የቦሮዲን ሁለተኛ ሲምፎኒ። የሙዚቃ ግጥም፡ ቦጋቲር ሲምፎኒ በቦሮዲን

የቦሮዲን እንደ ሲምፎኒስት ያለው ጠቀሜታ በጣም ትልቅ ነው-እሱ በሩሲያ ሙዚቃ ውስጥ የጥንታዊ ሲምፎኒዝም መስራች ነው እና ከሩሲያኛ ፈጣሪ ከቻይኮቭስኪ ጋር። ክላሲካል ሲምፎኒ. አቀናባሪው ራሱ "ወደ ሲምፎኒካዊ ቅርጾች ይሳባል" ብሏል። ከዚህም በላይ በስታሶቭ የሚመራው የ "ኃያላን ሃንድፉል" አባላት ሥዕል-ሴራ, የፕሮግራም ዓይነትን አስተዋውቀዋል. ሲምፎኒክ ሙዚቃየቤርሊዮዝ ዓይነት ወይም ግሊንካ ዓይነት; ክላሲካል ባለ 4-ክፍል ሶናታ-ሲምፎኒ ዓይነት እንደ “እንደገና” ይቆጠር ነበር።

ቦሮዲን በእሱ ውስጥ ለዚህ ቦታ ክብር ​​ሰጥቷል ወሳኝ ጽሑፎችእና በሲምፎኒክ ስዕል "በ መካከለኛው እስያ» - ብቸኛው ሶፍትዌር ሲምፎኒክ ሥራ. ነገር ግን በሶስቱ ሲምፎኒዎቹ እንደተረጋገጠው ወደ "ንጹህ" ሲምፎኒክ ዑደት የበለጠ አዘነበለ (የመጨረሻው አላለቀም)። ስታሶቭ በዚህ ተጸጽቷል: "ቦሮዲን ከአክራሪ ፈጣሪዎች ጎን መቆም አልፈለገም." ሆኖም ቦሮዲን ለባሕላዊው ሲምፎኒ ልዩ የሆነ ትርጓሜ ከሰጠ በኋላ በዚህ ዘውግ ውስጥ ከሌሎቹ “አስፈራሪዎች” የበለጠ የላቀ ፈጣሪ ሆኖ ተገኝቷል።

የሲምፎኒስት ቦሮዲን የፈጠራ ብስለት በ 2 ኛው ሲምፎኒ ምልክት ተደርጎበታል. የተፃፈበት ዓመታት (1869-1876) በልዑል ኢጎር ላይ ከተሰራበት ጊዜ ጋር ይጣጣማሉ። ሁለቱ ስራዎች ቅርብ ናቸው; እነሱ በሃሳቦች እና ምስሎች ክበብ ይዛመዳሉ-የአርበኝነት ዝማሬ ፣ የሩስያ ህዝብ ኃይል ፣ መንፈሳዊ ታላቅነት ፣ በትግል እና በሰላማዊ ሕይወት ውስጥ ያለው ምስል ፣ እንዲሁም የምስራቅ ምስሎች እና የተፈጥሮ ምስሎች።

"ቦጋቲር" ሲምፎኒ

“ቦጋቲርስካያ” የሚለው ስም ለሲምፎኒው የተሰጠው በቪ ስታሶቭ ሲሆን “ቦሮዲን ራሱ በአዳጊዮው ውስጥ የባያንን ምስል መሳል እንደሚፈልግ ነገረኝ ፣ በመጀመሪያ ክፍል - የሩሲያ ጀግኖች ስብስብ ፣ በመጨረሻው ላይ - በበገና ድምፅ፣ በብዙ ሕዝብ እልልታ የጀግንነት ድግስ ትዕይንት" ቦሮዲን ከሞተ በኋላ የታወጀው ይህ ፕሮግራም ግን የጸሐፊው ነው ሊባል አይችልም።

"Bogatyrskaya" ሆነ ክላሲክ ጥለትኢፒክ ሲምፎኒ። እያንዳንዱ አራቱም ክፍሎቹ የአንድ የተወሰነ የእውነታ እይታን ይወክላሉ፣ አንድ ላይ ሆነው የዓለምን የተሟላ ምስል ይፈጥራሉ። በመጀመሪያው ክፍል ዓለም እንደ ጀግና ቀርቧል ፣ በ scherzo - ዓለም እንደ ጨዋታ ፣ በቀስታ ክፍል - ዓለም እንደ ግጥም እና ድራማ ፣ በመጨረሻው - ዓለም እንደ አጠቃላይ ሀሳብ።

የመጀመሪያ ክፍል

የጀግንነት መርህ ሙሉ በሙሉ የተካተተ ነው።አይ በ sonata ቅጽ Allegro (የተጻፈው ክፍል) h-moll ፈጣን ፍጥነቱ ከሙዚቃ ኢፒክ (የዘገምተኛ እንቅስቃሴ የበላይነትን በተመለከተ) ከተመሠረቱት ተከታታይ አፈ ታሪኮች ውስጥ አንዱን ውድቅ ያደርጋል። በመጀመሪያዎቹ መለኪያዎች በኃያላን ህብረቶች ውስጥ ፣ “ከባድ” ሶስተኛ እና አራተኛ ሲወርዱ ፣ የጀግንነት ጥንካሬ ምስል ይነሳል። የማያቋርጥ ድግግሞሾች፣ የግጥም ተረት ባህሪ፣ ቶኒክ ላይ አፅንዖት መስጠት፣ ሃይለኛ "ዥዋዥዌ" ለሙዚቃ ነጠላ መረጋጋት ይሰጣሉ። ጭብጡ የተለያዩ ፍንጮችን ይሰጣል - ከአስቸጋሪው የግጥም ዜማዎች እና “ሄይ፣ እንሂድ” ከሚለው የጀልባ ዘፈን ጀምሮ እስከ ሊስዝት ኢ-ዱር ኮንሰርቶ መጀመሪያ ድረስ ያልተጠበቀ ትይዩ ነው። ከሞዳል እይታ አንፃር ፣ እጅግ በጣም አስደሳች ነው-አንድ ሰው ሁለቱንም የቶኒክ ሶስተኛውን ተለዋዋጭነት እና የፍርግያን ሁኔታ ቀለም ከዝቅተኛ ጋር ሊሰማው ይችላል። IV ደረጃ.

ሁለተኛ አካል ዋና ጭብጥ (Animato assai ) የእንጨት ንፋስ መሳሪያዎች የዳንስ ዜማዎች ናቸው። የንግግር አወቃቀር መርህ ፣ የጥንታዊ ሶናታ ገጽታዎች ባህሪ ፣ በግጥም እይታ ተተርጉሟል-ሁለቱም አካላት በጣም የተራዘሙ ናቸው።

አጭር ማገናኛ ክፍል ይመራል የጎን ርዕስ(ዲ-ዱር ፣ ሴሎስ ፣ ከዚያ የእንጨት ንፋስ) ፣ ነፍስ ያለው የግጥም ዜማ ከሩሲያኛ ዙር የዳንስ ዘፈኖች ጋር በብሔራዊ ደረጃ የቀረበ ነው። የግጥም ምስሎችበኦፔራ "ፕሪንስ ኢጎር" በዋና ገጸ-ባህሪያት (ኢጎር እና ያሮስላቭና) ውስጥ ተለይቷል. የመጨረሻ ጨዋታ (እንደገና Animato assai ) በቁልፍ ውስጥ ባለው ዋና ጭብጥ ላይ የተመሰረተ ነውዲ-ዱር

ልማትለሥነ-ሥርዓት መርህ ተገዢ - የምስሎች-ስዕሎች ተለዋጭ. ስታሶቭ ይዘቱን እንደ ጀግና ጦርነት ገልጿል። የሙዚቃ እድገትበሶስት ሞገዶች ውስጥ ይሄዳል, በውስጣዊ ጉልበት, ኃይል ይሞላል. ድራማዊ ውጥረት በቅደም ተከተል፣ በመወጠር፣ዲ የአካል ክፍሎች ፣ የተለዋዋጭ ደረጃ መጨመር ፣ የቲምፓኒ ኃይለኛ ostinato ምት ፣ ፈጣን የፈረስ እሽቅድምድም ሀሳብን መፍጠር።

የዋና ጭብጦች የጋራ ኢንቶኔሽን ቀስ በቀስ ለመገጣጠም እንደ መሰረት ሆኖ ያገለግላል። ቀድሞውኑ በእድገት መጀመሪያ ላይ, አዲስ የቲማቲክ ልዩነት ይታያል, ይህም ዋናውን ጭብጥ ከጎን አንድ ጋር በማዋሃድ ውጤት ነው. ይህ የቲማቲዝም ውህደት በአጠቃላይ እና በአጠቃላይ የኤፒክ ሲምፎኒዝም ዓይነተኛ ባህሪ ነው። ባህሪይ ባህሪበተለይ የቦሮዲን ጭብጥ አስተሳሰብ.

የእድገቱ የመጀመሪያ ፍጻሜ የተገነባው በዋናው ክፍል ሁለተኛ አካል ላይ ነው, እሱም ከጭረት ጥንካሬ ጋር ይሰማል. በተጨማሪም፣ እንደ ተፈጥሯዊ ቀጣይነት፣ የሁለተኛ ጭብጥ መግቢያን ይከተላልዴስ-ዱር ልማትን ወደ የተረጋጋ አቅጣጫ መቀየር፣ ከዚህ እረፍት በኋላ፣ አዲስ ሞገድእድገት ። የእድገቱ አጠቃላይ መደምደሚያ እና በተመሳሳይ ጊዜ የድጋሚው መጀመሪያ ነው። ኃይለኛ መያዣየሙሉ ኦርኬስትራ ዋና ጭብጥ በ ምት ጭማሪእፍ.

አት ተጸየፉየዋናው ምስሎች የመጀመሪያ ይዘት ተጠናክሯል እና ጠለቅ ያለ ነው- ዋና ርዕስየበለጠ ኃይለኛ ይሆናል (አዲስ መሳሪያዎችን በመጨመር ፣ ኮርዶችን በመጨመር) ፣ የጎን ጭብጥ (ኢ-ዱር ) - ለስላሳ እና ለስላሳ እንኳን. ጉልበት ያለው የመጨረሻ ጭብጥ የተቀረፀው ልማትን በሚያስታውሱ ክፍሎች ነው - በፍጥነት ወደፊት በሚንቀሳቀስ እንቅስቃሴ እና በተለዋዋጭ ግፊት። የጀግንነት ምስል ተጨማሪ እድገትን ያበረታታሉ፡ አዲሱ ትግበራው በ ኮድድምጾች ከቀዳሚው የበለጠ ይበልጣል (የሪቲም ጭማሪ አራት እጥፍ!)።

ሁለተኛ ክፍል

ሁለተኛው ክፍል (Scherzo) በፈጣን እንቅስቃሴ ምስሎች, በጀግንነት ጨዋታዎች የተሞላ ነው. በምሳሌያዊ አነጋገር የሼርዞ ሙዚቃ ከኦፔራ ልዑል ኢጎር ከፖሎቭሲያን ዓለም ጋር በጣም ቅርብ ነው። ብዙውን ጊዜ የሩሲያን ጀግንነት የሚቃወሙትን ሁለቱንም የኤሌሜንታሪ ጥንካሬ እና የምስራቃዊ ፕላስቲክነትን ፣ ደስታን ፣ ስሜትን ያንፀባርቃል።

በ "ቦጋቲር" ሲምፎኒ ውስጥ ለ scherzos የተለመደው የሶስት-እንቅስቃሴ ቅፅ በከፍተኛ ደረጃ ተለይቷል-በቤትሆቨን 9 ኛ ሲምፎኒ scherzo ውስጥ እንደ ጽንፍ ክፍሎች እዚህ ሶናታ ቅጽ (ያለ ልማት) ተጽፈዋል።

ዋና ርዕስበሃይል ተለይቷል ፣ በመሳሪያው ዘይቤ ፣ በስታካቶ የኦርኬስትራ እንቅስቃሴ አይነት (በቀንዶች ውስጥ እንኳን የልብ ምት ፣ፒዚካቶ ሕብረቁምፊዎች). እሷ በፍጥነት እንቅስቃሴ ውስጥ በተሳተፈ በሁለተኛው ተነሳች ፣ የጎን ጭብጥ- የምስራቃዊ ባህሪያት ያለው የሚያምር ዜማ, የኮንቻክ ወይም የፖሎቭሲያን ጭፈራዎች (ሲንኮፕስ, ክሮማቲዝም) ጭብጦችን የሚያስታውስ.

በሙዚቃ የበለጠ ምስራቅ ሶስት, በተለምዶ ቦሮዲኖ የምስራቃዊ ዘይቤ: የኦርጋን ነጥብ, ቅመማ ቅመም. በተመሳሳይ ጊዜ የሶስትዮሽ ጭብጥ ከመጀመሪያው እንቅስቃሴ ሁለተኛ ጭብጥ ጋር ያለው ተመሳሳይነት ግልጽ ነው.

በዚህ መካከል ግንኙነቶች የሚደረጉት በዚህ መንገድ ነው የተለያዩ ክፍሎችሲምፎኒ ለአንድነቱ አስተዋፅዖ ያደርጋል።

ሦስተኛው ክፍል

የሦስተኛው ሙዚቃ ዘገምተኛ ክፍል (አንዳነቴ፣ ዴስ-ዱር ) ከስታሶቭ "ፕሮግራም" በጣም ቅርብ ነው, እሱም ከበገና ገጣሚው የግጥም መዝሙር ጋር አወዳድሮታል. የሩስያ ጥንታዊነት መንፈስ በውስጡ ይሰማል. አሳፊዬቭ ተሰይሟልአንዳነቴ "steppe ግጥም ሰፊ". ይህ እንቅስቃሴ በሶናታ መልክ የተፃፈ ሲሆን ዋና ዋና ጭብጦች እርስ በርስ የሚደጋገፉበት, ሁለት ምሳሌያዊ ገጽታዎችን ይወክላሉ - ግጥም (ዋናው ጭብጥ) እና ድራማ (ጎን).

ዋና ርዕስ(ቀንድ, ከዚያም ክላርኔት) - ይህ "የተራኪው ቃል" ነው. የትረካ ባህሪው ተላልፏል ሙዚቃዊ ማለት ነው።ከአስደናቂ አመጣጥ ጋር የተቆራኘ፡ ቅልጥፍና፣ የ trichord ዝማሬዎች ቅልጥፍና፣ መዋቅራዊ እና ምት-ጊዜ-አልባነት፣ የሞዳል እና የተዋሃዱ ተግባራት መለዋወጥ (ዴስ-ዱር-ቢ-ሞል ). ርዕስ በአብዛኛው ይስማማል።
የፕላጋል ተራዎችን በመጠቀም የጎን ደረጃዎች ዲያቶኒክ ኮርዶች። ተመራማሪዎች አንድ የተወሰነ ፕሮቶታይፕ ያመለክታሉ - “ስለ Dobrynya” (“ይህ አይደለም ነጭ በርች") የበገና መዝሙሮች በበገና ላይ ያለውን ሕብረቁምፊ መንቀል ያባዛሉ።

አት የጎን ርዕስ (ፖኮ አኒሜ ) ዘፋኙ ከተረጋጋ ትረካ ወደ ድራማዊ እና አስፈሪ ክስተቶች ታሪክ እንደተሸጋገረ ያህል ግርምት ዘገምተኛነት በደስታ ተተካ። የእነዚህ ክስተቶች ምስል በኤግዚቢሽኑ የመጨረሻ ክፍል እና በእድገት ላይ ትልቅ አስገራሚ ውጥረት ይታያል. ከኤግዚቢሽኑ ጭብጦች የተለዩ ልዩ ልዩ ዘይቤዎች ዋናውን የሚያስታውስ አስፈሪ ገጸ ባህሪ ያገኛሉ። የጀግንነት ጭብጥክፍል I.

