Rembrandt ይሰራል. የሬምብራንት እና ስራው አጭር የህይወት ታሪክ

, ታሪክ መቀባትእና ራስን የቁም ሥዕል

Rembrandt Harmenszoon ቫን Rijn(ደች. Rembrandt Harmenszoon ቫን Rijn [ˈrɛmbrɑnt ˈɦɑrmə(n) soːn vɑn ˈrɛin], 1606-1669) - የደች አርቲስት, መቅረጫ, chiaroscuro ታላቅ መምህር, የደች ሥዕል ወርቃማ ዘመን ትልቁ ተወካይ. በስሜታዊ ብልጽግና የሰውን ልጅ ልምምዶች በስራው ውስጥ ማካተት ችሏል ፣ይህም ጥበብ ከሱ በፊት የማያውቀው። የሬምብራንድት ስራዎች፣ በዘውግ እጅግ የተለያየ፣ ጊዜ የማይሽረው ለተመልካች ክፍት ነው። መንፈሳዊ ዓለምየሰዎች ልምዶች እና ስሜቶች.

የህይወት ታሪክ

የልምምድ ዓመታት

Rembrandt Harmenszoon ("የሃርመን ልጅ") ቫን ሪጅን የተወለደው ሀምሌ 15, 1606 (እንደ አንዳንድ ምንጮች በ 1607) በአንድ ትልቅ ቤተሰብ ውስጥ በሃርመን ጌሪትስዞን ቫን ሪጅን በሊይደን ውስጥ ባለ ሀብታም የወፍጮ ቤት ባለቤት ነው. የእናትየው ቤተሰብ ከደች አብዮት በኋላም ቢሆን ለካቶሊክ እምነት ታማኝ ሆነው ቆይተዋል።

የ 1626 "የሙዚቃ ተምሳሌት" - የላስማን በወጣቱ ሬምብራንት ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ ምሳሌ

በላይደን ሬምብራንት በዩኒቨርሲቲው የላቲን ትምህርት ቤት ገብቷል, ነገር ግን ትልቁ ፍላጎቱ በሥዕል ነበር. በ13 ዓመቱ፣ በእምነት ካቶሊካዊ ከሆነው የላይደን ታሪካዊ ሠዓሊ ጃኮብ ቫን ስዋንቡርች ጋር ጥሩ ጥበብ እንዲያጠና ተላከ። ተመራማሪዎቹ ከዚህ ጊዜ ጋር የተያያዙትን የሬምብራንድትን ስራዎች ማግኘት አልቻሉም, ስለዚህ የስዋንንቡርች ምስረታ ላይ ያለው ተጽእኖ ጥያቄ. የፈጠራ መንገድሬምብራንድት ክፍት እንደሆነ ይቆያል፡ ስለዚህ የላይደን አርቲስት ዛሬ የሚታወቀው በጣም ጥቂት ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1623 ሬምብራንት በጣሊያን የሰለጠነ እና በታሪካዊ ፣ አፈታሪካዊ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጉዳዮች ላይ ልዩ ችሎታ ካለው ከፒተር ላስትማን ጋር በአምስተርዳም አጥንቷል። በ1627 ወደ ላይደን ሲመለስ ሬምብራንት ከጓደኛው ጃን ሊቨንስ ጋር በመሆን የራሱን አውደ ጥናት ከፍቶ ተማሪዎችን መቅጠር ጀመረ። በጥቂት ዓመታት ውስጥ ሰፊ ተወዳጅነት አገኘ.

የላስማን እና የካራቫጅስቶች ተፅእኖ

የላስማን ለልዩነት ያለው ፍቅር እና ዝርዝር አፈፃፀሙ በወጣቱ አርቲስት ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው። በመጀመሪያዎቹ በሕይወት ሥራዎቹ ውስጥ በግልጽ ተገኝቷል - "የሴንት መውገር. እስጢፋኖስ (1629)፣ “ከጥንት ታሪክ የተገኘ ትዕይንት” (1626) እና “የጃንደረባ ጥምቀት” (1626)። ከጎለመሱ ስራዎች ጋር ሲነፃፀሩ, ያልተለመዱ ቀለሞች ናቸው, አርቲስቱ እያንዳንዱን ዝርዝር ሁኔታ በጥንቃቄ ለመጻፍ ይጥራል. ቁሳዊ ዓለም፣ እንግዳ የሆነ መቼት ለማስተላለፍ በተቻለ መጠን በትክክል የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ. ከሞላ ጎደል ሁሉም ጀግኖች በተመልካቹ ፊት ቀርበዋል።

የወቅቱ የመጨረሻ ስራዎች - "ጦቢት እና አና", "በለዓም እና አህያ" - የአርቲስቱን ሀብታም ሀሳብ ብቻ ሳይሆን የጀግኖቹን አስደናቂ ልምዶች በተቻለ መጠን በግልፅ ለማስተላለፍ ያለውን ፍላጎት ያንፀባርቃሉ. ልክ እንደሌሎች የባሮክ ጌቶች ፣ ስሜትን ለማስተላለፍ በሹል የተቀረጸ ቺያሮስኩሮ ትርጉምን መረዳት ይጀምራል። ከብርሃን ጋር አብሮ መሥራትን በተመለከተ መምህራኑ የዩትሬክት ካራቫጂስቶች ነበሩ፣ ነገር ግን በይበልጥ እሱ በጣሊያን ውስጥ ይሠራ በነበረው ጀርመናዊው አዳም ኤልሼመር ሥራ ተመርቷል። በሬምብራንድት በጣም ካራቫጅስት ሥዕሎች "የሞኙ ሀብታም ሰው ምሳሌ" (1627), "ስምዖን እና አና በቤተመቅደስ" (1628), "ክርስቶስ በኤማሁስ" (1629) ናቸው.

ከዚህ ቡድን ቀጥሎ አርቲስት በሱ ስቱዲዮ (1628፣ ምናልባት ይህ የራስ ፎቶ ሊሆን ይችላል) ሥዕሉ አለ፣ አርቲስቱ የራሱን ፍጥረት ባሰላበት ቅጽበት እራሱን በስቱዲዮ ውስጥ ያዘ። እየተሠራበት ያለው ሸራ ወደ ስዕሉ ፊት ለፊት ቀርቧል; ከእሱ ጋር ሲነጻጸር, ደራሲው እራሱ ድንክ ይመስላል.

በላይደን ውስጥ ወርክሾፕ

የሬምብራንት የፈጠራ የህይወት ታሪክ ያልተፈቱ ጉዳዮች አንዱ ከሊቨንስ ጋር ያለው ጥበባዊ መደራረብ ነው። ጎን ለጎን እየሰሩ እንደ ሳምሶን እና ደሊላ (1628/1629) ወይም የአልዓዛር ትንሳኤ (1631) ያሉ ተመሳሳይ ሴራዎችን ከአንድ ጊዜ በላይ ያዙ። በከፊል ሁለቱም ወደ Rubens ይሳቡ ነበር, እሱም በዚያን ጊዜ በመባል ይታወቅ ነበር ምርጥ አርቲስትበመላው አውሮፓ አንዳንድ ጊዜ ሬምብራንት የሊቨንስን ጥበባዊ ግኝቶች ወስዷል፣ አንዳንዴ በትክክል ተቃራኒ ነበር። በዚህ ምክንያት, በ 1628-1632 በሬምብራንት እና ሊቨንስ ስራዎች መካከል ያለው ልዩነት ለሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች አንዳንድ ችግሮችን ያቀርባል. ከሌሎች ታዋቂ ሥራዎቹ መካከል "የቫላም አህያ" (1626) ይገኝበታል።

እ.ኤ.አ. በ 1629 አርቲስቱ የብርቱካን ልዑል ፀሐፊ ፣ ቆስጠንጢኖስ ሁይገንስ (የክርስቲያን ሁይገን አባት) ፣ በወቅቱ ታዋቂው ገጣሚ እና የጥበብ ደጋፊ አስተዋለ። በዚያን ጊዜ ከነበሩት ደብዳቤዎች በአንዱ ሂዩገንስ ሊቨንስን እና ሬምብራንት ተስፋ ሰጪ ወጣት አርቲስቶች በማለት አሞካሽቷቸዋል፣ እና የሬምብራንድትን ሥዕል "ይሁዳ ሰላሳ ብር እየመለሰ" የተሰኘውን የጣሊያን እና የጥንት ዘመን ምርጥ ስራዎች ጋር አወዳድሮታል። ሬምብራንት ሀብታም ደንበኞችን እንዲያገናኝ የረዳው እና ለብርቱካን ልዑል በርካታ ሃይማኖታዊ ሥዕሎችን የሰጠው ሁይገንስ ነበር።

የራስዎን ዘይቤ በማዳበር ላይ

ሬምብራንት በ23 አመቱ እራሱን የገለፀው በዚህ መልኩ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1631 ሬምብራንት ወደ አምስተርዳም ተዛወረ ፣ በባሮክ ውበት ውስጥ ያለው ተለዋዋጭነት እና የሸራዎቹ ውጫዊ መንገዶች ብዙ ሀብታም አድናቂዎችን አገኘው ፣ እንደ Huygens ፣ እሱን እንደ አዲስ Rubens ያዩታል። ከአንድ አመት በኋላ ሊቨንስ የላይደንን አውደ ጥናት ዘጋው እና ወደ እንግሊዝ ሄደ ፣ እዚያም በቫን ዳይክ ተፅእኖ ስር ወደቀ ፣ ከዚያ በ 1644 ወደ ትውልድ አገሩ እስኪመለስ ድረስ በአንትወርፕ ሰራ ።

ወደ አምስተርዳም የመዛወሩ ጊዜ በሬምብራንድት የፈጠራ የሕይወት ታሪክ ውስጥ ብዙ የወንድ እና የሴት ጭንቅላት ጥናቶችን በመፍጠር የእያንዳንዱን ሞዴል አመጣጥ ፣ የሞባይል የፊት መግለጫዎችን ሙከራዎችን በመፈተሽ ምልክት ተደርጎበታል። እነዚህ ትናንሽ ስራዎች በኋላ ላይ በአርቲስቱ አባት እና እናት ምስሎች የተሳሳቱ የሬምብራንት የቁም ሰዓሊ እውነተኛ ትምህርት ቤት ሆኑ። አርቲስቱ በዚያን ጊዜ ከአምስተርዳም የበርገር ሃብታሞች ትእዛዝ እንዲስብ እና በዚህም የንግድ ስኬት እንዲያገኝ ያስቻለው የቁም ሥዕል ነበር።

መጀመሪያ አምስተርዳም ዓመታት ውስጥ, Rembrandt ሥራ ውስጥ አንድ ታዋቂ ቦታ ራስን የቁም ዘውግ ተያዘ; እራሱን በሚያስደንቅ አለባበስ እና ውስብስብ አቀማመጥ በመሳል ለሥነ ጥበቡ እድገት አዳዲስ መንገዶችን ይዘረዝራል። አንዳንድ ጊዜ አርቲስቱ በቅንጦት የምስራቃውያን አልባሳት የለበሱት የረቂቅ አረጋውያን ገፀ-ባህሪያት በምናባቸው ወደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ገፀ-ባህሪያት ይለወጣሉ። “ኤርምያስ ስለ ኢየሩሳሌም ጥፋት እያለቀሰ” (1630) የሚለው አስጸያፊ ነው። ለስታድተር ኦፍ ኦሬንጅ ፍሬድሪክ ሄንሪች፣ በሩቢንስ ባለ ብዙ ቅርጽ የተቀረጹ ምስሎች ተመስጦ "የመስቀል ክብር" (1633) እና "ከመስቀል መውረድ" (1632/1633) የተጣመሩ ሸራዎችን ፈጠረ።

በአምስተርዳም ውስጥ ስኬት

የሬምብራንድት ድንቅ ጌታ ዝና በአምስተርዳም ዙሪያ ተሰራጭቶ የቡድኑን ምስል ካጠናቀቀ በኋላ "የዶ/ር ቱልፕ የአናቶሚ ትምህርት" (1632) ሲሆን ይህም ትኩረት የሚሹ የቀዶ ጥገና ሐኪሞች በተመልካቹ ፊት ለፊት በተያያዙ የጭንቅላት ረድፎች ውስጥ አልተሰለፉም ፣ እንደ ልማዱ። ውስጥ የቁም ሥዕልየዚያን ጊዜ ፣ ​​ግን በጥብቅ በፒራሚድ ጥንቅር ውስጥ ተሰራጭቷል ፣ ይህም ሁሉንም በስነ-ልቦና አንድ ለማድረግ አስችሏል ተዋናዮችወደ ነጠላ ቡድን. የእያንዳንዱ የፊት ገጽታ ብልጽግና እና የ chiaroscuro አስደናቂ አጠቃቀም የዓመታት ሙከራዎችን ያጠቃልላል ፣ ይህም የመጀመሩን ምልክት ያሳያል ። የፈጠራ ብስለትአርቲስት.

በአምስተርዳም ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት በሬምብራንት ሕይወት ውስጥ በጣም ደስተኛ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1634 ከሳስኪያ ቫን ኡይለንበርች ጋር የተደረገው ጋብቻ አባቷ የሊዋርደን ቡርጋማ ለነበረበት ለአርቲስቱ የበለፀጉ በርገርስ መኖሪያ ቤቶችን በር ይከፍታል። ትእዛዝ እርስ በርስ ወደ እሱ አፈሳለሁ; ሬምብራንት በአምስተርዳም ከቆየበት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ቢያንስ ሃምሳ የቁም ምስሎች የተያዙ ናቸው። በተለይ ወግ አጥባቂ ሜኖናውያን ይደግፉት ነበር። በራሱ በቮንዴል በተዘፈነው የመኖናዊው ሰባኪ ኮርኔሊስ አንስሎ ድርብ ሥዕሉ ብዙ ጫጫታ ተሰምቷል።

የሬምብራንድት ቁሳዊ ደህንነት የራሱን መኖሪያ (የሬምብራንት ሃውስ ሙዚየምን ይመልከቱ) ከጥንታዊ ባለሙያዎች በገዛቸው የጥበብ ዕቃዎች ሞላው። ሥዕሎች ብቻ አልነበሩም። የጣሊያን ጌቶችእና ቅርጻ ቅርጾች, ግን ደግሞ ጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾች, የጦር መሳሪያዎች, የሙዚቃ መሳሪያዎች. ታላላቅ ቀዳሚዎችን ለማጥናት, አምስተርዳምን መልቀቅ አያስፈልገውም, ምክንያቱም በከተማው ውስጥ አንድ ሰው እንደ ቲቲያን "የጌሮላሞ ምስል (?) ባርባሪጎ" እና የባልታዛር ካስቲልዮን ምስል ራፋኤል የመሳሰሉ ድንቅ ስራዎችን ማየት ይችላል.

