የጽሁፉ ዘውግ ባህሪዎች። ድርሰት እና ባህሪያቱ

ድርሰት - 1. አጭር የሥነ-ጽሑፍ ሥራ, አጭር መግለጫየሕይወት ክስተቶች (በተለምዶ በማህበራዊ ጠቀሜታ). ዘጋቢ ፊልም፣ ጋዜጠኛ፣ የዕለት ተዕለት ድርሰት።2. የጥያቄው አጠቃላይ መግለጫ። በሩሲያ ታሪክ ላይ ጽሑፍ። (ገላጭ መዝገበ ቃላት)

ድርሰት - 1. ውስጥ ልቦለድከታሪኮቹ ዓይነቶች አንዱ ፣ በታላቅ ገላጭነት ፣ በዋነኛነት የማህበራዊ ችግሮችን ይዳስሳል ፣ ጋዜጠኛ ፣ ዘጋቢ ፊልም ፣ ድርሰትን ጨምሮ የተለያዩ እውነታዎችን እና የማህበራዊ ህይወት ክስተቶችን ያቀርባል እና ይተነትናል ፣ አብዛኛውን ጊዜ በፀሐፊው ቀጥተኛ ትርጓሜ። (ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት)

ስለዚህ, በመዝገበ-ቃላት ፍቺዎች ላይ በመመስረት, ያንን መደምደም እንችላለን ባህሪይ ባህሪጽሑፉ ዘጋቢ ፊልም ነው፣ በጥያቄ ውስጥ ያሉ እውነታዎች እና ክስተቶች ትክክለኛነት። የተገለጹትን ሰዎች ትክክለኛ ስሞችን እና ስሞችን ይሰይማል, እውነተኛ እና ምናባዊ ያልሆኑ የክስተቶች ቦታዎች, እውነተኛውን ሁኔታ ይገልፃል እና የተግባር ጊዜን ያመለክታል. በድርሰት ውስጥ፣ እንደ የሥነ ጥበብ ሥራ፣ ምስላዊ ዘዴዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ እና የጥበብ ትየባ አካላት ገብተዋል።

ድርሰቱ በድራማ ህግ መሰረት የተገነባ እና በተጨባጭ እውነታዎች ላይ የተመሰረተ ለጋዜጠኝነት በጣም ባህሪይ ዘውግ ነው, በተቻለ መጠን በቅርብ ይመጣል. ጥበባዊ ዘውጎች. የደራሲው ግንዛቤ ጥልቀት - መለያ ባህሪድርሰት። እሱ አንድን እውነታ መግለጽ፣ አስተያየት መስጠት ወይም መተንተን ብቻ ሳይሆን ወደ ደራሲው የፈጠራ ንቃተ-ህሊናም ያቀልጠዋል። የደራሲው ስብዕና በድርሰት ውስጥ ከእውነታ ወይም ከክስተቱ ያነሰ አስፈላጊ አይደለም። ይህ ሊያካትት ይችላል የፈጠራ የቁም ሥዕል. ትክክለኛው ምርጫገላጭ መንገዶች መሠረታዊ ጠቀሜታ ናቸው. ለ ገላጭ ማለት ነው።የሚያካትቱት፡ ዘይቤ፣ ቋንቋ፣ የምስሎች ምርጫ፣ ንጽጽር እና ግልባጭ፣ ቅንብር፣ ወዘተ.

የቁም ሥዕል። የቁም ሥዕላዊ መግለጫ ጀግና የተወሰኑ ጥቅሞች እና ጉዳቶች ያሉት የተወሰነ ሰው ነው። በቁም ድርሰቱ ላይ ደራሲው በጠባቡ የቃሉ ትርጉም የቁም ሥዕልን ብቻ ሳይሆን የጽሁፉ ጀግና የሚኖርበትንና የሚሠራበትን አካባቢ፣ ስለ ሥራው፣ ፍላጎቱ፣ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎቹ እና ግንኙነቶቹ ይናገራል። ከሌሎች ጋር. ይህ ሁሉ አንድ ላይ ለመግለጥ ይረዳል ውስጣዊ ዓለምየፅሁፉ ጀግና ። በውጤቱም እውነተኛ የቁም ሥዕል ይነሳል ጥበባዊ ትንታኔየጀግናውን ስብዕና, በተለያዩ ገጽታዎች (በሥነ ምግባር, በእውቀት, በፈጠራ, ወዘተ) በማጥናት ላይ የተመሰረተ, ማለትም. የጀግናውን ባህሪ በመለየት ምክንያት.

