በቅድመ-ታሪክ ጊዜ ውስጥ የሰዎች ዓይነቶች። ቅድመ ታሪክ ጊዜ

ኒያንደርታሎች።

የተፈጥሮ አካባቢ ተጽእኖ እና የሰዎች እንቅስቃሴ ውስብስብነት ከ 250 ሺህ ዓመታት በፊት እንዲታይ አድርጓል ጥንታዊ ዓይነት "ምክንያታዊ ሰው" - ኒያንደርታል (ከጀርመን ሸለቆ ኒያንደርታል ስም በኋላ, የእሱ ቅሪተ አካል ለመጀመሪያ ጊዜ የተገኘበት). እሱ ቀድሞውኑ ከዘመናዊው ሰው ትንሽ የተለየ ነበር ፣ ምንም እንኳን በግንባሩ ቢገነባም ፣ ግንባሩ ዝቅተኛ እና ዘንበል ያለ አገጭ ነበረው። እንደ አንድ ሳይንቲስት ከሆነ በከተማ መናፈሻ ውስጥ እንዲህ ያለውን ፍጡር በምሽት ማግኘት አይፈልግም. ነገር ግን እነዚህ ሰዎች ከበረዶው ዘመን አስቸጋሪ ሁኔታዎች ጋር በተሻለ ሁኔታ የተላመዱ አእምሮ ነበራቸው ከቀደምቶቹ ፒቲካትሮፕስ በመጨረሻ ከሞቱት።

ኒያንደርታሎች ቀደም ሲል በረሃ የነበሩትን የደቡብ አውሮፓ፣ እስያ እና አፍሪካ አካባቢዎችን መሞላት ጀመሩ። በዋሻዎቹ ውስጥ ወጡ, ትላልቅ የዋሻ ድቦች በክረምቱ ውስጥ ለመተኛት ይሄዱ ነበር. የእነዚህ እንስሳት ቁመታቸው 2.5 ሜትር, ርዝመቱ - 3 ሜትር, እና እንደዚህ ያሉ ትላልቅ እንስሳት በጦር, በድንጋይ, በዱላ የታጠቁ ሰዎች ተገድለዋል. በጀርመን, ስዊዘርላንድ, ኦስትሪያ እና ሌሎች አገሮች ውስጥ በዋሻዎች ውስጥ ግዙፍ የድብ አጥንቶች ተገኝተዋል.

ኒያንደርታሎች በፒቲካንትሮፕስ የተፈለሰፉትን መሳሪያዎች አሻሽለዋል። ቅርጻቸው ይበልጥ መደበኛ እና የተለያየ ሆኗል. ኒያንደርታሎች ቆዳን ለብሰው ቀለል ያሉ መኖሪያ ቤቶችን እንዴት እንደሚሠሩ ያውቁ ነበር, እና ከ 60 ሺህ ዓመታት በፊት እሳትን እንዴት እንደሚሠሩ ተምረዋል.

የኒያንደርታሎች እና የባህላቸው ከፍተኛ የእድገት ደረጃ በእነሱ ውስጥ በሚኖሩባቸው የተለያዩ የምድር አካባቢዎች ያሉ መሳሪያዎች እንደቀድሞው ተመሳሳይ ስላልነበሩ ሊፈረድበት ይችላል ። በዚህ ጊዜ, የሰው ልጅ ባህል አንዱ ገፅታዎች ቅርፅ መያዝ ይጀምራል - ልዩነቱ. በተመሳሳይ ጊዜ, በተለያዩ ክልሎች ነዋሪዎች መካከል አካላዊ ልዩነት አንዳንድ ምልክቶች ይታያሉ, እና ዘሮች ይመሰረታሉ.

ኒያንደርታሎች ይኖሩባቸው በነበሩ ቡድኖች ውስጥ ባሉ ሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት እየጠነከረ መጥቷል። ሰዎች የተከታታይ ትውልዶች ሰንሰለት መሆናቸውን ስለተገነዘቡ ሬሳዎቻቸውን መቅበር ጀመሩ። አንዳንድ እንስሳትም የሞቱ ዘመዶቻቸውን አይተዉም: ለምሳሌ, ዝሆኖች ቅርንጫፎችን ይወረውራሉ. ምናልባት የኒያንደርታሎች ቅድመ አያቶችም ሙታናቸውን ደብቀው ይሆናል። ሰዎች ሙታንን በሚያስቀምጡበት ጉድጓድ ውስጥ ቆፍረው ነበር. ብዙ ጊዜ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች እና ብዙ ሰዎች በዋሻ ውስጥ ይደረጉ ነበር። ሁሉም ሰው ተቀበረ - ሴቶች, ልጆች, አሮጌ አዳኞች. ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ የቀብር ሥነ ሥርዓት በድንጋይ, በጦር መሳሪያዎች, የአንዳንድ ትናንሽ እንስሳት የራስ ቅል, አበባዎች እንኳን ሳይቀር ይቀሩ ነበር. ቅሪቶቹ በቀይ ኦቾር ይረጫሉ ወይም የዚህ ማዕድን ቁርጥራጮች ከሟቹ አጠገብ ተቀምጠዋል። ምናልባት, ቀይ ቀለም ቀድሞውኑ እንደ የሕይወት ቀለም ይታወቅ ነበር.

ሰዎች ደካሞችን እና የታመሙትን መንከባከብ አስፈላጊ መሆኑን ብቻ ሳይሆን ይህን ለማድረግ እድሉን አግኝተዋል. በጠና የቆሰለ ሰው እንዲያገግም፣ እሱን መንከባከብ፣ ከእሱ ጋር ምግብ ማካፈል አስፈላጊ ነበር። በጠና የታመሙ ሰዎች አጽሞች በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ውስጥ ይገኛሉ እና በአንደኛው ውስጥ ክንድ የሌለው ሰው አጽም ተገኝቷል ። ይህ ማለት ሰዎች የሚያድጉ ሕፃናትን ብቻ ሳይሆን ደካማ፣ የታመሙ፣ አዛውንቶችን ለመመገብ በቂ ምግብ ማግኘት ይችሉ ነበር። ምናልባት, በእንደዚህ አይነት ሁኔታዎች, በሰዎች ግንኙነት ውስጥ ስለ ጥሩ እና መጥፎ ሀሳቦች መፈጠር ጀመሩ, ማለትም. የሞራል ደረጃዎች.

ኒያንደርታሎች አንዳንድ ዓይነት ሥርዓቶችን አከናውነዋል ማለት የምንችልባቸው የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ነበሩ። በዋሻዎች ውስጥ, በተለየ ሁኔታ የተሰበሰቡ እና በተወሰነ ቅደም ተከተል የተደረደሩ, የድብ ቅሎች ይገኛሉ. በዙሪያቸው, እንደሚታየው, አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶች ነበሩ. የሰዎች የራስ ቅሎችም በተለየ መንገድ መያዛቸው ትኩረት የሚስብ ነው-የራስ ቅሎች ልዩ ልዩ ጉድጓዶች ውስጥ ተገኝተዋል.

"ምክንያታዊ ሰው".

ችግር ያለባቸው በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ሆሚኒዶች መካከል የትኛው በጣም መሰጠት እንዳለበት የሚነሱ ጥያቄዎች ናቸው ቀደምት ቅጾችሆሞ ሳፒየንስ እና ሲታዩ. የእነሱ የተከሰቱበት ጊዜ በተለምዶ እንደሚታመን ከ 40 ሺህ ዓመታት በፊት ሳይሆን 100 ሺህ ዓመታት ወይም ከዚያ በላይ እንደሆነ አስተያየት አለ. ብዙ ተመራማሪዎች እንደሚያምኑት በሆሞ ሳፒየንስ እና በኒያንደርታልስ መካከል ምንም ዓይነት ባዮሎጂያዊ እና ባህላዊ እንቅፋቶች የሉም።

በተጨማሪም ኒያንደርታል እንዴት በሰው እንደተተካ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም. ዘመናዊ ዓይነት. በአውሮፓ፣ በደቡብ ምሥራቅ እስያና በአፍሪካ ድንገት እንደታየው ይታወቃል። የኒያንደርታሎች አጽሞች በፍልስጤም ውስጥ ተገኝተዋል ፣ ከዘመዶቻቸው የበለጠ የበለፀጉ ፣ ቀደም ሲል ክሮ-ማግኖን ተብሎ የሚጠራውን ሰው ምልክቶች ይዘዋል ፣ እና አሁን የበለጠ አጠቃላይ ስም ይመርጣሉ - "ዘመናዊ ሰው". . (እሱ በላቲን ሆሞ ሳፒየንስ ሳፒየንስ ይባላል - ከኒያንደርታል ጋር ሲወዳደር "ሁለት ጊዜ ምክንያታዊ ሰው" ተብሎ ይጠራል, እሱም ሆሞ ሳፒየንስ Neandertalensis ብቻ ነው - "ምክንያታዊ የኒያንደርታል ሰው".) ከ 40-30 ሺህ ዓመታት በፊት ኒያንደርታሎችን የተተኩ ሰዎች (100). ከሺህ ዓመታት በፊት) ከአሁን በኋላ ለቀድሞዎቻቸው በተወሰነ ደረጃ እንስሳዊ ገጽታን የሚሰጧቸው ባህሪያት አልነበራቸውም: ክንዳቸው በጣም ኃይለኛ ሆነ, ግንባራቸው ከፍ ያለ ነው, አገጭ ጎልቶ ይታያል.

የዘመናዊው ሰው ገጽታ ከጥንታዊው የድንጋይ ዘመን የመጨረሻ ጊዜ መጀመሪያ ጋር ይጣጣማል - ከ 35 ሺህ ዓመታት በፊት። ከቀደምቶቹ ጋር ሲነፃፀሩ ብዙም የማይቆይ በዚህ ዘመን - ከ23-25 ​​ሺህ ዓመታት ብቻ ፣ ሰዎች በሁሉም አህጉራት ላይ ሰፈሩ ፣ በእርግጥ ፣ አንታርክቲካ በስተቀር። በበረዶ ግግር ምክንያት በተነሱት "ድልድዮች" ወደ አውስትራሊያ ገቡ። ይህ የሆነው እንደታመነው ከ20 ሺህ ዓመታት በፊት ነው። ምናልባት አሜሪካ ከ 40-10 ሺህ ዓመታት በፊት እልባት ነበራት፡ ሰዎች ወደዚያ ከገቡባቸው መንገዶች አንዱ ደረቅ መሬት የሆነው የቤሪንግ ስትሬት የታችኛው ክፍል ነው።

በዛን ጊዜ የድንጋይ መሳሪያዎችን የመሥራት ዘዴ በጣም ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ላይ ደርሷል. ብዙዎቹ አሁን ከመደበኛ ቅርጽ የተሰሩ ሳህኖች ተለያይተዋል, ከፕሪዝም ቅርጽ የተሰሩ ኮርሞች "የተጨመቁ" ናቸው. የተለያየ መጠን ያላቸው ሳህኖች ለአጥንት ወይም የእንጨት መሳሪያ በመጠቀም ጠርዞቹን በማደብዘዝ ወይም ቀጭን ሚዛኖችን ከመሬት ላይ በማስወገድ ለተጨማሪ ማቀነባበሪያ ተደርገዋል. መሳሪያዎችን ለመሥራት በጣም ተስማሚ የሆነው ድንጋይ ብዙውን ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ የሚገኘው ፍሊንት ነበር. ሌሎች ማዕድናትም ጥቅም ላይ ውለው ነበር፣ በቀላሉ የተከፋፈሉ፣ በጣም ጠንካራ እና ጥሩ-ጥራጥሬ ነበሩ። አንዳንድ ቢላ የሚመስሉ ሳህኖች በጣም ስለታም ከመሆናቸው የተነሳ መላጨት ይችላሉ። መሣሪያዎችን እና የጦር መሣሪያዎችን የማምረት ቴክኒክ በጎነት ሆነ። በዚህ ጊዜ ነበር የበርካታ ነገሮች ቅርጾች የተፈጠሩት, በኋላም ከብረት የተሠሩ ናቸው: ጦር, ጩቤ, ቢላዋዎች.

