የሻግሪን ቆዳ ልዩ የሆነ የሊቅ ስራ ነው። በ Honore de Balzac በ "Shagreen ሌዘር" መሰረት የደስታ ሚስጥር

ሻግሪን ቆዳ» እንደ ፍልስፍና ልቦለድ
ሆኖሬ ባልዛክ በጊዜው ሀብታም የሆነው የኖታሪ ልጅ ነው። ናፖሊዮን ጦርነቶች. የእሱ ልብ ወለዶች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የእውነተኛነት መለኪያ ሆኑ.

የ"መቻል" ሁኔታ የተገኘው ሁሉም ነገር ተገዝቶ ከሚሸጥበት ማህበረሰብ ጋር እንዴት መላመድ እንደሚችሉ በሚያውቁ ሰዎች ብቻ ነው። አንድ ብቻ Rastignac ራሱ ሚኒስትር ሆኖ የሚሊዮኖችን ወራሽ ያገባል። ራፋኤል shagreen ያገኛል, ይህም ከተቀጣው Vautrin የከፋ አይሰራም. "በማወቅ" ሁኔታ ውስጥ የሌሎች ሰዎችን ስቃይ በመናቅ ሚሊዮኖችን ማግኘት የቻሉ - ይህ እራሱ እና ጎብሴክ የጥንት ቅርስ ነው.

የጀግናውን ህይወት ከአስደናቂው የሼሪን ቆዳ ጋር ማገናኘት ባልዛክ ለምሳሌ በህክምና ትክክለኛነት ይገልፃል። አካላዊ ሥቃይራፋኤል, በሳንባ ነቀርሳ ይሠቃያል. በሻግሪን ቆዳ, ባልዛክ በዘመኑ ህጎች መሰረት ድንቅ ክስተትን ያቀርባል እና በእሱ እርዳታ የህብረተሰቡን ዋና ማህበራዊ ሞተር - የገንዘብ ፍላጎትን, ግለሰቡን ያጠፋል. ይህ ግብ የሁለት ሴት ምስሎች ተቃራኒ ነው - የደግነት ስሜት መገለጫ በሆነችው ፖሊና ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር, እና ቴዎዶራ, በምስሉ ውስጥ በህብረተሰብ ውስጥ ያለው ነፍስ አልባነት, ናርሲሲዝም, ከንቱነት እና ገዳይ መሰላቸት አጽንዖት ተሰጥቶበታል.
የታሪኩ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ውስጥ አንዱ የጥንታዊ ጥንቆላ ምስል ነው ፣ ፍርዱ የባልዛክን ሀሳብ የሚያንፀባርቅ ሲሆን የሰው ልጅ ሕይወት “መመኘት” ፣ “መቻል” እና “ማወቅ” በሚሉት ግሦች በደንብ ሊገለጽ ይችላል ። “ምኞት ያቃጥለናል፣ መቻልም ያጠፋናል፣ ነገር ግን ማወቅ ደካማው ሰውነታችን በተረጋጋ ሁኔታ ውስጥ ለዘላለም እንዲቆይ እድል ይሰጠዋል” ብሏል። በ "ምኞት" ውስጥ ሁሉም የሥልጣን ጥመኞች, ሳይንቲስቶች እና ገጣሚዎች - Rastignac, Séchard እና Valentin.

ለዚህም ነው ባልዛክ “አንተ የኛ ነህ” በማለት ራፋኤል ደ ቫለንቲን ሰላምታ ከሰጡት መካከል አንዱ እንዲሆን የገደለው ባለፀጋው የባንክ ሰራተኛ ታይፌራ ግድያ ፈጽሟል። ፈረንሳዮች በህግ ፊት እኩል ናቸው" - አሁን ለእሱ ቻርተሩ የሚጀምረው ውሸት ነው. ሕጎችን አይታዘዝም, ነገር ግን ሕጎች ይታዘዙታል. እነዚህ ቃላት በእውነቱ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሳይ ውስጥ የህይወት ቀመር ይይዛሉ. ባልዛክ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ከተቀበለ በኋላ የራፋኤል ደ ቫለንቲን ዳግም መወለድን የሚያሳይ ሲሆን በፍልስፍና ዘውግ ውስጥ የተፈቀዱትን ስምምነቶች በመጠቀም ከሞላ ጎደል ይፈጥራል። ድንቅ ምስልበሀብት መካከል አገልጋይ የሆነ ሰው መኖሩ, እሱም አውቶማቲክ ሆኗል.
የፍልስፍና ቅዠት ጥምረት እና የእውነታው መገለጫ በራሱ የሕይወት ዓይነቶች ነው። ጥበባዊ ልዩነትታሪክ.

በጣም ብሩህ ምሳሌ ፍልስፍናዊ ታሪኮችየሻግሪን ቆዳ ነው፣ ደራሲው "የአሁኑ የዘመናችን፣ የህይወታችን፣ የርእዮተ እምነት ቀመር" ሲል የጠራው በውስጡ ያለው ሁሉ "ተረት እና ምልክት" ነው ሲል የፃፈው። Le chagrin የሚለው የፈረንሳይኛ ቃል እራሱ እንደ “shagreen” ሊተረጎም ይችላል፣ ግን እሱ ማለት ይቻላል ግብረ-ሰዶማዊ ስም አለው። በባልዛክ ይታወቃል: Le chagrin - "ሀዘን, ሀዘን."
እና ይሄ አስፈላጊ ነው፡ ድንቅ፣ ሁሉን ቻይ የሆነው የጠጠር ቆዳ ለጀግናው ከድህነት ነፃ ስለወጣ፣ እንዲያውም የበለጠ ሀዘንን አስከትሏል። ሕይወትን የመደሰት ፍላጎትን ፣ የሰውን ስሜት አጠፋች ፣ ራስ ወዳድነትን ብቻ ትቶ ፣ ህይወቱን በጣቶቹ ውስጥ ለማራዘም በተቻለ መጠን የተፈጠረ ፣ እና በመጨረሻም ፣ ባለቤቱ ራሱ።

