በዓለም የኪነጥበብ ድንቅ ስራዎች ውስጥ የሙዚቃ መሳሪያዎች። በዓለም የኪነጥበብ ድንቅ ስራዎች ውስጥ ያሉ የሙዚቃ መሳሪያዎች በታዋቂ አርቲስቶች በሙዚቃ ጭብጦች ላይ ሥዕሎች

በሥነ ጥበብ ታሪክ ውስጥ, ስለ ጥበባት ግንኙነት, ዋናው ነገር አንድ ሀሳብ አለ ጥበባዊ ማለት ነው።, ፈጣሪው ሥራውን በሚፈጥርበት እርዳታ, እንደ ምልክት, ሃይፐርቦል, ፀረ-ቃላት, ዝርዝር, ምት የየትኛውም ዘመን ወይም አቅጣጫ የሁሉም የጥበብ ዓይነቶች ባህሪያት ናቸው. በጣም ሁለንተናዊ ከሆኑ የፈጠራ አካላት ውስጥ አንዱ ሪትም መሆኑ ጥርጥር የለውም። በሙዚቃ እና በግጥም ፣ ሪትም የዜማውን ገላጭነት ስሜት ይሰጣል ፣ በትክክለኛው ስሜት ውስጥ ያስቀምጠዋል። በሥዕል ውስጥ ያለው ሪትም ለተመልካች ሁልጊዜ አይታይም። ይበልጥ በትክክል፣ የሰው አእምሮ ሳያውቅ በሥዕሉ ላይ ያለውን ዘይቤ ይገነዘባል። ለዚያም ነው ይህንን ወይም ያንን ምስል በመመልከት እና የእሱን ሴራ ሙሉ በሙሉ ሳይረዱ, ምንም ምክንያት የሌለው ደስታ, ከዚያም ጭንቀት, ከዚያም ሰላም, ከዚያም ጭንቀት ሊሰማዎት ይችላል. በሥዕል ውስጥ ሪትም የሚሠራው በዚህ መንገድ ነው።

በሥዕል ውስጥ ሙዚቃ እና ምትበጂኦሜትሪክ ቅርጾች, ቀለሞችን የመተግበር ዘዴ, ቀለም ወይም ብርሃን, የአንዳንድ ንጥረ ነገሮች ድግግሞሽ ሊተላለፍ ይችላል. እና በአርቲስቱ ግቦች ላይ በመመስረት ፣ ሪትምበሥዕል ውስጥ በቀላሉ ተመልካቹን በትክክለኛው ስሜት ውስጥ ማዋቀር ፣ መሸከም ይችላል። የትርጉም ጭነትወይም ገጸ ባህሪን ለመለየት እንደ አንዱ መንገድ ያገልግሉ። በእይታ ሪትምየሥዕሎቹን አካላት መለየት ይችላል ፣ ግን በአጻጻፍ ፣ በርዕዮተ ዓለም ፣ እሱ ብቻ ያደራጃቸዋል ፣ ወደ አንድ ሙሉ ያዋህዳቸዋል። አሁን እንብላ ሙዚቃ እና ዜማዎችበታዋቂ አርቲስቶች ሥዕሎች ውስጥ.

በታላላቅ አርቲስቶች ሥዕሎች ውስጥ ሙዚቃ እና ዜማ። "አስማት ምንጣፍ". ቪክቶር ቫስኔትሶቭ. በ1880 ዓ.ም

ስዕሉ ኢቫን ቦጋቲርን በአስማት ምንጣፍ ላይ ከእንስሳቱ ጋር ያሳያል - ከፋየርበርድ ጋር። ጀግናው በ Baba Yaga ስጦታ ላይ በጣም በራስ የመተማመን ይመስላል። እንደ አሸናፊው, እሱ በጣም የተረጋጋ እና ለአዳዲስ ፈተናዎች ዝግጁ ነው. የበረራው የተረጋጋ ምት እና በራስ መተማመን በሰማይ እና በአየር ምስል መካከል ባሉ ረጅም አግድም ስትሮክ መካከል ባለው መጠን እና ክፍተቶች መካከል በጥብቅ ይገለጻል። የአስማታዊው የሚበር ምንጣፍ ለስላሳ ኩርባዎች ከጀግናው ጋር አብረው ከሚገኙት የሶስት ጉጉቶች ክንፎች የብርሃን መስመሮች ጋር ይጣጣማሉ።

ቪክቶር ቫስኔትሶቭ ወደ ተረት ተረት ከተመለሱ የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ አርቲስቶች አንዱ ነበር። በሥዕሉ ላይ "የሚበር ምንጣፍ" ስለ ነፃ በረራ ስለ ሰዎች የጥንት ህልም ገልጿል. በተመሳሳይ ጊዜ በሸራው የታችኛው ክፍል ላይ ያለው ምድር በተሰነጣጠሉ መስመሮች እና በጨለመ ቀለም ተመስሏል, በዚህ የምስሉ ክፍል ውስጥ ያለው ምት የበለጠ የተመሰቃቀለ ነው, በተወሰነ ደረጃ አስፈሪ ይመስላል እና ተመልካቹን ወደ ሰላማዊ ዜማ ይመልሰዋል. የምስሉ የላይኛው እና ዋናው ክፍል እና ህልም ያደርግልዎታል.

በታላላቅ አርቲስቶች ሥዕሎች ውስጥ ሙዚቃ እና ዜማ። "አምስተኛውን ማኅተም መክፈት". ኤል ግሬኮ 1610-1614 እ.ኤ.አ

እና በግለሰብ ጌቶች ሥራ ውስጥ ሪትም የእነሱ የንግድ ምልክት ነው ፣ ያለ እሱ ሥዕሎቻቸውን መገመት እንኳን አይቻልም። እንዲህ ዓይነቱ አርቲስት የስፔናዊው ስነ-ስርዓት ሰዓሊ ኤል ግሬኮ መሆኑ አያጠራጥርም። የጥልቅ ኃይማኖታዊ ሥራው ዋና አካል ወደ ሰማይ የሚመሩ ረዣዥም ሥዕሎች ቀጥ ያሉ ዜማዎች ናቸው። የኤል ግሬኮ ሥራ አቀባዊ ዜማዎች የጎቲክ ቤተመቅደሶች የሕንፃ ሪትሞችን የሚያስታውሱ እና የከፍታውን፣ መለኮታዊውን ተመልካቾችን ያነሳሱ ናቸው።

በተለይም በኤል ግሬኮ ሥዕል ውስጥ "የአምስተኛው ማኅተም መክፈቻ" አርቲስቱ የአፖካሊፕስ ዓላማዎችን ይጠቅሳል ፣ ይህም ለ ዘግይቶ ጊዜየእሱ ፈጠራ. በሸራው ላልተወሰነው ቦታ የጻድቃን ነፍሳት እየተጣደፉ ነው - ከንፋሱ እስትንፋስ የሚወዛወዙ የሚመስሉ የሰውነት አካል ያልሆኑ ፣ ፊት የሌላቸው ፍጥረታት የኤል ግሬኮ ፣ ብርሃን ፣ የሚንቀጠቀጥ ምስሎች። የእነሱ "የሚንቀጠቀጡ" ዜማዎች በቋሚ ብርሃን ንፅፅር ይገለጻል እና ጥቁር ነጠብጣቦች, እንዲሁም ትናንሽ የተዘበራረቁ ጭረቶች. በዚህ አስጨናቂ ዳራ ላይ፣ ፊት ለፊት ያለው የምስሉ ዜማ በደመቀ እና በጠንካራ ሁኔታ ጎልቶ ይታያል - ይህ ተንበርክኮ ወንጌላዊ ነው ፣ እጆቹ ወደ ሰማይ ያነሱ ከፍተኛ ኃይሎች. የዚህ አኃዝ ቺያሮስኩሮ የበለጠ ገላጭ ነው ፣ ስትሮክ በጠንካራ ተሰብሯል ፣ ዜማው የበለጠ ኃይለኛ ፣ አስጊ እና የተበላሸ ነው።

በታላላቅ አርቲስቶች ሥዕሎች ውስጥ ሙዚቃ እና ዜማ። "የከዋክብት ብርሃን ምሽት". ቪንሰንት ቫን ጎግ. በ1889 ዓ.ም

እ.ኤ.አ. በ1889 በሴንት ሬሚ በተሰየመው በጣም ዝነኛ እና ታዋቂ ሥዕሎቹ ውስጥ የምሽት መልክዓ ምድሩን በልዩ ሁኔታ ገልጿል ፣ ልዩ የጭረት መደራረብ ዘዴን በመጠቀም ፣ የምስሉ ዋና ዋና ነገሮች - ጨረቃ ፣ ኮከቦች እና ሰማይ - በጣም ተለዋዋጭ ይመስላል። የሥዕሉ ላይትሞቲፍ የሰማያዊ ጨረሮች ጠመዝማዛ ነው፣ እሱም ለሁሉም ሌሎች አካላት ዜማውን ያዘጋጃል።

