ኤል ግሬኮ ይሰራል። የኤል ግሬኮ ዘግይቶ ስራዎች

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ተፈላጊ ነበር. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የእሱ ሥዕሎች እንደ "አስቂኝ" ይቆጠሩ ነበር, እና በ 1818 በፕራዶ ውስጥ ምንም ቦታ አላገኙም. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የዘመናዊነት ቀዳሚ ተብሎ ይጠራ ነበር, እና ዛሬ ሥዕሎቹ የተንጠለጠሉ ናቸው. ምርጥ ሙዚየሞችእና እንደ ራፋኤል ድንቅ ስራዎች ውድ ነው።

ይህ አርቲስት በፒካሶ እና በሴዛን በጣም የተከበረ ነበር ፣ የጀርመን መግለጫዎችየዘመናዊነት ቀዳሚ ተብሏል. የእሱ ስራዎች በዓለም ላይ ባሉ ምርጥ ሙዚየሞች ውስጥ ተቀምጠዋል. ዛሬ እሱ በአሮጌው ማስተርስ ምድብ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የተካተተ ይመስላል ፣ በኪነጥበብ ገበያው ፣ ስራዎቹ ከራፋኤል ሳንቲ ዋና ስራዎች ጋር ይመሳሰላሉ። በዚህ ዓመት በሐምሌ ወር "የሴንት ዶሚኒክ ጸሎት" ሥዕሉ ከ 9 ሚሊዮን ፓውንድ በላይ ለጨረታ የተሸጠ ሲሆን በሕዝብ ጨረታ ከተሸጡት የአርቲስቱ በጣም ውድ ሥራዎች ዝርዝር ውስጥ ቀዳሚ ሆኗል ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ አለም ብዙም ሳይቆይ ጥበቡን አገኘ፡ ብቻ በ 19 ኛው አጋማሽለብዙ መቶ ዓመታት ሥዕሎቹ ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ እንደሆኑ ተደርገዋል። እና ከዚያ በፊት የታወቁ የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች (እንደ አንቶኒዮ ፓሎሚኖ በ 1724 የታተመው "የስፔን አርቲስቶች የህይወት ታሪክ" ደራሲ) ምንም እንኳን "ጥሩ አርቲስት ከቲቲያን የተበደረ ጥሩ አርቲስት" ብለው ጠርተውታል. አስቂኝ ስዕሎችከተዛባ ምስሎች እና የሚያበሳጭ ቀለም ጋር." ከዚህም በላይ በ1818 የፕራዶ ሙዚየም ትርኢት ሲፈጠር ለሥራዎቹ ምንም ቦታ አልነበረውም ፣ ምንም እንኳን ስፔን ብትሆንም እሱን ተቀብላ የተቀበለችው ከቀርጤስ ደሴት የመጣ ግሪክ እንደ ታላቅ አርቲስት ነበር ። ጎህ ሲቀድ, ዝናው በመላው አገሪቱ ተሰራጭቷል, እና ለተወሰነ ጊዜ ከስፔን ሰዓሊዎች ጋር እኩል አልነበረም. የእሱ የግሪክ ስም- ዶሜኒኮ ቴዎቶኮፑሊ - ለስፔናውያን የማይታወቅ ነበር, ስለዚህም ዶሜኒኮ ግሪክ ወይም በቀላሉ ኤል ግሬኮ ተብሎ ይጠራ ነበር.

ስለ ህይወቱ ምንም አስተማማኝ መረጃ አልተቀመጠም ማለት ይቻላል። ዛሬ የተወለደበትን አመት እንኳን ከተዘዋዋሪ ምንጮች እናውቃለን፡ በ1606 65ኛ ልደቱን አስታውቋል። በዛሬው ጊዜ በሥነ ጥበብ ተመራማሪዎች ዘንድ ከሚታወቁት የመረጃ ቅንጣቶች ውስጥ ይህ ነው የሚታየው።

ዶሜኒኮ ቴዎቶኮፑሊ በ 1541 በካንዲ ከተማ (ሄራክሊዮን) በቀርጤስ ደሴት በግብር ሰብሳቢው ጆርጅ ቲዮቶኮፑሊ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ; ከዶሜኒኮ በአስር አመት የሚበልጠው ወንድሙ ማንኡሶስ በጉምሩክ ውስጥ ያገለግል እና የካንዲ ከተማ ምክር ቤት አባል እንደነበረም ይታወቃል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ቤተሰቡ የተቸገረ አልነበረም እና ይልቁንም የቀርጤስ ማህበረሰብ የላይኛው ክፍል አባል ነበር ፣ ስለሆነም ዶሜኒኮ እንደዚያ ማድረጉ ምንም አያስደንቅም ። ትንሹ ልጅ, የተፈጥሮ ችሎታን ለማዳበር ሁሉንም ሁኔታዎች አቅርቧል. ጥበብ ልጁን በይበልጥ እንደማረከው ግልጽ ነው። በለጋ እድሜ. በጣም ከመደነቁ የተነሳ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ የግሪካዊው የቴዎፋነስ ተከታይ ለሆነው ለጆርጅ ክሎንትስ አዶ ሥዕል አውደ ጥናት ተለማማጅ ሆኖ ተላከ። ሄሲቻዝም የግሪክኛው የቴዎፋን ሥራ መሠረት እንደመሆኑ የካቶሊክ ቤተሰብ ለመጣው ወጣት ብዙም ፍላጎት አልነበረውም። አብዛኛው ገዥ መደብበቀርጤስ፣ በዚያን ጊዜ ለቬኒስ ሪፐብሊክ ታዛ የነበረች፣ የካቶሊክ እምነት ተከታይ ነበረች፣ ሆኖም ግን፣ ከክሎንትዛስ ሥዕልን እና የብርሃን ተፅእኖዎችን የመፈለግ ፍላጎትን ወሰደ። አንድ ሙሉ ተከታታይየማሳያ ዘዴዎች.

በአውደ ጥናቱ ትምህርቱን እንዳጠናቀቀ (ከ 1566 ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ፣ በሰነዶች ውስጥ እንደ አርቲስት ለመጀመሪያ ጊዜ ሲጠቀስ) ፣ ወጣቱ ኤል ግሬኮ ፣ በ 1568 አካባቢ ፣ ወደ ቬኒስ ሄደ ፣ ያኔ ለሥነ-ጥበብ እድገት ዋና ማእከል ነበረች . በቬኒስ፣ ኤል ግሬኮ፣ ቀደም ሲል በባይዛንታይን አዶ ሥዕል ውስጥ ብቻውን ይሠራ ነበር ፣ ስለ አውሮፓውያን ብዙ ግኝቶች አስተዋወቀ። ጥበቦች- ሸራ እና ዘይት (የባይዛንታይን ሥዕል ባህላዊ ቁሶች ሰሌዳ እና የሙቀት መጠን ነበሩ) ፣ መስመራዊ እና ብርሃን-አየር እይታ ፣ የቅንብር ቴክኒኮች። እሱ ደግሞ ከታዋቂዎቹ የቬኒስ ጌቶች ሥራ ጋር ይተዋወቃል ፣ በዋነኝነት ቲቲያን (ምናልባት እሱ ተማሪው ነበር) ፣ ከእሱ ለተለያዩ ሸካራዎች እና ሸካራዎች ትኩረት ይሰጣል ፣ የእሱን ምሳሌ በመከተል ቤተ-ስዕል ያሰፋል ፣ ለሀብታም ፣ ጥልቅ ፣ ውስብስብ አይሪዶስ ጥላዎች. ዛሬ በኤል ግሬኮ፣ ባሳኖ፣ ቬሮኔዝ፣ ቲንቶሬቶ እና ሌሎች በርካታ የቬኒስ ጌቶች ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ከሚችሉት አርቲስቶች መካከልም ተጠርተዋል። ኤል ግሬኮ ትላልቅ ባለ ብዙ አሃዝ ስራዎቹን (ለምሳሌ "ነጋዴዎችን ከቤተመቅደስ ማስወጣት") ለማቀናበር ትናንሽ ሰም ወይም የእንጨት ሞዴሎችን የመጠቀም ልምድን ከቲንቶሬትቶ ሊሆን ይችላል.

