ቤት » ከቄሳሪያን በኋላ » ፕሮኮፊቭ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ማጠቃለያ። የካንታታ "አሌክሳንደር ኔቪስኪ" ትንታኔ

ፕሮኮፊቭ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ማጠቃለያ። የካንታታ "አሌክሳንደር ኔቪስኪ" ትንታኔ

ፈጻሚዎች፡-ሜዞ-ሶፕራኖ ፣ ድብልቅ ዝማሬ፣ ሲምፎኒ ኦርኬስትራ።

የፍጥረት ታሪክ

እ.ኤ.አ. በ 1938 መጀመሪያ ላይ ትልቁ የሶቪዬት ፊልም ዳይሬክተር ሰርጌይ አይዘንስታይን ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ትልቅ የድምፅ ፊልም ፀነሰ። ከ1920ዎቹ ጀምሮ በደንብ የሚያውቀውን ፕሮኮፊየቭን የሙዚቃ ደራሲ አድርጎ ለማሳተፍ ወሰነ። አቀናባሪው “የእሱ አስደናቂ የአመራር ችሎታ የረዥም ጊዜ አድናቂ በመሆኔ ስጦታውን በደስታ ተቀበልኩት” ሲል አስታውሷል። ብዙም ሳይቆይ ወደ መጨረሻው ሄደ የውጭ ጉዞእና በሆሊውድ ውስጥ ቴክኒኩን ልዩ አጥንተዋል። የሙዚቃ ዝግጅትምንም እንኳን እሱ ራሱ በዚህ ጉዳይ ላይ ጀማሪ ባይሆንም ፣ ቀደም ሲል “ሌተና ኪዝሄ” ለተሰኘው ፊልም ሙዚቃ ጽፎ ነበር።

ከጉዞው ሲመለስ ፕሮኮፊቭ ወደ ሥራ ገባ። ከአይሴንስታይን ጋር በቅርበት ትብብር ቀጠለ። ስራው በሁለት መንገድ ቀጠለ፡- ወይ ዳይሬክተሩ ለአቀናባሪው የተጠናቀቀ ፊልም አሳይቶ ሙዚቃው ምን መሆን እንዳለበት እንዲወስን ተወው ወይም ፕሮኮፊዬቭ ይህን ወይም ያንን ሙዚቃዊ ክፍል አስቀድሞ ጻፈ እና አይዘንስታይን ምስላዊ ቅደም ተከተልን የገነባው በዚህ መሰረት ነው። ይህ ሙዚቃ. እንዲሁም ዳይሬክተሩ ለፕሮኮፊቭቭ ስለ አንድ ክፍል በማሳየት ነገረው የእርሳስ ስዕሎች, እና ከዚያም በተጠናቀቀው ውጤት መሰረት ተቀርጿል.

ይህ የፈጠራ ማህበረሰብ የተመሰረተው በአርቲስቶች እርስ በርስ ባላቸው ወሰን በሌለው እምነት ላይ ነው። ፕሮኮፊየቭ ታዋቂው ዳይሬክተር “በጣም ስውር ሙዚቀኛ ሆነ” የሚል እምነት ነበረው ፣ ኤሴንስታይን ግን ፕሮኮፊቭቭ በምስል እይታ በመያዝ እና በሙዚቃ ውስጥ በፊልም ላይ የተቀረፀውን የጥበብ ምስል ምንነት ለማስተላለፍ በመቻሉ ተገርሟል። "በማግስቱ ሙዚቃ ይልክልኛል ... የአርትኦት መዋቅሬን በድምፅ ተቃራኒ ይንፀባረቃል ፣ እሱ ጣቶቹ በተመታበት ዘይቤ ውስጥ የሚሸከሙትን የአወቃቀሩን ህግ ነው" ብለዋል ዳይሬክተሩ ፕሮኮፊዬቭ የእሱን እንዴት እንደነካ ያስታውሳል ። የተቀረጹ ክፍሎችን እየተመለከቱ ጣቶች በወንበሩ ክንድ ላይ አንዳንድ ውስብስብ ምት አወቃቀሮች። ለድምፅ ቁርጥራጭ ጽሑፍ የተጻፈው በከፊል በፕሮኮፊዬቭ ራሱ ፣ በከፊል ገጣሚው ቭላድሚር ሉጎቭስኮይ (1901-1957) ነው።

"አሌክሳንደር ኔቪስኪ" ታኅሣሥ 1, 1938 ተለቀቀ እና ወዲያውኑ ትልቅ ስኬት ሆነ. ይህ ስኬት የሙዚቃ አቀናባሪው በፊልሙ ላይ ባለው ሙዚቃ ላይ የተመሠረተ ካንታታ የመፃፍ ሀሳብ ሰጠው። የ 1938-1939 ክረምትን ለዚህ ሥራ ሰጥቷል. ስራው በጣም አስቸጋሪ ሆነ። "አንዳንድ ጊዜ ሙሉ ለሙሉ መጻፍ ቀላል ይሆናል አዲስ ጨዋታ"ለምን በሾላዎች መጡ" ሲል ለወዳጆቹ አጉረመረመ። የቀደመው ኦርኬስትራ የተነደፈው የፊልም ሙዚቃን ለመቅዳት የሚያገለግሉ የኤሌክትሮኒክስ መንገዶችን በመጠቀም፣ ከማይክሮፎን የሚቀርብበት እና የሚርቅበት መሳሪያ ወዘተ ጋር የተያያዙ የተለያዩ ተፅዕኖዎች በመሆኑ፣ ሁሉንም ሙዚቃዎች ሙሉ በሙሉ ማቀናበር አስፈላጊ ነበር። በፊልሙ ውስጥ ከሚሰሙት የተበታተኑ ቁርጥራጮች, መፃፍ አስፈላጊ ነበር ቀጭን ክፍሎችየድምፅ-ሲምፎኒክ ዑደት. ኦፕን የተቀበለው ካንታታ 78 ሰባት ክፍሎችን ያቀፈ ነው - “ሩሲያ በሞንጎሊያ ቀንበር ስር” ፣ “ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ዘፈን” ፣ “በፕስኮቭ ውስጥ ያሉ የመስቀል ጦረኞች” ፣ “የሩሲያ ሰዎች ተነሱ” ፣ “የበረዶ ጦርነት” ፣ “የሞተ መስክ” እና “የአሌክሳንደር” ወደ Pskov ", - በፊልም ሙዚቃ ውስጥ ያለውን ምርጡን ሁሉ ወስዷል. ግንቦት 17 ቀን 1939 የመጀመሪያ ደረጃው በሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ ታላቁ አዳራሽ ተካሂዷል።

ሙዚቃ

የ "አሌክሳንደር ኔቪስኪ" ሙዚቃ ተካቷል ምርጥ ባህሪያትየፕሮኮፊየቭ ፈጠራ የሩስያ የጀግንነት ምስሎችን ፣ነፍሳዊ ግጥሞችን እና ጨካኝ ፣ሜካናይዝድ የወረራ ምስሎችን በእኩል ኃይል ማካተት የሚችል የቅጡ ሁለንተናዊነት ነው። አቀናባሪው ሥዕላዊ ክፍሎችን ከዘፈን እና ከዘፈን ትዕይንቶች ጋር ያጣምራል፣ ከኦፔራቲክ ኦራቶሪዮ ዘይቤ ጋር። ኬክሮስ የሙዚቃ አጠቃላዮችበግለሰብ ምስሎች ላይ በሚታዩ ተጨባጭነት ላይ ጣልቃ አይገባም.

"በሞንጎል ቀንበር ስር ያለው ሩስ" የዘመኑን አስቸጋሪ ሁኔታ እና ክስተቶችን የሚያስተዋውቅ አጭር ሲምፎኒክ መቅድም ነው። የዱር “የሚያለቅስ” የጸጋ ማስታወሻ ያላቸው ጥንታዊ ዝማሬዎች የበላይ ናቸው፣ በሰፊው የተከፋፈሉ ዩኒሶዎች ከከፍተኛ እና ዝቅተኛ መሳሪያዎች ድምጽ ይሰማሉ፣ በዚህም የማይለካ ርቀት እና ሰፊ ቦታዎችን ስሜት ይፈጥራሉ። “ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ዘፈን” በተሰኘው ትርኢት ውስጥ ይታያል ዋና ርዕስሩሲያ, የማይበገር እና ታላቅነት ("እና በኔቫ ወንዝ ላይ አንድ ነገር ነበር"). በ "Pskov ውስጥ መስቀሎች" ክፍል ውስጥ, ተቃራኒ ምስሎች ለመጀመሪያ ጊዜ ይጋጫሉ. ጨካኙ፣ ስለታም ስምምነት ያለው፣ የሚያስፈራ ድምፅ ያለው ከባድ ናስ፣ ጨካኝ አስማታዊ ዝማሬ እና የጠላቶች የጦረኝነት ባህሪ ከሐዘንተኛ ዜማዎች እና የሕብረቁምፊዎች ድምጽ አስደንጋጭ ስሜታዊነት ጋር ይነፃፀራሉ የሰዎች ሀዘን. ከሩሲያ ባሕላዊ ዘፈን የተወለደ “ተነሥ ፣ የሩሲያ ሰዎች” የመዘምራን ዋና ዜማ የውጊያ ጥንካሬን እና ድፍረትን ይተነፍሳል። የካንታታ ማእከል "በበረዶ ላይ ያለው ውጊያ" ታላቅ ሥዕል ነው። ማራኪው መግቢያ በፔፕሲ ሀይቅ ዳርቻ ላይ ያለውን የጠዋት መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ምስል ይሳሉ። እና ከዚያ፣ ቀስ በቀስ እያደገ እና እየተፋጠነ፣ አስፈሪ ኢሰብአዊ ሃይል በማይታለል ፍጥነት ይመጣል። በኦስቲናቶ ዳራ ውስጥ ያለማቋረጥ መዶሻ ላይ፣ የካቶሊክ ዝማሬ ከሦስተኛው እንቅስቃሴ ይሰማል፣ ወደ እብደትም ይደርሳል። እነሱም “የሩሲያ ሰዎች ተነሱ” ከሚለው ደፋር ጭብጥ እና ከፌዝ ዜማዎች እና ከሩሲያ ፈረሰኞች ፈጣን ምት ጋር ይነፃፀራሉ። የውጊያው ክፍል በአደጋው በሚታይ ምስል ያበቃል (የመስቀል ጦረኞች በበረዶ ውስጥ ይወድቃሉ)። ስድስተኛው ክፍል "የሞተ መስክ" በካንታታ ውስጥ ብቸኛዋ ብቸኛዋ የሕዝባዊ ሙሾ ገፅታዎች አሉት. በዜማው ክብደት፣ በስሜቱ ጥልቀት እና ቅንነት ትማርካለች። የድል አድራጊው እና የአርበኝነት መጨረሻው በደመቀ ሁኔታ, በበዓል ኦርኬስትራ, በደወሎች ጩኸት እና ቀደም ሲል በሚታየው የሩስያ ጭብጦች ድምጽ ይለያል. “በሩስ ውስጥ ውድ ነው ፣ በሩስ ውስጥ ታላቅ ጠላት የለም” የሚለው የመዘምራን ግርማ ድምፅ ካንታታውን ያጠናቅቃል።

ሰርጌይ ፕሮኮፊዬቭ. ካንታታ "አሌክሳንደር ኔቪስኪ"

እያንዳንዱ ብሔር የራሱ አለው። የሀገር ጀግኖችየሚወደዱ, የተከበሩ እና የሚታወሱ. ስማቸው ለብዙ መቶ ዘመናት ይቆያል, እና የሞራል ባህሪበትውልዶች መታሰቢያ ውስጥ አለመሰረዝ ብቻ ሳይሆን, በተቃራኒው, ከጊዜ ወደ ጊዜ ብሩህ እና ቀላል ይሆናል. ይህ ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ ይሆናል. በሩስ ውስጥ ያለው ይህ ስም አሁንም በልዩ ኩራት እና በአክብሮት ይጠራል።

የኖቭጎሮድ ልዑል አሌክሳንደር ያሮስላቪች ብዙ ወታደራዊ ድሎችን አከናውኗል። ሠራዊቱ በጀግንነት በኔቫ ወንዝ ላይ ከስዊድናውያን ጋር ተዋጋ። በጠላት ላይ ላለው ድል ህዝቡ ግራንድ ዱክ ኔቪስኪ የሚል ቅጽል ስም ሰጠው።

ከኔቫ ጦርነት በኋላ ብዙም ሳይቆይ የጀርመን የመስቀል ባላባቶች ወደ ሩስ ተዛወሩ። ባነሮቻቸው በጥቁር መስቀሎች የተጠለፉ ሲሆን በፈረሰኞቹ ጋሻዎች ላይ ጥቁር መስቀሎች ነበሩ.

