ለምንድን ነው ተኩላ ሁልጊዜ በተረት ውስጥ ክፉ የሆነው? ግራጫ ተኩላ፡ ከተረት ወይም አስፈሪ አዳኝ ገፀ ባህሪ።

Krendelev አንቶን

ስለ እንስሳት የሚነገሩ ታሪኮች አዝናኝ እና አስቂኝ ብቻ ሳይሆን አስተማሪም ናቸው።

የሰው ልጅ የማመዛዘን እና የመናገር ችሎታን ለእንስሳት ይሰጥ ነበር ነገርግን የሰዎች የተሳሳቱ አመለካከቶች የእንስሳትን ህይወት የመረዳት፣ የመግራት ዘዴዎችን የመቆጣጠር፣ ከጥቃት የመጠበቅ እና የአደን መንገዶችን በመፈለግ የተሞላ ነበር።

በእንስሳት ተረቶች ውስጥ በጣም የተለመዱት ገጸ-ባህሪያት ቀበሮ እና ተኩላ ናቸው. ይህ በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ በኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ውስጥ ከእነሱ ጋር መገናኘቱ በተገለጸው እውነታ ተብራርቷል; በሁለተኛ ደረጃ, እነዚህ አውሬዎች በመጠን እና በጥንካሬው በእንስሳት ዓለም ውስጥ መካከለኛውን ይይዛሉ; በመጨረሻም, በሶስተኛ ደረጃ, ለቀደሙት ሁለት ምክንያቶች ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው በቅርበት ለመተዋወቅ እድሉን አግኝቷል.

አውርድ

ቅድመ እይታ፡

IV የክልል ወጣቶች "ፊሎሎጂካል ንባቦች"

MOU Mikhailovskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት

Krendelev አንቶን

MOU Mikhailovskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት, 5 ኛ ክፍል, 11 ዓመት

ተወዳዳሪ ሥራ

ዘውግ "ምርምር"

በሩሲያ ውስጥ የእንስሳት ምስሎች የህዝብ ተረቶች»

አስተማሪ-አማካሪ፡-

Yablokova Svetlana Vladimirovna

የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ መምህር

n. Mikhailovsky, Yaroslavsky የማዘጋጃ ቤት አካባቢ, 2010

1.መግቢያ 2 ገጾች

2. ምዕራፍ "በሩሲያኛ ተረቶች ውስጥ የእንስሳት ምስሎች"

1.1 የሰባቱ ተኩላዎች ቀበሮ 5 እንክብሎችን ይይዛል.

1.2. ተኩላው ኮት ይለውጣል እንጂ ባህሪይ አይደለም 7ገጽ

1.3. ድብ ያረጀ ቢሆንም ሁለት ቀበሮዎች ዋጋ ያስከፍላል 9ገጽ

1.4. ለስላሳ መዳፎች፣ እና መዳፎች - tsap-scratches 11ገጽ

3. መደምደሚያ 12 p.

4. ማጣቀሻዎች 14 ገጾች.

መግቢያ

ተረት ምንድን ነው? ይህ በልጅነት የምንኖርበት ፣ እውነታው የሚያበቃበት እና ይህ ዓለም የሚጀምርበት ፣ አስደናቂ እና ለመረዳት የማይቻልበት አስደናቂ የአስማት እና የለውጥ ዓለም ነው። ይህ መልካም በክፉ ላይ የሚያሸንፍበት ዓለም ነው፣ ለዚህም ነው ምናልባት ይህ ዘውግ በልጆች የተወደደው።

እና ሳይንሳዊ ቋንቋ የሚናገር ከሆነ. ተረት እይታትረካ፣ ባብዛኛው የስድ ፅሁፍ አፈ ታሪክ። ታሪኳ ብዙ ወደ ኋላ ይመለሳል። ቃል"ታሪክ" በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በጽሑፍ ምንጮች ውስጥ ተመዝግቧል. ከቃሉ"በል" ትርጉም: ዝርዝር, ዝርዝር, ትክክለኛ መግለጫ. ዘመናዊ ትርጉምቃሉ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ተገኝቷል. እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ቃል ጥቅም ላይ ውሏል - ተሳዳቢ።

በርካታ የሩስያ ባሕላዊ ተረቶች አሉ-ተረት, የቤት ውስጥ ተረቶች, ስለ እንስሳት ተረቶች.የሥራዬ ዓላማ የእንስሳትን ምስሎች በባህላዊ ታሪኮች ውስጥ ማሳየት ነው. ግቡን ለማሳካት ብዙ ተግባራትን መፍታት አስፈላጊ ነው-

1. በተረት ተረት ውስጥ የእንስሳትን ምስል ቦታ እና ገፅታዎች መለየት;
2. ዋና ወይም ሁለተኛ ሰው መሆናቸውን ይመልከቱ;
3. የባህርይ ባህሪያትን ግምት ውስጥ ያስገቡ;

ሥራዬን ለመጻፍ፣ በርካታ የሕዝባዊ ተረቶች ምንጮችን ተጠቀምኩ።

ይህ ዓይነቱ ተረት ከሌሎቹ የተረት ተረት ዘውግ ዓይነቶች በእጅጉ የተለየ ነው። ስለ እንስሳት ተረት ተረት እንስሳት, ወፎች, ዓሦች, እንዲሁም እቃዎች, ተክሎች እና የተፈጥሮ ክስተቶች እንደ ዋና ገፀ ባህሪያት የሚሰሩበት ስራ ነው. በእንስሳት ተረቶች ውስጥ ስለ ቅዠት የመጀመሪያ አመጣጥ ጥያቄ ለብዙ አሥርተ ዓመታት ሳይንቲስቶችን ያሳስባል. የሩስያ ህዝቦች እምነት እና የምስራቅ ስላቪክ ህዝቦች እምነት በአጠቃላይ የትኞቹ እንስሳት የአፈ ታሪክ ታሪኮች እና የጥንት ተረት ተረቶች ጀግኖች እንደሆኑ በሙሉ እምነት እንድንገምት ያስችሉናል. የእነዚህ አፈ ታሪኮች ልዩነት እንስሳቱ የተለያዩ የሰዎች ባሕርያት ተሰጥቷቸው ነበር, ነገር ግን በእንስሳት ውስጥ እንስሳትን ያዩ ነበር. ሁሉም የዚህ አይነት ታሪኮች እና ወጎች ከሰዎች ትውስታ አልጠፉም. የእነሱ ዱካዎች በተረት ተረቶች ውስጥ ተጠብቀዋል, ይህምበባህላዊ ተቀባይነትአንዳንድ አስፈላጊ ባህሪያቱ ከጥንታዊ ተረት። በኖራ እግር ላይ ያለው የድብ ታሪክ እንደዚህ ነው። ይህ ተረት በ ውስጥ አይታወቅም። ምዕራባዊ አውሮፓ. መነሻው የምስራቅ ስላቭክ ብቻ ነው። በሩሲያ ውስጥ ስለ እንስሳት ተረቶች የገጸ-ባህሪያት ስርዓት እንደ አንድ ደንብ በዱር እና የቤት እንስሳት ምስሎች ይወከላል. የዱር እንስሳት ምስሎች የቤት እንስሳት ምስሎች ላይ በግልጽ የበላይ ናቸው: እነዚህ ቀበሮ, ተኩላ, ድብ, ጥንቸል, እና በአእዋፍ መካከል - ክሬን, ሽመላ, thrush, እንጨት ፋሬስ, ድንቢጥ, ቁራ, ወዘተ የቤት እንስሳት በጣም ያነሰ የተለመዱ ናቸው. , እና እንደ ገለልተኛ ወይም መሪ ገጸ-ባህሪያት አይታዩም, ነገር ግን ከጫካው ጋር በመተባበር ብቻ: ውሻ, ድመት, ፍየል, አውራ በግ, ፈረስ, አሳማ, በሬ, እና ከቤት ወፎች - ዝይ; ዳክዬ እና ዶሮ. በሩሲያ አፈ ታሪክ ውስጥ ስለ የቤት እንስሳት ብቻ ተረት የለም.

ስለ እንስሳት በተረት ውስጥ እንስሳት በማይታመን ሁኔታ ይከራከራሉ ፣ ያወራሉ ፣ ይጨቃጨቃሉ ፣ ይዋደዳሉ ፣ ጓደኞች ያፈራሉ ፣ ይጣሉ - ተንኮለኛው “ቀበሮ በውይይት ቆንጆ ነው” ፣ ደደብ እና ስግብግብ “ተኩላ ተኩላ ከጫካ በታች” ፣ ፈሪ ጥንቸል - ቀስት-እግር, ".

የሰባቱ ተኩላዎች ቀበሮ ይመራል

ተወዳጅ የሩሲያ ጀግና ተረትስለ እንስሳት, እንደ, እና ሁሉም የምስራቅ ስላቪክ ተረቶች, ቀበሮው ሆነ.

የቀበሮው ምስል የተረጋጋ ነው. እሷ እንደ አታላይ፣ ተንኮለኛ ውሸታም ተመስላለች፡ እንደሞተች በማስመሰል ገበሬን ታታልላለች (“ቀበሮ ከተንሸራታች ውስጥ አሳን ትሰርቃለች”)። ተኩላውን ያታልላል ("ቀበሮው እና ተኩላ"); ዶሮውን ("ድመት, ዶሮ እና ቀበሮ") ያታልላል; ጥንቸልን ከባስት ጎጆ ("ቀበሮው እና ሀሬው") ያስወጣል; ዝይ በበግ ፣ በግ በበሬ ፣ ማር ይሰርቃል (“ድብ እና ቀበሮ”)። በሁሉም ተረት ተረት ተረት ተንኮለኛ፣ በቀል፣ ተንኮለኛ፣ አስተዋይ ነች።ሊዛ ፓትሪኬቭና ፣ ቆንጆ ቀበሮ ፣ ዘይት ቀበሮ ፣ ሐሜት ቀበሮ ፣ ሊሳፊያ። እዚህ መንገድ ላይ በሚያንጸባርቁ አይኖች ተኛች። እሷ ሞታለች, ሰውዬው ወሰነ, እሷን እርግጫዋለች, አትነቃቃም. ገበሬው በጣም ተደሰተ ፣ ቀበሮውን ወሰደ ፣ በጋሪው ውስጥ ከዓሳ ጋር አስቀመጠው ፣ ምንጣፉን ሸፈነው: - “አሮጊቷ ሴት በፀጉር ቀሚስዋ ላይ አንገትጌ ትኖራለች” - እናም ፈረሱን ከቦታው አንቀሳቅሶ እሱ ራሱ ቀጠለ። ቀበሮው ሁሉንም ዓሦች ከጋሪው ላይ ጥሎ ሄደ። ገበሬው ቀበሮው እንዳልሞተ ተገነዘበ, ግን ቀድሞውኑ በጣም ዘግይቷል. ምንም የሚሰራ ነገር የለም።

ቀበሮው በተረት ውስጥ በሁሉም ቦታ ለራሷ እውነት ነው. ተንኮሏ “በፊት ቀበሮ ስትፈልግ ከኋላ ናት” በሚለው ምሳሌ ተላልፏል። እሷ ብልሃተኛ ነች እና መዋሸት እስከማይቻልበት ጊዜ ድረስ በግዴለሽነት ትዋሻለች ፣ ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳን ብዙውን ጊዜ በጣም አስደናቂ በሆነው ልብ ወለድ ውስጥ ትገባለች። ቀበሮው ስለራሱ ጥቅም ብቻ ያስባል. ስምምነቱ እሷን ለመግዛት ቃል ካልገባች የራሷን ማንኛውንም ነገር አሳልፋ አትሰጥም። ቀበሮው በቀል እና በቀል ነው.

የቀበሮው ድል ብዙ ጊዜ በታሪኩ ውስጥ ይገለጻል። እሷ በበቀል ትደሰታለች ፣ በተጨባጭ ጀግኖች ላይ ፍጹም የበላይነት ይሰማታል። በእሷ ውስጥ ምን ያህል ብልህነት እና ምን ያህል የበቀል ስሜት! ሁለቱም ብዙውን ጊዜ በተግባራዊ፣ ባለ ጠማማ አእምሮ፣ በጥቃቅን ስሜቶች በተጨናነቁ ሰዎች ውስጥ ይገኛሉ።

በማስታወስ ውስጥ ብዙ ብልሃቶች እና ስህተቶችቀበሮዎች. ጥንቸልን ከባስት ጎጆ (“ቀበሮው እና ሃሬ”) እያባረረች፣ የሚሽከረከረውን የዝይ፣ ዝይ በበግ፣ በግ በበሬ፣ ጫጫታውን ጫጩቶቹን እንዲበላ አስፈራራችው፣ አጠጣችው። , መመገብ, እራሱን እንኳን ይስቃል (" Fox and the Thrush") . ቀበሮው የድመት ቮይቮድን በማግባት በጠቅላላው የጫካ አውራጃ ("ድመት እና ቀበሮ"), መብረርን ይማራል ("ቀበሮው ለመብረር እንዴት እንደ ተማረ"), ተኩላውን ወደ መሃላ እንዲሄድ ይነግረዋል. ቃሉ ትክክል እንደ ሆነ ያረጋግጥ ዘንድ: በእርግጥም ተኩላ በበግ ላይ ነው. ተኩላው በሞኝነት እራሱን በወጥመድ ውስጥ አጣበቀ እና ተይዟል ("በጎች ፣ ቀበሮ እና ተኩላ")። ቀበሮው የተከማቸ ማር ("ድብ እና ቀበሮ") ይሰርቃል.