አት ተጸየፉየዘፈኑ-ተረት በመላው ኦርኬስትራ ይዘምራል - ሰፊ እና ሙሉ ድምፅ (ከጎን ክፍል እና ከእድገቱ መዞሪያዎች እንደ ታችኛው ድምጽ ያገለግላሉ)። በተመሳሳይ ቁልፍዴስ-ዱር ) እና ከተመሳሳይ ዳራ ጀርባ ላይ አንድ ሁለተኛ ደረጃ ያልፋል - ንፅፅሩ ይወገዳል ፣ ይህም ለማዋሃድ መንገድ ይሰጣል።

አራተኛው ክፍል

የሲምፎኒው መጨረሻ (እንዲሁም በሶናታ መልክ) የዝግታ እንቅስቃሴን ያለምንም እረፍት ይከተላል። ሩሲያን በማክበር የደስታ ምስል እዚህ ይነሳል። በፈጣን እንቅስቃሴ አንድነት እና የህዝብ ዳንስ፥ ዝማሬም፥ የመሰንቆውንም ዝማሬ፥ የባላይካስ ድምፅ። በ Glinka's "Kamarinskaya" ወግ ውስጥ የዋና ዋና ጭብጦች ልዩነት ቀስ በቀስ ወደ ውህደታቸው ይመጣል.

አራተኛው ክፍል በትንሽ ሽክርክሪት ይጀምራል መግቢያአንድ ሰው የዳንስ ዜማዎችን ማዞር የሚሰማበትዲ የኦርጋን ነጥብ. Tart ኳርቶ ሰከንድ ተስማምተው፣ ባዶ አምስተኛው፣ የእንጨት ንፋስ ፉጨት ወደ ሩሲያ ባሕላዊ የሙዚቃ መሣሪያነት ከባቢ አየር ያስተዋውቃል፣ ባፍፎነሪ።

ዋና ርዕስ- ይህ ፈጣን ዳንስ ዳንስ ነው። ተለዋዋጭ የነጻ ሪትም፣ ተደጋጋሚ ዘዬዎች፣ እንደ መታተም፣ በጥፊ መምታት፣ ለእንቅስቃሴው ትንሽ ክብደት ይሰጣሉ። ትሪኮርድ በዜማ ውስጥ ፣ የጎን ደረጃዎች ኮርዶች ፣ ተለዋዋጭ ያልተመጣጠነ ምት ፣ በተለይም ባለ አምስት-ምት (ለጭፈራ ያልተለመደ) ፣ ይህንን ጭብጥ ወደ ሌሎች የሲምፎኒው ክፍሎች ጭብጦች (የክፍል I የጎን ክፍል) ያቅርቡ ። , ዋናው ክፍልአንአንቴ)።

የጎን ጭብጥሕያው የዳንስ እንቅስቃሴን ይይዛል፣ ነገር ግን ይበልጥ ለስላሳ እና ይበልጥ ዜማ ይሆናል፣ ወደ ክብ ዳንስ ዘፈን እየቀረበ። ይህ ብርሃን፣ ጸደይ የመሰለ የደስታ ዜማ በክብ ዳንስ ውስጥ እንዳሉ የሴቶች ልጆች ሰንሰለት ይንፋል።

በእድገት እና በበቀል, በገለፃው ውስጥ የጀመረው የጭብጦች ልዩነት, ይቀጥላል. ኦርኬስትራ እና ማስማማት እየተቀየረ ነው ፣ በቀለማት ያሸበረቁ የቃና ማነፃፀር ሚና በተለይ ትልቅ ነው። አዳዲስ ማሚቶዎች፣ አዲስ ጭብጥ ልዩነቶች (በኋላ የገለልተኛ ልማትን መቀበል) እና በመጨረሻም፣ ሙሉ ለሙሉ አዲስ ገጽታዎች አሉ። ይህ በእድገቱ ጫፍ ላይ የሚታየው ታላቁ የዳንስ ጭብጥ ነው (ሲ-ዱር ያዳምጡ)) የሁለቱም የ sonata allegro ጭብጦች ውህደት መገለጫ ነው። ይህ በአንድ ስሜት የተዋሃደ ብዙ ሰዎች የሚሳተፉበት ጭፈራ ነው። በድጋሜው መጨረሻ ላይ እንቅስቃሴው ያፋጥናል, ሁሉም ነገር በዳንስ አውሎ ነፋስ ውስጥ ይሮጣል.

ከሌሎች የሲምፎኒው ክፍሎች ጋር ለሚደረጉ ግንኙነቶች ምስጋና ይግባውና (በተለይ ከመጀመሪያው ጋር) መጨረሻው ምክንያታዊ ነው አጠቃላይ መግለጫዎች.

የሲምፎኒው ጭብጦች ቅርበት አራቱን ክፍሎች ወደ አንድ ትልቅ ሸራ አንድ ያደርጋል። የመጀመሪያውን እና የመጨረሻውን ትስጉት እዚህ የተቀበለው ኤፒክ ሲምፎኒዝም ከሩሲያ ሙዚቃ ዋና ወጎች ውስጥ አንዱ ይሆናል።

የቦሮዲን ኢፒክ ሲምፎኒ ልዩ ባህሪዎች

• በሶናታ ቅፅ ጭብጦች መካከል ግጭት አለመኖር;
• ከመጋጨት ይልቅ - የእነሱ ንፅፅር ንፅፅር;
• የጋራ, የጋራ, እልባት ኢንቶኔሽን ላይ መተማመን, የሩሲያ ዘፈን ባሕላዊ ጋር ግንኙነት እንደ ባህላዊ ባህሪቲማቲዝም;
• በእድገት ላይ የመጋለጥ የበላይነት, የኢንቶኔሽን ልዩነት ዘዴዎች, ንዑስ ድምጽ ፖሊፎኒ- ከተነሳሽ እድገት በላይ;
• የዋና ምስሎችን የመጀመሪያ ይዘት ቀስ በቀስ ማጠናከር ፣ የታማኝነት እና የቋሚነት ሀሳብ ማረጋገጫ ፣ በዚህ ውስጥ የኢፒክ ዋና ዋና መንገዶችን ደመደመ;
• በሲምፎኒክ ዑደት ውስጥ scherzoን ወደ ሁለተኛ ቦታ ማዛወር ፣ ይህም በመጀመሪያ ሶናታ አሌግሮ ውስጥ በድራማ እጥረት ተብራርቷል ። (በዚህ ረገድ, ነጸብራቅ አያስፈልግም, እረፍት አያስፈልግም);
• የመጨረሻው የእድገት ግብ የንፅፅር ቁሳቁስ ውህደት ነው።

በመጀመሪያ ለኦፔራ የታሰቡ አንዳንድ ቁሳቁሶች በሲምፎኒው ውስጥ ጥቅም ላይ እንደዋሉ ይታወቃል።በተለይም የመነሻ ጭብጥ በመጀመሪያ የተፀነሰው በ Igor ውስጥ የፖሎቭሲያን መዘምራን ጭብጥ ነው።

በምስራቃዊ ሙዚቃ ውስጥ ሾስታኮቪች ሞኖግራም አለው። የሚገርመው ነገር የዋናው ጭብጥ ሞዳል ዝርዝሮች - II ዝቅተኛ፣ IV ዝቅተኛ (ዲስ ) - በእንቅስቃሴው ተጨማሪ የቃና ልማት ውስጥ ጠቃሚ ክንውኖችን ይግለጹ-የልማት ጅምር - ሲ-ዱር ፣ በአጸፋው ውስጥ ያለው ጎን - Es-dur።

የግላዙኖቭ አምስተኛ ሲምፎኒ ፣ ሚያስኮቭስኪ አምስተኛ ሲምፎኒ እና ፕሮኮፊቭ አምስተኛ ሲምፎኒ በ "ቦጋቲር" ሲምፎኒ ሞዴል ላይ ተፈጥረዋል።

ሲምፎኒ ፈጠራ ቦሮዲን.

ቦጋቲር ሲምፎኒ።

ሲምፎኒካዊ ስራዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ: 3 ሲምፎኒዎች (1867, 1876, 1887); የሙዚቃ ምስል "በማዕከላዊ እስያ" (1880).

አቀናባሪው ለቦጋቲር ሲምፎኒ ምንም አይነት ፕሮግራም አላሳወቀም። እና አሁንም ግልጽ የሆኑ የፕሮግራም ባህሪያት አሉ. ስታሶቭ ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ቦሮዲን እራሱ ከአንድ ጊዜ በላይ ነግሮኛል በዝግታ ክፍል ውስጥ ባያንን መሳል እንደሚፈልግ, በመጀመሪያው ክፍል - የሩሲያ ጀግኖች ስብሰባ, በመጨረሻው - የጀግንነት ድግስ በድምፅ ድምጽ. በታላቅ የሩሲያ ሕዝብ እልልታ በገና። ስታሶቭ የቦጋቲርስካያ ሲምፎኒ ለመጥራት ምክንያት የሰጠው ይህ ነው (ሙስርጊስኪ "ጀግና ስላቪክ" ብሎታል)። እነዚህ ሁሉ ሥዕሎች በነጠላ አንድ ሆነዋል የሀገር ፍቅር ሀሳብ- ለእናት ሀገር ፍቅር እና የህዝቡን ጀግንነት ኃይል ማክበር ሀሳብ።

I PART - በ sonata allegro ቅጽ የተፃፈ። የጀግንነት ምስሎች ገጽታ. ዋናው ክፍል ወደ ሩሲያዊ ኤፒክ ዜማዎች ቅርብ ነው, በእንጨት ንፋስ ይከናወናል.

የጎን ክፍል ለግጥም ባህላዊ ዘፈኖች ቅርብ ነው። እሱ የአንድ ሰው ሳይሆን አጠቃላይ የሰዎችን የግጥም ስሜት ይገልጻል። የሩስያ ስቴፕን ስፋት ይሳሉ.

እድገቱ የተገነባው በቦሮዲን ተወዳጅ ኢፒክ, ስዕላዊ መርህ መሰረት ነው. ጦርነቶችን በሚመስሉ የጀግንነት ክፍሎች መፈራረቅ ላይ የተገነባ ነው፣ እና ግጥማዊ እና በጎን ክፍል እድገት ላይ በተገነቡ ግላዊ ጊዜያት።

ቁጥሩ አጭር ምላሽ ከሰጠ በኋላ፣ የመጀመሪያውን ጭብጥ በታላቅ ሃይል አስረግጦ ተናግሯል።

II ክፍል - ፈጣን scherzo. ከቀዳሚው ክፍል ጋር በጣም አጭር በሆነ ማገናኛ ተያይዟል - አንድ የተዘረጋ ኮርድ.

የ scherzo የመጀመሪያ ጭብጥ በፍጥነት ቀንዶቹ በሚደጋገሙት octave ዳራ ላይ ከባሳዎቹ ጥልቀት ውስጥ ይወጣል ፣ እና “ትንፋሽ ሳይወስድ” ይመስላል።

ምንም እንኳን የወንድነት ባህሪን ቢይዝም 2ኛው ጭብጥ ለስላሳ ይመስላል።

የሶስትዮሽ ዜማ በምስራቃዊ ደስታ ተሸፍኗል።

III ክፍል – አንዳነቴ፣ በ sonata allegro ቅጽ የተጻፈ። የጀግና የግጥም ዜማ ሊባል ይችላል። የባያንን ምስል ይስላል - ታዋቂው ጥንታዊ የሩሲያ ዘፋኝ። ይህ ክፍል ስለ ጥንታዊ ባላባቶች አስደናቂ ጦርነቶች እና መጠቀሚያዎች የአንድ ህዝብ ተራኪ ታሪክ ተደርጎ ይወሰዳል።

ዋናው ክፍል በበያን በገና ላይ የበገና ሥዕል ገመዶች ኮርዶች ናቸው.

የጎን ክፍል እንደ ዋናው ክፍል ቀጣይ ይመስላል. ነገር ግን እዚህ ያለው ስሜት የተለየ ይሆናል፣ ተራኪው ስለ ሰላማዊ ህይወት ከተናገረው ታሪክ ወደ አስጨናቂ እና አስፈሪ ክስተቶች ታሪክ የተሸጋገረ ያህል።

IV ክፍል - አሌግሮ. ሙዚቃ በስፋቱ፣ በብሩህነቱ፣ በደስታነቱ እና በሚያስደንቅ ታላቅነቱ ይቀርጻል።

ዋናው ድግስ በጣም አስደሳች ፣ አስደሳች ጭብጥ ነው ፣ የእሱ ምሳሌ “ወደ Tsar ከተማ እሄዳለሁ” የሚለው የህዝብ ዘፈን ነው።

የጎን ክፍል የበለጠ ግጥም እና የተረጋጋ ነው. የክብር ባህሪ አለው እና ከበስተጀርባ ድምጾች አለው፣ ልክ እንደ “የበገና ሞልቶ ፈሰሰ”።

ሲምፎኒው የሚጠናቀቀው በጀግንነት እና በማይጨበጥ አዝናኝ ሙዚቃ ነው።

ROMANCES በኤ.ፒ. ቦሮዲን

የቦሮዲን የድምፅ ፈጠራ በድምጽ መጠን ትንሽ ነው. በአጠቃላይ 16 የፍቅር ታሪኮችን እና ዘፈኖችን ለኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ኤ. ቶልስቶይ, ሄይን, ኤ. ኔክራሶቭ ጽሑፎች እንዲሁም ለእራሱ ጽሑፎች ጽፏል. እነሱ በ 3 ቡድኖች ሊከፋፈሉ ይችላሉ.

1. የሀገረሰብ ኢፒክ እና ተረት ምስሎችን ያካተቱ ፍቅሮች፡-

"የጨለማው ጫካ ዘፈን", "የእንቅልፍ ልዕልት".

2. ግጥማዊ ንድፎችእና የስነ-ልቦና መግለጫዎች እና የስነ-ልቦና ንድፎች;

"ዘፈኖቼ በመርዝ የተሞሉ ናቸው", "ለሩቅ ሀገር የባህር ዳርቻዎች".

3. የቤተሰብ እና አስቂኝ የፍቅር ግንኙነት፡-

"እብሪተኝነት", "ሰዎች በቤቱ ውስጥ የሆነ ነገር አላቸው."

"የተኛች ልዕልት" በቦሮዲን በራሱ ጽሑፍ ላይ ተጽፏል. ይህ የፍቅር ግንኙነት ተኝታ የነበረችውን ልዕልት ፣ ክፉ ድንቅ ፍጥረታትን እና የጀግናውን ነፃ አውጪ ምስሎችን ያሳያል።

"የጨለማው ጫካ ዘፈን" የበለጠ የተለየ የጀግንነት ምስል ይዟል። ቦሮዲን ራሱ ቃላቱን በአሮጌው መንፈስ አቀናብሮ ነበር። የህዝብ ዘፈኖች freemen (ደራሲው ፍቅሩን የትርጉም ርዕስ መስጠቱ ምንም አያስደንቅም - “አሮጌው ዘፈን”)። በዚህ የፍቅር ስሜት ውስጥ ቦሮዲን ያለፈውን የቀድሞ ምስሎችን አሳይቷል, በእነርሱ ውስጥ ለዘመናዊነት ቅርብ የሆነውን ነገር አጽንዖት ሰጥቷል - ኤለመንታዊ ጥንካሬ እና የነፃነት የማይቋረጥ ፍላጎት.