በእነዚያ ዓመታት ውስጥ በጣም ጉልህ ከሆኑት የሳይሲያ ምስሎች መካከል - አንዳንድ ጊዜ በቤት ውስጥ ፣ በአልጋ ላይ ተኝቷል ፣ አንዳንድ ጊዜ የቅንጦት ልብሶች (Kassel portrait, 1634) እና የቲያትር ማሳያዎች ("Saskia በፍሎራ መልክ" 1634)። በ 1641 ልጃቸው ቲቶ ተወለደ; በጨቅላነታቸው ሶስት ተጨማሪ ልጆች ሞቱ። ከአርቲስቱ ከሳስኪያ ጋር በትዳር ውስጥ ባሳለፉት አመታት የነበራት ከፍተኛ ጥንካሬ የጠፋው ልጅ ታቨርን ውስጥ (1635) በተባለው ሥዕል ላይ በታላቅ ብራቫራ ተገልጧል። የዚህ አስደናቂ ሥራ ሥዕላዊ መግለጫዎች በመጽሐፍ ቅዱሳዊው ምሳሌ ውስጥ የአባካኙ ልጅ ርኩሰት ከሚያሳዩ ሥነ ምግባራዊ ሥዕላዊ መግለጫዎች የተገኘ ነው።

ሳስኪያ ልጇ ከተወለደች ከአንድ አመት በኋላ ሞተች እና በሬምብራንት ህይወት ውስጥ የማያቋርጥ የግል ኪሳራ ጊዜ ተጀመረ።

ከጣሊያኖች ጋር ውይይት

ሬምብራንድት ከታላላቅ ጣሊያናዊ አርቲስቶች ጋር ያደረገው የፈጠራ ውይይት በቁም ሥዕሎች ብቻ ሳይሆን በአፈ-ታሪክ እና ባለ ብዙ ሥዕሎችም ይገለጻል ። መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጭብጦችአርቲስቱ ለውጫዊ ተጽእኖዎች ያለውን ስጋት የሚያንፀባርቅ እና በዚህ ረገድ ከባሮክ ኢጣሊያ ጌቶች ስራዎች ጋር የሚስማማ ነው.

ከላስትማን ጋር እንደ ሠራው ዓመታት ፣ የፈጠራ ምናባዊሬምብራንት በአንፃራዊነት ያልዳበረ አዶግራፊ ያላቸው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጉዳዮችን ይፈልጋል። በብልጣሶር በዓል (1635) ላይ በሥዕሉ ላይ ባሉት ገፀ-ባሕርያት ፊቶች ላይ እውነተኛ አስፈሪነት ተጽፎአል፣ የጭንቀት ስሜት በአስደናቂው የቦታው ብርሃን ይሻሻላል። ምንም ያነሰ ተለዋዋጭ ነው የአብርሃም መስዋዕት (1635) - በአየር ላይ የቀዘቀዘ ቢላዋ ለትዕይንቱ የፎቶግራፍ ምስል ፈጣንነት ይሰጣል። ከሙኒክ የተገኘው የዚህ ድርሰት የኋላ እትም የሬምብራንት ሥዕሎች በተለማማጆቹ ምን ያህል እንደተገለበጡ የሚያሳይ ምሳሌ ነው።

ሬምብራንድት የብርሃን እና የጥላ ተፅእኖን በ etchings (“ክርስቶስ ከጲላጦስ በፊት”፣ 1636) ያዳበረ ሲሆን እነዚህም ብዙ ጊዜ ይቀድሙ ነበር። የዝግጅት ስዕሎች. በተከታዩ ህይወቱ በሙሉ፣ ኢቲቺስ ሬምብራንት እራሱን ከመቀባት ያነሰ ገቢ አመጣ። እንደ ኢተር፣ በተለይ በደረቅ ነጥብ፣ በተለዋዋጭ ስትሮክ እና በፑፍ ቴክኒክ ተጠቅሟል።

"የሌሊት እይታ"

ሬምብራንት የምሽት እይታ (1642)

እ.ኤ.አ. በ 1642 ሬምብራንድት ለተኩስ ማኅበር አዲስ ሕንፃ የአምስተርዳም ሙዚቀኞች ስድስት የቡድን ሥዕሎች ለአንዱ ኮሚሽን ተቀበለ ። ሌሎች ሁለት ኮሚሽኖች ወደ ተማሪዎቹ ሄዱ። ይህንን የአራት ሜትር ሥዕል ሲፈጥር - ከሥራዎቹ ትልቁ - ሬምብራንት ከደች የቁም ሥዕሎች ቀኖናዎች ጋር ሰበረ ፣ ለሁለት ምዕተ ዓመታት የ 19 ኛው ክፍለዘመን ጥበባዊ ግኝቶችን ተንብዮ ነበር - የእውነታ እና የመሳሳት ዘመን። ሞዴሎቹ በእንቅስቃሴ ላይ በቀጥታ ተስለዋል ፣ ይህም ደንበኞቹን ጨርሶ ያላስደሰተ ፣ አብዛኛዎቹ ወደ ዳራ ተገፉ።

በአዛዦቹ የሚመራውን የጠመንጃ ኩባንያ ድንገተኛ ጉዞ የሚይዘው የሬምብራንድት ሃውልት ፍጥረት ፣ እሱ እንደ አንድ የጅምላ ትዕይንት ተወስኗል ፣ በተወሰኑ እና ስም-አልባ ገጸ-ባህሪያት ብዙ ሰዎች እንቅስቃሴ ውስጥ ዘልቆ እና በደማቅ ብርሃን በተሞሉ የቀለም ቦታዎች ላይ በሚያብረቀርቅ ንፅፅር ላይ ተገንብቷል ። እና ጥላ የተሸፈኑ ቦታዎች. በሸራው ላይ የሚታየው የዘፈቀደ ሁኔታ አለመግባባቶችን እና ውጥረቶችን የሚፈጥር ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በክብር እና በጀግንነት ስሜት የተሞላ እና በድምፅ ወደ ታሪካዊ ድርሰቱ ቅርብ ነው።

የደች አብዮት ጦርነት ትዝታ ያለው የቡድን የቁም ምስል እንዲህ ያለ ደፋር ጥምረት አንዳንድ ደንበኞችን አስፈራ። የሬምብራንድት የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች የሌሊት ዎች ውድቀት ምን ያህል እንደሆነ ይከራከራሉ (ይህ ሥዕሉ ከጊዜ በኋላ የተቀበለው ሥዕሉ በ 1940 ዎቹ በጨለመ ቫርኒሽ እና ጥቀርሻ ስር ተደብቆ እስከነበረበት ጊዜ ድረስ) የተቀበለው የተሳሳተ ስም ነው ። ተጨማሪ ሙያአርቲስት. በሁሉም ዕድል, የዚህን ሥራ ውድቀት በተመለከተ የተስፋፋው አፈ ታሪክ ምንም ዓይነት ከባድ መሠረት የለውም. የምሽት እይታ ታሪክ ሴራ ስሪት በሌሊት እይታ (2007) እና በሬምብራንት ፊልሞች ውስጥ ተሰጥቷል። እወቅሳለሁ! (2008)

የአምስተርዳም ህዝብ ወደ ሬምብራንት የመቀዝቀዙ ምክንያት ምንም ይሁን ምን፣ የጣዕም ለውጥ ውጤቱ ዝናው እየደበዘዘ እና ቀስ በቀስ ድህነት ነበር። ከሌሊት እይታ በኋላ፣ በሬምብራንት ስቱዲዮ ጥቂት ተማሪዎች ብቻ ይቀራሉ። የቀድሞ ተለማማጆቹ፣ የቀደመውን ሬምብራንት አንድን ባህሪ በመዋስ እና በማዳበር ከመምህራቸው የበለጠ ስኬታማ እና ተፈላጊ አርቲስቶች ሆነዋል። በተለይም በዚህ ረገድ የባህሪው ጎቨርት ፍሊንክ የ1630ዎቹ ተለዋዋጭ የሬምብራንት ሥዕሎችን ውጫዊ ድፍረት በሚገባ የተካነ ነው። ላይደን ጄራርድ ዱ - ከሬምብራንድት የመጀመሪያ ተማሪዎች አንዱ - በላስታማን የሥዕል ውበት ተጽዕኖ ሥር እንደ 1626 የሙዚቃ አሌጎሪ ሕይወቱን ሁሉ ቆይቷል። በ1640 አካባቢ በአውደ ጥናቱ የሰራው ፋብሪሺየስ በፍላጎት በአመለካከት በመሞከር እና የብርሃን ዳራዎችን በማዳበር በዴልፍት የላቀ ስኬት አስገኝቶለታል።

የሽግግር ወቅት

በ1640ዎቹ ስለ Rembrandt የግል ሕይወት ትንሽ መረጃ የለም። በዚህ ወቅት ከነበሩት ደቀ መዛሙርት መካከል የዶርደርችት ኒኮላስ ማስ ብቻ ይታወቃሉ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው አርቲስቱ እንደበፊቱ ሁሉ በታላቅ ዘይቤ መኖርን ቀጠለ። የሟች ሳስኪያ ቤተሰቦች ጥሎሽዋን እንዴት እንዳስወገዱ አሳስቦ ነበር። የቲቶ ሞግዚት ገርትጄ ዲርክስ ለማግባት የገባውን ቃል በማፍረሱ ከሰሰው፤ ይህንን ችግር ለመፍታት አርቲስቱ ሹካ መውጣት ነበረበት።

እ.ኤ.አ. በ 1640 ዎቹ መገባደጃ ላይ ሬምብራንት ከወጣት አገልጋዩ ሄንድሪክጄ ስቶፍልስ ጋር ጓደኛ ሆነ ፣ ምስሉ በዚህ ጊዜ ውስጥ በብዙ የቁም ስራዎች ላይ ብልጭ ድርግም ይላል ፍሎራ (1654) ፣ መታጠቢያ ሴት (1654) ፣ ሄንድሪክጄ በዊንዶው (1655)። በ1654 ሴት ልጇ ኮርኔሊያ ከአርቲስቱ ጋር ስትወለድ የሰበካ ጉባኤው ሄንድሪክጄን “በኃጢአተኛ አብሮ መኖር” አውግዞታል። በእነዚህ አመታት ሬምብራንት ትልቅ ሀገራዊ ወይም ሁለንተናዊ ድምጽ ካላቸው ርዕሶች ይርቃል። የዚህ ጊዜ አስደናቂ ስራዎች ብዙ አይደሉም.

አርቲስቱ ለረጅም ጊዜ የቡርጎማስተር ጃን ስድስት (1647) እና ሌሎች ተደማጭነት ባላቸው የበርገር ሥዕሎች ላይ ሰርቷል። ለእሱ የሚታወቁት ሁሉም ቴክኒኮች እና የቅርጻ ቴክኒኮች በጥንቃቄ የተሰራውን "ክርስቶስ የታመሙትን የሚፈውስ" እና በተለይም "አንድ መቶ ጊደር ወረቀት" በመባል የሚታወቀውን ኢቺንግ ለማምረት ያገለገሉ ሲሆን ለ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በከፍተኛ ዋጋ ይሸጥ ነበር. . በብርሃን እና ጥላ ተውኔቱ ረቂቅነት በሚመታ በዚህ ግርዶሽ ከ1643 እስከ 1649 ለሰባት ዓመታት ሰርቷል። እ.ኤ.አ. በ 1661 በ 1653 የተፈጠረውን "ሦስት መስቀሎች" (እ.ኤ.አ.) ላይ ሥራ ቀጠለ.

በህይወት የመከራ አመታት ውስጥ የአርቲስቱ ትኩረት የተኮሳተረ ደመናዎች፣ ከባድ ንፋስ እና ሌሎች ባህሪያትን በፍቅር ስሜት የሚቀሰቅሱ የሩበንስ እና የሰገርስ ወግ ያላቸው የመሬት ገጽታዎች ላይ ይስባል። የ 1646 "የክረምት የመሬት ገጽታ" የሬምብራንድት እውነታ ዕንቁዎች ናቸው. ነገር ግን፣ የሬምብራንድት የመሬት ገጽታ ሠዓሊ ችሎታ ቁንጮው እንደ The Mill (1641) እና The Three Trees (1643) ያሉ ሥዕሎችና ሥዕሎች ብቻ አልነበሩም። እሱ ሌሎች አዳዲስ ዘውጎችን ለራሱ ጠንቅቆ ያውቃል - አሁንም ህይወት (በጨዋታ እና በቆዳ ሬሳ) እና የፈረስ ግልቢያ ምስል (ምንም እንኳን በሁሉም መለያዎች ፣ ሬምብራንት በፈረስ በጭራሽ አልተሳካም)።

በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የዕለት ተዕለት ሕይወት ትዕይንቶች የግጥም ትርጓሜ ይቀበላሉ. የቤት ሕይወትየ 1645 እና 1646 ሁለቱ "ቅዱስ ቤተሰቦች" ምንድን ናቸው? ከ The Adoration of the Shepherds (1646) እና ወደ ግብፅ በረራ ላይ ዕረፍት (1647) ጋር በመሆን፣ ስለ ሬምብራንት የአባቶችን የአኗኗር ዘይቤ የመምሰል ዝንባሌ እንድንናገር ያስችሉናል። የቤተሰብ ሕይወት. እነዚህ ስራዎች የሚሞቁት ሞቅ ያለ የቤተሰብ መቀራረብ፣ ፍቅር፣ ርህራሄ ነው። በውስጣቸው ቺያሮስኩሮ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የጥላዎች ብልጽግና ላይ ደርሷል። ማቅለሙ በተለይ ሞቃት ነው, የሚያብረቀርቅ ቀይ እና ወርቃማ ቡኒዎች በብዛት ይገኛሉ.

