እርቃን ከሆነች ሴት ጋር የስዕሉ ስም ማን ይባላል? የክላሲካል ሥዕል አስደንጋጭ ድንቅ ሥራዎች

ከአንድ ሥዕል ታሪክ ምን ያህል አስደሳች እና ያልተለመዱ ነገሮችን መማር እንደሚቻል የኤድዋርድ ማኔት የ‹‹ኦሎምፒያ›› ታሪክ እንደ አጭር የጀብዱ ልብ ወለድ ነው፣ ግን ጥሩ ፍጻሜ አለው።

ኦሎምፒያ አንዱ ነው። ምርጥ ስዕሎችእ.ኤ.አ. በ 1863 የተፈጠረው ፈረንሳዊው ኢዱዋርድ ማኔት። ሸራው የዘመናዊ ሥዕል ዋና ሥራ ነው።

ኤድዋርድ ማኔት 1832-1883- የፈረንሳይ ሰዓሊ, መቅረጫ, ከመስራቾቹ አንዱ impressionism.

በሁሉም ዕድሜዎች ውስጥ ቬኑስ እንደ ተስማሚነት ተከብራለች የሴት ውበትበሉቭር እና በዓለም ዙሪያ ባሉ ሌሎች ሙዚየሞች ውስጥ እርቃናቸውን የሴት ምስሎች ያሏቸው ብዙ ሥዕሎች አሉ። ነገር ግን ማኔት ውበትን በሩቅ ጊዜ ብቻ ሳይሆን ወደ ውስጥም ጭምር ጠርቶ ነበር። ዘመናዊ ሕይወትይህ የእውቀት ብርሃን የነበራቸው ፍልስጤማውያን ሊስማሙበት ያልፈለጉት ነገር ነው።

ስዕሉን እንመልከተው፡-

ኦሎምፒያ Edouard Manet.

ስዕሉ የተቀመጠች እርቃኗን ሴት ያሳያል። ቀኝ እጇን በሚያማምሩ ነጭ ትራሶች ላይ ታደርጋለች፣ በላይኛው ሰውነቷ በትንሹ ወደ ላይ ወጣች። እሷ ግራ እጅበጭኑ ላይ ያርፋል, ማህፀኑን ይሸፍናል. የአምሳያው ፊት እና አካል ወደ ተመልካቹ ይመለከታሉ።

ክሬም ያለው ብርድ ልብስ ከዳርቻው ጋር በደንብ ያጌጠ የአበባ ንድፍ በበረዶ ነጭ አልጋዋ ላይ ይጣላል። ልጅቷ የአልጋውን ጫፍ በእጇ ትይዛለች. ተመልካቹ የአልጋውን ጥቁር ቀይ ሽፋን ማየትም ይችላል።

ልጅቷ ሙሉ በሙሉ ራቁቷን ነች ጥቂት ጌጣጌጦችን ብቻ ለብሳለች፡ ወደ ኋላ የተጎተተችው ቀይ ፀጉሯ በትልቁ ሮዝ ኦርኪድ ያጌጠች ሲሆን አንገቷ ላይ ደግሞ በእንቁ የታሰረ ጥቁር ቬልቬት አለችው። በፓንዳን ጉትቻዎች ከዕንቁ ጋር እና በ ላይ ቀኝ እጅሞዴሎች - ሰፊ የወርቅ አምባር ከግድግ ጋር. የሴት ልጅ እግሮች በሚያማምሩ የፓንታሌት ጫማዎች ያጌጡ ናቸው.

በማኔት ሸራ ውስጥ ያለው ሁለተኛው ገጸ ባህሪ ጥቁር ቆዳ ያለው ገረድ ነች። በእጆቿ በነጭ ወረቀት ላይ የቅንጦት እቅፍ ይዛለች። ጥቁሯ ሴት ከቆዳዋ ጋር በደመቀ ሁኔታ የሚቃረን ሮዝ ቀሚስ ለብሳለች እና ጭንቅላቷ ከበስተጀርባው ጥቁር ድምፆች መካከል ሊጠፋ ተቃርቧል። አንድ ጥቁር ድመት በአልጋው ስር ተቀመጠ, እንደ አስፈላጊ ሆኖ ያገለግላል የቅንብር ነጥብበስዕሉ በቀኝ በኩል.

በሥዕሉ ውስጥ ያለው የውስጥ የውስጥ ክፍል ጥልቀት በተግባር የለም. አርቲስቱ የሚንቀሳቀሰው በሁለት እቅዶች ብቻ ነው-ቀላል የሰው ምስሎች ከፊት ለፊት እና ከበስተጀርባ ያለው ጨለማ ውስጠኛ ክፍል።

ከሥዕሉ ኦሊምፒየስ ሁለት ሥዕሎች እና ሁለት ምስሎች በሕይወት ተርፈዋል።

የኦሎምፒያ ቀዳሚዎች፡-

ኦሎምፒያ "በጣም ታዋቂ ከሆኑት መካከል አንዱ ነበርእርቃን XIX ክፍለ ዘመን ይሁን እንጂ ኦሊምፒያ ከዚህ በፊት የነበሩ ብዙ ታዋቂ ምሳሌዎች አሏት፡ የተቀመጠች እርቃን የሆነች ሴት ምስል በሥነ ጥበብ ታሪክ ውስጥ ረጅም ባህል አለው። የማኔት ኦሊምፒያ ቀጥተኛ ቀዳሚዎች ” ናቸውእንቅልፍ ቬነስ"ጆርጂዮን1510 እና" የኡርቢኖ ቬነስ» ቲቲያን 1538. እርቃናቸውን ሴቶች በላያቸው ላይ ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ አኳኋን ይሳሉ።

« እንቅልፍ ቬነስ» Giorgione1510 ግ

« የኡርቢኖ ቬነስ” ቲቲያን 1538

እርቃኗን የኦሎምፒያ ቀጥተኛ እና ክፍት ገጽታ ቀድሞውኑ የሚታወቀው ከ “ማሄ ራቁት" በጎያ , እና በገረጣ እና ጥቁር ቆዳ መካከል ያለው ንፅፅር ቀደም ሲል "አስቴር" ወይም " በሚለው ሥዕል ላይ ታይቷል.ኦዳሊስክ” በሊዮን ቤኑቪል እ.ኤ.አ. በ 1844 ምንም እንኳን በዚህ ሥዕል ውስጥ ነጭ የቆዳ ቀለም ያለው ሴት ለብሳለች። እ.ኤ.አ. በ 1850 ፎቶግራፍ በፓሪስ ውስጥም ተስፋፍቷልእርቃን ውሸታም ሴቶች.

ጎያ 1800 ራቁት ማወዛወዝ

ሊዮን ቤኖቪል: ኦዳሊስክ 1844.

በምስሉ ዙሪያ ቅሌት፡-

ለሥዕሉ አሳፋሪ ባህሪ ምክንያት ከሆኑት መካከል አንዱ ስሙ ነው፡ አርቲስቱ በሥዕሉ ላይ የሴቲቱን እርቃንነት በአፈ ታሪክ የማጽደቅ ባህሉን አልተከተለም እና እርቃኑን እንደ “አፈ ታሪክ” ስም አልጠራውም ። ቬኑስ" ወይም "ዳኔ".

ማኔት ለሴት ልጅ የሰጠችው ስም እንዲሁ ያልተለመደ ነው። ከአስር ዓመት ተኩል በፊት ፣ በ 1848 ፣ አሌክሳንድራ ዱማስ የልቦለዱ ጀግና ዋና ተቃዋሚ እና ባልደረባዋ ኦሊምፒያ የሚል ስም የያዘችበትን ታዋቂ ልብ ወለድዋን “የካሜሊያስ እመቤት” አሳተመች። ከዚህም በላይ ይህ ስም የተለመደ ስም ነበር፡ የዴሚሞንድ ሴቶች ብዙ ጊዜ በዚህ መንገድ ይጠሩ ነበር። ለአርቲስቱ ዘመን ሰዎች ይህ ስም ከሩቅ ኦሊምፐስ ተራራ ጋር ሳይሆን ከጋለሞታ ጋር የተያያዘ ነበር.

