የመነቃቃት ጥበባዊ ዘዴ። በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የጥበብ ቴክኒኮች-የመግለፅ ምሳሌዎች

ልብ ወለድ ከሌሎች የጽሑፍ ዓይነቶች የሚለየው ምንድን ነው? ይህ ሴራ ነው ብለው ካሰቡ ተሳስተሃል፣ ምክንያቱም የግጥም ግጥሞች በመሠረቱ “ሴራ የለሽ” የስነ-ጽሑፍ ቦታ ነው ፣ እና ንባብ ብዙውን ጊዜ ሴራ የለውም (ለምሳሌ ፣ የስድ-ግጥም)። በ ውስጥ ጀምሮ የመጀመሪያ “መዝናኛ” እንዲሁ መስፈርት አይደለም። የተለያዩ ዘመናትልብ ወለድ ከመዝናኛ በጣም የራቁ ተግባራትን አከናውኗል (እና እንዲያውም በተቃራኒው)።

« ጥበባዊ ቴክኒኮችበሥነ-ጽሑፍ - ይህ ምናልባት ልብ ወለድን የሚገልጽ ዋና ባህሪ ነው ።

የጥበብ ቴክኒኮች ለምን ያስፈልጋሉ?

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያሉ ዘዴዎች ጽሑፉን ለመስጠት የታሰቡ ናቸው።

• የተለያዩ ገላጭ ባህሪያት,
• መነሻነት፣
• ለተፃፈው ነገር የደራሲውን አመለካከት መለየት ፣
• እና አንዳንዶቹን ለማስተላለፍ የተደበቁ ትርጉሞችእና በጽሑፉ ክፍሎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች.

በተመሳሳይ ጊዜ, በውጫዊ ቁ አዲስ መረጃበጽሑፉ ውስጥ የገባ አይመስልም, ምክንያቱም ዋና ሚናተጫወት የተለያዩ መንገዶችየቃላት ጥምረት እና የሐረጎች ክፍሎች።

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የጥበብ ቴክኒኮች ብዙውን ጊዜ በሁለት ምድቦች ይከፈላሉ-

• ዱካዎች ፣
• አሃዞች.

ትሮፕ በምሳሌያዊ አነጋገር የቃል አጠቃቀም ነው። በምሳሌያዊ ሁኔታ. በጣም የተለመዱ መንገዶች:

• ዘይቤ፣
• ዘይቤ፣
• synecdoche.

አሃዞች ከመደበኛው የቃላት አደረጃጀት የሚለያዩ እና ጽሑፉን ይህንን ወይም ያንን የሚሰጡ የአረፍተ ነገር አገባብ አደረጃጀት ዘዴዎች ናቸው። ተጨማሪ ትርጉም. የአሃዞች ምሳሌዎች ያካትታሉ

• ፀረ-ተቃርኖ (ተቃዋሚ),
• የውስጥ ግጥም፣
• ኢሶኮሎን (የጽሁፉ ክፍሎች ምት እና አገባብ ተመሳሳይነት)።

ነገር ግን በምስሎች እና በመንገዶች መካከል ግልጽ የሆነ ድንበር የለም. እንደ ቴክኒኮች

• ንጽጽር፣
• ሃይፐርቦላ፣
• ሊትስ ፣ ወዘተ.

የስነ-ጽሁፍ መሳሪያዎች እና የስነ-ጽሁፍ ብቅ ማለት

አብዛኛዎቹ የጥበብ ቴክኒኮች በአጠቃላይ ከጥንታዊው ይመነጫሉ።

• ሃይማኖታዊ ሀሳቦች ፣
• ይቀበላል
• አጉል እምነቶች

ስለ ስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያዎች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. እና እዚህ በትሮፕስ እና በቁጥሮች መካከል ያለው ልዩነት አዲስ ትርጉም ይይዛል.

መንገዶቹ ከጥንታዊ አስማታዊ እምነቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ እገዳ ላይ መጫን ነው

• የእቃው ስም ፣
• እንስሳ፣
• የአንድን ሰው ስም መጥራት.

ድብን በቀጥታ በስሙ ሲሰይሙ አንድ ሰው ይህንን ቃል በሚጠራው ላይ ሊያመጣ ይችላል ተብሎ ይታመን ነበር። በዚህ መልኩ ተገለጡ

• ዘይቤ፣
• synecdoche

(ድብ - "ቡናማ", "ሙዝ", ተኩላ - "ግራጫ", ወዘተ.). እነዚህ ንግግሮች ("ጨዋነት ያለው" ለጸያፍ ፅንሰ-ሀሳብ መተካት) እና ዲስፌሚስምስ ("ጸያፍ" የገለልተኛ ፅንሰ-ሀሳብ ስያሜ) ናቸው። የመጀመርያው ደግሞ በተወሰኑ ፅንሰ-ሀሳቦች (ለምሳሌ የብልት ብልቶች ስያሜ) ላይ ካለው የተከለከሉ ስርዓቶች ጋር የተቆራኘ ሲሆን የሁለተኛው ተምሳሌት ደግሞ መጀመሪያ ላይ ከክፉ ዓይን ለመራቅ (እንደ ጥንቶቹ ሃሳቦች) ወይም በሥነ ምግባር የታነጹ ነበሩ. የተሰየመውን ነገር ማዋረድ (ለምሳሌ ራስን በአምላክ ፊት ወይም የከፍተኛ ክፍል ተወካይ)። በጊዜ ሂደት፣ ሃይማኖታዊ እና ማህበራዊ አስተሳሰቦች “ተዳክመዋል” እና ለአንድ ዓይነት ጸያፍነት ተዳርገዋል (ማለትም፣ የተቀደሰ ደረጃን ማስወገድ) እና መንገዶች ልዩ የውበት ሚና መጫወት ጀመሩ።