በ 1242 የፀደይ ወቅት የፔፕሲ ሐይቅደም አፋሳሽ ጦርነት ተጀመረ።

"አሌክሳንደር ኔቪስኪ በውጊያው ውስጥ ነበር... ጦርነቱ (ውጊያው) በዙሪያው እየተካሄደ ነበር የሐይቁ በረዶ እስኪሞቅ ድረስ። ሩሲያውያን አጥብቀው ተዋጉ። እና ልጆች እና ሚስቶች ሲቀሩ ፣መንደሮች እና ከተማዎች ሲቀሩ ሰው እንዴት ያለ ንዴት ይጣላል። የትውልድ አገርበአጭር እና በድምፅ ስም - ሩስ ..." (O. Tikhomirov).

ከሩሲያ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ ስም ጋር የተያያዙ ታሪካዊ ክስተቶች በስራዎቹ ውስጥ ተንጸባርቀዋል የተለያዩ ጥበቦች. አርቲስቱ ፒ. ኮሪን "አሌክሳንደር ኔቭስኪ" የተሰኘውን ትሪፕቲች ፈጠረ, እሱም ሶስት ገለልተኛ ሥዕሎችን ያቀፈ - አንድ ነጠላ ሙሉ ክፍሎችን ያቀፈ.

ሁለት ተጨማሪ አስደናቂ ተመሳሳይ ስም ያላቸው ስራዎችፊልም በኤስ አይዘንስታይን እና ካንታታ በኤስ ፕሮኮፊዬቭ።

ቃል ካንታታየመጣው ከጣሊያን "ካንታር" ሲሆን ትርጉሙ "መዘመር" ማለት ነው. ካንታታ ብዙ ቁጥሮችን (ክፍሎችን) ያካትታል. ለግለሰብ ዘፋኞች (ሶሎሊስቶች)፣ መዘምራን እና ኦርኬስትራ የተነደፈ።

ወደ ታሪካዊ ርእሱ በጣም ልዩ በሆነ መንገድ ቀረበ። እሱ ትክክለኛ ስሜት ነበረው ታሪካዊ ዘመን. የ "አሌክሳንደር ኔቪስኪ" ጥንታዊ ምስሎች ተሞልተዋል ጥልቅ ስሜትዘመናዊነት. በ 30 ዎቹ መገባደጃ ላይ በዓለም ላይ ምን እየሆነ እንዳለ አስታውስ? ውስጥ ምዕራብ አውሮፓ- የተንሰራፋው ፋሺዝም. እና የመስቀል ጦረኞች "ብረት" ሙዚቃ የዘመናዊ ጠበኛ ኃይሎች ባህሪ ይመስላል.

ካንታታ "አሌክሳንደር ኔቪስኪ" በገጣሚው ቭላድሚር ሉጎቭስኪ እና አቀናባሪው ራሱ ወደ ጽሑፎች ተጽፎ ነበር። ለሜዞ-ሶፕራኖ፣ ለተደባለቀ መዘምራን እና ኦርኬስትራ የታሰበ ነው።

ካንታታ በ 1938 በታዋቂው የሶቪየት ፊልም ዳይሬክተር ሰርጌይ አይዘንስታይን ለተሰራው ተመሳሳይ ስም ላለው ፊልም ከሙዚቃው ተነሳ ። ሥዕሉ የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ቡድን ከቴውቶኒክ ባላባቶች-መስቀል ጦረኞች ጋር ስላደረገው የጀግንነት ተጋድሎ ተነግሯል። ይህ ፊልም የሶቪየት ሲኒማ ክላሲክ ሆኗል. በዳይሬክተር እና በአቀናባሪ መካከል ስላለው ትብብር አስደናቂ ምሳሌ ነው። ይህ በሙዚቃ ታሪክ ውስጥ ሆኖ አያውቅም። ሙዚቃው የተወለደው በፊልሙ ቀረጻ ቀጥተኛ ግንዛቤ ነው።

የፊልሙን የተወሰነ ክፍል ከቀረፀ በኋላ አይዘንስታይን ፕሮኮፊየቭን ጠራ። ሰርጌይ ሰርጌቪች የእያንዳንዱን ትዕይንት ባህሪ እና ምት ለመሰማት እየሞከረ እራሱን ወደ ውስጥ እንደገባ ያህል ቀረጻውን ተመለከተ። ከዚያም ወደ ቤት ሄደ እና በማግስቱ የተጠናቀቀውን ሙዚቃ አመጣ, ይህም በምስሎቹ ብሩህነት ተገርሟል.

የምስሎች "ታይነት" የፕሮኮፊየቭ ሙዚቃ በጣም ባህሪ ባህሪ ነው. የእሱ የመመልከት ኃይሉ እና በሙዚቃ ውስጥ የሰዎችን ድምጽ ፣ ምልክቶች እና እንቅስቃሴዎች የመቅረጽ እና የማስተላለፍ ችሎታው አስደናቂ ነው። በዚህ ረገድ ፣ ለ “አሌክሳንደር ኔቪስኪ” ሙዚቃን የመፍጠር ሂደት አስደሳች ነው - በፊልሙ ቀረጻ ቀጥተኛ ግንዛቤ።

የፊልሙ ዳይሬክተር "አሌክሳንደር ኔቪስኪ" ኤስ. አይዘንስታይን ስለዚህ ጉዳይ በደንብ ተናግሯል-

“አዳራሹ ጨለማ ነው። ነገር ግን በማያ ገጹ ነጸብራቅ ውስጥ እጆቹን በወንበሩ ላይ መያዝ አይችሉም-እነዚህ ግዙፍ ፣ ጠንካራ ፕሮኮፊዬቭ እጆች ፣ በብረት ጣቶች ፣ ቁልፎቹን የሚሸፍኑት ፣ በባህሪው ቁጣው ሁሉ ያመጣቸዋል ። በቁልፍ ሰሌዳው ላይ...

ስዕል በማያ ገጹ ላይ ይሰራል።

እና በወንበሩ ክንድ ላይ፣ በፍርሃት እየተንቀጠቀጠ፣ ልክ እንደ ሞርስ ቴሌግራፍ ተቀባይ፣ የፕሮኮፊየቭ ያለርህራሄ ትክክለኛ ጣቶች ይንቀሳቀሳሉ። ፕሮኮፊቭ እየደበደበ ነው? አይ። እሱ የበለጠ ይመታል። ጣቶቹን በመምታት የመዋቅር ህግን ይይዛል ፣ በዚህ መሠረት በስክሪኑ ላይ በሞንታጅ ውስጥ የቆይታ ጊዜዎች እና የግለሰቦች ጊዜዎች እርስ በእርስ ይሻገራሉ ፣ እና ሁለቱም አንድ ላይ ተወስደዋል ፣ ከድርጊቶች እና ከቃላት ጋር የተሳሰሩ ናቸው ። የቁምፊዎች.

......በማግስቱ ሙዚቃ ይልክልኛል፣ በተመሳሳይ የድምጽ መቃወሚያ የኔን ሞንቴጅ መዋቅር ውስጥ ዘልቆ የሚያስገባ፣ ጣቶቹ በሚመታበት ሪትም አሃዝ የሚሸከሙት የአወቃቀሩ ህግ።

ለእኔ የሚመስለኝ፣ ከዚህ በተጨማሪ፣ ወይ ሹክሹክታ ወይም ለራሱ የሚያጠራጥር ነው። ነገር ግን ፊቱ በጣም የተከማቸ ነው. አንድ ሰው ወደ ውጭ የሚጣደፉ ድምፆችን ወይም በራሱ ውስጥ የሚያልፍ የድምፅ ስርዓቱን ሲያዳምጥ ብቻ እንደዚህ ሊሆን ይችላል. በዚህ ጊዜ እንዳትናገረው እግዚአብሔር ይጠብቅህ!”

ካንታታ ሰባት እንቅስቃሴዎች አሉት

I. ሩስ በሞንጎሊያ ቀንበር ስር;
II. ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ዘፈን;
III. በፕስኮቭ ውስጥ የመስቀል ጦረኞች;
IV. ተነሱ, የሩሲያ ሰዎች;
V. በበረዶ ላይ ጦርነት;
VI. የሞተ መስክ;
VII. አሌክሳንደር ወደ Pskov መግባቱ.

የካንታታ ሙዚቃ በምስሎቹ ብሩህነት ያስደንቃል። እሱን እያዳመጥክ የፊልም ፍሬሞችን ከፊትህ እያየህ ያለ ይመስላል - ማለቂያ የሌለው የሩስ ሜዳ፣ Pskov በቴውቶኖች የተጎዳ፣ በፔፕሲ ሀይቅ ላይ የሚደረገውን ጦርነት እየተመለከትክ፣ የመስቀል ጦረኞች አስፈሪ ግስጋሴ፣ ፈጣን ጥቃቶች የሩስያውያን, በሐይቁ ቀዝቃዛ ሞገዶች ውስጥ የባላባቶች ሞት.

"ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ዘፈን" - የካንታታ ሁለተኛ ክፍል - የክስተቶች መጀመሪያ ነው ፣ በቅርቡ የሩሲያ ወታደሮች በስዊድናውያን ላይ ስላገኙት ድል ታሪክ ነው ፣ “እናም በኔቫ ወንዝ ላይ ያለው ሁኔታ ነበር ። የአሌክሳንደር ኔቪስኪን ቃል አስታውስ: "በሰይፍ ወደ እኛ የሚመጣ ሁሉ በሰይፍ ይሞታል"? ይህ የዚህ ክፍል ዋና ሀሳብ ነው. ግርማ ሞገስ ያለው እና ጥብቅ ዜማ የጥንታዊ የሩሲያ ኢፒኮችን ባህሪያት ይደግማል. እንደ ድሮ አፈ ታሪኮች ነው። ጽሑፉ እና ሙዚቃው በአስደናቂ መንፈስ ውስጥ ናቸው። የድምጽ ክፍልበዩኒሰን መዘምራን ተከናውኗል - የወንድ ድምፆች, በቫዮላ ተጨምሯል.

የ "እና በኔቫ ወንዝ ላይ ተከሰተ" ዋናው ዜማ ትረካ እና መለኪያ ነው. ሁሉም ማለት ይቻላል በአንድ ድምጽ ይገለጻል; የቃላት መዘመር ፣ የሩሲያ የተሳሉ ዘፈኖች ባህሪ ፣ እዚህ ብርቅ ነው።

“የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ዘፈን” የብዙ ጥንታዊ የሩሲያ ግጥሞችን ዜማዎች ዜማዎች በትርፍ ጊዜ “በመናገር” ኢንቶኔሽን ይደግማል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እሱ የፕሮኮፊዬቭ ዘይቤ ልዩ ባህሪዎች አሉት-በዜማ ውስጥ ግልጽ የሆነ የመጨረሻ octave እንቅስቃሴ ፣ በኦርኬስትራ አጃቢ ውስጥ ትክክለኛ ምት (ለስላሳ እንቅስቃሴ በስምንተኛ ማስታወሻዎች)።

በዘፈኑ መሃል ክፍል ውስጥ “ዋው! እንዴት እንደታገልን፣ እንዴት እንደታገልን!” ትረካው የበለጠ ይደሰታል እና ፍጥነት ይጨምራል። በጥቅሱ ሪትም መሰረት ሁለት እና ሶስት-ቢት መጠኖች በሙዚቃ እርስ በርስ ይተካሉ.