ዘግይቶ Rembrandt

እ.ኤ.አ. በ 1653 ፣ የፋይናንስ ችግር አጋጥሞታል ፣ አርቲስቱ ሁሉንም ንብረቱን ማለት ይቻላል ለልጁ ለቲቶ አስተላልፏል ፣ ከዚያ በኋላ በ 1656 ለኪሳራ አቀረበ ። እ.ኤ.አ. በ 1657-1658 ቤቱን እና ንብረቱን ከተሸጠ በኋላ (የሬምብራንት ጥበብ ስብስብ አስደሳች ካታሎግ ተጠብቆ ቆይቷል) አርቲስቱ ወደ አምስተርዳም ዳርቻ ፣ ወደ አይሁዶች ሩብ ተዛወረ ፣ ቀሪውን ህይወቱን አሳለፈ። በእነዚያ ዓመታት ወደ እሱ የሚቀርበው ሰው ቲቶ ሳይቀር አልቀረም። የእሱ ምስሎች በጣም ብዙ ናቸው. በአንዳንዶቹ ላይ እንደ ልዑል ይታያል አፈ ታሪክበሌሎች ላይ - ከፀሐይ ጨረሮች የተሸመነ መልአክ. በ 1668 የቲቶ ሞት ለአርቲስቱ የመጨረሻ ዕጣ ፈንታ አንዱ ነበር; እሱ ራሱ ከአንድ አመት በኋላ ሄዷል.

"ማቴዎስ እና መልአክ" (1661). ምናልባት የመልአኩ ምሳሌ ቲቶ ሊሆን ይችላል።

እ.ኤ.አ. በ1650ዎቹ የሬምብራንድት ስራ ልዩ ባህሪ የትልቅ አሃዝ ጥንቅሮች ግልፅነት እና ሀውልት ነው። በዚህ ረገድ ባህሪው በ 1653 ለሲሲሊ መኳንንት አንቶኒዮ ሩፎ የተከናወነው እና በ 1961 በወራሾቹ የተሸጠው “አርስቶትል ከሆሜር ደረት ጋር” የተሰኘው ስራ ነው ። ዶላር በዚያን ጊዜ. አርስቶትል በጥልቅ ሀሳብ ውስጥ ተጠምቋል; ውስጣዊው ብርሃን ከፊቱ እና እጁን ከጫነበት ከሆሜር ጡት የመጣ ይመስላል።

• Rembrandt አረጋውያን

የመጨረሻ ስራዎች

የሬምብራንድት ጥበባዊ ሊቅ በከፍታ ቅደም ተከተል ዳበረ። የእሱ የመጨረሻ ስራዎችመወከል ልዩ ክስተትበሥዕል ታሪክ ውስጥ. በሸራው ላይ እንደሚወርድ የሚጣበቁ ቀለሞቻቸው ምስጢር ገና አልተገለጸም. አኃዞቹ ግዙፍ እና ሆን ተብሎ ወደ ሸራው የፊት አውሮፕላን ቅርብ ናቸው። አርቲስቱ የሚያተኩረው በመፅሃፍ ቅዱስ ውስጥ በስራው ተመራማሪዎች በተያዘው ብርቅዬ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ነው። የሰው ልጅ ልምምዶች በሚገለጡበት በእንደዚህ አይነት የህይወት ጊዜያት ይስባል ትልቁ ኃይል.

ጥልቅ ድራማዊ ውጥረት እንደ አርጤክስስ፣ ሃማን እና አስቴር"(1660) እና "የሐዋርያው ​​ጴጥሮስ መካድ" (1660) የመሰሉት ሥራዎች ባሕርይ ነው። በአፈፃፀሙ ቴክኒክ መሰረት እነሱ ተነባቢ ናቸው የቅርብ ጊዜ ሥዕሎች፣ ዩናይትድ የቤተሰብ ጭብጥያልተጠናቀቀ የአባካኙ ልጅ መመለስ (1666/1669)፣ የ Braunschweig የቤተሰብ ምስል (1668/1669)፣ ወዘተ. "የአይሁድ ሙሽራ" (1665). የእነዚህ ሁሉ ስራዎች መጠናናት ሁኔታዊ ነው, የፍጥረታቸው ሁኔታ በምስጢር የተከበበ ነው. ተመራማሪዎች ጥቅጥቅ ያሉ “ቀለሞቻቸው የሚያብረቀርቁ እና በወርቃማ ጭጋግ ውስጥ የሚጨሱ”፣ በሸራው ላይ በስፓታላ ወይም በፓልቴል ቢላዋ ላይ የተተገበሩትን የሚገልጹ ቃላት ለማግኘት ይከብዳቸዋል።

ምንም ንቁ የሆነ ድርጊት የለም, የማይንቀሳቀስ, ወደ ውጭ የተከለከሉ ገጸ-ባህሪያት, አንዳንድ ጊዜ በብሩካርድ ልብሶች ውስጥ ተሸፍነዋል, በዙሪያቸው ካለው ጥላ ቦታ ይወጣሉ. ዋናው ጥቁር ወርቃማ-ቡናማ ድምፆች ሁሉንም ቀለሞች ያሸንፋሉ, ከእነዚህም መካከል ልዩ ሚና የሚጫወተው እንደ ፍም ከውስጥ የሚቃጠሉ ቀይ ጥላዎች ናቸው. በብርሃን የጅምላ ቀለም እንቅስቃሴ ውስጥ ዘልቀው የገቡ ጥቅጥቅ ያሉ እፎይታ ምቶች በቀጭኑ ንብርብር ውስጥ በተፃፉ ግልፅ ብርጭቆዎች በተሸፈኑ አካባቢዎች ውስጥ ይጣመራሉ። የሟቹ ሬምብራንት ስራዎች በቀለማት ያሸበረቀ ገጽታ ሸካራነት የሚያብረቀርቅ ጌጣጌጥ ይመስላል። የምስሎቹ አስደሳች የሰው ልጅ ሚስጥራዊ በሆነ ውበት ተለይቶ ይታወቃል።

እ.ኤ.አ. በ 1662 በኮሎኝ የራስ-ፎቶግራፎች ውስጥ ፣ የደራሲው ባህሪዎች በመራራ ፈገግታ የተዛቡ ናቸው ፣ እና እ.ኤ.አ. ፊት. ሬምብራንት ጥቅምት 4, 1669 በአምስተርዳም ሞተ። በአምስተርዳም ቤተ ክርስቲያን ቬስተርከርክ ተቀበረ። በአጠቃላይ ፣ በህይወቱ ውስጥ ፣ ሬምብራንት ወደ 350 የሚጠጉ ሥዕሎችን ፣ ከ 100 በላይ ሥዕሎችን እና ወደ 300 የሚጠጉ ሥዕሎችን ፈጠረ ። የሬምብራንት እንደ ረቂቆቹ ስኬቶች በሥዕሉ መስክ ካገኙት ስኬት ያነሱ አይደሉም። በተለይ በሸምበቆ እስክሪብቶ የተሰራው በኋላ ላይ ያቀረባቸው ሥዕሎች በጣም የተከበሩ ናቸው።

የባለቤትነት ጉዳዮች

እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የሬምብራንድት ሥራ ተመራማሪ ከነበሩት የማይሟሟ ችግሮች አንዱ ከጥንት ጀምሮ በስሙ ካታሎጎች ውስጥ ተይዘው የነበሩት የሸራዎቹ ብዛት ያላቸው ቅጂዎች እና ቅጂዎች ናቸው። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ “ይሁዳ ሠላሳ ብር መለሰ” ሥዕሉ አሥር ስሪቶች አሉ ፣ ይህም ለአንድ አርቲስት በማያሻማ ሁኔታ ሊገለጽ አይችልም።

እ.ኤ.አ. በ 1968 የሬምብራንድት የምርምር ፕሮጀክት በአምስተርዳም ተጀመረ ፣ ዓላማውም የቅርብ ጊዜዎቹን የአመለካከት ዘዴዎች በመጠቀም የተረጋገጠ የሬምብራንድት ስራዎች መዝገብ ለመሰብሰብ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 2014 የታተመው የፕሮጀክቱ የመጨረሻ ካታሎግ የ 346 ሥዕሎችን ዝርዝር ይይዛል ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደ 800 የሚጠጉ ሥዕሎች የሬምብራንት ብሩሽዎች እንደሆኑ ይታመን ነበር ። ለምሳሌ በታላቅ አርቲስት ስም ዋላስ ስብስብ ላይ ከቀረቡት 12 ሥዕሎች መካከል ፕሮጀክቱ መጀመሪያ ላይ የሬምብራንድትን ደራሲነት ያረጋገጠ ቢሆንም በኋላ ላይ ቁጥራቸው ወደ አምስት ከፍ ብሏል። በ Rembrandt የተቀረጹትን ሥዕሎች በተመለከተ የሩሲያ ሙዚየሞች, ከዚያም በፑሽኪን ሙዚየም ውስጥ, በካታሎግ መሰረት, በሬምብራንት ሶስት ስራዎች ብቻ አሉ, እና በሄርሚቴጅ - 14.

ተማሪዎች

"ከሰማይ በታች ያለች ጎጆ አውሎ ነፋስን የምታሳይ።" ስዕል (1635)

ከሞት በኋላ ክብር

የሰው ልጅ የሬምብራንት ሥራን አስፈላጊነት ሙሉ በሙሉ ለመረዳት ሁለት መቶ ዓመታት ፈጅቷል። ምንም እንኳን ጆቫኒ ካስቲግሊዮን እና ጆቫኒ ባቲስታ ቲኢፖሎ በንግግራቸው ተመስጦ ቢሆንም የሬምብራንት እንደ ሰአሊ ድፍረት እና እንደ ረቂቁ የተመለከተው ትክክለኝነት ለመጀመሪያ ጊዜ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እውቅና ያገኘው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የኩርቤት እውነተኛ ትምህርት ቤት አርቲስቶች (እና በሩሲያ ውስጥ) , Wanderers) የእሱን ጥልቅ ስሜት የብርሃን እና የጥላ ግጥሙን ተቃወመ, ግልጽነት እና የፈረንሳይ የአካዳሚክ ትምህርት ግልጽነት.

ከመቶ ዓመታት በፊት ኢምፔሪያል ሄርሚቴጅ ትልቁን የሬምብራንድት ሥዕሎች ስብስብ ሊመካ ይችላል ፣ ሆኖም ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የዚህ ስብስብ ክፍል ተሽጧል ፣ አንዳንድ ሥዕሎች ወደ ፑሽኪን ሙዚየም ተላልፈዋል ፣ የሌሎች ደራሲነት ክርክር ነበር ። በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁሉ፣ ደች በትጋት የሬምብራንት ሥዕሎችን ገዝተው ወደ ትውልድ አገራቸው ይመለሱ ነበር። በእነዚህ ጥረቶች ምክንያት በአሁኑ ጊዜ ትልቁ የሬምብራንት ሥዕሎች በአምስተርዳም Rijksmuseum ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ. ከአምስተርዳም ማዕከላዊ አደባባዮች አንዱ ፣ Botermarkt, በ 1876 ተቀብለዋል ዘመናዊ ስም Rembrandt Square (ደች. ሬምብራንትፕሊን) ለታላቁ አርቲስት ክብር. በካሬው መሃል የሬምብራንት የመታሰቢያ ሐውልት አለ። ከ 1911 ጀምሮ በአምስተርዳም የአርቲስቶች ቤት ውስጥ ሙዚየም እየሰራ ሲሆን በዋናነት ቅርፊቶች በሚታዩበት። እ.ኤ.አ. በ 2009 በፕላኔቷ ሜርኩሪ ላይ ያለ አንድ እሳተ ገሞራ በፀሐይ ስርዓት ውስጥ ካሉት ትልቁ አንዱ የሆነው በአርቲስቱ ስም ተሰየመ።

ወደ ሲኒማ ቤቱ

• Rembrandt / Rembrandt - dir. አሌክሳንደር ኮርዳ (ዩኬ፣ 1936) አት መሪ ሚናቻርለስ ላውተን
• "Rembrandt: Portrait 1669" / Rembrandt fecit 1669 - dir. ጆስ ስቴሊንግ (ኔዘርላንድስ፣ 1977)። እንደ ቶን ዴ ኮፍ።
• "Rembrandt" / Rembrandt - dir. |ቻርለስ ማቶን (ጀርመን፣ ፈረንሳይ፣ ኔዘርላንድስ፣ 1999)
• "የሌሊት እይታ" / የምሽት እይታ - dir. ፒተር ግሪንዌይ (ታላቋ ብሪታንያ፣ ፈረንሳይ፣ ካናዳ፣ ጀርመን፣ ፖላንድ፣ 2007) እንደ ማርቲን ፍሪማን
• "ሬምብራንት. እወቅሳለሁ! »/ የሬምብራንድት ጄክሰስ - ዲር. ፒተር ግሪንዌይ (ዩኬ፣ 2008) እንደ ማርቲን ፍሪማን

ተመልከት

ማስታወሻዎች

1. የጀርመን ብሔራዊ ቤተ መፃህፍት፣ የበርሊን ግዛት ቤተ መፃህፍት፣ የባቫሪያን ግዛት ቤተ መፃህፍት፣ ወዘተ.መዝገብ # 11859964X // አጠቃላይ የቁጥጥር ቁጥጥር (ጂኤንዲ) - 2012-2016.
2. ሬምብራንት
3. የአርቲስቶች ቤኔዚት መዝገበ ቃላት - 2006. - ISBN 978-0-19-977378-7፣ 978-0-19-989991-3
4. Rembrandt Harmensz. ቫን ሪጅን - 2009.

Rembrandt Harmenszoon ቫን Rijn

ወርቃማው ዘመን ትልቁ ተወካይ, አርቲስት, መቅረጫ, chiaroscuro ታላቅ መምህር - እና ይህ ሁሉ በአንድ ስም Rembrandt.

