Jean Auguste Dominique Ingres - የህይወት ታሪክ እና ስዕሎች. Jean Auguste Dominique Ingres D Ingres ሥዕሎች

ዣን አውጉስት ዶሚኒክ ኢንግሬስ (1780-1867) - የፈረንሳይ አርቲስትሠዓሊ እና ግራፊክስ ሠዓሊ፣ በአጠቃላይ እውቅና ያለው የ19ኛው ክፍለ ዘመን የአውሮፓ አካዳሚዝም መሪ። ሁለቱም ጥበባዊ እና ተቀብለዋል የሙዚቃ ትምህርትበ 1797-1801 በጃክ-ሉዊስ ዴቪድ አውደ ጥናት ውስጥ ተማረ. በ 1806-1824 እና 1835-1841 በጣሊያን ውስጥ በተለይም በሮም እና በፍሎረንስ (1820-1824) ኖረ እና ሰርቷል. የፓሪስ የስነ ጥበባት ትምህርት ቤት ዳይሬክተር (1834-1835) እና የፈረንሳይ አካዳሚ በሮም (1835-1840)። በወጣትነቱ ሙዚቃን በሙያው አጥንቷል፣ በቱሉዝ ኦፔራ ኦርኬስትራ ውስጥ ተጫውቷል (1793-1796) እና በኋላ ከኒኮሎ ፓጋኒኒ ፣ ሉዊጂ ቼሩቢኒ ፣ ቻርለስ ጎኑድ ፣ ሄክተር በርሊዮዝ እና ፍራንዝ ሊዝት ጋር ተገናኝቷል።

የ Ingres ሥራ በበርካታ ደረጃዎች የተከፈለ ነው. እሱ በአርቲስትነት ያደገው በጣም ቀደም ብሎ ነው ፣ እና ቀድሞውኑ በዳዊት አውደ ጥናት ውስጥ የስታቲስቲክስ እና የንድፈ ሃሳባዊ ምርምር ከመምህሩ አስተምህሮ ጋር ተቃርኖ ነበር፡ ኢንግሬስ በመካከለኛው ዘመን እና በኳትሮሴንቶ ጥበብ ላይ ፍላጎት ነበረው። በሮም ውስጥ, ኢንግሬስ የናዝሬት ዘይቤ የተወሰነ ተጽእኖ አጋጥሞታል, የእሱ የራሱን እድገትተከታታይ ሙከራዎችን ያሳያል ፣ ቅንብር መፍትሄዎችእና ሴራዎቹ ወደ ሮማንቲሲዝም ይቀርባሉ. እ.ኤ.አ. በ 1820 ዎቹ ውስጥ አንድ ከባድ የፈጠራ ለውጥ አጋጥሞታል ፣ ከዚያ በኋላ ሁል ጊዜ በቋሚነት ባይሆንም በተለምዶ ባህላዊ መደበኛ ቴክኒኮችን እና ሴራዎችን መጠቀም ጀመረ። ኢንግሬስ ሥራውን “ፈጠራ ከመፍጠር ይልቅ እውነተኛ ትምህርቶችን መጠበቅ” ሲል ገልጾታል፣ ነገር ግን በውበት ሁኔታ ከኒዮክላሲዝም ወሰን አልፎ ይሄዳል፣ ይህም በ1834 ከፓሪስ ሳሎን ጋር በነበረበት ወቅት ተንጸባርቋል። የኢንግሬስ የውበት ሃሳብ ከዴላክሮክስ የፍቅር ሃሳብ ተቃራኒ ነበር፣ ይህም ከኋለኛው ጋር ቀጣይነት ያለው እና ከባድ ውዝግብ አስከትሏል። ከስንት ለየት ያሉ ሁኔታዎች፣ የኢንግሬስ ስራዎች በአፈ-ታሪካዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ጭብጦች እንዲሁም የጥንታዊ ታሪክ ታሪክ፣ በግጥም መንፈስ የተተረጎሙ ናቸው። እንዲሁም በታሪካዊነት ውስጥ ትልቁ ተወካይ ሆኖ ተሰጥቷል የአውሮፓ ሥዕልበራፋኤል ዘመን የሥዕል እድገት ከፍተኛ ደረጃ ላይ መድረሱን፣ ከዚያም ወደ ተሳሳተ አቅጣጫ መሄዱን እና የእሱ፣ ኢንግሬስ፣ ተልእኮው በህዳሴው ዘመን ከተገኘው ተመሳሳይ ደረጃ እንዲቀጥል እያወጁ ነው። የኢንግሬስ ጥበብ በቅጡ ወሳኝ ነው፣ ነገር ግን በሥነ-ጽሑፋዊ መልኩ በጣም የተለያየ ነው፣ ስለዚህም በእሱ ዘመን እና በዘሮቹ በተለየ ሁኔታ ይገመገማል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የኢንግሬስ ስራዎች በክላሲዝም ፣ ሮማንቲሲዝም እና አልፎ ተርፎም ተጨባጭ በሆኑ ትርኢቶች ላይ ታይተዋል።

ዣን አውጉስት ዶሚኒክ ኢንግሬስ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 29 ቀን 1780 በደቡብ ምዕራብ ፈረንሳይ በሞንታባን ተወለደ። እሱ የዣን-ማሪ-ጆሴፍ ኢንግሬስ (1755-1814) እና አን ሙሌት (1758-1817) የበኩር ልጅ ነበር። አባቱ በመጀመሪያ ከቱሉዝ ነበር ፣ ግን በፓትሪያርክ ሞንታባን ውስጥ ተቀመጠ ፣ እዚያም ሁለንተናዊ አርቲስት ሆኖ ሥዕል ፣ ቅርፃቅርፅ እና ሥነ ሕንፃ ወሰደ ፣ እንዲሁም ቫዮሊስት በመባልም ይታወቃል። በኋላ፣ ኢንግሬስ ሽማግሌው የቱሉዝ አካዳሚ አባል ሆኖ ተመረጠ። ምናልባትም ልጁ የእሱን ፈለግ እንዲከተል ፈልጎ ሊሆን ይችላል, በተለይም ጂን ኦገስት እንደ አርቲስት ቀደምት ተሰጥኦ ስላሳየ እና የአባቱን ስራዎች እና በቤቱ ስብስብ ውስጥ ያሉትን የጥበብ ስራዎች መቅዳት ስለጀመረ. ዣን ኦገስት በሙዚቃ እና በስዕል የመጀመሪያ ትምህርቱን የተማረ ሲሆን ከዚያም በሞንታባን (የፈረንሳይ ኤኮል ዴ ፍሬሬስ ዴል ኢዱኬሽን ቻርቲኔ) ወደሚገኘው ትምህርት ቤት ተላከ። በለጋ እድሜእራሱን እንደ አርቲስት እና ቫዮሊስት ለመገንዘብ.

እ.ኤ.አ. በ 1791 አባቱ ልጁ የበለጠ መሠረታዊ ትምህርት እንደሚያስፈልገው ወሰነ እና በቱሉዝ ሥዕል ፣ ቅርፃቅርፅ እና አርክቴክቸር (ፈረንሣይኛ ፣ አካዳሚ ሮያል ደ ፒንቸር ፣ ቅርፃቅርፅ እና አርክቴክቸር) እንዲማር ላከው ። አብዮቱ “ንጉሣዊ” ደረጃውን አጣ። ኢንግሬስ እስከ 1797 ድረስ በቱሉዝ ውስጥ ስድስት ዓመታትን አሳልፏል እና አማካሪዎቹ የዚያን ጊዜ ታዋቂ አርቲስቶች ነበሩ-ጊላዩም-ጆሴፍ ሮክ ፣ ቀራፂ ዣን ፒየር ቪጋን እና የመሬት ገጽታ ሰዓሊ ዣን ብሪያንድ። ሮክ በአንድ ወቅት ወደ ሮም የጡረታ ጉዞ አድርጓል፣ በዚህ ጊዜ ከዣክ-ሉዊስ ዴቪድ ጋር ተገናኘ። ኢንግሬስ በሥዕል የተካነ ሲሆን በጥናት ዘመኑ በርካታ ሽልማቶችን ተቀብሏል እንዲሁም የጥበብ ታሪክን በሚገባ አጥንቷል። እ.ኤ.አ. በ 1797 በቱሉዝ ለወጣት አርቲስቶች በተካሄደው ውድድር ኢንግሬስ ከህይወት በመሳል የመጀመሪያውን ሽልማት አገኘ ፣ እና ጊዩም ሮክ ለተሳካለት አርቲስት ጥሩ ተመልካች እና የቁም ሥዕል ፣ ተፈጥሮን በአስተማማኝ ሁኔታ ማራባት የሚችል መሆኑን አሳስቧል ። በተመሳሳይ ጊዜ ሮክ የራፋኤልን ጥበብ ያደንቅ ነበር እናም ኢንግሬስ በህይወቱ በሙሉ ለእሱ አክብሮት እንዲኖረው አድርጓል። ዣን ኦገስት የቁም ሥዕሎችን መሳል የጀመረው በዋናነት ገንዘብ ለማግኘት ሲሆን ሥራዎቹን “Ingres-fils” በመፈረም ነበር። በታዋቂው ቫዮሊስት ሌዝሃን መሪነት የሙዚቃ ትምህርቱን አላቋረጠም። እ.ኤ.አ. በ 1793-1796 በቱሉዝ ካፒቶል ኦርኬስትራ (የፈረንሳይ ኦርኬስተር ዱ ካፒቶል ደ ቱሉዝ) ኦርኬስትራ ውስጥ እንደ ሁለተኛ ቫዮሊን አሳይቷል - ኦፔራ።