የአጥንት መሳሪያዎች - awls, መርፌዎች - በስፋት ጥቅም ላይ መዋል ጀመሩ. መሳሪያ የተሰራው ከአጥንት እና ቀንድ ሲሆን ይህም ጦርን - ጦር መወርወርን ለመጨመር አስችሏል. የአጥንት ምርቶች በቅርጻ ቅርጾች ያጌጡ ነበሩ - ጌጣጌጥ ወይም የእንስሳት ምስሎች, ይህም ልዩ ኃይል እንደሰጣቸው ይታመን ነበር.

በዚህ ዘመን, ሽንኩርት በአንዳንድ ቦታዎች ታየ. በጠቅላላው ወደ 150 የሚጠጉ የድንጋይ ዓይነቶች እና 20 ዓይነት የአጥንት መሳሪያዎች የኋለኛው አሮጌው የድንጋይ ዘመን ይታወቃሉ።

የመጨረሻው የበረዶ ግግር ጊዜ ነበር. በአሁኑ ጊዜ የፈረንሳይ፣ የስፔንና የደቡባዊ ሩሲያ ከተሞች በሚገኙባቸው የማሞዝ፣ የሱፍ አውራሪሶች እና ጎሽ መንጋዎች በግጦሽ ተሰማሩ። የእንስሳት መንጋ በመከተል ትናንሽ ቤተሰቦችን ያቀፈ ማህበረሰቦችን - አባት ፣ እናት ፣ ልጆች። ለእንስሳት ማደን ስጋን ብቻ ሳይሆን መሳሪያዎችን እና ጌጣጌጦችን ለማምረት የሚያስችል ቁሳቁስም ይሰጥ ነበር. ቅድመ አያቶቻችን በተለይ ከእንስሳት ጥርስ የተሰሩ የአንገት ሀብልቶችን ይወዳሉ። በወንዞች እና ሀይቆች ውስጥ በብዛት የሚገኘውን አሳ በማጥመድ ስራ ላይ ተሰማርተው ነበር።

ሰዎች አሁን የሚኖሩት በዋሻዎች ወይም ግሮቶዎች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመኪና ማቆሚያ ቦታዎች, በጠንካራ መኖሪያ ቤቶች ውስጥም ጭምር ነው. የሕንፃዎቹ ቁሳቁስ፣ ምናልባት፣ ብዙ ጊዜ እንጨትና ቆዳዎች ነበሩ፣ ነገር ግን ከማሞዝ አጥንቶች የተሠሩ ከፊል-ቆዳዎች ፍርስራሽ ወደ እኛ ወርደዋል። ትላልቅ አጥንቶች እና ጥጥሮች የመኖሪያ ቤቱን ፍሬም ለመገንባት ጥቅም ላይ ውለው ነበር, ከዚያም በቆዳዎች, በቅርንጫፎች እና በከፊል በአፈር የተሸፈነ ነው. የበርካታ ቤተሰቦች ንብረት የሆኑት እንደነዚህ ያሉ ትላልቅ መኖሪያ ቤቶች ፍርስራሽ በቮሮኔዝ አቅራቢያ እና በዩክሬን ውስጥ በተደረጉ ቁፋሮዎች ተገኝተዋል.

መሆኑ ይታወቃል መለያ ምልክትከሰው ልጅ ተወካይ የመጣ አንትሮፖይድ ዝንጀሮ የአዕምሮ ብዛት ማለትም 750 ግራም ነው አንድ ልጅ ንግግርን ለመቆጣጠር የሚያስፈልገው በዚህ መጠን ነው። የጥንት ሰዎች በጥንታዊ ቋንቋ ይናገሩ ነበር, ነገር ግን ንግግራቸው በከፍተኛው መካከል ያለው የጥራት ልዩነት ነው የነርቭ እንቅስቃሴከእንስሳት ተፈጥሯዊ ባህሪ እንደ ሰው. የድርጊቶች ፣ የሠራተኛ ሥራዎች ፣ ዕቃዎች እና አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቦች ስያሜ የሆነው ቃሉ በጣም አስፈላጊ የመገናኛ ዘዴዎችን ደረጃ አግኝቷል።

የሰው ልጅ እድገት ደረጃዎች

ከእነዚህም መካከል ሦስቱ እንዳሉ ይታወቃል፡-

• የሰው ልጅ በጣም ጥንታዊ ተወካዮች;
• ዘመናዊ ትውልድ.

ይህ ጽሑፍ ከላይ ከተጠቀሱት ደረጃዎች 2 ኛ ጋር ብቻ የተወሰነ ነው.

የጥንት ሰው ታሪክ

ከ 200 ሺህ ዓመታት በፊት ኒያንደርታሎች የምንላቸው ሰዎች ታዩ ። በጣም ጥንታዊ በሆነው ቤተሰብ ተወካዮች እና በ 1 ኛ ዘመናዊ ሰው መካከል መካከለኛ ቦታ ያዙ. የጥንት ሰዎች በጣም የተለያየ ቡድን ነበሩ. ጥናት ትልቅ ቁጥርአፅሞች በኒያንደርታሎች የዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ከተለያዩ መዋቅሮች ዳራ አንፃር 2 መስመሮች ተወስነዋል ብለን እንድንደመድም አስችሎናል። የመጀመሪያው በጠንካራ የፊዚዮሎጂ እድገት ላይ ያተኮረ ነበር. በእይታ፣ በጣም ጥንታዊዎቹ ሰዎች የሚለዩት በዝቅተኛ፣ በጠንካራ ዘንበል ያለ ግንባሩ፣ ዝቅተኛ ግምት ያለው ናፕ፣ በደንብ ያልዳበረ አገጭ፣ ቀጣይነት ያለው የሱፐሮቢታል ሸንተረር እና በትልልቅ ጥርሶች ነው። ቁመታቸው ከ 165 ሴ.ሜ የማይበልጥ ቢሆንም በጣም ኃይለኛ ጡንቻዎች ነበሯቸው የአንጎላቸው ብዛት 1500 ደርሷል።

ሁለተኛው የኒያንደርታሎች መስመር የበለጠ የተጣራ ባህሪያት ነበረው. በጣም ያነሱ የቅንድብ ሸንተረሮች፣ ይበልጥ የዳበረ አገጭ መውጣት እና ቀጭን መንገጭላዎች ነበሯቸው። ሁለተኛው ቡድን በከፍተኛ ሁኔታ ዝቅተኛ ነበር ማለት ይቻላል አካላዊ እድገትአንደኛ. ይሁን እንጂ ቀደም ሲል በአንጎል የፊት ለፊት ክፍልፋዮች መጠን ላይ ከፍተኛ ጭማሪ አሳይተዋል.

ሁለተኛው የኒያንደርታልስ ቡድን በአደን ሂደት ውስጥ የውስጠ-ቡድን ትስስርን በማዳበር ለሕልውናቸው ተዋግቷል ፣ ከጥቃት የተፈጥሮ አካባቢ ጥበቃ ፣ ጠላቶች ፣ በሌላ አነጋገር የግለሰቦችን ኃይሎች በማጣመር እንጂ ጡንቻዎችን በማዳበር አይደለም ። እንደ መጀመሪያው.

በእንደዚህ ዓይነት የዝግመተ ለውጥ መንገድ ምክንያት የሆሞ ሳፒየንስ ዝርያ ታየ, እሱም እንደ "የምክንያት ቤት" (ከ40-50 ሺህ ዓመታት በፊት) ተተርጉሟል.

ለአጭር ጊዜ የጥንት ሰው እና የመጀመሪያው ዘመናዊ ህይወት በቅርበት የተሳሰሩ እንደነበሩ ይታወቃል. በመቀጠል ኒያንደርታሎች በመጨረሻ በክሮ-ማግኖኖች (የመጀመሪያዎቹ ዘመናዊ ሰዎች) ተተክተዋል።

የጥንት ሰዎች ዓይነቶች

በሆሚኒን ቡድን ሰፊነት እና ልዩነት ምክንያት የሚከተሉትን የኒያንደርታሎች ዝርያዎችን መለየት የተለመደ ነው-

• ጥንታዊ (ከ 130-70 ሺህ ዓመታት በፊት የኖሩ የቀድሞ ተወካዮች);
• ክላሲካል (የአውሮፓ ቅርጾች, የሕልውናቸው ጊዜ ከ 70-40 ሺህ ዓመታት በፊት);
• ቀሪዎች (ከ 45 ሺህ ዓመታት በፊት ኖረዋል).

ኒያንደርታሎች: የዕለት ተዕለት ኑሮ, እንቅስቃሴዎች

እሳት ወሳኝ ሚና ተጫውቷል. ለብዙ መቶ ሺህ አመታት አንድ ሰው እራሱን እንዴት ማቃጠል እንዳለበት አያውቅም ነበር, ለዚህም ነው ሰዎች በመብረቅ, በእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ምክንያት የተፈጠረውን ይደግፋሉ. ከቦታ ወደ ቦታ እየተዘዋወረ፣ እሳቱ በብዛት የተሸከመው በልዩ "ካስ" ውስጥ ነው። ጠንካራ ሰዎች. እሳቱ መዳን ካልቻለ ይህ ብዙውን ጊዜ መላውን ጎሳ ለሞት ይዳርጋል ፣ ምክንያቱም በቀዝቃዛ የአየር ሁኔታ ውስጥ የማሞቂያ ዘዴ ፣ አዳኝ እንስሳትን ለመከላከል የሚያስችል ዘዴ ስለተነፈጋቸው።

በመቀጠልም ለምግብ ማብሰያነት ያገለግል ነበር, እሱም የበለጠ ጣፋጭ, ገንቢ ሲሆን ይህም በመጨረሻ ለአንጎላቸው እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል. በኋላም ሰዎች እራሳቸው ከድንጋይ ላይ ፍንጣሪዎችን ወደ ደረቅ ሣር በመቅረጽ እሳትን እንዴት እንደሚሠሩ ተምረዋል ፣ በደረቅ እንጨት ውስጥ በአንደኛው ጫፍ ላይ ከእንጨት የተሠራ ዱላ በፍጥነት በማሽከርከር። ይህ ክስተት አንዱ ነበር። ዋና ዋና ስኬቶችሰው ። በታላላቅ ፍልሰታዎች ዘመን ላይ ደረሰ።

የጥንት ሰው የዕለት ተዕለት ኑሮው የቀነሰው መላው ጥንታዊ ነገድ አድኖ ነበር። ለዚህም, ወንዶች የጦር መሳሪያዎችን, የድንጋይ መሳሪያዎችን: ቺዝሎችን, ቢላዎችን, ጥራጊዎችን, አውልቶችን በማምረት ሥራ ላይ ተሰማርተው ነበር. በመሠረቱ ወንዶች የሞቱ እንስሳትን ሬሳ እያደኑ ያርዳሉ፣ ያም ድካማቸው ሁሉ በእነሱ ላይ ነበር።

የሴቶች ተወካዮች ቆዳን በማዘጋጀት በመሰብሰብ (ፍራፍሬዎች, ሊበሉ የሚችሉ ሀረጎች, ሥሮች እና እንዲሁም ለእሳት ቅርንጫፎች) ተሰማርተው ነበር. ይህ በስርዓተ-ፆታ ውስጥ የተፈጥሮ የስራ ክፍፍል እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል.

አንድ ትልቅ እንስሳ ለመንዳት ወንዶቹ አብረው አደኑ። ይህ በመካከላቸው መግባባትን ይጠይቃል ጥንታዊ ሰዎች. በአደን ወቅት የመንዳት ዘዴ የተለመደ ነበር-እሾህ በእሳት ተቃጥሏል, ከዚያም ኒያንደርታሎች የአጋዘን መንጋ, ፈረሶች ወደ ወጥመድ - ረግረጋማ, ጥልቁ. በተጨማሪም እንስሳትን ማጥፋት ብቻ ነበረባቸው. ሌላም ዘዴ ነበር፡ እንስሳቱን በጩኸት እና በጩኸት ወደ ቀጭን በረዶ ነዷቸው።

የጥንት ሰው ሕይወት ጥንታዊ ነበር ማለት እንችላለን. ነገር ግን የሞቱትን ዘመዶቻቸውን በቀኝ ጎናቸው አስቀምጠው ከጭንቅላታቸው በታች ድንጋይ አስቀምጠው እግሮቻቸውን በማጎንበስ የቀበሩት ኒያንደርታሎች ናቸው። ምግብ እና የጦር መሳሪያዎች ከአካሉ አጠገብ ቀርተዋል. ምናልባትም ሞትን እንደ ሕልም ቆጥረውታል። የመቃብር ስፍራዎች, የመቅደስ ክፍሎች, ለምሳሌ, ከድብ አምልኮ ጋር የተያያዙ, የሃይማኖት መወለድ ማስረጃዎች ሆነዋል.