"ለሩቅ የትውልድ ሀገር የባህር ዳርቻ" በዘውግ - elegy. በ1881 የተጻፈው በሙሶርጊስኪ ሞት ስሜት ነው። የዚህ የፍቅር ሙዚቃ ከፑሽኪን ጽሑፍ ጋር በረቀቀ ሁኔታ ይደባለቃል። ጥልቅ የተከለከለ ሀዘን ፣ ደፋር ሀዘን ፣ ሹልነት እና የልምድ ህመም ስሜት ይህንን የአቀናባሪውን ስራ ይለያል።

"ትዕቢት" - በአቀናባሪው ሥራ ውስጥ የዚህ ዘውግ ዋና ገፅታዎች በግልጽ የሚታዩበት በኤኬ ቶልስቶይ ጥቅሶች ላይ የተመሠረተ አስቂኝ የፍቅር ስሜት። ቦሮዲን በመናከስ ፌዝ፣ ቀልደኛነት አልታወቀም። የእሱ የፍቅር ስሜት የሚለየው በመልካም ቀልዶች ነው። ግን ትምክህተኝነት የህዝብ ጠባይ ነው። ስለዚህ, በመግለጽ, አቀናባሪው ወደ ማህበራዊ ሳቲር - በ Dargomyzhsky እና Mussorgsky ስራ ውስጥ በጣም ተወዳጅ የሆነ ዘውግ ያቀርባል.

ጭብጥ 19 (6)

N.A. Rimsky-Korsakov

የኒኮላይ አንድሬቪች ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ (1844-1908) የፈጠራ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ሁለገብነት - አቀናባሪ ፣ አስተማሪ ፣ የሙዚቃ ደራሲ እና አርታኢ ፣ ዳይሬክተር እና የሩስያ ሙዚቃ ፕሮፓጋንዳ። በሰዎች ታሪክ እና ህይወት ስራው ውስጥ ነጸብራቅ; ለሀገራዊ አፈ ታሪክ ሰፊ ቅሬታ ።

የልጅነት ዓመታት በቲኪቪን. ለሙዚቃ የመጀመሪያ መጋለጥ። በሴንት ፒተርስበርግ (1856-1862) ውስጥ በባህር ኃይል ኮርፖሬሽን ውስጥ ማጥናት. የሙዚቃ ፍቅር፣ ኦፔራ እና ኮንሰርቶች መከታተል፣ ከካኒል ጋር ክፍሎች። ከባላኪሬቭ ጋር መተዋወቅ እና በችሎታ እድገት እና የ Rimsky-Korsakov ጥበባዊ እይታዎች ምስረታ ውስጥ ያለው ሚና። የውጭ ጉዞ (1862-1865). የመጀመሪያው ሲምፎኒ ማጠናቀቅ እና ስኬታማ አፈፃፀም; ለኦርኬስትራ ሌሎች ሥራዎችን መፍጠር ።

በታሪካዊ ሴራ ላይ በ "Pskovityanka" ኦፔራ ላይ ይስሩ. የአቀናባሪው ታዋቂነት እድገት። በኮንሰርቫቶሪ ውስጥ የማስተማር ሥራ መጀመሪያ (1871)። የአቀናባሪውን ችሎታ ማሻሻል። ለሕዝብ ዘፈኖች ፍቅር እና የዘፈን ስብስቦች መፍጠር። ይግባኝ ለሰዎች ቤተሰብ እና ተረትበኦፔራዎች "ሜይ ምሽት" እና "የበረዶ ሜይን" ውስጥ.

ከፍተኛው የፈጠራ ብስለት ጊዜ; መፍጠር ምርጥ ስራዎችበ 80 ዎቹ ውስጥ ኦርኬስትራ (Scheherazade, ስፓኒሽ Capriccio), Belyaevsky ክበብ. ሙሶርጊስኪ እና ቦሮዲን ("ቦሪስ ጎዱኖቭ", "Khovanshchina", "Prince Igor") ስራዎችን በማጠናቀቅ እና በማረም ስራ, እንደ መሪ አፈፃፀም. ከ90 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ የኦፔራ ፈጠራ አዲስ አበባ። በ 1905-1907 አብዮት ዓመታት ውስጥ የሪምስኪ-ኮርሳኮቭ አንድነት የላቀ የሩሲያ ማህበረሰብ ክፍል ስሜት። ኦፔራ-ሳቲር "ወርቃማው ኮክቴል" መፈጠር. የሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ትግል ለእውነተኛነት እና ለሩሲያ የሙዚቃ ጥበብ ዜግነት። የ Rimsky-Korsakov ተማሪዎች እና ተከታዮች. የአቀናባሪው ዓለም አቀፍ እውቅና።

ስለ የፈጠራ ቅርስ አጭር ግምገማ. የሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ሥራዎች ዘውግ እና ጭብጥ ብልጽግና። የኦፔራ መሪ አቀማመጥ; የድንቅ-ኤፒክ ሥራዎች የበላይነት። የሲምፎኒክ ሙዚቃ ፎልክ-ዘውግ መሠረት; በውስጡ የሶፍትዌር ሚና. ስዊትስ፣ ሲምፎኒዎች እና የአንድ እንቅስቃሴ ስራዎች ለኦርኬስትራ። ቻምበር የድምጽ ሙዚቃ. የሌሎች ዘውጎች ስራዎች. መጽሃፎች እና መጣጥፎች

Rimsky-Korsakov ስለ ሙዚቃ. "የእኔ ዜና መዋዕል የሙዚቃ ህይወትእንደ የፈጠራ የሕይወት ታሪክ ምሳሌ።

ከሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ሙዚቃ በባዮግራፊያዊ ትምህርት ፣ የቫራንግያን እንግዳ ዘፈን እና የሕንድ እንግዳ ዘፈን ከኦፔራ ሳድኮ ማዳመጥ ይችላሉ።

"ሼሄራዛዴ". የ"Scheherazade" ይግባኝ የተማሪዎችን ስለ ሲምፎኒ ኦርኬስትራ ያላቸውን ሃሳቦች ወደነበረበት ለመመለስ እና ጉልህ በሆነ መልኩ ለማሟላት ምክንያት ይሰጣል። በሦስተኛው አመት የጥናት አመት መጨረሻ ላይ, ከሲምፎኒክ ሙዚቃ ጋር በመገናኘት እና በመሳሪያዎች መስክ ላይ አንዳንድ ዕውቀትን በማግኘታቸው የተወሰነ የመስማት ልምድን አከማችተዋል. በቀለማት ያሸበረቀው የሪምስኪ ኮርሳኮቭ ኦርኬስትራ ፣ የስብስቡ ፕሮግራማዊ ተፈጥሮ የሙዚቃ ግንዛቤን ያሳድጋል ፣ እና የሁሉም መሳሪያዎች ብቸኛ ክፍሎች ድምፃቸውን በቀላሉ ለመለየት ያደርጉታል። ስለ ኦርኬስትራ በሚደረገው ውይይት የኦርኬስትራ ቅንብርን ለማጥናት እንደ መግቢያ አይነት ሆኖ ተማሪዎች ከኦርኬስትራ ሙዚቃ ጋር የተያያዙ በርካታ ፅንሰ ሀሳቦችን እንዲረዱ እና ወደፊትም ራሳቸውን ችለው እንዲሄዱ የሚያግዙ ጥያቄዎች ሊነሱ ይችላሉ። ዋናዎቹ የሚከተሉት ናቸው-የኦርኬስትራ ዓይነቶች, በመሳሪያ ቅንብር እና አላማ ውስጥ የተለያዩ (ሪፐርቶር); ዘመናዊ የሲምፎኒ ኦርኬስትራ, ኦርኬስትራ ቡድኖች እና የመሳሪያዎቻቸው ቅንብር, በኮንሰርት መድረክ ላይ የቡድኖች ዝግጅት; የመምራት ተግባራት; የውጤት ጽንሰ-ሀሳብ.

የአረብኛ ተረት ተረቶች "አንድ ሺህ አንድ ሌሊት" እንደ የስብስብ ሙዚቃ ይዘት ምንጭ። ድንቅ፣ የሙዚቃው ምስራቃዊ ባህሪ። የሙዚቃ ምስሎች ስዕላዊነት እና ቀለም; የኦርኬስትራ timbres ገላጭ ሚና. የዑደቱ መዋቅር. የመስማት እና የእይታ (ከመማሪያ መጽሀፉ እንደ የሙዚቃ ምሳሌዎች) የመግቢያው ዋና ዋና ጭብጦች ገላጭ ባህሪያትን ያሳያል። የመጀመሪያው እንቅስቃሴ የሶናታ መዋቅር ትንተና, ዋና ጭብጦቹ. በሁለተኛው ክፍል ውስጥ የንፅፅር ምስሎችን ማወዳደር, የዋናው ጭብጥ ልዩነት እድገት. የሶስተኛው ክፍል ገጽታዎች የዘፈን እና የዳንስ ገጽታዎች ፣ የግጥም መጋዘኑ። በመጨረሻው ውስጥ የቀደሙት ክፍሎች ገጽታዎች ተለዋጭ። ፕሮግራም እና ጭብጥ ይዘት ኮዶች.

ኦፔራ "የበረዶ ልጃገረድ". "የበረዶው ልጃገረድ" በሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ለተግባሮቹ በጣም ተስማሚ ነው የትምህርት ሥራምንም እንኳን መምህሩ በሌላ ተረት ኦፔራ የመተካት መብት ቢኖረውም. በተመሳሳይ ጊዜ ልጆችን ከኢቫን ሱሳኒን እና ከፕሪንስ ኢጎር ጋር ከመተዋወቅ ይልቅ በበረዶው ሜይድ ላይ ትምህርቶችን ማካሄድ በጣም ከባድ ነው ። በመጀመሪያ፣ የኦፔራውን ጭብጥ ስለ Snow Maiden ልጃገረድ የልጆች ተረት በመቀነስ የማቅለል አደጋ አለ። በሌላ በኩል፣ የሥራው ፍልስፍናዊ ጅምር፣ ጣዖት አምላኪነት እና ሥነ ሥርዓት፣ ልዩ ግጥሞች ከዘመናዊው ጎረምሶች የዓለም እይታ በጣም የራቁ ናቸው። የሪምስኪ-ኮርሳኮቭን ሥራ ከትምህርት ቤት ልጆች ግንዛቤ ጋር ለማቀራረብ ፣ የ A. N. Ostrovsky አስደናቂ የግጥም ጽሑፍ ይግባኝ እና የመማሪያ ክፍሎችን በሙዚቃ እና በሥነ-ጽሑፍ ጥንቅር መልክ መገንባት ይረዳል። ይህ ግን የኦፔራ ጥናትን ባህላዊ ዘዴን አያካትትም. የኦስትሮቭስኪን ጽሑፍ በማንበብ የሙዚቃ ቁርጥራጮችን በመቀያየር ላይ የተመሠረተ ነው። ገላጭ ንባብ ግጥማዊ ጽሑፍአስተማሪ የሥራውን ከፍተኛ የጥበብ ጠቀሜታ እና በትምህርት ቤት ልጆች ስለ ሥነ ጽሑፍ ምስሎች ሕያው እና ስሜታዊ ግንዛቤን ለመገንዘብ ቅድመ ሁኔታ ነው።

ስለዚህ የመግቢያውን መግቢያ ከመተንተን እና ከማዳመጥ በኋላ የጽሑፉ መስመሮች ከፀደይ monologue እና ለወፎች ያቀረበችውን ይግባኝ, "የአእዋፍ መዝሙር እና ዳንስ" በማዘጋጀት በተፈጥሮ የተገነዘቡ ናቸው. የበረዶው ገጽታ እና ከስፕሪንግ ጋር ያለው ውይይት በኦስትሮቭስኪ ጽሑፍ መሰረት ይነበባል, ከበረዶው ሜይን ጋር የሚከተለው ትዕይንት ተነሳስቶ ነው. የእሷ አሪያ እና አሪታ የመግቢያው የሙዚቃ ማእከል ናቸው። ካርኒቫልን በማየት ትዕይንት ውስጥ, የመዘምራን የመጀመሪያው እና የመጨረሻው ትዕይንት, የበረዶው ሜይን ገጽታ, ይሰማል.

የተገደበ ጊዜ በመጀመሪያው ድርጊት ላይ እንዲያተኩሩ አይፈቅድልዎትም. በእሱ ውስጥ እየሆነ ያለው ነገር ትርጉም የሚከተሉትን ሁሉ ለመረዳት አስፈላጊ ነው-በመምህሩ የጽሑፍ ቁርጥራጮችን በመምረጥ ተብራርቷል.

በሁለተኛው ድርጊት ውስጥ አንድ ሰው በንግግሩ በርሚያታ (ሁለተኛው ክስተት) ፣ የኩፓቫ ቅሬታ (የሙዚቃውን ሙዚቃ ሳይሰማ) እና የዛር ፍርድን (“ታማኝ ሰዎች ፣ ለሞት የሚገባቸው) ከ Berendey ጥበባዊ አባባሎች መስመሮችን ሊያመለክት ይችላል። የወይኑ ቅጣት ..."). በተለምዷዊ መልኩ ተሰብስበው የሚደመጡት የድርጊቱ የሙዚቃ ቁጥሮች የንጉስ በረንዲ እና የካቫቲና ሂደት ናቸው። ዘገምተኛ፣ ጸጥታ የሰፈነበት፣ ነፍስ ያለው የአሪያ ሙዚቃ ኃያላንን የሚዘምር፣ በተፈጥሮ ድንቆች የተሞላውን ጽሑፉን ከሊብሬቶ ካነበበ በኋላ በተዳከመ ውበቱ የበለጠ ጉልህ ስሜት ይፈጥራል።

የመጨረሻዎቹ ሁለት ድርጊቶች ትንሽ ትኩረት እና ጊዜ የሚጠይቁ ናቸው, እና እዚህ ለማንበብ የግጥም ጽሁፍ ቁርጥራጮች ምርጫ በጣም የተገደበ ነው. "አይ, በመስክ ውስጥ ሊንደን አለ" እና "የቡፍፎኖች ዳንስ" የተሰኘው ዝማሬ በማብራሪያዊ አስተያየቶች ብቻ የሚያዳምጡ ከሆነ, የሌል ዘፈን ገላጭ መንገዶችን, የግንባታ ባህሪያትን ለመተንተን በጣም አመላካች ነው. ተጨማሪ የሴራው ልማት በአጭር ጊዜ እንደገና ተነግሯል፣ እና ሚዝጊር አሪዮሶ በምሽት ጫካ ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ የሙዚቃ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል።

የመጨረሻው ድርጊት የሚጀምረው የበረዶው ሜይንን ከፀደይ ጋር ትዕይንት ሲሆን ይህም የመነሻ ፅሁፉ በቀለም ውስጥ የመዘምራን ጽሑፍን ጨምሮ ከበረዶው ልጃገረድ ጋር እስከ ስፕሪንግ ስንብት ድረስ ይነበባል። ከፍተኛ ግጥምእነዚህ መስመሮች የፀደይ ቀናትን ሙቀት እና መዓዛ ያነሳሉ, ሰውን ወደ ተፈጥሮ ያቅርቡ. በሰው እና በተፈጥሮ አንድነት - የኦፔራ መሰረታዊ ሀሳቦች አንዱ. በማቅለጥ ሁኔታ ውስጥ ፣ በቤሬንዲ የመጨረሻ ቃላት እና በመጨረሻው የመዘምራን ቡድን ውስጥ ፣ የጽሑፍ እና የሙዚቃ ውህደት በአንድነታቸው ውስጥ የሁለት ታላላቅ የሩሲያ ሥነ-ጥበባት ተወካዮች መፈጠር ምክንያት ሆኖ ይታያል። የበረዶው ልጃገረድ አሪዮሶን ከማዳመጥዎ በፊት ፣ የያሪላ ፀሃይ ጭብጥ ፣ የተለወጠው ጭብጥ ከቅድመ-ሁኔታው arietta በኦፔራ ሙዚቃ ውስጥ ጎልቶ ይታያል ፣ የበረዶው ልጃገረድ ምስል በመጨረሻው ላይ ከመልክቷ ጋር ተነጻጽሯል ። መቅድም.