ይህ በCC-BY-SA ፈቃድ ስር ጥቅም ላይ የዋለው የዊኪፔዲያ መጣጥፍ አካል ነው። ሙሉ ጽሑፍመጣጥፎች እዚህ →

“ቆንጆውን አጥና... ተንበርክከው። ጥበብ ሊያስተምረን የሚገባው ውበትን ብቻ ነው” አለች ኢንግሬስ። የተከበረ የውበት አምልኮ ፣ እሱ የተሰጠው የመስመር ላይ እውነተኛ አስማታዊ ስጦታ ፣ ለጌታው ስራዎች ልዩ ግርማ ሞገስ ያለው መረጋጋት ፣ ስምምነት እና የፍጽምና ስሜት ሰጠው።

ዶሚኒክ ኢንግሬስ በደቡብ ፈረንሳይ በጥንቷ ሞንታባን ከተማ ተወለደ። ምናልባት የትውልድ አገሩ - ጋስኮኒ - ለአርቲስቱ ግቦቹን በማሳካት ጽናት እና ማዕበልን ሸልሟል። በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደሚሉት፣ እሱ ይወዳል እና እንዴት መናገር እንዳለበት ያውቃል፣ እና እስከ እርጅና ድረስ ፈጣን እንቅስቃሴውን እና በቁጣ የተሞላ ባህሪውን ጠብቆ ቆይቷል። አባቱ አርቲስት እና ሙዚቀኛ በሥዕልም ሆነ በሙዚቃ የዶሚኒክ የመጀመሪያ አማካሪ ሆነ። ኢንግሬስ ቫዮሊንን በሚያምር ሁኔታ ተጫውቶ በወጣትነቱ ከዚህ ገንዘብ አገኘ። ሃይድን፣ ሞዛርት፣ ግሉክ ተወዳጅ አቀናባሪዎቹ ናቸው። የሙዚቃ ችሎታውን በሥዕሎቹ ሪትም እና መስመሮች ዜማ ውስጥ ይታያል። በኋላ ለተማሪዎቹ “በእርሳስ እና ብሩሽ በትክክል የመዝፈን ችሎታን ማሳካት አለብን” ይላቸዋል።

ዶሚኒክ ከአስራ አንድ እስከ አስራ ሰባት አመት እድሜው ድረስ በቱሉዝ የጥበብ ጥበባት አካዳሚ ተምሯል። እ.ኤ.አ. በ 1797 የስዕል ውድድር የመጀመሪያ ሽልማት አርቲስቱ “አባት ሀገርን በሚያስደንቅ ችሎታው እንደሚያስከብር” የሚተነብይ የምስክር ወረቀት ታጅቦ ነበር። በዚያው ዓመት ወደ ፓሪስ ሄዶ የታዋቂው የዳዊት ተማሪ ይሆናል. በትኩረት እና ጨካኝ ፣ ጫጫታ የሚበዛባቸው የተማሪ ስብሰባዎችን ያስወግዳል ፣ ለራሱ ብቻ ይቆያል ፣ ሁሉንም ጊዜውን ለስራ ያሳልፋል። እ.ኤ.አ. . ይሁን እንጂ በክልሉ ውስጥ ምንም ገንዘብ የለም እናም ጉዞው ለሌላ ጊዜ ተላልፏል.

በ 1802 ኢንግሬስ በሳሎን ውስጥ ማሳየት ጀመረ. እሱ ወደ “የቦናፓርት ፎቶ - የመጀመሪያ ቆንስላ” (1804 ፣ ሊጄ ፣ የጥበብ ሙዚየም) ታዝዞ ነበር ፣ እና አርቲስቱ በአጭር ክፍለ ጊዜ ውስጥ የህይወት ንድፍ አወጣ ፣ ስራውን ያለ ሞዴል ​​ጨረሰ። ይህ አዲስ ትዕዛዝ ተከትሎ ነው: "ናፖሊዮን በንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ላይ የቁም" (1806, ፓሪስ, የጦር ሠራዊት ሙዚየም). በመጀመሪያው የቁም ሥዕል ላይ የሰው ልጅ ባሕርያት አሁንም ቢታዩ፡ ጠንከር ያለ ኑዛዜ፣ ወሳኝ ባህሪ, ከዚያም ሁለተኛው አንድን ሰው እንደ ከፍተኛ ደረጃ የሚያሳይ አይደለም. ነገሩ በጣም ቀዝቃዛ, መደበኛ ነው, ነገር ግን ያለ ጌጣጌጥ ውጤት አይደለም.

ከ "ራስ-ፎቶግራፍ" (1804, Chantilly, Condé ሙዚየም) በእነዚህ አመታት ውስጥ ኢንግሬስ ምን እንደሚመስል መወሰን እንችላለን. ከእኛ በፊት አንድ ወጣት አለ ገላጭ ፊት፣ በወደፊት ተነሳሽነት እና እምነት የተሞላ። በዚህ ውስጥ ቀደምት ሥራየጌታውን እጅ ሊሰማዎት ይችላል-ጠንካራ ጥንቅር ፣ ግልጽ ስዕል, በራስ የመተማመን ቅርጾችን መቅረጽ, የአርቲስትነት ስሜት እና የአጠቃላይ ስምምነት.

በ 1806 ሳሎን ውስጥ አርቲስቱ የመንግስት ምክር ቤት ሪቪዬር ፣ ሚስቱ እና ሴት ልጁ (ሁሉም - 1805 ፣ ፓሪስ ፣ ሉቭር) ምስሎችን ያሳያል ። አኃዞቹ በሸራው ቦታ ላይ በትክክል ተቀርፀዋል, መስመሮች እና መስመሮች በካሊግራፍ ትክክለኛ ናቸው, የኢምፓየር እቃዎች እና አልባሳት ዝርዝሮች በከፍተኛ ሁኔታ ተገልጸዋል; በውጫዊው ዓለማዊነት, የእያንዳንዱ ሰው ግለሰባዊ ባህሪያት ይታያሉ. ልዩ ትኩረትበሴት ልጇ ምስል ይሳባል (ስለ እሷ ምንም የምናውቀው ነገር የለም፣ ልጅቷ የቁም ሥዕሉ በተፈጠረበት ዓመት ከሞተች በስተቀር)። የአስራ አምስት ዓመቷ የማዴሞይዜል ሪቪዬር ምስል በልጅነት ጉልህ አይደለም። ከወላጆቿ በተለየ, እሷ በሳሎን ውስጠኛ ክፍል ውስጥ ሳይሆን በመሬት ገጽታ ውስጥ ትገለጻለች. የእርሷ ቅርጽ ልክ እንደ ሐውልት ከሰማይ አንጻር ጎልቶ ይታያል። የካሮላይን ሪቪዬር ገጽታ ከጥንታዊው ውበት በጣም የራቀ ነው ፣ ግን አርቲስቱ በጥንቃቄ ያስተላልፋል የግለሰብ ባህሪያት- ጠባብ ትከሻዎች ፣ ትልቅ ጭንቅላት ፣ ሰፊ ጉንጭ ፣ እንግዳ ፣ የማይበገር ትልቅ ጥቁር አይኖች። ጌታው በእሷ ባህሪያት "ያልተስተካከለ" ውስጥ የተደበቀውን ልዩ ስምምነትን ለማሳየት ይጥራል. "ለመፍጠር አትሞክር ቆንጆ ባህሪ, - ኢንጂነር. "በራሱ ሞዴል ውስጥ መገኘት አለበት." አሁን በሉቭር ውስጥ የተቀመጡት እነዚህ የቁም ሥዕሎች ተቺዎች ተቺዎች ተችተውባቸው "ጎቲክ" ብለው በመጥራት ጌታው ራሱ የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አርቲስቶችን በመኮረጅ ከሰዋል። እንደዚህ ያሉ ግምገማዎች ቅር የሚያሰኙ እና ፍትሃዊ ያልሆኑ ይመስሉ ነበር። ግን ብዙም ሳይቆይ ይህ ሁሉ ተረሳ - ኢንግሬስ በመጨረሻ ወደ ጣሊያን ሊሄድ ነበር. በመንገድ ላይ በፍሎረንስ ውስጥ ይቆማል, የት ጠንካራ ስሜትማሳሲዮ ተጽዕኖ አሳደረበት።

