስማት ሊጠቀሙበት ይችላሉ. ብዙ የበለሳን እና የመድሐኒት እቃዎች ከአበቦች, ከቤሪ ፍሬዎች ወይም ከአድባርቤሪ ቅርፊት ሊዘጋጁ ይችላሉ. አስማት wands, runes እና ሌሎች የአምልኮ ሥርዓቶች ከሳሙይ እንጨት ሊሠሩ ይችላሉ, ነገር ግን የተወሰነውን ክፍል ከመጋዝዎ በፊት ሁልጊዜ የዛፉን ፈቃድ መጠየቅ እና በአመስጋኝነት ስጦታ መተው ያስፈልጋል - ወተት ወይም ማር.

ይሁን እንጂ ለዕለት ተዕለት ዓላማዎች የሽማግሌዎችን እንጨት መጠቀም ጥበብ የጎደለው ነው. ለምሳሌ, ከዚህ ዛፍ ላይ ክሬድ ከተሰራ, ህጻኑ, በአፈ ታሪክ መሰረት, ህመም ይሆናል. ከእሱ የቤት ዕቃዎችን ከሠራህ ብዙም ሳይቆይ ይሰነጠቃል እና ይፈርሳል, ነገር ግን ለጣሪያው ባር ላይ ካስቀመጥክ, ዕድል ይህንን ቤት ፈጽሞ አይጎበኝም.

የስነ-ልቦና ባህሪያት: የጨረቃ አስማት በውስጡ እንዲያብብ የሚረዳ; ሙሉ ጨረቃን እና አዲስ ጨረቃን አስማት ለመረዳት እና ለመጠቀም የሚፈልግ.

አስማታዊ ባህሪያት: ስለ ዕፅዋት እውቀት ይሰጣል; የአስማት ዋልዶችን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ለማምረት ይረዳል.

በአንድ ወቅት እነዚህ ትናንሽ ፍጥረታት በሩቅ ምዕራባዊ የእንግሊዝ ክልሎች በተለይም ኮርንዋል ይኖሩ ነበር። የትውልድ ቦታቸው አይታወቅም። ትውፊት እንደሚለው በፒክሲዎች እና በፋሪቲዎች መካከል ሁል ጊዜ ጠላትነት ነበር ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ ወደ ጦርነቶች ይሸጋገራል። Squeaks የ pixies ሌላ ስም ነው። ከተሳሳተ ባህሪያቸው የእንግሊዝኛው ቃል መጣ መጥፎ, ትርጉሙ "አስጨናቂ", "ወራዳ" ማለት ነው.

Pixies ልክ እንደ ሰው መዳፍ ያክል ነው፣ ግን እንደፈለጉ ማደግ ወይም መቀነስ ይችላሉ። ዋና ዋና መለያቸው ደማቅ ቀይ ፀጉር, አረንጓዴ አይኖች, ሹል ጆሮዎች እና ወደላይ አፍንጫዎች ናቸው. ወንዶችም ሆኑ ሴቶች በሜዳው እና በጫካው ውስጥ የማይታዩ ሆነው እንዲቆዩ የሚያግዙ ደማቅ አረንጓዴ ቆዳ ያላቸው ልብሶችን ለብሰዋል። ብዙውን ጊዜ የሚወዷቸው ሁለት ተክሎች ከፎክስግሎቭ ወይም ቶድስቶል የተሠሩ ኮፍያዎችን ሲለብሱ ይታያሉ. የሚያብቡ የአትክልት ስፍራዎችን እና የአበባ አልጋዎችን ይወዳሉ። ልክ እንደ ብዙዎቹ እንደዚህ ያሉ ፍጥረታት፣ በ Pixie Fairs ላይ ለመዘመር፣ ለመደነስ፣ ለመጫወት እና ሙዚቃ ለመስራት ሲሰበሰቡ በቤልታን ውስጥ ንቁ ናቸው።

ምንም እንኳን ፒክሲዎች ሰዎችን በቀጥታ ባይጎዱም፣ እነዚህ እኩይ ቀልዶች ሰዎች ሲጓዙ ወይም ካምፕ ሲሄዱ ወደ ጎዳና ሳይመሩ መኖር አይችሉም። አንዳንድ ሰዎችን ግራ በመጋባት ከድንጋጤው ጨርሰው እንዳያገግሙ እና ያለ ዓላማ ይንከራተታሉ፣ ዘፈኖችን እየዘፈኑ እና በማይታወቁ ቋንቋዎች ይናገራሉ። ፒክሲዎች በሚኖሩባቸው የእንግሊዝ አካባቢዎች እንደዚህ ያሉ ሰዎች "የተያዙ pixies" ይባላሉ። በአፈ ታሪክ መሰረት, ከእነዚህ ንጥረ ነገሮች ድግምት እራስዎን ለመጠበቅ ብቸኛው መንገድ ጃኬትዎን ከውስጥ መልበስ ነው.

Pixies, በተለይም ወንዶች, የሰውን መልክ በመያዝ እና የችግር ምንጭ በመሆን ይታወቃሉ. አረንጓዴ አይኖች፣ ደማቁ ቀይ ፀጉር ያለው እና ተንኮለኛ ፈገግታ ያለው ሰው ካየህ፣ ለማጥመጃው እንዳትወድቅ ተጠንቀቅ።

የእንግሊዝ ገበሬዎች የ"pixie country" የነዚህን ፍጥረታት ቀልዶች ለማራቅ ይሞክራሉ፣ ውሃ ውጪ ለፒክሲ እናቶች ልጆቻቸውን እንዲታጠቡበት ትተው ሁል ጊዜም ምድጃውን እየጠራረጉ ፒክሲዎች እዚያ እንዲጨፍሩ ያደርጋሉ።

የስነ-ልቦና ባህሪያት: ቀልድ ያለው ሰው ፣ አንዳንድ ጊዜ አስቂኝ ባልሆኑት ላይ ድንበር።

አስማታዊ ባህሪያትመ: ከእነሱ ጋር መስተጋብር በጣም ከባድ ነው. መዘመርን፣ መደነስን፣ ሙዚቃን ምልክት አድርግ።

ቀ ይ ኮ ፍ ያ

ሬድካፕ በእንግሊዝ እና በስኮትላንድ ድንበር ላይ የሚኖር ክፉ ጎብሊን መሰል ፍጡር ነው። እዚያም በፈራረሱ ግንቦችና በጥንታዊ የጥበቃ ማማዎች ውስጥ ይኖራል። አንዳንድ ጊዜ በጥንታዊ የድንጋይ ክምር እና በተተዉ የድንበር መንገዶች ላይ ሊኖር ይችላል. ሬድካፕ ሊታሰር እና ሊባረር ስለሚችል, ይህን ለማድረግ በቂ ጥንካሬ ያላቸውን ሰዎች ለማስወገድ ብዙውን ጊዜ መኖሪያውን ይለውጣል.

ስሚርኖቭ ቴሬንቲ ሊዮኒዶቪች

ፍጡራን መዝገበ ቃላትን “አፈ-ታሪክ” ይመልከቱ።

የዶን ሁዋን ትምህርቶች ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። ረቂቅ አስማት. ደራሲ Preobrazhensky Andrey Sergeevich

ሌሎች ጠቃሚ እና ጠቃሚ አስማታዊ ቴክኒኮች የማጎሪያ ቴክኒክ በአገጩ ስር ያለውን ነጥብ ማሸት ለማረጋጋት እና ለማተኮር ይረዳል። በመጋዝ እንቅስቃሴዎች ማሸት ያስፈልግዎታል. ጠቋሚ ጣቶች. በዚህ ነጥብ እና በሌሎች ላይ ተጽእኖ ማድረግ ይችላሉ

ስውር ኢነርጂዎች ዓለም ከሚለው መጽሐፍ። ከማይገለጥ አለም የመጣ መልእክት ደራሲ ኪቭሪን ቭላድሚር

በአጠገባችን ያሉ አፈታሪካዊ ፍጥረታት የሰው ልጅ የዓይን እማኞች ባዩት ጭራቆች፣ ድራጎኖች፣ ያልታወቁ እንስሳት ዘገባዎች ዘወትር ይረበሻል። ብዙ ሰዎች በአንድ ነገር ይስማማሉ - እነዚህ ሁሉ ጭራቆች የአልኮል ሱሰኞች ፣ ቀልዶች እና የፍቅር ዝንባሌዎች የቅዠት ፍሬ ናቸው ።

በዓለም ታሪክ አፖካሊፕስ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። የማያን የቀን መቁጠሪያ እና የሩሲያ እጣ ፈንታ ደራሲ Shumeiko Igor Nikolaevich

ሌሎች አፖካሊፕሶች, ሌሎች ስሌቶች በ "Satirical Overture" ውስጥ ቀደም ሲል በ 1492 (ከዓለም ፍጥረት 7000 ኛ) ፓራዶክስን ጠቅሻለሁ, በዚህ ዓለም ፍጻሜ ምትክ ክሪስቶፈር ኮሎምበስ በድንገት ሌላ, አዲስ ዓለምን (እና "ክፍት) አገኘ. " የህንድ ተወላጆች እውን ጀመሩ

ሂደቶችን መረዳት ከሚለው መጽሐፍ ደራሲው Tevosyan Mikhail

ጉልበት ከየት ማግኘት ይቻላል? ሚስጥሮች ተግባራዊ አስማትኢሮስ ደራሲ ፍሬተር ቪ.ዲ.

Psi-phenomena፣ እንዲሁም ወሲባዊ-አስማታዊ ፈውስ እና የኃይል ልምምዶች ቴሌፓቲ እና ሌሎች የ psi-phenomena አስማት ብዙውን ጊዜ ከ psi ችሎታዎች ጋር ይደባለቃሉ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ አንድ አማተር (በተለይ ጋዜጠኛ!) አስማተኛውን "ጥንቆላ እንዲያሳየው" ይጠይቃል።

ሚቶሎጂካል ፍጥረት ኦቭ ዘ ፒፕልስ ኦቭ ዘ ዎርልድ (አስማታዊ ባህሪያት እና መስተጋብር) ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ኮንዌይ ዲያና ጄ.

1. አስማታዊ እና ምሥጢራዊ ፍጥረታት እነማን ናቸው? በሺዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት በተፈጠሩት የድንጋይ ወይም የእንጨት ሰነዶች ላይ በእጅ የተጻፉ እና የተቀረጹ, ያልተለመዱ ድንቅ እንስሳትን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲጠቅስ እናገኛለን. ምንም እንኳን እነዚህ ፍጥረታት በመጀመሪያዎቹ ሥልጣኔዎች ዘንድ የታወቁ እንደነበሩ ግልጽ ነው።

የልዕለ ኃያላን ልማት ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። እርስዎ ከሚያስቡት በላይ ማድረግ ይችላሉ! ደራሲ ፔንዛክ ክሪስቶፈር

ክፍል ሁለት ተረት እንስሳት

መንፈሳዊ ኅሊናን ፈልግ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Klimkevich Svetlana Titovna

ሌሎች አስማታዊ ወጎች የሚከተሉት ልማዶች የግድ የዘመናዊ ጥንቆላ ዓይነቶች አይደሉም፣ ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ከአስማት፣ ከሥርዓት እና ከሥርዓት ጋር የተያያዙ ናቸው።

ከ UFO እና Alien Targets መጽሐፍ ደራሲ ላርሰን ቦብ

ሌሎች አስማታዊ ህጎች የሄርሜቲክ መርሆች በእርግጥ ብቸኛው የአስማት ንድፈ ሃሳብ ስርዓት አይደሉም አስማተኛ ተለማማጅ ሊሆን ይችላል። በመጀመሪያ ተምሬአቸዋለሁ እና በጣም ጠቃሚ እና የተሟላ ስርዓት አድርጌ እቆጥራለሁ, ነገር ግን ጥቂት ተጨማሪ ህጎችም አሉ

የሁሉም ነገር የመጨረሻ ቲዎሪ ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ Safiullin Rustem Fandasovich

እኛ መንፈሳዊ ፍጡራን ነን 806 = ሌሎችን በመርዳት የምንደሰትበት መንገድ የለም ነገር ግን በራስ ሰላም ብቻ (3) = "የቁጥር ኮድ" ክሪዮን ተዋረድ 02/01/2010 ሰላም መለኮታዊ እራስ ዛሬ ምን እንድናውቅ ትፈልጋለህ ? እርስዎ እና አንባቢዎችዎ? አዎ! አዎ! ስቬትላና, ከእርስዎ ጋር ተስማምተናል

ከደራሲው መጽሐፍ

ሌላ ጊዜ፣ ሌሎች ማስረጃዎች አንዳንድ ጥንታዊ ሰነዶች በሰማይ ላይ ያሉ እንግዳ ምልክቶችን ማጣቀሻዎች ይይዛሉ። የዘመናችን ኡፎሎጂስቶች በፍጥነት ሰይሟቸዋል " የጠፈር መንኮራኩር". ለምሳሌ በታላቁ እስክንድር ዜና መዋዕል ውስጥ በ329 ዓክልበ

ከደራሲው መጽሐፍ

ሌሎች ሐይቆች፣ ሌሎች ጭራቆች የሎክ ኔስ ምስጢር አሁንም አልተፈታም። ነገር ግን ስለ ሌሎች ትላልቅ የውሃ አካላት ሌሎች አፈ ታሪኮች አሉ. በኒውዮርክ እና ቨርሞንት መካከል ያለው ረጅም የውሃ መንገድ የሆነው ቻምፕላይን ሀይቅ፣ የአንድ ረጅም አንገት ያለው ፍጡር መኖሪያ ነው።

ከደራሲው መጽሐፍ

ፍጡራን ንጥረ ነገር በተመጣጣኝ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ሚዛናዊ አወቃቀሮች ናቸው።ነገር ግን በሎጂክ ተቃርኖ በተፈጠረ የመረጃ ሥርዓት ውስጥ በሎጂክ አካላት አወቃቀሮች ላይ ተከታታይ ለውጥ የማድረግ አዝማሚያ አለ፣ ይህም ወደ

ዋሃና(Skt. वहन, vahana IAST from Skt. वह፣ “ቁጭ፣ አንድ ነገር ግልቢያ”) - በህንድ አፈ ታሪክ ውስጥ በአማልክት እንደ መጓጓዣ (ብዙውን ጊዜ ተራራ) የሚጠቀሙበት ዕቃ ወይም ፍጥረት (ገጸ ባህሪ)።

አይራቫታ

በእርግጠኝነት እንደ ሴንታወር ያሉ ምስጢራዊ እንስሳትን ሰምተሃል ፣ ግን አይራቫታ ማን እንደሆነ ታውቃለህ?

ይህ አስማታዊ እንስሳ ከህንድ የመጣ ነው። ይህ ነጭ ዝሆን ነው ተብሎ ይታመናል, እሱም የእግዚአብሔር ኢንድራ ቫሃና ነው. እንዲህ ዓይነቱ አካል 4 ጥርሶች እና እስከ 7 ግንዶች አሉት. ይህንን አካል በተለያየ መንገድ ይሉታል - ክላውድ ዝሆን፣ ጦርነት ዝሆን፣ የፀሐይ ወንድም።

በህንድ ውስጥ, ከዚህ ዝሆን ጋር የተያያዙ ብዙ አፈ ታሪኮች አሉ. ሰዎች ነጭ ዝሆን የተወለደው ብራህማ ጋራዳ በተፈለፈለበት የእንቁላል ቅርፊት ላይ ቅዱስ የቬዲክ መዝሙሮችን ከዘፈነ በኋላ ነው ብለው ያምናሉ።

አይራቫታ ከቅርፊቱ ከወጣ በኋላ ሰባት ተጨማሪ ዝሆኖች እና ስምንት ሴት ዝሆኖች ተወለዱ። በመቀጠል ኤራቫታ የዝሆኖች ሁሉ ንጉስ ሆነ።

የአውስትራሊያ ሚስጥራዊ እንስሳ - ቡኒፕ

በአውስትራሊያ የአቦርጂናል አፈ ታሪክ ከሚታወቁት እጅግ አስደናቂ ፍጥረታት አንዱ ቡኒፕ ነው። ይህ ረግረጋማ ውስጥ, በተለያዩ የውኃ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ የሚኖር ግዙፍ መጠን ያለው እንስሳ እንደሆነ ይታመናል.

ስለ እንስሳው ገጽታ ብዙ መግለጫዎች አሉ. ሆኖም ግን, ሁሉም አንዳቸው ከሌላው በጣም የተለዩ ናቸው. ነገር ግን አንዳንድ ባህሪያት ሁልጊዜ ተመሳሳይ እንደሆኑ ይቆያሉ፡ የፈረስ ጅራት፣ ትላልቅ ፊኛዎች እና ክራንቻዎች። ጭራቃዊው እንስሳትን እና ሰዎችን እንደሚበላ ይታመናል, እና ተወዳጅ ጣፋጭ ምግቦች ሴቶች ናቸው.

እ.ኤ.አ. በ 2001 ፣ ሮበርት ሆልደን በመጽሐፉ ውስጥ ከተለያዩ ጎሳዎች የተማረውን ቢያንስ 20 የፍጥረት ገጽታ ልዩነቶች ገልፀዋል ። እስከ አሁን ድረስ የሰው ልጅ አደገኛ ጠላት የሆነው እንዲህ ዓይነቱ አስማታዊ ፍጡር ምስጢር ሆኖ ይቆያል. አንዳንዶች በእርግጥ እንዳለ ያምናሉ. እነዚህ ሰዎች በአይን ምስክሮች መለያዎች ይታመናሉ።

በአስራ ዘጠነኛው-ሃያኛው ክፍለ ዘመን ተመራማሪዎች 5 ሜትር ያህል ርዝማኔ ያላቸው፣ አንድ ሜትር ተኩል ቁመት ያላቸው፣ ትንሽ ጭንቅላት እና በጣም ረጅም አንገት ያላቸው እንግዳ የሆኑ የውሃ ውስጥ እንስሳትን በእርግጥ አይተዋል። ሆኖም፣ እነዚህ መረጃዎች ያልተረጋገጡ ናቸው፣ እና የአንድ ኃይለኛ እና ተንኮለኛ አስማታዊ ፍጡር አፈ ታሪክ አሁንም ይኖራል።

ጭራቅ ከግሪክ - ሃይድራ

ስለ ሄርኩለስ አፈ ታሪኮችን ያነበበ ማንኛውም ሰው ሃይድራ ማን እንደሆነ ያውቃል. ይህ አስማታዊ ቢሆንም እንስሳ ብቻ ነው ለማለት ይከብዳል። ይህ የውሻ አካል እና 9 የእባብ ራሶች ያሉት አፈ ታሪካዊ አካል ነው። ከኤቺዲና ማህፀን ውስጥ አንድ ጭራቅ ታየ። እንዲህ ዓይነቱ ጭራቅ በሌርና ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ ረግረጋማ ውስጥ ይኖራል.

በአንድ ወቅት, እንዲህ ዓይነቱ ጭራቅ የማይበገር ተደርጎ ይቆጠር ነበር, ምክንያቱም ጭንቅላቷን ከቆረጡ ሁለት ተጨማሪ ወዲያውኑ በእሷ ቦታ ይበቅላሉ. ሆኖም የወንድሙ ልጅ ጀግናው አንድ ጭንቅላት እንደቆረጠ የወንድሙ ልጅ የሃይድራውን አንገቱ የተቆረጠበትን አንገት ሲያስጠነቅቅ ሄርኩለስ ጭራቁን ማሸነፍ ችሏል።

የዚህ ፍጡር ልዩ ባህሪ ንክሻው ለሞት የሚዳርግ መሆኑም ጭምር ነው። እንደምታስታውሱት ሄርኩለስ ማንም ሰው ያደረሰውን ቁስል እንዳይፈውስ ፍላጻዎቹን ወደ ገዳይ ሐሞት ነከረ።

kerinean fallow አጋዘን

Kerinean Doe የአርጤምስ አምላክ አስማታዊ እንስሳ ነው። ሚዳቋ ከሌሎች የሚለየው የወርቅ ቀንዶች እና የመዳብ ሰኮኖች ስላሉት ነው።

kerinean fallow አጋዘን

የእንስሳቱ ዋና ተግባር እርሻዎችን ማበላሸት ነው. የአካባቢው ሰዎች አርጤምስን ስላስቆጣው ይህ በአርካዲያ ላይ የወረደው ቅጣት ነበር።

እንደ እውነቱ ከሆነ እንዲህ ያሉ ፍጥረታት አምስት ብቻ እንደነበሩ የሚገልጽ አፈ ታሪክ አለ. ከበሬም የሚበልጡ ግዙፍ ነበሩ። ከመካከላቸው አራቱ በአርጤምስ ተይዘው ሰረገላዋን ታጥቀው ነበር፣ የመጨረሻው ግን በሄራ ማምለጥ ችላለች።

አስማት ዩኒኮርን

በአፈ ታሪክ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ገፀ-ባህሪያት አንዱ ዩኒኮርን ሳይሆን አይቀርም። እንዲህ ዓይነቱ አካል በተለያዩ ምንጮች በተለየ መንገድ ይገለጻል. አንድ ሰው እንስሳው የበሬ አካል አለው, ሌሎች ደግሞ የፈረስ ወይም የፍየል አካል እንዳላቸው ያምናሉ. የዚህ ፍጡር ዋና ልዩነት በግንባሩ ውስጥ ቀንድ መኖሩ ነው.

ዩኒኮርን

ይህ ምስል የንጽሕና ምልክት ነው. አት ዘመናዊ ባህልዩኒኮርን እንደ በረዶ-ነጭ ፈረስ ቀይ ጭንቅላት እና ሰማያዊ ዓይኖች ተመስሏል ። የማይጠገብ እና ከአሳዳጆቹ ሊሸሽ ስለሚችል ይህን አስማታዊ እንስሳ ለመያዝ ፈጽሞ የማይቻል እንደሆነ ይታመናል. ይሁን እንጂ ክቡር እንስሳ ሁል ጊዜ በድንግል ፊት ይሰግዳሉ. ዩኒኮርን ለመያዝ ብቸኛው መንገድ በወርቃማ ልጓም ነው.

