ቤት » ሳይኮሎጂ » የቻይና ብሔራዊ ምልክቶች. የቻይና ምልክቶች

የቻይና ብሔራዊ ምልክቶች. የቻይና ምልክቶች

ምልክት በ የቻይና ጥበብአለው ጠቃሚ ሚና- የጥበብ ዕቃዎችን በትርጉም ይሞላል እና አንዳንዴም ተከላካይ እና በጎ ባህሪን ይሰጣቸዋል። አንድ ሰው ከተፈጥሮ ውበት እና ስምምነትን ይማራል, በቻይና ግን ይህ የተፈጥሮ አድናቆት ወደ ፍፁምነት ከፍ ይላል. ከቻይናውያን ጌቶች ሥዕሎች ፊት ለፊት የሚጋፈጡትን የሎተስ ርኅራኄ እና ከቅጠሎው ጀርባ የተደበቁትን ማንዳሪን ዳክዬዎች ወይም የነብርን ጀርባ ግርማ ሞገስን መቋቋም የቻሉ ጥቂቶች ናቸው። የቻይንኛ ሥዕልን ሲያደንቁ, በተወሰኑ ምስሎች ላይ ምን አይነት ስሜቶች እና ፅንሰ-ሀሳቦች እንደሚዋጉ በትክክል መረዳት አስፈላጊ ነው. እና ይህ በቻይንኛ እና በመካከላቸው ያለው ዋና ልዩነት ነው። የአውሮፓ ሥዕል. የቻይንኛ ሥዕሎች እንደ ብቻ አይቆጠሩም የሚያምር ምስልነገር፣ “ማንበብ” ያስፈልጋቸዋል። ከታች ያሉት ዋና ምልክቶች ናቸው የቻይንኛ ሥዕልበምሳሌዎች.

አበቦች እና ዛፎች

ሎተስየሎተስ ምስል በቻይንኛ ሥዕል ውስጥ በሰፊው ተሰራጭቷል. ቻይናውያን አበባው በገነት ውስጥ, በሰማይ ላይ እንደተፈጨ እና ቡዲዝም ከመስፋፋቱ በፊት እንኳን እንደ ቅዱስ ተክል የተከበረ እንደሆነ ያምናሉ. ሎተስ ፍጽምናን ያሳያል, የመንፈሳዊ ግልጽነት, ንጽህና, የመራባት እና የንጽሕና ምልክት ነው.

ጥድበቻይንኛ ሥዕል በጣም ተወዳጅ ነው. ለዘላለም ነው አረንጓዴ ዛፍ, በክረምትም ቢሆን መርፌውን አይጥልም. ፓይን መንፈሳዊ ጥንካሬን ፣ ድፍረትን ፣ ጥንካሬን ፣ መገደድን ፣ ጽናት እና ረጅም ዕድሜን ያመለክታል። በተመለከተ የቤተሰብ ዋጋከዚያም ለድርብ መርፌዎች ምስጋና ይግባውና የጥድ ዛፉ የጋብቻ ደስታ እና ታማኝነት ምልክት ሆኖ ያገለግላል.

የቀርከሃበሚያስደንቅ ፍጥነት የሚያድግ፣ለአመታዊ፣ለዘላለም አረንጓዴ ተክል ነው፣እናም በጣም ዘላቂ ነው። የቀርከሃ ምስል በቻይንኛ ሥዕል በጣም ታዋቂ ነው። ረጅም ዕድሜን, የህይወት ችግሮችን መቋቋም, ከፍ ያለ የሞራል ባህሪ ጋር የተያያዘ ነው. የሚገርመው፣ ቀርከሃ የልባዊ አምልኮ እና ታማኝነት ምልክት ነው። ቀርከሃ ከአራቱ የተከበሩ እፅዋት አንዱ ነው።
ኦርኪድ, chrysanthemum እና ፕለም.

የሚያብብ የዱር ፕለም meihuaበቻይንኛ ሥዕል ውስጥ እንዳሉት ሁሉም የሚረግፉ ዛፎች የተፈጥሮን ዘላለማዊ ዑደት ያሳያሉ-ወጣት ቅጠሎች ይታያሉ ፣ ያድጋሉ ፣ ይወድቃሉ እና እንደገና ይታያሉ። በምስሉ ተወዳጅነት መሰረት ፕለም ከቀርከሃ ጋር በቀላሉ ሊወዳደር ይችላል. እንደ ቀርከሃ፣ ፕለም ከአራቱ የተከበሩ እፅዋት አንዱ ነው። በታንግ ሥርወ መንግሥት ዘመን እንኳን ለፕላም የተለየ የስዕል አቅጣጫ ተቀምጧል። የሚያብብ የዱር ፕለም meihua የሃሳቦችን ንፅህናን፣ እኩልነትን፣ መረጋጋትን፣ ስምምነትን ያመለክታል። በበረዶው ውስጥ የዱር ፕለም አበባዎች በተደጋጋሚ በሚከሰትበት ጊዜ ቀዝቃዛ በሚሆንበት ጊዜ ማብቀል ይጀምራል. ሜይሁዋ ክረምትን እና ጽናትን የሚያመለክት መሆኑ አያስገርምም።

ኦርኪድይህ ለስላሳ አበባ ከአራቱ የከበሩ እፅዋት አንዱ ነው። ኦርኪድ ጸደይን, ክብርን, የሃሳቦችን ንጽሕና, መኳንንትን ያሳያል. እና በተጨማሪ, የሴትነት እና የውበት ምልክት ነው.

Chrysanthemumእንዲሁም ኦርኪድ, ከአራቱ የተከበሩ ተክሎች አንዱ. ይህ አበባ እስከ መኸር መጨረሻ ድረስ የአትክልት ቦታዎችን ያጌጣል, ልክ እንደ ፈታኝ ክረምት, እና ጥሩ መንፈስን ያመለክታል. እንዲሁም, ኦርኪድ የሰላም ምልክት ነው እና የሄርሚክ ሳይንቲስት ሊወክል ይችላል.

ፒዮኒ- የንጉሠ ነገሥታት አበባ. የሀብት፣ የተትረፈረፈ፣ ክብር እና ምልክት ነው። የሙያ እድገት. ፒዮኒ የሰው ውበት, ፍቅር, ፍቅር, ፍቅር ነው.

ማጎሊያበጣም የሚያምር ዛፍ እና የማንኛውም የአትክልት ቦታ ጌጣጌጥ. ቅጠሎቹ ገና ሳይታዩ ሲቀሩ የዚህ ዛፍ አበባዎች ይበቅላሉ. Magnolia የውበት, የሴትነት, ውበት እና ርህራሄ ምልክት ነው.

ኮክ. ቻይናውያን እነዚህ ወርቃማ ፍራፍሬዎች በአማልክት አትክልቶች ውስጥ ይበቅላሉ እና ረጅም ዕድሜ እንደሚሰጡ ያምናሉ.

ናርሲሰስበቤቱ ውስጥ መልካም ዕድል ያመጣል. በቻይንኛ ሥዕል, የንጽህና እና የሴት መሰጠት ምልክት ነው.

ዊሎውየሴትነት ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል። ዊሎው በቀትር ሙቀት ውስጥ ጸደይ እና ቅዝቃዜን ያመለክታል.

ጋርኔትእንደ ብዙ ዘር የሚታሰብ፣ “ብዙ ልጆች በአንድ ጣራ ሥር”።

ዊስተሪያየዛፍ መወጣጫ ተክል፣ ቀላል ወይንጠጃማ ወይም ነጭ ዘር ያለው፣ በፀደይ ወቅት ይበቅላል እና አትክልቶችን እና መንገዶችን በበጋው ሁሉ ያስውባል። በቻይንኛ ሥዕል, የሕይወትን ደረጃዎች ያመለክታል.

ሂቢስከስ. ቻይና የሂቢስከስ የትውልድ ቦታ እንደሆነ ይታሰባል። የዚህ ውብ እና ያልተተረጎመ አበባ አበባዎች እንደ አስማታዊ ቢራቢሮዎች ናቸው. ሂቢስከስ በተለያዩ ቅርጾች እና መጠኖች እንዲሁም በትልቅ የቀለም ቤተ-ስዕል ያስደንቃል። ከጌጣጌጥ ባህሪያት በተጨማሪ, hibiscus የመፈወስ ባህሪያት አለው. የ hibiscus አበባዎች የሂቢስከስ መጠጥ ለማዘጋጀት ጥቅም ላይ ይውላሉ. በቻይንኛ ሥዕል ውስጥ, hibiscus በሙያ እድገት ውስጥ መልካም ዕድልን ያመለክታል.

