“ከተማው እና ቤቱ የልቦለዱ ማዕከላዊ ምስሎች ናቸው። የተርቢን ቤት

አጻጻፉ

ቡልጋኮቭ በስራዎቹ ውስጥ በጣም ውስብስብ እና ከፍ ያሉ የፍልስፍና ጥያቄዎችን በግልፅ እና በቀላሉ ሊሸፍን የሚችል ጸሐፊ ነው። የእሱ ልብ ወለድ ዘ ነጭ ዘበኛ በ1918-1919 ክረምት በኪየቭ ስለተከሰቱት አስደናቂ ክስተቶች ይናገራል። ፀሐፊው ስለ ጦርነት እና ሰላም, ስለ ሰው ጠላትነት እና አስደናቂ አንድነት ይናገራል - "ቤተሰብ, እርስዎ ብቻ በዙሪያው ካለው ትርምስ አስፈሪነት መደበቅ ይችላሉ." ስለ ሩሲያ ታሪካዊ ጥፋት እና ሞት ሲናገር ፣ በጣም ትልቅ ከመሆን የራቁ ነገሮችን - ከተማ እና ቤት - የልቦለዱ ማዕከላዊ ምስሎችን ያደርጋል። በልብ ወለድ ውስጥ ያለው የተርቢን ቤት አሁን ያለ ርህራሄ በአብዮት ንፋስ እየወደመ ያለውን ያለፈውን ሁሉ ያሳያል። በስራው መሃል ላይ የእቶኑ ጠባቂ ያለ እናት የተተወው የተርቢን ቤተሰብ አለ። በእናታቸው ሞት የተገረሙ ወጣት ተርቢኖች አሁንም በዚህ ውስጥ ሊጠፉ አልቻሉም አስፈሪ ዓለምለራሳቸው ታማኝ ሆነው፣ የሀገር ፍቅርን፣ የመኮንን ክብርን፣ ወዳጅነትን እና ወንድማማችነትን ማስጠበቅ ችለዋል። ቡልጋኮቭ የዚህን ቤት የዕለት ተዕለት ዝርዝሮች በከፍተኛ ትኩረት ይስባል. ክሬም መጋረጃዎች, ምድጃ, ሰዓት, ​​እነዚህ ሁሉ የዚያ ዓለም ክፍሎች ናቸው, ይህም የህይወትን ምቾት እና ጥንካሬን ያመለክታል. ቡልጋኮቭ የቃሉን ፍልስፍናዊ ስሜት እንደመሆን ያህል ህይወትን ይስባል። እሱ የቤት ውስጥ መደበኛውን ፣ የቤተሰብን ሕይወት ያስተካክላል። የተርቢን ቤት ይቃወማል የውጭው ዓለምጥፋት፣ ሽብር፣ ኢሰብአዊነት፣ ሞት የነገሠበት። ነገር ግን ቤቱ መለያየት፣ ከተማዋን ውጣ፣ አንድ አካል ነው፣ ከተማ የምድር ጠፈር አካል እንደሆነው ሁሉ አይችልም። እና በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ የምድር ፍላጎት እና ጦርነቶች ምድራዊ ቦታ በአለምአቀፍ ሁኔታ ውስጥ ተካቷል. ከቱርቢንስ ቤት መስኮቶች ውጭ በሩሲያ ውስጥ ዋጋ ያላቸውን ነገሮች ሁሉ ያለ ርህራሄ ወድሟል። እና ከውስጥ, ከመጋረጃው በስተጀርባ, ሁሉንም ቆንጆዎች ለመጠበቅ እና ለመጠበቅ አስፈላጊ ነው, በማንኛውም ሁኔታ አስፈላጊ ነው የሚል እምነት ተጠብቆ ቆይቷል. "እንደ እድል ሆኖ ሰዓቱ ሙሉ በሙሉ የማይሞት ነው, ሁለቱም ሳራዳም አናጺ እና የደች ንጣፍ የማይሞቱ ናቸው, ልክ እንደ ጥበበኛ ቅኝት, ህይወት ሰጪ እና በጣም አስቸጋሪ በሆነ ጊዜ ውስጥ ሞቃት ናቸው."

አሌክሲ ተርቢን በጭንቀት ሊሞት የሚችለውን ሞት ሳይሆን የቤቱን ሞት አስቧል፡- “ግንቦች ይወድቃሉ፣ የደነገጠ ጭልፊት ከነጭ ሚስማር ይበርራል፣ እሳቱ በነሐስ መብራት ውስጥ ይጠፋል፣ እናም የካፒቴን ሴት ልጅ ትሆናለች። በምድጃ ውስጥ ተቃጥሏል” ቤቱ በጣም እውነተኛ ነው ፣ የልቦለዱ ዋና ገፀ-ባህሪያት የሚኖሩበት እና ዋናው ተግባር የሚገለጥበት ፣ ብዙዎች የሚሰባሰቡበት አፓርታማ ነው ። ታሪኮችአፈ ታሪክ ። በዚህ ቤት ውስጥ ያለው ሕይወት በዙሪያው ያለውን አለመረጋጋት ፣ ደም መፋሰስ ፣ ውድመት ፣ የሞራል ምሬትን በመቃወም ነው ። ሁሉም ነገር በተርቢኖች ቤት ውስጥ ቆንጆ ነው: አሮጌ ቀይ የቬልቬት እቃዎች, የሚያብረቀርቅ እብጠቶች ያሉት አልጋዎች, ክሬም መጋረጃዎች, የነሐስ መብራት በጥላ ጥላ, በቸኮሌት የታሰረ መጽሐፍት, ፒያኖ, አበባዎች, በጥንታዊ አቀማመጥ ውስጥ ያለው አዶ, የታሸገ ምድጃ. አንድ ሰዓት ጋቮት ያለው ... የተቀረጹ ጽሑፎችን እና ስዕሎችን ይይዛል የተለየ ጊዜየቤተሰብ አባላት እና ጓደኞች. አስቂኝ መልእክቶች ፣ ጥልቅ ትርጉም ያላቸው ቃላት ፣ እና የፍቅር መግለጫዎች ፣ እና አስፈሪ ትንቢቶች - የቤተሰቡ ሕይወት በተለያዩ ጊዜያት “ሀብታም” የነበረው ሁሉም ነገር እዚህ አለ። እነዚህ ሁሉ የህይወት ዘላቂነት ምልክቶች ናቸው. የተርቢኖች ቤት በልቦለዱ ውስጥ እንደ ምሽግ ከበባ ተይዟል ነገር ግን እጅ አይሰጥም። የእሱ ምስል ከፍ ያለ ነው, ማለት ይቻላል ፍልስፍናዊ ትርጉም. እንደ አሌክሲ ተርቢን አባባል አንድ ሰው “የሚታገልበትን እና በመሠረቱ አንድ ሰው ለሌላ ነገር መዋጋት የለበትም” የሚለውን ለመጠበቅ ሲባል ቤት የመሆን ከፍተኛ ዋጋ ነው። "የሰውን ሰላም እና እቶን" ለመጠበቅ - እሱ የሚያየው ግብ ይህ ብቻ ነው, እሱም የጦር መሣሪያ እንዲያነሳ ያስችለዋል. ለዚህም ነው ቤታቸው የቅርብ ጓደኞችን እና ጓደኞችን ይስባል. የታልበርግ እህት ልጇን ላሪዮሲክን ከ Zhytomyr ወደ እነርሱ ላከቻቸው።

ማይሽላቭስኪ፣ ሸርቪንስኪ፣ ካራስ፣ የአሌሴይ ተርቢን የልጅነት ጓደኞች፣ እዚህ ደርሰዋል፣ ወደ ቁጠባ ምሰሶ። የተርቢኖች እህት ኤሌና የቤቱን ወጎች ጠባቂ ናት, እነሱ ሁልጊዜ ተቀባይነት እና እርዳታ ያገኛሉ, ይሞቃሉ እና በጠረጴዛው ላይ ይቀመጣሉ. በአንድ ምሽት ይህ ዓለም ሊፈርስ ይችላል, ፔትሊዩራ ከተማዋን ሲያጠቃ እና ከዚያም እንደሚይዘው, ነገር ግን በተርቢን ቤተሰብ ውስጥ ምንም ክፋት የለም, ለሁሉም ነገር ያለ ልዩነት ጠላትነት. ቤቱ፣ ከነዋሪዎቹ ጋር፣ ሁሉም እሴቶች እና የሞራል መርሆዎች ሲወድቁ፣ ሲተርፉ እና የሚወዷቸውን ሰዎች በጣራው ስር በሚሰበስብበት በዚህ አስከፊ ጊዜ ውስጥ አልፏል። ቤተሰባዊ እሴቶች፣ ሙቀት፣ የነዋሪዎቿ ፍቅር፣ መንፈሳዊ ወጎች በታሪካዊ መቅሰፍቶች ጊዜ እንዳይፈርስ ያስቻላቸው ነበር። በውጤቱም, ከወታደራዊ ዝግጅቶች በኋላ, ጀግኖች እንደገና በቤቱ ውስጥ ይሰበሰባሉ. እናም ህልሞች በሞቃት ምቹ ክፍሎች ውስጥ ይቀመጣሉ ፣ ምንም እንኳን የእነዚያን ጀግኖች የሚያስታውሱ ቢሆንም አስፈሪ ክስተቶችመጽናት የነበረባቸው አሁንም አስፈሪ አይደሉም። የቤቱ ግድግዳዎች ነዋሪዎቿን ከሁሉም የህይወት አስፈሪነት ይጠብቃሉ. መንፈሳዊ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ባህላዊ ወጎችን የመጠበቅ ጭብጥ በጠቅላላው ልብ ወለድ ውስጥ ያልፋል ፣ ግን ምናልባትም በጣም በተጨባጭ ፣ “በተጨባጭ” በቤቱ ምስል ውስጥ ተተግብሯል ፣ ይህም ለደራሲው እጅግ ውድ እና አስፈላጊ ነው።

በዚህ ሥራ ላይ ሌሎች ጽሑፎች

በቡልጋኮቭ ሥራ ውስጥ የዋና ገጸ-ባህሪያትን ቤት ምስል የሚስበው ምንድን ነው "ነጩ ጠባቂ?

የተርቢን ቤተሰብ እጣ ፈንታ በኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ የሁለት ስራዎች ትረካ መሃል ላይ ነው - ልብ ወለድ "ነጩ ጠባቂ" እና "የተርቢኖች ቀናት" ጨዋታ። እነዚህ ሥራዎች የተጻፉት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሃያዎቹ ውስጥ ነው እና የቅርብ ጊዜ ክስተቶችን ያንፀባርቃሉ የእርስ በእርስ ጦርነት. ፀሃፊው ኪየቭን በስልጣን ትግል የተበታተነችውን በግጭት እና በጎዳና ላይ የተገደሉትን በቀይ እና ፔትሊዩሪስቶች ግፍ ያሳያል። ቡልጋኮቭ ኪየቭን ይገልፃል, በወቅቱ በዋናው ጥያቄ ላይ ውሳኔን በመጠባበቅ ላይ ተጨማሪ እጣዎችራሽያ.