በሥዕሉ ላይ ያሉ ምልክቶች፡-

• በቲቲያን ሥዕል "ቬኑስ ኦቭ ኡርቢኖ" ከበስተጀርባ ያሉት ሴቶች ጥሎሽ በማዘጋጀት ተጠምደዋል, ይህም በቬኑስ እግር ላይ ከሚተኛ ውሻ ጋር አንድ ላይ መሆን አለበት. የቤት ውስጥ ምቾትእና ታማኝነት. እና በማኔት ውስጥ አንዲት ጥቁር ገረድ ከአድናቂዎች እቅፍ አበባን ትይዛለች - አበቦች በባህላዊ መንገድ እንደ ስጦታ ፣ ልገሳ ተደርገው ይወሰዳሉ። በኦሎምፒያ ፀጉር ውስጥ ያለው ኦርኪድ አፍሮዲሲያክ ነው.
• የእንቁ ጌጣጌጥ የሚለብሰው በፍቅር አምላክ ቬኑስ ሲሆን በኦሎምፒያ አንገት ላይ ያለው ጌጣጌጥ በተጠቀለለ ስጦታ ላይ የታሰረ ሪባን ይመስላል።
• ጅራቷን ወደ ላይ ከፍ ያደረገች ድመት የጠንቋዮችን ምስል የመጥፎ ምልክት እና የፍትወት ቀስቃሽነት ምልክት ነው።
• በተጨማሪም ሞዴል (እራቁቷን ሴት) ከሁሉም የህዝብ ሥነ ምግባር ደንቦች በተቃራኒ ዓይኖቿን በትህትና ዝቅ ባለማድረጓ ቡርጂዮሲው በጣም ተናደደ። ኦሊምፒያ በተመልካቹ ነቅታ ብቅ አለች፣ ልክ እንደ ጊዮርጊስ ቬኑስ፣ ዓይኗን ቀና ብላ ትመለከታለች። ደንበኞቿ ብዙውን ጊዜ የዝሙት አዳሪዋን አይን ትመለከታለች ፣ ለማኔት ምስጋና ይግባውና የእሱን “ኦሊምፒያ” የሚመለከት ሁሉ በዚህ ሚና ውስጥ ያበቃል።

ኦሎምፒያ ከእንቅልፍ ለመንቃት ጊዜ እንዳገኘ ፣
ከፊት ለፊቷ የጸደይ ክንድ ያለው ጥቁር መልእክተኛ;
ይህ የማይረሳ የባሪያ መልእክተኛ ነው።
የፍቅር ምሽት ወደ አበባ ቀናት ይለወጣል;
ግርማ ሞገስ የተላበሰች ልጃገረድ፣ በውስጧ የስሜታዊነት ነበልባል አለች (ዘካሪ አስሩክ)

የ ቅሌት መቀጠል.

በማኔት ኦሊምፒያ ምክንያት፣ በጣም ከሚባሉት አንዱ ዋና ዋና ቅሌቶችቪ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጥበብቪ. የሥዕሉ ሴራም ሆነ የአርቲስቱ የአጻጻፍ ስልት አሳፋሪ ሆኖ ተገኘ። ማኔት፣ ሱሰኛ የጃፓን ጥበብሌሎች የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች የጣሩበትን የብርሃን እና የጨለማ ልዩነቶችን በጥንቃቄ ማብራራትን ትተዋል። በዚህ ምክንያት, የዘመኑ ሰዎች የምስሉን መጠን ማየት አልቻሉም እና የስዕሉ አጻጻፍ ሸካራ እና ጠፍጣፋ አድርገው ይመለከቱት ነበር.

ጉስታቭ ኮርቤት ኦሎምፒያ ከመታጠቢያው እየወጣች ከካርዶች የመርከቧ ንግሥት ጋር አነጻጽሮታል። ማኔት በሥነ ምግባር ብልግና እና በብልግና ተከሰሰች። አንቶኒን ፕሮስት በኋላ ሥዕሉ የተረፈው የኤግዚቢሽኑ አስተዳደር ባደረገው ጥንቃቄ ብቻ መሆኑን አስታውሷል።

"ከዚህ ኦሊምፒያ በላይ ማንም ሰው አይቶ አያውቅም" ሲል ጽፏል ዘመናዊ ተቺ. - ይህ ከጎማ የተሰራች እና ሙሉ በሙሉ እርቃኗን የምትመስል ሴት ጎሪላ አልጋ ላይ ነች። እጇ በአፀያፊ ስድብ ውስጥ ያለ ይመስላል... ከምር ለመናገር፣ ልጅ የሚጠብቁ ወጣት ሴቶችን እንዲሁም ሴት ልጆችን ከእንደዚህ አይነት ገጠመኞች እንዲቆጠቡ እመክራለሁ።

በሳሎን ውስጥ የሚታየው ሸራ ግርግር ፈጥሮ ከጋዜጦች በሚሰነዘረው ትችት ተበሳጭቶ ከህዝቡ የተሳለቀ ነበር። የተፈራው አስተዳደር በሥዕሉ ላይ ሁለት ጠባቂዎችን አስቀመጠ, ነገር ግን ይህ በቂ አልነበረም. ህዝቡ እየሳቀ፣ ሲያለቅስ እና በዱላና ዣንጥላ ሲያስፈራራ የወታደሩን ጠባቂ አልፈራም።

ወታደሮቹ ብዙ ጊዜ መሳሪያቸውን መሳል ነበረባቸው። ሥዕሉ ወደ ኤግዚቢሽኑ የመጡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ስቧል ሥዕሉን ለመርገም እና በላዩ ላይ ይተፉበት ነበር። በዚህ ምክንያት ሥዕሉ በማይታይ ከፍታ ላይ ወደ ሳሎን በጣም ሩቅ አዳራሽ ተዛወረ።

አርቲስት ደጋስ እንዲህ አለ፡-

"ማኔት በኦሎምፒያው ያሸነፈው ዝና እና ያሳየው ድፍረት ከጋሪባልዲ ዝና እና ድፍረት ጋር ብቻ ሊወዳደር ይችላል።"

ለሥዕሉ ሞዴል ሆኖ ያገለገለው ማነው?

የኦሎምፒያ ሞዴል የእሷ ተወዳጅ ነበርየማኔት ሞዴል - Quiz Meurand . ይሁን እንጂ ማኔት በታዋቂው የአክብሮት ሴት እመቤት ምስል ላይ በሥዕሉ ላይ እንደተጠቀመበት ግምት አለንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን ቦናፓርት ማርጌሪት ቤላገር.

የQuiz Meurant ስራ ምስልኤድዋርድ ማኔት፣ 1862፣

አምብሮይዝ ቮላርድ እንደ ፓሪስ የጎዳና ሴቶች የሚናገር መናኛ ፍጡር እንደሆነች ገልጿታል። ከዲሴምበርከ1861 እስከ ጥር 1863 ዓ.ም በአርቲስት ስቱዲዮ ውስጥ ሞዴል ሆና ሠርታለች።ቶማስ ኩቱር . ማኔት ወደ ውስጥ አገኛት። 1862፣ 18 ዓመቷ ነበር። ለ 1875ቪክቶሪና የእሱን ጨምሮ ለብዙ ሸራዎች ጠየቀችውድንቅ ስራዎች እንደ " የመንገድ ዘፋኝ», « በሳር ላይ ቁርስ», « ኦሎምፒያ"እና" የባቡር ሐዲድ" እሷም ሞዴል ነበረችኤድጋር ዴጋስ.

በኋላ ላይ የአልኮል ድክመት ነበራት እና ጀመረች የፍቅር ግንኙነትከአምሳያው ጋርማሪ ፔሌግሪ , ስለ እሱ የህይወት ታሪክ ልቦለዱ ውስጥ የነገረውንየእኔ ትዝታዎች የሞተ ህይወት (1906) የማኔት ጓደኛ ጆርጅ ሙር። መጀመሪያ ላይ ( ቬልክሮ) በካፌዎች እና ቡና ቤቶች ውስጥ ለመነ እና ከዚያም እራሷን ዝንጀሮ አገኘችጨርቅ ለብሶ፣ መንገድ ላይ ጊታር እየተጫወተ ምጽዋት ይለምን ነበር።

ማርጋሪታ Belanger.