በሮም ውስጥ የጥንት ሀውልቶችን ፣የህዳሴውን ሊቃውንት ስራዎችን እና በተለይም ሩፋኤልን የሚያመለክተውን ስራ በማጥናት በስራ ተጠምዷል። በሮም በሚገኘው የፈረንሳይ አካዳሚ ቆይታው ሲያበቃ ኢንግሬስ በጣሊያን ይቀራል። እሱ የጓደኛሞችን ሥዕሎች ይሳሉ - የመሬት ገጽታ ሠዓሊ ግራኔት (1807 ፣ Aix-en-Provence ፣ Granet Museum) እና ሌሎችም ፣ የአዲሱን ትውልድ ባህሪዎች በትክክል ያስተላልፋሉ - የሮማንቲሲዝም ዘመን ሰዎች ፣ በጀግንነት አድናቆት ፣ ነፃነት ተለይተው ይታወቃሉ። መንፈስ, ውስጣዊ ማቃጠል, ስሜታዊነት መጨመር. እንደ ባይሮን ጀግኖች መላውን ዓለም የሚገዳደሩ ይመስላሉ።

ኢንግሬስ ውበትን እንደ ብርቅዬ ስጦታ በመገንዘብ በአክብሮት ይይዝ ነበር። ስለዚህ, ሞዴሉ እራሷ ቆንጆ በሆነችበት በቁም ስዕሎች ውስጥ በተለይም ስኬታማ ነበር. ይህም የሮማ የፈረንሳይ መልእክተኛ (1807፣ ቻንቲሊ፣ ኮንዴ ሙዚየም) ተወዳጅ የሆነችውን የማዳም ዴቮስ ሥዕል ያሉ ድንቅ ሥራዎችን እንዲሠራ አበረታቶታል። ስዕሉ በመስመሮች እና ቅርጾች ተነባቢነት የበላይነት የተሞላ ነው-የትከሻው ለስላሳ ንድፍ ፣ ተስማሚ የፊት ሞላላ ፣ ተጣጣፊ የቅንድብ ቅስቶች። በዚህ ስምምነት ፣ የውስጥ ውጥረት ብቅ ይላል ፣ በነፍስ ጥልቅ ውስጥ የሚቃጠል የእሳት ስሜት ፣ በጨለማ ዓይኖች ምስጢራዊ እይታ ውስጥ የተደበቀ የሚመስለው ፣ በጥቁር ቬልቬት ቀሚስ እና በሚያስደንቅ የሻውል ነበልባል ንፅፅር። የሥዕሉ ሥዕላዊ መግለጫዎች የአርቲስቱ ወደ ፍጽምና የሚወስደው መንገድ ምን ያህል ረጅም እና የሚያሠቃይ እንደነበር፣ ስንት ጊዜ ቅንብር፣ አቀማመጥ፣ የፊት እና የእጅ አተረጓጎም ተስተካክለው መስመሮች እና ዜማዎች እንደጀመሩ ያሳያሉ፣ በኢንግረስ አነጋገር፣ “ዘፈን። ” (ከአንድ ቀን በኋላ ከብዙ አመታት በኋላ አንዲት አሮጊት ሴት ጨዋነቷን የለበሰች ሴት ሥዕል ልትገዛላት ወደ ሠዓሊው መጣች። ደነገጠች እርሷን እያየች አዲስ መጤዋን ማዳም ዴቮሴን አወቀች።)

አርቲስቱ የቁም ሥዕሉን በሚሠራበት ጊዜ በአምሳያው ውበት ሥር ወደቀች ፣ ቲየር የ Countess d'Haussonville (1845 ፣ ኒው ዮርክ ፣ ፍሪክ ስብስብ) ሥዕል ሲመለከት ፣ “አንቺ እንዲህ ዓይነቱን ምስል ለመሳል ከእርስዎ ጋር ፍቅር መሆን አለበት ።

የታላላቅ እጣ ፈንታ እና ግዛቶች ውድቀት ፣ ማህበራዊ እና የውበት ስርዓቶችን የተመለከተው የአብዮት ዘመን ፣ አርቲስቱ ኪነጥበብ ብቻ ማገልገል እንዳለበት ያምን ነበር ዘላለማዊ እሴቶች. "እኔ የዘላለም አስተምህሮዎች ጠባቂ ነኝ እንጂ አዲስ ፈጣሪ አይደለሁም" አለ መምህሩ።

የሚያምሩ ቅርጾች የሰው አካል- ለአርቲስቱ የማያቋርጥ የመነሳሳት ምንጭ። እርቃን በሆነ ሞዴል ሥዕሎች ውስጥ, የጌታው ተሰጥኦ እና የፈጠራ ባህሪ ሙሉ በሙሉ ይታያል. ለሴት ውበት መዝሙር፣ የቅርጾች እና የመስመሮች ማራኪ ግልጽነት ተረድቷል” ትልቅ መታጠቢያ"(የቫልፒንኮን መታጠቢያ) (1808); በቅንጦት ጸጋ እና ንጉሣዊ አገዛዝ የተሞላ, "ታላቁ ኦዳሊስክ" (1814); የመተንፈስ ደካማ ደስታ እና ስሜታዊነት "የቱርክ መታጠቢያ" (1863; ሁሉም - ፓሪስ, ሉቭር). አርቲስቱ ለስላሳ እና ለስላሳ የሰውነት መጠኖች ወደ ዜማ መስመሮች ቋንቋ ፣ አስደናቂ ቅርጾች - ወደ ሥዕል ቋንቋ ይተረጉመዋል ፣ ፍጹም የጥበብ ሥራዎችን ይፈጥራል።

ይሁን እንጂ ኢንግሬስ ራሱ ጥሪውን በመመልከት በቁም ምስሎች እና እርቃን ሞዴሎች ላይ መስራት እንደ ሁለተኛ ጉዳይ አድርጎ ይቆጥረዋል, የእርሱን ጥሪ በመመልከት, ጉልህ የሆኑ ግዙፍ ሸራዎችን የመፍጠር ግዴታ አለበት. ጌታው ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ሥዕሎች በዝግጅት ሥዕሎች እና ንድፎች ላይ ብዙ ጊዜ እና ጥረት አሳልፏል, እና ይህ ስለነሱ በጣም ዋጋ ያለው ነገር ነበር. የዝግጅት ንድፎችን ወደ አንድ ሙሉ ሲያመጣ, አንድ አስፈላጊ ነገር, አንዳንድ ዋና ነርቭ ጠፋ. ግዙፎቹ ሸራዎች ቀዝቀዝ ብለው ተመልካቹን ትንሽ ነካው።

እ.ኤ.አ. በ 1824 ሳሎን ውስጥ አርቲስቱ “የሉዊስ XIII ስእለት” (ሞንታባን ፣ ካቴድራል) አሳይቷል - ንጉሱ በማዶና እና በልጁ ፊት ተንበርክኮ ቀርቧል ። የማዶና ምስል የተጻፈው በራፋኤል ተጽዕኖ ነው, ነገር ግን ሙቀት እና ሰብአዊነት የላትም. ስቴንድሃል “በእኔ አስተያየት ይህ በጣም ደረቅ ስራ ነው” ሲል ጽፏል። ኦፊሴላዊ ክበቦች ምስሉን በደስታ ተቀብለዋል። ኢንግሬስ የአርት አካዳሚ አባል ሆኖ ተመርጦ የክብር ሌጌዎን ትዕዛዝ ከቻርለስ ኤክስ እጅ ተቀብሏል። በዚሁ ሳሎን የዴላክሮክስ "በኪዮስ እልቂት" በወቅታዊ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የተጻፈው (በቺዮስ ደሴት ላይ በግሪኮች ላይ የቱርኮች ጭፍጨፋ) ታይቷል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የክላሲዝም ራስ እና የባህሎች ጠባቂ ተብሎ የሚጠራው ኢንግሬስ እና የሮማንቲሲዝም መሪ ዴላክሮክስ እንደ ፀረ-ተቃርኖ ዓይነት ተረድተዋል።

በ1827 ሳሎን ውስጥ እንደገና ይጋጫሉ፡ ኢንግሬስ በሉቭር ውስጥ ለጣሪያው የታሰበውን “የሆሜር አፖቴኦሲስ” አሳይቷል፣ ዴላክሮክስ “የሰርዳናፓሉስ ሞት” አሳይቷል። በመቀጠል ኢንግሬስ በአካዳሚው ውስጥ የክብር ቦታዎችን ይይዛል - ምክትል ፕሬዝዳንት ፣ ፕሬዝዳንት እና ዴላክሮክስ በመጨረሻ ወደ አካዳሚው ሲመረጥ (እጩነቱ ሰባት ጊዜ ውድቅ ተደርጓል) ፣ ኢንግሬስ “ተኩላ ወደ በግ በረት ውስጥ እንዲገባ ፈቀዱ” ብለዋል ።

