የዳ ቪንቺ ሙሉ ስም። በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሕይወት ውስጥ ቁልፍ ቀናት

በኤፕሪል 15, 1452 በቱስካኒ ተራሮች ውስጥ በሚገኘው በቪንቺ ከተማ ውስጥ ከሚገኙት የድንጋይ ቤቶች ውስጥ አንዱ (እ.ኤ.አ.) ምናልባት የሕዳሴው ሁለገብ ሊቅ ሊዮናርዶ ተወለደ። ሚስጥራዊ ክስተቶች መርማሪ፣ የማይረጋጋ ፈገግታ ፈጣሪ፣ ከኋላው የማይታወቅ ጥልቀት ያለው፣ እና እጆቹ ወደማይታወቅ፣ ወደ ተራራው ከፍታ እየጠቆሙ፣ በዘመኑ ለነበሩት አስማተኛ ይመስላቸው ነበር። እሱ ታላቅ ነው። የጣሊያን አርቲስት(ሰዓሊ፣ ቀራፂ፣ አርክቴክት) እና ሳይንቲስት (አናቶሚት፣ የሂሳብ ሊቅ፣ የፊዚክስ ሊቅ፣ የተፈጥሮ ሳይንቲስት)። ሊዮናርዶ የመጨረሻ ስም አልነበረውም ዘመናዊ ስሜት; “ዳ ቪንቺ” በቀላሉ “ከቪንቺ ከተማ” ማለት ነው። ሙሉ ስሙ ሊዮናርዶ ዲ ሰር ፒዬሮ ዳ ቪንቺ ነው፣ እሱም “ሊዮናርዶ፣ የቪንቺ ሚስተር ፒሮ ልጅ።

ልጅነት

የሊዮናርዶ ምስጢር የሚጀምረው በልደቱ ነው። ሕገ ወጥ ነበር። የተወለደ ልጅስለ እሷ ምንም የማይታወቅ ሴት። የመጨረሻ ስሟን ፣ ዕድሜዋን ፣ ቁመናዋን አናውቅም ፣ ብልህ ወይም ደደብ ነበረች ፣ ምንም ነገር አታጠናም አይሁን አናውቅም። የህይወት ታሪክ ተመራማሪዎች ወጣት የገበሬ ሴት ይሏታል። እንደዚያ ይሁን። በቪንቺ ውስጥ የመጠጥ ቤት ጠባቂ የመጥራት ባህል አለ. ካትሪና በሚለው ስም ለእኛ ትታወቃለች።

ስለ ሊዮናርዶ አባት ፒዬሮ ዳ ቪንቺ ብዙ ይታወቃል፣ ግን በቂ አይደለም። እሱ notary ነበር እና ቢያንስ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በቪንቺ ውስጥ መኖር ከጀመረ ቤተሰብ የመጣ ነው። የአያቶቹ አራት ትውልዶችም የኖታሪዎች ፣ቁጠባ እና ተንኮለኛዎች ነበሩ የመሬት ባለቤቶች ለመሆን እና ቀደም ሲል በሊዮናርዶ አባት የተወረሰውን “ከፍተኛ” የሚል ማዕረግ ከያዙ ሀብታም የከተማ ሰዎች አንዱ ለመሆን።

ሞንሲዬር ፒሮሮት፣ ልጁ በተወለደበት ጊዜ የሃያ አምስት ዓመቱ ወጣት የነበረው ሜሰር ፒሮት አስደናቂ የወንድነት ባሕርያት ነበሩት፡ ዕድሜው ሰባ ሰባት ዓመት ሆኖት፣ አራት ሚስቶች ነበሩት (ሦስት ሊቀብር ችሏል) እና የአሥራ ሁለት ልጆች አባት ነበረ የመጨረሻው ልጅበሰባ አምስት ዓመቱ ተወለደ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፣ እሱ በኖታሪያል ልምምድ ውስጥም ትልቅ ስኬት አግኝቷል - ቀድሞውኑ ከሰላሳ በላይ ሲሆነው ፣ ወደ ፍሎረንስ ተዛወረ እና የራሱን ንግድ እዚያ መሰረተ። በተለይ በአሪስቶክራሲዎች ዘንድ ይከበር ነበር።

በህዳሴው ዘመን ሕገወጥ ልጆች በመቻቻል ይታዩ ነበር። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ልጆች ብዙውን ጊዜ በተለያየ ደረጃ አገልጋዮች መካከል ይገለጡ ነበር, እና ብዙውን ጊዜ በሕጋዊ ጋብቻ ውስጥ ከተወለዱ ልጆች ጋር ተመሳሳይነት ይታይባቸው ነበር.
ይሁን እንጂ ወዲያውኑ ወደ አባቱ ቤት አልተወሰደም. ከተወለደ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ከካተሪና ጋር በቪንቺ አቅራቢያ ወደምትገኘው አንቺያኖ መንደር ተልኮ ለአራት ዓመታት ያህል እዚያ ቆየ። በማህበራዊ መሰላል ላይ ከሊዮናርዶ እናት የበለጠ ደረጃን ተቆጣጠረ።

ወጣቷ ሚስት መካን ሆናለች። ምናልባት በዚህ ምክንያት, ሊዮናርዶ, በግምት አራት ዓመት ተኩል ዕድሜ ላይ, ወደ ከተማ ቤት ተወሰደ, እሱ ወዲያውኑ በርካታ ዘመዶች እንክብካቤ ውስጥ ራሱን አገኘ የት: አያት, አያት, አባት, አጎት እና አሳዳጊ እናት. ከ 1457 ጀምሮ ባለው የግብር መመዝገቢያ ውስጥ, እሱ የፒሮሮት ህገ-ወጥ ልጅ ተብሎ ተጠርቷል.

ሊዮናርዶ የልጅነት ጊዜውን በቪንቺ እንዴት እንዳሳለፈ የምናውቀው ነገር የለም። ተጨማሪ ውስጥ በኋላ ዓመታትእሱ በእጽዋት ፣ በጂኦሎጂ ፣ የወፎችን በረራ ለመመልከት ፣ በመጫወት ላይ ፍላጎት ነበረው። የፀሐይ ብርሃንእና ጥላዎች, የውሃ እንቅስቃሴ. ይህ ሁሉ የማወቅ ጉጉቱን እና እንዲሁም በወጣትነቱ ብዙ ጊዜ ያሳለፈበት እውነታ ይመሰክራል ንጹህ አየር, በከተማው ዳርቻዎች እየተዘዋወሩ.

የሊዮናርዶ የእጅ ጽሑፎች እና ሥዕሎች ከሰባት ሺህ የሚበልጡ ገፆች መካከል የወጣትነቱን ሁኔታ የሚመለከት አንድም የለም። በአጠቃላይ፣ ከራሱ ህይወት ጋር የተያያዙ እጅግ በጣም ጥቂት ማስታወሻዎች አሉት።

ወጣቶች

አባቱ በ1466 የልጁን የኪነ ጥበብ ጥበብ ከፍተኛ ደረጃ ግምት ውስጥ በማስገባት አንድ ጥሩ ቀን ብዙ ሥዕሎቹን መርጦ ታላቅ ጓደኛው ወደነበረው አንድሪያ ቬሮቺዮ ወሰደው እና ሊዮናርዶን በማግኘቱ በአስቸኳይ እንዲናገር ጠየቀው። መሳል ተወስዷል, ምን ማሳካት ነበር - ስኬት. በጀማሪው ሊዮናርዶ ሥዕሎች ላይ ባየው ትልቅ አቅም በመታቱ፣ አንድሪያ ሰር ፒሮን ለዚህ ሥራ ለማዋል ባደረገው ውሳኔ ደግፎ ወዲያውኑ ሊዮናርዶ ወደ አውደ ጥናቱ እንዲገባ ተስማማ፣ የአሥራ አራት ዓመቱ ሊዮናርዶ የበለጠ አድርጓል። በፍቃደኝነት እና በአንድ አካባቢ ብቻ ሳይሆን በእነዚያ ሁሉ መሳል በሚካተትባቸው አካባቢዎች ልምምድ ሆነ።

ሊዮናርዶ በአንድ ወርክሾፕ ውስጥ ተለማማጅ በነበረበት ወቅት የሰዓሊና የቅርጻ ባለሙያን ችሎታ አጥንቶ ተዋወቀ። ሰፊ ምርጫእንደ ከባድ ዕቃዎችን ማንሳት እና መሸከም እና መቆፈርን ላሉ ተግባራት መሳሪያዎች ። በኋላም በህይወቱ ይህንን እውቀት ለብዙ ሃሳቦቹ እና ፈጠራዎቹ እንደ መነሻ ይጠቀምበታል። ሊዮናርዶ ሁሉንም ዓይነት አድርጓል ጥበባዊ እንቅስቃሴ, ሁልጊዜ ገደብ የለሽ ጉጉት እና ከሥነ ጥበብ ጋር የማገናኘት ችሎታን ያሳያል ሳይንሳዊ እውቀት, የቀድሞ ውጤትየተፈጥሮ ክስተቶችን በቅርብ መከታተል እና ያለመታከት ጥናት።

ታላቁ ጣሊያናዊ አርቲስት ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በህይወቱ, ሳይንሳዊ እና ጥበባዊ ፈጠራ“ሁሉን አቀፍ የዳበረ ስብዕና” (ሆሞ ዩኒቨርሳል) የሚለውን ሰብአዊነት ሃሳብ አካቷል። የፍላጎቱ ክልል በእውነት ሁለንተናዊ ነበር። ሥዕል፣ ቅርፃቅርፅ፣ አርክቴክቸር፣ ፒሮቴክኒክ፣ ወታደራዊ እና ሲቪል ምህንድስና፣ ሂሳብ እና ተፈጥሮ ሳይንስ፣ ህክምና እና ሙዚቃን ያካትታል።

የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ጥበባዊ ቅርስ በቁጥር ትንሽ ነው - የቅርጻ ቅርጽ ስራዎችጠፍተዋል፣ ሥዕሎቹ በደንብ ተጠብቀው ወይም ሳይጠናቀቁ ቀርተዋል፣ እና የሕንፃ ግንባታ ፕሮጄክቶቹ በጭራሽ አልተተገበሩም። ያን ያህል ያልተሰቃየው ብቸኛው ነገር ነበር። ማስታወሻ ደብተሮች, የተለያዩ ሉሆችን በማስታወሻዎች እና ስዕሎች, ብዙውን ጊዜ በዘፈቀደ ወደ ኮዶች ተብሏል.