የአንድ ቀንድ በሬ ምስል ለመጀመሪያ ጊዜ በሦስተኛው ሺህ ዓመት ዓ.ዓ. በማኅተሞች ላይ እና ከኢንዱስ ሸለቆ ከተሞች ታየ። ከዚህ አፈ ታሪክ ጋር የተያያዙ የተለያዩ አፈ ታሪኮች በቻይንኛ፣ ሙስሊም፣ የጀርመን ተረት. በሩሲያ አፈ ታሪኮች ውስጥ እንኳን ፈረስ የሚመስል አስፈሪ የማይበገር አውሬ አለ ፣ እና ሁሉም ኃይሉ በቀንዱ ውስጥ ነው።

በመካከለኛው ዘመን ለዩኒኮርን ብዙ ዓይነት ንብረቶች ተሰጥተዋል. በሽታዎችን እንደሚፈውስ ይታመን ነበር. በአፈ ታሪክ መሰረት, ቀንድ በመጠቀም, ውሃውን ማጽዳት ይችላሉ. Unicorns አበቦችን, ማር, የጠዋት ጤዛ ይበላሉ.

ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ነገር የሚወዱ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ እና አስማታዊ ድንቅ - unicorns አሉ? ይህ ምንነት የሰው ልጅ ምናብ ፈጠራ ከምርጥ አንዱ ነው ብሎ መመለስ ይቻላል። እስካሁን ድረስ እንዲህ ዓይነቱ እንስሳ መኖሩን የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም.

ኢኩ-ቱርሶ - የባህር ጭራቅ

በካሬሊያን-የፊንላንድ አፈ ታሪክ ኢኩ-ቱርሶ በባህር ጥልቀት ውስጥ የኖረ እንስሳ ነው። የነጎድጓድ ኡኮ አምላክ የዚህ ጭራቅ አባት እንደሆነ ይታመን ነበር።

ኢኩ-ቱርሶ

እንደ አለመታደል ሆኖ, የባህር ጭራቅ ገጽታ ዝርዝር መግለጫ የለም. ይሁን እንጂ እሱ እንደ አንድ ሺህ ቀንድ መገለጹ ይታወቃል. በጣም ብዙ ጊዜ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል ሰሜናዊ ህዝቦችድንኳኖቹ ቀንዶች ተብለው ይጠሩ ነበር. ለምሳሌ: ኦክቶፐስ ወይም ስኩዊዶች. ስለዚህ, አንድ ሺህ ቀንዶች አንድ ሺህ ድንኳኖች መኖሩን ሊጠቁሙ እንደሚችሉ መገመት በጣም ምክንያታዊ ነው.

በነገራችን ላይ ቃሉን ከተረጎምነው "ቱርሶ"ከድሮ ፊንላንድ, ቃሉን እናገኛለን "ዋልረስ". እንዲህ ዓይነቱ ፍጡር የራሱ የሆነ ልዩ ምልክት አለው, እሱም በተወሰነ መልኩ ስዋስቲካን የሚያስታውስ እና ይባላል. "የቱርሳስ ልብ".

በአፈ ታሪክ መሰረት, ዋናው ነገር ከውኃው አካል ጋር ብቻ ሳይሆን ከእሳት ጋር የተያያዘ ነው. አንድ ፍጡር የሳር ክዳንን እንዴት እንዳቃጠለ የሚገልጽ አፈ ታሪክ አለ፣ አመድ በተተከለበት እና ኦክ ከውስጡ ያደገበት አመድ ውስጥ።

አንዳንድ ተመራማሪዎች ይህ በብዙዎች ዘንድ የሚታወቀው የታምራት ዩድ ምሳሌ ነው ብለው ያምናሉ። ሆኖም, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ብቻ ነው.

የሰማይ ውሻ ከእስያ - ቲያንጎ

በቻይንኛ ቲያንጎ ማለት ነው። "የሰማይ ውሻ". ይህ አስማታዊ አካል ነው ጥንታዊ የቻይና አፈ ታሪክ. ፍጡር በተለያየ መንገድ ይገለጻል. ይህ የሚሸከመው ነጭ ጭንቅላት ያለው ቀበሮ እንደሆነ ይታመናል የሰው ሕይወትስምምነት እና መረጋጋት. ሰዎች ፍጡር ከማንኛውም ችግሮች እና የዘራፊዎች ጥቃት ሊከላከል እንደሚችል ያምኑ ነበር.

በተጨማሪም የዚህ ፍጡር ጥቁር, ክፉ ሃይፖስታሲስ አለ. በጨረቃ ላይ የሚኖር እና በግርዶሽ ጊዜ ፀሐይን በሚበላ ጥቁር ውሻ መልክ መጥፎ ድርብ አስበው ነበር። አፈ ታሪኮች ፀሐይን ለማዳን ውሻዎችን መምታት እንደሚያስፈልግ ይጠቅሳሉ. ከዚያም እንስሳው ጨረቃን በመትፋት ይጠፋል.

አንድ ጊዜ በአንድ አምድ ውስጥ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በፎቶግራፎች መልክ የተሟላ ማረጋገጫ ሰጥቼሃለሁ። ለምንድነው የማወራው? mermaidsአዎን, ምክንያቱም mermaid- ይህ በብዙ ታሪኮች ፣ ተረት ተረት ውስጥ የሚገኝ አፈ-ታሪክ ነው። እና በዚህ ጊዜ ማውራት እፈልጋለሁ አፈ ታሪካዊ ፍጥረታትበአፈ ታሪኮች መሠረት በአንድ ጊዜ ይኖር የነበረው፡ ግራንትስ፣ ድራይድስ፣ ክራከን፣ ግሪፊንስ፣ ማንድራክ፣ ሂፖግሪፍ፣ ፔጋሰስ፣ ሌርኔን ሃይድራ፣ ሰፊኒክስ፣ ቺሜራ፣ ሰርቤረስ፣ ፎኒክስ፣ ባሲሊስክ፣ ዩኒኮርን፣ ዋይቨርን። እነዚህን ፍጥረታት በደንብ እንወቅ።

ቪዲዮ ከሰርጡ" አስደሳች እውነታዎች"

1. ዊቨርን

ዋይቨርን- ይህ ፍጡር የዘንዶው "ዘመድ" ተደርጎ ይቆጠራል, ግን ሁለት እግር ብቻ ነው ያለው. ከፊት ይልቅ - የሌሊት ወፍ ክንፎች. በረጅም የእባብ አንገት እና በጣም ረጅም ተንቀሳቃሽ ጅራት ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን ይህም የልብ ቅርጽ ባለው ቀስት ወይም በጦር መልክ በመውጋት ያበቃል. በዚህ መውጊያ፣ ዋይቨርን ተጎጂውን ለመቁረጥ ወይም ለመውጋት ይቆጣጠራል፣ እና በተገቢ ሁኔታዎች ውስጥ በትክክል መውጋት ይችላል። በተጨማሪም ቁስሉ መርዛማ ነው.
ዊቨርን ብዙ ጊዜ በአልኬሚካላዊ አዶግራፊ ውስጥ ይገኛል፣ በዚህ ውስጥ (እንደ አብዛኞቹ ድራጎኖች) ዋና፣ ጥሬ፣ ያልተጣራ ቁስ ወይም ብረትን ያሳያል። በሃይማኖታዊ ሥዕሎች ውስጥ የቅዱስ ሚካኤልን ወይም የጊዮርጊስን ተጋድሎ በሚያሳዩ ሥዕሎች ላይ ይታያል። Wyverns እንደ ላትስኪ የፖላንድ የጦር ካፖርት፣ የድሬክ ቤተሰብ ክንድ ወይም የኩንዋልድ ፊውዶች ባሉ ሄራልዲክ የጦር ክንዶች ላይ ሊገኙ ይችላሉ።

2. አስፕ

]

አስፕ- በጥንታዊው የ ABC መጽሐፍት ውስጥ ስለ አስፕ ይጠቅሳል - ይህ እባብ (ወይም እባብ, asp) "ክንፍ ያለው, የወፍ አፍንጫ እና ሁለት ግንድ አለው, እና በየትኛው መሬት ላይ ሥር ሰድዶ, ያቺን ምድር ባዶ ያደርገዋል. " ማለትም በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ይወድማል እና ይወድማል። ታዋቂው ሳይንቲስት ኤም ታዋቂ እምነት, በጨለማው ሰሜናዊ ተራሮች ውስጥ ሊገኝ ይችላል እና እሱ በጭራሽ መሬት ላይ አይቀመጥም, ነገር ግን በድንጋይ ላይ ብቻ. እባቡን - አጥፊውን - መናገር እና መግደል የሚቻለው ተራሮች በሚንቀጠቀጡበት "የመለከት ድምጽ" ብቻ ነው. ከዚያም ጠንቋዩ ወይም መድሀኒቱ ሰው የደነዘዘውን አስፕ በቀይ-ትኩስ ቶኮች ያዘው እና "እባቡ እስኪሞት ድረስ" ያዘው.

3. ዩኒኮርን

ዩኒኮርን- ንጽሕናን ያመለክታል, እና እንደ ሰይፍ ምልክትም ያገለግላል. ወግ በአብዛኛው እሱን የሚወክለው ከግንባሩ አንድ ቀንድ ባለው ነጭ ፈረስ መልክ ነው; ሆኖም ግን, እንደ ኢሶሪያዊ እምነቶች, ነጭ ቀለም, ቀይ ጭንቅላት እና ሰማያዊ ዓይኖች አሉት. ቀደምት ወጎችዩኒኮርን በሬው አካል፣ በኋለኞቹ አፈ ታሪኮች ውስጥ ከፍየል አካል ጋር እና በኋለኞቹ አፈ ታሪኮች ውስጥ ከፈረስ አካል ጋር ተመስሏል። አፈ ታሪክ ሲሳደድ አልጠግብም ይላል ነገር ግን ድንግል ወደ እሱ ከቀረበች በታማኝነት መሬት ላይ ተኛ። በአጠቃላይ ዩኒኮርን ለመያዝ የማይቻል ነው, ነገር ግን ከተሳካላችሁ, በወርቃማ ልጓም ብቻ ማቆየት ይችላሉ.
ጀርባው ጠመዝማዛ እና የሩቢ አይኖቹ አበሩ ፣ በደረቁ ላይ 2 ሜትር ደርሷል ። ከዓይኑ ትንሽ ከፍ ብሎ ፣ ከመሬት ጋር ትይዩ ነው ፣ ቀንዱ አድጓል ፣ ቀጥ ያለ እና ቀጭን። የዐይን ሽፋሽፍቶች በሮዝ አፍንጫዎች ላይ ለስላሳ ጥላ ሰጡ። (ኤስ. መድሃኒት "ባሲሊስክ")
አበቦችን ይመገባሉ, በተለይም የሮዝ አበባዎችን ይወዳሉ, እና በደንብ የተጠጋ ማር ይወዳሉ, እና የጠዋት ጠል ይጠጣሉ. በተጨማሪም ከጫካው ውስጥ በሚታጠቡበት እና በሚጠጡበት የጫካው ጥልቀት ውስጥ ትናንሽ ሀይቆችን ይፈልጋሉ, እና በእነዚህ ሀይቆች ውስጥ ያለው ውሃ ብዙውን ጊዜ በጣም ግልጽ እና የህይወት ውሃ ባህሪ አለው. በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ "ፊደል መጻሕፍት" ውስጥ. ዩኒኮርን እንደ ፈረስ አስፈሪ እና የማይበገር አውሬ ተብሎ ይገለጻል ፣ ጥንካሬውም በቀንዱ ውስጥ ነው። የመፈወስ ባህሪያት ለዩኒኮርን ቀንድ ተሰጥተዋል (በአፈ ታሪክ መሰረት ዩኒኮርን በእባብ የተመረዘ ውሃን በቀንዱ ያጠራዋል)። ዩኒኮርን የሌላ ዓለም ፍጡር ነው እና ብዙውን ጊዜ ደስታን ያሳያል።

4. ባሲሊስክ

ባሲሊስክ- በብዙ ህዝቦች አፈ ታሪክ ውስጥ ያለ የዶሮ ጭንቅላት ፣ የዶላ አይኖች ፣ የሌሊት ወፍ ክንፎች እና የዘንዶ አካል (በአንዳንድ ምንጮች መሠረት ፣ ትልቅ እንሽላሊት) ያለው ጭራቅ። ከዓይኑ እይታ, ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ወደ ድንጋይ ይለወጣሉ. ባሲሊስክ - የሰባት ዓመት ልጅ በሆነው ጥቁር ዶሮ (በአንዳንድ ምንጮች በእንቁላጣ ከተፈለፈለ እንቁላል) ወደ ሙቅ እዳሪ ከተጣለ እንቁላል የተወለደ ነው. በአፈ ታሪክ መሰረት ባሲሊስክ የራሱን ነጸብራቅ በመስታወት ውስጥ ካየ ይሞታል. ባሲሊስክ የሚበላው ድንጋይ ብቻ ስለሆነ ዋሻዎች የባሲሊስክ መኖሪያ ናቸው፡ የምግብ ምንጭም ናቸው። ዶሮ ሲጮህ መቆም ስለማይችል መጠለያውን በሌሊት ብቻ መተው ይችላል. እሱ ደግሞ ዩኒኮርን ይፈራል ምክንያቱም እነሱ በጣም "ንፁህ" እንስሳት ናቸው.
"ቀንዶቹን ያንቀሳቅሳል፣ ዓይኖቹ ሐምራዊ ቀለም ያላቸው አረንጓዴዎች ናቸው፣ ኮፈኑ ያብጣል፣ እና እሱ ራሱ ወይንጠጅ-ጥቁር ነበረ፣ የተሾለ ጅራት ነበረ። ጥቁር-ሮዝ አፍ ያለው ባለ ሶስት ማዕዘን ጭንቅላት በሰፊው የተከፈተ ...
ምራቁ በጣም መርዛማ ነው እና በህያው ቁስ ላይ ከገባ ካርቦን ወዲያውኑ በሲሊኮን ይተካል. በቀላል አነጋገር ፣ ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ወደ ድንጋይነት ይለወጣሉ እና ይሞታሉ ፣ ምንም እንኳን ውዝግቦች ቢኖሩም ፣ petrification እንዲሁ ከባሲሊስክ እይታ ይመጣል ፣ ነገር ግን እሱን ለማጣራት የፈለጉት አልተመለሱም .. "(" S. Drugal "Basilisk") .
5. ማንቲኮር

ማንቲኮር- የዚህ አስፈሪ ፍጡር ታሪክ በአርስቶትል (4ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) እና ፕሊኒ ሽማግሌ (1ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) ውስጥ ይገኛል። የፈረስ መጠን ያለው ማንቲኮር አለው። የሰው ፊት, ሶስት ረድፍ ጥርስ, የአንበሳ አካል እና የጊንጥ ጅራት, ቀይ አይኖች, የደም መፍሰስ. ማንቲኮር በፍጥነት ስለሚሮጥ በአይን ጥቅሻ ውስጥ ማንኛውንም ርቀት ያሸንፋል። ይህ እጅግ በጣም አደገኛ ያደርገዋል - ከሁሉም በላይ, ከእሱ ለማምለጥ ፈጽሞ የማይቻል ነው, እና ጭራቃዊው ትኩስ የሰው ስጋን ብቻ ይመገባል. ስለዚህ, በመካከለኛው ዘመን ድንክዬዎች ላይ, ብዙውን ጊዜ የሰው እጅ ወይም እግር በጥርሶች ውስጥ የማንቲኮርን ምስል ማየት ይችላሉ. በመካከለኛው ዘመን ይሠራል የተፈጥሮ ታሪክማንቲኮር እንደ እውነት ይቆጠር ነበር ነገር ግን በረሃማ ቦታዎች መኖር።

6. Valkyries

Valkyries- የኦዲንን ፈቃድ የሚያሟሉ እና የእሱ ባልደረቦች የሆኑ ቆንጆ ተዋጊ ልጃገረዶች። በማይታይ ሁኔታ በእያንዳንዱ ጦርነት ውስጥ ይሳተፋሉ, አማልክት ለሚሸልሙት ድልን ይሰጣሉ, ከዚያም የሞቱትን ተዋጊዎችን ወደ ቫልሃላ, የሰማያዊው አስጋርድ ቤተ መንግስት ወሰዱ እና እዚያ ባለው ጠረጴዛ ላይ ያገለግላሉ. አፈ ታሪኮች የእያንዳንዱን ሰው እጣ ፈንታ የሚወስኑትን ሰማያዊ ቫልኪሪስ ብለው ይጠሩታል.

7. አንካ

አንካ- በሙስሊም አፈ ታሪክ ውስጥ, በአላህ የተፈጠሩ ድንቅ ወፎች እና በሰዎች ላይ ጥላቻ. አንካ እስከ ዛሬ ድረስ እንደሚኖር ይታመናል-ከመካከላቸው በጣም ጥቂት ከመሆናቸው የተነሳ በጣም አልፎ አልፎ ይገኛሉ። አንካ በአረብ በረሃ ከነበረችው ፎኒክስ ወፍ ጋር በንብረቷ በብዙ መንገድ ይመሳሰላል (አንካ ፊኒክስ እንደሆነ መገመት ይቻላል)።

8. ፊኒክስ

ፊኒክስ- በመታሰቢያ ሐውልቶች ፣ በድንጋይ ፒራሚዶች እና በተቀበሩ ሙሚዎች ፣ ግብፃውያን ዘላለማዊነትን ለማግኘት ይፈልጉ ነበር ። ምንም እንኳን ተከታዩ የአፈ ታሪክ እድገት የተካሄደው በግሪኮች እና በሮማውያን ቢሆንም ፣ በሳይክል እንደገና የተወለደ ፣ የማትሞት ወፍ አፈ ታሪክ መነሳት የነበረበት በአገራቸው መሆኑ ተፈጥሮአዊ ነው። አዶልፍ ኤርማን በሄሊዮፖሊስ አፈ ታሪክ ውስጥ ፎኒክስ የዓመት በዓላት ጠባቂ ወይም ታላቅ የጊዜ ዑደት እንደሆነ ጽፏል። ሄሮዶቱስ በታዋቂው ምንባብ ውስጥ የአፈ ታሪኩን የመጀመሪያ ቅጂ በታላቅ ጥርጣሬ ተርኳል፡-

"እዚያም ሌላ የተቀደሰ ወፍ አለ ስሟ ፊንቄ ነው ። እኔ ራሴ እሷን ከቀለም በስተቀር አይቻት አላውቅም ፣ ምክንያቱም በግብፅ ውስጥ በ 500 ዓመታት ውስጥ አንድ ጊዜ እምብዛም አትታይም ፣ የሄሊዮፖሊስ ነዋሪዎች እንደሚሉት ። እንደነሱ ፣ እሷ ስትመጣ ትመጣለች። አባቷ ትሞታለች (ይህም እራሷ ነች) ምስሎቹ በትክክል የእሷን መጠን እና መጠን እና ገጽታ ካሳዩ ላባዋ ከፊሉ ወርቃማ ከፊል ቀይ ነው መልኳ እና መጠንዋ ንስር ይመስላል

9. ኢቺዲና

ኢቺዲና- ግማሽ ሴት ግማሽ እባብ ፣ የታርታሩስ እና የሬያ ሴት ልጅ ፣ ቲፎን እና ብዙ ጭራቆችን ወለደች (ሌርኔን ሃይራ ፣ ሴርቤሩስ ፣ ቺሜራ ፣ ኔማን አንበሳ ፣ ስፊኒክስ)

10. ኃጢአተኛ

ጨካኝ- የጥንት ስላቮች አረማዊ እርኩሳን መናፍስት. እነሱ ደግሞ kriks ወይም Khmyrs ተብለው - ረግረጋማ መናፍስት, አንድ ሰው ጋር መጣበቅ እንኳ ወደ እሱ መንቀሳቀስ, በተለይ በእርጅና ጊዜ, አንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ማንንም አይወድም ነበር እና ምንም ልጅ ነበረው ከሆነ, በጣም አደገኛ ናቸው. ሲንስተር ትክክለኛ ያልሆነ መልክ አላት (ትናገራለች፣ ግን የማትታይ ነች)። እሷ ወደ ትንሽ ሰው, ትንሽ ልጅ, ድሃ አዛውንት ሊለወጥ ይችላል. በገና ጨዋታ ውስጥ, ክፉ ሰው ድህነትን, ድህነትን, የክረምት ጨለማን ያሳያል. በቤቱ ውስጥ ፣ ተንኮለኞቹ ብዙውን ጊዜ ከምድጃው በስተጀርባ ይሰፍራሉ ፣ ግን እነሱ ደግሞ በድንገት ጀርባ ፣ በሰው ትከሻ ላይ መዝለል ይወዳሉ ፣ “መንዳት” ። ብዙ መጥፎ ሰዎች ሊኖሩ ይችላሉ. ነገር ግን, በአንዳንድ ብልሃቶች, በአንድ ዓይነት መያዣ ውስጥ በመቆለፍ ሊያዙ ይችላሉ.

11. ሴርበርስ

ሰርቤረስየኤቺዲና ልጆች አንዱ። ባለ ሶስት ጭንቅላት ያለው ውሻ አንገቱ ላይ እባቦች በሚያስደነግጥ ማፏጫ የሚንቀጠቀጡ ሲሆን በጅራቱ ምትክ መርዛማ እባብ አለው .. ሲኦልን የሚያገለግል (የሙታን መንግሥት አምላክ) በሲኦል ዋዜማ ላይ ቆሞ መግቢያውን ይጠብቃል. . ከመሬት በታች ማንም እንዳልወጣ አረጋገጥኩ። የሙታን ግዛቶችምክንያቱም ከሙታን ግዛት መመለስ የለም. ሰርቤሩስ በምድር ላይ በነበረበት ጊዜ (ይህ የሆነው በሄርኩለስ ምክንያት ነው, እሱም በንጉሥ ዩሪስቴየስ መመሪያ ላይ, ከሲኦል አመጣው), ጨካኙ ውሻ ከአፉ የደም አረፋ ጠብታዎችን ጣለ; ከየትኛው መርዛማ ዕፅዋት aconite ያደገው.

12. ቺሜራ

ቺሜራ- በግሪክ አፈ ታሪክ ፣ የአንበሳ ጭንቅላት እና አንገት ያለው እሳት የሚተፋ ጭራቅ ፣ የፍየል አካል እና የዘንዶ ጅራት (በሌላ ስሪት መሠረት ኪሜራ ሶስት ራሶች ነበሯቸው - አንበሳ ፣ ፍየል እና ዘንዶ ) በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ቺሜራ የእሳት መተንፈሻ እሳተ ገሞራ ገላጭ ነው። በምሳሌያዊ አነጋገር፣ ቺሜራ ምናባዊ፣ የማይጨበጥ ፍላጎት ወይም ድርጊት ነው። በቅርጻ ቅርጽ ውስጥ, ድንቅ ጭራቆች ምስሎች chimeras (ለምሳሌ, የኖትር ዴም ካቴድራል chimeras) ይባላሉ, ነገር ግን ድንጋይ chimeras ሰዎችን ለማስፈራራት ወደ ሕይወት ሊመጣ እንደሚችል ይታመናል.