ኦርኬስትራው የውጊያ ድምጾችን ያበዛል - የጦር መሣሪያ መጮህ ፣ የሰይፍ ምቶች። በገና በአሮጌው ዘመን አብሮ የነበረውን የበገና ድምፅ ይመስላል ድንቅ ዘፈኖች. በድጋሜው ውስጥ ዋናው፣ የመዘምራን “ጀግና” ዜማ ይመለሳል።

በካንታታ ሦስተኛው ክፍል "በፕስኮቭ ውስጥ የመስቀል ጦረኞች" የውሻ ባላባቶች ዋና ጭብጦች ለመጀመሪያ ጊዜ ይታያሉ.

እዚህ, ለመጀመሪያ ጊዜ, ተቃራኒ ምስሎች ይጋጫሉ. የጠላቶች ጨካኝ ባህሪ በሰላማዊ ስምምነት፣ አስፈራሪ-ድምፅ ከባድ ናስ፣ ጨካኝ አስማታዊ ዝማሬ እና የጦረኝነት አድናቂዎች ከሀዘን ዜማዎች እና ከአውሮፕላኑ ድምፅ አስደንጋጭ ስሜታዊነት ጋር ተቃርኖ የህዝቡን ሀዘን ያካትታል።

የመስቀል ጦረኞችን ለማሳየት ፕሮኮፊቭ የተጠቀመው በተበተኑት የካንታታ ክፍሎች ውስጥ ከጠቀስናቸው በጣም የተለየ ነው። የሩስያውያን ባህሪ የዘፈን ዜማዎችን ያካተተ ከሆነ፣ የቴውቶኒክ ሥርዓት ውሻ-ባላባቶችን በሚገልጽ ሙዚቃ ውስጥ፣ በካቶሊክ ዝማሬ መንፈስ ውስጥ በአቀናባሪው የተጻፈ ጭብጥ ወሳኝ ሚና ይጫወታል።

"አሌክሳንደር ኔቪስኪ" የተሰኘውን ፊልም የተመለከቱ ሰዎች ምናልባት የቲውቶኒክ ባላባቶችን የማጥቃት ዝነኛውን ክፍል ያስታውሳሉ. የመስቀል ጦረኞች በፔይፐስ ሀይቅ በረዶ ላይ ወደ አስፈሪው እና ግዙፍ የቀንደ መለከት ጩሀት ይሄዳሉ፣ እና ይህ ጩኸት ደሙ እንዲቀዘቅዝ ያደርገዋል። በሁሉም የድምፅ ቀረጻ ህጎች ላይ በቀጥታ ወደ ማይክሮፎን "ይነፍስ" በማለት አድናቂውን እንዲጫወት አድርጓል። ደግሞም የአየር ዥረት ድምፁን ያዛባል፣ በማይክሮፎኖች ሽፋን ላይ ጫና ይፈጥራል፣ ውጤቱም ጩኸት እና ጩኸት ይሆናል። ይህ የድምፅ ውጤት፣ ጋብቻ ከድምፅ መሐንዲስ እይታ አንጻር የክፍሉን ድራማ እና ስሜታዊ ስሜቱን አሻሽሏል። የባላባት መለከቶች ጩኸት ለመላው የሩሲያ ጦር አስጊ ነው ፣ ቸልተኝነት ፣ በአንድ ሰው ያለመከሰስ ላይ መተማመን። ሰርጌይ አይዘንስታይን የፕሮኮፊየቭን የሙዚቃ አስተሳሰብ ጥልቅ የሲኒማ ተፈጥሮ ከአንድ ጊዜ በላይ አፅንዖት ሰጥቷል።

ግልጽ ከሆኑ የዲያቶኒክ ሃርሞኒዎች ይልቅ አስፈሪ ተቃራኒ ውህዶች አሉ። በዜማ ፋንታ “የሰው” የገመድ ጣውላዎች - መቁረጥ ፣ ማልቀስ ፣ መበሳት ግንቦች በብዛት ናቸው። የነሐስ መሳሪያዎች.

“የሩሲያ ሰዎች ሆይ ተነሱ!” - አራተኛው ክፍል. ይህ ፍጹም የተለየ ተፈጥሮ ያለው የመዘምራን ዘፈን ነው-ስለ ያለፉት ክስተቶች ታሪክ አይደለም ፣ ግን ለሩሲያ ምድር ለመዋጋት ጥሪ። በታላቁ ጊዜ የአርበኝነት ጦርነት"የሩሲያ ሰዎች ተነሱ" የሚለው ዝማሬ ብዙውን ጊዜ በሬዲዮ ይሰማ ነበር, እና "አሌክሳንደር ኔቪስኪ" የተሰኘው ፊልም በግንባሩ ላይ ለቀይ ጦር ወታደሮች ታይቷል.

ተነሱ ፣ የሩሲያ ሰዎች ፣
ለከበረ ጦርነት፣ ለሟች ጦርነት፣
ተነሱ ነፃ ሰዎች
ለሃቀኛ ምድራችን።

በሴባስቶፖል መከላከያ ውስጥ ከተሳተፉት መካከል አንዱ “የሩሲያ ሰዎች ተነሱ!” የሚለው ዘፈን አስደናቂ ስሜት ፈጠረ። በወህኒ ቤቱ ድምፅ በመጠናከር ነፍስን በኃይል ማረከ።”

በሩስ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የማስታወቅ ልማድ ነበረው። አስፈላጊ ክስተቶችየማንቂያ ደወል ድምፆች. የመዘምራን ኦርኬስትራ መግቢያ አስደንጋጭ እና አስፈሪ የደወል ድምፆችን ይኮርጃል, ከዚያም የመዘምራን ዝማሬ በአንደኛው ክፍል (እንደ "የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ዘፈን") ይህ ዘማሪ በሶስት ክፍሎች የተፃፈ ነው). በዜማው ውስጥ፣ በተከታታይ በሚደጋገሙ ኃይለኛ ኢንቶኔሽን፣ የውጊያ ጩኸቶች እና አቤቱታዎች ይሰማሉ። የሰልፉ ሪትም አፅንዖት ይሰጣል የጀግንነት ባህሪሙዚቃ.

ይታያል አዲስ ርዕስ- ዜማ ፣ ነፃ መንፈስ ያለው ፣ ብሩህ ፣ ከ “ሩስላን” በኤም ግሊንካ አንዳንድ ጭብጦችን የሚያስታውስ። ዘማሪው ይህንን ዜማ “በሩሲያ ውድ ፣ በሩስ ውስጥ ታላቅ ጠላት የለም” ለሚሉት ቃላት ይዘምራል።

አምስተኛው ክፍል - “በበረዶ ላይ የሚደረግ ውጊያ” - የመዘምራን ተሳትፎ ያለው ታላቅ ሲምፎኒክ ሥዕል ነው። በዚህ ክፍል ውስጥ, የጠላት ካምፖችን የሚያሳዩ የቀደሙት ክፍሎች ዋና ዋና ጭብጦች ይጋጫሉ.

መጀመሪያ ላይ የቀዘቀዘ ሐይቅን በበረዶ ጭጋግ የሚያሳይ ጨለምተኛ የክረምት መልክዓ ምድር አለ። በረሃ የክረምት ጠዋትእልቂቱ ከመጀመሩ በፊት. የቴውቶኒክ ቀንድ ድምፅ ከሩቅ ይሰማል። ፕሮኮፊዬቭ ለዚህ ምልክት ለረጅም ጊዜ ቲምበርን ፈልጎ ነበር። "ለሩሲያ ጆሮ ደስ የማይል" መሆን እንዳለበት ያምን ነበር. በፊልሙ ውስጥ, ይህ ምልክት በልዩ መዛባት የተቀዳ ቀንድ ነው. በኮንሰርት ልምምድ፣ ይህ ጭብጥ ለእንግሊዝ ቀንድ እና ድምጸ-ከል የተደረገ ትሮምቦን በአደራ ተሰጥቶታል። ዝነኛው የመስቀል ተዋጊዎች ውድድር ይጀምራል, እሱም በተለምዶ "የአሳማው ዝላይ" ይባላል.

ፊልሙን አስታውስ. ይህ ክፍል በጣም ግልጽ የሆነ ስሜት ይፈጥራል። ቴውቶኒክ ባላባቶች በከባድ የጦር ትጥቅ ለብሰዋል። መሳሪያቸውን አስታውስ? ረዣዥም ሰይፎች ፣ ጦር። የቀንድ ኮፍያ ለብሰዋል፣ ኮፍያ ፊታቸውን ይሸፍናሉ፣ ክፍት የአይን ቀዳዳዎች ብቻ ያላቸው። በፕሮኮፊየቭ ሙዚቃ ውስጥ ይህ ዝላይ የፋሺስቶችን ሳይኪክ ወይም ታንክ ጥቃቶች ያስታውሳል። በሙዚቃው የተደናገጠው አይዘንስታይን “ከቴውቶኒክ ሥርዓት ባላባቶች መካከል የማይረሳ ብረት ያለው፣ አፍንጫ የሌለው አሳማ፣ በአስጸያፊ ዘሮቻቸው መካከል ባለው የታንክ ዓምድ የማይበገር ምስል” እንደሚፈጥር መናገሩ ምንም አያስደንቅም። በፈረስ ውድድር ሪትም ዳራ ላይ፣ ባላባቶቹ ላቲንአክራሪ መዝሙር ይዘምራሉ ።

ግን ከዚያ የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ቡድን ወደ ጦርነቱ ገባ። ጥሩምባው “የሩሲያ ሰዎች ሆይ ተነሱ!” የሚለውን ጭብጥ ያሰማል። የሩሲያ ጥቃት ይጀምራል. ከአዲስ ፈጣን፣ ደፋር ጭብጥ ጋር አብሮ ይመጣል።

እነዚህ ጭብጦች፣ ልክ በጦርነት ውስጥ እንዳሉ ተቃዋሚዎች፣ እርስ በርስ ይጋጫሉ። ከዚያም የጠላት ጭብጥ ይዳከማል እና ይዛባል. ይህ ክፍል በአራተኛው ክፍል መካከለኛ ክፍል ጸጥታ እና ብሩህ ጭብጥ ያበቃል, "በውድ ሩስ, በታላቅ ሩስ ውስጥ ጠላት አይኖርም." ሰላም እና ጸጥታ ወደ ነጻ የወጣው የሩሲያ ምድር መጣ.