ይህን ርዕስ በምታጠናበት ጊዜ፡-

አጭር መግለጫ ቁጥር 27 (6)

የእይታ መርጃዎች፡-

ከ Tretyakov Gallery መመሪያ የተደገሙ

የአቀናባሪዎች የቁም አቀማመጥ

3. የድምጽ መመሪያ፡-

1. "ኒኮላይ አንድሬቪች ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ"

4. የቪዲዮ አጋዥ ስልጠና፡-

1. ኤን.ኤ. የሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ኦፔራ የበረዶው ሜይን

አጭር መግለጫ ቁጥር 27 (6)

ኒኮላይ አንድሬቪች ሪምስስኪ-ኮርሳኮቭ።

(1844 - 1908)

ዋና ስራዎች፡-

- 15 ኦፔራ: "ሳድኮ", "ወርቃማው ኮክሬል", "ካሽቼ የማይሞት", "" ንጉሣዊ ሙሽራ", ሌላ.

- ለኦርኬስትራ: 3 ሲምፎኒዎች ፣ ሙዚቃ። ሥዕሉ "ሳድኮ", "የሰርቢያ ምናባዊ ፈጠራ", "ተረት ተረት", "Symphonietta በሩሲያ ጭብጦች", "ስፓኒሽ ካፕሪሲዮ", "ሼሄራዛዴ", "ብሩህ በዓል".

- ኮንሰርቶች ፣ ኦርኬስትራ ያላቸው ለተለያዩ መሳሪያዎች ስብስብ።

- ፒያኖ ቁርጥራጮች.

- 79 ሮማንቲክስ ፣ የድምጽ ዳውቶች ፣ trios እና ሌሎችም።

Rimsky-Korsakov መጋቢት 6, 1844 በኖቭጎሮድ ግዛት በቲኪቪን ከተማ ተወለደ. የአቀናባሪው አባት፣ የቀድሞ አስተዳዳሪ፣ ቤት ነበራቸው። እናት የሰርፍ ልጅ ነች። ቤተሰቡ ሙዚቃዊ ነበር። ኒኪ፣ ወላጆቹ በፍቅር እንደሚጠሩት፣ የሙዚቃ ችሎታውን በጣም ቀደም ብሎ አሳይቷል። ከ 6 አመቱ ጀምሮ ሙዚቃን ማስተማር ጀመሩ, እና በ 11 ዓመቱ ታላቅ ስኬት አስመዝግቧል. ኒካ ከስንፍና ጋር የግዴታ ልምምዶችን ትሰራ ነበር፣ ነገር ግን መቀየርን ይወድ ነበር። ጨዋታ እየተካሄደ ነው።መጨረሻ.

ነገር ግን በዚያን ጊዜ ለወጣት ኒክ ሙዚቃ ብቻ ሳይሆን ፍላጎት ነበረው። እሱ በባህር ፍቅር የበለጠ ይሳባል - በታላቅ ወንድሙ ቮይን አንድሬቪች ፣ መርከበኛ መኮንን ፣ የረዥም ጊዜ ጉዞዎች አባል ፣ የሬር አድሚራል ማዕረግ ያለው ፍቅር ያዳበረው ስሜት። ኒክ መርከበኛ የመሆን ሀሳብ ተማረከ። በመጨረሻም ሕልሙ እውን ሆነ። በ 12 ዓመቱ በሴንት ፒተርስበርግ የባህር ኃይል ኮርፖሬሽን ገባ.

Cadet Corpsበአስደናቂ ሁኔታ አኗኗሩን ለውጦታል. በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ ለወታደራዊ ትእዛዝ ተገዥ ነበር። ነገር ግን ወጣቱ ካዴት በፍጥነት ተለማመደው ፣ ከሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ጋር ጓደኛ ሆነ ፣ ከእነዚህም መካከል የወደፊቱ ጸሐፊ ፣ ደራሲ። የባህር ታሪኮች» K. Stanyukovich እና አርቲስት V. Vereshchagin. ኒኮላስ በደንብ አጥንቷል. ለስድስት አመታት ሁል ጊዜ በካዴቶች "ምርጥ አስር" ውስጥ ነበር. ስለዚህም ሳምንታዊ ዕረፍት ተሰጠው። ኮንሰርቶች፣ ኦፔራ ላይ መገኘት ጀመረ።

ግን የሙዚቃ ትምህርትኒኮላስ ብዙ የሚፈለግ ነገር ትቶ ነበር። ስለዚህ ከ 1859 ጀምሮ ከኤፍኤ ካኒል ጋር ማጥናት ጀመረ - ሙዚቀኛ ፣ ፒያኖ ተጫዋች ፣ የሩሲያ ሙዚቃ አስተዋዋቂ። በካኒል በኩል ወጣቱ ሙዚቀኛ ባላኪሬቭ, ኩይ, ሙሶርስኪ, ስታሶቭን አገኘ. እሱን የገለጸው ይህ ነው። ተጨማሪ መንገድ. በመጀመሪያ ከባድ ሥራው ላይ ሥራ ይጀምራል - የመጀመሪያው ሲምፎኒ። ነገር ግን በትይዩ፣ በባህር ኃይል ጓድ ውስጥ ፈተናዎችን ይወስዳል፣ እና እንደ ሚድልሺፕ ሰው፣ በአልማዝ ወታደራዊ ማሰልጠኛ ክሊፐር ላይ የአለምን ዙርያ ጉዞ ያደርጋል። ጉዞው 3 ዓመታትን ፈጅቷል። ክሊፐር እንግሊዝን፣ አሜሪካን፣ ብራዚልን፣ ጣሊያንን፣ ስፔንን፣ ፈረንሳይን ጎበኘ።

ወደ ሙዚቃው መመለስ በጣም በፍጥነት ተከሰተ። የሙዚቃ አቀናባሪው መጀመሪያ ሲምፎኒ ቁጥር 1 ነበር፣ ከዚያም ሲምፎኒካዊው ምስል “ሳድኮ”፣ ሲምፎኒው “አንታር” ታየ። ግን አብዛኛው ታላቅ ስራየመጀመሪያው ወቅት ኦፔራ ነበር The Maid of Pskov. የኦፔራ መጠናቀቅ በአቀናባሪው ሕይወት ውስጥ ካለው አስደሳች ክስተት ጋር ተስማምቷል - እሱ በ N. N. Purgold ፣ ጎበዝ የፒያኖ ተጫዋች ፣ የባላኪሪቭ ክበብ የሙዚቃ ምሽቶች ተሳታፊ ፣ በአብሮ አቀናባሪዎች ስራዎችን በመደበኛነት ያቀፈ። ሙሶርስኪ በፍቅር ስሜት ጠራው - "የእኛ ተወዳጅ ኦርኬስትራ."

በተመሳሳይ ጊዜ ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ በሩሲያ ዘፈኖች ስብስቦች ላይ ብዙ ሰርቷል. መጀመሪያ ላይ ከአንድ ጎበዝ አማተር ዘፋኝ ቲ.ፊሊፖቭ 40 ዘፈኖችን ቀርጾ አስማማ እና ከዚያ እሱ ራሱ መፈለግ ጀመረ። የህዝብ ዘፈኖችየተለያዩ ዘውጎች. በተለይም የጥንት ጨዋታ እና የአምልኮ ሥርዓት ዘፈኖችን ይስብ ነበር። "አንድ መቶ የሩሲያ ባሕላዊ ዘፈኖች" ስብስብ እንደዚህ ነበር.

በ 1871 Rimsky-Korsakov በሴንት ፒተርስበርግ ኮንሰርቫቶሪ ፕሮፌሰር ሆነ. ከዚያ ብዙም ሳይቆይ የባህር ዲፓርትመንት የናስ ባንዶችን ተቆጣጣሪ ቦታ እንዲወስድ ተጋበዘ። የመጨረሻውን ቦታ ለማዛመድ, የንፋስ መሳሪያዎችን መጫወት ተምሯል. በ 70 ዎቹ አጋማሽ ላይ ባላኪሬቭን በመተካት የነፃ ሙዚቃ ትምህርት ቤት ዳይሬክተርን ተሾመ.

በ 1905, Rimsky-Korsakov ከአብዮታዊ አስተሳሰብ ተማሪዎች ጎን ቆመ, ለዚህም ከፕሮፌሰርነት ተባረረ. ወደ ኮንሰርቫቶሪ መመለሱ ለዲሞክራሲ ኃይሎች ትልቅ ድል ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1908 የፀደይ ወቅት ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ በልብ በሽታ መታመም ጀመረ ፣ ግን የኦርኬስትራ መሰረታዊ መርሆች በሚለው የመማሪያ መጽሐፍ ላይ መስራቱን ቀጠለ ። የመጨረሻዎቹ ግቤቶች በሰኔ 7 ኛ ላይ ተደርገዋል። እና ሰኔ 8 ምሽት, አቀናባሪው ሞተ.

የ N.A.RIMSKY-KORSAKOV ኦፔራ ፈጠራ።

በላዩ ላይ. ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ የተለያየ ይዘት ያላቸው 15 ኦፔራዎችን ጽፏል-

1. የፕስኮቭ ገረድ ታሪካዊ ኦፔራ ነው።

2. "ሞዛርት እና ሳሊሪ" - ታሪካዊ ኦፔራ.

3. "የ Tsar ሙሽራ" - ታሪካዊ ኦፔራ.

4. "የበረዶ ሜዳይ" - ድንቅ ተረት.

5. "ከገና በፊት ያለው ምሽት" - ተረት.

6. "ወርቃማ ኮክሬል" - ተረት.

7. "የ Tsar Saltan ተረት" - ተረት.

9. "የማይታየው የኪቲዝ ከተማ አፈ ታሪክ" ድንቅ ኦፔራ ነው.

10. "ሰርቪሊያ".

11. "ፓን ገዥ".

12. "ሳድኮ".

13. "ምላዳ" - ኦፔራ-ባሌት.

14. "Koschey የማይሞት" - ተረት.

15. Boyar Vera Sheloga.

ኦፔራ "በረዶ ሜይድ".

አይነት፡ የግጥም ተረት ከግጥም ድራማ ጋር ጥምረት።

የፍጥረት ታሪክ። ሴራ፡ ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ተፈጥሮን በተለይም ጸደይን በጣም ይወድ ነበር. የህዝብ ጥበብ ከስሜት አለም ጋር የተሳሰረበትን የኤ ኦስትሮቭስኪን "የፀደይ ተረት" ካነበብኩ በኋላ በዚህ ተረት ሴራ ላይ በመመስረት ኦፔራ ለመፃፍ ወሰንኩ። የኦፔራ እርምጃ የሚከናወነው ሁሉም ሰዎች ደግ እና ፍትሃዊ በሆኑበት እና ጥበብን በሚወዱበት አስደናቂው የበረንዳይስ ግዛት ውስጥ ነው። ውሸት እና ማታለል እንደ ወንጀል ይቆጠራሉ። በረንዲ ተፈጥሮን እና ፀሐይን ያመልካል። Rimsky-Korsakov ጥንታዊ ልማዶችን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን አሳይቷል.

ሊብሬቶ፡ ኤንኤ ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ.

የኦፔራ ጀግኖች፡-

ተረት ጀግኖች ከፊል ድንቅ ፣ እውነተኛ ጀግኖች

ከፊል-እውነተኛ ጀግኖች

አባ ፍሮስት; የበረዶው ልጃገረድ - ዋሽንት። ኩፓቫ

ጸደይ - ቀንድ; ምስሉ በጣም ቀዝቃዛ ነው Mizgir - bass clarinet

ጎብሊን. እና በተመሳሳይ ጊዜ በግጥሞች የተሞላ። ቦቢል ፣ ቦቢሊካ

ሌል - (ክላሪኔት) እረኛ;

የዘላለም አስማት ምልክት

የጥበብ ኃይል.

Berendey - ንጉሥ, ስብዕና

ብልህ መንግስት ፣ እውነት

የህዝቡ አባት።

በኦፔራ The Snow Maiden ውስጥ, Rimsky-Korsakov leitmotifs - ቀጣይነት ያለው የሙዚቃ ባህሪያትን ይጠቀማል.

ቅንብር፡ መቅድም እና 4 ድርጊቶች (የብቻ ቁጥሮች የበላይ ናቸው።)

ሀሳብ እና ድራማ፡ ንጽጽር እና እድገት 2 የተለያዩ አካባቢዎችየሰዎች ዓለም እና የተፈጥሮ ዓለም። ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን, ትክክለኛ የህዝብ ዘፈኖችን ማሳየት.