የችግር መጣጥፍ። በችግረኛው ድርሰቱ መሀል ላይ ማኅበራዊ ጠቀሜታ ያላቸው ጉዳዮች፡- ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ሥነ ምግባራዊና ሥነ ምግባራዊ ወዘተ.

የቁም ንድፎችን በዚህ ዘውግ ውስጥ መጠቀም ይቻላል, ነገር ግን እዚህ ያለው ዋናው ነገር የዚህ ወይም የዚያ ሰው ባህሪ አይደለም, ነገር ግን ለእነዚህ ጉዳዮች ያለው አመለካከት, የተለያዩ አመለካከቶች, የተለያዩ አመለካከቶች. በእንደዚህ ዓይነት ድርሰት ውስጥ የጉዞ ማስታወሻዎችን እና ንድፎችን ማግኘት ይችላሉ. ነገር ግን በክርክሩ ውስጥ የጸሐፊውን አቋም, የአንድ የተወሰነ አመለካከት መግለጫ እና አንዱ የማረጋገጫ ዘዴዎች እንደ ማረጋገጫ ሆነው ያገለግላሉ. የዚህ ዓይነቱ ጽሑፍ በተፈጥሮ ውስጥ ፖሊሜካል ነው።

በአመክንዮአዊ አወቃቀሩ ውስጥ፣ የችግር ድርሰቱ ከእንደዚህ አይነት የትንታኔ ዘውጎች ተወካይ ጋር ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል። የዚህ ተመሳሳይነት ምክንያት, በመጀመሪያ, የችግሩን ሁኔታ በማሳየት ሂደት ውስጥ የበላይነት ነው ምርምር መጀመር. በአንቀጹ ላይ እንደተገለጸው፣ በችግር ድርሰቱ ላይ ደራሲው ለአንድ የተወሰነ ችግር መከሰት ምክንያቶችን በማፈላለግ ተጨማሪ እድገቱን ለመወሰን እና መፍትሄዎችን ለመለየት ይሞክራል።

በተመሳሳይ ጊዜ፣ ችግር ያለበት ድርሰት ሁልጊዜ ችግር ካለበት ጽሑፍ በቀላሉ በቀላሉ ሊለይ ይችላል። በጣም አስፈላጊው ልዩነት በችግር ጽሁፍ ውስጥ የችግር ሁኔታን ማሳደግ በጭራሽ አይቀርብም, ስለዚህ ለመናገር, "በባዶ ቅርጽ" ማለትም, ማለትም. በስታቲስቲክስ ቅጦች ወይም በአጠቃላይ ፍርዶች, መደምደሚያዎች, ወዘተ. በጽሁፉ ውስጥ ያለው ችግር በጣም የተወሰኑ ሰዎች ጥቅሞቻቸው እና ጉዳቶቻቸው ለማሸነፍ የሚሞክሩት እንቅፋት ሆኖ ይታያል። ድርሰቱ በሚመረምረው የአንድ የተወሰነ እንቅስቃሴ ገጽታ ላይ፣ ችግሩ ብዙውን ጊዜ በግጭት (ወይም በግጭቶች) ፣ በሰዎች ፍላጎቶች ግጭት እራሱን ያሳያል። እነዚህን ግጭቶች እና እድገታቸውን በመመርመር የችግሩን ዋና ነገር ማግኘት ይችላል.

በተመሳሳይ ጊዜ, በድርሰት ውስጥ የግጭት እድገትን መመልከት ብዙውን ጊዜ በሁሉም ዓይነት ልምዶች, በድርሰቱ ጀግኖችም ሆነ በጸሐፊው በራሱ በኩል. አንድ ጋዜጠኛ እየተከሰተ ያለውን ነገር ምንነት ለመረዳት እየሞከረ ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ዓይነት ማኅበራት፣ ትይዩዎች እና ከርዕሱ የሚያፈነግጡ ነገሮችን ይስባል። በድርሰት ውስጥ, ይህ የተለመደ ነገር ነው, በችግር መጣጥፍ ውስጥ ግን አግባብነት የሌላቸው ናቸው. የሚዳሰሰውን የእንቅስቃሴ መስክ ሳይረዱ የችግር መጣጥፍ ለመፃፍ የማይቻል ነው. የጉዳዩን ፍሬ ነገር በጥልቀት መግባቱ ብቻ ጸሃፊውን በጥናት ላይ ያለውን ሁኔታ መሰረት ያደረገውን ችግር በትክክል እንዲገነዘብ እና በድርሰቱ ውስጥም በዚሁ መሰረት ይገልፃል።