እና ከእነዚህ ሁሉ አደጋዎች ፣ ጭንቀቶች ፣ ችግሮች መካከል የማይናወጥ የመጽናኛ ደሴት አለ ፣ በዙሪያው ያሉ ሰዎች ሁሉ ይሳባሉ። ይህ የተርቢን ቤተሰብ መኖሪያ ነው። በራሳቸው ሰው ቡልጋኮቭ የሩስያ ምሁር ተወካዮችን ይስባል, ደራሲው ራሱ በሩሲያ ውስጥ ዋናውን ኃይል ይቆጥረዋል.

ሁሉም ተርባይኖች በጣም ናቸው። የተማሩ ሰዎች, ተሸካሚዎች ከፍተኛ ባህልእና ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ ወጎች. እና ቤታቸው የተርቢኖች እራሳቸው ቀጣይ ፣የነሱ ማንነት እና የነፍሳቸው መግለጫ ነው። ቤታቸው ያለፈው ሰላማዊ ህይወት መገለጫ ነው ልንል እንችላለን እና ተመልሶ እንደሚመጣ አይታወቅም.

የልቦለዱ የመጀመሪያ ምዕራፎች ለቤቱ መግለጫ የተሰጡ ናቸው። በአሌክሴቭስኪ ስፑስክ አጠገብ ቆሞ ነበር, ሁሉም በአረንጓዴ ተከበው ነበር. የቤቱ መሃል እና ነፍስ ትልቅ የታሸገ ምድጃ ነበር ፣ እሱም መላውን ቤተሰብ ያሳደገ እና የሚጠብቅ። በመላ አገሪቱ በአጠቃላይ እና በተለይም በዚህ ቤት ውስጥ ለተከሰቱት ክስተቶች ልዩ ምስክር ነበረች. ምድጃው በ 1918 በተሠሩ "ታሪካዊ" ማስታወሻዎች የተሞላ ነበር. እነዚህ እንደ "ቢት ፔትሊዩራ!" የመሳሰሉ የፖለቲካ አስተያየቶች ብቻ ሳይሆን የግል ደብዳቤዎችም ነበሩ: "1918, በግንቦት 12, በፍቅር ወድቄ ነበር", "አንተ ወፍራም እና አስቀያሚ ነህ."

በቤቱ ውስጥ ያለ አንድ ሙሉ ተከራይ ያረጀ ሰዐት ከግንብ ጋር ሲጣላ ነበር፡- “ሁሉም ሰው ስለለመደባቸው ከግድግዳው ላይ በሆነ ተአምር ቢጠፉ፣ የአፍ መፍቻው ድምጽ የሞተ ይመስል ምንም ነገር እንደሌለው ያሳዝናል። ባዶ ቦታዝም አትበል።

በቤት ውስጥ ያሉት ሁሉም የቤት እቃዎች በሞቃት ቀይ ቬልቬት ውስጥ ተጭነዋል. ያረጁ ምንጣፎች ለረጅም ጊዜ የተመሰረተ ምቹ ሁኔታን ያመለክታሉ. የቤቱ እቃዎች ነዋሪዎቿ መጽሃፍትን እንደሚወዱ ይመሰክራሉ፡- “... በጥላ ስር ያለ የነሐስ መብራት፣ በዓለም ላይ ካሉት ምርጥ የመጻሕፍት ሣጥኖች ሚስጥራዊ የሆነ የአሮጌ ቸኮሌት ሽታ ያላቸው መጻሕፍት፣ ናታሻ ሮስቶቫ፣ የካፒቴን ሴት ልጅ፣ ያጌጡ ጽዋዎች፣ ብር፣ የቁም ስዕሎች ፣ መጋረጃዎች - ሰባቱ አቧራማ እና ወጣቶቹ ተርቢን ያሳደጉ ክፍሎች የተሞሉ ናቸው ፣ ይህ ሁሉ እናት ለልጆቹ በጣም አስቸጋሪ በሆነ ጊዜ ትቷት ነበር… "

እናትየው ግን ልጆቹን አብሮ የመኖርን ቃል ኪዳን ትታለች። እርስ በርሳቸውም አጥብቀው በመያዝ በሙሉ ዝግጁነት አደረጉት። ስለዚህ, የቱርቢን አካባቢ የቤት እቃዎች, መጽሃፎች, ከጣፋው ምድጃ ውስጥ ሙቀት ብቻ ሳይሆን, በመጀመሪያ, እነዚህ ሰዎች ናቸው ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን. ይህ ታላቅ ወንድም አሌክሲ ነው, ደካማ ፍላጎት ያለው, ግን ሰፊ ነፍስ, ነጭ መኮንን ሀላፊነቱን በሙሉ ኃላፊነት የሚወጣ. በልቦለዱ መጨረሻ ላይ ያጋጥመዋል የሞራል አሳዛኝ ሁኔታ. የእሱ ዓለም፣ የዓለም አተያዩ ወድቋል። ነገር ግን, ሁሉም ነገር ቢሆንም, ለራሱ እና ለትውልድ አገሩ ታማኝ ሆኖ ይቆያል. እንዲሁም የቅርብ ጓደኛ Myshlaevsky ቤተሰብ.

ጠባቂ ምድጃእና የቤተሰብ ምቾት ኤሌና ተርቢና ነበር. የሃያ አራት ልጆች ቆንጆ ሴት ነበረች። ተመራማሪዎች ቡልጋኮቭ የእርሷን ምስል ከእህቱ ገልብጣለች. ኤሌና የኒኮልካን እናት ተተካ. እሷ ታማኝ ነች ፣ ግን በትዳር ደስተኛ ያልሆነች ፣ ባሏን ሰርጌይ ታልበርግን አያከብርም ፣ እሱ በእውነቱ ፣ ከዳተኛ እና ዕድለኛ ነው። የተርቢን ቤተሰብ የማይቀበለው በከንቱ አይደለም፤ ሁሉም የቤተሰቡ አባላት እንደ ባዕድ እየተሰማቸው ከታልበርግ ይርቃሉ። እና በከንቱ አይደለም. በውጤቱም, ታልበርግ የትውልድ አገሩን ኪየቭን የተርቢኖች ቤት አሳልፎ ሰጥቷል.

ኤሌና ተርቢና የቤቱ ጠባቂ ተብሎ ሊጠራ የሚችል ከሆነ, ኒኮልካ ነፍሱ ነው. በብዙ መልኩ ሁሉንም የቤተሰብ አባላት አንድ ላይ የሚያገናኝ እሱ ነው። አሳሳቢነቱ ነው። ታናሽ ወንድምአሮጌውን እንድትረሳ አይፈቅድም የቤተሰብ ወጎች, እንደዚህ አይፈቅድም አስቸጋሪ ጊዜያትቤቱን ያፈርሱ ። በሥራው መጨረሻ ላይ ኒኮልካ መሞቱ በጣም ምሳሌያዊ ነው. ይህ ማለት የቱርቢኖች ቤት መውደቅ ማለት ነው, እና ከእሱ ጋር መላው ነጭ ሩሲያ ከባህላዊ, ባህል እና ታሪክ ጋር.

የተርቢኖች እይታዎችን መኳንንት ፣ ታማኝነት እና ጥብቅነት የበለጠ በግልፅ ለማጉላት ተቃራኒ ጎረቤታቸውን ቫሲሊሳ እናሳያለን። እሱ ኦፖርቹኒስት ነው, ለእሱ በዓለም ላይ በጣም አስፈላጊው ነገር በማንኛውም ወጪ የራሱን ቆዳ ማዳን ነው. እሱ ፈሪ ነው ፣ እንደ ተርቢኖች ፣ “ቡርዥ እና የማይራራ” ፣ በቀጥታ ክህደት እና ምናልባትም ግድያ ላይ አይቆምም። ቫሲሊሳ ተርቢኖች የሚኖሩበት የቤቱ ባለቤት ቫሲሊ ኢቫኖቪች ሊሶቪች ቅጽል ስም ነው። የሊሶቪች ቤት ከነጭ ጠባቂው ዋና ገጸ-ባህሪያት ፍጹም ተቃራኒ ነው. ሕይወታቸው አሳዛኝ ነው, ቤቱ የሰናፍጭ ሽታ, "አይጥ እና ሻጋታ" ይሸታል. ከእንዲህ ዓይነቱ የቤቱ አከባቢ በስተጀርባ የነዋሪዎቹ የህይወት እጥረት አለ።

ቡልጋኮቭ የተርቢን ቤት ውበት እና በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ያለውን የሰዎች ግንኙነት ውበት በማጉላት ከተማዋን ያሳያል። የሚወደው ኪየቭ፣ “በውርጭ እና በጭጋግ ያማረ”፣ “በዲኔፐር ላይ የሚያብቡ የአትክልት ቦታዎች”፣ “የቭላድሚር ሀውልት”ን ያሳያል። ኪየቭ ለ ቡልጋኮቭ ከወጣትነቱ ጋር የሚያገናኘው ሙሉ የግጥም ጭብጥ ነው ማለት እንችላለን። ይህች “ቆንጆ ከተማ፣ ደስተኛ ከተማ ናት። የሩሲያ ከተሞች እናት.

ስለዚህ, ለእኔ የሚመስለኝ ​​የተርቢኖች ቤት ለቡልጋኮቭ ምልክት ነው የድሮው ሩሲያ፣ ሩሲያ ከአብዮቱ በፊት ፣ ለፀሐፊው ቅርብ። ተርቢን ሃውስ በፍቅር፣ በሳቅ፣ በደስታ እና በደስታ የተሞላ ሞቅ ያለ ህይወት ያለው ፍጡር ይመስላል። በስራው መጨረሻ, ይህ ቤት ይጠፋል, ወደ ያለፈው ይሄዳል. የቤተሰብ ትስስር እየጠፋ ነው, ኪይቭ እየተቀየረ ነው, እንደ መላው ሩሲያ እየተለወጠ ነው. የተርቢኖች ቤት ከአዲሱ ጊዜ እና ከአዲሱ መንግሥት እሳቤዎች ጋር በሚስማማ ሌላ ነገር እየተተካ ነው።

ትምህርት - በ11ኛ ክፍል አውደ ጥናት

"ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ. የቤቱ ምስል "ነጩ ጠባቂ" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ.

የትምህርት ዓላማዎች፡-

በ M.A. Bulgakov's ልቦለድ "ነጩ ጠባቂ" ውስጥ የቤቱን ምስል በልማት ውስጥ ለማሳየት, የፍልስፍና ጥልቀት እና አቅም;

በመተንተን ውስጥ እውቀትን, ክህሎቶችን እና ችሎታዎችን ማጠናከር የጥበብ ስራ;

በተማሪዎች ውስጥ በትኩረት ፣ በጥንቃቄ የማንበብ ችሎታዎችን ማዳበር ፣

ማዳበር የፈጠራ ችሎታዎች, ምናባዊ, በተናጥል የመሥራት ችሎታ;

ለአባት ሀገር ፍቅርን ለማዳበር ፣ የሞራል ሀሳቦች።

መሳሪያ፡

1) ልብ ወለድ በኤምኤ ቡልጋኮቭ "ነጩ ጠባቂ".