13. ሰፊኒክስ

ሰፊኒክስ s ወይም Sphinga በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ፣ የሴት ፊት እና ደረት ያለው ክንፍ ያለው ጭራቅ እና የአንበሳ አካል። እሷ የመቶ ራሶች ድራጎን ቲፎን እና ኢቺድና ዘር ነች። የ Sphinx ስም "sphingo" ከሚለው ግስ ጋር የተያያዘ ነው - "መጭመቅ, ማፈን." በጀግናው ወደ ቴብስ ለቅጣት ተልኳል። ስፊኒክስ በቴብስ አቅራቢያ በሚገኝ ተራራ ላይ (ወይንም በከተማው አደባባይ) ላይ ተቀምጦ እያንዳንዱ መንገደኛ እንቆቅልሽ ጠየቀ ("የትኛው ህይወት ያለው ፍጡር በማለዳ በአራት እግሮች፣ ከሰአት ሁለት እና ምሽት ሶስት ላይ የሚራመደው?")። ፍንጭ መስጠት ባለመቻሉ ሰፊኒክስ የንጉሥ ክሪዮንን ልጅ ጨምሮ ብዙ ባላባት ቴባንዎችን ገደለ። ንጉሱ በሐዘን ተበሳጭቶ ቴብስን ከስፊንክስ ለሚታደገው የእህቱን ዮካስታን መንግሥት እና እጅ እንደሚሰጥ አስታወቀ። እንቆቅልሹ በኦዲፐስ ተፈትቷል፣ ስፊኒክስ በተስፋ ቆረጠች እራሷን ወደ ጥልቁ ጣለች እና ወድቃ ሞተች፣ እና ኦዲፐስ የቴባን ንጉስ ሆነ።

14. ሌርኔያን ሃይድራ

lernaean ሃይድራ- የእባብ አካል እና የዘንዶ ዘጠኝ ራሶች ያለው ጭራቅ። ሃይድራ የሚኖረው በሌርና ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ ረግረጋማ ውስጥ ነበር። ከጎጇ ወጣች እና መንጋውን በሙሉ አጠፋች። በሃይድራ ላይ ያለው ድል ከሄርኩለስ መጠቀሚያዎች አንዱ ነበር.

15. ናያድስ

naiads- በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ እያንዳንዱ ወንዝ፣ እያንዳንዱ ምንጭ ወይም ጅረት የራሱ አለቃ ነበረው - ናያድ። ይህን ደስተኛ የውሃ ጠባቂዎች፣ ነቢያቶች እና ፈዋሾች የሚሸፍኑት ምንም አይነት ስታቲስቲክስ የለም፣ እያንዳንዱ የግጥም መስመር ያለው ግሪክ በውሃው ጩኸት ውስጥ የናያድ ግድየለሽ ንግግሮችን ሰማ። እነሱ የውቅያኖስ እና የቴቲስ ዘሮችን ያመለክታሉ; ቁጥር እስከ ሦስት ሺህ.
“ከህዝቡ ውስጥ አንዳቸውም ስማቸውን ሊጠሩ አይችሉም። የዥረቱን ስም የሚያውቁት በአቅራቢያ የሚኖሩ ብቻ ናቸው።

16. ሩህህ

ሩህህ- በምስራቅ ስለ ግዙፉ ወፍ ሩህ (ወይም እጅ, ፍርሃት, እግር, ናጋይ) ለረጅም ጊዜ ሲያወሩ ቆይተዋል. አንዳንዶቹም ከእርስዋ ጋር ተገናኙ። ለምሳሌ የአረብ ተረት ጀግና ሲንባድ መርከበኛውን ይተርካል። አንድ ቀን በረሃማ ደሴት ላይ እራሱን አገኘ። ዙሪያውን ሲመለከት መስኮትና በሮች የሌሉት አንድ ትልቅ ነጭ ጉልላት አየ፣ በላዩ ላይ መውጣትም የማይችል ትልቅ።
ሲንባድ “እኔም በጉልላቱ ዙሪያውን ዙሪያውን እየለካሁ፣ እና ሃምሳ ሙሉ ደረጃዎችን ቆጠርኩ። ወዲያው ፀሀይ ጠፋች፣ አየሩም ጨለመ፣ ብርሃኑም ተዘጋብኝ። እናም ደመና በፀሀይ ላይ ደመና ያገኘ መስሎኝ ነበር (እናም በጋ ወቅት ነበር) እናም ተገርሜ አንገቴን አነሳሁ እና ትልቅ አካልና ሰፊ ክንፍ ያላት ወፍ በአየር ውስጥ ስትበር አየሁ - እናም ነበር ። ፀሐይን የሸፈነች እና በደሴቲቱ ላይ የዘጋች. እናም ከረጅም ጊዜ በፊት በተዘዋዋሪ እና በተጓዥ ሰዎች የተነገረውን አንድ ታሪክ አስታወስኩ ፣ እሱም በተወሰኑ ደሴቶች ላይ ሩህ የምትባል ወፍ አለች ልጆቹን ዝሆኖችን ትመግባለች። እና የዞርኩበት ጉልላት የሩህ እንቁላል መሆኑን አረጋገጥኩ። እናም ታላቁ አላህ በፈጠረው መደነቅ ጀመርኩ። እናም በዚያን ጊዜ አንድ ወፍ በድንገት በጉልበቷ ላይ አረፈች እና በክንፎዋ ታቅፋ እግሯን ከኋላው መሬት ላይ ዘርግታ ተኛችበት እና እንቅልፍ ወስዶባት የማያውቀው አላህ ምስጋና ይገባው! እናም ጥምጣሙን ፈትቼ ራሴን ከዚህ ወፍ እግር ጋር በማሰር ለራሴ እንዲህ አልኩ፡- “ምናልባት ከተማና ህዝብ ወደ ሚኖሩባቸው አገሮች ይወስደኛል። እዚህ ደሴት ላይ ከመቀመጥ ይሻላል "እና ጎህ ሲቀድ እና ቀኑ ሲወጣ, ወፏ ከእንቁላል ውስጥ አውጥታ ከእኔ ጋር ወደ አየር በረረች, ወፏን በመፍራት በፍጥነት እግሮቿን አስወገደች. ነገር ግን ወፉ ስለ እኔ አላወቀም እና አልተሰማኝም.

አስደናቂው የሲንባድ መርከበኛ ብቻ ሳይሆን በ13ኛው ክፍለ ዘመን ፋርስን፣ ህንድን እና ቻይናን የጎበኘው እውነተኛው የፍሎሬንቲን ተጓዥ ማርኮ ፖሎም ስለዚህ ወፍ ሰማ። ሞንጎሊያውያን ካን ኩብላይ በአንድ ወቅት ታማኝ ሰዎችን ወፍ ለመያዝ እንደላካቸው ተናግሯል። መልእክተኞቹ የትውልድ አገሯን አገኙ-የአፍሪካ ደሴት ማዳጋስካር። ወፏን እራሷን አላዩትም, ነገር ግን ላባውን አመጡ: አስራ ሁለት እርከኖች ነበሩ, እና የላባው እምብርት በዲያሜትር ከሁለት የዘንባባ ግንዶች ጋር እኩል ነው. በሩህ ክንፍ የሚፈሰው ንፋስ ሰውን ያወርዳል፣ ጥፍርዋ እንደ በሬ ቀንድ ነው፣ ስጋዋ ወጣትነትን ያድሳል ይባላል። ነገር ግን ይህችን ሩህ ቀንድዋን ከተመቱት ሶስት ዝሆኖች ጋር ዩኒኮርን መሸከም ከቻለች ለመያዝ ሞክር! የኢንሳይክሎፒዲያ ደራሲ አሌክሳንድሮቫ አናስታሲያ በሩሲያ ውስጥ ይህንን አስፈሪ ወፍ ያውቁ ነበር ፣ ፍርሃት ፣ ኖግ ወይም ኖጋ ብለው ይጠሩታል ፣ ይህም አዳዲስ አስደናቂ ባህሪዎችን እንኳን ሰጡት።
የ16ኛው መቶ ዘመን ጥንታዊ የሩሲያ ፊደል መጽሐፍ “የእግር ወፍ በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ በሬ ለማንሳት በአየር ውስጥ እየበረረ በአራት እግሮች መሬት ላይ ይሄዳል” ይላል።
ታዋቂው ተጓዥ ማርኮ ፖሎ የክንፉ ግዙፉን ምስጢር ለማስረዳት ሞክሯል: "ይህች ወፍ በደሴቶቹ ላይ ሩክ ብለው ይጠሩታል, በእኛ አስተያየት ግን አይጠሩትም, ግን ያ ጥንብ ነው!" ብቻ ... በሰው ልጅ ምናብ ውስጥ በጣም ያደገ።

17. ኩኽሊክ

ኩኽሊክበሩሲያ አጉል እምነቶች, የውሃ ዲያብሎስ; ተደብቋል። ክሁክሊክ፣ ክኽሊክ፣ የሚለው ስም የመጣው ከካሬሊያን ሁህላክካ - “እንግዳ መሆን”፣ ቱስ - “ሙት፣ መንፈስ”፣ “እንግዳ የለበሰ” (Cherepanova 1983) ነው። የኩኽልያክ ገጽታ ግልፅ አይደለም ነገር ግን ከሺሊኩን ጋር ተመሳሳይ ነው ይላሉ። ይህ ርኩስ መንፈስ ብዙውን ጊዜ ከውኃ ውስጥ ይታያል እና በተለይም በገና ወቅት ንቁ ይሆናል. በሰዎች ላይ ቀልዶችን መጫወት ይወዳል።

18. ፔጋሰስ

ፔጋሰስ- ውስጥ የግሪክ አፈ ታሪክክንፍ ያለው ፈረስ። የፖሲዶን ልጅ እና ጎርጎን ሜዱሳ። የተወለደው በፐርሴየስ ከተገደለው ጎርጎን አካል ነው።ፔጋሰስ የሚለው ስም የተቀበለው በውቅያኖስ ምንጭ (የግሪክ "ምንጭ") በመሆኑ ነው። ፔጋሰስ ወደ ኦሊምፐስ ወጣ, በዚያም ነጎድጓድ እና መብረቅ ለዜኡስ አቀረበ. ገጣሚዎችን የማነሳሳት ችሎታ ያለው የሙሴዎች ምንጭ - Pegasus ሂፖክሬንን በኮፍያ ከመሬት ሲያንኳኳ የሙሴ ፈረስ ተብሎም ይጠራል። ፔጋሰስ ልክ እንደ ዩኒኮርን በወርቃማ ልጓም ብቻ ነው የሚይዘው። በሌላ አፈ ታሪክ መሠረት አማልክት ፔጋሰስን ሰጡ. ቤሌሮፎን እና እሱ በመነሳት ሀገሪቱን ያወደመውን ክንፍ ያለውን ጭራቅ ቺሜራን ገደለ።

19 ሂፖግሪፍ

ሂፖግሪፍ- በአውሮፓ መካከለኛው ዘመን አፈ ታሪክ ውስጥ, የማይቻል ወይም አለመግባባትን ለማመልከት ይፈልጋል, ቨርጂል ፈረስ እና ጥንብ ለመሻገር መሞከርን ይናገራል. ከአራት መቶ ዓመታት በኋላ የሱ ተንታኝ ሰርቪየስ እንደገለጸው አሞራዎች ወይም ግሪፊኖች የፊተኛው የሰውነት ክፍል ንስር ሲሆን ጀርባው ደግሞ አንበሳ የሆኑ እንስሳት ናቸው። የእሱን አባባል ለመደገፍ, ፈረሶችን እንደሚጠሉ ጨምሯል. በጊዜ ሂደት "Jungentur jam grypes eguis" ("አሞራዎችን በፈረስ ለመሻገር") የሚለው አገላለጽ ምሳሌ ሆነ; በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሉዶቪኮ አሪዮስ እሱን አስታወሰ እና ጉማሬውን ፈለሰፈ። ፒዬትሮ ሚሼሊ ጉማሬው ከክንፉ ፔጋሰስ እንኳን የበለጠ እርስ በርሱ የሚስማማ ፍጡር መሆኑን አስተውሏል። በፉሪየስ ሮላንድ ውስጥ ፣ ስለ ሂፖግሪፍ ዝርዝር መግለጫ ተሰጥቷል ፣ ይህም ለድንቅ ሥነ እንስሳት መማሪያ መጽሐፍ የታሰበ ያህል ነው ።

ከአስማተኛው በታች መንፈስ ያለበት ፈረስ አይደለም - ማሬ
በአለም ውስጥ የተወለደ ጥንብ አባቱ ነበር;
በአባቱ ውስጥ, ሰፊ ክንፍ ያለው ወፍ ነበር, -
ኣብ ቅድሚኡ ነበረ፡ ልክዕ ከምቲ ቅኑዓት፡ ንእሽቶ ኽልተ ኻልእ ሸነኽ ንእሽቶ ኸተማ ኽንረክብ ንኽእል ኢና።
ሁሉም ነገር ልክ እንደ ማህፀን ውስጥ ነበር
እናም ያ ፈረስ ጉማሬ ተብሎ ይጠራ ነበር።
የ Riphean ተራሮች ወሰን ለእነሱ የከበረ ነው ፣
ከበረዶው ባሕሮች ርቆ ይገኛል።

20 ማንድራጎራ

ማንድራክየማንድራጎራ በአፈ-ታሪካዊ ውክልናዎች ውስጥ ያለው ሚና በዚህ ተክል ውስጥ የተወሰኑ hypnotic እና አነቃቂ ባህሪያት በመኖራቸው እንዲሁም ሥሩ ከሰው አካል የታችኛው ክፍል ጋር ስላለው ተመሳሳይነት ተብራርቷል (ፓይታጎራስ ማንድራጎራ “ሰው መሰል ተክል” ተብሎ ይጠራል) እና ኮሉሜላ "ግማሽ የሰው ልጅ ሣር" ብሎ ጠራው. በአንዳንድ ባሕላዊ ወጎች ውስጥ የማንድራጎራ ሥር ዓይነት የወንድ እና የሴት እፅዋትን ይለያል እና እንዲያውም ተገቢውን ስም ይሰጠዋል. የድሮ የዕፅዋት ተመራማሪዎች የማንድራጎራ ሥርን እንደ ወንድ ወይም ሴት ቅርጽ፣ ከጭንቅላቱ ላይ ቋጠሮ የሚበቅል፣ አንዳንዴ በሰንሰለት የታሰረ ውሻ ወይም የሚያሰቃይ ውሻ ያለው መሆኑን ያሳያሉ። በእምነቱ መሰረት፣ ማንድራክ ከመሬት ሲቆፈር የሚወጣውን ጩኸት የሚሰማ ሰው መሞት አለበት። የአንድን ሰው ሞት ለማስወገድ እና በተመሳሳይ ጊዜ የደም ጥማትን ለማርካት ፣ በማንድራክ ውስጥ ተፈጥሮ ነው ። ማንድራክን በሚቆፍርበት ጊዜ ውሻ በገመድ ላይ ተጭኖ ነበር, እሱም እንደታመነው, በስቃይ ሞተ.

21. ግሪፊንስ

ግሪፈን- ክንፍ ያላቸው ጭራቆች የአንበሳ አካል እና የንስር ጭንቅላት ያላቸው፣ የወርቅ ጠባቂዎች። በተለይም የ Riphean ተራሮችን ውድ ሀብት እንደሚጠብቁ ይታወቃል. ከጩኸቱ, አበቦች ይደርቃሉ እና ሣር ይደርቃሉ, እና አንድ ሰው በህይወት ካለ, ሁሉም ሰው ሞቶ ይወድቃል. ወርቃማ ቀለም ያለው የግሪፈን አይኖች። ጭንቅላቱ የተኩላውን ጭንቅላት የሚያክል ነበር፣ አንድ ጫማ ርዝመት ያለው ግዙፍ፣ የሚያስፈራ ምንቃር ያለው። እነሱን ማጠፍ ቀላል ለማድረግ እንግዳ በሆነ ሁለተኛ መገጣጠሚያ ክንፎች። በስላቪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ወደ አይሪ የአትክልት ስፍራ ፣ የአላቲር ተራራ እና የፖም ዛፍ ከወርቅ ፖም ጋር ሁሉም አቀራረቦች በግሪፊን እና ባሲሊኮች ይጠበቃሉ። እነዚህን የወርቅ ፖም የቀመሰ ሁሉ ዘላለማዊ ወጣትነትን እና በአጽናፈ ሰማይ ላይ ስልጣንን ይቀበላል። እና ወርቃማ ፖም ያለው የፖም ዛፍ በዘንዶው ላዶን ይጠበቃል. እዚህ ለእግር ወይም ለፈረስ ምንም መተላለፊያ የለም.

22. ክራከን

ክራከንየስካንዲኔቪያን የሳራታን እና የአረብ ድራጎን ወይም የባህር እባብ ስሪት ነው። የክራከን ጀርባ አንድ ማይል ተኩል ስፋት ያለው ሲሆን ድንኳኖቹ ትልቁን መርከብ ማቀፍ ይችላሉ። ይህ ግዙፍ ጀርባ እንደ ትልቅ ደሴት ከባህር ይወጣል። ክራከን አንድ ዓይነት ፈሳሽ በመትፋት የባህርን ውሃ የማጨለም ልማድ አለው። ይህ አረፍተ ነገር ክራከን ኦክቶፐስ ነው ወደሚል መላምት ፈጥሯል፣ ብቻ ሰፋ። ከቴኒሰን የወጣት ጽሑፎች መካከል ለዚህ አስደናቂ ፍጡር የተሰጠ ግጥም አንድ ሰው ማግኘት ይችላል-

ለብዙ መቶ ዘመናት በውቅያኖስ ጥልቀት ውስጥ
የክራከን አብዛኛው ክፍል በእርጋታ ይተኛል።
በታላቅ ሬሳ ላይ ዕውርና ደንቆሮ ነው።
አንዳንድ ጊዜ ፈዛዛ ጨረር ብቻ ይንሸራተታል።
የስፖንጅ ግዙፍ ሰዎች በላዩ ላይ ይርገበገባሉ፣
እና ከጥልቅ ጥቁር ጉድጓዶች
ፖሊፖቭ ስፍር ቁጥር የሌላቸው መዘምራን
ድንኳኖችን እንደ ክንድ ያሰፋል።
ለብዙ ሺህ ዓመታት ክራከን እዚያ ያርፋል ፣
እንደዚያ ነበር እናም ይቀጥላል
የመጨረሻው እሳት በጥልቁ ውስጥ እስኪቃጠል ድረስ
ሙቀትም የሕያው ሰማይን ያቃጥላል.
ከዚያም ከእንቅልፉ ይነሳል
መላእክትና ሰዎች ከመታየታቸው በፊት
እናም በጩኸት እየተጋፈጠ ከሞት ጋር ይገናኛል።

23. ወርቃማ ውሻ

ወርቃማ ውሻ- ይህ ክሮኖስ ሲያሳድደው ዜኡስን የሚጠብቅ የወርቅ ውሻ ነው። ታንታሉስ ይህንን ውሻ ለመተው አለመፈለጉ በአማልክት ፊት የመጀመሪያው ጠንካራ በደል ነበር, ይህም አማልክት ቅጣትን በሚመርጡበት ጊዜ በኋላ ግምት ውስጥ ያስገባሉ.

“... የነጎድጓድ የነጎድጓድ አገር በሆነችው በቀርጤስ፣ የወርቅ ውሻ ነበረ። አንድ ጊዜ የተወለደውን ዜኡስን እና እሱን የሚመገበውን ድንቅ ፍየል አማሌትያን ጠበቀች. ዜኡስ ሲያድግ እና አለምን ከክሮን ስልጣን ሲይዝ፣ መቅደሱን ለመጠበቅ ይህን ውሻ በቀርጤስ ተወው። የኤፌሶን ንጉሥ ፓንዳሬዎስ በዚህ ውሻ ውበትና ጥንካሬ ተታልሎ በስውር ወደ ቀርጤስ መጥቶ በመርከቡ ከቀርጤስ ወሰዳት። ግን አንድ አስደናቂ እንስሳ የት መደበቅ? ፓንዳሬይ ስለዚህ ጉዳይ ለረጅም ጊዜ በባህር ጉዞው ላይ አሰበ እና በመጨረሻም ወርቃማውን ውሻ ለታንታለስ ለመጠበቅ ወሰነ. ንጉስ ሲፒላ አንድ አስደናቂ እንስሳ ከአማልክት ደበቀ. ዜኡስ ተናደደ። ልጁን የአማልክት መልእክተኛ የሆነውን ሄርሜስን ጠርቶ ወርቃማው ውሻ እንዲመለስለት ወደ ታንታለስ ላከው። ፈጣኑ ሄርሜስ በዐይን ጥቅሻ ከኦሊምፐስ ወደ ሲፒለስ በፍጥነት ሮጦ በታንታለስ ፊት ቀረበና እንዲህ አለው።
- የኤፌሶን ንጉሥ ፓንዳሬዎስ በቀርጤስ ከሚገኘው የዜኡስ መቅደስ የወርቅ ውሻ ሰርቆ እንድትጠብቅ ሰጠህ። የኦሎምፐስ አማልክት ሁሉንም ነገር ያውቃሉ, ሟቾች ከእነሱ ምንም ነገር መደበቅ አይችሉም! ውሻውን ወደ ዜኡስ ይመልሱ. የነጎድጓድ ቁጣ እንዳትደርስ ተጠንቀቅ!
ታንታሉስ ለአማልክት መልእክተኛ እንዲህ ሲል መለሰ።
- በከንቱ በዜኡስ ቁጣ ታስፈራራኛለህ። ወርቃማውን ውሻ አላየሁም. አማልክት ተሳስተዋል፣ የለኝም።
ታንታሉስ እውነትን እየተናገረ አስከፊ መሐላ ተናገረ። በዚህ መሐላ ዜኡስን የበለጠ አስቆጣ። ታንታለም በአማልክት ላይ ያደረሰው የመጀመሪያው ስድብ ይህ ነበር...