የጉዞ ማስታወሻ የአንዳንድ ክስተቶች ፣ ክስተቶች ፣ ስብሰባዎች መግለጫ ነው። የተለያዩ ሰዎች, ደራሲው በእሱ ሂደት ውስጥ የሚያጋጥመው የፈጠራ ጉዞ(ጉዞ፣ የንግድ ጉዞ፣ ወዘተ.) እርግጥ ነው፣ ጥሩ የጉዞ ድርሰት ደራሲው በጉዞው ወቅት ያየውን ነገር ሁሉ ቀላል ዝርዝር ወይም አቀራረብ ሊሆን አይችልም። እናም ድርሰቱ እየተዘጋጀለት ያለው ህትመት ጋዜጠኛው ያየውን ሁሉ ለማሳተም የሚያስችል አቅም የለውም። አንድ መንገድ ወይም ሌላ, ደራሲው በጣም አስደሳች የሆነውን, በጣም አስፈላጊ የሆነውን መምረጥ አለበት. በጣም አስደሳች እና አስፈላጊ እንደሆነ ተደርጎ የሚወሰደው በጉዞው ወቅት ባዘጋጀው ሀሳብ ላይ ነው. እርግጥ ነው, ሃሳቡ ለፈጠራ ጉዞ ከረጅም ጊዜ በፊት ሊነሳ ይችላል. ለእሱ መነሻው የጋዜጠኛው የቀድሞ የግል ምልከታ እና ከተመሳሳይ ጋዜጦች፣ መጽሔቶች፣ ሬዲዮ እና ቴሌቪዥን አዲስ የተገኙ መረጃዎች ሊሆኑ ይችላሉ። ነገር ግን ጋዜጠኛው ከአርታዒው የተለየ ስራ ሊቀበል ይችላል ወይም ሃሳቡ በሌሎች ምክንያቶች ተጽእኖ ስር ሊነሳ ይችላል (በአንዳንድ የፖለቲካ እርምጃዎች ውስጥ ጋዜጠኛው በመሳተፉ ምክንያት). እንደ ማንኛውም ከባድ እና ከፍተኛ መጠን ያለው ቁሳቁስ በማዘጋጀት ሂደት ውስጥ (እና የጉዞ መጣጥፎች እንደዚያ ናቸው) በድርሰቱ ዝግጅት ወቅት ፣ ቀድሞውኑ መረጃን በሚሰበስብበት ደረጃ ፣ ይህ እቅድ ሊስተካከል ወይም ሊለወጥ ይችላል - ሁሉም በ ላይ የተመሠረተ ነው። በጋዜጠኛው እጅ የሚመጣው የመረጃ ባህሪ.

በትክክል ይህ ሙሉ በሙሉ የተፈጠረ እቅድ ነው ወይም በተለየ መልኩ እንደሚጠራው የወደፊቱ ሥራ ዋና ሀሳብ በፈጠራ ጉዞው ወቅት በጸሐፊው የተሰበሰቡ ሁሉም እውነታዎች እና ግንዛቤዎች ሊሠሩበት ይገባል ።

ስለዚህ, ድርሰቱ በጣም አስፈላጊ እና አስቸጋሪ ከሆኑ ዘውጎች አንዱ ነው. ጥበባዊ ጋዜጠኝነት. ልዩነቱ በሁለት አካላት ጥምረት ውስጥ ነው-ጥበባዊ እና ትንታኔ። ለድርሰቱ ደራሲ ርዕሰ ጉዳዩን መመርመር ብቻ ሳይሆን በሥነ-ጥበብ ሊረዳው፣ የችግሩን ሁኔታ በእይታ እና በምሳሌያዊ መንገድ ማጉላት እና አጠቃላይን በአንድ የተወሰነ ጉዳይ ላይ ማሳየት አስፈላጊ ነው። እሱ በትክክል የጽሑፉ ጥበብ ነው - አስፈላጊ ሁኔታውጤታማነቱ.

ጥበባዊ እና ምስላዊ ማለት በጽሁፉ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። የደራሲው ጥንካሬ የመሬት አቀማመጥን፣ የቁም ምስልን፣ ንግግርን፣ መግለጫን እና የንግግር ባህሪያትን በሰፊው እና በብቃት መጠቀም ላይ ነው።

የጽሑፍ ገጽታ እንዴት ይሳካል? እዚህ አራት ዋና ዋና ነጥቦች አሉ.