ለቡድኖች የተግባር ካርዶች.

በቦርዱ ላይ የፔስታሎዚ (የስዊስ መምህር) ፣ ባይሮን ፣ ዩ ለርሞንቶቭ መግለጫዎች አሉ።

አንድ ሰው ልክ እንደ ወፍ, በአሮጌው ደስተኛ ከሆነ አዲስ ጎጆ አይፈልግም.

ፔስታሎዚ.

በሚወዱንበት ቦታ - ተወዳጅ ምድጃ ብቻ አለ.

ባይሮን

እመኑኝ - ደስታ እዚያ ብቻ ነው።

እነሱ በሚወዱን, በሚያምኑበት!

M.Yu.Lermontov.

በክፍሎቹ ወቅት.

አይ. ጥያቄ፡ ወንዶች፣ አንድ ሰው (እናንተ) ደስተኛ ለመሆን ምን ያስፈልጎታል ብለው ያስባሉ? ፃፈው።

ኦ.- ፍቅር - ተወዳጅ ሥራ - መረዳት

- ቤተሰብ - ጓደኞች - እናት አገር, ወዘተ.

ተወላጅ ቤት

ጥ. በ "ቤት" ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ከሚከተሉት ውስጥ የትኛውን ማካተት ይችላሉ? ዩ.በዚህ ትንሽ ቃል ውስጥ ብዙ ትርጉሞች - ቤት! ይህ የእናት ሀገር ስብዕና ነው ፣ የቤተሰብ ምድጃ ፣ ሁሉም ነገር በፍቅር የሚሞቅበት ፣ የምንረዳበት እና ሁል ጊዜም የምንቀበለው። የቤቱ ጭብጥ ለሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ባህላዊ ነው. በተለይ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም አስደንጋጭ ይመስላል.

V. ከሩሲያውያን የትኛው ነው የ 19 ኛው ጸሐፊዎችለብዙ መቶ ዘመናት የህይወት ምንጭ የሆነው ቤተሰብ, ቤት እንደሆነ ያምን ነበር, እናም የሚወዷቸውን ጀግኖች በዚህ ደስታ ሸልመዋል? የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ገጣሚ ጥቀስ ፣ የቤቱ ጭብጥ በማን ስራ ውስጥ ይሰማል?

ኦ. L.N. ቶልስቶይ ቤቱ, ቤተሰቡ በአንድ ሰው መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ጥሩነት, ሰላም, ስምምነትን እንደሚያመጣ ያምን ነበር. የቤቱ ጭብጥ በኤስኤ ዬሴኒን በብዙ ግጥሞች ውስጥ ይሰማል-“ጎይ አንተ ፣ ሩሲያ ፣ ውዴ ፣ ..” ፣ “ሶቪየት ሩሲያ” ፣ “መመገብ ተኝቷል። ውድ ሜዳ...”፣ “የእናት ደብዳቤ”፣ ወዘተ.

ዩ.በ ውስጥ በተግባር የማይገኝ የቤቱ ምስል የሶቪየት ፕሮስ 20 ዎቹ ፣ በልብ ወለድ ውስጥ ካሉት ዋና ዋና ቦታዎች አንዱ በኤምኤ ቡልጋኮቭ “ነጭ ጠባቂ” ተመድቧል ።

II. "ወደ ጽሑፉ ዘልለው ይግቡ". ክፍሉ በጥንድ ይሠራል, ከተግባሮቹ ውስጥ አንዱን የመምረጥ መብት አለው. ወንዶቹ ጽሑፉን እንደገና ያንብቡ, ነጠላ ቃላትን, ሀረጎችን እና ዓረፍተ ነገሮችን ይጽፋሉ, ይወያዩ.

ሀ) በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ያለውን መረጋጋት የሚያጎሉ ዝርዝሮችን በመጥቀስ የተርቢኖችን ቤት ይግለጹ። ( ምዕ. 1፣2)

ለ) ስለዚህ ቤት ነዋሪዎች ይንገሩን. ( ምዕ. 1፣2፣3)

ሐ) የሊሶቪቺ ቤት ምን ይመስላል? (መጽ. 3.15) ትልቅ ፊደል ያለው ቤት ሊባል ይችላል? ለምን?

መ) በጦርነት አውሎ ንፋስ ውስጥ የምክር ቤቱ እጣ ፈንታ ምን ይመስላል? ( ምዕ. 1፣2፣ 3፣ 19፣20 )

ሠ) የአሌሴይ ተርቢንን ሕልም ስለ ሞርታር (ምች. 12) ያንብቡ። ምንን ያመለክታል?

III. የመስማት ምላሾች። አጠቃላይ ውይይት.

ውበት እና መረጋጋት የተርባይን ሃውስ ዋና ዋና ክፍሎች ናቸው, ለዚህም ነው ለሌሎች በጣም ማራኪ የሆነው. የአብዮት አውሎ ንፋስ ከመስኮቶች ውጭ እየነደደ ነው፣ እዚህ ግን ሞቅ ያለ እና ምቹ ነው። በመመገቢያ ክፍል ውስጥ ጥቁር ሰዓት እዚህ አለ. እዚህ “የአሮጌ ቀይ ቬልቬት የቤት ዕቃዎች”፣ “አብረቅራቂ እብጠቶች ያሉባቸው አልጋዎች”፣ “በመብራት ጥላ ስር ያለ የነሐስ መብራት” ..

በክፍሎቹ ውስጥ ያልፋሉ እና "የድሮ ቸኮሌት" "ሚስጥራዊ" ሽታ ወደ ውስጥ ይተነፍሳሉ, የምድጃውን ሙቀት ከደች ሰቆች ጋር ይሰማዎታል. ይህ ምድጃ የመኖሪያ ቤት ማእከል ነው, እዚህ አካልን እና ነፍስን ያሞቁታል. በምድጃው ላይ በሁለቱም የቤተሰብ አባላት እና የተርቢን ጓደኞች በተለያዩ ጊዜያት የተሰሩ ጽሑፎች እና ስዕሎች አሉ። እዚህ - እና ተጫዋች መልእክቶች ፣ እና የፍቅር መግለጫዎች ፣ እና አስፈሪ ትንቢቶች ፣ እና ቃላት ጥልቅ ትርጉም- በተለያዩ ጊዜያት በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ "ሀብታም" የነበረው ነገር ሁሉ.

በአሌክሴቭስኪ ስፔስክ የሚገኘው የቤቱ ነዋሪዎች የቤትን ውበት እና ምቾት ፣ የቤተሰብን ሙቀት በቅንዓት ይጠብቃሉ። ምንም እንኳን ጭንቀት ቢኖርም, የጠረጴዛው ልብስ "ነጭ እና ስታርችኪ" ነው, በጠረጴዛው ላይ ለስላሳ አበባዎች ያላቸው ጽዋዎች አሉ .. ሁልጊዜም የተረጋጋ "ክሬም መጋረጃዎች" በመስኮቶች ላይ, በፒያኖ ላይ የማይሞት "Faust" ማስታወሻዎችን ይክፈቱ, አበቦች በ ላይ ናቸው. ሠንጠረዦቹ "የሕይወትን ውበት እና ጥንካሬ ያረጋግጣሉ".

በዚህ ውስጥ ሕይወት ቤቱ እየመጣ ነው።በዙሪያው ያለውን አለመረጋጋት ፣ ደም መፋሰስ ፣ ውድመት ፣ የሞራል ምሬትን በመቃወም ይመስላል። የተርባይን ሃውስ ምሽግ በሙሉ ኃይሉ እንደቀጠለ ነው፣ ለአብዮቱ እጅ መስጠት አይፈልግም። የጎዳና ተኩስ የለም የሞት ዜና የለም። ንጉሣዊ ቤተሰብመጀመሪያ ላይ አሮጌ ሰአሮቻቸውን በአስፈሪው ንጥረ ነገሮች እውነታ እንዲያምኑ ማስገደድ አይችሉም. የበረዶው አውሎ ንፋስ (በጥሬውም ሆነ በምሳሌያዊ አነጋገር) ቀዝቃዛው የሞተ እስትንፋስ በሚሽላቭስኪ መምጣት የዚህን ደሴት ነዋሪዎች ምቾት እና ሙቀት ለመጀመሪያ ጊዜ ነካ። ከዚያ የታልበርግ በረራ። ከዚያ በኋላ ብቻ ቤተሰቡ እየቀረበ ያለው ጥፋት የማይቀር መሆኑን የተሰማው። በድንገት "ተርባይን ሕይወት የአበባ ማስቀመጫ ውስጥ አንድ ስንጥቅ" አሁን ሳይሆን በጣም ቀደም, እና ሁሉ ጊዜ, እነርሱ ግትር እውነትን ፊት ለፊት አሻፈረኝ ሳሉ ሕይወት ሰጪ እርጥበት, "ጥሩ ውሃ" "ግራ" መሆኑን መገንዘብ መጣ. በማይታወቅ ሁኔታ” ፣ እና አሁን ፣ ተለወጠ ፣ መርከቡ ባዶ ነው ማለት ይቻላል። በሞት ላይ ያለችው እናት ለህፃናቱ መንፈሳዊ ኑዛዜን ትታለች፡- “አብረው ኑሩ ..”፣ “መከራ መቀበልና መሞት አለባቸው”፣ “ሕይወታቸው ገና ጎህ ሲቀድ ተቋረጠ።

የዚህ ቤት እመቤት እና ነፍስ ኤሌና ተርቢና-ታልበርግ ናት፣ ቆንጆ ኤሌና”፣ የውበት፣ ደግነት፣ ዘላለማዊ ሴትነት መገለጫ። "የብርሃን ንግሥት" እናት መንፈሳዊ ሙቀቷን ​​ለኤሌና አስተላልፋለች ፣ ስለዚህ እዚያ ፣ በግዙፉ እና በሚረብሽ ከተማ ውስጥ ፣ መድፍ ይንቀጠቀጣል ፣ ግን እዚህ ሁል ጊዜ ምቹ እና ሙቅ ነው።

ከዚህ በመነሳት ሐቀኛ ያልሆነው ታልበርግ በ "አይጥ ፍጥነት" ይተዋል, እና የተርቢኖች ጓደኞች የቆሰሉትን ሰውነታቸውን እና ነፍሶቻቸውን ይፈውሳሉ. ይህ ምቹ ቤት ለቆንጆው ኤክሰንትሪክ ላሪዮሲክ መጠለያ ይሰጣል። እና ጎረቤቶቹን የሚጠላው ቫሲሊሳ ተብሎ የሚጠራው ዕድለኛ እና ፈሪ ሊሶቪች እንኳን በእሱ ውስጥ ጥበቃ ይፈልጋል።