ቀበሮው አስመሳይ፣ ሌባ፣ አታላይ፣ ክፉ፣ ታማኝ ያልሆነ፣ ተንኮለኛ፣ በቀልተኛ፣ ወራዳ፣ በቀል፣ ተንኮለኛ፣ ራስ ወዳድ፣ አስተዋይ፣ ጨካኝ ነው። በተረት ውስጥ, ለእነዚህ የባህርይ መገለጫዎች በሁሉም ቦታ እውነት ነች.

ተኩላው ኮት ይለውጣል, ነገር ግን ባህሪ አይደለም

ቀበሮው ብዙ ጊዜ የሚያጋጥመው ሌላው ጀግና ተኩላ ነው። እሱ ሞኝ ነው ፣ በሰዎች ለእሱ ባለው አመለካከት ውስጥ የተገለጸ ፣ ልጆችን ይበላል (“ተኩላ እና ፍየል”) በግ ሊቀዳ (“በግ ፣ ቀበሮ እና ተኩላ”) ፣ የተራበ ውሻ ለመብላት ያደለባል እሱ, ያለ ጅራት ("ቀበሮ እና ተኩላ") ይቀራል.ብዙውን ጊዜ ከሌሎች እንስሳት ይልቅ ቀበሮው ተኩላውን በማታለል በጭካኔ ይስቃል. በዚህ ምስል ላይ ህዝቡ የተረዳው ማንን ነው።? በተረት ውስጥ, ተኩላ ማለቂያ የሌለው ደደብ ነው.ድንቅ ሞኝነት ተኩላውን ያዋርዳል። ይህ ምስል ብዙም አልተገለጸም። እውነተኛ ባህሪያትመሄድ የሰው ዓይነት, ተኩላ የሚያመለክተው, ለእሱ ያለው አመለካከት ምን ያህል ነው.

እስቲ እናስብ፣ ለምንድነው ተኩላ ውሃ ለመጠጣት ወደ ወንዝ ከመጡት የተናደዱ ሴቶች ለምን እንደሚመታ፣ ለምንድነው፣ ከአንዱ ችግር አልፎ አልፎ ተርፎ፣ ተኩላ ወደ ሌላ ውስጥ ይወድቃል። ታሪኩ የሚያበቃው በተኩላ ሞት ነው። ተኩላው ለሞት በጭካኔ ይሞታል። አዲስ ተረትወደ ሕይወት ኑ እና እንደገና ክፉ ሞትን ይቀበሉ። በሕዝብ የተፈፀመ የማይጠፋ ክፋት የትኛው ነው?

የማይጠግብ የደም ጥማት፣ አንዱን መብት የሚያውቅ የደፈረ ሰው ባህሪ - የጠንካሮች መብት፣ የጥርስ መብት - ያለዚህ ባህሪ ተኩላ ተኩላ አይደለም። የዚህ ተረት ገፀ ባህሪ ማህበራዊ ምሳሌ ግልፅ ይሆናል። ህዝቡ ብዙ ተንኮለኞችን እና ወንጀለኞችን ያውቅ ነበር፣ ከነሱም አስቸጋሪ ነበር።

ስለ ተኩላ የሚነገሩ ተረቶች ማንን እንደ ፈለጉ አይደብቁም... የልቦለድ ምፀቱ በሕዝብ ባህል ላይ ባለው ተውኔት ላይ ነው።

ተኩላ አሳማን እንዴት እንዳረደ (“አሳማው እና ተኩላ”) ተረት ተኩላ ገበሬዎችን ለጉዳት የወሰደውን ጨካኝ እና የማይነቃነቅ ጌታን ያሳያል። አብረውት አንድ ሽማግሌና አሮጊት ሴት ይኖሩ ነበር። እንደ አሳማ ያሉ ከብቶች ብቻ ነው ያላቸው። እርምዋ, ግን በተለየ መንገድ - በአጃዎች. አንድ ተኩላ ወደዚያ ሮጦ "አሳማውን በጉጉ ያዘው፣ በስታም ጎትቶ ቀደደው"

በእንደዚህ ዓይነት ተረት ተረት ውስጥ ተረት ተረት ለአዋቂዎችም አስደሳች እንዲሆን ያደረገው ያ የሰላ ማኅበራዊ ምሳሌ አለ። ድንቅ ትረካዎች ስለ ማህበራዊ ደረጃ ግንኙነቶች ይናገራሉ. ማየት ካልፈለግን ይህ ትርጉም ችላ ሊባል አይችልም።በተረት ውስጥ አስደሳች ብቻ።

ድንቅ ልቦለድ እና በእነዚህ ተረቶች ውስጥ ከነሱ ጋር የተቆራኘ ነው። ርዕዮተ ዓለም ጽንሰ-ሐሳብ. ቦይር ፣ ጌታው ጨካኝ ነው ፣ እንደ ተኩላ ፣ ከእርሱ ምህረትን መጠበቅ አትችልም ፣ እሱን መቋቋም የምትችለው ምሳሌው እንደሚመክረው ብቻ ነው-“ተኩላውን በቶሪ እመኑ” ማለትም የተገደለው። ተረት ተረት እንደ ተኩላ ሕግ ምንነት ያስተላልፋል, በዚህ መሠረት ደካማው የጠንካራዎቹ ተጠቂ ይሆናል. ልዑሉ፣ ቦየር፣ ተንኮለኛ መሆን አልነበረበትም። መብቱ የጨካኝ እና ጠንካራ ጌታ መብት ነው። እንደዚህ እና ተረት ተኩላ. ተረት ተረካቢዎቹ ጨቋኞችን ተበቀሉ፣ የሞራል ዝቅጠታቸውን፣ የማሰብ ችሎታ ማነስን አውግዘዋል፡ የማህበራዊ ጭቆና ስርዓት፣ ቡጢ፣ ዘንግ እና መሳሪያ በመጠቀም፣ ከመስራቾቹ እና ከተከላካዮቹ የአእምሮ ጥረት አይጠይቅም።

ድብ, ምንም እንኳን የቆየ ቢሆንም, ሁለት ቀበሮዎች ዋጋ አለው

ስለ እንስሳት የተረት ሌላ ጀግና ድብ ነው. እሱ ጨካኝ ኃይልን ያሳያል ፣ በሌሎች እንስሳት ላይ ሥልጣን አለው። በተረት ውስጥ, እሱ ብዙውን ጊዜ "የሁሉም ሰው ፋውን" ተብሎ ይጠራል. ድቡም ሞኝ ነው. ገበሬውን እንዲሰበስብ ማሳመን, በእያንዳንዱ ጊዜ ምንም ነገር አይኖረውም ("ሰው እና ድብ").

በድብ ውስጥ የተካተተው የሰው ዓይነት በተኩላ ምስል ውስጥ ከተባዛው ጋር በመጠኑ ተመሳሳይ ነው። ምንም አያስደንቅም ተኩላ ብዙውን ጊዜ በተረት ውስጥ ድብን ይተካዋል. እንደዚህ ያሉ በርካታ የተረት ተረቶች ስሪቶች ናቸው "ሰው, ድብ እና ቀበሮ", "ድብ, ውሻ እና ድመት", ወዘተ. በተመሳሳይ ጊዜ, የምስሎቹ ተመሳሳይነት ከፊል ብቻ ነው. ተረት በሚያውቅ ማንኛውም ሰው አእምሮ ውስጥ ድብ ከፍተኛ ደረጃ ያለው እንስሳ ነው. እሱ በጣም ጠንካራው የጫካ እንስሳ ነው። በተረት ውስጥ አንድ እንስሳ ሌላውን ሲተካ ድቡ በጠንካራው ቦታ ላይ ነው. ስለ ግንብ፣ ስለ ጉድጓዱ ውስጥ ስለ እንስሳትና ስለ ሌሎች ተረቶች የሚናገረው ታሪክ እንዲህ ነው። አንድ ሰው በእንስሳት ተዋረድ ውስጥ ያለው ይህ የድብ አቀማመጥ በራሱ መንገድ ድብ በብዛት ይይዝባቸው ከነበሩት ከእነዚያ ባሕላዊ ተገጣጣሚ አፈ ታሪካዊ አፈ ታሪኮች ጋር ባለው ግንኙነት ተብራርቷል ብሎ ማሰብ አለበት። አስፈላጊ ቦታየደን ​​መሬት ባለቤት. ምናልባትም, ከጊዜ በኋላ, ድቡ የአውራጃው ጌታ, የሉዓላዊው ተምሳሌት ሆኖ መታየት ጀመረ. በተረት ውስጥ, የድብ ግዙፍ ኃይል ያለማቋረጥ አጽንዖት ተሰጥቶ ነበር. ከእግሩ በታች ያለውን ሁሉ ይደቅቃል።

የድብ ሞኝነት የተኩላ ቂልነት ጠብ ነው። ተኩላው ዘገምተኛ እንጂ ደደብ አይደለም። የድብ ሞኝነት ኃይል ያለው ሰው ሞኝነት ነው። ድብ ኃይሉን በጥበብ አይጠቀምም. ድብ በኃይል የተዋበ ሰው ነው የሚል ግምት አለ.

ድብ የጫካው ባለቤት ነው, ባለቤት ነው ታላቅ ጥንካሬእና የበለጸገ ፀጉር ካፖርት, ግልጽ በሆነ መልኩ የመሬት ባለቤትነት ሚና ስለተሰጠው. እነዚህ ተረቶች የሩስያን ህዝብ የግዞት ህይወት, የሰርፍ ጊዜን ይገልጻሉ. ከዚያም ገበሬዎቹ ክፍያ ከፍለው (ግማሹ የስንዴ እርሻ በሆነ ምክንያት አስራት ተብሎ የሚጠራው) እና ኮርቪን (በድብ ቤት ውስጥ ይሠሩ ነበር, አንዳንዴ ለ 6 ቀናት ይቆያል). ድቡ ማሻ መቼ እንደሚፈታ እና ገበሬውን ምን ያህል እንደሚከፍል ወሰነ። በእንደዚህ አይነት ፕሪዝም አማካኝነት ብቻ ሳይሆን ግልጽ ይሆናል ከባድ ሕይወት, በአንድ ወቅት ነፃ የሩስያ ህዝብ, ግን ለምን ድብን ያለማቋረጥ ለመምታት እንደሞከሩ እና እንዲያውም ከውሾች ጋር አድኖታል. በሩሲያ ተረት ውስጥ ባለንብረቱ ሁል ጊዜ ከገበሬው የበለጠ ደፋር መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል ፣ የመሬት ባለቤቱ ምስል ተመሳሳይ አእምሮ ያለው - ድብ። ከእነዚህ ምስሎች በስተጀርባ “ምናልባት እርስዎ ጨዋ እና ጠንካራ ነዎት ፣ ግን እኔ ብልህ ነኝ እና ከራሴ ጋር እቆያለሁ!” የሚለው ሀሳብ አለ።

ድቡ ለማሻ ስጦታዎችን የሚሰጥበት እና ሰነፍ እህቷን የምትቀጣበት ተረት ተረት አለ። እዚህ የድብ ምስል የተፈጥሮን ምስል, መልካም እና ክፉ ዕድልን ይይዛል. አንድ ሰው በቅንነት የሚሰራ ከሆነ ተፈጥሮ በስጦታዋ ትሸልማለች ፣ እናም ሰነፍ የሆነ ሁሉ ውሃ አይጠጣም።

ለስላሳ መዳፎች, እና በፓውስ ውስጥ - tsap-scratches

የቤት እንስሳት እና ወፎች ድመት በተረት ውስጥ አዎንታዊ ጀግና ነው. በሩሲያ ባሕላዊ ተረት ውስጥ ድመት (ድመት ሳይሆን ድመት ነው) ብዙውን ጊዜ ከተለያዩ መጥፎ አጋጣሚዎች በአዳኝ መልክ ይገኛል. ለምሳሌ, የተረት ተረቶች ዑደት ይውሰዱ" ድመት, ዶሮ እና ቀበሮ, የትኛው ኤ.ኤን. አፍናሲቭ በቁጥሮች ስር ይሂዱ. እነዚህ ታሪኮች በጣም ተመሳሳይ ናቸው, ግን በመሠረቱ ተመሳሳይ ናቸው. አንዳንድ ቁምፊዎችን ብቻ ነው የሚቀይሩት። እሱ እንደ ዶሮ ደፋር ተከላካይ ሆኖ ይሠራል። ከዚህም በላይ ድመቷ ጥሩ የመስማት ችሎታ አለው, እሱ ብልህ እና ተንከባካቢ ነው. ያም ማለት በእነዚህ ተረት ተረቶች ውስጥ ድመቷ እንደ ይሠራል አዎንታዊ ጀግና. ስለ ድመቷ ውይይቱን ማጠቃለል, የተለመዱ ባህሪያትን ልብ ማለት እንችላለን. በመጀመሪያ ፣ ሁሉም እንስሳት ድመትን ይፈራሉ። በሁለተኛ ደረጃ, ድመቷ ሁልጊዜ ስም አለው, እና ከአባት ስም ጋር. ድመቷ ለጓደኝነት ፍላጎት የለውም. ተዋጊው ዶሮ የተናደደውን ማንኛውንም ሰው ለመርዳት ዝግጁ ነው። ይሁን እንጂ የእነዚህ ገጸ-ባህሪያት አወንታዊነት በጣም የዘፈቀደ ነው. ዶሮ ቀበሮውን እንዴት ከጥንቸል ጎጆ እንዳወጣ (“ቀበሮው፣ ጥንው እና ዶሮው”) የሚለው ታሪክ በመሠረቱ አስደሳች አስቂኝ ነው። የሚገርመው ዶሮ - የቀበሮ አዳኝ - ነጭ የዶሮ ሥጋን የሚወደውን ሰው ማስፈራራት መቻሉ ነው። “በ Voivodeship ውስጥ ያለው ድመት” የሚለው ተረት አስቂኝ ነው - የጎጆ ሙቀትን የሚወድ ፣ የተጋገረ ነዋሪ በአጋጣሚ ጀግና ያደርገዋል፡ ተኩላ በቅጠሎች ክምር ውስጥ ተደብቆ ተነሳ። ድመቷ አይጥ እንዳለ አሰበች ፣ ዘለለ ፣ ተኩላው ወደ ጎን ዘሎ ፣ እና አጠቃላይ ግርግር ተጀመረ - የእንስሳት በረራ። “ድመት፣ ዶሮና ቀበሮ” በሚለው ተረት ውስጥ ድመቷ በእውነት ጀግና ነች። ምናልባት, ይህ ተረት ከመጀመሪያው ጀምሮ ለልጆች የተፈጠረ ነው.