አኃዞቹ የበለጠ “አለማዊ” አመጣጥ ያላቸው ይመስላል። ውስብስብ የንግግር ቀመሮችን ለማስታወስ አላማ ሊያገለግሉ ይችላሉ፡-

• ደንቦች
• ህጎች ፣
• ሳይንሳዊ ትርጓሜዎች.

እንደነዚህ ያሉት ዘዴዎች አሁንም በልጆች ትምህርታዊ ጽሑፎች ውስጥ, እንዲሁም በማስታወቂያዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. እና በጣም አስፈላጊው ተግባራቸው አጻጻፍ ነው: መለወጥ ትኩረት ጨምሯልሆን ብሎ ጥብቅ የንግግር ደንቦችን "በመጣስ" በጽሁፉ ይዘት ላይ ህዝቡ. እነዚህ ናቸው።

• የአጻጻፍ ጥያቄዎች
• የአጻጻፍ ቃለ አጋኖ
• የአጻጻፍ ይግባኝ.

"ፕሮቶታይፕ ልቦለድቪ ዘመናዊ ግንዛቤቃላቱ ጸሎቶችና ድግሶች፣ የአምልኮ ሥርዓቶች ዝማሬዎች እንዲሁም የጥንት ተናጋሪዎች ንግግሮች ነበሩ።

ብዙ መቶ ዘመናት አልፈዋል, "አስማታዊ" ቀመሮች ኃይላቸውን አጥተዋል, ነገር ግን በንቃተ-ህሊና እና በስሜታዊ ደረጃ ላይ የእኛን ውስጣዊ መረዳትን በመስማማት እና በሥርዓት በመረዳት በአንድ ሰው ላይ ተጽእኖ ማሳደሩን ይቀጥላሉ.

ቪዲዮ-በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ምስላዊ እና ገላጭ መንገዶች

ስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያዎችበሁሉም ጊዜያት በሰፊው ጥቅም ላይ የዋሉት በጥንታዊ ሰዎች ወይም ደራሲዎች ብቻ ሳይሆን በገበያተኞች, ገጣሚዎች እና እንዲያውም ጭምር ነው ተራ ሰዎችለተነገረው ታሪክ የበለጠ ግልፅ መዝናኛ። ያለ እነርሱ፣ በስድ ንባብ፣ በግጥም ወይም ተራ ዓረፍተ ነገር ላይ ሕያውነትን መጨመር አይቻልም፤ አስጌጠው ተራኪው ሊነግረን የፈለገውን ያህል በትክክል እንዲሰማን ያስችሉናል።

ማንኛውም ስራ, መጠኑ ምንም ይሁን ምን ጥበባዊ አቅጣጫ, በቋንቋው ገፅታዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በቀጥታ በግጥም ድምጽ ላይ የተመሰረተ ነው. ይህ ማለት ግን አንዳንድ መረጃዎች በግጥም መቅረብ አለባቸው ማለት አይደለም። ለስላሳ እና የሚያምር, እንደ ግጥም የሚፈስ መሆን አለበት.

እርግጥ ነው፣ ሥነ-ጽሑፍ ሰዎች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ከሚጠቀሙት በጣም የተለዩ ናቸው። ተራ ሰውእንደ አንድ ደንብ, እሱ ቃላትን አይመርጥም, ንጽጽርን, ዘይቤን ወይም ለምሳሌ, አንድን ነገር በፍጥነት ለማብራራት የሚረዳውን ምሳሌ ይሰጣል. እንደ ደራሲዎቹ, የበለጠ በሚያምር ሁኔታ ያደርጉታል, አንዳንዴም በጣም አስመስሎታል, ነገር ግን ይህ በአጠቃላይ ስራው ወይም በተለየ ባህሪው ሲፈለግ ብቻ ነው.

እናጠቃልለው

ስለዚህም የሥነ ጽሑፍ ቴክኒኮች በጣም የተለያዩ ከመሆናቸው የተነሳ ደራሲያን አሏቸው ሰፊ ክፍት ቦታለእነርሱ ጥቅም. ለእነዚህ ንጥረ ነገሮች ከልክ ያለፈ ጉጉት እንደማያደርግ ልብ ሊባል ይገባል ቆንጆ ስራ. ንባቡን ለስላሳ እና ለስላሳ ለማድረግ በአጠቃቀማቸው ላይ መገደብ ያስፈልጋል.