24. Dryads

Dryads- በግሪክ አፈ ታሪክ, የዛፎች ሴት መናፍስት (nymphs). እነሱ በሚጠብቁት ዛፍ ውስጥ ይኖራሉ እና ብዙውን ጊዜ ከዚህ ዛፍ ጋር ይሞታሉ። Dryads ሟች የሆኑት ኒምፍስ ብቻ ናቸው። የዛፍ ኒምፍስ ከሚኖሩበት ዛፍ የማይነጣጠሉ ናቸው. ዛፎችን የሚተክሉ እና የሚንከባከቡት በደረቁ ልዩ ጥበቃ እንደሚያገኙ ይታመን ነበር.

25. ስጦታዎች

ግራንት- በእንግሊዘኛ አፈ ታሪክ ውስጥ ፣ ዌር ተኩላ ፣ እሱም ብዙውን ጊዜ እንደ ፈረስ የሚመስለው ሟች ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, በእግሮቹ ላይ ይራመዳል, እና ዓይኖቹ በእሳት ነበልባል የተሞሉ ናቸው. ግራንት የከተማ ተረት ነው ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ በመንገድ ላይ ፣ እኩለ ቀን ላይ ወይም ወደ ጀምበር ስትጠልቅ በቅርበት ሊታይ ይችላል ። ከስጦታ ጋር መገናኘት መጥፎ ዕድልን ያሳያል - እሳት ወይም ሌላ ተመሳሳይ የደም ሥር።

የጥንቷ ግሪክ ለዘመናዊነት ብዙ የባህል ሀብት የሰጠች እና ሳይንቲስቶችን እና አርቲስቶችን ያነሳሳች የአውሮፓ ሥልጣኔ መገኛ ናት ተብሎ ይታሰባል። አፈ ታሪኮች ጥንታዊ ግሪክበአማልክት ፣ ጀግኖች እና ጭራቆች ወደ ሚኖሩበት ዓለም በሮችን በክፍት እንግዳ መቀበል። የግንኙነቶች ውስብስቦች፣ የተፈጥሮ ሽንገላ፣ መለኮታዊም ይሁን የሰው፣ የማይታሰቡ ቅዠቶች በስሜታዊነት ገደል ውስጥ ያስገባናል፣ ይህም ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ለነበረው እውነታ መስማማት በፍርሃት፣ በመተሳሰብ እና በአድናቆት እንድንሸማቀቅ ያደርገናል፣ ነገር ግን በፍፁም ጠቃሚ ጊዜያት!

1) ታይፎን

በጋያ ከተፈጠሩት ሁሉ እጅግ በጣም ኃይለኛ እና አስፈሪ ፍጡር ፣ የምድር እሳታማ ኃይሎች እና የእንፋሎት ስብዕና ፣ በአጥፊ ድርጊታቸው። ጭራቃዊው የማይታመን ጥንካሬ አለው እና በጭንቅላቱ ጀርባ ላይ 100 የድራጎን ራሶች፣ ጥቁር ምላስ እና እሳታማ አይኖች ያሉት። ከአፉ የሚሰማው ተራ የአማልክት ድምፅ፣ከዚያም የአስፈሪ በሬ ጩኸት፣ከዛም የአንበሳ ጩኸት፣ከዛ የውሻ ጩኸት፣ከዚያም በተራሮች ላይ የሚስተጋባ ስለታም ፉጨት ይሰማል። ቲፎን ከኤቺድና የመጡ አፈታሪካዊ ጭራቆች አባት ነበር፡ ኦርፍ፣ ሴርቤረስ፣ ሃይድራ፣ ኮልቺስ ድራጎን እና ሌሎችም ጀግናው ሄርኩለስ ከስፊንክስ፣ ሴርቤረስ እና ቺሜራ በቀር በምድር ላይ እና በምድር ስር ያሉትን የሰው ልጆች ያስፈራሩ ነበር። ከቲፎን ሁሉም ባዶ ነፋሶች ሄዱ፣ ከኖተስ፣ ቦሬያስ እና ዚፊር በስተቀር። ቲፎን ኤጂያንን በማቋረጥ ቀደም ሲል በቅርብ ርቀት ላይ የነበሩትን የሲክላዴስ ደሴቶችን በትኗቸዋል. የጭራቁ እሳታማ እስትንፋስ ወደ ፌር ደሴት ደረሰ እና መላውን ምዕራባዊ ክፍል አጠፋ እና የቀረውን ወደ የተቃጠለ በረሃ ለወጠው። ደሴቱ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የጨረቃን ቅርጽ ይይዛል. በቲፎን የተነሳው ግዙፍ ማዕበል ወደ ቀርጤስ ደሴት ደረሰ እና የሚኖስን መንግሥት አጠፋ። ቲፎን በጣም አስፈሪ እና ጠንካራ ስለነበር የኦሎምፒያውያን አማልክቶች ከእሱ ጋር ለመዋጋት ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ከመኖሪያቸው ሸሹ። የወጣት አማልክት ደፋር የሆነው ዜኡስ ብቻ ቲፎንን ለመዋጋት ወሰነ። ውጊያው ለረጅም ጊዜ ቀጠለ, በጦርነቱ ሙቀት, ተቃዋሚዎቹ ከግሪክ ወደ ሶሪያ ተንቀሳቅሰዋል. እዚህ ቲፎን በግዙፉ አካሉ ምድርን ሰባበረ፣ ከዚያም እነዚህ የጦርነቱ ምልክቶች በውሃ ተሞልተው ወንዞች ሆኑ። ዜኡስ ቲፎንን ወደ ሰሜን በመግፋት በጣሊያን የባህር ዳርቻ አቅራቢያ ወደሚገኘው የኢዮኒያ ባህር ወረወረው። ነጎድጓድ አውሬውን በመብረቅ አቃጥሎ በሲሲሊ ደሴት በኤትና ተራራ ስር ወደ ታርታሩስ ወረወረው። በጥንት ጊዜ, ቀደም ሲል በዜኡስ የተወረወረው መብረቅ ከእሳተ ገሞራው አፍ ስለሚፈነዳ የኢትና በርካታ ፍንዳታዎች ይከሰታሉ ተብሎ ይታመን ነበር። ታይፎን እንደ አውሎ ነፋሶች ፣ እሳተ ገሞራዎች ፣ አውሎ ነፋሶች ያሉ የተፈጥሮ አጥፊ ኃይሎች መገለጫ ሆኖ አገልግሏል። “ታይፎን” የሚለው ቃል የመጣው የዚህ የግሪክ ስም የእንግሊዝኛ ቅጂ ነው።

2) Dracains

እነሱ የሴት እባብ ወይም ዘንዶን ይወክላሉ, ብዙውን ጊዜ የሰዎች ባህሪያት. Dracains በተለይም ላሚያ እና ኢቺዲናን ያካትታሉ።

“ላሚያ” የሚለው ስም ሥርወ-ቃል የመጣው ከአሦር እና ባቢሎን ሲሆን ሕፃናትን የሚገድሉ አጋንንት ይባላሉ። የፖሲዶን ልጅ ላሚያ የሊቢያ ንግሥት ነበረች, የዜኡስ ተወዳጅ እና ከእሱ ልጆችን ወለደች. የላሚያ አስደናቂ ውበት እራሷ በሄራ ልብ ውስጥ የበቀል እሳት አነደደች እና ሄራ በቅናት የተነሳ የላሚያን ልጆች ገድላ ውበቷን ወደ አስቀያሚነት ቀይሮ የባሏን ተወዳጅ እንቅልፍ አሳጣች። ላሚያ በዋሻ ውስጥ ለመጠለል ተገደደች እና በሄራ ትእዛዝ ወደ ደም አፍሳሽ ጭራቅነት ተለወጠች ፣ ተስፋ በመቁረጥ እና በማበድ ፣ የሌሎችን ልጆች እየዘረፈ እና እየበላ። ሄራ እንቅልፍ ስለነፈጋት፣ ላሚያ በሌሊት ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ተቅበዘበዘች። አዘነላት ዜኡስ ለመተኛት ዓይኖቿን እንድታወጣ እድል ሰጠቻት እና ከዚያ በኋላ ብቻ ምንም ጉዳት የሌለባት ልትሆን ትችላለች. በአዲስ መልክ ግማሽ ሴት ግማሽ እባብ ሆና ላሚያ የሚባል አስፈሪ ዘር ወለደች። ላሚያ የፖሊሞርፊክ ችሎታዎች አሏት ፣ በተለያዩ መልኮች ሊሠራ ይችላል ፣ ብዙውን ጊዜ እንደ እንስሳ-ሰው ድብልቅ። ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ እነሱ ከቆንጆ ልጃገረዶች ጋር ይመሳሰላሉ ፣ ምክንያቱም ግድየለሾችን ለመማረክ ቀላል ነው። የተኙትንም ያጠቃሉ እና ህይወታቸውን ያሳጡባቸዋል። እነዚህ የሌሊት መናፍስት በቆንጆ ቆነጃጅት እና ወጣት ወንዶች ስም የወጣቶች ደም ይጠጡታል። በጥንት ዘመን ላሚያ ጓል እና ቫምፓየሮች ተብለው ይጠሩ ነበር ፣ እነሱ በዘመናዊው ግሪኮች ታዋቂ ሀሳብ መሠረት ፣ ወጣት ወንዶችን እና ደናግልን በማታለል ደማቸውን በመጠጣት ገደሏቸው። ላሚያ, አንዳንድ ችሎታዎች ያላት, ለማጋለጥ ቀላል ነው, ለዚህም ድምጽ እንድትሰጥ ማድረግ በቂ ነው. የላምያስ ምላስ ሹካ ስለሆነ የመናገር ችሎታ ተነፍገዋል ነገር ግን በዜማ ማፏጨት ይችላሉ። በኋለኞቹ የአውሮፓ ህዝቦች አፈ ታሪኮች ውስጥ ላሚያ ጭንቅላት እና ደረት ባለው በእባብ መልክ ተመስሏል. ቆንጆ ሴት. እንዲሁም ከቅዠት ጋር የተያያዘ ነበር - ማራ.

የፎርኪስ እና የኬቶ ሴት ልጅ ፣ የጋይ-ምድር የልጅ ልጅ እና የባህር ጳንጦስ አምላክ ፣ ቆንጆ ፊት ያላት ቆንጆ ፊት እና ነጠብጣብ ያለው የእባብ አካል ፣ ብዙ ጊዜ እንሽላሊት ያላት ግዙፍ ሴት ተመስላለች ዝንባሌ. ከቲፎን የመጡ ጭራቆችን ወለደች, በመልክ የተለዩ, ግን በይዘታቸው አስጸያፊ. በኦሎምፒያኖች ላይ ጥቃት ስትሰነዝር ዜኡስ እሷን እና ቲፎንን አባረራቸው። ከድሉ በኋላ ተንደርደር ቲፎንን በኤትና ተራራ ስር አሰረው፣ነገር ግን ኢቺዲና እና ልጆቿ ለወደፊት ጀግኖች ፈተና ሆነው እንዲኖሩ ፈቅዳለች። እሷ የማትሞት እና የማትረጅ ነበረች እና ከሰዎች እና ከአማልክት ርቃ በጨለመ ዋሻ ውስጥ ትኖር ነበር። ለማደን እየሳበች፣ አድብታ ተኛች እና ተጓዦችን እያማለለች ያለ ርህራሄ በላቻቸው። የእባቦች እመቤት ኢቺዲና ያልተለመደ የሂፕኖቲክ እይታ ነበራት ፣ ይህም ሰዎች ብቻ ሳይሆኑ እንስሳትም ሊቋቋሙት አልቻሉም። በተለያዩ የአፈ ታሪኮች እትሞች፣ ኢቺዲና በሄርኩለስ፣ ቤሌሮፎን ወይም ኦዲፐስ ባልተረበሸ እንቅልፍ ተገድላለች። ኢቺድና በተፈጥሮው የቻቶኒክ አምላክ ነው፣ ኃይሉም በዘሩ ውስጥ የተካተተ፣ በጀግኖች የተደመሰሰ ሲሆን ይህም የጥንቷ ግሪክ የጀግንነት አፈ ታሪክ በጥንታዊ ቴራቶሞርፊዝም ላይ ድል መሆኑን ያሳያል። የጥንታዊው የግሪክ አፈ ታሪክ የኤቺዲና አፈ ታሪክ ስለ ጭራቃዊው ተሳቢ ፍጥረታት ሁሉ እጅግ በጣም ወራዳ እና የሰው ልጅ ቅድመ ሁኔታ የሌለው ጠላት የመካከለኛው ዘመን አፈ ታሪኮችን መሠረት ያደረገ ሲሆን ለድራጎኖች አመጣጥ ማብራሪያም ሆኖ አገልግሏል። ኢቺድና በአከርካሪ አጥንት የተሸፈነ እንቁላል ለሚያጠባ አጥቢ እንስሳ የተሰጠ ስም ሲሆን በአውስትራሊያ እና በፓስፊክ ደሴቶች እንዲሁም በአለም ላይ ካሉት መርዛማ እባቦች ትልቁ የሆነው የአውስትራሊያ እባብ ነው። ኢቺዲና ደግሞ ክፉ፣ ተንኮለኛ፣ ተንኮለኛ ሰው ይባላል።

3) ጎርጎኖች

እነዚህ ጭራቆች የባህር አምላክ ፎርኪስ እና የእህቱ ኬቶ ሴት ልጆች ነበሩ። የቲፎን እና የኤቺዲና ሴት ልጆች እንደነበሩ የሚገልጽ ቅጂም አለ። ሦስት እህቶች ነበሩ: Euryale, Stheno እና Medusa Gorgon - ከእነርሱ በጣም ታዋቂ እና ሦስት አስፈሪ እህቶች መካከል ብቸኛው ሟች. መልካቸው አስፈሪነትን አነሳሳው፡ ባለ ክንፍ ያላቸው ፍጥረታት በሚዛን የተሸፈኑ፣ ከፀጉር ይልቅ እባቦች ያላቸው፣ የተጨማለቁ አፋቸው፣ ሕይወት ያላቸውን ነገሮች ሁሉ ወደ ድንጋይ የሚቀይር መልክ ያላቸው። በጀግናው ፔርሲየስ እና በሜዱሳ መካከል በተደረገው ጦርነት በፖሲዶን የባህር አምላክ አምላክ ፀንሳ ነበረች። ግዙፉ የክሪሳኦር (የጌርዮን አባት) እና ክንፍ ያለው ፈረስ ፔጋሰስ - ከሜዳሳ ደም ጅረት ራስ-አልባ አካል ልጆቿ ከፖሲዶን መጡ። በሊቢያ አሸዋ ላይ ከወደቀው የደም ጠብታ መርዘኛ እባቦች ብቅ ብለው በውስጡ ያሉትን ሕያዋን ፍጥረታት በሙሉ አጠፉ። የሊቢያ አፈ ታሪክ እንደሚለው ቀይ ኮራሎች ወደ ውቅያኖስ ውስጥ ከፈሰሰው የደም ጅረት ብቅ አሉ። ፐርሴየስ ኢትዮጵያን ለማፍረስ በፖሲዶን ከላከ የባህር ዘንዶ ጋር ባደረገው ጦርነት የሜዱሳን መሪ ተጠቅሟል። የሜዱሳን ፊት ለጭራቅ እያሳየ፣ ፐርሴየስ ወደ ድንጋይነት ቀይሮ ለዘንዶው ሊሰዋ የታሰበውን የንጉሣዊቷን ሴት ልጅ አንድሮሜዳ አዳነ። የሲሲሊ ደሴት በተለምዶ ጎርጎኖች የኖሩበት እና በክልሉ ባንዲራ ላይ የተመሰለው ሜዱሳ የተገደለበት ቦታ ነው. በሥነ ጥበብ ውስጥ ሜዱሳ ከፀጉር ይልቅ እባቦች ያሏት እና በጥርስ ምትክ ብዙ ጊዜ የከርከሮ ጥርስ ያላት ሴት ተመስላለች ። በሄለኒክ ምስሎች ውስጥ, ቆንጆ የምትሞት ጎርጎን ልጃገረድ አንዳንድ ጊዜ ትገኛለች. የተለየ አዶግራፊ - የተቆረጠው የሜዳሳ ጭንቅላት በፐርሴየስ እጅ ፣ በአቴና እና ዜኡስ ጋሻ ወይም aegis ላይ። የማስዋቢያው ገጽታ - ጎርጎንዮን - አሁንም ልብሶችን, የቤት እቃዎችን, የጦር መሳሪያዎችን, መሳሪያዎችን, ጌጣጌጦችን, ሳንቲሞችን እና የግንባታ የፊት ገጽታዎችን ያስውባል. ስለ ጎርጎን ሜዱሳ የሚነገሩ አፈ ታሪኮች እስኩቴስ በእባብ እግር ካለው ጣቢቲ ጣኦት አምልኮ ጋር የተቆራኙ ናቸው ተብሎ ይታመናል። በስላቭ የመካከለኛው ዘመን መጽሐፍ አፈ ታሪኮች ውስጥ ሜዱሳ ጎርጎን በእባቦች መልክ ፀጉር ያላት ልጃገረድ - ልጃገረድ ጎርጎንያ ተለወጠ። የእንስሳት ጄሊፊሽ ስሙን ያገኘው ከታዋቂው ጎርጎን ሜዱሳ ተንቀሳቃሽ የፀጉር እባቦች ጋር ተመሳሳይነት ስላለው ነው። በምሳሌያዊ አነጋገር፣ “ጎርጎን” ጨካኝ፣ ጨካኝ ሴት ነች።

ሶስት የእድሜ አማልክቶች፣ የጋይያ እና የጶንጦስ የልጅ ልጆች፣ የጎርጎን እህቶች። ስማቸው ዴይኖ (የሚንቀጠቀጥ)፣ ፔፍሬዶ (ማንቂያ) እና ኤንዮ (ሆሮር) ነበሩ። ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ግራጫማ ነበሩ, ለሦስቱ አንድ ዓይን ነበራቸው, ይህም በተራው ይጠቀሙ ነበር. የሜዳሳ ጎርጎን ደሴት የሚገኝበትን ቦታ የሚያውቁት ግሬይስ ብቻ ነበሩ። በሄርሜስ ምክር ፐርሴየስ ወደ እነርሱ ሄደ. ከግራጫዎቹ አንዱ ዓይን ሲኖረው, የቀሩት ሁለቱ ዓይነ ስውራን ነበሩ, እና ግራጫው ማየት የተሳነውን እህቶች መርቷቸዋል. አይኑን አውጥቶ ግራጫው በተራው ወደ ቀጣዩ ሲያልፍ ሦስቱም እህቶች ዓይነ ስውር ሆኑ። ፐርሴየስ ዓይንን ለመውሰድ የመረጠው በዚህ ቅጽበት ነበር. ረዳት የሌላቸው ግራጫዎች በጣም ፈሩ እና ጀግናው ሀብቱን ቢመልስላቸው ሁሉንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነበሩ. ሜዱሳ ጎርጎንን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ እና ክንፍ ያለው ጫማ፣ የአስማት ቦርሳ እና የማይታይ የራስ ቁር ከየት እንደሚያገኙ መንገር ካለባቸው በኋላ ፐርሴየስ ዓይኑን ለግሬይስ ሰጠ።

ከኤቺድና እና ከቲፎን የተወለደው ይህ ጭራቅ ሶስት ራሶች ነበሩት አንደኛው የአንበሳ ፣ ሁለተኛው የፍየል ዝርያ በጀርባው ላይ ይበቅላል ፣ ሦስተኛው የእባብ ጭራ በጅራት ያበቃል። እሳት ተነፈሰ እና በመንገዱ ላይ ያለውን ነገር ሁሉ አቃጠለ, የሊሺያ ነዋሪዎችን ቤቶች እና ሰብሎች አወደመ. በሊሺያ ንጉስ የተደረገውን ቺሜራን ለመግደል ተደጋጋሚ ሙከራዎች የማይለዋወጥ ሽንፈት ገጥሟቸዋል። አንድም ሰው ወደ መኖሪያ ቤቷ ለመቅረብ የደፈረ አንድም ሰው የለም, በዙሪያው በበሰበሰው የአራዊት ሬሳ ተከቧል. የንጉሥ ቆሮንቶስ ልጅ የንጉሥ ኢዮባትን ፈቃድ በመፈፀም ቤሌሮፎን በክንፉ ፔጋሰስ ላይ ወደ ቺሜራ ዋሻ ሄደ። በአማልክት እንደተነበየው ጀግናው ቺሜራን ከቀስት ቀስት በመምታት ገደላት። ለታላቅ ብቃቱ ማረጋገጫ ፣ቤሌሮፎን ከተቆረጡት የጭራቅ ራሶች አንዱን ለሊቂያው ንጉስ አቀረበ። ቺሜራ እሳት የሚተነፍስ እሳተ ገሞራ መገለጫ ነው ፣ በሥሩም እባቦች እየበዙ ነው ፣ በገደሉ ላይ ብዙ ሜዳዎችና የፍየል መሬቶች አሉ ፣ ነበልባል ከላይ እና እዚያ ፣ በላይ ፣ የአንበሶች ጉድጓዶች; ምናልባት ቺሜራ ለዚህ ያልተለመደ ተራራ ምሳሌ ነው። የቺሜራ ዋሻ በቱርክ ሲራሊ መንደር አቅራቢያ የሚገኝ ቦታ ነው ተብሎ የሚታሰበው፣ ለቃጠሎው በቂ መጠን ባለው የተፈጥሮ ጋዝ ወለል ላይ መውጫዎች ባሉበት ነው። ጥልቅ የባህር ውስጥ የ cartilaginous ዓሣ መለያ ስም በቺሜራ ስም ተሰይሟል። በምሳሌያዊ አነጋገር፣ ቺሜራ ምናባዊ፣ የማይጨበጥ ፍላጎት ወይም ድርጊት ነው። በቅርጻ ቅርጽ ውስጥ, ድንቅ ጭራቆች ምስሎች ቺሜራስ ተብለው ይጠራሉ, ነገር ግን የድንጋይ ቺሜራዎች ሰዎችን ለማስደንገጥ ወደ ሕይወት ሊመጡ እንደሚችሉ ይታመናል. የቺሜራ ምሳሌ እንደ አስፈሪ ምልክት ተደርጎ የሚቆጠር እና በጎቲክ ሕንፃዎች ሥነ ሕንፃ ውስጥ በጣም ታዋቂ ለሆኑት ለአስፈሪ ጋራጎይሎች መሠረት ሆኖ አገልግሏል።