በ 1831, ዓለም Honore de Balzac አመጣ ያለውን ልቦለድ "Shagreen ቆዳ" አየ. እውነተኛ ክብር. ሻግሪን - አስደናቂው የአህያ አህያ ቆዳ - በአንባቢዎች አስተሳሰብ ውስጥ እንደ አስደናቂ የህይወት ምስሎች ተመሳሳይ ምልክት ሆኗል ። የሞተ ውሃ. ድንቅ አካላት ድክመቶቹን በማሸነፍ ሙከራዎችን ለማድረግ ስለሞከረው ስለ አንድ ወጣት ሳይንቲስት ራፋኤል ከሚናገረው ተጨባጭ ታሪክ ጋር ተሳስረዋል። ወደ ሞተ መጨረሻ በመንዳት, ወጣቱ እራሱን ለማጥፋት ወሰነ, ነገር ግን ሚስጥራዊ በሆነ ጥንታዊ ቅርስ ተረፈ, የሻረን ቆዳ ሰጠው. በአስማታዊው ቆዳ ላይ የተቀረጸው ጽሑፍ በሳንስክሪት ውስጥ ተሠርቷል, እሱም የባለቤቱ ፍላጎቶች ሁሉ እንደሚሟሉ ያስረዳል, ነገር ግን በእያንዳንዱ የፍላጎት ፍፃሜ, ቆዳው ይቀንሳል, እንዲሁም የዚህ ሰው ህይወት ይቀንሳል. ራፋኤል በተአምርየበለፀገ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, የቆዳው መጠን በፍጥነት እየቀነሰ ነው. ራፋኤል የማይቀረውን ሞት ስጋት በመገንዘቡ ቆዳውን ለማስወገድ ወይም ለመለጠጥ ይሞክራል, ነገር ግን ሁሉም ሙከራዎች ከንቱ ናቸው. በመጨረሻም ታመመ. ዶክተሮችም ሆኑ የሚወዳት ሚስቱ ከአሁን በኋላ ሊረዱት አይችሉም. ራፋኤል ከፈተናዎች መስህብ ርቆ ከከተማው ይርቃል, ነገር ግን ሁሉንም ፍላጎቶች ማስወገድ ተስኖታል, ስለዚህ ቆዳው እየቀነሰ ይሄዳል, እና ሙሉ በሙሉ ሲጠፋ, ባለቤቱ ይሞታል.
ይህ ፍልስፍናዊ ልቦለድባልዛክ በጣም ተወዳጅነት አግኝቷል ፣ ምክንያቱም ባህላዊው የፍቅር ሴራ በእሱ ውስጥ ስለተጣመረ አንባቢዎችን ስቧል። ዘመናዊ ሴራሀብታም ዓለማዊ ሕይወትፓሪስ. ምንም እንኳን ቀላል የእውነተኛነት እና የሮማንቲሲዝም ጥምረት አልነበረም። በአንድ ሥራ ውስጥ ያሉ የፍቅር ልብ ወለዶች ሁልጊዜ እውነተኛ ትርጓሜ ሊኖራቸው ይችላል, ስለዚህ ከቆዳው ጋር ያለው ታሪክ የጀግናው ድብርት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. ከሁሉም በላይ, ምኞቶቹ በትክክል ተሟልተዋል, ልክ እንደ የቆዳው አስማት ተጽእኖ. በበዓሉ ላይ ለመዝናናት ፈልጎ ነበር - ከዚያም ጓደኞቹ ወዲያውኑ አዲስ ጋዜጣ በተከፈተበት ወቅት ወደ አንድ ግብዣ ይጋብዙት. ራፋኤል ገንዘብ ተመኘ - እና በድንገት ከዘመዶች ትልቅ ውርስ ተቀበለ። ነገር ግን የቆዳው መጠን ይቀንሳል.
ፍልስፍናዊ ትርጉምልብ ወለድ "ለመመኘት" እና "ለመቻል" በተቃዋሚዎች ውስጥ ይገኛል. የእነርሱ ፍጥጫ ለራፋኤል በጥንታዊ ጥንታዊ ጽሑፍ ልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ ተገልጧል። እሱ ራሱ "የማወቅ" ሦስተኛውን ዕድል ይመርጣል. የአንድን ሰው ሕይወት የሚያሳጥሩትን ምኞቶች በመተው ፣ ጥንታዊው ሕንፃ በራሱ ውስጥ ማንኛውንም ስሜት ለረጅም ጊዜ ሲያረጋጋ ቆይቷል ፣ ህይወቱን እና እውነቱን በማወቁ ይደሰታል። ራፋኤል, ቆዳውን በመውሰዱ, አሮጌው ሰው ከዳንስ ጋር ፍቅር እንዲኖረው ይፈልጋል. ምኞቱ ይፈጸማል, እና በመጨረሻው ውስጥ አስቂኝ አያት በፍቅር እናያለን. ባልዛክ የሕይወትን ትርጉም የተረዱ መስሏቸው በራስ የሚተማመኑ ፈላስፎችን ያፌዝባቸዋል።