ምንም እንኳን ኢንግሬስ በታሪክ እና በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ በትላልቅ ሸራዎች ላይ መስራቱን ቢቀጥልም እና ለቁም ምስሎች ኮሚሽኖችን ለመቀበል ፈቃደኛ ባይሆንም ፣ በታሪክ ውስጥ ስሙን የሚያወድሰው ይህ ነው። በዓመታት ውስጥ የአርቲስቱ አይን እየሳለ ይሄዳል፣ ስለ ሰው ባህሪ ያለው ግንዛቤ ጥልቅ ነው፣ እና ክህሎቱ የበለጠ ፍጹም ይሆናል። የእሱ ብሩሽ በ ውስጥ ካለው የቁም ዘውግ ዋና ስራዎች አንዱ ነው። የአውሮፓ ጥበብ XIX ክፍለ ዘመን “የሉዊስ ፍራንሷ በርቲን ሥዕል” (1832 ፣ ፓሪስ ፣ ሉቭር) - ተደማጭነት ያለው ጋዜጣ ጆርናል ደ ዴብ መስራች ። በዚህ ኃይለኛ “አንበሳ” ጭንቅላት ውስጥ ፣ ከግራጫ ሜንጫ ጋር ፣ በሚያምር ፊት ፣ በአቋሙ ላይ ባለው ሁሉን ቻይነት ላይ ምን ያህል በራስ መተማመን ፣ በጠንካራ እና በጠንካራ ጣቶች በእጆቹ ምልክት - ከተቺዎቹ አንዱ ምን ያህል የማይበገር ኃይል አለ - በቁጣ "ሸረሪት-እንደ" ብለው ጠሯቸው. የፕሬስ ንጉስ “የሚኒስትሮች ሰሪ” ተብሎ ተጠርቷል፣ ግርማዊ በርቲን 1። ኢንግሬስ ያየው በዚህ መንገድ ነበር - የማይጠፋ ጉልበት እና ፈቃድ። አሳታሚው “ወንበሬ ዙፋን ዋጋ አለው” ብሏል። አርቲስቱ ሞዴሉን ለመውቀስ ከማሰብ የራቀ ነው, እሱ ተጨባጭ ነው, የእሱ ትንቢታዊ ስጦታ የኃያላን ሰዎች አዲስ ክፍል አጠቃላይ ምስል እንዲፈጥር ይረዳዋል.

ነገር ግን በጥልቀት, ጌታው መጻፍ ይመርጣል ቆንጆ ሴቶችነጋዴዎች አይደሉም። የቁም ሥዕሎች ጋለሪ ፈጠረ ፍጹም ምስልበመጀመሪያ ሴቶች የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽክፍለ ዘመን, የትምህርት ሥርዓት ይህም የግንኙነት ባህል, መንቀሳቀስ ችሎታ, ቦታ, ጊዜ እና የተፈጥሮ ውሂብ መሠረት ልብስ መልበስ. ሴትየዋ እራሷ ወደ የጥበብ ስራ ተቀየረ ("የኢንስ ሞይቴሲየር ፎቶ"፣ 1851፣ ለንደን፣ ብሔራዊ ጋለሪ). ሁሉም ሞዴሎች ቆንጆዎች አልነበሩም, ነገር ግን ኢንግሬስ በእያንዳንዱ ውስጥ ለእሱ ብቻ የሚስማማ ልዩ ስምምነትን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ያውቅ ነበር. የአርቲስቱ አድናቆት ሞዴሉን አነሳስቶታል - የተወደደች ሴት ይበልጥ ቆንጆ ትሆናለች. ጌታው አላስጌጥም, ነገር ግን ልክ እንደ, በአንድ ሰው ውስጥ ተኝቶ የተቀመጠውን ተስማሚ ምስል ያነቃቃል እና እራሱን ለሥዕላዊ ውበት በፍቅር ይገለጣል. አርቲስቱ የውበት ፍቅረኛ እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ቆይቷል - በቀዝቃዛው የክረምት ምሽት እሱ እና ባዶ ጭንቅላትከእንግዳው ጋር ወደ ጋሪው በመሄድ ጉንፋን ያዘ እና እንደገና አልተነሳም - 87 ዓመቱ ነበር ።

የኢንግሬስ ስራዎች ፍፁምነት ፣ የእሱ መስመር አስማት እና አስማት በ 19 ኛው ብቻ ሳይሆን በ 20 ኛው ክፍለዘመን ብዙ አርቲስቶች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ ከእነዚህም መካከል ዴጋስ ፣ ፒካሶ እና ሌሎችም።

ቬሮኒካ ስታሮዱቦቫ

ዣን አውጉስት ዶሚኒክ ኢንግሬስ

የፈረንሣይ ሰዓሊ ፣ ሰዓሊ እና ግራፊክስ አርቲስት ፣ በአጠቃላይ እውቅና ያለው የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የአውሮፓ አካዳሚክ መሪ። በ 1797-1801 ጥበባዊ እና ሙዚቀኛ ትምህርትን በጃክ-ሉዊስ ዴቪድ አውደ ጥናት ተምሯል. በ 1806-1824 እና 1835-1841 በጣሊያን ውስጥ በተለይም በሮም እና በፍሎረንስ ኖረ እና ሰርቷል. የፓሪስ የስነ ጥበባት ትምህርት ቤት ዳይሬክተር እና በሮም የሚገኘው የፈረንሳይ አካዳሚ።

በወጣትነቱ ሙዚቃን በሙያው አጥንቷል፣ በቱሉዝ ኦፔራ ኦርኬስትራ ውስጥ ተጫውቷል፣ በኋላም ከኒኮሎ ፓጋኒኒ፣ ሉዊጂ ቼሩቢኒ፣ ቻርለስ ጎኑድ፣ ሄክተር በርሊዮዝ እና ፍራንዝ ሊዝት ጋር ተገናኝቷል።

አባቱ ተሰጥኦ ነበረው። የፈጠራ ሰውእሱ በቅርጻ ቅርጽ ሥራ ላይ ተሰማርቷል ፣ ድንክዬዎችን ይሳሉ ፣ የድንጋይ ጠራቢ ፣ እና እንዲሁም ሙዚቀኛ - እናቱ ከፊል ማንበብና መጻፍ ነበረባት። አባትየው ሁልጊዜ ልጁን በሥዕልና በሙዚቃ ሥራው ያበረታታ ነበር። ኢንጅነር የተማረው በ የአካባቢ ትምህርት ቤትነገር ግን ትምህርቱ በታላቁ ተቋርጧል የፈረንሳይ አብዮት(የትምህርት እጦት ኢንግሬስን በሚቀጥሉት ተግባራት ውስጥ ሁልጊዜ እንቅፋት ይሆናል).

እ.ኤ.አ. በ 1791 ዣን ኦገስት ዶሚኒክ ኢንግሬስ ወደ ቱሉዝ ተዛወረ ፣ እዚያም በሮያል የስነጥበብ ፣ ቅርፃቅርፅ እና አርክቴክቸር ተመዘገበ። እዚያም መምህራኑ ዣን-ፒየር ቪጋን ፣ የመሬት ገጽታ ሠዓሊው ዣን ብራያንት እና አርቲስት ጆሴፍ ሮክ ማብራራት የቻሉት ነበሩ። ለወጣት አርቲስትየራፋኤል ሥራ ፍሬ ነገር። በቫዮሊስት ሌጄዩን መሪነት የሙዚቃ ችሎታውን አዳብሯል። ከ 13 እስከ 16 በቱሉዝ ካፒቶሊን ኦርኬስትራ ውስጥ ሁለተኛ ቫዮሊስት ነበር። ለቫዮሊን ያለው ፍቅር በህይወቱ በሙሉ አብሮት ይኖራል።