በተፈጥሮ ሳይንስ እና ኢንጂነሪንግ ላይ ያለው ፍላጎት በኪነ ጥበብ ችሎታው ላይ ጣልቃ እንደገባ ተጠቁሟል። ይሁን እንጂ አንድ የማይታወቅ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ በዘመኑ የነበረው ሊዮናርዶ "በጣም ጥሩ ሀሳቦች እንደነበረው ነገር ግን በቀለም ውስጥ ጥቂት ነገሮችን ፈጠረ, ምክንያቱም እነሱ እንደሚሉት, እሱ በራሱ አልረካም ነበር." ይህ የህይወት ታሪክ ጸሐፊው ቫሳሪ የተረጋገጠው ፣ እንደሚለው ፣ እንቅፋቶቹ በሊዮናርዶ ነፍስ ውስጥ ነበሩ - “ታላቁ እና እጅግ አስደናቂው… በትክክል ከፍጽምና በላይ የበላይነትን እንዲፈልግ ያነሳሳው ይህ ነበር ፣ ስለሆነም እያንዳንዱ ሥራው እንዲዘገይ ረድቶታል። ከመጠን በላይ ምኞቶች ይወርዳሉ።

በ20 ዓመቱ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የአርቲስቶች የፍሎረንስ ጓልድ አባል ሆነ። በዚህ ጊዜ ነበር ለመምህሩ ቬሮቺዮ የክርስቶስ ጥምቀት ሥራ ያበረከተው። እንደ ቫሳሪ ታሪክ ወጣቱ ሊዮናርዶ በሥዕሉ ግራ በኩል እና የመልክዓ ምድሩን ክፍል በስተግራ በኩል የብሩህ መልአክን ጭንቅላት ቀባ። "ይህ ጭንቅላት በጣም በሚያምር ሁኔታ ግርማ ሞገስ ያለው ነው፣ በግጥም ተሞልቶ በምስሉ ላይ ያሉት የቀሩት ገፀ-ባህሪያት ከሱ አጠገብ አይመስሉም ፣ የማይመች እና ቀላል ይመስላሉ ።"

ተማሪዎች ብዙውን ጊዜ የመምህራኖቻቸውን ስራ ይሠሩ ነበር እና ሊዮናርዶ በመቀጠልም በስራው የረዱት ተማሪዎች ነበሩት። "የክርስቶስ ጥምቀት" በተሰኘው ሥዕል ላይ ሊዮናርዶ የአንድ ወጣት ሊቅ ችሎታ እና የመጀመሪያነት ችሎታ አሳይቷል. በጣሊያን ውስጥ አዲስ ፈጠራ የሆኑትን የዘይት ቀለሞችን ተጠቀመ, እና በእነሱ እርዳታ በብርሃን እና በቀለም አጠቃቀም መምህሩን በልጧል. አንዳንድ ሰዎች የሊዮናርዶ ተሰጥኦ የመምህሩን ቅናት ቀስቅሷል ብለው ያስባሉ። ይሁን እንጂ ቬሮቺዮ የስዕል ጥበብን ለሊዮናርዶ በማስተላለፍ ደስተኛ ሊሆን ይችላል. ሊዮናርዶ ለቅርጻ ቅርጽ እና ለሌሎች ፕሮጀክቶች ብዙ ጊዜ ለማሳለፍ ከመምህሩ ጋር አብሮ መኖርን ቀጠለ, ነገር ግን በእራሱ ስዕሎች ላይ መስራት ጀምሯል.

የፈጠራ ስብዕና ብስለት

በህዳሴው ዘመን አብዛኛው ጥበባዊ ሥዕሎችውስጥ ተጽፈው ነበር። ሃይማኖታዊ ጭብጦችወይም የቁም ሥዕሎች ነበሩ። መልክዓ ምድሮች ሊታዩ የሚችሉት እንደ “የክርስቶስ ጥምቀት” ባሉ ሥዕሎች ዳራ ላይ ብቻ ነው። ነገር ግን ለሊዮናርዶ መልክዓ ምድሮችን እንደ ዳራ መቀባቱ በቂ አልነበረም። የእሱ የመጀመሪያ ቀን የተደረገበት ሥዕል ነው። የገጠር ገጽታ"የአርኖ ሸለቆ" (1473). ስዕሉ በእርሳስ የተሰራ እና በተፈጥሮ እንቅስቃሴዎች የተሞላ ነው-በኮረብታ ላይ የሚያልፍ ብርሃን ፣ የቅጠሎች ዝገት እና የውሃ እንቅስቃሴ። ገና ከመጀመሪያው ሊዮናርዶ በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው ወጎች ወጥቶ ፈጠረ አዲስ ዘይቤስለ ተፈጥሮው ዓለም ከራሱ አመለካከት ጋር.

በቫሳሪ በዝርዝር የተገለጸው አንድ ክፍል የሊዮናርዶ ጥበባዊ እንቅስቃሴ የመጀመሪያ ጊዜ ነው። ከእለታት አንድ ቀን አባቱ ከጓደኛው የሰጠውን ክብ ጋሻ ወደ ቤት አመጣ እና ልጁ ይህን ጓደኛ ለማስደሰት በመረጠው ምስል እንዲያስጌጥለት ጠየቀው። ሊዮናርዶ ጋሻው ጠመዝማዛ እና ሸካራ ሆኖ አገኘው፣ በጥንቃቄ ቀጥ አድርጎ አወለቀው፣ ከዚያም በፕላስተር ሞላው። ከዚያም ወደ ገለልተኛ ክፍሉ ብዙ አይነት ካሜሌኖች፣ እንሽላሊቶች፣ ክሪኬት፣ እባቦች፣ ቢራቢሮዎች፣ ሎብስተር፣ የሌሊት ወፍ እና ሌሎችም እንግዳ እንስሳት አመጣ። በእነዚህ ፍጥረታት እይታ በመነሳሳት እና የእያንዳንዳቸውን ገጽታ እጅግ በጣም በሚያስደንቅ ጥምረት በመጠቀም ፣ ጋሻውን ለማስጌጥ አንድ አስፈሪ ጭራቅ ፈጠረ ፣ “ከጨለማ የድንጋይ ቋጥኝ ውስጥ እንዲወጣ አስገደደው እና መርዝ ፈሰሰ ። የዚህ ጭራቅ አፍ፣ እሳት ከዓይኑ ወጣ፣ ከአፍንጫውም ጢስ ወጣ። ሊዮናርዶ በጋሻው ሥራ በጣም ከመደነቁ የተነሳ “ለሥነ ጥበብ ካለው ታላቅ ፍቅር የተነሳ” እየሞቱ ባሉት እንስሳት የሚደርሰውን አስከፊ ጠረን እንኳ አላስተዋለም።

የተከበረው ኖተሪ ይህንን ጋሻ ሲያይ ከፊት ለፊቱ የተዋጣለት አርቲስት መፈጠሩን ሳያምን በፍርሃት ወደቀ። ነገር ግን ሊዮናርዶ አረጋጋው እና ይህ ነገር "ዓላማውን ብቻ የሚያሟላ ነው..." በማለት ገንቢ በሆነ መንገድ ገለጸው ከዚያ በኋላ የሊዮናርዶ ጋሻ ወደ ሚላን መስፍን ሄዶ ብዙ ዋጋ ከፍሏል።

ከብዙ አመታት በኋላ ሊዮናርዶ በህይወቱ መገባደጃ ላይ ያው ቫሳሪ እንደተናገረው ከእንሽላሊቱ ጋር ተያይዟል "ከቆዳ የተሠሩ ክንፎችን ከሌሎች እንሽላሊቶች ቀደደ, በሜርኩሪ ተሞልቶ እና እንሽላሊቱ ሲንቀሳቀስ ይወዛወዛል; ከዚህም በተጨማሪ አይኖቿን፣ ቀንዶችና ጢም ሰጣት፣ ተገራት እና በሣጥን ውስጥ አቆማት። ያሳያቸው ጓደኞቹ ሁሉ በፍርሀት ሸሹ።

