የቻይና ምልክቶች - ድራጎን, ፊኒክስ, ኪሊን, ኤሊ, ሄሮን. ምልክቶች በቻይንኛ ሥዕል

ሴፕቴምበር 9, 2017 - ChinaPk

ከክፍል ወደ ክፍል ስንሸጋገር አብዛኞቻችን የትምህርት ቤት ሕይወትእኛ በምንኖርበት አገር ታሪክ ጥናት ዙሪያ የተዋቀረ፣ ይህም ለመረዳት ይረዳናል ተብሎ ይታሰባል። ባህላዊ ቅርስከየት የመጣን እና የምንገኝበት። ሆኖም፣ ብዙዎቻችን በቻይና ውስጥ የኖርነው በአዋቂዎች ህይወታችን ሁሉ ነው እናም ስለ ቻይና ታሪክ መሰረታዊ ነገሮች ምንም የምናውቀው ነገር የለም። ይህንን እድል ወስደን ጠለቅ ብለን እንመልከተው። ብሔራዊ ምልክቶችቻይና፣ የአንደኛ ደረጃ ጥያቄ ሲጠየቅ እንዳንደበደብ፣ እና መልሱን አናውቅም።

ብሔራዊ ባንዲራ

የቻይና ብሄራዊ ባንዲራ የተነደፈው በዜንግ ሊያንግሶንግ ሲሆን እያንዳንዳቸው 4 ትንንሽ ኮከቦች በቻይና ማህበረሰብ ውስጥ ያሉትን አራቱን ማህበራዊ መደቦች ይወክላሉ (ፕሮሌታሪያት ፣ ገበሬ ፣ አስተዋይ እና ሰራዊት) እና ትልቁ ለኮሚኒስት ፓርቲ ያላቸውን ታማኝነት የሚያሳይ ምልክት ነው። ባንዲራ በዋናው መሬት፣ በሆንግ ኮንግ (አሁን የራሱ ባንዲራ አለው) እና ማካው ላይ እየተተከለ ነው።

ብሔራዊ አርማ

Tiananmen እንደ ለመጠቀም ወሰነ ብሔራዊ አርማበ1950 ዓ.ም. መንኮራኩሩ እና እህሉ የሰራተኛውን ክፍል እና ገበሬውን የሚወክሉ ሲሆን አምስቱ ኮከቦች የቻይናን የተለያዩ ብሄረሰቦች አንድነት ያመለክታሉ።

የቻይና ብሔራዊ መዝሙር

የቻይና ብሄራዊ መዝሙር "የበጎ ፈቃደኞች ማርች" (በተጨማሪም ሳን ሚንግ ቹይ ወይም "የሰዎች ሶስት መርሆች በመባልም ይታወቃል")፣ የቲያን ሃን ግጥሞች፣ ሙዚቃ በኒ ኤር ይባላል። ጽሑፉ በዋምፑ ወታደራዊ አካዳሚ ከ Sun Yat-sen የመክፈቻ ንግግር የተቀነጨበ ነው። እ.ኤ.አ. በ1943 በይፋ ተቀባይነት አግኝቷል ፣ ግን ከ 1937 ጀምሮ እውነተኛ መዝሙር ነው።

የሀገር አባት

በቻይና መኖር፣ በጥቅምት 1 ቀን 1949 ፒአርሲ የመሰረተውን ጄኔራል ማኦ ዜዱንግ በዚህ ምክንያት የሰባት ቀን ዕረፍትን ማወቅ አይችሉም። የሱ ምስል በቲያንመን አደባባይ መግቢያ ላይም ተሰቅሏል።

የቻይና ብሔራዊ ገንዘብ

ሬንሚንቢ የቻይናውያን ኦፊሴላዊ ገንዘብ ነው። የህዝብ ሪፐብሊክ. ዩዋን የሚለው ስም በብዛት በንግግር ይሠራበታል። የአለምአቀፍ የገንዘብ ምንዛሪ ኮድ CNY ነው።

ብሔራዊ አበባ

የቅንጦት እና የብልጽግና ምልክት, ፒዮኒ በአንድ ወቅት በታንግ ሥርወ መንግሥት ባለቅኔዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነበር. ፒዮኒ ተመርጧል ብሔራዊ አበባቻይና በ 1994 በሕዝብ የህዝብ ድምፅ።

ብሔራዊ እንስሳ

ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች የቻይና ብሄራዊ እንስሳ ግዙፍ ፓንዳ ነው. ካላወቁት፣ በዓለም ላይ ያሉ ሁሉም ፓንዳዎች የቻይና ናቸው።

እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ የመካከለኛው መንግሥት ብሔራዊ እንስሳ ድራጎኖች ናቸው. በተለምዶ እነሱ ሊወስዱ ይችላሉ የተለያዩ ቅርጾችእንደ ዓሳ ወይም ኤሊ ያሉ፣ ግን በሕዝብ ዘንድ፣ ምልክቱ የፈረስ ጭንቅላት፣ የእባብ አካል እና የዶሮ ጥፍር ያካትታል።

ብሔራዊ ቀለም

ለባንዲራ በተመረጡት ቀለሞች ላይ እንደሚታየው የቻይና ብሄራዊ ቀለሞች ቢጫ እና ቀይ ናቸው.

ብሔራዊ ወፍ

የቀይ ንጉስ ክሬን ውበት እና በረራ (የቻይና ምሳሌያዊ መነሳት) የሚያመለክት የፒአርሲ ብሄራዊ ወፍ ነው። በቻይንኛ አፈ ታሪክ ውስጥ ያሉት እነዚህ ወፎች ከምዕራባዊው የፎኒክስ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ተመሳሳይነት ያላቸውን ህይወትን እና የህይወት ጉዞን ያመለክታሉ።

ብሔራዊ ዛፍ

አዎን, ቻይና ጂንጎ የሚባል ብሔራዊ ዛፍ አላት. ይህ ዓይነቱ ዛፍ ከጃፓን ጋር የተዋወቀው በቻይናውያን መነኮሳት ሲሆን ዛፎቹ በሂሮሺማ ላይ ከደረሰው የቦምብ ጥቃት ከተረፉ በኋላ ዛፉ ዘላቂነት ያለው ምልክት በመባል ይታወቃል.

ብሔራዊ ልብስ

በባህላዊ መልኩ ወንዶች ሀንፉ (የላላ ረጅም ጥይቶች) እና ባህላዊ አልባሳትለሴቶች በዝግመተ ለውጥ እና qipao በመባል ይታወቅ ነበር. የማኦ ልብስ የኮሚኒስት ዘመን መደበኛ ልብስ ነበር።

ብሔራዊ ስፖርት

ምልክት በ የቻይና ጥበብአለው ጠቃሚ ሚና- የጥበብ ዕቃዎችን በትርጉም ይሞላል እና አንዳንዴም ተከላካይ እና በጎ ባህሪን ይሰጣቸዋል። አንድ ሰው ከተፈጥሮ ውበት እና ስምምነትን ይማራል, በቻይና ግን ይህ የተፈጥሮ አድናቆት ወደ ፍፁምነት ከፍ ይላል. ከቻይናውያን ጌቶች ሥዕሎች ፊት ለፊት የሚጋፈጡትን የሎተስ እና ማንዳሪን ዳክዬ ከቅጠሎቻቸው ጀርባ ወይም ግርማ ሞገስ ያለው የነብርን ጀርባ መታጠፍ የሚቃወሙት ጥቂቶች ናቸው። የቻይንኛ ሥዕልን ሲያደንቁ, በተወሰኑ ምስሎች ላይ ምን አይነት ስሜቶች እና ፅንሰ-ሀሳቦች እንደሚዋጉ በትክክል መረዳት አስፈላጊ ነው. እና ይህ በቻይንኛ እና በመካከላቸው ያለው ዋና ልዩነት ነው። የአውሮፓ ሥዕል. የቻይንኛ ሥዕሎችን እንደ አንድ ነገር የሚያምር ምስል ብቻ ሳይሆን "መነበብ" አለባቸው የሚለውን ማስተዋል የተለመደ ነው. ከታች ያሉት ዋና ምልክቶች ናቸው የቻይንኛ ሥዕልበምሳሌዎች.

አበቦች እና ዛፎች

ሎተስየሎተስ ምስል በቻይንኛ ሥዕል ውስጥ በሰፊው ተሰራጭቷል. ቻይናውያን አበባው በገነት ውስጥ, በሰማይ ላይ እንደተፈጨ እና ቡዲዝም ከመስፋፋቱ በፊት እንኳን እንደ ቅዱስ ተክል የተከበረ እንደሆነ ያምናሉ. ሎተስ ፍጽምናን ያሳያል, የመንፈሳዊ ግልጽነት, ንጽህና, የመራባት እና የንጽሕና ምልክት ነው.