በ 1570 አካባቢ በአንጻራዊ ሁኔታ ለአጭር ጊዜ በቬኒስ ውስጥ አጥንቷል, ምናልባትም ራሱን የቻለ ሥራ ለመጀመር ፈለገ, ኤል ግሬኮ ወደ ሮም ሄደ. እዚያ, ወጣቱ አርቲስት በፍጥነት እውቅና ሊሰጠው ይችላል. የኤል ግሬኮ ጓደኛ፣ ጣሊያናዊው ትንሽ ሊቅ ጁሊዮ ክሎቪዮ፣ ለደጋፊው ካርዲናል አሌክሳንደር ፋርኔስ የላኩት የድጋፍ ደብዳቤ ይታወቃል። በደብዳቤው ላይ ክሎቪዮ ኤል ግሬኮን የቲቲያን ተማሪ ብሎ ጠርቶ የራሱን ፎቶ (እኛ ያልደረሰን) ጠቅሷል፣ ይህም “በሁሉም አርቲስቶች ላይ ትልቅ ስሜት ነበረው። መጀመሪያ ላይ ፋርኔዝ ይህንን ምክር ተቀብሏል እና ኤል ግሬኮ በቤተ መንግሥቱ እንዲኖር ጋበዘ። በሮም ኤል ግሬኮ ተገናኘ ጥንታዊ ጥበብየማይክል አንጄሎን ሥራ አይቶ ትዕዛዞችን መቀበል ጀመረ። በሮም ውስጥ የመጀመርያዎቹ ዓመታት እንደ ፒዬታ ያሉ ታዋቂ ሥራዎችን ያጠቃልላል የቅርጻ ቅርጽ ቡድንማይክል አንጄሎ የራሱን መንገድ እንኳን ያገኛል ታዋቂ አርቲስት፣ የቁም ሥዕሎችን ይሳሉ እና ሥዕሎችን ይቀላሉ ሃይማኖታዊ ጭብጥ(እንደ አብዛኞቹ የዘመኑ አርቲስቶቹ እንደ ቁምነገር ሥዕል ሳይቆጥራቸው)። ለሙሉ እውቅና, ለመሠዊያው ሥዕል ትልቅ ትዕዛዝ ብቻ ያስፈልገዋል, በተለይም በቫቲካን. ሆኖም ግን, ምንም ነገር አልሰራም, ወጣቱ አርቲስት የካርዲናል ፋርኔስን ድጋፍ አጥቷል. ኤል ግሬኮ የሚመለከተው አፈ ታሪክ አለ። ሲስቲን ቻፕልማይክል አንጄሎ በፎቶግራፎቹ ላይ “ይህን ሁሉ ከሸፈነው” “እጅግ የተሻለ እንደሚሰራ” ያለ ይመስላል። ይህ በሮም ውስጥ መታገስ አልቻለም እና በጣሊያን ፈጣን ታዋቂነት መንገድ ለኤል ግሬኮ ተዘግቷል። (በአጠቃላይ በአስቸጋሪ ባህሪው ታዋቂ ነበር - ብዙ ጊዜ ደንበኞችን በገንዘብ ይከሳል እና ከደንበኞቻቸው ጋር በቁም ነገር ላይ ለውጥ ለማድረግ ከፈለጉ ከደንበኞች ጋር ይከራከር ነበር።) ኤል ግሬኮ እንደምንም ጣሊያን ውስጥ ቦታ ለመያዝ እና ጠቃሚ ትእዛዝ ለማግኘት ሲል ገባ። ወደ የቅዱስ ሉቃስ ማህበር (አባላቱ እንደ ባለሙያ ሰዓሊዎች ይቆጠሩ እና በትእዛዞች ላይ የመቁጠር እድላቸው ከፍተኛ ነው) እና ለተወሰነ ጊዜ እንኳን ወደ ቬኒስ ተመለሱ. ነገር ግን ሁሉም ነገር ከንቱ ሆኖ ተገኘ; የተጠናቀቁ ስራዎችሰባት ሥዕሎች የተገዙት በካርዲናል ፋርኔስ ቤተ መጻሕፍት ባልደረባ በሆኑት ፉልቪዮ ኦርሲኒ መሆኑ ይታወቃል። የቅዱስ ሉቃስ ማህበርን ከተቀላቀለ ከአምስት ዓመታት በኋላ በጣሊያን ውስጥ ትልቅ ስኬት ማግኘት እንደማይችል በመገንዘብ ኤል ግሬኮ በስፔን ውስጥ ዕድሉን ለመሞከር ወሰነ።

በስፔን ውስጥ የአርቲስቱ የመጀመሪያ መድረሻ ምንም ጥርጥር የለውም ማድሪድ; እ.ኤ.አ. በ 1570 ዎቹ መገባደጃ ላይ የኤስኮሪያል ቤተመንግስት ግንባታ እየተጠናቀቀ ነበር ፣ እና ኤል ግሬኮ ግድግዳውን ለማስጌጥ ትእዛዝ እንደተቀበለ ሊቆጠር ይችላል። ይሁን እንጂ ሥራው በማድሪድ ውስጥ ካለው ግንዛቤ ጋር አልተገናኘም-የቬኒስ ባለ ብዙ ቀለም እና ማይክል አንጄሎ የሚመስሉ ጥራዞች ለስፔን ነገሥታት ጥብቅ እና ንጹህ ጣዕም በጣም እንግዳ ነበሩ; አርቲስቱ በማድሪድ ውስጥ ለብዙ ወራት ከኖረ በኋላ ወደ ቀድሞው የስፔን ዋና ከተማ ቶሌዶ ሄደ። አናውቅም። ትክክለኛ ቀንወደ ስፔን መድረሱ ግን በቶሌዶ ታሪክ ውስጥ ስሙ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው ሐምሌ 2, 1577 ነው።

በቶሌዶ በመጨረሻ እድለኛ ነበር፡ ደጋፊ አገኘ - ማርኪይስ ዴ ቪሌና፣ እሱም ትእዛዝ ሰጠው እና ከአካባቢው ከፍተኛ ማህበረሰብ ጋር አስተዋወቀው። ወዲያውኑ ኤል ግሬኮ በከፍተኛ ደረጃ እንደኖረ ይታወቃል፡ ተከራይቷል። ትልቅ ቤት(እንደ አንዳንድ ምንጮች፣ የዴ ቪሌና ቤተ መንግሥት አካል) እና በእራት ጊዜ እሱን ለማዝናናት ሙዚቀኞችን ሳይቀር ቀጥሯል። ከዚህም በላይ በ 1577 የቶሌዶ መኳንንት ተወካይ ከሆነው ከሃይሮኒማ ደ ኩዌቮስ ጋር የቅርብ ትውውቅ አደረገ; በ 1578 ወንድ ልጁን ጆርጅ ማኑዌል ወለደች, እሱም ወደፊት አርቲስት ሆነ. (በነገራችን ላይ የኤል ግሬኮ ጋብቻ ምንም አይነት መዛግብት አልተገኘም ስለዚህ አላገባም ተብሎ ይታመናል።)