በ 26 ዓመቱ ዳ ቪንቺ ሙሉ በሙሉ ነፃ የሆነ ሥራ ይጀምራል, እና የበለጠ ዝርዝር ጥናት ይጀምራል የተለያዩ ገጽታዎችየተፈጥሮ ሳይንስ እና እራሱ አስተማሪ ይሆናል። በዚህ ወቅት፣ ወደ ሚላን ከመሄዱ በፊትም እንኳ ሊዮናርዶ “የሰብአ ሰገል አምልኮ” ላይ ሥራውን ጀምሯል። ጳጳስ ሲክስተስ አራተኛ በሮም የሚገኘውን የቫቲካን ሲስቲን ጸሎትን ለመሳል ሰዓሊ ሲመርጡ እጩነታቸውን ውድቅ በማድረጋቸው ይህ በዳ ቪንቺ የበቀል ዓይነት ሊሆን ይችላል። ምናልባትም በዚያን ጊዜ በፍሎረንስ ውስጥ የነገሠው የኒዮፕላቶኒዝም ፋሽን ዳ ቪንቺ ከመንፈሱ ጋር የሚስማማውን ለአካዳሚክ እና ለተግባራዊው ሚላን ለመተው ባደረገው ውሳኔ ላይ ሚና ተጫውቷል።

በሚላን ውስጥ, ሊዮናርዶ የጸሎት ቤቱን መሠዊያ "Madonna in the Grotto" መፍጠር ይጀምራል. ይህ ሥራ በግልጽ የሚያሳየው ዳ ቪንቺ በባዮሎጂ እና በጂኦዲሲ መስክ የተወሰነ እውቀት እንዳለው ነው ምክንያቱም እፅዋቱ እና ግሮቶ ራሱ በከፍተኛ እውነታ ስለሚገለጡ። ሁሉም መጠኖች እና የቅንብር ህጎች ይከበራሉ. ሆኖም ግን, እንደዚህ አይነት አስደናቂ አፈፃፀም ቢኖረውም, ይህ ስዕል በደራሲው እና በደንበኞች መካከል ለብዙ አመታት የክርክር ነጥብ ሆኗል. ዳ ቪንቺ ሀሳቦቹን ፣ ሥዕሎቹን እና ጥልቅ ምርምርን ለመመዝገብ የዚህን ጊዜ ዓመታት አሳልፈዋል። ወደ ሚላን በሚሄድበት ወቅት አንድ የተወሰነ ሙዚቀኛ ሚግሊዮሮቲ ተሳታፊ ሊሆን ይችላል። ከዚህ ሰው የተላከ አንድ ደብዳቤ ብቻ ነው የተገለጸው። አስደናቂ ስራዎችዳ ቪንቺ ከተቀናቃኞች እና ከክፉዎች ርቆ በሉዊስ ስፎርዛ ስር እንዲሰራ ግብዣ እንዲደርሰው “የከፍተኛው ፣ እንዲሁም ይስባል” የሚለው የምህንድስና ሀሳብ በቂ ነበር። እዚህ ለፈጠራ እና ለምርምር የተወሰነ ነፃነት ያገኛል. እሷም ትርኢቶችን እና ክብረ በዓላትን ታዘጋጃለች, እና ለፍርድ ቤት ቲያትር መድረክ ቴክኒካዊ መሳሪያዎችን ትሰጣለች. በተጨማሪም ሊዮናርዶ ለሚላኖስ ፍርድ ቤት ብዙ የቁም ሥዕሎችን ሣል።

በዚህ ወቅት ነበር ዳ ቪንቺ ስለ ወታደራዊ ቴክኒካል ፕሮጄክቶች የበለጠ ያሰበ ፣ የከተማ ፕላን ያጠና እና የራሱን ተስማሚ ከተማ ሞዴል ያቀረበው።

እንዲሁም በአንዱ ገዳም ውስጥ በተቀመጠበት ጊዜ የድንግል ማርያምን ሥዕል ከሕፃኑ ኢየሱስ ጋር እንዲሠራ ትእዛዝ ተቀበለው። አና እና መጥምቁ ዮሐንስ። ስራው በጣም አስደናቂ ከመሆኑ የተነሳ ተመልካቹ በተገለጸው ክስተት ላይ እራሱን እንደ መገኘቱ ተሰማው, የምስሉ አካል.

እ.ኤ.አ. በ 1504 እራሳቸውን የዳ ቪንቺ ተከታዮች እንደሆኑ የሚቆጥሩ ብዙ ተማሪዎች ፍሎረንስን ለቀው ብዙ ማስታወሻዎቹን እና ሥዕሎቹን በቅደም ተከተል አስቀምጠው ከመምህራቸው ጋር ወደ ሚላን ሄዱ። ከ 1503 እስከ 1506 እ.ኤ.አ ሊዮናርዶ በላ ጆኮንዳ ላይ መሥራት ጀመረ። የተመረጠው ሞዴል ሞና ሊዛ ዴል ጆኮንዶ፣ የልጇ ሊዛ ማሪያ ገርዲኒ ነው። በርካታ የቅጥር አማራጮች ታዋቂ ስዕልአሁንም አርቲስቶች እና ተቺዎች ግድየለሾች አትተዉ።

እ.ኤ.አ. በ1513 ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በጳጳስ ሊዮን ኤክስ ግብዣ ለተወሰነ ጊዜ ወደ ሮም ተዛወረ፤ ይልቁንም ራፋኤል እና ማይክል አንጄሎ ወደ ቫቲካን ሄደው ነበር። ጌታው በዱከም ጁሊየን ደ ሜዲቺ ንብረት ክልል ላይ ረግረጋማዎችን የማፍሰስ ችግር ላይ በመስራት የምህንድስና ፍላጎቱን አይረሳም። በጣም ግዙፍ ከሆኑት አንዱ የስነ-ህንፃ ፕሮጀክቶችበዚህ ጊዜ ውስጥ በአምቦይስ የሚገኘው የክሎክስ ቤተመንግስት ለዳ ቪንቺ ሆነ ፣ ጌታው በፈረንሳዩ ንጉስ ፍራንሷ I. እንዲሰራ በተጋበዘበት ወቅት ፣ ግንኙነታቸው ከንግድ ሥራ የበለጠ ቅርብ ሆነ ። ፍራንሷ ብዙውን ጊዜ የታላቁን ሳይንቲስት አስተያየት ያዳምጣል፣ እንደ አባት ይቆጥረዋል እንዲሁም በ1519 የዳ ቪንቺ ሞት አጋጥሞታል። ሊዮናርዶ በ67 ዓመቱ በከባድ ሕመም በጸደይ ወቅት ሞተ፣ የእጅ ጽሑፎችን እና ብሩሾችን ለተማሪው አስረክቧል። ፍራንቸስኮ መልዚ።

የሊቅ ምስጢሮች

የመበታተን (ወይም ስፉማቶ) መርህን ፈለሰፈ። በሸራዎቹ ላይ ያሉት እቃዎች ግልጽ የሆኑ ድንበሮች የላቸውም: ሁሉም ነገር, ልክ እንደ ህይወት, ደብዛዛ ነው, አንዱ ወደ ሌላው ውስጥ ዘልቆ ይገባል, ይህም ማለት እስትንፋስ, ህይወት, ምናብን ያነቃቃል. ጣሊያናዊው በግድግዳዎች, በአመድ, በደመና ወይም በእርጥበት ምክንያት የሚመጡ ቆሻሻዎችን በመመልከት እንዲህ ዓይነቱን ትኩረትን እንዲለማመዱ መክሯል. በተለይ በክበቦች ውስጥ ምስሎችን ለመፈለግ በጭስ የሚሠራበትን ክፍል ያጭዳል።

ለስፉማቶ ተጽእኖ ምስጋና ይግባውና የጊዮኮንዳ ብልጭ ድርግም የሚል ፈገግታ ታየ፣ እንደ እይታው ትኩረት፣ የምስሉ ጀግና ሴት ወይ በለስላሳ ፈገግታ ወይም አዳኝ እየሳቀች ይመስላል። የሞና ሊዛ ሁለተኛው ተአምር “ሕያው” መሆኑ ነው። ባለፉት መቶ ዘመናት ፈገግታዋ ይለወጣል, የከንፈሮቿ ማዕዘኖች ወደ ላይ ይወጣሉ. በተመሳሳይ ሁኔታ መምህሩ የተለያዩ ሳይንሶችን ዕውቀት ቀላቅሎታል, ስለዚህም የእሱ ፈጠራዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ብዙ እና ብዙ መተግበሪያዎችን ያገኛሉ. በብርሃን እና በጥላ ላይ ከሚለው ትረካ የመነሻ ኃይል ሳይንስ ጅምር ፣ የመወዛወዝ እንቅስቃሴ፣ የሞገድ ስርጭት። የእሱ 120 መጽሃፎች በሙሉ (ስፉማቶ) በአለም ላይ ተበትነዋል እናም ቀስ በቀስ ለሰው ልጅ እየተገለጡ ነው።

ዳ ቪንቺ ሃሳቦቹ ቀስ በቀስ እንዲገለጡ፣ የሰው ልጅ ለእነርሱ “በጎለመለመላቸው” ብዙ ምስጥር አድርጓል። ፈጣሪው በግራ እጁ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ በትንሽ ፊደላት እና እንዲያውም ከቀኝ ወደ ግራ ጻፈ። ግን ይህ በቂ አይደለም - ሁሉንም ፊደሎች ወደ እሱ ቀይሮታል የመስታወት ምስል. በእንቆቅልሽ ተናግሯል፣ ዘይቤያዊ ትንቢቶችን ተናገረ እና እንቆቅልሾችን መስራት ይወድ ነበር። ሊዮናርዶ ሥራዎቹን አልፈረመም, ግን የመታወቂያ ምልክቶች አሏቸው. ለምሳሌ, ስዕሎቹን በቅርበት ከተመለከቱ, ምሳሌያዊ ወፍ መውጣቱን ማግኘት ይችላሉ. ብዙ እንደዚህ ያሉ ምልክቶች አሉ, ለዚህም ነው አንድ ወይም ሌላ የእሱ የአእምሮ ልጆች ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ በድንገት የተገኙት. እንደ ማዶና ቤኖይስ ፣ ማን ለረጅም ጊዜተጓዥ ተዋናዮች እንደ የቤት አዶዎች ይዘው ሄዱ።