ጥድበቻይንኛ ሥዕል በጣም ተወዳጅ ነው. ለዘላለም ነው አረንጓዴ ዛፍ, በክረምትም ቢሆን መርፌውን አይጥልም. ፓይን መንፈሳዊ ጥንካሬን ፣ ድፍረትን ፣ ጥንካሬን ፣ መገደድን ፣ ጽናት እና ረጅም ዕድሜን ያመለክታል። በተመለከተ የቤተሰብ ዋጋከዚያም ለድርብ መርፌዎች ምስጋና ይግባውና የጥድ ዛፉ የጋብቻ ደስታ እና ታማኝነት ምልክት ሆኖ ያገለግላል.

የቀርከሃበአስደናቂ ፍጥነት የሚያድግ እና ለዘለአለም የማይበቅል ተክል ነው, እና በጣም ዘላቂ ነው. የቀርከሃ ምስል በቻይንኛ ሥዕል በጣም ታዋቂ ነው። ረጅም ዕድሜን, የህይወት ችግሮችን መቋቋም, ከፍ ያለ የሞራል ባህሪ ጋር የተያያዘ ነው. የሚገርመው፣ ቀርከሃ የልባዊ አምልኮ እና ታማኝነት ምልክት ነው። ቀርከሃ ከአራቱ የተከበሩ እፅዋት አንዱ ነው።
ኦርኪድ, chrysanthemum እና ፕለም.

የሚያብብ የዱር ፕለም meihuaበቻይንኛ ሥዕል ውስጥ እንዳሉት ሁሉም የሚረግፉ ዛፎች የተፈጥሮን ዘላለማዊ ዑደት ያሳያሉ-ወጣት ቅጠሎች ይታያሉ ፣ ያድጋሉ ፣ ይወድቃሉ እና እንደገና ይታያሉ። በምስሉ ተወዳጅነት መሰረት ፕለም ከቀርከሃ ጋር በቀላሉ ሊወዳደር ይችላል. እንደ ቀርከሃ፣ ፕለም ከአራቱ የተከበሩ እፅዋት አንዱ ነው። በታንግ ሥርወ መንግሥት ዘመን እንኳን ለፕላም የተለየ የስዕል አቅጣጫ ተቀምጧል። የሚያብብ የዱር ፕለም meihua የሃሳቦችን ንፅህናን፣ እኩልነትን፣ መረጋጋትን፣ ስምምነትን ያመለክታል። በበረዶው ውስጥ የዱር ፕለም አበባዎች በተደጋጋሚ በሚከሰትበት ጊዜ ቀዝቃዛ በሚሆንበት ጊዜ ማብቀል ይጀምራል. ሜይሁዋ ክረምትን እና ጽናትን የሚያመለክት መሆኑ አያስገርምም።

ኦርኪድይህ ለስላሳ አበባ ከአራቱ የከበሩ እፅዋት አንዱ ነው። ኦርኪድ ጸደይን, ክብርን, የሃሳቦችን ንጽሕና, መኳንንትን ያሳያል. እና በተጨማሪ, የሴትነት እና የውበት ምልክት ነው.

Chrysanthemumእንዲሁም ኦርኪድ, ከአራቱ የተከበሩ ተክሎች አንዱ. ይህ አበባ እስከ መኸር መጨረሻ ድረስ የአትክልት ቦታዎችን ያጌጣል, ልክ እንደ ፈታኝ ክረምት, እና ጥሩ መንፈስን ያመለክታል. እንዲሁም, ኦርኪድ የሰላም ምልክት ነው እና የሄርሚክ ሳይንቲስት ሊወክል ይችላል.

ፒዮኒ- የንጉሠ ነገሥታት አበባ. የሀብት፣ የተትረፈረፈ፣ ክብር እና ምልክት ነው። የሙያ እድገት. ፒዮኒ የሰው ውበት, ፍቅር, ፍቅር, ፍቅር ነው.

ማጎሊያበጣም የሚያምር ዛፍእና ማንኛውንም የአትክልት ቦታ ማስጌጥ። ቅጠሎቹ ገና ሳይታዩ ሲቀሩ የዚህ ዛፍ አበባዎች ይበቅላሉ. Magnolia የውበት, የሴትነት, ውበት እና ርህራሄ ምልክት ነው.

ኮክ. ቻይናውያን እነዚህ ወርቃማ ፍራፍሬዎች በአማልክት አትክልቶች ውስጥ ይበቅላሉ እና ረጅም ዕድሜ እንደሚሰጡ ያምናሉ.

ናርሲሰስበቤቱ ውስጥ መልካም ዕድል ያመጣል. በቻይንኛ ሥዕል, የንጽህና እና የሴት መሰጠት ምልክት ነው.

ዊሎውየሴትነት ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል። ዊሎው በቀትር ሙቀት ውስጥ ጸደይ እና ቅዝቃዜን ያመለክታል.

ጋርኔትእንደ ብዙ ዘር የሚታሰብ፣ “ብዙ ልጆች በአንድ ጣራ ሥር”።

ዊስተሪያየዛፍ መወጣጫ ተክል፣ ቀላል ወይንጠጃማ ወይም ነጭ ዘር ያለው፣ በፀደይ ወቅት ይበቅላል እና አትክልቶችን እና መንገዶችን በበጋው ሁሉ ያስውባል። በቻይንኛ ሥዕል, የሕይወትን ደረጃዎች ያመለክታል.

ሂቢስከስ. ቻይና የሂቢስከስ የትውልድ ቦታ እንደሆነ ይታሰባል። የዚህ ውብ እና ያልተተረጎመ አበባ አበባዎች እንደ አስማታዊ ቢራቢሮዎች ናቸው. ሂቢስከስ በተለያዩ ቅርጾች እና መጠኖች እንዲሁም በትልቅ የቀለም ቤተ-ስዕል ያስደንቃል። ከጌጣጌጥ ባህሪያት በተጨማሪ, hibiscus የመፈወስ ባህሪያት አለው. የ hibiscus አበባዎች የሂቢስከስ መጠጥ ለማዘጋጀት ጥቅም ላይ ይውላሉ. በቻይንኛ ሥዕል ውስጥ, hibiscus በሙያ እድገት ውስጥ መልካም ዕድልን ያመለክታል.

ፐርሲሞን. የማይረግፍ ዛፍ ወይም ቁጥቋጦ ነው። ዛፎች እስከ አምስት መቶ ዓመታት ድረስ ይኖራሉ. ቻይናውያን በባህላዊ መንገድ ሁለት ግማሾችን ያካተተ የሚመስለውን ልዩ ዓይነት ይሳሉ. ከቻይናውያን ጌቶች ተወዳጅ ሴራዎች አንዱ ፐርሲሞን በበረዶ የተሸፈነ ነው. ፐርሲሞን የደስታ ምልክት ነው, በሁሉም ጉዳዮች መልካም ዕድል እና እቅዱን በተሳካ ሁኔታ እንዲያጠናቅቅ ምኞት ነው (በቻይንኛ "ፐርሲሞን" የሚለው ቃል "ንግድ" ከሚለው ቃል ጋር የሚስማማ ነው).

ጉጉ ጉጉ. የዚህ ተክል ወጣት ፍሬዎች ሊበሉ ይችላሉ, አሮጌዎቹ ለብዙ መቶ ዘመናት እንደ ዕቃ ይጠቀማሉ ውሃ መጠጣትእና ምግብ, እንዲሁም ለማምረት የሙዚቃ መሳሪያዎች. የጉጉር ጉጉር ጤናን የሚጠብቅ እና የሚንከባከብ ፣ በራሱ አወንታዊ ኃይልን የሚያከማች ፣ የሚያቀርብ እንደ ክታብ ጥቅም ላይ ይውላል። ቌንጆ ትዝታእና የገንዘብ ደህንነትን ይስባል. በቻይንኛ ሥዕል, የጤና, ብልጽግና እና አስማታዊ ኃይል ምልክት ነው.

ጎመን- በአትክልቶች መካከል ንግሥት እና ደህንነትን ያመለክታሉ።

ወፎች

ክሬንየአማልክት መልእክተኛ ተደርጎ ይቆጠራል. ልክ እንደ ብዙ የአለም ህዝቦች፣ ክሬኑ ወደ ውስጥ ይገባል። የቻይና ባህልከዕድል, ከደስታ, ከታማኝነት, ከነፃነት ፍቅር ጋር የተያያዘ. እንዲሁም በቻይና, ክሬኑ ረጅም ዕድሜ, ያለመሞት, ንቃት, ብልጽግና እና በህብረተሰብ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ ምልክት ነው.

