የጥንታዊ ባህል ሐውልቶች። የጥንታዊው ዓለም ጥበብ፡ የጥንታዊ ማህበረሰብ እና የድንጋይ ዘመን ቀደምት የጥበብ ቅርጾች

ጥንታዊ ጥበብ - የጥንት ማህበረሰብ ዘመን ጥበብ. ከክርስቶስ ልደት በፊት በ33 ሺህ ዓመታት አካባቢ በኋለኛው ፓሊዮሊቲክ ውስጥ ብቅ ማለት ነው። ሠ., የጥንታዊ አዳኞችን እይታዎች, ሁኔታዎች እና የአኗኗር ዘይቤዎች (የጥንት መኖሪያ ቤቶች, የእንስሳት ዋሻ ምስሎች, የሴት ምስሎች) አንጸባርቋል. ኤክስፐርቶች የጥንታዊ ጥበብ ዘውጎች በግምት በሚከተለው ቅደም ተከተል እንደተነሱ ያምናሉ-የድንጋይ ቅርጽ; የሮክ ጥበብ; የሸክላ ዕቃዎች. የኒዮሊቲክ እና የቻልኮሊቲክ ገበሬዎች እና እረኞች የጋራ መኖሪያ ቤቶችን፣ ሜጋሊቲስ እና ክምር ህንፃዎችን ገነቡ። ምስሎች ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦችን ማስተላለፍ ጀመሩ, እና የጌጣጌጥ ጥበብ አዳብሯል.

አንትሮፖሎጂስቶች እውነተኛውን የጥበብ መውጣት ከሆሞ ሳፒየንስ መልክ ጋር ያዛምዱታል፣ በሌላ መልኩ ክሮ-ማግኖን ሰው ተብሎ ይጠራል። ክሮ-ማግኖንስ (እነዚህ ሰዎች የተሰየሙት አስከሬናቸው በተገኘበት ቦታ ነው - በደቡብ ፈረንሳይ የሚገኘው ክሮ-ማግኖን ግሮቶ) ከ 40 እስከ 35 ሺህ ዓመታት በፊት የታዩት ሰዎች ነበሩ ። ረጅም(1.70-1.80 ሜትር), ቀጭን, ጠንካራ ግንባታ. የተራዘመ፣ ጠባብ የራስ ቅል እና የተለየ፣ ትንሽ ሹል የሆነ አገጭ ነበራቸው፣ ይህም የፊቱ የታችኛው ክፍል የሶስት ማዕዘን ቅርጽ እንዲኖረው አድርጓል። በሁሉም መንገድ ማለት ይቻላል ተመሳሳይ ነበሩ ዘመናዊ ሰውእና እንደ ምርጥ አዳኞች ታዋቂ ሆነ። በደንብ የዳበረ ንግግር ስለነበራቸው ተግባራቸውን ማስተባበር ይችሉ ነበር። ሁሉንም ዓይነት መሳሪያዎችን በጥበብ ሠርተዋል። የተለያዩ ጉዳዮችሕይወት፡ ስለታም የጦሩ ጫፍ፣ የድንጋይ ቢላዋ፣ ጥርሶች ያሉት የአጥንት መሰንጠቂያዎች፣ ምርጥ መጥረቢያዎች፣ መጥረቢያዎች፣ ወዘተ... መሣሪያዎችን የማምረት ቴክኒክ እና አንዳንድ ምስጢሮቹ ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፉ ነበር (ለምሳሌ ፣ ድንጋይ በሙቀት ውስጥ ይሞቃል ። እሳትን, ከቀዘቀዘ በኋላ ለማቀነባበር ቀላል). በሰው ቦታዎች ላይ ቁፋሮዎች የላይኛው ፓሊዮሊቲክበመካከላቸው የጥንታዊ አደን እምነት እና ጥንቆላ እድገትን ያመለክታሉ። የዱር አራዊት ምስሎችን ከሸክላ ሠርተው በዳርት ወጉአቸው፤ አውሬዎችን እየገደሉ መስሏቸው። እንዲሁም በመቶዎች የሚቆጠሩ የተቀረጹ ወይም የተቀቡ የእንስሳት ምስሎችን በዋሻዎች ግድግዳዎች እና ግምጃ ቤቶች ላይ ትተዋል። አርኪኦሎጂስቶች የኪነጥበብ ሀውልቶች ከመሳሪያዎች ዘግይተው መገኘታቸውን አረጋግጠዋል - ወደ አንድ ሚሊዮን ዓመታት ገደማ።

ውስጥ የጥንት ጊዜያትለሥነ ጥበብ, ሰዎች የሚገኙትን ቁሳቁሶች - ድንጋይ, እንጨት, አጥንት ይጠቀሙ ነበር. ብዙ በኋላ ማለትም በግብርና ዘመን, የመጀመሪያውን ሰው ሰራሽ ቁሳቁስ አገኘ - ተከላካይ ሸክላ - እና ለምግብ እና ቅርጻ ቅርጾችን ለማምረት በንቃት መጠቀም ጀመረ. የሚንከራተቱ አዳኞች እና ሰብሳቢዎች ለመሸከም ቀላል ስለነበሩ የዊኬር ቅርጫቶችን ይጠቀሙ ነበር. የሸክላ ስራዎች ቋሚ የግብርና ሰፈራዎች ምልክት ነው.

የመጀመሪያዎቹ የጥንታዊ ጥበብ ስራዎች በአሪኛክ ዋሻ (ፈረንሳይ) ስም የተሰየሙት የAurignac ባህል (Late Paleolithic) ናቸው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በስፋት ተስፋፍተዋል የሴት ምስሎችከድንጋይ እና ከአጥንት የተሰራ. የዋሻ ሥዕል ከፍተኛ ጊዜ ከ 10-15 ሺህ ዓመታት በፊት ከሆነ ፣ ከዚያ የጥቃቅን ቅርፃቅርፅ ጥበብ ቀደም ብሎ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል - 25 ሺህ ዓመታት ገደማ። “Venuses” የሚባሉት የዚህ ዘመን ናቸው - ከ10-15 ሳ.ሜ ቁመት ያላቸው የሴቶች ምስሎች ብዙውን ጊዜ በጣም ግዙፍ ቅርጾች። ተመሳሳይ "ቬነስ" በፈረንሳይ, ጣሊያን, ኦስትሪያ, ቼክ ሪፐብሊክ, ሩሲያ እና ሌሎች በርካታ የአለም አካባቢዎች ተገኝተዋል. ምናልባት እነሱ የመራባት ምልክትን ያመለክታሉ ወይም ከሴት እናት አምልኮ ጋር የተቆራኙ ናቸው፡ ክሮ-ማግኖንስ በጋብቻ ህግጋት መሰረት ይኖሩ ነበር፣ እና ቅድመ አያቱን የሚያከብረው የጎሳ አባልነት የሚወሰነው በሴት መስመር ነው። የሳይንስ ሊቃውንት የሴት ቅርጻ ቅርጾችን እንደ መጀመሪያው አንትሮፖሞርፊክ አድርገው ይቆጥሩታል, ማለትም, የሰው መሰል ምስሎች.

ሁለቱም በሥዕል እና በቅርጻ ቅርጽ ጥንታዊ ሰውብዙውን ጊዜ የሚገለጹ እንስሳት. የጥንት ሰው እንስሳትን የመግለጽ ዝንባሌ በሥነ-ጥበብ ሥነ-እንስሳት ወይም የእንስሳት ዘይቤ ይባላል ፣ እና ለዝቅተኛነታቸው ፣ ትናንሽ ምስሎች እና የእንስሳት ምስሎች በትንሽ ቅርጾች ፕላስቲክ ይባላሉ። የእንስሳት ዘይቤ በጥንታዊ ጥበብ ውስጥ የተለመዱ የእንስሳት ምስሎች (ወይም ክፍሎቻቸው) የተለመደው ስም ነው። የእንስሳት ዘይቤ የመጣው ከ የነሐስ ዘመንበብረት ዘመን እና በጥንታዊ ክላሲካል ግዛቶች ጥበብ ውስጥ የዳበረ; ባህሎቹ በመካከለኛው ዘመን ጥበብ እና በሕዝብ ጥበብ ውስጥ ተጠብቀው ነበር. መጀመሪያ ላይ ከቶቲዝም ጋር ተያይዞ የቅዱስ አውሬ ምስሎች በጊዜ ሂደት ወደ ተለመደው የጌጣጌጥ ዘይቤ ተለውጠዋል.

ጥንታዊ ሥዕልየአንድ ነገር ባለ ሁለት ገጽታ ምስል ነበር፣ እና አንድ ቅርፃቅርፅ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ወይም ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ነበር። ስለዚህ የጥንት ፈጣሪዎች በዘመናዊ ሥነ ጥበብ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ልኬቶች ተረድተዋል ፣ ግን ዋና ስኬቱን አላስተዋሉም - በአውሮፕላን ላይ የድምፅ መጠን የማስተላለፍ ዘዴ (በነገራችን ላይ የጥንት ግብፃውያን እና ግሪኮች ፣ የመካከለኛው ዘመን አውሮፓውያን ፣ ቻይናውያን ፣ አረቦች እና ሌሎች ብዙ። ሰዎች አላስተዋሉትም ፣ ምክንያቱም የተገላቢጦሽ እይታ ግኝት በህዳሴው ዘመን ብቻ ነው)።

በአንዳንድ ዋሻዎች ውስጥ በዓለት ላይ የተቀረጹ የባስ-እፎይታዎች፣እንዲሁም ነፃ የሆኑ የእንስሳት ቅርጻ ቅርጾች ተገኝተዋል። ከስላሳ ድንጋይ፣ አጥንት እና ማሞዝ ጥርሶች የተቀረጹ ትናንሽ ምስሎች ይታወቃሉ። የፓሊዮሊቲክ ጥበብ ዋና ባህሪ ጎሽ ነው። ከነሱ በተጨማሪ ብዙ የዱር አውሮፕላኖች, ማሞስ እና ራይንሴሴስ ምስሎች ተገኝተዋል.

የሮክ ሥዕሎች እና ሥዕሎች በአፈፃፀሙ መንገድ ይለያያሉ. የሚታየው የእንስሳት አንጻራዊ መጠን (የተራራ ፍየል፣ አንበሳ፣ ማሞዝ እና ጎሽ) በአብዛኛው አልተስተዋሉም - ከትንሽ ፈረስ አጠገብ አንድ ግዙፍ አውሮፕላኖች ሊታዩ ይችላሉ። የተመጣጠነ አለመሆን የጥንታዊው አርቲስት ጥንቅር ለአመለካከት ህጎች እንዲገዛ አልፈቀደም (በነገራችን ላይ የኋለኛው በጣም ዘግይቶ ተገኝቷል - በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን)። በዋሻ ሥዕል ውስጥ የሚደረግ እንቅስቃሴ በእግሮቹ አቀማመጥ (እግሮች መሻገር ፣ ለምሳሌ በሩጫ ላይ ያለ እንስሳ) ፣ አካልን በማዘንበል ወይም ጭንቅላትን በማዞር ይተላለፋል። ምንም የማይንቀሳቀሱ አሃዞች የሉም ማለት ይቻላል።

አርኪኦሎጂስቶች በአሮጌው የድንጋይ ዘመን የመሬት ገጽታ ሥዕሎችን አግኝተው አያውቁም። ለምን፧ ምናልባት ይህ እንደገና የሃይማኖታዊ እና የባህል ውበት ተግባር ሁለተኛ ተፈጥሮን ያረጋግጣል። እንስሳት ይፈራሉ እና ያመልኩ ነበር, ዛፎች እና ተክሎች ብቻ ይደነቃሉ.

ሁለቱም የሥነ እንስሳት እና አንትሮፖሞርፊክ ምስሎች የአምልኮ ሥርዓቱን እንደሚጠቀሙ ጠቁመዋል። በሌላ አነጋገር የአምልኮ ተግባር አከናውነዋል. ስለዚህ፣ ሃይማኖት (የጥንት ሰዎች የሚያሳዩአቸውን ማክበር) እና ሥነ ጥበብ (የሥዕሉ ውበት ያለው መልክ) በአንድ ጊዜ ተነሱ። ምንም እንኳን በአንዳንድ ምክንያቶች የእውነታው ነጸብራቅ የመጀመሪያው መልክ ከሁለተኛው ቀደም ብሎ እንደተነሳ መገመት ይቻላል.

የእንስሳት ምስሎች አስማታዊ ዓላማ ስለነበራቸው እነሱን የመፍጠር ሂደት አንድ ዓይነት ሥነ ሥርዓት ነበር, ስለዚህም እንደዚህ ያሉ ስዕሎች በአብዛኛውበዋሻው ጥልቀት ውስጥ ተደብቆ፣ ብዙ መቶ ሜትሮች ርዝማኔ ባለው የመሬት ውስጥ መተላለፊያዎች ውስጥ እና የቮልቴጅ ቁመቱ ብዙውን ጊዜ ከግማሽ ሜትር አይበልጥም. በእንደዚህ ያሉ ቦታዎች ላይ የክሮ-ማግኖን አርቲስት የሚቃጠል የእንስሳት ስብ ባለው ጎድጓዳ ሳህኖች ውስጥ በጀርባው ላይ ተኝቶ መሥራት ነበረበት. ሆኖም ፣ ብዙ ጊዜ የሮክ ሥዕሎችበ 1.5-2 ሜትር ከፍታ ላይ በሚገኙ ተደራሽ ቦታዎች ላይ ይገኛል. ሁለቱም በዋሻ ጣሪያዎች ላይ እና በቋሚ ግድግዳዎች ላይ ይገኛሉ.

የመጀመሪያዎቹ ግኝቶች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በፒሬኒስ ተራሮች ውስጥ ባሉ ዋሻዎች ውስጥ ተገኝተዋል. በዚህ አካባቢ ከ 7 ሺህ በላይ የካርስት ዋሻዎች አሉ. በመቶዎች የሚቆጠሩ በቀለም የተፈጠሩ ወይም በድንጋይ የተቧጨሩ የዋሻ ሥዕሎችን ይይዛሉ። አንዳንድ ዋሻዎች ልዩ የመሬት ውስጥ ጋለሪዎች ናቸው (በስፔን የሚገኘው የአልታሚራ ዋሻ "" ይባላል ሲስቲን ቻፕልዛሬ ብዙ ሳይንቲስቶችን እና ቱሪስቶችን ይስባል ፣ “የጥንታዊ ሥነ-ጥበብ” ፣ የጥበብ ጥቅሞች። ከድሮው የድንጋይ ዘመን የሮክ ሥዕሎች ይባላሉ የግድግዳ ስዕልወይም የዋሻ ሥዕል.

የአልታሚራ አርት ጋለሪ ከ280 ሜትር በላይ ርዝመት ያለው እና ብዙ ሰፊ ክፍሎችን ያቀፈ ነው። እዚያ የተገኙት የድንጋይ መሳሪያዎች እና ጉንዳኖች እንዲሁም በአጥንት ቁርጥራጮች ላይ ያሉት ምሳሌያዊ ምስሎች የተፈጠሩት ከ13,000 እስከ 10,000 ዓክልበ ባለው ጊዜ ውስጥ ነው። ዓ.ዓ ሠ. እንደ አርኪኦሎጂስቶች ከሆነ የዋሻው ጣሪያ በአዲሱ የድንጋይ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወድቋል። በዋሻው ውስጥ በጣም ልዩ በሆነው - "የእንስሳት አዳራሽ" - የጎሽ, የበሬዎች, አጋዘን, የዱር ፈረሶች እና የዱር አሳማዎች ምስሎች ተገኝተዋል. አንዳንዶቹ ወደ 2.2 ሜትር ቁመት ይደርሳሉ, እነሱን በበለጠ ዝርዝር ለማየት, ወለሉ ላይ መተኛት አለብዎት. አብዛኛዎቹ አሃዞች የተሳሉት ቡናማ ነው። አርቲስቶቹ በድንጋይ ላይ የተፈጥሮ እፎይታን በችሎታ ተጠቅመዋል፣ ይህም የምስሎቹን የፕላስቲክ ውጤት አሻሽሏል። በዓለት ላይ ከተሳሉት እና ከተቀረጹት የእንስሳት ምስሎች ጋር፣ የሰውን አካል በቅርጽ የሚመስሉ ሥዕሎችም አሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1895 የጥንታዊ ሰው ሥዕሎች በፈረንሣይ ውስጥ በ La Moute ዋሻ ውስጥ ተገኝተዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1901 ፣ እዚህ ፣ በቬዜሬ ሸለቆ ውስጥ በሚገኘው ለ Combatelle ዋሻ ፣ 300 የሚያህሉ የማሞዝ ፣ ጎሽ ፣ አጋዘን ፣ ፈረስ እና ድብ ምስሎች ተገኝተዋል። ከ Le Combatelles ብዙም ሳይርቅ በፎንት ደ ጋውሜ ዋሻ ውስጥ አርኪኦሎጂስቶች አንድን ነገር አገኙ። የስነ ጥበብ ጋለሪ» - 40 የዱር ፈረሶች ፣ 23 ማሞዝ ፣ 17 አጋዘን።

የዋሻ ሥዕሎችን በሚሠራበት ጊዜ ጥንታዊው ሰው ተፈጥሯዊ ማቅለሚያዎችን እና የብረት ኦክሳይድዎችን ይጠቀማል, እነሱም በንጹህ መልክ ወይም በውሃ ወይም በእንስሳት ስብ ይደባለቃሉ. እነዚህን ቀለሞች በእጁ ወይም ከቱቦ አጥንቶች በተሠሩ ብሩሾች ከጫካ የዱር አራዊት ፀጉር ጋር በማያያዝ አንዳንዴም ባለ ቀለም ዱቄት በቱቦው አጥንቱ ላይ እርጥብ በሆነው የዋሻው ግድግዳ ላይ ይረጫል። ስዕሉን በቀለም ብቻ ሳይሆን በጠቅላላው ምስል ላይ ቀለም ቀባው. ለማከናወን የሮክ ሥዕሎችጥልቅ የመቁረጥ ዘዴን በመጠቀም አርቲስቱ ሻካራ የመቁረጫ መሳሪያዎችን መጠቀም ነበረበት። በሌ ሮክ ደ ሴሬ ቦታ ላይ ግዙፍ የድንጋይ መጋገሪያዎች ተገኝተዋል። የመካከለኛው እና የኋለኛው ፓሊዮሊቲክ ሥዕሎች በበርካታ ጥልቀት በሌላቸው መስመሮች የሚተላለፉት ኮንቱር ይበልጥ ስውር በሆነ ማብራሪያ ተለይተው ይታወቃሉ። በአጥንቶች, በጡንጣዎች, ቀንድ ወይም የድንጋይ ንጣፎች ላይ ቀለም የተቀቡ ስዕሎች እና የተቀረጹ ምስሎች ተመሳሳይ ዘዴን በመጠቀም ይሠራሉ.