የኒያንደርታል መሳሪያዎች

የቀድሞ አባቶቻቸው ከተጠቀሙበት ትንሽ ይለያሉ. ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ የጥንት ሰዎች መሣሪያዎች ይበልጥ ውስብስብ ሆኑ. አዲስ የተቋቋመው ውስብስብ የሙስቴሪያን ዘመን ተብሎ የሚጠራውን ፈጠረ። እንደበፊቱ ሁሉ መሳሪያዎች በዋናነት ከድንጋይ የተሠሩ ነበሩ, ነገር ግን ቅርጻቸው የበለጠ የተለያየ ነበር, እና የመዞር ቴክኒኩ የበለጠ ውስብስብ ሆኗል.

የመሳሪያው ዋና ባዶ ከዋናው መቆራረጥ የተነሳ የተፈጠረው ፍላጫ ነው (ቺንግ ከተሰራበት ልዩ መድረኮች ያለው የድንጋይ ንጣፍ)። በግምት 60 የሚሆኑ የመሳሪያ ዓይነቶች የዚህ ዘመን ባህሪያት ነበሩ. ሁሉም የ 3 ዋናዎቹ ልዩነቶች ናቸው-ማጭበርበሪያ ፣ ሄምፕ ፣ የተጠቆመ።

የመጀመሪያው የእንስሳትን አስከሬን በማቃጠል ሂደት, እንጨትን በማቀነባበር, ቆዳን በመልበስ ላይ ጥቅም ላይ ይውላል. ሁለተኛው ደግሞ ቀደም ሲል የነበሩት የፒቲካንትሮፖስ (ከ15-20 ሴ.ሜ ርዝመት ያላቸው) የእጅ መጥረቢያዎች ትንሽ ስሪት ናቸው. አዲሱ ማሻሻያዎቻቸው ከ5-8 ሳ.ሜ ርዝመት አላቸው ሶስተኛው ሽጉጥ የሶስት ማዕዘን ቅርጽ ያለው እና በመጨረሻው ላይ አንድ ነጥብ ነበረው. ለቆዳ፣ ለሥጋ፣ ለእንጨት፣ እንዲሁም ሰይፍ፣ ዳርት እና ጦር ለመቁረጥ እንደ ቢላዋ ያገለግሉ ነበር።

ከተዘረዘሩት ዝርያዎች በተጨማሪ ኒያንደርታሎችም እንደ፡- መቧጠጫዎች፣ ኢንክሴርስሮች፣ መበሳት፣ ኖትድድ፣ ስሪሬትድ መሳሪያዎች ነበሯቸው።

አጥንት ለማምረት እንደ መሰረት ሆኖ አገልግሏል. እስከ ዘመናችን ድረስ እንደዚህ ያሉ ናሙናዎች በጣም ጥቂት ቁርጥራጮች በሕይወት የተረፉ ናቸው ፣ እና ሙሉው ጠመንጃዎች ብዙ ጊዜ እንኳን ሊታዩ ይችላሉ። ብዙውን ጊዜ እነዚህ ጥንታዊ awls, spatulas, ነጥቦች ነበሩ.

መሳሪያዎቹ ኒያንደርታሎች በሚያደኗቸው የእንስሳት ዓይነቶች እና በዚህም ምክንያት በጂኦግራፊያዊ ክልል እና በአየር ንብረት ላይ በመመስረት ይለያያሉ። የአፍሪካ መሳሪያዎች ከአውሮፓውያን እንደሚለያዩ ግልጽ ነው።

የኒያንደርታል መኖሪያ የአየር ንብረት

በዚህም ኒያንደርታሎች ብዙም ዕድለኛ አልነበሩም። ኃይለኛ ቅዝቃዜን, የበረዶ ግግር መፈጠርን አግኝተዋል. ኒያንደርታሎች፣ ከአፍሪካ ሳቫና ጋር በሚመሳሰል አካባቢ ከሚኖረው ከፒቲካትሮፕስ በተቃራኒ፣ ይልቁንም በ tundra፣ በደን-ስቴፕ ይኖሩ ነበር።

የመጀመሪያው የጥንት ሰው ልክ እንደ ቅድመ አያቶቹ ዋሻዎችን - ጥልቀት የሌላቸው ግሮቶዎች, ትናንሽ ሼዶችን እንደሚያውቅ ይታወቃል. በመቀጠልም, በ ላይ የሚገኙት ሕንፃዎች ታዩ ክፍት ቦታ(በዲኒስተር ላይ ባለው የመኪና ማቆሚያ ቦታ ከአጥንትና ከጥርሶች የተሠራ መኖሪያ ቤት ቅሪቶች ተገኝተዋል).

የጥንት ሰዎችን ማደን

ባብዛኛው ኒያንደርታሎች ማሞዝስን ያደን ነበር። እሱ እስከ ዛሬ ድረስ አልኖረም ፣ ግን ይህ አውሬ ምን እንደሚመስል ሁሉም ሰው ያውቃል ፣ ምክንያቱም በሟቹ ፓሊዮሊቲክ ሰዎች የተሠሩ የሮክ ሥዕሎች ተገኙ። በተጨማሪም አርኪኦሎጂስቶች በሳይቤሪያ ፣ አላስካ ውስጥ የሚገኙትን የማሞስ ቅሪቶች (አንዳንድ ጊዜ ሙሉውን አጽም ወይም አስከሬን በፐርማፍሮስት ውስጥ) አግኝተዋል።

እንደዚህ አይነት ለመያዝ ትልቅ አውሬኒያንደርታሎች ጠንክሮ መሥራት ነበረባቸው። የጉድጓድ ወጥመዶችን ቆፍረው ወይም ማሞትን ወደ ረግረጋማ ቦታ አስገቡት ስለዚህም በውስጡ ተቀርቅሮ ጨርሰውታል።

እንዲሁም የዋሻ ድብ የዱር እንስሳ ነበር (ከእኛ ቡናማ 1.5 እጥፍ ይበልጣል)። አንድ ትልቅ ወንድ ቢወጣ የኋላ እግሮች, ከዚያም ቁመቱ 2.5 ሜትር ደርሷል.

ኒያንደርታልስ ጎሽ፣ ጎሽ፣ አጋዘን እና ፈረሶችን ያደን ነበር። ከነሱ ውስጥ ስጋውን ብቻ ሳይሆን አጥንትን, ስብን, ቆዳን ጭምር ማግኘት ይቻላል.

ኒያንደርታሎች እሳትን እንዴት እንደሠሩ

ከእነዚህ ውስጥ አምስት ብቻ ናቸው፡-

1. የእሳት ማረሻ. ይህ በቂ ነው። ፈጣን መንገድይሁን እንጂ ከፍተኛ አካላዊ ጥረት ይጠይቃል. የታችኛው መስመር - በእንጨት ዱላ ላይ በጠንካራ ግፊት, በእንጨቱ ላይ ይንዱ. ውጤቱም መላጨት, የእንጨት ዱቄት, በእንጨት ላይ በተፈጠረው ግጭት ምክንያት, ሙቀትን እና ጭስ. በዚህ ጊዜ, በጣም ተቀጣጣይ ከሆነ ቲንደር ጋር ይጣመራል, ከዚያም እሳቱ ይጣላል.

2. የእሳት አደጋ መከላከል ልምምድ. በጣም የተለመደው መንገድ. የእሳት አደጋ መሰርሰሪያ በመሬት ላይ የሚገኝ ሌላ እንጨት (የእንጨት ጣውላ) ለመቆፈር የሚያገለግል የእንጨት ዘንግ ነው. በውጤቱም, በጉድጓዱ ውስጥ የሚቃጠል (ማጨስ) ዱቄት ይታያል. በተጨማሪም በቆርቆሮው ላይ ያፈስበታል, ከዚያም እሳቱ ይነፋል. ኒያንደርታልስ በመጀመሪያ መሰርሰሪያውን በእጆቹ መዳፍ መካከል አሽከረከረው እና በኋላ ላይ መሰርሰሪያው (የላይኛው ጫፍ) በዛፉ ላይ አርፎ በቀበቶው ተጠቅልሎ ለእያንዳንዱ ቀበቶው እየተፈራረቁ ይጎትታል።

3. የእሳት ማጥፊያ ፓምፕ. ይህ በጣም ዘመናዊ, ግን ያልተለመደ መንገድ ነው.

4. እሳት መጋዝ. ከመጀመሪያው ዘዴ ጋር ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን ልዩነቱ የእንጨት ጣውላ በቃጫዎቹ ላይ ሳይሆን በመጋዝ (የተበጠበጠ) ነው. ውጤቱም ተመሳሳይ ነው.

5. የሚገርም እሳት. ይህን ማድረግ የሚቻለው አንዱን ድንጋይ በሌላው ላይ በመምታት ነው። በውጤቱም, በቆርቆሮው ላይ የሚወድቁ ብልጭታዎች ይፈጠራሉ, ከዚያም ያቃጥላሉ.

ከስኩል እና ከጀበል ቃፍዜህ ዋሻዎች የተገኘው

የመጀመሪያው በሃይፋ አቅራቢያ, ሁለተኛው - በደቡባዊ እስራኤል ውስጥ ይገኛል. ሁለቱም በመካከለኛው ምስራቅ ይገኛሉ። እነዚህ ዋሻዎች የታወቁት የሰው ቅሪት (አጥንት) በውስጣቸው በመገኘታቸው ከጥንት ሰዎች ይልቅ ለዘመናዊ ሰዎች ቅርብ በመሆናቸው ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ የሁለት ግለሰቦች ብቻ ነበሩ። የግኝቶቹ ዕድሜ ከ90-100 ሺህ ዓመታት ነው. በዚህ ረገድ, አንድ ሰው ማለት ይቻላል ዘመናዊ መልክለብዙ ሺህ ዓመታት ከኒያንደርታል ጋር አብሮ ኖሯል።

ማጠቃለያ

የጥንት ሰዎች ዓለም በጣም አስደሳች እና እስካሁን ድረስ ሙሉ በሙሉ አልተመረመረም. ምናልባት, ከጊዜ በኋላ, በተለየ እይታ እንድንመለከት የሚያስችሉን አዳዲስ ምስጢሮች ይገለጡልናል.