ዳክዬ - መንደሪንየጋብቻ ደስታን ያመለክታሉ ፣ ጠንካራ ቤተሰብ, ፍቅር.

ድንቢጦችብልህ ፣ ሕያው እና ብዙ ወፎች። ጫጫታ በሚበዛባቸው ትላልቅ ከተሞች ውስጥ እንኳን ከአንድ ሰው አጠገብ በሰላም ይኖራሉ። እኛ በጣም ስለለመድናቸው ምንም እንኳ አናስተዋላቸውም። ድንቢጥ የምስራች የተሸከመች መልእክተኛ ነች። ይህ የስምምነት ምልክት ነው, እንዲሁም የወንድነት መርህ.

ፊኒክስበሰፊው ጥቅም ላይ የዋለው እንደ የሴት ምልክትእና ብዙውን ጊዜ ከድራጎን አጠገብ ይታያሉ, እነዚህ የንጉሠ ነገሥቱ እና የእቴጌይቱ ​​ምልክቶች ናቸው. የፍጹምነት እና የመልካም ስራዎች, የሰላም እና የብልጽግና ምልክት ነው.

ፒኮኮችተራ ዶሮዎች ዘመድ ናቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ልዩ ከሆኑት እና አንዱ ናቸው የሚያምሩ ወፎችበተፈጥሮ. በሸራዎቹ ላይ ፒኮክ ጸጋን፣ ክብርን፣ ዘላለማዊነትን፣ ታላቅነትን፣ አለመበላሸትን፣ ኩራትን፣ ውበትንና መኳንንትን ያመለክታል። ጥንድ ፒኮኮች - በንግድ ውስጥ ስኬት.

ዶሮሰው ያደርጋል ወንድነት, ድፍረት, በጎነት, ክብር እና ታማኝነት. ዶሮ የንጋት፣ የፀሃይ እና የመንፈስ ዳግም መወለድ መልእክተኛ ነው። ይህ ወፍ በታላቅ ዝማሬ አማልክትን ሰብስቦ ኃይሉን ያውጃል። በቻይና ውስጥ ዶሮ የፀሐይ ወፍ ነው ተብሎ ይታሰባል እና ስለዚህ የቀይ ዶሮ ምስል በእሳት ላይ ከፍተኛ ኃይል አለው. በ የምስራቃዊ ኮከብ ቆጠራየዶሮው ምልክት አስረኛ ነው.

ንስርየድፍረት ፣ የኃይል ፣ የፍጥነት እና የማስተዋል ምልክት።

ይዋጣልእነዚያ ትናንሽ ፈጣን ወፎች አብዛኛውህይወታቸውን በአየር ላይ ያሳልፋሉ. በመብረር ላይ, ይበላሉ, ይጠጣሉ, ይገናኛሉ እና ይተኛሉ. በቻይና ውስጥ አንድ ዋጥ ጎጆውን በቤቱ ጣሪያ ላይ ከሠራ ፣ በዚህ ቤት ውስጥ ብልጽግና እና መልካም ዕድል እንደሚጠብቃቸው ይታመናል። በሥዕሉ ላይ, የመዋጥ ምስል የፀደይ መድረሱን ያመለክታል.

የዱር ዝይ.እንደ የዱር ዝይዎችወደ ደቡብ ይሰደዳሉ ፣ ማለትም ፣ ከፀሐይ በኋላ ይበርራሉ ፣ ከያንግ ብሩህ ጅምር ጋር የተቆራኙ ናቸው። በ Guohua ውስጥ, ዝይዎች ጥንድ የጋብቻ ምልክት ነው, እና ምንም አያስደንቅም, ምክንያቱም ዝይዎች ለህይወት ጥንዶች ይፈጥራሉ. በሰማይ ላይ የሚርመሰመሱ የዱር ዝይዎች የቤት ናፍቆትን ያመለክታሉ። እና ዝይዎች ለረጅም ጊዜ ሲጠበቁ የቆዩ ዜናዎች ምልክት ናቸው። እና በቻይና ዘመናዊ የፖስታ ካፖርት ላይ እንኳን ፣ በቅጥ የተሰራ የዝይ ምስል ማየት ይችላሉ።

ማግፒ.በቻይና, ማጂያን ማየት ወይም መስማት እንኳን ጥሩ ምልክት ነው ተብሎ ይታመናል እናም የጀመሩት ንግድ ጥሩ ዕድል ይሆናል ። በቤቱ አጠገብ ያሉ አርባ ጎጆዎችም መልካም ዕድል ናቸው። በሥዕሉ ላይ አርባ የመልካም ዕድል እና የመልካም ምልክት ምልክት ነው። እንዲሁም አርባ አንድ ሁለት የማይቀረው የሰርግ ዜና ነው። እና ዛሬ በሠርግ ካርዶች ላይ የማግፒዎችን ምስል ማየት ይችላሉ.

ነፍሳት

ንብሰዎችን የሚጠቅሙ ትንሽ ደከመኝ ሰለቸኝ የማይሉ ሠራተኞች፣ በሸራው ላይ የታታሪነት፣ የትጋት፣ የቁጠባ፣ የልፋት ምልክት ነው። የንብ ምስል የማስተዋወቂያ ፍንጭ ሊሆን ይችላል, ዝንጀሮ አሁንም ካለ, ጠንካራ ማስተዋወቂያ ሊሆን ይችላል. በንቦች የተከበበ ፒዮኒ በፍቅር ሴት ልጅን ያሳያል።

ቢራቢሮዎችበሥዕሉ ላይ, እነዚህ የበጋ ወይም መኸር, የተትረፈረፈ ምልክቶች ናቸው. እነሱም ተምሳሌት ናቸው። የቤተሰብ ደስታ, የሴት ውበት, ደስታ, ዕድል, ብርሃን. በሥዕሉ ላይ ያሉት ሁለት ቢራቢሮዎች የደስታ ፍንጭ ናቸው። የተጋቡ ጥንዶች, ፍቅር እና ስምምነት.

cicadas- እነዚህ ክንፍ ያላቸው ነፍሳት ፣ ጮክ ያሉ ፣ ዜማ ድምጾችን ማሰማት የሚችሉ ፣ የወጣትነት እና የደስታ ምልክቶች ናቸው።

ክሪኬት.በልጆች ተረት ተረት ውስጥ ተወዳጅ የሆነው ዜማ ጩኸት ምልክት ነው። ምድጃ, ምቾት እና ሰላም. ክሪኬቶች ከአንበጣዎች የበለጠ ጩኸት ናቸው ፣ እና የእነሱ ትርኢት የበለፀገ ነው። የሚገርመው ግን የሚዘፍኑት ወንዶች ብቻ ናቸው። ሴቶች መዘመር አይችሉም. በቻይንኛ ሥዕል, ክሪኬት የበጋን, ድፍረትን እና የትግል መንፈስን ያመለክታል.

ዓሳ እና የባህር ፍጥረታት

ወርቅማ ዓሣበብዙ አፈ ታሪኮች ውስጥ ብዙ ጊዜ ተጠቅሷል እና ረጅም ዕድሜን ፣ ብልጽግናን እና ስምምነትን ያመለክታሉ። በተጨማሪም ወርቅማ ዓሣ እና ካርፕ የብልጽግና, የፍላጎቶች እና የስኬት ምልክቶች ናቸው.

ካርፕ: የካርፕ ዘንዶ ለመሆን ከአሁኑ ጋር የዋኘበት ፣ ዘንዶው በር ላይ የደረሰበት አፈ ታሪክ አለ። ስለዚ፡ ካርፕ ጽንዓትን ጽንዓትን ኪገልጽ ጀመረ። እንዲሁም የካርፕ ምስል መልካም እድልን, ወታደራዊ ክብርን, ደስታን, ረጅም ዕድሜን እና እርኩሳን መናፍስትን ያባርራል. የካርፕ ጥንድ በ ውስጥ የስምምነት ምልክት ነው። የቤተሰብ ግንኙነቶች፣ መልካም ጋብቻ።

ሽሪምፕ

የሽሪምፕ ምስሎች ደስታን, መልካም እድልን, እንዲሁም ከሰዎች ጋር የመግባባት ችሎታን የመሳሰሉ እንደዚህ አይነት ጥራት ማለት ነው. ሌላ ሽሪምፕ ለንግድ ስራ ተስማሚ ምልክት ነው.