በአልፕስ ተራሮች ላይ የሚገኘው የካሞኒካ ሸለቆ 81 ኪሎ ሜትር የሚሸፍነው ከቅድመ ታሪክ ጊዜ ጀምሮ የሮክ ጥበብ ስብስቦችን ይጠብቃል, በአውሮፓ ውስጥ እስካሁን የተገኘው እጅግ በጣም ተወካይ እና በጣም አስፈላጊ ነው. ከ 8,000 ዓመታት በፊት እንደ ባለሙያዎች እንደሚናገሩት የመጀመሪያዎቹ "ስዕል" እዚህ ታየ. አርቲስቶች ሹል እና ጠንካራ ድንጋዮችን በመጠቀም ቀርጸዋቸዋል. እስካሁን ድረስ ወደ 170,000 የሚጠጉ የድንጋይ ሥዕሎች ተመዝግበዋል, ነገር ግን ብዙዎቹ አሁንም ሳይንሳዊ ምርመራን በመጠባበቅ ላይ ናቸው.

ስለዚህ, ጥንታዊ ጥበብ በሚከተሉት ዋና ዋና ዓይነቶች ቀርቧል-ግራፊክስ (ሥዕሎች እና ምስሎች); ስዕል (በቀለም, በማዕድን ቀለሞች የተሰሩ ምስሎች); ቅርጻ ቅርጾች (ከድንጋይ የተቀረጹ ወይም ከሸክላ የተቀረጹ ምስሎች); የጌጣጌጥ ጥበባት (የድንጋይ እና የአጥንት ቅርጻቅርጽ); እፎይታ እና ቤዝ-እፎይታ.

የጥንታዊ ማህበረሰብ ዘመን ጥበብ። በሳይንስ ዘንድ የሚታወቁት ጥንታዊ ሀውልቶቹ ተገኝተዋል ምዕራብ አውሮፓ(በተለይ በፈረንሳይ እና በስፔን)።

እነሱ የጀመሩት ልክ እንደ ሰው ገጽታ በተመሳሳይ የኋለኛው ፓሊዮሊቲክ ዘመን ነው። ዘመናዊ ዓይነት(ከክርስቶስ ልደት በፊት በ33ኛው ሺህ ዓመት አካባቢ)።

መጀመሪያ ላይ ወደ ልዩ የእንቅስቃሴ አይነት ሳይገለል እና ከጉልበት ሂደት ፣ ከአደን አስማት ፣ ወዘተ ጋር የተቆራኘ ፣ የጥንታዊ ሥነ ጥበብ የጋራን ያጠናከረው የሕይወት ተሞክሮማህበረሰቦች, የአንድን ሰው የእውነታውን ቀስ በቀስ ዕውቀትን በማንፀባረቅ, በዙሪያው ስላለው ዓለም የመጀመሪያ ሀሳቦች መፈጠር.

ምስሉ ብዙ የወደፊትን የያዘውን የማይከፋፈል መንፈሳዊ ባህል ለማስተካከል፣ ለመቅረጽ እና ከትውልድ ወደ ትውልድ የማስተላለፍ አስፈላጊ ዘዴ ነበር። ገለልተኛ ቅጾችእና የሰዎች እንቅስቃሴዎች ዓይነቶች።

የኪነጥበብ መፈጠር በሰው ልጅ እድገት ውስጥ ትልቅ እድገት ማለት ነው ፣ በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ለማጠናከር ፣የሰው መንፈሳዊ ዓለም መፈጠር ፣የመጀመሪያው የውበት ሀሳቦች። ከጥንታዊ አፈ-ታሪካዊ አመለካከቶች ጋር በቅርበት የተዛመደ ፣ እሱ የተመሠረተው በአኒዝም (የተፈጥሮ ክስተቶች ከሰዎች ባህሪዎች ጋር) እና በቅርበት የተዛመደ ቶቲዝም (የእንስሳው አምልኮ - የጎሳ ቅድመ አያት) ነው።

በህያው ፣ ግላዊ ምስሎች ውስጥ ሀሳቦቹን ያቀፈ የፓሊዮሊቲክ ጥበብ ባህሪ ባህሪ ብሩህ ፣ ድንገተኛ እውነታ ነው።

የብዙዎቹ የፓሊዮሊቲክ ምስሎች አስደናቂ ጠቀሜታ በጉልበት ልምምድ እና በፓሊዮቲክ ሰው የዓለም እይታ ምክንያት ነው ፣ ምክንያቱም የጥንታዊ አዳኝ ሕይወት በቀጥታ በእንስሳት እና በልምዶቻቸው ላይ የተመሠረተ ነው።

የመጀመሪያዎቹ የጥንታዊ የጥበብ ስራዎች በ Aurignacian ዘመን (በግምት 33-18 ሺህ ዓክልበ.) ብስለት ደረጃ ላይ ታዩ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከድንጋይ እና ከአጥንት የተሠሩ የሴት ቅርጻ ቅርጾች እና የተጋነኑ ጭንቅላት ያላቸው - ቬኑስ የሚባሉት ከእናት እና ቅድመ አያቶች አምልኮ ጋር የተቆራኙ - ከሳይቤሪያ እስከ ምዕራብ አውሮፓ ባሉ ሰፋፊ ቦታዎች ላይ ተስፋፍተዋል. ተመሳሳይ “ቬኑሴስ” በሌስፑግ (ፈረንሳይ)፣ ሳቪኛኖ (ጣሊያን)፣ ዊለንዶርፍ (ኦስትሪያ)፣ ዶልኒ ቬስቶኒስ (ቼክ ሪፐብሊክ)፣ ገጽ. Kostenki Voronezh አቅራቢያ.

በተመሳሳይ ጊዜ የእንስሳት አጠቃላይ ገላጭ ምስሎች ይታያሉ (ከድንጋይ ፣ ከአጥንት እና ከሸክላ የተሠሩ ምስሎች ፣ የተቀረጹ ምስሎች ወይም ራሶች በአጥንት ፣ በድንጋይ ፣ ቀንድ) ፣ እንደገና በመፍጠር። ባህሪይ ባህሪያትማሞዝ፣ ዝሆን፣ ፈረስ፣ አጋዘን፣ ወዘተ.

የመጀመሪያዎቹ የግድግዳ ዋሻ ምስሎች (እፎይታ ፣ የተቀረጹ እና ሥዕላዊ መግለጫዎች) በ Aurignacian ዘመን የተፈጠሩ ናቸው ፣ ብዙውን ጊዜ የእንስሳትን ጭንቅላት ወይም የፊት ክፍል በግምት አጠቃላይ መስመሮች ይባዛሉ።

ዋሻን ጨምሮ ሮክ፣ የፓሊዮሊቲክ ዘመን ምስሎች በሶሉተርያን እና በመቅደላ ዘመን (20-11ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት) - በዋናነት በደቡብ ፈረንሳይ (በሞንቲግናክ ዋሻዎች ውስጥ ያሉ ሥዕሎች ፣ ኒዮ ፣ ላስካውክስ ፣ “ሦስት ወንድሞች” ፣ ወዘተ.) .) እና ሰሜን-ምዕራብ ስፔን (በሳንታንደር አቅራቢያ የአልታሚራ ዋሻ ሥዕሎች ፣ ወዘተ) ፣ ግን በጣሊያን (በሮም አካባቢ ፣ በኦትራቶ ክልል እና በፓሌርሞ) እንዲሁም በኡራል ውስጥ ይገኛሉ ። (ባሽኪሪያ ውስጥ በቤላያ ወንዝ ላይ የካፖቫ ዋሻ ተብሎ የሚጠራው)።

ብዙውን ጊዜ ሰፋፊ ቦታዎችን የሚሸፍኑ የምስሎቹ ዋና ዋና ነገሮች ናቸው ሙሉ ህይወትእና የአደን ዕቃዎች (ጎሽ ፣ ማሞቶች ፣ ፈረሶች ፣ አጋዘን ፣ አዳኞች) የነበሩ ትልልቅ እንስሳት የነጠላ ምስሎች እንቅስቃሴ።

ያነሰ የተለመደ ንድፍ ምስሎችሰዎች እና ፍጥረታት, የሰዎችን እና የእንስሳትን ባህሪያት በማጣመር, የተለመዱ ምልክቶች, በከፊል የመኖሪያ ቤቶችን ወይም የአደን ወጥመዶችን ማባዛት.

የዋሻ ሥዕል ዘዴ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻለ ይሄዳል። ትክክለኛ ፣ የመስመሩ መስመሮች የበታች ሚና መጫወት ይጀምራሉ ፣ በድፍረት እና በትክክል የተቀመጡ አጠቃላይ የቀለም ነጠብጣቦች ፣ በ ocher ፣ ቀይ ፣ ቡናማ ፣ ጥቁር እና ቢጫ ማዕድን ቀለሞች ይተገበራሉ። ስውር እና ለስላሳ የድምጾች ደረጃ፣ የአንዱ ቀለም በሌላው ላይ መደራረቡ አንዳንድ ጊዜ የድምፅን ስሜት ይፈጥራል፣ የእንሰሳት ቆዳ ሸካራነት ስሜት።

ለሁሉም አስፈላጊ ገላጭነቱ እና ተጨባጭ አጠቃላይነቱ፣ የፓሊዮሊቲክ ጥበብ የሚታወቅ እና ድንገተኛ ነው። እሱ ግለሰባዊ የተወሰኑ ምስሎችን ያቀፈ ነው ፣ ምንም ዳራ የለም ፣ ውስጥ ምንም ጥንቅር የለም። ዘመናዊ ስሜትቃላት።

በኋለኛው ፓሊዮሊቲክ ፣ ሥነ ሕንፃ ተዳበረ።

የፓሊዮሊቲክ መኖሪያ ቤቶች ዝቅተኛ፣ የጉልላት ቅርጽ ያላቸው ሕንፃዎች (ክብ ወይም አራት ማዕዘን በዕቅድ) አንድ ሦስተኛ ያህል ወደ መሬት ውስጥ ጠልቀው፣ አንዳንዴም ረጅም መሿለኪያ የሚመስሉ መግቢያዎች ያሏቸው ይመስላል።

አንዳንድ ጊዜ ትላልቅ እንስሳት አጥንት እንደ የግንባታ ቁሳቁስ ይገለገሉ ነበር.

በግዛቱ ውስጥ ጨምሮ በብዙ የአውሮፓ እና እስያ አካባቢዎች በርካታ የፓሊዮሊቲክ ቦታዎች ተገኝተዋል የቀድሞ የዩኤስኤስ አር(በዩክሬን እና ቤላሩስ, ካውካሰስ እና ዶን, ሳይቤሪያ, ወዘተ.).

የሜሶሊቲክ ባህል (ከፓሊዮቲክ ወደ ኒዮሊቲክ የሽግግር ጊዜ; በግምት ከ 10 እስከ 8 ሺህ ዓመታት ዓክልበ.) ጉልህ የአካባቢ ለውጦችን ያሳያል (መጨረሻ) የበረዶ ዘመን) በጥንታዊው ሰው ሕይወት ውስጥ በብዙ ገፅታዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳደረው: የጣቢያዎች ስርጭት ስር ክፍት አየር, የዓሣ ማጥመድ እና አደን ከፍተኛ እድገት, አዳዲስ መሳሪያዎች መፈጠር, የቀስት መፈልሰፍ, የእንስሳትን የቤት ውስጥ ጅምር, ወደ የበለጠ ንቁ ምርታማ እንቅስቃሴዎች ሽግግር.

ሜሶሊቲክ የሮክ ጥበብ (በምስራቅ ስፔን የተገኘ) ከፓሊዮሊቲክ ጥበብ በእጅጉ ይለያል።

አስፈላጊ ቦታየአንድን ሰው ምስሎች በተግባር ያሳያሉ፣ ባለብዙ አሃዝ ቅንብር፡ የውጊያ ትዕይንቶች፣ አደን፣ ወዘተ.

በርካታ የቅጥ ቡድን ምስሎች ተለይተዋል. የመጀመሪያው, በተለይም ከአዶራ (ሲሲሊ) ስዕሎችን ያካትታል, በተመጣጣኝ ተጨባጭነት ይለያል.

የተመጣጠነ እና መጠነኛ ዝርዝር የሰዎች እና የእንስሳት አሃዞች በግንኙነት ውስጥ ተመስለዋል። የቁጥሮች ቡድኖች በግልጽ የሚነበቡ ትዕይንቶችን ይፈጥራሉ። ከዚያም ምስሎቹ በቅጥ የተስተካከሉ ናቸው, በጣም የተለመዱ እየሆኑ ይሄዳሉ, የእንስሳት ምስሎች ከሰው ልጆች ያነሰ ነው.

በመቀጠልም ወደ አጠቃላይነት ያለው ዝንባሌ እየጠነከረ ይሄዳል። የሜሶሊቲክ አርቲስት የሰውን ምስል በእንቅስቃሴ ፣ በድርጊት ፣ በተወሳሰቡ ማዕዘኖች እና በተሰበሰቡ ትዕይንቶች ላይ ጣልቃ ከሚገቡ ዝርዝሮች ነፃ ያወጣል።

በሜሶሊቲክ ዘመን መገባደጃ ላይ, የተለመዱ ምሳሌያዊ ምስሎች ቀስ በቀስ ለተለያዩ ምልክቶች እና ምልክቶች ሰጡ.

በሮክ አርት (በግራናዳ ፣ በስፔን ሴራ ሞሬና ክልል) በተፈጥሮ ውስጥ በጠጠር ላይ ከሚታዩ ምልክቶች ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው የተለያዩ የተለመዱ ቅርጾች አሉ።

በምዕራብ አውሮፓ ደቡባዊ ክልሎች መጀመሪያ ላይ የታዩት ጂኦሜትሪዜሽን እና ሼማቲዝም ወደ ሰሜን እስከ ስካንዲኔቪያ ድረስ ተሰራጭተዋል።

የጥንታዊ ሰው ከአደን ወደ ግብርና እና የከብት እርባታ የተደረገው ሽግግር (ለዚህ በጣም ምቹ ሁኔታዎች ባሉባቸው ቦታዎች) በጥንታዊ ሥነ ጥበብ ላይ ከፍተኛ ለውጦችን አድርጓል።

በኒዮሊቲክ ዘመን (ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ8-5 ሺህ አካባቢ) እና የነሐስ ዘመን (ከ3-2 ሺህ ገደማ - የ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. መጀመሪያ) የበለጠ ውስብስብ እና ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦችን የሚያስተላልፉ ምስሎች ታዩ ፣ ምስሎችን ለመፍጠር ፍላጎት ነበረው ። እውነተኛ ህይወት.

ብዙ የጌጣጌጥ እና የተተገበሩ ጥበቦች ተፈጥረዋል (ሴራሚክስ ፣ ብረት ሥራ ፣ ሽመና ፣ ከነሱ ጋር የተቆራኘ የጌጣጌጥ ጥበብ ተስፋፍቷል)።

መጀመሪያ ላይ የተወሰኑ የጌጣጌጥ ዓይነቶች አስማታዊ ፣ የአምልኮ ሥርዓት ነበራቸው ፣ ግን ሲያድጉ ፣ እነሱም እንዲሁ ጥበባዊ ገላጭነትን አግኝተዋል።

በተመሳሳይ ጊዜ የኒዮሊቲክ ምስሎች የፓሊዮሊቲክ ጥበብን ብሩህ እውነተኛ ድንገተኛነት አጥተዋል እና የተለመዱ ፣ ቅጥ ያላቸው ቅርጾችን አግኝተዋል።

በኒዮሊቲክ ዘመን, የማህበራዊ አለመመጣጠን እና የባህል ልማትየተለያዩ የእስያ, አፍሪካ, አውሮፓ ክልሎች.