በሥዕሉ ላይ ያለው ሰማይ በዐውሎ ንፋስ እየተሽከረከረ ነው ፣ከዋክብት እና ጋላክሲዎች የክብ ዳንሶችን ይመራሉ ። የጠፈር ሙዚቃ. ከፊት ለፊት ያለው ሳይፕረስ እንኳን ወደ ሰማይ ተዘርግቷል, የመኝታውን መንደር የሚለካውን ቦታ ለመተው ይሞክራል, ትኩረታችንን ወደ ላይ ይላካል. እና, ስለ ያልተረጋጋ እውነታዎች በተቃራኒ ያስተሳሰብ ሁኔትቫን ጎግ ሥዕሉ በሚፈጠርበት ጊዜ " የኮከብ ብርሃን ምሽት” ፣ የዚህ ሥዕል ዘይቤ በጣም የተረጋጋ ፣ ሚዛናዊ እና እርስ በርሱ የሚስማማ ነው። ስዕሉ የብርሃን እና የጨለማ ድምፆችን ሚዛን ያሳያል. ጥቁር ዛፎችከታች በኩል የሸራውን የላይኛው ክፍል ደማቅ ብርሃን ማካካሻ. ስለዚህ አርቲስቱ ተለዋዋጭ እና የተረጋጋ ዜማዎችን ማዋሃድ ችሏል።

በታላላቅ አርቲስቶች ሥዕሎች ውስጥ ሙዚቃ እና ዜማ። "ጩህ". ኤድቫርድ ሙንች በ1893 ዓ.ም

የአውሮፓ አገላለጽ አርማ፣ የኖርዌጂያን ሰዓሊ ስራ፣ በዘመናችን ካሉት በጣም “ድምፃዊ”፣ የሪትም ስራዎች አንዱ ነው። ወደ ቀላል ቀንሷል ለስላሳ መስመሮችየጩኸቱ ምስል የማይዛባውን የመሬት ገጽታ መስመሮች ያስተጋባል. ስዕሉን ስንመለከት, ባለ ሁለት እይታ ተፈጥሯል. ወይም ተስፋ የቆረጠ ጩኸት በየቦታው ያስተጋባል - ማለትም ፣ አሉታዊ ስሜትአንድ ሰው ተጽዕኖ ይደረግበታል እና ይለወጣል ዓለም, ሁለንተናዊ ወሰን በማግኘት ላይ. ወይም በሸራው መሃል ላይ ያለው ምስል ለተፈጥሮ ጩኸት እንደ አስተጋባ ይሠራል። የስዕሉ የመጀመሪያ ስም እንደዚህ ይመስላል - “የተፈጥሮ ጩኸት” (“ዴር ሽሬይ ደር ናቱር”)።

በታላላቅ አርቲስቶች ሥዕሎች ውስጥ ሙዚቃ እና ዜማ። "ሪትሚክ". ፖል ክሌይ. በ1930 ዓ.ም

በትርጉም ሪትምይህ ስዕል በጣም ቀላል አይደለም. ግን ይህ በመጀመሪያ እይታ ብቻ ነው. እና የአርቲስቱን ስብዕና ማወቅ, ሁሉም ነገር በቦታው ላይ ይወድቃል. የጀርመን ዘመናዊ አርቲስት በተጨማሪም ፣ ጎበዝ ሙዚቀኛከልጅነት ጀምሮ ቫዮሊን ተጫውቷል እና በ 11 ዓመቱ የበርኔዝ የሙዚቃ ማህበር ልዩ አባል ሆኖ እንዲጫወት ተጋበዘ። ሪልክ ስለ ሥራው የጻፈው ይህ ነው፡- “ግራፊክስ ብዙውን ጊዜ የሙዚቃ ቅጂ መሆናቸው፣ ለቫዮሊን ያለውን ፍቅር ባይነግሩኝም እንኳ ያኔ ገምቼ ነበር። እና ይህ ለእኔ በስራው ውስጥ በጣም መጥፎው ጊዜ ነው; ምንም እንኳን ሙዚቃ ለአርቲስቱ ብሩሽ በሁለቱም ዘርፎች እኩል የሚሠሩ አንዳንድ ህጎችን ቢጠቁም ፣ ግን ያለ አንዳች ድንጋጤ ተፈጥሮን ከጀርባው በስተጀርባ ያለውን የጥበብ ሴራ ማየት አልችልም ፣ ከዚያ በፊት በድንገት ጥቃት እንደሚሰነዘርብን አስፈራርተናል ። በጣም ምንም መከላከያ የሌለው ይሆናል… "

የፖል ክሌ ስራ እንደ ማስታወሻዎች ቀለም ያለው ስራ ነው, እሱ በቀለም የተጻፈ ሲምፎኒ ነው. ለመስማት ሞክር።

ኢፒክስ ብዙ የጥበብ ሊቃውንት ኦሪጅናል ፈጠራዎችን እንዲፈጥሩ አነሳስቷቸዋል፣ ለምሳሌ፣ ሥዕሎች በ V. Vasnetsov "Bogatyrs", "A Knight at the Crossroads", I. Repin "Sadko", I. Bilibin "Volga's Squad", ምሳሌዎች በ N. ሮይሪክ፣ አርቲስቶች ፓሌክ እና ወዘተ.

በግጥም ታሪኮች ላይ ምን ዓይነት የሙዚቃ ስራዎች፣ ሥዕሎች እና ምሳሌዎች ተጽፈው ያውቃሉ? በአንተ ላይ ምን ስሜት ፈጠሩ?

መልስ

እንደ ሩሲያኛ ኢፒክስ ሴራዎች, ፊልሞች "ኢሊያ ሙሮሜትስ" (ስክሪፕት በ M. Kochnev, ፕሮዳክሽን በ A. Ptushko. ፊልም ስቱዲዮ "Mosfilm", 1956), "Sadko" (ስክሪፕት በ K. Isaev, ምርት በ A. Ptushko. ፊልም ስቱዲዮ "Mosfilm", 1952) በጥይት .

በሰፊው የሚታወቁ ሥዕሎች በ V. Vasnetsov "Bogatyrs", "The Knight at the Crossroads", "" ቦጋቲርስኪ ሎፕ» ሥዕል በ I. Repin "Sadko", በ I. Bilibin ምሳሌዎች እና በ N. Roerich ሥዕሎች.

ብዙ የሙዚቃ ስራዎች በአስደናቂ ሁኔታዎች ላይ ተጽፈዋል፡ ለምሳሌ፡ M.P. Mussorgsky: "በኤግዚቢሽን ላይ ስዕሎች" ከተከታታዩ "Bogatyr Gates" የተሰኘው ጨዋታ; በላዩ ላይ. Rimsky-Korsakov: Sadko ኦፔራ.

በግለሰብ ስላይዶች ላይ የዝግጅት አቀራረብ መግለጫ፡-

1 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

ለሩሲያ አርቲስት V.M.Vasnetsov ሥዕሎች ሙዚቃ የፕሮጀክቱ ደራሲ: የ 5 ኛ ክፍል ተማሪ ኤሊና ኪኩኖቫ የፕሮጀክት ሥራ አስኪያጅ: Vodopyanova T.M. ሊፕስክ 2016

2 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

መግቢያ በትምህርት ቤታችን ኮሪደሮች ውስጥ ብዙ ሥዕሎችን ማየት ይችላሉ። አንዳንዶቹ ብሩህ እና ለመረዳት የማይቻሉ ናቸው. ሌሎች ጸጥ ያሉ, ሚስጥራዊ ናቸው, ደጋግመው ሊመለከቷቸው ይፈልጋሉ. ሌሎች ደግሞ በስሜትና በቀለም ዓይንን ያስደስታቸዋል። እነዚህ የእኛ የሊፕስክ አርቲስቶቻችን ስራዎች መሆናቸውን አውቃለሁ። የጂምናዚየም ተመራቂ የሆነች ሥዕሎችም አሉ - ዲያና ኦውዴ። በ 2 ኛ ፎቅ ላይ ባለው መቆሚያ ላይ, በጂምናዚየም ውስጥ ያሉት እነዚህ ኤግዚቢሽኖች ማላያ ትሬያኮቭ ጋለሪ ይባላሉ. ስለ እውነታው ማወቅ ፈልጌ ነበር። Tretyakov Galleryበሞስኮ ውስጥ የሚገኘው. እድለኛ ከሆንኩ በቅርቡወደዚያ ለመሄድ, ለአብዛኛው ግንዛቤ ዝግጁ መሆን ይፈልጋሉ ታዋቂ ስራዎችየሩሲያ ጥበብ ጥበብ. ከነሱ መካከል በጣም ታዋቂው ምናልባት የቪክቶር ቫስኔትሶቭ ስራዎች ናቸው. እነሱ በብዙ የመማሪያ መጽሃፎች, የቀን መቁጠሪያዎች, ወዘተ. የስዕሉን ነፍስ ለመረዳት, በተገቢው ሙዚቃ "ድምጽ ለመስጠት" እሞክራለሁ. የመተንተን ዘዴን ተጠቅሜ እፈልገዋለሁ - በመጀመሪያ ምስል, ከዚያም አንድ ሙዚቃ