ስድስተኛው ክፍል - "የሞተ መስክ" - የፕሮኮፊዬቭ ሥራ በጣም ግጥማዊ እና አሳዛኝ ገጾች አንዱ ነው።

የበረዶው ጦርነት አብቅቷል። የበረዶው ሜዳ ፀጥ ያለ እና እንቅስቃሴ አልባ ነው፣ የችቦዎቹ መብራቶች ብቻ በጨለማ ውስጥ ይበራሉ ። ሴቶች ከጦርነት ያልተመለሱ ተዋጊዎችን ይፈልጋሉ።

በነጭ ሜዳ ላይ እጓዛለሁ ፣
በብሩህ ሜዳ ላይ እበራለሁ።
የከበሩ ጭልፊትን እሻለሁ
ሙሽሮቼ ጥሩ ባልንጀሮች ናቸው።

"በንፁህ ሜዳ ላይ እሄዳለሁ..." - ዝቅ ያለ ፣ ጥልቅ የሆነ የሴት ድምጽ በአከባቢው ላይ በብቸኝነት ይንሳፈፋል። በዜማው ውስጥ፣ በማይገለጽ መልኩ አሳዛኝ፣ በስፋት የሚዘፈነው፣ እንደ ተሳለ የገበሬ ዘፈኖች፣ ሃይል የሌለው ተስፋ መቁረጥ ሳይሆን ሀዘንን የሚገታ ነው። እና እጅግ በጣም ግዙፍ በሆነ ፣ ሊለካ በማይችል ሀዘን ፣ ሩሲያዊቷ ሴት ግርማዊ ክብሯን ትጠብቃለች - እናት ፣ ሚስት ፣ ሙሽራ። ይህ የካንታታ ክፍል "የሙሽራዋ ዘፈን" ተብሎ ይጠራል. አንድ ድምፅ ዘፈን ይዘምራል። ምስሉ ምሳሌያዊ ነው - እናት አገሩ ወንዶች ልጆቿን ታዝናለች። ነገር ግን ይህ ብቸኛ ድምጽ በበረዶው ክፉ ጦርነት ውስጥ ለወደቁ ሰዎች መታሰቢያነት ለመላው ሰዎች እንደ ሀዘን የተሞላ ጥያቄ ይመስላል። ከኃይለኛ, ብሩህ, የተለያየ የሙዚቃ ስዕልየበረዶ ውጊያ ፣ ከጩኸት እና ጩኸት በኋላ ፣ ይህ ብቸኛ ድምጽ አይረብሽም ፣ ግን የበረዶ ሜዳውን የቀዘቀዘውን ፣ የሞተውን ጸጥታ የበለጠ አጥብቆ ያጎላል።

ከሩሲያ ህዝብ ሰቆቃ እና ከጥንታዊ ኦፔራቲክ “ልቅሶ” (“የያሮስላቭና ላሜን” ከቦሮዲን ኦፔራ “ልዑል ኢጎር” አስታውስ) የሚመጡ የልቅሶ ቃላቶች በፕሮኮፊየቭ ሙዚቃ ውስጥ ይሰማሉ። የልቅሶው ዘፈን ገና በጅማሬ ላይ ይሰማል፣ መግቢያው ላይ በቫዮሊን ተጫውቷል። ድምፃዊው ዜማ በጣም ያሳዝናል፣ እንቅስቃሴው ግን ለስላሳ እና ጥብቅ ነው።

ካንታታ በታላቅ ግርማ ፍጻሜ ያበቃል - “የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ወደ ፕስኮቭ መግባት”።

Pskov ከአሸናፊዎች ጋር ይገናኛል. እንደገና ዘፈኑ ደስተኛ, ደስተኛ ነው. ከፍተኛ ጩኸት የሚያስተጋባው ዜማዋ እንደ አንጸባራቂ ክር ከርቦ በሚያስደንቅ ሁኔታ ከበዓል ደወሎች ደማቅ ቃጭል ጋር ይዋሃዳል።

በሩስ ውስጥ ትልቅ ነው ፣
የሩስ ተወላጅ
ጠላት የለም!

የአሸናፊው ሩስን ክብር የሚያጎናጽፈው የዝማሬ ፍጻሜው የሩሲያን የካንታታ ጭብጦችን ያጣምራል፡ ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ የተዘፈነ ዘፈን፣ የመዘምራን መሃል ክፍል “የሩሲያ ሰዎች ተነሱ”።

የደስታ ልብስ እንደለበሱ በተአምራዊ ሁኔታ ተለውጠዋል, ነገር ግን ኃያል ኃይላቸውን አላጡም ... ጠላቶች ያስታውሱ: "ሰይፍ ይዞ ወደ እኛ የሚመጣ በሰይፍ ይሞታል. የሩስያ ምድር የቆመበትና የሚቆምበት ቦታ ይህ ነው።

ይህ ሙዚቃ ሆኗል ዋና ተሳታፊፊልም ስለ ታላቅ ፍቅርለእናት ሀገር ፣ ከጨካኝ ወራሪዎች ጋር ስለተደረገው የራስ ወዳድነት ትግል ፣ በጠላት ላይ ስላለው አስደናቂ ድል ፣ ፕሮኮፊዬቭ ከፋሺስት ወራሪዎች ጋር በሚደረገው ውጊያ የህዝቡን ድል ጥላ አሳይቷል። ዛሬ፣ ይህ ሙዚቃ፣ የብር ስክሪን ትቶ፣ ሙሉ ራሱን የቻለ ህይወት ይኖራል።

ካንታታ አልቋል። ድንቅ የሶቪየት አቀናባሪ ሰርጌይ ሰርጌቪች ፕሮኮፊዬቭ!

ጥያቄዎች እና ተግባራት፡-

በአቀናባሪው ሥራ ውስጥ ምን ቦታ ይይዛል? ታሪካዊ ጭብጥ? በዚህ ርዕስ ላይ የተፃፉ ስራዎች ዝርዝር.
የፕሮኮፊቭቭ ሥራ ከካንታታ "አሌክሳንደር ኔቪስኪ" መፈጠር ጋር የተያያዘው ምንድን ነው?
በካንታታ "አሌክሳንደር ኔቪስኪ" ውስጥ ስንት ክፍሎች አሉ? ምን ይባላሉ?
አቀናባሪው በካንታታ ሙዚቃ ውስጥ የሁለት የጦር ካምፖች ግጭት - ሩሲያኛ እና ቴውቶኒክ እንዴት አሳይቷል?
ከሩሲያ ታሪክ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በመመርኮዝ የሌሎች የሩሲያ አቀናባሪዎች ምን ሥራዎች ያውቃሉ?

የዝግጅት አቀራረብ

ተካትቷል፡
1. የዝግጅት አቀራረብ - 15 ስላይዶች, ppsx;
2. የሙዚቃ ድምፆች;
ፕሮኮፊዬቭ. አሌክሳንደር ኔቪስኪ:
ሩስ በሞንጎሊያውያን ቀንበር ሥር፣ mp3;
ዘፈን ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ, mp3;
የመስቀል ጦረኞች በ Pskov, mp3;
ተነሱ የሩስያ ሰዎች mp3;
በበረዶ ላይ ጦርነት, mp3;
የሞተ መስክ, mp3;
የአሌክሳንደር ግቤት ወደ Pskov, mp3;
3. ተጓዳኝ ጽሑፍ - የመማሪያ ማስታወሻዎች, ዶክ.

ኤስ.ኤስ.

ፕሮኮፊቭ,

ካንታታ ፣ አሌክሳንደር ኔቪስኪ”

ካንታታ አሌክሳንደር ኔቪስኪ በሰርጌይ ለተመሳሳይ ስም ፊልም በሙዚቃው ላይ በመመስረት ተነሳ

የፊልሙን ድርሻ እና ከቻፓዬቭ ጋር ብቻ የሚወዳደር፣ ፕሮኮፊዬቭ እንዲሰራ ፈቅዷል

የፊልም ሙዚቃ ፣ ገለልተኛ ሥራ እና ወደ ኮንሰርት አዳራሽ መድረክ ያስተላልፉ ፣

ከአንዳንድ የኦርኬስትራ ዝርዝሮች በስተቀር ምንም ማለት ይቻላል መለወጥ አይቻልም።

የሰራተኞች አስተዳደር ፣ የምስሎች ታይነት የፕሮኮፊዬቭ ሙዚቃ ባህሪያቶች አንዱ ነው እና በአጠቃላይ

ይህ ሥራ በተለይ. አድማጩ እንኳን በመድረክ ላይ ያለውን ነገር የሚያይ ይመስላል

ከሆነ የሙዚቃ ግንዛቤዎችፊልሙን የመመልከት ልምድ ዋጋ የለውም.

ካንታታ አሌክሳንደር ኔቪስኪ - ለመዘምራን ፣ ለሜዞ-ሶፕራኖ እና ለትልቅ ትልቅ ሥራ

ኦርኬስትራ በገጣሚው V. Lugovsky እና በአቀናባሪው ራሱ ጽሑፍ።

አሌክሳንደር ኔቪስኪ ያዘ በጣም አስፈላጊው ቦታበፕሮኮፊዬቭ ሥራ ውስጥ ፣ በእሱ ውስጥ ያረጋግጣል

የጀግንነት-አስደናቂ ብሔራዊ ጭብጥ፣ ከዚያም በኦፔራ ጦርነት እና ሰላም፣ በ

ሙዚቃ ለኢቫን ዘሪብል፣ በአምስተኛው ሲምፎኒ እና በሌሎች አንዳንድ ስራዎች። ይህ አዲስ

የፕሮኮፊዬቭ ተሰጥኦ ጠቃሚ ጎን በቋሚ እና ጥልቅ ፍላጎት ተለይቶ ይታወቃል

ሰዎች እና ታሪካቸው ።

ፕሮኮፊዬቭ ወደ ጥንታዊ የሙዚቃ ቁሳቁስ በቀጥታ የመዞር ፍላጎት የለውም.

የመስቀል ጦረኞችን ሙዚቃ መስጠቱ የበለጠ “ትርፋማ” መስሎታል፣ “በቅርጹ አይደለም” ሲል ጽፏል።

በበረዶው ጦርነት ወቅት በእውነቱ በሚሰማው እና አሁን ባለንበት ሁኔታ

እሷን አስባለሁ። ከሩሲያ ዘፈን ጋር ተመሳሳይ ነው: በዘመናዊ መጋዘን ውስጥ መሰጠት ነበረበት,

ከ700 ዓመታት በፊት እንዴት ተዘፈነ የሚለውን ጥያቄ ወደ ጎን ትተን።

አቀናባሪው ለታሪካዊ ጭብጥ ያለው አቀራረብ ትኩረት የሚስብ ነው።

ፕሮኮፊየቭ ስለ ታሪካዊው ዘመን አስገራሚ ትክክለኛ ግንዛቤ አለው።

ነገር ግን ጥብቅ፣ ልክ እንደ ጥንታዊ ግርዶሾች፣ በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ውስጥ የጥንት ዘመን ምስሎች በዚህ የዘመናዊነታችን ጥልቅ ስሜት ተሞልተዋል። የመስቀል ጦረኞች ነፍስ አልባ ብረት ሙዚቃ በመሰረቱ እንደ የዘመናዊ ጠበኛ እና የአጸፋዊ ኃይሎች ባህሪ ነው - ካንታታ የተጻፈው በምዕራብ አውሮፓ በተስፋፋው ፋሺዝም ዘመን ነው።

የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ሙዚቃ የፕሮኮፊዬቭን ሥራ ምርጥ ባህሪዎችን አካቷል -

የሩስያ የጀግንነት ምስሎችን በእኩል ኃይል ለመቅረጽ የሚያስችል የአጻጻፍ ዓለም አቀፋዊነት,

ግጥሞች፣ ጨካኞች፣ ሜካናይዝድ የወራሪ ምስሎች። አቀናባሪ

ሥዕላዊ ክፍሎችን ከዘፈን እና ከዘፈን ትዕይንቶች ጋር ያጣምራል፣ ዝጋ

ኦፔራቲክ ኦራቶሪዮ ዘይቤ። የሙዚቃ ማጠቃለያዎች ስፋት በሚታየው ላይ ጣልቃ አይገባም

የግለሰብ ምስሎች ተጨባጭነት.

በካንታታ መዋቅር ውስጥ አንድ ሰው የሲምፎኒክ ግጥም ባህሪያትን መከታተል ይችላል, የመጀመሪያው ክፍል የሚገኝበት ቦታ ነው.

መቅድም ፣ ሁለተኛው እና ሦስተኛው - ሁለት ተቃራኒ ኃይሎችን የሚገልጽ መግለጫ-በእስክንድር የተወከሉት የሩሲያ ባላባቶች እና የሊቪኒያ ትዕዛዝ ባላባቶች። አራተኛው እና አምስተኛው ክፍሎች የጠቅላላው ካንታታ መጨረሻ እና ማዕከላዊ ቁጥር ፣ አምስተኛው - በፔፕሲ ሐይቅ ላይ ያለው የውጊያ ትዕይንት የሆነበት እድገት ነው።

ስድስተኛው ክፍል ክፍል ነው ፣ ለወደቁት ወታደሮች ልቅሶ ፣ በጠቅላላው ብቸኛው ብቸኛ ቁጥር

ሥራ (ሜዞ-ሶፕራኖ)። እና በመጨረሻም, ሰባተኛው ክፍል - የመጨረሻ, መቃወም, ድል እና

የድል አድራጊው የሩሲያ ወታደሮች ድል.