የቻይናው አርቲስት Qi ባይሺ ሽሪምፕን መቀባት በጣም ይወድ ነበር - ልዩ የባህር ውስጥ ሳይሆን ተራ የወንዝ ሽሪምፕ ፣ እሱም በተለምዶ “ረጅም እግር ያለው ሽሪምፕ” ይባላል። በቤጂንግ ፓርኮች ወንዞች፣ ሀይቆች እና ኩሬዎች ውስጥ የእነዚህን ክሩስታሴሳዎች ህይወት ለቀናት በቅርበት ይከታተል ነበር፣የእንቅስቃሴያቸውን መነሻነት፣የተለያየውን የውሃ ቀለም ለውጥ እና እርስበርስ ያለውን ግንኙነት ለማወቅ ይሞክራል።

ቀድሞውንም በእርጅና ጊዜ ፣ ​​Qi ባይሺ “ሽሪምፕን ለበርካታ አስርት ዓመታት እየሳልኩ ነበር እና አሁን ብቻ ባህሪያቸውን መረዳት ጀመርኩ” ብሏል።

ታዋቂው ቻይናዊ ጸሐፊ ላኦ ሼ እንዲህ ብላለች: "በ Qi ባይሺ ሥዕሎች ውስጥ, በውሃ ውስጥ ያሉ የሽሪምፕ እንቅስቃሴዎች በህይወት ያሉ በሚመስሉበት መንገድ ይተላለፋሉ."

አጥቢ እንስሳት

ፈረሶች- ብልህ ፣ ጠንካራ ፣ ታማኝ ፣ ደፋር እንስሳት - ፈረሶች በስራም ሆነ በጦርነት ለሰው ልጅ ሁል ጊዜ ድንቅ ረዳቶች ናቸው። በጥንቷ ቻይና, የተከበረ ነበር, ፍጥነትን, ጥንካሬን, ግፊትን, ፈጣንነትን, መተማመንን ያመለክታል. ፈረሱ የብልጽግና ምልክት, የእቅዱ ስኬት ነው.

ጎሾች- ትልቅ ፣ ጠንካራ ፣ ደፋር ባህሪ ፣ እነዚህ የዱር በሬዎች የታታሪነት ፣ የአስተማማኝነት እና የድፍረት ምልክት ናቸው።

ነብር.በጥንቷ ቻይና የነብሮች ብዛት ትልቅ ነበር, በሁሉም ቦታ ይገኙ ነበር, እናም የአራዊት ንጉስ ይቆጠሩ ነበር. ትልቅ መጠንዘይቤዎች የአዳኞችን ባህሪያት ይይዛሉ. ነብር ክብር, ፍርሃት, የእውነተኛ ወታደር ምልክት, ከክፉ መናፍስት ተከላካይ ነው. ነብር የወታደራዊ ብቃት ምልክት ነበር። በጦር ሠራዊቱ መካከል የነብር ምስል እንደ መለያ ምልክት ሆኖ አገልግሏል. በጥንት ጊዜ ነብሮች ጠላቶችን ለማስፈራራት በጋሻ ላይ ይሳሉ ነበር, እና ተዋጊዎች የነብር ቆዳ በጅራት ይለብሱ ነበር. በአፈ ታሪክ ውስጥ, እግዚአብሔር በነብር መልክ ብዙውን ጊዜ ወደ ምድር ይወርዳል.

የሌሊት ወፍ- በምድር ላይ ሊበሩ የሚችሉት ብቸኛው አጥቢ እንስሳት - የሌሊት ወፎች ብዙ ስሞች ነበሯቸው-አስማት አይጥ ፣ የሚበር አይጥ ፣ የሰማይ አይጥ እና የምሽት ዋጥ። የሌሊት ወፎች በአስጸያፊነት ከሚታከሙባቸው አገሮች በተለየ በቻይና የሌሊት ወፍረጅም ዕድሜ, መልካም ዕድል እና ደስታ ምልክት ነው. እና የዚህ እንስሳ ስም ድምጽ ዕድል ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው.

አፈታሪካዊ ፍጥረታት

ዘንዶውአፈታሪካዊ እንስሳ ፣ እሱ በቻይና ውስጥ በጣም የተከበሩ ገጸ-ባህሪያት አንዱ ነው። በቻይና ባሕል, ዘንዶው የያንን ጥሩ ጅምር እና የውሃ አካልን ያመለክታል. ለነገሩ የቻይናውያን እምነት ድራጎኖች በወንዞች እና በባህር ውስጥ ይኖራሉ, ነገር ግን ወደ ሰማይ መብረር እና ያለ ክንፍ መብረር እንደሚችሉ ይናገራሉ. ዘንዶው የውሃ ፍጥረታት ሁሉ ራስ ነው። ዓመታዊ የድራጎን ጀልባ በዓል እንኳን አለ። ዘንዶው የንጉሠ ነገሥቱ ምልክት ነው. “ሕያው ድራጎን” ከንጉሠ ነገሥቱ የማዕረግ ስሞች አንዱ ሲሆን የንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ደግሞ የዘንዶው ዙፋን ተብሎ ይጠራ ነበር። የዘንዶው ምስል ጽናትን, ጥንካሬን, ድፍረትን, ልግስናን ያመለክታል. በተጨማሪም የንቃት እና የደህንነት ምልክት ነው.

__________
dveimperii.ru

ቻይና በባህሏ፣ በፍልስፍናዋና በመሰረታዊነት ከሌሎቹ ሁሉ በተለየ መልኩ አስደናቂ አገር ነች የሕይወት መርሆዎች. ለአብዛኛዎቹ አውሮፓውያን የቻይናን መጠቀስ ምናብን ያመጣል ሙሉ መስመርምልክቶች፡ ታላቁ የቻይና ግንብ፣ ድራጎኖች፣ ዪን እና ያንግ፣ ፓንዳስ እና ቀርከሃ፣ ኩንግ ፉ እና ካራቴ፣ የቻይናውያን ሐር እና ሻይ። ከእነዚህ ምልክቶች መካከል አንዳንዶቹ ይብራራሉ.

ትልቅ ፓንዳ

ግዙፉ ፓንዳ በቻይንኛ ልዩ ቦታ አለው። ባህላዊ ወጎችብዙዎቹ የእንስሳቱ ባህሪ እና ባህሪ በቻይና ማህበረሰብ ዘንድ የተከበሩ ባህሪያት በመሆናቸው።

በዚዙ ሥርወ መንግሥት ዘመን ፓንዳ በፒንግጉ ነዋሪዎች ዘንድ እንደ ረጋ እንስሳ ይቆጠር ነበር፣ ምክንያቱም ሰውንም ሆነ ትልቅ እንስሳን አይጎዳም። ስለዚህም የቀርከሃ ድብ የሰላም ምልክት ሆነ። በእነዚያ የጦርነት ጊዜያት አንድ ጦር የፓንዳ ምስል ያለበትን ባንዲራ ቢያወጣ ጦርነቱ ይቆማል እናም ጊዜያዊ እርቅ ይመጣል። ቻይናዊው ባለቅኔ ቤይ ጁዪ (772-846 ዓ.ም.) ለፓንዳው ተጠቃሽ ነው። ሚስጥራዊ ኃይሎችየተፈጥሮ አደጋዎችን መከላከል እና እርኩሳን መናፍስትን ማስወጣት የሚችል።

ሁለት የግዙፍ ፓንዳ ዝርያዎች አሉ እና ሁለቱም ይኖራሉ የዱር ተፈጥሮበቻይና ብቻ። በጣም ታዋቂው ጥቁር እና ነጭ ፓንዳ. ሌላው የግዙፉ ፓንዳ ዝርያ ጥቁር ቡናማ ወይም ቀላል ቡናማ ጸጉር፣ ትንሽ የራስ ቅል እና ትላልቅ መንጋጋዎች አሉት። እንዲህ ዓይነቱ ፓንዳ የሚኖረው በኪንሊንግ ተራሮች ውስጥ ብቻ ነው.

የቀርከሃ ድቦች ጥቅጥቅ ባሉ የተራራ ደኖች ውስጥ ይኖራሉ። እነሱ የሚመገቡት በዛፎች ስር የሚበቅለውን የቀርከሃ ምርት ሲሆን ይህም እስከ 90% የሚሆነው የእንስሳት አመጋገብ ነው። አንድ አዋቂ እንስሳ በቀን እስከ 18 ኪሎ ግራም የእፅዋት ግንድ ይበላል. ከቀርከሃ በተጨማሪ ፓንዳዎች አንዳንድ ጊዜ ሌሎች እፅዋትን ይመገባሉ, እና በረሃብ ጊዜ ትናንሽ አይጦችን ወይም ሚስክ አጋዘን ግልገሎችን አይንቁም. ምግብ ፍለጋ, የቀርከሃ ድብ በየቀኑ ከ10-16 ሰአታት ያጠፋል.