ፐርሲሞን. የማይረግፍ ዛፍ ወይም ቁጥቋጦ ነው። ዛፎች እስከ አምስት መቶ ዓመታት ድረስ ይኖራሉ. ቻይናውያን በባህላዊ መንገድ ሁለት ግማሾችን ያካተተ የሚመስለውን ልዩ ዓይነት ይሳሉ. ከቻይናውያን ጌቶች ተወዳጅ ሴራዎች አንዱ ፐርሲሞን በበረዶ የተሸፈነ ነው. ፐርሲሞን የደስታ ምልክት ነው, በሁሉም ጉዳዮች መልካም ዕድል እና እቅዱን በተሳካ ሁኔታ እንዲያጠናቅቅ ምኞት ነው (በቻይንኛ "ፐርሲሞን" የሚለው ቃል "ንግድ" ከሚለው ቃል ጋር የሚስማማ ነው).

ጉጉ ጉጉ. የዚህ ተክል ወጣት ፍሬዎች ሊበሉ ይችላሉ, አሮጌዎቹ ለብዙ መቶ ዘመናት እንደ ዕቃ ይጠቀማሉ ውሃ መጠጣትእና ምግብ, እንዲሁም ለማምረት የሙዚቃ መሳሪያዎች. የጉጉር ጉጉር ጤናን የሚጠብቅ እና የሚንከባከብ ፣ በራሱ አወንታዊ ኃይልን የሚያከማች ፣ የሚያቀርብ እንደ ክታብ ጥቅም ላይ ይውላል። ቌንጆ ትዝታእና የገንዘብ ደህንነትን ይስባል. በቻይንኛ ሥዕል, የጤና, ብልጽግና እና አስማታዊ ኃይል ምልክት ነው.

ጎመን- በአትክልቶች መካከል ንግሥት እና ደህንነትን ያመለክታሉ።

ወፎች

ክሬንየአማልክት መልእክተኛ ተደርጎ ይቆጠራል. ልክ እንደ ብዙ የአለም ህዝቦች፣ ክሬኑ ወደ ውስጥ ይገባል። የቻይና ባህልከዕድል, ከደስታ, ከታማኝነት, ከነፃነት ፍቅር ጋር የተያያዘ. እንዲሁም በቻይና, ክሬኑ ረጅም ዕድሜ, ያለመሞት, ንቃት, ብልጽግና እና በህብረተሰብ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ ምልክት ነው.

ዳክዬ - መንደሪንየጋብቻ ደስታን ያመለክታሉ ፣ ጠንካራ ቤተሰብ, ፍቅር.

ድንቢጦችብልህ ፣ ሕያው እና ብዙ ወፎች። ጫጫታ በሚበዛባቸው ትላልቅ ከተሞች ውስጥ እንኳን ከአንድ ሰው አጠገብ በሰላም ይኖራሉ። እኛ በጣም ስለለመድናቸው ምንም እንኳ አናስተዋላቸውም። ድንቢጥ የምስራች የተሸከመች መልእክተኛ ነች። ይህ የስምምነት ምልክት ነው, እንዲሁም የወንድነት መርህ.

ፊኒክስበሰፊው ጥቅም ላይ የዋለው እንደ የሴት ምልክትእና ብዙውን ጊዜ ከድራጎን አጠገብ ይታያሉ, እነዚህ የንጉሠ ነገሥቱ እና የእቴጌይቱ ምልክቶች ናቸው. የፍጹምነት እና የመልካም ስራዎች, የሰላም እና የብልጽግና ምልክት ነው.

ፒኮኮችተራ ዶሮዎች ዘመድ ናቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ልዩ ከሆኑት እና አንዱ ናቸው የሚያምሩ ወፎችበተፈጥሮ. በሸራዎቹ ላይ ፒኮክ ጸጋን፣ ክብርን፣ ዘላለማዊነትን፣ ታላቅነትን፣ አለመበላሸትን፣ ኩራትን፣ ውበትንና መኳንንትን ያመለክታል። ጥንድ ፒኮኮች - በንግድ ውስጥ ስኬት.

ዶሮሰው ያደርጋል ወንድነት, ድፍረት, በጎነት, ክብር እና ታማኝነት. ዶሮ የንጋት፣ የፀሃይ እና የመንፈስ ዳግም መወለድ መልእክተኛ ነው። ይህ ወፍ በታላቅ ዝማሬ አማልክትን ሰብስቦ ኃይሉን ያውጃል። በቻይና ውስጥ ዶሮ የፀሐይ ወፍ ነው ተብሎ ይታሰባል እና ስለዚህ የቀይ ዶሮ ምስል በእሳት ላይ ከፍተኛ ኃይል አለው. በ የምስራቃዊ ኮከብ ቆጠራየዶሮው ምልክት አስረኛ ነው.

ንስርየድፍረት ፣ የኃይል ፣ የፍጥነት እና የማስተዋል ምልክት።

ይዋጣል- እነዚህ ትናንሽ ፈጣን ወፎች አብዛኛውን ሕይወታቸውን በአየር ላይ ያሳልፋሉ። በመብረር ላይ, ይበላሉ, ይጠጣሉ, ይገናኛሉ እና ይተኛሉ. በቻይና ውስጥ አንድ ዋጥ ጎጆውን በቤቱ ጣሪያ ላይ ከሠራ ፣ በዚህ ቤት ውስጥ ብልጽግና እና መልካም ዕድል እንደሚጠብቃቸው ይታመናል። በሥዕሉ ላይ, የመዋጥ ምስል የፀደይ መድረሱን ያመለክታል.

የዱር ዝይ.እንደ የዱር ዝይዎችወደ ደቡብ ይሰደዳሉ ፣ ማለትም ፣ ከፀሐይ በኋላ ይበርራሉ ፣ ከያንግ ብሩህ ጅምር ጋር የተቆራኙ ናቸው። በ Guohua ውስጥ, ዝይዎች ጥንድ የጋብቻ ምልክት ነው, እና ምንም አያስደንቅም, ምክንያቱም ዝይዎች ለህይወት ጥንዶች ይፈጥራሉ. በሰማይ ላይ የሚርመሰመሱ የዱር ዝይዎች የቤት ናፍቆትን ያመለክታሉ። እና ዝይዎች ለረጅም ጊዜ ሲጠበቁ የቆዩ ዜናዎች ምልክት ናቸው። እና በቻይና ዘመናዊ የፖስታ ካፖርት ላይ እንኳን ፣ በቅጥ የተሰራ የዝይ ምስል ማየት ይችላሉ።

ማግፒ.በቻይና, ማጂያን ማየት ወይም መስማት እንኳን ጥሩ ምልክት ነው ተብሎ ይታመናል እናም የጀመሩት ንግድ ጥሩ ዕድል ይሆናል ። በቤቱ አጠገብ ያሉ አርባ ጎጆዎችም መልካም ዕድል ናቸው። በሥዕሉ ላይ አርባ የመልካም ዕድል እና የመልካም ምልክት ምልክት ነው። እንዲሁም አርባ አንድ ሁለት የማይቀረው የሰርግ ዜና ነው። እና ዛሬ በሠርግ ካርዶች ላይ የማግፒዎችን ምስል ማየት ይችላሉ.

ነፍሳት

ንብሰዎችን የሚጠቅሙ ትንሽ ደከመኝ ሰለቸኝ የማይሉ ሠራተኞች፣ በሸራው ላይ የታታሪነት፣ የትጋት፣ የቁጠባ፣ የልፋት ምልክት ነው። የንብ ምስል የማስተዋወቂያ ፍንጭ ሊሆን ይችላል, ዝንጀሮ አሁንም ካለ, ጠንካራ ማስተዋወቂያ ሊሆን ይችላል. በንቦች የተከበበ ፒዮኒ በፍቅር ሴት ልጅን ያሳያል።

ቢራቢሮዎችበሥዕሉ ላይ, እነዚህ የበጋ ወይም መኸር, የተትረፈረፈ ምልክቶች ናቸው. እነሱም ተምሳሌት ናቸው። የቤተሰብ ደስታ, የሴት ውበት, ደስታ, ዕድል, ብርሃን. በሥዕሉ ላይ ያሉት ሁለት ቢራቢሮዎች የደስታ ፍንጭ ናቸው። የተጋቡ ጥንዶች, ፍቅር እና ስምምነት.

cicadas- እነዚህ ክንፍ ያላቸው ነፍሳት ፣ ጮክ ያሉ ፣ ዜማ ድምጾችን ማሰማት የሚችሉ ፣ የወጣትነት እና የደስታ ምልክቶች ናቸው።

ክሪኬት.በልጆች ተረት ተረት ውስጥ ተወዳጅ የሆነው ዜማ ጩኸት ምልክት ነው። ምድጃ, ምቾት እና ሰላም. ክሪኬቶች ከአንበጣዎች የበለጠ ጩኸት ናቸው ፣ እና የእነሱ ትርኢት የበለፀገ ነው። የሚገርመው ግን የሚዘፍኑት ወንዶች ብቻ ናቸው። ሴቶች መዘመር አይችሉም. በቻይንኛ ሥዕል, ክሪኬት የበጋን, ድፍረትን እና የትግል መንፈስን ያመለክታል.