ሬምብራንት ሐምሌ 15 ቀን 1606 በላይደን ተወለደ። ይህ ታላቅ የኔዘርላንድ አርቲስት ሁሉንም የሰው ልጅ ልምዶቹን በስራው ውስጥ በስሜታዊ ብልጽግና ለመካተት ችሏል ፣ይህም ጥሩ ጥበብ ከሱ በፊት አያውቅም።

ህይወት

ያደገው ሃርመን ጌሪትስዞን ቫን ሪጅን ባለ ሀብታም ባለጸጋ ቤተሰብ ውስጥ ነው። ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ቫን ሬይን በንብረቱ ውስጥ ሁለት ተጨማሪ ቤቶች ነበሩት እና ከሚስቱ ኮርኔሊያ ኔልቲየር ከፍተኛ ጥሎሽ ተቀብሏል። የወደፊቱ አርቲስት እናት የዳቦ ጋጋሪ ልጅ ነበረች እና ምግብ ማብሰል የተካነች ነበረች ከደች አብዮት በኋላም የእናትየው ቤተሰብ ለካቶሊክ ሃይማኖት ታማኝ ሆነው ኖረዋል።

በላይደን, ሬምብራንት በዩኒቨርሲቲ ውስጥ የላቲን ትምህርት ቤት ገብቷል, ነገር ግን ትክክለኛውን ሳይንሶች አልወደደም, ለመሳል ከፍተኛ ፍላጎት አሳይቷል. ይህንን እውነታ የተረዱት ወላጆቹ በ13 ዓመታቸው ሬምብራንት የካቶሊክ እምነት ተከታይ ከሆነው የላይደን ታሪካዊ ሠዓሊ ጃኮብ ቫን ስዋንቡርች ጋር ጥሩ ጥበብ እንዲያጠና ላኩት። በዘውግ እና በርዕሰ-ጉዳይ የተለያየ የሬምብራንድት ስራዎች በሥነ ምግባር፣ በመንፈሳዊ ውበት እና በክብር ሀሳቦች የተሞሉ ናቸው። ተራ ሰው, የውስጣዊውን ዓለም ለመረዳት የማይቻል ውስብስብነት, የአዕምሯዊ ሀብቱን ሁለገብነት, የስሜታዊ ልምዶቹን ጥልቀት መረዳት. ስለ ያዕቆብ ወደ እኛ የወረደው በጣም ጥቂት መረጃ ነው፣ስለዚህ የታሪክ ተመራማሪዎች እና የጥበብ ታሪክ ጸሃፊዎች ስዋንበርግ በሬምብራንት የፈጠራ መንገድ ላይ ስላለው ተጽእኖ በእርግጠኝነት መናገር አይችሉም።

ከዚያም በ 1623 በአምስተርዳም በወቅቱ ፋሽን ሰአሊ ከነበረው ፒተር ላስትማን ጋር ተማረ, ከዚያም ወደ ላይደን ሲመለስ በ 1625 የራሱን አውደ ጥናት ከአገሩ ልጅ ጃን ሊቨንስ ጋር ከፈተ.

ፒቴራ ላስትማን በጣሊያን የሰለጠኑ እና በታሪካዊ ፣ አፈ-ታሪካዊ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጉዳዮች ላይ ልዩ ችሎታ አላቸው። ሬምብራንት ወርክሾፕ ከፍቶ ተማሪዎችን መቅጠር ሲጀምር፣ በአጭር ጊዜ ውስጥ በጣም ታዋቂ ሆነ። የአርቲስቱን የመጀመሪያ ስራዎች ከተመለከቱ ፣ የላስማን ዘይቤ - ለልዩነት እና ለአፈፃፀም ያለው ፍቅር ፣ በወጣቱ አርቲስት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንዳሳደረ ወዲያውኑ መረዳት ይችላሉ። ለምሳሌ፣ የእሱ ስራ “የሴንት ስቶኒንግ ድንጋይ እስጢፋኖስ” (1629)፣ “ከጥንት ታሪክ የመጣ ትዕይንት” (1626) እና “የጃንደረባው ጥምቀት” (1626)፣ በጣም ደማቅ፣ ያልተለመደ ባለቀለም፣ ሬምብራንድት የቁሳዊውን ዓለም እያንዳንዱን ዝርዝር ሁኔታ በጥንቃቄ ለመጻፍ ይጥራል። ከሞላ ጎደል ሁሉም ገፀ ባህሪያቶች በተመልካቹ ፊት ቀርበዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1628 የሃያ ሁለት ዓመቱ አርቲስት እንደ "በጣም ታዋቂ" ዋና ታዋቂ የቁም ሥዕላዊ መግለጫ ታወቀ ።

ሥዕሉ "ይሁዳ የብር ቁርጥራጮችን ይመልሳል" (1629) - አስደሳች ግምገማ ፈጠረ ታዋቂ አስተዋዋቂበኮንስታንቲን ሁይገንስ ፣ የብርቱካኑ የስታድዬዘር ፀሐፊ ፍሬድሪክ ሄንድሪክ ሥዕል፡ "... ይህ አካል በአስከፊ መንቀጥቀጥ እየተንቀጠቀጠ ነው - የሁሉም ጊዜያት ጥሩ ጣዕም የምመርጠው ያ ነው።"

ለቆስጠንጢኖስ ትስስር ምስጋና ይግባውና ሬምብራንት ብዙም ሳይቆይ የበለጸጉ የጥበብ አድናቂዎችን አገኘ፡ በሃይገን ሽምግልና ምክንያት የብርቱካን ልዑል ከአርቲስቱ ብዙ ሃይማኖታዊ ስራዎችን አዘጋጀ፣ ለምሳሌ ክርስቶስ ከጲላጦስ በፊት (1636)።

ለአርቲስቱ እውነተኛ ስኬት በአምስተርዳም ይመጣል። ሰኔ 8 ቀን 1633 ሬምብራንት ከአንድ ሀብታም የበርገር ሳስኪያ ቫን ኡይለንቡርች ሴት ልጅ ጋር ተገናኘ እና በህብረተሰቡ ውስጥ ጠንካራ ቦታ አገኘ። አርቲስቱ በኔዘርላንድ ዋና ከተማ በነበረበት ጊዜ አብዛኞቹን ሸራዎች ቀባ።

አምስተርዳም - ከመላው ዓለም ሸቀጦችን እና የማወቅ ጉጉቶችን የሳበች ፣ ሰዎች በንግድ እና በባንክ ግብይት የበለፀጉባት ፣ የፊውዳል አውሮፓ ተወላጆች መጠለያ ፍለጋ የሚጣደፉባት ፣ እና የሀብታሞች ደህንነት የሚጎርፉባት ፣ የተጨናነቀ ወደብ እና የኢንዱስትሪ ከተማ። በርገር ከአስጨናቂ ድህነት ጋር አብረው ኖረዋል፣ ከአርቲስቱ ጋር ጠንካራ ግንኙነትን ያገናኛል።

የአምስተርዳም የሬምብራንት ሥራ ጊዜ የጀመረው የዶ/ር ቱልፕ የአናቶሚ ትምህርት (1632፣ ዘ ሄግ፣ ሞሪትሹዊስ) ባመጣው አስደናቂ ስኬት ነው፣ ይህም የደች ቡድንን ምስል ወግ ለወጠው። ሬምብራንድት የአጠቃላይ ሙያ ሰዎች ለአርቲስቱ የሚያሳዩትን የተለመደ ማሳያ በነፃነት ከተወሰነ ትዕይንት ድራማ ጋር በማነፃፀር ተሳታፊዎቹ የቀዶ ጥገና ሐኪሞች ማህበር አባላት ፣ የስራ ባልደረባቸውን በማዳመጥ ፣ በእውቀት እና በመንፈሳዊ አንድነት በመሳተፍ በ የሳይንሳዊ ምርምር ሂደት.

ሬምብራንት በሚወደው ውበት ተመስጧዊ ነው, ስለዚህ ብዙውን ጊዜ የእርሷን ምስሎች ይሳሉ. ከሠርጉ ከሶስት ቀናት በኋላ ቫን ሪጅን አንዲት ሴት የብር እርሳስ በባርኔጣ ውስጥ ቀባ ሰፊ ጠርዝ. ሳስኪያ በደች ሰው ሥዕሎች ውስጥ ምቹ በሆነ የቤት ውስጥ አከባቢ ውስጥ ታየ። የዚህ ድቡልቡል ጉንጯ ሴት ምስል በብዙ ሸራዎች ላይ ይታያል, ለምሳሌ, "Night Watch" በሚለው ሥዕል ውስጥ ያለችው ምስጢራዊ ልጃገረድ ከአርቲስቱ ተወዳጅ ጋር በጣም ትመስላለች.

በሬምብራንት ህይወት ውስጥ ያሉት ሠላሳዎቹ የዝና፣ የሀብት እና የታወቁ ጊዜያት ነበሩ። የቤተሰብ ደስታ. ብዙ ትእዛዞችን ተቀበለ ፣ በተማሪዎች ተከበበ ፣ የጣሊያን ፣ ፍሌሚሽ እና ደች ሰዓሊዎችን በመሰብሰብ በስሜታዊነት ተወሰደ ፣ ጥንታዊ ቅርፃቅርፅ, ማዕድናት, የባህር ውስጥ ተክሎች, ጥንታዊ የጦር መሳሪያዎች, የምስራቅ ጥበብ እቃዎች; በሥዕሎቹ ላይ በሚሠራው ሥራ ውስጥ የስብስቡ ኤግዚቢሽኖች ብዙውን ጊዜ አርቲስቱን እንደ መደገፊያ ያገለግሉ ነበር።

የዚህ ጊዜ የሬምብራንድት ስራዎች እጅግ በጣም የተለያዩ ናቸው; ስለ ሰው እና ተፈጥሮ መንፈሳዊ እና ማህበራዊ ምንነት ጥበባዊ ግንዛቤን ለማግኘት ደከመኝ ሰለቸኝ፣ አንዳንዴም የሚያሰቃይ ፍለጋን ይመሰክራሉ።

በቁም ሥዕሎች "ለራሱ" እና በሥዕሎች ላይ አርቲስቱ በነጻነት የ chiaroscuro ቅንብርን እና ተጽእኖዎችን በመሞከር ድምፁን ይለውጣል. ቀለሞችሞዴሎቹን በሚያስደንቅ ወይም ልዩ በሆኑ ልብሶች ይለብሳል፣ አቀማመጥ፣ ምልክቶች፣ መለዋወጫዎች ይለያያል (“ፍሎራ”፣ 1634፣ ሴንት ፒተርስበርግ፣ ግዛት Hermitage).

እ.ኤ.አ. በ 1635 "የአብርሃም መስዋዕት" በሚለው የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ ላይ የተመሰረተው ታዋቂው ሥዕል ተሳልቷል, ይህም በዓለማዊው ህብረተሰብ ዘንድ አድናቆት ነበረው.

እ.ኤ.አ. በ 1642 ቫን ሪጅን አዲሱን ሕንፃ በሸራ ለማስጌጥ የቡድን ፎቶግራፍ እንዲሰጥ ከተኩስ ማኅበር ኮሚሽን ተቀበለ። ሥዕሉ በስህተት "Night Watch" ተብሎ ተጠርቷል. በጥላ የተበከለው እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ተመራማሪዎች በሸራው ላይ የሚፈጸመው ድርጊት በቀን ውስጥ ይከናወናል የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል.

ሬምብራንት በእንቅስቃሴ ላይ ያሉትን ሙስኪቶች እያንዳንዱን ዝርዝር ሁኔታ በደንብ ገልጿል፡ ሚሊሻዎቹ ጨለማውን ግቢ ለቀው በወጡ ጊዜ በተወሰነ ጊዜ ላይ ጊዜው እንደቆመ ያህል ቫን ሪጅን በሸራው ላይ ማረካቸው።

ደንበኞቹ የደች ሰዓሊ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ከተፈጠሩት ቀኖናዎች መሄዱን አልወደዱም። ከዚያም የቡድን ሥዕሎች ሥነ-ሥርዓታዊ ነበሩ, እና ተሳታፊዎቹ ምንም ቋሚ ሳይሆኑ ሙሉ ፊት ተስለዋል.

እንደ ሳይንቲስቶች ከሆነ ይህ ሥዕል በ 1653 ለአርቲስቱ ኪሳራ ምክንያት ሆኗል, ምክንያቱም ደንበኞችን ያስፈራ ነበር.