በፕሮቪንሻል ሰርከስ ውስጥ እንደ ጋላቢ ተጫውታለች ፣ እንደ ኖረች።ሴትን በአንጀርስ እና በናንተስ ጠብቋል።

በ 1860 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን III እመቤት ሆነች (እ.ኤ.አ. በ 1865 ግንኙነታቸው ተቋርጧል፡ ማርጋሪታ በ 1864 የተወለደችው ወንድ ልጅ ከንጉሠ ነገሥቱ እንዳልሆነ ተናገረች, በዚህ ጉዳይ ላይ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች የተለያየ አስተያየት አላቸው). Marguerite Bellanger ውስጥ ተጠቅሷል ማስታወሻ ደብተርወንድሞች ጎንኮርት (1863)

ከ 1870 በኋላ ወደ እንግሊዝ ተዛወረች, ሀብታም ጌታ አገባች እና ከዚያ በኋላ ተወው. እሷ የዘመኑ የብዙ ካርቱኖች ጀግና ሆናለች ፣ ብዙ ጊዜ ጸያፍ ነበር። የማስታወሻ ደብተር (1882) አሳተመች።

ምስል በምስል ላይ፡-

ሳሎን ከተዘጋ በኋላ፣ ኦሎምፒያ የአርቲስቱ የቅርብ ጓደኞች ብቻ በሚያዩበት በማኔት ጥበብ ስቱዲዮ ውስጥ ለ25 ዓመታት ያህል እስራት ተፈርዶባታል። አንድም ሙዚየም፣ ነጠላ ጋለሪ፣ አንድም የግል ሰብሳቢ ሊገዛው አልፈለገም። ማኔ በህይወት ዘመኑ ከኦሎምፒያ እውቅና አላገኘም።

መልካም መጨረሻ፡

ከመቶ አመታት በፊት ኤሚሌ ዞላ በ Evenman ጋዜጣ ላይ "ፋቴ በሎቭር ለኦሎምፒያ እና ለምሳ በሳር ላይ ቦታ አዘጋጅቶ ነበር" ሲል ጽፏል, ነገር ግን በ 1889 ትንቢታዊ ቃላቱ እውን እንዲሆኑ ብዙ አመታት ፈጅቷል ለታላቁ 100ኛ ዓመት ክብረ በዓል የተዘጋጀ ታላቅ ኤግዚቢሽን የፈረንሳይ አብዮትእና "ኦሊምፒያ" በግላቸው በምርጥ ፊልሞች ውስጥ እንዲኮሩ ተጋብዘዋል።

እዚያም ሥዕሉን በማንኛውም ገንዘብ መግዛት የሚፈልግ አንድ ሀብታም አሜሪካዊ ማረከች። ያኔ ነበር ፈረንሣይ የማኔትን ድንቅ ድንቅ ስራ ለዘላለም የምታጣበት ከባድ ስጋት ተነሳ። ክላውድ ሞኔት እራሱ መክፈል ስለማይችል ኦሎምፒያን ከመበለቲቱ ገዝቶ ለግዛቱ እንዲሰጥ አቀረበ። የደንበኝነት ምዝገባ ተከፍቷል, እና አስፈላጊው መጠን ተሰብስቧል - 20,000 ፍራንክ.

የተረፈው “ትንሽ ነገር” ብቻ ነበር - ግዛቱን ስጦታውን እንዲቀበል ለማሳመን። በፈረንሣይ ህግ መሰረት ለመንግስት የተለገሰ እና ተቀባይነት ያለው ስራ መታየት አለበት። የአርቲስቱ ጓደኞች ሲቆጥሩት የነበረው ይህ ነው። ነገር ግን በሉቭር ባልተጻፈ “የደረጃ ሰንጠረዥ” መሠረት ማኔት ገና “አልወጣም” እና “ኦሊምፒያ” ለ 16 ዓመታት በቆየበት በሉክሰምበርግ ቤተመንግስት መርካት ነበረበት - ብቻውን ፣ በጨለማ እና በቀዝቃዛ አዳራሽ ውስጥ። .

በጃንዋሪ 1907 ብቻ ፣ በጨለማ ሽፋን ፣ በጸጥታ እና ሳይታወቅ ወደ ሉቭር ተላልፏል እና በ 1947 ፣ የ Impressionism ሙዚየም በፓሪስ ሲከፈት ፣ “ኦሊምፒያ” ወደ እሱ የገባበትን ቦታ ወሰደ ። ከተወለደበት ቀን ጀምሮ. አሁን ታዳሚው በአክብሮትና በአክብሮት ከዚህ ሥዕል ፊት ለፊት ቆሟል።

ስለ አንተስ ስለዚህ ሥዕል ምን ይሰማሃል?

በሥነ ጥበብ ውስጥ አሉ። ዘላለማዊ ጭብጦች. ከመካከላቸው አንዱ የሴቶች ጭብጥ, የእናትነት ጭብጥ ነው. እያንዳንዱ ዘመን የራሱ የሆነ የሴት ሀሳብ አለው ፣ የሰው ልጅ አጠቃላይ ታሪክ ሰዎች ሴትን እንዴት እንዳዩ ፣ ምን አፈ ታሪኮች እንደከበቧት እና እሷን ለመፍጠር እንደረዳቸው ያሳያል ። አንድ ነገር እርግጠኛ ነው - በሁሉም መቶ ዘመናት እና ዘመናት የሴት ባህሪው ይስባል, ይስባል እና ከአርቲስቶች ልዩ ትኩረት መሳብ ይቀጥላል.

በቁም ሥዕል ውስጥ የተፈጠሩት የሴቶች ሥዕሎች በቅኔ የተሞላውን አንድነት እርስ በርሱ የሚስማማ ነው። መንፈሳዊ ባሕርያትእና መልክ. ከቁም ሥዕሎች የሴቷ ገጽታ እና አእምሯዊ ውበቷ በማህበራዊ ዝግጅቶች፣ ፋሽን፣ ስነ-ጽሁፍ፣ ስነ-ጥበብ እና ሥዕል በራሱ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድር መወሰን እንችላለን።

በተለያዩ አቅጣጫዎች ስዕሎች ውስጥ የሴቶችን የተለያዩ ምስሎች እናቀርብልዎታለን

እውነታዊነት

የአቅጣጫው ፍሬ ነገር በተቻለ መጠን በትክክል እና በተጨባጭ እውነታውን ለመያዝ ነው. በሥዕል ውስጥ የእውነተኛነት መወለድ ብዙውን ጊዜ ከፈጠራ ጋር የተቆራኘ ነው። የፈረንሳይ አርቲስትበ 1855 በፓሪስ ውስጥ የግል ትርኢቱን የከፈተው ጉስታቭ ኮርቤት። የሮማንቲሲዝም እና የአካዳሚዝም ተቃራኒ። በ 1870 ዎቹ ውስጥ, እውነታዊነት በሁለት ዋና ዋና አቅጣጫዎች ተከፍሏል - ተፈጥሯዊነት እና ኢምፕሬሽን. የተፈጥሮ ተመራማሪዎች እውነታውን በተቻለ መጠን በትክክል እና በፎቶግራፍ ለመያዝ የሚፈልጉ አርቲስቶች ነበሩ።

ኢቫን ክራምስኮይ "ያልታወቀ"

ሴሮቭ "ከፒች ጋር ልጃገረድ"

አካዳሚዝም

አካዳሚክ የውጭ ቅርጾችን በመከተል አድጓል። ክላሲካል ጥበብ. አካዳሚዝም ወጎችን አካትቷል። ጥንታዊ ጥበብ, የተፈጥሮ ምስል ተስማሚ በሆነበት. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የሩሲያ አካዳሚክ በከፍተኛ ጭብጦች ፣ ከፍተኛ ዘይቤያዊ ዘይቤ ፣ ልዩነት ፣ ባለብዙ አሃዞች እና ግርማ ሞገስ ተለይቶ ይታወቃል። ታዋቂ ነበሩ። መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች፣ የሳሎን መልክዓ ምድሮች እና የሥርዓት ሥዕሎች። የስዕሎቹ ጉዳይ ውስን ቢሆንም, የአካዳሚክ ባለሙያዎች ስራዎች በከፍተኛ ቴክኒካዊ ችሎታ ተለይተዋል.

ቡጌሬው "ፕሌይዴስ"

ቡጌሬው "ስሜት"

Cabanel "የቬኑስ መወለድ"

IMPRESSIONism

የቅጥው ተወካዮች በጣም ተፈጥሯዊ እና አድሏዊ ያልሆኑትን ለመያዝ ፈለጉ እውነተኛ ዓለምበተንቀሳቃሽነት እና በተለዋዋጭነት ፣ ጊዜያዊ ግንዛቤዎችዎን ለማስተላለፍ። የፈረንሳይ ግንዛቤአላነሳውም የፍልስፍና ችግሮች. ይልቁንስ ኢምፕሬሽንነት በሱፐርፊሺያልነት፣ የአንድ አፍታ ፈሳሽነት፣ ስሜት፣ ብርሃን ወይም የእይታ አንግል ላይ ያተኩራል። ሥዕሎቻቸው የሕይወትን አወንታዊ ገጽታዎች ብቻ ያመለክታሉ እና አልጣሱም ማህበራዊ ችግሮች, እና እንደ ረሃብ, በሽታ እና ሞት ያሉ ችግሮችን አስቀርቷል. በኦፊሴላዊ አካዳሚክ ውስጥ ያሉ መጽሐፍ ቅዱሳዊ፣ ጽሑፋዊ፣ አፈ-ታሪካዊ እና ታሪካዊ ጉዳዮች ተጥለዋል። የማሽኮርመም ፣ የዳንስ ፣ በካፌ እና ቲያትር ፣ ጀልባ ላይ ፣ በባህር ዳርቻዎች እና በአትክልቶች ውስጥ ያሉ ጉዳዮች ተወስደዋል ። በአስደናቂዎቹ ሥዕሎች መሠረት ሕይወት ተከታታይ ትናንሽ በዓላት ፣ ፓርቲዎች ፣ አስደሳች የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ከከተማው ውጭ ወይም ወዳጃዊ አካባቢ ነው።