የአጻጻፍ መሳሪያዎች ስላላቸው አንድ ተጨማሪ ተግባር መነገር አለበት. በእነሱ እርዳታ ብቻ ብዙውን ጊዜ ገጸ-ባህሪን ማደስ እና አስፈላጊውን ከባቢ አየር መፍጠር ስለሚቻል ነው ፣ ይህም ያለ ምስላዊ ውጤቶች በጣም ከባድ ነው። ሆኖም ግን, በዚህ ሁኔታ, ቀናተኛ መሆን የለብዎትም, ምክንያቱም ሴራው ሲያድግ, ነገር ግን ውግዘቱ አይቃረብም, አንባቢው እራሱን ለማረጋጋት ዓይኖቹን በእርግጠኝነት መሮጥ ይጀምራል. የአጻጻፍ ቴክኒኮችን በችሎታ እንዴት እንደሚጠቀሙ ለመማር, ይህንን እንዴት እንደሚሠሩ አስቀድመው ከሚያውቁ ደራሲዎች ስራዎች ጋር እራስዎን ማወቅ አለብዎት.

በስነ-ጽሁፍ እና በግጥም ውስጥ ያሉ የጥበብ መሳሪያዎች ትሮፕስ ይባላሉ. እነሱ በማንኛውም ገጣሚ ወይም በስድ ጸሀፊ ስራ ውስጥ ይገኛሉ። ያለ እነርሱ, ጽሑፉ ጥበባዊ ተብሎ ሊጠራ አይችልም. በሥነ ጥበብ ውስጥ, ቃላቶች አስፈላጊ ነገሮች ናቸው.

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የጥበብ ቴክኒኮች ፣ ለምን ትሮፕስ ያስፈልጋሉ?

ልቦለድ የእውነት ነጸብራቅ ነው፣ ተጣርቶ ውስጣዊ ዓለምደራሲ. ገጣሚ ወይም ጸሐፊ፣ በዙሪያው የሚያያቸውን፣ በራሱ፣ በሰዎች ላይ የሚያዩትን ብቻ አይገልጹም። የራሱን ያስተላልፋል የግለሰብ ግንዛቤ. እያንዳንዱ ጸሐፊ ተመሳሳይ ክስተትን ይገልፃል, ለምሳሌ, ነጎድጓዳማ ወይም የዛፍ አበባ በፀደይ, በፍቅር ወይም በሀዘን, በራሱ መንገድ. አርቲስቲክ ቴክኒኮች በዚህ ውስጥ ያግዙታል.

ትሮፕስ ብዙውን ጊዜ በምሳሌያዊ አነጋገር እንደ ቃላት ወይም ሐረጎች ይገነዘባሉ። በእነሱ እርዳታ ደራሲው በስራው ውስጥ ልዩ ሁኔታን ይፈጥራል. ግልጽ ምስሎች፣ ገላጭነትን ያገኛል። ጫና ያደርጋሉ አስፈላጊ ዝርዝሮችጽሑፍ, አንባቢው ለእነሱ ትኩረት እንዲሰጥ መርዳት. ያለዚህ ማስተላለፍ አይቻልም ርዕዮተ ዓለም ትርጉምይሰራል።

መንገዶች ፣ ይመስላል ፣ ተራ ቃላት, በሳይንሳዊ ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ፊደላትን ወይም በቀላሉ የንግግር ንግግር. ይሁን እንጂ በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ አስማታዊ ይሆናሉ. ለምሳሌ, "የእንጨት" የሚለው ቃል ቁሳቁሱን የሚገልጽ ቅፅል ሳይሆን የቁምፊውን ምስል የሚያሳይ መግለጫ ይሆናል. አለበለዚያ - የማይበገር, ግዴለሽ, ግዴለሽነት.

እንዲህ ዓይነቱ ለውጥ የጸሐፊው ትርጉም ያላቸውን ማህበሮች የመምረጥ ችሎታ, ሐሳቦቹን, ስሜቶቹን እና ስሜቶቹን ለማስተላለፍ ትክክለኛ ቃላትን በማግኘቱ ምስጋና ይግባው. እንዲህ ያለውን ተግባር ለመቋቋም እና የጥበብ ሥራ ለመፍጠር ልዩ ችሎታ ይጠይቃል። ጽሑፉን በትሮፕ መጨናነቅ ብቻ በቂ አይደለም። እያንዳንዳቸው ልዩ ትርጉም እንዲኖራቸው እና በፈተና ውስጥ ልዩ እና የማይነቃነቅ ሚና እንዲጫወቱ እነሱን መጠቀም መቻል አስፈላጊ ነው።

በግጥሙ ውስጥ የጥበብ ቴክኒኮች

በግጥሞች ውስጥ የጥበብ ቴክኒኮችን መጠቀም በተለይ ጠቃሚ ነው። ደግሞም ገጣሚ ፣ ከስድ ፀሐፊው በተለየ ፣ የጀግናን ምስል ለመግለጽ ሙሉ ገጾችን ለመስጠት እድሉ የለውም ።

የእሱ "ስርጭት" ብዙውን ጊዜ በጥቂት ስታንዛዎች የተገደበ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ መጠኑን ማስተላለፍ አስፈላጊ ነው. በግጥሙ ውስጥ, በጥሬው እያንዳንዱ ቃል በወርቅ ክብደት ዋጋ አለው. ተደጋጋሚ መሆን የለበትም። በጣም የተለመዱ የግጥም መሳሪያዎች፡-