የ Ingres ሥራ በበርካታ ደረጃዎች የተከፈለ ነው. እሱ በአርቲስትነት ያደገው በጣም ቀደም ብሎ ነው፣ እና ቀድሞውኑ በዳዊት ስቱዲዮ ውስጥ የስታቲስቲክስ እና የንድፈ-ሀሳባዊ ምርምሮቹ ከመምህሩ አስተምህሮ ጋር ተቃርኖ ነበር፡ ኢንግሬስ በመካከለኛው ዘመን እና በኳትሮሴንቶ ጥበብ ላይ ፍላጎት ነበረው። ሮም ውስጥ, Ingres የናዝሬት ቅጥ የተወሰነ ተጽዕኖ አጋጥሞታል; እ.ኤ.አ. በ 1820 ዎቹ ውስጥ አንድ ከባድ የፈጠራ ለውጥ አጋጥሞታል ፣ ከዚያ በኋላ ሁል ጊዜ በቋሚነት ባይሆንም በተለምዶ ባህላዊ መደበኛ ቴክኒኮችን እና ሴራዎችን መጠቀም ጀመረ። ኢንግሬስ ሥራውን “ፈጠራ ከመፍጠር ይልቅ እውነተኛ ትምህርቶችን መጠበቅ” ሲል ገልጾታል፣ ነገር ግን በውበት ሁኔታ ከኒዮክላሲዝም ወሰን አልፎ ይሄዳል፣ ይህም በ1834 ከፓሪስ ሳሎን ጋር በነበረበት ወቅት ተንጸባርቋል። የኢንግሬስ የውበት ሃሳባዊ ሃሳብ ከዴላክሮክስ የፍቅር ሃሳብ ተቃራኒ ነበር፣ ይህም ከኋለኛው ጋር ቀጣይነት ያለው እና ጨካኝ ክርክር እንዲኖር አድርጓል። ከስንት ለየት ያሉ ሁኔታዎች፣ የኢንግሬስ ስራዎች በአፈ-ታሪካዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ጭብጦች እንዲሁም የጥንታዊ ታሪክ ታሪክ፣ በግጥም መንፈስ የተተረጎሙ ናቸው።

ፈረንሳዊው ሰዓሊ ወደ ሮም ከመሄዱ በፊት በፓሪስ ሲሰራ ከራፋኤል ስራ እና ከስዕል ስራዎች መነሳሻን በመሳል ጠንክሮ ሰርቷል። እንግሊዛዊ አርቲስትጆን ፍሌክስማን. እ.ኤ.አ. በ 1802 ኢንግሬስ ለመጀመሪያ ጊዜ በታዋቂው የስዕል ትርኢት አሳይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1803 ኢንግሬስ እና ሌሎች አምስት ሰዓሊዎች የናፖሊዮን 1ን ምስል እንዲያሳዩ ትእዛዝ ተቀበሉ ። ሙሉ ቁመትእነዚህ ሥራዎች የተላኩት በ1801 የፈረንሳይ አካል ለሆነችው ሊዬጅ፣ አንትወርፕ፣ ዱንኪርክ፣ ብራሰልስ እና ጌንት ከተሞች ነው። ምናልባትም ቦናፓርት ለአርቲስቶቹ አልቀረበም ፣ እና ኢንግሬስ በ 1802 በአንቶኒ-ዣን ግሮስ በተሰራው የናፖሊዮን ምስል ላይ በመመርኮዝ ስራውን አከናውኗል ።

እ.ኤ.አ. በ 1806 የበጋ ወቅት ኢንግሬስ ከማሪ-አኔ-ጁሊ ፎሬስቲየር ጋር ተጋባች እና በመስከረም ወር ወደ ሮም ሄደ። ከትልቁ በፊት አንድ ቀን ተከስቷል የጥበብ ኤግዚቢሽንሥዕሎቹን ማቅረብ ሲገባው፣ ሳይወድ ቀረ። ስራዎቹ “የራስ ፎቶ”፣ “የፊሊበርት ሪቪዬር ፎቶ”፣ “የማደሞይዜል ሪቪዬር ፎቶ” እና “ናፖሊዮን በንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ላይ” በሕዝብ ላይ የተለያየ ስሜት ፈጥረዋል። ተቺዎች የእኚህን የፈረንሣይ ሰአሊ ስራዎች ጥንታዊ ናቸው በማለት ተመሳሳይ ጥላቻ ነበራቸው። ዣን አውጉስተን ዶሚኒክ ኢንግሬስ በበኩሉ ለክላሲዝም ሃሳብ ሲጥር ያልተለመደ እና አንድ አይነት ነገር ለማድረግ ፈለገ።

እንደ F. Conisbee ገለጻ፣ በ Ingres ጊዜ ብቸኛው መንገድ ሙያዊ እድገትለክፍለ ሀገሩ አርቲስት ወደ ፓሪስ ተዛወረ። በፈረንሳይ ውስጥ ዋናው የሥነ ጥበብ ትምህርት ማዕከል ያኔ ነበር የድህረ ምረቃ ትምህርት ቤትጂን ኦገስት በነሐሴ 1797 የገባበት Fine Arts። የዴቪድ አውደ ጥናት ምርጫ በአብዮታዊ ፓሪስ ውስጥ ባለው ዝናው ተብራርቷል. ዴቪድ በስቱዲዮው ውስጥ ብዙ ተማሪዎችን ወደ ሃሳቦቹ አስተዋውቋል ክላሲካል ጥበብነገር ግን ከሕይወት እና ከትርጓሜው ዘዴዎች መፃፍ እና መሳል አስተምሯል። ከዳዊት ዎርክሾፕ በተጨማሪ ወጣቱ ኢንግሬስ በትንሽ ክፍያ በቀድሞ ሞዴል የተመሰረተውን አካዳሚ ስዊሴን ተካፍሏል። ይህ ከተለያዩ ገጸ-ባህሪያት ሞዴሎች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ለአርቲስቱ እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል.

1840-1850 እ.ኤ.አ

ከጣሊያን ሲመለሱ የኢንግሬስ ጥንዶች በኪነጥበብ ትምህርት ቤት እና በአካዳሚው ምንም አይነት ጉልህ ለውጦች እንዳልነበሩ ደርሰውበታል፣ነገር ግን የተቀበላቸው አቀባበል አስደሳች ነበር። ለአርቲስቱ ክብር 400 ሰዎች በተገኙበት በሉክሰምበርግ ቤተ መንግስት ይፋዊ ግብዣ ተደረገ እና ከንጉስ ሉዊስ ፊሊፕ ጋር እራት እንዲበላ ተጋብዞ ነበር። ሄክተር በርሊዮዝ ለኢንግረስ ኮንሰርት አበርክቷል ፣በዚህም የሚወዷቸውን ስራዎች አፈፃፀም ያቀረበ ሲሆን በመጨረሻም የኮሜዲ-ፍራንሷ ቲያትር ለአርቲስቱ በሁሉም ትርኢቶች ላይ ለመገኘት የክብር ምልክት ሰጥቶታል። በንጉሣዊ ትእዛዝ ወደ እኩዮች ክብር ከፍ ብሏል። በመቀጠልም ባለሥልጣናቱ ለሠዓሊው ሽልማት መስጠቱን ቀጠለ: በ 1855 እርሱ የክብር ሌጌዎን ግራንድ ኦፊሰር ደረጃ ላይ ለመድረስ የመጀመሪያው አርቲስት ሆነ; በመጨረሻ ንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን ሳልሳዊ በ1862 ኢንግሬስን ሴናተር አደረገው፣ ምንም እንኳን የመስማት ችሎታቸው በእጅጉ ቢባባስ እና ደካማ ተናጋሪ ቢሆንም።

ሥዕሎች

ምንጭ

ላ ምንጭ

በፈረንሳዊው አርቲስት ዣን አውጉስት ዶሚኒክ ኢንግሬስ ሥዕል. በ1820 በፍሎረንስ ሸራ ላይ መሥራት የጀመረ ሲሆን በ1856 በፓሪስ ተጠናቀቀ። እርቃኗ የሆነችው ልጃገረድ አቀማመጥ የአምሳያው አቀማመጥ ከሌላው የኢንግረስ ሥዕል ይደግማል - “Venus Anadyomene” (1848)። አርቲስቱ በታዋቂዎቹ የCnidus አፍሮዳይት እና የቬኑስ ዓይናፋር ቅርፃ ቅርጾች ተመስጦ ነበር። ሁለቱ የኢንግረስ ተማሪዎች ፖል ባልዜ እና አሌክሳንደር ደጎፍ ውሃ የሚፈልቅበትን ዕቃ እና የሥዕሉን ዳራ ሣሉ።

ምስሉ የተፀነሰው በ አጠቃላይ መግለጫአርቲስት በ 1820 በፍሎረንስ. እ.ኤ.አ. በ1850ዎቹ አጋማሽ ላይ ኢንግሬስ ከረጅም ጊዜ በፊት የጀመራቸውን ስራዎች ለመጨረስ ፈልጎ ነበር፣ ምንጭን ጨምሮ፣ እሱም በ ላይ ሊያቀርበው ያሰበው። የዓለም ትርኢት 1855 ከአስደናቂ ስራዎቹ መካከል. ሆኖም፣ ሸራው በመጨረሻው ቀን ዝግጁ አልነበረም፣ ይህም ደራሲው በጣም ተጸጽቷል። "ምንጩ" በኢንግሬስ ስቱዲዮ ውስጥ ታይቷል, እና አርቲስቱ እንደሚለው, አምስት ገዢዎች ሊገዙት ነበር. ኢንግሬስ ዕጣ ለማውጣት እነሱን ለመጋበዝ አስቦ ነበር። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ስዕሉ ለ Count Charles-Marie Tanguy Duchatel በ 25,000 ፍራንክ ተሽጧል. እስከ 1878 ድረስ የባለቤቷን ፈቃድ ባሟላችው በ Countess Duchâtel ወደ ሉቭር ሙዚየም ከተላለፈ በኋላ በቆጠራው ስብስብ ውስጥ ቆይቷል። ሥዕሉ እስከ 1986 ድረስ በሉቭር ውስጥ ተቀምጧል። በአሁኑ ጊዜ በኦርሳይ ሙዚየም ውስጥ ይገኛል.