ቅድመ ታሪክ ሰው

ስለ ቅድመ ታሪክ ዘመን ያለን መረጃ በአጠቃላይ የተገደበ እና የተበታተነ ከሆነ፣ ከዚያ ያነሰ እንኳን ስለዚያ ጊዜ ሰው ራሱ ይታወቃል። እውነት ነው፣ ከPliocene ድህረ-Pliocene ተቀማጭ ወይም ከፓሊዮሊቲክ ዘመን ጋር የሚዛመዱ የሰው አፅሞች ክፍሎች ብዙ ግኝቶች ተገልጸዋል። ነገር ግን, በመጀመሪያ, እነዚህ ክፍሎች በአብዛኛው በጣም የተበታተኑ ናቸው, ሁለተኛም, የብዙዎቹ ጥልቅ ጥንታዊነት ጥያቄ ነው. ካትፋጅ እና ኤሚ በእነዚህ ጥንታዊ የሰው ልጅ ቅሪቶች መካከል ሦስት ዓይነት ዓይነቶችን በመለየት ለሦስት ዘሮች ለይተው ማወቅ ችለዋል: Canstadt (ረጅም እና ዝቅተኛ የራስ ቅል ያለው ፣ የአውስትራሊያን የሚያስታውስ) ፣ ክሮ-ማግኖን (ረጅም ፣ ከፍተኛ ፣ ዶቭ)። voluminous ቅል, የዳበረ አፍንጫ, ወዘተ) ወዘተ - በአጠቃላይ, በርበርስ, Kabils, Guanches, ወዘተ ዓይነት የሚመስል አይነት እና Furfozskaya (መካከለኛ ርዝመት እና አጭር የሆነ የራስ ቅል ጋር, ማለትም, meso- እና. brachycephalic, ከላፕላንድ ጋር ተመሳሳይነት አለው). የካንስታድት ዘር ስሙን ያገኘው በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በዎርተምበርግ ካንስታድት አቅራቢያ በሽቱትጋርት አቅራቢያ በሚገኝ ኮረብታ ላይ ባለው ሸክላ ሽፋን ላይ ከተገኘ የራስ ቅል ቁርጥራጭ ነው (የአንቲሉቪያን እንስሳት ቅሪቶች ተገኝተዋል ተብሎ ይነገራል) ነገር ግን በከተማው ውስጥ ብቻ ይገለጻል የጄገር. ይህ ቁርጥራጭ የፊት ለፊት፣ በጣም ዘንበል ያለ የጀርባው የራስ ቅሉ ክፍል፣ በብርቱ የዳበሩ የቅንድብ ሸንተረሮች አሉት። በከተማው ውስጥ 2 ሜትር ውፍረት ባለው የሸክላ ሽፋን ውስጥ የሚገኘው የናያንደርታል ሸለቆ ፣ በዱሰልዶርፍ እና በኤልበርፌልድ መካከል ባለው የኒያንደር ሸለቆ መግቢያ ላይ ፣ በከተማው ውስጥ የሚገኘው በጣም የታወቀው የኒያንደርታል የራስ ቅል (በትክክል ፣ የራስ ቅል ቆብ) የእነዚያ ተመሳሳይ ግለሰቦች አጽም አጥንት. እንደ አለመታደል ሆኖ, የዚህ የራስ ቅሉ ጥንታዊነት በበቂ ሁኔታ አልተረጋገጠም (የኒዮሊቲክ ዘመን ሁለት የድንጋይ መጥረቢያዎች ከእሱ ብዙም ሳይርቁ ተገኝተዋል); በተጨማሪም ቪርቾው, ሌሎች ተመሳሳይ የአጽም ክፍሎችን በመመርመር, በእነሱ ላይ ከእንግሊዝ በሽታ እና ከአረጋዊ ሪህ የተከሰቱ የተበላሹ ምልክቶች ተገኝተዋል. ስለ ካንስታድት የራስ ቅል ጥንታዊነቱ የበለጠ አጠራጣሪ ነው፣ እና የፍራንካውያን ዘመን የቀብር ቦታ በዚያ አካባቢ ስለተገኘ፣ ይህ የራስ ቅል የአንዳንድ የፍራንካውያን ተዋጊ ነው ተብሎ የሚታሰብበት ምክንያት አለ። በይበልጥ ሊሆን የሚችለው በኮልማር አቅራቢያ በአልሳስ ውስጥ፣ በድህረ-Pliocene ሸክላ ሽፋን ውስጥ የሚገኘው የ Egizheim ቅል ጥንታዊነት ነው፣ ከዚህም የማሞት ጥርስ እና የጥንታዊ ጎሽ እግር ተገኘ። ይህ የራስ ቅል በካንስታድት መልክ በተወሰነ ደረጃ የሚያስታውስ ነው። የታወቁ ምልክቶችበጥንት ጊዜ በኦልሞ አቅራቢያ የሚገኘውን የራስ ቅል በአርኖ ሸለቆ, በ 15 ሜትር ጥልቀት, ጥቅጥቅ ባለው ሸክላ ሽፋን ላይ, ከድንጋይ ድንጋይ, ከዝሆን ጥርስ, ከድንጋይ ከሰል, ወዘተ ጋር ይለብሳል. አሚ አየችበት የሴት አይነትየካንስታድት ዘር, ፒጎሪኒ በእሱ ላይ ጥርጣሬዎችን ሲገልጽ የጥንት ጊዜያት. የክሮ-ማግኖን ውድድር በብረት በተዘረጋበት ወቅት በከተማው ውስጥ በሚገኙ አጥንቶች ላይ የተመሰረተ ነው. መንገዶች, vil አጠገብ. በወንዙ ዳርቻዎች ላይ አይኖች። Wesers፣ በፈረንሳይኛ ደፕ ዶርዶኝ; የሰው አስከሬኖች በተደራረበ ድንጋይ ስር፣ በአፈር እና በድንጋይ ንብርብር ውስጥ ተገኝተዋል፣ በዚህ ስር በርካታ ተከታታይ የእሳት ማገዶዎች (የአመድ እና የድንጋይ ከሰል ንብርብሮች ፣ ከድንጋይ መሳሪያዎች እና አጥንቶች ጋር) ሊገኙ ይችላሉ። በዚህ ቋጥኝ ስር ያለው መጠለያ እንደ ሰፈራ ወይም የመኪና ማቆሚያ ቦታ በተደጋጋሚ ያገለግል እንደነበር እና ከዚያም በኋላ ብዙ የሞቱ ወንዶች እና ሴቶች እዚህ ተቀብረዋል (ከዚህም አንዷ ሴት የራስ ቅል ስትፈርድባት በመጥረቢያ ኃይለኛ ምት ተገድላለች) ጭንቅላቷን ሰበረ). ይሁን እንጂ ቦይድ ዳውኪንስ እና ሞርቲሊየር ይህ የቀብር ሥነ ሥርዓት የፓሊዮሊቲክ ዘመን መሆኑን ይጠራጠራሉ እና በዋሻዎች እና በግሮቶዎች ውስጥ የመቀበር ልማድ በጣም የተለመደ በነበረበት እና የተቀበሩት አስከሬኖች ብዙውን ጊዜ ወደ ንብርብር ሊወርድ በሚችልበት ጊዜ በኒዮሊቲክ ዘመን ነው. የጥንት ፣ የፓሊዮሊቲክ ባህል ቅሪቶች። ምንም ይሁን ምን ክሮ-ማግኖን ትሮግሎዳይትስ በቀሪዎቻቸው በመመዘን ረጅም፣ ጠንካራ፣ ታዋቂ ሰዎች፣ በደንብ የዳበረ የራስ ቅል ያላቸው እና ምንም ዓይነት የእድገት ወይም የታችኛው መዋቅር የሌላቸው ናቸው። ስለ ኢንጂስ የራስ ቅል (በሜኡዝ ወንዝ አጠገብ ካለ አንድ ዋሻ ፣ በሊጄ ፣ ቤልጂየም) የማግኘት ሁኔታዎች ከክሮ-ማግኖን ጋር ተመሳሳይነት ያለው ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል። በመጨረሻም የፉርፎዚያን ውድድር በ 16 አጽሞች ላይ የተመሰረተ ነው, በ 1872 በናሙር አቅራቢያ በሚገኝ ግሮቶ ውስጥ የተመረተ እና የራስ ቅሎቻቸው ከካንስታድት እና ክሮ-ማግኖን ፈጽሞ የተለየ ዓይነት ነበሩ; አንዳንድ ተመራማሪዎች ግን በኒዮሊቲክ ዘመን መጀመሪያ ላይ ናቸው ይላሉ። ያም ሆነ ይህ, እነዚህ የራስ ቅሎች ፓሊዮሊቲክ ሰው በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ በበርካታ ዓይነቶች የተወከለው መሆኑን ያረጋግጣሉ, ከእነዚህም ውስጥ አንዳቸውም ወደ ከፍተኛ የእንስሳት ዓይነቶች (ዝንጀሮዎች) ሽግግር ወይም በድርጅቱ ውስጥ ከማንኛውም ዘመናዊነት ዝቅተኛ እንደሆነ ሊታወቅ አይችልም. በጣም ትንሹ ፍጹም ዓይነት ኒያንደርታል ወይም ካንስታድት ተብሎ ሊወሰድ ይችላል; ይሁን እንጂ ይህ ዓይነቱ የራስ ቅል በአውስትራሊያውያን እና በሌሎች ዘመናዊ አረመኔዎች መካከል ብቻ ሳይሆን አንዳንዴም በመካከላቸው ይገኛል የባህል ህዝቦች, ማለትም በግለሰብ ግለሰቦች, እና በአንዳንድ ቦታዎች ውስጥ ታዋቂ ቡድንየህዝብ ብዛት. ስለዚህ, ቪርቾው በጀርመን ባህር ዳርቻ (የጥንት ፍሪሲያውያን ዘሮች) መካከል ባለው ህዝብ መካከል ተመሳሳይ የሆነ የራስ ቅል ሊገልጽ ይችላል. በ1863-80 በፈረንሳይ፣ ቤልጂየም እና ሞራቪያ በተሰሩት በርካታ የሰው ልጅ የታችኛው መንገጭላዎች ግኝቶች ብዙ ወሬዎች ተነሱ። ከተማ ውስጥ, Moulin-Quignon መንጋጋ (Moulin-Quignon) በአንድ Abbeville ቋቋማ ውስጥ, 4.5 ሜትር ጥልቀት ላይ, Boucher ደ Pert የሚባሉት ብዙ flint መሣሪያዎች ከወጣበት ንብርብር ውስጥ, ተገኝቷል. የቅዱስ አኬል ዓይነት. ይህ መንጋጋ (ነገር ግን ያልተለመደ ነገርን አይወክልም) ከጥንትነቱ ጋር በተያያዘ አጠራጣሪ ተደርጎ ይቆጠር ነበር; ከላይ በተጠቀሱት ተቀማጭ ገንዘቦች ውስጥ የሰው አካል ለማግኘት ሽልማት በተሰጣቸው ሰራተኞች ተክሏል. የጀርባ አጥንት. በዱፖንት በኖሌት ዋሻ (ትሮው ዴ ላ ኖሌቴ) በሌሳ ወንዝ ግራ ዳርቻ ላይ ፣ በከፍተኛ ጥልቀት ፣ የማሞስ ቅሪቶች በሚኖሩበት ንብርብር ውስጥ የሚገኘው የኖሌት መንጋጋ ተብሎ የሚጠራው የኖሌት መንጋጋ ጥንታዊነት ሊሆን ይችላል። ፣ ቅሪተ አካል አውራሪስ እና አጋዘን እንዲሁ ተረጋግጧል። ይህ መንጋጋ ያልተሟላ እና ጥርስ የሌለው ነው. ብሮካ በዝቅተኛ ዓይነት ምልክቶች ላይ አየች - በአገጭ ዘንበል ባለ ጀርባ እና ትልቅ መጠን ያለው የኋለኛው መንጋጋ ሕዋስ (አልቪዮሊ) መጠን; ነገር ግን ተመሳሳይ አይነት የታችኛው መንገጭላ በብዙ ዘመናዊ አረመኔዎች የራስ ቅሎች ላይ ይገኛል. የዚህ ዝርያ የመጨረሻ ግኝት በፕሮፌሰር የተገኘ የታችኛው መንጋጋ ቁራጭ ነው። ማሽካ በ Shipka ዋሻ ፣ በስትሮበርግ አቅራቢያ ፣ በሞራቪያ ፣ በ 1.4 ሜትር ጥልቀት ፣ በፓሊዮሊቲክ የባህል ሽፋን። ዘመን ይህ ቁርጥራጭ መካከለኛ ክፍል በ 4 ኢንክሳይስ ፣ 1 የውሻ ክዳን እና 2 የውሸት ሥር ያሉ ጥርሶች ያሉት ፣ የመጨረሻዎቹ ሶስት ጥርሶች በፍንዳታ ሂደት ውስጥ ናቸው ፣ ማለትም ፣ ከ 8 እስከ 10 ዓመት ዕድሜን ያመለክታሉ ፣ የመንጋጋው ልኬቶች ግን አይደሉም። ከአዋቂ ሰው ይለያል, - Schafhausen እና Catrfage ሀሳብ እንዲሰጡ ያደረጋቸው እውነታ ይህ ጉዳይቀድሞውኑ በጉርምስና ዕድሜ ላይ ወደ ዘመናዊ ጎልማሶች እድገት የደረሱ ልዩ የግዙፎች ዝርያ። ነገር ግን Virchow በዚህ ሁኔታ ውስጥ አንድ ከተወሰደ ክስተት ማየት እንዳለበት አሳይቷል - ጥርስ ልማት ውስጥ መዘግየት - እና ይህ ማብራሪያ ሁሉ ይበልጥ እውነት ሆኖ መታወቅ አለበት ምክንያቱም ከጊዜ በኋላ, በዚያው ዋሻ ውስጥ, ሌላ መንጋጋ አልተገኘም ነበር. ማንኛውም ባህሪያት. - ከዚህ ሁሉ ልንደመድም እንችላለን አንጋፋው ሰው, እስካሁን ድረስ ዱካዎቹ በዛፕ አፈር ላይ ተገኝተዋል. አውሮፓ, የእንስሳት ምንም ልዩ ባህሪያት ያለ አንድ እውነተኛ ሰው ሁሉ ምልክቶች አቅርቧል, እና አሳይቷል, በተመሳሳይ ጊዜ, የእርሱ ቅሉ, ቁመት, ወዘተ መልክ በርካታ ዓይነቶች ይህ የተለያዩ ዓይነቶች, ይመስላል, በ ውስጥ, ይበልጥ ጨምሯል. የኒዮሊቲክ ዘመን አዳዲስ ጎሳዎች ከምሥራቅ እና ከደቡብ ወደ አውሮፓ ዘልቀው በመግባት ከፍተኛ ባህልን ያመጣሉ.