3 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

የፕሮጀክቱ አላማዎች ለእናት አገሩ ፍቅር, ለመከላከያ ዝግጁነት, ጥንካሬን ለማስተማር አስተዋፅኦ ማድረግ. ጥበባዊ ጣዕም ማዳበር. በስዕሎች ምሳሌ ላይ በቪ.ኤም. Vasnetsov እንደ ደግነት, ጽናት, ልክንነት የመሳሰሉ የባህርይ ባህሪያት. በ V. Vasnetsov በ 10 ሥዕሎች ምሳሌ ላይ በሙዚቃ እና በሥዕል መካከል ያለውን ግንኙነት በማጥናት በቅጹ ላይ አጠቃላይ መግለጫን መፍጠር ። የምርምር ሥራእና የቪዲዮ ቁርጥራጮች ወደ እሱ

4 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

ተግባራት ከአርቲስት ቫስኔትሶቭ ስራ ጋር ለመተዋወቅ. ከ V. Vasnetsov የህይወት ታሪክ ጋር ይተዋወቁ። የአርቲስቱን ሥራ ማባዛትን ይመልከቱ። ከዚህ ቁሳቁስ መደምደሚያ ላይ መድረስ.

5 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

ምርምር አግባብነት ሁሉም ሰው የባህል ሰውይፈልጋል ከተቻለሙዚቃን እና ጥበባትን ለመረዳት ይማሩ። የእኔ ፕሮጀክት የተፀነሰው እንደ ኤሌክትሮኒክ መተግበሪያ ከጉብኝቱ ጽሑፍ ጋር ነው። የሙዚቃ አጃቢለእያንዳንዱ ምስል, የምስሉን ተፈጥሮ እና ስሜት በተሻለ ሁኔታ ሊረዳ ይችላል.

6 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

የምርምር ርዕሰ-ጉዳይ መግለጽ ሥዕሎች በ V. Vasnetsov: ጀግኖች, የጀግና ጋሎፕ, ጋማዩን, ኢቫን Tsarevich በግራዩ ተኩላ ​​ላይ, የሰራዊት አምላክ, ሲሪን እና አልኮኖስት, የበረዶው ሜይድ, አሊዮኑሽካ, ልዕልት-እንቁራሪት, ጉስሊያሪ.

7 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

ችግር ሙዚቃ እና የእይታ ጥበባት በዙሪያው ስላለው ዓለም ክስተቶች እና የሰዎች ስሜት ይናገራሉ። ግን እያንዳንዱ ጥበብ የራሱ ዘዴዎች አሉት. የተለያዩ የሚመስሉ ሥራዎችን አንድ ላይ ማሰባሰብ አስቸጋሪ ነው።

8 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

በሙዚቃ እና በሥዕል መካከል ያለው ግንኙነት ጥሩ ስዕል- ይህ ሙዚቃ ነው ፣ ይህ ዜማ ነው ፣ ”ሲል ታላቁ ጣሊያናዊ አርቲስትማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ። ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ “ሙዚቃ የስዕል እህት ናት” ብሏል። ሆላንዳዊው ሰአሊ ቫን ጎግ በመቀጠል “... ብሩሽ በጣቶቼ እንደ ቀስት በቫዮሊን ይራመዳል እና ደስታን ብቻ ይሰጠኛል” ብሏል። ሰዓሊው ሌቭ ባክስት አርቲስቱን በአንድ ሞገድ በሺህ የሚቆጠሩ ድምጾችን ወደ ህይወት ማምጣት ከሚችል መሪ ጋር አመሳስሎታል። በሥዕሉ ላይ, አንድ ሰው ወዲያውኑ የስዕሉን አጠቃላይ መግለጫ ይመለከታል, እና በሙዚቃ እና ስነ-ጽሁፍ ውስጥ, ይዘቱ በቅደም ተከተል ይቀበላል.

9 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

V.M. Vasnetsov ቪክቶር ሚካሂሎቪች ቫስኔትሶቭ (1848 - 1926) - የሩሲያ አርቲስት ፣ በታሪካዊ ፣ ባህላዊ ትዕይንቶች ምስሎች ታዋቂ። ቫስኔትሶቭ ግንቦት 15 (ግንቦት 3 ፣ እንደ ቀድሞው ዘይቤ) ፣ 1848 በትንሽ መንደር ተወለደ። Vyatka ግዛትበካህኑ ቤተሰብ ውስጥ. በቫስኔትሶቭ የህይወት ታሪክ ውስጥ ትምህርት በቪያትካ ቲኦሎጂካል ሴሚናሪ ተቀበለ። እና እዚህ የጥበብ ዘይቤቫስኔትሶቭ በሴንት ፒተርስበርግ የሥነ ጥበብ ትምህርት ቤት ሲያጠና አሻሽሏል. የመጨረሻው የትምህርት ጊዜ በ 1873 የጥበብ አካዳሚ መጨረሻ ነበር ። የቫስኔትሶቭ ሥዕሎች ለመጀመሪያ ጊዜ በኤግዚቢሽኑ ላይ በ 1869 ቀርበዋል, አሁንም በትምህርቱ ወቅት. ከዚያም ቫስኔትሶቭ ከሽርክና ጋር ተባብሯል ተጓዥ ኤግዚቢሽኖች. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, በህይወቱ ውስጥ, ቪክቶር ቫስኔትሶቭ ወደ Art Nouveau ቅርብ ወደሆነ አቅጣጫ ተዛወረ. የቫስኔትሶቭ ሥዕሎች ዋና ርዕሰ ጉዳዮች ተረቶች, የዕለት ተዕለት ሁኔታዎች, ከዚያም ታሪካዊ, ታሪካዊ, ሃይማኖታዊ ጭብጦች ነበሩ. "Alyonushka" በ Vasnetsov, እንዲሁም "Bogatyrs", "Ivan Tsarevich በግራጫ ተኩላ ላይ" ናቸው. በጣም ብሩህ ተወካዮች ይህ አቅጣጫበአርቲስቱ ሥራ ውስጥ. እ.ኤ.አ. በ 1893 የጥበብ አካዳሚ አባል ሆነ እና ከ 1905 በኋላ - የሩሲያ ህዝብ ህብረት። በሩሲያ ውስጥ 4 ሙዚየሞች አሉ. ለአርቲስቱ የተሰጠ. የቫስኔትሶቭ ሙዚየም በሞስኮ, እንዲሁም በሴንት ፒተርስበርግ, ኪሮቭ, የሪቦቮ መንደር, ኪሮቭ ክልል ውስጥ ይገኛል. ቪክቶር ቫስኔትሶቭ ሐምሌ 23 ቀን 1926 ሞተ።

10 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

ቦጋቲርስ ሥዕሉ "ቦጋቲርስ" ቫስኔትሶቭ በ 1898 ተሣልቷል. በዚህ በእውነት በቀዳሚ የሩሲያ ሥዕላዊ ሥራ ላይ ለሃያ ዓመታት ያህል ሰርቷል። ሶስት ጀግኖች በኩራት በአገራቸው በደመናማ ሰማይ ስር በተራራማ ሜዳ ላይ ቆመው በማንኛውም ጊዜ ጀግኖቻችን ጠላትን ለመመከት እና የሚወዷትን እናት ሀገራቸውን እናት ሩሲያን ለመከላከል ዝግጁ ናቸው። ዛሬ ይህ የሶስት ጀግኖች ሥዕል ሁለት ቃላትን ያካተተ ከሆነ ፣ ጌታው ራሱ እንዳሰበው የቫስኔትሶቭ ሥዕሉ ስም በጣም ረጅም ነበር ። ኢሊያ ሙሮሜትስ ሩሲያዊ ነው። ድንቅ ጀግናእሱ በጣም ጠንካራ እና ጥበበኛ ነው። ከኢሊያ ሙሮሜትስ በስተግራ፣ በነጭ ፈረስ ላይ፣ ጀግናው ዶብሪንያ ኒኪቲች፣ ለጦርነት ዝግጁ ሆኖ፣ ከባድ የጀግንነት ጎራዴውን በአስጊ ሁኔታ ይሳባል። ከኢሊያ ሙሮሜትስ በስተቀኝ አሊዮሻ ፖፖቪች በቀይ ወርቃማ ፈረስ ላይ ተቀምጠዋል ፣ በግራ እጁ በጥሩ ሁኔታ የታለመውን ቀስት ይይዛል ፣ ፍላጻው እስካሁን ድረስ ማንም ጠላት አልሸሸም። የሶስቱ ቦጋቲር ገጸ-ባህሪያት በቫስኔትሶቭ በእውነት በማያሻማ ሁኔታ ተላልፈዋል, ማንም ሰው እንዲያቆም የማይፈቀድለት የፍትሃዊነት መንፈስ ያለበትን ግርማ ሞገስ ያንፀባርቃሉ.