እርቃኗን ባዶ እግሯን ያለች ሴት ልጅ ከመርከቧ ውሃ የሚፈስባት - ምሳሌያዊ ምስልየሕይወት ምንጭ (“የወጣት ምንጭ” የሚለውን ተመልከት)። በፈረንሳይኛ በደንብ የተመሰረተ ጥበቦችኢንግሬስ ለ "የምንጩ nymph" ዓይነት አዲስ ትርጓሜ ይሰጣል።

ይህ ሁለተኛው የቅንብር ስሪት ነው ፣ እሱም በ 1807 የተፀነሰው - በሞንታባን ከሚገኘው ኢንግሬስ ሙዚየም የቬኑስ ምስል ሁለት ሥዕሎች የተፈጠሩት ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1808-1848 አርቲስቱ “Venus Anadyomene” በሚለው ሥዕል ላይ ሠርቷል ፣ ከ “ምንጩ” የሴት ልጅ አቀማመጥ የአማልክትን አቀማመጥ ይደግማል ፣ ግን እርጥብ ፀጉሯን አልሰበረምም ፣ ነገር ግን የከርሰ ምድር ገንዳ በውሃ ይዛለች። ከእሱ ማፍሰስ. እንደ ኬኔት ክላርክ፣ የተነሱት ምክንያቶች ቀኝ እጅኢንግሬስ የጄን ጎጆን ስራ ከኒምፍ ወስዷል፡ የጋይ ኖውልስ (ለንደን) ስብስብ የአርቲስቱን ንድፍ ይዟል፣ ከታዋቂው የንፁሀን ምንጭ እፎይታ የተሰራ

ትልቅ odalisque

ሥዕል በፈረንሣይ አርቲስት ዣን ኢንግሬስ። ኢንግሬስ ለናፖሊዮን እህት ለካሮሊን ሙራት በሮም ውስጥ "ታላቁ ኦዳሊስክ" ጽፏል. ስዕሉ በፓሪስ በ 1819 ሳሎን ውስጥ ታይቷል ።

እ.ኤ.አ. በ1819 “ታላቁ ኦዳሊስክ” የተሰኘው ሥዕል በሣሎን ውስጥ በታየ ጊዜ በኢንግሬስ ላይ የነቀፋ በረዶ ዘነበ። ከተቺዎቹ አንዱ በ"ኦዳሊስክ" ውስጥ "አጥንት, ጡንቻ, ደም, ህይወት, እፎይታ የለም" ብለው ጽፈዋል ... በእርግጥ "ኦዳሊስክ" ደራሲ የምስሏን ህያው ኮንክሪት ትቶ በምትኩ ፈጠረ. የምስራቅ መቀራረብ፣ ምሥጢር እና ማራኪ እንግዳነት ያለበት ምስል።

ለካሮላይን ሙራት የተፃፈው "ታላቁ ኦዳሊስክ", በጣም ታዋቂ እና ጉልህ ሥራጌቶች ወደ ፊት ስንመለከት, በ 1814 የተጠናቀቀው ሥዕሉ በደንበኛው ፈጽሞ ተቀባይነት እንደሌለው ልብ ሊባል ይገባዋል - የናፖሊዮን ውድቀት በአጃቢዎቹ ዕጣ ፈንታ ላይም ተጽዕኖ አሳድሯል.
እ.ኤ.አ. በ1819 አካባቢ ኢንግሬስ ፑርታሌስን ለመቁጠር “ታላቁን ኦዳሊስክን” በ800 ፍራንክ ሸጦ ከ80 ዓመታት በኋላ ወደ ሉቭር ገባ።
እርቃኗን የተቀመጠች ሴት ከኋላው ትገለጻለች። የእሷ አቀማመጥ በሚያስደንቅ ሴትነት የተሞላ ነው፣ እና ሰውነቷ በሚገርም ሁኔታ ተለዋዋጭ ነው።

በ Anadyomene ጉልበት

ከባህር አረፋ የሚወጣውን አምላክ የሚያሳይ ሥዕል በዣን-አውገስት-ዶሚኒክ ኢንግሬስ። በቻንቲሊ በሚገኘው ኮንዴ ሙዚየም ታይቷል።

አርቲስቱ በ1808 የፈረንሳይ አካዳሚ ጡረተኛ ሆኖ በሮም በነበረበት ወቅት ቬኑስ with Cupids ብሎ የሰየመውን ሥዕሉን በ1808 ጀመረ። "የተራቀቀ ንድፍ", ግማሽ የሰው ቁመት (98x57 ሴ.ሜ), ስዕሉን ለመግዛት ፈቃደኛ የሆኑ ሰዎች ባለመኖሩ ለአርባ ዓመታት ያህል ክለሳ እየጠበቀ ነበር. እንደ ደራሲው ከሆነ ስዕሉ ሁሉንም ሰው "አስደነቀ"። እንደ ቻርለስ ብላንክ፣ ቴዎዶር ጌሪካውት በ1817 በኢንግረስ የሮማውያን አውደ ጥናት ውስጥ አይቶታል። በፍሎረንስ (1820-1824) በነበረበት ወቅት ኢንግሬስ ለደንበኛው ትልቅ ቅርጽ ያለው ሸራ ሲፈጥር ይህንን ንድፍ ለመጠቀም አስቦ ነበር ማርኲስ ደ ፓስተር; . ኢንግሬስ “ለሚበልጥ እና የበለጠ መለኮታዊ በሆነ ነገር በእሳት እና በመነሳሳት ተሞልቼ ሳለ” እሱን የማይፈልጉትን ትእዛዝ መፈጸም ስላለበት ተጸጸተ። በ 1823 አርቲስቱ እንደገና “Venus with Cupids” ላይ ሥራውን ለመቀጠል ሞክሮ እንደገና ለሌላ ጊዜ እንደዘገየ ይታወቃል /

ኢንግሬስ በ 1848 በፓሪስ ያጠናቀቀው በቤንጃሚን ዴሌስትሬ ጥያቄ ነው። በሥዕሉ ላይ ያለው ሥራ ከአብዮታዊ ክስተቶች ጋር ተገናኝቷል፡ “በእነዚህ አሳዛኝ ጊዜያት እንድሠራ የረዳኝ የፕሮቪደንስ በረከት ነው፣ እና በምን ላይ? - “ቬኑስ እና ኩፒድስ” በሚለው ሥዕል ላይ አርቲስቱ በተመሳሳይ ዓመት ሰኔ ላይ ለጓደኛው ማርኮት ጽፈዋል ።

ምስሉ ስለ ምንድን ነው?

ሄሲኦድ በቴጎኒ እንደተረከው፣ ክሮኖስ ዩራነስን ሲጥል፣ የኋለኛው ዘር እና ደም ወደ ባህር ውስጥ ወደቀ። ከእነርሱም የበረዶ ነጭ አረፋ ተፈጠረ, ከዚያም የሰማይ እና የባህር ሴት ልጅ አፍሮዳይት (ቬኑስ) አናዳዮሜኔ ("አረፋ የተወለደ") ታየ.

Jean Auguste Dominique Ingres - ፈረንሳዊ አርቲስት, ሰዓሊ, መረጃ እና ስዕሎችየዘመነ፡ ሴፕቴምበር 18, 2017 በ፡ ድህረገፅ

ኢንግሬስ ዣን አውጉስት ዶሚኒክ. የህይወት ታሪክ እና ስዕሎች.
ኢንግሬስ ዣን አውጉስት ዶሚኒክ (1780-1867)፣ ፈረንሳዊ ሰዓሊ እና ረቂቅ።

ከ 1796 ጀምሮ በፓሪስ ከጃክ ሉዊ ዴቪድ ጋር ተማረ. እ.ኤ.አ. በ 1806-1824 በጣሊያን ውስጥ ሠርቷል ፣ በዚያም የሕዳሴውን ጥበብ እና በተለይም የራፋኤልን ሥራ አጠና ። በ 1834-1841 በሮም የፈረንሳይ አካዳሚ ዳይሬክተር ነበር.
ኢንግሬስ በሥነ-ጽሑፋዊ፣ አፈ-ታሪካዊ እና ታሪካዊ ጉዳዮች ላይ በመመስረት ሥዕሎችን ቀባ።


("ጁፒተር እና ቴቲስ", 1811, ግራኔት ሙዚየም, Aix-en-Provence;

"የሉዊስ XIII ስእለት", 1824, ሞንታባን ካቴድራል;