በመጀመሪያ, የጽሁፎች አስፈላጊ ባህሪ የዚህ ዘውግ- ዘጋቢ ፊልም. ድርሰቱ አንድም ጉልህ የሆነ ዝርዝር ነገር ሳያጣ፣ የሆነውን በዝርዝር ለማቅረብ ይተጋል።

በሁለተኛ ደረጃ, የጽሁፉ ርዕሰ ጉዳይ አሁን ባለው ሁኔታ ውስጥ የተለመደ, ክላሲክ ጉዳይ ነው. ያም ማለት የማህበራዊ ልማት ደረጃን በግልፅ የሚያመለክት እና የሚገልጽ ጉዳይ ነው።

በሶስተኛ ደረጃ፣ ይህ የተለመደ ጉዳይ ግልጽ ወይም የተደበቀ ግጭት (ተቃርኖ) መገለጫ ነው። ድራማ የፅሁፉ ተፈጥሯዊ ባህሪ ነው።

በአራተኛ ደረጃ, ምስሉ በጽሁፉ ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ አለው. በስሜታዊነት፣ በድራማ እና በኦርጋኒክ የበለጸገ፣ እሱ “የህይወት አጠቃላይ ሁኔታን እና የህይወት ክስተቶችን መገምገም”ን ይወክላል።

ቪ.ኤ. ቦግዳኖቭ, በቪ.ጂ.አይ. ቤሊንስኪ ፣ ሌስኮቭ እውነተኛውን ቅርፅ ያገኘው በድርሰቱ ዘውግ ውስጥ ነው ፣ እሱ በእውነቱ ፣ ያየውን እና ያጠናውን ፣ ከፈለጉ ፣ ይፍጠሩ ፣ ግን ከእውነታው ጋር ሁል ጊዜ መጣበቅ አለበት። የእውነት አፈር”

የአንድ ድርሰት ዋና ገፅታ ከህይወት መፃፍ ነው። በድርሰት ውስጥ፣ ልቦለድ የሚጫወተው ሚና ከሌሎች የስነ-ጽሁፍ ዘውጎች በጣም ያነሰ ነው። በድርሰት ውስጥ መተየብ የሚከናወነው ከተለመዱ ክስተቶች ምርጫ በተጨማሪ በተለይ ለክስተቱ የተለመዱ ባህሪዎችን በመምረጥ ነው። ደራሲው በቃላት ውስጥ እውነተኛውን በሥነ-ጥበብ ያቀፈ ነው። ታሪካዊ ሰዎችእና ክስተቶች, ስለ ዕቃው ስልታዊ በሆነ ጥናት ላይ በመመርኮዝ ስለእነሱ አስተያየት ይመሰርታሉ. ፍርድ የሚገኘው በመተንተን ሲሆን መደምደሚያውና መደምደሚያው ምክንያታዊ መደምደሚያው ነው.

የጽሁፎቹ አጻጻፍ በጣም የተለያየ ነው፡ ስብሰባዎችን፣ ውይይቶችን፣ በገጸ-ባህሪያት መካከል ያሉ ግንኙነቶችን የሚያሳዩ ክፍሎችን ሊያካትት ይችላል፣ በውጫዊ ምክንያት-ጊዜያዊ ቅደም ተከተል ብቻ የተገናኘ። በህብረተሰብ እና በተፈጥሮ ውስጥ ካለው የህይወት ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች መግለጫዎች; ስለእነሱ ከተደረጉ ውይይቶች.

ሌስኮቭ በድርሰቶቹ ውስጥ "ትናንሽ ነገሮች" የግጥም መርሆችን ይጠቀማል. ብዙ ዝርዝሮችን በትረካው ውስጥ ያስተዋውቃል, በመጀመሪያ ሲታይ, ምንም አይነት የክስ ክስ አይሸከምም, ነገር ግን "ሁኔታዊ" ትርጉም ብቻ ነው. ሆኖም ፣ ቀስ በቀስ እነዚህ ዝርዝሮች የአንባቢውን ትኩረት የሚስቡ እና ከምንም ያነሰ ጉልህ ሆነው ይገለጣሉ ሴራውን መንዳትዋና ዋና ክስተቶች.