ዓሳ እና የባህር ፍጥረታት

ወርቅማ ዓሣበብዙ አፈ ታሪኮች ውስጥ ብዙ ጊዜ ተጠቅሷል እና ረጅም ዕድሜን ፣ ብልጽግናን እና ስምምነትን ያመለክታሉ። በተጨማሪም ወርቅማ ዓሣ እና ካርፕ የብልጽግና, የፍላጎቶች እና የስኬት ምልክቶች ናቸው.

ካርፕ: የካርፕ ዘንዶ ለመሆን ከአሁኑ ጋር የዋኘበት ፣ ዘንዶው በር ላይ የደረሰበት አፈ ታሪክ አለ። ስለዚ፡ ካርፕ ጽንዓትን ጽንዓትን ኪገልጽ ጀመረ። እንዲሁም የካርፕ ምስል መልካም እድልን, ወታደራዊ ክብርን, ደስታን, ረጅም ዕድሜን እና እርኩሳን መናፍስትን ያባርራል. የካርፕ ጥንድ በ ውስጥ የስምምነት ምልክት ነው። የቤተሰብ ግንኙነቶች፣ መልካም ጋብቻ።

ሽሪምፕ

የሽሪምፕ ምስሎች ደስታን, መልካም እድልን, እንዲሁም ከሰዎች ጋር የመግባባት ችሎታን የመሳሰሉ እንደዚህ አይነት ጥራት ማለት ነው. ሌላ ሽሪምፕ ለንግድ ስራ ተስማሚ ምልክት ነው.

የቻይናው አርቲስት Qi ባይሺ ሽሪምፕን መቀባት በጣም ይወድ ነበር - ልዩ የባህር ውስጥ ሳይሆን ተራ የወንዝ ሽሪምፕ ፣ እሱም በተለምዶ “ረጅም እግር ያለው ሽሪምፕ” ይባላል። በቤጂንግ ፓርኮች ወንዞች፣ ሀይቆች እና ኩሬዎች ውስጥ የእነዚህን ክሩስታሴሳዎች ህይወት ለቀናት በቅርበት ይከታተል ነበር፣የእንቅስቃሴያቸውን መነሻነት፣የተለያየውን የውሃ ቀለም ለውጥ እና እርስበርስ ያለውን ግንኙነት ለማወቅ ይሞክራል።

ቀድሞውንም በእርጅና ጊዜ ፣ Qi ባይሺ “ሽሪምፕን ለበርካታ አስርት ዓመታት እየሳልኩ ነበር እና አሁን ብቻ ባህሪያቸውን መረዳት ጀመርኩ” ብሏል።

ታዋቂው ቻይናዊ ጸሐፊ ላኦ ሼ እንዲህ ብላለች: "በ Qi ባይሺ ሥዕሎች ውስጥ, በውሃ ውስጥ ያሉ የሽሪምፕ እንቅስቃሴዎች በህይወት ያሉ በሚመስሉበት መንገድ ይተላለፋሉ."

አጥቢ እንስሳት

ፈረሶች- ብልህ ፣ ጠንካራ ፣ ታማኝ ፣ ደፋር እንስሳት - ፈረሶች በስራም ሆነ በጦርነት ለሰው ልጅ ሁል ጊዜ ድንቅ ረዳቶች ናቸው። በጥንቷ ቻይና, የተከበረ ነበር, ፍጥነትን, ጥንካሬን, ግፊትን, ፈጣንነትን, መተማመንን ያመለክታል. ፈረሱ የብልጽግና ምልክት, የእቅዱ ስኬት ነው.

ጎሾች- ትልቅ ፣ ጠንካራ ፣ ደፋር ባህሪ ፣ እነዚህ የዱር በሬዎች የታታሪነት ፣ የአስተማማኝነት እና የድፍረት ምልክት ናቸው።

ነብር።በጥንቷ ቻይና የነብሮች ብዛት ትልቅ ነበር, በሁሉም ቦታ ይገኙ ነበር, እናም የአራዊት ንጉስ ይቆጠሩ ነበር. እጅግ በጣም ብዙ ዘይቤዎች የአዳኞችን ባህሪያት ይይዛሉ። ነብር ክብር, ፍርሃት, የእውነተኛ ወታደር ምልክት, ከክፉ መናፍስት ተከላካይ ነው. ነብር የወታደራዊ ብቃት ምልክት ነበር። በጦር ሠራዊቱ መካከል የነብር ምስል እንደ መለያ ምልክት ሆኖ አገልግሏል. በጥንት ጊዜ ነብሮች ጠላቶችን ለማስፈራራት በጋሻ ላይ ይሳሉ ነበር, እና ተዋጊዎች የነብር ቆዳ በጅራት ይለብሱ ነበር. በአፈ ታሪክ ውስጥ, እግዚአብሔር በነብር መልክ ብዙውን ጊዜ ወደ ምድር ይወርዳል.

የሌሊት ወፍ- በምድር ላይ ሊበሩ የሚችሉት ብቸኛው አጥቢ እንስሳት - የሌሊት ወፎች ብዙ ስሞች ነበሯቸው-አስማት አይጥ ፣ የሚበር አይጥ ፣ የሰማይ አይጥ እና የምሽት ዋጥ። የሌሊት ወፎች በአስጸያፊነት ከሚታከሙባቸው አገሮች በተለየ በቻይና የሌሊት ወፍረጅም ዕድሜ, መልካም ዕድል እና ደስታ ምልክት ነው. እና የዚህ እንስሳ ስም ድምጽ ዕድል ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው.

አፈታሪካዊ ፍጥረታት

ዘንዶውአፈታሪካዊ እንስሳ ፣ እሱ በቻይና ውስጥ በጣም የተከበሩ ገጸ-ባህሪያት አንዱ ነው። በቻይና ባሕል, ዘንዶው የያንን ጥሩ ጅምር እና የውሃ አካልን ያመለክታል. ለነገሩ የቻይናውያን እምነት ድራጎኖች በወንዞች እና በባህር ውስጥ ይኖራሉ, ነገር ግን ወደ ሰማይ መብረር እና ያለ ክንፍ መብረር እንደሚችሉ ይናገራሉ. ዘንዶው የውሃ ፍጥረታት ሁሉ ራስ ነው። ዓመታዊ የድራጎን ጀልባ በዓል እንኳን አለ። ዘንዶው የንጉሠ ነገሥቱ ምልክት ነው. “ሕያው ድራጎን” ከንጉሠ ነገሥቱ የማዕረግ ስሞች አንዱ ሲሆን የንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ደግሞ የዘንዶው ዙፋን ተብሎ ይጠራ ነበር። የዘንዶው ምስል ጽናትን, ጥንካሬን, ድፍረትን, ልግስናን ያመለክታል. በተጨማሪም የንቃት እና የደህንነት ምልክት ነው.

__________
dveimperii.ru

ተምሳሌታዊነት በየትኛውም ሀገር ህዝቦች ህይወት ውስጥ, በጣም የሰለጠነ እና በጣም የዳበረ እንኳን. ከሥልጣኔ መባቻ ጀምሮ የሰው ልጅ ያምናል። አስማት ኃይልየተለያዩ ሚስጥራዊ እቃዎች - ክታቦች, ጣዖታት, ክታቦች, ክታቦች. ብዙውን ጊዜ የእነሱ ሚና የሚጫወተው በዱር አራዊት አካላት ምስሎች ነው ፣ በዋነኝነት በእውነተኛ እና በአፈ-ታሪክ እንስሳት።

የተፈጥሮ ኃይሎች በሰዎች ሕይወት ላይ ስለሚኖራቸው ተጽዕኖ እያንዳንዱ ሕዝብ የራሱ የሆነ እምነት አለው። በቻይና, ይህ ታዋቂው የፌንግ ሹይ ትምህርት ("ንፋስ" እና "ውሃ") ነው. የሚያነቃ የፌንግ ሹይ ታሊማኖች የተለያዩ ዓይነቶችበሰው ሕይወት ላይ አወንታዊ ለውጦችን የሚያመጣ ብዙ ዓይነት ጉልበት አለ። አንዳንዶቹ፣ በሺህ-አመታት የሕልውናቸው ታሪክ ውስጥ፣ የሰለስቲያል ኢምፓየር ምልክቶች ዓይነት ሆነዋል።

ዘንዶ ረጅም

በጣም ተወዳጅ ከሆኑት ገጸ-ባህሪያት አንዱ, ውድ በሆነ "መለዋወጫ" መገለጽ አለበት - በእጆቹ ውስጥ የጥበብ ዕንቁ. ዘንዶው የንጉሠ ነገሥቱ ራሱ አምላካዊ ጠባቂ ነው። ምንም እንኳን አስፈሪ መልክ ቢኖረውም, ይህ አፈታሪካዊ ባህሪ ደግነትን, ፍጹም ስምምነትን, ጥበብን እና ታላቅነትን ይወክላል. የዘንዶው ተግባር ለባለቤቱ የገንዘብ ስኬት ፣ በንግድ እና በሙያ ግንባታ መልካም ዕድል መስጠት እና ከክፉ ምኞቶች መጠበቅ ነው።