ከ D. ጋር በተያያዘ ለአንድ ሰው የሚነሳው ሌላው ጥያቄ የጥንትነቱ ጥያቄ ነው። በጂኦሎጂካል አገላለጽ ፣ በአውሮፓ አፈር ላይ ያለው የሰው በጣም ጥንታዊው ዱካዎች ከበረዶው ዘመን ጋር ፣ በተለይም ከመጨረሻው ጋር ይጣጣማሉ። ነገር ግን የዚህ ፍጻሜ የጊዜ ቅደም ተከተል ውሳኔ ብዙ ችግሮችን ያመጣል. በእንደዚህ አይነት ሙከራዎች ሁሉ በሚንቀጠቀጥ እና አጠራጣሪ መረጃ ላይ የተመሰረተ ብዙ የዘፈቀደ አለ። ስለዚህ ሆርነር በናይል ዴልታ ውስጥ የተከማቸ ክምችት ላይ በተደረጉ ምልከታዎች በመመራት በውስጡ የሚገኙትን የሸክላ ስብርባሪዎች ጥንታዊነት በ 11.9 ሜትር ጥልቀት በ 11,646 ዓመታት ውስጥ ወስኗል. ቤኔት-ዳውለር በሚሲሲፒ ዴልታ ውስጥ የተከማቸ ደለል ክምችትን በሚመለከት ተመሳሳይ ሀሳቦችን መሠረት በማድረግ በውስጡ የሚገኙትን የሰው ልጆች ጥንታዊነት በከፍተኛ ጥልቀት አስላ። የ 57,000 ሊትር ቅሪት. ፌሪ ፣ ከ3-4 ሜትር ውፍረት ባለው ሸክላ ፣ በሰማያዊ ማርልስ ላይ ተኝቶ እና የታሪክ እና የጥንታዊው ዘመን ቅሪቶችን የያዘ ፣ በሳኦን ዳርቻዎች ላይ የተከማቸ ገንዘብን በመመርመር ፣ ለነሐስ ዘመን ፣ የጥንት ዘመን ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል ። 3000 ዓመታት ሊታሰብ ይችላል, ለኒዮሊቲክ ዕድሜ - ከ 4 እስከ 5 ሺህ ዓመታት, ለሰማያዊ ማርልስ - ከ 9 እስከ 10 ሺህ ዓመታት. Morle ó, ወደ ጄኔቫ ሐይቅ ውስጥ የሚፈሰው ያለውን Tinier ዥረት, ያለውን ተቀማጭ ላይ ምልከታዎች መሠረት, የሮማውያን ጥንታዊነት 1600-1800 ዓመታት, የነሐስ ዘመን - ከ 2900 እስከ 4200 ዓመታት, ኒዮሊቲክ ዘመን ወስኗል. ከ 4700 እስከ 7000 ዓመታት. ጊይለሮን እና ትሮዮን በ 3300-6700 ዓመታት ውስጥ አንዳንድ የኒውኤንበርግ ሀይቅ ክምር አወቃቀሮችን ጥንታዊነት ወሰኑ። እንደ ፓሊዮሊቲክ ዘመን እና የበረዶ ዘመን, ከዚያም የእነሱ ጥንታዊነት ወደ ብዙ ሩቅ ጊዜያት መመለስ አለበት. ቪቪያን በኬንት ዋሻ ውስጥ (በእንግሊዝ) ውስጥ የስታላማይት ንብርብር ለማስቀመጥ የሚያስፈልገውን ጊዜ ወስኗል ፣ እሱም የጠፉ pachyderms እና የፓሎሊቲክ ሰው የድንጋይ ምርቶችን በ 364,000 ዓመታት ውስጥ ይሸፍናል ። Mortillier በ 222,000 ዓመታት Paleolithic ዕድሜ ቆይታ, እና በአውሮፓ ውስጥ ሰው የመጀመሪያ መከታተያዎች ጀምሮ መላው ጊዜ - 230-240 ሺህ ዓመታት ግምት ውስጥ. በመጨረሻም፣ ክሮል በ850,000 እና 240,000 ዓክልበ. መካከል የበረዶ ግግር ከፍተኛ እድገት የሚቆይበትን ጊዜ ወስኗል። ነገር ግን ከፓሊዮሊቲክ ዘመን ጋር በተገናኘ ወይም ከእናቶች እና አጋዘን እድሜ ጋር በተያያዘ አንዳንድ ተመራማሪዎች በጣም ትንሽ በሆኑ የዓመታት ቁጥሮች የመርካት አዝማሚያ እንዳላቸው ልብ ይበሉ። አጋዘን በምዕራብ ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ. አውሮፓ በታሪካዊው ዘመን መጀመሪያ ላይ; በሄርሲኒያ ጫካ ውስጥ በነበረበት ጊዜ ስለተገኘው ስለ አንዳንድ “የአጋዘን ዓይነት” (ቦስ ሴርቪ ምስል) የጄ ቄሳር የሰጠውን ምስክርነት አንዳንዶች ለእርሱ ይጠቅሳሉ። የማሞስ ጥንታዊነት ቢያንስበሳይቤሪያ, እንዲሁም በጣም ሩቅ ላይሆን ይችላል. ያም ሆነ ይህ፣ በአውሮፓ የበረዶው ዘመን ካበቃ ከአንድ አስር ሺህ አመታት በላይ እንዳለፈ ምንም ጥርጥር የለውም፣ ከላይ ያሉት የዘመን አቆጣጠር ፍቺዎች በከፍተኛ ጥንቃቄ መታከም አለባቸው።

ጊዜ "ቅድመ ታሪክ ዘመን"ትክክለኛው "ታሪክ" ከመጀመሩ በፊት ያለውን ጊዜ ለማመልከት ይጠቅማል - የጽሑፍ መከሰት እና የመጀመሪያዎቹ የጽሑፍ ታሪካዊ ማስረጃዎች መታየት። ከሰፊው አንፃር፣ ይህ ክፍተት ከአጽናፈ ሰማይ መጀመሪያ (ከ 13.75 ቢሊዮን ዓመታት በፊት) ሁሉንም ጊዜ ሊያካትት ይችላል። ግን ብዙ ጊዜ ፣ ​​ቃሉ በምድር ላይ ሕይወት ከተፈጠረበት ጊዜ አንስቶ ፣ ወይም በተለይም ፣ የመጀመሪያዎቹ የሰው ልጅ ዝርያዎች ከታዩበት ጊዜ ጀምሮ ይተገበራል።

ለመጀመሪያ ጊዜ በደቡባዊ ፈረንሳይ በቢዜት ዋሻዎች ውስጥ በቁፋሮ ወቅት ያደረጋቸውን ግኝቶች ለመግለጽ በፈረንሳዊው ፋርማሲስት እና አርኪኦሎጂስት ፖል ቱርናል “ቅድመ ታሪክ” (አንቲ-ታሪካዊ) የሚለው ቃል ፈለሰፈ። ስለዚህም ይህ ቃል በፈረንሳይ ውስጥ በ 1830 ዎቹ ውስጥ መጻፍ ከመፈጠሩ በፊት ያለውን ጊዜ ለማመልከት ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ. በ 1851 "ቅድመ ታሪክ" የሚለው ቃል በአርኪኦሎጂስት ዳንኤል ዊልሰን አስተያየት ወደ እንግሊዘኛ ቋንቋ (ቅድመ ታሪክ) ገባ.

የሰው ልጅ አመጣጥ እና ዝግመተ ለውጥ

የአጥቢ እንስሳት እድገት እና ስርጭት እና በዚህም ምክንያት የሰው ልጅ እንደ ባዮሎጂያዊ ዝርያ ዝግመተ ለውጥ በዳይኖሰርስ መጥፋት ምክንያት ነው የሚሉ መላምቶች አሉ። የመጥፋት አደጋ የተከሰተው ከ 65.5 ሚሊዮን አመታት በፊት, በ Cretaceous ጊዜ መጨረሻ ላይ, እና በአጥቢ እንስሳት የተያዙ ብዙ የስነምህዳር ቦታዎችን አስለቅቋል.

ከጥንታዊ አጥቢ እንስሳት መካከል አንዳንድ ትናንሽ መጠን ያላቸው (እንደ ዘመናዊ ነፍሳት) ወደ አርቦሪያል አኗኗር ተንቀሳቅሰዋል። የመጀመሪያዎቹን ፕሪምቶች ፈጠሩ.

ከ65 እስከ 116 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ባሉት ግምቶች መሠረት የዘመናዊው ፕሪምቶች ቀደምት ቅድመ አያቶች - የዘመናዊው ሰው አባል የሆነው ቡድን - ከተዛማጅ የሱፍ ክንፎች ቡድን ተለይቷል ።

ሰው ከ 40 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ጠባብ አፍንጫ ያላቸው የዝንጀሮዎች ቡድን (ፓርቮደር) ወይም የብሉይ ዓለም ፕሪምቶች ቡድን አካል ነው ፣ እሱም ከ 40 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ሰፊ አፍንጫ ካላቸው ጦጣዎች (አዲሱ ዓለም primates) ይለያል። ከዚያም ከ 30 ሚሊዮን ዓመታት በፊት በኦሊጎሴን ውስጥ አንድ ሱፐር ቤተሰብ አንትሮፖይድ ዝንጀሮዎች (ሆሚኖይድ ወይም አንትሮፖሞርፊድ) ታየ።

በ Miocene ውስጥ ፣ የዝርያዎች ብዛት እና ልዩነት በሆሚኖይድ ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። እንዲሁም በዚህ ወቅት (ከ16-20 ሚሊዮን አመታት በፊት) ከአፍሪካ ወደ እስያ እና አውሮፓ መስፋፋት ጀመሩ. እና ከ5-8 ሚሊዮን አመታት በፊት, በፓሊዮንቶሎጂ እና ባዮሞሊኩላር ጥናቶች መሰረት, የሰው ልጅ ቅርንጫፍ ከተለመደው ግንድ ተለይቷል.