ቦልዲኒ "ሙሊን ሩዥ"

ሬኖየር "የጄኔ ሳማሪ ፎቶ"

ማኔት "በሣር ላይ ቁርስ"

ማዮ "ሮዛብራቫ"

ላውትሬክ "ጃንጥላ ያላት ሴት"

ምልክት

ተምሳሌቶቹ በከፍተኛ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን ተለውጠዋል የተለያዩ ዓይነቶችስነ-ጥበብ, ግን ለእሱ ያለው አመለካከትም ጭምር. የእነሱ የሙከራ ባህሪ፣ ለፈጠራ ፍላጎት እና ኮስሞፖሊታኒዝም ለአብዛኞቹ ዘመናዊ የጥበብ እንቅስቃሴዎች ሞዴል ሆነዋል። ምልክቶችን፣ አባባሎችን፣ ጠቃሾችን፣ ምስጢርን፣ እንቆቅልሽ ተጠቅመዋል። ዋናው ስሜት ብዙውን ጊዜ አፍራሽነት ነበር ፣ ወደ ተስፋ መቁረጥ ደረጃ ላይ ደርሷል ፣ እንደ ሌሎች የስነጥበብ እንቅስቃሴዎች ፣ ተምሳሌታዊነት “የማይደረስ” ፣ አንዳንድ ጊዜ ምስጢራዊ ሀሳቦችን ፣ የዘለአለም እና የውበት ምስሎችን ያሳያል።

ሬዶን "ኦፊሊያ"

ፍራንዝ ቮን ስቱክ "ሰሎሜ"

ዋትስ "ተስፋ"

Rosseti "Persephone"

ዘመናዊ

ዘመናዊነት የተፈጠሩትን ስራዎች ጥበባዊ እና ጠቃሚ ተግባራትን በማጣመር, ሁሉንም የሰው ልጅ እንቅስቃሴዎች በውበት መስክ ውስጥ ለማሳተፍ ፈለገ. በውጤቱም, ፍላጎት የተተገበሩ ጥበቦችየውስጥ ዲዛይን ፣ ሴራሚክስ ፣ መጽሐፍ ግራፊክስ. Art Nouveau አርቲስቶች ከኪነጥበብ መነሳሻን ወስደዋል። ጥንታዊ ግብፅእና ጥንታዊ ሥልጣኔዎች. በጣም የሚታየው የ Art Nouveau ባህሪ ለስላሳ ማዕዘኖች እና መስመሮች መተው ነው ፣ የታጠፈ መስመሮች. የ Art Nouveau አርቲስቶች ብዙውን ጊዜ ከዕፅዋት ዓለም የተሠሩ ጌጣጌጦችን ለሥዕሎቻቸው መሠረት አድርገው ይወስዱ ነበር.

Klimt "የአዴሌ ብሉች-ባወር 1 ፎቶ"

ክልምት "ዳኔ"

Klimt "የሴት ሶስት ዘመን"

ዝንብ "ፍሬ"

አገላለጽ

ኤክስፕረሽንዝም በ20ኛው ክፍለ ዘመን ከታዩ የጥበብ እንቅስቃሴዎች አንዱ ነው። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ዓመት ለታየው በጣም አጣዳፊ ቀውስ እንደ ምላሽ የመግለፅ ስሜት ተነሳ። የዓለም ጦርነትእና ከዚያ በኋላ የሚከሰቱ አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች, የቡርጂዮ ስልጣኔ አስቀያሚነት, ይህም ምክንያታዊነት የጎደለው ምኞትን አስከትሏል. የሕመም ስሜቶች እና ጩኸቶች ጥቅም ላይ ውለዋል, የመግለፅ መርህ በምስሉ ላይ ማሸነፍ ጀመረ.

ሞዲግሊያኒ የሴቶችን አካል እና ፊት በመጠቀም ወደ ገጸ ባህሪያቱ ነፍሳት ውስጥ ለመግባት ይሞክራል. "እኔ ለሰው ልጅ ፍላጎት አለኝ. ፊት ትልቁ የተፈጥሮ ፍጥረት ነው። ሳልታክት እጠቀማለሁ” ሲል ደገመው።

ሞዲግሊያኒ "ራቁት ተኝቷል"

Schiele "ጥቁር ስቶኪንግ ውስጥ ያለች ሴት"

CUBISM

ኩቢዝም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን 1 ኛ ሩብ የእይታ ጥበባት (በዋነኝነት ሥዕል) ውስጥ የዘመናዊነት እንቅስቃሴ ነው ፣ እሱም የንድፍ መደበኛውን ተግባር ጎላ አድርጎ ያሳያል። ጥራዝ ቅርጽበአውሮፕላን ላይ, የኪነጥበብን የእይታ እና የግንዛቤ ተግባራትን በመቀነስ. የኩቢዝም ብቅ ማለት በባህላዊ መንገድ በ 1906-1907 የተመሰረተ እና ከፓብሎ ፒካሶ እና ከጆርጅ ብራክ ስራ ጋር የተያያዘ ነው. በአጠቃላይ ኩቢዝም በህዳሴው ዘመን የዳበረ የእውነተኛ ጥበብ ወግ ፍጥረትን ጨምሮ እረፍት ነበር። የእይታ ቅዠትበአውሮፕላን ላይ ዓለም. የኩብስስቶች ሥራ ለሳሎን ጥበብ መደበኛ ውበት፣ ግልጽ ያልሆኑ የምልክት ምልክቶች እና የአስተሳሰብ ባለሙያ ስዕል አለመረጋጋት ፈታኝ ነበር። ወደ ዓመፀኛ፣ አናርኪዝም፣ ግለሰባዊ እንቅስቃሴዎች ክበብ ውስጥ መግባቱ ኩቢዝም ከመካከላቸው ጎልቶ የሚታየው ለቀለም አስማታዊነት፣ ለቀላል፣ ለክብደቱ፣ ለሚዳሰሱ ቅርጾች እና አንደኛ ደረጃ ጭብጦች በመሳብ ነው።

ፒካሶ "የሚያለቅስ ሴት"

ፒካሶ "ማንዶሊን መጫወት"

ፒካሶ "Les Demoiselles d'Avignon"

ሱሪሊዝም

የሱሪሊዝም መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ እውነተኝነት- ህልም እና እውነታ ጥምረት. ይህንንም ለማሳካት ሱሪኤሊስቶች ከተፈጥሮአዊ ምስሎች ጋር በኮላጅ እና ዕቃውን ከሥነ ጥበባዊ ካልሆኑት ቦታ ወደ ጥበባዊነት በማንቀሳቀስ የማይረባና እርስ በርሱ የሚጋጭ ጥምረት ሐሳብ አቅርበዋል። የጥበብ አውድ በውስጡ ይታያል። ሱራኤሊስቶች በአክራሪ ግራኝ ርዕዮተ ዓለም አነሳስተዋል፣ ነገር ግን አብዮቱን በራሳቸው ንቃተ ህሊና እንዲጀምሩ ሐሳብ አቅርበዋል። ጥበብን እንደ ዋና የነጻነት መሣሪያ አድርገው ያስቡ ነበር። ይህ አቅጣጫ በፍሮይድ የስነ ልቦና ጥናት ንድፈ ሃሳብ በታላቅ ተጽእኖ ተፈጠረ። ሱሪሊዝም በምልክት ላይ የተመሰረተ ሲሆን መጀመሪያ ላይ እንደ ጉስታቭ ሞሬው እና ኦዲሎን ሬዶን ባሉ ተምሳሌታዊ አርቲስቶች ተጽዕኖ ነበር. ብዙዎቹ ታዋቂ አርቲስቶችሬኔ ማግሪት፣ ማክስ ኤርነስት፣ ሳልቫዶር ዳሊ፣ አልቤርቶ ጂያኮሜትቲ ጨምሮ ሱሪሊስት ነበሩ።