በአፈ ታሪክ መሰረት ዘንዶው የእባብ አካል፣ የእንቁራሪት ሆድ፣ የአጋዘን ቀንዶች፣ የጥንቸል አይኖች፣ የላም ጆሮዎች፣ የካርፕ ወርቃማ ቅርፊቶች፣ ጅራት እና መዳፎች አሉት። ነብር. ከጊዜ በኋላ የመላው ቻይና ምልክት የሆነው ዘንዶ ተነሳ የጋራ ምስልጥንታዊ አዳኞችን የከበቡ እንስሳት። የከርከሮ፣ የፈረስ፣ የግመል፣ የእባብ ገፅታዎች ወደ አንድ ተዋህደዋል፣ ውጤቱም ዘንዶ ሆነ፣ ምስሉም ሳይለወጥ ለአራት ሺህ ዓመታት ያህል ቆይቷል።

የመጀመሪያዎቹ የድራጎኖች ሥዕሎች በአፍ አጥንቶች እና በኤሊ ዛጎሎች ላይ ተገኝተዋል።

በቻይናውያን እምነት መሰረት ዘንዶው - የውሃው አካል ጌታ - ለሰዎች እርጥበት ሰጥቷል. እርሱን በታማኝነት የሚያገለግሉትን እርሻዎች በመስኖ በመስኖ ገበሬውን ስፍር ቁጥር የሌላቸውን አደጋዎች እየጠበቀ ነው።

በቻይና አማልክት ተዋረድ፣ ዘንዶው ከሰማይና ከምድር ቀጥሎ ሦስተኛውን ቦታ ያዘ። እሱ በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ተስሏል ። የዘንዶው ዓይኖች እንደ ጥንቸል ናቸው, እና ጆሮዎች እንደ ላም ናቸው; ረዥም ጢም አለው; አካል እንደ እባብ አካል ነው, በሚዛን የተሸፈነ; አራት የነብር መዳፎች የንስር ጥፍር አላቸው። ሌላ አማራጭ አለ የድራጎን ጭንቅላት፣ እንደ ግመል፣ ፂም፣ እንደ ጥንቸል፣ አይኖች፣ እንደ ኮርማ፣ አንገት፣ እንደ እባብ፣ ሆድ፣ እንደ እንሽላሊት፣ ሚዛን፣ እንደ ምንጣፍ፣ ጥፍር እንደ ንስር፣ መዳፍ፣ እንደ ነብር። አንዳንድ ጊዜ ዘንዶው እንደ ትልቅ እባብ ወይም ነብር እና ፈረስ የሚመስል እንስሳ ሆኖ ይገለጻል። ነገር ግን በሁሉም ሁኔታዎች የጭራቂው ገጽታ ግርማ ሞገስ የተላበሰ, ከባድ እና ጦርነትን የሚመስል ነበር.

አራት ዓይነት ድራጎኖች ነበሩ-የአማልክትን መኖሪያ የሚጠብቅ የሰለስቲያል ዘንዶ; ነፋስና ዝናብ የላከ መለኮታዊው ዘንዶ; የወንዞችን እና የጅረቶችን አቅጣጫ እና ጥልቀት የሚወስነው የምድር ዘንዶ; ሀብቱን የሚጠብቅ ዘንዶ.

ታዋቂው ቅዠት ብዙ ዓይነት ድራጎኖች ፈጥሯል - የውሃ አካል ጌቶች. ባሕሮች፣ ወንዞችና ሐይቆች ወደ ሰማይ በማይወጡ ዘንዶዎች ተቆጣጠሩ የሚል እምነት ነበር። እነሱም በስም ይታወቃሉ፡ ቢጫ ድራጎን (ሁአንግ ሳንባ)፣ እባብ ዘንዶ (ጂአኦ ሳንባ)፣ የሚተነፍሰው ድራጎን (ፓን ሳንባ)። ሁሉም ማለት ይቻላል ለመረዳት የማይቻል የተፈጥሮ ክስተቶች ሰዎች ከዘንዶው ዘዴዎች ጋር መገናኘት ጀመሩ። ነፋስን እና ማዕበልን የመፍጠር ችሎታን ለመገንዘብ በደመና እና በጭጋግ ወይም በማዕበል ውስጥ ተመስሏል ። ወደ ሰማይ ወጣ እና በደመናው ውስጥ በረረ ፣ ክራንቻውን አውጥቶ ጥፍሩን ዘረጋ።

ቻይናውያን ዘንዶዎቻቸውን ይወዳሉ እና ከፍ ያለ ክብር ሰጡአቸው። ከብዙዎቹ የንጉሠ ነገሥቱ የማዕረግ ስሞች መካከል በጣም የተከበረው ነበር "ሕያው ዘንዶ". የንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን "የዘንዶው ዙፋን" ተብሎ ይጠራ ነበር. ዘንዶው በግዛቱ የጦር ቀሚስ ላይ ነበር.

ታዋቂው የቻይና ገዥ ፉክሲ በአፈ ታሪክ መሰረት ለባለስልጣናት ደረጃ እና ማዕረግ አስተዋውቋል እና ለእያንዳንዱ ክፍል ልዩ ዘንዶ ጠባቂ መድቧል። ስለዚህ፣ የከፍተኛ፣ የሰባተኛው ማዕረግ ባለሥልጣኖች የክብር ልብስ በወርቅ ክሮች በተጠለፈ የጨረቃ ዘንዶ ያጌጠ ሲሆን በመዳፉ ላይ አምስት ጥፍር ነበረው። የአነስተኛ ባለ ሥልጣናት አለባበስ አራት ጥፍር ብቻ ለነበረው ዘንዶው ሰው ተስማሚ ነበር።

ዘንዶዎች የተከፋፈሉት በጥፍሮች ብዛት ብቻ አይደለም. በዘንዶው ተዋረድ ከፍተኛው ደረጃ ላይ መብረር የሚችሉ ዘንዶዎች ነበሩ። በእነርሱ ቁጥጥር ሥር የዘንዶ መናፍስት ነበሯቸው። ከዚያ - ምድራዊ ድራጎኖች: በአንድ ወቅት ይበሩ ነበር, ነገር ግን በተለያዩ ምክንያቶች ይህንን ችሎታ አጥተዋል. ዝርዝሩ የተዘጋው በመሬት ውስጥ በሚገኙ ድራጎኖች ነው, ግዴታቸው ውድ ሀብትን መጠበቅ ነበር.

አንዱ "የድራጎኖች ዘመናዊ" ዋንግ ቾንግ በዚህ መንገድ ምክንያት "ዘንዶው መልክ አለው. ቅጽ ካለው, ሊንቀሳቀስ ይችላል. ከተንቀሳቀሰ መብላት አለበት. የሚበላ ከሆነ ቁሳዊ ተፈጥሮ ነው. ቁሳዊ ተፈጥሮ ያለው ፍጡር እውን ነው።

በጣም ብዙ አይነት ድራጎኖች ነበሩ - ከግዙፍ እስከ በጣም ጥቃቅን። እንዲያውም ስለ ትንሽ ጣት የሚያክል ዘንዶ - ጣት ያለው ዘንዶ ዓይነት ነው ያወሩት።

በቻይና ውስጥ የድራጎን ምስል በሁሉም ቦታ ሊታይ ይችላል: በቤተመቅደሶች, በቤተመንግሥቶች, በመታሰቢያ ሐውልቶች ላይ, በጥንታዊ ሕንፃዎች, በገበሬ ቤቶች ግድግዳ ላይ (በሥዕል ወይም በወረቀት መልክ). አት የተለየ ጊዜበተለይም ብዙ ጊዜ በግንቦት እና ሰኔ ውስጥ ለዘንዶ ክብር - "የዝናብ ጸሎቶች" ሃይማኖታዊ ሰልፎች ነበሩ. የእንደዚህ አይነት ሰልፍ ዋና አካል የድራጎን ዳንስ ነበር። ባነሮች ከአፈ-ታሪክ ጭራቅ አጠገብ ይንቀጠቀጣሉ። የተለያዩ ቀለሞች: ቢጫ እና ነጭ ተምሳሌት ንፋስ እና ውሃ, ጥቁር እና አረንጓዴ - ደመና. በሰልፉ መንገድ ላይ የእሳት ቃጠሎዎች ተዘርግተዋል - "የመስዋዕት ገንዘብ" በላያቸው ላይ ተቃጥሏል.