ከ 4.2 ሚሊዮን ዓመታት በፊት አውስትራሎፒቲከስ በፕሊዮሴን ውስጥ ታየ። ይህም ወደፊት ያላቸውን ዝግመተ ለውጥ በሁለት የተለያዩ መንገዶች እንደሄደ ይታመናል: አንድ ቅርንጫፍ ሰዎች ጂነስ (lat. Homo) ምስረታ ምክንያት, እና ሌሎች አዳዲስ ዝርያዎች ምስረታ ጋር australopithecines ሆኖ ተሻሽሏል. ምንም እንኳን አማራጭ አስተያየት ቢኖርም, ሁሉም አውስትራሎፒቲከስ የሆሚኖይድ ጎን ለጎን ቅርንጫፍ እንደነበሩ እና ቀጥተኛ የሰው ቅድመ አያቶች አይደሉም. የመጨረሻው አውስትራሎፒተከስ ከ 900 ሺህ ዓመታት በፊት ሞቷል. አውስትራሎፒቴከስ ወደ ሰዎች የሚያቀራርቡ ሁለት ጠቃሚ ባህሪያት አሉት-የመሳሪያዎች አጠቃቀም እና "ቢፔዳሊዝም" - በሁለት የኋላ እግሮች ላይ መራመድ, ምንም እንኳን ባይፔዳሊዝም አሁንም ያልተሟላ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ1960 የሊኪ አርኪኦሎጂስቶች ከ2 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ይኖር የነበረውን የሆሚኒድ ቅሪት አገኙ። ጎበዝ ብለው ጠሩት። የአዕምሮው መጠን ከዘመናዊ የዝንጀሮዎች እና አውስትራሎፒቲሲን አእምሮ ብዛት በልጧል። የአንጎል መጠን ለመጨመር የዝግመተ ለውጥ አዝማሚያን ጀምሯል. በተጨማሪም ሆሞ ሃቢሊስ በማወቅ እና በዓላማ ሠርቶ የድንጋይ (ኳርትዝ) መሳሪያዎችን ተጠቀመ፣ ምንም እንኳን በጣም ጥንታዊ (የኦልዱዋይ ባህል) ቢሆንም። የዝርያዎቹ አጠቃላይ የሕልውና ጊዜ ከግማሽ ሚሊዮን ዓመታት በላይ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1971 ሌላ የሆሚኒድስ ዝርያ ተገኝቷል - አንድ የሥራ ሰው. ሆሞ እርጋስተር የኖረው ከ1.4-1.8 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ነው። አእምሯቸው ከሰለጠነው ሰው ይበልጣል፣የሰውነታቸው መጠን አድጓል እና የሚጠቀሙባቸው መሳሪያዎች ተሻሽለዋል።

ሆሞ ኢሬክተስ የዘመናችን ሰው (lat. Homo sapiens sapiens) ቀጥተኛ ቅድመ አያት ተደርጎ ነው የሚወሰደው፣ ምንም እንኳን ብዙ የፓሊዮአንትሮፖሎጂስቶች ሆሞ ኢሬክተስ የሆሞ እርጋስተር የተለያዩ ብቻ እንጂ አይደለም ብለው ያምናሉ። የተለየ እይታ. በአፍሪካ ውስጥ የሚታየው ሆሞ ኢሬክተስ ከ 1.8 ሚሊዮን ዓመታት በፊት በዩራሺያ እስከ ቻይና ድረስ መስፋፋት ጀመረ። መጀመሪያ ላይ ከ 300 ሺህ ዓመታት በፊት ሙሉ በሙሉ እንደሞተ ይታመን ነበር, ለኒያንደርታሎች መንገድ ሰጥቷል. ሆኖም፣ ዘመናዊ ምርምርየግለሰቦች ህዝቦች ዘመናዊ ሰዎች እስኪታዩ ድረስ ሊኖሩ እንደሚችሉ ያሳያሉ። በተለይም በኢንዶኔዥያ ውስጥ ሆሞ ኢሬክተስ ከ 27 ሺህ ዓመታት በፊት ሞቷል ፣ እና የእሱ ዝርያ - ከ 18 ሺህ ዓመታት በፊት።

በሆሞ ኢሬክተስ የዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ካሉት ተጨማሪ ደረጃዎች አንዱ ኒያንደርታል ሆነ። የዘመናዊው ሰው ቀጥተኛ ቅድመ አያት አይደለም ፣ ከረጅም ግዜ በፊትኒያንደርታል ከእሱ ጋር አብረው ይኖሩ ነበር. የኒያንደርታሎች ቅድመ አያቶች (ፕሮቶ-ኒያንደርታሎች) ከ 350 ሺህ ዓመታት በፊት ታዩ። የተለመደው ኒያንደርታሎች - ከ 140 ሺህ ዓመታት በፊት. በተለያዩ ግምቶች መሰረት, መጥፋት የተከሰተው ከ28-33 ሺህ ዓመታት በፊት ነው. ዘመናዊው የሰው ልጅ ጂኖም (ከአፍሪካውያን በስተቀር) ከ1-4% የኒያንደርታል ጂኖች ይዟል። የኒያንደርታሎች አእምሮ መጠን ከሆሞ ሳፒየንስ በመጠኑ የሚበልጥ እንደነበር ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው።

በተለያዩ ግምቶች መሠረት የዘመናዊው ሰው ጥንታዊ ተወካዮች ከ 250 እስከ 400 ሺህ ዓመታት በፊት ታይተዋል.

ከ 200 ሺህ ዓመታት በፊት በአፍሪካ ውስጥ አናቶሚካዊ ዘመናዊ ሰዎች ታይተዋል ፣ ሁሉም ህይወት ያላቸው ሰዎች የሆሞ ሳፒየንስ ሳፒየንስ ዝርያዎችን ፈጠሩ። ከ 50-100 ሺህ ዓመታት በፊት ከአፍሪካ ወደ ዩራሺያ ተንቀሳቅሰዋል. በመቀጠልም ሆሞ ያላቸውን ሌሎች ዝርያዎች በሙሉ አፈናቅለዋል (አጠፉ ወይም በከፊል ተዋህደዋል)።

ጊዜያዊ ድንበሮች

በትርጉሙ ላይ በመመስረት ፣ በጠባቡ የቃላት አገባብ ውስጥ የቅድመ ታሪክ ጊዜ ጅምር የመጀመሪያዎቹ (ምንም እንኳን በጣም ጥንታዊ) ሰዎች የታዩበት ቅጽበት ተደርጎ መወሰድ አለበት። ከላይ እንደተገለፀው ይህ የተከሰተው ከ 2.5-2.6 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ነው. ሰው የሚታየው በዝግመተ ለውጥ ሂደት የተነሳ በመሆኑ፣ ይህ ተፈጥሯዊ ነው። ትክክለኛው ቀንመጫን አይቻልም. በተጨማሪም ፣ በተለያዩ የፕላኔቷ ክልሎች ውስጥ ያሉ ሰዎች ገጽታ በተለያዩ (የአየር ንብረት እና ጂኦግራፊያዊ ሁኔታዎችን ጨምሮ) በተመሳሳይ ጊዜ በጣም የራቀ ነበር። ስለዚህ, በትክክል መናገር, የቅድመ-ታሪክ ጊዜ ከ 2.5-2.6 ሚሊዮን ዓመታት በፊት የጀመረው በሰው ልጅ መገኛ - አፍሪካ ውስጥ ብቻ ነው, እና በሌሎች ክልሎች ብዙ ቆይቶ ሊከሰት ይችላል. ለምሳሌ, የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ወደ አሜሪካ የመጡት ከ 30 ያልበለጠ (እና እንደ ሌሎች ግምቶች, ከ12-14 ብቻ) ሺህ ዓመታት በፊት ነው. በሌላ በኩል፣ አውስትራሎፒቴከስ እጅግ ጥንታዊው የሰዎች ዝርያ ተደርጎ ከተወሰደ፣ በአፍሪካ የቅድመ ታሪክ ጊዜ ጅምር ወደ 4.2 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ተገፍቷል።

የዚህን ጊዜ መጨረሻ ለመወሰን የበለጠ አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም. አስተማማኝ የጽሑፍ ምንጮች ጠቃሚ የትምህርት ግብአት የሚሆኑበት ጊዜ ከክልል ክልል በእጅጉ ይለያያል። ለምሳሌ በጥንቷ ግብፅ የታሪካዊው ዘመን በ3200 ዓክልበ. አካባቢ ይጀምራል፣ በኒው ጊኒ ደግሞ የቅድመ ታሪክ ዘመን መጨረሻ ብዙ ቆይቶ መጣ - በ1900 ዓ.ም አካባቢ።

በአውሮፓ ክላሲካል ባህሎች ጥንታዊ ግሪክእና ጥንታዊ ሮምበአንፃራዊነት በደንብ ተመዝግቧል። በተመሳሳይ ጊዜ, እነሱ በባህሎች የተከበቡ ናቸው, ኬልቶች እና በተወሰነ ደረጃ, ትንሽ ወይም ምንም የጽሑፍ ቋንቋ የሌላቸው ኤትሩስካውያን. እና አሁን የታሪክ ተመራማሪዎች በጥንታዊ ግሪክ እና ጥንታዊ የሮማውያን ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ስለእነዚህ ባህሎች (ብዙውን ጊዜ በጣም አድሏዊ) መረጃ ምን ያህል ትክክለኛ እንደሆነ መወሰን አለባቸው. ስለ አንድ ባህል (የራሱን የጽሑፍ ቋንቋ በተገቢው መጠን ያላዳበረ ወይም ያላዳበረ) ይህን የመሰለ መረጃ በሌላ ባህል የጽሑፍ ሰነዶች ውስጥ ለመጥቀስ, አንዳንድ ጊዜ "ፕሮቶ ታሪክ" የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ይውላል (ነገር ግን በአጠቃላይ ተቀባይነት የለውም) .

በተጨማሪም አንዳንድ ምሁራን ለቅድመ ታሪክ ጊዜ ማብቂያ የአጻጻፍ ገጽታ አስፈላጊ መስፈርት አይደለም ብለው ያምናሉ. ውስብስብ ማህበራዊ እድገትን ግምት ውስጥ ያስገባሉ እና የኢኮኖሚ ግንኙነትአካባቢን መለወጥ፣ ከተሞችን መገንባት፣ የአስተዳደር አካላት መፈጠር፣ የንግድ ልማት ወዘተ.

ስለዚህ፣ ለአንዳንድ ባህሎች፣ “ቅድመ ታሪክ ጊዜ” የሚለው ቃል በፍፁም ተፈጻሚነት የለውም ወይም ጥቅም ላይ የዋለው ከአጠቃላይ የሰው ልጅ ጋር በሚመሳሰል መልኩ ነው። በተለይም የኢንካዎች፣ ማያዎች እና አዝቴኮች በጣም የዳበሩ ስልጣኔዎች አስቸጋሪ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ እና በማህበራዊህብረተሰብ, ትላልቅ ከተሞች, ወዘተ, እና እነሱ ለቅድመ-ታሪክ ጊዜ ሊወሰዱ የሚችሉት የጽሑፍ አለመኖርን በመደበኛ ምልክት ላይ ብቻ ነው.

የምርምር ዘዴዎች እና ዘዴዎች

የቅድመ ታሪክ ታሪክ ዋና ተመራማሪዎች የቅድመ ታሪክ ህዝቦችን ተፈጥሮ እና ባህሪ ለመለየት እና ለመተርጎም የመሬት ቁፋሮ ፣ የጂኦሎጂካል እና የጂኦግራፊያዊ መረጃ እና ሌሎች የሳይንስ ትንተና ዘዴዎችን የሚጠቀሙ አርኪኦሎጂስቶች እና ፊዚካል አንትሮፖሎጂስቶች ናቸው። የጄኔቲክስ ሊቃውንት እና ታሪካዊ የቋንቋ ሊቃውንትም የቅድመ ታሪክን ታሪክ ለመረዳት ጠቃሚ መረጃዎችን ይሰጣሉ። ምክንያቱም በሰዎች የተሠሩ ዕቃዎች በንግድ ምክንያት ከእጅ ወደ እጅ ተላልፈዋል እና የጋብቻ ግንኙነቶች, ከዚያም ጠቃሚ ሚናበቅድመ-ታሪክ ጥናት ውስጥ የባህል አንትሮፖሎጂ. በተጨማሪም, ሰፊ የተፈጥሮ እና ማህበራዊ ሳይንስእንደ ኑክሌር ፊዚክስ (ፍፁም የፍቅር ጓደኝነት)፣ ጂኦሞፈርሎጂ፣ የአፈር ሳይንስ፣ ፓሊዮንቶሎጂ፣ ባዮሎጂ፣ ፓሊኖሎጂ፣ ጂኦሎጂ፣ አርኪዮአስትሮኖሚ፣ ንጽጽር የቋንቋ ጥናት፣ አንትሮፖሎጂ፣ ሞለኪውላር ጀነቲክስ፣ ኢትኖግራፊ እና ሌሎች ብዙ።

የሰው ልጅ እድገት ከነበረው ታሪካዊ ቅድመ ታሪክ ጊዜ በተለየ መልኩ ተመራማሪዎቹ ከተወሰኑ ሰዎች ወይም ህዝቦች ጋር ሳይሆን ከአርኪኦሎጂካል ባህሎች ጋር በመገናኘታቸው ይለያያል። ከዚሁ ጋር የብሔር ብሔረሰቦች፣ የአጥቢያዎች፣ ወዘተ የመጀመሪያ ስሞች እና የራስ መጠሪያዎች። ከጥቂቶች በስተቀር የማይታወቅ ሆኖ ይቆያል። እና ጥቅም ላይ የሚውሉት ቃላት (ኔአንደርታል፣ የብረት ዘመን፣ ወዘተ) ወደ ኋላ የሚመለሱ እና፣ በትልቅ ደረጃ፣ ሁኔታዊ ናቸው።

የአርኪኦሎጂ ወቅታዊነት

ምክንያቱም በትርጉም የሰው ልጅ ቅድመ ታሪክ ጊዜ ውስጥ የተፃፉ ሰነዶች ስለሌሉ የቅድመ ታሪክ ቁሳቁሶች መጠናናት እጅግ በጣም ከባድ ነው. የእሱ የዘመን ቅደም ተከተል ባህሪያቱን ማግኘት የጀመረው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው. በታላላቅ ታክሶኖሚስቶች ካርል ሊኒየስ, ቡፎን እና ሌሎች ስራዎች ሂደት ውስጥ.