የሴት አካል ውበት በሁሉም ጊዜ እና ህዝቦች አርቲስቶች ለማሳየት የሚፈለግ ነገር ሆኖ ቆይቷል እና ቆይቷል።

በጥንታዊ ቀኖናዎች መሠረት የተራቆቱ አካላት ግርማ ሞገስ በተላበሰበት ወቅት እጅግ በጣም የሚያምር እርቃንነት ለእኛ የተሰጠን በሕዳሴው ነው። ይሁን እንጂ የኋለኛው ዘመን ጌቶች በችሎታ አቀራረብ በምንም መልኩ ያነሱ አይደሉም የሴት ምስል. ልጃገረዶች የሚታዩባቸው ዘዴዎች እና ቦታዎች ተለውጠዋል, እና ሙዚየሞች እራሳቸው በጊዜ ሂደት የተለያዩ ባህሪያትን ማግኘት ጀመሩ. ነገር ግን የሴት ተፈጥሮ ምስል አሁንም የተፈጥሮ ውበት አድናቂዎችን ሁሉ ንቃተ ህሊና የሚያስደስት ልዩ ርዕስ ነው።

ሳንድሮ Botticelli

"የቬኑስ ልደት" 1482-1486

ፒተር ጳውሎስ Rubens

ሩበንስ ድንቅ የቁም ሥዕል ሠዓሊ ነበር፣በሥዕል የተሳሉ የመሬት ገጽታዎች እና ሥዕሎች ሃይማኖታዊ ጭብጦችባሮክን ስታይል መስርቷል ነገርግን ህዝቡ ሩበንስን ከራቁት ሴቶች እና ወንዶች ምስሎች በተሻለ መልኩ ያውቀዋል።

"የመሬት እና የውሃ ህብረት", 1618

"ሦስቱ ጸጋዎች", 1639

ፍራንሲስኮ ጎያ

"ማጃ ራቁት", በ 1800 አካባቢ

ማሃ በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ለነበሩት የስፔን የጋራ ከተማ ሴቶች ስም እንጂ ስም እንዳልሆነ ሁሉም ሰው አያውቅም።

ምስሉ በአንዳሉሺያ የዳበረው ​​ማሃ ከጊዜ በኋላ የስፔናዊቷ ሴት ዋና ነገር እንደሆነ መታወቅ ጀመረ። በሮማንቲሲዝም ፣ በሥዕል ፣ በጠንካራ ብሔራዊ ስሜት እና በኃይል ስሜት።

ዩጂን ዴላክሮክስ

"ህዝቡን የሚመራ ነፃነት"፣ 1830

ዴላክሮክስ የቡርቦን ንጉሣዊ አገዛዝ መልሶ የማቋቋም ሥርዓትን ባቆመው በ1830 በሐምሌ አብዮት ላይ በመመስረት ሥዕሉን ፈጠረ። ዴላክሮክስ ኦክቶበር 12, 1830 ለወንድሙ በጻፈው ደብዳቤ ላይ “ለእናት አገሬ ካልተዋጋሁ ቢያንስ ለእሷ እጽፋለሁ” ሲል ጽፏል።

በሥዕሉ ላይ በምክንያት የተራቆቱ ጡቶች አሉ። ራስን አለመቻልን ያመለክታል የፈረንሳይ ሰዎችየዚያን ጊዜ ከ " ባዶ ደረትን"ወደ ጠላት እየሄድን ነበር.

ጁልስ ጆሴፍ ሌፍቭሬ

ሌፌብቭር በሥዕል ሥራ የተካነ የፈረንሣይ ሳሎን አርቲስት ነበር። ቆንጆ ልጃገረዶች. ለሴት ውበት ምስጋና ይግባው ነበር ፣ ምንም እንኳን በመጠኑም ቢሆን ፣ ረቂቅ ሰጭ ፣ እንደ ውበት በጣም ታዋቂ ቦታን የወሰደው።

"መግደላዊት ማርያም በግሮቶ", 1836

“መግደላዊት ማርያም በግሮቶ” የሚለው ሥዕል የራሱ የሆነ ልዩ ታሪክ አለው። በ 1876 ከኤግዚቢሽኑ በኋላ, በአሌክሳንደር ዱማስ ልጅ ተገዛ. እሱ ከሞተ በኋላ በ 1896 ለኤግዚቢሽን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተላከ ። ኒኮላስ II ያገኘው ለ የክረምት ቤተመንግስትእና አሁን "መግደላዊት ማርያም" በሄርሜትሪ ውድ ሀብቶች መካከል ይታያል.

Edouard Manet

እ.ኤ.አ. በ 1865 በፓሪስ ሳሎን ፣ ስዕሉ በሥነ-ጥበብ ታሪክ ውስጥ ካሉት ታላላቅ ቅሌቶች አንዱ ምክንያት ሆኗል ። የዘመኑ ሰዎች የምስሉን መጠን ማየት ባለመቻላቸው የስዕሉን ስብጥር ሸካራ እና ጠፍጣፋ አድርገው ይቆጥሩታል። ማኔት በሥነ ምግባር ብልግና እና በብልግና ተከሰሰች። ሥዕሉ ወደ ኤግዚቢሽኑ የመጡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ስቧል ሥዕሉን ለመርገም እና በላዩ ላይ ይተፉበት ነበር። በዚህ ምክንያት ሥዕሉ በማይታይ ከፍታ ላይ ወደ ሳሎን በጣም ሩቅ አዳራሽ ተዛወረ። በእነዚያ ቀናት ሰዎች ምን ያህል ነርቭ ነበሩ።

ፒየር-ኦገስት ሬኖየር

ሬኖየር በዋነኝነት የሚታወቀው የዓለማዊ የቁም ሥዕሎች ባለቤት እንጂ ከስሜታዊነት የራቀ አይደለም። በፓሪስ ሃብታሞች መካከል ስኬታማ ለመሆን ከስሜቶች መካከል የመጀመሪያው ነበር። እርቃኑ የሬኖየር ተወዳጅ ዘውጎች አንዱ ነበር።

" እርቃን ወደ ውስጥ የፀሐይ ብርሃን"፣ 1876

ለመጀመሪያ ጊዜ የሚታየው በ1876 በተካሄደው ሁለተኛው ኢምፕሬሽኒዝም ኤግዚቢሽን ላይ ሲሆን ይህም ተቺዎች በጣም ከባድ አስተያየቶችን ተቀብለዋል፡- “በሚስተር ​​ሬኖየር ውስጥ የሴት አካል በአረንጓዴ እና ወይን ጠጅ ነጠብጣቦች ላይ የበሰበሰው ሥጋ ክምር እንዳልሆነ ይረዱ። በከፍተኛ ፍጥነት!"

« ትላልቅ መታጠቢያዎች"፣ 1887

እና ይህ ሥዕል የሬኖየርን ከንጹህ ግንዛቤ ወደ ክላሲዝም እና ኢንግሪዝም ሽግግር ምልክት አድርጓል። "ትልቅ መታጠቢያዎች" ይበልጥ ግልጽ በሆኑ መስመሮች, ቀዝቃዛ ቀለሞች የተሠሩ ናቸው, እና ይህን ስእል በሚስሉበት ጊዜ ሬኖየር ለመጀመሪያ ጊዜ ንድፎችን እና ንድፎችን ተጠቀመ.

ቭላዲላቭ ፖድኮቪንስኪ

"ሴት ኦርጋዜ", 1894

ከርዕሱ መረዳት እንደሚቻለው ፖላንዳዊው አርቲስት ቭላዲላቭ ፖድኮቪንስኪ በስራው ላይ እንደገለፀው ... የስዕሉ ኤግዚቢሽን የተጀመረው በ ግዙፍ ቅሌትእና ለ 36 ቀናት ቆየ. ግፊቱን መቋቋም አልቻለም, በ 37 ኛው ቀን ፖድኮቪንስኪ ቢላዋ ይዞ መጣ እና ሙሉውን ሸራ ቆረጠ. አርቲስቱ በ29 አመቱ በሳንባ ነቀርሳ ህይወቱ አለፈ። ከሞቱ በኋላ ስዕሉን ወደነበረበት ለመመለስ ተወስኗል.

አዶልፍ-ዊሊያም ቡጌሬው

ጆን ኮሊየር

በእንግሊዛዊው ሠዓሊ ኮሊየር ሥዕሎች ውስጥ ያሉት የጭብጦች ብዛት በጣም ሰፊ ነው። ይሁን እንጂ በእውነተኛ የፍቅር ወግ ውስጥ ምስሎችን በመጠቀማቸው ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝቷል ቆንጆ ሴቶችከታሪኮች, አፈ ታሪኮች, ስነ-ጽሑፍ እና ታሪክ ለሥዕሎቹ ዋና ጭብጥ.