በሁሉም የሩስያ ተረት ተረቶች ውስጥ ድመቷ እንደ ተንኮለኛ, ተንኮለኛ ሆኖ ይታያል ብሎ መደምደም አለበት. በበርካታ ተረት ተረቶች, እሱ ተዋጊ ነው, ጓደኞችን ለመርዳት ይመጣል. በምድጃው ላይ እራሱን ማሞቅ እና መራራ ክሬም ወይም አዲስ አይጥ መደሰት ይወዳል. ምናልባት "ጦርነት" ያዘጋጃል, ወይም ከሞት ጋር ሊስማማ ይችላል. የተረት ተረቶች ባህሪያት በእርግጠኝነት በአንድ የተወሰነ ክልል ሰዎች ባህሪያት ላይ ይመረኮዛሉ. ከሁሉም በላይ, ሰዎች አንድ ቢሆኑም - ሩሲያኛ, ሰዎች አሁንም የተለዩ ናቸው.

ማጠቃለያ

በዚህ ርዕስ ላይ በመሥራት ላይ ከ3-6ኛ ክፍል ባሉ ተማሪዎች መካከል የዳሰሳ ጥናት አካሂደናል. የሚከተሉት ጥያቄዎች ተጠይቀዋል።

1. ስንት የእንስሳት ታሪኮች አንብበዋል?
2. በተረት ውስጥ ብዙ ጊዜ ምን እንስሳት ይገኛሉ?
3. ምን ዓይነት ባሕርያት አሉ?
4. የእንስሳት ታሪኮች ምን ያስተምራሉ?

ጥናቱ የሚከተሉትን ውጤቶች ሰጥቷል።

1 ጥያቄ፡ 1 ተረት -6%

2 ተረት -18%

ብዙ - 76%

ጥያቄ 2፡ ተኩላ - 7%

ድብ -18%

ፎክስ - 75%

ጥያቄ 3: ፎክስ - ተንኮለኛ

ድብ - ​​ሞኝነት

ተኩላ - ቁጣ

1. ጥያቄ: ደግነት

ፍቅር

ትናንሽ ልጆችን አትጎዱ.

ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ በማጠቃለል ልብ ሊባል የሚገባው ነው፡ ስለ እንስሳት የሚነገሩ ተረት ተረቶች አዝናኝ እና አስቂኝ ብቻ ሳይሆን አስተማሪም ናቸው።

የሰው ልጅ የማመዛዘን እና የመናገር ችሎታን ለእንስሳት ይሰጥ ነበር ነገርግን የሰዎች የተሳሳቱ አመለካከቶች የእንስሳትን ህይወት የመረዳት፣ የመግራት ዘዴዎችን የመቆጣጠር፣ ከጥቃት የመጠበቅ እና የአደን መንገዶችን በመፈለግ የተሞላ ነበር።

በእንስሳት ተረቶች ውስጥ በጣም የተለመዱት ገጸ-ባህሪያት ቀበሮ እና ተኩላ ናቸው. ይህ በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ በኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ውስጥ ከእነሱ ጋር መገናኘቱ በተገለጸው እውነታ ተብራርቷል; በሁለተኛ ደረጃ, እነዚህ አውሬዎች በመጠን እና በጥንካሬው በእንስሳት ዓለም ውስጥ መካከለኛውን ይይዛሉ; በመጨረሻ ፣ በሶስተኛ ደረጃ ፣ ለቀደሙት ሁለት ምክንያቶች ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው እነሱን በቅርበት ለማወቅ እድሉን አግኝቷል።

ተኩላ ፣ እንደ ድብ ፣ የህዝብ እምነትእንደ እንስሳ ሆኖ ይታያል, ለየትኛው በዓላት ክብር ሲባል. ይህን በማድረጋቸው እርሱን ይጠሩታል ብለው በመፍራት በእውነተኛ ስሙ አልጠሩትም። ጠላት እና አደገኛ ፍጡር, ተኩላው ክብርን እና ፍርሃትን ቀስቅሷል.

ከተሞክሮ ሰዎች ተኩላ አዳኝ፣ ተንኮለኛ፣ ብልህ፣ ብልሃተኛ፣ ክፉ ፍጡር መሆኑን ያውቁ ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ, በተረት ውስጥ, ተኩላ ሞኝ ነው, እሱን ለማታለል ቀላል ነው. ይህ ያልታደለው፣ ዘላለማዊ ረሃብተኛ፣ ዘላለማዊ የተደበደበ አውሬ በምንም ውስጥ ቢገባ፣ እንደዚህ አይነት ችግር ያለ አይመስልም።

በእምነቱ ውስጥ ለቀበሮው ያለው የአክብሮት አመለካከት ተረት ተረቶች ስለ ስህተቶቹ እና ውድቀቶቹ ከሚናገሩት ግልጽ ፌዝ ጋር ይቃረናል ። የሩስያ ህዝቦች እምነት እና የምስራቅ ስላቪክ ህዝቦች እምነት በአጠቃላይ የትኞቹ እንስሳት የአፈ ታሪክ ታሪኮች እና የጥንት ተረት ተረቶች ጀግኖች እንደሆኑ በሙሉ እምነት እንድንገምት ያስችሉናል.

ዋቢዎች

1. አኒኪን ቪ.ፒ. የሩስያ ባሕላዊ ተረት ኤም, "መገለጥ", 1977
2. አፋናሲቭ. አ.ኤን. ፎልክ የሩሲያ ተረቶች / Ed. ጆርጅያን. - ኢድ. 3ኛ. - 1897 ዓ.ም.
3. ቬደርኒኮቫ ኤን .ኤም. የሩስያ ባሕላዊ ተረት ኤም., "ሳይንስ"

4) ፎኬቭ ኤ.ኤል. " የማያልቅ ምንጭ። የቃል ባሕላዊ ጥበብ፣ ኢ. "ሊሲየም"

ቅድመ እይታ፡

የዝግጅት አቀራረቦችን ቅድመ እይታ ለመጠቀም ለራስህ መለያ ፍጠር ( መለያ) ጎግል እና ግባ፡-

“ፈላስፋ፣ ህግ አውጪ፣ የታሪክ ምሁር - ህዝቡን እስከ መጨረሻው ለመረዳት የሚፈልግ ሰው ዘፈኖቹን፣ ምሳሌዎቹን፣ ተረት ተረትዎቹን፣ እንዲሁም አባባሎቹን፣ ግለሰባዊ አገላለጾቹን እና ቃላቶቹን በቅርበት መመልከት ይኖርበታል። ከቃሉ በስተጀርባ ሁል ጊዜ ትርጉሙ አለ ፣ ከትክክለኛው ትርጉሙ በስተጀርባ - ትርጉሙ ምስጢራዊ ፣ ምሳሌያዊ ነው ፣ በተረት ተረት እንግዳ በቀለማት ያሸበረቀ ልብስ ስር የሰዎች እና የብሔራት ታሪክ እና ሃይማኖት ነው ፣ ”የጣሊያን አፈ ታሪክ ሊቅ ጁሴፔ ፒተር (1843 - 1916) ) ሁሉንም በብልሃት ገሰጹ።

ዛሬ፣ ወደ ሩሲያውያን አፈ ታሪኮች እየተሸጋገርን ነው፣ በውስጣቸው የተደበቀውን እውነት ለማግኘት እየሞከርን ነው፣ ወደዚያ የሚመራን አስማታዊ ኳስ። የሩቅ ሩቅ መንግሥትህልሞቻችን የሚፈጸሙበት እና ሁሉም ነገር ጥሩ ይሆናል.

አስማታዊ ነገሮች በመንገድ ላይ ጀግናን ብቻ ሳይሆን እንስሳትን እና እፅዋትንም ይረዳሉ. በስራችን ውስጥ, ብቻ ሳይሆን ለመረዳት እንሞክራለን ምሳሌያዊ ትርጉምእነዚህ ምስሎች, ግን በአወቃቀራቸው ውስጥ. በምርምር ስራዬ ውስጥ, እንደዚህ አይነት ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ቶተም እጠቀማለሁ. ይህ ጽንሰ-ሐሳብከቋንቋ የተወሰደ የሰሜን አሜሪካ ሕንዶችበአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት አስተዋወቀ። "ቶተም" እንደ "የእሱ ጎሳ" ተተርጉሟል እና የጎሳ ግንኙነት ማለት ነው, ግን እንደ እሱ አይደለም የቤተሰብ ትስስርነገር ግን ራሱንም ሆነ አንድን ነገድ ከአንዳንድ እንስሳት፣ ዕፅዋት፣ ንጥረ ነገሮች (ለምሳሌ ውሃ፣ ንፋስ፣ መብረቅ) ወይም ዕቃ (ለምሳሌ ድንጋይ) ጋር በማጣመር። ምንም እንኳን የ "ቶተም" ጽንሰ-ሐሳብ ሩሲያዊ ያልሆነ ቢመስልም ፣ እሱ “አባት” ፣ “አባት ሀገር” ፣ “የእንጀራ አባት” ወዘተ ከሚሉት የሩሲያ ቃላት ጋር ተስማምቷል።

ቶቴምስ ምንድን ናቸው እና ለምን ተገለጡ? እያንዳንዱ ሰው እራሱን ከሌሎች መለየት አለበት. በጎሳ፣ በጎሳ፣ በጎሳ ደረጃ የእርስዎን ልዩነት እና መነሻነት እንዴት አፅንዖት መስጠት ይቻላል? እራስን ከማይነጣጠሉ ግዑዝ እና ግዑዝ ተፈጥሮ አለም ጋር በማገናኘት በቶተም የሚለያይ ባህል የዳበረው ​​እዚ ነው። በዚህ እርስ በርስ በተገናኘ ሥርዓት ውስጥ ቶቴም የታላሚነት ሚና ተሰጥቷል-ሰውን ይጠብቃል, ይጠብቃል, በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ረድቶታል. በምላሹ, ሁሉም የቶቴም እንስሳት እና ተክሎች የተከለከሉ ናቸው: ምን እንደታሰበ

2 ከቶተም ጋር, ለመግደል, ለማሰናከል, ለመብላት የማይቻል ነበር. ቶቴም አምልኳል, መሥዋዕቶች ተከፍለዋል, እርሱ በሁሉም ሰው የተከበረ እና የተገለጠ ነበር. ተደራሽ መንገዶች. አት የጥንት ሮምእንጨቱ በጣም ልዩ የሆነው ቶተም ነበር፣ እና ተኩላ (የካፒቶሊን ሸ-ተኩላ ሮሙለስን እና ሬሙስን ያሳደገችው) በጣም ታዋቂ ነበር።

የግሪክ አፈ ታሪክ በተለይ አማልክትን እና ጀግኖችን ወደ እንስሳት፣ እፅዋት እና አንዳንድ ግዑዝ ነገሮች (ድንጋዮች፣ አለቶች፣ ከዋክብት) በመለወጥ የበለፀገ ነው። ኦቪድ በዚህ ጉዳይ ላይ 15 መጽሃፎችን ጻፈ, ከታዋቂው Metamorphoses ጋር ተጣምሮ. ዜኡስ ወደ በሬነት ይለወጣል; ሄሊዮስ - ወደ አንበሳ ፣ አሳማ ፣ ፓንደር; አቴና - ወደ አጋዘን, ወዘተ.