ሊዮናርዶ የማመሳሰል ዘዴን ከሌሎቹ ሁሉ መርጧል። የማመሳሰያው ግምታዊ ተፈጥሮ ከሲሎሎጂው ትክክለኛነት የበለጠ ጥቅም ነው ፣ ሦስተኛው ከሁለት ድምዳሜዎች የማይቀር ከሆነ። ግን አንድ ነገር። ነገር ግን ምስሉ ይበልጥ እንግዳ በሆነ መጠን፣ መደምደሚያው እየጨመረ ይሄዳል። ተመጣጣኝነትን በማረጋገጥ የመምህሩን ታዋቂ ምሳሌ እንደ ምሳሌ እንውሰድ የሰው አካል. እጆች በተዘረጉ እና እግሮች በተዘረጉበት ጊዜ የሰው ቅርጽ ወደ ክበብ ውስጥ ይገባል. እና በተዘጉ እግሮች እና በተነሱ እጆች - በካሬ ውስጥ, መስቀል በሚፈጥሩበት ጊዜ. ይህ “ወፍጮ” ለብዙ የተለያዩ አስተሳሰቦች መነሳሳትን ሰጠ። መሠዊያው በመካከል (የሰው እምብርት) ላይ ለሚቀመጥባቸው አብያተ ክርስቲያናት ንድፍ ያወጣው ፍሎሬንቲን ብቻ ነበር፣ እና አምላኪዎቹም በዙሪያው በእኩል ርቀት ይገኛሉ። ይህ የቤተክርስቲያን እቅድ በኦክታድሮን መልክ እንደ ሌላ የሊቅ ፈጠራ - ኳስ ተሸካሚ ሆኖ አገልግሏል።

ሊቅ ደግሞ የተቃራኒዎችን ተቃውሞ - የኮንትሮፖስቶን ደንብ መጠቀም ይወድ ነበር. Contrapposto እንቅስቃሴን ይፈጥራል. በ Corte Vecchio ውስጥ የአንድ ግዙፍ ፈረስ ቅርፃቅርፅ ሲሠራ አርቲስቱ የፈረስ እግሮችን በኮንትሮፖስቶ ውስጥ አስቀመጠ ፣ ይህም ልዩ የነፃ እንቅስቃሴ ቅዠትን ፈጠረ። ሃውልቱን ያዩ ሁሉ ሳያስቡት እግራቸውን ወደ ዘና ብለው ቀየሩት።

ሊዮናርዶ አንድን ሥራ ለመጨረስ ቸኩሎ አያውቅም፣ ምክንያቱም አለመሟላት አስፈላጊ የህይወት ጥራት ነው። መጨረስ ማለት መግደል ማለት ነው! የፈጣሪው ዘገምተኛነት የከተማው መነጋገሪያ ነበር; ሁሉም ማለት ይቻላል ጉልህ ስራዎች- "ያልተጠናቀቀ". ብዙዎች በውሃ፣ በእሳት፣ በአረመኔያዊ አያያዝ ተጎድተዋል፣ አርቲስቱ ግን አላስተካከላቸውም። መምህሩ በእሱ እርዳታ ልዩ ቅንብር ነበረው ስዕል ጨርሷልሆን ብሎ “ያልተሟሉ መስኮቶችን” እየሰራ ይመስላል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በዚህ መንገድ ህይወት ራሷ ጣልቃ የምትገባበትን እና የሆነ ነገርን የምታስተካክልበትን ቦታ ትቷል.

የሊዮናርዶ ግኝቶች እና ፈጠራዎች በ 400 ዓመታት ውስጥ በተግባር ያልተረጋገጡ ሆነዋል። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ተንጠልጣይ ተንሸራታች፣ ፓራሹት፣ መኪናው እና የመኪናው ብሬክ እንኳን በታላቁ ፍሎሬንቲን አስደናቂ ግምት ላይ ሳይመሰረቱ እንደ አዲስ ተፈለሰፉ።

የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ስራ ሙሉ ጋለሪ።

ጣሊያናዊው ሰዓሊ፣ ቀራፂ፣ አርክቴክት፣ መሐንዲስ፣ ቴክኒሺያን፣ ሳይንቲስት፣ የሂሳብ ሊቅ፣ አናቶሚስት፣ የእጽዋት ተመራማሪ፣ ሙዚቀኛ፣ የከፍተኛ ህዳሴ ፈላስፋ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሚያዝያ 15 ቀን 1452 በፍሎረንስ አቅራቢያ በቪንቺ ከተማ ተወለደ። አባቱ ጌታው ሜሰር ፒዬሮ ዳ ቪንቺ ልክ እንደ ቅድመ አያቶቹ አራቱ የቀድሞ ትውልዶች ባለጸጋ ኖታሪ ነበር። ሊዮናርዶ ሲወለድ ዕድሜው 25 ዓመት ገደማ ነበር። ፒዬሮ ዳ ቪንቺ በ 77 አመቱ (በ1504) ከዚህ አለም በሞት ተለይቷል፣ በህይወቱ አራት ሚስቶች ነበሩት እና የአስር ወንዶች እና የሁለት ሴት ልጆች አባት ነበር (የመጨረሻው ልጅ የተወለደው በ75 ዓመቱ ነው)። ስለ ሊዮናርዶ እናት ምንም የሚታወቅ ነገር የለም-በህይወት ታሪኩ ውስጥ አንድ የተወሰነ “ወጣት ገበሬ ሴት” ካትሪና ብዙ ጊዜ ተጠቅሳለች። በህዳሴው ዘመን፣ ህገወጥ ልጆች በህጋዊ ጋብቻ ውስጥ ከተወለዱት ልጆች ጋር ተመሳሳይ ይደረጉ ነበር።

ሊዮናርዶ ወዲያውኑ እንደ አባቱ ታወቀ፣ ከተወለደ በኋላ ግን ከእናቱ ጋር ወደ አንቺያኖ መንደር ተላከ። በ 4 ዓመቱ ወደ አባቱ ቤተሰብ ተወሰደ, እዚያም ተቀበለ: ማንበብ, መጻፍ, ሂሳብ, ላቲን. የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ባህሪ አንዱ የእጅ ጽሁፍ ነው፡- ሊዮናርዶ ግራ እጁ ነበር እና ከቀኝ ወደ ግራ ይጽፍ ነበር, ፊደሎቹን በማዞር ጽሑፉ በመስታወት እርዳታ ለማንበብ ቀላል እንዲሆን, ነገር ግን ደብዳቤው ለአንድ ሰው የተላከ ከሆነ. ፣ በወጉ ጽፏል። ፒዬሮ ከ30 ዓመት በላይ ሲሆነው ወደ ፍሎረንስ ተዛወረ እና ንግዱን እዚያ አቋቋመ። ለልጁ ሥራ ለማግኘት አባቱ ወደ ፍሎረንስ አመጣው። ሊዮናርዶ ሕገ-ወጥ በመሆኑ ጠበቃም ሆነ ዶክተር መሆን አልቻለም እና አባቱ አርቲስት ለማድረግ ወሰነ። በዚያን ጊዜ የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች እንጂ የሊቃውንት ክፍል ሳይሆኑ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ተደርገው ይታዩ ነበር፣ ከስፌት ባለሙያዎች ትንሽ ከፍ ብለው ይቆሙ ነበር፣ ነገር ግን በፍሎረንስ ከሌሎች የከተማ ግዛቶች ይልቅ ለሥዓሊዎች የበለጠ ክብር ነበራቸው።

እ.ኤ.አ. በ 1467-1472 ሊዮናርዶ ከአንድሪያ ዴል ቬሮቺዮ ጋር አጥንቷል - በዚያን ጊዜ ከዋነኞቹ አርቲስቶች አንዱ - የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ፣ የነሐስ ካስተር ፣ ጌጣጌጥ ፣ የበዓላት አዘጋጅ ፣ የቱስካን ሥዕል ትምህርት ቤት ተወካዮች አንዱ። የሊዮናርዶ የአርቲስት ተሰጥኦ በመምህሩ እና በህዝቡ እውቅና ያገኘው መቼ ነው። ለወጣቱ አርቲስትገና ሀያ አመት ያልሞላው፡ ቬሮቺዮ “የክርስቶስ ጥምቀት” የሚለውን ሥዕሉን ለመሳል ትእዛዝ ተቀበለ። ኡፊዚ ጋለሪ, ፍሎረንስ), ጥቃቅን ምስሎች በአርቲስቱ ተማሪዎች መሳል አለባቸው. በዚያን ጊዜ ቀለም ለመቀባት የሙቀት ቀለሞች ጥቅም ላይ ይውላሉ - የእንቁላል አስኳል ፣ ውሃ ፣ ወይን ኮምጣጤ እና ባለቀለም ቀለም - እና በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ሥዕሎቹ አሰልቺ ሆነዋል። ሊዮናርዶ የመልአኩን ምስል እና አዲስ የተገኘውን መልክአ ምድሩ ለመሳል አደጋ ላይ ጥሏል። የዘይት ቀለሞች. በአፈ ታሪክ መሰረት ቬሮቺዮ የተማሪውን ስራ ካየ በኋላ "እሱ በላቀ እና ከአሁን በኋላ ሁሉንም ፊቶች የሚቀባው ሊዮናርዶ ብቻ ነው" በማለት ተናግሯል.