በሬምብራንት የግል እጣ ፈንታ ላይ አሳዛኝ ለውጦች (የተወለዱ ሕፃናት ሞት ፣ እናት ፣ በ 1642 - የሳስኪያ ህመም እና ሞት ፣ የዘጠኝ ወር ልጅ ቲቶ ትቶታል) ፣ መበላሸት የገንዘብ ሁኔታየመንፈስን ነፃነትና የፈጠራ ችሎታን ለመስዋዕትነት ለመክፈል ፈቃደኛ ባለመሆኑ ለበርገር ገዢዎች ጣዕም ቀስ በቀስ እየበሰለ ያለውን የአርቲስቱንና የኅብረተሰቡን ግጭት አባብሰውና አጋልጠዋል።

በ1640ዎቹ ስለ Rembrandt የግል ሕይወት መረጃ። በሰነዶቹ ውስጥ ትንሽ ተጠብቆ ቆይቷል. በዚህ ወቅት ከነበሩት ደቀመዛሙርት መካከል, ከዶርደርችት የመጣው ኒኮላስ ማስ ብቻ ነው የሚታወቀው. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው አርቲስቱ እንደበፊቱ ሁሉ በታላቅ ዘይቤ መኖርን ቀጠለ። የሟች ሳስኪያ ቤተሰቦች ጥሎሽዋን እንዴት እንዳስወገዱ አሳስቦ ነበር። የቲቶ ሞግዚት ገርትጄ ዲርክስ ለማግባት የገባውን ቃል በማፍረሱ ከሰሰው፤ ይህንን ችግር ለመፍታት አርቲስቱ ሹካ መውጣት ነበረበት።

እ.ኤ.አ. በ 1640 ዎቹ መገባደጃ ላይ ሬምብራንት ከወጣት አገልጋዩ ሄንድሪክ ስቶፍልስ ጋር ጓደኛ ሆነ ፣ ምስሉ በዚህ ጊዜ ውስጥ በብዙ የቁም ስራዎች ላይ ብልጭ ድርግም ይላል ፍሎራ (1654) ፣ መታጠቢያ ሴት (1654) ፣ ሄንድሪክጄ በዊንዶው (1655)። በ1654 ሴት ልጇ ኮርኔሊያ ከአርቲስቱ ጋር ስትወለድ የሰበካ ጉባኤው ሄንድሪክጄን “በኃጢአተኛ አብሮ መኖር” አውግዞታል። በእነዚህ አመታት ሬምብራንት ትልቅ ሀገራዊ ወይም ሁለንተናዊ ድምጽ ካላቸው ርዕሶች ይርቃል።

አርቲስቱ ለረጅም ጊዜ የቡርጎማስተር ጃን ስድስት (1647) እና ሌሎች ተደማጭነት ባላቸው የበርገር ሥዕሎች ላይ ሰርቷል። ለእሱ የሚታወቁት ሁሉም የቅርጻ ቅርጾች ቴክኒኮች እና ዘዴዎች በጥንቃቄ የተሰራውን "ክርስቶስ የታመሙትን የሚፈውስ" ተብሎ የሚጠራው "የመቶ ጊልደር ቅጠል" በመባል ይታወቃል - ለ 17 ኛው በጣም ትልቅ ዋጋ ነበር. በአንድ ወቅት ይሸጥ የነበረው ክፍለ ዘመን። በብርሃን እና ጥላ ተውኔቱ ረቂቅነት በሚመታ በዚህ ግርዶሽ ከ1643 እስከ 1649 ለሰባት ዓመታት ሰርቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1653 ፣ የፋይናንስ ችግር አጋጥሞታል ፣ አርቲስቱ ሁሉንም ንብረቱን ማለት ይቻላል ለልጁ ለቲቶ አስተላልፏል ፣ ከዚያ በኋላ በ 1656 መክሰርን አወጀ ። ከሽያጩ በኋላ በ 1657-58. ቤት እና ንብረት (የሬምብራንት ጥበብ ስብስብ አስደሳች ካታሎግ ተጠብቆ ቆይቷል) አርቲስቱ ወደ አምስተርዳም ዳርቻ ፣ ወደ አይሁዶች ሩብ ተዛወረ ፣ ቀሪውን ህይወቱን አሳለፈ።

በ 1668 የቲቶ ሞት ለአርቲስቱ የመጨረሻ ዕጣ ፈንታ አንዱ ነበር; እሱ ራሱ ከአንድ አመት በኋላ ሄዷል.

Rembrandt Harmenszoon ቫን ሪጅን በጥቅምት 1669 ሞተ። ዕድሜው 63 ዓመት ነበር. እሱ አርጅቶ ታሞ ድሀ ነበር። ኖታሪው የአርቲስቱን ንብረት ቆጠራ በማዘጋጀት ብዙ ጊዜ አላጠፋም። “ሦስት ያረጁ ማሊያዎች፣ ስምንት መሃረብ፣ አሥር ብርድ ልብሶች፣ ሥዕል ዕቃዎች፣ አንድ መጽሐፍ ቅዱስ” የሚለው ዝርዝር አጭር ነበር።

ሥዕሎች

ተመለስ አባካኙ ልጅ

ከ Rembrandt የመጨረሻ ስራዎች አንዱ የሆነው ታዋቂው ሥዕል "የጠፋው ልጅ መመለስ". በሞተበት ዓመት ተጽፎ ነበር, እና የመክሊቱ ጫፍ ሆነ.

ይህ በሃይማኖታዊ ጭብጥ ላይ በሬምብራንት የተሰራው ትልቁ ሥዕል ነው። በአዲስ ኪዳን ስለ አባካኙ ልጅ ምሳሌ ሴራ ላይ በሬምብራንት ሥዕል።

የአባካኙ ልጅ ምሳሌ በሉቃስ ወንጌል ውስጥ ይገኛል። የአባቱን ቤት ትቶ ርስቱን ስላባከነ አንድ ወጣት ትናገራለች። በስራ ፈትነት፣ በዝሙትና በስካር፣ ቀኑን ሙሉ በጎተራ ጓሮ እስኪያልቅ ድረስ፣ በዚያው ገንዳ ከአሳማ ጋር ይበላል። ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታ እና ሙሉ ድህነት ውስጥ ሆኖ, ወጣቱ የመጨረሻው ባሪያ ለመሆን ዝግጁ ሆኖ ወደ አባቱ ይመለሳል. ነገር ግን ከንቀት ይልቅ ንጉሣዊ አቀባበል ያገኛል ፣ ከቁጣ ይልቅ - ሁሉን ይቅር ባይ ፣ ጥልቅ እና ርህሩህ የአባት ፍቅር።

በ1669 ዓ.ም. ሬምብራንት በተመልካቹ ፊት የሰው ድራማ ይሰራል። በወፍራም ግርፋት ላይ ቀለሞች በሸራው ላይ ይተኛሉ. ጨለማ ናቸው። አርቲስቱ ምንም እንኳን ብዙዎቹ ቢኖሩም ስለ ሁለተኛ ደረጃ ገጸ-ባህሪያት ግድ የለውም. ትኩረት በአባትና በልጁ ላይ በድጋሚ ተሰጥቷል. ሽማግሌው አባት በሐዘን ተውጠው ተመልካቹን ይጋፈጣሉ። በዚህ ፊት ላይ ህመም አለ, እና እንባዎችን ከማልቀስ የተነሳ አይኖች ደክመዋል, እና ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ስብሰባ ደስታ. ልጁ ጀርባውን ወደ እኛ ዞሯል. በአባቱ የንግሥና ልብስ እንደ ሕፃን ራሱን ቀበረ። ፊቱ ምን እንደሚገለጥ አናውቅም። ነገር ግን የተሰነጠቀው ተረከዝ፣ የተራመደው ራቁት ቅል፣ የድሆች ልብስ ይበቃናል። ልክ እንደ አባት እጆች, የወጣቱን ትከሻዎች መጨፍለቅ. በእነዚህ እጆች መረጋጋት፣ ይቅር በመባባል እና በመደገፍ፣ ሬምብራንት ቀድሞውንም ገብቷል። ባለፈዉ ጊዜስለ ሀብት፣ ምኞቶች እና መጥፎ ድርጊቶች፣ ንስሐ እና ይቅርታ ስለ ዓለም አቀፋዊ ምሳሌ ይናገራል። “... ተነስቼ ወደ አባቴ ሂድና፡- አባት ሆይ! በሰማይና በፊትህ በደልሁ፥ ወደ ፊትም ልጅህ ልባል አይገባኝም። ከተቀጠሩ እጆችህ እንደ አንዱ አድርገኝ ተቀበለኝ። ተነስቶ ወደ አባቱ ሄደ። እርሱም ገና ሩቅ ሳለ አባቱ አይቶ አዘነለት። ሮጦም አንገቱ ላይ ወድቆ ሳመው።

በሥዕሉ ላይ ከአባትና ከልጁ በተጨማሪ 4 ገፀ-ባህሪያት ቀርበዋል። እነዚህ ከጨለማው ዳራ ጋር እምብዛም የማይለዩ ጥቁር ምስሎች ናቸው ነገር ግን እነማን እንደሆኑ አሁንም እንቆቅልሽ ነው። አንዳንዶቹ የተዋንያን “ወንድሞች እና እህቶች” ይሏቸዋል። ሬምብራንት ግጭትን የማስወገድ ባህሪይ ነው-ምሳሌው ስለ ቅናት ይናገራል ታዛዥ ልጅ, እና የስዕሉ ስምምነት በምንም መልኩ አይሰበርም.

ቫን ጎግ ስለ ሬምብራንድት በትክክል ተናግሯል፡- “እንዲህ ለመሳል ብዙ ጊዜ መሞት አለብህ… ሬምብራንት ሚስጥሩ ውስጥ ዘልቆ በመግባት በማንኛውም ቋንቋ ምንም ቃላት ስለሌሉባቸው ነገሮች ይናገራል። ለዚህም ነው ሬምብራንት፡ አስማተኛው ተብሎ የሚጠራው። እና ይህ ቀላል የእጅ ሥራ አይደለም."

የምሽት እይታ

በ1642 የሬምብራንድት ቡድን ምስል "የካፒቴን ፍራንስ ባንኒንግ ኮክ እና ሌተና ቪለም ቫን ሩይተንበርግ የጠመንጃ ኩባንያ ንግግር" የተጻፈበት ስም በባህላዊ መልኩ ይታወቃል።

የደች ማስተር ሸራ በብዙ “አስገራሚ ነገሮች” የተሞላ ነው። ለእኛ የምናውቀው የምስሉ ስም ከእውነታው ጋር የማይዛመድ በመሆኑ እንጀምር-በእሱ ላይ የሚታየው ፓትሮል በእውነቱ ሌሊቱን ሁሉ አይደለም ፣ ግን ከሁሉም በላይ የቀንም አይደለም። የሬምብራንድት ስራ ብዙ ጊዜ በቫርኒሽ መቀባቱ ብቻ ነው, በዚህ ምክንያት በጣም ጨለመ. በተጨማሪም ፣ ወደ 100 ዓመታት ገደማ (ከ መጀመሪያ XVIIIእስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ) ሸራው ከአምስተርዳም ማዘጋጃ ቤት አዳራሾች ውስጥ አንዱን ያጌጠ ሲሆን እዚያው ምድጃው ፊት ለፊት የተንጠለጠለበት ሲሆን ከዓመት እስከ አመት በሶፍት ተሸፍኖ ነበር። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ "Night Watch" የሚለው ስም ከሥዕሉ በስተጀርባ እራሱን መሠረተ ምንም አያስደንቅም, በዚህ ጊዜ, የፍጥረት ታሪክ ሙሉ በሙሉ ተረሳ, እና ጌታው ጨለማውን እንደሚያመለክት ሁሉም ሰው እርግጠኛ ነበር. የቀኑ ሰዓት. እ.ኤ.አ. በ 1947 ብቻ ፣ ስዕሉ እስከ ዛሬ ባለበት በአምስተርዳም ፣ በሪክስ ሙዚየም ውስጥ በተሐድሶ ወቅት ፣ ማቅለሙ በተለምዶ ከሚታመነው የበለጠ ቀላል ነበር ። ከዚህም በላይ በገጸ ባህሪያቱ የተቀረጹት አጫጭር ጥላዎች ድርጊቱ የሚፈጸመው ከቀትር በኋላ ከሰዓት በኋላ ባሉት ሁለት ሰዓት መካከል መሆኑን ያሳያል። ይሁን እንጂ መልሶ ሰጪዎቹ ቀለሙን ለመጉዳት በመፍራት ሁሉንም የጨለማ lacquer ንብርብሮችን አላስወገዱም, ስለዚህ አሁን እንኳን የምሽት ሰዓት ድንግዝግዝ ነው.

የሸራው ትክክለኛ ስም "የካፒቴን ፍራንስ ባንኒንግ ኮክ እና ሌተና ቪልሄም ቫን ሬይትንበርግ የጠመንጃ ኩባንያ ንግግር" ነው። ይህ ከአምስተርዳም አውራጃዎች የአንዱ የሙስኬት-ሚሊቲዎች ቡድን ምስል ነው። ከ1618 እስከ 1648 የሰላሳ አመት ጦርነት በአውሮፓ እየተካሄደ ሲሆን የደች ከተማ ነዋሪዎች ቤታቸውን ለመከላከል መሳሪያ አንስተው ነበር። የሬምብራንድት አፈጣጠር ከሌሎች የጠመንጃ ኩባንያዎች ፎቶግራፎች ጋር፣ የከተማዋ የጠመንጃዎች ዋና መሥሪያ ቤት በሆነው በክሎቪዬርስዶለን የሚገኘውን ዋና አዳራሽ ማስጌጥ ነበረበት። ነገር ግን ደንበኞቹ ቅር ተሰኝተዋል፡ ሬምብራንድት ትልቅ ሀውልት ያለው መደበኛ የቁም ሥዕል አላገኘም፣ ነገር ግን የዘውግ ሥዕል አላገኙም ፣ ግን የራሳቸውን ፊቶች ማግኘት የማይችሉበት ፣ ብዙውን ጊዜ በሌሎች ገጸ-ባህሪያት በግማሽ ተደብቀዋል። አሁንም ቢሆን! ለነገሩ አርቲስቱ ከ18 ደንበኞች በተጨማሪ (እያንዳንዳቸው ወደ 100 የሚጠጉ የወርቅ ጊልደሮች ለቁም ሥዕሉ ያወጡት - በወቅቱ በጣም አስደናቂ መጠን) ሌላ 16 ሰዎችን ሸራው ላይ ጨመቀ! እነማን እንደሆኑ አይታወቅም።

ሙዚየም - የአምስተርዳም ታሪክ ሙዚየም?

ሶስት መስቀሎች

ከሬምብራንድት በጣም ዝነኛ ገለጻዎች አንዱ፣ አምስት ግዛቶች አሉት። በሦስተኛው ብቻ የተፈረመ እና የተፈረመ, ስለዚህ, የተቀረው ሬምብራንት መካከለኛ ነው. አምስተኛው ሁኔታ በጣም አልፎ አልፎ ነው, አምስት ናሙናዎች ብቻ ይታወቃሉ.

ማሳከክ በወንጌል ውስጥ የተገለጸውን ክርስቶስ በቀራንዮ መስቀል ላይ የሞተበትን አስደናቂ ጊዜ ያሳያል። በዚህ ግርዶሽ ውስጥ, ሬምብራንት, ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ መጠን, የመቁረጫ እና "ደረቅ መርፌ" ዘዴን ተጠቅሟል, ይህም የምስሉን ንፅፅር ጨምሯል.