1. Epithets - እነሱ የንግግር ክፍሎች ሊሆኑ ይችላሉ እንደ ቅጽሎች ፣ ክፍሎች እና አንዳንድ ጊዜ በምሳሌያዊ ሁኔታ ጥቅም ላይ የሚውሉ ስሞችን ያካተቱ ሀረጎች። የእንደዚህ አይነት ጥበባዊ ቴክኒኮች ምሳሌዎች " ወርቃማ መኸር”፣ “የጠፉ ስሜቶች”፣ “ንጉስ ያለ ረቲኑ”፣ ወዘተ. ኢፒቴቶች ዓላማን አይገልጹም፣ ማለትም የደራሲው መግለጫየሆነ ነገር: አንድ ነገር, ባህሪ, ድርጊት ወይም ክስተት. አንዳንዶቹ በጊዜ ሂደት ጽናት ይሆናሉ. ብዙውን ጊዜ በ ውስጥ ይገኛሉ አፈ ታሪክ ስራዎች. ለምሳሌ "ጠራራ ፀሐይ", "ቀይ ጸደይ", "ጥሩ ሰው".

2. ምሳሌያዊ አገላለጽ ምሳሌያዊ ትርጉሙ በጋራ ባህሪ ላይ ተመስርተው ሁለት ነገሮች እርስ በርስ እንዲነጻጸሩ የሚያስችል ቃል ወይም ሐረግ ነው። መቀበያ ውስብስብ trope ይቆጠራል. ምሳሌዎች የሚከተሉትን ግንባታዎች ያጠቃልላሉ-“የፀጉር መሳለቂያ” (የፀጉር አሠራር በድብቅ ንጽጽር ከሳርኮች ጋር)፣ “የነፍስ ሐይቅ” (የሰውን ነፍስ ከሐይቅ ጋር ማወዳደር። የጋራ ባህሪ- ጥልቀት).

3. ግዑዝ ነገሮችን "እንዲነቃቁ" የሚያስችልዎ ጥበባዊ ዘዴ ነው. በግጥም ውስጥ በዋናነት ከተፈጥሮ ጋር በተያያዘ ጥቅም ላይ ይውላል. ለምሳሌ “ነፋስ በደመና ይናገራል”፣ “ፀሐይ ሙቀትን ትሰጣለች”፣ “ክረምት በነጭ ዓይኖቹ አጥብቆ ተመለከተኝ።

4. ንጽጽር ከዘይቤ ጋር ብዙ የሚያመሳስለው ነገር አለ ነገር ግን የተረጋጋና የተደበቀ አይደለም። ሐረጉ ብዙውን ጊዜ "እንደ", "እንደ", "እንደ" የሚሉትን ቃላት ይዟል. ለምሳሌ - “እና እንደ ጌታ አምላክ፣ በዓለም ያሉትን ሁሉ እወዳለሁ፣” “ፀጉሯ እንደ ደመና ነው።

5. ሃይፐርቦል ጥበባዊ ማጋነን ነው። ደራሲው ለማጉላት የሚፈልጓቸውን አንዳንድ ባህሪያት ትኩረት እንዲስቡ እና የአንድ ነገር ባህሪ እንደሆኑ አድርገው እንዲቆጥሩ ያስችልዎታል። ስለዚህም ሆን ብሎ ያጋነናል። ለምሳሌ፣ “አንድ ትልቅ ሰው”፣ “የእንባ ውቅያኖስ አለቀሰች”።

6. ሊቶትስ የሃይፐርቦል ተቃርኖ ነው። ዓላማው አንድን ነገር ማቃለል፣ ማላላት ነው። ለምሳሌ “ዝሆን የውሻ መጠን ነው”፣ “ሕይወታችን አንድ አፍታ ነው።

7. ሜቶኒሚ በባህሪያቱ ወይም በንጥረ ነገሮች ላይ በመመስረት ምስልን ለመፍጠር የሚያገለግል ትሮፕ ነው። ለምሳሌ ያህል፣ “በእግር መንገዱ ላይ በመቶዎች የሚቆጠሩ እግሮች ሮጡ፣ ሰኮናው በአቅራቢያው ቸኩሎ ነበር፣” “ከተማዋ በመጸው ሰማይ ስር ታጨሳለች። ሜቶኒሚም ከምሳሌያዊ አነጋገር ዓይነቶች እንደ አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል ፣ እና በተራው ፣ የራሱ ንዑስ ዓይነት - synecdoche አለው።

በስነ-ጽሑፍ ሥራ ውስጥ መሳተፍ ለሚፈልግ ሰው ምን ሊመኙ ይችላሉ? በመጀመሪያ ፣ ተነሳሽነት እና ህልሞች። ያለዚህ, ማንኛውም ፈጠራ የማይታሰብ ነው. የእጅ ጥበብ ጥበብ የሚሆንበት ብቸኛው መንገድ ይህ ነው! ይሁን እንጂ አንድ ሰው መጻፍ እንዲጀምር, እሱ ብዙ ማንበብ አለበት. የመጀመሪያ ቴክኒኮች ሥነ-ጽሑፋዊ ንባብውስጥ አሁንም እየተጠና ነው። ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት. የሥራውን ትክክለኛ ይዘት, ዋና ሃሳቦቹን, ገጸ-ባህሪያትን የሚነዱትን ምክንያቶች እና ስሜቶች መረዳት አስፈላጊ ነው. በዚህ መሠረት የተሰራ ነው አጠቃላይ ትንታኔ. በተጨማሪም, የእራስዎ የህይወት ተሞክሮ ጉልህ ሚና ይጫወታል.