ሴት ግለሰቦች ከ4-8 አመት እድሜ ያላቸው እና እስከ 20 አመት እድሜ ያላቸው ልጆች ሊወልዱ ይችላሉ. በቆሻሻ መጣያ ውስጥ 1-2 ግልገሎች አሉ, ግን እንደ አንድ ደንብ, አንድ ብቻ በዱር ውስጥ ይኖራል. የድብ ግልገሎች ከእናታቸው ጋር እስከ 3 ዓመት ድረስ ሊቆዩ ይችላሉ, ከዚያ በኋላ እራሳቸውን የቻሉ ህይወት ይጀምራሉ.
ዛሬ ግዙፉ ፓንዳ በቻይና ከሚታወቁ ምልክቶች አንዱ ነው። የሞት ቅጣት የተደነገገው በአገሪቱ ውስጥ እንስሳትን ለመግደል ነው.

በውጭ መካነ አራዊት ውስጥ እንስሳው መታየት የጀመረው በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ ብቻ ነው, እና በየዓመቱ የእንደዚህ አይነት ተቋማት ባለቤቶች ለቻይና መንግስት እስከ 1 ሚሊዮን ዶላር መክፈል አለባቸው.

በቻይንኛ የፍልስፍና ሥርዓትያይን እና ያንግ የተቃራኒዎች አንድነት ናቸው። ጨለማ እና ብርሃን ፣ አሉታዊ እና አወንታዊ በእውነቱ በውጫዊው ዓለም ውስጥ እርስ በእርሱ የሚደጋገፉ ፣ የተሳሰሩ እና እርስ በእርሱ የሚደጋገፉ ክስተቶች ናቸው። ብርሃን-ጨለማ፣ እሳት-ውሃ፣ መስፋፋት-ኮንትራክሽን በዪን-ያንግ የተመሰለው የሁለትነት (ሁለትነት) አካላዊ መገለጫዎች ይቆጠራሉ።

ይህ ጥምርነት ብዙ የጥንታዊ ቻይንኛ ሳይንስ ቅርንጫፎችን መሠረት ያደረገ ነው፣ በባህላዊ ቻይንኛ ሕክምና እንደ ዋና ማመሳከሪያ ነጥብ ሆኖ ያገለግላል፣ እና እንደ ባጓዛንግ፣ ታይጂኳን ወይም ኪጎንግ ያሉ የቻይና ማርሻል አርት ዓይነቶች መሠረታዊ መርህ ነው። ከላይ ከተጠቀሰው በተጨማሪ የዪን-ያንግ ሀሳብ በቻይንኛ ፍልስፍና እና መለኮታዊ ስርዓት ውስጥ በለውጦች መጽሐፍ ውስጥ ይገኛል.

ብዙ የቦታ ስሞች ወይም የቦታ ስሞች ያንግ - "ፀሓይ ጎን" የሚለውን ቃል ይይዛሉ, እና አንዳንዶቹ "ጥላ ጎን" - ዪን ይይዛሉ. በቻይና፣ ልክ እንደሌሎች የሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ ክፍሎች፣ የፀሐይ ብርሃንበዋነኝነት የሚመጣው ከደቡብ ነው, ስለዚህ የተራራው ደቡባዊ ክፍል ከተቃራኒው የበለጠ ቀጥተኛ የፀሐይ ብርሃን ይቀበላል.

Yin በውስጡ ነጭ ነጥብ ያለው ጥቁር ጎን ነው, እና ያንግ በውስጡ ጥቁር ነጥብ ያለው ነጭ ጎን ነው. ዪን በዝግታ፣ ለስላሳ፣ ፍሬያማ፣ ተንሰራፍቶ፣ ቀዝቃዛ፣ እርጥብ እና ተገብሮ ተለይቶ ይታወቃል። ከውሃ, ምድር, ጨረቃ, ሴትነት, ምሽት ጋር የተያያዘ.

በሌላ በኩል ያንግ ፈጣን፣ ጠንከር ያለ፣ ጠንከር ያለ፣ ያተኮረ፣ ትኩስ፣ ደረቅ እና ንቁ ነው፤ ከእሳት, ሰማይ, ፀሐይ, ወንድነት, ቀን ቀን ጋር የተያያዘ.
ዪን እና ያንግ ደግሞ የሰው አካልን ያመለክታሉ። በባህላዊ ቻይንኛ መድሐኒት, ደህንነት በቀጥታ በባህሪያቸው መካከል ካለው ሚዛን ጋር የተያያዘ ነው. ሚዛኑ በማንኛውም አቅጣጫ ሲታወክ አንድ ሰው የጤና ችግሮች ሊያጋጥመው ይችላል.

ቻይንኛ ማርሻል አርት

የቻይና ማርሻል አርት ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው የዙዋ ሥርወ መንግሥት ንጉሠ ነገሥት (1122-255 ዓክልበ. ግድም) ንጉሠ ነገሥት ሁአንግዲ የቻይና መሪ ከመሆኑ በፊት ታዋቂ የጦር ጄኔራል ነበር. ስለ ማርሻል አርት ጽሑፍ የፃፈው እና በጣም የታወቁት መስራች የሆነው እሱ ነው። የውጊያ ስልት"ረጅም ቡጢ"

የቻይና ማርሻል አርት በሁለት ምድቦች ይከፈላል ውጫዊ (ዋይ ጂያ) እና ውስጣዊ (ኔጂያ)። ውጫዊ አጠቃቀም የጡንቻ ጥንካሬ, ከፍጥነት እና ጉልበት ጋር ተጣምሮ. ብዙ ሰሜናዊ ቻይናውያን የውጪ ማርሻል አርት ወታደራዊ መነሻዎች ናቸው ምክንያቱም ቻይና ከሰሜን ትተዳደር ነበር፣ የሰሜናዊውን የሰሜን ህግጋት መመሪያ የሚያስፈጽም ሰራዊቶች ከሰሜን ከተሞች የመጡ ናቸው።

ውስጣዊ ቅጦች, በቅደም ተከተል, በአንድ ሰው ውስጣዊ ሀብቶች ላይ - የመንፈስ እና የአዕምሮ ጥንካሬ, እንዲሁም በ Qi ጉልበት ላይ ይደገፋሉ. ውስጣዊ ጥንካሬን እና ቅልጥፍናን ለመጨመር ከሚፈልጉ ውጫዊ ቅጦች በተለየ, ውስጣዊ ቅጦች የማተኮር እና የማተኮር ችሎታን ያዳብራሉ. እጅግ በጣም ጥሩ የሆነ አካላዊ መረጃ ኒጃን ለመረዳት እንቅፋት ሊሆን እንደሚችል ይታመናል።

የቻይንኛ ሐር

በቻይና ውስጥ ሐር በባለ ሥልጣናት ዘንድ በጣም ተወዳጅ ስለነበር ለአባላት ብቻ አገልግሎቱን የሚገድቡ ልዩ ሕጎች መውጣት ነበረባቸው። ኢምፔሪያል ቤተሰብ. ለ 10 ክፍለ ዘመናት ከሐር ጨርቅ የተሠሩ ልብሶችን የመልበስ መብት የንጉሠ ነገሥቱ እና የከፍተኛ ባለሥልጣናት ብቻ ነበር. በቅንጦት መልክ የተነሳ፣ ሐር ያኔ የትልቅ ሀብት ምልክት ነበር።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቁሱ ቀስ በቀስ ለሌሎች የቻይናውያን ማህበረሰብ ክፍሎች ቀረበ። ሐር ለጌጣጌጥ ዓላማዎች ብቻ ሳይሆን ለበለጠ ፕሮሳይክ ዓላማዎችም ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ-ማጥመድ ፣ ሕብረቁምፊዎች ወይም ቀስቶች መሥራት።

ገበሬዎች እስከ ኪንግ ሥርወ መንግሥት (1644-1911) ዘመን ድረስ ከሐር ጨርቅ ልብስ እንዲሠሩ አይፈቀድላቸውም ነበር።

በሃን ሥርወ መንግሥት ወቅት ሐር ለመንግሥት ባለሥልጣናት አገልግሎት የሚከፈል ሲሆን በተለይ የሚገባቸውን ዜጎች ይሸልማል። የሐር ጨርቅ ከነሐስ ሳንቲሞች ጋር በሀገሪቱ ውስጥ የገንዘብ አቻ ሆኗል ። ሐር ወደ ቻይና ያመጣው ሀብት ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ2ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ለሁለት መቶ ዓመታት ያህል የሃን ቻይናውያንን ግዛቶች የዘረፉ የጎረቤት ሕዝቦችን ቅናት ቀስቅሷል።