መቅድም

የመቅድሙ ተግባር የሚካሄደው ከማይበገሩ ደኖች ባሻገር፣ ሩቅ፣ ሩቅ ነው። ድሪምላንድበረንዲ። የሻጊ ጥድ ዛፎች በበረዶ ተንሸራታች ውስጥ ወገባቸው ላይ ይቆማሉ፣ እና ጎብሊን እና ሌሎች ጎጆዎች ጥልቅ ጉድጓዶች ውስጥ ይኖራሉ። ሰይጣን. በበረንዳዎች ምድር ቀዝቃዛ ነው።

የኦርኬስትራ መግቢያ አድማጩን ወደ ተፈጥሮው መስክ ያስተዋውቃል። መግቢያው ከተመሠረተባቸው በርካታ ዝማሬዎችና ዜማ ጭብጦች መካከል ሁለቱ ጎልተው ይታያሉ።

የሳንታ ክላውስ ጨካኝ እና ገዥ ጭብጥ ከጸደይ ለስላሳ እና ሞቅ ያለ ጭብጥ ጋር በግልጽ ይቃረናል።

አትየዶሮ ጩኸት ተሰብሮ ሌሺ የክረምቱን መጨረሻ ያስታውቃል። ፀደይ ወደ ምድር ይወርዳል እና ያሪሎ-ፀሃይ በቁጣ ከቤሬንዴይስ ዞር ብሎ ምድራቸውን ለሳንታ ክላውስ ኃይል መስጠቱን ዘግቧል ፣ ምክንያቱም የበረዶው ሜይድ ፣ የሳንታ ክላውስ እና የፀደይ ልጅ ፣ በተከለለው ጫካ ውስጥ ይኖራሉ ። የበረዶው ሜይድ ከበሬዴይ አቅራቢያ እና ሌሺ እንደ ጠባቂ እንድትኖር ተፈቅዶለታል።

1. የወፎች ዘፈኖች እና ጭፈራዎች. የኦርኬስትራ አጃቢ በኦኖማቶፖኢይክ ዘይቤዎች ተሞልቷል - በሪምስኪ-ኮርሳኮቭ የተመዘገቡ የወፍ ዜማዎች። በሙዚቃው ውስጥ አንድ ሰው የኩኩ ጩኸት ፣የእንጨት ቃጭል ጩኸት ፣የሌሎቹን ወፎች ጠቅታ ፣ፉጨት እና ጩኸት በግልፅ ይሰማል። እናም በዚህ ዳራ ላይ ፣ 2 የህዝብ ዜማዎች “ወፎቹ ተሰብስበው” ፣ “የገዥው ንስር” የሚል ድምፅ ያሰማሉ።

2. የበረዶው ሜይድ አሪያ "ከሴት ጓደኞች ጋር በቤሪ ላይ ለመራመድ". ጋርለ 15 ዓመታት ስታለቅስ ፣ የበረዶው ልጃገረድ በጫካ ቁጥቋጦ ውስጥ ኖረች ፣ እዚያ ከሰው አይኖች ተደብቆ እና ከያሪላ እይታ እሷን አጥፊ ነበር ። የበረዶው ልጃገረድ የሰውን ስሜት ሙቀት ትፈልጋለች። ስለ በረንዲ ሁሉንም ነገር ትወዳለች። የእረኛውን የሌሊያን ዘፈኖች ማዳመጥ በጣም ያስደስታታል, ከጓደኞቿ ጋር በእግር መሄድ, መደነስ, ከሌሊያ በኋላ ዘፈኖቹን መድገም ትፈልጋለች.በመጀመርያው አሪያዋ ስለዚህ ነገር ትዘፍናለች። የዚህ አሪያ ሙዚቃ ቀላል ፣ የሚያምር እና የሚያምር ነው። ቀዝቃዛው የዋሽንት ግንድ በኦፔራ መጀመሪያ ላይ ያለማቋረጥ የበረዶ ሜይንን ያጅባል።

3. Arietta Snegurochka "ሰማሁ, ሰማሁ .." ለሰዎች የመጓጓትን ስሜት ይገልጻል. የግጥም ዜማ በሴሚቶን ኢንቶኔሽን ላይ የተገነባ ነው። ሃርመኒ ዋና እና ጥቃቅን ትሪያዶችን እና ተገላቢጦቻቸውን ያካትታል።

የመግቢያው ሁለተኛ ክፍል Maslenitsaን ለማየት ለጥንታዊው የአምልኮ ሥርዓት ተወስኗል። የገለባ ምስል (Maslenitsa) ለብሶ በጎዳናዎች ላይ በዘፈን ተሸክሞ ነበር፣ እና ምሽት ላይ ተቃጥሏል፣ ማለትም የፀደይን መምጣት ለማፋጠን ሞክረዋል።

4. የመዘምራን "መሰናበቻ, Maslenitsa". የመዘምራን ዜማ በጥንታዊ ሥርዓት መዝሙሮች ዜማ መታጠፊያ ላይ የተገነባ ነው።

አሁን ግን ቦቢል የበረዶውን ልጃገረድ አስተዋለ። በረንዲ በውበቷ ተመታ በመገረም ቀዘቀዘች። ከቦቢሊካ ጋር ወደ ቤቱ ወሰዳት። ዛፎች እና ቁጥቋጦዎች ለበረዷማ ልጃገረድ ይሰግዳሉ, እሷን ይሰናበታሉ.

1 ድርጊት

ፀደይ ወደ በረንዳዎች ምድር መጥቷል. የበረዶው ሜይድ ከቦቢሊ እና ቦቢሊክ ጋር ይኖራል። እዚህ ሌል ነው። ለ Snow Maiden 2 ዘፈኖችን ይዘምራል። ነገር ግን ለዘፈኖች መሳም ከሚፈልገው ቀዝቃዛ የበረዶው ሜይድ ጋር አሰልቺ ነው. እናም ሌል የሰጠችውን አበባ ትታ ወደ ደስተኛ ልጃገረዶች ሸሸች። የበረዶው ልጃገረድ ተበሳጨች፣ ልቧ በናፍቆት ተጨምቋል።

5. Arietta Snegurochka "እዚህ ምን ያህል ህመም ነው, ለልብ ምን ያህል ከባድ ነው ..." - የበረዶው ሜይዳን የልቧን ሙቀት የነፈገችው ሌሊያ እና አባ ፍሮስት ሁለቱንም እያዘነች ትዘምራለች።

ደካማ ከሆነው የበረዶው ሜይድ ቀጥሎ ሌላ ምስል ይታያል - የኩፓቫ በረንዲ። ከቆንጆው ሚዝጊር፣ ከሀብታም ነጋዴ እንግዳ ጋር ስለተደረገ ስብሰባ ትናገራለች።

ሚዝጊር ይታያል. እንደ ልማዱ ሙሽራውን ለመቤዠት ለልጃገረዶች - የኩፓቫ የሴት ጓደኞች ስጦታ መስጠት አለበት. የሰርግ ዘፈኖችን ይዘምራሉ. ነገር ግን ሚዝጊር የበረዶውን ልጃገረድ አይቶ በዓለም ውስጥ ስላለው ነገር ሁሉ ይረሳል። ለፍቅር የማይነገር ሀብትን ቃል ገባላት። በረንዳዎች ተናደዱ። በአገራቸው እንዲህ ያለ ክህደት ፈጽሞ አልነበረም። ሁሉም ኩፓቫ ከ Tsar Berendey ጥበቃ እንዲፈልግ ይመክራሉ.

2 ድርጊት

ድርጊቱ የተፈፀመው በ Tsar Berendey ቤተ መንግስት ውስጥ ነው, እሱም ጥሩነት, ፍትህ,

ፍቅር ለሁሉም ቆንጆ - እና በሰዎች ፣ እና በተፈጥሮ ፣ እና በሥነ-ጥበብ። Tsar Berendey በመሳል ስራ ተጠምዷል። ግን ደስታ ሊሰማው አይችልም. ስለ ያሪላ ውርደት፣ የተፈጥሮም ሆነ የሰው ልብ የማይገባው ቅዝቃዜ ይጨነቃል።

ኩፓቫ በእንባ እየሮጠ የንጉሱን ጥበቃ ጠየቀ. በኩፓቫ ሀዘን እና በሙሽራው ክህደት የተደናገጠው ንጉሱ ሚዝጊርን ፍርድ ቤት እንዲቀርቡ አዘዘ።

5. የንጉሥ በረንዲ ሂደት የተከበረ የተረት ጉዞ ነው። የመለከት፣ የትሮምቦን እና የሌሎች የንፋስ መሳሪያዎች ከፍተኛ ድምጽ ከብርሃን ፒዚካቶ ቫዮሊን ጋር በእጅጉ ይቃረናል።

የምዝጊር የፍርድ ሂደት ረጅም አይደለም. ጥፋቱን ማንም አልተጠራጠረም, እና እራሱን አያጸድቅም. የንጉሱ ፍርድ ከባድ ነው - ዘላለማዊ ስደት ይጠብቀዋል። ሚዝጊር ግን ይፈልጋል ባለፈዉ ጊዜየበረዶውን ልጃገረድ ተመልከት.

እዚህ የበረዶው ልጃገረድ መጣ. በውበቷ ንጉሱን ጨምሮ ሁሉንም ሰው ትማርካለች።

6 የቤሬንዴይ ካቫቲና ጸጥታ የሰፈነበት፣ ሁሉን ቻይ ተፈጥሮ መዝሙር ያሰማል፡-"ኃያል ተፈጥሮ ሞላ፣ ተአምራት የተሞላ ነው..." የበረንዲ ድምፅ በሴሎው የሚለካው በሚወዛወዝ ዜማ፣ በፍቅር እና በሚያማልል ነው።

ንጉሱም ያሪሎ ለምን እንደተቆጣባቸው ተረዳ። እንዲህ ዓይነቱ ውበት ቀዝቃዛ ሊሆን አይችልም. እና Tsar Berendey ይወስናል: ነገ, በበጋ የመጀመሪያ ቀን ላይ - Yarilin ቀን - ፀሐይ መውጫ ፊት ፊት ሁሉ ሙሽሮች እና ሙሽሮች ለማግባት. እና በፍቅረኛሞች መካከል ከተመረጠችው ሰው ጋር የበረዶ ሜይድ መኖር አለባት። ሚዝጊር በግዞት ውስጥ መዘግየትን ጠየቀ እና በበረዶው ልጃገረድ ልብ ውስጥ ፍቅርን ለመትከል ቃል ገብቷል። በረንዳ ይስማማል። ህዝቡ የበረንዳ ጥበብን ያከብራል።

3 ድርጊት

በያሪሊን ቀን ዋዜማ - የፀሃይ በዓል - ወጣቶች ክብ ዳንስ ይመራሉ ወደ እውነተኛው የህዝብ ዘፈን "አይ, በመስክ ውስጥ ሊንደን አለ." አሮጌዎቹ ሰዎች እራሳቸውን በቢራ እና በዝንጅብል ዳቦ ይይዛሉ. Tsar Berendey ወደ ህዝብ ይወጣል. ጎሾች ጨፈሩ። ኤል ድንቅ ዘፈኑን ዘመረ።

7. የሌል ዘፈን "ደመናው ከነጎድጓዱ ጋር ተስማማ ..." የሌሊያ ገጽታ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ከክላሪኔት (አንዳንድ ጊዜ ኦቦ) ረጋ ያለ የውሃ ፍሰቶች ጋር አብሮ ይመጣል። ይህ ዘፈን የሚጀምረው ክላርኔት ሶሎ ትክክለኛ ዜማ በመጫወት ነው። በመግቢያው ላይ ሥዕላዊ መግለጫዎች አሉ - ነጎድጓድ (ትሬሞሎ ቲምፓኒ) መኮረጅ. የዘፈኑ ዜማ በሕዝባዊ ሐረጎች እና ዝማሬዎች ላይ የተመሠረተ ነው።

ለዘፈኑ ሽልማት, ዛር ሴት ልጅን እንድትመርጥ ሌል ያቀርባል. የበረዶው ልጃገረድ ሌል እንድትመርጥ ትጠይቃለች, ነገር ግን ሌል, የተበሳጨውን የኩፓቫን ሀዘን በመረዳት እሷን ይመርጣል. ሁሉም በረንዳዎች ተበታተኑ፣ እና ናፈቀችው Snow Maiden ብቻ በጫካ ጽዳት ውስጥ ይቀራል።

8. አሪዮሶ ሚዝጊር "በሞቃታማው ሰማያዊ ባህር ላይ ..." ሚዝጊር በአሪዮሶ ውስጥ ለሴት ልጅ ለፍቅር ይጸልያል።

ለበረዷማ ሜዳይ ለፍቅሯ በዋጋ የማይተመን ዕንቁ አቀረበላት። ልጅቷ ግን ስሜቱን ስላልተረዳች ሸሸች። ሚዝጊር እያሳደዳት ነው። ጫካው ወደ ህይወት ይመጣል፣ ወደማይጠፋ ቁጥቋጦ ይለወጣል፣ የበረዶው ሜዲን መንፈስ ያለበት ምስል ከሩቅ ይርገበገባል። ጎብሊን ሚዝጊርን ወደ ምድረ በዳ ወሰደው። ሜዳው ወደ መጀመሪያው መልክ ይመለሳል. ሌል እና ኩፓቫ ይወጣሉ. ደስተኞች ናቸው። የሮጠችው የበረዶው ሜይድ ኩፓቫን ትወቅሳለች። ሌል የበረዶው ሜዲን ከኩፓቫ ፍቅርን እንዲማር ይመክራል.

4 ድርጊት

በአስማታዊ ሐይቅ ውስጥ, በማይበገር ጥሻ ውስጥ, ከሰዎች መደበቅ, የፀደይ ህይወት ይኖራል. የበረዶው ልጃገረድ እናት ስፕሪንግን የፍቅር ስሜት እንዲሰጣት ትጠይቃለች። ፀደይ የአበባ ጉንጉን ይሰጣል, አበቦቹ ተአምራዊ ኃይሎች አሏቸው - እና በተመሳሳይ ጊዜ መላው ዓለም ለበረዷማ ልጃገረድ ተለውጧል. ሚዝጊር ይታያል. ያደረ ፍቅሩ የልጅቷን ልብ ይነካል። ደስተኛ ሚዝጊር ወደ ንጉሱ ይመራታል. ነገር ግን የበረዶው ሜይድ የፀሐይ ጨረሮችን ትፈራለች. ፀሐይ እየወጣች ነው.

የያሪሊን ቀን እየመጣ ነው - የበጋው በዓል. Tsar Berendey ወጣት ጥንዶችን ይባርካል። ሚዝጊር ወደ ንጉሱ ያመጣታል። ስለ ፍቅሯ ስለ ንጉሱ ጥያቄ ፣ የበረዶው ሜይደን “መቶ ጊዜ ጠይቀኝ ፣ እሱን እንደምወደው መቶ ጊዜ እመልሳለሁ” በማለት መለሰች ። እናም በዚያን ጊዜ የፀሀይ መውጣት ጨረሮች ያበራላታል። ለመረዳት የማይቻል ስሜቶች እያጋጠማት, ማቅለጥ ትጀምራለች.

9. የበረዶው ልጃገረድ አሪዮሶ "እኔ ግን ምን ችግር አለው ..." (የመቅለጥ ሁኔታ). መጀመሪያ ላይ ብቸኛ ቫዮሊን እና ዋሽንት ሙዚቃውን በሙቅ ቃና ከቀለሙ (“እኔስ!? ደስታ ወይስ ሞት”)፣ ከዚያም “እወድሻለሁ እና ቀለጠ” በሚሉት ቃላት ላይ ንፋስ እና በገና (ግሊሳንዶ) ይቀላቀላሉ። ማቅለጥ ፣ ዜማ እንደ መፍታት እንዲሰማዎት ያስችልዎታል።

ሚዝጊር በፍጥነት ወደ ሀይቁ ገባ። እና ያሪሎ ለሰዎች ብርሃን እና ሙቀት ይሰጣል. ስለዚህ፣ በተፈጥሮ እና በሰዎች መካከል ሰላም እና ስምምነት እንደገና ነግሷል።

10. የመጨረሻ መዘምራን "ብርሃን እና ኃይል, አምላክ ያሪሎ .." - በጥንካሬ እድገት ላይ የተገነባ. የመጀመሪያው ግጥም በሌል የተዘፈነ ነው። ሁለተኛው - የቤሬንዲ መዘምራን, እና ሦስተኛው - የሶሎስቶች ስብስብ.

"የበረዶው ልጃገረድ" ሙዚቃ ለሰዎች ፍቅር, ተፈጥሮ, በሰው ውበት ላይ እምነት እና በሥነ-ጥበብ ከፍተኛ እውቅና, በአንድ ሰው ውስጥ ምርጡን ሁሉ በማንቃት, በእውነት እና በመልካም ድል ላይ እምነት.

ሲምፎኒ ስብስብ "SCHEHERAZAD".