ከተገለፀው ፍላጎት በኋላ ቆዳው አንድ ጊዜ ብቻ አልቀነሰም-ራፋኤል የፖሊናን ፍቅር በጋለ ስሜት ሲያልም ። እሷ ግን ከዚህ በፊት ትወደው ነበር, እና ቆዳው በስሜታቸው ውስጥ ጣልቃ መግባት የለበትም. ያም ማለት ለህይወት ህጎች የማይገዛው ብቸኛው ነገር ሞትን መቋቋም የሚችል ልባዊ የፍቅር ስሜት ነው. የራፋኤል የመጨረሻ ምኞት - በሚወደው እቅፍ ውስጥ መሞት - እንዲሁ ተፈጽሟል። ፖሊና በቀዝቃዛው እና በጨካኙ ፊዮዶር ውስጥ በልብ ወለድ ተቃወመች ፣ እሱም ለአእምሮ ሰላም ሲል ፣ ፍቅርን እና ልጆችን አይቃወምም።
ባልዛክ የወቅቱን ዋና ጉድለት ያጋልጣል - ራስ ወዳድነት። የዚህ ልማት አሉታዊ ባህሪለናፖሊዮን ዘመን አስተዋጽኦ አድርጓል ፣ መነሻው ካልሆነ ፣ ግን ከሁሉም በላይ የአንድ ሰው ግለሰባዊ ባህሪዎች የእሱን ዕድል ፣ ሥራ ወስነዋል ። የግለሰባዊነት ተቃራኒው እንደ ግላዊ ተነሳሽነት ራስ ወዳድነት ነበር። "ራፋኤል ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል, ነገር ግን ምንም አላደረገም," ምክንያቱም ደስታን እና ሀብትን ለራሱ ብቻ ይፈልጋል.
የራፋኤል ቫለንቲን ምስል የባልዛክን ወጣት ታታሪ ሰዎች ጋለሪ ይከፍታል ፣ እነሱም በ ውስጥ ቅዠቶችን ያጡ ጨካኝ አለም, ቀስ በቀስ የሞራል መመሪያዎችን ይለውጡ እና ወደ ራስ ወዳድ ሙያተኞች (Rastignac) ወይም ይሞታሉ (ሉሲየን ደ Rubempre). በ "Shagreen Skin" ውስጥ ባልዛክ በኋላ ላይ ያዳበረውን ብዙ ጭብጦችን ነክቷል " የሰው አስቂኝ". ይህ በባንክ ታይፈር ታሪክ ውስጥ በሥነ-ጥበባት የተካተተ የወንጀለኛ ሀብት ጭብጥ ነው (ታሪኩ "ቀይ ታቨርን")። ይህ "የችሎታዎች ብሩህነት እና ድህነት" ጭብጥ ነው, በአኒሊና ታሪክ ውስጥ እከፍታለሁ. ይህ የተበላሸ የፓሪስ ጋዜጠኝነት እና ሌሎችም ርዕሰ ጉዳይ ነው። በሰው ልጅ አስቂኝ ገፆች ላይ በተደጋጋሚ የሚታዩ ሳይንቲስቶች እና ዶክተሮች, የፓሪስ መኳንንት እና የገጠር ሰራተኞች በልብ ወለድ ውስጥ ይሠራሉ.
ልብ ወለድ ሻግሪን ስኪን ለባልዛክ የስነ-ጽሑፋዊ እና የባላባት ሳሎኖች በሮች ከፈተለት፣ ይህም በታላቅ ዘይቤ እንዲኖር አስችሎታል።
ጸሐፊው ብዙ የአንባቢ ደብዳቤ ደረሰ። አንድ ሚስጥራዊ የባዕድ አገር ሰው ከፖላንድ ጻፈለት. እሷም ሻግሪን ቆዳ የተሰኘውን ልብ ወለድ ተንትኗታል። ሥነ-ጽሑፋዊ ሐያሲ. በሥነ ጥበብ ላይ የነበራት ነጸብራቅ ፀሐፊውን ፍላጎት ያሳደረ ሲሆን ለብዙ ዓመታት የዘለቀ የደብዳቤ ልውውጥ ተጀመረ። የባዕድ አገር ሰው በቬርኪቪንያ ግዛት ውስጥ ከበርዲቼቭ ብዙም ሳይርቅ ከባለቤቷ ጋር የኖረች የፖላንድ ባለጸጋ ኤቭሊና ጋንስካያ ሀብታም ሆና ተገኘች። ባለቤቷ ባለጠጋ የመሬት ባለቤት፣ ክቡር፣ ነገር ግን በጣም ታማሚ እና ከሚስቱ በጣም የሚበልጥ ነበር። የቤተሰብ ደስታኤቭሊና አላደረገችም። ባልዛክ በመጀመሪያ ወደ ውጭ አገር አገኛት, እና ባሏ ከሞተ በኋላ ወደ ቬርኮቭኒያ, ኪየቭ, ሴንት ፒተርስበርግ መጣ. ባልዛክ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ጋንስካያ ሚስቱ ለመሆን ተስማምቷል ፣ ምንም እንኳን ጸሃፊው ቀድሞውኑ በጠና ታሟል እና ኤቭሊና የምትከፍለው ትልቅ ዕዳ ነበረው የራሱ ገንዘቦች.