በትንሿ እስያ እና ምዕራባዊ እስያ እንዲሁም በሰሜን ምስራቅ አፍሪካ ከግብርና እና ከብት እርባታ የተጠናከረ ልማት ጋር የተቆራኙት በጣም የበሰሉ የባህል ዓይነቶች።

በመቀጠል፣ የአንደኛ ደረጃ ማህበረሰቦች እና የባሪያ መንግስታት እዚህ ተነሱ። እዚህ ቀድሞውኑ በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. ዋናዎቹ የጥበብ ዓይነቶች ብቅ አሉ - አርክቴክቸር ፣ ቅርፃቅርፅ ፣ ሥዕል።

ከክርስቶስ ልደት በፊት ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ6 - 5 ኛው ሺህ ዓመታት ውስጥ ከግብርና አምልኮ ጋር የተያያዙ የመጀመሪያዎቹ የጥበብ ሐውልቶች ታዩ። ሠ. በትንሿ እስያ እና ሜሶጶጣሚያ ጥንታዊ ነገዶች መካከል።

የሴራሚክስ ጥበብ እዚህ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል - ከቀላል ሸክላ የተሠሩ መርከቦች በቀይ-ቡናማ ቀለሞች የተሠሩ በሚያማምሩ ፣ laconic ሥዕሎች በጥብቅ ቅርጾች።

ስዕሎቹ ሁለቱንም የጂኦሜትሪክ ንድፎችን ያካትታሉ, ምናልባትም ሊኖራቸው ይችላል ምሳሌያዊ ትርጉም(ጭረቶች፣ ሞገድ መስመሮች፣ ትሪያንግሎች፣ አልማዞች፣ ጥልፍልፍ ጥለት፣ ወዘተ)፣ እንዲሁም በብርሃን ቅጥ የተሰሩ የአእዋፍ እና የእንስሳት ምስሎች (በተለይም ፍየሎች እና በጎች)።

ከክርስቶስ ልደት በፊት በ6ኛው ሺህ ዓመት ውስጥ እዚህ ታየ። ሠ. ከሸክላ የተሠሩ የሴት ምስሎች, መጀመሪያ ላይ ለሕይወት ቅርብ, እና ከዚያም በበለጠ ንድፍ, አጠቃላይ እና ረዣዥም ቅርጾች, እንዲሁም በክብደት የታችኛው የሰውነት ክፍል አንዳንድ ጊዜ በጂኦሜትሪክ ሥዕል ተሸፍነዋል በመጠምዘዝ, በነጥቦች እና በጭረት. ምናልባትም ልብስን መኮረጅ.

በትንሿ እስያ እና ሜሶጶጣሚያ የጥንታዊ ጥበባዊ ባህል ተጽዕኖ በ5ኛው-3ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. በሰፊው ተሰራጭቷል እና በመጀመሪያ በአካባቢው አከባቢዎች ስነ-ጥበባት የተገለለ ነበር, እሱም እንዲሁ የአካባቢ ባህሪያት (በሰሜን አፍሪካ, ምስራቃዊ ሜዲትራኒያን, ደቡብ-ምስራቅ አውሮፓ, መካከለኛው እስያ፣ አፍጋኒስታን ፣ ፓኪስታን ፣ ወዘተ.)

ይበልጥ ርቀው በሚገኙ አካባቢዎች (ለምሳሌ በሰሜን አውሮፓ እና እስያ፣ ዓሣ ማጥመድ እና አደን ጥንታዊ የአኗኗር ዘይቤ ለረጅም ጊዜ ተጠብቆ በነበረበት) እስከ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. የተሻሻሉ ጥንታዊ የጥበብ ዓይነቶች ተጠብቀዋል።

በጣም ብዙ ቁጥር ያለው አሳማኝ የቅርጻ ቅርጽ ምስሎች(በዋነኛነት የሙስ ፣ ድብ ፣ የውሃ ወፎች) ፣ ብዙውን ጊዜ የአምልኮ ሥርዓት የእንጨት ዕቃዎችን እና የድንጋይ መሳሪያዎችን አካል ይመሰርታሉ (ከኦሌኔስትሮቭስኪ የመቃብር ስፍራ በካሬሊያ ፣ 4-3 ሺህ ዓመት ዓክልበ. ፣ ሺጊር እና ጎርቡኖvo የኡራልስ አተር ቦኮች ፣ 3 - ከክርስቶስ ልደት በፊት 2 ሺህ; በፊንላንድ, በስዊድን, ወዘተ.).

ከእንጨት፣ ከድንጋይ፣ ከስሌት እና ከቀንድ የተሠሩ ትናንሽ የዞኦሞፈርፊክ ፕላስቲኮችም ተስፋፍተዋል። እዚህ ላይ የሚያምሩ፣ የተቀረጹ ወይም የተቀረጹ የሮክ ሥዕሎች ተሠርተዋል (ፔትሮግሊፍስ የሚባሉት ወይም በዓለቶች ላይ የተቀረጹ ምስሎች በካሬሊያ 3-2 ሺህ ዓክልበ. የፔትሮግሊፍስ እና የሮክ ሥዕሎች በስዊድን፣ የ2ኛው ሺህ ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ። ዓክልበ. እና በኡራልስ ምስራቃዊ ቁልቁል, ወዘተ).

ብዙውን ጊዜ ከጎሳ መቅደስ ጋር የተቆራኙ ፣ በቀድሞው የዩኤስኤስአር ግዛት ውስጥ ብዙውን ጊዜ አጠቃላይ ቀለል ያሉ እና ስዕላዊ መግለጫዎችን ፣ በቀላል ገላጭ ምስሎችን ያቀርባሉ - የእንስሳት ፣ የሰዎች ፣ አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ፣ የፀሐይ እና ሌሎች ያልተገለጹ ምልክቶች ፣ የዓሣ ማጥመድ እና የአደን ትዕይንቶች። ከኒዮሊቲክ፣ ሜሶሊቲክ እና ነሐስ ዘመን ጀምሮ የበለጸጉ የሮክ ጥበብ ሕንጻዎች በካውካሰስ (በኮቡስታን ክልል)፣ በመካከለኛው እስያ (በኡዝቤኪስታን ውስጥ በዛራው-ሳይ ክልል) እንዲሁም እ.ኤ.አ. ምዕራብ አፍሪካ(በአልጄሪያ ሰሃራ ውስጥ በታሲሊያ አጄር የተሰሩ ሥዕሎች)። የእንስሳትና የሰዎች ምስሎች፣ የዕለት ተዕለት ሕይወት ትዕይንቶች፣ ጉልበትና አደን ጨምሮ አንዳንድ ጊዜ ውስብስብ፣ አንዳንድ ጊዜ ፖሊክሮም፣ ወሳኝ ገላጭ ባለ ብዙ አሃዝ ቅንብርን ይፈጥራሉ።

ውስጥ የመካከለኛው ዘመን አውሮፓወደ ሴደንቲዝም እና ግብርና የተደረገው ሽግግር በኒዮሊቲክ እና ቀደምት የነሐስ ዘመን ውስብስብ የዝግመተ ለውጥ ሂደት የተፈጠረ እና ብዙ የአካባቢ እና የአውሮፓ ባህላዊ ማዕከላትን የፈጠረ የሴራሚክስ ምርት ፈጣን እድገት ጋር አብሮ ነበር።

ቀላል, በአብዛኛው ክብ ወይም ቀጥ ያለ ግድግዳ ያላቸው እቃዎች በእጅ ተሠርተዋል. በደቡብ ምስራቅ አውሮፓ (በግሪክ ፣ ዩጎዝላቪያ ፣ ቡልጋሪያ ፣ ሮማኒያ ፣ ሞልዶቫ) እና መካከለኛው እስያ ፣ ባለ ብዙ ቀለም የተቀቡ ሴራሚክስ በመጠምዘዝ ጥለት ፣ ባለ ሶስት ማእዘን ወይም ጥብጣብ ጌጣጌጥ በነጠብጣብ ማስገቢያዎች ተሞልቷል። በቀይ-ቡናማ እና ጥቁር ቅጦች ላይ ያለው ብልጽግና እና የተለያዩ ቅርጾች, ነጭ እና ቢጫ ሽፋን ያላቸው መርከቦችን ሙሉ በሙሉ ይሸፍናሉ, በሮማኒያ, በምዕራብ ዩክሬን እና በሞልዶቫ የተስፋፋውን የትሪፖሊ-ኩኩቴኒ ባህልን ይለያል.

በሰሜናዊ ክልሎች (በዘመናዊው ጀርመን ፣ ፖላንድ ፣ ቼክ ሪፖብሊክ ፣ ኔዘርላንድስ ፣ ወዘተ) ግዛቶች ፣ የተቀረጹ ፣ መስመራዊ-ሪባን ቅጦች በተጠማዘዘ ግርፋት ወይም በመደዳ የተደረደሩ ጠመዝማዛዎች የተለመዱ እና በኋላም የሚያምር ነበሩ ። የታሸጉ ወይም የታተሙ ቅጦች ያላቸው መርከቦች ታዩ ፣ ከመስቀል ፣ ካሬዎች ፣ ጭረቶች እና ሌሎች የጂኦሜትሪ ጭብጦች ተጣጥፈው።

በደቡብ ምስራቅ እና በመካከለኛው አውሮፓ የሚገኙት የዚህ ጊዜ የሸክላ ቅርጻ ቅርጾች (በዋነኛነት ሼማቲክ እና አጠቃላይ የሴት ምስሎች ፣ አንዳንድ ጊዜ በጂኦሜትሪክ ቀለም ወይም በስርዓተ-ጥለት የተሸፈኑ) የሜዲትራኒያን ተፅእኖዎችን ያስተጋባሉ።

የኒዮሊቲክ እና ቀደምት የነሐስ ዘመን አርክቴክቸር በጋራ ሰፈሮች (ባለብዙ ክፍል ቤቶች የአዕማድ መዋቅር ወይም በመካከለኛው እና በምስራቅ አውሮፓ በሸክላ የተሸፈነ የዊኬር ዘንጎች ፍሬም ያለው ፣ በማዕከላዊ እስያ ውስጥ አዶቤ ቤቶች ፣ ወዘተ) ይወከላሉ ።

የግንባታ ቴክኖሎጂ እድገት በትልቅ ሞኖሊቲክ የድንጋይ ብሎኮች በተሠሩ በርካታ የሜጋሊቲክ ሕንፃዎች ይመሰክራል። በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል ይገኛሉ።

የሚታወቁ ምሳሌዎች በማልታ ደሴት ላይ ውስብስብ የሆነ ቤተመቅደሶች በእርዳታ ጠመዝማዛ ንድፍ የተሸፈኑ የድንጋይ ንጣፎች እና የ Stonehenge መቅደስ (ታላቋ ብሪታንያ) በሁለት ረድፍ የተጠጋጉ ድንጋዮችን ያቀፈ ፣ በባልካን ፣ በትንሿ እስያ ፣ በካውካሰስ የሚገኙ የዶልመን መቃብሮች ያካትታሉ። ወዘተ.

የብረታ ብረት ምርት መገኘቱ በጥንታዊው ማህበረሰብ ማህበራዊ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል.

በነሐስ ዘመን የሰው ጉልበት ምርታማነት ጨምሯል፣ የንብረት ልዩነት እና የጥንታዊው ማህበረሰብ መበስበስ ተጀመረ። በዚህ ወቅት የኤጂያን ጥበብ በምስራቃዊ ስልጣኔዎች ተጽእኖ ስር በማደግ ላይ እና ተጽእኖ በመፍጠር ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል. ታላቅ ተጽዕኖበሜዲትራኒያን እና በተለይም በጥንቷ ግሪክ ባህል አፈጣጠር ላይ.

በአውሮፓ እና እስያ በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. የጥንት የሰዎች ማህበረሰብ የመበስበስ ሂደት ቀጥሏል ፣ የጎሳ እና የጎሳ ማህበራት ቀስ በቀስ ተፈጠሩ (የጥንት ጀርመኖች ፣ ኢሊሪያውያን ፣ ኬልቶች ፣ ኖርማኖች ፣ ሳካስ ፣ ሳርማትያውያን ፣ እስኩቴሶች ፣ የጥንት ስላቭስ ፣ የጥንት ቱርኮች ፣ ጥንታዊ ፊንኖ-ኡግራውያን ፣ ትራካውያን ፣ ኢቱሩስካውያን)።

ይህ ጊዜ በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ ቀላል ማህተም ያላቸው መጠነኛ ምግቦች ተለይተው ይታወቃሉ የጂኦሜትሪክ ንድፍ, ከኒዮሊቲክ ወጎች ጋር የተቆራኘ, የነሐስ ብሩሾች, pendants, በጂኦሜትሪክ መንፈስ ያጌጡ ሰይፎች.

እዚህ የነሐስ እና የብረት ዘመን መዞር ላይ የብረት ሥራ ጥበብ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል።

በሁሉም ቦታ የምስሎች የመጀመሪያ አምልኮ-አስማታዊ ትርጉም በጌጣጌጥ እና በጌጣጌጥ መርሆዎች ተተክቷል።

ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ1ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ጀምሮ። ሠ. የአውሮፓ "ባርባሪያን" ህዝቦች ጥበብ እና መካከለኛው እስያየጥንታዊ ሥልጣኔ እየጨመረ የመጣውን ተፅዕኖ ተገንዝቦ ከጊዜ በኋላ የፊውዳሊዝም ምስረታ ሂደት ጋር, የመካከለኛው ዘመን ጥበባዊ ባህል ልማት የፓን-አውሮፓ ፍሰት ተቀላቅለዋል.

ነገር ግን፣ የበለፀገ እና የተለያየ ስነ ጥበብ፣ ከጥንታዊ ጥበብ ወጎች ጋር በኦርጋኒክነት የተገናኘ፣ እስከ 19 ኛው-20ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ መኖሩ ቀጥሏል። ቀደምት የጋራ ግንኙነቶችን (በአውስትራሊያ፣ ኦሺኒያ እና ኦሺኒያ ተወላጆች መካከል) ባብዛኛው ጠብቀው በቆዩ ህዝቦች መካከል ደቡብ አሜሪካ, የኤስኪሞስ የካናዳ እና የሰሜን-ምስራቅ ሳይቤሪያ, የአፍሪካ ህዝቦች).

ጥንታዊ ጥበብ የሰው ልጅ ሁሉ የጥበብ መጀመሪያ ሆነ፣ እናም በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ ቅርጽ መያዝ ጀመረ። ይህ የሆነው ከ150 ሺህ ዓመታት በፊት ነው።

“ቀደምት ፓሊዮሊቲክ” እየተባለ የሚጠራው ያኔ ነገሠ። በዚህ ጊዜ ረቂቅ አስተሳሰብ በጥንታዊ ሰዎች መካከል ማደግ ጀመረ። የሼልፊሽ ጌጣጌጥ እና አንትሮፖሞርፊክ ምስሎችን ይፈጥራሉ. ዶቃዎች ከቅርፊቶች የተሠሩ ናቸው.

http://denta22.ru/

ከ 30 ሺህ ዓመታት በፊት የኋለኛው ፓሊዮሊቲክ ዘመን ይጀምራል እና ከዚያ እ.ኤ.አ የዋሻ ሥዕል. የአጥንት ቀረጻ ጥበብ ተፈጥሯል። ከ10 ሺህ ዓመታት በፊት የሰውን እንቅስቃሴ (አደን፣ አሳ ማጥመድ፣ ወዘተ) የሚያሳዩ የሮክ ሥዕሎች ተፈጥረዋል። በዚህ ጊዜ ሴራሚክስ ተዳረሰ, የሽመና ጥበብ እና የጌጣጌጥ እድገት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል.

የጥንታዊ ጥበብ ተግባራት

ብዙ ሳይንቲስቶች እና የጥንታዊው ዘመን ባህሎች ተመራማሪዎች የጥንታዊ ጥበብ ዋና ተግባር ምን እንደሆነ ይከራከራሉ. ግን ይህንን ጥያቄ በማያሻማ መልኩ መመለስ ከባድ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ በእርግጥ, ማስጌጥ ነው. ቀደምት ሰዎች ሕይወታቸውን የበለጠ ቆንጆ ለማድረግ ይፈልጉ ነበር. ከዚያም ጥበብ የአንድን ሰው ግዛት እና ምርጫዎች ለመሰየም አገልግሏል። ለአምልኮ ጣዖታትን ለመፍጠርም ያገለግል ነበር።

http://finsekrret.ru/

የጥንታዊ ጥበብ አስደናቂ ክስተቶች

ብዙ ጥናቶች ተካሂደዋል እናም ጥንታዊ ጥበብ (ባህላዊ ጥበብ) ለጥናት የሚገባቸው ብዙ ክስተቶች ነበሩት። በቁፋሮዎች ወይም በዋሻዎች ውስጥ ተገኝተዋል, እና በመላው የሰው ልጅ ታሪክ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.

ላ Ferrassie

በፈረንሳይ የሚገኘው ይህ ዋሻ የኒያንደርታሎች ጥንታዊ ቦታ ነው; እዚህ ያሉት የኖራ ድንጋይ ግድግዳዎች ሰዎችን እና ጎሾችን፣ ፈረሶችን እና አጋዘንን ያሳያሉ።

ኤል ካስቲሎ

የስፔን ዋሻ በተቋሙ ውስጥ ተካትቷል። የዓለም ቅርስዩኔስኮ በውስጡ ጥንታዊ ሥዕሎች በመገኘታቸው ነው። እንደ ጎሽ፣ አጋዘን፣ ዝሆኖች፣ ፈረሶች ያሉ የጥንት ዘመን እንስሳትን ያሳያሉ። እዚያም የሰዎች የእጅ አሻራዎች ተገኝተዋል.

Trypillian ባህል

እነዚህ ጥንታዊ ማህበረሰቦች ሀውልቶች በመላው ሩሲያ እና ዩክሬን ተሰራጭተዋል. በጋሊሲያ ይህ የዩክሬን ባህሪ "ቀለም የተቀቡ የሸክላ ዕቃዎች" ባህል እንደሆነ ይታመን ነበር.

ይህ ባህል በ Chalcolithic ዘመን ውስጥ ይሠራ ነበር, እና የዚያን ጊዜ ነዋሪዎች ዋና ዋና ስራዎች ግብርና እና የከብት እርባታ ነበሩ. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከብረት ጋር የሚሠራው ሥራ እያደገ ነበር, እና የሚያብረቀርቁ የድንጋይ መሳሪያዎች ታዩ. ትራይፒሊኖችም በአደን እና አሳ በማጥመድ ምግብ ያገኛሉ።

http://greecetourr.ru/

ሳይክሎፔያን ሜሶነሪ

ይህ የጥንት ባህል ሥራ የመጨረሻ ማብራሪያ አላገኘም. ያለምንም አስገዳጅ መፍትሄ እርስ በርስ የተቀመጡ ትላልቅ የድንጋይ ንጣፎች ስብስብ ነው.