ግን "ክበቡ የበለጠ አስፈሪ እና አስፈሪ እየሆነ መጥቷል. በሰሜን ፣ አውሎ ነፋሱ ይጮኻል እና ይጮኻል ፣ ግን እዚህ እግሩ ስር በድምፅ ይንጫጫል ፣ የተረበሸው የምድር ማህፀን ያጉረመርማል። ደረጃ በደረጃ፣ ትርምስ የምክር ቤቱን የመኖሪያ ቦታ ይቆጣጠራል፣ ወደ “የሰዎች እና የነገሮች የጋራ መግባባት” አለመግባባትን ያመጣል። ጦርነት በቤቱ ውስጥ ነገሠ። የእርሷ "ምልክቶች" እነኚሁና: የአዮዲን ሽታ, አልኮሆል, ኤተር, ከመስኮቱ ውጭ ባለው ሳጥን ውስጥ ቡናማ ቀለም, የቆሰለው አሌክሲ ተርቢን. የመብራት መከለያው ከመብራቱ ላይ ተነቅሏል ፣ በጠረጴዛው ላይ ምንም ጽጌረዳዎች የሉም ፣ የየሌኒን የደበዘዘ ኮፍያ ፣ ልክ እንደ ባሮሜትር ፣ ያለፈውን መመለስ እንደማይቻል እና አሁን ያለው ጨለማ መሆኑን ያሳያል።

የቆሰለው አሌክሲ የሚመስለው የሞርታር ምስል, የአፓርታማውን ቦታ በሙሉ የሞላው ሞርታር, ጦርነቱ ቤቱን እያስገዛበት ያለውን ውድመት የሚያሳይ ምልክት ነው.

ተርቢኖች በ1918/19 ክረምት ብዙ መታገስ ነበረባቸው።ነገር ግን አስቸጋሪ ሁኔታዎች ቢኖሩትም በልቦለዱ መጨረሻ ላይ ሁሉም ሰው በቤቱ ውስጥ ለጋራ ምግብ ይሰበሰባል። ሳቅ እና ሙዚቃ አለ። ቤቱ ተረፈ, እና ዋናው ነገር ይህ ነው.

በ. ፀሐፊው የ "ነጭ ጠባቂ" ጀግኖችን የሰፈረበት በአሌክሴቭስኪ ስፕስክ ላይ ያለው ቤት የልጅነት ጊዜ ነው። እና ተርባይኖችን በአእምሮ ከጎበኘህ ቡልጋኮቭስን እንደጎበኘህ በጥብቅ መናገር ትችላለህ። የወደፊቱ ጸሐፊ የልጅነት እና የተማሪ ወጣቶች ባለፉበት ቤት እና በኪዬቭ የእርስ በርስ ጦርነት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ባሳለፈው ዓመት ተኩል ውስጥ። “የቡልጋኮቭ ቤተሰብ” ሲል የጸሐፊው የትምህርት ቤት ጓደኛው ኬ. ፓውስቶቭስኪ በኪዬቭ ውስጥ በደንብ ይታወቅ ነበር - ትልቅ ፣ ቅርንጫፎች ፣ ጥልቅ የማሰብ ችሎታ ያለው ቤተሰብ። ከመኖሪያ ቤታቸው መስኮቶች ውጭ የፒያኖ ድምፅ፣ የወጣቶች ድምፅ፣ እየተሯሯጡ፣ እየሳቁ፣ ሲጨቃጨቁ እና ሲዘፍኑ ያለማቋረጥ ይሰማሉ። ሞቅ ያለ ምቾት፣ ወዳጃዊ የጋራ መግባባት እና ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያለው ድባብ እዚህ ነገሠ።

IV. የአለምን ሞዴል ለመሳል ይሞክሩ. በውስጡ የቤቱ ቦታ ምንድነው?

(ማርስና ቬኑስ - ዓለም - ከተማ - ቤት)

አጽናፈ ሰማይ ሞዴል

ማርስ ቬኑስ

ጦርነት አብዮት።

ትርምስ ጥፋት

በማዕከሉ ውስጥ ሁሉንም ነፋሶች እና አውሎ ነፋሶች የሚቋቋም “ደህንነቱ የተጠበቀ መጠለያ” የተርቢንስ ቤት አለ።

አት.ለምን ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ ለቤቱ ምስል ብዙ ትኩረት ይሰጣል? ደራሲው በዚህ ምን እያለ ነው?
ኦ.ቡልጋኮቭ ለተርቢንስ ቤት ሕይወት ምስል ብዙ ትኩረት በመስጠት በልብ ወለድ - ቤት ፣ እናት ሀገር ፣ ቤተሰብ ውስጥ ዘላለማዊ እና ዘላቂ እሴቶችን ይከላከላል ። ፀሃፊው የሰው ልጅ የበልግ ንፋስ በእርጥበት ላይ የሚያሽከረክረው የእርከን እንክርዳድ አይደለም ሲል ተከራክሯል። ሙሉ ደም ላለው ጤናማ ሕይወትሁሉም ሰው ቤተሰቡን፣ መኖሪያ ቤቱን መውደድ አለበት።

ዩ.የኋይት ጠባቂው ደራሲ በ 1920 ዎቹ ውስጥ "አሮጌውን ዓለም ለመተው" "መሬት ላይ ማጥፋት" ከሚሉት በጣም የራቀ ነበር. በተቃራኒው ፣ መንፈሳዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ ባህላዊ ወጎችን የመጠበቅ ጭብጥ በቤቱ ምስል ውስጥ በተቀረፀው አጠቃላይ ልብ ወለድ ውስጥ ያልፋል ። በአብዮቱ በተበላሸ ሕይወት ውስጥ የቡልጋኮቭ እና ጀግኖቹ አስደሳች የልጅነት ጊዜ ነበሩ ፣ የሚያምሩ መጻሕፍት፣ ሙዚቃ ፣ ባህል ፣ ደግ ነበሩ የሰዎች ግንኙነትእና, ከሁሉም በላይ, ከፍተኛ ነበሩ የሞራል መርሆዎች, በዚህ መሠረት እንኳን ይቅርታአንድ ሰው መጣስ የለበትም ፣ ምክንያቱም አለበለዚያ በዓለም ውስጥ መኖር የማይቻል ነው።

V. በአራት መስመሮች መደምደሚያ እናድርግ፡-

1) ርዕስ; - ቆንጆ; ቤት - ይሞቃል;

2) የርዕሱ መግለጫ በ - ትልቅ; - ይረዳል;

የቃላት-ምልክቶች (የትኛው); - ተግባቢ; - ይከላከላል;

3) የድርጊቱ መግለጫ በ- ሞቃት, ወዘተ. - ሽፋኖች, ወዘተ..

4) አጠቃላይ የሆነ አንድ ቃል ወይም ሐረግ - መጠለያ;

በማለት ተናግሯል። . - ምሽግ;

- የጊዜ መጀመሪያ;

- የመሠረታዊ ነገሮች መሠረት, ወዘተ.

VI. ማጠቃለል። መግቢያ. ግቡ የእርስዎን ስሜቶች, ሀሳቦች, ስሜቶች መተንተን ነው

1) የዛሬው ንግግራችን ምን እንድታስብ አደረገህ?

2) በትምህርቱ ላይ ምቾት ይሰማዎታል?

3) በራስህ ውስጥ ምን አግኝተሃል?

ዩ.አውደ ጥናቱ ወደ ራሴ፣ ወደ ራሴ እንድመለከት እድል ሰጠኝ። ውስጣዊ ዓለምመልካሙንና ዘላለማዊውንም አስብ። ቤቱ አንድን ሰው ከእንስሳት, ከ ክፉ ሰዎች፣ ሁሉም ዓይነት ችግሮች። ሙቀት, ምቾት, ሰላም ይሰጣል. ከነፋስ ፣ ከቅዝቃዜ ፣ ከዝናብ ያድናል ። በውስጡ ተኝተናል ፣ እንበላለን ፣ እንሰራለን ፣ ልጆችን እናጠባለን ፣ ወደ እግዚአብሔር እንጸልያለን ፣ ዘፈን እንዘምራለን ፣ ተረት እንናገራለን ... ቤት ሙሉ ዓለም ነው ። የራስዎ ቤት መኖሩ በጣም አስፈላጊ ነው, ያለሱ ሰው ደስተኛ ሊሆን አይችልም. ስለ ቤቱ ምሳሌዎችን ያውቃሉ? (ቤቶች እና ግድግዳዎች ይረዳሉ. ቤቴ ምሽጌ ነው. መጎብኘት ጥሩ ነው, ግን በቤት ውስጥ ይሻላል. የራሳችሁ ጎጆ የራሳችሁ ማህፀን ነው. ክምር ውስጥ ያለ ቤተሰብ አስፈሪ ደመና አይደለም.)

ዒላማ: የቤቱን ምስል በፀሐፊው እንዴት እንደተፈጠረ ለመረዳት, የዚህን ምስል ሚና በህይወት እሴቶች ስርዓት ውስጥ ለማሳየት.

መሳሪያ፡“የነጩ ጠባቂ” ከተሰኘው ልብ ወለድ ጽሑፍ የተወሰደ፣ የጸሐፊው የቁም ሥዕሎች ቅጂዎች፣ የተወሰደ ባህሪ ፊልም"የተርባይኖች ቀናት" (1976), ለ 3 ቡድን ተማሪዎች ጥያቄዎች ያላቸው ካርዶች, ከተማሪዎች የተዘጋጁ መልዕክቶች.

"ነጭ ጠባቂ" የተሰኘው ልብ ወለድ ሊገለጽበት የሚችል ትልቅ መጠን ያላቸውን ሥራዎች ሲያጠና ይመከራል ። . ይህ በትምህርቱ ውስጥ ጊዜን በምክንያታዊነት ለመጠቀም ፣ በትምህርቱ ውስጥ የተማሪዎችን የፈጠራ እና ገለልተኛ የፍለጋ እንቅስቃሴን በትምህርቱ ውስጥ እና ለሱ ዝግጅት ለማጎልበት ፣ የተማሪዎችን ጽሑፉን በጥንቃቄ የማንበብ ፣ የመተንተን እና የማወቅ ችሎታን ለማዳበር መሥራቱን ለመቀጠል ያስችላል። በቅጹ እና በይዘቱ አንድነት ላይ አስተያየት ይስጡ እና ለተማሪዎች ፈጠራ መስተጋብር ሁኔታዎችን ይፍጠሩ በትምህርቱ ላይ።

የትምህርት ርዕስከቀን መቁጠሪያ-ቲማቲክ እቅድ ጋር ይዛመዳል, ትምህርቱ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ባለው የመማሪያ ሥርዓት ውስጥ ይሄዳል. ተማሪዎቹ ልብ ወለዳቸውን አነበቡ, በቀደሙት ትምህርቶች ("ታሪክ በልቦለድ ውስጥ", "እና እያንዳንዱ እንደየራሱ ድርጊት ተፈርዶበታል: ከተማዋ እና ነዋሪዎቿ ...") ከጽሑፉ ጋር የመሥራት ችሎታዎችን ተለማመዱ, ተንትነዋል. ቁልፍ ክፍሎች ፣ ተወያይተዋል የሥነ ምግባር ጉዳዮችልቦለድ፣ ታሪካዊ ዳራልብ ወለድ "ነጩ ጠባቂ" በ M. Bulgakov.