ፐርሴየስ ጭንቅላቷን በቆረጠበት ቅጽበት ከሟች ጎርጎን ሜዱሳ የወጣው ባለ ክንፍ ፈረስ። ፈረሱ በውቅያኖስ ምንጭ ላይ ስለታየ (በጥንት ግሪኮች ሀሳቦች ውቅያኖስ በምድር ዙሪያ ወንዝ ነበር) ፣ ፔጋሰስ ተብሎ ይጠራ ነበር (ከግሪክ የተተረጎመ - “አውሎ ነፋሱ”)። ፈጣን እና ግርማ ሞገስ ያለው ፣ ፔጋሰስ ወዲያውኑ ለብዙ የግሪክ ጀግኖች ፍላጎት ሆነ። ቀን እና ሌሊት አዳኞች የሄሊኮን ተራራን አድፍጠው ነበር፣ፔጋሱስ በሰኮኑ አንድ ምት ንፁህ ፣ ቀዝቃዛ ውሃ እንግዳ የሆነ ጥቁር ቫዮሌት ቀለም አዘጋጀ ፣ ግን በጣም ጣፋጭ ፣ ወጣ። ዝነኛው የ Hippocrene የግጥም መነሳሳት እንዴት ታየ - የፈረስ ስፕሪንግ። በጣም በሽተኛ መናፍስት steed ለማየት ተከስቷል; ፔጋሰስ በጣም እድለኞች ወደ እሱ እንዲቀርቡ ፈቅዶላቸው ትንሽ ተጨማሪ እስኪመስል ድረስ - እና የሚያምር ነጭ ቆዳውን መንካት ይችላሉ። ነገር ግን ማንም ሰው ፔጋሰስን ሊይዘው አልቻለም፡ በመጨረሻው ሰዓት ይህ የማይበገር ፍጥረት ክንፉን ገልብጦ በመብረቅ ፍጥነት ከደመና በላይ ተወሰደ። አቴና ለወጣቱ ቤሌሮፎን አስማታዊ ልጓም ከሰጠ በኋላ አስደናቂውን ፈረስ ኮርቻ ማድረግ የቻለው። ቤሌሮፎን ፔጋሰስን እየጋለበ ወደ ቺሜራ ለመቅረብ ችሏል እና እሳት የሚተነፍሰውን ጭራቅ ከአየር ላይ መታው። ባደረገው ድል በሰከረው በታማኙ ፔጋሰስ የማያቋርጥ እርዳታ ፣ ቤሌሮፎን እራሱን ከአማልክት ጋር እኩል አድርጎ አስቦ ፔጋሰስን እየጫነ ወደ ኦሊምፐስ ሄደ። የተናደደው ዜኡስ ኩራተኞችን መታው፣ እና ፔጋሰስ የሚያብረቀርቁ የኦሎምፐስ ጫፎችን የመጎብኘት መብት ተቀበለ። በኋለኛው አፈ ታሪክ ውስጥ, Pegasus ወደ Eos ፈረሶች ቁጥር ውስጥ ወደቀ እና ሙሴ መካከል strashno.com.ua ማህበረሰብ ውስጥ, የኋለኛው ክበብ ውስጥ, በተለይ, እሱ የጀመረው ይህም ሰኮናው ምት ጋር ተራራ Helikon አቆመ ምክንያቱም. በሙሴ ዘፈኖች ድምጽ ማወዛወዝ. ከምልክታዊነት አንፃር ፣ፔጋሰስ የፈረስን ጥንካሬ እና ኃይል ከነፃነት ፣እንደ ወፍ ፣ ከምድራዊ ስበት ጋር ያጣምራል ፣ስለዚህ ሀሳቡ ምድራዊ መሰናክሎችን በማለፍ ወደ ገጣሚው ያልተገደበ መንፈስ ቅርብ ነው። ፔጋሰስ ድንቅ ጓደኛን እና ታማኝ ጓደኛን ብቻ ሳይሆን ወሰን የለሽ ብልህነትን እና ችሎታንም አሳይቷል። የአማልክት, ሙሴ እና ገጣሚዎች ተወዳጅ የሆነው ፔጋሰስ ብዙውን ጊዜ በእይታ ጥበባት ውስጥ ይታያል. ለፔጋሰስ ክብር የሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ ህብረ ከዋክብት ፣ የባህር ጨረሮች ዓሳ እና የጦር መሳሪያዎች ዝርያ ተሰጥቷል።

7) ኮልቺስ ዘንዶ (ኮልቺስ)

የቲፎን እና የኤቺድና ልጅ ፣ ወርቃማውን ሱፍ የሚጠብቅ እሳት የሚተነፍስ ትልቅ ዘንዶ በንቃት ንቃ። የጭራቁ ስም የተሰጠው ቦታው በሚገኝበት አካባቢ ነው - ኮልቺስ። የኮልቺስ ንጉሥ ኢይት የወርቅ ቆዳ ያለው በግ በግ ለዜኡስ ሠዋው እና ኮልቺስ ይጠብቀው በነበረው በአሬስ ግሩቭ ውስጥ ባለው የኦክ ዛፍ ላይ ቆዳውን ሰቀለው። ጄሰን፣የሴንታር ቺሮን ተማሪ፣የዮልክ ንጉስ ፔሊየስን በመወከል፣ለዚህ ጉዞ በተለይ በተሰራው በአርጎ መርከብ ላይ ላለው ወርቃማ ፍላይስ ወደ ኮልቺስ ሄደ። ኪንግ ኢት ወርቃማው በኮልቺስ ውስጥ ለዘላለም እንዲቆይ ለጄሰን የማይቻሉ ስራዎችን ሰጠው። የፍቅር አምላክ ኤሮስ ግን በኤት ሴት ልጅ ጠንቋይዋ ሜድያ ልብ ውስጥ ለጄሰን ፍቅርን አቀጣጠለ። ልዕልቷ ኮልቺስን በእንቅልፍ መድሃኒት ረጨችው፣ ከእንቅልፍ አምላክ ሃይፕኖስ እርዳታ ጠይቃለች። ጄሰን ወርቃማው ሱፍን ሰረቀ፣ ከአርጎ ወደ ግሪክ በፍጥነት ከሜዲያ ጋር በመርከብ ተሳፍሯል።

ግዙፉ፣ የክሪሳኦር ልጅ፣ ከጎርጎርጎር ሜዱሳ ደም የተወለደ እና የውቅያኖስ ካሊሮይ። እሱ በምድር ላይ በጣም ጠንካራ በመባል ይታወቅ ነበር እናም ሶስት አካላት ከወገቡ ጋር የተዋሃዱ ፣ ሶስት ራሶች እና ስድስት ክንዶች ያሉት አስፈሪ ጭራቅ ነበር። ጌርዮን በውቅያኖስ ውስጥ በምትገኘው ኤሪፊያ ደሴት ላይ ያቆየው ያልተለመደ ቀይ ቀለም ያላቸው አስደናቂ ላሞች ነበረው። ስለ ጌርዮን የሚያማምሩ ላሞች ወሬ ወደ ማይሴናዊው ንጉሥ ዩሪስቴዎስ ደረሰ፣ እና ሄርኩለስን ከኋላቸው ላከ። ሄርኩለስ ወደ ጽንፈኛው ምእራብ ከመድረሱ በፊት በመላው ሊቢያ በኩል አለፈ፣ በዚያም እንደ ግሪኮች አባባል፣ በውቅያኖስ ወንዝ የተከበበውን ዓለም ያበቃበት። ወደ ውቅያኖስ የሚወስደው መንገድ በተራሮች ተዘግቷል. ሄርኩለስ የጊብራልታርን ባሕረ ሰላጤ ፈጥኖ በኃያላኑ እጆቹ ከፍሎ በደቡባዊ እና ሰሜናዊ የባህር ዳርቻዎች - የሄርኩለስ ምሰሶዎች ላይ የድንጋይ ምሰሶዎችን ጫኑ። በሄሊዮስ ወርቃማ ጀልባ ላይ የዜኡስ ልጅ ወደ ኤሪፊያ ደሴት ሄደ። ሄርኩለስ መንጋውን ይጠብቅ የነበረውን ጠባቂ ኦርፍ ከታዋቂው ክለቡ ጋር ገደለው፣ እረኛውን ገደለ፣ ከዚያም ለማዳን ከመጣው ባለ ሶስት ጭንቅላት ጌታ ጋር ተዋጋ። ጌርዮን እራሱን በሶስት ጋሻዎች ሸፈነው ፣ ሶስት ጦር በኃይለኛው እጆቹ ውስጥ ነበሩ ፣ ግን ከንቱ ሆኑ ጦሩ በጀግናው ትከሻ ላይ በተወረወረው የኔማን አንበሳ ቆዳ ውስጥ ሊገባ አልቻለም ። ሄርኩለስም በጌርዮን ላይ ብዙ መርዛማ ቀስቶችን በመተኮሰ ከመካከላቸው አንዱ ገዳይ ሆኖ ተገኝቷል። ከዚያም ላሞቹን በሄሊዮስ ጀልባ ላይ ጭኖ በተቃራኒው አቅጣጫ ውቅያኖሱን ዋኘ። ስለዚህ የድርቅና የጨለማው ጋኔን ተሸነፈ፣ የሰማይ ላሞችም - ዝናብ የሚሸከሙ ደመናዎች ተለቀቁ።

የግዙፉን የጌሪዮን ላሞች የሚጠብቅ ትልቅ ባለ ሁለት ጭንቅላት ውሻ። የቲፎን እና የኢቺድና ዘሮች ፣ የውሻው ሰርቤረስ ታላቅ ወንድም እና ሌሎች ጭራቆች። እሱ የሰፋፊንክስ እና የኔማን አንበሳ (ከኪሜራ) አባት ነው ፣ እንደ አንድ ስሪት። ኦርፍ እንደ ሴርቤሩስ ዝነኛ አይደለም ፣ ስለሆነም ስለ እሱ ብዙም አይታወቅም እና ስለ እሱ ያለው መረጃ እርስ በእርሱ የሚጋጭ ነው። አንዳንድ አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት ከሁለት የውሻ ራሶች በተጨማሪ ኦርፍ ሰባት ተጨማሪ ዘንዶ ራሶች እንዳሉት እና በጅራቱ ምትክ እባብ እንደነበረ ይናገራሉ። እና በአይቤሪያ, ውሻው መቅደስ ነበረው. በአስረኛው ጀብዱ አፈጻጸም ወቅት በሄርኩለስ ተገደለ። የጌርዮንን ላሞች በመራው ሄርኩለስ እጅ ላይ የኦርፍ ሞት ሴራ ብዙውን ጊዜ በጥንቷ ግሪክ ቀራጮች እና ሸክላ ሠሪዎች ይጠቀሙ ነበር; በበርካታ ጥንታዊ የአበባ ማስቀመጫዎች፣ አምፖራዎች፣ ስታምኖስ እና ስካይፎስ ላይ ቀርቧል። በጣም ጀብደኛ ከሆኑት ስሪቶች አንዱ እንደሚለው፣ ኦርፍ በጥንት ጊዜ ሁለት ህብረ ከዋክብቶችን በአንድ ጊዜ ሊያመለክት ይችላል - ካኒስ ሜጀር እና ትንሹ። አሁን እነዚህ ኮከቦች በሁለት አስትሪዝም የተዋሃዱ ሲሆኑ ቀደም ባሉት ጊዜያት ሁለቱ ብሩህ ኮከቦች (ሲሪየስ እና ፕሮሲዮን በቅደም ተከተል) በሰዎች ዘንድ እንደ ውሻ ወይም እንደ ጭራቅ ባለ ሁለት ጭንቅላት ውሻ ጭንቅላት ሊታዩ ይችላሉ።

10) ሴርቤረስ (ሰርበርስ)

የቲፎን እና የኤቺድና ልጅ፣ አስፈሪው ባለ ሶስት ጭንቅላት ውሻ፣ አስፈሪ ዘንዶ ጭራ ያለው፣ በሚያስደነግጥ የሚያፍሽ እባቦች የተሸፈነ። ሰርቤረስ የጨለማውን መግቢያ ይጠብቀው ነበር, በሲኦል ስር ባለው አስፈሪ አሰቃቂ ሁኔታዎች የተሞላ, ማንም ከዚያ እንዳይወጣ አድርጓል. በጥንታዊ ጽሑፎች መሠረት ሰርቤረስ በጅራቱ ወደ ሲኦል የሚገቡትን እና ለማምለጥ የሚሞክሩትን በእንባ ይቀበላል። በኋለኛው አፈ ታሪክ አዲሶቹን መጤዎችን ነክሷል። እሱን ለማስደሰት የማር ዝንጅብል ዳቦ በሟቹ የሬሳ ሣጥን ውስጥ ተቀምጧል። በዳንቴ ውስጥ ሴርበርስ የሙታንን ነፍሳት ያሠቃያል. ለረጅም ጊዜ በኬፕ ቴናር በፔሎፖኔዝ በስተደቡብ በሚገኘው ዋሻ አሳይተዋል, እዚህ ሄርኩለስ, በንጉሥ ዩሪስቴየስ መመሪያ, ሰርቤረስን ከዚያ ለማምጣት ወደ ሲኦል መንግሥት ወረደ. ሄርኩለስ በሐዲስ ዙፋን ፊት ቀርቦ ውሻውን ወደ ማይሴኔ እንዲወስደው ከመሬት በታች ያለውን አምላክ በአክብሮት ጠየቀው። ሐዲስ የቱንም ያህል ከባድና ጨለማ ቢሆን የታላቁን የዜኡስ ልጅ እምቢ ማለት አልቻለም። አንድ ቅድመ ሁኔታ ብቻ አስቀምጧል፡ ሄርኩለስ ሰርቤረስን ያለ ጦር መሳሪያ መግራት አለበት። ሄርኩለስ በአቸሮን ወንዝ ዳርቻ - በሕያዋን እና በሙታን መካከል ያለውን ድንበር ሴርቤረስን አይቷል ። ጀግናው ውሻውን በጠንካራ እጆቹ ያዘውና አንቆውን ያንቀው ጀመር። ውሻው በሚያስፈራ ሁኔታ አለቀሰ፣ ለማምለጥ እየሞከረ፣ እባቦቹ ተበሳጭተው ሄርኩለስን ወግተውታል፣ ነገር ግን እጆቹን የበለጠ አጥብቆ ጨመቀ። በመጨረሻም ሴርበርስ ሰጠ እና ሄርኩለስን ለመከተል ተስማማ, እሱም ወደ ሚሴኔስ ግድግዳዎች ወሰደው. ንጉስ ዩሪስቴዎስ በአንድ እይታ አስፈሪውን ውሻ በጣም ደነገጠ እና በተቻለ ፍጥነት ወደ ሲኦል እንዲላክለት አዘዘ። ሰርቤረስ በሐዲስ ወደ ነበረበት ቦታ ተመለሰ፣ እና ከዚህ ተግባር በኋላ ዩሪስቲየስ ለሄርኩለስ ነፃነት የሰጠው። በምድር ላይ በቆየበት ጊዜ ሴርቤረስ ከአፉ ደም የተሞላ የአረፋ ጠብታዎችን ጣለ ፣ከዚያም ሄኬቴ የተባለችው እንስት አምላክ መጀመሪያ የተጠቀመችበት በመሆኑ አኮኒት የተባለው መርዛማ እፅዋት ከጊዜ በኋላ አድጓል ፣ በሌላ መልኩ ሄካቲን ይባላል። ሜዲያ ይህን እፅዋት ወደ ጠንቋይዋ መጠጥ ቀላቅላለች። በሴርቤረስ ምስል ውስጥ ቴራቶሞርፊዝም ተገኝቷል ፣ በዚህ ላይ የጀግንነት አፈ ታሪክ እየተዋጋ ነው። አላስፈላጊ ጨካኝ የማይበላሽ ጠባቂን ለማመልከት የጨካኙ ውሻ ስም የቤተሰብ ስም ሆኗል።

11) ስፊንክስ

በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆነው ስፊንክስ ከኢትዮጵያ ሲሆን በቦዮቲያ ውስጥ በቴብስ ይኖር ነበር ፣ በግሪኩ ባለቅኔ ሄሲዮድ እንደገለፀው። የሴቷ ፊትና ደረት፣ የአንበሳ አካልና የወፍ ክንፍ ያለው፣ በቲፎን እና ኤቺድና የወለደው ጭራቅ ነበር። በጀግናው ወደ ቴብስ ለቅጣት የላከው፣ ሰፊኒክስ በቴብስ አቅራቢያ በሚገኝ ተራራ ላይ ተቀመጠ እና እያንዳንዱ መንገደኛ እንቆቅልሽ ጠየቀ፡- “ከህያዋን ፍጥረታት መካከል በጠዋት በአራት እግሮች የሚራመደው ማን ነው፣ ከሰአት በኋላ እና ሶስት ምሽት? ” ፍንጭ መስጠት ባለመቻሉ ሰፊኒክስ የንጉሥ ክሪዮንን ልጅ ጨምሮ ብዙ ባላባት ቴባንዎችን ገደለ። በሐዘን የተበሳጨው ክሪዮን መንግሥቱን እና የእህቱን ጆካስታን እጅ ከስፊንክስ ለማዳን ቴብስን እንደሚሰጥ አስታወቀ። ኦዲፐስ እንቆቅልሹን ለሰፊንክስ፡ "ሰው" በማለት መልስ ሰጠው። ተስፋ የቆረጠው ጭራቅ እራሱን ገደል ውስጥ ጥሎ ተጋጭቶ ህይወቱ አልፏል። ይህ የአፈ ታሪክ እትም የቀድሞውን እትም ተክቷል ፣ በፊኪዮን ተራራ ላይ በቦኦቲያ ይኖር የነበረው አዳኝ የመጀመሪያ ስም ፊክስ ነበር ፣ ከዚያም ኦርፍ እና ኢቺድና እንደ ወላጆቹ ተጠርተዋል። ስፊኒክስ የሚለው ስም “መጭመቅ” ፣ “ታንቆ” ከሚለው ግሥ ጋር መቀራረብ እና ምስሉ ራሱ - በክንፉ ግማሽ ልጃገረድ-ግማሽ አንበሳ በትንሿ እስያ ተጽዕኖ ሥር ሆነ። ጥንታዊው ፊክስ አዳኝ የመዋጥ ችሎታ ያለው ጨካኝ ጭራቅ ነበር። በከባድ ጦርነት በኦዲፐስ የጦር መሳሪያ በእጁ ተሸንፏል። ከ18ኛው ክፍለ ዘመን የብሪቲሽ የውስጥ ክፍል እስከ ሮማንቲክ ኢምፓየር የቤት ዕቃዎች ድረስ የሰፋኒክስ ሥዕሎች በክላሲካል ጥበብ በዝተዋል። ፍሪሜሶኖች ስፊንክስን እንደ ምስጢራት ምልክት አድርገው ይቆጥሩ ነበር እና በሥነ-ሕንጻቸው ውስጥ ይጠቀሙባቸው ነበር ፣ እንደ ቤተመቅደስ በሮች ጠባቂዎች ይቆጥሯቸዋል። በሜሶናዊ አርክቴክቸር ውስጥ, ስፊኒክስ በተደጋጋሚ የጌጣጌጥ ዝርዝር ነው, ለምሳሌ, በሰነዶች መልክ ላይ የጭንቅላቱ ምስል እንኳን ሳይቀር. ስፊኒክስ ምስጢርን ፣ ጥበብን ፣ አንድ ሰው ከእጣ ፈንታ ጋር የሚያደርገውን ትግል ሀሳብ ያሳያል።

12) ሳይረን

ከንጹህ ውሃ አምላክ አሄሎይ የተወለዱ አጋንንታዊ ፍጥረታት እና ከሙሴዎች አንዱ-ሜልፖሜኔ ወይም ቴርፕሲኮሬ። ሲረንስ፣ ልክ እንደ ብዙ አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት፣ በተፈጥሯቸው ድብልቅልቅ ያሉ ናቸው፣ እነሱ ግማሽ-ወፎች-ግማሽ-ሴቶች ወይም ግማሽ-ዓሳ-ግማሽ-ሴቶች ከአባታቸው የዱር ድንገተኛነትን የወረሱ እና ከእናታቸው መለኮታዊ ድምፅ ናቸው። ቁጥራቸው ከጥቂቶች እስከ ብዙ ይደርሳል። አደገኛ ልጃገረዶች በደሴቲቱ አለቶች ላይ ይኖሩ ነበር, በአጥንታቸው እና በደረቁ የተጎጂዎቻቸው ቆዳ ተሞልተው ነበር, ሳይሪን በዘፈናቸው ያማል. መርከበኞች ጣፋጭ ዘፈናቸውን ሰምተው አእምሮአቸውን አጥተው መርከቧን በቀጥታ ወደ ዓለቶች ልከው በመጨረሻ በባሕሩ ጥልቀት ውስጥ ሞቱ። ከዚህም በኋላ ምሕረት የሌላቸው ደናግል የተጎጂዎችን ሥጋ ቀድደው በሉት። ከአፈ ታሪክ አንዱ እንደሚለው፣ በአርጎኖውትስ መርከብ ላይ ያለው ኦርፊየስ ከሲሪን የበለጠ ጣፋጭ ዘፈነ፣ በዚህም ምክንያት ሳይረን በተስፋ መቁረጥ እና በኃይል ንዴት ውስጥ በፍጥነት ወደ ባሕሩ ገቡ እና ወደ ዓለቶች ተለውጠዋል ፣ ምክንያቱም እነሱ በሚሞቱበት ጊዜ ይሞታሉ። አስማታቸው አቅም አጥቶ ነበር። የክንፎች ያሉት ሳይረን መልክ ከሃርፒዎች ጋር ተመሳሳይ ያደርጋቸዋል ፣ እና የዓሳ ጅራት ያለው ሳይረን ከሜዳዎች ጋር ይመሳሰላል። ነገር ግን፣ ሳይረን፣ ከሜርማድ በተለየ፣ መለኮታዊ መነሻዎች ናቸው። ማራኪ መልክም እንዲሁ የግዴታ ባህሪያቸው አይደለም. ሲረንስ እንደ ሌላ ዓለም ሙዝ ተደርገው ይታዩ ነበር - እነሱ በመቃብር ድንጋዮች ላይ ተሥለዋል. በጥንታዊው ዘመን የዱር ቸቶኒክ ሳይረን ወደ ጣፋጭ ድምፅ ጠቢብ ሳይረን ይለወጣሉ ፣ እያንዳንዱም በዓለም ላይ ካሉት ስምንት የሰለስቲያል ሉሎች ውስጥ በአንዱ የአናኪ አምላክ እንዝርት ላይ ተቀምጧል ፣ ይህም የኮስሞስን ከዘፈናቸው ጋር ግርማ ሞገስ ያለው ስምምነትን ፈጠረ። የባህር አማልክትን ለማስደሰት እና የመርከብ መሰበር አደጋን ለማስወገድ ሲረን ብዙውን ጊዜ በመርከቦች ላይ ምስሎች ተደርገው ይታዩ ነበር። ከጊዜ በኋላ የሲሪን ምስል በጣም ተወዳጅ ከመሆኑ የተነሳ በጠቅላላው የባህር ውስጥ አጥቢ እንስሳት ስብስብ ሳይረን ተብሎ ይጠራ ነበር, ይህም ዱጎንጎችን, ማናቴዎችን, እንዲሁም የባህር (ወይም የስቴለር) ላሞችን ያጠቃልላል, ይህም በሚያሳዝን ሁኔታ, በመጨረሻው መጨረሻ ላይ ሙሉ በሙሉ ተደምስሷል. 18ኛው ክፍለ ዘመን።

