ቤት » ሳይኮሎጂ » የወዮ ጀግኖች ባህሪያት. ፋሙሶቭ እና የአባቶች የሕይወት ፍልስፍና በኮሜዲ ኤ

የወዮ ጀግኖች ባህሪያት. ፋሙሶቭ እና የአባቶች የሕይወት ፍልስፍና በኮሜዲ ኤ

የጽሑፍ ምናሌ፡-

በአለም ውስጥ ሁከትን፣ ውሸትን እና ማታለልን የሚያበረታታ ትምህርት እምብዛም አያገኙም። በአብዛኛው፣ የዓለም ቀኖናዎች የሰው ልጅን፣ ሰላማዊነትን እና ለሌሎች ሰዎችን የመከባበር መርሆዎችን ያረጋግጣሉ፣ ሆኖም፣ እውነተኛ ህይወትከእነዚህ ትምህርቶች በጣም የራቀ ነው.

ምንም እንኳን ሁሉም ጥረቶች ቢኖሩም, ማታለል እና ማታለል በህብረተሰብ ውስጥ ሰፍኗል. ይህ አዝማሚያ ለማንኛውም የተለመደ ነው ማህበራዊ ቡድኖች. ነገር ግን፣ የህብረተሰቡ ልሂቃን ደግሞ ከነዚህ የሰው ልጅ እኩይ ተግባራት የራቁ እንዳልሆኑ ማወቁ ተስፋ አስቆራጭ ነው - በዓለም ላይ የተወሰነ የህብረተሰብ ሀሳብ እንዳለ ማመን እፈልጋለሁ እና ይህ ዩቶፒያ አይደለም።

የፋሙስ ማህበረሰብ እንደ ጥሩ ሞዴል ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ፣ ግን ይህ አይከሰትም። በአሌክሳንደር ቻትስኪ መጋለጥ እገዛ አንባቢው ስለ ባላባቶች የተለመዱ መጥፎ ባህሪያት እና መጥፎ ባህሪያት ይማራል።

የባላባቱን ውግዘት የሚፈጸመው በሥራ አስኪያጁ ምሳሌ ነው። የመንግስት ኤጀንሲበሞስኮ ፓቬል አፋናሲቪች ፋሙሶቭ. እሱ አንድም የለውም ልዩ የህይወት ታሪክ, ወይም ልዩ ባህሪ- ሁሉም ባህሪያቱ የዚያን ዘመን መኳንንት ዓይነተኛ ናቸው።

የ Famusov የቤተሰብ ሕይወት

በታሪኩ ውስጥ, አንባቢው ቀድሞውኑ ከተሰራ, ከአዋቂ ሰው ጋር, በባዮሎጂ እና በስነ-ልቦና ይተዋወቃል.

ትክክለኛው ዕድሜው በጨዋታው ውስጥ አልተገለጸም - ዋና ዋና ክስተቶች በሚገለጡበት ጊዜ እሱ ትልቅ ዕድሜ ያለው ሰው ነው-“በእኔ ዕድሜ ላይ ፣ በእኔ ላይ መጮህ መጀመር አይችሉም” - ይህ ራሱ ፋሙሶቭ የተናገረው ነው። ስለ እድሜው.

የቤተሰብ ሕይወትየፓቬል አፋናሲቪች ሕይወት ደመና አልባ አልነበረም - ሚስቱ ሞተች እና አንድ የተወሰነ “Madame Rosier” አገባ። ፋሙሶቭ በቤተሰቡ ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸውን ተተኪዎች መኩራራት አይችልም - አንድ ልጅ አለው - ሴት ልጅ ሶንያ ፣ ከመጀመሪያው ሚስቱ የተወለደች።

ፋሙሶቭ የርህራሄ ስሜት የጎደለው አይደለም - ልጁ ወላጅ አልባ ከሆነ በኋላ ለማሳደግ የጓደኛውን ልጅ አሌክሳንደር ቻትስኪን ወሰደ። አሌክሳንደር ከረዥም ጊዜ ቆይታው ከተመለሰ በኋላም በመምህሩ ላይ ደስ የሚል ስሜት ፈጥሯል። የውጭ ጉዞ, በመጀመሪያ ደረጃ ወደ ፓቬል አፋናሲቪች ጉብኝት ይከፍላል. ከልብ በመናገር, ለፋሙሶቭ ያለው ክብር እና ምስጋና አይደለም ብቸኛው ምክንያትመጎብኘት። ቻትስኪ ከሶንያ ጋር ፍቅር አለው እና ልጅቷን ለማግባት ተስፋ አድርጓል።

በዚህ ሁኔታ ላይ በመመስረት, ፓቬል አፋናሲቪች ጥሩ አስተማሪ ነበር ብለን መደምደም እንችላለን, አሌክሳንደርን በማንኛውም እድሜ እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል ያውቅ ነበር, አለበለዚያ ቻትስኪ በእንደዚህ ዓይነት ቅንዓት ለመጎብኘት አይፈልግም ነበር.

ሆኖም ፋሙሶቭ ከቻትስኪ ጋር መገናኘቱ ለብስጭት እና ጠብ ምክንያት ሆነ። አሌክሳንደር የአስተማሪውን ድርጊት እና አቋም መተንተን ይጀምራል እና በእሱ በኩል እጅግ በጣም አጥጋቢ ያልሆነ ውጤት ያመጣል.

Famusov ግዛት አገልግሎት

አንባቢው ፋሙሶቭን በአስተዳዳሪነት ቦታ ላይ "በመንግስት ቦታ" ውስጥ እያለ ፣ ይህንን ቦታ እንዴት እንደተቀበለ እና ምን እንደ ሆነ አስቀድሞ ያውቃል ። የሙያ መንገድ Griboyedov አይገልጽም.

ፋሙሶቭ ከሥራ ባልደረቦቹ መካከል ዘመዶቻቸውን ማየት እንደሚመርጥ ይታወቃል: - “ሰራተኞች ሲኖሩኝ የማያውቁ ሰዎች በጣም ጥቂት ናቸው ።

ፓቬል አፋናሲቪች በሥራ ላይ ከዘመዶች ጋር እራሱን ከበበ, በማስተዋወቂያ ወይም በሌላ ሽልማት ሊያስደስታቸው ይወዳል, ነገር ግን ይህን የሚያደርገው በምክንያት ነው - የራስ ወዳድነት ጽንሰ-ሐሳብ ለፋሙሶቭ እንግዳ ነው.

የፋሙሶቭ የግል ባህሪዎች እና ልምዶች

በመጀመሪያ ደረጃ, ተለይተው ይታወቃሉ ራስ ወዳድነት ዓላማዎች. እሱ ራሱ ሀብታም እና ሀብታም ሰው ነው, ስለዚህ የወደፊት አማቹን ሲመርጥ, በእድገት, በሙያ እና በገንዘብ ተስፋዎች ይመራል. ወጣት, ምክንያቱም በፋሙሶቭ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ የመጀመሪያው ከሁለተኛው የማይነጣጠል ነው.

ፋሙሶቭ ራሱ በደረጃዎች ላይ የተመሰረተ ነው, አንድ ሰው ትክክለኛ ደረጃ ያለው እና ብዙ ሽልማቶች ቀድሞውኑ ቅድሚያ የሚሰጠው እንደሆነ ያምናል ክብር የሚገባው.