እንዲህ ያሉት መዋቅሮች በክራይሚያ, በሜዲትራኒያን ባህር አቅራቢያ ይገኛሉ. ከነሐስ ዘመን እንደመጡ ይታመናል, እና የጥበብ ስራ ወይም የሃይማኖት አምልኮ ነገሮች ናቸው.

ማይኮፕ ጉብታ

ይህ ጥንታዊ ቀብርበሜይኮፕ ከተማ ውስጥ ይገኝ ነበር. በርካታ አፅሞች ከወርቅ እና ከብር ግምጃ ቤቶች ጋር ተገኝተዋል። ወይፈኖች እና ቀስቶች ከወርቅ ተሠርተው በመቃብር ውስጥ ተቀምጠዋል.

የሜይኮፕ ባህል አስደናቂ ገጽታ ከቀይ ሸክላ የተሠሩ መርከቦች ናቸው. የባህላዊ ተወካዮችን ጥሩ የውበት ጣዕም ያመለክታሉ.

Hallstatt ባህል

የብረት ዘመንን ይወክላል. ከ900 እስከ 400 ዓክልበ ያለውን ጊዜ ያመለክታል። ይህ ባህል በኬልቶች፣ ትራሺያን እና ኢሊሪያውያን ተወክሏል።

በዚያን ጊዜ ነሐስ በደንብ የተካነ ነበር, ስለዚህም ብዙ የነሐስ እቃዎች በቁፋሮው ላይ ተገኝተዋል. ጥሩ ጌጣጌጦችን ጨምሮ የብረት እቃዎች ተፈጥረዋል እና ለአምበር እቃዎች ተለዋወጡ.

ማጠቃለያ

የጥበብ ስራዎች በጌቶች የተሠሩ ከነሐስ እና ከሸክላ የተሠሩ ምስሎች ነበሩ። በዚያን ጊዜ የድንጋይ ሐውልቶችም ተፈጥረዋል። የሸክላ ሳህኖቹ ውብ በሆነ ሁኔታ ተሠርተው ነበር, ትዕይንቶችን የሚያሳዩ የህዝብ ህይወት. በምርት ውስጥ የሸክላ ሠሪ ጎማ ጥቅም ላይ ይውላል. ምስሎችም ቀበቶዎች ላይ ተሠርተዋል. በእነሱ ላይ አንድ ሰው በዓላትን, ከቤተመቅደሶች ውስጥ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና በተጋላሚዎች መካከል ግጭቶችን ማየት ይችላል. በዚያን ጊዜ እንኳን ሰዎች ወደ ቀላል መከፋፈል ጀመሩ እና ያውቃሉ ፣ አርኪኦሎጂስቶች ይህንን ተረድተዋል። ሰዎች የመስታወት ማቀነባበሪያን የተካኑ ሲሆን ይህም የሚያምሩ የመስታወት ዕቃዎችን የመፍጠር ችሎታ ሰጥቷቸዋል.

የኪነጥበብ አመጣጥ እና ምንነት ጥያቄው እጅግ በጣም የተወሳሰበ ነው። በሳይንስ ውስጥ አሻሚ ትርጓሜዎችን ያገኛል፡-

ጥበብ ከእውቀት እና የማሳያ ዓይነቶች አንዱ ነው። እውነተኛ ዓለም(ማርክሲዝም);

የጥበብ ሥረ መሰረቱ አይዋሽም። ቁሳዊ ሉልነገር ግን በሰዎች አእምሮ ውስጥ ወይም "ከላይ" ተሰጥቷቸዋል ("ጥበብ ለሥነ ጥበብ" - ሃሳባዊነት);

ስነ ጥበብ ጨዋታ ነው፣ ​​አላማ የሌለው እንቅስቃሴ ነው። ሰውከመጠን በላይ አካላዊ እና መንፈሳዊ ጥንካሬ (ኤፍ. ሺለር);

ስነ-ጥበብ በሰው ውስጥ ባለው ባዮሎጂያዊ ውስጣዊ የውበት ፍላጎት ምክንያት የሚመጣ ጨዋታ ነው (ጂ. ስፔንሰር);

አርቲስቱ የጥበብ ስራዎችን በደመ ነፍስ ይፈጥራል፣ ልክ እንደ ሸረሪት ግቡን ሳያውቅ ድርን እንደሚሸምት (A. Schopenhauer);

ጥበብ የመጣው ከሃይማኖት ነው፣ በዋነኝነት ከአስማት እምነት (ኤስ. ሬይናክ)።

የፈጠራ ሂደቱ አንድ ሰው ከእውነታው እንዲያመልጥ ያስችለዋል ምናባዊ ዓለምእና በዚህም የተወረሰውን ማርካት የጥንት ቅድመ አያቶችበሰለጠነ ማህበረሰብ ውስጥ መደበቅ የነበረባቸው ወሲባዊ እና ግልፍተኛ ድራይቮች (ኤፍ. ኒቼ)። ባህል። የመማሪያ መጽሐፍ መንደር // Ed. N.N.Fomina, N.O.Svechnikova - ሴንት ፒተርስበርግ: ሴንት ፒተርስበርግ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ITMO, 2008. - P.102-107.

እያንዳንዳቸው እነዚህ ስሪቶች የራሳቸው ምክንያታዊ እህል አላቸው, ሆኖም ግን, አንዳቸውም እንደ ፍፁም ሊቆጠሩ አይችሉም. ይህንን ችግር ከአጠቃላይ ባህል ዘፍጥረት አንፃር ብንመለከተው ብዙ ሃሳቦችን እና ንድፈ ሃሳቦችን ወደ ስነ ጥበብ ዘርፍ ሊገለሉ እንደሚችሉ ግልጽ ነው። ስለዚህ ነጸብራቅ, ጉልበት, ዘር እና አንትሮፖሎጂካል ባህሪያት, የምልክት ሂደት, ግንኙነቶች, ከተፈጥሮ ውጪ የሆኑ እና ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ምንጮች ለሥነ ጥበብ መከሰት እንደ ተነሳሽነት ሊሆኑ ይችላሉ.

እንደ ስነ-ጥበብ ያሉ የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ብሩህ እና ውስብስብ ክስተት መነሻው የበርካታ ተጨባጭ እና ተጨባጭ ምክንያቶች ውጤት ነው። የመነጨው እንደ ነጠላ የህይወት እንቅስቃሴ አካል ነው እናም በቡድን ውስጥ የተፈጠረው የሰው ልጅ ተፈጥሮ ካለው የመግባባት ፣የሰውን ሀሳብ እና ስሜት ለማስተላለፍ ነው። በአባሪ 2 ውስጥ የጥበብ አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳቦች።

በእኛ ዘንድ በጣም የታወቀው የጥበብ ስራዎችየኋለኛው (የላይኛው) የፓሊዮሊቲክ ዘመን (20 - 30 ሺህ ዓመታት ዓክልበ.) ነው። ከተለያዩ ዓይነቶች ጥበባዊ ፈጠራየጥንታዊው ሰው አርኪኦሎጂያዊ ሐውልቶች የጥበብን ምልክቶች ብቻ ይጠብቃሉ። በኋለኛው ፓሊዮሊቲክ ዘመን (ኦሪግናሺያን እና ሶሉተር) ሁሉም ዓይነቶች ወዲያውኑ ታዩ። ይህ በድንጋይ, አጥንት ወይም ቀንድ ላይ የተቀረጸ ወይም የተቀረጸ, በጣም ጥንታዊ የሆነ የዝርዝር ምስል ንድፍ ነው. ሥዕል በተመሳሳይ ጥንታዊ ነው፣ እንዲሁም በዓለት ላይ ላለ የኮንቱር ምስል፣ በጥቁር ወይም በቀይ ቀለም የተገደበ፣ ምናልባትም በጣት የሚተገበር ነው። ርዕሰ ጉዳዩ በዋናነት እንስሳት (ፈረስ፣ አንበሳ፣ አውራሪስ፣ አጋዘን) ነው። ቅጥው በጥብቅ ተጨባጭ ነው.

በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ ያለውን ቦታ የመረዳት ፍላጎት ከቦርዴል ፣ ኤል ፓርናሎ ፣ ኢቱሪዝ ፣ ፓሊዮሊቲክ “Venuses” ፣ ሥዕሎች እና ፔትሮግሊፍስ (የተቀረጹ ፣ የተቧጨሩ ምስሎች) በድንጋይ ላይ በተቀረጹ እና በተቀረጹ ምስሎች ወደ እኛ በመጡ ምስሎች ውስጥ ማንበብ ይቻላል ። ወይም በድንጋይ ላይ የተቀረጸ) ዋሻዎች Lascaux, Altamira, Nio, rock art ሰሜን አፍሪካእና ሰሃራ. ክብ ቅርጽ ከሞላ ጎደል በሴቶች ምስል ይወከላል፣ ከስላሳ ድንጋይ፣ በሃ ድንጋይ የተቀረጸ እና ብዙ ጊዜ ከዝሆን ጥርስ። ውስጥ ይከናወናሉ ተጨባጭ መንገድይሁን እንጂ ሰውነት አንዳንድ ጊዜ ይረዝማል እና የሥርዓተ-ፆታ ባህሪያት በጥብቅ አጽንዖት ይሰጣሉ. እጆቹ የተለመዱ ናቸው, ፊቱ ጠፍቷል. የቅርጻ ቅርጾችን የተለመደው ቁመት 5-10 ሴ.ሜ ነው. እነዚህ "Paleolithic Venuses" የሚባሉት ናቸው. ምስሎቹ አስማታዊ ትርጉም ነበራቸው፡ እነሱም ከመራባት አምልኮ ጋር የተቆራኙ ናቸው፣ ለመውለድ መጨነቅን፣ የጥንታዊው ማህበረሰብ እድገት እና ብልጽግናን ያካትታል።

እ.ኤ.አ. ይሁን እንጂ ቀደም ሲል የጥንታዊ ሥነ ጥበብ እንግሊዛዊ ተመራማሪ ሄንሪ ብሬይል በክፍለ-ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለ እውነተኛው “የድንጋይ ዘመን ሥልጣኔ” ተናግሯል ፣ የጥንታዊ ጥበብ ዝግመተ ለውጥን ከቀላል ጠመዝማዛዎች እና በሸክላ ላይ በተቀረጹ የእንስሳት ምስሎች በአጥንት ፣ በድንጋይ ላይ። እና ቀንድ ወደ ፖሊክሮም (ባለብዙ ቀለም) ሥዕሎች በዋሻዎች ውስጥ በአውሮፓ እና እስያ ሰፊ አካባቢዎች።

ስለ ጥንታዊ ጥበብ ስንናገር የጥንታዊው ሰው ንቃተ ህሊና የማይነጣጠል ሲንክሪቲክ (ከግሪክ ሲንክሪቲስሞስ - ግንኙነት) ውስብስብ መሆኑን እና በኋላም ወደ ገለልተኛ የባህል ዓይነቶች ያደጉ ባህሎች ሁሉ እንደ አንድ ነጠላ ሆነው እንደነበሩ ማስታወስ ያስፈልጋል። እና እርስ በርስ የተያያዙ ነበሩ. አርት፣ የሆሞ ሳፒየንስ ባህሪ የሆነውን የማህበራዊነት መለኪያ ማስተካከል፣ በሰዎች መካከል የመገናኛ ዘዴ ሆነ እና በሥነ ጥበባዊ ምስሎች ውስጥ አጠቃላይ የአለምን ምስል የመስጠት ተፈጥሯዊ ብቃቱን አጠናክሯል። የጥበብ ስነ-ልቦና ታዋቂው ተመራማሪ ኤል.ኤስ. ማህበራዊ ህይወት"

የመጀመሪያውን ፣ ግን ቀድሞውኑ በራስ የመተማመን እርምጃዎችን በመከተል ፣ የፓሊዮሊቲክ መጨረሻ የጥበብ ጥበባት አስደናቂ አበባ ምስል ይሰጣል። ቅርጻቅርጹ አልፎ አልፎ ነው, ነገር ግን ስዕሉ ለጊዜው በእውነት አስደናቂ የሆነ ፍጽምና ላይ ይደርሳል. እዚህ ያለው ርዕሰ ጉዳይ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ትልቅ እንስሳት ናቸው - ዋናው ነገርየዚያን ጊዜ ማደን (ጎሽ ፣ አጋዘን ፣ ፈረስ ፣ ብዙ ጊዜ - ማሞዝ ፣ አውራሪስ እና አልፎ ተርፎም ብዙ ጊዜ - አዳኞች)። እንስሳት አብዛኛውን ጊዜ ብቻቸውን ይገለጣሉ, ጥንቅሮች ጥቂት ናቸው. የሰዎች እና ተክሎች ምስሎች በጣም ጥቂት ናቸው. ስዕሉ በድንጋይ ላይ በተቀረጹ ቅርጻ ቅርጾች፣ በቀለማት (ቀይ፣ ጥቁር፣ ነጭ እና ቢጫ፣ በቀይ የበላይ ሆኖ) በመሳል ተወክሏል። ከስብ እና ከአጥንት መቅኒ ጋር የተቀላቀሉ የማዕድን ቀለሞች. የተዘጋጁ ቀለሞች ብዙውን ጊዜ በጣቢያዎች ላይ ይገኛሉ; የምስሎቹ መጠኖች ብዙውን ጊዜ በጣም ትልቅ እና 2.5-4 እና እንዲያውም 6 ሜትር ይደርሳሉ እነሱ በዋነኝነት በዋሻዎች ጥልቀት ውስጥ ይገኛሉ። ሰውየው እዚህ አልኖረም። እነዚህ ከአደን ጋር የተያያዙ አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና የጥንታዊው ማህበረሰብ ህይወት የተከናወኑባቸው መቅደስ ነበሩ።

ሁለቱም የኋለኛው ፓሊዮሊቲክ ስዕል እና ስዕል በታላቅ እውነታ ተለይተዋል ፣ ብዙውን ጊዜ የተፈጥሮን ጥሩ እውቀት ያሳያሉ። ከቀደምት ምስሎች በተለየ, በእነዚህ ስዕሎች ውስጥ ያለው ተፈጥሮ በእንቅስቃሴ የተሞላ ነው. ስዕሉ ያለ እይታ አይደለም. ስእል በደንብ የድምፅ መጠን ያስተላልፋል, እና የፕላስቲክነት በብርሃን እና ጥቁር ድምፆች ስርጭት በኩል ይገኛል.

በሜሶሊቲክ ዘመን, ሽግግር ከ ተጨባጭ ምስልወደ ቅጥነት እና ጌጣጌጥ. ስነ ጥበብበመሠረቱ ለውጦች. የሜሶሊቲክ ሥዕሎች ብዙውን ጊዜ በክፍት ቦታዎች ይሠሩ ነበር። እንደ ፓሊዮሊቲክ ሳይሆን ሰው በውስጣቸው ትልቅ ቦታ ይይዛል. ስዕሎቹ ባለብዙ አሃዝ ጥንቅሮች ናቸው።

የሰዎች እና የእንስሳት ምስሎች ትንሽ ናቸው (አልፎ አልፎ እስከ 75 ሴ.ሜ አይደርስም) ፣ በጠንካራ ምስል ፣ በቀይ እና በጥቁር ቀለም ይገለጻሉ። ምስሎች በቅጥ የተስተካከሉ፣ የተስተካከሉ ናቸው፣ አንዳንዴ ወደ ምልክት ይቀንሳሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት የሰው ልጅ በጥቅሉ የማሰብ ችሎታን በማግኘቱ, የበለጠ ረቂቅ ምድቦችን, ሰፊ እና ውስብስብ ክስተቶችን ለማንፀባረቅ. በ"ድርብ" ምስል ላይ ያለው የዋህ እምነት ተዳክሟል እና ስለ ክስተቱ ስያሜ ፣ ግንኙነት እና ታሪክ አስፈላጊነት ጎልቶ ታየ።

በኒዮሊቲክ የጥበብ ጥበብ ውስጥ ዋነኛው አቅጣጫ የጌጣጌጥ ነው ፣ እጅግ በጣም የተለያዩ ቅርጾችን ይሰጣል እና ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ የጥበብ ከፍታ ላይ ይደርሳል።

አንድ ሰው እርሱን የሚያገለግሉትን ነገሮች ሁሉ ለማስጌጥ ይጥራል, በጣም ተራ እና ቀላል የዕለት ተዕለት ጥቅም ላይ የሚውሉ, ለምሳሌ የሸክላ ስራዎች. እንዲህ ዓይነቱ ማስጌጫ ጌጥ (ላቲ. ጌጣጌጥ - ጌጣጌጥ) ይሰጣል - የጦር መሳሪያዎችን ፣ ዕቃዎችን እና አልባሳትን የሚሸፍኑ በዘይት የታዘዙ ንጥረ ነገሮችን የያዘ ንድፍ።

ቅርፃቅርፅ እና እፎይታ የጌጣጌጥ ባህሪን ያገኛሉ.