በመጨረሻም ኤል ግሬኮ እውነተኛ ትላልቅ ትዕዛዞችን ይቀበላል። ከ 1577 እስከ 1579 በሳንቶ ዶሚንጎ ኤል አንቲጉኦ ገዳም መሠዊያ ንድፍ ላይ ሠርቷል እና በተመሳሳይ ጊዜ ለቶሌዶ ካቴድራል ትእዛዝ ሰጠ - በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሥራዎቹ አንዱን “ልብስ መወገድ” ሲል ጽፏል። (1577-1579, በሌሎች ምንጮች መሠረት - 1600). ምንም እንኳን ይህ ሸራ ለደንበኞቹ ሙሉ በሙሉ አጥጋቢ ባይሆንም (አንዳንድ የሰው ምስሎች በላዩ ላይ ከክርስቶስ ምስል በላይ ይገኛሉ ፣ የወንጌል መልእክት ሙሉ በሙሉ አልተከበረም ፣ ወዘተ) ፣ ግን በካቴድራሉ ውስጥ ተሰቅሏል። ሁሉም ሰው ያስገረመው, ስዕሉ በከተማው ነዋሪዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ እና የጸሐፊውን ዝና ጨምሯል. በቶሌዶ ውስጥ ያለው ተወዳጅነት አስደሳች ነበር ፣ ግን በግልጽ የአርቲስቱን ምኞት ለማርካት በቂ አይደለም - አሁንም በማድሪድ እና በንጉሡ ዘንድ እውቅና ማግኘት ይፈልጋል።

በ 1579 ኤል ግሬኮ ጽፏል ትንሽ ምስል"የክርስቶስ ስም አምልኮ", ፊሊፕ II እና የቅዱስ ሮማ ግዛት ገዥ, ቻርለስ አምስተኛ, በሰማይ ላይ የተገለጠውን የክርስቶስን ስም ያመልካሉ. ሥዕሉ በኤል ኤስኮሪያል ጥሩ ተቀባይነት ያገኘ ሲሆን በመጨረሻም ኤል ግሬኮ በማድሪድ ውስጥ ኮሚሽን ተቀበለ - የቅዱስ ሞሪሺየስ ሰማዕትነት (1580-1582) ለቤተ መንግሥቱ ካቴድራል መሠዊያ።

በዚህ ሥራ ውስጥ ኤል ግሬኮ ለመጀመሪያ ጊዜ የፈጠራ ግለሰባዊነትን ሙሉ በሙሉ አሳይቷል-በአፃፃፍም ሆነ በቀለም ፣ በማንኛውም መምህራኑ ላይ በመተማመን ፣ ልዩ የሆነ ነገር ፈጠረ። እንደ አለመታደል ሆኖ ፊልጶስ ዳግማዊ ለክላሲዝም ሥዕላዊ ቀኖናዎች ፍቅር የነበረው የኤል ግሬኮን ሥራ አላደነቅም እና በትዕይንቱ ቀን ህዝቡ በምትኩ ሌላ ሥዕል አየ። በአፈ ታሪክ መሰረት የቆሰለው ኤል ግሬኮ ለኤስኮሪያል እንደማይሰራ ቃል ገብቶ ወደ ቶሌዶ ተመለሰ።

በቶሌዶ ኤል ግሬኮ አስፈላጊውን እውቅና አግኝቷል። በ1580-90ዎቹ ስለ እሱ አስቀድመው ተናግረው ነበር። ፍፁም ጌታየቁም እና ሃይማኖታዊ ሥዕል በከተማ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመላው ስፔን. ሲል ጽፏል ትልቅ ቁጥርየስፔን መኳንንት ሥዕሎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ትኩረት ተሰጥተዋል የዘውግ ሥዕሎች(ለምሳሌ ፣ በታሪክ ጸሐፊዎች መካከል በተገለጹት መግለጫዎች መሠረት በጥንታዊ ግሪክ አርቲስቶች ሥራዎች የፈጠራ መዝናኛ ላይ ተሰማርቷል - ለምሳሌ ፣ በፕሊኒ ሽማግሌ ጽሑፍ ላይ በመመርኮዝ ፣ “የሻማ ማብራት ልጅ” ሥዕሉን ቀባው) ።

በበሰለ ሥራዎቹ ውስጥ ፣ እሱ ብዙ የጥበብ ችግሮችን ይፈታል - ለምሳሌ ፣ የተለያዩ የብርሃን ምንጮችን የመግለጽ ችግርን ይፈልጋል (ምናልባትም በወጣትነቱ በአዶ ሥዕል ላይ ባደረገው ጥናት) ፣ ለመገንባት አዳዲስ እድሎችን ይፈልጋል ። ተለዋዋጭ ቅንብር, ቅርጾችን ማዛባት የሰው አካልበ 1600 ዎቹ ውስጥ ፣ በሸራዎቹ ላይ ያለው የሰው ምስል በነፋስ ውስጥ ከሚወዛወዝ የእሳት ነበልባል ጋር ይመሳሰላል (ምንም እንኳን ለሥዕሉ ዕቃዎች መበላሸት ምክንያት የሆነው አርቲስቱ በዕድሜ የገፋው አስማትቲዝም ሊሆን ይችላል) .

እ.ኤ.አ. በ 1586-1588 ፣ ቀድሞውኑ በቶሌዶ ውስጥ ታዋቂ እና የተከበረ ሰዓሊ ሆኖ ፣ ኤል ግሬኮ ለቶሌዶ ሳንቶ ቶሜ ቤተክርስቲያን በጣም ዝነኛ ሥራዎቹን ፈጠረ - የፕሮግራም ሥራ “የቆጠራ ኦርጋካ”። ሙሉ በሙሉ "ታሪካዊ" ስም ቢኖረውም, "የቆጠራው ኦርጋዝ ቀብር" ሊባል አይችልም ታሪካዊ ዘውግየሥዕሉ ሴራ በካቴድራሉ ግድግዳዎች ውስጥ የተከሰተውን ተአምር አፈ ታሪክ ያሳያል መጀመሪያ XIVክፍለ ዘመን. ዶን ጎንዛሎ ሩይዝ ዴ ቶሌዶ (እ.ኤ.አ.) የመቁጠር ርዕስቤተሰቡ ከጊዜ በኋላ የተቀበሉት)፣ የኦርጋዝ ከተማ ጌታ፣ በቶሌዶ በሙሉ በታማኝነት እና በቤተክርስቲያኑ ጉዳዮች ላይ ባለው ትኩረት እና በተለይም ለቤተመቅደስ በሚያደርገው ከፍተኛ ልገሳ ይታወቅ ነበር። በ1312 የዶን ጎንዛሎ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ቅዱስ እስጢፋኖስ እና ቅዱስ አውጉስቲን ከሰማይ ወርደው ወደ ቀጣዩ ዓለም በግል እንዲሸኙት በአፈ ታሪክ ይነገራል።