(ገና ምንም ደረጃዎች የሉም)

1. በታሪኩ አጠቃላይ እቅድ መሰረት የተፈጠረው የመጀመሪያው ስራ፣ “አባት ጎርዮት” (1834) የተሰኘው ልብ ወለድ ታላቅ አንባቢ ስኬት ነበር። ይህ ምናልባት ከሁሉም በላይ ነው ዋና ልቦለድባልዛክ እና እዚህ ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ፣ ​​ብዙ…
2. እ.ኤ.አ. በ 1833 “ዩጂኒ ግራንት” (ከዚህ በኋላ “ዩጂኒ ግራንዴት”) የተሰኘው ልብ ወለድ ታትሟል ፣ በዚህ ውስጥ ደራሲው እንዳለው ፣ “ድራማው በቀላል ሁኔታዎች ውስጥ ይገኛል ። ግላዊነት". የልቦለዱ ሴራ ቀላል ነው፡ በአውራጃው ሳውሙር...
3. በሆኖሬ ደ ባልዛክ ልብወለድ "አባት ጎሪዮ" የገንዘቡን የሙስና ሃይል ማሳያ "ሁሉም ስራዎቹ አንድ መጽሐፍ ይመሰርታሉ። ሙሉ ህይወት, ብሩህ, ጥልቅ, የት ሁላችንም ዘመናዊ ስልጣኔየተካተተ...
4. የፈረንሣይ እውነታ ምስል ትክክለኛነት እና ስፋት በሆኖሬ ዴ ባልዛክ ውስጥ ወደ ውስጣዊ ቅጦች ከመግባት ጥልቀት ጋር ይጣመራሉ። የህዝብ ህይወት. የወቅቱን የመደብ ግጭቶችን ይገልጣል, የቡርጂ ባህሪን ያጋልጣል የማህበረሰብ ልማትፈረንሳይ...
5. የዶሪያን ግሬይ ሥዕል ልቦለድ ነበር። እውነተኛ መሠረት. ኦስካር ዊልዴ ባሲል ዋርድ የተባለ አርቲስት ጓደኛ ነበረው። ዊልዴ፣ በአንድ ወቅት በስቲዲዮው ውስጥ አንድ በጣም ቆንጆ ተቀምጦ ሲያገኝ፣ “እንዴት ያሳዝናል…
6. የጎብሴክ ምስል በሃንሬ ደ ባልዛክ ተመሳሳይ ስም ታሪክ እኔ የአለም ባለቤት ነኝ ግን አለም በእኔ ላይ ስልጣን የላትም። ኦ. ዴ ባልዛክ የፈረንሳዊው ጸሐፊ Honore de Balzac ሥራ ትልቅ ደረጃ ላይ ደርሷል ...
7. "ማንኛውም ጥበብ ምንም ጥቅም አይሰጥም," - እንዲህ ያለ አያዎአዊ ሐረግ ወደ መቅድም ያበቃል ታዋቂ ሥራየኦስካር ዋይልዴ የዶሪያን ግሬይ ሥዕል። ጥበብ ይራባል የሚለውን ሃሳብ ለምደናል።
8. ሕይወት ደስ ትላለች! ከዚህ ጋር አለመስማማት የማይቻል ነው, ምክንያቱም እውነተኛ ደስታ በመጀመሪያ ደረጃ ህይወትን እና ሰዎችን የመውደድ ችሎታ, ጥንካሬን የመስጠት ችሎታ, የሌላ ሰው ሙቀት ነው. መፍጠር ያስፈልጋል...
9. የክረምት ምሽቶችእ.ኤ.አ. በ 1829 አንድ የተወሰነ ዴርቪል በቪኮምቴሴ ደ ግራንሊየር ሳሎን ውስጥ እስከ ምሽቱ ድረስ ይቆያል። አንድ ቀን ከ17 ዓመቷ ሴት ልጅ ጋር በቪስታ ቤት ሲነጋገር ሰማ። እናት ካሚል ማሳየት እንዲያቆም ጠየቀቻት...
10. እ.ኤ.አ. በ 1851 የሃሪየት ቢቸር ስቶዌ ልብ ወለድ አጎት ቶም ካቢኔ በብሔራዊ ዘመን ጋዜጣ ታትሟል። በእሱ ላይ ያለው ፍላጎት በጣም ትልቅ ነበር, ስለዚህ ከአንድ አመት በኋላ መጽሐፉ እንደ የተለየ እትም ታትሟል ...
11. የልቦለዱ ደራሲነት ውዝግብ። በሶልዠኒሲን የቀረቡት ክርክሮች የልቦለዱ ደራሲ “ ጸጥ ያለ ዶን"- ሾሎኮቭ ሳይሆን የ V. Kozhinov ክርክሮች ደራሲው ሾሎክሆቭ መሆናቸውን አሳይተዋል። አጭር መረጃከታሪክ...
12. አንዱ ምርጥ ልብ ወለዶች Maupassant እንደ “ውድ ጓደኛ” ተደርጎ መወሰድ አለበት። ከዋና ገፀ-ባህርይ ጀብዱ ዳራ አንጻር፣ የዕለት ተዕለት ሕይወትን ጥልቅ ድራማ ያሳያል፣ በልቦለዱ ውስጥ ያሉትን ገፀ ባህሪ የሚወስን ማህበራዊ አካባቢን ያሳያል። በ...
13. በኢቫን ባግሪኒ "Tiger Catchers" የተሰኘው ልብ ወለድ በስራው ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት መካከል አንዱ ሆነ. ሥራው በጸሐፊው ላይ በግዞት ጊዜ በተከሰቱት ግለ-ታሪካዊ ክስተቶች ላይ የተመሠረተ ነው። ሩቅ ምስራቅ. የህይወት ዘመን ደራሲ...
14. በመጨረሻው የደራሲ እትም ላይ “ማግ” የተሰኘው ልብ ወለድ እ.ኤ.አ. በ1977 በጸሐፊው መቅድም ታትሟል ፣ በዚህ ውስጥ ስለ ሥራው ኢንተርቴክስዋል ማሚቶ ያብራራል ፣ በጽሑፉ እና በእውነታዎች መካከል ስላለው ተመሳሳይነት ይናገራል ። የመጀመሪያ...