የሰው ልጅን ሕልውና ቅድመ ታሪክ ጊዜ ለማደራጀት ከ 3 ዘመናት ጀምሮ የአርኪኦሎጂያዊ ወቅታዊነት ስርዓት ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል, "የ 3 ክፍለ ዘመን ስርዓት" ተብሎ የሚጠራው, በመጀመሪያ በክርስቲያን ዩርገንሰን ቶምሰን በብሔራዊ ሙዚየም ውስጥ ያሉትን የኤግዚቢሽኖች ስብስብ ለማመቻቸት ይጠቀምበታል. የዴንማርክ በተሠሩበት ቁሳቁስ መሠረት.

"የ 3 ኛ ዘመን ስርዓት" ሶስት ተከታታይ ጊዜዎችን ያቀፈ ነው, እነሱም በአሁን ጊዜ በመሳሪያ ቴክኖሎጂዎች መሰረት የተሰየሙ: የድንጋይ ዘመን, የነሐስ ዘመን እና የብረት ዘመን.

በአሁኑ ጊዜ "የነሐስ ዘመን" እና "የብረት ዘመን" ጽንሰ-ሐሳቦች በሰፊው ጥቅም ላይ ውለዋል. " የድንጋይ ዘመንሁሉን አቀፍ የሆነ ነገር ለመጀመሪያ ጊዜ በጆን ሉቦክ ጥቅም ላይ የዋሉትን “ፓሊዮሊቲክ” እና “ኒዮሊቲክ” ፣ እንዲሁም “ሜሶሊቲክ” ፣ “ኤፒፓሌዮሊቲክ” እና “ኢኒዮሊቲክ” የተባሉትን ንዑስ ክፍሎቹን ይበልጥ ትክክለኛ እና የተወሰኑ ክፍሎች ሰጡ።

እ.ኤ.አ. በ 1869 ገብርኤል ደ ሞርቲሌት 14 ተከታታይ ዘመናት (ባህሎች) ፣ ባህሎች በተገኙበት ፣ በተገለጹት እና በጥሩ ሁኔታ በሚወከሉባቸው ቦታዎች የተሰየመ አማራጭ የወቅታዊ ስርዓትን አቅርቧል ። የፔሬድላይዜሽን ስርዓት እንደዚያው ሥር አልሰጠም, ነገር ግን ከእሱ የወጡ ባህሎች ስሞች በጊዜያችን በስፋት ጥቅም ላይ ይውላሉ (Mousterian, Solutrean, ወዘተ).

የድንጋይ ዘመን

ፓሊዮሊቲክ

ከ11,700 ዓመታት በፊት፡ የፓሊዮሊቲክ መጨረሻ።

9500 ዓክልበ. ግብርና በሱመር፣ የኒዮሊቲክ አብዮት መጀመሪያ።

7000 ዓክልበ. ግብርና በህንድ እና ፔሩ።

6000 ዓክልበ. ግብርና በግብፅ።

5000 ዓክልበ.: በቻይና ውስጥ ግብርና.

4000 ዓክልበ. በሰሜን አውሮፓ የኒዮሊቲክ መምጣት።

3600 ዓክልበ. በምስራቅ እና በአውሮፓ የነሐስ ዘመን መጀመሪያ።

3300 ዓክልበ. በህንድ የነሐስ ዘመን መጀመሪያ።

3200 ዓክልበ. በግብፅ የቅድመ ታሪክ መጨረሻ።

2700 ዓክልበ. ግብርና በሜሶአሜሪካ።

ቅድመ ታሪክ ሰው

ስለ ቅድመ ታሪክ ዘመን ያለን መረጃ በአጠቃላይ የተገደበ እና የተበታተነ ከሆነ፣ ከዚያ ያነሰ እንኳን ስለዚያ ጊዜ ሰው ራሱ ይታወቃል። እውነት ነው፣ ከPliocene ድህረ-Pliocene ተቀማጭ ወይም ከፓሊዮሊቲክ ዘመን ጋር የሚዛመዱ የሰው አፅሞች ክፍሎች ብዙ ግኝቶች ተገልጸዋል። ነገር ግን, በመጀመሪያ, እነዚህ ክፍሎች በአብዛኛው በጣም የተበታተኑ ናቸው, ሁለተኛም, የብዙዎቹ ጥልቅ ጥንታዊነት ጥያቄ ነው. ካትፋጅ እና ኤሚ በእነዚህ ጥንታዊ የሰው ልጅ ቅሪቶች መካከል ሦስት ዓይነት ዓይነቶችን በመለየት ለሦስት ዘሮች ለይተው ማወቅ ችለዋል: Canstadt (ረጅም እና ዝቅተኛ የራስ ቅል ያለው ፣ የአውስትራሊያን የሚያስታውስ) ፣ ክሮ-ማግኖን (ረጅም ፣ ከፍተኛ ፣ ዶቭ)። voluminous ቅል, የዳበረ አፍንጫ, ወዘተ) ወዘተ - በአጠቃላይ, በርበርስ, Kabils, Guanches, ወዘተ ዓይነት የሚመስል አይነት እና Furfozskaya (መካከለኛ ርዝመት እና አጭር የሆነ የራስ ቅል ጋር, ማለትም, meso- እና. brachycephalic, ከላፕላንድ ጋር ተመሳሳይነት አለው). የካንስታድት ዘር ስሙን ያገኘው በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በዎርተምበርግ ካንስታድት አቅራቢያ በሚገኘው ስቱትጋርት አቅራቢያ በሚገኝ ኮረብታ ላይ ባለው ሸክላ ሽፋን ላይ ከተገኘ የራስ ቅል ቁርጥራጭ ነው (የአንቲሉቪያ እንስሳት ቅሪቶችም ተገኝተዋል ተብሎ ይገመታል) ነገር ግን በ 1835 ብቻ ተገልጿል በጄገር። ይህ ቁርጥራጭ የፊት ለፊት፣ በጣም ዘንበል ያለ የጀርባው የራስ ቅሉ ክፍል፣ በብርቱ የዳበሩ የቅንድብ ሸንተረሮች አሉት። ታዋቂው የኒያንደርታል የራስ ቅል (በይበልጥ በትክክል ፣ የራስ ቅል ቆብ) ፣ በ 1856 በ 2 ሜትር ውፍረት ባለው የሸክላ ሽፋን ፣ በኒያንደር ሸለቆ ፣ በዱሰልዶርፍ እና በኤልበርፌልድ መካከል ፣ በትንሽ ግሮቶ መግቢያ በር ላይ ፣ ከብዙ አጥንቶች ጋር። የአጽም, የግንባሩ ተመሳሳይ መዋቅርን ይወክላል ተመሳሳይ ግለሰብ . እንደ አለመታደል ሆኖ, የዚህ የራስ ቅሉ ጥንታዊነት በበቂ ሁኔታ አልተረጋገጠም (የኒዮሊቲክ ዘመን ሁለት የድንጋይ መጥረቢያዎች ከእሱ ብዙም ሳይርቁ ተገኝተዋል); በተጨማሪም ቪርቾው ሌሎች ተመሳሳይ የአፅም ክፍሎችን ሲመረምር ከእንግሊዝ በሽታ እና ከአረጋዊ ሪህ የሚመጡ የአካል ጉዳተኝነት ምልክቶች በላያቸው ላይ ተገኝቷል። ስለ ካንስታድት የራስ ቅል ጥንታዊነቱ የበለጠ አጠራጣሪ ነው፣ እና የፍራንካውያን ዘመን የቀብር ቦታ በዚያ አካባቢ ስለተገኘ፣ ይህ የራስ ቅል የአንዳንድ የፍራንካውያን ተዋጊ ነው ተብሎ የሚታሰብበት ምክንያት አለ። በይበልጥ ሊሆን የሚችለው በኮልማር አቅራቢያ በአልሳስ ውስጥ፣ በድህረ-Pliocene ሸክላ ሽፋን ውስጥ የሚገኘው የ Egizheim ቅል ጥንታዊነት ነው፣ ከዚህም የማሞት ጥርስ እና የጥንታዊ ጎሽ እግር ተገኘ። ይህ የራስ ቅል በካንስታድት መልክ በተወሰነ ደረጃ የሚያስታውስ ነው። የታወቁ የጥንት ምልክቶች በኦልሞ አቅራቢያ በሚገኘው የራስ ቅል ፣ በአርኖ ሸለቆ ፣ በ 15 ሜትር ጥልቀት ፣ ጥቅጥቅ ባለው ሸክላ ፣ ከድንጋይ ነጥብ ፣ ከዝሆን ጥርስ ፣ ከድንጋይ ከሰል ፣ ወዘተ ጋር ይለብሳሉ። ካትፋጅ እና አሚ የሴት አይነት የካንስታድት ዘርን አይተዋል ፣ ፒጎሪኒ ግን ስለ ጥንታዊነቱ ጥርጣሬ ገለጸ። የክሮ-ማግኖን ውድድር የተመሰረተው በ 1868 የባቡር ሐዲድ ሲዘረጋ በተገኙት አፅሞች ላይ ነው. መንገዶች, vil አጠገብ. በወንዙ ዳርቻዎች ላይ አይኖች። Wesers፣ በፈረንሳይኛ ደፕ ዶርዶኝ; የሰው አስከሬኖች በተደራረበ ድንጋይ ስር፣ በአፈር እና በድንጋይ ንብርብር ውስጥ ተገኝተዋል፣ በዚህ ስር በርካታ ተከታታይ የእሳት ማገዶዎች (የአመድ እና የድንጋይ ከሰል ንብርብሮች ፣ ከድንጋይ መሳሪያዎች እና አጥንቶች ጋር) ሊገኙ ይችላሉ። በዚህ ቋጥኝ ስር ያለው መጠለያ እንደ ሰፈራ ወይም የመኪና ማቆሚያ ቦታ በተደጋጋሚ ያገለግል እንደነበር እና ከዚያም በኋላ ብዙ የሞቱ ወንዶች እና ሴቶች እዚህ ተቀብረዋል (ከዚህም አንዷ ሴት የራስ ቅል ስትፈርድባት በመጥረቢያ ኃይለኛ ምት ተገድላለች) ጭንቅላቷን ሰበረ). ይሁን እንጂ ቦይድ ዳውኪንስ እና ሞርቲሊየር ይህ የቀብር ሥነ ሥርዓት የፓሊዮሊቲክ ዘመን መሆኑን ይጠራጠራሉ እና በዋሻዎች እና በግሮቶዎች ውስጥ የመቀበር ልማድ በጣም የተለመደ በነበረበት እና የተቀበሩት አስከሬኖች ብዙውን ጊዜ ወደ ንብርብር ሊወርድ በሚችልበት ጊዜ በኒዮሊቲክ ዘመን ነው. የጥንት ፣ የፓሊዮሊቲክ ባህል ቅሪቶች። ምንም ይሁን ምን ክሮ-ማግኖን ትሮግሎዳይትስ በቀሪዎቻቸው በመመዘን ረጅም፣ ጠንካራ፣ ታዋቂ ሰዎች፣ በደንብ የዳበረ የራስ ቅል ያላቸው እና ምንም ዓይነት የእድገት ወይም የታችኛው መዋቅር የሌላቸው ናቸው። ስለ ኢንጂስ የራስ ቅል (በሜኡዝ ወንዝ አጠገብ ካለ ዋሻ ፣ በሊጄ ፣ ቤልጂየም) ሁኔታው ​​​​በከፊሉ ከክሮ-ማግኖን ጋር ተመሳሳይነት አለው ። በመጨረሻም የፉርፎዚያን ውድድር በ 16 አጽሞች ላይ የተመሰረተ ነው, በ 1872 በናሙር አቅራቢያ በሚገኝ ግሮቶ ውስጥ የተመረተ እና የራስ ቅሎቻቸው ከካንስታድት እና ክሮ-ማግኖን ፈጽሞ የተለየ ዓይነት ነበሩ; አንዳንድ ተመራማሪዎች ግን በኒዮሊቲክ ዘመን መጀመሪያ ላይ ናቸው ይላሉ። ያም ሆነ ይህ፣ እነዚህ የራስ ቅሎች ፓሊዮሊቲክ ሰው መወከሉን ያረጋግጣሉ ምዕራባዊ አውሮፓ ብዙ ዓይነቶች ፣ ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ወደ ከፍተኛ የእንስሳት ዓይነቶች (ዝንጀሮዎች) ሽግግር ወይም በድርጅቱ ውስጥ ከማንኛውም ዘመናዊዎቹ ዝቅተኛ እንደሆኑ ሊታወቁ አይችሉም። በጣም ትንሹ ፍጹም ዓይነት ኒያንደርታል ወይም ካንስታድት ተብሎ ሊወሰድ ይችላል; ይሁን እንጂ ይህ ዓይነቱ የራስ ቅል በአውስትራሊያውያን እና በሌሎች ዘመናዊ አረመኔዎች መካከል ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ጊዜ በሰለጠኑ ህዝቦች ማለትም በግለሰብ ግለሰቦች እና በተወሰኑ የህዝብ ቡድኖች ውስጥም ይገኛል. ስለዚህ, ቪርቾው በጀርመን ባህር ዳርቻ (የጥንት ፍሪሲያውያን ዘሮች) መካከል ባለው ህዝብ መካከል ተመሳሳይ የሆነ የራስ ቅል ሊገልጽ ይችላል. በ1863-80 በፈረንሳይ፣ ቤልጂየም እና ሞራቪያ በተሰራው የአንድ ሰው የበርካታ የታችኛው መንጋጋ ግኝቶች ብዙ ንግግሮች ተደስተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1863 የሙሊን-ኪይኖን መንጋጋ በ 4.5 ሜትር ጥልቀት ውስጥ በአንድ የአቤቪል ቋጥኝ ውስጥ ፣ ቡቸር ደ ፐርት ብዙ የሚባሉትን የድንጋይ መሳሪያዎችን ባወጣበት ንብርብር ውስጥ ተገኝቷል ። የቅዱስ አኬል ዓይነት. ይህ መንጋጋ (ነገር ግን ያልተለመደ ነገርን አይወክልም) ከጥንትነቱ ጋር በተያያዘ አጠራጣሪ ተደርጎ ይቆጠር ነበር; ከላይ በተጠቀሱት ተቀማጭ ገንዘቦች ውስጥ የሰው አካል ለማግኘት ሽልማት በተሰጣቸው ሰራተኞች ተክሏል. የጀርባ አጥንት. በዱፖንት በኖሌት ዋሻ (ትሮው ዴ ላ ኖሌቴ) በሌሳ ወንዝ ግራ ዳርቻ ላይ ፣ በከፍተኛ ጥልቀት ፣ የማሞስ ቅሪቶች በሚኖሩበት ንብርብር ውስጥ የሚገኘው የኖሌት መንጋጋ ተብሎ የሚጠራው የኖሌት መንጋጋ ጥንታዊነት ሊሆን ይችላል። ፣ ቅሪተ አካል አውራሪስ እና አጋዘን እንዲሁ ተረጋግጧል። ይህ መንጋጋ ያልተሟላ እና ጥርስ የሌለው ነው. ብሮካ በዝቅተኛ ዓይነት ምልክቶች ላይ አየች - በአገጭ ዘንበል ባለ ጀርባ እና ትልቅ መጠን ያለው የኋለኛው መንጋጋ ሕዋስ (አልቪዮሊ) መጠን; ነገር ግን ተመሳሳይ አይነት የታችኛው መንገጭላ በብዙ ዘመናዊ አረመኔዎች የራስ ቅሎች ላይ ይገኛል. የዚህ ዝርያ የመጨረሻ ግኝት በፕሮፌሰር የተገኘ የታችኛው መንጋጋ ቁራጭ ነው። ማሽካ በ Shipka ዋሻ ፣ በስትሮበርግ አቅራቢያ ፣ በሞራቪያ ፣ በ 1.4 ሜትር ጥልቀት ፣ በፓሊዮሊቲክ የባህል ሽፋን። ዘመን ይህ ቁርጥራጭ መካከለኛ ክፍል በ 4 ኢንክሳይስ ፣ 1 የውሻ ክዳን እና 2 የውሸት ሥር ያሉ ጥርሶች ያሉት ፣ የመጨረሻዎቹ ሶስት ጥርሶች በፍንዳታ ሂደት ውስጥ ናቸው ፣ ማለትም ፣ ከ 8 እስከ 10 ዓመት ዕድሜን ያመለክታሉ ፣ የመንጋጋው ልኬቶች ግን አይደሉም። ከአዋቂ ሰው የተለየ ነው ፣ ይህ እውነታ ሻፍሃውሰን እና ካትፋጅ በዚህ ጉዳይ ላይ ቀድሞውኑ በጉርምስና ዕድሜ ላይ ወደ ዘመናዊ ጎልማሶች እድገት የደረሱ ልዩ የግዙፎች ዝርያ እንዲጠቁሙ ያስገደዳቸው እውነታ ነው። ነገር ግን Virchow በዚህ ሁኔታ ውስጥ አንድ ከተወሰደ ክስተት ማየት እንዳለበት አሳይቷል - ጥርስ ልማት ውስጥ መዘግየት - እና ይህ ማብራሪያ ሁሉ ይበልጥ እውነት ሆኖ መታወቅ አለበት ምክንያቱም ከጊዜ በኋላ, በዚያው ዋሻ ውስጥ, ሌላ መንጋጋ አልተገኘም ነበር. ማንኛውም ባህሪያት. - ከዚህ ሁሉ ልንደመድም እንችላለን አንጋፋው ሰው, እስካሁን ድረስ ዱካዎቹ በዛፕ አፈር ላይ ተገኝተዋል. አውሮፓ, የእንስሳት ምንም ልዩ ባህሪያት ያለ አንድ እውነተኛ ሰው ሁሉ ምልክቶች አቅርቧል, እና አሳይቷል, በተመሳሳይ ጊዜ, የእርሱ ቅሉ, ቁመት, ወዘተ መልክ በርካታ ዓይነቶች ይህ የተለያዩ ዓይነቶች, ይመስላል, በ ውስጥ, ይበልጥ ጨምሯል. የኒዮሊቲክ ዘመን አዳዲስ ጎሳዎች ከምሥራቅ እና ከደቡብ ወደ አውሮፓ ዘልቀው በመግባት ከፍተኛ ባህልን ያመጣሉ.