በሩሲያ ሕዝብ መካከል የቶቴሚዝም ማሚቶዎች በዋናነት ተጠብቀው ነበር የአምልኮ ሥርዓት አፈ ታሪክዛፎችን, ወፎችን, እንስሳትን ማክበር እና ማጉላት, በተረት ውስጥ - በተለይም ስለ እንስሳት. ይህ በግልጽ የተረጋገጠው ሰዎች አስደናቂ እንስሳትን በሠጧቸው አዎንታዊ የሰዎች ባህሪያት, እንዲሁም በሚያከናውኑት የመከላከያ ተግባራት (የቶቲም የመጀመሪያ ዓላማ ከእሱ ጋር በማህበራዊ ግንኙነት ውስጥ ያሉትን ሁሉ ለመርዳት ነው). ቀደም ባሉት ጊዜያት በእንስሳትና በሰዎች መካከል ያለው የቶቴም ግንኙነት አሳማኝ ማረጋገጫ ቢያንስ የቀበሮው ታዋቂ ቅጽል ስም - Chanterelle-እህት (aka Kuma-ቀበሮ) ሊሆን ይችላል. እህት እና የእናት አባት ለማን ናት?

ተኩላ ሳይሆን ጥንቸል ሳይሆን ድብ ሳይሆን አንተ እና አንተ ወይም የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን እንጂ!

ፎክስ ብሩህ ነው። የሴት ምስልበእንስሳት ዓለም ውስጥ, የሞኮሽ ጓደኛ እና ገጽታ - የእድል እና የመኸር አምላክ አምላክ. ስላቭስ ቀበሮውን ተንኮለኛነት ፣ ብልሃተኛነት እና ብልሃትን ያከብሩት ነበር ፣ በፍቅር አምላካዊ እና እህት ይባላሉ። ለቀይ ቀለም

3 ቀበሮው ከእሳት ጋር ተነጻጽሯል፣ እንዲሁም ከጸጉር ቀሚስ ቡናማ ጥላ የተነሳ ነጎድጓድ ጋር ተነጻጽሯል። በሳይቤሪያ ከጠዋት በፊት የነበረው ድንግዝግዝታ፣ የፀሀይ ጨረሮች ሰማዩን በጥቁር ብርቱካንማ ቀለም ሲቀባው የቀበሮ ጨለማ ይባላል። ነገር ግን ቀበሮው በክረምቱ ቅዝቃዜ, በበሽታ እና በጉንፋን ምክንያት ከበሽታ ጋር የተያያዘ ነበር. ቀበሮው የክረምቱ አምላክ ለሆነችው ማራ ፣ ምናልባትም የሞኮሽ ሥጋ መፈጠር አለበት ።

የቀበሮው ጊዜ የክረምቱ መጀመሪያ እና አጋማሽ ነው. ቀለሞች - ቀይ, ቡናማ, ቀይ.

ምሳሌዎች እና ምልክቶች:

ቀበሮው ሁልጊዜ ከተኩላ የበለጠ ይሞላል

ፎክስ ማለፊያ - ተንኮለኛ

እንደ ቀበሮ ደረጃውን የገባው ማን ነው - ተኩላውን ይገዛል

ቀበሮው ባይደርስ ኖሮ በጎቹ ተኩላውን ይበላ ነበር!

ቀበሮ እና ዶሮዎች በሕልም ይቆጠራሉ

ቀበሮው መንገዱን አቋርጧል, ችግር ውስጥ ይሁኑ.

ለመስማት ቀበሮ ይጮኻል - እንደ አለመታደል ሆኖ።

እንስሳት - የሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች ዋና ገጸ-ባህሪያት - ብዙውን ጊዜ ተባዕታይ ናቸው: በሬ, ፈረስ, ተኩላ, ድብ. ሃሬ ዶሮ፣ ድመት አውራ በግ፣ ወዘተ ... ግን በእርግጥ እንስሳት አሉ። ሴት: ፍየል, እንቁራሪት, አይጥ, ዶሮ. ሆኖም ፣ ሁሉም ፣ በታዋቂነትም ሆነ በትልቅነት ፣ ከሊዛ ፓትሪኬቭና ጋር ሊነፃፀሩ አይችሉም - የሁለቱም ምርጥ እና መጥፎ የሁሉም ሴት ጎሳ ባህሪዎች ተሸካሚ ፣ እና በተወሰነ ደረጃ - የሴትን ማንነት ገላጭ ተፈጥሮ.

ሊዛ ዋና ገፀ ባህሪ ነች የዕለት ተዕለት ተረቶች. እዚህ መንገድ ላይ በሚያንጸባርቁ አይኖች ተኛች። እሷ ሞታለች, ሰውዬው ወሰነ, እሷን እርግጫዋለች, አትነቃቃም. ገበሬው በጣም ተደሰተ ፣ ቀበሮውን ወሰደ ፣ በጋሪው ውስጥ ከዓሳ ጋር አስቀመጠው ፣ ምንጣፉን ሸፈነው: - “አሮጊቷ ሴት በፀጉር ቀሚስዋ ላይ አንገትጌ ትኖራለች” - እናም ፈረሱን ከቦታው አንቀሳቅሶ እሱ ራሱ ቀጠለ። ቀበሮው ሁሉንም ዓሦች ከጋሪው ላይ ጥሎ ሄደ። ሰውየው ቀበሮው እንደሞተ ተገነዘበ። በጣም ዘግይቷል. ምንም የማደርገው የለም.

ቀበሮው በተረት ውስጥ በሁሉም ቦታ ለራሷ እውነት ነው. ተንኮሏ “ከፊት ቀበሮ ስትፈልግ ከኋላ ነው” በሚለው ምሳሌያዊ አነጋገር ተላልፏል። እሷ ጨካኝ ነች እና መዋሸት እስኪያቅት ድረስ በግዴለሽነት ትዋሻለች። ልቦለድ. ቀበሮው ስለራሱ ጥቅም ብቻ ያስባል. ስምምነቱ እሷን ለመግዛት ቃል ካልገባች የራሷን ማንኛውንም ነገር አሳልፋ አትሰጥም። ቀበሮው በቀል እና በቀል ነው. ቀበሮው በመንገድ ላይ የተጣሉትን ዓሦች ከሰበሰበ በኋላ መብላት ጀመረ. አንድ ተኩላ “ሄሎ፣ ወሬኛ፣ ዳቦ እና ጨው!” እያለ ይሮጣል። - "የእኔን እበላለሁ, አንተም ራቅ." ቀበሮ ለምን ተኩላ ይመገባል! እሱ ይይዘው. ቀበሮው በቅጽበት ሸፈነው፡- “አንተ ኩማኔክ፣ ወደ ወንዙ ሂድ፣ ጅራቱን ወደ ጉድጓዱ ዝቅ አድርግ - ዓሳው ራሱ ከጅራቱ ጋር ተጣብቋል፣ ግን ተመልከት፣ ትንሽ ተቀመጥ፣ አለዚያ አትይዘውም። “ያዝ ፣ ትንሽ እና ትልቅ አሳ! ያዙ ፣ አሳ ፣ ትንሽ እና ትልቅ!

ሀሳቡ የማይረባ ፣ ዱር ፣ እና እንግዳ ነው ፣ አንድ ሰው በእሱ ያምናል ። ተኩላው ታዘዘ። ሊዛ ለመርዳት ፈቃደኛ ሆነች። ትጨነቃለች፡ ማቅለጥ ብቻ ካልመጣ፣ ውርጭ ያለው ሌሊት ብቻ ቢገለጥ። በተኩላው ዙሪያ ይራመዳል እና እንዲህ ይላል:

ግልጽ ፣ ግልጽ ፣ በሰማይ ውስጥ ኮከቦች አሉ ፣

ቀዝቅዝ ፣ ቀዝቅዝ ፣ የተኩላ ጅራት!

ሁሉንም ቃላቶቿን ለማይረዳው ተኩላ “አሳ እያሳደድኩ ነው” ስትል ተናግራለች። ተኩላው ሌሊቱን ሙሉ ጉድጓዱ ላይ ተቀምጧል. ጅራቱን ያቀዘቅዙ። ሴቶቹ ውሃ ለመጠጣት ወደ ወንዙ መጡ እና ተኩላ አይተው በቀንበር ይደበድቡት ጀመር። ተኩላው የተቀደደ፣ የተቀደደ - ጭራውን ነቅሎ መሮጥ ጀመረ።

ከዚያ በኋላ, ቀበሮው, ከአባት አባት ጋር መገናኘትን መፍራት ያለበት ይመስላል. ተኩላው በእሷ ላይ ተናደደ፡- “ስለዚህ አንተ አባት ሆይ፣ አሳ ማጥመድን አስተምረህ!”

ቀበሮዋ ጎጆውን መጎብኘት ቻለች፣ከአንዲት ሴት የተገኘች ሊጥ የተገኘ ሊጥ በልታ እራሷን ቀባች። "ኦ ኩማንክ! ጅራት የለህም ፣ ግን ጭንቅላትህ ያልተነካ ነው ፣ እና ጭንቅላቴን ሰበሩኝ - አንጎልን ተመልከት - ወጣ! እናም ተኩላው አመነች, አዘነች, በራሱ ላይ ተቀመጠ: "የተደበደበው ያልተሸነፈ እድለኛ ነው."

ታሪኩ የቀበሮውን ድል ያሳያል። እሷ በበቀል ትደሰታለች፣ በተላላ እና ደደብ የአባት አባት ላይ ፍጹም የበላይነት ይሰማታል። በእሷ ውስጥ ምን ያህል ብልህነት እና ምን ያህል የበቀል ስሜት! ሁለቱም ብዙውን ጊዜ በተግባራዊ፣ ብልሃተኛ አእምሮ ባላቸው፣ በጥቃቅን ፍላጎቶች በተጨናነቁ ሰዎች ውስጥ ይገኛሉ። እና ተኩላውም ጥሩ ነው! ምቀኝነት እና ቂልነት ያጠፋዋል። ስለዚህ ቆዳውን ሊያጡ ይችላሉ. ለሁሉም ቀላልነቱ, ተረት ሥነ ልቦናዊ እውነትበእነዚህ እንስሳት ውስጥ የሰዎችን ባህሪያት, የባህርይዎቻቸውን እና ባህሪያቸውን ያስተላልፋል.

እርግጥ ነው፣ ተረት ጸሐፊዎች አስደናቂ የሆኑ ልብ ወለዶችን ሳይጠቀሙ የሰው ልጆችን መጥፎ ድርጊቶች ሊናገሩ ይችላሉ፣ ግን ይህ ታሪክ ምንኛ ሞኝነት ይሆን ነበር! የዛን ትንሽ ክፍል እንኳን ባላደረሰን ነበር። ጥልቅ ትርጉም, እሱም ሳትሪካዊ ትረካ ይዟል.

ታሪኩ የሚነግረን የጀግናው ራስ ወዳድ ልብ ወለድ የቱንም ያህል የማይታመን እና የማይታመን ቢመስልም (በጅራቱ አሳ ለመያዝ!) ሁልጊዜ እሷን የሚያምን ስግብግብ ሞኝ እንደሚያገኝ ይነግረናል። ሞኝነት እና ተንኮለኛነት እንደ ተንኮል እና ስሌት ማለቂያ የለውም። በሚገናኙበት ጊዜ ሁሉም ነገር ይቻላል: በጅራትዎ ዓሣ ማጥመድ ይችላሉ, ጭንቅላትዎን ሊያጡ ይችላሉ, ለገደለው ሰው አዝኑ. በተረት ውስጥ ተኩላ ሁል ጊዜ ሞኝ እና አስቂኝ ነው? ለዚህ ምስል የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ምን አመለካከት አላቸው?

6 ተኩላ ከዓለም አፈ ታሪክ ማዕከላዊ እና በሁሉም ቦታ ከሚገኙ አፈ ታሪኮች አንዱ እና ከሩሲያ ሕዝብ እጅግ ጥንታዊ ከሆኑት አንዱ ነው። የዚህ አስደናቂ ምስል ምንነት (ሁለትነት) ግልጽ ነው። አንድ ጎን. ተኩላ በከብት እና በሰዎች ላይ የሚያጠቃ ደም የተጠማ አዳኝ ነው; በሌላ በኩል ታማኝ ረዳት እና ሌላው ቀርቶ የተረት ጀግኖች ዘመድ ነው.

ይህ እስከ ሃያኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በሩሲያ ውስጥ የቆዩ አንዳንድ የሠርግ ልማዶች ይመሰክራሉ. ስለዚህ, በሩሲያ ሰሜናዊ ምዕራብ ክልሎች (በተለይ, በ Pskov), ጓደኛውን - የሙሽራው ተወካይ - ተኩላ, እና ሙሽራይቱ ተኩላ በሚባሉት ዘፈኖች ውስጥ የሙሽራው ዘመዶች መጥራት የተለመደ ነበር; እሷም በዕዳ ውስጥ አልቀረችም እና የሙሽራው ወንድሞች ግራጫ ተኩላዎች በሚባሉት ባህላዊ ልቅሶዎች.

የባህል ታሪክ ምሁር ኤድዋርድ ታይለር (1832 - 1917) በጥንታዊ ሥራው " ጥንታዊ ባህልታዋቂው የሩሲያ ተረት ተረት “ተኩላው እና ሰባቱ ልጆች” “ተኩላ” ማለት በነበረበት ጊዜ የጥንታዊው የኮስሚክ የዓለም እይታ ቁርጥራጮችን እና አፈ ታሪኮችን እንደያዘ ትኩረት ሰጥቻለሁ። ጨለማ ኃይሎችበግርዶሽ ጊዜ ፀሀይን ፣ ጨረቃን እና የሚንከራተቱ የሰማይ አካላትን በመምጠጥ (በእርቃናቸውን ዐይን የተመለከቱት ሰባቱ ፕላኔቶች በጥንት ጊዜ ይጠሩ እንደነበር) በሚያስደንቅ ምሳሌያዊ ገጽታቸው ፣ እና “ተኩላ” የዋጣቸው “ፍየሎች” ታዩ እና ከዚያም (በፈቃደኝነት ወይም በግዴታ) ነፃ አውጡ.