ለአሥር መቶ ዓመታት የሐር ጨርቅ የቻይና ዋነኛ የዲፕሎማሲ ስጦታ ለሌሎች አገሮች ገዥዎች ወይም አምባሳደሮች ነው። ንጉሠ ነገሥቱ በጣም ያደሩትን ቫሳሎችን በሐር ሸለሟቸው።
ምንም እንኳን የሐር ጨርቆች በጣም የታወቁ እና በአውሮፓ እና እስያ ውስጥ ተፈላጊ ቢሆኑም ፣ ከረጅም ግዜ በፊትቻይናውያን በምርታቸው ላይ ሙሉ ለሙሉ ማለት ይቻላል በሞኖፖል መያዝ ችለዋል። የሐር ትል ወይም እንቁላሎቻቸውን ወደ ውጭ ለመላክ የሞከረን ሁሉ የሞት ፍርድ የተፈረደበት የንጉሠ ነገሥቱ አዋጅ።

ዛሬ ቻይና በዓለም የመጀመሪያዋ የሐር ጨርቅ አምራች ነች። በአማካይ፣ የቻይና ኢንዱስትሪ በየዓመቱ 70% የሚሆነውን የሐር ሐር ያመርታል።

የቻይና ድራጎን

ዘንዶው ብዙ እንስሳትን የሚመስሉ ቅርጾች (እንደ ኤሊዎች ወይም ዓሳ ያሉ) በሀገሪቱ ታሪክ እና ባህል ውስጥ ያለ አፈ ታሪካዊ ፍጡር ነው። ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ እሱን በ 4 እግሮች ላይ በእባብ አካል መሳል የተለመደ ነው። በተለምዶ የቻይናውያን ድራጎኖች ኃይለኛ እና ጥሩ ኃይሎችን ያመለክታሉ, በተለይም የውሃውን ንጥረ ነገር - ዝናብ, አውሎ ነፋሶች እና ጎርፍ ይቆጣጠራሉ. በንጉሠ ነገሥቱ ጊዜ, ዘንዶው የገዢውን ኃይል እና ጥንካሬ ያመለክታል.

ዘንዶውም የብቁ ሰዎች የጥንካሬ እና መልካም እድል ምልክት ነው። በቻይና ባህል ውስጥ ድንቅ ሰዎች ከድራጎኖች ጋር ሲነፃፀሩ መካከለኛዎቹ ለምሳሌ በትልች ይያዛሉ. “ልጁ ዘንዶ እንደሚሆን ተስፋ ማድረግ” ባሉ በርካታ የቻይናውያን አባባሎች እና ፈሊጦች ውስጥ ስለ ዘንዶው ማጣቀሻዎች አሉ።

በቻይና ባሕል, ዘንዶው ኃይለኛ ዓላማ ያለው እሳት የሚተነፍስ ፍጡር ከሆነው ከአውሮፓ ባህል ፈጽሞ የተለየ ትርጉም አለው. በመካከለኛው መንግሥት ውስጥ መንፈሳዊ እና የባህል ምልክትብልጽግና እና መልካም እድል, እንዲሁም የዝናብ አምላክነት, ለስምምነት አስተዋፅኦ ያደርጋል የውጭው ዓለም. በአፈ ታሪክ መሰረት, አብዛኞቹ ታዋቂ ሰዎችጥንታዊ ቻይና (ንጉሠ ነገሥት, የጦር መሪዎች ወይም ሳይንቲስቶች) የተወለዱት እናቶቻቸው ከድራጎኖች ጋር በማያያዝ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 2008 የኦሎምፒክ ውድድር የቻይና መንግስት ዘንዶውን እንደ ኦፊሴላዊ ምልክት ላለመጠቀም ወሰነ ። አፈ ታሪካዊ ፍጥረታትከአገር ውጭ ተጠርቷል.

ቻይናውያን ጥንታዊ ወጎችን በተቀደሰ መልኩ የሚያከብሩ አስደናቂ ህዝቦች ናቸው - ምንም እንኳን ሀገሪቱን የአለም ኢኮኖሚ መሪ ያደረጋት የቴክኖሎጂ ግስጋሴ ቢኖርም ፣ በቻይና ፣ ሰማይ ጠቀስ ፎቆች ሲገነቡ ፣ አሁንም ዘንዶ እንዲኖር ምቹ ቦታ ተዘጋጅቷል ።

የቻይና ታላቁ ግንብ

አወቃቀሩ በእውነቱ በዓለም ላይ ካሉት ታላላቅ መስህቦች አንዱ ነው - ነገሩ ከምድር ምህዋር እንኳን ሊታይ ይችላል። ታላቁ የቻይና ግንብ ከ23 ክፍለ ዘመን በላይ እና ከ21,000 ኪሎ ሜትር በላይ ርዝመት ያለው ጥንታዊ የመከላከያ አርክቴክቸር አስደናቂ ስራ ነው።

ግንባታው የተገነባው የድንበር አካባቢዎችን በበርካታ ስርወ መንግስታት ለመጠበቅ ነው.
የኪን ሥርወ መንግሥት የመጀመሪያው ንጉሠ ነገሥት (221-207 ዓክልበ. ግድም) ግድግዳውን መገንባት እንደጀመረ ይታመናል, ነገር ግን እሱን ለመገንባት ሙከራዎች የተደረጉት በዛው ሥርወ መንግሥት (770-221 ዓክልበ.) ነበር።

የመጀመሪያው የኪን ንጉሠ ነገሥት ከሌላው የዓለም ክፍል ወረራ ለመከላከል የግድግዳውን ሰሜናዊ ክፍል መገንባት ጀመረ። የሃን ሥርወ መንግሥት ንጉሠ ነገሥት የሐር መንገድን ንግድ ለመጠበቅ ግድግዳውን ወደ ዛሬዋ ምዕራባዊ ቻይና አስፋፉ።

ግድግዳ ተብሎ የሚጠራው ተራ ምሽግ ግድግዳዎች ብቻ አይደሉም. ውስብስብ ወታደራዊ የመከላከያ ሥርዓት ነበር፣ የክትትል ማማዎች፣ የኮማንድ ፖስቶችና ሎጅስቲክስ ምሽጎች፣ የመገናኛ ምልክቶች ማማዎች፣ ወዘተ.

በሚንግ ሥርወ መንግሥት (1368-1644) ታላቅ ግድግዳለዚያ ጊዜ ይበልጥ በተራቀቁ እና ተራማጅ የግንባታ ቴክኖሎጂዎች በመታገዝ እንደገና የተገነባ እና የተጠናከረ። የሚንግ ዎል በተለምዶ 1.8 ሜትር ከፍታ ያላቸው ግድግዳዎች እና ቀዳዳዎች ያሉት ሲሆን እንዲሁም 1.2 ሜትር ከፍታ ያላቸው የፓራፔት ግድግዳዎች ነበሩት። በየግማሽ ኪሎ ሜትር ገደማ በግድግዳው ላይ የግንባ ግንብ ተገንብቶ ተከላካዮቹ ቀስት ይዘው አጥቂዎቹን እንዲተኩሱ ያስችላቸዋል። የግቢው ግምጃ ቤቶች በታላቁ ግንብ ላይ በጣም ጠንካራ እና የማይታለሉ ሕንፃዎች ነበሩ።

ዛሬ በተፈጥሮ መሸርሸር እና በሰው ሰራሽ ጉዳት ምክንያት ከሲሶ በላይ የሚሆነው የሚንግ ታላቁ ግንብ ወድሟል። ይህ የስነ-ህንፃ ሃውልት የበለጠ ውድመትን ለመከላከል የሀገሪቱ መንግስት ልዩ ህጎችን አውጥቷል ።

የሳይንስ ሊቃውንት የሻይ ቁጥቋጦዎች በዓለም ዙሪያ ከቻይና ግዛት እንደተስፋፉ አረጋግጠዋል - የዚህ ተክል መገኛ የሆኑት ግዛቶቹ ናቸው ።

ሻይን እንደ መጠጥ ስለመጠቀም የተጻፉ ማጣቀሻዎች በ770 ዓክልበ. በ Zhou-Gong መጽሐፍ ውስጥ ይገኛሉ። በፈውስ ጥበቡ ዝነኛ የሆነው የጥንቷ ቻይና ታላቅ ፈዋሽ ሁዋ ቱኦ (II-III ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) ስለ ምግብ ቲዎሪ በተሰኘው ሥራው ላይ ሻይ ጠቅሷል።

በጃፓን ፣ ዛሬ በዓለም ዙሪያ በሻይ ሥነ ሥርዓቱ የታወቀ ፣ ምርቱ የመጣው በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው።

በ709 ዓ.ም የታተመው በቻይናዊው ባለቅኔ ሉ ዩ የተሰኘው ቻጂንግ መጽሐፍ በቻይና ሻይ ላይ የመጀመሪያው አጠቃላይ ሥራ ነው። ደራሲው በዚያን ጊዜ የሚታወቁትን የሻይ ዓይነቶች ገልጿል, ለእርሻ, ለዝግጅቱ እና ለመጠጥ ሥነ ሥርዓቱ ትኩረት ሰጥቷል.