የመስቀል ጦረኞች የሙዚቃ ባህሪያት መሰረት የሆነው ፕሮኮፊዬቭ የፈጠረው ጩኸት ነው።

በሚታወቀው ባች ዘይቤ. ለየት ያለ የሃርሞኒክ እና ኦርኬስትራ ቴክኒኮች ምስጋና ይግባው

እሱ ጨለማ እና ጨካኝ ባህሪዎችን ይወስዳል። ሃርሞኒክ፣ ቲምበሬ እና ሪትሚክ ጎኖች

በውስጡ ከዜማ በላይ ያሸንፉ; በውጥረት የማይለዋወጥ ጥምረት ተለይቶ ይታወቃል ፣

ostinato ሜካኒካል ምት; የሚያገሣ ናስ (ብዙውን ጊዜ ድምጸ-ከል ያለው)፣ ከበሮ።

የሩስያውያን ባህሪያት በዘፈኑ መጀመሪያ ላይ, ግልጽ ዲያቶኒክ ናቸው

ስምምነት; ኦርኬስትራው በሕብረቁምፊዎች የበላይነት የተያዘ ነው። አንድ ሙሉ የአሳዛኝ ዜማዎች አሉ እና

ሀዘንተኛ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው እና ጀግና ፣ ደፋር እና ደስተኛ። በውስጣቸው ግልጽ የሆነ የመቀጠል ስሜት አለ.

የግሊንካ እና የኩችኪስቶች አስደናቂ ወጎች ግን በመነሻነት ተሽረዋል።

ፕሮኮፊየቭ ዘይቤ። በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ውስጥ ፕሮኮፊቭ ወደ ኦርጋኒክ መፈጠር መጣ

ዘመናዊ epic የሙዚቃ ስልትበጠንካራ አገራዊ መሠረት።

“ሩሲያ በሞንጎሊያውያን ቀንበር ስር”-- አጭር ሲምፎኒክ መቅድም የክስተቶችን ዘመን አስከፊ ድባብ የሚያስተዋውቅ። ከዱር ጋር ያሉ ጥንታዊ ዝማሬዎች የበላይ ናቸው።

የሚያለቅስ የጸጋ ማስታወሻ፣ በሰፊው ከተሰራጩ ህብረቶች ጋር፣ በጣም የሚሰማ

ከፍተኛ እና ዝቅተኛ መሳሪያዎች, በዚህም የማይለካ ርቀት ስሜት ይፈጥራል,

ግዙፍ ቦታዎች.

ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ በተሰኘው ግጥም ውስጥየሩሲያ ዋና ጭብጥ ይነሳል ፣

የማይሸነፍ እና ታላቅነት (እና በኔቫ ወንዝ ላይ ያለው ሁኔታ ነበር").

ህብረ ዝማሬው አንድ ነው (ይህም ለታላቅ ትረካዎች የተለመደ ነው) እና በመለዋወጥ ላይ የተገነባ ነው።

እንደታገልን!” የበለጠ ንቁ እና ማራኪ። የውጊያ ድምፅ፣ የጦር መሣሪያ ጩኸት፣

የሰይፉ ምት በኦርኬስትራ ውስጥ የሚተላለፈው በደረቅ ፒዚካቶ ፣ በእንጨት ውስጥ ያሉ የጸጋ ማስታወሻዎች በማጣመር ነው ።

ከበሮዎች (ከበሮ, አታሞ). በተመሳሳይ ጊዜ, የገናን መንቀል ይሰጣል

የሙዚቃ ባህሪ ኢፒክ ታሪክ. ዜማው በተለዋዋጭ መጠን (2/4 እና

3/4)፣ ከጥቅሱ ምት ጋር የሚዛመድ።

የሙሉ እንቅስቃሴው ሃርሞኒክ መዋቅር በጥብቅ ዲያቶኒክ ነው።

ክፍል 3 - የመስቀል ጦረኞች በፕስኮቭ- ከቀዳሚው ጋር በጣም ጥሩ ንፅፅር ይፈጥራል እና

በራሱ ውስጣዊ ንፅፅር ነው (በመሃል ላይ የሩስያ ጭብጥ አለ).

በፕስኮቭ ውስጥ የክሩሴደሮች ክፍል ተቃራኒ ምስሎች ለመጀመሪያ ጊዜ ይጋጫሉ።

ጠንካራ፣ በሹል ተነባቢዎች፣ አስጊ-ድምጽ ያለው ከባድ መዳብ፣ ከባድ አሴቲክ

ኮራሌ እና ጦርነት ወዳድ ደጋፊዎች የጠላቶችን ባህሪ ከሀዘንተኛ ጋር ያነፃፅራሉ

ዜማዎች እና የሚንቀጠቀጡ የሕብረቁምፊዎች ድምጽ ስሜታዊነት ፣የህዝቡን ሀዘን የሚያካትት።

የመዘምራን ዋና ዜማ በጦር ሃይልና በድፍረት ይተነፍሳል።

በመስቀል ተዋጊዎች የኦርኬስትራ መግቢያ ውስጥ አስፈሪ አለመግባባቶች አሉ - እንደ ድንጋይ

ብሎኮች አንዱ በሌላው ላይ ይወድቃሉ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ - ልክ እንደ ጩኸት እና ጩኸት ፣

በተሸነፈች ከተማ ውስጥ ቆሞ ። ይህ ሙዚቃ እያንዳንዱ ከመጀመሩ በፊት ሦስት ጊዜ ይጫወታል

የዚህ ክፍል ሶስት ክፍሎች. ዋነኛው የቲምብር ቀለም መዳብ ነው, አንዳንዶቹም ናቸው

ድምጸ-ከል ያደርጋል።

የባላባቶቹ ገጽታ ግብዝነትና ጭካኔ ድብልቅልቅ ያለ ነው። የሶምበሬ ኦርኬስትራ መግቢያ መንገድ ይሰጣል

ጸጥ ያለ “ቅዱስ” የ “ሬጌግሪነስ” ዝማሬ - የመስቀል ተዋጊዎች ዘፋኝ ። ነገር ግን በኦርኬስትራ ውስጥ - ማስፈራሪያ

የናስ መሳሪያዎች እና የኮንትሮባሶን ምስል። እዚህ አራት-ስትሮክ ባስ ይመጣል

ክሮማቲክ ጭብጥ (እንደ አሮጌ ባሶ ኦስቲናቶ)። ትሪድ ማድረግ-

ሹል አናሳ ከቢ-ሹል ድምፅ ጋር።

በሁለተኛው አፈፃፀም (በሁለተኛው የተለያየ ስታንዳ) ፣ ኮሮሌው ቀድሞውኑ አክራሪ ይመስላል -

በብስጭት ። ከመለካት 5 እስከ 17 ድረስ፣ ሁሉም ድምፆች በኦክታቭ መደጋገም።

ፎርቲሲሞ ተመሳሳይ፣ አሰልቺ ተነሳሽነት” (ጂ-ሹል እና ኤፍ-ሹል)። በኦርኬስትራ ውስጥ አዳዲሶች አሉ።

አስጊ ጭብጦች - የመስቀል ጦረኞች የጦርነት ምልክት እና በማይታወቅ ሁኔታ ወደ ታች የሚወርድ ክሮማቲክ

ይህ ሁሉ ወደ አስደናቂ የሽብር እና የጥፋት ሲምፎኒ ይመጣል።

ክፍል 4፡

ተነሱ የሩስያ ሰዎችከሩሲያ ህዝብ ዘፈን የተወለደ።

ሩስ ፣ የተጨቆነ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው እና ሀዘንተኛ ፣ አሁን ከሌላው ወገን ይታያል - ጀግና።

ዘማሪው በእንቅስቃሴው እና በድምፅ ኃይሉ አስደናቂ ነው (ዓላማውን ያስታውሱ

ፕሮኮፊቭ የሩስያ ዘፈን በዘመናዊ ንፅፅር ለመስጠት). ይህ ዘማሪ በ ውስጥ በጣም ታዋቂ ነበር።

የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ዓመታት። በእውነት ታጋይ አርበኛ ነው።

የመዘምራን አጭር መግቢያ እንደ ደወል ደወል ይመስላል (የደወል ደወል ይሰማል።

ኦርኬስትራ በመላው የመዘምራን የመጀመሪያ ክፍል)። ዋናው ዜማው የተባረረ ነው።

ኢንቶኔሽን በመጋበዝ በተለይም ሁለተኛ አጋማሽ።

ከE-flat major ወደ C-flat major በ ድንገተኛ ፈረቃ ሕያው በሚለው ቃል ተለይቷል።

ክብር እና ክብር ለታጋዮች”፣ እንዲሁም ከኢ-ጠፍጣፋ ሜጀር ወደ ዲ ሜጀር ወደ መሃል ሲሸጋገሩ

የመካከለኛው እንቅስቃሴ ውብ ዲ ዋና ጭብጥ (ዘፈኑ የተፃፈው በሶስትዮሽ መልክ ነው)

በአልቶስ እና ከዚያም በባስስ የተሰራ፣ ፕላስቲክነቱ ከአንዳንድ ገጽታዎች ጋር ይመሳሰላል።

የግሊንካ ሩስላን; እሷ የእናት ሀገርን ምስል ያሳያል፡ የሩስ ተወላጅ፣ በሩስ ታላቅ

ጠላት ላለመሆን” ይህ ጭብጥ በአሌክሳንደር ኔቪስኪ 5 ኛ እና 7 ኛ ክፍሎች ውስጥ ይደመጣል.

የካንታታ ማእከል የበረዶው ጦርነት ታላቅ ሥዕል ነው።.

ማራኪው መግቢያ በፔፕሲ ሀይቅ ዳርቻ ላይ ያለውን የጠዋት መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ምስል ይሳሉ።

እና ከዚያ፣ ቀስ በቀስ እያደገ እና እየተፋጠነ፣ አስፈሪ ኢሰብአዊ ሃይል በማይታለል ፍጥነት ይመጣል። በኦስቲናቶ ዳራ ውስጥ ያለማቋረጥ መዶሻ ላይ፣ የካቶሊክ ዝማሬ ከሦስተኛው እንቅስቃሴ ይሰማል፣ ወደ እብደትም ይደርሳል። እነሱም “የሩሲያ ሰዎች ሆይ ተነሱ” ከሚለው የጀግንነት ጭብጥ እና የፌዝ ዜማዎች እና የሩስያ ፈረሰኞች ፈጣን ምት የውጊያው ክፍል በአደጋ በሚታይ ምስል ያበቃል (የመስቀል ጦረኞች በ በረዶ)።

5 ኛ ክፍል - በበረዶ ላይ ጦርነት - የካንታታ ማዕከላዊ ቁጥር. ይወክላል

ዋናዎቹ አስደናቂ ጭብጦች በቀጥታ የሚጋጩበት ታላቅ ልማት ፣

በቀደሙት እትሞች ጮኸ ፣ እና አዲስ የሩሲያ ጭብጦች እንዲሁ ይታያሉ። በረዶ

ጭፍጨፋው በኬርዜኔትስ የሚገኘውን ሲች እንዳስታውስ አድርጎኛል። ሁለቱም ፊልሞች ይወዳደራሉ።

እጅግ በጣም ብዙ የያዘ የውጊያ ቦታ ፣ ውበት ፣ ተጨባጭነት

ድራማ.