ከሩሲያውያን መካከል የእንደዚህ ዓይነቱ ጥንታዊ መታወቂያ አሻራዎች ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ጨለማው ሌሊት በተኩላ በሚታወቅበት ጥንታዊ እንቆቅልሽ ምሳሌ ውስጥ ይገኛሉ-“ተኩላው [ጨለማው ሌሊት] መጥቷል - ሁሉም ሰዎች ዝም አሉ” ፣ ጥርት ያለው ጭልፊት [ፀሐይ] ወደ ላይ ወጥቷል - ሁሉም ሰዎች ሄደዋል!” የዚህ ዓይነቱ ጥንታዊ የጠፈር ዓለም አተያይ እና እምነቶች ያልተወሳሰበ የልጆች ጨዋታ "ዝይ-ስዋንስ እና ተኩላ" ውስጥ እንኳን ይገኛሉ ፣ ጨለማ ምሽትብሩህ ፀሐያማ ቀናትን ለማሸነፍ እና ለመብላት መሞከር - ስዋን ዝይ።

በጠቅላላው በስፋት ተሰራጭቷል ምስራቅ አውሮፓስለ ተኩላ ሰዎች እምነት። ሄሮዶተስ በ "ታሪክ" ውስጥ ስለ ነርቭ ሴሎች ጽፏል - በአሁኑ ጊዜ በቤላሩስ ግዛት ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች እና እንደ ሳይንቲስቶች ገለጻ, ከስላቭስ ጋር እንደሚቆራኙ ጥርጥር የለውም. ሄሮዶተስ የግሪኮችን እና እስኩቴሶችን ታሪኮች አስተላልፏል "በየዓመቱ እያንዳንዱ ኔቭር ለብዙ ቀናት ተኩላ ይሆናል, ከዚያም እንደገና የቀድሞ መልክውን ይይዛል." ይህ እምነት ልዑል ቨሴላቭ እንዴት በሌሊት እንደጮኸ በሚናገረው “የኢጎር ዘመቻ ተረት” ውስጥም ተንፀባርቋልን?

የኢቫን Tsarevich እና ግራጫው ተኩላ ታሪክ የጥንታዊውን አፈ ታሪክ እምነት ትርጉም በሚገባ ጠብቆታል. ፎክሎሪስቶች ወደ ተረት ዓይነት ይጠቅሳሉ። እንደምናውቀው, በእውነቱ ተረት ነው.

ልጁ የአባቱን የአትክልት ቦታ ይጠብቃል. የፋየርበርድ ፖም በውስጡ ይይዛል, ጀግናው ሊይዘው ይፈልጋል; እሱ በወርቃማ ፈረስ ፈረስ እየፈለገ እና በሩቅ አገሮች ውስጥ እራሱን ሙሽራ አገኘ - እንደዚህ ያሉ ሴራ ሁኔታዎች በተረት ይወዳሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ስለ እንስሳት ጥንታዊ እምነቶች በታሪኩ ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል. በታሪኩ ውስጥ ተኩላ አለ። አንዳንድ ጊዜ የሰውን እና የፈረስን መልክ ይይዛል. ግራጫ ተኩላጀግናውን በታማኝነት ያገለግላል። ይህ ቦታ ከየት ነው የሚመጣው? ተኩላው ለኢቫን ዛሬቪች እንዲህ ሲል ገልጿል:- “ፈረስህን ስለቀደድኩት። በታማኝነት አገለግልሃለሁ።

ስለ ተኩላዎች በሚያምኑት የቶቴሚዝም ቅሪቶች ከተመለከትን ተረት ተኩላ ተኩላን ጎድቶ አንድን ሰው በመጉዳት እራሱን በታማኝነት አገልግሎት ጉዳቱን ለማካካስ እንደሚያስፈልገው የሚቆጥረው ለምን እንደሆነ መረዳት ይቻላል. የቤተሰብ ትስስር እንደ ቅዱስ ይቆጠር ነበር እና ጥሰቱም የሚያስቀጣ ነበር። ድርጊቶች ከጎሳ ሥነ ምግባር ጋር የሚቃረኑ ሲሆኑ ትክክለኛውን ካሳ ጠየቁ. ተኩላ ፈረስ በላ። እሱ ራሱ ጀግናውን እንደ ፈረስ ያገለግላል ፣ አንድን ሰው ያለምንም ማስገደድ በፈቃደኝነት የመርዳት ግዴታውን ለራሱ ይወስዳል ። የቤተሰብ ትስስርየተቀደሰ ። የጥንታዊ አስተሳሰብ አመክንዮ እዚህ ላይ የማይካድ ነው። እውነት ነው፣ ስለ ተኩላዎች የተነገሩት የጥንት ታሪኮች ምን ዓይነት መልክ እንደነበራቸው አናውቅም፣ ነገር ግን የወሰድነው ተረት ተረት ሁኔታ ከእነርሱ ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል።

ተኩላ፣ በሕዝብ እምነት ውስጥ እንደ ድብ፣ በክብር በዓላት የተከበረ እንደ እንስሳ ሆኖ ይታያል። ይህን በማድረጋቸው እርሱን ይጠሩታል ብለው በመፍራት በእውነተኛ ስሙ አልጠሩትም። ጠላት እና አደገኛ ፍጡር, ተኩላው ክብርን እና ፍርሃትን ቀስቅሷል.

ከተሞክሮ ሰዎች ተኩላ አዳኝ፣ ተንኮለኛ፣ ብልህ፣ ብልሃተኛ፣ ክፉ ፍጡር መሆኑን ያውቁ ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ, በተረት ውስጥ, ተኩላ ሞኝ ነው, ለዘላለም የተራበ, ዘላለማዊ የተደበደበ አውሬ ነው.

በረቀቀ ተረት "የዝንጅብል ሰው" መረጃ ጥንቸል መካከል totems መካከል ፉክክር ስለ encoded ነው, ተኩላ, ድብ እና መብት ድል ቀበሮ ፀሐይ-Kolo ያለውን የአምልኮ ሥርዓት ወጎች ጠባቂ መሆን. በኮሎቦክ የተመሰለ፣ ከጥንታዊው ብርሃን ጋር ተመሳሳይነት ያለው በስም እና በሥነ-ሥርዓት ተግባራት (በ Maslenitsa ላይ እንደ ፀሐይ ምሳሌያዊ ፓንኬኮች ይበላሉ)።

እና ብዙም ባልተናነሰ ታዋቂው “ቴሬሞክ” ተረት ውስጥ የቀድሞው የቶተም ትግል ለ“ህያው ቦታ” ተንፀባርቋል፡ የ “ቴሬሞክ” የህዝብ ብዛት የተፈታው የመዳፊት ፣ እንቁራሪት ፣ ሀሬ ፣ ፎክስ እና ቮልፍ ቶቴሞችን በማፈናቀል ነው ። ለ “የመኖሪያ ቦታ” ጠንካራ ተፎካካሪ - የድብ ጎሳ።

ድቡ በሰዎች እንደ ደጋፊ ይቆጠር እንደነበር የብሔረሰብ ሊቃውንት ምልከታ ያሳምነናል። ድብ የጠፋውን ሰው ከጫካ ውስጥ ሊያወጣ እንደሚችል ያምኑ ነበር.

ብዙ የቤላሩስ እምነቶች ስለ ጠባቂ ድብ ይናገራሉ. ድብ የያዘውን ድብ ወደ ቤት የመጋበዝ ልማድ ነበር። ድቡ በቀይ ጥግ ላይ, በምስሉ ስር, ከማር, አይብ, ቅቤ ጋር በልግስና ታክሞ ነበር, እና ከህክምናው በኋላ በሁሉም የቤቱ ክፍሎች ውስጥ እና ወደ ጎተራ ተወስደዋል. ድቡ እርኩሳን መናፍስትን እንደሚያወጣ ያምኑ ነበር። በሌሎች ሁኔታዎች, ድቡ በሽተኛውን አልፎ ተርፎም ረግጦታል. የአውሬው የፈውስ ኃይል በሥራ ላይ እንዳለ ያህል። ይህ ኃይል ከጥንቆላ የተገኘ ነው ተብሏል።

ድብ - ​​አውሬ ቬሌሶቭ

ድብ ድብ፣ ጥቁር አውሬ፣ ደን ጠባቂ፣ ቁራኛ፣ ሻጊ ድብ፣ የጫካ ንጉስ ነው። አዳኞች ሶስት የድብ ዝርያዎችን ይለያሉ-ትልቅ ሥጋ በል - ጥንብ ፣ መካከለኛ - ኦትሜል እና ትንሹ - ጉንዳን።

ድብ በጣም የተከበረው የስላቭ እንስሳ ነበር. የሩስያ ሰዎች አሁንም ከድብ ጋር ሲወዳደሩ ምንም አያስደንቅም. በአፈ ታሪክ መሰረት, ድብ የቬለስ አምላክ ትስጉት ነበር, እንዲሁም በጣም የጥንት አምላክምስሉ ከድንጋይ ዘመን ጀምሮ ተጠብቆ ቆይቷል። የድብ ምስሎች በዋሻዎች ግድግዳዎች ላይም ይገኛሉ. ጥንታዊ ሰውእና በብዙ ከተሞች የጦር ካፖርት ላይ. ዋሻ ድቦች ለረጅም ጊዜ የሰዎች ጎረቤቶች ናቸው, ስላቭስ እንደ ቅድመ አያቶቻቸው (ከሌሎች የቶተም እንስሳት በተጨማሪ) አድርገው ይቆጥሩ ነበር. ድብ የጫካው ባለቤት, የሀብቱ ጠባቂ እንደሆነ ይቆጠር ነበር. ምናልባት ወደ ሰማይ ያደጉ የድብ መዳፎች ፣ አስጊ አቋሙ ፣ ሰዎች በጭፈራቸው እና በአምልኮ ሥርዓቱ የተቀበሉት ሊሆን ይችላል።

ጥሩ-ተፈጥሮአዊ እና የተዝረከረከ ይመስላል, በእውነቱ, ድቡ በጣም ጠንካራ, ጨካኝ እና ለመቅጣት ፈጣን ነው. በድብ ላይ ቀንድ ይዘው ለመውጣት አደጋ ያደረሱ አዳኞች በሩሲያ ውስጥ "ኢንቬትሬት" ተብለው ተጠርተዋል, ማለትም ወደ አንድ ሞት ይሄዳሉ. እንደ አዳኝ ተኩላ ሳይሆን ድብ ሁሉን ቻይ ነው እና ማር, ራትፕሬቤሪ እና ሌሎች ጣፋጭ ቤሪዎችን አይንቅም. የዱር ንቦችን ቀፎ ለማጥፋት ባለው ፍቅር ፣ እንዲሁም ቅፅል ስሙን - ማር-ቪድ (ማር የሚያውቅ) ተቀበለ ። ትክክለኛው ስሙ ቤር ነው, ይህ በድብ መኖሪያው ስም - ላየር (በርስ ሌይር) ይመሰክራል. በነገራችን ላይ አውራጃው ወደ ታችኛው ዓለም ከሚገቡት ምንባቦች እንደ አንዱ ተደርጎ ይወሰድ ነበር እና ባለቤቱ የናቪ መንግሥት ጠባቂ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ድቡ በክረምቱ መጀመሪያ ላይ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ይወጣል, እና ከመጀመሪያው ሞቃታማ የፀደይ ቀናት ጋር ይወጣል. በክረምቱ ግጭት (ኮልያድ) ቀናት ውስጥ ድቡ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ተለወጠ ፣ ይህም የዓመታዊውን መንኮራኩር መዞርን ያሳያል።

ልክ እንደ ተኩላ, ድቡ ተኩላ ሊሆን ይችላል. ብቻ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ድቡ ወደ ሰው ተለወጠ ፣ ከተኩላው ጋር ጉዳዩ ይለወጣል። ይህ ባህሪ ሰዎች ቀደም ድብ ያጋጠሟቸው እና እንደ ዋና ቅድመ አያታቸው አድርገው ይቆጥሩታል, ማለትም, አንድ ሰው በዌር ተኩላ የአምልኮ ሥርዓት አማካኝነት ከድብ የወረደ እና ከዚያ በኋላ ተኩላ, ጥንቸል መልክ እንዲይዝ ተምሯል የሚለውን እውነታ ይደግፋል. እና ሌሎች እንስሳት.