ቻትስኪ እሱን እንዴት እንደገለፀው “አንተ ፣ ስለ ማዕረጎች በጣም የምትወድ። ማዕረግ ለማግኘት ካለው ፍላጎት በተጨማሪ አማቹ በቂ የገንዘብ ዋስትና ሊኖራቸው ይገባል. በተመሳሳይ ጊዜ ፓቬል አፋናሲቪች ለወጣቱ ሥነ ምግባር እና ታማኝነት ፍላጎት የለውም.

በዚህ አቋም ላይ በመመስረት አሌክሳንደር ቻትስኪ ለሶንያ ፋሙሶቫ ባል በጣም ማራኪ ያልሆነ እጩ ይመስላል። ሄደ ወታደራዊ አገልግሎትሲቪል ሰርቪስ ፍላጎቱን አያነሳሳውም, በእርግጥ ቻትስኪ የቤተሰብ ንብረት አለው, ነገር ግን ይህ በፋሙሶቭ ዓይን ውስጥ አስተማማኝነት እና ተስፋን አያመጣም: "ድሃ የሆነ ሁሉ ከእርስዎ ጋር አይመሳሰልም."

በእንደዚህ ዓይነት ፍርድ የተደናገጠው ቻትስኪ አሁንም ከሚወደው ጋር የመገናኘቱን ተስፋ አያጣም ነገር ግን ተጨማሪ እድገትግጭት ቻትስኪ ይህንን ሀሳብ እንዲተው ያስገድደዋል።

ፋሙሶቭ የካትሪን II የግዛት ዘመን ስኬቶችን ከፍ አድርጎ ይመለከታቸዋል እናም ማክስም ማክሲሚች ጥሩ ሰው እንደሆነ ይገነዘባል ፣ እሱም ለሳይኮፋኒውነቱ እና ለማስደሰት ችሎታው ምስጋና ይግባውና በሙያው ከፍተኛ ደረጃ ላይ መድረስ የቻለው እና ከፍ ያለ ክብር ይሰጠው ነበር።

በኩርታግ ላይ በአጋጣሚ በእግሩ መራመዱ;
የጭንቅላቱን ጀርባ ለመምታት እስኪቃረብ ድረስ በጣም ወደቀ;
እነሱ ለመሳቅ deigned; ስለ እሱስ?
በድንገት በተከታታይ ወደቀ - ሆን ተብሎ ፣
እና ሳቁ የከፋ ነው, እና ሶስተኛው ጊዜ ተመሳሳይ ነው.
አ? ምን ይመስልሃል፧ በእኛ አስተያየት እሱ ብልህ ነው.

በአሮጌ መርሆዎች በመመራት ፋሙሶቭ አንድን ሰው እንደ ሁኔታው ይገመግማል, እና የሚፈልገውን የማግኘት ችሎታ, በውርደትም ቢሆን, የአድናቆት ርዕሰ ጉዳይ ይሆናል.

ፋሙሶቭ እርሱን የሚያገለግሉትን ሰዎች ያሰናብታል, የተወሰነ መጠን ያለው እፎይታ ያጋጥመዋል, በሰራተኞቹ ላይ ይንገላቱ እና ይጮኻሉ. እንደ “አህዮች! መቶ ጊዜ ልንገርህ?” እና "አንተ ፊልካ, አንተ ቀጥተኛ የእንጨት እገዳ ነህ" - በእሱ ውስጥ የተለመደ ክስተት መዝገበ ቃላት.

በነገራችን ላይ የማያቋርጥ እርካታ ማጣት ለፓቬል አፋናሲቪች የተለመደ ነው. እሱ በአገልጋዮቹ አልረካም ፣ በአዲሱ ጊዜ ፣ በዘመናዊ ወጣቶች ፣ በሳይንስ እና በባህላዊ ሰዎች አልረካም።

በቻትስኪ እና ፋሙሶቭ መካከል ግጭት

የቻትስኪ እና የፋሙሶቭ ምስሎች "የአሁኑን ክፍለ ዘመን" እና "ያለፈውን ክፍለ ዘመን" ያጋልጣሉ. ፋሙሶቭ ወግ አጥባቂ አመለካከትን ይከተላሉ እና ቀደም ሲል የነበሩትን ትእዛዞች ማክበር አስፈላጊ እንደሆነ ያምናል, ምክንያቱም ቅድመ አያቶች ከዘመናቸው የበለጠ ጥበበኞች ነበሩ. ፋሙሶቭ በ "ነበር" እና "ሆኖ" መካከል ያለውን ሁሉ ያወዳድራል.

የአባቶቹ ዘመን እንዳለፈ እና የህብረተሰቡ ጥያቄዎች እንደተቀየረ ለመገንዘብ ይቸግረዋል።

በአስራ አምስት ዓመታቸው አስተማሪዎች ይማራሉ!
እና የኛ ሽማግሌዎች?? - በጋለ ስሜት እንዴት እንደሚወሰዱ,
ቃሉ ዓረፍተ ነገር ነው ብለው ድርጊቶችን ያወግዛሉ, -
ከሁሉም በላይ ምሰሶዎቹ ማንንም አይረብሹም;
አንዳንዴ ደግሞ ስለ መንግስት እንዲህ ያወራሉ።
አንድ ሰው ሰምቶ ቢሆንስ...

ከዚህ ክፍፍል በተጨማሪ የፋሙሶቭ እና የቻትስኪ ምስሎች በሥጋዊ ደስታ እና በመንፈሳዊው ዓለም መካከል ያለውን ልዩነት ይለያሉ. ፋሙሶቭ እና እንደ እሱ ያሉ ሰዎች ስለ መንፈሳዊነታቸው ምንም ግድ ሳይሰጣቸው በሰውነት መሠረታዊ ፍላጎቶች ይመራሉ የሞራል እድገት. ሰውን እንደ የእንስሳት ዓለም ተወካይ አድርገው ይዘዋል.

የእሱ ስም "ፋማ" ከሚለው ቃል የተገኘ ሲሆን በላቲን ትርጉሙ "ወሬ" ማለት ነው; በዚህ ግሪቦዶቭ ፋሙሶቭ ወሬዎችን እና የህዝብ አስተያየትን እንደሚፈራ አጽንኦት ለመስጠት እንደፈለገ ተጠቁሟል ። የአያት ስም "ፋሙሶቭ" ከላቲን ቃል "ፋሞሰስ" - ታዋቂ, ታዋቂ ነው. ( ይህ ቁሳቁስበርዕሱ ላይ በብቃት ለመጻፍ ይረዳዎታል የፋሙሶቭ ምስል እና ባህሪ በአስቂኝ ዋይት ከዊት ውስጥ። ማጠቃለያየሥራውን ሙሉ ትርጉም ለመረዳት አያስችልም, ስለዚህ ይህ ጽሑፍ ስለ ጸሃፊዎች እና ባለቅኔዎች ስራዎች, እንዲሁም ልብ ወለዶቻቸውን, ልብ ወለዶቻቸውን, አጫጭር ልቦለዶችን, ተውኔቶችን እና ግጥሞችን በጥልቀት ለመረዳት ጠቃሚ ይሆናል.) ፓቬል አፋናሲቪች ፋሙሶቭ ሀብታም የመሬት ባለቤት እና ከፍተኛ ባለሥልጣን ነው. እሱ ታዋቂ ሰውበሞስኮ መኳንንት ክበብ ውስጥ. ይህ በአባት ስም ፋሙሶቭ አፅንዖት ተሰጥቶታል - በደንብ የተወለደ መኳንንት: እሱ ከመኳንንት ማክስም ፔትሮቪች ጋር ይዛመዳል ፣ ከቻምበርሊን ኩዝማ ፔትሮቪች እና ቤቱን ከሚጎበኙት መኳንንት ጋር በቅርብ ይተዋወቃል ።