እሱ ብዙ የስዕል ቴክኒኮችን ይቆጣጠራል-የጣሊያን እርሳስ ፣ የብር እርሳስ ፣ ሳንጊን ፣ እስክሪብቶ። እ.ኤ.አ. በ 1472 ሊዮናርዶ ወደ የሰዓሊዎች ማህበር - የቅዱስ ሉቃስ ማህበር ተቀበለ ፣ ግን በቬሮቺዮ ቤት ውስጥ መኖር ቀረ። ከ1476 እስከ 1478 ባለው ጊዜ ውስጥ የራሱን አውደ ጥናት በፍሎረንስ ከፈተ። ኤፕሪል 8, 1476 ውግዘትን ተከትሎ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ አትክልተኛ ነው ተብሎ ተከሶ ከሶስት ጓደኞቹ ጋር በቁጥጥር ስር ዋለ። በዚያን ጊዜ በፍሎረንስ, ሳዶሜያ ወንጀል ነበር, እና የሞት ቅጣት በእሳት ላይ ይቃጠል ነበር. በዚያን ጊዜ በነበሩት ዘገባዎች ስንገመግም ብዙዎች የሊዮናርዶን ጥፋት ተጠራጠሩ፤ አንድም ከሳሽም ሆነ ምስክሮች አልተገኙም። ከታሰሩት መካከል የፍሎረንስ መኳንንት ልጅ የሆነው ልጅ ችሎት ነበር ነገር ግን ወንጀለኞቹ ከአጭር ጊዜ ግርፋት በኋላ ተለቀቁ።

እ.ኤ.አ. በ 1482 ወደ ሚላን ገዥ ፣ ሉዶቪኮ ስፎርዛ ፣ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ፍርድ ቤት ግብዣ ሲቀርብለት በድንገት ፍሎረንስን ለቆ ወጣ። ሎዶቪኮ ስፎርዛ በጣሊያን ውስጥ በጣም የተጠላ አምባገነን ተደርጎ ይወሰድ ነበር ነገር ግን ሊዮናርዶ በፍሎረንስ ይገዛ ከነበረው እና ሊዮናርዶን የማይወደው ሜዲቺ ከሜዲቺ የተሻለ ጠባቂ እንደሚሆንለት ወሰነ። መጀመሪያ ላይ ዱክ የፍርድ ቤት በዓላት አዘጋጅ አድርጎ ወሰደው ፣ ለዚህም ሊዮናርዶ ጭምብል እና አልባሳትን ብቻ ሳይሆን ሜካኒካል “ተአምራትን” አመጣ ። አስደናቂ በዓላት የዱክ ሎዶቪኮ ክብርን ለመጨመር ሠርተዋል። ከፍርድ ቤት ደሞዝ ያነሰ ደሞዝ በዱከም ቤተ መንግስት ሊዮናርዶ እንደ ወታደራዊ መሀንዲስ ፣ ሃይድሮሊክ መሃንዲስ ፣ የፍርድ ቤት አርቲስት እና በኋላም እንደ አርክቴክት እና መሐንዲስ ሆኖ አገልግሏል። በተመሳሳይ ጊዜ, ሊዮናርዶ "ለራሱ ሰርቷል", በተመሳሳይ ጊዜ በበርካታ የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ዘርፎች ውስጥ ይሰራል, ግን አብዛኞቹስፎርዛ ለፈጠራዎቹ ምንም ትኩረት ስላልሰጠ ለሥራው ክፍያ አልተከፈለውም።

እ.ኤ.አ. በ 1484-1485 ወደ 50 ሺህ የሚላኑ የሚላን ነዋሪዎች በወረርሽኙ ሞተዋል ። ለዚህ ምክንያቱ የከተማው መብዛት እና በጠባቡ ጎዳናዎች ላይ የነገሰው ቆሻሻ እንደሆነ የቆጠሩት ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ፣ ዱከም እንዲገነባ ሀሳብ አቅርቧል። አዲስ ከተማ. እንደ ሊዮናርዶ እቅድ ከሆነ ከተማዋ 10 አውራጃዎች 30 ሺህ ነዋሪዎችን ያቀፈ ነበር, እያንዳንዱ አውራጃ የራሱ የፍሳሽ ማስወገጃ ሥርዓት እንዲኖረው, ጠባብ ጎዳናዎች ስፋት ከፈረስ አማካኝ ቁመት ጋር እኩል መሆን (በጥቂት መቶ ዘመናት ውስጥ) የክልል ምክር ቤትለንደን በሊዮናርዶ የቀረበውን መጠን ተስማሚ እንደሆነ ተገንዝቦ አዳዲስ መንገዶችን በሚዘረጋበት ጊዜ እንዲከተሏቸው ትእዛዝ ሰጠ)። የከተማው ዲዛይን ልክ እንደሌሎች የሊዮናርዶ ቴክኒካል ሀሳቦች በዱክ ውድቅ ተደርጓል።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በሚላን ውስጥ የስነ ጥበብ አካዳሚ እንዲያገኝ ተልእኮ ተሰጥቶት ነበር። ለማስተማር፣ ስለ ሥዕል፣ ብርሃን፣ ጥላ፣ እንቅስቃሴ፣ ንድፈ ሐሳብና አሠራር፣ አመለካከት፣ የሰው አካል እንቅስቃሴ፣ የሰው አካል ምጣኔን የሚመለከቱ ጽሑፎችን አዘጋጅቷል። የሎምባርድ ትምህርት ቤት፣ የሊዮናርዶ ተማሪዎችን ያካተተ፣ ሚላን ውስጥ ታየ። እ.ኤ.አ. በ 1495 ፣ በሎዶቪኮ ስፎርዛ ጥያቄ ፣ ሊዮናርዶ በሚላን በሚገኘው የሳንታ ማሪያ ዴሌ ግራዚ የዶሚኒካን ገዳም የማጣቀሻ ግድግዳ ግድግዳ ላይ “የመጨረሻ እራት” መሳል ጀመረ።

እ.ኤ.አ. ሐምሌ 22 ቀን 1490 ሊዮናርዶ ወጣቱን Giacomo Caprotti በቤቱ ውስጥ አኖረ (በኋላ ልጁን ሳላይን - “ጋኔን” ብሎ መጥራት ጀመረ)። ወጣቱ ምንም ቢያደርግ ሊዮናርዶ ሁሉንም ነገር ይቅር ብሎታል። ከሳላይ ጋር ያለው ግንኙነት በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ህይወት ውስጥ በጣም ቋሚ ነበር, ምንም ቤተሰብ አልነበረውም (ሚስት ወይም ልጅ አይፈልግም), እና ከሞተ በኋላ ሳላይ ብዙ የሊዮናርዶን ስዕሎችን ወረሰ.

ከሎዶቪች ስፎርዛ ውድቀት በኋላ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሚላንን ለቆ ወጣ። ውስጥ የተለያዩ ዓመታትበቬኒስ (1499, 1500), ፍሎረንስ (1500-1502, 1503-1506, 1507), ማንቱ (1500), ሚላን (1506, 1507-1513), ሮም (1513-1516) ኖረ. በ 1516 (1517) የፍራንሲስ I ግብዣ ተቀብሎ ወደ ፓሪስ ሄደ. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ለረጅም ጊዜ መተኛት አይወድም እና ቬጀቴሪያን ነበር. አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በሚያምር ሁኔታ ተገንብቷል፣ ትልቅ አካላዊ ጥንካሬ ነበረው፣ እና ስለ ቺቫልነት፣ ፈረስ ግልቢያ፣ ዳንስ እና አጥር ጥሩ እውቀት ነበረው። በሂሳብ ውስጥ እሱ የሚስበው በሚታየው ነገር ብቻ ነው, ስለዚህ ለእሱ በዋናነት ጂኦሜትሪ እና የተመጣጠነ ህጎችን ያካተተ ነበር. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተንሸራታች ግጭትን ምንነት ለማወቅ ሞክሯል ፣ የቁሳቁሶችን የመቋቋም አቅም አጥንቷል ፣ ሃይድሮሊክን እና ሞዴሊንግ አጥንቷል።

ለሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ትኩረት የሳቡት አካባቢዎች አኮስቲክስ፣ አናቶሚ፣ አስትሮኖሚ፣ ኤሮኖቲክስ፣ ቦታኒ፣ ጂኦሎጂ፣ ሃይድሮሊክ፣ ካርቶግራፊ፣ ሂሳብ፣ መካኒክ፣ ኦፕቲክስ፣ የጦር መሳሪያ ዲዛይን፣ ሲቪል እና ወታደራዊ ምህንድስና እና የከተማ ፕላን ይገኙበታል። ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በግንቦት 2, 1519 በአምቦኢዝ (ቱሬይን፣ ፈረንሳይ) አቅራቢያ በሚገኘው የክሎክስ ቤተመንግስት ሞተ።

ከዘመናቸው የቀደሙ የሚመስሉ ከወደፊት የመጡ ሰዎች አሉ። እንደ ደንቡ, በዘመናቸው በደንብ አይረዱም; ግን ጊዜ ያልፋል ፣ እናም የሰው ልጅ ይገነዘባል - የወደፊቱን አስጨናቂ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የት እንደተወለደ፣ ስለ ታዋቂው ነገር እና በምን ቅርስ እንደተወን እንነጋገራለን።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ማን ነው?