የአጻጻፍ መሳሪያዎች ሚና

ለአዴፕት ሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴመደበኛ ቴክኒኮችን (መግለጫዎችን፣ ንጽጽሮችን፣ ዘይቤዎችን፣ ቀልዶችን፣ ጥቅሶችን፣ ጥቅሶችን ወዘተ) በጥንቃቄ እና በመጠኑ መጠቀም አለቦት። በሆነ መንገድ እምብዛም የማይጋራው ምስጢር ሁለተኛ ደረጃ መሆናቸው ነው። በእርግጥ፣ የልብ ወለድ ሥራዎችን የመጻፍ ችሎታን መቆጣጠር ብዙውን ጊዜ በትችት የሚተረጎመው አንዳንድ የሥነ ጽሑፍ ቴክኒኮችን የመጠቀም ችሎታ ነው።

ለጸሐፊው ምንነት ግንዛቤን እና ግንዛቤን የሚሰጠው ለሚጽፈው ሰው? እስቲ በምሳሌያዊ ሁኔታ እንመልስ፡- ለመዋኘት ለሚሞክር ሰው ክንፍ ምን እንደሚሰጥ በግምት ተመሳሳይ ነው። አንድ ሰው እንዴት እንደሚዋኝ የማያውቅ ከሆነ ክንፎች ለእሱ ምንም አይጠቅሙም. ማለትም፣ ስታሊስቲክ የቋንቋ ዘዴዎች ለደራሲው እንደ ፍጻሜ ሆነው ሊያገለግሉ አይችሉም። ምን ዓይነት ሥነ-ጽሑፋዊ መሳሪያዎች እንደሚጠሩ ማወቅ በቂ አይደለም. በሃሳብህ እና በምናብህ ሰዎችን መማረክ መቻል አለብህ።

ዘይቤዎች

ዋናዎቹን የስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያዎች እንገልፃቸው. ዘይቤዎች የአንድን ርዕሰ ጉዳይ ወይም ነገር ከሌላው ባህሪ ጋር ተስማሚ የሆነ የፈጠራ መተካት ይወክላሉ። ይህ ትሮፕ በስራው ዝርዝሮች እና ክፍሎች ላይ ያልተለመደ እና ትኩስ እይታን ያገኛል። ለምሳሌ የፑሽኪን ("የፍቅር ምንጭ", "በወንዞች መስታወት አጠገብ") እና ሌርሞንቶቭ ("የሕይወት ባህር", "እንባዎችን የሚረጭ") በጣም የታወቁ ዘይቤዎች ናቸው.

በእርግጥም ግጥም ለግጥም ተፈጥሮዎች በጣም ፈጠራ መንገድ ነው። ምናልባትም በግጥሙ ውስጥ ያሉ የስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያዎች በጣም የሚታዩት ለዚህ ነው. አንዳንድ ጥበቦች በአጋጣሚ አይደለም ፕሮዝ ይሠራልበስድ ጥቅስ ይባላል። ይህ ተርጉኔቭ እና ጎጎል የጻፉት ነው።

ግጥሞች እና ንጽጽሮች

እንደ ኤፒተቶች ያሉ የጽሑፍ መሳሪያዎች ምንድናቸው? ጸሐፊው V. Soloukhin “የቃላት ልብስ” ብሏቸዋል። ስለ ጥቅሱ ምንነት በጣም በአጭሩ ከተነጋገርን የአንድን ነገር ወይም ክስተት ማንነት የሚገልፀው እሱ ራሱ ቃል ነው። ምሳሌዎችን እንስጥ “የተከበረ በርች” ፣ “ወርቃማ እጆች” ፣ “ፈጣን ሀሳቦች” ።

እንደ ጥበባዊ ቴክኒክ ማነፃፀር ማህበራዊ ድርጊቶችን ከተፈጥሯዊ ክስተቶች ጋር በማነፃፀር ገላጭነትን ለመጨመር ያስችለናል. በጽሑፉ ውስጥ "እንደ", "እንደ", "እንደ" በሚሉት የባህሪ ቃላቶች በቀላሉ ሊታወቅ ይችላል. ብዙውን ጊዜ ንጽጽር እንደ ጥልቅ የፈጠራ ነጸብራቅ ይሠራል. ጥቅሱን እናስታውስ ታዋቂ ገጣሚእና የ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የማስታወቂያ ባለሙያው ፒዮትር ቪያዜምስኪ፡ “በእርጅና ወቅት ያለንበት ሕይወት እንዳረጀ መጎናጸፊያ ነው፡ መልበስም ያሳፍራል እና መተውም ያሳዝናል።

ቅ

የቃላት ጨዋታን የሚጠቀመው የጽሑፋዊ መሣሪያ ስም ማን ይባላል? ውስጥ ስለመጠቀም እየተነጋገርን ነው። የጥበብ ስራዎችሆሞኒሞች እና ፖሊሴማቲክ ቃላት። በሁሉም ዘንድ የሚታወቁ እና በሁሉም ሰዎች የሚወደዱ ቀልዶች የሚፈጠሩት በዚህ መንገድ ነው። እንደነዚህ ያሉት ቃላት ብዙውን ጊዜ በጥንታዊ ሰዎች ይጠቀማሉ-A.P. Chekhov, Omar Khayyam, V. Mayakovsky. እንደ ምሳሌ አንድሬይ ክኒሼቭ የሰጠው ጥቅስ እዚህ አለ፡- “በቤቱ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ተሰርቋል፣ እና አየሩም በሆነ መንገድ ቀርቷል። ቀልደኛ አባባል አይደለም?