ፊኒክስ

የቀይ ወፍ ምሳሌ ፊኒክስ የጥንት ግብፃውያን ቅዱስ ምልክት ነበር - የቤኑ ወፍ። ፊኒክስ (ቻይንኛ፡ ፌን-ሁአንግ) ከሞት በኋላ በእሳት ውስጥ የመሆንን እና ትንሳኤውን ማለቂያ የሌለውን ያመለክታል። እንዲሁም ከቁሳዊው አለም ፈተናዎች እና ውስብስብ ነገሮች ጋር በሚደረገው አስቸጋሪ ዘላለማዊ ትግል መልካም እድል እና የሰው መንፈስ ዳግም መወለድን ያሳያል።

qilin 独角兽

ጋር ቀላል እጅያሳደዱ የመጀመሪያ ሚስዮናውያን ጥሩ ዓላማ- የቻይንኛ አፈ ታሪክ ስለ ምስራቃዊ እንስሳት የአውሮፓ ሀሳቦችን ለማስማማት ቂሊን የቻይና ዩኒኮርን ተብሎ ይጠራ ጀመር። በቻይንኛ አፈ ታሪክ ውስጥ የቂሊን መግለጫዎች በጣም አከራካሪ ናቸው።

የዚህ ተአምር አውሬ ቢያንስ ስድስት "ዝርያዎች" አሉ, ከእነዚህም ውስጥ ኪሪን በጣም ተወዳጅ ነው. በመሬት ላይ የሚኖሩ እንስሳትን ሁሉ ይቆጣጠራል, እና በፉንግ ሹ የሁለቱን መርሆዎች መለኮታዊ አንድነት, የነቃ ንቃተ-ህሊና, ውስጣዊ ሰላም, መኳንንት እና ጥበብን ያሳያል.

ኤሊ

ድጋሚ በሚለጥፍበት ወይም በሚገለበጥበት ጊዜ ወደ ዋናው አገናኝ ያስፈልጋል። ለፎቶዎች እና ምስሎች ለ Pinterest እና በይነመረብ እናመሰግናለን።

የቻይና የስልጣኔ ራስን በራስ የማስተዳደር ከጥርጣሬ በላይ ነው። የቻይና ባህል በጣም ሰፊ እና የሚያምር ነው. ይሁን እንጂ ስለ እሷ የምናውቀው በጣም ትንሽ ነው. በመጀመሪያ፣ የቋንቋ እንቅፋትን ማሸነፍ ከባድ ነው (የቻይናውያን ተማሪዎች ሳይንሳዊ እና አቀላጥፎ ለማንበብ የሚፈለገውን የገጸ-ባህሪያትን ብዛት መማር ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ይመሰክራሉ። ልቦለድ). በሁለተኛ ደረጃ የቻይንኛ ዝርዝሮችን ለመረዳት ከዩሮሴንትሪሲቲ (መርሳት, ለምሳሌ, ምዕራብ እና ምስራቅ የአውሮፓ ቀኝ እና ግራ አይደሉም) - ይህን ለማድረግ በጣም አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም ጥናቱ የሚካሄደው በዋነኛነት ነው. የሩሲያ እና የአውሮፓ ደራሲያን መጻሕፍት. ይሁን እንጂ በቻይና የሥልጣኔ ማዕቀፍ ውስጥ በተፈጠረው ታሪክ እና ተምሳሌታዊነት ውስጥ ራሳችንን ለመዝለቅ እንሞክር።

ምናልባትም በዓለም ላይ እንደ ቻይና ስለ ቀለም የሚወድ ሌላ አገር የለም። የተደበቀ ትርጉምጥቁር ፣ ቀይ ፣ ቢጫ በሁሉም ቦታ ይከተሉዎታል።

በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም "አሥር ሺህ ነገሮች" የራሳቸው ቀለም አላቸው. አት እውነተኛ ሕይወትእየተገናኘን ነው። ትልቅ መጠንቀለሞች እና ጥላዎቻቸው. ሳይንቲስቶች የቀለም ስፔክትረም ትንታኔ እንዳረጋገጡት በዓለም ላይ ከ 10 ሚሊዮን በላይ የተለያዩ ቀለሞች አሉ. ለቻይናውያን ግን ሁኔታው በጣም ቀላል ነው አምስት ቀለሞች ብቻ መሠረታዊ ናቸው ብለው ያምናሉ ጥቁር, ቀይ, ሰማያዊ, ነጭ እና ቢጫ. እነዚህ ቀለሞች እንደ "ንጹህ" (ክፍት, ንፁህ) ተብለው ይታወቃሉ, እና ሁሉም የተቀሩት ምንም አይደሉም የተለያዩ ጥምረትተጠቅሷል የመሠረት ቀለሞችውስጥ ተቀላቅሏል የተለያዩ መጠኖችእና መጠን. ቻይናውያን እነዚህን ቀለሞች "ድብልቅ" ብለው ይጠሩታል. "ንጹህ ቀለሞች" ለትውፊት ታማኝነት, መረጋጋት, ቋሚነት እና መኳንንት ያመለክታሉ, ነገር ግን " ድብልቅ ቀለሞችእንደ ጸያፍ እና አልፎ ተርፎም መሠረት ይቆጠራሉ። አዎ፣ ውስጥ የጥንት ቻይናበቀለም የሴቶች ልብስከሴቶቹ መካከል የትኛው ሚስት እንደሆነች እና የትኛው ቁባት እንደሆነች ማወቅ ተችሏል. በመተዳደሪያ ደንቡ መሰረት ሚስቶች "ንፁህ ቀለሞች" ብቻ እንዲለብሱ እና ቁባቶች "የተደባለቁ ቀለሞች" ልብስ እንዲለብሱ ተፈቅዶላቸዋል.

ለምንድነው ቻይናውያን ከላይ የተጠቀሱትን አምስት ቀለሞች ለይተው የሚያውቁት? ይህ ስለ አጽናፈ ሰማይ አወቃቀር ሀሳቦች የታዘዘ ነው።የቀለም ተምሳሌትነት በአምስት አካላት ባህላዊ ስርዓት ፕሪዝም መታየት አለበት። ስለዚህ ቻይናውያን ዓለምን (እና ሁሉንም ክፍሎቹን) በአምስት ምድቦች ማለትም በእንጨት, በእሳት, በብረት, በውሃ እና በመሬት ተከፋፍለዋል. እያንዳንዳቸው ንጥረ ነገሮች በሰውም ሆነ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ የተከናወኑ የሕይወት ሂደቶች ምልክት ነበር። ቀለሞችም የዚህ ሥርዓት አካል ናቸው.

በጥንት ጊዜ ቻይናን የከበበውን ለሰከንድ እናስብ።
በላዩ ላይ ምስራቅ - የቢጫ ወንዝ የታችኛው ጫፍ ሸለቆ ማለቂያ የሌላቸው ደኖች. የምስራቅ አካል - እንጨት, ቀለም -ሰማያዊ-አረንጓዴ . ከወጣት, ጸደይ, ነፋስ ጋር ይዛመዳል.
በላዩ ላይ ደቡብ - ሞቃታማው ፀሐይ ፣ የደቡብ አካል - እሳት ፣ ቀለሙ -ቀይ . የደስታ, የደስታ, የበጋ ቀለም ነው.
በላዩ ላይ ምዕራብ በእስያ ውስጥ ከፍተኛው የተራራ ጫፎች ናቸው። እና በእግሮቹ ውስጥ, ብረቶች በአንድ ወቅት ተቆፍረዋል. ስለዚህ, ብረት ከምዕራቡ ጋር ይዛመዳል. ለቻይናውያን ከረጅም ግዜ በፊትምዕራቡ ከአደጋ ጋር የተቆራኘ ነበር - ጦርነት የሚመስሉ ጎሳዎች ፣ የቲቤት ቅድመ አያቶች ፣ በተራሮች ላይ ይኖሩ ነበር ፣ ዘላኖች ከምዕራብ መጡ። እና ቀዝቃዛው የበረዶው ጫፎች ቀለሙን ወስነዋልነጭ . ቀዝቃዛ ንፋስ ከዚያ ይነፋል, ይህ የልቅሶ ቀለም, መኸር ነው.
ሰሜን ከውኃ ጋር የተያያዘጥቁር ቀለም - እዚያ ፣ ከታላቁ ሜዳ በስተሰሜን ፣ ያልታወቁ ጨለማ ወንዞች ፈሰሰ (በቻይና አሙር የሚመስለው በአጋጣሚ አይደለም) ሃይሎንግጂያንግ 黑龙江 - ጥቁር ዘንዶ ወንዝ ሰሜንም ክረምትንና ጨረቃን ያመለክታሉ። ግን ይህ የልቅሶ ቀለም አይደለም - የምስጢር ለውጥ ቀለም ነው (ተፈጥሮ በክረምቱ ወቅት እንደሚያርፍ ፣ ግን በፀደይ ወቅት አስደናቂ መነቃቃትን እና እድገትን ትሰፍራለች)። ለዚህም ነው የቻይናውያን ሳይንቲስቶች ጥቁር ልብስ ለብሰው ነበር.
እና በመጨረሻም ማዕከሉ ቻይና ነው። ፣ ጋር ይዛመዳልቢጫ ቀለም. ይህ ግንኙነት በቀላሉ ይብራራል፡ በቻይና ያለው አፈር ሎዝ፣ ቢጫ ቀለም ያለው (በመካከለኛው እስያ በረሃዎች በነፋስ ያመጣውን የታመቁ ጥቃቅን የአሸዋ ቅንጣቶችን ያቀፈ ነው)።