የድብ ጊዜ የክረምቱ መጨረሻ ነው። ቀለሞች - ቡናማ, ጥቁር

ምሳሌዎች እና ምልክቶች:

ድቡ ጠንካራ ነው, ነገር ግን ረግረጋማ ውስጥ ይተኛል

ድቡ ለተኩላ ድፍረት አይሰጥም, እና ተኩላ ጥንካሬን አይሸከምም

ድቡ ላሟን መብላቱ ተሳስቷል፣ ላም ወደ ጫካ የገባችው ተሳስቷል።

ድብ ሳትገድል ቆዳ አትሸጥ

ሁለት ድቦች በአንድ ጉድጓድ ውስጥ አይኖሩም

ተኳሹ ያልተያዘው ድብ፣ ድቡ ያልተያዘው ተኳሽ ደስተኛ ነው።

በዋሻው ውስጥ ያለው ድብ በሌላኛው በኩል ይገለበጣል, ክረምቱ በበጋ ይገናኛል (ስለ ካንድልማስ, በየካቲት 15 ይከበራል).

በድብ ውስጥ የተካተተው የሰው ዓይነት በተኩላ ምስል ውስጥ ከተባዛው ጋር በመጠኑ ተመሳሳይ ነው። ምንም አያስደንቅም ተኩላ ብዙውን ጊዜ በተረት ውስጥ ድብን ይተካዋል. እንደዚህ ያሉ በርካታ ተረት ተረቶች "ሰው, ድብ እና ቀበሮ", "ድብ, ውሻ እና ድመት" ወዘተ ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ የምስሎቹ ተመሳሳይነት ከፊል ብቻ ነው. ተረት በሚያውቅ ማንኛውም ሰው አእምሮ ውስጥ ድብ ከፍተኛ ደረጃ ያለው እንስሳ ነው። እሱ በጣም ጠንካራው የጫካ እንስሳ ነው። በተረት ውስጥ አንድ እንስሳ ሌላውን ሲተካ ድቡ በጠንካራው ቦታ ላይ ነው. የማማው፣ በጉድጓድ ውስጥ ያሉ እንስሳትና ሌሎችም ተረት እንዲህ ነው።

አንድ ሰው ስለ እንስሳት ተዋረድ ያለው ይህ የድብ አቀማመጥ በራሱ መንገድ ከእነዚያ ባህላዊ ቅድመ-እጅግ አስደናቂ አፈ ታሪካዊ አፈ ታሪኮች ጋር ባለው ግንኙነት ተብራርቷል ብሎ ማሰብ አለበት ፣ ድብ የጫካ መሬት ባለቤት ሆኖ በጣም አስፈላጊ ቦታን ይይዝ ነበር። ምናልባትም, ከጊዜ በኋላ, ድቡ የአውራጃው ጌታ, የሉዓላዊው ተምሳሌት ሆኖ መታየት ጀመረ. ተረት ተረቶች የድብ ግዙፍ ጥንካሬ ላይ አፅንዖት ሰጥተዋል. ከእግሩ በታች ያለውን ሁሉ ይደቅቃል። የተለያዩ እንስሳት በሰላም የሚኖሩበት ደካማው ተርሞክ ክብደቱን መቋቋም አልቻለም። ይህ በግማሽ የተረሳ ተረት ተረት ግማሽ የተረሳ ምሳሌ ነው? የአለም ማህበረሰብ ከመሳፍንቱ እና ከንብረቶቹ ጫና ስር ነበር፡ መኳንንቶቹ በብዙ ሰዎች ላይ ግብር ለመጫን አቅደው ነበር፣ እናም አለመታዘዝ ቢፈጠር፣ የማይታዘዙትን ሁሉ ይቀጡ ነበር። ድብ ስለራሱ "ለሁሉም ሰው ዳክዬ ነኝ" ይላል.

እና በምርምር ስራዬ የመጨረሻ ክፍል, የምወደው ተረት-ተረት ምስል - ሲቭካ-ቡርካ ትኩረት መስጠት እፈልጋለሁ.

እና ከአያቴ ጋር እጀምራለሁ

ተረት እጠይቃለሁ;

እና አያቴ ትጀምራለች

ለመንገር ተረት፡-

እንደ ኢቫን Tsarevich

የእሳት ወፍ ያዘ

እንደ ሙሽራው

ግራጫው ተኩላ አግኝቷል

ኢቫን ሱሪኮቭ

ወደ ሰማይ የሚበሩ እና የሚበሩ ፈረሶች የሩሲያ እና የስላቭ አፈ ታሪኮች ተወዳጅ ምስሎች ናቸው።

ከልጅነት ጀምሮ፣ ከጥንት ጀምሮ ወርደው እንደ ድግምት የሚመስሉ የድግምት መስመሮች በመታሰቢያዬ ተቀርፀዋል።

"ፈረስ ይሮጣል - ምድር ትናወጣለች, ጭስ ከጆሮው ውስጥ ይፈስሳል, ነበልባል ከአፍንጫው ይወጣል."

"ሲቭካ-ቡርካ, ትንቢታዊ ካውርካ, በሣር ፊት ለፊት እንዳለ ቅጠል ከፊት ለፊቴ ቁም!"

" ወደ ቀኝ ጆሮህ ግባ በግራህም ውጣ - አለም ያላየው እንደዚህ አይነት ቆንጆ ሰው ትሆናለህ።"

የኮስሚክ ነጸብራቆች ሁለቱም ወደ ሰማይ ስለሚወጡ ፈረሶች እና ከፈረስ በተወለዱ ጀግኖች ታሪኮች ውስጥ ይታያሉ። ስለዚህ ውስጥ ታዋቂ ተረትበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሳይቤሪያ የተመዘገበው ስለ ኢቫን-ኮቢሊኒኮቭ ልጅ, የጀግናው ባልደረቦች እና ረዳቶች የኢቫን-ሶልትሴቭ ልጅ እና የኢቫን-ወርስ ልጅ ናቸው.

በሩሲያ አፈ ታሪክ እና የሰዎች የዓለም አተያይ ሌሎች ከፈረሱ እና ከፀሐይ መጠቀሚያነት ጋር የተቆራኙ ናቸው. ታዋቂ ምስሎችእና ስሞች. ስለዚህ ተረት-ተረት ፈረስ ሲቪካ-ቡርካ (ወይም በሌሎች ሕዝቦች ተረት - ፀሐያማ ፈረስ ፣ ፀሐይ ፈረስ) ፣ ምንም ጥርጥር የለውም። የቀን ብርሃን. ስሙም ወደ ፕሮቶ-ኢንዶ-አውሮፓውያን እምነት (የሲዋ አምላክ ሺቫ አምላክ) ይመለሳል።

ስለ ቫሲሊሳ ጠቢብ (ቆንጆው) በጣም አቅም ባለው አፈ ታሪክ ውስጥ በተገለጹት ተረቶች ውስጥ ፣ ስለ ኮስሚክ ፈረሰኞች የቀን እና የሌሊት ለውጥን በተመለከተ የሩሲያ ህዝብ በጣም ጥንታዊ ሀሳቦች ተገለጡ ። ቀኑ ግልፅ ነው - “እራሱ ነጭ ፣ ለብሷል። በነጭ ፣ ከሱ በታች ያለው ፈረስ ነጭ እና በፈረስ ላይ ያለው መታጠቂያ ነጭ ነው ”; ፀሐይ ቀይ ነው - ጋላቢው "ራሱ ቀይ ነው, ቀይ ለብሶ እና በቀይ ፈረስ ላይ." ሌሊቱ ጨለማ ነው - እንደገና ጋላቢው: እሱ ጥቁር ነው, ሁሉም ጥቁር ለብሶ እና በጥቁር ፈረስ ላይ.

ብዙ እና የተለያዩ የሶላር ፈረሶች ምስሎች በሩሲያ ጌጣጌጦች, ቅርጻ ቅርጾች እና እቃዎች ውስጥ ይገኛሉ. በጣሪያዎቹ ጠርዝ ላይ የተስተካከሉ የፈረስ ራሶች የፀሐይ ሠረገላውን ያመለክታሉ (በዝርዝር ሥዕሎች ፣ ሥዕሎች እና ሥዕሎች ፣ እነዚህ ፈረሶች ብዙውን ጊዜ ከፀሐይ ጋር አብረው ይታያሉ)።

በሩሲያ ጎጆ ስብጥር ውስጥ, ፈረሶች, ወደ ሰማይ የሚጣደፉ, ቤቱን በሙሉ ወደ ጠፈር የሚወስዱ ይመስላሉ. ፀሀይ እዚህ በተለያዩ ማስጌጫዎች ውስጥ ትገኛለች - ከዚህ በረራ የማይነጣጠል ነው ፣ በተጨማሪም ፣ በእንጨት ፈረሶች የተሳለ የፀሐይ ሠረገላ ሞዴል ነው።

ፈረስ ከመራባት አምልኮ ጋር ያለው ግንኙነት በግልጽ ይታያል የቀን መቁጠሪያ ሥርዓቶችእና ጉምሩክ. ለገና ጊዜ እንደ ፊሊ ወይም ፈረስ የማስመሰል ባህል ተጠብቆ ይቆያል ፣ ይህም ብርሃንን እና በመስክ ላይ ለመስራት እና አዲስ ጊዜን ያመጣል - አዲስ ዓመት. በጥንት ዘመን, ቤት ሲዘረጋ, ከሞቱ ቅድመ አያቶች ጋር ግንኙነት በመፍጠር የፈረስን ራስ የመቅበር ሥነ ሥርዓት ነበር. ከቤተሰብ የአምልኮ ሥርዓቶች መካከል ፈረስ በሠርጉ ላይ ልዩ ሚና ተጫውቷል-ፈረስ ለሙሽሪት ቤዛ ተሰጥቷል, ፈረስ እና ጥንዚዛ በመግቢያው ላይ ታስረዋል, ጥንዶች የሠርጋቸውን ምሽት ያሳለፉ.

ፈረሱ በአረማዊ ጊዜ ከባለቤቱ ጋር ተቀበረ ፣ የወደቀው ፈረስ እንደ ታማኝ ተዋጊ በክብር ተቀበረ።

ስሜታዊ እና ታማኝ እንስሳ ብዙ ሟርተኛ እና እምነቶችን ፈጠረ። ፈረሱ ከተደናቀፈ ግራ እግር- ለችግር. በገና ሟርት ወቅት, ፈረሶቹ ዓይነ ስውር ነበሩ, በእሷ ላይ ተቀምጠዋል, የት እንደምትሄድ - እዚያ ልጅቷ ታገባለች. ወደ ጦርነት ወይም ወደ ምልምሎች በሚላክበት ጊዜ, ፈረሱ ከተንቀጠቀጠ, ይህ ግምት ውስጥ ይገባል መጥፎ ምልክት. ፈረስ ጎረቤት - ለበጎ ነው, በመንገድ ላይ ይርገበገባል, በአፍንጫው አየር ውስጥ ይሳባል - ወደ ቤት ለመድረስ, ለጥሩ ስብሰባ ወይም ለዝናብ ያኮርፋል. የፈረስ ቅል ለ አስፈሪ ነው እርኩሳን መናፍስትለዚያም ነው ቀደም ሲል በአጥሩ ላይ ባሉ መንደሮች ውስጥ ብዙ የፈረስ ቅሎች ተሰቅለዋል ። ከፈረስ ላይ የተወገደ አንገት እና በፈረስ የማይጠጣ ውሃ እንደ ፈውስ ይቆጠራል።

ሁሉም ማለት ይቻላል የመንትዮቹ ፈረስ አስማታዊ ተግባራት በተሳካ ሁኔታ የሩሲያ አፈ ታሪክ ምስሎችን በጥንቃቄ እና በጥንቃቄ የተጠቀመው በ Pyotr Petrovich Ershov "The Little Humpbacked Horse" በጥንታዊው የስነ-ጽሑፍ ተረት ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ተጣምረዋል።

ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ሁለት ወርቃማ ሰው ፈረሶች እናታቸው ኢቫኑሽካን ወደ ሰማይ በፍጥነት የሮጠች አስማታዊ ማሬ ነች ፣ እና በመጨረሻም ፣ አስደናቂው ሃምፕባክ ፈረስ ፣ ጌታውን የበለጠ ወደ ሰማያዊ አካላት ወሰደ።

ዘመናዊው የሩስያ ቃል "ፈረስ" በምህፃረ ቃል የድሮ የሩሲያ ቃል "ኮሞን" ነው. "Comoni neigh for Sula" - ከ "የኢጎር ዘመቻ ተረት" የማይረሳ ሐረግ. ይህ ሥር በቀድሞው የሩስያ ቃላት "ይጮኻል" - "ማረሻ", "ታረሰ" - "ማረሻ", "ኦራታይ" - "ማረሻ" ተጠብቆ ይገኛል.