11 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

ጀግኖች ሥራው ስለ ሩሲያ ተዋጊዎች ይናገራል ። ዜማው ኩሩ ቀለም ፣ ፈጣን ፍጥነት ፣ ቲምፓኒ የሥራው መመዝገቢያ ይሆናል ፣ ተለዋዋጭነቱ ከፍ ያለ ፣ የተለየ ድምጽ ሊኖረው ይገባል ፣ ጣውላ ከዝቅተኛ እስከ መካከለኛ መሆን አለበት ። ድምፆች. ለዚህ ክፍል, ዘፈኑ " የጀግና ሲምፎኒ» ደራሲ ኤ.ፒ. ቦሮዲን

12 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

የጀግንነት ጋሎፕ የምስሉ ሴራ ኃይለኛ የጦር ፈረስ እየጋለበ ሙሉ የውጊያ ልብስ ለብሶ የታዋቂው የሩሲያ ጀግና ምስል ነው። ሸራው ፈረስ ከተሳፋሪ ጋር የሚዘልበትን ጊዜ ይይዛል። በአንድ ዝላይ ውስጥ ያለው የአንድ ትልቅ ጥቁር ፈረስ ምስል ሰያፍ አቀማመጥ በጦሩ መስመሮች እና በደመናው የእንቅስቃሴ አቅጣጫ አፅንዖት ተሰጥቶታል። ምስሉ ይበልጥ አስደናቂ እንዲሆን ለማድረግ፣ ከሞላ ጎደል በጀርባ ብርሃን፣ በጣም በጠራራ ሰማይ ላይ ይገለጻል። ጥቁር ፈረስ እና የበለፀገ ጋላቢ በብርሃን እና አየር የተሞላ ዳራ ላይ በግልፅ ጎልተው ይታያሉ። መጠናቸው እና ጥንካሬያቸው በዝቅተኛ አድማስ እና በርቀት በሚገኙ ጥቃቅን ዛፎች አጽንዖት ተሰጥቶታል. ይህ ሥዕል በጦርነት ጊዜ ሥነ ምግባርን ለማሳደግ የተነደፈውን የሩሲያ ሕዝብ ጥንካሬ እና የማይሸነፍ ቁልጭ ምሳሌያዊ ምስል ነው።

13 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

የጀግንነት ጋሎፕ ሥራው ስለ ሩሲያ ተዋጊ ይናገራል ። ዜማው ኩሩ ቀለም ፣ ፈጣን መካከለኛ ጊዜ ፣ ​​የሥራው መዝገብ ቲምፓኒ ፣ ትሮምቦን ይሆናል ፣ ተለዋዋጭነቱ ከፍተኛ-መካከለኛ ድምጽ ሊኖረው ይገባል ፣ ግንቡ በ ውስጥ መሆን አለበት ። ዝቅተኛ - መካከለኛ ድምፆች. “በሌሊት ፈረስ ይዤ ወደ ሜዳ እወጣለሁ” የሚለው ዘፈን ለዚህ ሥራ ተስማሚ ነው።ነገር ግን ብዙ እንቅስቃሴ የሚኖርበት ሙዚቃ ለዚህ ሥራ የሚስማማ ይመስለኛል። ቃላት፡ ሻጋኖቭ ኤ. ሙዚቃ፡ ማትቪንኮ I.

14 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

ኢቫን Tsarevich በግራጫው ቮልፍ ኢቫን ሳርቪች በግራጫው ላይ ቮልፍ ቫስኔትሶቭ በቭላድሚር ካቴድራል ውስጥ ሲሰራ በ 1889 በኪዬቭ ይህን ድንቅ ስራ ጻፈ. የምስሉ ሴራ ነው። ተረት ጭብጥከሩሲያኛ ተረት ተረቶች ኢቫን Tsarevich እና ቆንጆ ኤሌናበግራጫ ተኩላ ላይ ከሚደርስባቸው ማሳደዱ ሽሹ። በሥዕሉ ላይ ያሉት ሁሉም ድርጊቶች የሚከናወኑት በማለዳው ጎህ ዳራ ላይ በሚያስደንቅ ምስጢራዊ የግዙፉ ዛፎች መካከል ነው። ግራጫው ተኩላ በታላቅ መዝለል ውስጥ ኢቫን Tsarevich እና Elena the Beautiful በጀርባው ላይ በጨለማ ጥቅጥቅ ያለ ጫካ ውስጥ ይሸከማል። የእኛ ተረት ገፀ-ባህሪያት በሀዘን እና በጭንቀት ድባብ የተከበቡ ናቸው ፣ ከተያዙ መለያየት የማይቀር ነው ። ቫስኔትሶቭ በሥዕሉ ላይ ያለውን ተኩላ በሚያስደንቅ ሁኔታ ግዙፍ እና ኃይለኛ አድርጎ ገልጾታል ፣ እሱ በፍጥነት በውሃ አበቦች ረግረጋማ ረግረጋማ ላይ ዘሎ። በሥዕሉ ፊት በስተቀኝ በኩል ጥቅጥቅ ባለ ደን ዳራ ላይ ፣ የፖም ዛፍ አበበ ፣ ስለ አዲስ ሕይወት እና ፍቅር ጅምር። ዛሬ, በግራጫ ተኩላ ላይ ኢቫን Tsarevich ሥዕል በ Tretyakov Gallery ውስጥ ይገኛል

15 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

ኢቫን Tsarevich በግራጫው ቮልፍ ላይ ሥራው ስለ ተረት ገጸ-ባህሪያት ይናገራል. ዜማው አስደሳች ቀለም ፣ ፈጣን መካከለኛ ጊዜ ፣ ​​የሥራው መዝገብ ዋሽንት ፣ ፒያኖ ይሆናል ፣ ተለዋዋጭው ጸጥ ያለ መጠነኛ ድምጽ ሊኖረው ይገባል ፣ ግንቡ በከፍተኛ መካከለኛ ድምጾች ውስጥ መሆን አለበት። ለዚህ ሥራ ከ m / f "Ivan Tsarevich and the Gray Wolf" ዘፈን ተስማሚ ነው. ሙዚቃ በ V. Chernyshev.

16 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

የሠራዊት አምላክ ሥዕል አምላክን ያሳያል የክርስትና እምነት, እሱም በተወሰኑ ስልጣኖች ተሰጥቷል. ሳባኦት - ከእግዚአብሔር ስሞች አንዱ, የተደበቀ የተቀደሰ ትርጉምበጊዜ ውስጥ የሚጠፋው. እሱም "የመላእክት የሰራዊት ጌታ" ማለት እንደሆነ ይታመናል እናም በዚህ መልኩ ይህ ስም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል. የሳባኦት ምስል በሱራፌል፣ ኪሩቤል እና ዙፋኖች የተከበበ ነው። የአጻጻፉ ልዩ መዋቅር በክበብ ውስጥ የማያቋርጥ እንቅስቃሴ ስሜት ይፈጥራል. በመሃሉ ላይ የተቀመጠው አምላክ ምስል በኦቾር ቀለም ክንፍ ባላቸው ዙፋኖች ይደገፋል ከበስተጀርባው የሸራውን የቦታ ጥልቀት ይሰጣል - ይህ በአጽናፈ ሰማይ አተረጓጎም ውስጥ የሰማይ ምስል ነው። ፕላኔቶችን ጁፒተር እና ሳተርን ጨምሮ ከዋክብትን እና ብርሃን ሰጪዎችን ይዟል። ዋናው ክፍልሸራዎች የእግዚአብሔር ምስል ናቸው ፣ ደክመዋል ፣ እጆች ወደ ታች ፣ በሁለቱም በኩል በእሳታማ ሴራፊም ይደገፋሉ። በእግዚአብሔር ደረት ላይ መንፈስ ቅዱስ በርግብ አምሳል አለ። ከሳባኦት ራስ ጀርባ ያለው ሃሎ ባለ ስድስት ጫፍ የዳዊት ኮከብ ያጌጠ ነው - የጥበብ ምልክት። ይህ ደግሞ የብሉይ ኪዳን ማጣቀሻ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ምንም እንኳን በአንደኛው እይታ ላይ ስዕሉ ቀላል እና ግልጽ ቢመስልም ፣ በቅርበት ሲመረመሩ ፣ ለመረዳት በጣም አስደሳች የሆነ ባለ ብዙ ሽፋን ንዑስ ጽሑፍ ማግኘት ይችላሉ።