15. ምርጥ ጭብጥ የአርበኝነት ጦርነትየብዙ ዘመናዊ ጸሐፊዎች፣ ባለቅኔዎች፣ የታሪክ ጸሐፍት አእምሮ እና ልብ ያለማቋረጥ ያስጨንቃቸዋል። ስለዚህ አስከፊ የታሪካችን ገጽ ከመጻሕፍት፣ ከፊልም፣ ከአሮጌ ወታደራዊ ፎቶግራፎች፣ ከትዝታ... እንማራለን።
16. አሜሪካዊ ጸሐፊ E. Hemingway ሐምሌ 21 ቀን 1889 በኢሊኖይ ተወለደ፣ እ.ኤ.አ. ሐምሌ 2 ቀን 1961 በአይዳሆ ሞተ (ራሱን ተኩሷል)። ተሸላሚ የኖቤል ሽልማትበሥነ ጽሑፍ 1954 ዓ.ም. እንደዚህ አይነት ድንቅ...
17. "አና ካሬኒና" የተሰኘው ልብ ወለድ በጣም ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ብቻ አይደለም ታዋቂ ልብ ወለዶች L. N. ቶልስቶይ, ነገር ግን በጣም ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው ታዋቂ ስራዎችራሺያኛ ክላሲካል ሥነ ጽሑፍበዓለም ዙሪያ. ልብ ወለድ ይገልፃል...
18. እ.ኤ.አ. በ 1866 Dostoevsky ታላቁን ልብ ወለድ ፃፈ ፣ እሱም ስለ ደራሲው ሊባል ይችላል። ይህ ልብ ወለድ - "ወንጀል እና ቅጣት" በዚያን ጊዜ የሕብረተሰቡን ሕይወት በእጅጉ ቀይሮታል። በመላው...
19. የእንግሊዛዊ ተቺዎች ልብ ወለድ "ሰብሳቢው" ስነ ልቦናዊ ስሜት ቀስቃሽ ብለው ጠርተውታል፣ ሩሲያኛ የስነ-ፅሁፍ ተቺዎች ማህበረሰባዊ ስነ-ልቦናዊ ልቦለድ ብለውታል። ጸሐፊው ይህንን ሥራ ለመጻፍ ያነሳሳውን ምክንያት ሲገልጹ “... ታሪክ፣ ሃያኛው ክፍለ ዘመን ጨምሮ፣ ማኅበረሰቡ ግትር መሆኑን ያሳያል...
20. ዩሪ ቫሲሊቪች ቦንዳሬቭ መጋቢት 15 ቀን 1924 በኦርስክ ከተማ ተወለደ። እንደ መድፍ ወታደር ከስታሊንግራድ ወደ ቼኮዝሎቫኪያ ሄደ። ዋይ ቦንዳሬቭ በግንባር ቀደምት ጸሐፊዎች ስብስብ ውስጥ ተካትቷል-K. Simonov, ...
21. ጉስታቭ ፍላውበርት - ታላቁ ፈረንሣይ 19 ኛ ጸሐፊክፍለ ዘመን. እሱ የእውነተኛነት ተከታይ ነበር ፣ ምንም እንኳን ይህንን ደጋግሞ ቢክድም ፣ እና እንደ ማረጋገጫ የራሱን ግለሰባዊ ዘይቤ - “ትክክለኛውን ቃል” ፈጠረ። የእሱ እስክሪብቶ...
22. ዶን መሬት፣ ሁል ጊዜ ፣ ​​በችሎታ የበለፀገ ነበር። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ሦስት ጽሑፋዊ "ዓሣ ነባሪዎች" እዚህ ተሰብስበዋል-ኤም. ሾሎክሆቭ, ቪ. ካሊኒን, V. Zakrutkin. ሦስቱም ተወልደዋል፣ ያደጉ እና...
23. ልብ ወለድ ከዘመኑ ጋር ያለው ግንኙነት (የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 50 ዎቹ) ከቱርክ ጋር በተደረገው ጦርነት የቅርብ ጊዜ ሽንፈት ፣ የግዛት ለውጥ ነው። አቅም ለማግኘት ሞያ ማግኘት እንደሚያስፈልግ የሚያውጅ የራዝኖቺንሲ ካምፕ ታየ።
“ጦርነት እና ሰላም” (1863-1869) የተሰኘው ድንቅ ልብ ወለድ ለመጀመሪያ ጊዜ የተፀነሰው በኤል ኤን ቶልስቶይ ከስደት ወደ ሞስኮ በተሃድሶ ስለተመለሰ ዲሴምበርሪስት ልቦለድ ነው። የዋናው ሀሳብ ለውጥ-ቶልስቶይ ያለፈቃዱ ከአሁኑ ዘመን አለፈ…
24. ኢቫንሆ በዋልተር ስኮት የመጀመሪያ እና ከምርጥ ልብ ወለዶች አንዱ ነው። ይህ ልብ ወለድ ለጸሐፊው ዝናን ከማምጣቱም በላይ ለማንበብ በጣም የሚያስደስት ነው፣ ከብዙ ዓመታት በኋላም ከሱ...
25. ፀሐፊው ልጁ ሚሼል ከልቦለዱ ጀግና ዲክ ሴንድ ጋር በተመሳሳይ ዕድሜ ላይ በነበረበት ወቅት ሥራውን ሠርቷል። እንደ ሁሉም ልብ ወለዶቹ ጁልስ...
26. "የዘመናችን ጀግና" የተሰኘው ስራ በ M. Yu. Lermontov >>> ውስጥ የተጻፈ ልብወለድ ነው። የፍቅር ጊዜየሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. ልብ ወለድ በ 1840 የታተመ እና ስለ ባይሮኒክ ጀግኖች ታሪኮችን ያቀፈ ነው…
27. አሌክሳንደር ዱማስ - አባት ( ሙሉ ስም- አሌክሳንደር ዱማስ ዴቪ ዴ ላ ፓይለሪ)፣ የበርካታ በድርጊት የታጨቁ የሮማንቲክ አቅጣጫ ልብ ወለዶች ደራሲ። እንደ “ሦስት ሙስኬተሮች”፣ “ከሃያ ዓመታት በኋላ”፣ “Viscount de...