Famusov - በተጨባጭ soz ይህ ምስል. እሱ በሁሉም መንገድ ይገለጣል - እንደ መሬት ባለቤት ፣ እና እንደ ባለሥልጣን ፣ እና እንደ አባት።

በእሱ አመለካከት፣ እሱ “የቀድሞ አማኝ”፣ የፊውዳል መኳንንት መብትን የሚጠብቅ፣ በሁሉም የፖለቲካ እና የፖለቲካ ዘርፎች አዲስ ነገር ተቃዋሚ ነው። የህዝብ ህይወት. ፋሙሶቭ የተከበረ የሞስኮ ደጋፊ ነው ፣ ልማዶቹ እና የሞስኮ መኳንንት አኗኗር። ቤት ውስጥ እሱ እንግዳ ተቀባይ ፣ ጨዋ ፣ አስተዋይ እና አስተዋይ ታሪክ ሰሪ ነው። አፍቃሪ አባት፣ ጨዋ ሰው። በአገልግሎቱ ውስጥ ጥብቅ አለቃ, የዘመዶቹ ጠባቂ ነው. እሱ ተግባራዊ ፣ ዓለማዊ አእምሮ ፣ ጥሩ ተፈጥሮ የለውም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ እሱ የሚፈልገውን ወይም ለሚፈራው ሰው ተንኮለኛ ፣ ፈጣን ግልፍተኛ ነው።

የባህሪው ልዩ ገፅታዎች በቋንቋው በሚያስደንቅ ምሉእነት ተገልጸዋል። ንግግሩ የሞስኮ ጨዋ ሰው ነው።

የፋሙሶቭ መዝገበ-ቃላት ቅንብር በጣም የተለያየ ነው. በንግግሩ ውስጥ አሉ። ባህላዊ ቃላትእና አገላለጾች: መድሐኒት, በአጋጣሚ, ስጦታ, ከየት, በሚቀጥለው ሳምንት, ኮሎኔሎች ለረጅም ጊዜ, አውራ ጣትን እየደበደቡ, የማንንም ከንፈር አይነፉ, ወዘተ ... በተጨማሪም የውጭ ቃላት አሉ-ሲምፎኒ, ሩብ, ኩርታግ, ካርቦናሪ. ነገር ግን በፋሙሶቭ ቋንቋ በጣም ጥሩ የንግግር ትእዛዝ ያለው ፣ ውስብስብ ስሜታዊ ልምዶችን ወይም ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን የሚገልጹ ቃላት አለመኖራቸው ባህሪይ ነው - ይህ ዝቅተኛነቱን ያሳያል። የባህል ደረጃ. Famusov በዕለት ተዕለት ቋንቋ ይናገራል. ለዚያም ነው የእሱ አገባብ ብዙ የንግግር አገላለጾችን እና ታዋቂ የንግግር ዘይቤዎችን የያዘው: "ደህና, ያንን ነገር ወረወረው!", "ከአልጋው ላይ ዘልለው ሊወጡ ነው!" በንግግሩ ፣ በቃላት አገባቡ እና አገባቡ ፣ ፋሙሶቭ እሱ ከተለመዱት ንግግሮች የማይርቅ የሩሲያ ጨዋ ሰው መሆኑን ለማጉላት የፈለገ ይመስላል። ይህም ከሌሎች የማህበረሰቡ አባላት በተወሰነ ደረጃ ይለየዋል።

ነገር ግን የፋሙሶቭ ተፈጥሮ ንግግሩ ከማን ጋር እንደሚነጋገር በሚያገኛቸው ጥላዎች ውስጥ በጥላዎች ውስጥ በግልፅ ይገለጻል ።

እብሪተኛ እና እብሪተኛ ከትንሽ ባለስልጣን ሞልቻሊን ጋር ሁል ጊዜ እራሱን በራሱ ስም የሚያነጋግረው ፋሙሶቭ ቻትስኪን እንደ የራሱ ክበብ ሰው አድርጎ ይቆጥረዋል። ፋሙሶቭ በአሸናፊነት እና በደስታ ስሜት ቀስቃሽ ከሆነው ስካሎዙብ ጋር “ሰርጌይ ሰርጌይ ፣ ውድ!” ፣ “በትህትና እጠይቃለሁ” ፣ “ፍቀድልኝ” ፣ “ማረኝ”; ከእሱ ጋር በተደረገው ውይይት በቃላቱ ላይ አንድ ቅንጣትን ይጨምራል - s: “ለእኛ እዚህ ጌታ” ፣ “እዚህ ፣ ጌታዬ ፣ ቻትስኪ ፣ ጓደኛዬ ፣ የአንድሬ ኢሊች የሟች ልጅ ፣ ወዘተ.

አገልጋዮቹን “አህዮች ሆይ! መቶ ጊዜ ልንገርህ?”

የፋሙሶቭ አባት ምስል በሶፊያ ህክምናው ላይ በግልፅ ይገለጣል. ይወቅሳታል፣ ይንከባከባታል፣ ይሰድባታል እና ይንከባከባታል በተለያዩ መንገዶች ሶፊያ፣ ሶፍዩሽካ፣ ሶፊያ ፓቭሎቫና፣ ጓደኛዬ፣ ሴት ልጅ፣ እመቤት።

ስለዚህ ፣ በንግግሩ ዘይቤ ፣ ግሪቦዶቭ የፋሙሶቭን እውነተኛ ምስል የበለጠ ግልፅ ያደርገዋል የተለመደ ተወካይየሞስኮ መኳንንት መጀመሪያ XIXክፍለ ዘመን.

ከሆነ የቤት ስራበርዕሱ ላይ፡- "የፋሙሶቭ ምስል እና ባህሪ በአስቂኝ ዋይት ከዊት - ጥበባዊ ትንታኔ. ግሪቦይዶቭ አሌክሳንደር ሰርጌቪችጠቃሚ ሆኖ ካገኙት በማህበራዊ ድህረ ገጽዎ ላይ የዚህ መልእክት አገናኝ በገጽዎ ላይ ከለጠፉ እናመሰግናለን።

< h3 > የቅርብ ጊዜ ዜና

ምድቦች

ዜና

በርዕሱ ላይ ያሉ ጽሑፎች

ድርሰት ደረጃ

“ዋይ ከዊት” የተሰኘው አስቂኝ ድራማ በA.S. Griboyedov በጊዜ ሂደት ጥራታቸውን እና ጠቀሜታቸውን ከማያጡ ስራዎች አንዱ ነው። ከዚህም በላይ, ከተፈጠሩበት ጊዜ የሚለያቸው ብዙ አመታት, የበለጠ ትልቅ ዋጋይወክላሉ። ውድ በሆኑ ወይን ጠጅዎች ላይ የሚከሰተው ይህ ነው. ሥዕሎችቅርጻ ቅርጾች, ሕንፃዎች, ወዘተ.