17 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

እግዚአብሔር ሳባኦት ሥራው ስለ ተረት ገጸ ባሕርይ ይናገራል። ዜማው ሰላማዊ ቀለም ፣ ዘገምተኛ ጊዜ ፣ ​​የሥራው መዝገብ ዋሽንት ፣ ፒያኖ ፣ ተለዋዋጭው ጸጥ ያለ መካከለኛ ድምጽ ሊኖረው ይገባል ፣ ጣውላው በከፍተኛ ድምጽ መሆን አለበት። “የሠራዊት አምላክ” የሚለው መዝሙር ለዚህ ክፍል ተስማሚ ነው። Chorus “Adventus”

18 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

ሲሪን እና አልኮኖስት ሲሪን እና አልኮኖስት ሁለት የማይነጣጠሉ ምልክቶች፣ ጥንድ ተቃራኒዎች ናቸው። ሀዘን እና ደስታ, ደስታ እና ደስታ, ጥቁር እና ነጭ ... በቫስኔትሶቭ ሥዕል ውስጥ, እነዚህ አፈታሪካዊ ወፍ - ሴት ልጆች እንደ መንትዮች ተመሳሳይ ናቸው, እና በተመሳሳይ ጊዜ, ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ናቸው. ሲሪን የጠፋባትን ገነት የምትመኝ ጥቁር የሀዘን መልእክተኛ ነች። አልኮኖስት የደስታ እና የደስታ ብሩህ መልእክተኛ ነው። እንደ የስላቭ እምነት ሁለቱም ወፎች ከአንድ ቀን በፊት ወደ አትክልቱ ውስጥ ይበርራሉ. ፖም አዳኝ. ሲሪን እየከሰመ ባለው በጋ አለቀሰ ፣ አልኮኖስት ፍሬዎቹን በአስማት ይሰጣል ፣ የመድሃኒት ባህሪያት. ቫስኔትሶቭ በአስደናቂ ሁኔታ ብሩህ እና በቀለማት ያሸበረቁ የገነት ወፎች ምስሎችን ይፈጥራል. ሲሪን አሮጌውን ያጠናቅቃል, Alkonost አዲሱን ይጀምራል. ወፍ-ገረዶች የሚቀመጡባቸው ቅርንጫፎች ከአንድ ዛፍ ላይ በተመሳሳይ ደረጃ ያድጋሉ, ግን ከግንዱ ተቃራኒ ጎኖች. በግራ በኩል, እና ይህ የስላቭስ ጎን ሁልጊዜ "መጥፎ" ነው, ነገር ግን ከልብ ጋር የተቆራኘ, የሃዘን እና የጠወለገ መገለጫ ነው. በቀኝ በኩል ፣ በጥሩ ጎን ፣ የተስፋ ፣ የደስታ እና የደስታ መገለጫ። ቀለል ያለ ወፍ በፀሐይ ታበራለች, ጨለማ, በተቃራኒው, ከሚመጣው ጎህ ይደበቃል. Sirin ሁሉም ወደ ያለፈው ዞሯል, Alkonost ሁሉም ወደፊት ነው. ሁለቱም ወፍ-ሴት ልጆች አንድ እና የማይነጣጠሉ ናቸው - የእያንዳንዱ ሰው ህይወት ዘላለማዊ ጓደኞች, በጣም ጠንካራ ደስታን ማስተካከል, ሊቋቋሙት የማይችሉት ሀዘንን ማስወገድ. ታላቅ የህይወት ስምምነት።

19 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

ሲሪን እና አልኮኖስት ስራው ስለ ተረት ገጸ-ባህሪያት ይናገራል። ዜማው ሞጁሎች፣ ከፈጣን እስከ ዝግታ ጊዜ፣ ዋሽንት እና ፒያኖ የስራው መመዝገቢያ ይሆናሉ፣ ዳይናሚክስ ከአስደናቂ እስከ ጸጥ ያለ ድምጽ ሊኖረው ይገባል፣ ቲምብሩ ከፍተኛ ድምጽ ያለው መሆን አለበት። በሉድቪግ ቫን ቤትሆቨን "ሜሪ-ሳድ" የተሰኘው ዘፈን ለዚህ ስራ ተስማሚ ነው

20 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

ጋማዩን ተረት ገፀ ባህሪ - ጋማዩን ፣ ትንቢታዊ ወፍ - ከጥንት ጀምሮ ወደ ቫስኔትሶቭ ሥራ መጣ። የስላቭ አፈ ታሪኮች. እሷ ከፓንታይን አማልክት አንዱ የሆነው የቬለስ ወፍ ተደርጋ ትቆጠር ነበር። የስላቭ ሕዝቦች. ጋማዩን ሁሉንም ነገር ያውቃል እና የወደፊቱን ሊተነብይ ይችላል, ነገር ግን ይህ ሚስጥር የሚገለጠው ለጀማሪዎች ብቻ ነው. የስዕሉ ቅንብር በአጽንኦት ያጌጠ እና የተጣራ ነው. በቀጭኑ፣ በሚያምር ሁኔታ በተጠማዘዘ የዛፍ ቅርንጫፍ ላይ፣ ድንቅ ወፍ አብሯት ተቀምጣለች። የሴት ፊትብርቅዬ ውበት. አውሎ ንፋስን ታስተላልፋለች ፣ የመጀመሪያዎቹ ነፋሶች ቀድሞውኑ የቅንጦት ላባዋን እያሳደጉ ነው። በጥሩ ሁኔታ የሚታየው የአእዋፍ ምስል የዛፉን ቅርንጫፎች አስገራሚ ጠማማዎች ያስተጋባል። ሁሉም በአንድነት, ይህ የማይንቀሳቀስ ምስል ወደ dynamism ይሰጣል - ነፋሱ ከሥዕሉ እየነፈሰ እና አፈ ታሪክ ፍጥረት ላባ ዝገት በግልጽ የሚሰማ መሆኑን ለተመልካቹ ይመስላል.

21 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

ጋማዩን ስራው ስለ ተረት ገፀ ባህሪ ይናገራል። ዜማው አስደንጋጭ ቀለም ፣ ፈጣን ፍጥነት ፣ የሥራው መመዝገቢያ ፒያኖ ይሆናል ፣ ተለዋዋጭነቱ ከፍተኛ ድምጽ ሊኖረው ይገባል ፣ ግንቡ በዝቅተኛ ድምጽ መሆን አለበት። "ጋማዩን" የሚለው ዘፈን ለዚህ ሥራ ተስማሚ ነው.

22 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

የበረዶው ልጃገረድ መጀመሪያ ላይ የቫስኔትሶቭ ሥዕል የበረዶው ሜይን በጸሐፊው እንኳን አልታቀደም ነበር. ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 1881 ሳቭቫ ማሞንቶቭ የኦስትሮቭስኪን ጨዋታ "The Snow Maiden" ለመድረክ ወሰነ እና ቫስኔትሶቭን ገጽታውን እንዲሰራ ጋበዘ። እ.ኤ.አ. በ 1885 ፈጣሪው የሪምስኪ-ኮርሳኮቭን ኦፔራ ዲዛይን በመያዝ ከበረዶ ውበት ምስል ጋር የመሥራት ልምድን ለመድገም እድል ነበረው ። ለመስራት ብዙ ጊዜ ወስዷል እና ሥዕል ጨርሷልአለምን ያየው በ1899 ብቻ ነው። በቫስኔትሶቭ የተከናወነው የበረዶው ሜዲን ምስል በሕዝብ ዘንድ በጣም ሞቅ ያለ አቀባበል ተደርጎለታል። በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደሚሉት ከሆነ አንድ ሰው የበረዶውን ሜይን መፍጠር ከቻለ ፣ ለአድማጮቻችን ተስማሚ የሆነ ፣ ይህ ቫስኔትሶቭ ነው። ድንግል የውበት ተስማሚ ተብላ ትጠራ ነበር, የሩሲያ ሴት ሞዴል, አስደናቂ የምድር እና ሰማያዊ ጥምረት. ስዕሉ አንድ ዓይነት ጭንቀትን ይፈጥራል, ብቸኛ, መከላከያ የሌላት ሴት ልጅ ልምድ ... እና የበረዶው ሜይን አሁንም ግቧ ላይ እንደሚደርስ ተስፋ. ከሁሉም ዕድሎች ጋር። አሁን የቫስኔትሶቭ ሥዕል "The Snow Maiden" በ Tretyakov Gallery ውስጥ ይገኛል.

23 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

Snow Maiden ስራው ስለ እሱ ይናገራል ተረት ቁምፊ. ዜማው የተረጋጋ ቀለም ፣ ፈጣን ጊዜ ፣ ​​ዋሽንት የሥራው መመዝገቢያ ይሆናል ፣ ተለዋዋጭነቱ የተረጋጋ ድምፅ ሊኖረው ይገባል ፣ ግንቡ በከፍተኛ ድምጽ መሆን አለበት። ከ m / f "Snow Maiden" "Waltz of the Snowflakes" ዘፈን ለዚህ ሥራ ተስማሚ ነው.