የትምህርት ዓይነት: ትምህርት - ልምምድ

ጥቅም ላይ የዋሉ ዘዴዎችገላጭ - ገላጭ (ውይይት, ትንተና) እና ከፊል የፍለጋ ዘዴ (ምሳሌዎች ምርጫ, የተማሪዎች ጥቅሶች, የነገሮችን ባህሪያት ወደ አዲስ ማስተላለፍ - የንጽጽር መርህ, ተመሳሳይነት). ዘዴያዊ ቴክኒኮች፡ ውይይት፣ ትንተና፣ በቡድን መስራት፣ የተማሪዎች መልእክቶች።

የሥራ ቅርጾች: ግለሰብ, ቡድን.

አውርድ:

ቅድመ እይታ፡

በ11ኛ ክፍል የስነ-ጽሁፍ ትምህርት

"የቤቱ ምስል በልብ ወለድ ኤም ቡልጋኮቭ "ነጩ ጠባቂ".

(መምህር ቫሲሊዬቫ ቲ.ኤ. MOU ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 3)

ዒላማ፡

ተግባራት፡

1. ትምህርታዊ፡ስለ ጽሁፉ ግንዛቤን ፣ ግንዛቤን ለማግኘት በልቦለዱ ቁሳቁስ ላይ የሞራል ችግሮች; በስራው ጽሑፍ ላይ በመመርኮዝ ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ አስተሳሰብን ለማዳበር ሁኔታዎችን መፍጠር. ከ ጥቅሶች ጋር የእርስዎን ሃሳቦች እና ድምዳሜዎች ለመከራከር ይማሩ ጥበባዊ ጽሑፍ. ውስብስብ ውስጥ የተማሪዎችን አእምሯዊ ፣ ምሳሌያዊ-ስሜታዊ እና የንግግር እንቅስቃሴን ለማግበር። የኪነ-ጥበብ ስራን የመተንተን ችሎታዎች እና ችሎታዎች ለማሻሻል: በትምህርቱ ውስጥ ከእንደዚህ አይነት ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር ለመስራት-የማነፃፀር ዘዴ, ተቃውሞ, የአናሎግ ዘዴ, ምስል-ምልክት, ኤፒግራፍ.
2. ትምህርታዊ : የተማሪዎችን ቁልፍ ክፍሎች የመተንተን ችሎታን ማዳበር ፣ ወጥ የንግግር ችሎታን ማዳበር ፣ የተተነተኑትን ክስተቶች የራሳቸውን ትርጓሜ መስጠት ፣ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ፣ ምስሎች ፣ ዝርዝሮች መካከል ተመሳሳይነት የመሳል ችሎታን ማዳበር ።
3. ትምህርታዊ፡ የፍቅር ስሜት ማዳበር ቤት, ወደ እናት አገር, የጋራ መረዳዳት ስሜት; ልጆች እንዲራራቁ, እንዲራራቁ አስተምሯቸው; ስለ ሰዎች ከታሪክ በፊት፣ እርስ በርስ በፊት ስለሚኖራቸው ኃላፊነት አስቡ።

መሳሪያ፡ “The White Guard” ከተሰኘው ልብ ወለድ የተገኘ ኤፒግራፍ፣ የጸሐፊውን የቁም ሥዕሎች ማባዛት፣ ከባህሪ ፊልም “የተርቢኖች ቀናት” (1976) የተወሰደ ፣ ለ 3 ቡድን ተማሪዎች ጥያቄዎች ፣ የተማሪ መልእክቶች ያሉ ካርዶች።

በክፍሎቹ ወቅት

በቦርዱ ላይ Epigraph:

“መብራቱን በፍፁም አትቅደዱ! መቅረዙ የተቀደሰ ነው...”

"ነጭ ጠባቂ" ኤም ቡልጋኮቭ.

"ታሪክ በሰው ቤት፣ በግል ህይወቱ ያልፋል።"ዩ.ኤም. ሎተማን

1. የማደራጀት ጊዜ. የመክፈቻ ንግግርአስተማሪዎች.

በቡልጋኮቭ ዘ ነጭ ዘበኛ ልብ ወለድ ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት አውሎ ነፋሶች ሰዎችን ይይዛሉ, ይጎትቷቸዋል, እጣ ፈንታቸውን ይቆጣጠራሉ. የክስተቶች አዙሪት አንድን ሰው ያደቃል ፣ ሰላማዊውን የሕይወት ጎዳና ያቋርጣል። ከመቶ አለቃ ሴት ልጅ ልቦለድ ልቦለድ ውስጥ አንዱን ትኩረት እንስጥ፡- “... በቅጽበት ጨለማው ሰማይ ከበረዷማ ባህር ጋር ተቀላቀለ። ሁሉም ነገር ጠፍቷል።

ደህና, ጌታ, - አሽከርካሪው ጮኸ, - ችግር: የበረዶ አውሎ ነፋስ! ስለዚህ ፣ የመጥፎ መንስኤ ፣ ዛቻ ፣ በስራው ኤፒግራፍ የተሰጡ ሙከራዎች ከመጀመሪያዎቹ የልቦለዱ ገፆች ይዘጋጃሉ። የፑሽኪን ድምጽ የቡልጋኮቭን ጆሮ የደረሰው በሌላው ክፍለ ዘመን በነበረው የበረዶ አውሎ ንፋስ ጩኸት እና ጨለማ ነው። ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ገጣሚዎች መካከል የበረዶ አውሎ ንፋስ ፣ የንፋስ ምስል ያለው የትኛው ነው?

የተማሪ ምላሾች፡-የንፋስ ምስሎች፣ አውሎ ነፋሶች፣ የህይወት አውሎ ነፋሶች እንደመሆናቸው፣ በብሎክ ስራዎች ውስጥ ይገኛሉ፡ “አስራ ሁለቱ” ግጥሙ እንደ ኤለመንት አብዮት ነው።

መምህር : ነገር ግን የቡልጋኮቭ ጀግኖች አሁንም ለተወሰነ ጊዜ እራሳቸውን ለመከላከል እና ቤታቸውን ለመጠበቅ, የጥንካሬ, አስተማማኝነት, ህይወት እራሱ. የሰው መኖሪያ ብርሃን እና ሙቀት, በተለይ ውድ እንዲህ "መጥፎ የአየር ሁኔታ" ውስጥ, ከቡልጋኮቭ ልቦለድ የመጀመሪያ ገጾች ሞቅ.

እና በእኛ ግንዛቤ ውስጥ "ቤት" ምንድን ነው?

የተማሪ ምላሾች : እርስዎን የሚጠብቁበት, የሚወዱዎት, ከችግር እና ከዓለማዊ ማዕበል መደበቅ የሚችሉበት ቦታ.

አስተማሪ፡ አሁን እንወቅ በልብ ወለድ ውስጥ በፀሐፊው የተገለጸው የቤቱ ምሳሌ ነበር። ስለ ቡልጋኮቭ ቤተሰብ የተማሪውን መልእክት እናዳምጥ።

የተማሪ አቀራረብ፡በልቦለዱ ውስጥ ቡልጋኮቭ የትውልድ ቤታቸውን N 13 በአሌክሴቭስኪ ስፔስክ ላይ ያለውን ከባቢ አየር ዳግም ይፈጥራል፣ በዚያም የጋራ መግባባት፣ ምቾት እና ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያለው ድባብ የነገሠበት። ስለ ቡልጋኮቭ ከ K.G. Paustovsky ማስታወሻዎች: - “የቡልጋኮቭ ቤተሰብ በኪዬቭ ውስጥ በደንብ ይታወቅ ነበር - ትልቅ ፣ ቅርንጫፎች ፣ ጥልቅ የማሰብ ችሎታ ያለው ቤተሰብ። በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ቼኮቪያን፣ ከሶስቱ እህቶች፣ ቲያትር የሆነ ነገር ነበር። ቡልጋኮቭስ ከሴንት አንድሪው ቤተክርስትያን በተቃራኒ ወደ ፖዶል ቁልቁል ይኖሩ ነበር - በጣም በሚያምር የኪየቭ መስመር። ከመኖሪያ ቤታቸው መስኮቶች ውጭ የፒያኖ ድምጽ እና እስከ ተወጋው ቀንድ ድረስ የወጣትነት ድምጽ ፣ መሮጥ ፣ መጨቃጨቅ ፣ ሳቅ እና ዘፈን ያለማቋረጥ ይሰማሉ። እንደዚህ አይነት ትልቅ የባህል እና የሰራተኛ ወጎች ያላቸው ቤተሰቦች የክፍለ ሃገር ህይወት ጌጥ ነበሩ።

2. ውይይት. በልቦለዱ ጽሑፍ ላይ የትንታኔ ሥራ.

መምህር፡ በ 20 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች መካከል ያለውን ተመሳሳይነት እናንሳ። በየትኛው ቤተሰብ ውስጥ ልብ ወለድ L.N ያስታውሱ. የቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" በቤት ውስጥ ተመሳሳይ ድባብ እናያለን? ተመሳሳይነት ምንድን ነው?

መልሶች የሮስቶቭ ቤተሰብ ከተርቢን ቤተሰብ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። የመተማመን እና የፍቅር ድባብ፣ የመግባቢያ ቀላልነት እና የጋራ መከባበር በቤተሰቦች ውስጥ ነግሷል። ግን በእያንዳንዱ ቤት ውስጥ "እንግዳ" አለ: ቶልስቶይ በርግ, የቬራ ባል, ቡልጋኮቭ ታልበርግ, የኤሌና ባል አለው. ተማሪዎች ለስሞች ተመሳሳይነት ትኩረት ይሰጣሉ.

መምህር አሁን ወደ ልቦለዱ ጽሑፍ እንሸጋገር እና የዕለት ተዕለት ሕይወት ቆንጆ ዝርዝሮች ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆኑ እንወቅ። ዝርዝሮችን ያግኙ - ሰላማዊ, የተረጋጋ ህይወትን የሚወክሉ ምልክቶች.

መልሶች፡ ተማሪዎች ጥቅሶችን ያገኛሉ፣ እያንዳንዱን ገጸ ባህሪ ያንብቡ፣ ይተረጉማሉ፡

ሰዓት - የቤተሰቡ ሕይወት እንደ አሮጌው ሰዓት ይሄዳል;

ክሬም መጋረጃዎች - ተርባይኖችን ከአስፈሪው ዓለም መለየት;

ምድጃ ከጡቦች ጋር - የቤተሰቡን ምስጢር ይጠብቃል;

አረንጓዴ መብራት - አስተማማኝነት እና ሙቀት ስሜት;

ተወዳጅ ሰማያዊ አገልግሎት - በእናቶች እጅ ይሞቃል.