እ.ኤ.አ. በታህሳስ 2 ቀን 2008 ይህ ኢቺንግ (ግዛት IV) በ Christie's በ £421,250 ተሽጧል።

ከመስቀል ውረድ

በ1814 አሌክሳንደር 1 የማልሜሶን ጋለሪ ከእቴጌ ጆሴፊን ገዛ። ከሥዕሎቹ መካከል ጥቂቶቹ ከታዋቂው የካሴል ጋለሪ የተገኙ ሲሆን ከእነዚህም መካከል የመስቀል መውረድን ጨምሮ። ከዚህ ቀደም እነዚህ ሸራዎች በዴልፍት ውስጥ የወይዘሮ ደ ሩወር ንብረት ነበሩ እና ከስብስብዋ ከሌሎች ሥዕሎች ጋር በሄሴ-ካሴል ሉድቪግ VII Landgrave የተገዙ ናቸው። በ 1806 የእሱ ጋለሪ በናፖሊዮን ተወስዶ ለጆሴፊን ቀረበ.

እ.ኤ.አ. በ 1815 የሄሴ-ካሴል ሉድቪግ ሰባተኛ የመሬት ግቤት ተተኪ ፣ የቀድሞ የአሌክሳንደር 1 አጋር ፣ በናፖሊዮን የተያዙ ሥዕሎች እንዲመለሱ ለንጉሠ ነገሥቱ ጥያቄ አቀረበ ። ለሥዕሎቹ ገንዘብ በከፈለው እና በሁሉም መንገድ ለጆሴፊን እና ለሴት ልጇ ሆርቴንስ ትኩረት ባሳየው አሌክሳንደር 1 ይህ ፍላጎት በቆራጥነት ውድቅ ተደረገ። እ.ኤ.አ. በ 1829 ሆርቴንስ ፣ በዚያን ጊዜ የቅዱስ-ሊዩ ዱቼዝ ማዕረግን የተሸከመው ፣ ከማልሜሰን ጋለሪ ሠላሳ ሥዕሎችን ገዛ ።
“ከመስቀል ውረድ” የሚለው ጭብጥ በአውሮፓውያን ጥበብ ውስጥ ትልቅ ሥዕላዊ መግለጫ ነበረው። ከፍተኛ ስኬትዋ በአንትወርፕ ካቴድራል ውስጥ በሩበንስ የተሰራው የመሠዊያ ሥዕል ሲሆን በዎርስተርማን ከተቀረጸው ጽሑፍ በሰፊው ይታወቃል።

የሬምብራንድት የፈጠራ ሀሳብ ከዚህ ባህል አጠገብ የሆነ ቦታ ይቅበዘበዛል ፣ እሱን በመጠቀም እና በተመሳሳይ ጊዜ ሌሎች መንገዶችን ይመርጣል። ለቀድሞው የአውሮፓ ስነ-ጥበብ እድገት ያልተለመዱ, የሬምብራንት የግል የፈጠራ ባህሪ ባህሪያት ናቸው, እና "ከመስቀል መውረድ" በውጫዊ መልኩ "የሐዋርያው ​​ቶማስ አለማመን" የሚመስለው በከንቱ አይደለም.
Rubens ስለ ግርማ ሞገስ የተላበሱ እና የተዋቡ ሰዎች ቡድን ታላቅ ሀዘንን ገልጿል። ታላቅ ጀግና; Rembrandt እረፍት የሌለው የጅምላ ምሽት ትዕይንት. ብዙ ሰዎች ወይ ወደ ጨለማ አፈገፈጉ ወይም በብርሃን ጨረር ውስጥ ይወድቃሉ፣ እናም ህዝቡ እየተንቀሳቀሰ፣ እየኖረ፣ ለተሰቀለው እያዘነ እናቱን እያዘነ ያለ ይመስላል። በሰዎች መልክ ምንም ተስማሚ ነገር የለም, ብዙዎቹ ጨዋዎች, አስቀያሚዎች ናቸው. ስሜታቸው በጣም ጠንካራ ነው, ነገር ግን እነዚህ የተራ ሰዎች ስሜቶች ናቸው, በሩቢንስ ሥዕል ውስጥ ባለው የላቀ ካታርሲስ አልተገለጡም.

የሞተው ክርስቶስ እንደ እነርሱ ሰው ነው; የእርሱ መከራና ሞት ልዩ ትርጉም የሚሰጠው ከኀዘናቸው ብርታት የተነሣ ነው። የምስሉ ይዘት ቁልፉ፣ ምናልባት፣ ብዙ ክርስቶስ ሳይሆን የሚደግፈው እና ጉንጩን በእሱ ላይ የሚጭን ሰው ነው።
ከሥነ ጥበባዊ እይታ፣ ክፍልፋይ፣ እረፍት የሌለው ቅንብር ዝቅተኛ እና ታዋቂ ስዕል Rubens, እና አንዳንድ ስራዎች በሬምብራንት እራሱ, በተመሳሳይ ዓመታት ውስጥ ተገድለዋል. ለምሳሌ፣ በይዘቱ ብዙም ጉልህ ያልሆነው “የሐዋርያው ​​ቶማስ አለማመን” በውጫዊ መልኩ የበለጠ እርስ በርሱ የሚስማማ እና ሁሉን አቀፍ ይመስላል። ነገር ግን፣ ከመስቀል መውረድ ውስጥ፣ የሬምብራንት ስለ መጽሐፍ ቅዱሳዊ የወንጌል ጭብጥ ያለው ውስጣዊ ግንዛቤ የበለጠ በግልፅ ወጥቷል።

የወጣቱ ሬምብራንት ሥራ በጣም መሠረታዊ በሆኑ ባህሪያት ከፕሮቶታይቱ ይለያል. በመጀመሪያ ደረጃ፣ በመደበኛነትም ሆነ በመሠረታዊነት የጸሎት መሠዊያ ምስል ሆኖ አልተፈጠረም። የካቢኔ መጠኑ ለህዝቡ ግንዛቤ ሳይሆን ለግለሰብ ልምድ ነው። ይህ ለአንድ ሰው ስሜት እና ንቃተ ህሊና ይግባኝ ፣ ከተመልካቹ ጋር የቅርብ መንፈሳዊ ግንኙነት መመስረቱ አርቲስቱ ሙሉ በሙሉ አዲስ የጥበብ ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን እንዲፈጥር አስገድዶታል። ሬምብራንት የወንጌል አፈ ታሪክን ትእይንት እንደ አሳዛኝ እውነተኛ ክስተት ተመልክቶታል፣ በመሰረቱ ምስጢራዊ እና የጀግንነት ጎዳናዎችን አሳጣ።

ለምስሉ ፍፁም ቅንነት እና እውነተኝነት በመታገል ሬምብራንት በመስቀሉ አቅራቢያ ብዙ ሰዎች በሀዘን የተደናገጡ እና እርስ በርስ ፊት ለፊት የቤተሰብ አንድነት እንዲፈልጉ አሳይቷል. አስከፊ ሞት. ቡናማ-የወይራ ቃና ቀለም ሙሉውን ስብጥር አንድ አድርጎታል፣ እና የብርሃን ፍሰቱ ዋና የትርጉም ማዕከሉን በሚያስደንቅ ሁኔታ ጎላ አድርጎ አሳይቷል። ትልቁ የስቃይ ጥልቀት በአምላክ እናት አምሳል የተካተተ ሲሆን በቀጭኑ እና በደካማ ፊቷ ራሷን ስታ ስታ ወደቀች። ሁለተኛው የሐዘንተኞች ቡድን በቦታ ዲያግናል ግራ ጫፍ ላይ ይገኛል - ሴቶቹ በአክብሮት መከለያውን ያስቀምጣሉ, ከሟቹ ጋር በተያያዘ ቀጥተኛ ግዴታቸውን ይወጡ. በአሮጌው ሰው የሚደገፈው የክርስቶስ አካል - የተሰቃየው የሰው ሥጋ ምሳሌ - በመጀመሪያ ጥልቅ የርኅራኄ ስሜትን ያነሳሳል።

አይሁዳዊት ሙሽራ

በጣም የቅርብ እና በጣም አንዱ ሚስጥራዊ ሥዕሎችሬምብራንት ይህ ስም በ 1825 በአምስተርዳም ሰብሳቢው ቫን ደር ሆፕ ተሰጣት. አንድ አባት አይሁዳዊት ሴት ልጁን ለሠርግዋ የአንገት ሐብል ሲሰጣት የሚያሳይ ነው ብሎ በስህተት ያምን ነበር። ምናልባት ይህ ብጁ የቁም ሥዕል ነው፣ ነገር ግን የገጸ-ባሕርያቱ ልብስ በግልጽ ከአሮጌው፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊው ጋር ይመሳሰላል፣ ስለዚህም አርጤክስስና አስቴር፣ ያዕቆብና ራሔል፣ አብራም እና ሳራ፣ ቦዔዝ እና ሩት እንደ ስሙ ተጠቁመዋል።

ሳስኪያ እንደ ፍሎራ

በሬምብራንድት ሥዕል ሥዕል በ 1634 የተቀባው ምናልባትም የአርቲስቱን ሚስት ሳስኪያ ቫን ኡይለንቡች በአበቦች ፣ በአበባ ፣ በፀደይ እና በመስክ ፍሬዎች የፍሎራ ጣሊያናዊ ጣኦት አምላክ መልክ ያሳያል ።

በ 1633 ሳስኪያ ቫን ኡይለንቡርች የሬምብራንት ቫን ሪጅን ሙሽራ ሆነች። ማራኪ የቁም ሥዕልወጣት ሳስኪያ እንደ ፍሎራ ለብሳ ለዚህ “የፀደይ እና የፍቅር ወቅት” ብሩህ ሰዓሊ ዲዳ ነገር ግን አንደበተ ርቱዕ ምስክር ነው።

አሳቢ ፣ ግን ያለ ጥርጥር የልጃገረድ ደስተኛ ፊት ከሙሽሪት ስሜት ጋር የሚስማማ ነው። በቸልተኝነት የእግዚአብሔርን ዓለም የምትመለከት ደፋር ልጅ አይደለችም። ከፊቷ ከባድ ስራ አለባት፡ መርጣለች። አዲስ መንገድእና ብዙ፣ ብዙ ነገሮች ወደ ውስጥ ከመግባቷ በፊት ሀሳቧን መቀየር እና እንደገና ሊሰማት ይገባል። የአዋቂዎች ህይወት. የጭንቅላት ቀሚስ እና በአበቦች የተጠለፈው ዘንቢል በእርግጠኝነት ወደ ፍሎራ ይጠቁማሉ, የጥንት የሮማውያን የፀደይ እንስት አምላክ. የአማልክት አለባበስ በሚያስደንቅ ችሎታ የተፃፈ ነው, ነገር ግን የሬምብራንት ተሰጥኦ እውነተኛ ታላቅነት አርቲስቱ ለፊቷ በሰጠው የርህራሄ መግለጫ ውስጥ ይገለጣል.

የተወደደች ሚስት ወደ ብቸኛ መኖሪያ አመጣች። ትሑት አርቲስትየደስታ ብርሃን እና ከልብ እርካታ. ሬምብራንድት ሳስኪያን በቬልቬት ፣ሐር እና ብሮኬት መልበስ ወደውታል ፣በዚያን ጊዜ ባህል መሠረት ፣በአልማዝ እና በዕንቁ አዘነላቸው ፣ ቆንጆዋ እንዴት እንደሚያሸንፍ በፍቅር እየተመለከተ ፣ ወጣት ፊትከሚያንጸባርቅ ልብስ

ሙዚየም - ስቴት Hermitage

ቅጥ

በይዘቱ ጥልቅ ሰብአዊነት ያለው እና ልዩ በሆነው ጥበባዊ መልኩ ፍፁም የሆነው የሬምብራንድት ስራ ከዕድገት ቁንጮዎች አንዱ ሆኗል የሰው ስልጣኔ. በዘውግ እና በርዕሰ ጉዳይ የተለያየ፣ የሬምብራንድት ስራዎች በሥነ ምግባር፣ በመንፈሳዊ ውበት እና የአንድ ተራ ሰው ክብር፣ ስለ ውስጣዊው ዓለም ለመረዳት የማይቻል ውስብስብነት፣ የአእምሯዊ ሀብቱ ሁለገብነት፣ እና በስሜታዊ ልምዶቹ ጥልቅ ሀሳቦች የተሞሉ ናቸው። ብዙ ያልተፈቱ ምስጢሮችን ፣ ሥዕሎችን ፣ ሥዕሎችን እና የዚህ ምስሎችን የያዘ ድንቅ አርቲስትበገጸ ባህሪያቱ አስተዋይ የስነ-ልቦና ባህሪያት ማሸነፍ፣ እውነታውን በፍልስፍና መቀበል፣ ያልተጠበቁ የጥበብ ውሳኔዎችን አሳማኝ ማረጋገጫ። ከመጽሐፍ ቅዱስ ፣ የጥንት አፈ ታሪኮች ፣ የጥንት አፈ ታሪኮች እና ያለፈ ታሪኮች የእሱ ትርጓሜ የትውልድ አገርበሰው እና በህብረተሰብ ታሪክ ውስጥ በእውነቱ ትርጉም ያላቸው ክስተቶች ፣ የተወሰኑ ሰዎች ጥልቅ ስሜት ያላቸው የህይወት ግጭቶች ፣ ነፃ እና አሻሚ ትርጓሜ መንገዱን ከፍተዋል ባህላዊ ምስሎችእና ርዕሶች.