በሩሲያ አቀናባሪዎች የምስራቅ ግጥሞች በተለያዩ ውስጥ ተንፀባርቀዋል የሙዚቃ ዘውጎች. ሁሉም በቀለማት ያሸበረቁ ናቸው አስማታዊ ምስሎችእና የተፈጥሮ ሥዕሎች፣ የቃል አመጣጥ እና አመጣጥ። ሁለተኛውን ስም መጥቀስ በቂ ነው, "Polovtsian" ከኦፔራ "ልዑል ኢጎር" በኤ.ፒ. ቦሮዲን, "የፋርስ መዘምራን" በኦፔራ "ሩስላን እና ሉድሚላ" ውስጥ.

ኤም.አይ. ግሊንካ እውነተኛ እና ምናባዊ, "የሩሲያ ምስራቅ" አረመኔነትን, ጠበኝነትን, ድንገተኛነት እና ውስብስብነት, ላንጎር, ደስታ, ተረት, አስማት, ማራኪነትን ያጣምራል.

ለብዙ መቶ ዓመታት ሰዎች በሲንድባት መርከበኛ ጀብዱዎች ተማርከው እና ተደስተው ቆይተዋል ፣ ሩቅ እና አደገኛ ጉዞዎችን የጀመረው ፣ የአስተዋይ እና አስተዋይ አላዲን እጣ ፈንታ ፣ የአሊ ባባ ታሪክ ፣ ተአምራዊ ቃላትን የተማረ። “ሰሊጥ፣ ክፍት!”፣ የባግዳድ ሃሩን አል-ራሺድ ከሊፋ ሁሉን ቻይ የሆነው አፈ ታሪክ እና እውነተኛነት፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የአርባ ዘራፊዎችን ሀብት ተቆጣጠረ።

የ "1001 ምሽቶች" ተረቶች ጀግና ለረጅም ጊዜ በልጆችም ሆነ በጎልማሶች ይወዳሉ. የእነዚህ ተረቶች ስብስብ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሳይ ታየ. ከፈረንሳይኛ ተረቶቹ ብዙም ሳይቆይ ወደ ሌሎች ቋንቋዎች ተተርጉመዋል። "1001 ምሽቶች" የእውነት የህዝብ ቅንብር ነው። የተፈጠረው በተለያዩ የምስራቅ ህዝቦች ብዙ ትውልዶች: አረቦች, ፋርሶች, ህንዶች. ሲምፎኒክ Suite Sheherazade የተፃፈው በሁለት ወራት ውስጥ ብቻ ነው። በዚህ የሙዚቃ ተረት ውስጥ በአራቱ ክፍሎች ውስጥ አንድ ሰው መስማት ብቻ ሳይሆን ተአምራትንም ማየት ይችላል. ጥበበኛው እና ውበቱ ሼሄራዛዴ ስለነሱ አስፈሪው ሱልጣን ሻህሪያር ይነግራቸዋል።

Suite "Scheherazade" ተከታታይ ማራኪ ብቻ አይደለም የምስራቃዊ ሥዕሎች፣ ግን ደግሞ የሁለት ተቃዋሚዎች ድብድብ፡ ሻህሪያር እና ሼሄራዛዴ። የሱልጣኑ መሳሪያ ጨካኝ ሃይል ነው፣ የተራኪው መሳሪያ የግጥም ስጦታ ነው፣ ​​ወሰን የለሽ ቅዠቷ። ማን ያሸንፋል?

የሲምፎኒክ ስብስብ "Scheherazade" በ Rimsky-Korsakov (1888) የፕሮግራም ሥራ ነው. ሁሉም 4 ክፍሎች በአንድ ሀሳብ ብቻ ሳይሆን በተለመደው የሙዚቃ ጭብጦችም የተዋሃዱ ናቸው. ስለዚህ, የሼሄራዛድ ጭብጥ በሁሉም ክፍሎች ውስጥ ይታያል. ስብስቡን ሲያቀናብር አቀናባሪው በመጀመሪያ ለእያንዳንዱ እንቅስቃሴ የራሱ ስም ለመስጠት አስቧል። ይሁን እንጂ በኋላ ላይ አድማጮች ሃሳባቸውን በነፃነት እንዲከተሉ የበለጠ ጠቃሚ እንደሆነ በመገመት ይህን ሐሳብ ተወው።

I PART 2 ተቃራኒ ጭብጦች በሚሰሙበት መግቢያ ይጀምራል።

የንጉሥ ሻህሪያር ጭብጥ - አስፈሪ እና ጨካኝ ጌታ በንፋስ መሳሪያዎች በዝቅተኛ መዝገብ ውስጥ ይከናወናል.

የወጣቱ እና ቆንጆው የሼሄራዛዴ ጭብጥ ሁልጊዜ በብቸኝነት ቫዮሊን ውስጥ ይሰማል.

ክፍል I በመጀመሪያ የተጠራው በሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ነበር"የሲንባድ መርከብ በላዩ ላይ ሲጓዝ የሚያሳይ የባህር ምስል" . የእሷ ሙዚቃ በሚያስደንቅ ሁኔታ የባህርን ንጥረ ነገር እስትንፋስ ያስተላልፋል ፣ ማለቂያ የሌለው ተከታታይ ማዕበል ይስባል ፣ የሲንባድ መርከበኛ መርከብ ፣ በተረጋጋው የውቅያኖስ ጠፈር ላይ ይጓዛል። ነገር ግን የባሕሩ ደስታ ቀስ በቀስ እያደገ ነው, እና አሁን ሙዚቃው የተንቆጠቆጡ ንጥረ ነገሮችን ታላቅነት ይስባል. ነገር ግን በክፍሉ መጨረሻ ሁሉም ነገር ይረጋጋል, እና ሙዚቃው እንደገና በእርጋታ የሚረጨውን ሰላማዊ ባህር ምስል ያሳያል.

II ክፍል - "የ Tsarevich-Kalender ታሪክ". እዚህ አዲስ ገጸ-ባህሪይ ይታያል - ልዑሉ, እና ሼሄራዛዴ, ልክ እንደ, ቃሉን ወደ እሱ ያስተላልፋል. ስለዚህ በአንድ ታሪክ ውስጥ ተረት፣ በተረት ውስጥ ተረት አለ። አቀናባሪው የካሌንደርን ሙዚቃዊ ምስል ይፈጥራል፣ ከዚያም ድንቅ ጀብዱዎቹን ያሳያል። የቀን መቁጠሪያው ጭብጥ በምስራቃዊ የህዝብ ዘፈኖች ኢንቶኔሽን ላይ ተገንብቷል፣ በባሶን ክፍል ውስጥ ይሰማል።

III ክፍል - በስብስብ ውስጥ በጣም ግጥሙ ፣ ተጠርቷል"ልዑል እና ልዕልት"

ሙዚቃ በብርሃን፣ በጠራራ ፀሃይ፣ በጣፋጭ ምላስ የተሞላ ነው።

የመጀመሪያው ጭብጥ (የ Tsarevich) ሰፊ ፣ ዜማ ነው።

ሁለተኛው ጭብጥ (ልዕልት) - የዳንስ ባህሪ - ሞገስ ያለው, አንስታይ ምስል ይፈጥራል.

IV ክፍል ከጠቅላላው ስብስብ በጣም አስገራሚ ነው. የሁሉንም የቀደሙት ክፍሎች ጭብጦችን ያጣምራል. አቀናባሪው ይህንን ክፍል ጠራው።"ስዕል ብሔራዊ በዓልበባግዳድ" ይህ የክብረ በዓሉ ገጸ-ባህሪያት በተለያዩ ጭብጦች ለውጥ, ሪትሞች እና ቲምብሮች መጫወት ይገለጣል. የጠቅላላው ዑደት መደምደሚያ ሆኖ የሚያገለግለው ሰፊው ኮዳ ፣ ግርማ ሞገስ የተላበሰውን ባህር እና መርከቧ በዓለት ላይ ስትጋጭ የሚያሳይ ገለልተኛ ምስል ይሳሉ።

ጨካኝ ሱልጣን ሰላም ነው ምክንያቱም epilogue ውስጥ, ሻህሪያር ጭብጥ ለስላሳ እና የተረጋጋ ይሆናል. ስብስቡ በእሱ ያበቃል.

"ሼሄራዛዴ" የሙዚቃውን የምስራቅ አለምን ከሚያሳዩ ደማቅ ስራዎች አንዱ ነው. ይህ ሁሉ የአንድ ሰው ታሪክ መሆኑን ያስታውሰናል - ማራኪ ​​ተራኪ ሼሄራዛዴ - የስዕላዊነት መርህ ፣ የተለያዩ ገጸ-ባህሪያትን ክፍሎች መገጣጠም ፣ በሼሄራዛዴ ጭብጥ አንድነትን ይጠቀማል። በስብስቡ መርሃ ግብር ውስጥ ወጥነት ያለው ሴራ የለም, እና ስለ ተረት ተረቶች ይዘት ምንም ማብራሪያዎች የሉም.

የትምህርቱ ዓላማ: በቦሮዲን ሥራ ላይ የትምህርት ቁሳቁሶችን ማጠቃለል እና ማጠናከር.

1) ትምህርታዊ :

- በታላቅ ግዙፍ ኃይል ከተሞላ ሙዚቃ ጋር መተዋወቅ።
- የሙዚቃ ቃላትን እውቀት ለማጠናከር

2) በማደግ ላይ :

- ማዳበር የፈጠራ ምናባዊወንዶች፣ ይህን ሙዚቃ "በራስህ ውስጥ" ለማየት ሞክር።
- ልጆች በቡድን ውስጥ የመሥራት ችሎታን ለማዳበር

3) ትምህርታዊ፡-

- በቦሮዲን ሥራ ላይ ፍላጎት ለማዳበር
- ከተጨማሪ የሙዚቃ ሥነ-ጽሑፍ ጋር ለመተዋወቅ ፍላጎትን ለማዳበር።

መሳሪያዎች-የቴፕ መቅጃ ፣ የሪከርድ ማጫወቻ ፣ የአዝራር አኮርዲዮን ፣ ካርዶች ፣ የቫስኔትሶቭ ሥዕል መባዛት “ሦስት ጀግኖች” ፣ ካርዶች ባለ ትሪብል ክሊፍ - ለትክክለኛው መልስ ሽልማት።

በክፍሎች ወቅት

1. ሙዚቃ. ሰላምታ. ዘምሩ።

ሙዚቃ የማያውቁ ብዙ ይጠፋሉ።
ዘፈን የማይዘምርም በደስታ አይኖርም።

ዛሬ በትምህርቱ ስለ ቦሮዲን ስራ እንቀጥላለን እና የቦጋቲር ሲምፎኒውን እናዳምጣለን ይህ ሁለተኛው ሲምፎኒው ነው።

የትምህርቱን ርዕስ ጻፍ.

በመጀመሪያ ግን በመጨረሻው ትምህርት ውስጥ የተነጋገርነውን ሁሉ ማስታወስ እፈልጋለሁ.

(በመምህሩ ውሳኔ 6 ሰዎች በግለሰብ ተግባራት በካርድ ላይ ይሠራሉ, እና ክፍሉ የመምህሩን ጥያቄዎች ይመልሳል.)

ስለዚህ ስለ ቦሮዲኖ ምን ያስታውሳሉ?

1. አቀናባሪው ቦሮዲን ስንት ሙያዎች ነበሩት? - መልሶች ይሰራጫሉና።
2. የየትኛው ሙዚቀኞች ድርጅት አባል ነበር? ቁልፍ ካርዶች
3. የ"ኃያላን እፍኝ" አዘጋጅ ማን ነበር?
4. የ“ኃያሉ እፍኝ” አቀናባሪዎች ዋና ግብ?
5. የኃያላን እፍኝ አባላት ሌላ ምን ፈጠሩ?
6. ኦፔራ አቀናባሪ ተብሎ የሚታሰበው ማነው? (አር-ኬ)
7. ቦሮዲን ስንት ኦፔራ ጻፈ?
8. "ልዑል ኢጎር" የተባለውን የኦፔራ እቅድ ማን አቀረበለት?

ጓዶች፣ ከቦሮዲን ሙዚቃ ጋር የተዋወቅነው በመጀመሪያው ሩብ ዓመት ውስጥ፣ የእሱን Quartet ስናዳምጥ ነበር። ይህን ሙዚቃ እናስታውስ።

የቦሮዲን ኳርትትን ማዳመጥ።

(ምሳሌ)

በሙዚቃ ውስጥ አንድ አራተኛ ምንድን ነው?

እና አሁን በአቀናባሪው ኳርት ውስጥ ምን ዓይነት መሳሪያዎች እንደተሰሙ እናስታውስ። በቦርዱ ላይ ካሉት ሥዕሎች መካከል የምንፈልጋቸውን መሳሪያዎች ይምረጡ ልጆች አላስፈላጊ ካርዶችን ያስወግዳሉ, 2 ቫዮሊን, ቫዮላ, ሴሎ ይተዋሉ.

የሕብረቁምፊዎች ምሳሌዎችን አሳይ። (ከሲምፎኒ ኦርኬስትራ አልበም የተወሰደ)

አዲስ ርዕስ፡-

"የቦጋቲር ጭብጥ" በሩሲያ ስነ-ጥበብ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲሰማ ቆይቷል. በሕዝብ ጥበብ፣ በግጥም፣ በሥነ ጽሑፍ፣ በሙዚቃ፣ በሥዕል፣ በሲኒማ፣ በቲያትር ብዙ ጊዜ ከእርሷ ጋር እንገናኛለን። ምክንያቱም ከጥንት ጀምሮ እስከ ዘመናችን ድረስ ጠላቶች ሩሲያን ከየአቅጣጫው በማጥቃት ምድራችንን፣ ሀብታችንን እና ህዝባችንን በባርነት ለመያዝ ጥረት አድርገዋል። የጀግናው ምስል የተወለደው በሩሲያ ስነ-ጥበባት ነው, እንደ እናት አገር ኃያል ተከላካይ ምስል ነው. (“ኢቫን ሱሳኒን” በግሊንካ፣ “ልዑል ኢጎር” በቦሮዲን፣ “ጦርነት እና ሰላም”፣ “አሌክሳንደር ኔቪስኪ” በፕሮኮፊየቭ።

ሁለተኛው የቦሮዲን ሲምፎኒ “ቦጋቲርስካያ ሲምፎኒ” ይባላል።

ይህን ሙዚቃ በማዳመጥ ላይ በቫስኔትሶቭ ሥዕል ውስጥ እንደ ባላባቶች ያሉ ኃይለኛ እና ነፃ ሰዎችን ከፊት ለፊትህ ታያለህ።

የ 2 ኛው ክፍል ሰፊ ፣ ሰፊው መጀመሪያ የትራንስ ቮልጋ ስቴፕስ ስፋትን ያስታውሳል። በአንድ ወቅት የዘላኖች የርት ቤቶች ነበሩ። አንዳንድ ጊዜ ፈረሶች ላይ የሚጋልቡ ዳመና ከአድማስ ላይ ጠራርጎ ያልፋል። የእርከን ማራዘሚያዎች ሁልጊዜ የሩስያ ጀግኖችን ይስባሉ.

ዜማ የ1 ሰአት ሲምፎኒ ዋና ዜማ አለ። በቦሮዲን ሙዚቃ ውስጥ, ጠንካራ, ኃይለኛ ሰዎች, ሰዎች-ጀግኖች, ይሰማቸዋል. በጀግንነት ፣ በጥብቅ ፣ በኃይል ፣ ዋናው ጭብጥ በገመድ ዝቅተኛ መዝገብ ውስጥ ይሰማል ፣ ስለ ታዋቂ ጀግኖች የማይቋቋመው ፣ “ግዙፍ” ኃይል ሀሳቦችን ያነሳሳል።

2 ዜማዎች ቢኖሩም ይህ ስሜት አይጠፋም, ይህም ለስላሳ እና የበለጠ ግጥም ነው.