ተረት እና ሴራ

በመጀመሪያ ሴራ እና ሴራ ምን እንደሆኑ እናስታውስ። እነዚህ በጣም አስፈላጊ ናቸው ሥነ-ጽሑፋዊ ጽንሰ-ሐሳቦችፋቡላ ሳይታወቅ በይዘቱ ሂደት ውስጥ አንዱ ሌላውን የሚተካ ተከታታይ ክስተቶች ይባላል። በአስቂኙ ውስጥ, ይህ በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ማለዳ ነው, በሶፊያ አፓርታማ ውስጥ ከፀሐፊው ጋር በአጋጣሚ የተጋጨ ነው. ከዚያ ቻትስኪ ወደ ሞስኮ የበለጠ ያልተጠበቀ መምጣት ፣ ጉብኝቶቹ ፣ ከአፋናሲ ፓቭሎቪች ጋር የተደረጉ ውይይቶች ፣ የተሳካው ተቃዋሚ ማን እንደሆነ ለማወቅ ሙከራ አድርጓል። በመጨረሻም, ኳሱ, የሁሉም ሽንገላዎች እና ውስብስብ ነገሮች መደምደሚያ, ቻትስኪ እብድ ነው የሚሉ ወሬዎች. የሶፊያ ብስጭት, የፋሙሶቭ አስፈሪ እና የወጣት "ካርቦናሪ" በረራ ከሞስኮ. እንደ ሴራው እና ግጭት, እነሱ በተጨባጭ, በሁለት ቁምፊዎች ተያይዘዋል-ቻትስኪ እና ፋሙሶቭ. እነሱን መግለጽ የሥራውን ዋና መለኪያዎች ለመወሰን ይረዳል. የኋለኛው ምን እንደሆነ ጠለቅ ብለን እንመርምር።

የጌታ ሞስኮ ስብዕና

በአስቂኝነቱ ውስጥ, የሩሲያ የመጀመሪያዋ ዋና ከተማ ለብዙ መቶ ዘመናት የተቋቋመው የጥንት የሕይወት መንገድ ስብዕና ነው. ብልጭልጭ እና የቅንጦት በዋነኝነት የተቆራኙ ናቸው። ያለፉት ጊዜያትካትሪን II. ፋሙሶቭ ይህንን ምዕተ-ዓመት ተስማሚ አድርጎ ይቆጥረዋል. የጀግናው ባህሪ ግሪቦይዶቭ በአጋጣሚ ሳይሆን ለገፀ ባህሪው ከመረጠው ከአያት ስም ትርጉም ጋር በጥሩ ሁኔታ ይጣጣማል። "ፋማ" በላቲን "ወሬ" ማለት ነው. ፓቬል አፋናስዬቪች ወሬዎችን, ታዋቂነትን እና የሌሎችን ስራ ፈት ንግግሮች ይፈራሉ. እሱ ሁለት “አስፈሪ ታሪኮች” አሉት፡ “ምንም ቢፈጠር” እና “ልዕልት ማሪያ አሌክሴቭና የምትናገረው። ሆኖም ፣ “ፋሙሶቭ” የአያት ስም ሌላ ትርጉም አስፈላጊ ነው። ገጸ ባህሪው እንደ ታዋቂ ሰው, በህብረተሰቡ ውስጥ ተጽእኖ እና ክብር መደሰት, ከእሱ ጋር ይዛመዳል. በጀግናው ላይ የሚንኮታኮቱት፣ ጥበቃውን የሚሹት እና አስተያየቱን የሚያዳምጡበት በከንቱ አይደለም። እንደ ግሪቦዬዶቭ የድሮውን ጌታ ሞስኮን የሚያመለክተው ፋሙሶቭ ነው (በአስቂኙ ውስጥ ያለው ባህሪው ይህንን ያረጋግጣል) እንግዳ ተቀባይ ፣ በእግር ለመሄድ አፍቃሪ ፣ ሐሜት ፣ ሥነ ምግባርን የሚጠብቅ እና ውጫዊ ደንቦችጨዋነት, የዶሞስትሮቭስኪ ጠባቂ, ፓትርያርክ, አውቶክራቲክ-ሰርፍ ወጎች.

መሰረታዊ የባህርይ መገለጫዎች

Famusov በ "Woe from Wit" ውስጥ ምን ሚና ይጫወታል? የፓቬል አፋንሲቪች ባህሪ ሙሉ ለሙሉ የማይታወቅ ነው. እሱ ቀድሞውኑ አርጅቷል ፣ ባል የሞተባት ፣ ግን ጥሩ ጤና አለው ፣ ይህም ቆንጆዋን ሊዛን እንዲከታተል ያስችለዋል ፣ እራሱን እንደ ምሳሌ ፣ ልከኛ ፣ የተረጋጋ የቤተሰብ ሰው እና አባት በሶፊያ ፊት። ለፋሽን እና ለአዳዲስ ጊዜያት ሴት ልጁን "ፈረንሳይኛ", ዳንስ እና "ሁሉም ሳይንሶች" ለማስተማር ይገደዳል, በኩዝኔትስኪ አብዛኛው የውጭ መደብሮች ውስጥ እንድትለብስ እና እሱ ራሱ ስለ ሳይንስ እና ትምህርት በጽድቅ ቁጣ ይናገራል. በእሱ አስተያየት ፣ መማር “ይህ መቅሰፍት ነው” ፣ የተቃውሞ ምንጭ ፣ አብዮታዊ ሀሳቦች ፣ ለጀግናው የተለመዱ እና ምቹ የሆኑትን ነገሮች ለማፈናቀል የሚያስፈራራ ፣ የአገዛዙ ስርዓት ፣ የፋሙሶቭን ኃይል የሚያፈርስበትን መዋቅር የሚያፈርስ አዲስ ነገር ነው ። እና ሀብት የተመሰረተ ነው. ብልህ ፣ ተንኮለኛ እና አስላ ፣ ይህ “የድሮው ሩሲያዊ ጨዋ ሰው” ከፍተኛ ማዕረጎች እና ማዕረጎች ፣ ሽልማቶች እና ደሞዝ በተሰራበት ጊዜ “ማክስም ፔትሮቪች” ጊዜን ይናፍቃል። እና ስም መጥራት. የሰለጠነ ሰርፍ ባለቤት እና ወደ ኋላ ተመልሶ ድሆችን እየተመለከተ፣ እንደ ሞልቻሊን ሁኔታ እንደ በጎ አድራጊ ሆኖ በደስታ ይሰራል። ያንተ ጽኑ እምነትሶፊያን “ድሃ የሆነ ሁሉ ከአንቺ ጋር አይወዳደርም” አላት። ይህ ደግሞ በጣም ብሩህ “ዋይ ከዊት” ነው ፣ በእውነቱ ፣ እሱ የሁለት ጊዜዎች ምስል ነው-“ያለፈው ክፍለ-ዘመን” እና ስካሎዙብ ፣ ልዕልት ማሪያ አሌክሴቭና ፣ የቱጉኮቭስኪ መኳንንት ፣ ፋሙሶቭ ራሱ ፣ በዙሪያው የተሰበሰበው ፣ እንዲሁም በብቸኛው ቻትስኪ የተመሰለው “የአሁኑ ክፍለ ዘመን”።

ተቺዎች እንደሚሉት ፣ በኮሜዲው ውስጥ ያለው ድል ከቻትስኪ ጋር ቀረ። ግን በጣም አጠራጣሪ፣ ሽንፈትን የበለጠ የሚያስታውስ ነው። እና የፋሙሶቭስ አመክንዮአውያን፣ ወዮ፣ ነበሩ፣ አሁንም እንደነበሩ፣ ዋናው፣ የህብረተሰቡ መደበኛ አካል ሆነው ይቆያሉ።