በመጀመሪያ ፣ የጨለመ የክረምት መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ተሰጥቷል - በበረዶ ጭጋግ ውስጥ የቀዘቀዘ ሀይቅ። የሚንቀጠቀጥ ዳራ

(ሕብረቁምፊዎች)፣ በጥልቅ፣ በጨለማ የባለሶስትዮሽ ቅንጅቶች በ C ጥቃቅን እና

G ሹል አናሳ; የቫዮላስ ሱል ፖንቲሴሎ “የሚጮሁ” ድምጾች (የጨዋታ ቴክኒክ

በቆመበት ሰገደ)።

የሩቅ የቴውቶኒክ ቀንድ ድምፅ ተሰምቷል - የመስቀል ጦረኞች ምልክት ፣ ቀድሞውኑ ከ 3 ኛው የተለመደ።

ክፍሎች. ስኮክ በተሰኘው ፊልም ውስጥ ያለው ታዋቂው የመስቀል ተዋጊዎች ውድድር ክፍል ይጀምራል

አሳማ (አሳማ የቲውቶኒክ ሠራዊት የሽብልቅ ቅርጽ ያለው የውጊያ ምስረታ ነው)። ትክክለኛ

ቪዥዋል መሳሪያ - በ string basses ሱል ፖንቲሴሎ ውስጥ እኩል ተለዋጭ ኮርዶች

የክፍልፋይ መታ መታ እና የፈረስ ረገጣን የሚቃረብን መለያ ባህሪ ያስተላልፋል።

ፕሮኮፊዬቭ እዚህ ቲምበሬን እየፈለገ ነበር ፣ እሱ ራሱ ለሩሲያውያን ደስ የማይል መሆኑን ገልጿል።

ጆሮ. ለፊልሙ በሙዚቃው ውስጥ፣ የድምጽ ቀረጻ አማራጮችን በድፍረት ተጠቅሟል። በቦታው ላይ ምልክት

እልቂቱ በተለይ በተዘበራረቀ ቀንድ ተጫውቷል። በካንታታ ውስጥ

በተመሳሳይ ቦታ በእንግሊዘኛ ቀንድ እና ትሮምቦን በድምጸ-ከል ይከናወናል.

አዲስ፣ ፍፁም የውጊያ ክፍል በE-flat Major ይጀምራል። አጣዳፊ አለ

የቡፎን ጭብጥ (ከካማሪንካያ አቅራቢያ) ከጦርነቱ ድምጾች መካከል በግልጽ የሚለይ።

ከዚያም ይከተላል አዲስ ክፍል: Andante - ከፍተኛ ደረጃ ያለው ድራማ ውጥረት.

የመስቀል ጦረኞች ሙዚቃ ኃይለኛ እና አስጊ፣ የበለጠ በራስ መተማመን እና ፈጣን ይሆናል።

የሩሲያ ሙዚቃ. በጋለ ስሜት እና በድፍረት የተሞላ አዲስ ርዕስ ታየ። በፊልሙ ውስጥ የእሷ ድምጽ

ከሩሲያ ጥቃት ክፍል ጋር ይዛመዳል።

የጀግናው የሩሲያ ጭብጥ እንደገና ተሰምቷል (ከዝማሬው, "የሩሲያ ሰዎች ተነሱ").

እስካሁን ድረስ በጠላት ጭብጦች መካከል ያለው ትግል በተለዋዋጭ ንፅፅር ይገለጻል።

በማካሄድ ላይ. የካርኔጅ የአየር ንብረት ገፆች ተከታታይ ናቸው።

የእነዚህ ርዕሶች በአንድ ጊዜ ጥምረት. እያንዳንዳቸው የቃና እና የጡን ጣውላ ይይዛሉ

ማቅለም የመስቀል ተዋጊዎች ጭብጦች (ኮራሌ እና ሲግናል) በናስ ውስጥ በ C ሹል አናሳ ድምጽ ይሰማሉ።

ድምጸ-ከል ያላቸው መሳሪያዎች, የሩሲያ ጭብጦች (ጀግንነት እና ደፋር) - በተለያዩ ዋና ዋና ቁልፎች

ሕብረቁምፊ tonality.

ስለዚህ ፣ በፖሊፎኒክ ቴክኒክ ምክንያት ፣ ፖሊቶናል ጥምረት ይነሳሉ ፣ ይህም ከአስደናቂው ጋር የሚመጣጠን ከፍተኛ የሃርሞኒክ ውጥረት ይፈጥራል ።

የባላባቶቹ ሞት ምስል በግልፅ ይገለጻል-የበረዶ መሰንጠቅ ፣ ጨለማ ቀዝቃዛ ሞገዶች ፣

የጦር ሜዳውን በማጥለቅለቅ.

ከባድ የሀዘን ሙዚቃዎች የተከሰተውን አሳዛኝ ሁኔታ ይገልፃሉ። ያበቃል

የበረዶው ጦርነት ምስል ከጭብጡ በጣም ለስላሳ የንጋት ድምፅ - “በትውልድ ሀገር”

ጠላት ላለመሆን", (ከ 4 ኛ እንቅስቃሴ መካከለኛ ክፍል) - በከፍተኛ መዝገብ ውስጥ, በሚንቀጠቀጡ ገመዶች የታጀበ. ይህ ግጥማዊ፣ የመሬት ገጽታ ፍጻሜ ለጠቅላላው ምስል ሙሉነት ይሰጣል።

በተጨማሪም, የ Ledovoy ግዙፍ እና የበለጸገ ምስል የሙዚቃ ቅንነት

እልቂቱ በአወቃቀሩ ሮንዶ-ቅርጽ ይገለጻል።

ተደጋጋሚ ጊዜያት (ድግግሞሹ ትክክለኛ አይደለም, ግን ተለዋዋጭ) - የመስቀል ጦረኞች ሙዚቃ; ተቃራኒ ክፍሎች - የሩሲያ ሙዚቃ. ከፍተኛው ተለዋዋጭ ጊዜ - በአንድ ጊዜ ጥምረትእነዚያ እና ሌሎች ርዕሶች.

ክፍል ስድስት - የሞተ መስክ- ባህሪያት ያለው በካንታታ ውስጥ ብቸኛ ብቸኛ አሪያ

የሰዎች ልቅሶ ። በዜማው ክብደት፣ ጥልቀት እና ቅንነት ትማረካለች።

ስሜቶች. ይህ ለሜዞ-ሶፕራኖ እና ኦርኬስትራ ዘፈን ነው።

በተለይ ከታላላቅ የውጊያ ትዕይንት በኋላ የሚንቀሳቀስ ይመስላል። የሙት መስክ አንዱ ነው።

ምርጥ የካንታታ ቁጥሮች። ይህ ለሟች እናት ሀገር ሀዘን ነው, በምሳሌያዊ ሁኔታ የተካተተ

የሙሽራ ምስል የከበረ ጭልፊትን, ሙሽራዎቿን, ጥሩ ጓደኞችን እያዘነች ነው.

በተፈጥሮ ፕሮኮፊየቭ የዘፈኑን አሳዛኝ ዜማ በሰዎች ቃላቶች ላይ ይመሰረታል።

ማልቀስ, በተለይም በኦርኬስትራ መግቢያ ላይ አጽንዖት ተሰጥቶታል.

ፕሮኮፊቭቭ በሙት መስክ ውስጥ ጥልቅ ገላጭ እና ጥብቅ ሩሲያኛ መፍጠር ችሏል።

በጥንታዊ ናሙናዎች መካከል የሚቆም ዜማ። በዘዴ እና በልዩ ሁኔታ በእሱ የተተገበረ

የህዝብ ዘፈን ኢንቶኔሽን። ለምሳሌ ፣ አየር ሰባተኛ (C - B-flat) ነው ፣

በርቀት ተሰጥቷል.

በስምምነት ቋንቋ፣ ከተፈጥሮ ታዳጊዎች አብዮቶች ጋር (C minor) ባህሪይ ነው።

በ C ጥቃቅን ውስጥ የ A-flat ጥቃቅን ትሪያዶች ገላጭ አጠቃቀም።

የሚገርመው, ይህ የጥቃቅን ቶኒክ እና ጥቃቅን VI ጥልቅ እና ጥቁር ድብልቅ ነው

እርምጃዎች በሩሲያ ሙዚቃ ውስጥ ስለ ሙት መስክ ከሩስላን አሪያ ጀምሮ ይታወቃሉ። በአሌክሳንድራ

ጥቁር ቀለም ለመፍጠር ኔቪስኪ በፕሮኮፊዬቭ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ይውላል -

በ Pskov (C-sharp - A) እና የበረዶው ጦርነት መጀመሪያ ላይ የመስቀል ጦረኞችን መጀመሪያ እናስታውስ -

C - G ሹል (አንድ ጠፍጣፋ).

በመዝሙሩ መካከል ("የሚዋሽ ፣ በሰይፍ የተቆረጠ") ከሚሉት ቃላት ከ 3 ኛ የሩስያ ጭብጥ አለ ።

የካንታታ ክፍሎች. ይህ አሳዛኝ እና አስደሳች ዜማ የብዙዎችን እድገት ይወክላል

ጸጥ ያለ ዋና ጭብጥ.

ምላሹ የሩሲያ ጭብጥ በመራራ ሀዘን ተሞልቷል (በ የሕብረቁምፊ መሳሪያዎች). ተለዋዋጭ

የቲውቶኒክ ምልክት. ይህ የሩሲያ ጭብጥ በሙት መስክ መካከለኛ ክፍል ላይ ይታያል.

በድጋሚው ውስጥ ያለው ኮሮል የተለያየ ነው (ከፍተኛ መዝገብ ይይዛል) እና በጭብጡ ድጋፍ ተጠናክሯል

በኦርኬስትራ ውስጥ. በመጨረሻ ፣ የመግቢያ ሙዚቃ እና የዝማሬ ድምጽ እንደገና ይሰማል ፣ እሱም ቀስ በቀስ

ፀጥ ይላል ።

7 ኛ ክፍል - አሌክሳንደር ወደ ፕስኮቭ መግባት.በመዝሙሩ መጨረሻ ፣ ሩሲያን ማክበር -

አሸናፊ ፣ የታወቁት የሩሲያ የካንታታ ጭብጦች ይበልጥ ኃይለኛ በሆነ ድምጽ ውስጥ ተጣምረዋል-

ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ዘፈን እና ከዘማሪው መካከለኛ ክፍል የመጣ ደማቅ ዜማ ፣ ተነሱ ፣ ሰዎች

ሩሲያውያን። የመጀመሪያው ፣ በእውነት የጀግንነት ጭብጥእዚህ በማጉላት እና ከዚያም በእጥፍ ተሰጥቷል

መጨመር (ቀድሞውንም በመጨረሻው መጨረሻ ላይ)። ባለአራት ክፍል የመዘምራን አቀራረብ

(ከአንድነት ይልቅ) መዝሙር፣ የተከበረ ገጸ ባህሪ ይወስዳል። ጋር በተመሳሳይ ጊዜ

ዜማው በመዘምራን እና በኦርኬስትራ ውስጥ ይሰማል ። ሁለተኛው ጭብጥ ደግሞ በዝግታ ፍጥነት እና ተጨማሪ ይሰጣል

ሰፊ የመዘምራን አቀራረብ. ከእነዚህ ሁለቱ በተጨማሪ በመጨረሻው ላይ አዲስ አስቂኝ ታሪክ ይነሳል.

የመዘምራን ጭፈራ ጭብጥ (“ተዝናና፣ ዘምሩ፣ ውድ እናት ሩስ”) እና ከ 5 ኛው የቡፍ ዜማዎች

በአሌክሳንደር ኔቪስኪ የሙዚቃ እድገት ሂደት እጅግ በጣም አሳማኝ ነው።

በጭካኔ እና በዓመፅ ላይ የህያው የሰው ልጅ መርህ ድል ተረጋግጧል።

የካንታታ ድራማነት የተመሰረተው በእነዚህ ሁለት ተቃራኒ ዓለማት መካከል ባለው ጥርት ልዩነት ላይ ነው።

በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ውስጥ የትኛውንም ከጫፍ እስከ ጫፍ ለመለየት የማይቻል መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው።

በመላው ካንታታ ውስጥ የሚሄድ የሩሲያ ጭብጥ። ብዙ እንደዚህ ያሉ ርዕሶች አሉ. ባህሪ

ሩሲያውያን ውስብስብ ናቸው (የመስቀል ጦረኞች ባህሪያትም እንዲሁ). ጋር በተያያዘ ልማት አካሄድ ውስጥ

አዳዲስ ጭብጦች ከአዳዲስ የድርጊት ጊዜያት ጋር ይነሳሉ (ለምሳሌ፣ የሩስያውያን የድል አድራጊ ጥቃት

ወታደሮች ውስጥ በበረዶ ላይ ጦርነትበአስደናቂ ፣ ደፋር ጭብጥ መልክ ይገለጻል)። ይህ ዘዴ

የሙዚቃ ባህሪያት እና የምስሎች እድገት የፕሮኮፊዬቭ የተለመዱ ናቸው.