13) ሃርፒ

የባህር ጣኦት ሴት ልጆች ቱማንት እና ውቅያኖሶች Electra ፣ ጥንታዊ የቅድመ-ኦሎምፒክ አማልክት። ስማቸው - ኤኤላ ("አውሎ ነፋስ"), ኤሎፔ ("አውሎ ነፋስ"), ፖዳርጋ ("ፈጣን እግር"), ኦኪፔታ ("ፈጣን"), ኬላይኖ ("ጨለማ") - ከጨለማ አካላት እና ከጨለማ ጋር ያለውን ግንኙነት ያመለክታሉ. “ሃርፒ” የሚለው ቃል የመጣው ከግሪክ “ያዝ”፣ “ጠለፋ” ከሚለው ነው። በጥንት አፈ ታሪኮች, ሃርፒዎች የንፋስ አማልክት ነበሩ. የstrashno.com.ua ሃርፒስ ከነፋስ ጋር ያለው ቅርበት የሚገለጠው የአኪልስ መለኮታዊ ፈረሶች ከፖዳርጋ እና ከዘፊር የተወለዱ በመሆናቸው ነው። በሰዎች ጉዳይ ላይ ትንሽ ጣልቃ አልገቡም, ተግባራቸው የሟቾችን ነፍሳት ወደ ታችኛው ዓለም መሸከም ብቻ ነበር. ነገር ግን የበገና ወንበዴዎች ህጻናትን ማፈን እና ሰዎችን ማበሳጨት ጀመሩ, በድንገት እንደ ንፋስ እየገቡ እና ልክ በድንገት ጠፍተዋል. አት የተለያዩ ምንጮችሃርፒዎች ረጅም ወራጅ ፀጉር ያላቸው፣ ከአእዋፍና ከነፋስ በበለጠ ፍጥነት የሚበሩ፣ ወይም የሴት ፊት እና ሹል፣ የተጠመዱ ጥፍር ያላቸው ጥንብ አማልክት ተብለው ይገለጻሉ። የማይበገሩ እና የሚሸቱ ናቸው። በማያጠግቡት ረሃብ ለዘለአለም እየተሰቃዩ ፣ገናሪዎች ከተራራው ወርደው ፣በመበሳጨት ጩኸት ፣ሁሉንም ይበላሉ እና ያፈርሳሉ። ሃርፒዎች በአማልክት የተላኩት በእነሱ ጥፋተኛ ለሆኑ ሰዎች ቅጣት ነው. አንድ ሰው ምግብ በወሰደ ቁጥር ጭራቆች ምግብ ይወስዱ ነበር፣ ይህ ደግሞ ሰውየው በረሃብ እስኪሞት ድረስ ይቆያል። ስለዚህ፣ በገና ሰሪዎች ንጉሥ ፊንዮስን እንዴት እንዳሰቃዩት፣ ያለፈቃድ ወንጀል ተፈርዶባቸው፣ ምግቡን ሰርቀው፣ ለረሃብ እንደተጋለጡ ታሪኩ ይታወቃል። ነገር ግን ጭራቆቹ የተባረሩት በቦሬስ ልጆች - በአርጎናዉትስ ዘት እና ካላይድ ነው። የዜኡስ ጀግኖች እህታቸው የቀስተ ደመና ኢሪዳ አምላክ ጀግኖቹን በገና እንዳይገድሉ ከልክሏቸዋል። የሃርፒዎች መኖሪያ ብዙውን ጊዜ በኤጂያን ባህር ውስጥ የስትሮፋዳ ደሴቶች ይባል ነበር ፣ በኋላ ፣ ከሌሎች ጭራቆች ጋር ፣ በጨለማው የሐዲስ መንግሥት ውስጥ ይቀመጡ ነበር ፣ እዚያም በጣም አደገኛ ከሆኑ የአካባቢ ፍጥረታት መካከል ይመደባሉ ። የመካከለኛው ዘመን የሥነ ምግባር አራማጆች ሃርፒስን እንደ የስግብግብነት፣ ሆዳምነት እና የርኩሰት ምልክቶች ይጠቀሙ ነበር፣ ይህም ብዙውን ጊዜ በቁጣ ያደናግሩ ነበር። ክፉ ሴቶችም ሃርፒ ይባላሉ። ሃርፒ በደቡብ አሜሪካ ከሚኖረው ጭልፊት ቤተሰብ የተገኘ ትልቅ አዳኝ ወፍ ነው።

የቲፎን እና ኢቺድና የአዕምሮ ልጅ የሆነው አስጸያፊው ሃይድራ ረጅም የእባብ አካል እና ዘጠኝ የዘንዶ ራሶች ነበራት። አንደኛው ራሶች የማይሞት ነበር. ሁለት አዳዲስ ከተቆረጠ ጭንቅላት ስላደጉ ሃይድራ እንደማትበገር ተቆጥሯል። ከጨለማው ታርታሩስ ሲወጡ፣ ሃይድራ በሌርና ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ ረግረጋማ ውስጥ ይኖሩ ነበር፣ በዚያም ገዳዮቹ ኃጢአታቸውን ለማስተሰረይ መጡ። ይህ ቦታ ቤቷ ሆነ። ስለዚህ ስሙ - ሌርኔያን ሃይድራ. ሃይድራ ዘላለማዊ ረሃብ ነበር እና አካባቢውን አወደመ፣ መንጋ እየበላ እና በሚያቃጥል ትንፋሹ ሰብል አቃጠለ። ሰውነቷ ከወፍራሙ ዛፍ የበለጠ ወፍራም እና በሚያብረቀርቅ ሚዛን የተሸፈነ ነበር። በጅራቷ ላይ ስትነሳ ከጫካው በላይ ርቃ ትታይ ነበር. ንጉስ ዩሪስቴየስ የሌርኔን ሃይድራን ለመግደል ተልእኮ ላይ ሄርኩለስን ላከ። የሄርኩለስ የወንድም ልጅ የሆነው ኢዮላውስ ከጀግናው ሃይድራ ጋር በተደረገው ጦርነት አንገቷን በእሳት አቃጠለ, ከዚያም ሄርኩለስ በዱላ ጭንቅላቱን ደበደበ. ሃይድራ አዲስ ጭንቅላት ማደግ አቆመች፣ እና ብዙም ሳይቆይ የማይሞት ጭንቅላት ነበራት። በመጨረሻም በዱላ ፈርሳ በሄርኩለስ በትልቅ ድንጋይ ስር ተቀበረች። ከዚያም ጀግናው የሃይድራ ገላውን ቆርጦ ፍላጻዎቹን ወደ መርዘኛ ደሟ ውስጥ አስገባ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ከፍላጻዎቹ ላይ ያሉት ቁስሎች የማይታከሙ ሆነዋል. ይሁን እንጂ ሄርኩለስ የወንድሙ ልጅ ስለረዳው ይህ የጀግናው ድንቅ ተግባር በዩሪስቲየስ አልታወቀም. ሃይድራ የሚለው ስም የፕሉቶ ሳተላይት እና የሰማይ ደቡባዊ ንፍቀ ክበብ ህብረ ከዋክብት ተሰጥቷቸዋል፣ከሁሉም በጣም ረጅሙ። የሃይድራ ያልተለመዱ ባህሪያት ስማቸውንም የንፁህ ውሃ ሴሲል ኮኤሌትሬትስ ዝርያን ሰጡ። ሃይድራ ጠበኛ ባህሪ ያለው እና አዳኝ ባህሪ ያለው ሰው ነው።

15) ስቲምፋሊያን ወፎች

ሹል የነሐስ ላባ፣ የመዳብ ጥፍር እና ምንቃር ያላቸው አዳኝ ወፎች። በአርካዲያ ተራሮች ውስጥ ተመሳሳይ ስም ካለው ከተማ አቅራቢያ በስታይምፋል ሀይቅ ስም ተሰይሟል። ባልተለመደ ፍጥነት በመባዛት ወደ ትልቅ መንጋ ተለወጠ እና ብዙም ሳይቆይ የከተማዋን ዙሪያውን በሙሉ ወደ በረሃ ቀየሩት፤ የእርሻውን ሰብል በሙሉ አወደሙ፣ በሐይቁ ዳርቻዎች የሚሰማሩ እንስሳትን አጠፉ እና ገደሉአቸው። ብዙ እረኞች እና ገበሬዎች. የስቲምፋሊያን ወፎችም በመነሳት ላባዎቻቸውን እንደ ቀስት ጥለው በአደባባይ ያሉትን ሁሉ መታቸው ወይም በመዳብ ጥፍር እና ምንቃር ቀደዷቸው። ይህን የአርካዲያውያን እጣ ፈንታ ሲያውቅ ዩሪስቴየስ በዚህ ጊዜ ማምለጥ እንደማይችል በማሰብ ሄርኩለስን ላከላቸው። አቴና ለጀግናው በሄፋስተስ የተሰራውን የመዳብ ራትል ወይም ቲምፓኒ ሰጠው። ወፎቹን በጩኸት በማስደንገጡ፣ ሄርኩለስ በሌርኔን ሃይድራ መርዝ በተመረዘ ፍላጻዎቹ መተኮስ ጀመረ። የፈሩ ወፎች ከሐይቁ ዳርቻ ወጥተው ወደ ጥቁር ባህር ደሴቶች እየበረሩ። እዚያም ስቲምፋላይዳዎች በአርጎናውያን ተገናኙ። ምናልባት ስለ ሄርኩለስ ጀግንነት ሰምተው የእሱን አርአያነት ተከትለዋል - ወፎቹን በጩኸት አባረሯቸው ጋሻዎቹን በሰይፍ እየመቱ።

የዳዮኒሰስ አምላክ አካል ያደረጉ የደን አማልክት። ሳቲር ሻጊ እና ፂም ያላቸው፣ እግሮቻቸው በፍየል (አንዳንዴ በፈረስ) ሰኮና ያበቃል። የሳቲሪስ ገጽታ ሌሎች የባህርይ መገለጫዎች በጭንቅላቱ ላይ ቀንዶች ፣ የፍየል ወይም የበሬ ጅራት እና የሰው አካል ናቸው። ሳቲርስ ስለ ሰው ክልከላዎች እና ስለ ሥነ ምግባራዊ ደረጃዎች እምብዛም የማያስቡ የእንስሳት ባህሪያት ያላቸው የዱር ፍጥረታት ባህሪያት ተሰጥቷቸዋል. በተጨማሪም, በጦርነትም ሆነ በበዓል ጠረጴዛ ላይ በአስደናቂ ጽናት ተለይተዋል. ታላቅ ስሜት ዳንስ እና ሙዚቃ ነበር, ዋሽንት የሳቲር ዋና ዋና ባህሪያት አንዱ ነው. እንዲሁም፣ ታይረስ፣ ዋሽንት፣ የቆዳ መቆንጠጫ ወይም ወይን ያላቸው ዕቃዎች የሳቲርስ ባህሪያት ተደርገው ይወሰዱ ነበር። Satyrs ብዙውን ጊዜ በታላላቅ አርቲስቶች ሸራዎች ላይ ይሳሉ ነበር። ብዙውን ጊዜ ሳተሪዎችም በሴቶች ልጆች ታጅበው ነበር, ለነሱ ሴቲስቶች የተወሰነ ድክመት ነበራቸው. እንደ ምክንያታዊ አተረጓጎም, በጫካ እና በተራሮች ውስጥ የሚኖሩ የእረኞች ነገድ በሳቲር ምስል ውስጥ ሊንጸባረቅ ይችላል. ሳቲር አንዳንድ ጊዜ አልኮል ፣ ቀልድ እና ሶሪቲ አፍቃሪ ይባላል። የሳቲር ምስል ከአውሮፓውያን ሰይጣን ጋር ይመሳሰላል።

17) ፊኒክስ

ወርቃማ እና ቀይ ላባ ያለው አስማታዊ ወፍ። በውስጡም ማየት ይችላሉ የጋራ ምስልብዙ ወፎች - ንስር ፣ ክሬን ፣ ፒኮክ እና ሌሎች ብዙ። የፎኒክስ በጣም አስደናቂ ባህሪያት ያልተለመደ የህይወት ዘመን እና እራስን ካቃጠለ በኋላ ከአመድ እንደገና የመወለድ ችሎታ ናቸው. የፊኒክስ አፈ ታሪክ በርካታ ስሪቶች አሉ። አት የሚታወቅ ስሪትበአምስት መቶ አመት አንዴ ፎኒክስ የሰዎችን ሀዘን ተሸክሞ ከህንድ ተነስቶ በሊቢያ ሄሊዮፖሊስ ወደሚገኘው የፀሃይ ቤተመቅደስ ይበርራል። ሊቀ ካህኑ ከተቀደሰው ወይን እሳትን ያቃጥላል, እና ፎኒክስ እራሱን ወደ እሳቱ ይጥላል. በዕጣን የነከሩት ክንፎቹ ይነድዳሉ እና በፍጥነት ያቃጥላሉ። በዚህ ተግባር ፊኒክስ ደስታን እና ስምምነትን ህይወቱን እና ውበቱን ወደ ሰዎች ዓለም ይመልሳል። ስቃይ እና ስቃይ አጋጥሞታል, ከሶስት ቀናት በኋላ አዲስ ፊኒክስ ከአመድ ውስጥ ይበቅላል, እሱም ለካህኑ ለሠራው ሥራ አመስግኖ ወደ ሕንድ ይመለሳል, ይበልጥ ቆንጆ እና በአዲስ ቀለሞች ያበራል. የልደት፣ እድገት፣ ሞት እና እድሳት ዑደቶችን እያለማመደው ፎኒክስ የበለጠ እና የበለጠ ፍጹም ለመሆን ትጥራለች። ፎኒክስ በጣም ጥንታዊው የሰው ልጅ ያለመሞት ፍላጎት መገለጫ ነበር። በጥንታዊው ዓለም እንኳን ፎኒክስ በሳንቲሞች እና ማህተሞች ላይ ፣ በሄራልድሪ እና ቅርፃቅርፅ ላይ መሳል ጀመረ። ፎኒክስ በግጥም እና በስድ ንባብ ውስጥ የብርሃን ፣ ዳግም መወለድ እና እውነት ተወዳጅ ምልክት ሆኗል ። ለፊኒክስ ክብር ሲባል የደቡባዊው ንፍቀ ክበብ ህብረ ከዋክብት እና የቴምር ዘንባባ ተሰይመዋል።

18) Scylla እና Charybdis

የኤቺዲና ወይም የሄኬቴ ሴት ልጅ Scylla በአንድ ወቅት ውብ የሆነች ኒምፍ፣ ከጠንቋይዋ ሰርሴ እርዳታ የጠየቀችውን ግላኩስ የተባለውን የባሕር አምላክ ጨምሮ ሁሉንም ሰው አልተቀበለችም። ነገር ግን ከበቀል የተነሳ, Circe, Glaucus ጋር ፍቅር, Scylla ወደ ጭራቅነት ቀይሮታል, ይህም ዋሻ ውስጥ መርከበኞችን መጠበቅ ጀመረ, በጠባብ የሲሲሊ ስትሬት ላይ አንድ ቁልቁለት ዓለት ላይ, በሌላ በኩል ሌላ ጭራቅ ይኖር ነበር - - ቻሪብዲስ Scylla በስድስት አንገት ላይ ስድስት የውሻ ራሶች, ሶስት ረድፍ ጥርስ እና አስራ ሁለት እግሮች አሉት. በትርጉም ውስጥ ስሟ "መጮህ" ማለት ነው. ቻሪብዲስ የፖሲዶን እና የጋያ አማልክት ሴት ልጅ ነበረች። እሷን ወደ አስፈሪ ጭራቅዜኡስ ራሱ ወደ ባሕሩ ውስጥ ወረወረው. ቻሪብዲስ ውሃ ያለማቋረጥ የሚፈስበት ግዙፍ አፍ አለው። በአንድ ቀን ውስጥ ሦስት ጊዜ ተነስቶ ውሃ ወስዶ የሚተፋውን የጥልቅ ባህር መክፈቻ የሆነውን አስፈሪ አዙሪት ገልጻለች። በውሃ ዓምድ እንደተደበቀች ማንም አላያትም። በዚህ መንገድ ብዙ መርከበኞችን አጠፋች። Scylla እና Charybdis አልፈው ለመዋኘት የቻሉት ኦዲሴየስ እና አርጎናውቶች ብቻ ነበሩ። በአድሪያቲክ ባህር ውስጥ የሳይሊያን ድንጋይ ማግኘት ይችላሉ። በአካባቢው አፈ ታሪኮች መሠረት, Scylla የኖረው በእሱ ላይ ነበር. ተመሳሳይ ስም ያለው ሽሪምፕም አለ. "በ Scylla እና Charybdis መካከል መሆን" የሚለው አገላለጽ በአንድ ጊዜ ከተለያዩ ወገኖች አደጋ ውስጥ መሆን ማለት ነው.

19) ሂፖካምፐስ

ፈረስ የሚመስል የባህር ውስጥ እንስሳ እና በአሳ ጅራት ያበቃል ፣ ሀይድሮፕፐስ ተብሎም ይጠራል - የውሃ ፈረስ። እንደ ሌሎች የአፈ ታሪክ ቅጂዎች፣ ሂፖካምፐስ የፈረስ እግር ያለው የባህር ፈረስ መልክ ያለው የባህር ፍጥረት እና የሰውነት አካል በእባብ ወይም በዓሣ ጅራት እና በድር የተደረደሩ እግሮች የፊት እግሮች ላይ ሳይሆን የፈረስ እግር ያለው የባህር ፍጥረት ነው። የሰውነት ፊት በጀርባው ላይ ከሚገኙት ትላልቅ ቅርፊቶች በተቃራኒው በቀጭን ቅርፊቶች ተሸፍኗል. አንዳንድ ምንጮች እንደሚያሳዩት ሳንባዎች በሂፖካምፐስ ለመተንፈስ ያገለግላሉ, እንደ ሌሎቹ, የተሻሻሉ ግላቶች. የባህር አማልክት - ኔሬይድ እና ትሪቶን - ብዙውን ጊዜ በሃይፖካምፑሶች በተገጠሙ ሰረገላዎች ላይ ወይም የውሃውን ጥልቁ በሚበታተኑ ጉማሬዎች ላይ ተቀምጠዋል። ይህ አስደናቂ ፈረስ በሆሜር ግጥሞች ውስጥ የፖሲዶን ምልክት ሆኖ ይታያል ፣ ሰረገላው በፈጣን ፈረሶች የተሳለ እና በባህር ላይ ይንሸራተታል። በሞዛይክ ሥነ ጥበብ ውስጥ፣ ጉማሬው ብዙውን ጊዜ አረንጓዴ፣ የተዛባ ሜን እና ተጨማሪዎች ያሉት ድብልቅ እንስሳ ሆኖ ይገለጻል። የጥንት ሰዎች እነዚህ እንስሳት ቀድሞውኑ የአዋቂዎች የባህር ፈረስ እንደሆኑ ያምኑ ነበር. በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ የሚታዩት ሌሎች የዓሣ ጭራ ያላቸው የምድር እንስሳት ሊዮካምፐስ፣ የዓሣ ጅራት ያለው አንበሳ)፣ ታውሮካምፐስ፣ የዓሣ ጅራት ያለው በሬ፣ ፓርዳሎካምፐስ፣ የዓሣ ጭራ ነብር፣ እና አጊካምፐስ፣ ፍየል ያለው ፍየል ይገኙበታል። የዓሳ ጅራት. የኋለኛው ደግሞ የካፕሪኮርን ህብረ ከዋክብት ምልክት ሆነ።

20) ሳይክሎፕስ (ሳይክሎፕስ)