የነሐስ ዘመን በከፍተኛ ስኬቶች ተለይቶ ይታወቃል የጌጣጌጥ ጥበብ, እንዲሁም megalithic architecture. በዚህ ጊዜ የውጊያ መጥረቢያዎች እና መጥረቢያዎች ፣ ሰይፎች እና ጦር ፣ የሥርዓት ዕቃዎች እና ሁሉም ዓይነት ጌጣጌጦች ከነሐስ ይሠሩ ነበር-መያዣዎች ፣ ቀበቶዎች ፣ ቀበቶዎች ፣ አምባሮች ፣ ጉትቻዎች ፣ ቀለበቶች ፣ ኮፍያዎች ፣ በተሰፉ ሰሌዳዎች ላይ ።

በጣም በፍጥነት፣ ሁሉም የብረት ማቀነባበሪያ ቴክኒኮች የተካኑ ናቸው፡ መፈልሰፍ፣ መውሰድ፣ ማሳደድ እና መቅረጽ። እነዚህን ዘዴዎች በመጠቀም ሁሉም የነሐስ እቃዎች ተሸፍነዋል የተለያዩ ቅጦችእና ምስሎች, ትናንሽ የፕላስቲክ እቃዎች ተፈጥረዋል. ዋናው የእይታ ዘይቤ እንስሳት ናቸው ፣ እያንዳንዱም የተወሰነ አስማታዊ ፣ ምሳሌያዊ ትርጉም አለው።

የነሐስ ዘመን በጣም አስፈላጊው ክስተት ከሃይማኖታዊ እና የአምልኮ ሃሳቦች እና ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር በቅርበት የተቆራኘው ሜጋሊቲክ አርክቴክቸር ነው። ሶስት ዓይነት ሜጋሊቶች አሉ-ሜንሂርስ፣ ዶልማንስ እና ክሮምሌች።

ሜንሂርስ ነጠላ፣ በአቀባዊ የተቀመጡ የተለያየ ከፍታ ያላቸው ድንጋዮች (ከ1 እስከ 20 ሜትር) ናቸው። ምናልባትም የመራባት ተምሳሌት፣ የግጦሽ እና የምንጭ ጠባቂዎች፣ ወይም የሥርዓተ አምልኮ ስፍራዎች ተብለው የሚቀርቡት የአምልኮ ዕቃዎች ነበሩ።

ዶልመንስ ከትላልቅ የድንጋይ ንጣፎች የተሠሩ ፣ በአቀባዊ የቆሙ እና በላዩ ላይ በሌላ ንጣፍ የተሸፈኑ መዋቅሮች ናቸው። የጎሳ አባላት የመቃብር ቦታ ነበሩ።

ክሮምሌች በጥንት ጊዜ በጣም ጉልህ የሆኑ መዋቅሮች ናቸው. በክበብ ውስጥ የተደረደሩ የድንጋይ ንጣፎች ወይም ምሰሶዎች ናቸው, አንዳንድ ጊዜ በንጣፎች ተሸፍነው ነበር. ክሮምሌች በጉብታ ወይም በመስዋዕት ድንጋይ ዙሪያ ይገኛሉ። እነዚህ ለእኛ የሚታወቁት የመጀመሪያዎቹ ሃይማኖታዊ ሕንፃዎች ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, እነሱ ደግሞ በጣም ጥንታዊ ታዛቢዎች ነበሩ.

የብረት ዘመን በጌጣጌጥ እና በተተገበሩ ጥበቦች ተጨማሪ አበባ ተለይቷል። የጥበብ ስራዎች ለሰዎች፣ ለጦር መሳሪያዎች፣ ለፈረስ ጋሻ እና ለዕቃዎች ማስዋቢያ ብቻ ሳይሆን አስማታዊ ሚና ተጫውተው የሰዎችን ሃይማኖታዊ ሃሳቦችም ይገልጻሉ። "የእንስሳት ዘይቤ" ተብሎ የሚጠራው ይታያል.

ከቀደምት ጊዜያት በተለየ፣ እዚህ ቅድሚያ የሚሰጠው ከገበያ ይልቅ አዳኝ እንስሳት ምስሎችን ነው - አንበሶች፣ ፓንተርስ፣ ነብሮች፣ ነብር፣ አሞራዎች። ምርጥ ቦታበአስደናቂ እንስሳት የተያዘ - ግሪፊን. የእንስሳት አቀማመጥ ውጥረት ያለበት ሁኔታን ወይም የትግል ጊዜዎችን ይገልፃል።

እነዚህ ሁሉ የእንስሳት ዘይቤ ባህሪያት በእንስሳቱ ውስጥ የተገለጹትን ባህሪያት ለባለቤቱ ለማካፈል እና ለመጨመር ፍላጎታቸውን ገልጸዋል, እንዲሁም እሱን ከጉዳት ለመጠበቅ. በጌጣጌጥ ዘይቤ ስራዎች ውስጥ, እውነታዊነት ከጌጣጌጥ እና ቅጥነት ጋር ተጣምሯል. ነገር ግን፣ ከፍተኛ የአጻጻፍ ችሎታ እና ገላጭነት ሁልጊዜም ይጠበቅ ነበር።

ስለ ጥንታዊ ስነ ጥበብ ውይይቱን ማጠቃለል፣ “ጥንታዊ” በምንም መልኩ “ቀላል” ማለት እንደሆነ አፅንዖት መስጠት እፈልጋለሁ፣ በደረጃው ዝቅተኛ። በተቃራኒው የጥንት ስራዎች መደነቅ እና አድናቆትን ይፈጥራሉ. በዚህ ወቅት ሁሉም ዋና ዋና የጥበብ ዓይነቶች ማደግ ጀመሩ-ስዕል ፣ ቅርፃቅርፅ ፣ ግራፊክስ ፣ ጌጣጌጥ እና የተተገበሩ ጥበቦች ፣ ሥነ ሕንፃ። ሁለት ዋና ዋና የሥዕል አቀራረቦች በግልጽ ታይተዋል፡ ተጨባጭነት (ተፈጥሮን መከተል) እና ኮንቬንሽን (ይህ ወይም ያ የተፈጥሮ ለውጥ የተወሰኑ ግቦችን ለማሳካት)። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ በሰፊው የሚታወቀው ጥንታዊ ጥበብ ፈጠረ ጠንካራ ስሜትእና በዚህ እና አሁን ባለው የተራቀቀ ክፍለ ዘመን ጥበብ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል.

ሁሉም-የሩሲያ ግዛት የግብር አካዳሚ

አብስትራክት

በባህላዊ ጥናቶች

በርዕሱ ላይ

ቀዳሚ ጥበብ

የተጠናቀቀው፡ የቡድን ተማሪ NZ-103

Shchipitsina L.B.

ምልክት የተደረገበት፡ ____________________

ሞስኮ 2009

እቅድ

መግቢያ …………………………………………………………………………………………………

ፓሊዮሊቲክ.

ፓሊዮሊቲክ ጥበብ ………………………………………………… 4

ሜሶሊቲክ ሜሶሊቲክ ጥበብ …………………………………………………. 8

ኒዮሊቲክ ኒዮሊቲክ ጥበብ ………………………………………………………………….11

የጥንታዊ ማህበረሰብ ሙዚቃ እና ቲያትር …………………………………………………………

ማጠቃለያ …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….17

ዋቢዎች ………………………………………………………………………….18

መግቢያ

ጥንታዊ ጥበብ፣ የጥንታዊው የጋራ ሥርዓት ዘመን ጥበብ። ጥንታዊ ጥበብ የተነሣው ከክርስቶስ ልደት በፊት በXXX ሺህ ዓመት አካባቢ ነው። ሠ, ዘመናዊ ዓይነት ሰው ሲገለጥ.

ጥንታዊ (ወይም በሌላ አነጋገር ጥንታዊ) ስነ-ጥበብ ከአንታርክቲካ በስተቀር ሁሉንም አህጉራት በጂኦግራፊ ይሸፍናል, እና በጊዜ - የሰው ልጅ የመኖር ዘመን ሁሉ. ይግባኝጥንታዊ ሰዎች

ለእነሱ አዲስ ዓይነት እንቅስቃሴ - ጥበብ - በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ካሉት ታላላቅ ክስተቶች አንዱ። ጥንታዊ ጥበብ በዙሪያው ስላለው ዓለም የሰው ልጅ የመጀመሪያ ሀሳቦችን አንጸባርቋል, ለእሱ ምስጋና ይግባውና ዕውቀት እና ችሎታዎች ተጠብቀው ተላልፈዋል, እና ሰዎች እርስ በርስ ይነጋገራሉ. በጥንታዊው ዓለም መንፈሳዊ ባህል ውስጥ ፣ ጥበባት አንድ የጠቆመ ድንጋይ በሰው ጉልበት እንቅስቃሴ ውስጥ የተጫወተውን ተመሳሳይ ዓለም አቀፍ ሚና መጫወት ጀመረ። አንድ ሰው በሥነ-ጥበብ ውስጥ የሰራተኛ ልምድን ውጤት በማጠናከር ስለ እውነታ ሀሳቡን ጠልቆ እና አስፋፍቷል ፣ የእሱን አበልጽጎታል።መንፈሳዊ ዓለም

እና ከተፈጥሮ በላይ እና የበለጠ ተነሳ. የኪነጥበብ መፈጠር በሰው ልጅ የግንዛቤ እንቅስቃሴ ውስጥ ትልቅ እድገት ማለት ነው። ለማህበራዊ ትስስር መጠናከር እና ለጥንታዊው ማህበረሰብ መጠናከር አስተዋጽኦ አድርጓል። የኪነጥበብ መከሰት ፈጣን መንስኤ የዕለት ተዕለት ሕይወት ፍላጎቶች ነበሩ ።

በዚህ ሥራ ውስጥ ከ Late Paleolithic ዘመን ጀምሮ የጥንታዊ ጥበብ እድገትን የተለያዩ ደረጃዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት እፈልጋለሁ.

ፓሊዮሊቲክ. Paleolithic ጥበብ.

የመጀመሪያዎቹ የጥንታዊ ጥበብ ስራዎች የተፈጠሩት ከ 30 ሺህ ዓመታት በፊት ማለትም በፓሊዮሊቲክ ዘመን መጨረሻ ላይ ነው. እነዚህ ከሜሞዝ የዝሆን ጥርስ ወይም ለስላሳ ድንጋይ የተቀረጹ, በአብዛኛው ሴት, ጥንታዊ የሰው ምስል ናቸው. ብዙውን ጊዜ የእነሱ ገጽ በመግቢያዎች የተሞላ ነው, ይህ ምናልባት የፀጉር ልብስን ያመለክታል.

ከ "ልብስ" ቅርጻ ቅርጾች በተጨማሪ እርቃናቸውን የሴት ምስሎች አሉ. እነዚህ ከ "ቅድመ አያቶች" የአምልኮ ሥርዓት ጋር የተያያዙ "Venuses" የሚባሉት ናቸው. በወገባቸው ላይ እንደ ወገብ ያለ ትንሽ ቀበቶ, እና አንዳንድ ጊዜ ንቅሳትን ማየት ይችላሉ. የሾላዎቹ የፀጉር አሠራር አስደሳች, አንዳንድ ጊዜ በጣም ውስብስብ እና ከፍተኛ መጠን ያለው ነው. አሁንም ከሰው አካል ጋር ከመመሳሰል በጣም የራቁ ናቸው. ሁሉም አንዳንድ የተለመዱ ባህሪያት አሏቸው: የተስፋፋ ዳሌ, ሆድ እና ጡቶች, የእግር አለመኖር. ጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾች የፊት ገጽታዎችን እንኳን ፍላጎት አልነበራቸውም. የእነሱ ተግባር የተለየ ተፈጥሮን እንደገና ማባዛት አይደለም, ነገር ግን የሴት-እናትን አጠቃላይ ምስል መፍጠር, የመራባት እና የእቶን ጠባቂ ምልክት ነው. በ Paleolithic ዘመን ውስጥ የወንድ ምስሎች በጣም ጥቂት ናቸው.

ከሴቶች በተጨማሪ ከአጥንት ወይም ከድንጋይ የተቀረጹ የእንስሳት ምስሎችን ያሳዩ ነበር፡- ፈረሶች፣ ፍየሎች፣ አጋዘን፣ አጋዘን።የመጀመሪያዎቹ የጥበብ ቀረጻ (በአጥንትና በድንጋይ ላይ የተቀረጸ) ምሳሌዎች የተፈጠሩት በዚሁ ዘመን ነው።

የፓሊዮሊቲክ ጥበብ በጣም አስፈላጊ ሐውልቶች የዋሻ ምስሎች ናቸው, ትላልቅ እንስሳት, ህይወት እና እንቅስቃሴ የተሞሉ, የበላይ ናቸው, እነዚህም የአደን ዋና እቃዎች (ጎሽ, ፈረሶች, አጋዘን, ማሞዝ, አዳኝ እንስሳት, ወዘተ) ናቸው. የመጀመሪያዎቹ የሮክ ጥበብ ምስሎች በአልታሚራ ዋሻ (ስፔን) ውስጥ ያሉ ሥዕሎች ናቸው፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ12ኛው ሺህ ዓመት ገደማ። እ.ኤ.አ. በ 1875 ተገኝተዋል ፣ እና በአንደኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ላይ በስፔን እና በፈረንሣይ ውስጥ 40 የሚያህሉ “የጥበብ ጋለሪዎች” ነበሩ።

በ Paleolithic ዘመን ዋሻ ሥዕል ታሪክ ውስጥ ባለሙያዎች ብዙ ጊዜዎችን ይለያሉ ። በጥንት ዘመን (ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 20 ኛው ሺህ ዓመት ገደማ ጀምሮ) የጥበብ ስራዎች በቅርጾች እና በቀለም ቀላልነት ተለይተው ይታወቃሉ። የዋሻ ሥዕሎች እንደ አንድ ደንብ የእንስሳት ምስሎች መግለጫዎች በደማቅ ቀለም - ቀይ, ጥቁር ወይም ቢጫ, እና አልፎ አልፎ - በክብ ቦታዎች የተሞሉ ወይም ሙሉ በሙሉ ቀለም የተቀቡ ናቸው. እንደነዚህ ያሉት "ሥዕሎች" በዋሻዎች ድንግዝግዝ ውስጥ በግልጽ ይታዩ ነበር, በችቦ ወይም በጭስ እሳት ብቻ ይብራራሉ.

የድንጋይ ዘመን ሰዎች ለዕለታዊ ነገሮች - የድንጋይ መሳሪያዎች እና የሸክላ ዕቃዎች ጥበባዊ ገጽታ ሰጡ, ምንም እንኳን ለዚህ ተግባራዊ ፍላጎት ባይኖርም. ለምን ይህን አደረጉ? አንድ ሰው በዚህ ጉዳይ ላይ ግምቶችን ብቻ ማድረግ ይችላል. ለሥነ ጥበብ መፈጠር አንዱ ምክንያት የሰው ልጅ የውበት ፍላጎት እና ለፈጠራ ደስታ ነው ተብሎ ይታሰባል፣ ሌላው የዚያን ጊዜ እምነት ነው። እምነቶቹ ከድንጋይ ዘመን ውብ ሐውልቶች ጋር የተቆራኙ ናቸው - በቀለማት ያሸበረቁ, እንዲሁም በድንጋይ ላይ የተቀረጹ ምስሎች ከመሬት በታች ያሉ ዋሻዎች ግድግዳዎች እና ጣሪያዎች - የዋሻ ሥዕሎች. . የዚያን ጊዜ ሰዎች በአስማት ያምኑ ነበር: በሥዕሎች እና በሌሎች ምስሎች እርዳታ በተፈጥሮ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ያምኑ ነበር. ለምሳሌ የእውነተኛ አደን ስኬት ለማረጋገጥ የተሳለውን እንስሳ በቀስት ወይም በጦር መምታት አስፈላጊ እንደሆነ ይታመን ነበር።

በኋላ (ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 18 ኛው እስከ 15 ኛው ሺህ ዓመት ገደማ), ጥንታዊ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ለዝርዝር የበለጠ ትኩረት መስጠት ጀመሩ. የጥንት ሠዓሊዎች የአንድን ነገር መጠንና ቅርጽ ማስተላለፍን ተምረዋል፣የተለያየ ውፍረት ያለው ቀለም ይጠቀሙ እንዲሁም የድምፁን ሙሌት ይለውጡ ነበር።

የኮንቱር መስመሩ ተለወጠ፡ የምስሉ ብርሃን እና ጥላ ክፍሎች፣ የቆዳ መታጠፊያዎች እና ወፍራም ፀጉር (ለምሳሌ የፈረሶች መንጋ፣ የጎሽ ትልቅ ፍርፋሪ) ላይ ምልክት በማድረግ ይበልጥ ደማቅ እና ጨለማ ሆነ። መጀመሪያ ላይ በሥዕሎቹ ውስጥ ያሉት እንስሳት እንቅስቃሴ አልባ ይመስሉ ነበር, በኋላ ግን ጥንታዊው ሰው እንቅስቃሴን ማስተላለፍ ተማረ. በዋሻው ሥዕሎች ውስጥ በሕይወት የተሞሉ የእንስሳት ሥዕሎች ታዩ፡ አጋዘኖች በድንጋጤ እየሮጡ፣ ፈረሶች “በበረራ ጋላፕ” ውስጥ ሲሽቀዳደሙ (የፊት እግሮቹ ተጣብቀው፣ የኋላ እግሮች ወደ ፊት ይጣላሉ)። ከርከሮው በንዴት ያስፈራል፡ ይንጎራደዳል፣ ክራንቻውን እየገረፈ ይጮኻል። የዋሻ ሥዕሎች የሥርዓተ-ሥርዓት ዓላማ ነበራቸው - ወደ አደን በሚሄድበት ጊዜ ጥንታዊው ሰው አደኑ የተሳካ እንዲሆን እና አደኑ ቀላል ይሆን ዘንድ ማሞዝ ፣ የዱር አሳማ ወይም ፈረስ ቀባ። ይህ የተረጋገጠው የአንዳንድ ሥዕሎች ባህሪ ከሌሎች ጋር እንዲሁም ትልቅ ቁጥራቸው ነው።

በ12ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. የዋሻ ጥበብ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። የዚያን ጊዜ ሥዕል የድምጽ መጠንን፣ እይታን፣ ቀለሞችን፣ የቁጥሮችን መጠን እና እንቅስቃሴን ያስተላልፋል። በተመሳሳይም የጥልቅ ዋሻዎችን ቅስቶች የሚሸፍኑ ግዙፍ “ሸራዎች” ተፈጠሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1868 በስፔን ፣ በሳንታንደር ግዛት ፣ የአልታሚራ ዋሻ ተገኘ ፣ መግቢያው ቀደም ሲል በመሬት መንሸራተት ተሸፍኗል። ከአሥር ዓመት ገደማ በኋላ በዚህ ዋሻ ውስጥ በቁፋሮ ላይ የነበረው ስፔናዊው አርኪኦሎጂስት ማርሴሊኖ ሳቱቱላ በግድግዳው እና በጣራው ላይ ጥንታዊ ምስሎችን አገኘ። አልታሚራ በኋላ በፈረንሳይ እና በስፔን ከተገኙት ከብዙዎቹ ተመሳሳይ ዋሻዎች ውስጥ የመጀመሪያው ሆኗል፡ ላ ሙቴ፣ ላ ማዴሊን፣ ትሮይስ ፍሬሬስ፣ ፎንት ደ ጋውሜ፣ ወዘተ። በፈረንሳይ ብቻ.