24 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

Alyonushka ሥዕል በ Vasnetsov Alyonushka ፣ በግጥም ተመስጦ አስደናቂ መንገድ, በታዋቂው የሩስያ ተረት ተረት እህት Alyonushka እና ወንድም ኢቫኑሽካ. የዚህች ቀላል ሩሲያዊ ልጃገረድ ምስል በመጠኑ በሚያሳዝን ሁኔታ በሚያሳዝን ሁኔታ ቫስኔትሶቭ የ Alyonushka ምስል እንዲፈጥር አነሳሳው። እህት አሊዮኑሽካ የጠፋውን ወንድሟን ኢቫኑሽካን መፈለግ የሰለቻት ፣ ብቸኝነት ቆመ በአንድ ትልቅ ድንጋይ ላይ ተቀምጣ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ጭንቅላቷን በጉልበቷ ላይ ደግፋ ጥቅጥቅ ባለ ኩሬ አጠገብ ቆመች። coniferous ጫካ. በሥዕሉ ላይ አንድም ቁርጥራጭ ተመልካቹን ከዋናው ነገር አያደናቅፈውም, በተመሳሳይ ጊዜ, እያንዳንዱ የስዕሉ ዝርዝር ለአሳቢነት ነጸብራቅ ቁሳቁስ ነው. በእነዚያ ቀናት ብዙ ተረት ተረቶች በሰዎች የተቀናበሩ እና በተለያዩ የሩሲያ ጸሐፊዎች ተጽፈዋል። ዛሬ ይህ ሥራ በሞስኮ በሚገኘው የ Tretyakov Gallery ውስጥ ይታያል.

አለ ትልቅ መጠንየሙዚቃ መሳሪያዎችን የሚያሳዩ የጥበብ ስራዎች. አርቲስቶች በተለያዩ ጉዳዮች ወደ ተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳዮች ዘወር አሉ። ታሪካዊ ዘመናትከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ.

ሽማግሌው ብሩጌል፣ ጃን
መስማት (ቁርጥራጭ)። በ1618 ዓ.ም

በኪነ ጥበብ ስራዎች ውስጥ የሙዚቃ መሳሪያዎች ምስሎችን በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ማዋል በሙዚቃ እና በሥዕል መካከል ባለው የቅርብ ግንኙነት ምክንያት ነው.
በአርቲስቶች ሥዕሎች ውስጥ የሙዚቃ መሳሪያዎች ብቻ ሳይሆንየሚል ሀሳብ ስጥ የባህል ሕይወትዘመን እና የዚያን ጊዜ የሙዚቃ መሳሪያዎች እድገት, ግን ደግሞ አንዳንድ ተምሳሌታዊ ትርጉም አላቸው.

ሜሎዞ

አዎ ፎርሊ
መልአክ
1484

ፍቅር እና ሙዚቃ በማይነጣጠሉ መልኩ የተሳሰሩ እንደሆኑ ከጥንት ጀምሮ ይታመን ነበር። እና የሙዚቃ መሳሪያዎች ለብዙ መቶ ዘመናት ከፍቅር ስሜቶች ጋር ተቆራኝተዋል.

የመካከለኛው ዘመን ኮከብ ቆጠራ ሁሉንም ሙዚቀኞች የፍቅር አምላክ የሆነችውን "የቬኑስ ልጆች" አድርጎ ይቆጥራቸው ነበር። በብዙ የግጥም ትዕይንቶች ከአርቲስቶች ጋር የተለያዩ ዘመናትየሙዚቃ መሳሪያዎች ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ.

Jan Mens Molenaer
ከኋላ ያለው ሴት
17 ኛው ክፍለ ዘመን
ለረጅም ጊዜ ሙዚቃ ከፍቅር ጋር ተቆራኝቷል፤ በ17ኛው መቶ ዘመን የደች አባባል “ገመዱ ልብን ለመስረቅ ኃይል አለውና ሉታን መጫወት ተማር” በሚለው የ17ኛው መቶ ዘመን የደች ምሳሌ ያሳያል።

አንድሪያ Solario
ሉቲ ያለው ሴት

በአንዳንድ የቬርሜር ሥዕሎች ሙዚቃ ነው። ዋና ጭብጥ. የእነዚህ የሙዚቃ መሳሪያዎች ሥዕሎች በሴራዎቹ ውስጥ መታየት እንደ አስደናቂ እና አስደናቂ ፍንጭ ተደርጎ ይተረጎማል። የፍቅር ግንኙነትጀግኖች ።

"የሙዚቃ ትምህርት" (, ሮያል ጉባኤ, የቅዱስ ጄምስ ቤተ መንግሥት).

ቨርጂናል፣ የበገና ዓይነት፣ ለቤት ሙዚቃ እንደ የሙዚቃ መሣሪያ በጣም ተወዳጅ ነበር። በምስሉ ትክክለኛነት መሰረት ባለሙያዎች በዓለም ዙሪያ ታዋቂ በሆነው አንትወርፕ በሚገኘው የሩከርስ አውደ ጥናት መደረጉን ለማወቅ ችለዋል። በድንግልና ክዳን ላይ ያለው የላቲን ጽሑፍ "ሙዚቃ የደስታ ጓደኛ እና በሀዘን ውስጥ ፈዋሽ ነው" ይላል።

ሙዚቃን የሚጫወቱ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በሥዕል ውስጥ ገጸ-ባህሪያት ይሆናሉ። የፈረንሳይ ሰዓሊ, የሮኮኮ ዘይቤ መስራች, ዣን አንትዋን ዋት.

የ Watteau ሥራ ዋና ዘውግ “የሚያምር በዓላት” ናቸው፡ መኳንንት ማህበረሰብ፣
በተፈጥሮ እቅፍ ውስጥ የሚገኝ ፣ በውይይት ፣ በዳንስ ፣ በሙዚቃ እና በማሽኮርመም የተጠመደ

ተመሳሳይ የምስሎች ክበብ ባልተለመደ መልኩ ታዋቂ ነበር። የፈጠራ ክበቦችፈረንሳይ. ለዚህም ማሳያ የሚሆነው አንዳንድ የWatteau ሥዕሎች በአቀናባሪው ፍራንሷ ኩፔሪን በበገና ሥዕሎች የተቀረጹ ጽሑፎች ተመሳሳይ ማዕረግ ያላቸው መሆኑ ነው። ፈረንሳዊ አቀናባሪ፣ የአርቲስቱ ዘመን። በጣም ስሜታዊ የሆኑ አስተዋዋቂዎች የWatteauን ውበት ብቻ ሳይሆን ሙዚቃዊነቱንም አድንቀዋል። ዋት የኤፍ. ኩፔሪን እና የሲ.ኤፍ.ኢ. ባች" አለ። ታላቅ ፈላስፋጥበብ በኦስዋልድ ስፔንገር (አባሪ II)።

እንዲሁም የሙዚቃ መሳሪያዎች ከአፈ-ታሪካዊ ገጸ-ባህሪያት ጋር ሊጣመሩ ይችላሉ.

ብዙ የሙዚቃ መሳሪያዎች ሙዚየሞችን ያመለክታሉ እናም አስፈላጊ ያልሆኑ ባህሪያቶቻቸው ናቸው። ስለዚህ ለክሊዮ የታሪክ ሙሴዎች ጥሩንባ ናቸው; ለ Euterpe (ሙዚቃ, ግጥም ግጥም) - ዋሽንት ወይም ሌላ የሙዚቃ መሳሪያ; ለታሊያ (አስቂኝ, የፓስተር ግጥም) - ትንሽ ቫዮላ; ለሜልፖሜኔ (አሳዛኝ) - ቡግል; ለ Terpichore (ዳንስ እና ዘፈን) - ቫዮላ, ሊሬ ወይም ሌላ ባለ አውታር መሳሪያ;

ለኤራቶ (የግጥም ግጥሞች) - አታሞ, ሊሬ, ብዙ ጊዜ ያነሰ ሶስት ማዕዘን ወይም ቫዮላ; ለካሊዮፕ (ግጥም ግጥም) - መለከት; ለ polyhymnia (የጀግንነት መዝሙሮች) - ተንቀሳቃሽ አካል, ብዙ ጊዜ - ሉቱ ወይም ሌላ መሳሪያ.