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በአለም ዘንድ ይታወቃል, በመጀመሪያ, ብሩሽ የአፈ ታሪክ "ላ ጆኮንዳ" የሆነው አርቲስት ነው. በርዕሱ ላይ ትንሽ ጠለቅ ያሉ ሰዎች የእሱን ሌሎች በዓለም ታዋቂ የሆኑ ድንቅ ስራዎችን ይሰይማሉ፡- “ የመጨረሻው እራት"," እመቤት ከኤርሚን ጋር "... እንደውም ታይቶ የማይታወቅ አርቲስት በመሆኑ ብዙ ሥዕሎቹን ለዘሩ ትቶ አልፏል።

ሊዮናርዶ ሰነፍ ስለነበር ይህ አልሆነም። እሱ በጣም ሁለገብ ሰው ብቻ ነበር። ከሥዕል በተጨማሪ የሰውነት አካልን በማጥናት ብዙ ጊዜ አሳልፏል፣ ቅርጻ ቅርጾችን በመስራት እና በሥነ ሕንፃ ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው። ለምሳሌ በጣሊያን ዲዛይን መሰረት የተሰራ ድልድይ በኖርዌይ አሁንም እየሰራ ነው። ነገር ግን ይህንን ፕሮጀክት ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት አስልቶ ገልጿል!

ነገር ግን ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እራሱን እንደ ሳይንቲስት፣ መሐንዲስ እና አሳቢ አድርጎ ይቆጥራል። ደርሶናል:: ከፍተኛ መጠንማስታወሻዎቹ እና ሥዕሎቹ ይህ ሰው ከእሱ ጊዜ በጣም ቀደም ብሎ እንደነበረ ያሳያል።

እውነቱን ለመናገር፣ የፈጠራ ሥራዎቹ በሙሉ የሊዮናርዶ ብቻ አይደሉም መባል አለበት። ብዙ ጊዜ የሌሎችን ግምት የተጠቀመ ይመስላል። የእሱ ጥቅም በጊዜ ውስጥ ማስተዋል በመቻሉ ላይ ነው አስደሳች ሀሳብ, አስተካክል, ወደ ስዕሎች መተርጎም. እሱ ሊገልፅላቸው ወይም የዲዛይናቸውን ሥዕላዊ መግለጫዎች መሥራት የቻለው የእነዚያ ሀሳቦች እና ዘዴዎች አጭር ዝርዝር ይኸውና፡

• ሄሊኮፕተርን የሚመስል አውሮፕላን;
• በራስ የሚንቀሳቀስ ሠረገላ (የመኪና ምሳሌ);
• በውስጡ ያሉትን ወታደሮች የሚከላከል ወታደራዊ ተሽከርካሪ (ከዘመናዊ ታንክ ጋር ተመሳሳይ ነው);
• ፓራሹት;
• ክሮስቦ (ስዕሉ በዝርዝር ስሌቶች ቀርቧል);
• "ፈጣን የሚተኩስ ማሽን" (የዘመናዊ አውቶማቲክ መሳሪያዎች ሀሳብ);
• ስፖትላይት;
• ቴሌስኮፕ;
• የውሃ ውስጥ ዳይቪንግ መሳሪያ.

በጣም የሚያስደንቀው ነገር አብዛኛዎቹ የዚህ ሰው ሃሳቦች በህይወት ዘመናቸው ያልተቀበሉ መሆኑ ነው ተግባራዊ መተግበሪያ. ከዚህም በላይ የእሱ እድገቶች እና ስሌቶች እንደ አስቂኝ እና ደደብ ይቆጠሩ ነበር; ነገር ግን ጊዜያቸው ሲደርስ ብዙ ጊዜ መቅረት ብቻ ሆነ አስፈላጊ ቁሳቁሶችእና የማኑፋክቸሪንግ ቴክኖሎጂዎች እውነተኛ ህይወታቸውን እንዳያገኙ አግዷቸዋል.

እኛ ግን ታሪካችንን የጀመርነው የሊቁን የትውልድ ቦታ በመጥቀስ ነው። የተወለደው ከፍሎረንስ ብዙም ሳይርቅ አንቺያኖ በተባለች ትንሽ መንደር ውስጥ ነው፣ በእርግጥ ቪንቺ በምትባል ከተማ ዳርቻ። በእውነቱ፣ አሁን የሚታወቀውን ሊቅ ስም የሰጠው እሱ ነው፣ ምክንያቱም “ዳ ቪንቺ” “በመጀመሪያ ከቪንቺ” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። የልጁ ትክክለኛ ስም እንደ "ሊዮናርዶ ዲ ሰር ፒዬሮ ዳ ቪንቺ" (የአባቱ ስም ፒዬሮ ነበር). የትውልድ ዘመን፡- ሚያዝያ 15 ቀን 1452 ዓ.ም.

ፒዬሮት ማስታወሻ ደብተር ነበር እና ልጁን በቢሮ ሥራ ለማስተዋወቅ ሞክሮ ነበር, ነገር ግን ለእሱ ምንም ፍላጎት አልነበረውም. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ ሊዮናርዶ ራሱን ተማሪ ሆኖ አገኘው። ታዋቂ አርቲስትአንድሪያ ዴል ቬሮቺዮ፣ ከፍሎረንስ። ልጁ ከወትሮው በተለየ ጎበዝ ሆኖ ተገኘ፣ ስለዚህም ከጥቂት አመታት በኋላ መምህሩ ተማሪው ከእሱ እንደበለጠ ተገነዘበ።

ቀድሞውኑ በእነዚያ ዓመታት ወጣቱ አርቲስት ይሳላል ልዩ ትኩረትበሰው አካል ላይ. የሰውን አካል በጥንቃቄ መሳል የጀመረው የመካከለኛው ዘመን ሠዓሊዎች የመጀመሪያው ነበር, ወደ የተረሱ ጥንታዊ ወጎች ይመለሱ. ወደ ፊት ስንመለከት, ሊዮናርዶ ዶክተሮች ለብዙ መቶ ዓመታት የሰለጠኑበትን በጣም ትክክለኛ የሆኑ ንድፎችን በሰው አካል ውስጥ ያሉትን ጠቃሚ መዝገቦች ትቷል ሊባል ይገባል.

በ 1476 ወጣቱ ሚላን ውስጥ ተጠናቀቀ, የራሱን የስዕል አውደ ጥናት ከፈተ. ሌላ ከ 6 ዓመታት በኋላ እራሱን በ ሚላን ገዥ ፍርድ ቤት አገኘው ፣ እዚያም ከሥዕል በተጨማሪ የበዓላት አደራጅ ሆኖ ነበር ። ጭምብሎችን እና አልባሳትን ሠራ ፣ ገጽታን ፈጠረ ፣ ይህም ሥዕልን ከምህንድስና እና ከሥነ ሕንፃ እንቅስቃሴዎች ጋር ለማጣመር አስችሏል ። በፍርድ ቤት 13 ዓመታት ያህል አሳልፏል, ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የተዋጣለት ምግብ ማብሰል ዝና አግኝቷል!

በመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በንጉሥ ፍራንሲስ 1 ፍርድ ቤት ፈረንሳይ ውስጥ እራሱን አገኘ። ይህ የሆነው በ1516 ነው። የንጉሣዊው ዋና መሐንዲስ እና አርክቴክትነት በአደራ ተሰጥቶት ለእነዚያ ጊዜያት ከፍተኛ ደመወዝ ይሰጠው ነበር። በህይወቱ መገባደጃ ላይ የዚህ ሰው ህልም እውን ሆነ - ስለ አንድ ቁራጭ ዳቦ ሳያስብ እራሱን ለሚወዱት ሥራ ሙሉ በሙሉ ለማዋል ።

በዚህ ጊዜ ሥዕልን ሙሉ በሙሉ አቁሞ የሕንፃና የምህንድስና ሥራዎችን ሠራ። ነገር ግን ከአንድ አመት በኋላ ጤንነቱ በጣም ተባባሰ እና ለመስራት ፈቃደኛ አልሆነም. ቀኝ እጅ. እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 1519 በተመሳሳይ ክሎ ሉስ ከተማሪዎቹ እና የእጅ ጽሑፎች መካከል ሞተ። የሠዓሊው መቃብር አሁንም በአምቦይስ ቤተ መንግሥት ይገኛል።

በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሕይወት ውስጥ ቁልፍ ቀናት

1452 - ሊዮናርዶ የተወለደው አንቺያኖ ወይም ቪንቺ ውስጥ ነው። አባቱ በፍሎረንስ ውስጥ ለሦስት ዓመታት በኖታሪነት ሲያገለግል ቆይቷል። የአስራ ስድስት ዓመቷን አልቢዬራ አማዶሪን አገባ። 1464/67 - ሊዮናርዶ ወደ ፍሎረንስ ደረሰ (እ.ኤ.አ.) ትክክለኛ ቀንያልታወቀ)። የአልቢራ እና የአያት ሞት.