በዚህ ሥራ ኤል ግሬኮ ሁሉንም የችሎታውን ገፅታዎች ሙሉ ለሙሉ ማሳየት ችሏል - እንደ ዓለማዊ ሥዕል ሰዓሊም ሆነ እንደ መምህር ሃይማኖታዊ ሥዕሎች. በቅንብር ፣ ስዕሉ በሁለት ከሞላ ጎደል እኩል ክፍሎች የተከፈለ ነው ፣ ሁለት እውነታዎች - ምድራዊው ዓለም እና ሰማያዊው ዓለም። አርቲስቱ በአጠቃላይ ተቀባይነት ካለው ወግ በመተው በእነዚህ ዓለማት መካከል የሚታይ ድንበር አይተዉም - ይልቁንም በስራው ላይ እና ከታች የተለያዩ ብሩሽ ስራዎችን ይጠቀማል. የቅዱሳን ሥዕሎች እጅግ በጣም ረቂቅ እና ጠፍጣፋ ናቸው ፣ ብርሃናቸው ፣ ረዣዥም ባህሪያቸው ምንም የሚታይ አካላዊነት የሌላቸው ናቸው ፣ ተወካዮቹ እውነተኛው ዓለምበስራው ግርጌ ላይ በተሰመሩበት ተጽፏል ተጨባጭ መንገድመደበኛ የቡድን ምስል የመሳል ባህል ጋር በመስማማት. በሥራው አናት ላይ ባለው የክርስቶስ ምስል ዙሪያ ካሉት ጻድቃን መካከል አንድ ሰው ፊሊፕ ዳግማዊ እና ካርዲናል ታቬራ ፊት ለፊት ተለይተው ይታወቃሉ, በቅድመ ምግባራቸው ታዋቂ ናቸው - እንደሚታየው, አርቲስቱ ለማድሪድ ሞገስ ገና ተስፋ አልቆረጠም. እና የ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የቀብር ሥነ ሥርዓት በሥዕሉ የታችኛው ክፍል ውስጥ ፣ በውሉ ውል መሠረት ፣ ኤል ግሬኮ በዘመኑ የነበሩትን - በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የቶሌዶ ክቡር ነዋሪዎችን ያቀፈ ነው ። በሰልፉ ውስጥ ከተሳተፉት መካከል አርቲስቱ እራሱን መግለጹ ትኩረት የሚስብ ነው (በዚህም እራሱን ከከፍተኛው የቶሌዶ ማህበረሰብ መካከል ደረጃውን የጠበቀ) እሱ ከሥዕሉ በቀጥታ በተመልካቹ ላይ የሚመለከት ብቸኛው ገፀ ባህሪ ነው። ከዚህም በላይ አርቲስቱ ልጁን ጆርጅ ማኑዌልን በአንድ ገጽ ምስል ውስጥ አካቷል. በገጹ ኪስ ውስጥ “ኤል ግሬኮ ፈጠረኝ” የሚል ጽሑፍ እና “1578” (ልጁ የተወለደበት ዓመት) የሚል ጽሑፍ ያለበት መሀረብ ማየት ይችላሉ።

በ 1590 ዎቹ ጥበባዊ ዘይቤኤል ግሬኮ በመጨረሻ ተፈጠረ። አርቲስቱ የተወሰነ የአጻጻፍ ስርዓትም አዳብሯል፡ ብዙውን ጊዜ በነጭ ማጣበቂያ ፕሪመር በተሸፈነው ሸራ ላይ ኢምሪማታራ (የቀለም ቀለም) ይተገብራል። ብናማ(ብዙውን ጊዜ የተቃጠለ umber). መሬቱ እና እምብርቱ በእሱ ውስጥ እንዲታዩ የስዕል መስመሮቹን እና ቀለም ቀባ። ለኤል ግሬኮ የስዕሉ ቀላልነት, ግልጽነት እና የአካል ጉዳተኝነት ስሜት ለመፍጠር አስፈላጊ ነበር. ይህንን ለማድረግ ቀለምን እጅግ በጣም ቀጭ በሆኑ ንብርብሮች ላይ ቀባ ፣ በሸራው ላይ ያሉትን ቅርጾች ከሞላ ጎደል ከዕንቁ ፣ ከዕንቁ-ግራጫ ግማሽ ቀለም ጋር በመቅረጽ ፣ ነጭ እና በጣም ጥሩ ብርጭቆዎችን በመጨመር ሁለቱንም ምርጥ ጥላዎችን አሳክቷል (ቀለም በሚተገበርበት ጊዜ የመሳል ዘዴ ቀጭን ፣ ግልፅ ሽፋን) ፣ በቦታዎች ላይ የቀለም ንጣፍ ሥራው ከጨረር በስተቀር ምንም ነገር የለውም ፣ በጥላው ውስጥ ነጭውን መሬት በትንሹ የሚሸፍነው ፣ ቡናማው ኢምሪማቱ ብዙ ጊዜ ሳይነካ ይቀራል።

በቶሌዶ, አርቲስቱ በሃይማኖታዊ ጭብጦች ላይ ብዙ ትዕዛዞችን ተቀብሏል; በተጨማሪም, እሱ አሁንም የተዋጣለት የቁም ሰዓሊ ነበር. በጣም ብዙ ትዕዛዞች ነበሩ ኤል ግሬኮ ብዙውን ጊዜ በጣም ተወዳጅ ስራዎቹን ይደግማል ፣ ተመሳሳይ ሴራ ብዙ ስሪቶችን ፈጠረ ፣ እና ለዚህም እሱ ከአውደ ጥናቱ የአርቲስቶችን እገዛ ተጠቀመ። እየጨመረ የመጣው የትዕዛዝ ቁጥር በዚህ ወቅት በትክክል የሚታየውን “የፊርማ ቴክኒኮችን” ጥንቅር ለመቋቋም ረድቷል-የተገለጹት ገጸ-ባህሪያት “ድራማ አቀማመጥ” - እጆች ተጣብቀው ወይም በጸሎት ምልክት ፣ በዓይኖች ውስጥ የቆሙ እንባዎች ፣ ወዘተ. .በሥራዎቹ ውስጥ ከጀርባው “አስደናቂ መልክአ ምድር” ጋር አብሮ ይኖራል - ብዙውን ጊዜ ግርግር የበዛበት ሰማይ፣ ዛፎች በነፋስ ማዕበል የታጠፈ።

እ.ኤ.አ. በ1587-1592 ኤል ግሬኮ “ሐዋርያቱ ጴጥሮስ እና ጳውሎስ” የሚለውን ታዋቂ ሥዕል ሠራ። በኋላ፣ ይህ ሴራ ወደ አጠቃላይ የሐዋርያት ምስሎች - “Apostolados” (1605-1610 እና 1610-1614) ተፈጠረ። እና ከ 1597 እስከ 1607 ያለው አስርት አመት በአርቲስቱ ስራ ውስጥ በጣም ፍሬያማ ከሆኑት አንዱ ነው.