ይሁን እንጂ የቃላት ጨዋታ ባለው የስነ-ጽሑፋዊ መሣሪያ ስም ላይ ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ቃላቶች ሁል ጊዜ አስቂኝ ናቸው ብለው አያስቡም። ይህንን በሰፊው በሚታወቀው የ N. Glazkov አስተሳሰብ እናስረዳው፡- “ወንጀለኞችም ወደ ጥሩ ነገር ይሳባሉ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ፣ የሌላ ሰው ናቸው።

ሆኖም ግን, አሁንም ተጨማሪ ተጨባጭ ሁኔታዎች እንዳሉ እንቀበላለን. ሌላ ግጥም ወዲያውኑ ወደ አእምሮው ይመጣል - ወንጀለኛን ከአበባ ጋር ማነፃፀር (የመጀመሪያው መጀመሪያ ይበቅላል ከዚያም ይተክላል, እና ሁለተኛው - በተቃራኒው).

ያም ሆነ ይህ የቃል ጨዋታ ሥነ-ጽሑፋዊ መሣሪያ የመጣው ከጋራ ንግግር ነው። የኦዴሳ አስቂኝ ሚካሂል ዙቫኔትስኪ በቃላት የበለፀገ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም። “መኪናው የተሰበሰበው... በከረጢት ውስጥ ነው” ከሚለው የአስቂኝ ቀልዱ ድንቅ አባባል አይደለምን?

ቃላቶችን መስራት የሚችል። ለእሱ ይሂዱ!

የእውነት ብሩህ ቀልድ ካለህ የቃላት ጨዋታ ስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያህ እውቀትህ ነው። በጥራት እና ኦሪጅናልነት ላይ ይስሩ! ልዩ እንቆቅልሾችን የመፍጠር ጌታ ሁል ጊዜ ተፈላጊ ነው።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እራሳችንን የወሰንነው አንዳንድ የጸሐፊዎችን መሳሪያዎች ብቻ ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ ብዙ ተጨማሪዎች አሉ. ለምሳሌ፣ እንደ ዘይቤ ያለ ዘዴ ስብዕና፣ ዘይቤ ("ሶስት ሳህኖችን በልቷል") ይዟል።

ሥነ-ጽሑፋዊ መሣሪያ ፓራቦላ

ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ አያዎአዊ ስሞች ያላቸውን መሳሪያዎች ይጠቀማሉ። ለምሳሌ, ከሥነ-ጽሑፍ መሳሪያዎች አንዱ "ፓራቦላ" ይባላል. ነገር ግን ሥነ ጽሑፍ የዩክሊዲያን ጂኦሜትሪ አይደለም። የጥንታዊው ግሪክ የሂሳብ ሊቅ፣ ባለ ሁለት ገጽታ ጂኦሜትሪ፣ የአንደኛው ኩርባ ስም እንዲሁ ሥነ-ጽሑፋዊ አተገባበርን እንዳገኘ ስታውቅ ሳይደነቅ አይቀርም። ይህ ክስተት ለምን ይከሰታል? ምክንያቱ ምናልባት የፓራቦሊክ ተግባር ባህሪያት ነው. የትርጓሜው አደራደር፣ ከማያልቅ ወደ መነሻው እና ወደ ማለቂያነት የሚሄደው፣ ከተመሳሳይ ስም የንግግር ዘይቤ ጋር ተመሳሳይ ነው። ለዚህም ነው ከሥነ ጽሑፍ መሳሪያዎች አንዱ "ፓራቦላ" የሚባለው።

እንደዚህ የዘውግ ቅፅሙሉውን ትረካ ለማደራጀት ያገለግል ነበር። የሄሚንግዌይን ታዋቂ ታሪክ እናስታውስ። የተፃፈው ከተመሳሳይ ስም ጋር በሚመሳሰሉ ህጎች መሰረት ነው የጂኦሜትሪክ ምስል. የትረካው ሂደት ከሩቅ ይመስላል - ስለ ዓሣ አጥማጆች አስቸጋሪ ሕይወት መግለጫ ደራሲው ምንነቱን ይነግረናል - የአንድ የተወሰነ ሰው መንፈስ ታላቅነት እና የማይሸነፍ - የኩባ አጥማጅ ሳንቲያጎ እና ከዚያ በኋላ። ታሪኩ እንደገና ወደ መጨረሻው ይሄዳል ፣ የአፈ ታሪክ መንገዶችን ያገኛል። እኔም በተመሳሳይ መንገድ ጻፍኩ ቆቦ አቤምሳሌያዊው ልብ ወለድ “በአሸዋ ውስጥ ያለች ሴት” ፣ እና ገብርኤል ጋርሺያ ማርኬዝ - “የአንድ መቶ ዓመታት የብቸኝነት”።

የፓራቦላ ጽሑፋዊ መሣሪያ ቀደም ሲል በእኛ ከተገለጹት የበለጠ ዓለም አቀፋዊ እንደሆነ ግልጽ ነው። በጸሐፊው መጠቀሙን ለማስተዋል የተወሰነ አንቀጽ ወይም ምዕራፍ ማንበብ ብቻ በቂ አይደለም። ይህንን ለማድረግ, ሙሉውን ስራ ማንበብ ብቻ ሳይሆን ከሴራው እድገት አንጻር, በጸሐፊው የተገለጹትን ምስሎች እና አጠቃላይ ጉዳዮችን መገምገም አለብዎት. እነዚህ የመተንተን ዘዴዎች ናቸው ሥነ ጽሑፍ ሥራበተለይም ጸሃፊው ፓራቦላ የተጠቀመበትን እውነታ ለመወሰን ይፈቅዳል.