የጠቅላላው የካንታታ ስብጥር ስምምነት እና ታማኝነት አስደናቂ ነው። በእሱ መሃል ነው

የበረዶው ጦርነት አስደናቂ ጫፍ ነው። ይህ ክፍል ዋናውን ያዳብራል

የሥራው ገጽታዎች. በካንታታ ጠርዞች ላይ የተመሰረቱ ኤፒክ ኮራል ክፍሎች አሉ

ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ በዘፈን ጭብጥ ላይ።

አሌክሳንደር ኔቪስኪ ለፕሮኮፊዬቭ ታላቅን የመፍጠር የመጀመሪያ ተሞክሮ ነበር።

የጀግንነት ጭብጥ። ለሁለተኛ ጊዜ በኦፔራ ውስጥ በሴሚዮን ኮትኮ አነጋግሯታል (በልቦለዱ ላይ የተመሰረተ

V.P. Kataeva፣ እኔ የሰራተኞች ልጅ ነኝ”፣ ግን ስለ ዘመናዊ ሴራ

በዩክሬን ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት ክስተቶች.

የኤስ ኤስ ፕሮኮፊየቭ ካንታታ “አሌክሳንደር ኔቪስኪ” ትንታኔ

ልዩ ባህሪያት የሙዚቃ ቋንቋካንታታስ;

የትምህርት ዓላማዎች

ትምህርታዊ፡

ፅንሰ-ሀሳቦቹን ያጠናክሩ፡ “ካንታታ”፣ “ንፅፅር”፣ “ የሙዚቃ ሥዕል"," ገላጭነት እና

ጥሩነት";

የታላቁ ሩሲያዊ አቀናባሪ ኤስ ፕሮኮፊዬቭን ሥራ አስፈላጊነት ገምግሟል።

የሩስያ ህዝብ እንደ እናት አገሩ ተከላካዮች ሁሉን አቀፍ ምስል;

በመጠቀም የሥራውን የሙዚቃ ቋንቋ ይተንትኑ የመግለጫ ዘዴዎችሙዚቃ፡

ጊዜ፣ መዝገብ፣ ቲምበሬ፣ ዜማ፣ ሁነታ፣ ኢንቶኔሽን፣ ተለዋዋጭነት።

ትምህርታዊ፡

በሕዝብህ ታሪክ ላይ አሳቢ አመለካከትን አኑር;

የመተንተን ፣ የማነፃፀር ፣ አጠቃላይ ችሎታን ማዳበር ፤

የድምፅ እና የቃላት ችሎታን ያሻሽሉ።

ትምህርታዊ፡

የልጆችን የአርበኝነት ስሜት ያንቁ እና ያስተምሩ ፣ በአባት ሀገር ጀግኖች ኩራት;

ከድምጽ ሙዚቃ ዘውጎች ጋር መተዋወቅዎን ይቀጥሉ;

ለኢንቶኔሽን ጆሮ ማዳበር እና ፈጠራተማሪዎች;

የሙዚቃ ሥራን የመተንተን ችሎታ ለማዳበር.

የሙዚቃ ቁሳቁስ;

ኤስ ፕሮኮፊዬቭ ካንታታ “አሌክሳንደር ኔቪስኪ”

መሳሪያዎች: ኮምፕዩተር, ሲዲ, የ S. Prokofiev ፎቶ, አቀራረብ.

ሰባት መቶ ዓመታት አልፈዋል, ግን ሰዎች ኤ ኔቪስኪን እና ስራዎቹን ያውቃሉ እና ያከብራሉ የተለያዩ ዓይነቶችጥበባት የእሱን ምስል ለትውልድ ለማስተላለፍ ይረዳል, "ያለፈውን እስከ አሁን ለመጥራት."

ካንታታ ለሶሎሊስቶች፣ ለመዘምራን እና ለኦርኬስትራ የድምፅ እና የመሳሪያ ስራ ነው።

ካንታታ "አሌክሳንደር ኔቪስኪ" በኤስ.ኤስ. ፕሮኮፊዬቭ

ለዘማሪ፣ ለሜዞ-ሶፕራኖ እና ለኦርኬስትራ ትልቅ ትልቅ ስራ። ካንታታ የተፈጠረው በ1938-1939 ነው። ተመሳሳይ ስም ላለው ፊልም በ S. Eisenstein በሙዚቃው ላይ የተመሠረተ። ገጣሚው V. Lugovsky እና አቀናባሪው ራሱ የጽሑፍ መሠረት።

"አሌክሳንደር ኔቪስኪ" ታኅሣሥ 1, 1938 ተለቀቀ እና ወዲያውኑ ትልቅ ስኬት ሆነ. ይህ ስኬት የሙዚቃ አቀናባሪው በፊልሙ ላይ ባለው ሙዚቃ ላይ የተመሠረተ ካንታታ የመፃፍ ሀሳብ ሰጠው። በፊልሙ ውስጥ ከሚሰሙት የተበታተኑ ቁርጥራጮች ውስጥ የድምፅ-ሲምፎኒክ ዑደት እርስ በርስ የሚስማሙ ክፍሎችን መሰብሰብ አስፈላጊ ነበር. ሥራው በፍጥነት ቀጠለ እና በግንቦት 17, 1939 የመጀመሪያ ደረጃው በሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ ታላቁ አዳራሽ ውስጥ ተካሂዷል።

"አሌክሳንደር ኔቪስኪ" በአቀናባሪው ሥራ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ቦታ ይይዛል. ፕሮኮፊዬቭ. በዚህ ሥራ ውስጥ የጀግንነት-አስደሳች ሀገራዊ ጭብጥ ይመሰርታል።

የጀርመኖች የሙዚቃ ባህሪያት መሰረት የሆነው ቾራሌል ነው, በፕሮኮፊዬቭ የተፈጠረ በተለመደው ባች ዘይቤ. ለሃርሞኒክ እና ለኦርኬስትራ ቴክኒኮች ምስጋና ይግባውና ጨለማ ያገኛል የጭካኔ ባህሪያት.

የሩስያ ሙዚቃ በዘፈን መርህ የበላይነት የተያዘ ሲሆን ሕብረቁምፊዎች በኦርኬስትራ ውስጥ የበላይ ናቸው. ሙሉ የዜማ ዜማዎች አሉ፡ ሀዘንተኛ፣ ሀዘንተኛ፣ ግርማ ሞገስ ያለው፣ ጀግና፣ ደፋር እና ደስተኛ።

ካንታታ 7 ክፍሎች አሉት.

1. “ሩሲያ በሞንጎሊያውያን ቀንበር ሥር”

2. "ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ዘፈን"

3. "በፕስኮቭ ውስጥ የመስቀል ጦርነቶች"

4. "የሩሲያ ሰዎች ተነሱ"

5. "በበረዶ ላይ ጦርነት"

6. "የሞተ መስክ"

7. "የአሌክሳንደር ወደ Pskov መግባት"

“ሩሲያ በሞንጎሊያውያን ቀንበር ስር” መግቢያ ነው። የሶስት-ክፍል መዋቅር ትንሽ የኦርኬስትራ ምስል. የዱር ሞንጎሊያ ጭብጥ፣ ልክ እንደ ከባድ ተረከዝ፣ የሩስያን ምድር ጨፍልቋል፣ እና ደስታ የሌላቸው፣ በሰፊው የተሳሉ ዜማዎች።

"ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ዘፈን" ለወንድ መዘምራን እና አልቶስ. የግንባታው ቅርፅ ሶስት ክፍሎች ያሉት የበቀል እርምጃ ነው. ይህ በአስደናቂ ሁኔታ የተሰጡ ክስተቶች መጀመሪያ ነው - ሩሲያውያን በስዊድናውያን ላይ ስላሳዩት የቅርብ ጊዜ ድል (“በኔቫ ወንዝ ላይ ያለው ሁኔታ”) ፣ ስለ መጪው አዲስ ፈተና (“ተስፋ አንቆርጥም” የሚል ታሪክ ነው። የሩሲያ መሬት). "ወደ ሩስ የመጣ ሁሉ በድብደባ ይሞታል" የዚህ ክፍል ዋና ሀሳብ ነው.

"በፕስኮቭ ውስጥ ያሉ የመስቀል ጦርነቶች" ከቀዳሚው እትም ጋር በጣም ተቃራኒ ነው. የመስቀል ጦረኞች ገጽታ ግብዝነትና ጭካኔ ድብልቅልቅ ያለ ነው። የኦርኬስትራ የሶምበሬ መግቢያ በ “ቅዱስ” ዝማሬ ተተክቷል። የኮራሌው የዜማ መስመር በደንብ ያልዳበረ ነው (በጥቂት ማስታወሻዎች ውስጥ)፣ ይህም የገጸ ባህሪያቱን በአንድ ሀሳብ ላይ ያላቸውን አቋም ያሳያል።

የካንታታ ሁለተኛ እና ሶስተኛ ቁጥሮች የተቃዋሚ ኃይሎችን መግለጫ ያመለክታሉ።

“ተነሱ ፣ የሩሲያ ሰዎች” - ዘማሪዎችን በመጥራት። ከእኛ በፊት የተጨቆነው ሩስ በአዲስ መልክ ታይቷል - ጀግና። ዘማሪው በእንቅስቃሴው እና በድምፅ ኃይሉ አስደናቂ ነው።

የሚገርመው እውነታ፡ ይህ ዘማሪ ለአባት አገራቸው ለመፋለም አጋዥ ሆኖ በታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በወታደሮች ይደመጥ ነበር።

"በበረዶ ላይ የሚደረግ ውጊያ" የካንታታ ማዕከላዊ ቁጥር ነው. ትልቅ እድገትን ይወክላል. እዚህ አዲስ የሩሲያ ጭብጦችን እንሰማለን.