የቶሜትስ ታሪክ - ሩሲያኛ እና ዓለም - ስለ ሩቅ ያለፈው የእውቀት ጎተራ የማይጠፋ ነው። ያለፈው ተጠብቆ መታወስ አለበት። ያለፈው ቶቴሚክ ያለ ምንም ምልክት አልጠፋም። ውስጥ ይኖራል ዘመናዊ ምልክቶች, ግዛት እና ክፍል ሄራልድሪ, የአምልኮ ሥርዓቶች, ወጎች, እና በመጨረሻም, በብዙ ስሞች ውስጥ, የወንዞች, ሐይቆች, ጥንታዊ ከተሞች, መንደሮች እና በቀላሉ የተያዙ ቦታዎች ስሞች. ማወቅ የምፈልጋቸው ብዙ ነገሮች አሉ።ነገር ግን እነዚህ የቀጣዩ የምርምር ርእሶች ናቸው።

በባህል ምስራቃዊ ስላቭስተኩላ እንስሳ ነው - ተረት.
ተኩላ የ"ባዕድ" አለም ነው።

በአፈ ታሪኮች ውስጥ የተኩላው ገጽታ ከምድር ጋር የተያያዘ ነው. በአፈ ታሪክ መሠረት ዲያብሎስ ሰውን የቀረጸው አምላክ ቀንቶ ነበር። ዲያብሎስ ተኩላን ከሸክላ ሠራ። ግን ቅጹን ከፈጠረ በኋላ ሊያነቃቃው አልቻለም።

ዲያብሎስ ተኩላ በእግዚአብሔር ላይ ከተቃጣ ወደ ሕይወት እንደሚመጣ ሐሳብ አቀረበ። ዲያብሎስ በተኩላው ዙሪያ መሮጥ እና " ነከሰው!" ተኩላ ግን ወደ ሕይወት አልመጣም። ይህም እግዚአብሔር " ነከሱት " ብሎ እስኪጮህ ድረስ ቀጠለ።

የነቃው ተኩላ ዲያብሎስን አጠቃ። ዲያብሎስ ፈርቶ ወደ ደጋው ዛፍ ወጣ።

ተኩላው ግን ዲያብሎስን ተረከዙን ያዘው። ከቆሰለው የዲያቢሎስ ተረከዝ ደም በዛፉ ግንድ ላይ ወደቀ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, የአልደር እንጨት ቀይ ነው.

ዲያብሎስም ጨካኝ ሆኗል። ሰዎች አንቲፕካ (አንቹትካ) ጣት የሌለው ወይም ጣት የሌለው ብለው ይጠሩታል።

አት የህዝብ ባህልየተኩላው ምስል ከሞት እና ከሙታን ዓለም ጋር የተያያዘ ነው.

ተኩላ በሰዎች ዓለም እና በሌሎች ዓለማት ኃይሎች መካከል እንደ መካከለኛ ሆኖ ይሠራል።

ስለ ተኩላ ምሳሌዎች እና አባባሎች።

ተኩላዎችን ለመፍራት - ወደ ጫካው አይግቡ.
ተኩላዎቹም ሞልተዋል - በጎቹም ደህና ናቸው።
ተኩላውን ምንም ያህል ብትመግብ እሱ ወደ ጫካው ይመለከታል።
ተኩላ የበግ ለምድ ለብሶ ይታያል።
ተኩላ ተኩላውን አይበላም.

ስለ ተኩላ ግጥሞች.

"ዎልፍ" ሳሻ ቼርኒ

መንደሩ በሙሉ በበረዶ ውስጥ ይተኛል.
አይ ሆ.
ጨረቃ ለሊት ጠፋች።
በረዶ እየነፈሰ ነው።
ልጆቹ ሁሉም በበረዶ ላይ ናቸው
በኩሬው ላይ
ስሌቶች አንድ ላይ ይጮኻሉ -
ወረፋ እንሂድ!
አንዳንዶቹ በመታጠቅ ላይ ናቸው፣ አንዳንዶቹ ፈረሰኞች ናቸው።
ንፋስ ወደ ጎን.
ሻንጣችን ተዘረጋ
ወደ በርች.
በድንገት መሪው ጮኸ: -
"እርግማን፣ ቁም!"
መንሸራተቻዎች ነበሩ. ሳቁ ዝም አለ።
"ወንድሞች ተኩላ! .."
ኧረ ወደ ኋላ ተረጩ!
እንደ ከተማ
ሁሉንም ነገር ከኩሬው ያሰራጩ -
ማን የት.
ተኩላ የት አለ? አዎ ውሻ ነው።
የእኛ ባርቦስ!
ሳቅ፣ ሮሮ፣ ሳቅ እና ስሜት;
"አዎ, ተኩላ!"

ስለ ተኩላ ማንበብ.

አንድ ሁለት ሦስት አራት አምስት.
ጥንቸል የሚዘልበት ቦታ የለም።
በየቦታው የሚራመድ ተኩላ አለ።
እሱ ጥርሶች - ጠቅ ያድርጉ ፣ ጠቅ ያድርጉ!
እና በቁጥቋጦዎች ውስጥ እንደበቅበታለን.
ደብቅ ፣ ጥንቸል እና አንተ!

ተኩላዎቹ ይጮኻሉ።
ምግብ ፍለጋ.
መጀመሪያ እንይዛቸዋለን
እና ከዚያ እንጫወታለን።

Wolf ተረቶች.

ተኩላ የብዙ ተረት ተረቶች ጀግና ነው። ሁሉም ያውቃቸዋል።
ቭላድሚር ፕሮፕ በመጽሐፉ ውስጥ "አፈ ታሪክ አፈ ታሪክ"በሩሲያ ተረት ተረቶች ውስጥ ለተኩላ አድናቆት እና አክብሮት እንዳለ ይጽፋል. ተኩላ በ "ኢቫን ዘ ሳርቪች, የእሳት ወፍ እና ግራጫ ቮልፍ ተረት" ውስጥ ረዳት እና ጓደኛ ነው.

"የቻንቴሬል ተረት - እህት እና ተኩላ" በተሰኘው ተረት ውስጥ ብልሃተኛው ተኩላ በቀበሮ ተታልሏል. "ተኩላው እና ሰባት ልጆች" በተሰኘው ተረት ውስጥ ተኩላ ደም የተጠማ እና ልጆቹን መብላት ይፈልጋል. "Teremok" በተሰኘው ተረት ውስጥ ተኩላ, ልክ እንደ ሁሉም እንስሳት, teremok ጠየቀ እና ከሌሎች እንስሳት ጋር አብሮ ይኖራል.

የሞባይል ጨዋታ "ዎልቭስ እና ኮሎቦክስ"

ለልጆች ቡድን

የጨዋታው ዓላማ: የንግግር እድገት, ቅልጥፍና እና ትኩረትን ማዳበር, የቅድሚያ ደንቦችን ማክበር.

የጨዋታ ሂደት፡-

ሁሉም ልጆች በአንድ ላይ ይቆማሉ ትልቅ ክብ. እያንዳንዱ ልጅ በእጆቹ ውስጥ አንድ ነገር ይይዛል (ኩብ, ከካርቶን የተሰራ ክብ, ለቀለበት መወርወሪያ የሚሆን ትንሽ ሆፕ, ደማቅ ቀለም ያለው ክብ ወይም ሞላላ ክዳን ወይም ሌላ ነገር) የልጆች ክበብ አንድ ግማሽ "ተኩላዎች" ነው. እና ሁለተኛው "ኮሎቦክስ" ነው. በመካከላቸውም ውይይት አለ።

ተኩላዎች፡ ኮሎቦክስ - ኮሎቦክስ፣

ፈሪ መሆንህን እናውቃለን።

ወደ ቦርሳችን ግባ

አፍህን ቆልፍ

ውጤቱን በጸጥታ ይጠብቁ።

ኮሎቦክስ: ወደ ቦርሳ አንወጣም.

ተኩላ ጨካኝ መሆኑን እናውቃለን!

የተኩላው ምስል
የሩሲያ ህዝብ
ተረት
Vekshin Yaroslav 3a ክፍል

የጥናቱ ዓላማ
የጥናቴ አላማ ምክንያቱን ለመረዳት ነበር።
በተረት ውስጥ ያለው ተኩላ ሁልጊዜ በተለያየ መንገድ ይገለጻል. ያ
እንደ ሞኝ እና ጠባብ እንስሳ, ከዚያም እንዴት
ታማኝ ጓደኛ እና ረዳት, ከዚያም እንደ አስፈሪ እና
ጨካኝ ጠላት ።
ሁሉንም ነገር ለማወቅ እንሞክር።

በልዩ የምስጢር ኦውራ ተጠቅልለው፣ ተኩላዎች ከንቱ አይደሉም
የአፈ ታሪኮች እና አስፈሪ ፊልሞች ፣ ዘፈኖች እና ልብ ወለዶች ጀግኖች ሆነዋል።
በምስጢራዊ ችሎታዎች እና በማይታመን ኃይል ተሰጥቷቸዋል.
የትኛው, በእውነቱ, የላቸውም. አዎ፣ ተኩላዎች አዳኞችን ማሽተት ይችላሉ።
ወይም እርስ በርስ በ 1.5 ኪ.ሜ ርቀት ላይ, እና አስፈላጊ ከሆነ,
ብዙ ሰዓታት ያለ ድካም ያልፋሉ።
ተኩላዎች አሁንም በጣም አደገኛ ከሆኑ እውነታዎች በተጨማሪ
አዳኞች (አዎ!)፣ አሁንም ለማፅዳት ትልቅ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ
የመኖሪያ ቦታቸው ከታመሙ, ደካማ እና አልፎ ተርፎም ሙታን
እንስሳት. "የጫካው ትዕዛዝ" በከንቱ አይደለም እንደዚህ አይነት ቅጽል ስም ተሰጥቷቸዋል.

በዓለም ዙሪያ ሰዎች እርስ በርሳቸው ለማዝናናት ታሪኮችን ይናገራሉ።
አንዳንድ ጊዜ ተረቶች በህይወት ውስጥ መጥፎ የሆነውን ነገር ለመረዳት ይረዳሉ, እና
ምን ጥሩ። መጻሕፍት ከመፈልሰፉ ከረጅም ጊዜ በፊት ተረቶች ነበሩ, እና
እንኳን መጻፍ.
ስለ እንስሳት በተረት ውስጥ ፣ በማይታመን ሁኔታ ይከራከራሉ ፣ ያወራሉ ፣
ጠብ, ፍቅር, ጓደኞች ማፍራት, እንስሳት ጠብ: ተንኮለኛው "ቀበሮ - ጋር
ቆንጆ ውይይት, "ሞኝ እና ስግብግብ" ተኩላ-ተኩላ - ከጫካው ስር
በመያዝ፣ “አይጥ-ማፋጨት”፣ “ፈሪ ጥንቸል - ቀስት-እግር፣ እንደማለት
ስላይድ ይህ ሁሉ የማይታመን, ድንቅ ነው.
መልክ የተለያዩ ቁምፊዎችበሩሲያ ተረት ስለ እንስሳት
በመጀመሪያ በእንስሳት ተወካዮች ክበብ ምክንያት
የግዛታችን ባህሪ የሆነው ዓለም። ስለዚህ
ሎጂካዊ እውነታ በተረት ውስጥ ስለ
እንስሳት ከጫካዎች ፣ ከሜዳዎች ፣ ከደረጃዎች ነዋሪዎች ጋር እንገናኛለን።
ሰፋፊዎች (ድብ, ተኩላ, ቀበሮ, የዱር አሳማ, ጥንቸል, ጃርት, ወዘተ). አት
ስለ እንስሳት በተረት ውስጥ እንስሳት እራሳቸው ዋና ገጸ-ባህሪያት ናቸው -
ቁምፊዎች, እና በመካከላቸው ያለው ግንኙነት ባህሪውን ይወስናል
አስደናቂ ግጭት ።

ስለ እንስሳት በተረት ውስጥ, አንዱ
ዋና ገፀ ባህሪያቱ ነው።
ተኩላ ቀጥ ያለ ነው።
የምስሉ ተቃራኒ
ቀበሮዎች. በተረት ውስጥ ፣ ተኩላ ሞኝ ነው ፣
ለማታለል ቀላል. አይ, ይመስላል
ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት አደጋ
ይህ እድለቢስ ሆኖ አግኝቼዋለሁ ፣
ለዘላለም የተደበደበ አውሬ. ስለዚህ፣
ቀበሮው ተኩላውን እንዲይዝ ይመክራል
ዓሣ, ጅራቱን ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ይጥላል.
ፍየሉ ተኩላውን ያቀርባል
አፍህን ከፍተህ ቁም
ወደ ውስጥ ዘልሎ እንዲገባ ተራራ
አፍ። ፍየሉ ይገለበጣል
ተኩላ እና ሮጠ (ተረት "ተኩላ -
ሞኝ))። በተረት ውስጥ የተኩላ ምስል
ሁልጊዜ የተራበ እና ብቸኛ. እሱ
ሁልጊዜ ወደ አስቂኝ ውስጥ ይገባል
አስቂኝ አቀማመጥ.

ይሁን እንጂ በጥንት ጊዜ
ባህሎች ተኩላ ምስል
ከሞት ጋር የተያያዘ
ስለዚህ በተረት ውስጥ ይህ
የእንስሳት ባህሪ
ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ይበላል
("ተኩላው እና ሰባቱ ፍየሎች")
ወይም ሰላምን ማደፍረስ
የእንስሳት ሕይወት ("Zimovye
እንስሳት"). ግን በመጨረሻ ጥሩ
ተረት ቁምፊዎች
የሩስያ ተረት ተረቶች ሁልጊዜ
ማጭበርበር ወይም ማሸነፍ
ተኩላ ለምሳሌ, ተኩላ
ተረት " እህት Chanterelle
እና ተኩላ" ያለ ጅራት ይቀራል.