ተማሪዎች ይወያያሉ ፣ ጥቅሶችን ይሰጣሉ ፣ ከመምህሩ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣሉ.

ለመጀመሪያው ቡድን ጥያቄዎች: ለተርቢኖች ምን ዓይነት ዕቃዎች ዋጋ አላቸው? ከጽሑፉ ምሳሌ ጋር ይደግፉ። በልብ ወለድ ውስጥ የትኞቹ መጻሕፍት ተጠቅሰዋል? በምን አውድ? (ጥያቄዎች ታትመዋል).

መልሶች መጽሐፍት፡- “ሀብቶች በክፍት ባለ ብዙ መደርደሪያ ካቢኔዎች ላይ በቅርብ ቅርጽ ቆመው ነበር። መፅሃፍቶች ላሪዮሲክን በአረንጓዴ፣ በቀይ፣ በወርቅ እና በቢጫ መሸፈኛዎች እና በአራቱም በኩል ጥቁር ማህደር ለብሰዋል። (ክፍል 3፣ ምዕራፍ 12)።

የተማሪ ምላሾች፡-የመቶ አለቃው ሴት ልጅ - ርዕስ የፑሽኪን ልብ ወለድያለ ጥቅሶች ተሰጥቷል. ይህ ከአሁን በኋላ የመጽሃፍ ምስል ብቻ አይደለም፣ እሱ ምሳሌያዊ የቤተሰብ አባል ነው። ኤሌና "ከሳን ፍራንሲስኮ የመጣው ጌትሌማን" የሚለውን ታሪክ እያነበበች ነው.የአስተማሪ ማስታወሻ፡- “ወዮልሽ ባቢሎን፣ ብርቱ ከተማ” የሚለውን የታሪኩን ኢፒግራፍ እናስታውስ - “ነጭ ጠባቂ” ከተሰኘው ልብ ወለድ ጋር የተደረገ የጥቅል ጥሪ።. የመጽሐፍ ርዕሶች እና ስነ-ጽሑፋዊ ምስሎችፋስት ፣ የ Spades ንግስት”፣ Onegin፣ ግጥሞች በ Nekrasov፣ “Demons” በ Dostoevsky፣ ፊቱሪስቶች ለቡልጋኮቭ ዘመናዊ።

ወደ ተርቢንስ ቤት ድባብ እንዝለቅ እና ከፊልሙ የተቀነጨበን እንይ።

“የተርቢኖች ቀናት” (1976) የተሰኘውን ፊልም ቁራጭ በመመልከት ላይ።

አስተማሪ፡- ስለዚህ የመጀመሪያውን ቡድን መልስ ካዳመጥን እና የፊልሙን ቁራጭ ከተመለከትን በኋላ እናያለን። ክላሲካል ስራዎች, ዘላለማዊ ምስሎችእና ሴራዎች እንደ የቤተሰብ ህይወት, የባህል አካል አካል ናቸው. በጀግኖች ሕይወት ውስጥ ሙዚቃ እና ሥነ ጽሑፍ ምን ቦታ ይይዛሉ?

የተማሪ ምላሾች፡ በቤቱ ውስጥ ያሉት ሁሉም ነገሮች አይደሉም ቁሳዊ እሴቶች፣ ሀ ልዩ ቁምፊዎችየመሆን መታወቅ ፣ እሱ የህይወት ዘላቂነት ምልክት ነው። ቤት ውስጥ መጽሐፍት እና ሙዚቃ አሉ። በረዶ እና መብራቶች ማይሽላቭስኪን የሪምስኪ ኮርሳኮቭን ኦፔራ ያስታውሳሉ ገና ከገና በፊት በነበረው ምሽት ሺርቪንስኪ ኤሌናን በፍቅር ቃላት ያበረታታል፡ “ለመኖር፣ እንኖራለን…”

ለሁለተኛው ቡድን ጥያቄዎች: የቤቱን መጥፋት ምን ያሳያል? ስለ ጥፋት አይቀሬነት እንድናስብ የሚያደርገን የትኛው ምሳሌያዊ ዝርዝር ሁኔታ ነው? በአገልግሎቱ ላይ የሆነውን እናስታውስ። ጸሐፊው ከጥፋት እንዴት ያስጠነቅቃል?

(ጥያቄዎች ታትመዋል)

የተማሪ ምላሾች፡- ከእናት የተረፈው አንድ ተወዳጅ የቤተሰብ አገልግሎት በብልሹ ላሪዮሲክ ተሰብሯል። ወርቃማ ፀጉር ያላት ኤሌና “አገልግሎቱ በጣም አዝኗል” ትላለች።

አስተማሪ፡ አሁን ወደ የትምህርታችን ኤፒግራፍ እንሸጋገር። ቡልጋኮቭ ስለ ምን ያስጠነቅቀናል? የደራሲው አቋም በልብ ወለድ ውስጥ እንዴት ይገለጻል?

መልሶች፡- ተማሪዎች ጠቅሰው መደምደሚያ ላይ ይደርሳሉ. ደራሲው በትረካው ውስጥ ጣልቃ የገባ ይመስላል፣ ከዚያም ያዝንላቸዋል፣ ከዚያም “እሺ፣ እንዴት መኖር ይቻላል? እንዴት መኖር ይቻላል? ይተነብያል: "ግድግዳዎቹ ይወድቃሉ, በነሐስ መብራት ውስጥ ያለው እሳት ይጠፋል. የመቶ አለቃው ሴት ልጅ በምድጃ ውስጥ ይቃጠላል ... ". ደራሲው “የመብራቱን ጥላ በፍፁም አትቅደዱ! ........ በመብራት ሼድ ዶዝ፣ አንብብ - አውሎ ነፋሱ ይጮኻል፣ ወደ አንተ እስኪመጡ ድረስ ጠብቅ።

ለሦስተኛው ቡድን ጥያቄዎች: ምን ምስሎች ተቃራኒ ናቸውየተርቢንስ ቤት ምስል? የሊሶቪቺ አፓርታማ, የጂምናዚየም ሕንፃ ገለፃን ያግኙ. ፀሐፊው ንፅፅርን ለመፍጠር ምን አይነት ዘዴ ይጠቀማል? (ጥያቄዎች ታትመዋል).

መልሶች፡ የሊሶቪች አፓርታማ አይጥ ብቻ ምቾት እንደሚሰማው ጉድጓድ ነው። (ጥቅሶች)። ቡልጋኮቭ ይጠቀማልየተቃውሞ ቴክኒክእና በጂምናዚየም ውስጥ በሚታየው ትዕይንት ውስጥ ያሉትን አስደናቂ ክስተቶች ሲገልጹ. ጂምናዚየሙ የሞተ፣ ባዶ ቤት ነው፣ እሱም የጦርነት፣ የሞት ምልክት ይሆናል። ጂምናዚየሙ ደስተኛ እና ሰላማዊ የሆነውን ተርባይን ቤት ይቃወማል። እሷ ነች የሞተ ቤት: "ሙሉ, ጨለማ ሰላም." እዚያ መጽሐፍት ይቃጠላሉ, ጠረጴዛዎች ይቃጠላሉ. (ጥቅሶች፡ ክፍል 1፣ ምዕራፍ 6)።

መምህር ፡ የመደምደሚያችሁን ትክክለኛነት እንፈትሽ እና መልእክቱን እናዳምጥ።

የተማሪ አቀራረብ. መልእክቱ "የሊሶቪች አፓርታማ የጨለማ እና ቀዝቃዛ ምልክት ነው."

"የቱርቢንስኪ ቤት በሙቀቱ፣ በብርሃን እና በመንፈሳዊ መፅናናቱ የተርቢን የታችኛው ጎረቤት የሆነውን የቫሲሊሳን ቤት ይቃወማል። በሊሶቪች አፓርታማ ውስጥ ፣ የጨለማ እና የቀዝቃዛ አካላት ፣ በፀሐፊው ያለማቋረጥ አፅንዖት ይሰጣሉ ፣ “... በታችኛው ወለል ላይ (በመንገድ ላይ - የመጀመሪያው ፣ በተርቢኖች በረንዳ ስር ባለው ግቢ ውስጥ - ምድር ቤት) መሐንዲስ እና ፈሪ ፣ ቡርዥ እና የማይራራ ፣ ቫሲሊ ኢቫኖቪች ሊሶቪች በደካማ ቢጫ መብራቶች አብርተዋል ... " ይህ ተቃውሞ በአንፃሩ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ እናያለን, ለመናገር, መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ. የዚህ አፓርትመንት አቀማመጥ - የመሬት ውስጥ ወለል - እንዲሁ ምልክት ዓይነት ይሆናል. እዚህ, መሆን እንዳለበት የታችኛው ዓለምዝምታ፣ ጨለማ፣ እርጥበታማነት እና ቅዝቃዜ አሸንፈዋል፡ “በዚህ የምሽት ሰዓትበቤቱ ባለቤት ታችኛው አፓርታማ ውስጥ ኢንጂነር ቫሲሊ ኢቫኖቪች ሊሶቪች ሙሉ ፀጥታ ነበር የተረገመ ፣ አጥንት እና ቅናት ቫንዳ በቀዝቃዛ እና እርጥብ አፓርታማ መኝታ ክፍል ጨለማ ውስጥ ተኝታ ነበር… ” “በአስር ደቂቃ ውስጥ ሙሉ ጨለማ በአፓርታማው ውስጥ ነበር። ቫሲሊሳ እርጥበታማ በሆነ መኝታ ክፍል ውስጥ ከሚስቱ አጠገብ ተኛች። "ከምሽቱ አስራ አንድ ሰአት ላይ ዋንዳ ሳሞቫር ከኩሽና አመጣች እና በአፓርታማው ውስጥ በሁሉም ቦታ መብራቶቹን አጠፋች.

የአፓርታማው ባለቤት, እንደ የመሬት ውስጥ ነዋሪ- ድንክ ፣ ሀብቱን በመደበቅ የተጠመደ። ነገር ግን፣ በእርግጥ፣ በአፈ-ታሪክ ተረት ተረት የተሞላው ይህ መግለጫ በጸሐፊው ምፀት የተሞላ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም። የዚህ አፓርታማ ነዋሪዎች የሙታን መንግሥት ነዋሪዎችን በውጫዊ ሁኔታ ይመስላሉ።

ስለዚህ፣ በልብ ወለድ ውስጥ ያለው ቤት ሁለቱም የዕለት ተዕለት እውነታዎች ናቸው ፣ እና ዘይቤ ፣ እና ምልክት። ይህ በባህላዊ እና በማይናወጥ ሥነ ምግባራዊ፣ መንፈሳዊ እና ላይ የተመሰረተው ሃውስ-ዓለም ነው። ባህላዊ እሴቶችበተርባይኑ ዓለም ውስጥ እንደ የሕይወት ምልክቶች ሆነው የሚያገለግሉ

4. የትምህርቱ ውጤቶች.