የፍልስፍና ታሪክ "Shagreen Skin" ከትምህርት ቤት አግዳሚ ወንበር ላይ ለእኛ የተለመደ ነው. የእሱ ደራሲ, Honore Balzac, ይህ ሥራ የሕብረተሰቡን ሕልውና ቀመር እንደሚገልጥ ያምን ነበር ዘመናዊ ጸሐፊፈረንሳይ. ሥራው በኅብረተሰቡ ውስጥ የእሴቶችን እና ግንኙነቶችን ስርዓት ያንፀባርቃል ፣ የግለሰቡን ራስን መቻል ያሳያል። የዕውነታው ሊቅ ባልዛክ አንባቢው እንዲያስብ ለማድረግ ወደ አፈ ታሪክ እና ተምሳሌታዊነት ወሰደ፡ የሕይወት ትክክለኛ ትርጉም ምንድን ነው?

ስም

በርዕሱ ላይ ጥቅም ላይ የዋለው le chagrin የሚለው ቃል ሁለት ትርጉሞች አሉት። ይህ አሻሚነት በጸሐፊው ተጫውቷል። Le chagrin “shagreen” ወይም shagreen skin ተብሎ ተተርጉሟል፣ በሌላ መልኩ ደግሞ ሀዘንና ሀዘን ነው።

እና በእርግጥ ድንቅ እና ሁሉን ቻይ የሆነ ነገር ለዋና ገፀ ባህሪው ምናባዊ ደስታን ሰጠው, ከድህነት እስራት አድኖታል. ሆኖም፣ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የበለጠ ችግር አስከትሎበታል። ይህ ቆዳ ባህሪን የመፍጠር ችሎታን አጥቷል, ርህራሄን እና በህይወት የመደሰት ችሎታን አጥቷል. በዚህም ምክንያት ሙሉ በሙሉ አጠፋች መንፈሳዊ ዓለምባለቤቱ ። ባለጸጋው የባንክ ሰራተኛ ታይፈር ሰው የገደለው በአጋጣሚ አይደለም። እሱ በማግና ካርታ ፖስታዎች ላይ ያፌዝበት በአጋጣሚ አይደለም፡ ፈረንሳዮች በህግ ፊት እኩል አይደሉም፣ ህጉን ለራሳቸው የሚገዙ ሰዎች አሉ።

"Shagreen ሌዘር": የሥራው ትንተና

ባልዛክ በስራው ውስጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሀገሪቱን ህይወት በከፍተኛ ትክክለኛነት አሳይቷል. አስደናቂው የሩፋኤል መወለድ አንባቢውን የሀብት ታግቶ የነበረውን ሰው ህይወት ያጋልጣል። በእውነቱ እሱ አውቶሜትድ ሆኗል ፣ ምንም ስሜት የማይሰማው ሮቦት ብቸኛው ግቡ ትርፍ ነው። የፍልስፍና ልቦለድ ከእውነታው ጋር ተደምሮ ለታሪኩ ልዩ ጣዕም ይሰጠዋል ። ባልዛክ በስራው ውስጥ "shagreen skin" ተብሎ የሚጠራውን ገጸ ባህሪ ላይ በማስቀመጥ የሳንባ ነቀርሳ ሕመምተኛ ያለበትን ሁኔታ እና አካላዊ ሥቃይ ይገልጻል. በጣም እውነተኛ ከመሆናቸው የተነሳ እነዚህን መስመሮች በሚያነቡበት ጊዜ ቆዳው ቀዝቃዛ ይሆናል.

ገጸ-ባህሪያት

ታሪኩ "Shagreen ሌዘር", ማጠቃለያየዘመኑን ድባብ ማስተላለፍ የማይችል ፣ የሚያስደስት እና የሚስብ። ንፅፅርን ለመጨመር Honore አንዳቸው ከሌላው በተለየ መልኩ ሁለት ሴት ምስሎችን ይጠቀማል። በአንድ በኩል፣ ይህ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር እና ደግነት መገለጫ የሆነው ፖሊና ነው። እና በሌላ ላይ - ቴዎዶራ ፣ በቸልተኝነት ፣ ናርሲሲዝም ፣ ምኞት ፣ ከንቱነት ፣ ገዳይ የሆነ መሰላቸት እያጋጠመው። እነዚህ በትክክል የገንዘብ ዓለምን የሚያመልክ የህብረተሰብ ተወካዮች ያሏቸው ባህሪያት ናቸው, ማህበረሰብ አፍቃሪ የሆነ የሰው ልብ ቦታ የለም. በታሪኩ ውስጥ ጠቃሚ ሰው ለራፋኤል ምሥጢሩን የገለጠው የጥንት ተመራማሪ ነው። የሰው ሕይወት. ተቺዎች የግል ሀሳቡን ለእኛ ሊገልጽልን የፈለገው ባልዛክ ራሱ አንባቢውን በቃላቶቹ ይናገራል ብለው ያምናሉ።

ማጠቃለያ

የሻግሪን ቆዳ ውስብስብ ታሪክ ነው. ከኋላ ድንቅ ታሪክማስጠንቀቂያ ለሁላችንም። ሰዎችን አቁም! እራስህን ተመልከት። ለእውነተኛ ስሜቶች እና ለእውነተኛ ደስታ ቦታ በሌለበት መኖር በእውነት ይፈልጋሉ እና ሀብት ምንም ያህል ትልቅ ቢሆን የሕይወትን ትርጉም እንዴት ሊተካ ይችላል?