ሞልቻሊን አሌክሲ ስቴፓኒች- የፋሙሶቭ ፀሐፊ, በቤቱ ውስጥ ይኖራል, እንዲሁም የሶፊያ አድናቂ, በልቡ ውስጥ የሚንቃት. ኤም በፋሙሶቭ ከቴቨር ተላልፏል. የጀግናው ስም ዋና ባህሪውን ይገልፃል - “ቃል አልባ”። ለዚህም ነበር ፋሙሶቭ ኤም. ባጠቃላይ, ጀግናው, ምንም እንኳን ወጣት ቢሆንም, አመለካከቶቹን እና ህይወቱን በመርሆቹ ስለተቀበለ, "ያለፈው ክፍለ ዘመን" ሙሉ ተወካይ ነው.- "ልከኝነት እና ትክክለኛነት" እነሱም “በእኔ ዕድሜ የራሴን ፍርድ ለማግኘት አልደፍርም” የሚለውን እውነታ ያካተቱ ናቸው። እንደ ኤም., በ "ፋሙስ" ማህበረሰብ ውስጥ እንደተለመደው ማሰብ እና መስራት ያስፈልግዎታል. ያለበለዚያ እነሱ ስለእርስዎ ያወራሉ እና እርስዎ እንደሚያውቁት “ ክፉ ልሳኖችከሽጉጥ የባሰ። M. ከሶፊያ ጋር ያለው የፍቅር ግንኙነት ሁሉንም ሰው ለማስደሰት ባለው ፍላጎት ተብራርቷል። እሱ በታዛዥነት የአድናቂዎችን ሚና ይጫወታል ፣ ሌሊቱን ሙሉ ከሶፊያ ጋር የፍቅር ልብ ወለዶችን ለማንበብ ፣ የሌሊት ንግግሮችን ፀጥታ እና ትሪሎችን ያዳምጡ። ኤም ሶፊያን አይወድም, ነገር ግን የአለቃውን ሴት ልጅ ለማስደሰት እምቢ ማለት አይችልም.

ስካሎዙብ ሰርጌይ ሰርጌይች- በእሱ ምስል ውስጥ ፣ “ተስማሚ” የሞስኮ ሙሽራ ተመስሏል - ባለጌ ፣ ያልተማረ ፣ በጣም ብልህ ሳይሆን ሀብታም እና በራሱ ደስተኛ። ፋሙሶቭ ኤስን እንደ ሴት ልጁ ባል አነበበች ፣ ግን እሷ እሱን “የእሷ ያልሆነ ልብ ወለድ ጀግና” ብላ ትቆጥራለች። ወደ ፋሙሶቭ ቤት ለመጀመሪያ ጊዜ በደረሰበት ወቅት ኤስ. እ.ኤ.አ. በ 1812 ጦርነት ውስጥ ተካፍሏል ፣ ግን ለወታደራዊ ብዝበዛ ሳይሆን በወታደራዊ በዓላት ላይ "በአንገት ላይ" ትእዛዝ ተቀበለ ። ኤስ "አጠቃላይ ለመሆን ያለመ ነው።" ጀግናው ይንቃል መጽሐፍ ጥበብ. የአጎቱ ልጅ በመንደሩ ውስጥ መጽሃፍ ሲያነብ አሳፋሪ አስተያየቶችን ሰጥቷል። ኤስ በውጫዊ እና በውስጥም እራሱን ለማስጌጥ ይሞክራል። ደረቱን እንደ ጎማ ለማስመሰል ቀበቶዎችን በመጠቀም በሠራዊት ፋሽን ይለብሳል። በቻትስኪ ተከሳሽ ነጠላ ቃላት ውስጥ ምንም ነገር ስላልተረዳ ፣ እሱ ፣ ግን ፣ ሁሉንም ዓይነት እርባና ቢስ እና እርባና ቢስ በመናገር አስተያየቱን ተቀላቀለ።

Sofya Pavlovna Famusova- የፋሙሶቭ የ 17 ዓመቷ ሴት ልጅ። እናቷ ከሞተች በኋላ ያደገችው "ማዳም" በተባለች አሮጊት ፈረንሳዊት ሴት ሮዚየር ነው። የኤስ የልጅነት ጓደኛዋ ቻትስኪ ነበር፣ እሱም የመጀመሪያ ፍቅሯ ሆነ። ነገር ግን ቻትስኪ በሌለበት 3 አመታት ውስጥ ኤስ ብዙ ተለውጧል, ልክ እንደ ፍቅሯ.

የኤስ.ኤስ ምስረታ በአንድ በኩል, በሞስኮ ልማዶች እና ተጨማሪዎች, እና በሌላ በኩል, በካራምዚን መጽሃፍቶች እና በሌሎች ስሜት ቀስቃሽ ጸሃፊዎች ላይ ተፅዕኖ አሳድሯል. ልጅቷ እራሷን እንደ "ስሜታዊ" ልብ ወለድ ጀግና አድርጋ ትቆጥራለች. ለዚያም ነው አሽሙር እና ደፋር ቻትስኪን እንዲሁም ስካሎዙብ, ደደብ ግን ሀብታም አትቀበልም. ኤስ. ለፕላቶኒክ አድናቂነት ሚና ሞልቻሊንን ይመርጣል።በቤቱ ውስጥ, ኤስ. አእምሮን ለማዳበር እድል የለውም. የምትችለው ብቸኛው ነገር እራሷን እንደ ልብ ወለድ ጀግና አድርጋ መቁጠር እና በዚህ ሚና መሰረት መስራት ነው። ወይ በዡኮቭስኪ ባላድስ መንፈስ ውስጥ ህልም አመጣች፣ ከዚያም እንደደከመች አስመስላለች፣ ወዘተ.ነገር ግን "የሞስኮ" አስተዳደግዋ እራሱን እንዲሰማው ያደርጋል። በኳሱ ጊዜ ስለ ቻትስኪ እብደት ወሬውን የምታሰራጨው እሷ ነች። የጀግናዋ የፍቅር ባህሪ ጭንብል ብቻ ሆነች፤ ይህ የሞስኮ ወጣት ሴት ተፈጥሮ ነው። በአስቂኙ መጨረሻ ላይ ኤስ ይቀጣል. ከሊዛ ጋር በማሽኮርመም እና በገለልተኛነት ስለ ኤስ ስለ ተናገረችው ስለ ሞልቻሊን “ክህደት” ተማረች ። በተጨማሪም ፋሙሶቭ ስለ ሴት ልጁ ከፀሐፊው ጋር ስላለው ግንኙነት ሲያውቅ ኤስን ከሞስኮ “ወደ መንደሩ ፣ ወደ አክስቷ ለመውሰድ ወሰነ። ወደ ምድረ በዳ፣ ወደ ሳራቶቭ” . Famusov Pavel Afanasyevichኤፍ በማስተማር ላይ ነው, በሞስኮ ጸጥ ያለ ህይወት ላይ ለውጦችን ያደርጋል. የጀግናው ህልም "ሁሉንም መጽሃፍቶች ወስደህ ማቃጠል" ነው. ልክ እንደ ሞስኮ ጨዋ ሰው, ኤፍ በሁሉም እና በሁሉም ተታልሏል. እና ሴት ልጅ ሶፊያ፣ እና ፀሐፊ ሞልቻሊን፣ እና ገረድ ሊዛ። ጀግናው በመጨረሻው መድረክ ላይ የታየበት ጊዜ በሶፊያ እና ሞልቻሊን መካከል ካለው የመጨረሻ ቀን ጋር እንዲገጣጠም ተደርጓል። ወጣቶቹን አንድ ላይ ሲያይ ኤፍ. በነጻ ሃሳቦች እና "በኩዝኔትስኪ አብዛኛው መንፈስ" (ማለትም ፓሪስ) የተበከለችውን "አዲሱን" ሞስኮ ለሴት ልጁ "ሴሰኝነት" ተጠያቂ አድርጓል.