ኤል ግሬኮ በሚገርም ሁኔታ ተወዳጅ እና ፋሽን ያለው አርቲስት በመሆኑ ከሀብታም ደንበኞቹ እና ጓደኞቹ ጋር ለመገናኘት ሞክሯል ከፍተኛ ማህበረሰብ. ሁልጊዜም ከአቅሙ በላይ ኖረ፣ በታላቅ ደረጃ፣ ድግስ አዘጋጅቷል፣ የተጋበዙ ሙዚቀኞች፣ ወዘተ. በ1607 የዕዳ ግዴታው ከንብረቱ ዋጋ በብዙ እጥፍ እንደሚበልጥ ይታወቃል። በህይወቱ መጨረሻ, አርቲስቱ በተግባር ተበላሽቷል. ብዙ ክፍሎቹን ያስታውሳሉ ትልቅ ቤትየታሸጉ እና የተዘጉ ነበሩ. ሕይወት በጥቂት ክፍሎች እና በአርቲስቱ ስቱዲዮ ውስጥ ብቻ ቀረ። እንዲህ ዓይነቱ ዕጣ ፈንታ በፈጠራ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር አይችልም. የኤል ግሬኮ የመጨረሻዎቹ አስር አመታት ስራዎች በአሳዛኝ ሁኔታ ተሞልተዋል፣ የሁሉም ነገር ከንቱነት እና የፍርድ ቀን መቃረብ። የሥዕሎቹ ዋና ገፀ-ባህሪያት ሐዋርያት (“አፖስቶላዶስ” ተከታታይ) እና ብዙ ሰማዕታት ናቸው። አንዱ የቅርብ ጊዜ ስራዎችአርቲስቱ ለአፖካሊፕስ ጭብጥ የተዘጋጀው “የአምስተኛው ማኅተም መክፈቻ” (1608-1614) ሥዕል ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ1610-1614 ኤል ግሬኮ በሰዎች ተስፋ ቆርጦ፣ ለእሱ ለሆነችው ከተማ የሰጠውን በጣም አስደናቂ እና ዝነኛ ሥዕሎቹን ሣለ። አዲስ የትውልድ አገር, - "የቶሌዶ እይታ". አርቲስቱ በዚህ ሥራ ውስጥ የሕዳሴው አካላዊነት እና አመለካከት እምቢተኛነት ከተማዋን ያሳያል ሚስጥራዊ እይታእረፍት በሌለው አውሎ ንፋስ ዳራ ላይ። የከተማ ሕንጻዎች ሥዕል ትክክለኛነት ቢመስልም ይህ ሥዕል በዋናነት የጸሐፊው ተጨባጭ አመለካከት ማለትም “የቶሌዶ ሥዕል” ነው።

በህይወቱ መገባደጃ ላይ ኤል ግሬኮ የህይወት ችግሮች፣ የገንዘብ ችግሮች እና ህመሞች ቢያጋጥመውም መስራቱን እንደቀጠለ ይታወቃል። የእሱ የመጨረሻው ስዕል"የማርያም እጮኛ" (1613-1614) ሳይጨርስ ቀርቷል: አርቲስቱ ኤፕሪል 7, 1614 ሞተ, ስራውን ለማጠናቀቅ ጊዜ ሳያገኝ ሞተ.

ኤል ግሬኮ ብዙ ዕድል አልነበረውም። ባለፉት አስርት ዓመታትህይወቱ ፣ እጣ ፈንታው የፈጠራ ቅርስእኔም መጀመሪያ ላይ በጣም ደስተኛ አልወጣሁም. በህይወቱ ወቅት ኤል ግሬኮ ሙሉ የተማሪዎች እና ተከታዮች ስቱዲዮ ነበረው ፣ ግን አንዳቸውም ለማለት ይቻላል ከጥቃቅን አርቲስቶች ምድብ ለመውጣት አልቻሉም ፣ ለሰፊው ህዝብ ። ከታላላቆቹ መካከል ቬላዝኬዝ ብቻ ምናልባትም ከኤል ግሬኮ ጋር የሚመሳሰሉ የፈጠራ አመለካከቶችን ያዘ; በነገራችን ላይ በአንድ ወቅት ከቤተ መንግስት ተወግደው የነበሩትን ስራዎቹን ወደ ኤል ኤስኮሪያል መመለስ እንደሚያስፈልግ ተናግሯል።

ዛሬ ኤል ግሬኮ በዋናነት ሙዚየም አርቲስት ነው። በ Hermitage, ፑሽኪን ሙዚየም ውስጥ ሊታይ ይችላል. ኤ.ኤስ. ፑሽኪን፣ ሜትሮፖሊታን (ኒው ዮርክ)፣ የፊላዴልፊያ የሥነ ጥበብ ሙዚየም፣ ድሬስደን ጋለሪ፣ ሉቭር፣ ፕራዶ እና ሌሎች ዋና ዋና የዓለም ስብስቦች።

በገበያ ላይ ያለው እያንዳንዱ ሥራው ክስተት እና ዕቃ ነው። ትኩረት ጨምሯል, ሁሉም ነገር የሚስብበት: ባህሪ, የአጻጻፍ ታሪክ, ፕሮቬንሽን, ወዘተ. በ ላይ ክፍት ጨረታዎችየኤል ግሬኮ ሥዕሎች ከ 30 ጊዜ በላይ ታይተዋል - በ Sotheby's እና Christie's ብቻ ፣ ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው-ትልቁ የጨረታ ቤቶች ብቻ የዚህ ደረጃ አርቲስት በካታሎግ ውስጥ ማካተት ይችላሉ። በክፍት ገበያ ላይ በጣም ውድ በሆኑ ስራዎች ዝርዝር ውስጥ የመጀመሪያው ቦታ ተይዟል, እንደግማለን, በ "የቅዱስ ዶሚኒክ ጸሎት": ሥዕሉ በዚህ ዓመት ሐምሌ 3 በሶቴቢ ተሽጧል በ 9,154,500 ፓውንድ (13,907,516). በተመሳሳይ ጨረታ ላይ ሁለተኛው ከፍተኛ ውጤት ተገኝቷል - 3,442,500 ፓውንድ (5,229,846) "ክርስቶስ በመስቀል ላይ" ሥዕል. ሦስተኛው ውጤት በጥር 31, 1997 በ Christie's ሥዕል "ስቅለቱ" (1570-1577) በ 2,249,520 ፓውንድ (3,605,000 ዶላር) ተሽጧል። ይህ ጽሑፍ እስከተጠናቀረበት ጊዜ ድረስ ሁለቱም የጨረታ ቤቶች ለክረምት ጨረታ “የብሉይ ሊቃውንት ጥበብ” ካታሎጎችን ገና አላሳተሙም ፣ ግን በበጋው ሪከርድ ሰባሪ ውጤቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ ከመካከላቸው አንዱ ከሆነ ምንም ጥርጥር የለውም። ኤል ግሬኮን ለማግኘት ችሏል፣ ውጤቱም ከባለሙያዎች ድፍረት የተሞላበት ግምት እንኳን ሊበልጥ ይችላል።

ማሪያ ኩዝኔትሶቫ ፣አ.አይ.