ዛሬ በጣም ታዋቂው ምደባ በሻይ ቅጠል የመፍላት ደረጃ ላይ የተመሠረተ ነው-

• ነጭ;
• ቢጫ;
• አረንጓዴ;
• ቀይ (በእኛ ኬክሮስ ውስጥ ጥቁር ይባላል);
• oolong;
• puer.

የቻይንኛ ሻይ ሥነ ሥርዓት ጎንግ ፉ ቻ ይባላል። ከጃፓን ሥነ ሥርዓት በተለየ, እዚህ ምንም ጥብቅ ደንቦች እና ከመጠን በላይ የአምልኮ ሥርዓቶች የሉም - የሂደቱ ዋና ይዘት የመጠጥ መገለጡን ከፍ ለማድረግ ነው. በጥሬው፣ “ጎንግፉ ቻ” እንደ “ሻይ ጥበብ” ሊተረጎም ይችላል። እንዲሁም የበለጠ ቀለል ያለ የቻይንኛ ሻይ የመጠጣት ስሪት አለ - ፒንቻ። በእርግጥ ፒንቻ በጣም የተለመደው የሻይ መጠጥ ነው, ያለ አላስፈላጊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ሥነ ሥርዓቶች - ቃሉ "ሻይ መቅመስ" ተብሎ ሊተረጎም ይችላል.

የቻይንኛ ቁምፊዎች የአንዱ ዋና አካል ናቸው። ጥንታዊ ባህሎችመሬት ላይ. ቻይና እንደ ሀገር ምን ያህል "ያረጀች" እንደሆነ ለመረዳት በጽሑፍ የተጻፉ የታሪክ ምንጮች ብቻ የሦስት ሺህ ተኩል ዓመታት ጊዜን እንደሚሸፍኑ ትኩረት መስጠት በቂ ነው.

እና ደግሞ የቃል ወጎች እና አርኪኦሎጂዎች አሉ. ለዚያም ነው የቻይና ምልክቶች (የተለያዩ ምልክቶች ምስሎች ከዚህ በታች ቀርበዋል) በእውነቱ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት በእውነት ውስጥ የተቀረፀ ፣ በተፈጥሮ በተወሰኑ ሜታሞሮፎስ ውስጥ ያልፋል ፣ ግን በፍፁም የማይለዋወጥ ሃይማኖታዊ እና ሥነ-ምግባራዊ ስርዓት የሆኑት።

የቻይንኛ ገጸ-ባህሪያት እና ትርጉማቸው በታሪክ ውስጥ ሥር የሰደደ ነው. የጥንት ቻይና“ቅድመ-ኢምፔሪያል ቻይና” እየተባለ በሚጠራው ግዛት ውስጥ (ይህ ታሪካዊ ወቅትበ221 ዓክልበ. አብቅቷል)። በኋላ፣ የ Xia፣ Shang እና Zhou ሥርወ መንግሥት በኪን እና ኪንግ ተተኩ፣ ባህላዊ ቻይንኛ ገፀ-ባሕሪያት (የእነዚህ ገፀ-ባሕሪያት ብዙ ፎቶዎች በድር ላይ አሉ፣ እና አንዳንዶቹን በማዕቀፉ ውስጥ እንመረምራቸዋለን። ይህ ቁሳቁስ) አጻጻፍ ቴክኒኩንም ሆነ ትርጉሙን አልለወጠም፣ ምንነቱን፣ ሥዕሉን፣ እና ባህላዊ ጣዕሙን ጠብቆ ቆይቷል። እርግጥ ነው, የ "ኢምፔሪያል ቻይና" ዘመን (እስከ 1911) በዚህ የትርጓሜ ሽፋን ላይ የራሱን ማስተካከያ አድርጓል, ነገር ግን ይህ የጥንት የቻይና ምልክቶች (በተለይ ትርጉማቸው) አንድ ነገር አጥተዋል ማለት አይደለም. በተቃራኒው, ከ "አዲስ ቻይና" ዘመን በፊት የዚህ ባህል የጥንት ሰዎችያለማቋረጥ የበለፀጉ ፣ በእውነቱ ፣ ብዙ ባህላዊ ትምህርቶች በቻይና ውስጥ አሁንም አሉ። የ"የለውጦች መጽሃፍ" ጽሁፎች ምንድ ናቸው፣ በዓለም ታዋቂው የታኦኢስት ዪን-ያንግ ምልክት እና በእርግጥ የሂሮግሊፍስ።

ለማንኛውም ግን የቻይና ምልክቶች- በፕላኔቷ ምሳሌያዊ ስርዓቶች ላይ ካሉት ጥንታዊ ከሆኑት አንዱ ፣ ቢያንስ ይህ በኦፊሴላዊው አርኪኦሎጂ ይገለጻል። በጣም ዝነኛዎቹ የቻይንኛ ገጸ-ባህሪያት - ሂሮግሊፍስ - ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 1 ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ መጡ. ለምሳሌ ከሉዮያንግ የመጡ የመዳብ ሳንቲሞች በጫጫ መልክ የተፈጠሩት ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ5-3ኛው ክፍለ ዘመን ነው። በእነዚህ ሳንቲሞች ላይ የቻይንኛ ምልክቶችን እናያለን (ፎቶው ከዚህ በታች ቀርቧል) ፣ እሱም የዘመናዊው የሂሮግሊፊክ ስርዓት “ቅድመ አያቶች” ሆነዋል ፣ በነገራችን ላይ ለአንድ እና ተኩል ሺህ ዓመታት ያህል አልተለወጠም ። እርግጥ ነው, አጻጻፉ በተወሰነ መልኩ የተለየ ነው, ነገር ግን - በትንሹ, ልዩነቶቹ በስካንዲኔቪያን እና በቬኔዲያን runes መካከል ካሉት ልዩነቶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው. ግን በእርግጥ ፣ እንደ ‹runes› በተቃራኒ የቻይና ምልክቶች እና ትርጉማቸው እኛ ከለመድነው በመሠረቱ የተለየ ነው። ደግሞም ፣ እዚህ ምስሎቹ ረቂቅ አይደሉም ፣ ግን ተጨባጭ ናቸው ፣ እነሱ በጥልቀት ያጣሉ ፣ ግን በስፋት ይጨምራሉ ፣ ለመናገር።

በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ጀንጊስ ካን እና የእሱ የሞንጎሊያውያን ጭፍሮችቻይናን ወረረች፣ ቤጂንግን በተቻለ መጠን በአጭር ጊዜ ወሰደች (ደህና፣ አዎ፣ ከዚያ በኋላ፣ “ታላቅ ቻይንኛ” ገና አልነበረም)። ግን የቻይንኛ ተምሳሌትነት (የምልክቶች ትርጉም ፣ አጻጻፋቸው ፣ የተቀደሰ ትርጉም) ከአስርት አመታት የሞንጎሊያውያን ጭቆና በኋላም ሳይለወጥ ቀረ። በውጤቱም, የቻይንኛ ምልክቶች, በጥንታዊ መጻሕፍት ውስጥ የምናያቸው ሥዕሎች, በቤተመቅደሶች ሥዕሎች ውስጥ, በ ላይ አርኪኦሎጂካል ቅርሶች, በእርግጥ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት በአንጻራዊ ሁኔታ ሳይለወጥ ተጠብቆ የቆየውን የባህል ጉልህ ክፍል ይሸከማሉ (የቻይና የታሪክ ምሁራን ኦፊሴላዊ ስሪት የ 5 ሺህ ዓመታት ዝቅተኛ ገደብ ይናገራል)። ከዚህ አንጻር የቻይንኛ ቁምፊዎችበጣም ታዋቂ ምልክቶች ናቸው. የሂሮግሊፊክ አጻጻፍ (አይዲዮግራፊ ተብሎም ይጠራል, በእውነቱ, ይህ "የበለጠ ሳይንሳዊ" ስሪት ነው) ልዩ ነው ለቀላል ምክንያት, ከፊደል አጻጻፍ በተለየ, እያንዳንዱ ገጸ ባህሪ እዚህ የተወሰነ ትርጉም ተሰጥቷል, እና አይደለም. ከፎነቲክስ አንፃር ብቻ። በተመሳሳይ ጊዜ, የቻይንኛ ፊደላት ምልክቶች ናቸው, ከእነዚህም ውስጥ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ናቸው, ይህም በለዘብተኝነት ለመናገር, ከማንኛውም የቋንቋ ስርዓት በሺህ እጥፍ ይበልጣል መዋቅራዊ አካላት . እዚህ ግን ዘመናዊው የቻይንኛ አጻጻፍ (ባይሁዋ) በአብዛኛው ቃላታዊ መሆኑን ልብ ሊባል የሚገባው ነው, ምንም እንኳን በውስጡ የተካተቱት የሂሮግሊፊክ ምልክቶች ጥልቀታቸውን እና ምስሎቻቸውን አያጡም. ዛሬ ባዩዋ በቻይና እንደ ሕጋዊ ይቆጠራል። ምንም እንኳን በተመሳሳይ ጊዜ ዌንያን ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ በተግባር ጥቅም ላይ ያልዋለው "ክላሲካል ቻይንኛ" እየተባለ የሚጠራው ከዋናው ምንጭ ጋር በጣም የቀረበ ነበር።