“... አንድ ወጣት አገኘው።
ተዋጊ ግራጫ ተኩላ ... "ይህ
በተጨማሪም ምልክት. ምልክት የ
ፔሩ ኃይለኛ አውሎ ነፋስ አምላክ
የፍትህ አምላክ, ብርሃን እና
ወታደራዊ ብቃት ፣
በምድር ላይ መታየት
የተኩላ ቅርጽ ይመርጣል.
Wolf-Perun ጥበበኛ, ደፋር እና
በጣም ፈጣን. እሱ ላይ ነው።
የኢቫን Tsarevich ሌሎች ታሪኮች
ትልቅ ይሸፍናል
ርቀቶች. ከዚህም በላይ ፔሩ
ጀግና መሆን ቀላል አይደለም።
ጓደኛ, ግን ወንድም. ኦ
ምን ይላል? ያ፣
በወንድሞች ውስጥ እራሱ
ፔሩና ፣ የሩሲያ ጀግና
አንድን ሰው መጨፍለቅ ይችላል
ምንአገባኝ.

ስለዚህ አሁን እናስብ
ለምን በሁሉም ተረት ውስጥ ተኩላ ነው
በጣም የተለየ? ለዚህ ያስፈልግዎታል
ያንን ተረት በመጀመሪያ አስታውስ
ማንም አልተመዘገበም።
ከ ብቻ ተላልፏል
አፍ ለአፍ. እና በጠባብ ክበብ ውስጥ ብቻ.
ያንን መገመት አይቻልም
የነጋዴ ልጅ እየሰማ ነበር።
ከተራ ገበሬ ተረት.
እና ተኩላዎችን ማን ሊፈራ ይችላል?
ልክ ነው ገበሬዎች። ተኩላዎች
በእንስሳት ፣ በሰዎች ላይ ጥቃት ሊሰነዝር ይችላል ፣
እና ገበሬዎች ከዚህ መሸከም ይችላሉ
አስከፊ ኪሳራዎች. ለእነዚህ ሰዎች
አስፈሪ ተኩላ ፣ ያ በተረት ተረት ውስጥ ነው።
እሱ አስፈሪ ነበር, ግን አሁንም
አሸናፊ ። አዎ ፣ እና ገበሬ
ልጆች እንደዚህ ዓይነት ታሪኮች ይነገራቸዋል.
በጫካው ውስጥ ደስ የማይል ይሆናል
መራመድ "ግራጫ ጫፍ ይመጣል
እና ጎኑን ነክሰው።

በሩሲያ ውስጥ የእንስሳት ሚና የህዝብ ጥበብበጣም ትልቅ እና የተለያዩ. ከሞላ ጎደል ሁሉም ተረት ተረቶች አንዳንድ እንስሳትን ያሳያሉ። ከነሱ መካከል አንድ ሰው ቀበሮ ፣ ድብ ፣ ተኩላ ፣ ጥንቸል ፣ ጃርት ፣ ማጊ እና ሌሎችን ለይቶ ማወቅ ይችላል። በእነዚህ የታወቁ ደማቅ ገጸ-ባህሪያት እርዳታ አዋቂዎች ለልጆቻቸው ጥሩ እና መጥፎ የሆነውን ይነግሩታል. በታሪክ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ተረት ተረት መጻሕፍት እና ጽሑፎች ከመፈጠሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ታይተዋል እናም ከአፍ ወደ አፍ ፣ ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ። ለዚህም ነው ህዝብ የሚባሉት። በተረት ውስጥ የታዩትን በጣም ተወዳጅ እንስሳትን እናስብ እና “አስደናቂ” ባህሪያቸው ምን ያህል ከገለጻቸው ጋር እንደሚገጣጠም እናወዳድር። እውነተኛ ሕይወት.

“ፎክስ-እህት” ፣ “በንግግር ውስጥ ፎክስ-ቆንጆ” ፣ “ፎክስ ፓትሪኬቭና” ፣ ሊሳፊያ ፣ ፎክስ ወሬ - በሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች ውስጥ ፎክስ በፍቅር የሚጠራው በዚህ መንገድ ነው። ይህ ቀይ-ጸጉር ማጭበርበር በእርግጠኝነት በሁሉም ጊዜያት ተወዳጅ ገጸ-ባህሪያት ነው. እና ሁልጊዜ እሷ ተንኮለኛ ፣ ብልህ ፣ ፈጣን አዋቂ ፣ አስተዋይ ፣ በቀል እና ተንኮለኛ ነች። እናም ምስኪኑን ኮሎቦክን በማታለል እና በመብላት፣ ጭራው ወደ ጉድጓዱ የቀዘቀዘውን ሞኝ ተኩላ መምራት እና እንዲያውም የሞተ መስላ ገበሬውን ማታለል የቻለችው እሷ ብቻ ነች። የእነዚህ ተረት ተረቶች ዋና ሀሳብ በህይወት ውስጥ አስፈላጊው ነገር ጥንካሬ ሳይሆን ተንኮለኛ መሆኑን ለልጆች መንገር ነው ። ይህ ቢሆንም, ቀበሮው አሁንም አለ አሉታዊ ባህሪ. በአንዳንድ ተረት ተረቶች፣ በዚህ ቀይ ማጭበርበር የተጎዱ ሰላማዊ ትናንሽ እንስሳት ፎክስን እራሷን ለማታለል እና ለማስተማር ጠንክረው መሥራት አለባቸው።

ግን ቀበሮው በጣም ተንኮለኛ እና ብልህ ነው? ጀርመናዊው የሥነ እንስሳት ተመራማሪ አልፍሬድ ብሬም አኒማል ላይፍ በተሰኘው መጽሐፋቸው በሩሲያ ተረት ውስጥ የቀበሮው ተንኮለኛነት እጅግ የተጋነነ ቢሆንም የተኩላው አእምሮ ግን በተቃራኒው የተገመገመ ነው ይላል። አለበለዚያ እውነተኛው የተለመደው ቀበሮ በብዙ መልኩ ከ "አስደናቂው" ጋር ተመሳሳይ ነው: ቀይ ፀጉር, የሚያምር ለስላሳ ጅራት, ቀበሮው ብዙውን ጊዜ ጥንቸልን ያደንቃል ወይም በአቅራቢያው ያሉ የዶሮ እርባታዎችን ይጎበኛል.

"ድብ ድብርት", "Mikhail Potapych" ወይም በቀላሉ ሚሽካ በታዋቂነት, ከፎክስ ጀርባ አይዘገይም. ይህ ገፀ ባህሪ ብዙውን ጊዜ በታሪኩ ውስጥ እንደ ሰነፍ ፣ ወፍራም እና ተንኮለኛ ሆኖ ቀርቧል። ትልቅ እና ጎበዝ, እሱ ዘገምተኛ, ደደብ እና አደገኛ ነው. ብዙውን ጊዜ ደካሞችን በጥንካሬው ያስፈራራቸዋል, በመጨረሻ ግን ሁልጊዜ ይሸነፋል, ምክንያቱም ዋናው ነገር ጥንካሬ አይደለም, ነገር ግን ፍጥነት, ብልህነት እና ብልህነት - ይህ ሚሽካ የሚያካትቱ ተረት ተረቶች ትርጉም ነው. በጣም ታዋቂው ተረት ተረቶች "ሶስት ድቦች", "ማሻ እና ድብ", "ቁንጮዎች እና ሥሮች" ናቸው. ሆኖም ፣ በእውነተኛ ህይወት ፣ ቡናማ ድብአንድ ሰው እንደሚያስበው ቀርፋፋ አይደለም. እሱ በጣም በፍጥነት መሮጥ ይችላል, እና በተጨማሪ, እሱ በተለይ ሞኝ አይደለም. አለበለዚያ የእሱ "አስደናቂ" ምስል ከእሱ ጋር ብዙ ግንኙነት አለው. የተለመዱ ባህሪያትእሱ በእውነት ትልቅ ፣ አደገኛ እና ትንሽ የክለድ እግር ነው፡ ሲራመድ ካልሲው ትንሽ ወደ ውስጥ ይታያል፣ ተረከዙ ደግሞ ወደ ውጭ ይመለከታል።

ፎቶ 1

“የሩጫ ጥንቸል”፣ “ፈሪ ጥንቸል” ወይም “Slanting” እንዲሁ የሩስያ ተረት ተረቶች በጣም የተለመደ ጀግና ነው። የእሱ ዋና ባህሪ- ፈሪነት። በአንዳንድ ተረት ውስጥ ጥንቸል እንደ ፈሪ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጉረኛ ፣ ኮኪ እና ደደብ ጀግና ፣ እና በአንዳንድ - በተቃራኒው ፣ በመጠኑ ጠንቃቃ እና አስተዋይ የጫካ እንስሳ ሆኖ ቀርቧል።

ለምሳሌ “ሀሬ-ቢውንሰር” ወይም “ፍርሃት ትልቅ አይን አለው” በሚለው ተረት ውስጥ የጥንቸል ፈሪነት ይሳለቃል። ዋናዉ ሀሣብእነዚህ ተረቶች - ሁልጊዜ ደፋር መሆን አለብዎት. በተመሳሳይ ጊዜ "Zayushkina's hut" በተሰኘው ተረት ውስጥ ጥንቸሉ በፊታችን ይታያል. አዎንታዊ ባህሪድጋፍ እና ጥበቃ የሚያስፈልገው.

በእውነተኛ ህይወት ጥንቸል ልክ እንደ "ተረት" ባህሪው ረጅም ጆሮ ያለው፣ ፈጣን፣ ቀልጣፋ፣ ጠንቃቃ እና በትኩረት የሚከታተል ነው። በአይን ልዩ ቦታ ምክንያት ጥንቸል ወደ ፊት ብቻ ሳይሆን ወደ ኋላም መመልከት ይችላል. ጥንቸል በሚያሳድድበት ጊዜ ዓይኑን "ያሾልኮታል" ከአሳዳጁ ጋር ያለውን ርቀት ያሰላል። ለዚህ ችሎታ ጥንቸል Oblique የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል. ዋና ጠላትጥንቸል ፣ እንደ ተረት ፣ ቀበሮ ነው።

"ግራጫው ተኩላ - በጥርሶች", "ተኩላ-ተኩላ - ከቁጥቋጦው ስር", "ተኩላ-ሞኝ" በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች እንደ አሉታዊ ባህሪ, ደደብ, ቁጣ, ረሃብ እና አደገኛ ነው. ነገር ግን, በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, እሱ በጣም ሞኝ ነው, በመጨረሻም, እሱ ምንም ሳይኖረው ይቀራል. ለምሳሌ "የቀበሮው እና ተኩላው ተረት" ወይም "ተኩላው እና ሰባት ልጆች". በእነዚህ ተረት ተረቶች ውስጥ, ተኩላ የክፉዎች መገለጫ ነው, እና ለልጆች ዋናው መልእክት መልካም ሁል ጊዜ በክፉ ላይ ያሸንፋል. ቢሆንም, አንዳንድ ተረት ውስጥ, ተኩላ በፊታችን እንደ ጥበበኛ እና ታማኝ የሰው ጓደኛ, ሁልጊዜ ለመርዳት ዝግጁ ሆኖ ይታያል, የዚህ ምሳሌ ምሳሌ "ኢቫን Tsarevich, Firebird እና ግራጫ ተኩላ" ተረት ነው.

በእውነተኛ ህይወት ውስጥ, ተኩላ በጣም አደገኛ ሊሆን ይችላል. ብዙ ጊዜ ይራባል እና ምግብ ፍለጋ በጫካ ውስጥ ይንከራተታል. ነገር ግን የማሰብ ችሎታው በጣም ዝቅተኛ ነው. ተኩላ የማሰብ ችሎታ ያለው እና የተደራጀ እንስሳ ነው, ግልጽ የሆነ መዋቅር እና ተግሣጽ በተኩላ እሽግ ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ተኩላዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ጠንካራ ጥንዶችን ይፈጥራሉ, ማህበሮቻቸው ጠንካራ ናቸው, እና ተኩላዎች እራሳቸው የታማኝነት እና የእርስ በርስ ፍቅር እውነተኛ ስብዕና ናቸው. የተገራ ተኩላ በእውነት ታማኝ ሊሆን ይችላል እና ታማኝ ጓደኛለአንድ ሰው.

Prickly Hedgehog - በደግ ፣ ፈጣን ብልህ ፣ በህይወት ውስጥ ጥበበኛ ሰው ሆኖ በፊታችን ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ታይቷል። ትንሽ ቁመት እና ትናንሽ እግሮች ቢኖሩም, ለየት ያለ አእምሮው እና ተንኮሉ ምስጋና ይግባው ሁልጊዜ አሸናፊውን ይወጣል. ስለዚህ ለምሳሌ “ሀሬና ጃርት” በተሰኘው ተረት ላይ ጃርቱ አጭበረበረ እና እሽቅድምድም ተካሂዶበታል የተባለውን ምስኪን ጥንቸል ገድሎታል እና “The Magic Wand” በተሰኘው ተረት ውስጥ ጃርት ጥንቡን አስተምሮታል። በሕይወት ለመትረፍ በመጀመሪያ ምን እንደሚያስፈልግ በማብራራት የተለያዩ የህይወት ዘዴዎችን በጭንቅላትዎ ያስቡ።

በእውነተኛ ህይወት ውስጥ, Hedgehog በአስደናቂ አእምሮ አይለይም, እሱ ግን ሞኝ አይደለም. በአደጋ ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ ጃርቱ ወደ ሾጣጣ ኳስ ይጠቀለላል፣ ይህም በተረት ላይ እንደተገለጸው ለአዳኞች ተደራሽ ያደርገዋል።