ምንጮች:

1. El Greco: አልበም. - ኤም.: ማተሚያ ቤት "ቀጥታ-ሚዲያ" (በማተሚያ ቤቱ ትዕዛዝ " Komsomolskaya Pravda"), 2010. - (ታላቅ አርቲስቶች; እትም 47);
2. ኤል ግሬኮ / ማርክ Dupetit. - Kyiv: Eaglemoss ዩክሬን ማተሚያ ቤት, 2003. - (ታላቅ አርቲስቶች. ሕይወታቸው, መነሳሻ እና ፈጠራ; ጉዳይ 64).

ኤል ግሬኮ (ኤል ግሬኮ፣ በእውነቱ ዶሜኒኮ ቴዎቶኮፑሊ፣ ቲኦቶኮፑሊ)፣ ታላቁ ስፓኒሽ ሰዓሊ፣ አርክቴክት እና ቀራፂ። ከቀርጤ ደሴት የመጣ ግሪካዊ ኤል ግሬኮ በአካባቢው የአዶ ሥዕል ሠዓሊዎች አጥንቶ ይመስላል ከ1560 በኋላ ወደ ቬኒስ መጣ። ከ 1570 ጀምሮ በሮም ውስጥ ሠርቷል, በማኔሪዝም, ማይክል አንጄሎ, ባሳኖ, ፓልማ ቬቺዮ, ቲንቶሬቶ ተጽዕኖ አሳድሯል. በቬኒስ እና ሮም ኤል ግሬኮ ቴክኒኮችን ተቆጣጠረ ዘይት መቀባት, ቦታን እና እይታን ማስተላለፍ, ሰፋ ባለ ጭረት አጠቃላይ; የቬኒስ ቀለም ባህሪያት. ጥቂቶቹ ብቻ በአስተማማኝነታቸው የሚታወቁ ስራዎች የብሩሽ ንብረትኤል ግሬኮ፣ በተልዕኮዎች ልዩነት ("የነጋዴዎች ከቤተመቅደስ ግዞት"፣ 1570፣ ብሔራዊ ጋለሪዋሽንግተን; "ዓይነ ስውራንን መፈወስ", 1567-1570, የሥዕል ጋለሪ, ድሬስደን; የአነስተኛ ባለሙያው ጁሊዮ ክሎቪዮ ፣ 1570 ፣ Capodimonte ሙዚየም ምስል; የማልታ ትዕዛዝ ባላባት ምስል፣ ቪሴንዞ አናስታጊ፣ 1576፣ ፍሪክ ስብስብ፣ ኒው ዮርክ)። የኤል ግሬኮ ተሰጥኦ በስፔን አደገ፣ በ1577 አካባቢ ተንቀሳቅሷል እና በማድሪድ በሚገኘው የንጉሣዊው ቤተ መንግሥት እውቅና ስላላገኘ በቶሌዶ መኖር ጀመረ። ውስጥ የበሰለ ፈጠራበሰዓሊው ኤል ግሬኮ ፣ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት የስፔን ሚስጥሮች (ጁዋን ዴ ላ ክሩዝ እና ሌሎች) ግጥሞች ጋር ተመሳሳይ በሆነ ፣ በምናባዊ እና ወሰን በሌለው ቦታ በምድር እና በሰማይ መካከል ያሉ ድንበሮች ተሰርዘዋል ፣ እውነተኛ ምስሎች የተጣራ መንፈሳዊ ትርጓሜ ይቀበላሉ ( የተከበረው እና ግርማ ሞገስ ያለው ጥንቅር "የቆጠራው ኦርጋዝ", 1586-1588, የሳንቶ ቶሜ ቤተክርስትያን, ቶሌዶ; "ቅዱስ ቤተሰብ", በ 1590-1595 አካባቢ, የጥበብ ሙዚየም, ክሊቭላንድ).

በአርቲስቱ ሥዕሎች ውስጥ ሹል ማዕዘኖች እና ከተፈጥሮ ውጭ የተራዘሙ መጠኖች አንዳንድ ጊዜ በሥዕሎች እና ዕቃዎች ሚዛን ላይ ፈጣን ለውጥ ተፅእኖ ይፈጥራሉ ፣ በድንገት ያድጋሉ እና በሥዕሉ ጥልቀት ውስጥ ይጠፋሉ (“የቅዱስ ሞሪሺየስ ሰማዕትነት” ፣ 1580-1582 , ኤል ኤስኮሪያል). በእነዚህ የኤል ግሬኮ ስራዎች ውስጥ አንዱ ዋና ሚና የሚጫወተው በቀለም ነው፣ በብዝሃ-ቀዝቃዛ ምላሾች ፣ እረፍት የለሽ ተቃራኒ ቀለሞች ጨዋታ ፣ በብሩህ ብልጭታ ወይም ድምጸ-ከል።

የምሳሌያዊ አወቃቀሩ አጣዳፊ ስሜታዊነት እንዲሁ የኤል ግሬኮ ምስሎች ባህሪ ነው፣ በስውር የስነ-ልቦና ግንዛቤ (“ዋና አጣሪ ኒኖ ደ ጉቬራ”፣ 1601፣ ሜትሮፖሊታን የጥበብ ሙዚየም) ወይም ነፍስ ያለው ድራማ (“ያልታወቀ ፈረሰኛ ምስል”፣ 1578- 1580, ፕራዶ ሙዚየም, ማድሪድ). የእውነታው የለሽነት እና ምስጢራዊ እይታ ባህሪያት እያደጉ ናቸው። በኋላ ሥዕሎችኤል ግሬኮ (“የአምስተኛው ማኅተም መክፈቻ”፣ የሜትሮፖሊታን የሥነ ጥበብ ሙዚየም፣ “ላኦኮን”፣ ብሔራዊ የሥነ ጥበብ ጋለሪ፣ ዋሽንግተን፣ ሁለቱም 1610-1614)፣ ከፍተኛ የአደጋ ስሜት ፈጥሯል። የመሬት አቀማመጥ ቅንብር"የቶሌዶ እይታ" (1610-1614, የሜትሮፖሊታን የሥነ ጥበብ ሙዚየም).

የምስሎች መንፈሳዊነት መጨመር፣ ሚስጥራዊ ከፍ ከፍ ማለት የኤል ግሬኮ ጥበብን ወደ ጨዋነት ያቀራርባል እና የችግር ሁኔታን ይገልፃል። ጥበባዊ ባህል ዘግይቶ ህዳሴ. እጅግ አስደናቂ የሆኑ ግፊቶችን ለመግለጽ ባለው ከፍተኛ ፍላጎት ምልክት የተደረገበት የሰው መንፈስየኤል ግሬኮ ሥራ XVII-XIX ክፍለ ዘመናትየተረሳው እና እንደገና የተገኘው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው።

ኤል ግሬኮ (ትክክለኛ ስሙ ዶሜኒኮስ ቴዎቶኮፑሎስ፣ ዶሜኒኮ ቴዎቶኮፑሊ በመባልም ይታወቃል፤ 1541-1614) ታላቅ የስፔን ሰዓሊ ነበር። በመነሻ - ግሪክ, በመጀመሪያ ከቀርጤስ ደሴት. ኤል ግሬኮ የዘመናችን ተከታዮች አልነበሩትም ፣ እና የእሱ ሊቅ ከሞተ ከ 300 ዓመታት በኋላ እንደገና ተገኝቷል - ጌታው ከአውሮፓውያን ሥነ-ምግባር በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ተወካዮች መካከል ክቡር ቦታ ወሰደ።