ሳይክሎፔስ በ 8 ኛው -7 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. የዩራኑስ እና የጋይያ፣ የቲታኖች ውጤት ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። በኳስ መልክ ዓይኖች ያሏቸው ሶስት የማይሞቱ ባለ አንድ አይን ግዙፎች የሳይክሎፕስ ነበሩ፡ አርግ ("ፍላሽ")፣ ብሮንት ("ነጎድጓድ") እና ስቴሮፕ ("መብረቅ")። ወዲያው ከተወለዱ በኋላ ሳይክሎፔስ በኡራኑስ ወደ ታርታሩስ (ከጥልቅ ጥልቁ) ተወርውረው ከጨካኞች መቶ እጅ ወንድሞቻቸው (ሄካቶንቼይር) ጋር ተጣሉ። ሳይክሎፕስ ዩራኑስ ከተገለበጠ በኋላ በቀሪዎቹ ቲታኖች ነፃ ወጡ እና በመሪያቸው ክሮኖስ እንደገና ወደ ታርታሩስ ተወረወሩ። የኦሎምፒያኖቹ መሪ ዜኡስ ከክሮኖስ ጋር ለስልጣን ትግል ሲጀምሩ በእናታቸው ጋያ ምክር የኦሎምፒያ አማልክትን ከቲታኖች ጋር በሚያደርጉት ጦርነት ጊጋንቶማቺ ተብሎ በሚጠራው ጦርነት ላይ ለመርዳት ሳይክሎፕስን ከታርታሩስ ነፃ አወጣ። ዜኡስ በሳይክሎፕስ እና በነጎድጓድ ቀስቶች የተሰሩ የመብረቅ ብልጭታዎችን ተጠቅሞ በታይታኖቹ ላይ ጣላቸው። በተጨማሪም ሳይክሎፕስ የተካኑ አንጥረኞች በመሆናቸው የሶስትዮሽ አካል እና ለፈረሶቹ የፖሲዶን ግርግም ፈጠሩ ፣ ሐዲስ - የማይታይ የራስ ቁር ፣ አርጤምስ - የብር ቀስት እና ቀስቶች እንዲሁም አቴና እና ሄፋስተስ የተለያዩ የእጅ ሥራዎችን አስተምረዋል። ከጊጋንቶማቺ ፍጻሜ በኋላ ሳይክሎፕስ ዜኡስን ማገልገላቸውን እና የጦር መሣሪያ መፈልፈላቸውን ቀጠሉ። የሄፋስተስ ጀሌዎች እንደመሆኖ፣ በኤትና አንጀት ውስጥ ብረት እንደፈጠሩ፣ ሳይክሎፕስ የአሬስ ሰረገላን፣ የፓላስን ኤጊስ እና የኤኔያስን ጋሻ ጦር ፈለሰፉ። በሜዲትራኒያን ባህር ደሴቶች ውስጥ ይኖሩ የነበሩት አንድ ዓይን ያላቸው ሰው በላ ተዋጊዎች አፈ ታሪክ ሰዎች ሳይክሎፕስ ይባላሉ። ከነሱ መካከል በጣም ዝነኛ የሆነው ኦዲሴየስ ብቸኛ አይኑን ያሳጣው የፖሲዶን ልጅ ፖሊፊመስ ነው። የቅሪተ አካል ተመራማሪው ኦቴኒዮ አቤል እ.ኤ.አ. በ1914 የፒጂሚ ዝሆን የራስ ቅሎች የሳይክሎፕስ አፈ ታሪክ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ፣ ምክንያቱም በዝሆን ቅል ውስጥ ያለው ማዕከላዊ የአፍንጫ ቀዳዳ ግዙፍ የዓይን መሰኪያ ተደርጎ ሊወሰድ ስለሚችል። የእነዚህ ዝሆኖች ቅሪቶች በቆጵሮስ፣ ማልታ፣ ቀርጤስ፣ ሲሲሊ፣ ሰርዲኒያ፣ ሳይክላዴስ እና ዶዲካኔዝ ደሴቶች ላይ ተገኝተዋል።

21) Minotaur

ግማሽ-በሬ-ግማሽ-ሰው ፣ የቀርጤስ ፓሲፋ ንግሥት ለነጭ በሬ የጋለ ስሜት ፍሬ ሆኖ የተወለደ ፣ አፍሮዳይት እንደ ቅጣት ያነሳሳት ፍቅር። የሚኖታውር ትክክለኛ ስም አስቴሪየስ ነበር (ይህም “ኮከብ” ማለት ነው)፣ እና ሚኖታውር የሚለው ቅጽል ስም “የሚኖስ በሬ” ማለት ነው። በመቀጠልም የብዙ መሳሪያዎች ፈጣሪ የሆነው ፈጣሪው ዳዳሉስ ጭራቅ ልጇን በውስጡ ለማሰር ቤተ ሙከራ ሠራ። በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪኮች መሠረት ሚኖታዎር የሰውን ሥጋ በልቷል ፣ እናም እሱን ለመመገብ ፣ የቀርጤስ ንጉስ በአቴንስ ከተማ ላይ አስከፊ ግብር ጣለ - ሰባት ወጣት ወንዶች እና ሰባት ሴት ልጆች በየዘጠኝ ዓመቱ ወደ ቀርጤስ መላክ ነበረባቸው። በ Minotaur ይበላል. የአቴና ንጉሥ የኤጌዎስ ልጅ ቴሴስ የማይጠገብ ጭራቅ ሰለባ ለመሆን በዕጣው ላይ በወደቀ ጊዜ፣ የትውልድ አገሩን ከእንዲህ ዓይነቱ ተግባር ነፃ ለማውጣት ወሰነ። የንጉሥ ሚኖስ እና የፓሲፋ ልጅ የሆነችው አሪያድ ከወጣቱ ጋር ፍቅር በመያዝ ከላቦራቶሪ ተመልሶ መንገዱን እንዲያገኝ አስማታዊ ክር ሰጠው እና ጀግናው ጭራቅውን ለመግደል ብቻ ሳይሆን ወንዶቹን ነጻ ለማውጣትም ችሏል. ከምርኮኞች የቀሩትን እና አስፈሪውን ግብር ፍጻሜ አድርግ. የMinotaur አፈ ታሪክ ምናልባት ከሄሌናዊ በፊት የነበሩት የበሬ አምልኮዎች በባህሪያቸው የተቀደሱ የበሬ ፍልሚያዎች አስተጋባ። በግድግዳው ሥዕሎች መሠረት የበሬ ጭንቅላት ያላቸው የሰው ምስሎች በቀርጤስ አጋንንት ውስጥ የተለመዱ ነበሩ። በተጨማሪም, የበሬ ምስል በሚኖአን ሳንቲሞች እና ማህተሞች ላይ ይታያል. ሚኖታውር የቁጣ እና የአራዊት አረመኔነት ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል። "የአርያድኔ ክር" የሚለው ሐረግ ከአስቸጋሪ ሁኔታ ለመውጣት, አስቸጋሪ ችግር ለመፍታት, አስቸጋሪ ሁኔታን ለመረዳት ቁልፍን ለማግኘት መንገድ ማለት ነው.

22) ሄካቶንቼሬስ

መቶ የታጠቁ ሃምሳ ራሶች ብራይሬስ (ኤጌዮን)፣ ኮት እና ጂየስ (ጂየስ) የመሬት ውስጥ ሀይሎችን፣ የሰማይ ምልክት የሆነውን የኡራነስን የበላይ አምላክ ልጆች እና ጋይ-ምድርን ያመለክታሉ። ወዲያው ከተወለዱ በኋላ ወንድማማቾች በአባታቸው ምድር አንጀት ውስጥ ታስረዋል, እሱም ለግዛቱ ፈርቷል. ከቲታኖቹ ጋር በተደረገው ውጊያ መካከል የኦሊምፐስ አማልክት ሄካቶንቼየርን ጠሩት እና የእነርሱ እርዳታ የኦሎምፒያውያንን ድል አረጋግጧል. ከተሸነፉ በኋላ ቲታኖች ወደ ታርታሩስ ተጣሉ፣ እና ሄካቶንቼየርስ እነርሱን ለመጠበቅ ፈቃደኛ ሆኑ። የባሕሩ ጌታ የሆነው ፖሲዶን ብሪሬየስን ልጁን ኪሞፖሊስን ሚስት አድርጎ ሰጠው። Hecatoncheirs በ Strugatsky ወንድሞች መጽሃፍ ውስጥ ይገኛሉ "ሰኞ ቅዳሜ ይጀምራል" በ FAQ የምርምር ተቋም ውስጥ እንደ ጫኚዎች.

23) ግዙፍ

ከተጣለው የኡራነስ ደም የተወለዱት የጋይያ ልጆች ወደ ምድር እናት ገቡ። በሌላ እትም መሠረት ታይታኖች በዜኡስ ወደ እንታርታሩ ከተጣሉ በኋላ ጋይያ ከኡራነስ ወለደቻቸው። የጃይንት ቅድመ-ግሪክ አመጣጥ ግልጽ ነው። ስለ ጃይንት መወለድ እና ስለ አሟሟታቸው ታሪክ በአፖሎዶረስ በዝርዝር ተነግሯል። ግዙፎቹ በመልካቸው አስፈሪነት አነሳስተዋል - ወፍራም ፀጉር እና ጢም; የታችኛው ሰውነታቸው እባብ ወይም ኦክቶፐስ የሚመስል ነበር። የተወለዱት በሰሜናዊ ግሪክ በምትገኘው ሃልኪዲኪ በሚገኘው ፍሌግሪያን ሜዳዎች ነው። በተመሳሳይ ቦታ የኦሎምፒክ አማልክቶች ከግዙፎቹ ጋር የተደረገው ጦርነት ተካሄደ - gigantomachy። ግዙፍ ከቲታኖች በተቃራኒ ሟቾች ናቸው። በእጣ ፈንታ፣ አሟሟታቸው የተመካው አማልክትን ለመርዳት በሚመጡ ሟች ጀግኖች ጦርነት ላይ በመሳተፍ ላይ ነው። ጋይያ ግዙፎቹን በህይወት የሚያቆይ አስማታዊ እፅዋትን ትፈልግ ነበር። ነገር ግን ዜኡስ ከጋይ በፊት ነበር እና ጨለማውን ወደ ምድር ከላከ በኋላ ይህን ሣር ራሱ ቈረጠ። በአቴና ምክር ዜኡስ ሄርኩለስ በጦርነቱ ውስጥ እንዲሳተፍ ጠራው። በጊጋንቶማቺ ኦሎምፒያኖች ግዙፎቹን አወደሙ። አፖሎዶረስ የ 13 ግዙፍ ስሞችን ጠቅሷል ፣ ከእነዚህም ውስጥ በአጠቃላይ እስከ 150 ድረስ ይገኛሉ ። Gigantomachy (እንደ ቲታኖማቺ) ዓለምን በማዘዝ ላይ የተመሠረተ ፣ በኦሎምፒክ የአማልክት ትውልድ በ chthonic ኃይሎች ድል ውስጥ የተካተተ ፣ የዜኡስ ከፍተኛ ኃይል.

ከጋይያ እና ከታርታሩስ የተወለደው እባቡ የጌያ እና ቴሚስን አማልክት መቅደስ በዴልፊ ይጠብቃል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ አካባቢያቸውን አጠፋ። ስለዚህ, ዶልፊን ተብሎም ይጠራ ነበር. በሄራ አምላክ ትእዛዝ ፓይዘን የበለጠ አስፈሪ ጭራቅ አስነስቷል - ታይፎን ፣ እና ከዚያ የአፖሎ እና የአርጤምስ እናት ላቶን መከታተል ጀመረ። ጎልማሳው አፖሎ በሄፋስተስ የተቀጠፈውን ቀስትና ቀስት ተቀብሎ ጭራቅ ፍለጋ ሄዶ ጥልቅ በሆነ ዋሻ ውስጥ ደረሰው። አፖሎ ፓይዘንን በፍላጻው ገደለ እና የተናደደውን ጋይን ለማስደሰት ለስምንት አመታት በግዞት መቆየት ነበረበት። ግዙፉ ዘንዶ በየጊዜው በዴልፊ በተለያዩ የተቀደሱ ሥርዓቶች እና ሰልፎች ወቅት ተጠቅሷል። አፖሎ በአንድ ጥንታዊ ጠንቋይ ቦታ ላይ ቤተመቅደስን መስርቶ የፒቲያን ጨዋታዎችን አቋቋመ; ይህ አፈ ታሪክ የ chthonic archaism በአዲስ የኦሎምፒያን አምላክ መተካቱን ያሳያል። የክፋት ምልክትና የሰው ልጅ ጠላት የሆነ ብሩህ አምላክ እባብን የሚገድልበት ሴራ ለሃይማኖታዊ ትምህርቶች እና አስተምህሮዎች የተለመደ ሆኗል. የህዝብ ተረቶች. በዴልፊ የሚገኘው የአፖሎ ቤተመቅደስ በመላው ሄላስ እና ከድንበሩም ባሻገር ታዋቂ ሆነ። በቤተ መቅደሱ መሃል ላይ ከሚገኘው ከዓለት ገደል ውስጥ፣ ትነት ተነሳ፣ ይህም በአንድ ሰው ንቃተ ህሊና እና ባህሪ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። የፒቲያ ቤተመቅደስ ቄሶች ብዙ ጊዜ ግራ የሚያጋቡ እና ግልጽ ያልሆኑ ትንበያዎችን ሰጥተዋል። ከፓይዘን የመላው ቤተሰብ ስም የመጣው መርዛማ ያልሆኑ እባቦች - ፓይቶኖች ፣ አንዳንዴም እስከ 10 ሜትር ርዝመት ይደርሳሉ።

25) ሴንተር

እነዚህ የሰው አካል እና የፈረስ እግር እና እግር ያላቸው አፈታሪካዊ ፍጥረታት የተፈጥሮ ጥንካሬ፣ ጽናት፣ የጭካኔ እና ያልተገራ ባህሪ መገለጫዎች ናቸው። Centaurs (ከግሪክኛ “በሬዎችን የሚገድል” ተብሎ የተተረጎመ) የወይንና የወይን ጠጅ አምላክ የሆነውን የዲዮኒሰስን ሠረገላ ነዱ። በፍቅር አምላክ ኤሮስ ተጋልበዋል። ስለ centaurs አመጣጥ በርካታ አፈ ታሪኮች አሉ። Centaur የሚባል የአፖሎ ዘር ከማግኒዥያ ማሬስ ጋር ግንኙነት ፈጠረ፣ ይህም የግማሽ ሰው፣ የግማሽ ፈረስ መልክ ለቀጣዮቹ ትውልዶች ሁሉ ሰጠ። በሌላ አፈ ታሪክ መሠረት፣ በቅድመ-ኦሎምፒክ ዘመን፣ የሴንትሮስ ብልህ የሆነው ቺሮን ታየ። ወላጆቹ ውቅያኖስ ፌሊራ እና ክሮን አምላክ ነበሩ። ክሮን የፈረስ መልክ ያዘ, ስለዚህ ከዚህ ጋብቻ ውስጥ ያለው ልጅ የፈረስ እና የወንድ ባህሪያትን አጣምሮ ነበር. ቺሮን ጥሩ ትምህርት (መድሃኒት፣ አደን፣ ጂምናስቲክ፣ ሙዚቃ፣ ሟርት) በቀጥታ ከአፖሎ እና አርጤምስ የተማረ ሲሆን ለብዙ የግሪክ ታሪኮች ጀግኖች መካሪ እንዲሁም የሄርኩለስ የግል ጓደኛ ነበር። የእሱ ዘሮች, ሴንታር, ከላፒትስ አጠገብ በቴሴሊ ተራሮች ውስጥ ይኖሩ ነበር. እነዚህ የዱር ጎሳዎች እርስ በእርሳቸው በሰላም አብረው ይኖሩ ነበር, በ Lapiths ንጉስ, ፒሪትየስ ሰርግ ላይ, ሴንቱር ሙሽራውን እና በርካታ ቆንጆ ላፒቲያንን ለመጥለፍ ሞክረዋል. ሴንታuromachia ተብሎ በሚጠራው ኃይለኛ ጦርነት ላፒቶች አሸንፈዋል፣ እና ሴንቱር በዋናው ግሪክ ተበታትነው ወደ ተራራማ አካባቢዎች እና መስማት የተሳናቸው ዋሻዎች ተወሰዱ። ከሶስት ሺህ ዓመታት በፊት የአንድ ሴንታር ምስል መታየት ፈረስ እንኳን በሰው ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና እንደተጫወተ ይጠቁማል። ምናልባትም የጥንት ገበሬዎች የፈረስ ጋላቢዎችን እንደ አንድ አካል ይገነዘባሉ ፣ ግን ምናልባትም ፣ የሜዲትራኒያን ባህር ነዋሪዎች ፣ “የተጣመሩ” ፍጥረታትን ለመፈልሰፍ የተጋለጡ ፣ ሴንተርን ፈጠሩ ፣ ስለሆነም የፈረስ ስርጭትን በቀላሉ ያንፀባርቃሉ ። ፈረሶችን የሚያራቡ እና የሚወዱ ግሪኮች ቁጣቸውን በደንብ ያውቁ ነበር። በዚህ በአጠቃላይ አወንታዊ እንስሳ ውስጥ ከማይታወቁ የጥቃት መገለጫዎች ጋር የተቆራኙት የፈረስ ተፈጥሮ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም ። የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት እና ምልክቶች አንዱ ለሴንታር ተወስኗል። ፈረስ የማይመስሉ ፍጥረታትን ለመጥቀስ, ነገር ግን የሴንታር ባህሪያትን የሚይዙ, "ሴንትሮይድ" የሚለው ቃል በሳይንሳዊ ጽሑፎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. የሴንታወርስ ገጽታ ልዩነቶች አሉ. Onocentaur - ግማሽ ሰው, ግማሽ አህያ - ከአጋንንት, ከሰይጣን ወይም ከግብዝ ሰው ጋር የተያያዘ ነበር. ምስሉ ከሳቲር እና ከአውሮፓ ሰይጣኖች እንዲሁም ከግብፃዊው አምላክ ሴቲ ጋር ቅርብ ነው.

የጋይያ ልጅ ፣ ቅጽል ስም ፓኖፕቴስ ፣ ማለትም ፣ ሁሉን ተመልካች ፣ እሱም የከዋክብት ሰማይ አካል ሆነ። ሄራ የምትባለው አምላክ አዮ እንዲጠብቀው አስገደደው, የባለቤቷ ዜኡስ ተወዳጅ, እሱም ከቅናት ሚስቱ ቁጣ ለመጠበቅ በእሱ አማካኝነት ወደ ላምነት ተለወጠ. ሄራ ከዜኡስ ላም ለመነች እና ጥሩ ጠባቂ የሆነችውን መቶ አይን አርገስን ሰጠች፣ እሱም በንቃት ይጠብቃታል፡ ሁለቱ ዓይኖቹ ብቻ በአንድ ጊዜ ተዘግተዋል፣ ሌሎቹ ክፍት እና በንቃት ኢዮብን ይመለከቱ ነበር። ሊገድለው የቻለው ተንኮለኛው እና የአማልክት አብሳሪ የሆነው ሄርሜስ ብቻ ነው፣ አዮ ነፃ አውጥቷል። ሄርሜስ አርገስን በፖፒ አስተኛ እና በአንድ ምት ጭንቅላቱን ቆረጠው። የአርጌስ ስም ማንም እና ምንም ሊደበቅበት የማይችል ንቁ ፣ ንቁ ፣ ሁሉን የሚያይ ጠባቂ የቤተሰብ ስም ሆኗል ። አንዳንድ ጊዜ ይህ ይባላል, አንድ ጥንታዊ አፈ ታሪክ, በፒኮክ ላባ ላይ ንድፍ, "የፒኮክ ዓይን" ተብሎ የሚጠራው. በአፈ ታሪክ መሰረት, አርገስ በሄርሜስ እጅ ሲሞት, ሄራ, በመሞቱ ተጸጸተ, ሁሉንም ዓይኖቹን ሰብስቦ ከምትወዳቸው ወፎች, ጣዎስ ጅራት ጋር በማያያዝ, ታማኝ አገልጋይዋን ሁልጊዜ እንዲያስታውሷት ይጠበቅባታል. የአርጉስ አፈ ታሪክ ብዙውን ጊዜ በአበባ ማስቀመጫዎች እና በፖምፔያን ግድግዳ ሥዕሎች ላይ ይገለጻል።

27) ግሪፊን

የአንበሳ አካል እና የንስር ጭንቅላት እና የፊት መዳፍ ያላቸው ጭራቅ ወፎች። ከጩኸታቸው የተነሳ አበባዎች ይጠወልጋሉ እና ሣር ይደርቃሉ, እና ሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ሞተው ይወድቃሉ. ወርቃማ ቀለም ያለው የግሪፈን አይኖች። ጭንቅላታቸው የተኩላውን ጭንቅላት የሚያክል ግዙፍ፣ የሚያስፈራ ምንቃር፣ ክንፎችን ለማጣጠፍ እንዲመች እንግዳ ሁለተኛ መጋጠሚያ ያለው። በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ያለው ግሪፈን አስተዋይ እና ንቁ ኃይልን ያሳያል። አፖሎ ከሚለው ጣኦት ጋር በቅርበት የተሳሰረ፣ አምላክ ሰረገላውን የሚይዘው እንደ እንስሳ ሆኖ ይታያል። አንዳንድ አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት እነዚህ ፍጥረታት የኃጢያትን የበቀል ፍጥነት የሚያመለክተው ኔሜሲስ ለተባለው ጣኦት ጋሪ ታጥቀዋል። በተጨማሪም ግሪፊኖች የዕድል መንኮራኩሩን አዙረዋል፣ እና ከኔሜሲስ ጋር በጄኔቲክ ተያይዘዋል። የግሪፊኑ ምስል በምድር (አንበሳ) እና በአየር (ንስር) ንጥረ ነገሮች ላይ የበላይነትን አሳይቷል። በአፈ ታሪኮች ውስጥ ሁለቱም አንበሳ እና ንስር ሁል ጊዜ የማይነጣጠሉ ስለሆኑ የዚህ ተረት እንስሳ ምሳሌያዊነት ከፀሐይ ምስል ጋር የተያያዘ ነው። በተጨማሪም አንበሳና ንስር ከፍጥነት እና ከድፍረት አፈ-ታሪክ ጭብጦች ጋር የተቆራኙ ናቸው። የግሪፊን ተግባራዊ ዓላማ ጥበቃ ነው, በዚህ ውስጥ ከድራጎን ምስል ጋር ተመሳሳይ ነው. እንደ አንድ ደንብ, ውድ ሀብቶችን ወይም አንዳንድ ሚስጥራዊ እውቀቶችን ይጠብቃል. ወፏ በሰማያዊ እና በምድራዊው ዓለም፣ በአማልክት እና በሰዎች መካከል መካከለኛ ሆኖ አገልግሏል። በዚያን ጊዜ እንኳን, አሻሚነት በግሪፊን ምስል ውስጥ ተካቷል. በተለያዩ አፈ ታሪኮች ውስጥ ያላቸው ሚና አሻሚ ነው። ሁለቱንም እንደ ተከላካዮች፣ ደጋፊዎች እና እንደ ጨካኝ እና ያልተከለከሉ እንስሳት ሆነው ሊሰሩ ይችላሉ። ግሪኮች በሰሜን እስያ የሚገኙትን እስኩቴሶችን ወርቅ እንደሚጠብቁ ግሪፊኖች ያምኑ ነበር። የግሪፊን አከባቢዎች ዘመናዊ ሙከራዎች በጣም ይለያያሉ እና ከሰሜን ኡራል እስከ አልታይ ተራሮች ያስቀምጧቸዋል. እነዚህ አፈ ታሪካዊ እንስሳት በጥንት ጊዜ በሰፊው ይወከላሉ-ሄሮዶተስ ስለእነሱ ጽፏል, ምስሎቻቸው በቅድመ-ታሪክ በቀርጤስ ዘመን እና በስፓርታ ሐውልቶች ላይ - በጦር መሳሪያዎች, የቤት እቃዎች, በሳንቲሞች እና በህንፃዎች ላይ ይገኛሉ.