አንድ አስደናቂ ግኝት በመስከረም 1940 ሙሉ በሙሉ በአጋጣሚ ተገኘ። በአውሮፓ ውስጥ በጣም አስደሳች የሆኑ የዋሻ ሥዕሎችን ያገኙት በአጋጣሚ ልጆቹ መሆናቸው ተከሰተ። ከአልታሚራ የበለጠ ዝነኛ የሆነው የፈረንሳይ የላስካው ዋሻ በአራት ወንዶች ልጆች የተገኘ ሲሆን ሲጫወቱ ከአውሎ ነፋሱ በኋላ ከወደቀው ዛፍ ስር በተከፈተ ጉድጓድ ውስጥ ወጡ። የላስካው ዋሻ ሥዕሎች - የበሬዎች ፣ የዱር ፈረሶች ፣ አጋዘን ፣ ጎሾች ፣ አውራ በጎች ፣ ድቦች እና ሌሎች እንስሳት ምስሎች - በፓሊዮሊቲክ ዘመን በሰው የተፈጠረ እጅግ በጣም ጥሩ የጥበብ ሥራ ነው። በጣም የሚያስደንቀው የፈረስ ምስሎች ለምሳሌ ትናንሽ, ጨለማ, የተደናቀፈ የእርከን ፈረሶች ከፖኒዎች ጋር ይመሳሰላሉ. በተጨማሪም የሚገርመው ግልጽ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ የላም ምስል በአጥር ወይም በጉድጓድ ወጥመድ ላይ ለመዝለል በዝግጅት ላይ ነው። ይህ ዋሻ አሁን በሚገባ የታጠቀ ሙዚየም እንዲሆን ተደርጓል።

በፈረንሣይ በሚገኘው በሞንቴስፓን ዋሻ ውስጥ አርኪኦሎጂስቶች ከጦር የተመቱ ምልክቶች ያለበት የሸክላ ድብ ምስል አገኙ። ምናልባትም ጥንታዊ ሰዎች እንስሳትን ከምስሎቻቸው ጋር ያዛምዱ ነበር: እነርሱን "በመግደል" በመጪው አደን ውስጥ ስኬትን እንደሚያረጋግጡ ያምኑ ነበር. እንደነዚህ ያሉት ግኝቶች በጥንታዊ ሃይማኖታዊ እምነቶች እና በሥነ ጥበብ እንቅስቃሴዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ያሳያሉ።

ተመሳሳይ ሐውልቶች ከአውሮፓ ውጭ - በእስያ እና በሰሜን አፍሪካ ይታወቃሉ።

የእነዚህ ሥዕሎች ብዛት እና ከፍተኛ የሥነ ጥበብ ችሎታቸው አስደናቂ ነው። መጀመሪያ ላይ ብዙ ሊቃውንት የዋሻውን ሥዕሎች ትክክለኛነት ተጠራጠሩ፡- የጥንት ሰዎች በሥዕል ጥበብ የተካኑ ሊሆኑ የማይችሉ ይመስላቸው ነበር፣ እና የሥዕሎቹ አስደናቂ ጥበቃ የውሸት መሆኑን ይጠቁማል።

የዋሻ ሥዕሎች ትክክለኛ ጊዜ ገና አልተመሠረተም. በጣም ቆንጆዎቹ የተፈጠሩት እንደ ሳይንቲስቶች ከሆነ ከ 20 - 10 ሺህ ዓመታት በፊት ነው. በዚያን ጊዜ አብዛኛው አውሮፓ በበረዶ የተሸፈነ ነበር; ለመኖሪያ ተስማሚ የሆነው የአህጉሪቱ ደቡባዊ ክፍል ብቻ ነበር። የበረዶ ግግር ቀስ በቀስ ወደ ኋላ አፈገፈገ, እና ከዚያ በኋላ, ጥንታዊ አዳኞች ወደ ሰሜን ተጓዙ. በዚያን ጊዜ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ የሰው ኃይል ሁሉ ረሃብን, ቅዝቃዜን እና ቅዝቃዜን ለመዋጋት እንደጠፋ መገመት ይቻላል አዳኝ አውሬዎች. ቢሆንም፣ ድንቅ ሥዕሎችን ፈጠረ። በዋሻዎቹ ግድግዳ ላይ በደርዘን የሚቆጠሩ ትላልቅ እንስሳት ይታያሉ, እነሱም በዚያን ጊዜ እንዴት ማደን እንደሚችሉ አስቀድመው ያውቁ ነበር; ከነሱ መካከል በሰዎች የሚገራቱ - ኮርማዎች ፣ ፈረሶች ፣ አጋዘን እና ሌሎችም ነበሩ ። የዋሻ ሥዕሎችም ከጊዜ በኋላ ሙሉ በሙሉ የጠፉትን የእንስሳት መልክ ጠብቀዋል-ማሞዝ እና ዋሻ ድብ። የጥንት አርቲስቶች የሰዎች ሕልውና የተመካባቸውን እንስሳት ጠንቅቀው ያውቁ ነበር። በብርሃን እና በተለዋዋጭ መስመር የእንስሳትን አቀማመጥ እና እንቅስቃሴዎች አስተላልፈዋል. በቀለማት ያሸበረቁ ኮርዶች - ጥቁር, ቀይ, ነጭ, ቢጫ - ማራኪ ​​ስሜት ይፈጥራሉ. የማዕድን ማቅለሚያዎች ከውሃ፣ ከእንስሳት ስብ እና ከዕፅዋት ጭማቂ ጋር ተደባልቀው የዋሻውን ሥዕሎች ቀለም በተለይ ደማቅ አድርገውታል። በዚያን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ትላልቅ እና ፍጹም ስራዎችን ለመፍጠር, እንደ አሁን, አንድ ሰው ማጥናት ነበረበት. በዋሻዎች ውስጥ የተገኙ የእንስሳት ምስሎች የተቧጨሩባቸው ጠጠሮች የድንጋይ ዘመን "የሥነ ጥበብ ትምህርት ቤቶች" የተማሪ ስራዎች ሊሆኑ ይችላሉ.

የብዙዎቹ የፓሊዮሊቲክ የእንስሳት ምስሎች አስደናቂ ጠቀሜታ በጉልበት ልምምድ እና በፓሊዮቲክ ሰው የዓለም እይታ ምክንያት ነው። የእሱ ምልከታ ትክክለኛነት እና ቅልጥፍና የሚወሰነው በአዳኞች የዕለት ተዕለት የሥራ ልምድ ሲሆን መላ ሕይወታቸው እና ደህንነታቸው የተመካው በእንስሳት እውቀት እና እነሱን የመከታተል ችሎታ ላይ ነው። ለሁሉም አስፈላጊ ገላጭነቱ፣ ፓሊዮሊቲክ ጥበብ ግን ሙሉ በሙሉ ጥንታዊ እና ጨቅላ ነበር። በቃሉ አገባብ አጠቃላዩን፣ የቦታ ማስተላለፍን፣ ቅንብርን አያውቅም። በአብዛኛው ፣ የፓሊዮሊቲክ ጥበብ መሠረት በሕያው ውስጥ የተፈጥሮ ነፀብራቅ ነበር ፣ ግላዊ የሆኑ የጥንታዊ አፈ ታሪኮች ምስሎች ፣ የተፈጥሮ ክስተቶች መንፈሳዊነት ፣ ሰብአዊ ባህሪዎችን የሰጣቸው። አብዛኛው የፓሊዮሊቲክ ጥበብ ሐውልቶች ከጥንታዊው የመራባት እና የአደን የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተቆራኙ ናቸው።

በመቀጠልም የዋሻው ምስሎች ግልጽነታቸውን እና ድምፃቸውን አጥተዋል; የቅጥ አሰራር (የነገሮችን አጠቃላይ እና ማቀድ) ተጠናክሯል። በመጨረሻው ጊዜ, ተጨባጭ ምስሎች ሙሉ በሙሉ አይገኙም. Paleolithic ሥዕል ወደ ተጀመረበት ተመለሰ፡ የዘፈቀደ የመስመሮች ጥልፍልፍ፣ የነጥቦች ረድፎች እና ግልጽ ያልሆኑ የመርሃግብር ምልክቶች በዋሻዎች ግድግዳ ላይ ታዩ።

ከዋሻ ሥዕሎችና ሥዕሎች ጋር በዚያን ጊዜ ከአጥንትና ከድንጋይ የተለያዩ ቅርጻ ቅርጾች ተሠርተዋል። የተሰሩት ጥንታዊ መሳሪያዎችን በመጠቀም ነው እና ስራው ከፍተኛ ትዕግስት ይጠይቃል። የሐውልቶች አፈጣጠርም ከጥንታዊ እምነቶች ጋር የተያያዘ እንደነበር ጥርጥር የለውም።

በኋለኛው ፓሊዮሊቲክ ውስጥ ፣ የሕንፃ ጅምር ቅርፅ ያዘ። Paleolithic መኖሪያዎች ዝቅተኛ ሆነው ይመስላሉ፣ የጉልላት ቅርጽ ያላቸው ሕንፃዎች ሲሶ ያህል ወደ መሬት ጠልቀው፣ አንዳንዴም ረጅም ዋሻ የሚመስሉ መግቢያዎች አሏቸው። የትላልቅ እንስሳት አጥንቶች አንዳንድ ጊዜ እንደ የግንባታ ቁሳቁስ ያገለግላሉ።

ሜሶሊቲክ ሜሶሊቲክ ጥበብ.

ሜሶሊቲክ ፣ የድንጋይ ዘመን ፣ በፓሊዮሊቲክ እና በኒዮሊቲክ መካከል የሚደረግ ሽግግር። የብዙ ግዛቶች ሜሶሊቲክ ባህሎች በትንሽ የድንጋይ መሳሪያዎች ተለይተው ይታወቃሉ - ማይክሮሊቶች። ከድንጋይ የተሠሩ የተደበደቡ መቁረጫ መሳሪያዎች - መጥረቢያ ፣አድዝ ፣ቃሚ ፣እንዲሁም ከአጥንትና ከቀንድ የተሰሩ መሳሪያዎች -ጦር ፣ሀርፖን ፣አሳ ፣ነጥብ ፣ቃሚ ወዘተ ... ሰፊ (የተቆፈሩ ታንኳዎች ፣ መረቦች)። የሸክላ ዕቃዎች በዋናነት ከሜሶሊቲክ ወደ ኒዮሊቲክ በሚሸጋገሩበት ጊዜ ታየ.

በሜሶሊቲክ ዘመን ወይም በመካከለኛው የድንጋይ ዘመን (XII-VIII ሚሊኒየም ዓክልበ.) በፕላኔቷ ላይ ያለው የአየር ንብረት ሁኔታ ተለውጧል። የታደኑ አንዳንድ እንስሳት ጠፍተዋል; በሌሎች ተተኩ። ማጥመድ ማደግ ጀመረ። ሰዎች አዳዲስ መሳሪያዎችን፣ የጦር መሳሪያዎችን (ቀስት እና ቀስቶችን) ፈጥረው ውሻውን ተገራ። እነዚህ ሁሉ ለውጦች በእርግጠኝነት በጥንታዊው ሰው ንቃተ-ህሊና ላይ ተፅእኖ ነበራቸው ፣ እሱም በኪነጥበብ ውስጥም ተንፀባርቋል።

የመካከለኛው ድንጋይ ዘመን ወይም ሜሶሊቲክ ሥዕል በጣም አስገራሚ ምሳሌዎች በኢቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት ምስራቃዊ እና ደቡባዊ የባህር ዳርቻዎች ላይ በስፔን ውስጥ ያሉ የሮክ ሥዕሎች ናቸው። እነሱ የሚገኙት በጨለማ ፣ በማይደረስባቸው የዋሻዎች ጥልቀት ውስጥ አይደለም ፣ ግን በትንሽ ድንጋያማ ጎጆዎች እና ግሮቶዎች ውስጥ። በአሁኑ ጊዜ ቢያንስ 70 የተለያዩ የምስሎች ቡድኖችን ጨምሮ 40 ያህል እንደዚህ ያሉ ቦታዎች ይታወቃሉ።

እነዚህ ሥዕሎች ከፓሊዮሊቲክ ባህሪያት ምስሎች ይለያያሉ. እንስሳት በህይወት መጠን የሚቀርቡባቸው ትላልቅ ስዕሎች ለትንንሽ ሰዎች መንገድ ሰጡ-ለምሳሌ ፣በሚናፒዳ ግሮቶ ውስጥ የሚታየው የአውራሪስ ርዝመት 14 ሴ.ሜ ነው ፣ እና የሰው አኃዝ ቁመት በአማካይ ከ5-10 ሳ.ሜ. ነገር ግን የቅንጅቶቹ ዝርዝር እና የገጸ-ባህሪያቱ ብዛት አስደናቂ ነው፡ አንዳንድ ጊዜ ይህ በመቶዎች የሚቆጠሩ የሰዎች እና የእንስሳት ምስሎች። የሰዎች ምስሎች በጣም የተለመዱ ናቸው, ይልቁንም የሰዎችን ትዕይንቶች ለማሳየት የሚያገለግሉ ምልክቶች ናቸው. የጥንታዊው አርቲስት ምስሎቹን ከሁሉም ነገር ነፃ አውጥቷል ፣ ከእሱ እይታ ፣ ሁለተኛ ደረጃ ነው ፣ ይህም ውስብስብ አቀማመጦችን ፣ ድርጊትን ፣ ምን እየተከሰተ ያለውን ዋና ነገር ማስተላለፍ እና ግንዛቤ ውስጥ ጣልቃ ይገባል ። ለእሱ, አንድ ሰው, በመጀመሪያ, የተዋሃደ እንቅስቃሴ ነው.

"አርቲስቶች" ብዙውን ጊዜ ጥቁር ወይም ቀይ ቀለም ይጠቀሙ ነበር. አንዳንድ ጊዜ ሁለቱንም ቀለሞች ይጠቀሙ ነበር: ለምሳሌ, የአንድን ሰው የላይኛው ክፍል ቀይ እና እግሮቹን ጥቁር ቀለም ቀባው. ከተለያዩ ቀይ ቀለም በተጨማሪ ነጭ ቀለም አልፎ አልፎ ጥቅም ላይ ይውላል, እና እንቁላል ነጭ, ደም እና ምናልባትም ማር እንደ ቀጣይ ማያያዣ ሆኖ ያገለግላል.

የሮክ ስነ ጥበብ ባህሪ ባህሪ የሰው አካል የግለሰብ ክፍሎች ልዩ ውክልና ነው. ከመጠን በላይ ረዥም እና ጠባብ አካል, ቀጥ ያለ ወይም ትንሽ የተጠማዘዘ ዘንግ ይመስላል; በወገቡ ላይ እንደተጠለፈ; እግሮቹ ያልተመጣጠነ ግዙፍ, ከኮንቬክስ ጥጃዎች ጋር; ጭንቅላቱ ትልቅ እና ክብ ነው, የጭንቅላት ቀሚስ በጥንቃቄ የተባዙ ዝርዝሮች.

ቀደም ሲል የጥንታዊው "አርቲስት" ትኩረት ባደረባቸው እንስሳት ላይ ነበር, አሁን በፍጥነት እንቅስቃሴ ውስጥ በሚታዩ የሰዎች ምስሎች ላይ. የፓሊዮሊቲክ ዋሻ ሥዕሎች የተለዩ፣ የማይዛመዱ ምስሎችን የሚወክሉ ከሆነ፣ በሜሶሊቲክ ዓለት ሥዕሎች፣ ባለብዙ አኃዝ ጥንቅሮች እና ትዕይንቶች በግልጽ የሚባዙ ከሆነ። የተለያዩ ወቅቶችበዚያን ጊዜ ከነበሩት አዳኞች ሕይወት.