የፈጠራ እና ጥበባዊ ዘዴዎች

አንድ ሰው መተግበሩ የማይጠቅም ሲሆን ሥነ ጽሑፍ ሥራ? መልሱ በጣም ልዩ ነው-አንድን ሀሳብ በሚያስደስት መንገድ እንዴት መግለጽ እንዳለበት ሳያውቅ ሲቀር። ሌሎች ታሪኮችዎን ካልሰሙ, ተነሳሽነት ከሌለዎት በእውቀት የታጠቁ መጻፍ መጀመር የለብዎትም. አስደናቂ የስነ-ጽሁፍ መሳሪያዎችን ብትጠቀሙም, አይረዱዎትም.

ተገኘ እንበል አስደሳች ርዕስ፣ ገፀ-ባህሪያት አሉ ፣ አስደሳች ነገር አለ (በ ተጨባጭ አስተያየትደራሲ) ሴራ ... እንደዚህ ባለ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, ቀላል ፈተና እንዲወስዱ እንመክራለን. ለራስዎ ማዘጋጀት አለብዎት. የስራዎን ሀሳብ በትክክል እርስዎ በሚወክሉት በታዋቂ ሰው ውስጥ ይፈልጉ እንደሆነ ይመልከቱ። ከሁሉም በላይ, የሰዎች ዓይነቶች እራሳቸውን ይደግማሉ. አንዴ አንድ ሰው ፍላጎት ካደረጋችሁ በኋላ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ፍላጎት ሊያገኙ ይችላሉ...

ስለ ፈጠራ እና ቅንብር

በእርግጥ ደራሲው ራሱን ከአንባቢዎች ጋር በሚያገናኘው እረኛ፣ ወይም አጭበርባሪ ወይም የፖለቲካ ስትራቴጂስት ከሆነ ቆም ብሎ መጻፉን መቀጠል የለበትም። በንቃተ-ህሊና የበላይነት ታዳሚዎችዎን ማዋረድ አይችሉም። አንባቢዎች ይህንን ያስተውላሉ, እና ደራሲው ለእንደዚህ ዓይነቱ "ፈጠራ" ይቅርታ አይደረግለትም.

ከተመልካቾች ጋር በቀላሉ እና በእኩልነት ይናገሩ ፣ እኩል እና እኩል። አንባቢውን በእያንዳንዱ ዓረፍተ ነገር፣ በእያንዳንዱ አንቀፅ ማስደሰት አለብህ። ጽሑፉ አስደሳች ፣ ሰዎችን የሚስቡ ሀሳቦችን የሚይዝ መሆኑ አስፈላጊ ነው።

ነገር ግን ይህ ሥነ ጽሑፍን ለማጥናት ለሚፈልግ ሰው በቂ አይደለም. አንድ ነገር መናገር ነው, ሌላ መጻፍ. የአጻጻፍ ቴክኒኮች የጸሐፊውን ቅንብር የመገንባት ችሎታ ይጠይቃሉ. ይህንን ለማድረግ አንድን ጽሑፋዊ ጽሑፍ አዘጋጅቶ ሦስት ዋና ዋና ነገሮችን ማለትም መግለጫን፣ ንግግርንና ተግባርን በማጣመር በቁም ነገር መለማመድ ይኖርበታል። የሴራው ተለዋዋጭነት በግንኙነታቸው ላይ የተመሰረተ ነው. እና ይህ በጣም አስፈላጊ ነው.

መግለጫ

መግለጫው ሴራውን ​​ከአንድ የተወሰነ ቦታ፣ ጊዜ፣ ወቅት ወይም የገጸ-ባህሪያት ስብስብ ጋር የማገናኘት ተግባርን ይይዛል። በተግባር ተመሳሳይ ነው የቲያትር ገጽታ. እርግጥ ነው, ደራሲው መጀመሪያ ላይ, በፅንሰ-ሀሳብ ደረጃም ቢሆን, የታሪኩን ሁኔታዎች በበቂ ሁኔታ ያቀርባል, ነገር ግን ቀስ በቀስ, በሥነ-ጥበባት, ጥቅም ላይ የዋሉትን የአጻጻፍ ቴክኒኮችን በማመቻቸት ለአንባቢ መቅረብ አለባቸው. ለምሳሌ፡- ጥበባዊ ባህሪደራሲው አብዛኛውን ጊዜ በተለያዩ ክፍሎች ውስጥ የቀረበው በተለየ ስትሮክ, ስትሮክ ውስጥ ሥራውን ባሕርይ ይሰጣል. በዚህ ሁኔታ, ኤፒተቶች, ዘይቤዎች እና ንፅፅሮች በመጠን ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ደግሞም ፣ በህይወት ውስጥም ፣ በመጀመሪያ ትኩረት የሚሰጣቸው አስደናቂ ባህሪዎች (ቁመት ፣ ግንባታ) እና ከዚያ በኋላ ብቻ የዓይን ቀለም ፣ የአፍንጫ ቅርፅ ፣ ወዘተ.