ቢጫ የዓለምን ማዕከል, የሰለስቲያል ኢምፓየርን ያመለክታል. ቢጫ የመራባት, የአመጋገብ እና የመለወጥ ባህሪያት ያለው የምድር ኤለመንት ስያሜ ነው, ምክንያቱም ወደ መሬት ውስጥ የተጣለ ዘር, ከመብሰሉ በፊት, በእድገት ሂደት ላይ ለውጦች ተደርገዋል. ማዕከሉ, ምድር - እነዚህ "የመጀመሪያው" መገለጫዎች ነበሩ, በ "የሕይወት ለውጦች ክበብ" ለውጦች. እነዚህ ንብረቶች ወደ የቀለም አሠራር ተዘርግተዋል. ሰማይንና ምድርን እያመለከተ ቢጫማለት መረጋጋት፣መራባት፣ድጋፍ፣ህግ፣ስኬት እና ዘላለማዊነት፣እናም ከዚህ ጋር የተያያዘ ነበር። ኢምፔሪያል ቤተሰብ. በኪንግ ሥርወ መንግሥት ዘመን ንጉሠ ነገሥቱ ብቻ ቢጫ ልብስ እንዲለብሱ ተፈቅዶላቸዋል። ከ አፈ ታሪካዊ ገጸ-ባህሪያትከዚህ ቀለም ጋር በተዛመደ አንድ ሰው ቢጫ (ንጉሠ ነገሥት) ዘንዶን በአምስት ጥፍር (ይህም በመላው ዓለም ላይ ያለውን ኃይል ያመለክታል) እና ቢጫው ንጉሠ ነገሥት ሁአንግ-ዲ (በአገዛዙ ሥር አብዛኞቹን ቻይና አንድ ያደረገ የመጀመሪያው ገዥ) ሊሰየም ይችላል.

በፊውዳል ቻይና, ቢጫ በጣም የተከበረ ቀለም ተደርጎ ይወሰድ ነበር, ለዚህም በርካታ ማብራሪያዎች አሉ. በአንድ ስሪት መሠረት ቻይናውያን የሞንጎሎይድ ዘር ናቸው እና ቢጫ ቀለም ያለው የቆዳ ቀለም አላቸው, ስለዚህ ለቢጫ ቀለም ያለው ፍቅር በቀላሉ "በደማቸው" ውስጥ ነው. በሌላ ስሪት መሠረት፣ በትክክል የቻይና ሥልጣኔ የመነጨው የሁዋንግ ሄ (ቢጫ ወንዝ) ተብሎ በሚጠራው የወንዙ ተፋሰስ በመሆኑ ነው፣ ይህ ወንዝ የሁሉም ቻይናውያን “እናት” ይባላል። በተጨማሪም ፣ በቻይና ውስጥ የመጀመሪያው ፕሮቶ-ግዛት የተፈጠረው በሎይስ ፕላቱ ክልል ፣ በቢጫ ወንዝ ተፋሰስ ማዕከላዊ ክፍል ውስጥ ነው ፣ መሬቶቹ በጣም ለም ናቸው። ለነገሩ ይህ ወንዝ ለሺህ አመታት በየጊዜው በጎርፍ በመጥለቅለቅ የሎዝ ደለል ትቶ ቀስ በቀስ የተከማቸ ሜዳ ይፈጥራል። የሎዝ አምባ የቻይንኛ ብሔር መገኛ ነው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የቻይና ባህል ዋና አካል ነው ፣ ስለሆነም የለም ክምችቶች ቢጫ ቀለም በሰለስቲያል ኢምፓየር ውስጥ ልዩ ትርጉም ተሰጥቶታል።

በቻይና ውስጥ ለረጅም ጊዜ ቢጫ ልብሶችን እና መለዋወጫዎችን እንዲለብሱ የሚፈቀድላቸው ንጉሠ ነገሥት ወይም በጣም የተከበሩ ሰዎች ብቻ እንደሆነ ይታመን ነበር. ቢጫ ቀለም የተከበረ አመጣጥ እና ምርጫን ያመለክታሉ ፣ ስለሆነም የንጉሠ ነገሥቱ የሥርዓት ልብሶች ከዘንዶ ምስል ጋር - የቻይና ብሔር ተረት ቅድመ አያት ፣ እንዲሁም የንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መንግሥት ቢጫ ብቻ ነበሩ። በኪንግ ሥርወ መንግሥት (1636-1911) ንጉሠ ነገሥቱ ትልቅ ጥቅም ላሳዩ ባለ ሥልጣናት መለያ ምልክት እንዲሆን ቢጫ ማጓ ጃኬቶችን (ካባ ላይ የሚለበስ ጃኬት) ሰጡ። በሰዎች መካከል, ቢጫ ቀለም ወርቃማ ቀለም በመሆኑ ዋጋ ያለው እና የተከበረ ነበር. በዚህ ረገድ, በቋንቋው ውስጥ ከቢጫ (ወርቅ) ቀለም ጋር የተያያዙ ብዙ ቃላት እና አባባሎች ታዩ. ለምሳሌ, ቻይናውያን "ወርቃማ" የሚለውን ቃል በምሳሌያዊ ትርጉም "ደስተኛ, ጥሩ" ሰጥተው በመረጋጋት እና በብልጽግና ተለይተው የሚታወቁትን የመንግስት የልማት እና የህይወት ወቅቶች "ወርቃማው ዘመን" ብለው ይጠሩ ጀመር.

እንደ ሰማያዊ እና ሰማያዊ ቀለምውስጥ የቀለም ዘዴቻይናውያን አልነበሩም, ከአረንጓዴው ጋር ተቀላቅለዋል. ሰማያዊ-zአረንጓዴ (ኪንግ)ምሥራቁን አመልክቷል፣ በተፈጥሮው ማንነት ነፋሱን ይወክላል፣ የዛፉ አካላት በሆነው ንጥረ ነገር። የዛፉ ባህሪያት የማደግ ችሎታ (ከፓሲቭ ዪን ወደ ንቁ ያንግ ሽግግር), እና ስለዚህ አዲስ ህይወት መወለድ.

እዚህ ያለው መለኮታዊ ባህሪ የቱርኩይስ ድራጎን (Qinglong) ነው፣ እሱም ከክፉ መናፍስት የሚከላከል እና ብዙ ጊዜ በጥሩ ምኞት ምስሎች ላይ እንደ የተለያዩ የሀብት ምንጭ ይገለጻል። ሰማያዊ ቀለምበአንድ በኩል የገነት ምልክት ነው (የገነት ቤተ መቅደስ ሁል ጊዜ በሰማያዊ አዙር ቀለም በተሠሩ ሰቆች ተሸፍኖ ነበር፣ በመንግሥተ ሰማያት አምልኮ የሚካፈሉ የተከበሩ ሰዎች ልብስ አንድ አይነት ቀለም መሆን ነበረበት) በሌላ በኩል ግን እጅ ፣ መጥፎ ዕድል እንደሚያመጣ ይታሰብ ነበር ። ከሁሉም በላይ, ንፋሱ ተለዋዋጭ ነው, ምንም እንኳን ሰብአዊ እና ፍትሃዊ ሊሆን ይችላል. ዘንዶውም ጥበብ እና ታላቅ ኃይል አለው, ነገር ግን ከበረከቶች በተጨማሪ, ጥፋትንም ያመጣል.

ሰማያዊ በማንኛውም ጊዜ ሊለወጥ የሚችል በጣም ተለዋዋጭ ቀለም ነው. አንዳንድ ጊዜ ወደ አረንጓዴ "ይለውጣል" - የተፈጥሮ ቀለም, በንቃተ-ህሊና እና በጥንካሬ የተሞላ, እና አንዳንድ ጊዜ - ወደ ሰማያዊ-አረንጓዴ ወይም ጥቁር ሰማያዊ (ሰማያዊ-ጥቁር), ወደ ወይን ጠጅነት ሊለወጥ ይችላል.