1468 - ሊዮናርዶ አሁንም በቪንቺ ውስጥ በአያቱ የፋይናንስ መግለጫ ውስጥ ተካትቷል።

1469 - ሊዮናርዶ በፍሎረንስ በአባቱ መግለጫ ውስጥ ተካትቷል እና የቬሮቺዮ ተማሪ ሆነ። የሎሬንዞ ግርማ ሞገስ ወደ ስልጣን መምጣት።

1472 - ሊዮናርዶ በአርቲስቶች ኮርፖሬሽን መዝገብ ውስጥ ተካትቷል ።

1473 - መጀመሪያ የመሬት ገጽታ ንድፎችእና ምናልባትም የመጀመሪያው አማራጭ "ማስታወቂያ".

የሊዮናርዶ አባት ሁለተኛ ሚስት ሞት።

1474 - የጊኔቭራ ቤንቺ ፎቶ።

1476 - የሊዮናርዶን ውግዘት እና ሙከራበሰዶማዊ ሁኔታ ውስጥ. ለሦስተኛው ጋብቻ ያገባ የአባቱ የመጀመሪያ ህጋዊ ልጅ መወለድ።

1477 - ለአንድ ዓመት ተኩል ስለ ሊዮናርዶ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም. Botticelli "ፀደይ" ይጽፋል.

1478 - ሊዮናርዶ ሁለት ማዶናዎችን እና አንድ መሠዊያ ሣል ፣ እሱም ሳይጠናቀቅ ይቀራል። የፓዚዚ ሴራ፣ ጎርፍ፣ ወረርሽኝ ወረርሽኝ።

1479 - "ቅዱስ ጀሮም" ያልተጠናቀቀ ትእዛዝ እና ለ " ማዶና ቤኖይት».

1480 - ሊዮናርዶ ሳይጨርስ እና ከቤንቺ ጋር ተወው የሰብአ ሰገል አምልኮ ጀመረ። ሚላን ውስጥ ስፎርዛ ወደ ስልጣን ይመጣል። ሎሬንዞ ደ ሜዲቺ ሊዮናርዶን ወደ ሮም መላክ አይፈልግም።

1481 - ሁሉም ምርጥ አርቲስቶችፍሎረንስ ለመቀባት በሎሬንዞ ደ ሜዲቺ ወደ ሮም ላከች። ሲስቲን ቻፕል. ሊዮናርዶ ይህን ክብር አይቀበልም.

1482 - ሊዮናርዶ ወደ ሚላን ሄደ።

1483 - ሊዮናርዶ ከዳ ፕሬዲስ ወንድሞች ጋር ተቀላቀለ ። የዓለቶቹን ማዶናን አንድ ላይ ይጽፋሉ. ቻርለስ ስምንተኛ የፈረንሳይ ንጉስ ሆነ።

1485 - ሚላን ውስጥ ወረርሽኝ. ሊዮናርዶ ማዶና ሊታ የተፈጠረበትን አውደ ጥናት ከፈተ።

1486 - ለሚላን ካቴድራል የፋኖስ ሞዴል። ሳቮናሮላ በፍሎረንስ መስበክ ጀመረች።

1487 - የ "ሙዚቀኛ" ​​ምስል. ሊዮናርዶ የገነትን በዓል ገጽታን ይፈጥራል, የእሱ የመጀመሪያ ትልቅ ድራማነትከሶስት አመታት በኋላ የሚካሄደው.

1488 - “ከኤርሚን ጋር ያለች ሴት” የተቀባች ሲሆን ፣የሚላን መስፍን እመቤት የሴሲሊያ ጋላራኒ ምስል። የቬሮቺዮ ሞት.

1489 - ሊዮናርዶ የራስ ቅሉን እና የስነ-ህንፃ ሥዕሎችን አናቶሚካል ሥዕሎችን ሠራ ፣ እንዲሁም በቶርቶና በጊንጋሌዞዞ ስፎርዛ እና በአራጎን ኢዛቤላ ለሠርጉ በዓል ማስጌጫዎችን ሠራ። የመጀመሪያው ማሽን ግንባታ. የ Sforza ሥርወ መንግሥት መስራች የፈረሰኛ ሐውልት እንዲፈጠር ትእዛዝ።

1490 - ሊዮናርዶ በፓቪያ ከፍራንቼስኮ ዲ ጆርጂዮ ማርቲኒ ጋር ተገናኘ ፣ የዕቅዶች እና የፕሮጀክቶች ልውውጥ። በሃይድሮሊክ መስክ ውስጥ ይሰራል. የሳላይ መምጣት። ታዋቂው የገነት በዓል።

1491 - በዓል እና ውድድር የዱር ሰዎች"፣ ገጽታ፣ አልባሳት፣ ዝግጅት። የሚላን መስፍን ጋብቻ ከቤያትሪስ ዲ ኢስቴ ጋር። በ "ትልቁ ፈረስ" ላይ ሥራ መቀጠል. የአውሎ ነፋሶች ፣ ጦርነቶች እና ተከታታይ መገለጫዎች ንድፎች።

1492 - ብራማንቴ በሳንታ ማሪያ ዴሌ ግራዚ ቤተክርስቲያን ውስጥ የመዘምራን ቡድን አቆመ። በታኅሣሥ ወር ሊዮናርዶ የፕላስተር ሞዴሉን አጠናቅቋል " ትልቅ ፈረስ” እና ወደ ቀረጻ ደረጃ ለመሄድ በዝግጅት ላይ ነው።

1493 - እናቱ ይመስላል ካትሪና ወደ ሊዮናርዶ ደረሰች ። ከመሞቷ በፊት ለሁለት ዓመታት ያህል ከሊዮናርዶ ጋር ኖራለች። ሊዮናርዶ ምሳሌዎችን ይሳሉ ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ይለማመዳል እና በረራን ያጠናል ።

1494 - በጦርነት ስጋት እና መድፎችን ለመስራት ብረትን መጠቀም ስለሚያስፈልገው “ትልቅ ፈረስ” በነሐስ መጣል አልተከናወነም ። ቻርለስ ስምንተኛ የጣሊያን ጦርነቶችን በመጀመር ኔፕልስን ያዘ። የዱክ ስፎርዛ የወንድም ልጅ በፓቪያ ሞተ። ሜዲቺን ማስቀመጥ እና ከፍሎረንስ መባረራቸው። ሳቮናሮላ ከተማዋን ተቆጣጠረ።

1495 - የስፎርዛ መስፍን ቤተ መንግሥት ክፍሎችን ማስጌጥ። ወደ ፍሎረንስ ተደጋጋሚ ጉዞዎች። በሳንታ ማሪያ ዴሌ ግራዚ ለመጨረሻው እራት ያዝዙ።

1496 - የ “ዳኔ” ድራማ በባልዳሳሬ ታኮን። የቁም ሥዕል አዲስ ፍቅረኛሚላን መስፍን - አሁን ላ ቤሌ ፌሮኒየር በመባል የሚታወቅ ሥዕል። ከሉካ ፓሲዮሊ ጋር ጓደኝነት እና የረጅም ጊዜ መጀመሪያ የሂሳብ ክፍሎችከእሱ ጋር. የመጽሐፉ ፕሮጀክት "መለኮታዊ መጠን".

1497 - በመጨረሻው እራት ላይ ሥራ መቀጠል ። በሊዮናርዶ ወርክሾፕ ውስጥ አዲስ ተማሪዎች። የ "ዳኔ" ሁለተኛ ምርት. የቤያትሪስ ዲ ኢስቴ ሞት።

1498 - የሳላ ዴሌ አሴ ማስጌጥ። ከሉካ ፓሲዮሊ ጋር በመተባበር በ "መለኮታዊው መጠን" ላይ ያለው ሥራ መቀጠል. ስፎርዛ ለሊዮናርዶ የወይኑን ቦታ ሰጠው. በበረራ ማሽን ላይ ማከም. ከቻርለስ ስምንተኛ በኋላ ሉዊ 12ኛ የፈረንሳይን ዙፋን ያዘ። ሳቮናሮላ በፍሎረንስ በእንጨት ላይ ተቃጥሏል.

1499 - ዱክ ስፎርዛ በፈረንሳይ ጦር መቃረቡ ምክንያት ሸሸ። ሉዊስ 12ኛ ወደ ሚላን ገባ። ሊዮናርዶ ከተማዋን ለቆ ለመውጣት አስቧል።

1500 - ሊዮናርዶ ኢዛቤላ ዴስቴን ለማየት ወደ ማንቱዋ ሄዳ የቁም ሥዕሏን ሣለ። ከዚያም ከፓሲዮሊ ጋር ወደ ቬኒስ ተጓዘ, እሱም እንደ ወታደራዊ መሐንዲስ ይሠራል. ስፎርዛ እንደገና ሚላንን ወሰደ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ በፈረንሳዮች እጅ ወደቀ። የ "ትልቅ ፈረስ" የፕላስተር ሞዴል ተጎድቷል. ሊዮናርዶ ወደ ፍሎረንስ ተመለሰ። ፊሊፒኖ ሊፒ የአገልጋይ ትዕዛዝ ማስታወቂያ ቤተ ክርስቲያን የመሠዊያ ምስል እንዲፈጥር ትእዛዝ ሰጠው - "ሴንት አን". የትናንሽ ትዕዛዞች መሟላት.