እ.ኤ.አ. በ1830-1831 የተፃፈው ፣ ሻግሪን ቆዳ የተሰኘው ልብ ወለድ ወጣት ፣ ልምድ የሌለው ሰው በብዙ ምግባሮች ከተበላሸ ማህበረሰብ ጋር መጋጨት ፣ አለምን ያረጀ ነው።

የሥራው ዋና ተዋናይ- ወጣቱ, ድሆች መኳንንት ራፋኤል ዴ ቫላንቲን, በአስቸጋሪ መንገድ ውስጥ ያልፋል: ከሀብት ወደ ድህነት እና ከድህነት ወደ ሀብት, ከስሜታዊነት, ከማይታወቅ ስሜት - ወደ የጋራ ፍቅር, ከትልቅ ኃይል - እስከ ሞት. የገፀ ባህሪው የህይወት ታሪክ በባልዛክ በአሁኑ ጊዜም ሆነ ወደ ኋላ መለስ ብሎ ይሳባል - ራፋኤል ስለ ልጅነቱ ታሪክ ፣ የሕግ ጥበብን በማጥናት ለብዙ ዓመታት ፣ ከሩሲያ ቆንጆ ቴዎዶራ ጋር መተዋወቅ።

ልብ ወለድ እራሱ የሚጀምረው በ የማዞሪያ ነጥብበራፋኤል ሕይወት ውስጥ ፣ በሚወደው ሴት ተዋርዶ በኪሱ ውስጥ አንዲት ነጠላ ሶስ ሳይኖር ሲቀር አንድ ወጣት እራሱን ለማጥፋት ወስኗል ፣ ግን ይልቁንስ አስደናቂ ችሎታን አገኘ - ትንሽ ፣ ቀበሮ የሚያህል የሾርባ ቆዳ። ላይ የያዘ የተገላቢጦሽ ጎንየሰሎሞን ማኅተም እና በርካታ የማስጠንቀቂያ ጽሑፎች እንደሚያመለክቱት የአንድ ያልተለመደ ዕቃ ባለቤት የራሱን ሕይወት በመለወጥ ምኞቶችን ሁሉ ለማሟላት እድሉን ያገኛል።

የጥንት ዕቃዎች ሱቅ ባለቤት እንዳለው ከሆነ ከራፋኤል በፊት ማንም ሰው እንዲህ ባለው እንግዳ ውል ውስጥ "ለመፈረም" አልደፈረም, ይህም በእውነቱ ከዲያብሎስ ጋር ያለውን ስምምነት ይመስላል. ህይወቱን ላልተወሰነ ስልጣን የሸጠው ጀግና ከሱ ጋር በመሆን ነፍሱን ለመበታተን አሳልፎ ይሰጣል። የራፋኤል ስቃይ መረዳት የሚቻል ነው፡ የመኖር እድል ካገኘ በኋላ የህይወቱ ውድ ደቂቃዎች እንዴት እየሮጡ እንደሆነ በፍርሃት ተመለከተ። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ለጀግናው ምንም ዋጋ የሌለው ነገር በድንገት እውነተኛ እብድ ሆነ። እና በተለይ ራፋኤል የእሱን ባገኘ ጊዜ ሕይወት በጣም ተፈላጊ ሆነች። እውነተኛ ፍቅር- በቀድሞ ተማሪ ፣ አሁን ወጣት እና ሀብታም ውበት ፣ ፓውሊን ጎዲን።

በጥንቅርየሻግሪን ቆዳ ልብ ወለድ በሦስት እኩል ክፍሎች የተከፈለ ነው። እያንዳንዳቸው የአንድ አካል ናቸው ታላቅ ሥራእና በተመሳሳይ ጊዜ, እንደ ገለልተኛ, የተሟላ ታሪክ ይሰራል. በ "The Talisman" ውስጥ የሙሉ ልብ ወለድ ሴራው ተዘርዝሯል እና በተመሳሳይ ጊዜ ስለ አንድ ታሪክ ተሰጥቷል ። ተአምራዊ መዳንከራፋኤል ደ ቫለንቲን ሞት. "ልብ የሌላት ሴት" ውስጥ የሥራው ግጭት ይገለጣል እና ስለ ያልተጠበቀ ፍቅር እና በኅብረተሰቡ ውስጥ ከአንድ ጀግና ጋር ቦታ ለመያዝ መሞከሩን ይናገራል. የልቦለዱ የሶስተኛው ክፍል ርዕስ “አጎኒ” ለራሱ ይናገራል፡ እሱ ቁንጮ እና ውግዘት ነው፣ እና በመጥፎ አጋጣሚ እና ሞት ስለተለያዩ አሳዛኝ ፍቅረኛሞች ልብ የሚነካ ታሪክ ነው።

የዘውግ አመጣጥ"Shagreen Skin" የተሰኘው ልብ ወለድ የሶስት ክፍሎቹን ግንባታ ገፅታዎች ያካትታል. "ታሊስማን" የእውነታ እና ምናባዊ ባህሪያትን ያጣምራል, በእውነቱ, በሆፍማንኒያ ዘይቤ ውስጥ የጨለመ የፍቅር ታሪክ ነው. በልቦለዱ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ የህይወት እና የሞት ጭብጦች, ጨዋታዎች (ለገንዘብ), ስነ ጥበብ, ፍቅር እና ነጻነት ይነሳሉ. "ልብ የሌላት ሴት" በልዩ የባልዛሺያን ስነ-ልቦና የታጀበ ልዩ እውነተኛ ትረካ ነው። እዚህ ስለ እውነት እና ውሸት እየተነጋገርን ነው - ስሜቶች ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ, ህይወት. "ስቃይ" ለጠንካራ ስሜቶች ቦታ, እና ሁሉን የሚፈጅ ደስታ, እና ማለቂያ የሌለው ሀዘን, በሚያምር ፍቅረኛ እቅፍ ውስጥ ለሞት የሚዳርግ ክላሲክ አሳዛኝ ክስተት ነው.