የኤል ግሬኮ የሕይወት ታሪክ

ግሪክ በመነሻ. ስለ ሕይወት በተለይም ስለ ታናናሾቹ ዓመታት መረጃ ትንሽ እና ግምታዊ ነው። መጀመሪያ ላይ በካንዲያ ውስጥ በመጨረሻው የባይዛንታይን ሥዕል ሥዕል ውስጥ ሠርቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1567-1570 በቬኒስ ይኖር ነበር ፣ ምናልባትም የቲቲያን ተማሪ ወይም ተከታይ ሊሆን ይችላል ፣ በቲንቶሬትቶ ፣ ጄ ባሳኖ ተጽዕኖ ፣ ፓርማ ጎብኝቷል ፣ እዚያም Correggio አድናቆት ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1570 ወደ ሮም ተዛወረ ፣ በሮማን የቅዱስ ሴንት. ሉቃ. በሮም መቆየቴ የአስተሳሰብ አድማሴን አስፍቶታል። ወጣት አርቲስት, ከካርዲናል አሌሳንድሮ ፋርኔዝ ሰብአዊነት ሚሊዮኖች ጋር የተቆራኘ እና በማይክል አንጄሎ እና በሟቹ ማኔሪስቶች ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ከ 1577 ጀምሮ በስፔን ኖረ እና ሠርቷል.

የግሪክ ፈጠራ

የኤል ግሬኮ ፈጠራ በ1577 በሄደበት በስፔን አደገ። በማድሪድ ፍርድ ቤት እውቅና ስላላገኘ በቶሌዶ መኖር ጀመረ ፣ ብዙም ሳይቆይ በሳንቶ ዶሚንጎ ኤል አንቲጉኦ ገዳም ውስጥ ዋናውን መሠዊያ እንዲሠራ ትእዛዝ ተቀበለ ።

ለመሠዊያው ሥዕሎች "ሥላሴ", "የክርስቶስ ትንሣኤ" እና ሌሎችም ምስጋና ይግባውና አርቲስቱ ሰፊ ዝና አግኝቷል.

የክርስቶስ ትንሳኤ ሥላሴ የድንግል ማርያም ክብረ በዓል

በ 1579 ለቶሌዶ ካቴድራል ኤል ግሬኮ "Espolio" ("የክርስቶስን ልብሶች ማስወገድ") አከናውኗል. አጻጻፉ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ስኬት ነበር, ነገር ግን ይህ ቅደም ተከተል ወደ መጀመሪያው አመራ ሙከራበካቴድራሉ ምዕራፍ የጀመረው “ከሥነ ሥዕላዊ መግለጫዎች ማፈንገጥ” በሚል ርዕስ ነው። አርቲስቱ ክሱን አሸንፏል. በመቀጠልም ጌታው የስዕሉን 17 ድግግሞሽ ሠራ ("የክርስቶስን ልብሶች ማስወገድ").

ኤል ግሬኮ በጣም ጥሩ የቁም ሰዓሊ ነበር። በቶሌዶ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ፈጠረ የቁም ሥዕልየእሱ ታዋቂ ሰዎች፡ ካርዲናል ታቬራ፣ ሳይንቲስት ኤ. ደ ኮቫርሩቢያስ፣ ገጣሚ I. de Ceballos። በጣም ዝነኛ ከሆኑት አንዱ የኢንኩዊዚተር ኒኖ ዴ ጉቬራ ምስል ነው።

አርቲስቱ ቆንጆ ሚስቱን መኳንንቱን ጀሮም ደ ኩቫስን “በፉርስ ውስጥ ያለች እመቤት ፎቶ” በሚለው ሸራ ውስጥ ወስዷል። ብዙዎቹ ሥዕሎች አንድ ልጃቸውን ጆርጅ ማኑዌልን ያሳያሉ።

የኤል ግሬኮ ሥራ ዋና ዓላማ ሁሌም ይቀራል ሃይማኖታዊ ሥዕሎችለአብያተ ክርስቲያናት ፣ ለገዳማት ፣ ለቶሌዶ ፣ ለማድሪድ እና ለሌሎች ከተሞች ሆስፒታሎች ተከናውኗል ።

አርቲስቱ ስለ ቅዱሳን ሰማዕትነት ("የቅዱስ ሞሪሽየስ ሰማዕትነት"), "የቅዱስ ቤተሰብ" ጭብጥ ("የቅዱስ ቤተሰብ") ጭብጥ ላይ ፍላጎት አለው. ቅዱስ ቤተሰብ")፣ የኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት ትዕይንቶች ("መስቀልን መሸከም"፣ "ስለ ጽዋ መጸለይ")።

በኤል ግሬኮ ጥበብ ውስጥ ልዩ ቦታ በቅዱሳን ምስሎች ተይዟል; አርቲስቱ ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ ሲነጋገሩ ያሳያል (“ቅዱስ ዮሐንስ እና ቅዱስ ፍራንሲስ”፣ “ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ”)። የኤል ግሬኮ ስራዎች ከ ጋር የተያያዙ የሀገር ውስጥ አፈ ታሪኮችን ያንፀባርቃሉ የክርስትና እምነትእና የክርስቲያን ቤተክርስቲያን("የቆጠራ ኦርጋዝ መቀበር").

የኤል ግሬኮ የኋለኛው ስራዎች ("ላኦኮን"፣ "የአምስተኛው ማህተም መክፈቻ")፣ የአርቲስቱ ምናብ አስገራሚ እና አስገራሚ ቅርጾችን የሚይዝበት ፣ በዘመኑ ሰዎች አልተረዱም።

የኤል ግሬኮ የመጨረሻ ጉልህ ስራ የቶሌዶ የመሬት ገጽታ እይታ ነው። በጠና ታሟል፣ መንቀሳቀስ አልቻልኩም፣ ኤል ግሬኮ ከዚህ በፊት የመጨረሻው ቀንመፍጠር ቀጠለ። አርቲስቱ ኤፕሪል 7, 1614 ሞተ እና በሳንቶ ዶሚንጎ ኤል አንቲጉኦ ቤተክርስቲያን ውስጥ የተቀበረ ሲሆን በመጀመሪያዎቹ ሥዕሎች ያጌጠ ነበር።

የአርቲስት ሥዕል ዘዴ

ኤል ግሬኮ በቲቲያን ስቱዲዮ ውስጥ አጥንቷል፣ነገር ግን የስዕል ቴክኒኩ ከአስተማሪው በእጅጉ ይለያል። የኤል ግሬኮ ስራዎች በፍጥነት እና በአፈፃፀሙ ገላጭነት ተለይተው ይታወቃሉ, ይህም ወደ ዘመናዊ ስዕል ያቀርባቸዋል.