እሱ ሰፊ ፣ ቀላል ፣ ትልቅ ነው። እሱ በሩሲያኛ ዘፈን እና ዜማ ዜማዎች ተሞልቷል። ሁለተኛው ጭብጥ, ልክ እንደ, አድማጮችን ወደ "ትዕይንት" ያስተዋውቃል. ሴሎስ በቀስታ ይሰማል ። (እንደ ተፈጥሮ መግለጫ)

ቁርጥራጭን በማዳመጥ ላይ። ርእሶች 1 እና 2ን በእጅ አሳይ።

ሙዚቃን በአንድ ቃል ግለጽ።

(በጥቁር ሰሌዳ ላይ መምህር ... አሳዛኝ ፣ አሳዛኝ ፣ መኸር)

እና አሁን አንድ ከባድ ስራ ማጠናቀቅ አለብዎት. በ 5 ዓመታት ውስጥ ምን ዓይነት አድማጭ እንደሆናችሁ ማወቅ አስደሳች ነው. አሁን እርስዎ ያዳመጡትን ሙዚቃ ትንታኔ ይጽፋሉ.

ይህን ሥራ የማያውቅ ሰው ስለ ሥራው እንዲረዳው ስለዚህ ሥራ ለመንገር ይሞክሩ.

(ልጆች በማስታወሻ ደብተር ውስጥ በክፍል ውስጥ የሚሰማውን ሙዚቃ ትንታኔ ይጽፋሉ። 5-10 ዓረፍተ ነገሮች)

ትንታኔውን ያንብቡ (2-4 ሰዎች)

እንዲሁም ከሥነ-ጽሑፍ ጋር, ሙዚቃ ከእይታ ጥበባት ጋር የተያያዘ ነው. (ስዕል ፣ ቅርፃቅርፅ)። ምንም እንኳን ይህ ግንኙነት ፍጹም በተለየ መንገድ ቢገለጽም. ግጥሞች ሊዘመሩ ይችላሉ, ይዘቱ በግጥም ወይም በስድ ንባብ ሊገለጽ ይችላል.

በሙዚቃ እና በእይታ ጥበባት መካከል ያለው ግንኙነት የተለየ ነው፡-

አንድ ሰው ውስጣዊ የመስማት ችሎታ ብቻ አይደለም - "በአእምሮ", "በራሱ ውስጥ" በትክክል የማይሰማውን, ነገር ግን "ውስጣዊ" ራዕይ - "በራሱ ውስጥ" የማየት ችሎታ አለው, ይህም በእውነቱ በዚህ ጊዜ የለም. ከዓይኖች ፊት.

በቫስኔትሶቭ "ሶስት ጀግኖች" የተሰራውን ስዕል ላሳይዎት እፈልጋለሁ, እሱም ለእርስዎ በደንብ ይታወቃል.

በሥዕሉ ላይ የሩሲያ ኢፒኮች ጀግኖች - ኢሊያ ሙሮሜትስ ፣ ዶብሪንያ ኒኪቲች ፣ አልዮሻ ፖፖቪች ፣ አርቲስቱ የሩስያን ታላቅነት እና ኃይል ሀሳብ አቅርቧል ። ሰዎች. ግርማ ሞገስ ያለው መረጋጋት እና በራስ መተማመን በአቀማመጦች እና ምስሎች ውስጥ ይሰማል። ከጀግኖቹ ጀርባ ትልቅ ርቀት ተዘርግቷል።

በቦሮዲን ሲምፎኒ 1 ኛ ክፍል እና በቫስኔትሶቭ ሥዕል ሙዚቃ መካከል ምን ተመሳሳይነት አለ? እነዚህ 2 ስራዎች ምን የሚያመሳስላቸው ነገር አለ?

ሁለቱም ስራዎች በሩስያ ህዝብ ውስጥ ሁል ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ የሚገኙትን የባህርይ ባህሪያትን ያካትታሉ. ለዚህም ነው እነዚህ ስራዎች ዛሬም ቢሆን የተፅዕኖ ኃይላቸውን አያጡም። በሥዕሉም ሆነ በሙዚቃ ውስጥ ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያት ሰዎች, ኃይለኛ, ብርቱዎች ናቸው, ባህሪያቸው በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ይገለጣል. እና የተፈጥሮ ገለፃ ፣ ያለዚህ ሥነ ጥበብ ይታፈናል ።

ካባሌቭስኪ “ለገጣሚ ፣ አቀናባሪ ፣ አርቲስት እና ለእያንዳንዳችን ያለ ሰው ተፈጥሮ የለም” ብለዋል ።

አሁን የሲምፎኒው ዋና ዜማ በኛ ትውስታ ውስጥ እንዲቆይ ከእርስዎ ጋር ለመዘመር እንሞክራለን።

የቆሙ ልጆች የሲምፎኒው ዋና ጭብጥ ዜማ ይዘምራሉ ።

እረፍት ወስደን ሙዚቃ እናዳምጥ።

የሙዚቃ ጥያቄ

1. የግሊንካ "ላርክ"
2. ድምፃዊ ራችማኒኖቭ
3. የቻይኮቭስኪ ቫልት ከባሌ ዳንስ "የእንቅልፍ ውበት"

ዛሬ ስለ ኤ.ፒ. ቦሮዲና፣ ይህን ሰው ሳደንቅ አልሰለችም። ይህ ሰው በራሱ ውስጥ ምን ያህል ደግነት እና ጉልበት ተሸክሟል. የራሱ ልጅ አልነበረውም እና ለማሳደግ 3 ሴት ልጆችን ወሰደ። ሎጥ አስቂኝ ታሪኮችደረሰበት።

ወንዶቹን ያዳምጡ፡-

1 ልጅ:

አንዳንድ ጊዜ ደስተኛ የሆኑ የሙዚቃ ሀሳቦች ባልተጠበቀ ሁኔታ, በስብሰባ ወይም በስብሰባ ጊዜ ወደ እሱ ይመጡ ነበር የኬሚካላዊ ልምድ. ቦሮዲን በችኮላ በመጀመሪያ ወረቀት ላይ ጻፋቸው. እንዳይሰረዙም የሚያስተካክልበትን መንገድ አመጣላቸው፡ በእንቁላል ነጭ ወይም በጌልታይን ሸፈነው ከዚያም እንደ ተልባ እንዲደርቅ በልብስ ላይ ሰቀለው። እኚህን ታላቅ ሳይንቲስት ማየት አስቂኝ እና ልብ የሚነካ ነበር። በቀላል ፈጠራው የልጅነት ኩራት።

2 ልጅ;

በአንድ ወቅት ታዋቂ ሩሲያዊ የሙዚቃ አቀናባሪ ቦሮዲን እሱና ጓደኞቹ ከዘፈኑ እና ሙዚቃ ከተጫወቱበት ምሽት በኋላ ከጓደኛው ጋር እየተመለሰ ነበር። በዚህ መገባደጃ ሰዓት ላይ በመንገድ ላይ በጣም ጨለማ ነበር፣ነገር ግን ይህ ጓዶቹን አላስቸገራቸውም፣ መንገዱን ጠንቅቀው ያውቁ ነበር እና እየተራመዱ በንቃተ ህሊና ይነጋገሩ ነበር።

በድንገት የቦሮዲን ጓደኛ በታላቅ ግራ መጋባት ቆመ። ገና ከጎኑ የተራመደው ቦሮዲን ጠፋ። ደህና, በመሬት ውስጥ ወደቀ.

በእርግጥ ከጥቂት ሰከንዶች በኋላ የዋሽንት ድምፅ ከመሬት በታች ተሰምቷል። ምን ሆነ? ቦሮዲን በእውነቱ ወደ ክፍት ምድር ቤት ውስጥ ወደቀ። ቦሮዲን ይዞት በመጣው ዋሽንት ፈርቶ ከውድቀት ሲነቃው ወዲያው የሚወደው መሳሪያ መጎዳቱን ማረጋገጥ ጀመረ።

ስለዚህ ዛሬ የሰማኸውን ሁሉ ጠቅለል አድርጌ ለጥያቄዎቼ እንድትመልስልኝ እፈልጋለሁ፡-

1. ይህ ሙዚቃ ምን ዓይነት ስሜቶችን አስነስቷል?
2. ምን ይባላል የሙዚቃ ቅንብር? ስንት ርዕሰ ጉዳዮችን አዳመጥን?
3. አቀናባሪ ከሆንክ ምን ስም ትሰጥ ነበር?
4. ዋናው ሃሳብ?
5. ደራሲው ይህንን ያሳካው በምን መንገድ ነው?

ሙሴዎች ወደ ሌላ ዘመን ሊወስዱን ይችላሉ?

ገና ክፍል ነበርን እና...

ከ"Elusive..." ከሚለው ፊልም "ማሳደድ" በመቅዳት ላይ

ይህ ዘፈን ፍጹም የተለየ ጊዜ ይወስደናል። የእርስ በርስ ጦርነት፣ ጀግኖቻቸው። ነገር ግን ወንዶቹ "የማይታዩ" ጀብዱዎችን በመመልከት እና "ማሳደድ" የሚለውን ዘፈን በመዝፈን ደስተኞች ናቸው.

ዘፈኑን መማር እንቀጥል።

ዘፋኝ-ፓተር “በሬ-ደበዘዘ-ከንፈር”
ዘፈኑን መማር "ማሳደድ"
በመዘምራን ውስጥ መዝገበ ቃላት ላይ ይስሩ።
በተማሪው ጥያቄ መሰረት ዘፈኖችን ማከናወን.

የቦሮዲን ሙዚቃ ... የጥንካሬ ፣ የንቃተ ህሊና ፣ የብርሃን ስሜት ያስደስታል። ኃይለኛ እስትንፋስ, ስፋት, ስፋት, ቦታ አለው; እርስ በርሱ የሚስማማ ጤናማ የሕይወት ስሜት አለው፣ እርስዎ ከሚኖሩት ንቃተ ህሊና ደስታ።
ቢ. አሳፊየቭ

ሲምፎኒ ቁጥር 2 በ B ጥቃቅን `Bogatyrskaya`

የቦሮዲን ሁለተኛ ሲምፎኒ ከሥራው ቁንጮዎች አንዱ ነው። እሱ በብሩህነቱ ፣ በመነሻው ፣ በአሃዳዊ ዘይቤው እና በሩሲያ ባሕላዊ ታሪክ ምስሎች ብልሃት በመገንዘቡ ምክንያት የዓለም ሲምፎኒክ ዋና ስራዎች ነው። አቀናባሪው እ.ኤ.አ. በ 1869 መጀመሪያ ላይ ፀነሰው ፣ ግን በዋና ሙያዊ ተግባራቱ እና በሌሎች የሙዚቃ ሀሳቦች አምሳያ በተፈጠረው በጣም ረጅም መቋረጥ ሰርቷል። የመጀመሪያው ክፍል የተፃፈው በ1870 ነው። ከዚያም ባላኪሪቭ ክበብ ወይም ተብሎ የሚጠራውን የሠራውን ባላኪሬቭ, ኩይ, ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ እና ሙሶርስኪ ለባልደረቦቹ አሳያቸው. ኃይለኛ ስብስብ(የእነሱ ከፍተኛ አማካሪ እና የሥነ ጥበብ ተቺ V. Stasov ርዕዮተ ዓለም መሪ ትርጉም). ጓደኞች እውነተኛ ቅንዓት አሳይተዋል። ሙሶርስኪ የስላቭ ጀግና የሚል ስም አቀረበላት። ሆኖም ፣ ስታሶቭ ፣ ከአሁን በኋላ ስለ ስሜታዊ ፍቺ አላሰበም ፣ ግን ሙዚቃው ስለሚኖርበት ስም ፣ ቦጋቲርስካያ ። ደራሲው የዓላማውን እንዲህ ዓይነት ትርጓሜ አልተቃወመም, እና ሲምፎኒው ለዘላለም ከእሱ ጋር ይኖራል.

አሁንም ከመጨረሻው በጣም ሩቅ ነበር። ብዙ ትኩረት የሚከፋፍሉ ነገሮች አሉ - ቦሮዲን የፕሮፌሰርነት ቦታን በሚይዝበት በሜዲኮ-ቀዶ ሕክምና አካዳሚ ማስተማር ፣በሴቶች የህክምና ኮርሶች ላይ በማስተማር ፣ብዙ ህዝባዊ ተግባራትን ፣ታዋቂውን የሳይንስ ጆርናል እውቀትን ማስተካከልን ጨምሮ። በመጨረሻም አቀናባሪው ሌሎች ስራዎችን በመፍጠሩ ትኩረቱ ተከፋፈለ። በተመሳሳይ አመታት የኦፔራ "ፕሪንስ ኢጎር" ቁርጥራጮች ይታያሉ, በዚህ ውስጥ "የጀግንነት" ማስታወሻዎች በጣም ጠንካራ ናቸው. ሲምፎኒው ሙሉ በሙሉ የተጠናቀቀው በ1876 ብቻ ነው። የመጀመሪያ ደረጃው የተካሄደው በየካቲት 2, 1877 በሩሲያ ከሚገኙት ኮንሰርቶች በአንዱ ላይ ነው የሙዚቃ ማህበረሰብበሴንት ፒተርስበርግ በ E. F. Napravnik መሪነት.