የልቦለዱ ኢፒሎግ በሁለት ዋና ስር መስመር ይሳሉ የሴት ምስሎችስራዎች: ንፁህ ፣ ገር ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ፣ ልባዊ ፍቅር ያለው ፖሊና ፣ በዙሪያችን ባለው ዓለም ውበት ውስጥ በምሳሌያዊ ሁኔታ የተሟጠጠ ፣ እና ጨካኝ ፣ ቀዝቃዛ ፣ ራስ ወዳድ ቴዎዶራ ፣ ነፍስ የሌለው እና አስተዋይ ማህበረሰብ አጠቃላይ ምልክት ነው።

የሴቶች ምስሎችልቦለዶች ደግሞ ሁለት ያካትታሉ ጥቃቅን ቁምፊዎች, ቀላል በጎነት ያላቸው ሰዎች ናቸው. ራፋኤል የወጣት ሳይንቲስቶች፣ አርቲስቶች እና ገጣሚዎች ታዋቂ በሆነው ባሮን ታይፈር እራት ላይ አገኛቸው። ግርማ ሞገስ የተላበሰው ውበቷ አኪሊና እና ደካማ ጓደኛዋ Euphrasia በፍቅር በማያምኑ ምክንያት ነፃ ህይወትን ይመራሉ.

የመጀመሪያዋ የሴት ልጅ ፍቅረኛ በሸፍጥ ላይ ሞተች, ሁለተኛው - ቋጠሮውን ማሰር አይፈልግም. ልብ ወለድ ውስጥ Euphrasia እንደ Countess Theodora ተመሳሳይ አቋም ይወስዳል: ሁለቱም ራሳቸውን ማዳን ይፈልጋሉ, ልክ በተለያዩ ዋጋዎች. ምስኪን ዩፍራሲያ እንደፈለገች ለመኖር እና በሆስፒታል ውስጥ ጥቅም አልባ እንድትሞት ተስማምታለች. ባለጠጋዋ እና ባለጠጋዋ ቴዎዶራ ገንዘቧ በማንኛውም ደረጃ ፍቅሯን እንደሚሰጣት አውቃ እንደፍላጎቷ መኖር ትችላለች - በከባድ እርጅናም ውስጥ።

የፍቅር ጭብጥልብ ወለድ ውስጥ ከገንዘብ ጭብጥ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. ራፋኤል ዴ ቫላንቲን ለጓደኛው ኤሚል በሴት ውስጥ የእሷን ገጽታ, ነፍስ እና ማዕረግ ብቻ ሳይሆን ሀብትን ያደንቃል. ቆንጆዋ ፖሊና የትልቅ ሀብት ወራሽ እስክትሆን ድረስ ትኩረቱን አትስብም። እስከዚህ ቅጽበት ድረስ ራፋኤል አንድ ወጣት ተማሪ በእሱ ውስጥ የሚቀሰቅሰውን ስሜት ሁሉ ይገድባል።

Countess ቴዎዶራ ባላት ነገር ሁሉ ስሜቱን ያነቃቃል፡- ውበት፣ ሀብት፣ የማይታወቅ። ለጀግናዋ ያለው ፍቅር ኤቨረስትን ከማሸነፍ ጋር ይመሳሰላል - ራፋኤል በመንገድ ላይ ብዙ ችግሮች ባጋጠሙት ቁጥር የቴዎድራን እንቆቅልሽ ለመፍታት የበለጠ ይፈልጋል ፣ በመጨረሻም ባዶነት ብቻ ሆነ ...

የሩሲያ ቆጠራ ፣ በልቧ ጥንካሬ ፣ በባልዛክ ከከፍተኛ ማህበረሰብ ጋር በከንቱ አልተገናኘም-የኋለኛው ፣ ልክ እንደ ቴዎዶራ ፣ ለእርካታ እና ለደስታ ብቻ ይተጋል። Rastignac ትርፋማ በሆነ መንገድ ማግባት ይፈልጋል ፣የሥነ-ጽሑፍ ጓደኛው በሌላ ሰው ወጭ ታዋቂ መሆን ይፈልጋል ፣ወጣቱ አስተዋዮች ፣በገንዘብ ካልሆነ ፣ቢያንስ በሀብታም በጎ አድራጊ ቤት ውስጥ ይበሉ።

እንደ ፍቅር፣ ድህነት፣ ህመም ያሉ እውነተኛ የህይወት እውነታዎች በዚህ ማህበረሰብ ዘንድ እንደ ባዕድ እና ተላላፊ ውድቅ ናቸው። ሩፋኤል ከዓለም ርቆ መሄድ እንደጀመረ ወዲያው መሞቱ የሚገርም ነገር የለም፡ የሚያውቀው ሰው እውነተኛ እሴቶችሕይወት በውሸት እና በውሸት ውስጥ ሊኖር አይችልም ።

• "Shagreen Skin" በ Honore de Balzac የልቦለድ ምዕራፎች ማጠቃለያ