ፍቅር Rembrandt

የሬምብራንት ሳስኪያ ዝነኛ ሙዚየም የሊዋርደን ከተማ የቡርጎማስተር ታናሽ ሴት ልጅ ነበረች። ይህ ነጭ-ቆዳ ቀይ-ጸጉር ውበት ያደገው ትልቅ እና በጣም ሀብታም ቤተሰብ ውስጥ ነው. ልጅቷ የ12 ዓመት ልጅ ሳለች የቤተሰቡ እናት ሞተች። ልጅቷ ግን አሁንም እምቢ የምትለውን ነገር አላወቀችም እና ጊዜው ሲደርስ በጣም የምትቀና ሙሽራ ሆነች።

በአርቲስቱ እና በወጣቷ ሴት መካከል ጉልህ የሆነ ስብሰባ የተካሄደው የልጅቷ የአጎት ልጅ በሆነው በአርቲስት ሄንድሪክ ቫን ኡይለንበርግ ቤት ውስጥ ሲሆን እሱም የቅርስ ነጋዴ ነበር። ሬምብራንት ቃል በቃል ከሴት ልጅ ጋር ይመታል፡- የሚያብረቀርቅ ቀጭን ቆዳ፣ ወርቃማ ፀጉር ... በዚህ ላይ ተራ ውይይት የመምራት ችሎታን ይጨምሩ። በቀልድ መልክ ሀሳብ አቀረበች። ታዋቂ ሰዓሊየቁም ሥዕሏን ሥዕል። እና ይሄ ብቻ ነው የሚያስፈልገው፡ Saskia በጨለማ እና ድምጸ-ከል ለሆኑ ቃናዎች ለሬምብራንት ርዕሰ ጉዳዮች ተስማሚ ሞዴል ነው።

ሬምብራንት የቁም ሥዕል መሳል ይጀምራል። በስብሰባዎች ላይ ብቻ ሳይሆን ከ Saskia ጋር ይገናኛል. የእሱን መርህ በመለወጥ, በመዝናኛ የእግር ጉዞዎች እና በፓርቲዎች ላይ ለመሄድ ይሞክራል. በቁም ሥዕሉ ላይ ያለው ሥራ ሲጠናቀቅ እና ተደጋጋሚ ስብሰባዎች ሲቆሙ፣ ሬምብራንት ተረድቷል፡ ይህ ማግባት የሚፈልገው ነው። እ.ኤ.አ. በ 1633 ሳስኪያ ቫን ኡይለንበርግ የአርቲስቱ ሙሽሪት ሆነች እና ሐምሌ 22 ቀን 1634 ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ሰርግ ተፈጸመ።

ከ Saskia ጋር ጋብቻ ለአርቲስቱ ወደ ከፍተኛ ማህበረሰብ መንገድ ይከፍታል። የበርጎማስተር አባት የሚወደውን ትልቅ ውርስ አተወው፡ 40,000 ፍሎሪን። በዚህ መጠን ትንሽ ክፍል እንኳን ለብዙ እና ለብዙ አመታት በተመቻቸ ሁኔታ መኖር ተችሏል.

ደስተኛ እና አፍቃሪ ባለትዳሮች የጋራ ቤትን ማዘጋጀት ጀመሩ. ብዙም ሳይቆይ ሙዚየም መምሰል ጀመረ። ግድግዳዎቹ በማይክል አንጄሎ የተቀረጹ እና በራፋኤል ሥዕሎች ያጌጡ ነበሩ። ሳስኪያ በሁሉም ነገር ተስማማች, ባሏን በጣም ትወደው ነበር. እና እሱ በተራው, በጌጣጌጥ ገላዋን, እጅግ በጣም ቆንጆ የሆኑትን መጸዳጃ ቤቶችን ከፍሏል. እና በእርግጥ, የሚወደውን ምስል ለመያዝ ሞክሯል. ሬምብራንት፣ አንድ ሰው የቤተሰቡን ሕይወት ታሪክ ጸሐፊ ሆነ ሊል ይችላል። በጥንዶች የጫጉላ ሽርሽር የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ ታዋቂው "የራስ-ፎቶ ከሳስኪያ በጉልበቷ ላይ" ተቀርጿል.

እ.ኤ.አ. በ 1635 የመጀመሪያው ወንድ ልጅ በቤተሰቡ ውስጥ ተወለደ ፣ ግን ረጅም ዕድሜ አልኖረም ፣ እና ይህ ለወጣቷ እናት በጣም አሰቃቂ ነበር ።

ለረጅም ጊዜ ከልጇ አስከሬን ጋር ለመለያየት አልፈለገችም, ሁሉንም ሰው ከእሷ አባረረች, የሞተውን ልጅ አልለቀቀችም. ያልታደለች እናት እሱን እያሳለፈች ሁሉንም እየጠራች ቤቱን እየዞረች ሄደች። የጨረታ ስሞችበመጀመሪያዎቹ የደስታ ቀናት ውስጥ እሷ እና ባለቤቷ ሬምብራንቱስ ብለው ጠርተውታል።

ሬምብራንድት በቀላል ቦታ ከሚቆዩት ሰዓታት በስተቀር መኖር የሚችለው በሳስኪያ አቅራቢያ ብቻ እንደሆነ ያውቅ ነበር። ከእሷ ጋር ብቻ እንደ ወንድ የሚሰማው: ፍቅር የሕይወት ምንጭ ነው, እና እሱ ሳስኪያን ብቻ ነው የሚወደው, እና ሌላ ማንም አይደለም.

ሬምብራንተስ ከሞተ በኋላ ሳስኪያ ሁለት ተጨማሪ ልጆችን ስትወለድ አጥታለች። በ 1641 የተወለደው ቲቶ አራተኛው ልጅ ብቻ በጨቅላነቱ አስቸጋሪ ዓመታት ውስጥ መትረፍ ይችላል. ልጁ የተሰየመው በሳስኪያ እህት በሟች ቲዚያ ነው።

ይሁን እንጂ የማያቋርጥ ልጅ መውለድ በ Saskia ጤና ላይ ጎጂ ውጤት ነበረው. በ 1630 ዎቹ መገባደጃ ላይ በአርቲስቱ የንፁህ መልክዓ ምድራዊ ምስሎች ገጽታ አንዳንድ ጊዜ የሚገለፀው በዚያን ጊዜ በሚስቱ ህመም ምክንያት ሬምብራንት ከከተማው ውጭ ከእሷ ጋር ብዙ ጊዜ ያሳለፈ መሆኑ ነው ። በ 1640 ዎቹ ውስጥ, አርቲስቱ በአንጻራዊ ሁኔታ ጥቂት የቁም ምስሎችን ይጽፋል.

ሳስኪያ ቫን ኡይለንበርግ በ1642 ሞተ። ገና ሠላሳ ዓመቷ ነበር። በሬሳ ሣጥን ውስጥ፣ የምትኖር ትመስላለች…

በዚህ ጊዜ ሬምብራንት በታዋቂው ሥዕል "Night Watch" ላይ ይሠራ ነበር.

Rembrandt ቤት ሙዚየም

በአምስተርዳም የአይሁድ ሩብ ውስጥ በጆደንብሬስትራት ላይ የጥበብ ሙዚየም። ሙዚየሙ የተከፈተው በ1911 ሬምብራንት በታዋቂነቱ በ1639 በገዛው እና እስከ ኪሳራው እስከ 1656 ድረስ በኖረ ቤት ውስጥ ነው።

ለ 20 ዓመታት ህይወት (ከ 1639 እስከ 1658) በጆደንብሬስትራት ላይ ፣ ሬምብራንት ብዙ ቆንጆ ስራዎችን መፍጠር ፣ ዝነኛ መሆን ፣ መሰብሰብ ችሏል ልዩ ስብስብበዓለም ዙሪያ ያሉ ሥዕሎች እና ያልተለመዱ ነገሮች ፣ ተማሪዎችን ያግኙ ፣ የመጀመሪያዋን ሚስት ሀብት ያባክናሉ ፣ ዋና ደንበኞችን ያጣሉ ፣ ትልቅ ዕዳ አለባቸው እና ቤቱን ከመዶሻ በታች ያድርጉት።

ሬምብራንድት በታላላቅ አውሮፓውያን አርቲስቶች የተሰሩ ስራዎችን፣ የሮማውያን የንጉሠ ነገሥታትን ጡቶች እና የጃፓን የጦር ትጥቅን ጨምሮ ብዙዎቹን የሥዕሎች እና የጥንት ቅርሶች ስብስብ በመሸጥ የበለጠ መጠነኛ ወደሆነ ቤት መግባት ነበረበት። ሬምብራንት ከሁለቱም ሚስቶች አልፎ ተርፎም የራሱን ልጅ በህይወት በመትረፍ በድህነት እና በብቸኝነት ሞተ።

ከሁለት መቶ ዓመታት ተኩል በኋላ, በ 1911, በንግስት ዊልሄልሚና ትዕዛዝ, ቤቱ ወደ ሙዚየም ተለወጠ, ለምሳሌ, ከቫን ጎግ ሙዚየም በተለየ መልኩ, በመጀመሪያ, አይደለም. የስዕል ማዕከለ-ስዕላት, እና የታላቁ አርቲስት የተመለሱት አፓርታማዎች: በአንደኛው ፎቅ ላይ አንድ ትልቅ ወጥ ቤት, የእንግዳ መቀበያ ክፍል, ዋና መኝታ ቤት እና የእንግዳ መኝታ ክፍል በሁለተኛው ላይ, በቤቱ ውስጥ ትልቁ ክፍል - ስቱዲዮ - በሦስተኛው ላይ, እና በ. ሰገነት - የተማሪዎቹ አውደ ጥናቶች.

ሁሉንም የአርቲስቱ ንብረት በጨረታ ሲሸጥ በአሳታሚ በተዘጋጀው የንብረት ክምችት እና በአርቲስቱ እራሱ ቤቱን ባሳየበት ሥዕሎች በመጠቀም ውስጡን ወደነበረበት መመለስ ተችሏል።

እዚህ የእሱን የግል ንብረቱን ፣ የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የቤት እቃዎችን እና ሌሎች አስደሳች ኤግዚቢሽኖችን ለምሳሌ እንደ ቆንጆ ኢቺንግ ማሽን ወይም የባህር ማዶ ብርቅዬዎችን ማየት ይችላሉ ።

ሙዚየሙ ከሞላ ጎደል ሁሉንም የታላቁ ሬምብራንት ምስሎችን ያሳያል - 250 ከ 280 ፣ የአርቲስቱ አስደናቂ የራስ-ፎቶዎች ፣ ወላጆቹን ፣ ሚስቱን እና ልጁን ቲቶን የሚያሳዩ ሥዕሎች ፣ የአምስተርዳም እና አካባቢው አስደናቂ እይታዎች።

የሙዚየሙ መጸዳጃ ቤት እንኳን ልዩ ትኩረትን ይፈልጋል ። እዚያም በተዛማጅ ጭብጥ ላይ በሬምብራንት ስዕሎችን ማየት ይችላሉ-አንዲት ሴት በቁጥቋጦው ውስጥ ተንጠልጥላ ፣ እና አንድ ሰው በዚህ ተቋም ባህሪ ላይ ቆሞ።

Rembrandt - ስለ ታዋቂው የደች አርቲስት ማወቅ ያለብዎት ነገር ሁሉየዘመነ፡ ህዳር 13, 2017 በ፡ ድህረገፅ

Rembrandt Harmenszoon ቫን Rijnበ1606 በኔዘርላንድ ሌይድ ከተማ ሐምሌ 15 ተወለደ። የሬምብራንድት አባት ሃብታም ሚለር ነበር እናቱ በደንብ ትጋገር ነበር የዳቦ ጋጋሪ ልጅ ነበረች። የአያት ስም "ቫን ሪጅን" በጥሬ ትርጉሙ "ከራይን" ማለትም የሬምብራንት ቅድመ አያቶች ወፍጮዎች ከነበሩበት ከራይን ወንዝ ማለት ነው. በቤተሰቡ ውስጥ ካሉት 10 ልጆች መካከል ሬምብራንት ትንሹ ነበር። ሌሎች ልጆች የወላጆቻቸውን ፈለግ ተከትለዋል, እና ሬምብራንት የተለየ መንገድ መርጠዋል - ጥበባዊ እና በላቲን ትምህርት ቤት ተምሯል.

በ 13 ዓመቱ ሬምብራንት መሳል መማር ጀመረ እና ወደ ከተማው ዩኒቨርሲቲ ገባ። ያኔ እድሜ ማንንም አላስቸገረም በወቅቱ ዋናው ነገር በደረጃ እውቀት ነበር። ብዙ ምሁራን ሬምብራንት ወደ ዩኒቨርሲቲ የሄደው ለመማር ሳይሆን ከሰራዊቱ እንዲቆይ ለማድረግ እንደሆነ ይጠቁማሉ።

የሬምብራንት የመጀመሪያ መምህር ያዕቆብ ቫን ስዋንቡርች ነበር።. በእሱ ወርክሾፕ ውስጥ የወደፊት አርቲስትለሦስት ዓመታት ያህል አሳልፏል, ከዚያም ከፒተር ላስማን ጋር ለመማር ወደ አምስተርዳም ተዛወረ. ከ 1625 እስከ 1626 እ.ኤ.አ ሬምብራንት ወደ እሱ ተመለሰ የትውልድ ከተማ, እና ከአርቲስቶች እና ከአንዳንድ የላስማን ተማሪዎች ጋር ትውውቅ አድርጓል።

ቢሆንም፣ ከብዙ ውይይት በኋላ፣ ሬምብራንት የአርቲስት ስራ በሆላንድ ዋና ከተማ እንዲደረግ ወሰነ እና እንደገና ወደ አምስተርዳም ተዛወረ።

በ 1634 ሬምብራንት ሳስኪያን አገባ. በትዳራቸው ጊዜ ሁሉም ሰው ጥሩ ዕድል ነበረው (ሬምብራንት ሥዕሎች ነበሩት ፣ እና የሳስኪያ ወላጆች አስደናቂ ቅርስ ትተዋል)። ስለዚህ የተደራጀ ጋብቻ አልነበረም። በእውነት እርስ በርሳቸው በፍቅር ይዋደዳሉ።

በ 1635 - 1640 ዎቹ. ሚስት ሬምብራንት ሦስት ልጆችን ወለደች፣ ነገር ግን ሁሉም አዲስ እንደተወለዱ ሞቱ። በ 1641 ሳስኪያ ቲቶ የተባለ ወንድ ልጅ ወለደች. ልጁ በሕይወት ተረፈ, ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, እናቱ እራሷ በ 29 ዓመቷ ሞተች.