እመቤት ጎዲቫ በአፈ ታሪክ ላይ የተመሰረተ ነበር. በሥዕሉ ላይ የሚታየው እርቃኗን ውበት (Lady Godiva) ኃያል እና ገዥ ባለቤቷን (ካውንት ሌፍሪክ) በእሱ ጎራ ውስጥ ባሉ ድሆች ላይ ቀረጥ እንዲቀንስላቸው ለመነችው። ለዚያውም ሊሸነፍ የሚችል ውርርድ አቀረበ። ሚስቱ በፈረስ ላይ ራቁቷን በኮቨንተሪ መንደር ብታልፍ ቀረጥ እንደሚቀንስ ቃል ገባ።

ኸርበርት ጄምስ Draper

"ኦዲሴየስ እና ሲረን", 1909

ዴቪድ Shterenberg

"እርቃን", 1908

ጉስታቭ Klimt

ጋር የተያያዙ ሁሉም ዝርዝሮች አፈ ታሪካዊ ሴራ, ከሥዕሉ ላይ ተወግዷል, ዜኡስ ወደ ተለወጠበት ወርቃማ ሻወር የማዳበሪያ ቦታን ብቻ ትቷል. የአቀማመጥ ምርጫ እና የተዛባ አመለካከት ለዳኔ ሰውነት ያልተለመደ የግብረ-ሥጋ ግንኙነትን ይሰጣል።

በሌላ ሥራ አርቲስቱ የሴትን የፆታ ግንኙነት ወደ እንደዚህ ያለ የደም ግፊት አላመጣም - ይህ በራስ የመሳብ ፍላጎት ነው።

ኸርበርት ጄምስ Draper

ኸርበርት ጀምስ ድራፐር አርቲስት ነበር። በስራዎቹ ታዋቂወደ ታሪካዊ እና አፈ ታሪካዊ ጭብጥ. ድራፐር በህይወት በነበረበት ጊዜ አድናቆትን ቢያገኝም አሁን ግን ስራው ፍትሃዊ ባልሆነ መንገድ የተረሳ እና አልፎ አልፎ በጨረታ አይታይም።

"የጭጋግ ተራራ", 1912

"የጭጋግ ተራራ" ከሁሉም የአርቲስቱ ምስሎች በጣም ኃይለኛ፣ ስሜታዊ እና አስማታዊ አንዱ ነው። የቀረቡት እርቃናቸውን ልጃገረዶች እንደ ዋተር ሃውስ ኒምፍስ ቆንጆዎች ናቸው፣ ምንም እንኳን ከሴቶቹ በተቃራኒ ወንዶችን ወደ ጥፋታቸው ያማልላሉ።

ቦሪስ Kustodiev

የሚያምር ፕላስቲክነት ፣ በአምሳያው ስነ-ጥበባት ላይ አፅንዖት መስጠት እና የእይታ ብሩህ ባህሪዎች - እነዚህ የቦሪስ Kustodiev ሥራ ዋና ዋና ባህሪዎች ናቸው።

"የሩሲያ ቬኑስ" 1925-1926

"የሩሲያ ቬኑስ" በመታጠቢያ ቤት ውስጥ ወፍራም ሴትን ያሳያል, ነገር ግን እንደ እንስት አምላክ ሳይሆን, እርቃኗ ልጃገረድ የተከበበችው በባህር አረፋ ሳይሆን ከሩሲያ መታጠቢያ ቤት በእንፋሎት ደመናዎች ነው. በእንጨት በተሠራ አግዳሚ ወንበር ላይ ያሉ ቀስተ ደመና አረፋዎች ይህ ቬነስ መሆኗን ያረጋግጣሉ። አምላክ የተወለደችው ከሜዲትራኒያን ባህር አረፋ ነው! እና እዚህ ሩሲያ ውስጥ - ከመታጠቢያ አረፋ ...

አሜዲኦ ሞዲግሊያኒ

Modigliani የተራቆተ የሴት አካል ውበት ዘፋኝ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። እርቃንን በስሜታዊነት በተጨባጭ ሁኔታ ለማሳየት ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር። በአንድ ወቅት የመብረቅ-ፈጣን መዘጋት ምክንያት የሆነው ይህ ሁኔታ ነበር የግል ኤግዚቢሽንበፓሪስ. የሞዲግሊያኒ እርቃን ሥዕሎች የእሱ የፈጠራ ቅርስ ዕንቁ ተደርገው ይወሰዳሉ።

"የተቀመጠ እርቃን", 1916

Egon Schiele

የኢጎን ሺሌ ሥዕሎች እና ግራፊክስ ነርቭ፣ ውስብስብ፣ ድራማዊ እና በጣም ሴሰኞች ናቸው። በሲግመንድ ፍሮይድ የስነ ልቦና ጥናት ላይ ጠንካራ ተጽእኖ ስላሳደረበት፣ ቺሌ በስራው ውስጥ የራሱን ውስብስቦች እና ጥርጣሬዎች በነጻነት እንዲቆጣጠር ሰጠ፣ እና ብዙዎቹ ስራዎቹ በባህሪያቸው ግልጽ ወሲባዊ ናቸው። ይህም አርቲስቱ “ሥነ ምግባር የጎደላቸው ሥዕሎችን በመስራት” ለእስር መዳረግ ምክንያት ሆኗል።

"በጉልበቷ ላይ እርቃን", 1917

"የተጣበቀች ሴት", 1917

Anders Zorn

በእርቃን ሞዴል ግለሰባዊነት ላይ ልዩ ትኩረት የሰጠ ስዊድናዊ ሰዓሊ እና ግራፊክ ሰዓሊ፣ የፊት ገፅታዋ አመጣጥ፣ የእጅ ምልክቶች እና የፊት ገፅታዎች፣ በስራዎቹ ውስጥ በደንብ ተይዘዋል።

"በቬርነር የቀዘፋ ጀልባ", 1917

"ነጸብራቆች", 1889

Zinaida Serebryakova

Zinaida Evgenievna Serebryakova በሥዕል ታሪክ ውስጥ ከገቡት የመጀመሪያዎቹ ሩሲያውያን ሴቶች አንዷ ነች። ስዕላዊ ዘዴዎችን በመጠቀም አርቲስቱ የንፁህ ሴት አካል ምስል አቅርቧል. የእሷ ሞዴሎች የአትሌቲክስ ግንባታ አልነበራቸውም;

በ "መታጠቢያ" ውስጥ ሴሬብራኮቫ እርቃናቸውን ሴቶች ያለምንም ማስዋብ ገልጻለች ።

"የተጋለጠ እርቃን", የኔቪዶምስካያ ፎቶ, 1935

ውስጥ ዘግይቶ ፈጠራሴሬብራያኮቫ እርቃናቸውን ሞዴሎችን በሚያሳዩ ሥራዎች ጭብጥ ላይ የበለጠ ፍላጎት አሳይታለች ፣ እና ሴሬብራኮቫ ለ “እርቃን” ዘውግ ታማኝ ሆና ቆየች። በ "እራቁት እርቃን" ውስጥ በዚህ ጭብጥ ውስጥ እንደተሳካላት እና ያለማቋረጥ እንደምትናገር ይሰማታል.

"የእንቅልፍ ሞዴል", 1941

Igor Emmanuilovich Grabar

Igor Emmanuilovich Grabar በጣም አንዱ ነው ታዋቂ አርቲስቶችበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ባህል ታሪክ ውስጥ. በጣም ዝነኛ ከሆኑት ስራዎቹ አንዱ የፍሎራ ምስል ነው።

አሌክሳንደር ሚካሂሎቪች ገራሲሞቭ

ሌላ ታዋቂ ሩሲያዊ አርቲስት ከቀዳሚው በተለየ የጨካኝ እና ቀለል ያለ ወሲባዊ ስሜትን ያሳያል።

"የመንደር መታጠቢያ ቤት", 1938

አርቲስቱ ለብዙ አመታት "የመንደር መታጠቢያ" በሚለው ጭብጥ ላይ "ለራሱ" ብዙ ንድፎችን ጽፏል. በሥዕሉ ላይ በርካታ እርቃኖች አሉ። የሴቶች አካል, ውስብስብ በሆነ መዋቅራዊ ቅንብር የተገናኘ. እያንዳንዱ ምስል ምስል ነው, የግለሰብ ገጸ ባህሪ.

አርካዲ አሌክሳንድሮቪች ፕላስቶቭ

አርካዲ ፕላስቶቭ - "የሶቪየት የገበሬዎች ዘፋኝ" በስራዎቹ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ለሴቶች አርበኝነት ስራ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል። የአርበኝነት ጦርነት. አርቲስቱ በቀለማት ያሸበረቀ ምስል እና ቀላልነት “የትራክተር አሽከርካሪዎች” ሥዕል ውስጥ ቀርቧል ።

"የትራክተር አሽከርካሪዎች", 1943

የዓለም ታሪክ ጥበቦችከታዋቂ ሥዕሎች አፈጣጠር እና ተከታይ ጀብዱዎች ጋር የተያያዙ ብዙ አስገራሚ ክስተቶችን ያስታውሳል። ይህ የሆነበት ምክንያት ለእውነተኛ አርቲስቶች ህይወት እና ፈጠራ በጣም የተሳሰሩ ስለሆኑ ነው.