ሁሉም ሙሴዎች፣ ከኡራኒያ በስተቀር፣ በምልክቶቻቸው ወይም በባህሪያቸው መካከል የሙዚቃ መሳሪያዎች አሏቸው። ለምን? ይህ በ ውስጥ እውነታ ተብራርቷል የጥንት ዘመንየተለያዩ ዘውጎች ግጥሞች በዘፈን ድምፅ ተዘምረዋል እናም በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ፣ የሙዚቃ አካል. ስለዚህም የተለያዩ የግጥም ዘውጎችን ደጋፊ የሆኑት ሙሴዎች እያንዳንዳቸው የራሳቸው መሣሪያ ነበራቸው።

Dirk Hals
ሙዚቀኞች
16 ኛው ክፍለ ዘመን

የመሳሪያዎቹ ምሳሌያዊ ትርጉም ከነዚህ ቁምፊዎች ጋር በትክክል የተያያዘ ነው. ለምሳሌ በገና የአውሮፓ ባህልመካከለኛው ዘመን እና ህዳሴ ከታዋቂው የመዝሙራት ደራሲ፣ ከመጽሐፍ ቅዱሳዊው ንጉሥ ዳዊት ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነበር። ታላቅ ንጉስ, ፖለቲከኛ, ተዋጊ ነበር እና ትልቁ ገጣሚእና ሙዚቀኛ፣ በዳዊት በገና አሥሩ ሕብረቁምፊዎች ምሳሌያዊነት፣ ቅዱስ አውግስጢኖስ የአሥሩ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትእዛዛትን ትርጉም ገልጿል። በሥዕሎቹ ላይ ዳዊት ብዙውን ጊዜ ይህን መሣሪያ ሲጫወት እረኛ ሆኖ ይገለጻል።

Jan de Bray. ዳዊት በገና እየዘመረ። 1670

እንደዚህ ያለ ትርጓሜ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክንጉሥ ዳዊትን በገና በመጫወት እንስሳትን የሚያረጋጋ ወደ ኦርፊየስ አቀረበ።

(ሐ) ወርቃማው በገና የሴልቲክ አምላክ የዳግዳ ባሕርይ ነበር። ኬልቶች መሰንቆው ሦስት ቅዱሳት ዜማዎችን መሥራት እንደሚችል ተናግረዋል ። የመጀመርያው ዜማ የሀዘንና የዋህነት ዜማ ነው። ሁለተኛ - እንቅልፍን የሚያነሳሳ: ስታዳምጠው ነፍስ በሰላም ተሞልታ በሕልም ውስጥ ትወድቃለች. ሦስተኛው የበገና ዜማ የደስታና የበልግ መመለሻ ዜማ ነው።

በቅድስተ ቅዱሳን ዛፎች, በመሰንቆው ድምጾች, ድራጊዎች, የኬልቶች ካህናት ወደ አማልክቱ ዘወር ብለው, የክብር ተግባራቸውን ዘመሩ እና የአምልኮ ሥርዓቶችን አደረጉ. በጦርነቱ ወቅት አረንጓዴ የአበባ ጉንጉን ያጎናጽፏቸው ትናንሽ በገና የያዙ ባርዶች ኮረብታ ላይ ወጥተው የማርሻል ዘፈኖችን ይዘምሩ ነበር፤ ይህም በጦረኞች ላይ ድፍረትን ፈጠረ።

ከሁሉም የዓለም ሀገሮች የአየርላንድ የጦር ቀሚስ ብቻ የሙዚቃ መሳሪያን ያሳያል. ይህ የወርቅ በገና ነው, አውሮፕላኑ ብር ነው. ለረጅም ጊዜ በገና የአየርላንድ ሄራልዲክ ምልክት ነበር። ከ 1945 ጀምሮ የጦር መሣሪያ ልብስም ሆኗል

W. Bosch - "የምድራዊ ደስታ የአትክልት ስፍራ" -
በዚህ መሣሪያ ገመድ ላይ የተሰቀለ ሰው ምስል አለ። እዚህ ፣ ምናልባት ፣ ስለ ሕብረቁምፊ ውጥረት ምሳሌያዊነት ሀሳቦች በተመሳሳይ ጊዜ ፍቅር እና ውጥረት ፣ መከራ ፣ አንድ ሰው በምድራዊ ህይወቱ ያጋጠሙትን ድንጋጤዎች ይንፀባርቃሉ።

በክርስትና እና በቅዱሳት መጻሕፍት መስፋፋት ፣ መላእክት በዜማ መሣሪያዎች በሠዓሊዎች ሥዕላዊ መግለጫዎች ተደጋግመው ይታያሉ። በ12ኛው ክፍለ ዘመን በነበሩ የእንግሊዘኛ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ የሙዚቃ መሣሪያዎችን የሚጫወቱ መላእክት ይታያሉ። ለወደፊቱ, የእንደዚህ ዓይነቶቹ ምስሎች ቁጥር በየጊዜው እየጨመረ ነው.

በመላእክት እጅ ውስጥ ያሉ ብዙ የሙዚቃ መሳሪያዎች ስለ ቅርጻቸው እና ንድፋቸው, ስለ ውህደታቸው ባህሪያት ሀሳብ ይሰጣሉ, እንዲሁም በዚያን ጊዜ ስለነበሩት የሙዚቃ ስብስቦች ለመማር ያስችልዎታል.

በህዳሴው ዘመን፣ የመላእክት “ምርጥ ሰዓት” ይመጣል። የሥዕል ጌቶች በእነዚህ ፍፁም እና እርስ በርሱ የሚስማሙ ፈጠራዎች እየጨመሩ ይሄዳሉ።

እግዚአብሔርን የሚያከብሩ ትዕይንቶች በህዳሴ አርቲስቶች ስራዎች ውስጥ ወደ እውነተኛ የመላእክት ኮንሰርቶች ይቀየራሉ ፣ ከዚያ እርስዎ ማጥናት ይችላሉ የሙዚቃ ባህልያ ጊዜ. ኦርጋን፣ ሉጥ፣ ቫዮሊን፣ ዋሽንት፣ በገና፣ ጸናጽል፣ ትሮምቦን፣viola da gamba ... ይህ በጣም ሩቅ ነው ሙሉ ዝርዝርበመላእክት የተጫወቱት መሳሪያዎች.

ፒዬሮ ዴላ ፍራንቼስካ።
ገና. ለንደን ብሔራዊ ጋለሪ. 1475

የሙዚቃ መሳሪያዎች ምስሎች በበርካታ ቡድኖች ሊከፈሉ ይችላሉ-

1) የሙዚቃ መሳሪያዎች በግጥም ሴራዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ;

2) የሙዚቃ መሳሪያዎች ምስል ከአፈ ታሪክ ጋር ግንኙነት አለው ፣ ለምሳሌ ፣ ጥንታዊ ፣ ሙሴዎችን የሚያመለክቱ እና አስፈላጊ ባህርያቶቻቸው ናቸው ።

3) ከክርስትና ጋር በተያያዙ ታሪኮች ውስጥ የሙዚቃ መሳሪያዎች ብዙውን ጊዜ ከፍ ያሉ ሀሳቦችን እና ምስሎችን ያመለክታሉ እናም ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ቁንጮዎች ጋር አብረው ይመጣሉ።

4) የመሳሪያዎች ምስሎችም ሀሳብ ይሰጣሉ የመሳሪያ ስብስቦችእና የሙዚቃ ቴክኒኮች

ስዕሉ በሚፈጠርበት ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ ያለው;

5) ብዙውን ጊዜ የአንዳንድ መሳሪያዎች ምስል የፍልስፍና ሀሳቦችን ይይዛል, ለምሳሌ, በቫኒታስ ጭብጥ ላይ አሁንም በህይወት ውስጥ;

6) የመሳሪያዎቹ ተምሳሌት በአርቲስቱ ፍላጎት እና በስዕሉ አጠቃላይ ይዘት (አውድ) ላይ በመመስረት ፣ ለምሳሌ ፣ በ Bosch ሥዕል ውስጥ የምድር ደስታዎች የአትክልት ስፍራ።
ማራኪ እና እኔእና አንዳንድ ጊዜ, ምስጢራዊው የስነጥበብ ገጽታ.
ከሁሉም በላይ, ብዙ የመኸር ዕቃዎች, የሙዚቃ ስብስቦች, የጨዋታው ዘዴዎች አሁን በስዕሎች ላይ ብቻ ሊታዩ ይችላሉ.

ሄንድሪክ ቫን ባለን
አፖሎ እና ሙሴዎች

ጁዲት ሌይስተር
ወጣት ዋሽንት።
በ1635 ዓ.ም

እመቤት በበገና
በ1818 ዓ.ም

ጆን ሜሊዩሽ ስትራድዊክ ቬስፐርስ
በ1897 ዓ.ም ብሬሆቮይ ኤን « የሙዚቃ መሳሪያዎችበሥዕሉ ላይ"
http://estmine.com
http://www.akland.ru
https://gallerix.ru

ከጣቢያው ዋና ተግባራት አንዱ በሁሉም ነገር ሙዚቃ መፈለግ ነው. ዛሬ በአለም ስዕል ታሪክ ውስጥ ያገኘነውን እናሳያለን. ብዙ አሉ ጥሩ ስራሙዚቀኞችን የሚያሳዩ የተለያዩ ዘመናት. ከነሱ መካከል የቁም ምስሎች እና ክላሲካል አቀናባሪዎች, እና ተራ, ማንም የለም ታዋቂ ሰዎች. ሁለቱም ባለ ብዙ ገጽታ እና ነጠላ ትረካዎች። ለእርስዎ 15 ምርጥ የሆኑትን መርጠናል.