28) ኢምፑሳ

ከሄካቴ ሬቲኑ የከርሰ ምድር ሴት ጋኔን። ኤምፑሳ የአህያ እግሮች ያሉት የሌሊት ቫምፓየር ሲሆን አንደኛው መዳብ ነበር። እሷም ላሞችን፣ ውሾችን ወይም ቆንጆ ቆነጃጅቶችን በመምሰል መልክዋን በሺህ መንገድ ቀይራለች። በነባር እምነቶች መሠረት ኤምፑሳ ብዙውን ጊዜ ትናንሽ ልጆችን ይወስድ ነበር ፣ ከቆንጆ ወጣቶች ደም ይጠጡ ፣ በሚያምር ሴት መልክ ይገለጡላቸዋል ፣ እና ደም ጠጥተው ብዙ ጊዜ ሥጋቸውን ይበላሉ። በምሽት በረሃማ መንገድ ላይ ኤምፑሳ ብቸኛ ተጓዦችን ያደባል፣ በእንስሳም ሆነ በሙት መንፈስ ያስፈራቸዋል፣ ከዚያም በውበት መልክ ይማርካቸው፣ ከዚያም በእውነተኛው ዘግናኝ መልክቸው ያጠቃቸዋል። በታዋቂው እምነት መሰረት ኤምፑሳን በደል ወይም ልዩ ክታብ ማባረር ይቻል ነበር. በአንዳንድ ምንጮች፣ ኢምፑሳ ከላሚያ፣ ኦኖሴንተር ወይም ሴት ሳቲር ጋር ቅርብ እንደሆነ ይገለጻል።

29) ትሪቶን

የፖሲዶን ልጅ እና የአምፊትሪት የባህር እመቤት፣ እንደ አዛውንት ወይም በእግሮች ምትክ የዓሳ ጅራት ያለው ወጣት ተመስሏል። ትሪቶን የሁሉም ኒውትስ ቅድመ አያት ሆነ - የባህር ውስጥ ድብልቅ ፍጥረታት ከፖሲዶን ሰረገላ ጋር በውሃ ውስጥ ይንሸራተቱ። ይህ የታችኛው የባህር አማልክት ምስል እንደ አንድ ግማሽ ዓሣ እና ግማሽ ሰው ቀንድ አውጣ ቅርጽ ያለው ቅርፊት ሲነፍስ ባሕሩን ለማስደሰት ወይም ለመግራት ነበር። በመልክታቸው፣ ክላሲክ ሜርሚዶችን ይመስላሉ። በባሕሩ ውስጥ ያሉ ትሪቶንስ እንደ ሳቲርስ እና ሴንታር በመሬት ላይ ያሉ ትናንሽ አማልክቶች ዋና አማልክትን የሚያገለግሉ ሆኑ። ለትሪቶን ክብር ሲባል በስነ ፈለክ ጥናት - የፕላኔቷ ኔፕቱን ሳተላይት; በባዮሎጂ - የሳላማንደር ቤተሰብ እና የተጋለጡ የጊል ሞለስኮች የጅራት አምፊቢያን ዝርያ; በቴክኖሎጂ - የዩኤስኤስአር የባህር ኃይል ተከታታይ እጅግ በጣም ትንሽ የባህር ሰርጓጅ መርከቦች; በሙዚቃ፣ በሦስት ቃናዎች የተፈጠረ ክፍተት።

የግሪክ አፈ ታሪክን ያውቁታል? ይህ ዝርዝር እውቀትዎን ለመፈተሽ አልፎ ተርፎም ለማበልጸግ ይረዳዎታል። ከጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ያሉ አፈ ታሪኮች ያለምክንያት ሳይሆን በዓለም ዙሪያ ታዋቂ ሆነዋል ፣ ምክንያቱም በቀላሉ ያልተለመዱ ባህሪዎች አሏቸው። እነዚህ አፈ-ታሪካዊ ጭራቆች በጣም አስገራሚ ፣ አስፈሪ እና አስደናቂ ፍጥረታት ናቸው ፣ ከእነዚህም መካከል አስደናቂ እንስሳት ብቻ ሳይሆኑ ሊገመቱ የሚችሉ በጣም እንግዳ የሆኑ የሰው ልጆችም አሉ። ለትምህርት ፕሮግራሙ ዝግጁ ኖት?

25. Python ወይም Python

ብዙውን ጊዜ የዴልፊክ ኦራክልን መግቢያ የሚጠብቅ እባብ ሆኖ ይታያል። በአፈ ታሪክ መሰረት ጨካኙ ፒቲን የተገደለው ከታዋቂዎቹ የኦሎምፒያን አማልክት አንዱ በሆነው አፖሎ ነው። እባቡ ከሞተ በኋላ አፖሎ በዴልፊክ አፈ ታሪክ ቦታ ላይ የራሱን አፈ ታሪክ አቋቋመ።

24. ኦርፍ፣ ኦርት፣ ኦርትር፣ ኦርትሮስ፣ ኦርፍ

ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ የጋራ

ባለ ሁለት ጭንቅላት ውሻ ስራው እጅግ በጣም ብዙ አስማታዊ ቀይ የበሬዎችን መንጋ መጠበቅ ነበር። ይህ ጭራቅ የተገደለው በግሪኩ ጀግና ሄርኩለስ ነው, እሱም መንጋውን በሙሉ ለራሱ የወሰደው በኦርፍ ላይ ያሸነፈበትን ማረጋገጫ ነው. ኦርፍ ሰፊኒክስ እና ቺሜራን ጨምሮ የበርካታ ጭራቆች አባት እንደሆነ ይነገር ነበር፣ ወንድሙ ደግሞ አፈ ታሪክ ሰርቤሩስ ነበር።

23. Ichthyocentaurs

ፎቶ: Dr Murali Mohan Gurram

እነዚህ ነበሩ። የባህር አማልክትሴንታወርስ-ትሪቶንስ፣ በላይኛው አካል ሰው የሚመስልበት፣ የታችኛው ጥንድ እግሮች ፈረስ ነበር፣ ከዚያም የዓሳ ጅራት። በአፍሮዳይት በተወለደችበት ጊዜ ብዙ ጊዜ ይሳሉ ነበር. ለዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ፒሰስ በተዘጋጁ ሥዕሎች ላይ እነዚህን ichthyocentaurs ማግኘት ይችላሉ።

22. ችሎታ

ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ የጋራ

ባለ ስድስት ጭንቅላት ያለው ስኪላ ከድንጋይ በታች ባለ ጠባብ የባህር ዳርቻ በአንድ በኩል የሚኖር የባህር ጭራቅ ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ ብዙም አደገኛ ያልሆነው ቻሪብዲስ መርከበኞቹን ይጠብቃል (ነጥብ 13)። በዚህ ጠባብ ባህር ዳርቻ እና በክፉ አፈታሪካዊ ፍጥረታት መጠለያ መካከል ያለው ርቀት ከተነሳው ቀስት በረራ ጋር እኩል ነው ፣ ስለሆነም ተጓዦች ብዙውን ጊዜ ከአንዱ ጭራቆች ጋር በጣም ተጠግተው ይሞታሉ።

21. ቲፎን

ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ የጋራ

ታይፎን የምድር እሳተ ገሞራ ኃይሎች ተምሳሌት ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ በሁሉም ግሪክ ውስጥ በጣም ገዳይ ጋኔን ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በላይኛው ሰውነቱ ሰው ነበር፣ እና ይህ ገፀ ባህሪ በጣም ግዙፍ ከመሆኑ የተነሳ በከዋክብት የተሞላውን ሰማይ ዘረጋ፣ እጆቹም በምስራቃዊ እና በምዕራብ የአለም ማዕዘናት ደረሱ። ከወትሮው የሰው ጭንቅላት ይልቅ መቶ ዘንዶ ራሶች ከቲፎን አንገትና ትከሻ ላይ ወጡ።

20. ኦፊዮታሩስ

ፎቶ: shutterstock

ኦፊዮታሩስ ከሞት በላይ የሚፈራ ሌላ የግሪክ ድብልቅ ጭራቅ ነበር። በአፈ ታሪክ መሠረት የዚህ ግማሽ-በሬ-ግማሽ እባብ ውስጠኛው ግድያ እና የአምልኮ ሥርዓት ማቃጠል ማንኛውንም አማልክትን ለማሸነፍ የሚያስችል ኃይል ሰጠ። በተመሳሳይ ምክንያት ቲታኖች የኦሎምፒያን አማልክትን ለመጣል ጭራቁን ገደሉት ነገር ግን ዜኡስ የተሸነፈውን ፍጡር በመሠዊያው ላይ ከመቃጠላቸው በፊት ንስርን ለመላክ ቻለ እና ኦሊምፐስ ዳነ።

19. ላሚያ

ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ የጋራ

በአንድ ወቅት ላሚያ የሊቢያ ግዛት ቆንጆ ገዥ እንደነበረች ይነገራል ፣ በኋላ ግን ጨካኝ ልጆችን የሚበላ እና አደገኛ ጋኔን ሆነች ። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ዜኡስ ቆንጆዋን ላሚያን በጣም ይወዳታል፣ ሚስቱ ሄራ በቅናት የተነሳ የላሚያን ልጆች በሙሉ ገድላ (ከተረገመችው ስኪላ በስተቀር) የሊቢያን ንግስት ወደ ጭራቅ የሰው ልጆችን እያደነች ለወጠች።

18. ግራጫ ወይም ፎርኪያድስ

ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ የጋራ

ግራጫዎቹ አንድ የጋራ ዓይን እና ጥርስ ያላቸው ሶስት እህቶች ነበሩ። በሁሉም ሰው ላይ ፍርሃትን እንዲሰርጽ በማድረጉ በውበታቸው ሳይሆን በፀጉራቸው ሽበትና ርኩስነታቸው በፍፁም ታዋቂ አለመሆናቸው አያስደንቅም። በተጨማሪም ስሞቻቸው በጣም ተናጋሪዎች ነበሩ-ዲኖ (መንቀጥቀጥ ወይም ሞት), ኤንዮ (አስፈሪ) እና ፔምፕሬዶ (ጭንቀት).

17. ኢቺዲና

ፎቶ: shutterstock

ግማሽ ሴት ግማሽ እባብ. ከጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪኮች አብዛኛዎቹ ጭራቆች እንደ ዘሮቻቸው ይቆጠሩ ስለነበር ኢቺዲና የሁሉም ጭራቆች እናት ተብላ ትጠራ ነበር። በአፈ ታሪክ መሰረት ኢቺዲና እና ቲፎን በጋለ ስሜት ይዋደዳሉ, እና ብዙ ተንኮለኛ ፍጥረታት እንዲፈጠሩ ምክንያት የሆነው ህብረታቸው ነው. ግሪኮች እብደትን የሚያስከትል መርዝ እንዳመረተች ያምኑ ነበር.

16. የኔማን አንበሳ

ፎቶ: Yelkrokoyade

የነመአን አንበሳ በኔማ ክልል ውስጥ የሚኖር ጨካኝ ጭራቅ ነበር። በውጤቱም, በታዋቂው የጥንት ግሪክ ጀግና ሄርኩለስ ተገደለ. ይህንን አፈ-ታሪክ ፍጡር በቀላል መሳርያ መግደል የማይቻልበት ያልተለመደ የወርቅ ሱፍ በተለመደው ጎራዴ፣ ቀስቶች ወይም ካስማዎች መበሳት ከእውነታው የራቀ ነው፣ ስለዚህም ሄርኩለስ የኔማን አንበሳን በባዶ እጁ አንቆ መግደል ነበረበት። ብርቱው ሰው የአውሬውን ቆዳ ለመንቀል የቻለው በጣም በተሸነፈው አንበሳ ጥፍር እና ጥርስ በመታገዝ ብቻ ነው።

15. ሰፊኒክስ

ፎቶ፡ ቲለማሆስ ኢፍቲሚያዲስ / አቴንስ፣ ግሪክ

ስፊኒክስ የአንበሳ አካል፣ የንስር ክንፍ፣ የበሬ ጅራት እና የሴት ራስ ያለው የዞኦሞርፊክ ፍጡር ነበር። በአፈ ታሪክ መሰረት, ይህ ገጸ ባህሪ ጨካኝ እና ተንኮለኛ ጭራቅ ነበር. እንቆቅልሾቹን መፍታት ያልቻሉት እንደ ሁሉም አፈ ታሪኮች ወግ ፣ በተናደደው ሰፊኒክስ መንጋጋ ውስጥ አሰቃቂ ሞት ሞቱ። ጭራቁ እራሱ የሞተው ጀግናው ንጉስ ኤዲፐስ እንቆቅልሹን ከፈታ በኋላ ነው።

14. ኤሪዬስ

ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ የጋራ

ኤሪኒያ ከግሪክ “ተናደደ” ተብሎ ተተርጉሟል። የበቀል አማልክት ነበሩ። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ የሐሰት መሃላዎችን የተናገረ፣ ማንኛውንም አሰቃቂ ድርጊት የፈፀመ ወይም በአማልክት ላይ ማንኛውንም ነገር የሚናገርን ሁሉ ይቀጡ ነበር።

13. Charybdis

ፎቶ: shutterstock

የፖሲዶን እና የጋያ ሴት ልጅ ቻሪብዲስ በእጅ እና በእግሮች ምትክ ፊት እና ክንፍ ወይም ብልጭ ድርግም የሚል አፍ የተሞላ ትልቅ የባህር ጭራቅ ነበረች። በቀን ሦስት ጊዜ ከፍተኛ መጠን ትበላለች። የባህር ውሃ, እና ከዚያም መልሰው ምራቁን, በዚህም በቀላሉ በትልልቅ መርከቦች ውስጥ የሚጠቡ ኃይለኛ አዙሪት ፈጥሯል. ከ22 ነጥብ የገዳዩ ስኪላ ጎረቤት የነበረችው እሷ ነበረች።

12. ሃርፒስ

ፎቶ: shutterstock

የወፍ አካልና የሴቶች ፊት ያላቸው ፍጥረታት ነበሩ። ከንጹሃን ተጎጂዎች ምግብ ሰረቁ እና ኃጢአተኞችን በቀጥታ ወደ በቀል ኢሪዬስ ላኩ (ነጥብ 14)። ሃርፒ እንደ "ጠለፋ" ወይም "አዳኝ" ተተርጉሟል. እነዚህ ፍጥረታት አንድን ሰው እንዲቀጡ ወይም እንዲያሰቃዩ ዜኡስ ብዙ ጊዜ ወደ እነርሱ ዞረ።

11. ሳቲርስ

ፎቶ: shutterstock

Satyrs ብዙውን ጊዜ የሰዎች እና የፍየል ዝርያዎች ተደርገው ይታያሉ። አብዛኛውን ጊዜ የፍየል ቀንዶች እና የኋላ እግሮች አሏቸው. ሳቲርስ መጠጣት፣ ዋሽንት መጫወት እና የወይን ጠጅ ፈጣሪ የሆነውን ዲዮኒሰስ አምላክን አገልግሏል። እነዚህ የጫካ አጋንንቶች እውነተኛ ሰነፍ አጥንቶች ነበሩ እና በጣም ግድ የለሽ እና ያልተገራ የህይወት መንገድን ይመሩ ነበር።

10. ሳይረንስ

ፎቶ: shutterstock

ቆንጆ እና በጣም አደገኛ ተረት ገጸ-ባህሪያት. እነዚህ የዓሣ ጅራት እጣ ፈንታ አማልክት መርከበኞችን በጣፋጭ ድምፃቸው ያታልላሉ፣ እና በውበታቸው ምክንያት መርከቦች ከአንድ ጊዜ በላይ ወደ ዓለቶች እየበረሩ ከባህር ዳርቻው ወድቀዋል። ሰምጠው የሚንከራተቱ ሰዎች በነዚህ ፍጥረታት ተቆራርጠው ተበልተዋል።

9. ግሪፊን

ፎቶ: shutterstock

ግሪፊን የአንበሳ አካል ፣ ጅራት እና የኋላ እግሮች ያሉት አፈታሪካዊ ፍጡር ሲሆን ጭንቅላቱ ፣ ክንፎቹ እና የፊት እግሮቹ ላይ ያሉት ጥፍርዎች ንስር ነበሩ። አንበሳ በተለምዶ የመሬት ላይ ጭራቆች ንጉስ ተብሎ ይታሰብ ነበር፣ እና ንስር የአእዋፍ ሁሉ ንጉስ ነበር፣ ስለዚህ በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ ግሪፊን በማይታመን ሁኔታ ሀይለኛ እና ግርማ ሞገስ ያለው ገጸ ባህሪ ነበር።

8. ቺሜራ

ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ የጋራ

ቺሜራ እሳትን የሚተነፍስ ጭራቅ ሲሆን ሰውነቱም 3 የተለያዩ እንስሳትን ያቀፈ ነው፡ አንበሳ፣ እባብ እና ፍየል። ጭራቁ ከሊሺያ (የጥንቷ በትንሿ እስያ ግዛት) ነበር። ብዙውን ጊዜ ቺሜራ ከተለያዩ እንስሳት የተውጣጡ የአካል ክፍሎች ያሉት ማንኛውም ተረት ወይም ምናባዊ ፍጡር ተብሎ ይጠራ ነበር። በምሳሌያዊ አነጋገር፣ ቺሜራ የማንኛውም ያልተሟላ ምኞት ወይም ቅዠት አካል ተደርጎ ይቆጠራል።

7. ሴርበርስ

ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ የጋራ

በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ሰርቤረስ በጣም ታዋቂ ገጸ-ባህሪያት አንዱ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት, ወደ ታች አለም በሮች የሚጠብቀው በእባብ ጅራት ላይ ባለ ሶስት ጭንቅላት ውሻ ነበር. አምልጡ ከሞት በኋላስቲክስን የተሻገረ ማንም ሰው አልቻለም, እናም ይህ በጨካኙ Cerberus በጥብቅ ተከትሏል, አንድ ቀን በሄርኩለስ እስኪሸነፍ ድረስ.

6. ሳይክሎፕስ

ፎቶ: ኦዲሎን ሬዶን

ሳይክሎፕስ የአንድ ዓይን ግዙፍ ሰዎች የተለየ ዘር ነበሩ። ነገር ግን እነዚህ ፍጥረታት አማልክትን እንኳን የማይፈሩ ጨካኝ እና ጨካኝ ጭራቆች ነበሩ፣ ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የእሳት እና አንጥረኛ የሆነውን ሄፋስተስ አምላክን ያገለግሉ ነበር።

5. ሃይድራ

ፎቶ: shutterstock

ሃይድራ ጥንታዊ ነበር የባህር ጭራቅ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ራሶች የበቀሉበት ተሳቢ አካል ካለው ግዙፍ እባብ ጋር ይመሳሰላል። በአንድ የተቆረጠ ጭንቅላት ፋንታ ሁልጊዜ 2 አዲስ ራሶችን ታበቅላለች። ሃይድራው መርዛማ እስትንፋስ ነበረው፣ እና ደሙ እንኳን በጣም አደገኛ ከመሆኑ የተነሳ ከእሱ ጋር ያለው ትንሽ ግንኙነት ለሞት የሚዳርግ ነበር።

4. ጎርጎኖች

ፎቶ: shutterstock

ምናልባትም ከጥንት ግሪክ ጎርጎኖች ሁሉ በጣም ዝነኛ የሆነው ሜዱሳ ነው። እሷም ከክፉ እህቶቿ መካከል ብቸኛዋ ሟች ጎርጎን ነበረች። ሜዱሳ ከፀጉር ይልቅ እባቦችን አበቀለ፣ እና ከእርሷ አንድ እይታ ሰውን ወደ ድንጋይ ለመቀየር በቂ ነበር። በአፈ ታሪክ መሰረት ፐርሴየስ በጋሻ ፋንታ መስታወት በመታጠቅ አንገቷን መቁረጥ ቻለ።

3. Minotaur

ፎቶ: shutterstock

ሚኖታውር የበሬ ጭንቅላት ያለው እና ንፁህ ሰዎችን የሚበላ የሰው አካል ያለው አፈ ታሪካዊ ፍጥረት ነበር። በጥንታዊው ግሪክ መሐንዲስ እና አርቲስት ዳዳሉስ እና በልጁ ኢካሩስ በተገነባው የኖሶስ ቤተ ሙከራ ውስጥ ኖሯል። ጭራቁ በመጨረሻ ቴሰስ በተባለ የአቲክ ጀግና ተገደለ።

2. ሴንታር

ፎቶ: shutterstock

ሴንቱር የሰው ጭንቅላት፣ ክንድ እና አካል ያለው ድንቅ ፍጥረት ነበር እና ከወገቡ በታች እንደ ተራ ፈረስ ይመስላል። ቺሮን በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሴንታወርዎች አንዱ ነበር። አብዛኞቹ ሴንታሮች ጠበኛ እና ጠበኛ ፍጥረታት ነበሩ መጠጣት የሚወዱ እና የወይን ጠጅ ፈጣሪ የሆነውን ዳዮኒሰስን ብቻ የሚያከብሩ። ይሁን እንጂ ቺሮን ጥበበኛ እና ደግ ፍጡር አልፎ ተርፎም እንደ ሄርኩለስ እና አቺልስ ላሉት የጥንት ግሪክ ጀግኖች መካሪ ነበር።

1 ፔጋሰስ

ፎቶ: shutterstock

ይህ በጥንታዊው ዓለም ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት አፈ ታሪካዊ ፍጥረታት አንዱ ነው. ግሪኮች ፔጋሰስ የበረዶ ነጭ ቀለም ያለው መለኮታዊ ስታይል እንደሆነ እና እሱ ትልቅ ክንፎች እንዳሉት ያምኑ ነበር። በአፈ ታሪክ መሰረት ፔጋሰስ የፖሲዶን እና የጎርጎን ሜዱሳ ልጅ ነበር. እንደ አንዱ አፈ ታሪክ ከሆነ ይህ ድንቅ ፈረስ በሰኮናው መሬቱን በተመታ ቁጥር አዲስ የውሃ ምንጭ ተወለደ።

እይታዎች