መጀመሪያ ላይ ኤፍ.ኤፍ. ይህንን አሳፋሪ ክስተት ለህዝብ ይፋ እንደሚያደርግ አስፈራርቷል ("ለሴኔት, ለሚኒስትሮች, ለንጉሠ ነገሥቱ አቀርባለሁ"), ነገር ግን ሴት ልጁ በሁሉም የሞስኮ ቤቶች ውስጥ እንደሚወራ ያስታውሳል. በእንባ ድንጋጤ፣ ኤፍ. “ልዕልት ማሪያ አሌክሴቭና ምን ትላለች!!! የዚህ ልዕልት አስተያየት ከዛር እራሱ አስተያየት ይልቅ ለኤፍ.- አንድ ወጣት መኳንንት. የ "አሁን ክፍለ ዘመን" ተወካይ. ተራማጅ ሰው፣ በደንብ የተማረ፣ ሰፊ፣ ነፃ እይታ ያለው; እውነተኛ አርበኛ።

ከ 3 ዓመት መቅረት በኋላ, ቸ. ከመውጣቱ በፊት የሚወደውን እና አሁንም በፍቅር ላይ ያለችውን ሶፊያን ማየት ይፈልጋል. ሶፊያ ግን ቻትስኪን በጣም ቀዝቃዛ በሆነ ሁኔታ ሰላምታ ሰጠቻት። ግራ ተጋብቷል እናም ለቅዝቃዜዋ ምክንያቱን ማግኘት ይፈልጋል.በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ የቀረው ጀግናው ከብዙ የ "ፋሙሶቭ" ማህበረሰብ ተወካዮች (ፋሙሶቭ ፣ ሞልቻሊን ፣ በኳሱ ላይ ያሉ እንግዶች) ጋር ግጭት ውስጥ ለመግባት ተገደደ። የእሱ ስሜት ቀስቃሽ የክስ ነጠላ ዜማዎች “በመታዘዝ እና በመፍራት” የክፍለ-ዘመን ቅደም ተከተል ላይ ያነጣጠሩ ናቸው፣ “አንገቱ ብዙ ጊዜ የታጠፈ ታዋቂ ሰው ነበር።

ፓቬል አፋናሲቪች ፋሙሶቭ በገዥዎች እርዳታ የሚያሳድጉትን ባለቤታቸውን ፣የልጃቸውን እናት የሶፊያን እናት የቀበሩ ፣ነገር ግን ማለቂያ በሌለው የሚወዱ አዛውንት ናቸው። እሱ በሞስኮ ይኖራል እና ምንም እንኳን ዕድሜው ቢሆንም ፣ ፓቬል በጣም ኃይለኛ ነው ፣ እሱ በመንግስት ድርጅት ውስጥ ሥራ አስኪያጅ ሆኖ ያገለግላል ፣ እሱም ሁሉንም ዘመዶቹን እንዲሠራ አድርጓል። እሱ በመደበኛነት ሽልማቶችን እና ደረጃዎችን ይሰጣቸዋል ፣ ድርጅቱ ማለት ይቻላል በፋሙሶቭ ዘመዶች ብቻ ተይዟል።

ፓቬል አፋናሲቪች ወላጆቹ ሲሞቱ ቻትስኪን ወደ እሱ እንክብካቤ ወሰደ. ስለ እሱ የሚናገሩት ነገር ለእሱ አስፈላጊ ነው, እሱ በሌሎች ሰዎች አስተያየት ላይ የተመሰረተ ነው, እና ወሬዎችን ማሰራጨት ይወዳል. ፋሙሶቭ ግብዝ ነው፣ ብዙ ጊዜ ቀልደኛ፣ ብልህ እና ብልሃተኛ፣ ሰዎችን ማሞኘት ይወዳል፣ ሰዎችን በደረጃ (የደረጃ ክብር) ይገመግማል። በዙሪያው ምንም ነገር አያስተውልም, እራሱን ከማንም በላይ ማድረግን ይወዳል, ሁልጊዜ አመለካከቱን ይሟገታል, ለዚህም ነው ብዙ የሚያወራው, ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ሰው ያቋርጣል, ብዙ ጊዜ ይናደዳል, አገልጋዮቹን ያለምክንያት ወይም ያለ ምክንያት መሳደብ ይወዳሉ. . ደራሲው የጳውሎስን ከፍተኛ ድምጽ አስተውሏል.

ፋሙሶቭ ትምህርትን እንደ አላስፈላጊ ጊዜ ማባከን ይቆጥረዋል። ራሱን እንግዳ ተቀባይ አድርጎ ስለሚቆጥር ለጉብኝት ትልቅ ቦታ ይሰጣል። ብዙውን ጊዜ በሁሉም ሰው ላይ ሊታይ ይችላል አስፈላጊ ክስተቶችከተሞች, ኳሶች ላይ, christenings እና በጣም ላይ. ፓቬል አፋናሲቪች ቻትስኪ ገንዘብ ስለሌለው ሴት ልጁን ሶፊያን ማግባት እንደማይችል ያምናል እና አባቱ ምንም እንኳን ሀብቱ ቢኖረውም ብቸኛ ሀብታም ሙሽራ ጠየቀ የገንዘብ ሁኔታከወጣቱ ኮሎኔል ስካሎዙብ ጋር ዝምድና ለመመሥረት አልጠላም። በተጨማሪም ፣ እንደ ፋሙሶቭ ፣ አንድ ሰው ከቻትስኪ ችግሮች እና የስርዓት መቋረጥ ብቻ መጠበቅ ይችላል ። ፓቬልና ቻትስኪ በክርክር ወቅት እርስ በርስ ተቃራኒዎች ነበሩ, እያንዳንዳቸው አመለካከታቸውን ይከላከላሉ, አንዳቸው ሌላውን አይሰሙም.

በፋሙሶቭ ሰው ውስጥ ግሪቦዬዶቭ የተለመደውን የሩሲያ መኳንንት ይገልፃል ፣ እና በአገልጋዮቹ እና በጓደኞቹ ውስጥ - የተለመደ። የሩሲያ ማህበረሰብ. ሁሉም ሰው እየተዝናና ነው፣ ነገር ግን በዚህ ስር ራስ ወዳድነት ግቦች አሉ፡ ትርፋማ ግጥሚያ ለማግኘት፣ አዲስ የሚያውቃቸውን ሰዎች ይፍጠሩ፣ የደጋፊነት መንፈስ ያግኙ። ሁሉም የፋሙሶቭ እንግዶች እና እራሱ በግላዊ ጥቅም እና ግብዝነት ፍለጋ አንድ ናቸው. በእንደዚህ አይነት ማህበረሰብ ውስጥ, ቅንነት እንደ መጥፎ ጠባይ ወይም እብደት ይቆጠራል, ሁሉም ሰው እርስ በእርሳቸው ጥሩ ስሜት እንዲሰማቸው, ስለ ውስጣዊው ዓለም እየረሱ ነው.

ስለ Famusov ድርሰት

ከ "ዋይ ዋይ ዋይት" ከሚለው ሥራ በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ስለነገሠው ሁኔታ እንማራለን, ሰዎችን እና ሀሳባቸውን እና ልምዶቻቸውን በዝርዝር በመግለጽ.