ሲምፎኒው ምንም እንኳን የታወጀ ፕሮግራም ባይኖርም በግልፅ የፕሮግራም ገፅታዎች አሉት። ስታሶቭ ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - “ቦሮዲን እራሱ ከአንድ ጊዜ በላይ ነግሮኛል ፣ በአድጊዮው ውስጥ የቦይያን ምስል መሳል እንደሚፈልግ ፣ በመጀመሪያ ክፍል - የሩሲያ ጀግኖች ስብሰባ ፣ በመጨረሻው - በድምፅ የጀግንነት ድግስ ትዕይንት በበገና በታላቅ ሕዝብ እልልታ። በእውነቱ ይህ ትርጓሜ ስታሶቭ ቦጋቲርስካያ ለመሰየም ምክንያት ሰጠው።

እነዚህ ሁሉ ሥዕሎች በሲምፎኒው ውስጥ በተከታታይ በተገለፀው የጋራ የሀገር ፍቅር ሀሳብ አንድ ናቸው - ለእናት ሀገር ፍቅር እና ለሰዎች የጀግንነት ኃይል ክብር። አንድነት ርዕዮተ ዓለም ይዘትየሥራውን የሙዚቃ ታማኝነት ያሟላል።
በሁለተኛው ሲምፎኒ ላይ የሚታዩት የተለያዩ ሥዕሎች የጥንካሬ ሀብትን እና የሰዎችን መንፈሳዊ ታላቅነት ሀሳብ የሚያካትቱ አንድ ሰፊ አስደናቂ ሸራ ይመሰርታሉ።

የቦሮዲን ቦጋቲር ሲምፎኒ ከስሙ ጋር በትክክል ይዛመዳል። ይህ ሲምፎኒ የተወለደው ከአሌክሳንደር ቦሮዲን የሕይወት ሥራ ጋር ፣ ከኦፔራ “ልዑል ኢጎር” ጋር ነው-ሁለቱም ሥራዎች ለተመሳሳይ ጭብጥ ያደሩ ናቸው - የሩሲያ ጀግና ፣ የሩስያ ምድር ባለቤት እና የእሱ ክብር እና ታላቅነት። ተከላካይ. የሲምፎኒው የመጀመሪያ ጭብጥ የቦሮዲን ስራ እና የሁሉም የሩሲያ ሙዚቃ መሪ ቃል ሊሆን ይችላል። ጭብጡን ወደ መጀመሪያው ቃና የሚመልሱት አጭር መወዛወዝ እና ሁለት የመርገጥ “እርምጃዎች” እጅግ በጣም አፍራሽ ነው። ይህ መግለጫ-ገጽታ፣ የትዕዛዝ-ገጽታ፣ በጥንታዊ መልኩ የተዘበራረቀ እና እጅግ በጣም አሃዳዊ ነው። እንዲህ ዓይነቱ መግቢያ ያለፈ ዓመታት ታሪክ ወይም ሌሎች “ከረጅም ጊዜ በፊት ጉዳዮችን ሊከፍት ይችላል። ያለፉት ቀናት፣ የጥንት ጥልቅ አፈ ታሪኮች።

የቦጋቲርስካያ አጠቃላይ የመጀመሪያ ክፍል በዋናው ጭብጥ ላይ ልዩነት ነው ፣ ከዚያ ቀጥሎ ሁሉም ሌሎች ዘይቤዎች እንደ ጥላ ጥላ ያሉ ቁርጥራጮች ይመስላሉ ። እና ብልጭ ድርግም የሚለው የ "ቡፍፎኖች" ዜማ እና "ነጭ ስዋኖች" ዜማ, የሴት ልጅ ዜማ - ሁሉም ነገር ከጭብጥ መፈክር እና ከተለዋዋጭዎቹ በፊት ይጠፋል. ወይ ጨካኝ የወንድ ዳንስ ተሰምቷል፣ ከዛም የጭንቀት መጠበቅ - “ድብድብ”፣ ከዚያም ስለታም የሰይፍ ምቶች ወይም በሜዳ ውስጥ ያሉ ባላባት። የሲምፎኒው የመጀመሪያው ክፍል ከ "ኤፒክ" ስም ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል, እሱም ብዙውን ጊዜ ከቦሮዲን ስራዎች ጋር በተያያዘ ይጠቀሳል. ይህ ስም ብዙ ማለት ነው፡ ሁለቱም ማራኪ የመሆን ዝንባሌ፣ እና የዝግጅት አቀራረብ በልማት ላይ ያለው የበላይነት፣ እና የልዩነት የበላይነት እና የንፅፅር ዝንባሌ። እና በእርግጥ, ታላቅነት, ስፋት, ስፋት.

በሲምፎኒክ ሙዚቃ ታሪክ ውስጥ ሌላ ስራ ማግኘት አስቸጋሪ ነው ዋናው ጭብጥ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ በሁሉም ላይ ይነግሣል, እንደ ማፈን እና "እንደሚያስደነግጥ"; አንድ ሀሳብ ሙሉውን የሙዚቃ ቦታ ሊሞላው ይችላል ብሎ ማሰብ ከባድ ነው። እርግጥ ነው, አስፈሪው ድምጽ እና የዚህ ርዕስ ልዩ አቀማመጥ ይህንን ይጠይቃሉ. ሆኖም ፣ “የቦጋቲር” ሲምፎኒውን ካዳመጠ በኋላ ፣ ተስፋ አስቆራጭ ሰዎች ምናልባት “አውቶክራሲያዊ” ያህል ጀግና ብለው ይጠሩታል ፣ ስለሆነም በውስጡ የዋናው ጭብጥ “ኃይል” ማዕከላዊነት እና ትኩረት ታላቅ ነው። ስለዚህ የቦሮዲን ሲምፎኒ በተወሰነ ደረጃም ቢሆን “ፀረ-ሲምፎኒክ” ነው፣ የማይንቀሳቀስ፡ የሲምፎኒው ዘውግ የሚያመለክተው ኦርጋኒክ ውህድየተለያየ ቁሳቁስ እና ተለዋዋጭ እድገቱ. ይሁን እንጂ ብሩህ አመለካከት ያላቸው ሰዎች ለሠላሳ አመታት "በመቀመጫው ላይ ተቀምጠው" እና በመጨረሻም ጥንካሬውን ሁሉ ያሳየውን በሙዚቃ ውስጥ በግልጽ የሚነበበው የ Ilya Muromets ምስል ላይ አፅንዖት ይሰጣሉ. ከዚያ "ቦጋቲርስካያ" የወደፊቱ እህል ብቻ ነው ፣ ያልተገለጸው የግጥም ኃይል ምልክት ፣ ሥዕላዊ መግለጫዎች እና ንክኪዎች ስለ ሩሲያ ሕዝብ ታላቅ ግጥም ፣ ለክብሩ ታሪኩ የሙዚቃ መግቢያ ፣ እሱ ገና ያልተጠናቀቀ።

የኦርኬስትራ ቅንብር

• 2 ዋሽንት
• 2 piccolo ዋሽንት
• 2 ኦቦዎች
• 2 ክላሪኔት
• 2 ባሶኖች
• 4 ቀንዶች
• 2 ቧንቧዎች

• 3 ትሮምቦኖች
• ቲምፓኒ
• ትሪያንግል
• ሕብረቁምፊዎች

የፍጥረት ታሪክ

የቦሮዲን ሁለተኛ ሲምፎኒ- ከሥራው ቁንጮዎች አንዱ። እሱ በብሩህነቱ ፣ በመነሻው ፣ በአሃዳዊ ዘይቤው እና በሩሲያ ባሕላዊ ታሪክ ምስሎች ብልሃት በመገንዘቡ ምክንያት የዓለም ሲምፎኒክ ዋና ስራዎች ነው። አቀናባሪው እ.ኤ.አ. በ 1869 መጀመሪያ ላይ ፀነሰው ፣ ግን በዋና ሙያዊ ተግባራቱ እና በሌሎች የሙዚቃ ሀሳቦች አምሳያ በተፈጠረው በጣም ረጅም መቋረጥ ሰርቷል። የመጀመሪያው ክፍል የተፃፈው በ1870 ነው። ከዚያም ባላኪሪቭ ክበብ ወይም ኃያላን ሃንድፉል (የከፍተኛ አማካሪዎቻቸው እና የርዕዮተ ዓለም መሪያቸው ፣ የጥበብ ታሪክ ጸሐፊ ቪ. ስታሶቭ) የሚባሉትን ያቋቋሙት ባላኪሪቭ ፣ ኩይ ፣ ሪምስኪ ኮርሳኮቭ እና ሙሶርስኪ ለባልደረቦቹ አሳያቸው። ጓደኞች እውነተኛ ቅንዓት አሳይተዋል። ለከፍተኛ ፍቺዎች ሞቃት እና ፈጣን ፣ ስታሶቭ ወዲያውኑ “አንበሳ” ብሎ ጠራት። ሙሶርስኪ የስላቭ ጀግና የሚል ስም አቀረበላት። ሆኖም ስታሶቭ ስለ ስሜታዊ ፍቺ እያሰበ ሳይሆን ሙዚቃው ስለሚኖርበት ስም ሀሳብ አቀረበ፡- ቦጋቲርስካያ. ደራሲው የዓላማውን እንዲህ ዓይነት ትርጓሜ አልተቃወመም, እና ሲምፎኒው ለዘላለም ከእሱ ጋር ይኖራል.

አሁንም ከመጨረሻው በጣም ሩቅ ነበር። ብዙ ትኩረት የሚከፋፍሉ ነገሮች አሉ - ቦሮዲን የፕሮፌሰርነት ቦታን በሚይዝበት በሜዲኮ-ቀዶ ሕክምና አካዳሚ ማስተማር ፣በሴቶች የህክምና ኮርሶች ላይ በማስተማር ፣ብዙ ህዝባዊ ተግባራትን ፣ታዋቂውን የሳይንስ ጆርናል እውቀትን ማስተካከልን ጨምሮ። የኋለኛው አንድ ሰሞን ብቻ የዘለቀ፣ መንግሥት፣ በመጽሔቱ አምላክ የለሽ ዝንባሌ ስላልረካ፣ ቦሮዲን ከአርታዒ ቢሮው እንዲወጣ “መከረ። በመጨረሻም አቀናባሪው ሌሎች ስራዎችን በመፍጠሩ ትኩረቱ ተከፋፈለ። በተመሳሳይ አመታት የኦፔራ "ፕሪንስ ኢጎር" ቁርጥራጮች ይታያሉ, በዚህ ውስጥ "የጀግንነት" ማስታወሻዎች በጣም ጠንካራ ናቸው. ሲምፎኒው ሙሉ በሙሉ የተጠናቀቀው በ1876 ብቻ ነው። የመጀመሪያ ደረጃው የተካሄደው በየካቲት 2, 1877 በኤስ ኤፍ.

ሲምፎኒው ምንም እንኳን የታወጀ ፕሮግራም ባይኖርም በግልፅ የፕሮግራም ገፅታዎች አሉት። ስታሶቭ ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ቦሮዲን እራሱ ከአንድ ጊዜ በላይ ነግሮኛል, በአድጊዮ ውስጥ የቦይያንን ምስል መሳል እንደሚፈልግ, በመጀመሪያ ክፍል - የሩሲያ ጀግኖች ስብሰባ, በመጨረሻው - የጀግንነት ድግስ ከድምፅ ጋር. በበገና በታላቅ ሕዝብ እልልታ። በእውነቱ ይህ ትርጓሜ ስታሶቭ ቦጋቲርስካያ ለመሰየም ምክንያት ሰጠው።

ሙዚቃ

"Bogatyr Symphony" አራት ክፍሎች አሉት.

የመጀመሪያ ክፍልበሁለት ምስሎች ንጽጽር ላይ የተመሰረተ. የመጀመሪያው በገመድ የሚከናወን ኃይለኛ የአንድነት ጭብጥ ነው፣ እንደ የሚረግጥ፣ ከባድ እና ወፍራም። ተሟልቷል፣ ክብደቱን በመጠኑም ቢሆን በማለስለስ፣ ይበልጥ ሕያው በሆነ ዘይቤ፣ በእንጨት ንፋስ ተሞልቷል። ሁለተኛ ጭብጥ - ሰፊ የዘፈን ዜማ በሴሎስ የተከናወነ - የሩሲያ ስቴፕ ስፋትን የሚያሳይ ይመስላል። ልማቱ የተመሰረተው በጀግንነት ፣ በውጥረት ፣ በጦር ውጊያ ማህበራትን በማነሳሳት ፣ ኢፒክ ድሎች፣ በግጥም ፣ የጎን ጭብጥ በእድገት ምክንያት አስደሳች ገጸ-ባህሪን የሚይዝበት ብዙ ግላዊ ጊዜዎች። ከተጠናከረ ምላሽ በኋላ፣ የመጀመሪያው ጭብጥ በእንቅስቃሴው ኮዳ ውስጥ በሚያስደንቅ ኃይል የተረጋገጠ ነው።

ሁለተኛ ክፍል- ፈጣን ፍጥነት ያለው scherzo ፣ የመጀመሪያው ጭብጥ በፍጥነት ከባሳዎቹ ጥልቀት ውስጥ በቀንዶች በተደጋገመ ኦክታቭ ዳራ ላይ እና ከዚያ “ትንፋሽ ሳይወስድ” ወደ ታች ይሮጣል። የወንድነት ባህሪን ቢይዝም ሁለተኛው ጭብጥ ትንሽ ለስላሳ ይመስላል። በዓይነቱ በተመሳሰለው ዜማ፣ ማለቂያ በሌለው ተራሮች ላይ አንድ ሰው የፈረሰ የደረጃ ፈረስ ጋሎፕ ድምፅ ይሰማል። ትሪዮው በዜማ ውበት ይማርካል፣ እና ብዙውን ጊዜ በቦሮዲን ፣ ዜማው በምስራቃዊ ደስታ ተሸፍኗል። ነገር ግን አማካዩ ክፍል ትንሽ ነው - እና ፈጣን ሩጫ እንደገና ይቀጥላል፣ ቀስ በቀስ እየደበዘዘ፣ ወደማይታወቅ ተወስዷል።

ሦስተኛው ክፍል, ቦሮዲን ራሱ እንደገለጸው የቦይያን ምስል ለማስተላለፍ የተነደፈው - ታዋቂው ጥንታዊ ሩሲያዊ ዘፋኝ - በተፈጥሮ ውስጥ ትረካ እና ለስላሳ እና የተረጋጋ እንቅስቃሴ ነው. የበገና መዝሙሮች የዝይ አውታር መነቅነቅን ይኮርጃሉ። በክላሪኔት ከተሰራ የመግቢያ ጥቂት መለኪያዎች በኋላ ቀንዱ የአቀናባሪው ሙዚቃ ምርጥ ገፆች የሆነ የግጥም ዜማ ይዘምራል። ሆኖም ፣ የተረጋጋው ትረካ ረጅም ጊዜ አይቆይም-አዲስ ተነሳሽነት ግልጽ ያልሆነ የማስፈራሪያ ስሜትን ያስተዋውቃል ፣ ያበዛል ፣ ቀለሞቹን ያጨልማል። የመጀመሪያው ግልጽነት ቀስ በቀስ ወደነበረበት ይመለሳል. ዋናው ዜማ በድምፅ ውበቱ በሚሰማበት አስደናቂ የግጥም ትዕይንት ክፍል ያበቃል።

የመግቢያ እርምጃዎች መደጋገም በቀጥታ ወደ መጨረሻው ይመራል, ይህም ያለማቋረጥ ይጀምራል. የእሱ ሙዚቃ በድምፅ ፣ በብሩህነት ፣ በደስታ እና በተመሳሳይ ጊዜ - ታላቅነት ይማርካል። ዋናው የሙዚቃ ምስል - የ sonata ቅጽ ዋና ጭብጥ - "እኔ Tsar ከተማ እሄዳለሁ" የሕዝብ የመዘምራን ዘፈን ውስጥ አንድ ምሳሌ ያለው ስለታም synkopated ምት ውስጥ ጠረገ, ኃይለኛ በደስታ ጭብጥ ነው. በኦቦ ባጭሩ “ሁከትና ብጥብጥ” ተጠቃሽ ነው። የሁለተኛ ደረጃ ጭብጥ የበለጠ ግጥማዊ እና የተረጋጋ ነው። በመጀመሪያ ክላርኔት ሶሎ፣ ከዚያም ዋሽንት እና ኦቦ ከበስተጀርባ ሆኖ “የከበገና ሞልቶ ሞልቶ” እንደሚባለው በምስጋና እና በድምጽ ተፈጥሮ ነው። እነዚህ ሦስቱ መሪ ሃሳቦች የተለያየ እና የተዋጣለት እድገትን ያካሂዳሉ፣ የዚህም ጅምር በቀስታ እንቅስቃሴ ውስጥ በከባድ እና ኃይለኛ የድምፅ ቅደም ተከተል ተለይቶ ይታወቃል። ከዚያ እንቅስቃሴው የበለጠ እና የበለጠ ሕያው ይሆናል፣ሲምፎኒው የሚጠናቀቀው በጀግንነት ችሎታ እና ሊገታ በማይችል አዝናኝ ሙዚቃ ነው።

ቪዲዮ