“የሆሜር አፖቴኦሲስ” ፣ 1827 ፣ ሉቭር ፣ ፓሪስ) ፣ የቁም ሥዕሎች በአስተያየቶች ትክክለኛነት እና በስነ-ልቦና ባህሪዎች ትክክለኛነት ተለይተው ይታወቃሉ።

የኤልኤፍ በርቲን ምስል ፣ 1832 ፣ ሉቭር ፣ ፓሪስ ፣

ተስማሚ እና በተመሳሳይ ጊዜ የተጠናቀቀ አጣዳፊ ስሜትእውነተኛ ውበት እርቃን

“ባዘር ቮልፔንሰን”፣ 1808፣

ታላቁ ኦዳሊስክ ፣ 1814 ፣
- ሁለቱም በሉቭር ፣ ፓሪስ ውስጥ።

የኢንግሬስ ሥራዎች በተለይም ቀደምት ሥራዎቹ በጥንታዊው የቅንብር ቅንጅት ፣ ስውር የቀለም ስሜት ፣ እና ግልጽ ፣ ቀላል ቀለሞች ስምምነት ፣ ግን በስራው ውስጥ ዋነኛው ሚና በተለዋዋጭ ፣ በላስቲክ ገላጭ መስመራዊ ስዕል ተጫውቷል። ኢንግሬስ የብሩህ የእርሳስ ምስሎች እና የህይወት ጥናቶች ደራሲ ነው (አብዛኛዎቹ በሞንታባን በሚገኘው የኢንግረስ ሙዚየም ውስጥ ይገኛሉ)።

ኢንግሬስ እራሱን እንደ ታሪካዊ ሰዓሊ፣ የዳዊት ተከታይ አድርጎ ይቆጥራል። ሆኖም ኢንግሬስ በፕሮግራማዊ አፈ-ታሪካዊ እና ታሪካዊ ድርሰቶች ውስጥ ከመምህሩ መስፈርቶች አፈንግጦ ተፈጥሮን ፣ሃይማኖታዊ ስሜቶችን ፣ጭብጡን በማስፋት ፣በተለይም እንደ ሮማንቲክስ ፣ወደ ጥንት ዘመን እና ወደ መካከለኛው ዘመን ዞሯል ( "የሉዊስ XIII ስእለት", 1824, ሞንታባን ካቴድራል, "የሆሜር አፖቲዮሲስ", 1827, ፓሪስ, ሉቭር).

ከሆነ ታሪክ መቀባትኢንግሬስ ባህላዊ ቢመስልም አስደናቂው የቁም ሥዕሎቹ እና የሕይወታቸው ሥዕላዊ መግለጫዎች የፈረንሳይ ጠቃሚ ክፍል ይሆናሉ። ጥበባዊ ባህል 19 ኛው ክፍለ ዘመን.

ኢንግሬስ የዚያን ጊዜ የብዙ ሰዎች ልዩ ገጽታ ብቻ ሳይሆን የባህርይ ባህሪያቸው - ራስ ወዳድነት ስሌት፣ ደፋርነት፣ የአንዳንዶች ፕሮዛይክ ስብዕና እና በሌሎች ውስጥ ደግነት እና መንፈሳዊነት ከሚሰማቸው እና ከሚያስተላልፉ ሰዎች መካከል አንዱ ነበር።

የተባረረው ቅፅ፣ እንከን የለሽ ስዕል እና የምስሎቹ ውበት የኢንግረስ የቁም ሥዕሎችን ይወስናሉ። የምልከታ ትክክለኛነት አርቲስቱ የእያንዳንዱን ሰው ባህሪ እና የተለየ ምልክት እንዲያስተላልፍ ያስችለዋል።

የፊሊበርት ሪቪዬራ ፎቶ፣ 1805;

የማዳም ሪቪዬር ፎቶ ፣ 1805 ፣
ሁለቱም ሥዕሎች - ፓሪስ, ሉቭር;

Madame Devose, 1807, Chantilly, Condé Museum).

ኢንግሬስ ራሱ የቁም ሥዕሉን ዘውግ ለእውነተኛ ሠዓሊ ብቁ አድርጎ አላሰበም ፣ ምንም እንኳን በጣም ጉልህ የሆኑ ሥራዎቹን የፈጠረው በሥዕል መስክ ቢሆንም። የአርቲስቱ ስኬት በርካታ የግጥም ስራዎችን በመፍጠር ተፈጥሮን በጥንቃቄ ከመመልከት እና ፍጹም ለሆኑ ቅርጾች አድናቆት ጋር የተያያዘ ነው. የሴት ምስሎችበሥዕሎቹ ውስጥ “ታላቁ ኦዳሊስክ” (1814 ፣ ፓሪስ ፣ ሉቭር) ፣

"ምንጭ" (1820-1856, ፓሪስ, ሉቭር);
ቪ የመጨረሻው ስዕልኢንግሬስ የ“ዘላለማዊ ውበት”ን ሀሳብ ለማካተት ፈለገ።

የተጀመረውን በእርጅና ከጨረስኩ በኋላ የመጀመሪያዎቹ ዓመታትሥራ፣ ኢንግሬስ ታማኝነቱን ለወጣትነት ምኞቱ እና ለተጠበቀው የውበት ስሜቱ አረጋግጧል። ለኢንግሬስ ፣ ወደ ጥንታዊነት መዞር በዋናነት ለከፍተኛ የግሪክ ክላሲኮች የኃይል ፍፁምነት እና ንፁህነት አድናቆትን ያቀፈ ከሆነ ፣ እራሳቸውን እንደ ተከታዮቹ የሚቆጥሩ ብዙ የኦፊሴላዊ ጥበብ ተወካዮች ሳሎንን አጥለቅልቀዋል ። የኤግዚቢሽን አዳራሾች) “ኦዳሊስክ” እና “ፍርፍርስ”፣ እርቃኗን የሴት አካልን ለማሳየት ጥንታዊነትን እንደ ሰበብ በመጠቀም።

የኋለኛው የ Ingres ሥራ ፣ በዚህ ጊዜ ውስጥ ከሚታዩ ምስሎች ቅዝቃዜ ጋር ፣ በ ውስጥ በአካዳሚክ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ። የፈረንሳይ ጥበብ XIX ክፍለ ዘመን.

በአቺልስ ድንኳን ውስጥ የአጋሜኖን አምባሳደሮች፣ 1801፣ ሉቭር፣ ፓሪስ

የራስ ፎቶ 1804

የቦናፓርት ፎቶ 1804

የፊሊበርት ሴት ልጅ ሪቪዬራ ምስል 1805

ኢንጅነር ናፖሊዮን በንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ላይ. በ1806 ዓ.ም

ቬኑስ አናዳዮሜኔ 1808-1848

ሮሙሉስ - የአክሮን አሸናፊ 1812

. የኦሲያን ህልም 1813.

ኢንጅነር ጆሴፍ ውድሄድ ከሚስቱ እና ከአማቹ ጋር። በ1816 ዓ.ም

ሊዮናርዶ በፍራንሲስ 1 እቅፍ ውስጥ ሲሞት 1818

ኢንጅነር ኒኮሎ ፓጋኒኒ። 1819 ግራፋይት

ሮጀር ነፃ አውጪ አንጄሊክ ፣ 1819

ክርስቶስ ሴንት አሳልፎ ሲሰጥ ጴጥሮስ የገነት ቁልፎች (1820)

የማዳም ሌብላንክ የቁም ሥዕል 1823

ኦዲፐስ እና ሰፊኒክስ 1827, ሉቭር, ፓሪስ

ኢንጅነር Odalisque እና ባሪያ. በ1840 ዓ.ም

ኢንጅነር ልዑል አንቲዮከስ እና ስትራቶኒካ። በ1840 ዓ.ም

የሠራዊቱ ድንግል" 1841.

ኢንጅነር ቪስካውንትስ d'Haussonville። በ1845 ዓ.ም

"ጁፒተር እና አንቲዮፕ". በ1851 ዓ.ም.