ቀይ ደቡቡን ከእሳት አካላት (ከከፍተኛው ኃይል እና እንቅስቃሴ) እና ከፀሐይ አካላት ጋር በሚዛመደው በሁሉም መገለጫዎቹ የሕይወት ሁከትን ያሳያል። እሳት እና ከእሱ ጋር የሚዛመዱ ሁሉም ነገሮች በሙቀት, በሙቀት እና ወደላይ ምኞት ተለይተው ይታወቃሉ. እዚህ ያለው አፈ-ታሪካዊ እንስሳ ቀይ ወፍ (ፊኒክስ) ሲሆን ትርጉሙም ጥበብ፣ ውበት፣ ቸርነት ማለት ሲሆን ገፀ ባህሪው ደግሞ ፋየር ንጉሠ ነገሥት ያንዲ (ሼን-ኖንግ) ሲሆን ይህም ሰዎችን እንጀራ እንዲያመርቱ ያስተማረው እና በማኅበር የፈውስ አምላክ ነው። ፀሐይ ሕይወት ናት ። ስለዚህ, በጣም አስደሳች በሆኑ የህይወት ጊዜያት, ቻይናውያን ቀይ ልብሶችን ይመርጣሉ, ለምሳሌ, የሙሽራ እና የሠርግ ዕቃዎች ሁልጊዜ ቀይ ናቸው, የፀሐይን እና የእሳትን አስፈላጊነት ያስተላልፋሉ. እንዲህ ዓይነቱ ኃይል እርኩሳን መናፍስትን ያስፈራል እና ለቤቱ መልካም ዕድል ያመጣል እና ይስማማል አጠቃላይ ከባቢ አየር. ቻይናውያን እንደሚሉት ከሆነ ቀይ ክር በልጁ እጅ ላይ ቁስለኛ ከሆነ ህፃኑን ከክፉ ዓይን ይጠብቃል.

አገላለጽ红火 (ቀይ እሳት) ማለት ሕይወትዎ እንደ ቀይ ነበልባል እያደገ ነው ማለት ነው። እና ይህ በጣም ጥሩ ነው!火了 "ታዋቂ" ማለት ነው火爆 (እሳት እና ፍንዳታ) - የሰዎች ስብስብ ያለበት ቦታ ወይም መጽሐፍ / ፊልም ከተግባር ፊልም አካላት ጋር። ቀይ ለቻይናውያን በዓላት እና ፓርቲዎች ባህላዊ ቀለም መሆኑን አስታውስ.
ቻይናውያን ቀይ የአከባበር, የበዓላት, የሠርግ ቀለም አድርገው ይመለከቱታል. በቻይናውያን ውክልና ውስጥ, ይህ ቀለም የደስታ, የተከበሩ ምልክቶች, ስኬት እና ክብረ በዓል ምልክት ነው. ወቅት የሰርግ ሥነሥርዓትሙሽራው, በባህሉ መሰረት, በቀይ ቀሚስ እና በፀደይ ፌስቲቫል ላይ (በቀይ ቀሚስ) መልበስ አለባት. አዲስ ዓመትበቻይናውያን ባህላዊ የቀን አቆጣጠር መሠረት የቻይንኛ ሙጫ የሂሮግሊፊክ ጽሑፎችን ከመልካም ምኞት ጋር በማጣመር በቤቶች በሮች ላይ በቀይ ወረቀት ላይ የተፃፈ እና ቀይ መብራቶችን በየቦታው ሰቅሏል። በጥናት እና በስራ እራሳቸውን ለለዩ ሰዎች ሽልማት ሲሰጡ, ቻይናውያን ቀይ አበባዎችን አቅርበዋል.

አንድ ድርጅት ወይም ምርት ትርፍ አግኝቶ ለባለ አክሲዮኖች የትርፍ ድርሻ ሲከፍል ይህ “ቀይ ትርፍ ማካፈል” ይባላል። ቀይ ቀለም ቅንዓትን, ፍትህን እና የኃይል ሙላትን ያመለክታል. አንድ ሰው በጉንጮቹ ላይ ሽፍታ ካለበት ይህ ሰው ጤናማ እና ደስተኛ ነው። ቻይናውያን ስለ ቀይ ቀለም፣ ትርጉሙ እና ቻይናውያን ስለሱ ያላቸው አመለካከት በታዋቂው የቻይና ፊልም ዳይሬክተር ዣንግ ይሙ "ቀይ ካኦሊያን" እና "ቀይ ፋኖሶችን ማብራት" በሚሉ ፊልሞች ላይ ፍጹም ተንጸባርቋል።

ነጭ ቀለም ምእራቡን አካል አድርጎ - ሁከት እና ሞት የሚነግስበት ቦታ። ይህ ቀለም እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው: እሱ የተፈጥሮን ማንነት - ቀዝቃዛ እና ኤለመንቱን - ብረት (ከያንግ ወደ ዪን የመቀነሱ መጀመሪያ ምልክት) ብሎ ጠራው, እና በአንድ ጊዜ ከክህደት እና ከንጽሕና ጋር የተያያዘ ነበር. የምዕራቡ ዓለም እንስሳ ነጭ ነብር (ባይሁ) ነው, እሱም በአንድ በኩል, የሰውን አጥፊ የዓለም ጌታ ነው, በሌላ በኩል ደግሞ የሰዎች ጠባቂ ነው. ክፉ ኃይሎችእና የሟች ምድር ጠባቂ. ስለዚህ, የነጭ ነብር ምስል ብዙውን ጊዜ ጠንቋይ ነው, ስለዚህም ብዙውን ጊዜ በተለያዩ የጌጣጌጥ እና የቤት እቃዎች ላይ ይገኛል.

ነጭ ከእርጅና ጋር የተያያዘ ቀለም ነው, መኸር, ማወዛወዝ, ማለትም. ዑደቱን ማጠናቀቅ እና ከዓለም ጫፍ በላይ መሄድ. ስለዚህ ነጭ ቀለምበልብስ ማለት ሀዘን ማለት ነው, እና የቁሶችን አስፈላጊነት ከቀብር ሥነ ሥርዓቶች ጋር ያጎላል.

ጥቁር ቀለም የሰሜኑ ቀለም ነበር እና ከማይታወቅ ነገር ጋር የተያያዘ ነበር, ምንም እንኳን የሞት ጥላ (ክረምት) ቢሸከምም. የዚህ ቀለም ንጥረ ነገር ውሃ ነበር (እንደ አነስተኛ የእንቅስቃሴ መገለጫ ፣ ፓሲቭ ዪን) ፣ እሱም ፈሳሽነት ፣ ቅዝቃዜ እና ወደ ኋላ የመንቀሳቀስ ችሎታ አለው። እዚህ ላይ ዋናው ገፀ ባህሪ ተዋጊው ሹዋንዉ፣ "ጥቁር ኤሊ" ነው፣ እሱም የእባብ እና የኤሊ ሲምባዮሲስ ነው፣ እና እንዲሁም ከምድር እና ሰማይ መካከል መለያየትን (ግንኙነቱን በማፍረስ) ከሚለው ገዥ ዡዋን-xu ጋር ተለይቷል። ሰዎች ወደ ሰማይ መውጣት ያቆሙት ለዚህ ነው።

ምስጢር የሳይንስ ሊቃውንት እጣ ፈንታ ነው, እባቡ ጥበብ ነው, ኤሊ ረጅም ዕድሜ ነው, ውሃ በየቦታው ዘልቆ ይገባል, ሁሉንም ነገር ያስታውሳል. ከእነዚህ ምስሎች ውስጥ, የጥቁር ፍቺ ይፈጠራል - እውቀት እና ትምህርት, ወደማይታወቅ ጥልቀት.

አሁን, እኔ ተስፋ አደርጋለሁ, በቻይና ባህል ውስጥ ስለ ቀለም ያለን ግንዛቤ ይበልጥ ሰፊ ሆኗል. በሁለተኛው ክፍል ውስጥ, የቀለም ተምሳሌት በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ይገለጣል.
እና ስለ ቻይና ባህል ያለው ተረት አያልቅም ፣ ከፊታችንም ጌጣጌጦች ፣ ቅጦች እና ባህላዊ አልባሳትም አሉ።

መጽሃፍ ቅዱስ፡
ቀለም በቻይና.