አብዛኛው ስራዎቹ በሚከተለው መንገድ ተፈፅመዋል፡ የንድፍ መስመሮች በነጭ ማጣበቂያ ፕሪመር ላይ ተጭነዋል፣ ከዚያም በቡኒ ኢምማተር ተሸፍኗል - የተቃጠለ umber።

ነጭው ፕሪመር በከፊል በእሱ በኩል እንዲታይ ቀለሙ ተተግብሯል. ይህ በድምቀት ውስጥ ቅጾችን ሞዴሊንግ እና ግማሽ ቶን ነጭ ጋር ተከትሎ ነበር, እና halftones ወደ ቤተ-ስዕላት ላይ በቀላሉ ቀለሞች በማደባለቅ ሊደረስበት አይችልም ይህም አስደናቂ ግራጫ pearlescent ቃና ኤል Greco, ባህሪ አግኝቷል. በጥላ ውስጥ, ቡናማው ዝግጅት ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ ሳይነካ ይቀራል. የቀለም ንብርብር, ብዙውን ጊዜ በጣም ቀጭን, በዚህ ስር ማቅለሚያ ላይ ቀድሞውኑ ተተግብሯል. በአንዳንድ ቦታዎች ከሞላ ጎደል ሙሉ ለሙሉ ብርጭቆዎችን ያቀፈ ነው, ይህም ነጭውን መሬት በትንሹ የሚሸፍነው እና የማይበገር ነው.

ለምሳሌ፣ በሄርሚቴጅ ሸራ ላይ “ሐዋርያው ​​ጴጥሮስና ጳውሎስ” የጴጥሮስ ራስ ያለ ነጭ ማጠብ በብርጭቆ ብቻ ተጽፏል።

በኤል ግሬኮ የሥዕል ቴክኒክ ውስጥ ጠቃሚ ሚና የሚጫወተው በጥራጥሬ በተሸፈነ ሸራ ሲሆን ይህም የስዕሉን ወለል ገጽታ በንቃት ይቀርፃል።

የኤል ግሬኮ የሕይወት ታሪክ እና ሥራ - የስፔን አርቲስትለመሳል ፍላጎት ላለው ሰው ፍላጎት ይኖረዋል. የኤል ግሬኮ ሠዓሊዎች ከፍተኛ ተጽዕኖ ነበራቸው የዓለም ጥበብ. የራሱን ልዩ ፈጠረ ጥበብ ዓለምእና በቀላሉ ሊታወቅ የሚችል ዘይቤ.

የአርቲስቱ ቤተሰብ እና የትውልድ አገር

ዶሜኒኮ ቴዎቶኮፑሎስ የአርቲስቱ ትክክለኛ ስም ነው፣ የሱ ስም ኤል ግሬኮ ነው፣ ከስፓኒሽ “ግሪክ” ተብሎ የተተረጎመ። ይህ በትውልድ ቦታው ምክንያት ነው, በ 1541 በሄራክሊን, በቀርጤስ ደሴት, የቬኒስ ሪፐብሊክ አባል የሆነች, ሀብታም ቤተሰብ ተወለደ. አባቱ እና ታላቅ ወንድሙ ነጋዴዎች ነበሩ። በሚያሳዝን ሁኔታ, ስለ እናቱ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም.

የፈጠራ ጉዞ መጀመሪያ

በ 20 ዓመቱ ወደ ቬኒስ መጣ, በቲቲያን አውደ ጥናት ውስጥ ተማረ; የአመለካከት፣ የቁጥሮች ግንባታ፣ የቦታ አቀማመጥ እና ቤተ-ስዕል የተካነው እዚህ ነው። አስደናቂ ምሳሌየዚህ ጊዜ ደራሲ ፈጠራ - “የክርስቶስ የዓይነ ስውራን ፈውስ ተአምር” ሥዕል።

የእሱ ስራዎች በዋናነት ለሃይማኖታዊ ጭብጦች ያደሩ ነበሩ, ነገር ግን ቀድሞውኑ በስራው መጀመሪያ ላይ ይታያሉ ባህሪይ ባህሪያትየደራሲው ዘይቤ - ለስላሳ ቅርጾች እና የፊት መግለጫዎች ከፍ ከፍ ማድረግ. የእሱ ሥዕሎች ያልተለመዱ ደማቅ ቀለሞች በመሆናቸው በዘመኑ ከነበሩት ሰዎች የማያቋርጥ ትችት አስከትለዋል.

የጣሊያን ጊዜ

አርቲስቱ በ 1570 ወደ ሮም ተዛወረ ፣ የኪነ-ህንፃ ትምህርት ተማረ እና በ 1572 ከአካዳሚው ሰዓሊዎች ጋር ተቀላቅሎ አንድ ስቱዲዮን አቋቋመ ፣ ይህ በተሳታፊዎች መካከል በተፈጠረ አለመግባባት ብዙም አልተሳካም። በሮም ጎዳናዎች ላይ ያገኛቸው በርካታ ስፔናውያን ወደ ስፔን እንዲሄድ አሳመኑት።

የስፔን ጊዜ። ፈጠራ ያብባል

በማድሪድ ውስጥ ኤል ግሬኮ በንጉሥ ፊሊፕ 2ኛ ፍርድ ቤት አርቲስት ለመሆን ፈለገ ነገር ግን አልተሳካለትም። እ.ኤ.አ. በ 1577 ወደ ቶሌዶ ሄደ ፣ እዚያም ስኬት አግኝቶ ዋና ሥራዎቹን ጻፈ። እዚያም ከካቴድራሉ ዲዬጎ ዴ ካስቲላ ጋር ተገናኘ እና በጥያቄው መሠዊያውን ቀባ።

ከዚህ በኋላ, በክቡር ክበቦች ውስጥ ታዋቂ ይሆናል. በቶሌዶ ጽፏል ታዋቂ ሥራ"የካውንት ኦርጋዝ መቀበር" የስዕሉ አጻጻፍ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያለው ነው, ከእነዚህም መካከል እውነተኛ ገጸ-ባህሪያትደራሲው እራሱንም ያዘ።

በ 1590 በአርቲስቱ ሥራ ላይ ለውጦች ተከስተዋል. ዋናው ርዕስይህ ወቅት የክርስቶስን ስቃይ ጀመረ። በስራው ውስጥ, የምስሎቹን ማራዘሚያ አጽንዖት ሰጥቷል, እና በቅዱሳን ፊት ላይ መንፈሳዊ አገላለጾን በጨለመ ቀለም ያስቀምጣል.

የኩቢዝም መስራች

እ.ኤ.አ. በ 1600 ሰው ሰራሽ እና ከእውነታው የራቁ የስራዎቹ አካላት እየጠነከሩ ይሄዳሉ ፣ የሰው ምስሎች ተዛብተዋል እና ከእውነታው ይርቃሉ። ሸራዎቹ በሚያንጸባርቁ ቀለሞች የተሞሉ ናቸው, እና የጭብጦቹ ወሰን ይሰፋል. ስለ ድነት አስደሳች ታሪኮች ፍላጎት አሳየ።

ታዋቂው ሥራ "የቶሌዶ እይታ" በስፓኒሽ ጥበብ ውስጥ የመጀመሪያው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ተደርጎ ይቆጠራል. የእሱ ዘግይተው የሚሰሩ ስራዎችየኩቢዝም እና የመግለፅ ስሜት መፈጠር መነሻዎች ሆነዋል። አንዳንድ የሥነ ጥበብ ተቺዎች "አምስተኛው ማኅተም" ሥዕል በእነዚህ አቅጣጫዎች ውስጥ የመጀመሪያው ሥራ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል.

ሆኖም ግን, በህይወቱ መጨረሻ እንደገና ወደ ተወዳጅ ጥቁር ቀለም ይመለሳል. በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ሙሉ በሙሉ ግምት ውስጥ በማስገባት ሰዓሊው ኤፕሪል 7, 1614 ሞተ እና ከሞተ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እውቅና እና የመምህርነት ደረጃን አግኝቷል።