ከ D. ጋር በተያያዘ ለአንድ ሰው የሚነሳው ሌላው ጥያቄ የጥንትነቱ ጥያቄ ነው። በጂኦሎጂካል አገላለጽ ፣ በአውሮፓ አፈር ላይ ያለው የሰው በጣም ጥንታዊው ዱካዎች ከበረዶው ዘመን ጋር ፣ በተለይም ከመጨረሻው ጋር ይጣጣማሉ። ነገር ግን የዚህ ፍጻሜ የጊዜ ቅደም ተከተል ውሳኔ ብዙ ችግሮችን ያመጣል. በእንደዚህ አይነት ሙከራዎች ሁሉ በሚንቀጠቀጥ እና አጠራጣሪ መረጃ ላይ የተመሰረተ ብዙ የዘፈቀደ አለ። ስለዚህ ሆርነር በናይል ዴልታ ውስጥ የተከማቸ ክምችት ላይ በተደረጉ ምልከታዎች በመመራት በውስጡ የሚገኙትን የሸክላ ስብርባሪዎች ጥንታዊነት በ 11.9 ሜትር ጥልቀት በ 11,646 ዓመታት ውስጥ ወስኗል. ቤኔት-ዳውለር በሚሲሲፒ ዴልታ ውስጥ የተከማቸ ደለል ክምችትን በሚመለከት ተመሳሳይ ሀሳቦችን መሠረት በማድረግ በውስጡ የሚገኙትን የሰው ልጆች ጥንታዊነት በከፍተኛ ጥልቀት አስላ። የ 57,000 ሊትር ቅሪት. ፌሪ ፣ ከ3-4 ሜትር ውፍረት ባለው የሸክላ አፈር ፣ በሰማያዊ ማርልስ ላይ ተኝቶ እና የታሪክ እና የጥንታዊው ዘመን ቅሪቶችን የያዘ ፣ በሳኦን ዳርቻ ላይ የተከማቸ ገንዘብን በመመርመር ፣ ለነሐስ ዘመን ፣ የጥንት ዘመን ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል ። 3000 ዓመታት ሊታሰብ ይችላል, ለኒዮሊቲክ ዘመን - ከ 4 እስከ 5 ሺህ ሊትር, ለሰማያዊ ማርልስ - ከ 9 እስከ 10 ሺህ ሊትር. ሞርሎት በጄኔቫ ሐይቅ ውስጥ በሚፈሰው የ Tinier ዥረት ክምችት ላይ ምልከታዎችን መሠረት በማድረግ የሮማውያንን ጥንታዊነት በ 1600-1800 ዓመታት ውስጥ ወስኗል ፣ የነሐስ ዘመን - ከ 2900 እስከ 4200 ዓመታት ፣ የኒዮሊቲክ ዘመን - ከ 4700 እስከ 7000 ዓመታት. ጊይለሮን እና ትሮዮን ከ3300-6700 ዓመታት በፊት የአንዳንድ የተቆለሉ የኒውየንቡርግ ሐይቅ ሕንፃዎችን ጥንታዊነት ወስነዋል። የፓሊዮሊቲክ ዘመን እና የበረዶ ዘመንን በተመለከተ፣ የእነርሱ ጥንታዊነት ወደ ብዙ ሩቅ ጊዜያት መመለስ አለበት። ቪቪያን ከ364,000 ዓመታት በፊት በኬንት ዋሻ (በእንግሊዝ) የጠፉ pachyderms እና የፓልዮሊቲክ ሰው የድንጋይ ምርቶችን በሸፈነው የስታላጊሚት ንብርብር ለማስቀመጥ የሚያስፈልገውን ጊዜ ወስኗል። ሞርቲሊየር የፓሊዮሊቲክ ዘመን የሚቆይበት ጊዜ ከ 222,000 ዓመታት በፊት እና በአውሮፓ ውስጥ የሰው ልጅ የመጀመሪያ ምልክቶች ከታዩበት ጊዜ አንስቶ እስከ 230-240 ሺህ ዓመታት ድረስ ያለውን ጊዜ ሁሉ ይቆጥራል። በመጨረሻም ክሮል ከ850,000 እስከ 240,000 ዓመታት በፊት የበረዶ ግግር ከፍተኛ እድገት የሚቆይበትን ጊዜ ወስኗል። ዓ.ዓ. ነገር ግን ከፓሊዮሊቲክ ዘመን ጋር በተገናኘ ወይም ከእናቶች እና አጋዘን እድሜ ጋር በተያያዘ አንዳንድ ተመራማሪዎች በጣም ትንሽ በሆኑ የዓመታት ቁጥሮች የመርካት አዝማሚያ እንዳላቸው ልብ ይበሉ። ሴቭ. አጋዘን በዛፕ ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ. በታሪክ መጀመሪያ ላይ አውሮፓ. ዘመናት; በሄርሲኒያ ጫካ ውስጥ በነበረበት ጊዜ ስለተገኘው ስለ አንዳንድ “የአጋዘን ዓይነት” (ቦስ ሴርቪ ምስል) የጄ ቄሳር የሰጠውን ምስክርነት አንዳንዶች ለእርሱ ይጠቅሳሉ። የማሞዝ ጥንታዊነት, ቢያንስ በሳይቤሪያ, እንዲሁም በጣም ሩቅ ሊሆን አይችልም. ያም ሆነ ይህ፣ ከላይ ያሉት የዘመን አቆጣጠር ፍቺዎች በከፍተኛ ጥንቃቄ መታከም አለባቸው፣ ምንም እንኳን በአውሮፓ የበረዶው ዘመን ካበቃ ከአሥር ሺዎች በላይ ዓመታት እንዳለፉ ምንም ጥርጥር የለውም።

ዲ. አኑቺን።