ውይይት

ውይይት በአንድ ሥራ ውስጥ ያሉትን ገፀ-ባህሪያት ስነ-ልቦና ለማሳየት ጥሩ መንገድ ነው። አንባቢው ብዙውን ጊዜ ስለ ስብዕና ፣ ባህሪ ፣ ሁለተኛ ደረጃ መግለጫ በእነሱ ውስጥ ያያል። ማህበራዊ ሁኔታ, የአንድ ገፀ ባህሪ ድርጊት ግምገማ, በሌላ ተመሳሳይ ስራ ጀግና ንቃተ ህሊና ተንጸባርቋል. ስለዚህ አንባቢው ስለ ገፀ ባህሪው (በጠባቡ ሁኔታ) እና በፀሐፊው (በሰፋፊው ትርጉም) በተፈጠረው ሥራ ውስጥ የህብረተሰቡን ልዩ ግንዛቤ ሁለቱንም የመረዳት እድል ያገኛል። በንግግሮች ውስጥ የደራሲው የስነ-ጽሑፍ ቴክኒኮች ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ናቸው። በእነሱ ውስጥ ነው (የዚህ ምሳሌ የቪክቶር ፔሌቪን ሥራ ነው) በጣም ግልፅ የሆነው ጥበባዊ ግኝቶችእና አጠቃላይ መግለጫዎች.

ሆኖም ግን, ውይይት በድርብ ጥንቃቄ ጥቅም ላይ መዋል አለበት. ከሁሉም በላይ, ከመጠን በላይ ከሠራህ, ስራው ከተፈጥሮ ውጭ ይሆናል, እና ሴራው ሸካራ ይሆናል. የውይይት ዋና ተግባር በስራው ውስጥ ባሉ ገጸ-ባህሪያት መካከል መግባባት መሆኑን አይርሱ.

ድርጊት

ድርጊት ለሥነ ጽሑፍ ትረካዎች አስፈላጊ አካል ነው። እሱ እንደ ሴራው እንደ ኃይለኛ ደራሲ አካል ሆኖ ይሠራል። በዚህ ጉዳይ ላይ ድርጊቱ ብቻ አይደለም አካላዊ እንቅስቃሴነገሮች እና ቁምፊዎች፣ ነገር ግን ማንኛውም የግጭት ተለዋዋጭነት፣ ለምሳሌ፣ ሙከራን ሲገልጹ።

ለጀማሪዎች ማስጠንቀቂያ-ድርጊቱን ለአንባቢው እንዴት እንደሚያቀርቡ ግልፅ ሀሳብ ከሌለ ሥራ መፍጠር መጀመር የለብዎትም።

ድርጊትን ለመግለጽ ምን ዓይነት ጽሑፋዊ መሣሪያዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ? ምንም በማይኖርበት ጊዜ ጥሩ ነው. በአንድ ሥራ ውስጥ ያለው የድርጊት ትዕይንት፣ ድንቅ ቢሆንም፣ በጣም ወጥ፣ ምክንያታዊ እና ተጨባጭ ነው። ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንባቢው በሥነ-ጥበብ የተገለጹትን ክስተቶች ዶክመንተሪ ተፈጥሮ ግንዛቤ ያገኘው። አንድን ድርጊት ሲገልጹ የስነ-ጽሑፋዊ ቴክኒኮችን መጠቀም የሚችሉት እውነተኛ የብዕር ጌቶች ብቻ ናቸው (ከሾሎክሆቭን አስታውስ) ጸጥ ያለ ዶን"በግሪጎሪ ሜልኮቭ ዓይኖች ፊት የሚያብረቀርቅ ጥቁር ፀሀይ ትዕይንት ፣ በሚወደው ሞት የተደናገጠው።

አንጋፋዎቹ ሥነ-ጽሑፍ አቀባበል

የደራሲው ችሎታ ሲጨምር, የእሱ የራሱን ምስል፣ የአጻጻፍ ጥበባት ቴክኒኮች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻለ መጥቷል። ጸሃፊው ስለራሱ በቀጥታ ባይጽፍም አንባቢው ይሰማዋል እና “ይህ ፓስተርናክ ነው!” ይላል። ወይም "ይህ Dostoevsky ነው!" እዚህ ያለው ምስጢር ምንድን ነው?

መፍጠር ሲጀምር, ጸሐፊው ምስሉን ወደ ሥራው ቀስ በቀስ, በጥንቃቄ, በጀርባ ውስጥ ያስቀምጣል. ከጊዜ በኋላ, ብዕሩ የበለጠ ችሎታ ያለው ይሆናል. እናም ደራሲው በስራው ውስጥ ማለፍ አይቀሬ ነው የፈጠራ መንገድካሰብከው ራስን ወደ እውነተኛው ማንነትህ። በአጻጻፍ ስልቱ ሊያውቁት ጀምረዋል። በእያንዳንዱ ጸሐፊ እና ገጣሚ ሥራ ውስጥ ዋነኛው የስነ-ጽሑፍ መሣሪያ የሆነው ይህ ዘይቤ ነው።