መጀመሪያ ላይ የክረምት መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ቀርቧል - በበረዶ ጭጋግ ውስጥ የቀዘቀዘ ሀይቅ. የመስቀል ተዋጊዎች ገጽታ - የቲውቶኒክ ቀንድ ድምጽ. የሙዚቃ ጭብጥሩሲያውያን - የመለከት ዜማ ድምፅ “የሩሲያ ሰዎች ተነሱ” ። ከፍተኛው ተለዋዋጭ ጊዜ የሁለቱም ጭብጦች በአንድ ጊዜ ጥምረት ነው።

“የሞተ መስክ” - ለሜዞ-ሶፕራኖ እና ኦርኬስትራ ዘፈን (ብቸኛ ብቸኛ ቁጥር) - አንዱ ምርጥ ክፍሎችካንታታስ ይህ ለሟች እናት ሀገር ሀዘን ነው. ውስጥ መፈጠር ምሳሌያዊ ምስልሙሽሪት “የከበሩ ጭልፊት፣ አጓጊዎቿ፣ ጥሩ ባልንጀሮች” እያለቀሰች ነው። የዘፈኑ ሀዘንተኛ ዜማ በኦርኬስትራ መግቢያ ላይ አፅንዖት ተሰጥቶ በህዝባዊ ኢንቶኔሽን ላይ የተመሰረተ ነው።

"የአሌክሳንደር ወደ ፕስኮቭ መግባት" ሩስን የሚያወድስ ቁጥር ነው። የዘፈኑ መጀመሪያ “ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ዘፈኖች” ቀድሞውኑ የታወቀ ዜማ ነው ፣ ግን በተለየ ጽሑፋዊ ጽሑፍ. ከኦርኬስትራ ምንባብ በኋላ፣ የህዝብ የደስታ ድምፅ ("ተዝናና፣ ዘምሩ፣ ውድ እናት ሩስ")። ከዚያም "ተነሳ, የሩስያ ሰዎች" ከሚለው መካከለኛ ክፍል ይታያል. በጠቅላላው የመዘምራን እና ተለዋዋጭ እንቅስቃሴ (fff) ከፍተኛ ቴሲቱራ ምክንያት የመጨረሻው ቁጥር መጨረሻ በጣም ኃይለኛ ይመስላል።

ማጠቃለያ: በካንታታ "አሌክሳንደር ኔቭስኪ" ውስጥ, ለርቀት ተወስኗል ታሪካዊ ክስተቶች, ፕሮኮፊዬቭ ከወራሪዎች ጋር በተደረገው ፍትሃዊ ትግል የህዝቡን ድል፣ የሰው ልጅ በጭካኔ እና በአመጽ ላይ ድልን አወድሷል።

በስራው ውስጥ ኤስ ፕሮኮፊዬቭ የተለያዩ ሚዲያዎችን በመጠቀም ለካንታታ ገጸ-ባህሪያት ደማቅ የሙዚቃ ባህሪያትን ሰጥቷል.

1. ኦርግ. አፍታ.

ሰላምታ.

2. የቤት ስራን መፈተሽ.

"የእኔ ሩሲያ" ዘፈን አፈፃፀም.

ምን ዓይነት ዓይነቶች የድምጽ ፈጠራታውቃለህ፧

ዘፈን ምንድን ነው? የዘፈኑን ዘውጎች ይሰይሙ። አንድ ምሳሌ ስጥ።

ፍቅር ምንድን ነው? አንድ ምሳሌ ስጥ።

- ዛሬ በትምህርቱ ውስጥ ከድምጽ ዘውግ ጋር እንተዋወቃለን - የመሳሪያ ፈጠራካንታታ

- ካንታታ ምን እንደሆነ ታውቃለህ?

ካንታታ ነው። ታላቅ ሥራ, በርካታ ክፍሎች ያሉት. ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በ የኮንሰርት አዳራሽመዘምራን፣ ኦርኬስትራ እና ብቸኛ ዘፋኞች።

ዛሬ በክፍል ውስጥ የካንታታ "አሌክሳንደር ኔቪስኪ" ቁርጥራጮችን እናዳምጣለን.

- አሌክሳንደር ኔቪስኪ ማን እንደሆነ ታውቃለህ? አሌክሳንደር - ግራንድ ሩሲያዊው ዱክ, በኖቬምበር 1220 ተወለደ እ.ኤ.አ. በ 1236 አባቱ ያሮስላቭ በኪዬቭ ስለነገሠ እና በ 1239 የፖሎስክ ልዕልት አሌክሳንድራ ብሪያቺስላቭናን አገባ ። . በኔቫ ወንዝ ላይ ከስዊድናውያን ጋር ባደረገው ጦርነት ላገኘው ድል ክብር ኔቪስኪ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል።
በሩሲያ ምድር ላይ በተከሰቱት አሰቃቂ ፈተናዎች አሌክሳንደር ኔቪስኪ የምዕራባውያን ድል አድራጊዎችን ለመቋቋም ጥንካሬን ለማግኘት ችሏል ፣ እንደ ታላቅ የሩሲያ አዛዥ ዝና እና እንዲሁም ከወርቃማው ሆርዴ ጋር ግንኙነት ለመፍጠር መሠረት ጥሏል። በሞንጎሊያውያን ታታሮች ሩስ ላይ ባደረሰው ውድመት ሁኔታ፣ እሱ በሰለጠነ ፖሊሲዎች የቀንበርን ሸክም በማቅለል ሩስን ሙሉ በሙሉ ከጥፋት አዳነ። ሶሎቪቭ እንዲህ ይላል:- “የሩሲያን ምድር መጠበቁ በምስራቅ ከነበረው ችግር፣ በምዕራቡ ዓለም ለእምነት እና ለምድ ያደረጋቸው ዝነኛ ብዝበዛ አሌክሳንደር ኔቭስኪ በሩስ ውስጥ የከበረ ትዝታ አስገኝቶለታል።

ኤስ.ኤስ. ፕሮኮፊየቭ, የሩሲያ አቀናባሪ, የሩስያ ልዑልን ብዝበዛ በማድነቅ, የሙዚቃ ስራ ጻፈ - "አሌክሳንደር ኔቭስኪ" ብሎ የጠራውን ካንታታ.

ካንታታ "አሌክሳንደር ኔቪስኪ" በገጣሚው ቭላድሚር ሉጎቭስኪ እና አቀናባሪው ራሱ ወደ ጽሑፎች ተጽፎ ነበር። ለሜዞ-ሶፕራኖ፣ ለተደባለቀ መዘምራን እና ኦርኬስትራ የታሰበ ነው። ካንታታ በ 1938 በታዋቂው የሶቪየት ፊልም ዳይሬክተር ሰርጌይ ሚካሂሎቪች አይዘንስታይን ለተሰራው ተመሳሳይ ስም ላለው ፊልም ከሙዚቃው ተነሳ ። ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ጥቂት ቀደም ብሎ የተፈጠረው ፊልሙ እና ሙዚቃው የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ቡድን ከቴውቶኒክ የመስቀል ባላባቶች ጋር የጀግንነት ተጋድሎውን በስክሪኑ ላይ አስነስቷል።

ካንታታ ሰባት ክፍሎች አሉት፡ እያንዳንዱ ክፍል በምስሎቹ ብሩህነት ይደነቃል። ሙዚቃን ብቻ ማዳመጥ ከፊት ለፊትዎ የፊልም ፍሬሞችን እንደሚያዩ ነው - ማለቂያ የለሽ የሩስ ሜዳዎች ፣ ፕስኮቭ በጀርመኖች የተመሰቃቀለ ፣ በፔፕሲ ሀይቅ ላይ የሚደረገውን ጦርነት እየተመለከቱ ፣ የመስቀል ጦረኞች አስፈሪ ግስጋሴ ፣ ፈጣን ጥቃቶች ። የሩስያውያን, በሐይቁ ቀዝቃዛ ማዕበል ውስጥ የባላባቶች ሞት.

“ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ዘፈን"- የካንታታ ሁለተኛ ክፍል. ሙዚቃው ግርማ ሞገስ ያለው እና ጨዋ ነው። የጥንታዊው ሩሲያ ሰአሊ ፈርስኮ ይመስላል፣ ተዋጊ ጨካኝ እና ለትውልድ አገሩ ያደረ። ዘፈኑ ስለ ሩሲያውያን ስዊድናውያን ድል ይናገራል እና “ወደ ሩስ የመጣ ሁሉ በድብደባ ይገደላል” ሲል ማስጠንቀቂያ ይሰጣል። ጽሑፉም ሆነ ሙዚቃው በአስደናቂ መንፈስ ውስጥ ናቸው። የድምፅ ክፍሉ የሚከናወነው በዩኒሰን ዘማሪ - የወንድ ድምፆች, በአልቶስ ተጨምሯል. ዋናው ዜማ ትረካ እና መለኪያ ነው።

"የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ዘፈን" የበርካታ ጥንታዊ የሩሲያ ግጥሞች ዜማዎች ባህሪያትን እንደገና ያሰራጫል።

በመዝሙሩ መካከለኛ ክፍል ውስጥ ትረካው የበለጠ ይናደዳል እና ጊዜውም በፍጥነት ይጨምራል። በጥቅሱ ሪትም መሰረት ሁለት እና ሶስት-ቢት መጠኖች በሙዚቃ እርስ በርስ ይተካሉ. ኦርኬስትራው የውጊያ ድምጾችን ያበዛል - የጦር መሣሪያ መጮህ ፣ የሰይፍ ምቶች። በገና በአሮጌው ዘመን ድንቅ ዝማሬዎችን የሚያጅቡትን የበገና ድምፅ ይመስላል።

(ስለ ባለሶስት ክፍል ቅፅ ይናገሩ) እንደገና ሲያዳምጡ ከካርዶች ጋር ይስሩ።

“የሩስያ ሰዎች ሆይ ተነሱ"- አራተኛው ክፍል. ይህ ፍጹም የተለየ ተፈጥሮ ያለው የመዘምራን መዝሙር ነው። ስለ ያለፈው ክስተቶች ታሪክ አይደለም, ነገር ግን ለሩሲያ አፈር ለመዋጋት ጥሪ. በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት "ተነሱ, የሩሲያ ሰዎች" መዘምራን ብዙውን ጊዜ በሬዲዮ ይሰሙ ነበር. "አሌክሳንደር ኔቪስኪ" የተሰኘው ፊልም በግንባሩ ላይ ለሶቪየት ጦር ወታደሮች ታይቷል.

ለረጅም ጊዜ በሩስ ውስጥ የማንቂያ ደወል በመምታት አስፈላጊ ክስተቶችን የማሳወቅ ልማድ ነበረ። የመዘምራን ኦርኬስትራ መግቢያ በኋላ ላይ የመዘምራን መዝሙርን በመጀመሪያው ክፍል የሚያጅቡትን አስደንጋጭ እና አስፈሪ የደወል ድምፆችን ይኮርጃል። በዜማው ውስጥ፣ በተከታታይ በሚደጋገሙ ኃይለኛ ኢንቶኔሽን፣ የውጊያ ጩኸቶች እና አቤቱታዎች ይሰማሉ። የሰልፉ ሪትም የሙዚቃውን የጀግንነት ባህሪ ያጎላል።

- ማንቂያ ምንድን ነው? (በእሳት ወይም በሌላ አደጋ ጊዜ ሰዎችን ለመሰብሰብ ምልክት ፣ በደወል መምታት የተሰጠ። የማንቂያ ድምፆች. ማንቂያውን ይደውሉ - 1) አደጋን ለማሳወቅ ደወል በመደወል, ለእርዳታ ለመደወል = 2) መተርጎም; ማንቂያውን ከፍ ያድርጉ ፣ የህዝብን ትኩረት ወደ አንድ ነገር ይሳሉ። አደጋ).

በዚህ ቁራጭ ውስጥ ባለ ሶስት ክፍል ቅፅ አለ?

እንደገና ሲያዳምጡ በካርዶች ይስሩ።(ልጆች የሶስት ክፍል ሙዚቃን በጆሮ እና በትዕይንት ካርዶች ይለያሉ)

እያንዳንዱን የሙዚቃ ክፍል ይግለጹ .

- በሩሲያኛ አፈ ታሪክ እና በአቀናባሪዎች ስራዎች ውስጥ ጀግኖችን ፣ የእናት ሀገር ተከላካዮችን የሚያወድሱ ስራዎች አሉ። ዛሬ ከ r.n.p ጋር እንተዋወቃለን. "ወታደሮች ፣ ደፋር ልጆች"
- r.n.p. ምንድን ነው?

አንድ ዘፈን በሚያዳምጡበት ጊዜ የእሱን ዘውግ ይወስኑ እና ዘፈኑ ስለ ምን እንደሆነ ለመረዳት ይሞክሩ?

- ዘፈኑን በምን አይነት ዘውግ መመደብ አለብን? ዘፈኑ ስለ ምንድን ነው?

ከአስተማሪ ጋር በስብስብ ውስጥ መማር።
3. የትምህርት ማጠቃለያ.

ዛሬ በክፍል ውስጥ ስለ ምን ተነጋገርን?

የትምህርታችን ርዕስ ምንድን ነው?

ዛሬ በክፍል ውስጥ ምን አዲስ ነገር ተማርክ?

ካንታታ ምንድን ነው?

ዛሬ ምን አቀናባሪ አገኘን?