1501 - የካርቶን "ሴንት አን" መግለጫ. ስኬት እና አዲስ ትዕዛዞች. "የአከርካሪው ማዶና" በጂኦሜትሪ ላይ ባለው መጽሐፍ ላይ ከፓሲዮሊ ጋር በመተባበር የቀጠለ ሥራ። ፈረንሳዮች ሮምን ያዙ።

1502 - ሊዮናርዶን ከሴሳር ቦርጂያ እንደ ወታደራዊ መሐንዲስ ካስተዋወቀው ከማኪያቬሊ ጋር ጓደኝነት; በቦርጂያ ግዛት ውስጥ ሊዮናርዶ በመላው ጣሊያን የወረራ ዘመቻ አደረገ፣ የመሬት አቀማመጥ ዳሰሳዎችን ሰርቷል፣ ካርታዎችን እና እቅዶችን ይሳላል እና ተንቀሳቃሽ ድልድይ ፈጠረ። በካርታግራፊ መስክ ውስጥ ፈጠራዎች.

1503 - ሊዮናርዶ ወደ ፍሎረንስ ተመለሰ። ምንም ሥራ ስለሌለው አገልግሎቶቹን ለቱርክ ሱልጣን ቤይዚድ II ያቀርባል, ሆኖም ግን, ለእሱ መልስ መስጠት አስፈላጊ አይደለም. እንደ ወታደራዊ መሐንዲስ በፒሳ ከበባ ውስጥ መሳተፍ; ሊዮናርዶ የአርኖ ወንዝን ሂደት ለመቀየር የቦይ ፕሮጀክት አቅርቧል። ማኪያቬሊ በፍሎረንስ የሚገኘው የሲንጎሪያ ቤተ መንግሥት ምክር ቤት ቻምበርን ለማስጌጥ fresco "የአንጊሪ ጦርነት" ለመፍጠር ለሊዮናርዶ ትእዛዝ ይፈልጋል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በ "ላ ጆኮንዳ" እና "ሌዳ" ላይ ሥራ የተጀመረው በተመሳሳይ ጊዜ ነው.

1504 - የቱስካን ሪፐብሊክ ስለ ማይክል አንጄሎ ዴቪድ ቦታ ሊዮናርዶን ጨምሮ የአገር ውስጥ አርቲስቶችን አማከረ። የሊዮናርዶ አባት ሞት። ወንድሞቹ የአባቱን ርስት እንዲካፈል አይፈቅዱለትም። "የ Anghiari ጦርነት" እና "La Gioconda" ላይ ሥራ መቀጠል.

1505 - የፍሎሬንቲን ሲኞሪያ ምክር ቤት አዳራሽ ለመሳል ከማይክል አንጄሎ ጋር ውድድር። ሊዮናርዶ የወፍ በረራን ያጠናል. በላ ጆኮንዳ ላይ ያለው ሥራ ቀጣይነት ያለው, ቅጂው በራፋኤል እየተሰራ ነው. አዲስ ስሪት"ሌዲ"

1506 - ፕሬዲስ ሊዮናርዶን ወደ ሚላን እንዲመለስ የሮከስ ማዶናን ለማጠናቀቅ ጋበዘ። ፍሎረንስ እንዲሄድ ልትፈቅድለት አትፈልግም። ሊዮናርዶ ለሦስት ወራት ያህል ፈቃድ አግኝቷል. የሚላን ገዥ ቻርለስ ዲ አምቦይስ እስከ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ ያዙት። የ "Madonna of the Rocks" ሁለተኛ ስሪት መፍጠር. ፍራንቸስኮ መልዚ ሊዮናርዶ ዎርክሾፕ ገቡ።

1507 - ሉዊስ 12ኛ ወደ ሚላን ገባ እና ሊዮናርዶ መብቱን ወደ ወይን እርሻው መለሰው ፣ የቦይውን ክፍል ፣ የውሃ ኪራይ እና የአንድ ዓመት ጡረታ ሰጠው። ሊዮናርዶ የሉዊስ 12ኛ ወደ ሚላን በይፋ መግባቱን ለማክበር ክብረ በዓላትን ያዘጋጃል። አጎት ሊዮናርዶ ሞተ, እና ወንድሞቹ በውርስ ላይ ያለውን መብት ለመቃወም ክስ ጀመሩ. በመስከረም ወር ሊዮናርዶ ወደ ፍሎረንስ ይመለሳል.

1508 - በፍሎረንስ ውስጥ ሊዮናርዶ የብራና ጽሑፎችን በቅደም ተከተል አስቀምጦ ፍራንቸስኮ ጆቫኒ ሩስቲሲን የመጥምቁን ቅርፃ ቅርጾችን ለመፍጠር ረድቷል ። ከፍሎረንስ ወደ ሚላን እና ወደ ኋላ ተደጋጋሚ ጉዞዎች። የሁለት ሥዕል ሥዕል አሁን ጠፍቷል Madonnas. የአናቶሚካል ምርምር እንደገና መጀመር. በሚያዝያ ወር ሊዮናርዶ ወደ ሚላን ይመለሳል, እዚያም የሮክስ ማዶናን ያጠናቅቃል. ማይክል አንጄሎ የሲስቲን ቻፕልን ሥዕል።

1509 - ቬኔሲያውያን በፈረንሳዮች ተሸነፉ። ሊዮናርዶ የሉዊስ 12ኛ ድልን አደራጅቷል. በሌዳ፣ በቅዱስ አን እና በቅዱስ ዮሐንስ መጥምቅ ላይ መስራቱን ቀጥሏል።

1510 - ሊዮናርዶ በፓቪያ ውስጥ የአናቶሚካል ጥናቱን ቀጠለ። የ Botticelli ሞት.

1511 - የቻርለስ ዲ አምቦይዝ ሞት። ሊዮናርዶ እና ሜልዚ ወደ ቫፕሪዮ ዲአዛ ሄዱ።

1512 - የሎዶቪኮ ሞሮ ልጅ ወደ ሚላን ተመለሰ እና ሊዮናርዶ ይህን ከተማ ለቆ ለመውጣት ተገደደ። ሜዲቺ በፍሎረንስ ወደ ስልጣን ይመለሳል።

1513 - ሊዮናርዶ የአዲሱ ጳጳስ ወንድም በሆነው በጁሊያኖ ዲ ሜዲቺ ግብዣ ሮም ደረሰ እና ከቡድኑ ጋር በቤልቬዴር ተቀመጠ። የሚቃጠሉ መስተዋቶችን በመፍጠር ላይ ይስሩ.

1514 - የሊዮናርዶ ሳይንሳዊ እና አናቶሚካል ጥናቶች ከሊቀ ጳጳሱ ጋር ቅር ተሰኝተውበታል። ሊዮናርዶ በሮም አቅራቢያ የሚገኙትን ረግረጋማ ቦታዎች ለማድረቅ በተልእኮ ላይ እያለ በወባ ታመመ።

1515 - ሳላይ ሊዮናርዶን ለቆ ወደ ሚላን ተመለሰ።

የሉዊ 12ኛ ሞት፣ የፍራንሲስ 1ኛ ወደ ፈረንሳይ ዙፋን መግባት። ጁሊያኖ ለማግባት ወደ ፈረንሳይ ሄደ። ሊዮናርዶ የስም ማጥፋት እና የማታለል ነገር ሆነ። በዓመቱ መጨረሻ ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ ኤክስ ጋር ከፍራንሲስ 1 ጋር የሰላም ድርድር ለማድረግ ይሄዳል። ወዳጃዊ ግንኙነት. ንጉሱ ሊዮናርዶን ወደ ቦታው ጠራው, ነገር ግን ጌታው አሁንም ወላዋይ ነው እና ወደ ሮም ይመለሳል. ማኪያቬሊ "ልዑል" የሚለውን ጽሑፍ ጻፈ.

1516 - ጁሊያኖ ዴ ሜዲቺ ሞተ። ሊዮናርዶ ምንም አይነት ድጋፍ ሳይደረግለት በሮም ይቀራል እና ወደ ፈረንሳይ ለመሄድ ወሰነ። ንጉሱ የንጉሣዊው መኖሪያ በሆነው በአምቦይዝ አቅራቢያ የሚገኘውን የክሎክስን ቤተመንግስት በእጁ አስቀምጦ ነበር።

1517 - በሜልዚ እርዳታ ሊዮናርዶ የብራና ጽሑፎችን በቅደም ተከተል አስቀመጠ, ለህትመት አዘጋጀ. በተለያዩ አጋጣሚዎች በአምቦይስ የፍርድ ቤት በዓላትን ያዘጋጃል-የዳውፊን ጥምቀት ፣ የፈረንሣይ ድል በማሪኛኖ ፣ የሎሬንዞ ዲ ፒዬሮ ዲ ሜዲቺ ሠርግ። ሊዮናርዶ ዝና እና ክብር ያስደስተዋል። በንጉሱ ትእዛዝ አዲስ ንጉሣዊ ቤተ መንግሥት ነድፏል ፣ ለተመቻቸ ከተማ እቅድ አውጥቷል ፣ በሶሎኝ ውስጥ የውሃ ቦይ ግንባታ እና የውሃ ፍሳሽ ማስወገጃ ፕሮጀክቶችን አቅርቧል ።

1518 - ሊዮናርዶ ግንቦት 3 እና 15 በአምቦይስ እና በሰኔ 19 በክሉ ውስጥ ንጉሣዊ በዓላትን አዘጋጀ።

ነሐሴ 12 – ታላቅ የቀብር ሥነ ሥርዓትበሴንት-ፍሎሬንቲን. ወቅት የፈረንሳይ አብዮትየሊዮናርዶ የቀብር ቦታ ጠፋ እና አስከሬኑ ጠፋ ...