ሚስቱ ሬምብራንት ከሞተች በኋላእሱ ራሱ አልነበረም, ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም, እና በመሳል ላይ መጽናኛ አገኘ. ሚስቱ በሞተችበት አመት ነበር "Night Watch" የሚለውን ሥዕል ያጠናቀቀው. ከቲቶ ጋር, ወጣቱ አባት ሊቋቋመው አልቻለም እና ስለዚህ ለልጁ ሞግዚት ቀጠረ - እመቤቷ የሆነችው ጌርትዬ ዲርክስ. 2 ዓመት ገደማ አለፉ, እና በቤቱ ውስጥ ያለው ሞግዚት ተለውጧል. ወጣት ልጅ ሆነች Hendrikje Stoffels. Gertier Dirks ምን ሆነ? የጋብቻ ውሉን እንደጣሰ በማመን ሬምብራንድትን ከሰሰች ነገር ግን ክርክሩን አጣች እና ወደ እርማት ቤት ተላከች እና 5 አመታትን አሳለፈች። ተለቀቀች, ከአንድ አመት በኋላ ሞተች.

አዲሷ ሞግዚት ሄንድሪክጄ ስቶፍልስ ሬምብራንት ሁለት ልጆችን ወልዳለች። የመጀመሪያ ልጃቸው አንድ ወንድ ልጅ ገና በጨቅላነታቸው ሞተ እና ሴት ልጃቸው ካርኔሊያ ከአባቷ በሞት የተረፈችው ብቸኛዋ ነበረች።

ይህን የሚያውቁት ጥቂት ሰዎች ናቸው። Rembrandt በጣም ልዩ ስብስብ ነበረውየጣሊያን አርቲስቶች ሥዕሎችን ያካተተ የተለያዩ ስዕሎች፣ የተቀረጹ ምስሎች ፣ የተለያዩ አውቶቡሶች እና አልፎ ተርፎም የጦር መሳሪያዎች።

የሬምብራንት ሕይወት ጀንበር ስትጠልቅ

ለሬምብራንት ነገሮች ክፉኛ እየሄዱ ነበር። በቂ ገንዘብ አልነበረም, የትዕዛዝ ብዛት ቀንሷል. ስለዚህ አርቲስቱ የስብስቡን የተወሰነ ክፍል ሸጧል፣ ይህ ግን እሱንም አላዳነውም። ማረሚያ ቤት ሊገባ ተቃርቦ ነበር ነገር ግን ፍርድ ቤቱ ደጋፊ በመሆኑ ንብረቱን በሙሉ ሸጦ ዕዳውን እንዲከፍል ተፈቀደለት። እንዲያውም የእሱ ባልሆነ ቤት ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ኖረ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ቲቶ እና እናቱ ሬምብራንት እንደምንም ለመርዳት ሲሉ በኪነጥበብ ዕቃዎች የሚሸጥ ድርጅት አቋቋሙ። በእውነቱ ፣ እስከ ህይወቱ ፍፃሜ ድረስ አርቲስቱ ብዙዎችን አልከፈለም ፣ ግን ይህ የሬምብራንት መልካም ስም አላጠፋም ፣ በሰዎች ፊት ብቁ ሰው ሆኖ ቆይቷል ።

የሬምብራንት ሞት በጣም አሳዛኝ ነበር። በ 1663 የአርቲስቱ ተወዳጅ ሄንድሪኬ ሞተ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ ሬምብራንት ልጁን ቲቶ እና ሙሽራውን ቀበረ። እ.ኤ.አ. በ 1669 ፣ በጥቅምት 4 ፣ እሱ ራሱ ከዚህ ዓለም ወጥቷል ፣ ግን እሱን በሚወዱ ሰዎች ልብ ውስጥ ለዘላለም ምልክት ትቶ ነበር።

ታላቁ ደች ሬምብራንት ሃርመንስዞን ቫን ሪጅን በ1606 በላይደን ከተማ ተወለደ። እንደ ተለማማጅ ካጠና በኋላ በ 19 ዓመቱ ራሱን የቻለ አርቲስት ሆኖ መሥራት ጀመረ ።

በመጀመሪያዎቹ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ድርሰቶች የጣሊያን ባሮክ ተፅእኖ ጎልቶ ይታያል-በቺያሮስኩሮ ሹል ንፅፅር እና የአፃፃፍ ተለዋዋጭነት። ነገር ግን ሬምብራንት ብዙም ሳይቆይ ስሜቱን በቁም ምስሎች ለመግለጽ chiaroscuro በመጠቀም የራሱን ዘይቤ አገኘ።

በ 1632 ሠዓሊው ወደ አምስተርዳም ሄዶ ሀብታም ፓትሪያን አገባ. በዚህ ወቅት, በተለይም ስኬታማ, ታዋቂ እና ደስተኛ ነበር. እና ሥራዎቹ በበለጸጉ ቀለሞች የተሞሉ እና ደስታን ይተነፍሳሉ። ከሚወዳት ሚስቱ ጋር ትልልቅ ሃይማኖታዊ ድርሰቶችን፣ ብዙ ሥዕሎችንና የራስን ሥዕሎችን ይስላል።

ሬምብራንድት በተለይ በስራው ወቅት ከመቶ በላይ የቁም ምስሎችን እና በደርዘን የሚቆጠሩ የራስ ፎቶዎችን በመፃፍ የቁም ሰዓሊ በመሆን ዝነኛ ሆነ። አርቲስቱ የፊት ገጽታን ልዩ ገላጭነት ለመፈለግ በድፍረት የሞከረው በራሱ ምስል ነው።

ሬምብራንት የተገለጹትን ሰዎች በአንድ የጋራ ተግባር በማዋሃድ አሰልቺ የቡድን ምስሎችን ችግር ለመፍታት የመጀመሪያው ነበር ይህም ፊቶችን እና ምስሎችን ተፈጥሯዊ ምቾት ሰጥቷል.

አርቲስቱ የተከበረው “የዶክተር ቱልፓ የአናቶሚ ትምህርት” (1632) በሚል ርዕስ በቡድን ሥዕል ነበር ፣ ይህም የተንቆጠቆጡ ፊቶች ረድፎችን እንኳን ሳይሆን ፣ የአስደናቂ ታሪክ ጀግኖችን ያሳያል ፣ በአርቲስቱ መካከል እንደ ተያዘ ። ድርጊት.

የሬምብራንድት ዘውድ ተሰጥኦ እንደ የቁም ሥዕል ሰዓሊ ፣ ተመራማሪዎች “Night Watch” (1642) - የተኩስ ማህበረሰብን በብጁ የተደረገ የቁም ሥዕል ግምት ውስጥ ያስገባሉ። ይሁን እንጂ ደንበኞቹ ምስሉን አልተቀበሉትም, የፈጠራውን ሀሳብ ውድቅ በማድረግ, ተኳሾች በተከታታይ ከተሰለፉ ይልቅ, የነጻነት ትግሉን መሪ ሃሳብ ላይ የጀግንነት ድርሰት ተስሏል. ለተኳሾቹ፣ ከነሱም መኳንንት ነበሩ፣ እነዚህ ምስሎች ባዕድ እና በፖለቲካዊ መልኩ ወቅታዊ ያልሆኑ ይመስሉ ነበር።

ይህ አለመቀበል በአርቲስቱ ሕይወት ውስጥ የመጀመሪያው አሳዛኝ ዘፈን ነበር። እና የሚወዳት ሚስቱ ስትሞት የሬምብራንት ስራ አስደሳች ማስታወሻዎቹን አጣ። እ.ኤ.አ. 1640ዎቹ የተረጋጉ የመጽሐፍ ቅዱሳዊ ዘይቤዎች ሆነዋል ፣ አርቲስቱ በበለጠ እና በበለጠ የገጸ-ባህሪያቱን መንፈሳዊ ልምዶች ጥላዎች የሚገልጡበት። ቺያሮስኩሮ አስደናቂ ድባብ በመፍጠር በግራፊክስ ውስጥ የበለጠ በሚያምር ሁኔታ ይጫወታል።

በዳኔ (1647) አርቲስቱ ስለ ሴት ውበት ያለውን የውበት አመለካከቱን ገልጿል፣ የህዳሴውን ዘመን ተገዳደረ። እርቃኗ ዳኔ ከጥንታዊ እሳቤዎች በጣም የራቀ ነው ፣ ግን እንደ ህያው ሴት ስሜታዊ እና ሞቅ ያለ ነው።

የሬምብራንት የፈጠራ ብስለት ጊዜ በ 1650 ዎቹ ላይ ወድቋል - አስቸጋሪ የህይወት ፈተናዎች ጊዜ። የእሱ ንብረት ለዕዳ በሐራጅ ይሸጥ ነበር፣ ነገር ግን ሠዓሊው ትእዛዙን አልፈጸመም። የሚወዷቸውን ሰዎች ሥዕሎች ሣል ተራ ሰዎችእና አሮጌ ሰዎች. ልዩ ትኩረትእድፍ ያለው ሰዓሊ የተበታተነ ብርሃንየበለጸጉ ግን ስውር ስሜቶች እና ከመጠን በላይ በተሠሩ እጆች ፊት ላይ ያተኮሩ።

ሬምብራንድት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምስሎችን በራሱ መንገድ ተርጉሞታል፣ በግልጽ ሃይማኖታዊ አፈ ታሪኮችን "መሠረተ"፣ የሌላውን ዓለም አሳጣ። ብዙውን ጊዜ, ለሥዕሎች ያቀረቧቸውን የተወሰኑ ሰዎች የቅዱሳን ፊት ሰጣቸው.

በ1650ዎቹ አጋማሽ ላይ ሠዓሊው ለሥዕሎች ስሜታዊ ገላጭነት ብርሃንን እና ቀለምን በብቃት በማሸነፍ እውነተኛ ጌታ ሆነ። ነገር ግን ሁለተኛ ሚስቱንና ልጁን ቀብሮ ህይወቱን በድህነት እና በብቸኝነት ኖሯል። የአርቲስቱ የመጨረሻ ስራዎች በግጭቱ ላይ ለማሰላሰል ያተኮሩ ናቸው። የሰው ነፍስክፉ ከመልካም ጋር. የመጨረሻው ኮርድ ነበር ዋና ዋና ስራጌታው - "የአባካኙ ልጅ መመለስ", በ 1669 የተፃፈው, አርቲስቱ የሞተበት አመት. የንስሐ ልጅ ተንበርክኮ ሁሉንም አሳዛኝ ሁኔታዎች ገለጸ የሕይወት መንገድሰው, እና በአብ ምስል ውስጥ ፍቅር እራሱን እና ማለቂያ የሌለው ይቅርታን ማየት ይችላሉ.

የሬምብራንድት ሥዕሎች መገለጫ በታወቁ የሳይንስ ሊቃውንት ቡድን በሥራው ላይ ባደረጉት የቅርብ ጊዜ ምርምር ላይ የተመሠረተ እና በመካሄድ ላይ ባለው የምርምር ሂደት ውስጥ የተሻሻለ ነው። " የምርምር ፕሮጀክት Rembrandt" እ.ኤ.አ. በ 1968 የተመሰረተ ሲሆን በዚህ አካባቢ የቅርብ ጊዜውን የጥበብ ታሪክ እና ቴክኒካዊ ስኬቶችን በመጠቀም የእያንዳንዱን ዝርዝር ጥናት መሠረት በማድረግ የሥዕሎቹን ጌታ ብሩሽ ትክክለኛነት እና ባለቤትነት የማረጋገጥ ግብ አወጣ ።

የአልበም አቀማመጥ እና ትርጉም - ኮንስታንቲን (koschey)

Rembrandt Harmensz ቫን ሪጅን (1606-1669) ታላቁ የኔዘርላንድ አርቲስት፣ ሰአሊ፣ ኢቸር እና ረቂቁ። በላይደን ከሚለር ቤተሰብ የተወለደ፣ እስከ 1632 አካባቢ ሲሰራ፣ ከዚያም ወደ አምስተርዳም ሄደ። እ.ኤ.አ. በ 1634 ሬምብራንት ከአንድ ሀብታም ቤተሰብ የሆነችውን ሳስኪያ ቫን ኡይለንበርግ የተባለች ሴት አገባች ፣ ምስሏን በብዙ ሥዕሎች ላይ በማይታወቅ ርኅራኄ እና ፍቅር ያደረጋትን ሴት አገባ።

ከ 1640 ዎቹ ጀምሮ በሬምብራንት ሥራ ፣ በተለይም በሃይማኖታዊ ጭብጦች ላይ ሥዕሎች ውስጥ ፣ ቺያሮስኩሮ ፣ ውጥረት ስሜታዊ ሁኔታን ይፈጥራል ፣ አስፈላጊ ነው። አርቲስቱ የተደበቀውን የክስተቶች ምንነት ፣ የሰዎችን ውስብስብ ውስጣዊ ዓለም ፍላጎት ይፈልጋል።

እ.ኤ.አ. በ 1642 እጣ ፈንታ በሬምብራንት - ሳስኪያ ሞተች ። በዚያው ዓመት ውስጥ, በጣም አስደናቂ እና ታዋቂ የሆነውን የምሽት Watch ሥዕሉን ይሳልበታል, የአጻጻፍ መፍትሄው ከተለመደው የቡድን ምስል ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.

የቅርብ ጊዜ ሥራው በዕደ ጥበብ ማሻሻያ ውስጥ አስደናቂ ነው። ወደር የለሽ የቁም ጋለሪው ቁንጮ በሆነው የሬምብራንድት የመጨረሻ የእራስ ሥዕሎች ላይ፣ አንድ ሰው በተመልካቹ ፊት ቀርቧል፣ በቁም ጽናት መከራእና የመጥፋት መራራነት (በ 1668 የሚወደውን ሄንድሪክ ስቶፌልስን እና በ 1668 ልጁ ቲቶስ) አጥቷል.

ሬምብራንድት በሁሉም ዘውጎች ማለት ይቻላል ድንቅ ስራዎችን ፈጠረ ፣የተለያዩ የአጻጻፍ ስልቶችን (ስዕል ፣ ስዕል ፣ ማሳመር) ተጠቅሟል። ታላቁ ጌታ በብዙ ታዋቂ አርቲስቶች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. በሬምብራንድት ስም ዙሪያ ያለው የክብር ሃሎ አልጠፋም, እና ከሞተ በኋላ, በሁሉም ጊዜያት ካሉት ድንቅ ሰዓሊዎች መካከል እንደ አንዱ እውነተኛ እውቅና አግኝቷል.

የሬምብራንት ሥዕሎች፡-