በዐለቱ ብርሃን ግራጫ ዳራ ላይ የሚታዩት ሰዎች በፈጣን ጉልበት የተሞሉ ናቸው። የተራቆቱ ቅርጻቸው በጸጋ ግልጽነት ተዘርዝሯል። የዚህ ጊዜ "አርቲስቶች" በቡድን ምስሎች ውስጥ እውነተኛ ችሎታ አግኝተዋል. በዚህ ውስጥ ከዋሻ "ሰዓሊዎች" በጣም የላቁ ናቸው. በሮክ ሥዕሎች ውስጥ፣ ባለብዙ አሃዝ ጥንቅሮች ይታያሉ፣ በዋነኛነት የትረካ ተፈጥሮ፡ እያንዳንዱ ሥዕል በእውነቱ በቀለም ውስጥ ያለ ታሪክ ነው።

በሜሶሊቲክ ዘመን የታየ የሮክ ጥበብ ድንቅ ስራ በጋሱልሃ ገደል (የስፔን የካስቴሎን ግዛት) ውስጥ ሥዕል ሊባል ይችላል። በላዩ ላይ ከላይ እየዘለለ ወደሚገኝ ተራራ ፍየል ያነጣጠሩ ሁለት ቀይ የተኩስ ተኳሾች አሉ። የሰዎች አቀማመጥ በጣም ገላጭ ነው: በአንድ እግራቸው ጉልበቱ ላይ ተደግፈው ሁለተኛውን እግር ወደ ኋላ በመዘርጋት እና አካላቸውን ወደ እንስሳው በማጠፍ.

ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የሮክ ጥበብ ልዩ ባህሪ ሰዎች በእሱ ውስጥ ማዕከላዊ ቦታ መያዛቸው ነው። የአዳኞች ቡድን የልብ ወለድ ታሪክ ዋና ገፀ-ባህሪያት ይሆናሉ።

የዓለቱ ጥበብ ማዕከላዊ የአደን ትዕይንቶች ነበሩ፣ አዳኞች እና እንስሳት በኃይል በሚገለጥ ተግባር የተገናኙበት። አዳኞች ዱካውን ይከተላሉ ወይም አዳኞችን ያሳድዳሉ፣ ሲሮጡ ቀስቶችን በመላክ፣ የመጨረሻውን ገዳይ ድብደባ በማድረስ ወይም ከተናደደ እና ከቆሰለ እንስሳ እየሸሸ።

በሕያው እና ገላጭ ምስሎች ውስጥ በራሱ በሮክ ሥዕሎች የተነገረውን የድንጋይ ዘመን ጥንታዊ ሰው የሕይወት ታሪክ እናያለን። እንደበፊቱ ሁሉ የሰዎች ዋና ሥራ የዱር እንስሳትን ማደን ነበር። የዚህ የድንጋይ ዘመን ዋና ፈጠራ የሆነው ቀስት ዋነኛው መሣሪያ ሆነ። የስዕሎቹ የፊት ገጽታ ሁልጊዜ ቀስት የታጠቀውን አዳኝ ያሳያል። በተመሳሳይ ሰዎች ዳርት መወርወርን አላቆሙም። የእንደዚህ አይነት የዳርት እሽጎች ከቀስቶች የተሞሉ ቀስቶች ጋር በአዳኞች እና በጦረኞች እጅ ውስጥ ይታያሉ. በዚያን ጊዜ የቤት ውስጥ ውሾችም በአደን ውስጥ ተሳትፈዋል።

ለተለያዩ የአደን ቴክኒኮች የተሰጡ ሥዕሎች ተጠብቀዋል፡ መከታተያ፣ መያዝ፣ ወዘተ. የጥንት "አዳኞች" አደን አደገኛ እና ከባድ ስራ መሆኑን አፅንዖት ሰጥተዋል. ከሥዕሎቹ ውስጥ አንዱ የተናደደ በሬ፣ ምናልባትም በትንሹ በቀስቶች ቆስሎ የሚሸሹ አዳኞችን ያሳድዳል።

የሮክ ጥበብ ጥንታዊ ሰው ምን እንደሚመስል ለመገመት ያስችልዎታል. በሥዕሎቹ ውስጥ ያሉ ወንዶች ብዙውን ጊዜ ራቁታቸውን ይሳሉ። አልፎ አልፎ ብቻ አጫጭር ሱሪዎችን ከጉልበት በላይ ይለብሳሉ። በቀበቶው እና በጉልበቶቹ ላይ ያለው ጠርዝ ወይም ገመዶች በልዩ ጥንቃቄ ይሳባሉ. የተለያዩ የወንዶች የፀጉር አሠራር ትኩረት የሚስብ ነው; አንዳንድ ጊዜ ጭንቅላታቸው በፀጉራቸው ላይ ተጣብቆ በላባ ያጌጣል. ሴቶቹ ረጅምና ደወል የሚመስሉ ቀሚሶችን ይለብሳሉ; ደረቱ የግድ ባዶ ነው. የሴቶች ምስሎች እምብዛም አይገኙም: ብዙውን ጊዜ ቋሚ እና ህይወት የሌላቸው ናቸው.

የሮክ ጥበብ በጎሳዎች መካከል ስለሚደረጉ ወታደራዊ ግጭቶች አስደናቂ ክስተቶች ይናገራል። ስዕሎቹ ብዙውን ጊዜ ጦርነቶችን ያሳያሉ-ጠንካራ ውጊያዎች ፣ ተዋጊዎች ከማሳደድ ይሸሻሉ።

በጋሱሊያ ገደል ውስጥ ካሉት ትላልቅ ድርሰቶች አንዱ በሚያስደንቅ ሁኔታ የጥንት ሰዎችን ጦርነት በትክክል ያሳያል። ቀስት እና ቀስት የታጠቁ የጦረኞች ቡድን ሌላውን ወደ ኋላ እየገፋ ነው፡ በቀኝ በኩል አጥቂዎች በግራ በኩል ደግሞ ተከላካዮች አሉ። አጥቂዎቹ ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ሁኔታ ወደ ፊት እየተጣደፉ ጠላቶቻቸውን በጥብቅ ከተሳሉ ቀስቶች ደመና ቀስት እያጠቡ። ከተከላካዮች መካከል አንድ ሰው የቆሰሉትን, ቀስቶችን በመምታት, በህመም ሲሰቃዩ, ነገር ግን ለጠላት እጅ አልሰጡም. በግንባር ቀደምትነት፣ ተስፋ የቆረጡ አራት ታጣቂዎች የጠላትን ጥቃት እየገታ ነው።

በሞላ ሀይማኖት (ጋሱሊያ ጎርጅ) ግርዶሽ ውስጥ ከጦርነት ዳንስ ትእይንት ጋር ጥሩ ስዕል ተረፈ። አምስት ራቁት ተዋጊዎች በሰንሰለት ይሯሯጣሉ። ሰውነታቸው እኩል ወደ ፊት ዘንበል ይላል. እያንዳንዳቸው በአንድ እጆቻቸው ቀስት ዘለላ ይይዛሉ, እና በሌላኛው ቀስት, በታጣቂነት ወደ ላይ ይወጣሉ.

ኒዮሊቲክ ኒዮሊቲክ ጥበብ.

ኒዮሊቲክ፣ አዲስ የድንጋይ ዘመን፣ የኋለኛው የድንጋይ ዘመን ዘመን በድንጋይ፣ በአጥንት እና በድንጋይ መሳሪያዎች ብቻ (በመጋዝ፣ በመቆፈር እና በመፍጨት ቴክኒኮች የተሰሩትን ጨምሮ) እና በአጠቃላይ ሰፊ የሸክላ ስራ ጥቅም ላይ የዋለ ነው። የኒዮሊቲክ ዘመን መሳሪያዎች የድንጋይ መሳሪያዎችን የማልማት የመጨረሻ ደረጃን ይወክላሉ, ከዚያም በከፍተኛ መጠን በሚታዩ የብረት ምርቶች ተተክተዋል. በባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ባህሪያት መሰረት ኒዮሊቲክ ባህሎች በሁለት ቡድን ይከፈላሉ.

አርሶ አደሮችና አርብቶ አደሮች፣

አዳኞች እና ዓሣ አጥማጆች ያደጉ.

በኒዮሊቲክ ወይም አዲስ የድንጋይ ዘመን የበረዶ ግግር መቅለጥ አዳዲስ ቦታዎችን መሙላት የጀመሩ ሰዎችን አነሳሳ። በጎሳዎች መካከል በጣም ምቹ የሆኑትን የአደን ቦታዎችን ለመያዝ እና አዳዲስ መሬቶችን ለመያዝ የሚደረገው ትግል ተባብሷል. በኒዮሊቲክ ዘመን የሰው ልጅ በአስከፊው አደጋዎች ተፈራ - ሌላ ሰው። በወንዞች ዳርቻዎች፣ በትናንሽ ኮረብታዎች ላይ ማለትም ከድንገተኛ ጥቃት በተጠበቁ ደሴቶች ላይ አዳዲስ ሰፈሮች ተፈጠሩ።

በኒዮሊቲክ ዘመን ውስጥ ያለው የዋሻ ሥዕል ከጊዜ ወደ ጊዜ የበለጠ ንድፍ እና የተለመደ ሆነ-ምስሎቹ ከአንድ ሰው ወይም ከእንስሳት ጋር የሚመሳሰሉ ናቸው። ይህ ክስተት ለተለያዩ የአለም ክልሎች የተለመደ ነው። እነዚህ ለምሳሌ በኖርዌይ ውስጥ የሚገኙት ስምንት ሜትር ርዝመት ያላቸው የአጋዘን፣ የድብ፣ የዓሣ ነባሪዎች እና ማህተሞች የሮክ ሥዕሎች ናቸው። ከሥነ-ምህዳር በተጨማሪ, በግዴለሽነት ግድያ ተለይተው ይታወቃሉ. በቅጥ ከተሠሩ የሰዎች እና የእንስሳት ሥዕሎች ጋር ፣ የተለያዩ የጂኦሜትሪክ ቅርጾች (ክበቦች ፣ አራት ማዕዘኖች ፣ ራምቡሶች እና ጠመዝማዛዎች ፣ ወዘተ) ፣ የጦር መሳሪያዎች ምስሎች (መጥረቢያ እና ሰይፎች) እና ተሽከርካሪዎች (ጀልባዎች እና መርከቦች) አሉ። የዱር አራዊት መራባት ከበስተጀርባ ይጠፋል.

የሮክ ጥበብ በሁሉም የዓለም ክፍሎች ነበር ነገር ግን እንደ አፍሪካ የተስፋፋበት ቦታ አልነበረም። ከሞሪታንያ እስከ ኢትዮጵያ እና ከጅብራልታር እስከ ኬፕ ኦፍ ጉድ ተስፋ ድረስ የተቀረጹ፣ የተቀረጹ እና የተሳሉ ምስሎች በሰፊው ይገኛሉ። እንደ አውሮፓውያን ጥበብ ሳይሆን የአፍሪካ የሮክ ጥበብ ቅድመ ታሪክ ብቻ አይደለም። እድገቱ በግምት ከVIII-VI ሚሊኒየም ዓክልበ. ሠ. እስከ ዛሬ ድረስ. የመጀመሪያዎቹ የሮክ ሥዕሎች በ1847-1850 ተገኝተዋል። በሰሜን አፍሪካ እና በሰሃራ በረሃ (ታሲሊን-አጅጀር፣ ቲቤስቲ፣ ፌዛን ወዘተ)

በአዲሱ የድንጋይ ዘመን የዋሻ ሥዕል ከጀርባው ደብዝዟል፣ ለቅርጻ ቅርጽ - የሸክላ ምስሎች። ብዙ ወይም ያነሰ ተመሳሳይ ምርቶች በብዛት ማምረት ጀመሩ፣ በተለይም የእንስሳት እና የሰዎች ቅርፃ ቅርጾች በተለይም የሴቶች። አርኪኦሎጂስቶች ከሜዲትራኒያን ባህር እስከ ባይካል ሀይቅ ድረስ ሰፊ ቦታ ላይ ያገኟቸዋል።

ከአደን ወደ ግብርና እና የከብት እርባታ የተደረገው ሽግግር ለሥነ ጥበብ አዳዲስ አዝማሚያዎች እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል። ቀደም ሲል በፓሊዮሊቲክ (የቤት እቃዎች, የቤት እቃዎች, ልብሶች ማስጌጥ) ቅርፅ ያለው የጌጣጌጥ እና የጌጣጌጥ አቅጣጫ ከበፊቱ የበለጠ ጠንካራ ሆኗል. በኒዮሊቲክ እና ቻልኮሊቲክ ዘመን እና በከፊል በነሐስ ዘመን ፣ ጥበብ በግብፅ ፣ ህንድ ፣ ምዕራባዊ እስያ ፣ በትንሿ እስያ እና መካከለኛው እስያ ጥንታዊ ነገዶች መካከል ተሰራጭቷል ፣ እና በአብዛኛው ከግብርና አፈ ታሪክ ጋር የተቆራኘ ነበር-የሴራሚክስ ቀለም የተቀቡ ጌጣጌጦች (በዳንዩብ- በቻይና ውስጥ ዲኒፔር ክልል - ውስብስብ curvilinear , በዋነኛነት ጠመዝማዛ;

የድንጋይ ዘመን የተከተለው የነሐስ ዘመን (ስሙን ያገኘው በወቅቱ በስፋት ከነበረው የብረት ቅይጥ - ነሐስ) ነው. የነሐስ ዘመን የጀመረው ከአራት ሺህ ዓመታት በፊት በምዕራብ አውሮፓ በአንጻራዊ ዘግይቶ ነበር። ነሐስ ከድንጋይ ለማቀነባበር በጣም ቀላል ነበር; ስለዚህ, በነሐስ ዘመን ሁሉም ዓይነት የቤት እቃዎች ተሠርተው ነበር, በጌጣጌጥ የተጌጡ እና ከፍተኛ ጥበባዊ ዋጋ ያላቸው. የጌጣጌጥ ማስጌጫዎች በአብዛኛው ክበቦችን, ጠመዝማዛዎችን, ሞገድ መስመሮችን እና ተመሳሳይ ዘይቤዎችን ያቀፈ ነበር. ለጌጣጌጥ ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል - መጠናቸው ትልቅ ነበር እና ወዲያውኑ ዓይኖቹን ያዙ።

ከጌጣጌጥ ጌጦች ጋር፣ ብዙ የግብርና ጎሳዎች ወሳኝ ገላጭ ቅርፃቅርፅ ነበራቸው። Neolithic እና Chalcolithic የሕንጻ የጋራ መንደር (የመካከለኛው እስያ እና ሜሶጶጣሚያ ውስጥ ባለ ብዙ ክፍል adobe ቤቶች, ቀንበጦች ፍሬም መሠረት እና Adobe ፎቆች, ወዘተ ጋር trypillian ባህል መኖሪያ ቤቶች) የሕንጻ ይወከላል.

በ III-II ሚሊኒየም ዓ.ዓ. ሠ. ከድንጋይ ብሎኮች የተሠሩ ልዩ ፣ ግዙፍ መዋቅሮች ታዩ ፣ መልካቸውም እንዲሁ በጥንታዊ እምነቶች - ሜጋሊትስ (ከግሪክ “ሜጋስ” - “ትልቅ” እና “ሊቶስ” - “ድንጋይ”)። የሜጋሊቲክ አወቃቀሮች menhirs - ከሁለት ሜትር በላይ ከፍታ ያላቸው ቀጥ ያሉ ድንጋዮችን ያካትታሉ። በፈረንሣይ ብሪትኒ ባሕረ ገብ መሬት፣ ሜዳዎች የሚባሉት ኪሎ ሜትሮች ይዘረጋሉ። menhirov. በኬልቶች ቋንቋ, የኋለኛው የባሕረ ገብ መሬት ነዋሪዎች, የእነዚህ የድንጋይ ምሰሶዎች ስም ብዙ ሜትር ከፍታ ያለው "ረጅም ድንጋይ" ማለት ነው. ሌሎች አወቃቀሮችም ተጠብቀዋል - ዶልመንስ - ብዙ ድንጋዮች ወደ መሬት ተቆፍረዋል ፣ በድንጋይ ንጣፍ ተሸፍነዋል ፣ መጀመሪያ ላይ ለቀብር። Megaliths እንዲሁ ክሮምሌክስን ያጠቃልላል - ከትላልቅ የድንጋይ ንጣፎች የተሠሩ እስከ አንድ መቶ ሜትሮች ድረስ በክብ አጥር መልክ ውስብስብ መዋቅሮች። ሜጋሊቲስ በሰፊው ተስፋፍቶ ነበር፡ በምዕራብ አውሮፓ፣ በሰሜን አፍሪካ፣ በካውካሰስ እና በሌሎች የአለም አካባቢዎች ተገኝተዋል። በፈረንሳይ ብቻ ወደ አራት ሺህ የሚጠጉ ሰዎች ተገኝተዋል።

ብዙ መኒሂር እና ዶልማኖች ቅዱስ ተደርገው በሚቆጠሩ ቦታዎች ላይ ይገኛሉ። በተለይም ታዋቂው የእንደዚህ ዓይነቱ መቅደስ ፍርስራሽ - በእንግሊዝ ውስጥ በሳልስበሪ ከተማ አቅራቢያ የሚገኝ ክሮምሌክ - ተብሎ የሚጠራው። Stonehenge(ከክርስቶስ ልደት በፊት II ሺህ ዓመት) . ስቶንሄንጅ እያንዳንዳቸው እስከ ሰባት ቶን የሚመዝኑ ከአንድ መቶ ሃያ የድንጋይ ብሎኮች የተሰራ ሲሆን ዲያሜትሩም ሠላሳ ሜትር ነው። በደቡብ ዌልስ የሚገኙት የፕሬሴክሊ ተራሮች የዚህ መዋቅር የግንባታ ቁሳቁስ ሊደረስበት ከነበረበት ከስቶንሄንጅ ሁለት መቶ ሰማንያ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ እንደሚገኙ ለማወቅ ጉጉ ነው። ይሁን እንጂ የዘመናዊው የጂኦሎጂስቶች የድንጋይ ንጣፎች ወደ ስቶንሄንጅ አካባቢ ከተለያዩ ቦታዎች የበረዶ ግግር ጋር እንደመጡ ያምናሉ. ፀሀይ በዚያ ይሰገዳል ተብሎ ይታሰባል።