"ጩኸቱ" በኤድቫርድ ሙንች

የተፈጠረበት ዓመት: 1893
ቁሳቁሶች: ካርቶን, ዘይት, ሙቀት, pastel
የት ነው፥ ብሔራዊ ጋለሪ,

ታዋቂ ስዕል"ጩኸቱ" በኖርዌጂያን ገላጭ አርቲስት ኤድቫርድ ሙንች በዓለም ዙሪያ ባሉ እንቆቅልሾች ዘንድ ተወዳጅ የውይይት ርዕሰ ጉዳይ ነው። አንዳንድ ሰዎች ሥዕሉ እንደተነበየ ያስባሉ አስፈሪ ክስተቶች 20ኛው ክፍለ ዘመን ከጦርነቱ፣ ከአካባቢያዊ አደጋዎች እና ከሆሎኮስት ጋር። ሌሎች ደግሞ ስዕሉ በጥፋተኞቹ ላይ መጥፎ ዕድል እና ህመም እንደሚያመጣ እርግጠኛ ናቸው.

የሙንች ህይወት ብልጽግና ተብሎ ሊጠራ አይችልም፡ ብዙ ዘመዶችን አጥቷል፣ በተደጋጋሚ ህክምና ተደርጎለታል የአእምሮ ህክምና ክሊኒክ, ጋብቻ ፈጽሞ አያውቅም.

በነገራችን ላይ አርቲስቱ "ጩኸት" የሚለውን ሥዕል አራት ጊዜ ደጋግሞ ገልጿል.

ሙንች የተሠቃየችበት የማኒክ-ዲፕሬሲቭ ሳይኮሲስ ውጤት እንደሆነች ይታመናል። ለማንኛውም, ተስፋ የቆረጠ ሰው መልክ ትልቅ ጭንቅላት, የተከፈተ አፍ እና እጆች ፊት ላይ ተጣብቀው, እና ዛሬ ሸራውን የሚመለከቱትን ሁሉ ያስደነግጣሉ.

"ታላቁ ማስተርቤተር" በሳልቫዶር ዳሊ

የተፈጠረበት ዓመት፡- 1929 ዓ.ም
ቁሳቁሶች: ዘይት, ሸራ
የት ነው የሚገኘው፡ Reina Sofia Arts Center፣

አጠቃላይ ህዝብ "ታላቁ ማስተርቤተር" የተሰኘውን ሥዕል ያዩት አስደንጋጭ የስነጥበብ ጌታ እና እራሱ ከሞተ በኋላ ነው። ታዋቂ ሱሪሊስትሳልቫዶር ዳሊ. አርቲስቱ በፊጌሬስ በሚገኘው ዳሊ ቲያትር-ሙዚየም ውስጥ በራሱ ስብስብ ውስጥ አስቀምጦታል። ያልተለመደ ስዕል ስለ ደራሲው ስብዕና በተለይም ስለ ወሲብ ስላለው አሳማሚ አመለካከት ብዙ ሊናገር እንደሚችል ይታመናል. ነገር ግን፣ በሥዕሉ ላይ የተደበቁትን ዓላማዎች ብቻ መገመት እንችላለን።

ይህ አውቶብስን ከመፍታት ጋር ተመሳሳይ ነው፡ በምስሉ መሃል ላይ ከዳሊ እራሱ ወይም በካታላን ከተማ የባህር ዳርቻ ላይ ካለ አለት ጋር የሚመሳሰል የማዕዘን መገለጫ አለ እና በጭንቅላቱ የታችኛው ክፍል ላይ እርቃን የሆነች ሴት ይነሳል የሴት ምስል- የአርቲስቱ እመቤት ጋላ ቅጂ። በሥዕሉ ላይ ደግሞ በዳሊ ውስጥ ሊገለጽ የማይችል ፍርሃት ያደረባቸው አንበጣዎች እና ጉንዳኖች - የመበስበስ ምልክት ናቸው.

"ቤተሰብ" በ Egon Schiele

የተፈጠረበት ዓመት፡- 1918 ዓ.ም
ቁሳቁሶች: ዘይት, ሸራ
የት ነው የሚገኘው: Belvedere Gallery,

በጊዜው የሚያምር ሥዕልኦስትሪያዊው አርቲስት ኢጎን ሺሌ የብልግና ሥዕላዊ መግለጫ ተብሎ ይጠራ የነበረ ሲሆን አርቲስቱ ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅን በማሳሳት ወደ እስር ቤት ተላከ።

በዚህ ዋጋ የአስተማሪውን ሞዴል ፍቅር ተሰጠው. የሺሌ ሥዕሎች አንዱ ናቸው። ምርጥ ምሳሌዎችአገላለጽ, ተፈጥሯዊ እና በሚያስፈራ ተስፋ መቁረጥ የተሞሉ ናቸው.

የሼይል ሞዴሎች ብዙውን ጊዜ ታዳጊዎች እና ዝሙት አዳሪዎች ነበሩ። በተጨማሪም አርቲስቱ በራሱ ተማርኮ ነበር - የእሱ ውርስ ብዙ የተለያዩ የራስ-ፎቶዎችን ያካትታል. Schiele ሸራውን "ቤተሰብ" ከሶስት ቀናት በፊት ቀባው የገዛ ሞትበጉንፋን ሕይወቷ ያለፈችውን ነፍሰ ጡር ሚስቱንና በማኅፀን ልጃቸውን ያሳያል። ምናልባትም ይህ በጣም እንግዳ ከሆነው በጣም የራቀ ነው, ግን በእርግጠኝነት በጣም አሳዛኝ የሠዓሊው ስራ.

"የአዴሌ ብሉች-ባወር ፎቶ" በጉስታቭ ክሊምት።

የተፈጠረበት ዓመት: 1907
ቁሳቁሶች: ዘይት, ሸራ
የት ነው፥ አዲስ ጋለሪ,

የፍጥረት ታሪክ ታዋቂ ስዕልየኦስትሪያው አርቲስት ጉስታቭ ክሊምት “የአዴሌ ብሉች-ባወር ፎቶ” በትክክል አስደንጋጭ ሊባል ይችላል። የኦስትሪያው ሹገር ባለቤት ፈርዲናንድ ብሎች ባወር ሚስት የአርቲስቱ ሙዚየም እና ፍቅረኛ ሆነች። ሁለቱንም ለመበቀል ፈልጎ የቆሰለው ባል ኦርጅናሌ ዘዴን ለመጠቀም ወሰነ፡ የሚስቱን ምስል ከ Klimt አዘዘ እና ማለቂያ በሌለው መጎሳቆል አሰቃየው እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ንድፎችን እንዲሰራ አስገደደው። በመጨረሻም ፣ ይህ Klimt በአምሳያው ላይ የቀድሞ ፍላጎቱን እንዲያጣ አደረገው።

በሥዕሉ ላይ ሥራ ለበርካታ ዓመታት ቀጠለ, እና አዴል የፍቅረኛዋ ስሜት እየጠፋ ሲሄድ ተመለከተች. የፈርዲናንድ መሰሪ እቅድ በጭራሽ አልተገለጸም። ዛሬ "ኦስትሪያን ሞና ሊዛ" ግምት ውስጥ ይገባል የሀገር ሀብትኦስትራ።

"ጥቁር ሱፐርማቲክ ካሬ" በካዚሚር ማሌቪች

የተፈጠረበት ዓመት: 1915
ቁሳቁሶች: ዘይት, ሸራ
ቦታ: ግዛት Tretyakov Gallery,

የሩሲያ አቫንት-ጋርዴ አርቲስት ካዚሚር ማሌቪች የእሱን ከፈጠረ ወደ አንድ መቶ ዓመታት አልፈዋል ታዋቂ ፍጥረት, እና ክርክሮች እና ውይይቶች አሁንም አልቆሙም. በ 1915 በመጪው ኤግዚቢሽን "0.10" ላይ ለአዶው የታሰበው አዳራሽ "ቀይ ጥግ" ላይ ታይቷል, ስዕሉ ህዝቡን አስደንግጧል እና አርቲስቱን ለዘላለም አከበረ. እውነት ነው ፣ ዛሬ ጥቂት ሰዎች ሱፐርማቲክ ሥዕሎች ቀለም ሥዕሎችን የሚገዙበት ዓላማ የሌላቸው ሥዕሎች እንደሆኑ ያውቃሉ ፣ እና “ጥቁር ካሬ” በእውነቱ ጥቁር እና በጭራሽ ካሬ አይደለም ።

በነገራችን ላይ የሸራውን አፈጣጠር ታሪክ ስሪቶች አንዱ እንዲህ ይላል-አርቲስቱ በሥዕሉ ላይ ሥራ ለመጨረስ ጊዜ አልነበረውም, ስለዚህ ሥራውን በጥቁር ቀለም ለመሸፈን ተገደደ, በዚያን ጊዜ ጓደኛው መጣ. ወደ አውደ ጥናቱ ውስጥ ገብተው “ብሩህ!” ብሎ ጮኸ።

"የዓለም አመጣጥ" በ Gustave Courbet

የተፈጠረበት ዓመት፡- 1866
ቁሳቁሶች: ዘይት, ሸራ
የት ነው የሚገኘው፡ ኦርሳይ ሙዚየም

የፈረንሣይ እውነተኛ አርቲስት ጉስታቭ ኩርቤት ሥዕል ለረጅም ጊዜ በጣም ቀስቃሽ ተደርጎ ይወሰድ ነበር እና ከ 120 ዓመታት በላይ በሕዝብ ዘንድ አይታወቅም ነበር። እግሮቿ ተዘርግተው አልጋ ላይ የተኛች እርቃኗን ሴት አሁንም ያነቃቃል። ድብልቅ ምላሽተመልካቾች. በዚህ ምክንያት, በኦርሳይ ሙዚየም ውስጥ, ስዕሉ በአንደኛው ሰራተኛ ይጠበቃል.