Jean Auguste Dominique Ingres ፈረንሳዊ አርቲስት እና የኒዮክላሲዝም ተከታዮች ናቸው። ዣን አውጉስተ ኢንግሬስ በ1780 በሞንታባን ፈረንሳይ ተወለደ። የአባቱን ፈለግ በመከተል ትንሹ ጂን ኦገስት ስዕልን እና ቫዮሊን መጫወትን አጥንቷል። ጎበዝ ልጅ ሥዕልን እንደ የወደፊት ሥራው መርጧል።

የመጀመሪያ ጊዜ, ስልጠና

እ.ኤ.አ. በ 1791 ኢንግሬስ በቱሉዝ ውስጥ ወደሚገኘው የጥበብ አካዳሚ ገባ ፣ ቤተሰቡ ሀብታም ስላልነበረ በቲያትር ኦርኬስትራ ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ ተጫውቷል ። ኢንጅነር ከአካዳሚው ከተመረቀ በኋላ ተማሪ ይሆናል። ታዋቂ አርቲስትዣክ ሉዊ ዴቪድ በ1797

ዴቪድ የተማሪውን ስኬት ተመልክቷል እና ለእሱ የወደፊት ተስፋን ይተነብያል, ነገር ግን በ 1800 ኢንግሬስ በመካከላቸው አለመግባባት በመፈጠሩ የአስተማሪውን አውደ ጥናት ትቶ በራሱ መሳል ጀመረ. ከዳዊት ትምህርቶች ልዩ የእይታ እይታዎችን በጥሩ ሁኔታ በመማር ፣ ኢንግሬስ የጥንት ጥበብን በማጥናት ሂደት ውስጥ ከወንዶች ራቁት ጋር ሥራውን ይጀምራል።

ከአንድ ዓመት በኋላ አርቲስቱ በእነዚያ ቀናት ውስጥ በጣም የተከበረውን ሽልማት ተቀበለ ፣ ታላቁ የሮማውያን ሽልማት ፣ “የአጋሜኖን አምባሳደሮች ወደ አቺልስ” ሥራው ።

በዚህ ወቅት ኢንጂነር ገንዘብ ለማግኘት የተረጋጋ መንገድ ለመፈለግ እየሞከረ ነው, የታተሙ ህትመቶችን መግለጽ ይጀምራል, ይህ ግን አያመጣም. ጥሩ ገቢ. የቁም ሥዕሎች ገቢ ያመጡለታል። ኢንግሬስ እ.ኤ.አ. በ1983 የአንደኛ ቆንስልን ምስል በመሳል እንደ የቁም ሰዓሊ የመጀመሪያ እርምጃውን ወሰደ። አርቲስቱ ይህን አይነት እንቅስቃሴ አልወደደም; ከባድ ጥበብእና ገንዘብ ለማግኘት እንደ መንገድ አዩት. ኢንግሬስ በእርሻው ውስጥ ባለሙያ እና ጎበዝ ሰአሊ እንደመሆኑ መጠን በቁም ነገር ዘውግ ውስጥ ከፍታ ላይ ይደርሳል፣በቋሚ ፈጠራ ፍለጋ ውስጥ ነው።

የሮማውያን ዘመን

ከ 1806 እስከ 1820, ኢንግሬስ በጣሊያን ውስጥ ሰርቷል, እሱም ለህዳሴ ጥበብ ከፍተኛ ፍላጎት እንዳለው አገኘ. የጥንት ምስሎች ፣ ሥዕል ሲስቲን ቻፕል፣ ሁሉም መልክ ዘላለማዊ ከተማበአርቲስቱ ላይ የማይረሳ ስሜት ፈጥሯል, በዚያን ጊዜ ስራዎቹ ላይ የራሱን አሻራ ትቷል. እዚህ የእሱን ይጽፋል ታዋቂ ሥዕሎች, ልክ እንደ "ትልቅ መታጠቢያ" ሴት እርቃን. እዚህ ብዙ ሀብታም ደንበኞችን በማግኘት የቁም ስዕሎችን መሳል ይቀጥላል። ስለዚህ ለ 5 ሜትር ርዝመት ያለው ሸራ "Romulus አሸንፏል አክሮን" ትልቅ ትዕዛዝ ይቀበላል, እሱም በቁጣ ውስጥ ቀባው, ይህም ስዕሉ እንደ ፍራፍሬ አስመስሎታል.

የሮማውያን ዘመን, እና በተለይም 1812-1814, በአርቲስቱ ህይወት ውስጥ በጣም ውጤታማ ጊዜ ነው. በአንድ ጊዜ በበርካታ ሸራዎች ላይ ሰርቷል, ብዙውን ጊዜ ወደ አንዳንድ ርዕሰ ጉዳዮች ይመለሳል.

በ 1813 ጌታው በሮም ውስጥ የጓደኞቹን ዘመድ አገባ. የልጅቷ ስም ማዴሊን ቻፔሌ እና ታማኝ ሆነች እና አፍቃሪ ሚስትኢንግሮስ, እሱን ደስተኛ በማድረግ.

የፍሎሬንቲን ጊዜ

በ1820 የኢንግረስ የረዥም ጊዜ ጓደኛ በፍሎረንስ እንዲጎበኘው ጋበዘው። እዚህ ደንበኞችን ያገኛል የቁም ሥዕሎችየ LeBlanc ጥንዶች. በ1823 በኢንግሬስ የተሳለው የማዳም ሌብላንክ ምስሎች አንዱ አሁን በኒውዮርክ በሚገኘው የሜትሮፖሊታን የጥበብ ሙዚየም ውስጥ ተቀምጧል።

የፓሪስ ጊዜ

በ 1824 ኢንግሬስ የራሱን ከፈተ ወደ ፓሪስ ለመመለስ ወሰነ ጥበብ ስቱዲዮ. በዳዊት ትእዛዝ መሰረት፣ ተማሪዎቹን የሚያምር ሀሳብ፣ የቅርጾች ፍፁምነትን እንዲያዩ ያስተምራቸዋል። እ.ኤ.አ. በ 1825 የአካዳሚክ ሊቅ ማዕረግ ተሰጠው ፣ ኢንግሬስ በሥዕል ዓለም ውስጥ የተከበረ እና ጉልህ ሰው ሆነ። በሮም የፈረንሳይ አካዳሚ ዳይሬክተር ሆነው ከተሾሙ በኋላ ኢንግሬስ ወደ ጣሊያን ይመለሳል።

የሮማውያን ዘመን መጨረሻ

በ 1835, ጌታው ወደ ጣሊያን ገባ, በዚህ ጊዜ ሀብታም መሪ እና የበለጸገ ሕይወት. የአካዳሚው ኃላፊ ሆኖ ሥራውን ሲይዝ፣ ይሠራል የስልጠና ፕሮግራሞች, እነሱን ማሻሻል እና ጥልቅ ማድረግ, አዳዲስ ኮርሶችን ይፈጥራል, የአካዳሚውን ቤተ-መጽሐፍት ይሰበስባል. ደራሲው የራሱን ይቀጥላል የፈጠራ መንገድእና ተልዕኮዎች. በሮም ውስጥ የጸሐፊው አዲስ ሥዕሎች ተወለዱ - “ኦዳሊስክ እና ባሪያ” ፣ “ማዶና ከቁርባን ዋንጫ ፊት ለፊት” እና ሌሎችም።

የመጨረሻው የፓሪስ ጊዜ

በ 1841 ኢንግሬስ ወደ ትውልድ አገሩ ለመመለስ ወሰነ. በፓሪስ፣ ባልደረቦቹ የደስታ ስብሰባ አዘጋጅተውለታል - ከኦርኬስትራ እና ከጋላ እራት ጋር። አርቲስቱ ለችሎታው የተሟላ እና የተሟላ እውቅና ይቀበላል።

በ 1849 ጌታው በሚወደው ሚስቱ ሞት ምክንያት የአካል ጉዳተኛ ነበር. በታላቅ ሀዘን የተነሳ ምንም እንኳን እስከ ህይወቱ ፍፃሜ ድረስ ቀልጣፋ እና ንቁ ሰው ሆኖ ቢቆይም በዚያ አመት አንድም ሥዕል አልፈጠረም። እ.ኤ.አ. በ 1867 ፣ በ 87 ዓመቱ ፣ ክርስቶስ በመቃብር ውስጥ አዲስ ሥዕል ሠርቷል ፣ ግን አልጨረሰውም ፣ ጥር 14 ቀን በከባድ ጉንፋን ሞተ ። ታላቁ አርቲስት በፔሬ ላቻይዝ መቃብር ውስጥ ተቀበረ.

የመምህሩ ትውስታ

በ 1869 የኢንግሬስ ሙዚየም የተፈጠረው በእሱ ውስጥ ነው የትውልድ ከተማሞንታባን በፓሪስ የሥነ ጥበብ ትምህርት ቤት ካታሎግ መሠረት በደራሲው 584 ሥራዎች አሉ። ዛሬ፣ ብዙዎቹ ስራዎቹ በአለም ዙሪያ በሚገኙ የተለያዩ ሙዚየሞች ውስጥ ተቀምጠዋል።

ኢንግሬስ የሚለው ስም ከቅጾች እና ጥንቅሮች ፍጹምነት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። የሴቶች የቁም ስዕሎች. ልዩ ተሰጥኦው የሴትን ሴት ውበት ማጋነን ሳይሆን እሷን ማግኘት እና በእያንዳንዱ ሴት ውስጥ ያለውን ልዩ ውበት ማስተዋወቅ ነበር። የ"Baroness Rothschild"፣ "Countess d'Haussonville"፣ "Madame Gonz" እና ሌሎች የብዙ ሰዎች ፎቶግራፎቹ እሱን ይገልፁታል። ከፍተኛ ደረጃበመጪው የአርቲስቶች ትውልዶች ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ ችሎታ።