ደራሲው አንባቢን ወደ ታሪኩ የሚስቡ በርካታ ባለቀለም ገፀ-ባህሪያትን አስተዋውቆናል። ከአሮጌው ትውልድ Famusov ጋር እንገናኛለን, በህብረተሰብ ውስጥ የራሱ የሆነ ቦታ ያለው እና በጣም ከፍ አድርጎ የሚመለከተውን የላቁ ዓመታት ሰው. እሱ ሁል ጊዜ ሌሎች ስለ እሱ የሚያስቡትን የሚያስብ ፣ ወግ አጥባቂ የሆነ ፣ ሁሉንም አዲስ እና አዳዲስ ነገሮችን የሚጥስ ሰው ነው። ይህ ሰው በተፈጥሮው ወግ አጥባቂ እንደመሆኑ መጠን ሳይንስን እና እውቀትን ለመቃወም ይሞክራል ፣ ሴት ልጁን በማንበብ ተወቃሽ ፣ የልጅቷን ወጣት አእምሮ ያበላሻል ተብሎ ይታሰባል ፣ ግን በስራው ውስጥ ፋሙሶቭ በምንም መልኩ ቅዱስ አለመሆኑን እናያለን ፣ ምክንያቱም እሱ ብዙውን ጊዜ ከሱ ጋር ይሽኮራል። ገረድ ሊሳ

ከላይ ከተጠቀሱት ነገሮች ሁሉ, ፋሙሶቭ በመረጋጋት ኮኮው ውስጥ የተዘጋ, አዲስ ነገር የማይፈልግ እና ሌላውን የሚፈራ ሰው መሆኑን እናያለን, ምክንያቱም ይህ አዲስ ነገር ሊወስደው ይችላል ብሎ ስለሚጨነቅ. አሮጌ ህይወት, እሱ በጣም የለመደው እና ማጣት የማይፈልግበት. በከፊል ፋሙሶቭን ሊረዳው ይችላል, እሱ የተለየ ትውልድ ሰው ነው, እና ለአዲሱ ትውልድ የተለመደ ነገር ሁሉ ለእሱ አረመኔ እና ሙሉ በሙሉ ብልሃት ነው. ይህ ሁሌም እንደ ሆነ እና ሁልጊዜም ይሆናል, ስለዚህ እሱን በዚህ ማውገዝ በጣም ሞኝነት ነው. Griboyedov በአሮጌው እና በአዲሱ እና በፈጠራ መካከል ያለውን ትግል ለማሳየት ይህንን ምስል ያሳየናል. የድሮው አለም ከበስተጀርባ ለመደበዝ አለመፈለግ ነው, ምክንያቱም ስልጣንን ማጣት አለመፈለግ.

ፋሙሶቭ ራሱ በጣም ይወደው የነበረውን የቀድሞ ህይወቱን እንዳያጣ በመፍራት ለውጥን ስለሚፈራ፣ ወደዚህ ዓለም ለውጥ የሚያመጣ አዲስ ነገር እንዲመጣ ለማድረግ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ደራሲው የወግ አጥባቂነት መገለጫ እንዳደረገው በፋሙሶቭ በኩል ግልፅ ነው። እና እሱ በጣም የለመደው.

በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ ብዙ ክስተቶች ተካሂደዋል, ይህም ከሩሲያ ክላሲኮች ስራዎች መማር እንችላለን. ብዙዎቹ በአንድም ይሁን በሌላ የትውልድ አገራችንን ሁኔታ የሚነኩ እና በጊዜው በነበሩት ህዝቦች ላይ ተጽእኖ ያሳደሩ የተለያዩ ክስተቶችን ገልፀው ነበር።

እንደ Griboyedov ባሉ ደራሲ ብዙ ስራዎች ሰዎችን ለመለወጥ የሚቀሰቅሱ እና ምናልባትም ተቃውሞ ሊባሉ ይችላሉ. ስለዚህ, የእሱ ስራዎች ብዙውን ጊዜ ሳንሱር ይደረጉ ነበር, እና ብዙ ጊዜ ስራዎቹ እንዲታተሙ አይፈቀድላቸውም. ከእነዚህ ሥራዎች መካከል አንዱ “ዋይ ከዊት” ቀስቃሽ ኮሜዲው ነው።

አማራጭ 3

አስቂኝ ኤ.ኤስ. Griboedov's "Woe from Wit" ከሩሲያ ጦር የውጭ ዘመቻዎች በኋላ የተባባሱ ብዙ ማህበራዊ ጉዳዮችን ያነሳል. ሁሉም ቁምፊዎች የዚህ ሥራተወካዮችን ይወክላሉ የሩሲያ ማህበረሰብያ ወቅት. በከፍተኛ ደረጃ, ደራሲው ባላባቶች እና ከፍተኛ ደረጃ ባላቸው ግለሰቦች ላይ ያተኩራል. ከቻትስኪ በስተቀር ሁሉም ሰው የአሉታዊ ጀግኖችን ሚና ይጫወታል። ፓቬል አፋናሲቪች ፋሙሶቭ ከነሱ መካከል ተለይተዋል. የዚህ ባህሪ ምስል ምንድነው?

ፋሙሶቭ የመሬት ባለቤት ነው ፣ የሚባሉት መሪ Famusovsky ማህበር”፣ በህይወት ላይ በወግ አጥባቂ እይታዎች ተለይቷል። Pavel Afanasyevich በጣም ነው። ሽማግሌ, ታዋቂው ግራጫ ፀጉር እንደታየው. ምንም እንኳን እርጅና ቢኖረውም, በጣም ንቁ እና ደስተኛ ነው. ፋሙሶቭ በህብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ ይይዛል ፣ እንደ ሥራ አስኪያጅ ሆኖ በማገልገል ላይ የመንግስት ቤት. ከሞላ ጎደል ሁሉም የስራ ባልደረቦቹ ስራቸውን ያገኙት በዘመድ አዝማድ ነው። ፋሙሶቭ ባለትዳር ነበር, ነገር ግን ሚስቱ ሞተች. ከጋብቻው ጀምሮ, ባሏ የሞተባት ሴት ልጅ አለችው, ሶፊያ, እራሱን ችሎ ያሳድጋታል, የራሱን ልማዶች በእሷ ውስጥ ለመቅረጽ እየሞከረ.

Pavel Afanasyevich ለሕይወት ያለው አመለካከት የዚያን ጊዜ የከበሩ ክበቦችን አስተያየት ይገልፃል። ፋሙሶቭ ትምህርትን እና እውቀትን ይንቃል, ምክንያቱም የእሱን ደህንነት ሊጎዳ ይችላል. ሳይንስን እና ስነ ጥበብን በእርዳታ የምታጠናውን ሴት ልጁን ማስተማርን አጥብቆ ይቃወማል ሙያዊ አስተማሪዎችከ የአውሮፓ አገሮች. ፋሙሶቭ ራሱ ነው። ያልተማረ ሰውየቅንጦት አኗኗር መምራት የሚመርጥ.