የቻይንኛ ሥዕል ተምሳሌት ነው የተለየ ርዕስ, ለዚህም ብዙ ቁሳቁሶችን እናቀርባለን. እውነታው ግን የቻይንኛ ሥዕል ተምሳሌትነት ከዚህ አገር ቋንቋ ያነሰ አይደለም, ምናልባትም የቻይናውያን ሠዓሊዎችን እውነተኛ የምስል ጌቶች መባል ተገቢ ይሆናል. እርግጥ ነው, እንደዚህ ያሉ የታወቁ ግራፊክ ምስሎች እንደ እምቡጥ አበባ, ፉጂ ተራራ. የእንስሳት ዓይነቶችእንዲያውም የበለጠ ኦሪጅናል እና ጥልቅ ነው, ምክንያቱም እዚህ ነው ታዋቂውን የምናገኘው የቻይና ድራጎን(በተለያዩ ልዩነቶች እና ትስጉት) እና ቀበሮ አጋንንቶች, በሌላ ባሕል ውስጥ የማይገኙ. የቻይንኛ ሥዕል ተምሳሌትነት እጅግ በጣም አንዱ መሆኑ አያስገርምም ትኩስ ርዕሶችለዘመናዊ የባህል ጥናቶች.

የቻይናውያን ኖቶች እና የቻይናውያን ምልክቶች ምልክትም ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. ቻይና "የበለጠ ክፍት" የውጭ ፖሊሲ መከተል ስትጀምር ሁለቱም ተምሳሌታዊ አቅጣጫዎች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ታዋቂ ሆኑ. አሁን የዓመቱ የቻይና ምልክቶች ከዞዲያክ እና ከሌሎች የሟርት ስርዓቶች የበለጠ ተወዳጅ ናቸው. እዚህ ፣ በእርግጥ ፣ “የሰማይ ቅርንጫፎች እና የምድር ሥሮች” ስርዓትን ማስታወስ ጠቃሚ ነው። ይህ ጥንታዊ የቻይና ሟርት (በጣም ባለጌ ከሆነ) ምስጢራዊ ስርዓት ነው, እና የዓመቱ ባህላዊ ምልክቶች ከኦርጋኒክ ንጥረ ነገር ይልቅ "የሰማይ ቅርንጫፎች ..." መዘዝ ናቸው, ግን ይህ ለሌላ ውይይት ርዕስ ነው.

የቻይንኛ ኖቶች ተምሳሌትነት ብዙም የማወቅ ጉጉት የለውም። ባህላዊ ዞንግጉኦጂ ፣ “የቻይና ኖቶች” በዚህች ሀገር ግዛት በፓሊዮሊቲክ ዘመን ታየ ፣ በርካታ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ለዚህ ይመሰክራሉ። ቻይናውያን “ለመልካም እድል”፣ “ለማስታወስ”፣ “ለፍቅር” ቋጠሮ አስረዋል። የቻይንኛ ቋጠሮዎች ተምሳሌት ጥልቅ እና የተለያየ ነው እናም የተለየ ውይይትም ይገባዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ሰው ዛሬ "በእያንዳንዱ ሰከንድ" ሊገኝ የሚችለውን የቻይንኛ ምልክቶችን ንቅሳትን ችላ ማለት አይችልም. እንደ አለመታደል ሆኖ አብዛኛዎቹ እነዚህ ንቅሳቶች በቻይና ውስጥ አልተሠሩም, ስለዚህ ስህተቶች በጣም የተለመዱ ናቸው. ከዚህም በላይ የቻይንኛ ንቅሳት ምልክቶች በቻይና እራሱ ... ሳንሱር እንዴት እንደሚናገር ... በአጠቃላይ, መጠበቅ የለብዎትም ጥሩ ግንኙነትከ የአካባቢው ህዝብበሰውነትዎ ላይ ተመሳሳይ ምስል ካለዎት. በመጨረሻም, ይህ ምክንያታዊ ነው, ምክንያቱም ስለ ባዕድ ባህል እየተነጋገርን ነው. በተጨማሪም ቻይናውያን ልክ እንደ ስላቭስ ንቅሳት ፈጽሞ አስፈላጊ እንዳልሆነ በቅድስና ያምኑ ነበር, እና በማንኛውም ሁኔታ, ከ 33 ዓመት እድሜ በፊት ቢደረግ, ጉዳትን ብቻ ያመጣል. ለዚህም ነው የቻይንኛ ንቅሳት ምልክቶች ሊነኩ የማይገባቸው ርዕሰ ጉዳዮች ናቸው.

ከቻይና ዋና ምልክቶች አንዱ እና ምናልባትም ዋነኛው መስህብ የሆነው እና ብዙውን ጊዜ በፖስታ ካርዶች እና በፖስታ ካርዶች ላይ የሚገለጠው ታላቁ ነው የቻይና ግድግዳ.

ግንባታው የተጀመረው በንጉሠ ነገሥት ኪን ሺ ሁአንግ በ221 ዓክልበ. በእነዚህ ሥራዎች ላይ ወደ 300,000 የሚደርሱ ገበሬዎች፣ ወታደሮች፣ ወንጀለኞች እና የፖለቲካ እስረኞች ተሳትፈዋል። ለወደፊቱ የግድግዳው ግንባታ ለብዙ መቶ ዘመናት ተከናውኗል. በ 607 ዓ.ም, መዋቅሩ እንደገና ተገንብቷል. በዚያን ጊዜ በግንባታው ውስጥ አንድ ሚሊዮን ሠራተኞች ተቀጥረው ነበር, እና የጥንት ታሪክ ጸሐፊዎች እንደሚሉት, ግማሾቹ ሞተዋል. ለዚህ ነው ህንጻው የእንባ ግንብ ተብሎ የተጠራው።

ኪን ሺ ሁዋንግ

በነገራችን ላይ አንዳንድ ሪፖርቶች እንደሚያሳዩት ኪን ሺ ሁዋንግ ግድግዳውን ብቻ እንዲያጠናቅቅ አዟል። ማን እንዳስቀመጠው በትክክል ግልጽ አይደለም. ቻይናውያን እንደሚሉት ከሆነ በከፊል አፈ ታሪካዊ የ Xia Dynasty የግዛት ዘመን መገንባት ጀመረ.

በአሁኑ ጊዜ በታላቁ የቻይና ግንብ ርዝመት ላይ የተለያዩ መረጃዎች አሉ። በይፋ ርዝመቱ 7,200 ኪሎ ሜትር ነው። የአማካይ ቁመቱ ዘጠኝ ሜትር (እና የመጠበቂያ ግንብ - አሥራ ሁለት ሜትር) ነው.

ታላቁ የቻይና ግንብ ከጨረቃ ላይ በአይን እንደሚታይ በሰፊው ይታመናል። ሆኖም, ይህ አሳሳች ነው. ስለዚህ ጉዳይ የመጀመሪያው ወሬ የተሰራጨው አሜሪካውያን የምድርን ሳተላይት ከጎበኙ በኋላ ነው። በጨረቃ ላይ ሳሉ ባህር እና አህጉራትን ብቻ ሳይሆን ዋናውን የቻይናን ምልክትም አይተዋል ተብሏል።

ይሁን እንጂ ስሌቶች እንደሚያሳዩት ይህ ሁሉ ልብ ወለድ ነው. በ384,000 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ 6,000 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው እና 12 ሜትር ስፋት ያለውን ግድግዳ መለየት አይቻልም. ታላቁ ግንብ አሁንም ከህዋ ላይ ሊታይ የሚችልበት ሌላ ጉዳይ ነው ፣ እና በቦታ ላይ የነበሩት ኮስሞናውያን እና ጠፈርተኞች ፣ ሟች ሚር የጠፈር ጣቢያ ፣ ከብዙ መቶ ኪሎሜትሮች ርቀት ላይ ደጋግመው ያዩታል።