ካራቫጊዮ ፣ ሉተ ተጫዋች (1595)

አንዱ ቀደምት ስራዎችአርቲስት ማይክል አንጄሎ ሜሪሲ ዳ ካራቫጊዮ። የካራቫጊዮ ተወዳጅ የሆነው ማሪዮ ሚኒቲ ለዚህ ሥዕል ተነሳ። የ ሉተ ማጫወቻ ሶስት ስሪቶች አሉ። አንደኛው በኒውዮርክ ሜትሮፖሊታን፣ ሁለተኛው በሴንት ፒተርስበርግ ሄርሜትጅ፣ ሦስተኛው ደግሞ በግሎስተርሻየር በባድሚንተን ሃውስ ውስጥ ይገኛል።

ካራቫጊዮ ፣ ሙዚቀኞች (1595)

ዲርክ ሃልስ፣ ሙዚቀኞች (1623)

ከኔዘርላንድስ የመጣው አርቲስት ዲርክ ሃልስ በጣም ታዋቂ በሆነው እውነታ ታዋቂ ሆነ አስጨናቂ ጊዜያትደማቅ አስደሳች ሥዕሎች ተሳሉ። "ሙዚቀኞች" - ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ብቻ ነው. ቀላል እና ግድየለሽ ሸራ።

ጁዲት ሌይስተር፣ ወጣቱ ፍሉቲስት (1635)

ጁዲት ሌስተር፣ ልክ እንደ ዲርክ ሃልስ፣ በሃርለም ውስጥ ተወለደች። በሥራዋ የቁም ሥዕሎችን ትመርጣለች። የሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች እንደሚሉት፣ በምስሎች፣ በገጸ-ባሕሪያት እና በስዕል ቴክኒኮች የተደረጉ ሙከራዎችን ትወድ ነበር።

ኮርኔሊስ ትሮስት፣ ሃርፕሲኮርድ ያለው ቤተሰብ (1739)

Cornelis Troost በእኛ ዝርዝር ውስጥ ሌላ የደች አርቲስት ነው። የቁም ሥዕሎችንና የዘውግ ሥዕሎችን ሣል። "The Family at the Harpsichord" ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ብቻ ነው።

ዩጂን ዲክላሮይስ ፣ “ቾፒን” (1838)

አርቲስቱ በ1838 የፖላንዳዊውን አቀናባሪ ፍሬደሪክ ቾፒን ፎቶ አንስቷል። መሆኑን ባለሙያዎች ይናገራሉ ይህ ሥራ- በሙያው ውስጥ ቁልፍ አይደለም. ሆኖም ፣ እሱ አስደሳች ንዑስ ጽሑፍ አለው - Declarois እና Chopin በጣም ጥሩ ጓደኞች ነበሩ። ይህ የታዋቂ ሙዚቀኛ እና አቀናባሪ ምስል ብቻ ሳይሆን የጓደኛም ምስል ነው።

ቫሲሊ ፔሮቭ ፣ ዓይነ ስውሩ ሙዚቀኛ (1864)

ይህ ሥራ "የመዝሙር መጽሐፍ ሻጭ በፓሪስ" ለሥዕሉ ጥናቶች አንዱ ነው. ፔሮቭ ከረጅም ግዜ በፊትበሸራው መሃል ላይ በትክክል ማንን እንደማስቀመጥ አሰብኩ - ዘፈን ወይም ማውራት። አርቲስቱ መወሰን አልቻለም, ስራውን ሳይጨርስ ይተዋል.

ፍራንክ ዲክሲ፣ “ዱየት” (19ኛው ክፍለ ዘመን)

እንግሊዛዊው አርቲስት ፍራንክ ዲክሲ በሥዕሉ ላይ ሁለት ሴት ልጆችን አሳይቷል። አንዱ እየተጫወተ ነው። የቁልፍ ሰሌዳ መሳሪያ, ሌላኛው - በሉቱ ላይ. ምንም እንኳን ደራሲው ብዙውን ጊዜ ወደ መጠነ-ሰፊ ሴራዎች ቢሳብም ፣ ልጃገረዶችን መሳል የእሱ ድክመት ነበር።

አቤኔዘር ክራውፎርድ፣ ሞዛርት ጥናት (19ኛው ክፍለ ዘመን)

ይህ ሥዕል ትክክለኛ ስም የለውም, ነገር ግን ትንሹ ልጅ ድንቅ ልጅ ከአባቱ ሊዮፖልድ ጋር የሙዚቃ መሰረታዊ ነገሮችን እንዴት እንደተማረ በትክክል ያስተላልፋል.

ካርል ስቲለር፣ ሉድቪግ ቫን ቤቶቨን (1820)

አብዛኞቹ ታዋቂ የቁም ሥዕልየቦን አቀናባሪ በ 1820 በካርል ስቲለር ተፈጠረ። የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ ቤትሆቨን ለስቲለር ምስል ለማቅረብ የተስማማው የሉድቪግ ወዳጆች የቁም ሥዕሉን ስላዘዙ ብቻ ነው። በአንድ ወቅት, አቀናባሪው ሁሉም ነገር ደክሞ ነበር, ተነስቶ ሄደ. ስቲለር ከማስታወስ ስራውን አጠናቀቀ።

ፓብሎ ፒካሶ፣ “የድሮ ጊታሪስት” (1903-1904)

ፒካሶ እራሱን ካጠፋ በኋላ "የድሮ ጊታሪስት" ቀለም ቀባ የምትወደው ሰው. በምስሉ ላይ ያለው ጊታሪስት ዓይነ ስውር ነው። ስራው የሚከናወነው በሰማያዊ "አሳዛኝ" ድምፆች ነው. ይህ የአርቲስቱን ሁኔታ ያስተላልፋል, እሱም ድህነት እና ድብርት እያጋጠመው ነበር. " የድሮ ጊታሪስት”- በሙዚየም የተገዛው የፒካሶ የመጀመሪያ ሥዕል ማለትም የቺካጎ የሥነ ጥበብ ተቋም።

አልቫር ካቨን ፣ ዓይነ ስውሩ ሙዚቀኛ (1922)

የፊንላንዳዊው አርቲስት አልቫር ካቨን የዓይነ ስውራን ሙዚቀኞችን ጭብጥ አላለፈም. የእሱ ሥራ የሚከናወነው በፕሪሚቲዝም ዘይቤ ነው።

Andy Warhol, "ስምንት Elvises" (1963)

በትክክል መናገር, ስዕል አይደለም, ነገር ግን ኮላጅ, ከ 108 ሚሊዮን ዶላር በላይ ዋጋ ያለው. ለእርሱ መነሳሳት የሮክ እና ሮል ንጉስ ሞት ነበር። ስራው በተለይ ዋርሆልን ያስጨነቀውን ሀሳብ ያንፀባርቃል - የዝና ደካማነት እና የአርቲስቶች የመድረክ ምስሎች ብዛት።

ሮኒ ዉድ፣ "የሮሊንግ ስቶንስ" (ተከታታይ ስራዎች)

ጊታሪስት ዘ ሮሊንግ ስቶኖች- እንዲሁም አርቲስት. የፍላጎቱ ነገር የሚጫወትበት ቡድን ነው። አዎ, እንግዳ ነገር ነው, ነገር ግን ዉድ የቡድን አባላትን, የጋራ ሸራዎችን እና አንዳንድ ጊዜ እራሱን ይሳል. በነገራችን ላይ በካስትል ጋለሪ ጣቢያው ላይ ሁለት ስራዎቹን በአስራ አምስት መቶ ፓውንድ መግዛት ትችላለህ።

ጆሴፍ ካንታዛሮ፣ ሁለት ሙዚቀኞች (2010)

"ሁሉንም ሙዚቃ እወዳለሁ! ግን ማስታወሻ እንኳን መጫወት አልችልም። ስለዚህ ለሙዚቃና ለሙዚቀኞች ያለኝን ፍቅር ለማሳየት ሥዕልን መረጥኩ። ብሉዝ እና ጃዝ የእኔ ተወዳጅ ስልቶች ናቸው ”ሲል አርቲስቱ በቺካጎ ስካይላይን አርት ላይ በሚታየው ሥዕሉ ላይ በፖስታ ጽሁፍ ላይ ተናግሯል።

ኮላጅ: ማሪና ኒኮላይቫ