ቢሆንም ትልቅ ቁጥርየሥራ ኃላፊነቶች, እሱ ለመዝናኛ, በተለይም ወደ ምግብ ቤቶች በመሄድ ብዙ ጊዜ ያሳልፋል. ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በፓቬል አፋናሲቪች ቤት ውስጥ እንግዶችን ማግኘት ይችላሉ። ፋሙሶቭ ለመምጣታቸው በደንብ እየተዘጋጀ ነው. ስሙን ከፍ አድርጎ ይመለከተዋል እና የሚያውቃቸውን ሰዎች ለመማረክ ይሞክራል, ከህብረተሰቡ የሚደርስባቸውን ውግዘት ወይም ትችት በመፍራት. የሆነ ሆኖ ፣ ለተነጋጋሪው ያለው አመለካከት በሰውየው ኦፊሴላዊ ቦታ ላይ የተመሠረተ ነው። ለማሞኘት ችሎታው ምስጋና ይግባውና ይህ ገጸ ባህሪ በፍጥነት የሙያ ደረጃውን ወጣ።

በፋሙሶቭ ምስል ውስጥ ግሪቦዬዶቭ ሁሉንም የመኳንንት ወግ አጥባቂ ማህበረሰብ መጥፎ ድርጊቶችን እና ድክመቶችን ለማሳየት ፈልጎ ነበር። ፓቬል አፋናስዬቪች እራሱን ያሳያል አሉታዊ ባህሪያት የሰው ነፍስ, እሱም ለተለያዩ ጉዳዮች ባለው አመለካከት እና ችግሮችን ለመፍታት በሚወስደው መንገድ ላይ ይታያል. ደራሲው እንደ ፋሙሶቭ ያሉ ሰዎች እንዲለወጡ እና የዚያን ጊዜ መኳንንት የላቁ የስትራቴም ተወካዮች እንዲሆኑ ጠርቶ ነበር ይህም በጥቂቱ ውስጥ የነበረው እና ጊዜ ያለፈባቸው እሴቶችን ሊለውጥ አይችልም።

ናሙና 4

የ Griboyedov ሥራ "ዋይ ከዊት" በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በህብረተሰብ ውስጥ ዋና ዋና ችግሮችን እና ዘለአለማዊ የሆነውን ችግር, የትውልድ ግጭትን ያሳያል. ደራሲው ሁለት ትውልዶችን “ያለፈው ክፍለ ዘመን” እና “የአሁኑን ክፍለ ዘመን” በማለት ይከፍላቸዋል። እያንዳንዱ ክፍለ ዘመን የዚያን ጊዜ አጠቃላይ ይዘት የሚያንፀባርቅ የራሱ ተወካይ አለው።

ከዋነኞቹ ገጸ-ባህሪያት አንዱ የሆነው ፓቬል አፋናሲቪች ፋሙሶቭ የሱ ነው ባለፈው ክፍለ ዘመን. በሞስኮ ውስጥ የክብር ቦታ ይይዛል, መኳንንት. ፋሙሶቭ በስቴት ቤት ውስጥ አስተዳዳሪ ነው. ፋሙሶቭ ብቻውን አይደለም ሴት ልጅ ብቻ ያቀፈ ቤተሰብ አለው. ሴት ልጅ ሶፊያ በአስራ ሰባት ዓመቷ። ፋሙሶቭ ብቻዋን ያሳድጋታል, ሚስቱ እዚያ የለም, ሞታለች.

ፋሙሶቭ በማንኛውም የህይወት ለውጦች ላይ አሉታዊ አመለካከት አለው. በፍርሀት እና በማይታወቅ ነው የሚመራው። ከለውጦቹ በኋላ ጥሩ ይሆናል ወይንስ ማንኛውንም ነገር መንካት እና በቦታው ላይ መተው የለብኝም? ደራሲው ለእኛ የሚያስተላልፈው እነዚህ የፋሙሶቭ ሀሳቦች ናቸው።

ከሥራው የመጀመሪያ መስመሮች, የዋናው ገጸ-ባህሪ ምስል በግልጽ ይታያል. ፋሙሶቭ ያለፈው ምዕተ-አመት ንብረት እንደ አንድ ሙሉ ትውልድ እንደቀረበ አይርሱ።

Pavel Afanasyevich የሚክደው በህይወት ውስጥ ለውጦች ብቻ አይደሉም። መገለጥንም ይቃወማል። እሱ እንደ ክፉ ይቆጥረዋል. ሶፊያን ከሞልቻሊን ጋር ሲያይ ሴት ልጁን ፈታ ብላ ትጠራዋለች። ሶፊያ ብዙ መጽሃፎችን በማንበቧ ይህንን ዝሙት አጸያፊነት ታረጋግጣለች። ሁሉም ጉዳቱ እና ችግሮች የሚመጡት ከነሱ ነው። ፋሙሶቭ ራሱ እንደ መነኩሴ እና እራሱን ለሴት ልጁ ምሳሌ አድርጎ ይቆጥራል። ምንም እንኳን ዓይነ ስውር ያልሆነ ሁሉ ተቃራኒውን ቢያይም ፋሙሶቭ ሕይወቱን እንደ መነኩሴ አይመራም. ከልጁ ጋር ከመነጋገሩ ትንሽ ቀደም ብሎ ፓቬል አፋናሴቪች ከአገልጋይዋ ሊዛ ጋር እያሽኮረመመ ነበር።

Famusov በጣም ጥገኛ ነው. ይኸውም እሱ በሕዝብ አስተያየት ላይ የተመሰረተ ነው; ሰዎች በኅብረተሰቡ ውስጥ ስለ እሱ መጥፎ ነገር እንዲናገሩ ይጨነቃል. ፓቬል አፋናሲቪች ሁልጊዜ በሌሎች ላይ ምን ስሜት እንደሚፈጥር ያስባል. “መጽሐፍን በሽፋኑ አትፍረዱ” የሚሉት እውነት ነው። ነገር ግን ፋሙሶቭ ሁሉንም ነገር በትክክል ተቃራኒውን ያደርጋል. ያስባል መልክ, እና በአንድ ሰው ውስጥ ያሉትን ባህሪያት እና በጎነቶች እና, በእውነቱ, እሱ ያቀፈውን አይደለም.

አንዳንድ ሰዎች ሞገስን ለማግኘት እና እራሳቸውን በሰዎች ፊት ለማዋረድ ያፍራሉ, ነገር ግን ፋሙሶቭ ሙሉ በሙሉ በተለየ መንገድ ያስባሉ. ይህንን እንደ መደበኛው ይቆጥረዋል. በመጀመሪያ ደረጃ በህይወቱ ውስጥ ደረጃ እና ዕድል ነው.

ከሌሎች ሰዎች ጋር በመግባባት የባህርይ ባህሪያት በግልጽ ይታያሉ. ከሁሉም ሰው ጋር በመግባባት, ጥቅምን ብቻ ይፈልጋል. ለፋሙሶቭ ምንም ነገር መስጠት የማይችሉ ሰዎች ሙሉ በሙሉ ጥቅም የሌላቸው ግለሰቦች ናቸው.

ብዙ አስደሳች ድርሰቶች

የቫኩላ ባህሪያት እና ምስል በታሪኩ ውስጥ ከገና በፊት ያለው ምሽት በጎጎል ፣ ድርሰት 5 ኛ ክፍል
በጎጎል ታሪክ ውስጥ "ከገና በፊት ያለው ምሽት" የተለያዩ ገጸ-ባህሪያት አሉ, ሁለቱም ተረት እና እውነተኛ. ከእነዚህ ገፀ-ባህሪያት አንዱ ቫኩላ ነው፣ ተራ የመንደር አንጥረኛ።

ዛሬ, በ 1891 በእውነተኛ ጌታ የተሳለውን ስዕል ማየት እፈልጋለሁ ታሪካዊ ሥዕል, ቫሲሊ ኢቫኖቪች ሱሪኮቭ.