አስተማሪ: ልብ ወለድ በእርጋታ እንደ ያበቃል. ጀግኖች ይተኛሉ እና ያልማሉ። ከክንፉ ልጅ በሆነው ፔትካ ሽቼግሎቭ ቀላል እና አስደሳች ህልም ውስጥ ለወደፊቱ ተስፋ ያድርጉ።እና, በእርግጥ, ወደ እራሱ ትኩረት ከመሳብ በስተቀር ሊረዳ አይችልም. የትርጉም ግንኙነትየፔትካ ሽቼግሎቭ የመጨረሻ ህልም ፣ ከታሪኩ ሴራ ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው ገጸ-ባህሪ ፣ ከሁለቱ ፒተርስ በጦርነት እና በሰላም ህልም-የፒየር ህልም በግዞት እና ከመሞቱ በፊት የፔትያ ሮስቶቭ ህልም።

የጸሐፊው እይታ ወደ ሰማይ, ከዋክብት. ቡልጋኮቭ በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ ምን ጥያቄዎች ጠየቀን? አንብብ። እነዚህ ጥያቄዎች ምንድን ናቸው? ደራሲው ስለ ምን ጥሪ ነው?

ተማሪው እንዲህ ሲል መለሰ፡- “ሰይፍ ይጠፋል፣ ነገር ግን የሰውነታችን ጥላ እና የተግባራችን ጥላ በምድር ላይ በማይቀርበት ጊዜ ከዋክብት ይቀራሉ። ይህንን የማያውቅ አንድም ሰው የለም። ታዲያ ለምን አይናችንን ወደ እነርሱ ማዞር አንፈልግም? እንዴት?". እነዚህ የፍልስፍና ጥያቄዎች ናቸው - የማመዛዘን ጥሪ፣ የእርቅ ጥሪ። በሞት እና በጥላቻ ላይ ጥሩ ድል።

መምህር፡ በልቦለዱ መጀመሪያ ላይም ሆነ በታሪኩ ውስጥ ደራሲው ስለ ዘላለማዊነት እንድናስብ ያደርገናል (ኮከቡ ምልክት ነው) የዘላለም ሕይወት, መጻሕፍት, ቤት, ቤተሰብ, ፍቅር ዘላለማዊ ነው የሥነ ምግባር እሴቶች); ፀሐፊው ስለወደፊቱ ትውልዶች ህይወት, በሰዎች እርስ በርስ ያለውን ሃላፊነት ያንፀባርቃል. እንደ" የካፒቴን ሴት ልጅ"," ነጭ ጠባቂ "- ብቻ አይደለም ታሪካዊ ልቦለድበሊዮ ቶልስቶይ ቃላት የቤተሰብ አስተሳሰብ ከሕዝብ አስተሳሰብ ጋር የተጣመረበት ልብ ወለድ-ትምህርት ዓይነት።

እንደ የቤት ስራእንድትጽፍ እመክራለሁ። ድርሰት - ማመዛዘንበዩ.ኤም. ሎጥማን፡- “ታሪክ በሰው ቤት፣ በግል ህይወቱ ያልፋል።” (በቦርዱ ላይ የተገለጸው መግለጫ)። ከኤም ቡልጋኮቭ ዘ ዋይት ዘበኛ ልቦለድ ጋር በተያያዘ ዛሬ ከጠቀስናቸው ሥራዎች ምሳሌዎች ጋር የተረጋገጠውን ተሲስ ያረጋግጡ።ተማሪዎች የጽሑፉን ርዕስ ይጽፋሉ.

በ 11 ኛ ክፍል የስነ-ጽሁፍ ትምህርት ትንተና

ርዕስ፡- በቡልጋኮቭ ልብ ወለድ ዘ ዋይት ጠባቂ ውስጥ የአንድ ቤት ምስል።

ዒላማ፡ የቤቱን ምስል በፀሐፊው እንዴት እንደተፈጠረ ለመረዳት, የዚህን ምስል ሚና በህይወት እሴቶች ስርዓት ውስጥ ለማሳየት.

ተግባራት፡

1. ትምህርታዊ፡ስለ ጽሁፉ የንቃተ ህሊና ግንዛቤን ለማግኘት በልብ ወለድ ቁሳቁስ ላይ ፣ በእሱ ውስጥ የቀረቡትን የሞራል ችግሮች መረዳት ፣ በስራው ጽሑፍ ላይ በመመርኮዝ ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ አስተሳሰብን ለማዳበር ሁኔታዎችን መፍጠር. ከሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ጥቅሶች ጋር የእርስዎን ሃሳቦች እና መደምደሚያዎች መሟገትን ይማሩ። ውስብስብ ውስጥ የተማሪዎችን አእምሯዊ ፣ ምሳሌያዊ-ስሜታዊ እና የንግግር እንቅስቃሴን ለማግበር። የጥበብ ሥራን የመተንተን ችሎታዎች እና ችሎታዎች ለማሻሻል-በትምህርቱ ውስጥ እንደ ፅንሰ-ሀሳቦች ለመስራት-የማነፃፀር ዘዴ ፣ ተቃውሞ ፣ የአናሎግ ቴክኒክ ፣ ምስል-ምልክት ፣ ኤፒግራፍ።
2. በማዳበር ላይ፡ የኪነ ጥበብ ሥራን አንድ ክፍል የመተንተን ችሎታዎችን ማዳበር; ዋናውን ነገር ለማጉላት ፣ ለማነፃፀር ፣ ለማጠቃለል ችሎታ ማዳበር ፣ አንድ ነጠላ መልስ ምስረታ ላይ ሥራ መቀጠል; በተማሪዎች ውስጥ ማዳበር አመክንዮአዊ አስተሳሰብ, ወጥነት ያለው የንግግር ችሎታ; ራስን የመገምገም ችሎታን ማዳበር-የተተነተኑትን ክስተቶች የራስዎን ትርጓሜ ይስጡ ፣ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ሥራዎች መካከል ተመሳሳይነት የመሳል ችሎታን ያዳብሩ ፣ ምስሎችን ፣ ምልክቶችን ያነፃፅሩ ፣
3. ትምህርታዊ፡ ለግለሰብ እድገት መሠረት ሆኖ ጥበባዊ እና ምሳሌያዊ አስተሳሰብን መፍጠር እና የፈጠራ ስብዕናየትምህርት ሰብአዊነት ተፈጥሮን እና የዓለማቀፋዊ እሴቶችን ቅድሚያ ማረጋገጥ; ለአንድ ሰው የቤት ውስጥ ፍቅር ስሜትን ለማዳበር, ለእናት ሀገር, የጋራ መረዳዳት ስሜት; ስለ ሰዎች ከታሪክ በፊት፣ እርስ በርስ በፊት ስለሚኖራቸው ኃላፊነት አስቡ።

መሳሪያ፡ “The White Guard” ከተሰኘው ልብ ወለድ የተገኘ ኤፒግራፍ፣ የጸሐፊውን የቁም ሥዕሎች ማባዛት፣ “የተርቢኖች ቀናት” (1976) ከተሰኘው የፊልም ፊልም የተቀነጨበ፣ ለ 3 ቡድኖች ተማሪዎች ጥያቄዎች ያላቸው ካርዶች ፣ የተማሪ ሪፖርቶች ተዘጋጅተዋል።

"ነጭ ጠባቂ" የተሰኘው ልብ ወለድ ሊገለጽበት የሚችል ትልቅ መጠን ያላቸውን ሥራዎች ሲያጠና ይመከራል ።ግላዊ ያገናኙ እና የጋራ ዝርያዎችሥራ. ይህ በትምህርቱ ውስጥ ጊዜን በምክንያታዊነት ለመጠቀም ፣ በትምህርቱ ውስጥ የተማሪዎችን የፈጠራ እና ገለልተኛ የፍለጋ እንቅስቃሴን በትምህርቱ ውስጥ እና ለሱ ዝግጅት ለማጎልበት ፣ የተማሪዎችን ጽሑፉን በጥንቃቄ የማንበብ ፣ የመተንተን እና የማወቅ ችሎታን ለማዳበር መሥራቱን ለመቀጠል ያስችላል። በቅጹ እና በይዘቱ አንድነት ላይ አስተያየት ይስጡ እና ለተማሪዎች ፈጠራ መስተጋብር ሁኔታዎችን ይፍጠሩ በትምህርቱ ላይ።

የትምህርት ርዕስ ከቀን መቁጠሪያ-ቲማቲክ እቅድ ጋር ይዛመዳል, ትምህርቱ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ባለው የመማሪያ ሥርዓት ውስጥ ይሄዳል. ተማሪዎቹ ልብ ወለዳቸውን አነበቡ, በቀደሙት ትምህርቶች ("ታሪክ በልቦለድ ውስጥ", "እና ሁሉም እንደየራሳቸው ስራ ተፈርዶባቸዋል: ከተማዋ እና ነዋሪዎቿ ...") ከጽሑፉ ጋር የመሥራት ችሎታዎችን ተለማመዱ, ቁልፍን ተንትነዋል. ክፍሎች, ስለ ልብ ወለድ ሥነ ምግባራዊ ጉዳዮች ተወያይተዋል, የልብ ወለድ "ነጭ ጠባቂ" ኤም. ቡልጋኮቭ ታሪካዊ መሠረት.

የትምህርት ዓይነት : ትምህርት - ልምምድ

ጥቅም ላይ የዋሉ ዘዴዎችገላጭ - ገላጭ (ውይይት, ትንተና) እና ከፊል የፍለጋ ዘዴ (ምሳሌዎች ምርጫ, የተማሪዎች ጥቅሶች, የነገሮችን ባህሪያት ወደ አዲስ ማስተላለፍ - የንጽጽር መርህ, ተመሳሳይነት).ዘዴያዊ ዘዴዎችውይይት, ትንተና, የቡድን ስራ, የተማሪ መልዕክቶች.

የሥራ ቅጾች: ግለሰብ, ቡድን.

የትምህርት ቅንብርእኔ እገመግማለሁ ፣ በአጠቃላይ ፣ በቁሳዊው አቀራረብ ውስጥ እንደ ምክንያታዊ ፣ የእንቅስቃሴዎች ተለዋጭ (በቡድን ውስጥ ሥራ ፣ የግለሰብ መልእክቶች ፣ የፊልሙን ቁራጭ ማየት) ለትምህርቱ ዓላማ ተገዥ ነበር። ትምህርቱ ሙሉ በሙሉ ተፈጥሯዊ ነው, ውጤቶቹ ተጠቃለዋል, እንደ የቤት ስራ, ተማሪዎች የፈጠራ ስራ ተሰጥቷቸዋል - ድርሰት መፃፍ - ምክንያታዊነት.