እ.ኤ.አ. በ 2013 አንድ የፈረንሣይ ሰብሳቢ የሥዕሉን ክፍል እንደ ቀድሞው የፓሪስ ጭንቅላት በሚታይበት ጥንታዊ የፓሪስ ሱቆች ውስጥ እንደመጣ አስታውቋል ። ባለሙያዎች ጆአና ሂፈርናን (ጆ) ለአርቲስቱ ያቀረቡትን ግምት አረጋግጠዋል. በሥዕሉ ላይ ስትሠራ ከኮርቤት ተማሪ ከአርቲስት ጀምስ ዊስለር ጋር በፍቅር ግንኙነት ነበራት። ምስሉ መለያየታቸውን ቀስቅሷል።

በጆአን ሚሮ "ወንድ እና ሴት በቆሻሻ ክምር ፊት ለፊት"

የተፈጠረበት ዓመት፡- 1935 ዓ.ም
ቁሳቁሶች: ዘይት, መዳብ
የት ነው የሚገኘው፡ ጆአን ሚሮ ፋውንዴሽን፣

አንድ ብርቅዬ ተመልካች፣ በስፔናዊው አርቲስት እና ቀራፂ ጆአን ሚሮ የተሰራውን ሥዕል ሲመለከት፣ ከአስፈሪ ጋር ግንኙነት ይኖረዋል። የእርስ በርስ ጦርነት. ነገር ግን በ1935 በስፔን ከጦርነት በፊት የነበረው ጭንቀት የፊልሙ ጭብጥ “ወንድና ሴት በገላጭ ፊት ለፊት” በሚል ርዕስ የፊልሙ ጭብጥ ሆኖ ያገለገለው በትክክል ነበር። ይህ የቅድሚያ ምስል ነው።

እርስ በእርሳቸው የተሳቡ ነገር ግን መራቅ የማይችሉትን የማይረባ “ዋሻ” ጥንዶችን ትገልጻለች። የብልት ብልቶች ፣ መርዛማ ቀለሞች ፣ የተበታተኑ ምስሎች በጨለማ ዳራ - ይህ ሁሉ ፣ እንደ አርቲስቱ ከሆነ ፣ አሳዛኝ ክስተቶችን እንደሚቃረብ ተንብዮአል።

አብዛኛዎቹ የጆአን ሚሮ ሥዕሎች ረቂቅ እና እውነተኛ ሥራዎች ናቸው፣ እና የሚያስተላልፉት ስሜት አስደሳች ነው።

"የውሃ አበቦች" በክላውድ ሞኔት

የተፈጠረበት ዓመት: 1906
ቁሳቁሶች: ዘይት, ሸራ
የት ነው የሚገኘው፡ የግል ስብስቦች

የፈረንሣይ አስመሳይ ክላውድ ሞኔት “የውሃ አበቦች” የአምልኮ ሥዕል መጥፎ ስም አለው - “የእሳት አደጋ” ተብሎ መጠራቱ በአጋጣሚ አይደለም ። ይህ ተከታታይ አጠራጣሪ አጋጣሚ ብዙ ተጠራጣሪዎችን ማስገረሙን ቀጥሏል። የመጀመሪያው ክስተት የተከሰተው በአርቲስቱ ስቱዲዮ ውስጥ ነው፡ Monet እና ጓደኞቹ የስዕሉን መጠናቀቅ ሲያከብሩ በድንገት ትንሽ እሳት ተነሳ።

ስዕሉ ተረፈ, እና ብዙም ሳይቆይ በሞንትማርት ውስጥ በካባሬት ባለቤቶች ተገዛ, ነገር ግን ከአንድ ወር ባነሰ ጊዜ ውስጥ, ተቋሙ በከባድ እሳት ተጎድቷል. የሸራው ቀጣይ "ተጎጂ" የፓሪስ በጎ አድራጊ ኦስካር ሽሚትዝ ነበር, ቢሮው "የውሃ አበቦች" እዚያ ከተሰቀለ ከአንድ አመት በኋላ በእሳት ተቃጥሏል. አሁንም ሥዕሉ በሕይወት መትረፍ ችሏል። በዚህ አመት አንድ የግል ሰብሳቢ "የውሃ አበቦች" በ 54 ሚሊዮን ዶላር ገዛ.

"Les Demoiselles d'Avignon" በፓብሎ ፒካሶ

የተፈጠረበት ዓመት: 1907
ቁሳቁሶች: ዘይት, ሸራ
ሙዚየሙ የት ነው። ዘመናዊ ጥበብ,

የፒካሶ ጓደኛ ፣ አርቲስቱ ጆርጅ ብራክ ፣ ስለ “ሌስ ዴሞይዝልስ ዲ አቪኞን” ሥዕል “እኛን በመጎተት ልትመግበን ወይም የምንጠጣው ቤንዚን ልትሰጠን የፈለክ ይመስላል” ብሏል። ሸራው በእውነት አሳፋሪ ሆነ፡ ህዝቡ የአርቲስቱን የቀድሞ፣ የዋህ እና አሳዛኝ ስራዎችን አከበረ፣ እና በድንገት ወደ ኩቢዝም መሸጋገሩ መገለልን ፈጠረ።

ሻካራ የወንድ ፊቶች እና የማዕዘን ክንዶች እና እግሮች ያሏቸው የሴት ምስሎች “በኳሱ ላይ ያለች ልጃገረድ” ከተባለች ግርማ ሞገስ በጣም የራቁ ነበሩ።

ጓደኞቻቸው ወደ Picasso ጀርባቸውን አዙረዋል; ይሁን እንጂ የፒካሶን ሥራ የእድገት አቅጣጫ ብቻ ሳይሆን የጥሩ ጥበብን የወደፊት ዕጣ ፈንታ የሚወስነው "Les Demoiselles d'Avignon" ነበር. ኦሪጅናል ርዕስሥዕሎች - "የፍልስፍና ብራቴል".

ሚካሂል ቭሩቤል "የአርቲስት ልጅ ሥዕል".

የተፈጠረበት ዓመት: 1902
ቁሳቁሶች: የውሃ ቀለም, gouache, ግራፋይት እርሳስ, ወረቀት
የት ነው የሚገኘው: የሩሲያ ግዛት ሙዚየም,

በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የነበረው ድንቅ ሩሲያዊ አርቲስት ሚካሂል ቭሩቤል በሁሉም የጥበብ ጥበብ ዓይነቶች ተሳክቶለታል። የመጀመሪያ ልጁ ሳቫቫ የተወለደው "ከንፈር ስንጥቅ" ነበር, ይህም አርቲስቱን በጣም አበሳጨ. ቭሩቤል የተወለደበትን የአካል ጉድለት ለመደበቅ ሳይሞክር ልጁን በአንዱ ሸራዎቹ ውስጥ በግልፅ አሳይቷል።

የቁም ሥዕሉ ረጋ ያሉ ድምጾች ጸጥ እንዲሉ አያደርጉትም - ድንጋጤ በውስጡ ሊነበብ ይችላል። ሕፃኑ ራሱ በሚያስደንቅ ጥበበኛ፣ ሕፃን በሚመስል መልክ ተሥሏል። ስዕሉን ከጨረሰ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ህፃኑ ሞተ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በአርቲስቱ ህይወት ውስጥ በአሳዛኙ ሁኔታ ውስጥ, "ጥቁር" የሕመም እና የእብደት ጊዜ ተጀመረ.

ፎቶ: thinkstockphotos.com, flickr.com