ተምሳሌታዊነት በየትኛውም ሀገር ህዝቦች ህይወት ውስጥ, በጣም የሰለጠነ እና በጣም የዳበረ እንኳን. ከሥልጣኔ መባቻ ጀምሮ አንድ ሰው በተለያዩ ምሥጢራዊ ዕቃዎች - ክታቦች ፣ ጣዖታት ፣ ክታቦች ፣ ታሊማኖች አስማታዊ ኃይል ላይ ባለው እምነት ተለይቶ ይታወቃል። ብዙውን ጊዜ የእነሱ ሚና የሚጫወተው በዱር አራዊት አካላት ምስሎች ነው ፣ በዋነኝነት በእውነተኛ እና በአፈ-ታሪክ እንስሳት።

የተፈጥሮ ኃይሎች በሰዎች ሕይወት ላይ ስለሚኖራቸው ተጽዕኖ እያንዳንዱ ሕዝብ የራሱ የሆነ እምነት አለው። በቻይና, ይህ ታዋቂው የፌንግ ሹይ ትምህርት ("ንፋስ" እና "ውሃ") ነው. በሰው ሕይወት ላይ አወንታዊ ለውጦችን የሚያመጡ የተለያዩ የኃይል ዓይነቶችን የሚያንቀሳቅሱ ብዙ የፌንግ ሹይ ታሊማኖች አሉ። አንዳንዶቹ፣ በሺህ-አመታት የሕልውናቸው ታሪክ ውስጥ፣ የሰለስቲያል ኢምፓየር ምልክቶች ዓይነት ሆነዋል።

ዘንዶ ረጅም

በአፈ ታሪክ መሰረት ዘንዶው የእባብ አካል፣ የእንቁራሪት ሆድ፣ የአጋዘን ቀንዶች፣ የጥንቸል አይኖች፣ የላም ጆሮዎች፣ የካርፕ ወርቃማ ቅርፊቶች፣ ጅራት እና መዳፎች አሉት። ነብር. ከጊዜ በኋላ የመላው ቻይና ምልክት የሆነው ዘንዶው ተነሳ፣ ጥንታዊ አዳኞችን ከበው የእንስሳት አጠቃላይ ምስል ሆኖ ተነሳ። የከርከሮ፣ የፈረስ፣ የግመል፣ የእባብ ገፅታዎች ወደ አንድ ተዋህደዋል፣ ውጤቱም ዘንዶ ሆነ፣ ምስሉም ሳይለወጥ ለአራት ሺህ ዓመታት ያህል ቆይቷል።

የመጀመሪያዎቹ የድራጎኖች ሥዕሎች በአፍ አጥንቶች እና በኤሊ ዛጎሎች ላይ ተገኝተዋል።

በቻይና ውስጥ የድራጎን ምስል በሁሉም ቦታ ሊታይ ይችላል: በቤተመቅደሶች, በቤተመንግሥቶች, በመታሰቢያ ሐውልቶች ላይ, በጥንታዊ ሕንፃዎች, በገበሬ ቤቶች ግድግዳ ላይ (በሥዕል ወይም በወረቀት መልክ). በተለያዩ ጊዜያት በተለይም በግንቦት እና ሰኔ ውስጥ ለዘንዶ ክብር - "የዝናብ ጸሎቶች" ሃይማኖታዊ ሰልፎች ነበሩ. የእንደዚህ አይነት ሰልፍ ዋና አካል የድራጎን ዳንስ ነበር። ከአፈ ታሪካዊው ጭራቅ ቀጥሎ የተለያየ ቀለም ያላቸውን ባነሮች ያወዛውዛል፡- ቢጫ እና ነጭ የንፋስ እና የውሃ ምልክት፣ ጥቁር እና አረንጓዴ - ደመና። በሰልፉ መንገድ ላይ የእሳት ቃጠሎዎች ተዘርግተዋል - "የመስዋዕት ገንዘብ" በላያቸው ላይ ተቃጥሏል.

ፊኒክስ

qilin 独角兽

ጥሩ ግብ ባሳደዱት የመጀመሪያዎቹ ሚስዮናውያን ብርሃን እጅ - የቻይናውያን አፈ ታሪክ ስለ ምስራቃዊ እንስሳት የአውሮፓ ሀሳቦችን ለማስማማት ፣ ቂሊን የቻይና ዩኒኮርን ተብሎ ይጠራ ጀመር። በቻይንኛ አፈ ታሪክ ውስጥ የቂሊን መግለጫዎች በጣም አከራካሪ ናቸው።

ኤሊ

ሴፕቴምበር 9, 2017 - ChinaPk

ከክፍል ወደ ክፍል ስንሸጋገር አብዛኛውየእኛ የትምህርት ቤት ሕይወትእኛ በምንኖርበት አገር ታሪክ ጥናት ዙሪያ የተዋቀረ፣ ይህም ለመረዳት ይረዳናል ተብሎ ይታሰባል። ባህላዊ ቅርስከየት የመጣን እና የምንገኝበት። ሆኖም፣ ብዙዎቻችን በቻይና ውስጥ የኖርነው በአዋቂዎች ህይወታችን ሁሉ ነው እናም ስለ ቻይና ታሪክ መሰረታዊ ነገሮች ምንም የምናውቀው ነገር የለም። ይህንን እድል ወስደን ጠለቅ ብለን እንመልከተው። ብሔራዊ ምልክቶችቻይና፣ የአንደኛ ደረጃ ጥያቄ ሲጠየቅ እንዳንደበደብ፣ እና መልሱን አናውቅም።

ብሔራዊ ባንዲራ

የቻይና ብሄራዊ ባንዲራ የተነደፈው በዜንግ ሊያንግሶንግ ሲሆን እያንዳንዳቸው 4 ትንንሽ ኮከቦች በቻይና ማህበረሰብ ውስጥ ያሉትን አራቱን ማህበራዊ መደቦች ይወክላሉ (ፕሮሌታሪያት ፣ ገበሬ ፣ አስተዋይ እና ሰራዊት) እና ትልቁ ለኮሚኒስት ፓርቲ ያላቸውን ታማኝነት የሚያሳይ ምልክት ነው። ባንዲራ በዋናው መሬት፣ በሆንግ ኮንግ (አሁን የራሱ ባንዲራ አለው) እና ማካው ላይ እየተተከለ ነው።

ብሔራዊ አርማ

Tiananmen እንደ ለመጠቀም ወሰነ ብሔራዊ አርማበ1950 ዓ.ም. መንኮራኩሩ እና እህሉ የሰራተኛውን ክፍል እና ገበሬውን የሚወክሉ ሲሆን አምስቱ ኮከቦች የቻይናን የተለያዩ ብሄረሰቦች አንድነት ያመለክታሉ።

የቻይና ብሔራዊ መዝሙር

የቻይና ብሄራዊ መዝሙር "የበጎ ፈቃደኞች ማርች" (በተጨማሪም ሳን ሚንግ ቹይ ወይም "የሰዎች ሶስት መርሆች በመባልም ይታወቃል")፣ የቲያን ሃን ግጥሞች፣ ሙዚቃ በኒ ኤር ይባላል። ጽሑፉ በዋምፑ ወታደራዊ አካዳሚ ከ Sun Yat-sen የመክፈቻ ንግግር የተቀነጨበ ነው። እ.ኤ.አ. በ1943 በይፋ ተቀባይነት አግኝቷል ፣ ግን ከ 1937 ጀምሮ እውነተኛ መዝሙር ነው።

የሀገር አባት

በቻይና መኖር፣ በጥቅምት 1 ቀን 1949 ፒአርሲ የመሰረተውን ጄኔራል ማኦ ዜዱንግ በዚህ ምክንያት የሰባት ቀን ዕረፍትን ማወቅ አይችሉም። የሱ ምስል በቲያንመን አደባባይ መግቢያ ላይም ተሰቅሏል።

የቻይና ብሔራዊ ገንዘብ

ሬንሚንቢ የቻይናውያን ኦፊሴላዊ ገንዘብ ነው። የህዝብ ሪፐብሊክ. ዩዋን የሚለው ስም በብዛት በንግግር ይሠራበታል። የአለምአቀፍ የገንዘብ ምንዛሪ ኮድ CNY ነው።

ብሔራዊ አበባ

የቅንጦት እና የብልጽግና ምልክት, ፒዮኒ በአንድ ወቅት በታንግ ሥርወ መንግሥት ባለቅኔዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነበር. ፒዮኒ ተመርጧል ብሔራዊ አበባቻይና በ 1994 በሕዝብ የህዝብ ድምፅ።

ብሔራዊ እንስሳ

ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች የቻይና ብሄራዊ እንስሳ ግዙፍ ፓንዳ ነው. ካላወቁት፣ በዓለም ላይ ያሉ ሁሉም ፓንዳዎች የቻይና ናቸው።

እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ የመካከለኛው መንግሥት ብሔራዊ እንስሳ ድራጎኖች ናቸው. በተለምዶ እነሱ ሊወስዱ ይችላሉ የተለያዩ ቅርጾችእንደ ዓሳ ወይም ኤሊ ያሉ፣ ግን በሕዝብ ዘንድ፣ ምልክቱ የፈረስ ጭንቅላት፣ የእባብ አካል እና የዶሮ ጥፍር ያካትታል።

ብሔራዊ ቀለም

ለባንዲራ በተመረጡት ቀለሞች ላይ እንደሚታየው የቻይና ብሄራዊ ቀለሞች ቢጫ እና ቀይ ናቸው.

ብሔራዊ ወፍ

የቀይ ንጉስ ክሬን የፒአርሲ ብሄራዊ ወፍ ነው ፣ ይህም ውበት እና በረራ (የቻይና ምሳሌያዊ መነሳት) ያሳያል። በቻይንኛ አፈ ታሪክ ውስጥ ያሉት እነዚህ ወፎች የማይሞት እና የህይወት ጉዞን ያመለክታሉ, ይህም ከምዕራቡ የፎኒክስ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ተመሳሳይ ነው.

ብሔራዊ ዛፍ