ተግባራዊ ትኩረት: በላዩ ላይ ይህ ትምህርትየሚከተሉት ቁልፍ የተማሪዎች ብቃቶች ተፈጥረዋል፡-

1. መግባባት (የአንዱን መልሶች መገምገም, ከሌሎች ሰዎች ጋር መገናኘት መቻል);
2. ትምህርታዊ እና የእውቀት (የመተንተን ትምህርት);
3. መረጃ ሰጪ (መረጃ ይፈልጉ እና ያደራጁ);
4. አጠቃላይ ባህላዊ (የሕይወት መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ መሠረቶች, የአጠቃላይ ባህል ባህሪያት).

የስነ-ልቦና የአየር ሁኔታ;በትምህርቱ ውስጥ የሥራ ሁኔታን መፍጠር, ልጆቹን ለመሳብ, ምክንያቱም በትምህርቱ ወቅት, ሁለቱም ችግር ያለባቸው እና የሞራል ጥያቄዎች. እንቅስቃሴ እና ቅልጥፍና ጥሩ ነው ብዬ እገምታለሁ።

ጤና ቆጣቢ ቴክኖሎጂዎች፡-የመዝናኛ ቴክኒክ (የፊልም ቁርጥራጭን መመልከት)፣ ትኩረትን መቀየር (በቡድን ስራ ወቅት የውይይት ጊዜ)።

አጠቃላይ ድምዳሜዎች፡- ትምህርቱ ግቦቹን እንዳሳካ አስባለሁ, ውጤታማ ነው. የትምህርቱ ክፍሎች በትክክል ተዘርዝረዋል, ለእያንዳንዱ ደረጃ የተመደበው የጊዜ መጠን ይወሰናል.

እንደ ተመራማሪው I. Zolotussky የቡልጋኮቭ የኋላ ልቦለድ ዘ ማስተር እና ማርጋሪታ የብርሃን እና የሰላም ጥያቄን ፣የቤቱን ጭብጥ ፣የግል ሰው እና ታሪክን ትስስር እና የሰማይ እና የምድርን ግንኙነት ከነጭ ዘበኛ ወረሱ። በነጭ ጠባቂው ውስጥ ጸሐፊው ያንን ፍጥረት አሳይቷል መንፈሳዊ ዓለምስብዕና የሚመጣው የልጅነት እና የወጣትነት ቤት ሲሆን ይህም "መስኮቶች" ለቤተሰብ ታሪክ እና ለአባት ሀገር ታሪክ "የተከፈቱ" ሲሆኑ ነው. ቡልጋኮቭ በአንድ ሰው መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ጥሩነትን ፣ ሰላምን እና ስምምነትን ያመጣው ቤት እና ቤተሰብ እንደሆነ ከቶልስቶይ ጋር ሙሉ በሙሉ ተስማምቷል።

የተርቢን ቤትየሕይወት ምልክት ነው. መሬት ላይ ተደምስሷል ይህም ያለፈው ያለውን irretrievability መረዳት ቢሆንም, ተርቢኖች ቤት ለማግኘት ጥረት, የቤተሰብ እቶን, የማይበጠስ ቆይቷል. አሌክሲ ተርቢን ወደ መደምደሚያው ደርሷል ለቤተሰብ እቶን ብቻ መዋጋት አስፈላጊ ነው ፣ ለሰው ሰላም ፣ ይህም የልቦለዱ ጀግኖች ከማህበራዊ ዘመን ህጎች ውጭ እንዲኖሩ ያስችላቸዋል ።

በልብ ወለድ ውስጥ ያለው ቤት ሰው ይኖራል ውድ ሰዎች. የቤቱ ግድግዳዎች በቅድመ አያቶች እና ነገሮች ምስሎች ያጌጡ ናቸው የቤት ውስጥ ምቾት- እነዚህ ነገሮች ብቻ አይደሉም፣ ተንቀሳቃሽ ናቸው እና በሁሉም የቤተሰብ አባላት ሕይወት ውስጥ ይሳተፋሉ። ይህ ነዋሪዎቿ የሚኖሩበት “አስደናቂ”፣ “አስማት”፣ “ቸኮሌት”፣ “ገጣሚ” ቤት ነው። አስደሳች ሕይወት- መግባባት, ህልም, ማሰብ, ሙዚቃ ማዳመጥ, ተወዳጅ መጽሐፍትን ማንበብ.

የተርቢኖች ቤት ጋቮት የሚጫወት ሰዓት ነው ፣ ሞቅ ያለ ንጣፍ ያለው ምድጃ ፣ ቀይ ቬልቬት የቤት ዕቃዎች ፣ በዓለም ላይ ያሉ ምርጥ የቸኮሌት መዓዛ መጽሐፍት ፣ እና በመጨረሻም ፣ ታዋቂው ክሬም መጋረጃዎች ... ሕይወት ውስጥ ሆኗል ። ዓይኖቻችን የመሆን ጥንካሬ ምልክት ናቸው። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ባለው ግጥም ፣ ምድጃው በሁሉም ደካማነት እና መከላከያ የሌለው ፣ የቡልጋኮቭ ልብ ወለድ ከጥቅምት በኋላ ያለውን ሥነ ጽሑፍ መሠረታዊ ቤት እጦት ፣ በምድጃ ላይ ያለውን አመጽ ፣ ሰውን ብቻ ሊያድነው ይችላል ተብሎ የሚታሰበውን የሩቅ እና ታላቅ ግቦችን ይቃወማል። ወላጅ አልባነት እና መገለል.

ነገር ግን የተርቢኖች ቤት ጠንካራ ህይወት ብቻ ሳይሆን በውስጡ የሚኖሩ ሰዎችም ናቸው, ቤተሰብ ነው, ጸሃፊው የሚጠብቀው የተወሰነ የስነ-ልቦና እና የባህል መጋዘን ነው. ለተርቢንስ ቤት ሕይወት ምስል ብዙ ትኩረት በመስጠት ፀሐፊው ይሟገታል። ዘላለማዊ እሴቶች- ቤተሰብ, ቤት, የትውልድ አገር. አንባቢው በተርባይኑ ቤት ነዋሪዎች ግንዛቤ አማካኝነት ሁሉንም ክስተቶች ያለማቋረጥ ይመለከታል። ይህ ቤት ሕያው ፍጡር ነው. እሱ ይኖራል ፣ ይተነፍሳል ፣ ይሠቃያል ፣ ለተርቢኖች ብቻ ሳይሆን ለጓደኞቻቸውም እንደ ማይሽላቭስኪ ፣ ሸርቪንስኪ ፣ ላሪዮሲክ እንደ ደህና መሸሸጊያ ሆኖ ያገለግላል ። እና ቫሲሊሳ እንኳን, የተርቢን ህይወት ህግን የማይቀበል, በቤታቸው ውስጥ ጥበቃን ይፈልጋል. "ብሩህ ንግሥት" (እናት) መንፈሳዊ ሙቀትን የሰጣት ኤሌና ተርቢና ልዩ ምቹ ዓለምን ፈጠረች። እና በትልቁ ከተማ ውስጥ መድፍ በሚያስደነግጥ ሁኔታ ሲንኮታኮት ተርቢኖች ሙዚቃ ያሰማሉ እና የመቀራረብ እና የፍቅር ድባብ ይሰማቸዋል።

ተርባይኖች በዓለማቸው ውስጥ አይዘጉም, ከውጪው ዓለም ጋር ግንኙነት አያጡም, በነገሮች ወፍራም ውስጥ ናቸው. እና በምንም አይነት ሁኔታ የክብር ጽንሰ-ሐሳብ አያጡም. ሥዕሎች የቤተሰብ ሕይወትበልቦለዱ ውስጥ የተገለጹት በጸሐፊው ግላዊ ግንዛቤዎች፣ በአመለካከቱ የተሞሉ ናቸው። በ "ነጭ ጠባቂ" ውስጥ የቶልስቶይ እና የፑሽኪን ስም እንዲሁም ጀግኖቻቸውን ይጥቀሱ, ከ M. Lermontov, F. Dostoevsky, I. Bunin, D. Merezhkovsky, ፈላስፋ ኤስ.ኤን. ቡልጋኮቭ ፣ የሳራዳም አናጺ ምስሎች ፣ ጸጥተኛው Tsar Alexei Mikhailovich ፣ አሌክሳንደር የመጀመሪያው በልቦለዱ ገፆች ላይ ታየ ፣ በታላላቅ አቀናባሪዎች ሙዚቃ ልብ ወለድ ገፆች ላይ የሚሰሙት ሙዚቃዎች ዋናውን ንብረት ያቋቋመው የባህል መዋቅር ምልክቶች ናቸው ። የቁምፊዎች - ሥነ ልቦናዊ ገጽታቸው: ቸርነት, ቅንነት, ታማኝነት, ታማኝነት, እርስ በርስ የመዋደድ ችሎታ እና በፍቅር ስም ተአምራትን መፈጸም, ኤሌና እንደምታደርገው, አሌክሲን ከሞት በማስነሳት.

የልቦለዱ ውስጣዊ አንኳር የደራሲው ህልም ነው። የኣእምሮ ሰላምስለ ሰላማዊ ሕይወት. ለማስታወስ በቂ ነው። ትንቢታዊ ህልም("ብሩህ ገነት") በአሌሴይ ተርቢን, ሁለቱም ነጭ እና ቀይዎች ለታላቅ ምህረት እኩል ናቸው. አሌክሲ ተርቢን በዚህ ክፍል ውስጥ ስለ ሕልሙ ደራሲው ያለውን አመለካከት ለአንባቢው ያስተላልፋል-መርሳት በሕልም ወደ ጀግኖች ይመጣል ፣ የመቤዠት ተስፋ አለ ። እናም ይህ ተስፋ የልቦለዱን የመጨረሻ ምዕራፍ ዘልቋል።

በልቦለዱ የመጨረሻ መስመሮች ላይ ጸሐፊው የ “ዘላለማዊ ቤት” የሚለውን ሀሳብ ያመላክታል-“ሁሉም ነገር ያልፋል ፣ መከራ ፣ ስቃይ ፣ ደም ፣ ረሃብ እና ቸነፈር። የሰውነታችንና የተግባራችን ጥላ በምድር ላይ በማይቀርበት ጊዜ ሰይፍ ይጠፋል፣ከዋክብት ግን ይቀራሉ። ይህንን የማያውቅ አንድም ሰው የለም። ታዲያ ለምን አይናችንን ወደ እነርሱ ማዞር አንፈልግም? እንዴት?" እነዚህ ቃላት የእያንዳንዱ ሰው መንፈሳዊ "ቤት" ዘላለማዊ መሆኑን ለማስታወስ የጸሐፊውን ጥሪ ይይዛሉ, ይህም ማለት ህይወታችን, አንድ አፍታ ብቻ ነው, በራሱ ልዩ እና ዋጋ ያለው ነው, እና የእያንዳንዱ ሰው ህይወት የራሱ የሆነ ድብቅ ትርጉም አለው.

እንዲሁም አንብብ።