የዓሣ ማጥመድ እና የአደን አኗኗርን (የደን አዳኞች እና የሰሜን አውሮፓ እና የእስያ ዓሣ አጥማጆች ፣ ከኖርዌይ እና ካሬሊያ በምዕራብ እስከ ኮሊማ በምስራቅ) ያቆዩት ጎሳዎች ከፓሊዮቲክ የተወረሱ ጥንታዊ ዘይቤዎች እና እውነተኛ የጥበብ ዓይነቶች ነበሯቸው። እነዚህም የሮክ ሥዕሎች፣ ከሸክላ የተሠሩ የእንስሳት ምስሎች፣ እንጨትና ቀንድ (ለምሳሌ በጎርቡኖቭስኪ ፔት ቦግ እና በኦሌኔስትሮቭስኪ የመቃብር ስፍራ የተገኙ) ናቸው። የኒዮሊቲክ እና የኋለኛው የነሐስ ዘመን የሮክ ጥበብ በመካከለኛው እስያ (ዛራውት-ሳይ) እና በካውካሰስ (ኮቡስታን) ውስጥ ተፈጥረዋል። በደረጃዎቹ ውስጥ ምስራቅ አውሮፓእና እስያ፣ የአርብቶ አደር ጎሳዎች በነሐስ መጨረሻ እና በብረት ዘመን መጀመሪያ ላይ የእንስሳት ዘይቤ ተብሎ የሚጠራውን ፈጠሩ። ከጥንቷ ግሪክ ፣ ሀገሮች ጋር ባህላዊ ግንኙነቶች ጥንታዊ ምስራቅእና ቻይና በደቡብ ዩራሺያ ጎሳዎች ጥበባዊ ባህል ውስጥ አዳዲስ ርዕሰ ጉዳዮችን ፣ ምስሎችን እና ምስላዊ መንገዶችን ለመፍጠር አስተዋፅዖ አድርጓል። የኋለኛው የጥንታዊ ሥነ-ጥበባት ደረጃዎች ከአምራች ኃይሎች እድገት ፣የጥንታዊው የጋራ ስርዓት መበስበስ እና የክፍል ማህበረሰብ ምስረታ በጀመረበት ጊዜ የሥራ ክፍፍል እድገት ጋር ተያይዘዋል። የበለጸገ እና የተለያየ ስነ ጥበብ፣ በኦርጋኒክነት ከጥንታዊ የጥበብ አይነቶች ጋር የተገናኘ፣ እስከ 19ኛው እና 20ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ መኖሩ ቀጥሏል። ቀደምት የጋራ ግንኙነቶችን (የአውስትራሊያ፣ ኦሺኒያ እና ደቡብ አሜሪካ ተወላጆች፣ የአፍሪካ ህዝቦች) ባብዛኛው ጠብቀው በቆዩ ህዝቦች መካከል።

የድንጋይ ዘመን ጥበብ ለጥንታዊው የሰው ልጅ ታሪክ ትልቅ አዎንታዊ ጠቀሜታ ነበረው። የጥንት ሰው የህይወት ልምዱን እና የአለም አተያዩን በሚታዩ ምስሎች በማጠናከር ስለ እውነታ ያለውን ሀሳቡን ጠልቆ እና አስፍቶ መንፈሳዊውን አለም አበለፀገ።

የጥንታዊ ማህበረሰብ ሙዚቃ እና ቲያትር።

የጥንት ሰዎችን ሙዚቃ መገመት ለእኛ ከባድ ነው። ደግሞም በዚያን ጊዜ መጻፍ አልነበረም, እና ማንም ሰው የዘፈኑን ቃላት ወይም ሙዚቃቸውን እንዴት እንደሚጽፍ አያውቅም. የዚህን ሙዚቃ በጣም አጠቃላይ ሀሳብ በከፊል በዚያ ሩቅ ጊዜ ከነበሩት ሰዎች የሕይወት ታሪክ (ለምሳሌ ከሮክ እና ዋሻ ሥዕሎች) እና በከፊል ከአንዳንድ ዘመናዊ ሕዝቦች ሕይወት ምልከታዎች ማግኘት እንችላለን ። ጥንታዊውን የሕይወት መንገድ ጠብቆታል. ስለዚህ በሰው ልጅ ማህበረሰብ መባቻ ላይ እንኳን ሙዚቃ መጫወቱን እንማራለን። ጠቃሚ ሚናበሰዎች ሕይወት ውስጥ ።

እናቶች ልጆቻቸውን እያንቀጠቀጡ እንዲተኙ; ተዋጊዎች ከጦርነቱ በፊት እራሳቸውን አነሳሱ እና ጠላቶቻቸውን በጦርነት ዘፈኖች አስፈራሩ - ጩኸት; እረኞች መንጎቻቸውን በተሳለ ቃል ሰበሰቡ; እና ሰዎች ለአንዳንድ ስራዎች አንድ ላይ ሲሰበሰቡ, የሚለኩ ጩኸቶች ጥረታቸውን አንድ ለማድረግ እና ስራውን በቀላሉ እንዲቋቋሙ ረድቷቸዋል. ከጥንታዊው ማህበረሰብ አንድ ሰው ሲሞት ዘመዶቹ ሐዘናቸውን በሐዘን መዝሙሮች ገለጹ። እጅግ በጣም ጥንታዊው የሙዚቃ ጥበብ የተነሱት በዚህ መንገድ ነበር፡ ሉላቢስ፣ ወታደራዊ ዘፈኖች፣ የእረኛ ዘፈኖች፣ የስራ ዘፈኖች፣ የቀብር ልቅሶዎች። እነዚህ ጥንታዊ ቅርጾች እድገታቸውን ቀጥለው እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ቆይተዋል, ምንም እንኳን, በእርግጥ, በጣም ተለውጠዋል. ደግሞም የሙዚቃ ጥበብ በየጊዜው እያደገ ነው, ልክ እንደ ሰብአዊ ማህበረሰብ እራሱ, የአንድን ሰው ስሜቶች እና ሀሳቦች, በዙሪያው ላለው ህይወት ያለውን አመለካከት የሚያንፀባርቅ ነው. ይህ የእውነተኛ ስነ-ጥበብ ዋና ገፅታ ነው.

ሙዚቃ በጥንታዊ ሰዎች ጨዋታዎች ውስጥ እንደ አስፈላጊነቱ ተካትቷል። አካል. ከዘፈኖቹ ቃላት፣ ከንቅናቄዎች፣ ከጭፈራው አትለይም። በጥንታዊ ሰዎች ጨዋታዎች ውስጥ ፣ የተለያዩ የጥበብ ዓይነቶች - ግጥም ፣ ሙዚቃ ፣ ዳንስ ፣ የቲያትር አፈፃፀም - ወደ አንድ ሙሉ ተቀላቅለዋል ፣ በኋላም ገለልተኛ እና እራሱን ችሎ ማደግ ጀመረ። እንዲህ ዓይነቱ ያልተለየ (የተመሳሰለ) ጥበብ፣ ልክ እንደ ጨዋታ፣ በጥንታዊ የጋራ ሥርዓት ሁኔታ ውስጥ በሚኖሩ ነገዶች መካከል እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል።

በጥንታዊ ሙዚቃ ውስጥ በዙሪያው ያሉትን የህይወት ድምፆች መኮረጅ ነበር. ቀስ በቀስ ሰዎች የሙዚቃ ድምጾችን ከብዙ ድምጾች እና ድምፆች መምረጥን ተምረዋል, በድምፅ እና በቆይታ ጊዜ ግንኙነታቸውን, አንዳቸው ከሌላው ጋር ያላቸውን ግንኙነት መለየት ተምረዋል.

ሪትም ከሌሎች የሙዚቃ ክፍሎች በፊት በጥንታዊ የሙዚቃ ጥበብ ውስጥ ተፈጥሯል። እና እዚህ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም, ምክንያቱም ሪትም በራሱ በሰው ተፈጥሮ ውስጥ ነው. ቀዳሚ ሙዚቃ ሰዎች በስራቸው ውስጥ ምት እንዲያገኙ ረድቷቸዋል። በዜማ ነጠላ እና ቀላል፣ ይህ ሙዚቃ በተመሳሳይ ጊዜ በሚያስደንቅ ሁኔታ ውስብስብ እና በሪትም የተለያየ ነበር። ዘፋኞች እግራቸውን በማጨብጨብ ወይም በማተም ሪትም ላይ አፅንዖት ሰጥተውታል፡ ይህ በጣም ጥንታዊው የዘፈን አይነት ነው።

በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ የሰው ልጅ ሙሉ በሙሉ ያልተረዳው በተፈጥሮ ኃይሎች ላይ ጥገኛ ነበር። የወቅቶች ለውጥ፣ ያልተጠበቀ ቅዝቃዜ፣ እሳት፣ የእንስሳት መጥፋት፣ የሰብል መጥፋት፣ ሕመም - ሁሉም ነገር ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ ኃይሎች ተወስኖ ነበር ይህም ማስደሰት እና ማሸነፍ ነበረበት። የጥንት ሰዎች እንደሚሉት, በማንኛውም ንግድ ውስጥ ስኬትን ለማግኘት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት መንገዶች አንዱ አስማት (አስማት) ተደርጎ ይወሰድ ነበር. እሱ ከማንኛውም የጉልበት ሂደት በፊት ፣ የዚህ ሂደት ስኬታማ አፈፃፀምን የሚያሳይ የማስመሰል ትዕይንት ተጫውቷል ። የአምልኮ ሥርዓቶች የተወለዱት በዚህ መንገድ ነው።

በሥነ ሥርዓት ጨዋታዎች ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች በዘፈኖች፣ ሙዚቃ እና ዳንሶች አጅበው ውስብስብ የሆነ ፓንቶሚምን ተጠቅመዋል። ለጥንት ሰዎች ይህ ሁሉ አስማታዊ ኃይል ያለው ይመስል ነበር። ስለዚህ ቀደም ባሉት የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የተወሰኑ ንጥረ ነገሮች ተካተዋል እና አንድ ላይ ተጣምረዋል። ዘመናዊ ቲያትር. የአምልኮ ሥርዓቶች ሁልጊዜ በተወሰኑ ሰዎች መካከል ከሚፈጠሩ የኢኮኖሚ ዓይነቶች ጋር የተቆራኙ ናቸው. በአደን ምግባቸውን ከሚያገኙ ነገዶች መካከል እና ማጥመድ፣ ሙሉ የአደን ትርኢቶች ተካሂደዋል። ተሳታፊዎቻቸው በሁለት ቡድን ተከፍለዋል. “አደንን” የሚያሳዩ ሰዎች ራሳቸውን በወፍ ላባ፣ በፋሻ፣ በእንስሳት ቆዳ፣ በእንስሳት መሸፈኛ ወይም ሰውነታቸውንና ፊታቸውን ቀለም ቀባ። ጨዋታው አዳኞችን የመከታተል፣ የማሳደድ እና የመግደል ትዕይንቶችን ያካተተ ነበር። ከዚያም ሁሉም ተሳታፊዎች በታምቡር ወይም ከበሮ ድምጾች በጦርነት ጩኸት እና ዝማሬ አጅበው ጭፈራ አቀረቡ።

ከግብርና ህዝቦች መካከል የማስመሰል ጨዋታዎች ከፀደይ ጋር የተቆራኙ የበዓላት አካል ነበሩ - ከተፈጥሮ መነቃቃት ፣ ከመዝራት መጀመሪያ ጋር ፣ እና በመኸር - አዝመራ ፣ ተፈጥሮ እየደበዘዘ። ስለዚህ፣ አብዛኛው የግብርና ሥነ-ሥርዓት የሚያሳዩት የተፈጥሮ አምላክ ጠባቂ የሆነውን “መወለድን” እና “መሞትን”፣ የሕይወት ብርሃን ኃይሎች በጨለማው የሞት ኃይሎች ላይ ድል ነው። በነዚህ በዓላት ሀዘንና ሀዘን በደስታ፣ አዝናኝ እና ቀልዶች ተተኩ። በኋለኞቹ የምዕራብ አውሮፓ ካርኒቫልዎች ውስጥ የእነዚህ ጨዋታዎች አንዳንድ ባህሪያት ተጠብቀው ነበር.

ማጠቃለያ

የጥንታዊ ጥበብ ታሪክ የጥበብ አመጣጥ ችግርን ያጠቃልላል እና በአስር ሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የእድገቱን ደረጃዎች ከፓሊዮሊቲክ ዘመን በጣም ጥንታዊ የጥበብ ሥራዎች ይመረምራል። በሌላ አነጋገር, ይህ በሥነ-ጥበብ እድገት ውስጥ የቅድመ-ክፍል ጊዜ ታሪክ ነው. በአንድ ወቅት፣ ጥበባዊ ፈጠራ የምንለው ገና ራሱን የቻለ የሙያ ሥራ ዓይነት አልነበረም። ከሥልጣኔ ዘመን ጥበብ በተለየ፣ ጥንታዊ ጥበብ በባህል ዘርፍ ራሱን የቻለ አካባቢ አይደለም። በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ ፣ የጥበብ እንቅስቃሴ ከሁሉም ነባር የባህል ዓይነቶች ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው-አፈ ታሪክ ፣ ሃይማኖት። ከነሱ ጋር ጥንታዊ የባህል ስብስብ ተብሎ የሚጠራውን በማቋቋም በማይሟሟ አንድነት ውስጥ አለ።

በጥንታዊ ማህበረሰብ ውስጥ ሁሉም ማለት ይቻላል የመንፈሳዊ እንቅስቃሴ ዓይነቶች ከሥነጥበብ ጋር የተቆራኙ እና እራሳቸውን በኪነጥበብ ይገልጻሉ። በዚህ የዕድገት ደረጃ ሥነ ጥበብ አንድ ባለ ብዙ ዋጋ ያለው የመንፈሳዊ ባህል መሣሪያ ነው ልክ እንደ የጠቆመ ድንጋይ ለጥንታዊ ሰው የጉልበት ሥራ - በሁሉም የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ሁለንተናዊ መሣሪያ።

በጥንታዊ ስነ-ጥበብ ውስጥ ስለ አካባቢው ዓለም የመጀመሪያዎቹ ሀሳቦች ተዘጋጅተዋል. የመጀመሪያ ደረጃ እውቀትን እና ክህሎቶችን ለማጠናከር እና ለማስተላለፍ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ, እና በሰዎች መካከል የመገናኛ ዘዴዎች ናቸው. የለውጥ ሥራ ቁሳዊ ዓለም፣ የሰው ልጅ ከንፁህ ተፈጥሮ ጋር ዓላማ ያለው ትግል መንገድ ሆነ። ስለ አካባቢው ዓለም የሃሳቦችን ስርዓት የሚያደራጅ አርት, ማህበራዊ እና አእምሯዊ ሂደቶችን ይቆጣጠራል እና ይመራል, በሰው እራሱ እና በሰው ማህበረሰብ ውስጥ ሁከትን ለመዋጋት እንደ መሳሪያ ሆኖ አገልግሏል.

አንድ ሰው ወደዚህ አዲስ የእንቅስቃሴ አይነት ዘወር ባለበት ቅጽበት፣ በሁኔታዊ ጥበባዊ ፈጠራ ብለን ልንጠራው እንችላለን፣ እንደ ታላቅ ግኝት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል፣ ምናልባትም በታሪክ ውስጥ ካሉት እድሎች አንፃር ወደር የሌለው።

ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር

1. Alekseev V.P., Pershits A.I. የጥንት ማህበረሰብ ታሪክ. ኤም.፣ 1999

2. ትልቅ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ. በ 30 ጥራዞች / Ed. ኤ.ኤም. ፕሮኮሮቫ. 3 ኛ እትም. ኤም., 1970-1978.

ቲ 16. ሞኤሲያ - ሞርሻንስክ. ኤም., 1974. ፒ. 8.

ቲ 17. ሞርሺን - ኒኪሽ. ኤም., 1974. ፒ. 472.

ቲ 19. ኦቶሚ - ፕላስተር. ኤም., 1975. ፒ. 355.

3. ሚሪማኖቭ ቪ.ቢ. ኤም.፣ 1973 ዓ.ም.

4. ታይሎር ኢ.ቢ. ጥንታዊ ባህል. ኤም.፣ 1989

1. ቀዳሚ ስነ ጥበብ (3)

   አጭር >> ታሪክ

   ሲሊሆውቱ መጀመሪያ ይመጣል። የመጀመሪያዎቹ ስራዎች ምሳሌዎች ጥንታዊ ስነ ጥበብ schematic ናቸው ስዕሎችን መዘርዘርእንስሳ…. Breuil A. West - የታላቁ ዓለት የትውልድ ቦታ ስነ ጥበብ // ቀዳሚ ስነ ጥበብ. - ኖቮሲቢርስክ, 1971. ቤድናሪክ አር. የውሂብ ትርጓሜ ...

2. ቀዳሚባህል እንደ ታሪካዊ ዓይነት

   አጭር >> ባህል እና ጥበብ

   ቶቲዝም፣ አኒዝም፣ አስማት) 3.1 ቀዳሚ ስነ ጥበብ ቀዳሚ ስነ ጥበብ – ስነ ጥበብዘመን ጥንታዊህብረተሰብ. የተነሣው በኋለኛው ፓሊዮሊቲክ... ባልተነካ መልኩ ነው። ጥንታዊየአኗኗር ዘይቤ. ቀዳሚ ስነ ጥበብ- ክፍል ብቻ ጥንታዊባህል ፣ የት…

3. ምስረታ እና ልማት ባህሪያት ጥንታዊ ስነ ጥበብ

   አጭር >> ባህል እና ጥበብ

   26. የመፍጠር እና የእድገት ገፅታዎች ጥንታዊ ስነ ጥበብልዩ ባህሪያት ጥንታዊ