ለእንደዚህ ዓይነቶቹ የተለያዩ ክፍሎች አንድነት ለመስጠት ፣ የደራሲው አጠቃላይ አስተሳሰብ እንቅስቃሴ ፣ የንግግሩ ገላጭነት እና ቀለም አስፈላጊ ናቸው ። የተራኪን ማስተዋወቅ, አስተያየቶቹን, ግንዛቤዎችን, ስብሰባዎችን እና ንግግሮችን ከዋና ገጸ-ባህሪያት ጋር በመግለጽ ትልቅ ሚና ሊጫወት ይችላል.

አንድ ድርሰት በጥብቅ ጥበባዊ ሊሆን ይችላል፣ በፈጠራ ገጸ-ባህሪያትን በ"ሞራላዊ ገላጭ" ገጽታ።

በአንድ የተወሰነ ግዛት ወይም የእድገት አዝማሚያ ላይ ወቅታዊ ፍላጎትን የሚገልጽ በዋናነት ጋዜጠኛ የሆነ ድርሰት ሊኖር ይችላል። ማህበራዊ ህይወትእና እውነተኛውን ዓይነተኛ ባህሪያቱን እና ብዙ ጊዜ ጉልህ የሆኑ ግለሰባዊ እውነታዎችን ማባዛት ፣ ግን ያለ ስሜታዊ አተገባበር እና ሹል (ግምት)። እንደነዚህ ያሉ ጽሑፎች ብዙውን ጊዜ በፀሐፊው ወይም በገጸ-ባሕሪያት አጠቃላይ ክርክሮችን ይይዛሉ ፣ የተመለከተውን ሕይወት በመተንተን እና በመገምገም (ለምሳሌ ፣ የጂአይ ኡስፔንስኪ ድርሰት ዑደቶች “የገበሬው እና የገበሬው ጉልበት” እና “የመሬት ኃይሉ” መበስበስን የሚያሳዩ እና የሚያወግዝ መንደሩ ከሕዝብ አመለካከት አንጻር ወይም "የክልላዊ የዕለት ተዕለት ኑሮ" በ V.V. Ovechkin, በአስቸጋሪው ከጦርነቱ በኋላ ባሉት አስርት ዓመታት ውስጥ የጋራ የእርሻ ህይወት ቅራኔዎችን በማብራራት). ነገር ግን እጅግ በጣም በትክክል የሚባዛ ሙሉ በሙሉ ዶክመንተሪ ድርሰትም አለ። እውነተኛ እውነታዎችእና ክስተቶች, ብዙውን ጊዜ, ቢሆንም, ደራሲ-ተራኪ መካከል ቀጥተኛ ጋዜጠኝነት ትርጓሜ ወይም ግምገማ; እንዲህ ዓይነቱ ድርሰት ብዙውን ጊዜ እንደ ጋዜጠኝነት ዘውግ ይቆጠራል። አንዳንድ ተመራማሪዎች ዶክመንተሪ ድርሰትን እንደ እውነተኛ ድርሰት ብቻ ይገነዘባሉ፣ እና የተለየ የዘውግ ምልክትድርሰት - ዘጋቢ ፊልም.

በታሪክ ውስጥ ድርሰት መጻፍ መነሳት ብሔራዊ ሥነ ጽሑፍበህብረተሰቡ ውስጥ ፣ በማህበራዊ ግንኙነቶች ቀውስ ወይም አዲስ የአኗኗር ዘይቤ መፈጠር ምክንያት ፣ “ሥነ ምግባራዊ ገላጭ” ፍላጎቶች በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራሉ።

የጽሑፍ ዓይነቶች

የቁም ሥዕል

የቁም ሥዕላዊ መግለጫ ጀግና የተወሰኑ ጥቅሞች እና ጉዳቶች ያሉት የተወሰነ ሰው ነው። በቁም ድርሰቱ ላይ ደራሲው በጠባቡ የቃሉ ትርጉም የቁም ሥዕልን ብቻ ሳይሆን የጽሁፉ ጀግና የሚኖርበትንና የሚሠራበትን አካባቢ፣ ስለ ሥራው፣ ፍላጎቱ፣ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎቹ እና ግንኙነቶቹ ይናገራል። ከሌሎች ጋር. ይህ ሁሉ አንድ ላይ የፅሁፉን ጀግና ውስጣዊ አለምን ለማሳየት ይረዳል.

ይሁን እንጂ የጀግናው ስብዕና ጥበባዊ ትንታኔ የተነሳ እውነተኛው የቁም ሥዕላዊ መግለጫ እንደሚነሳ መታወስ ያለበት፣ የተለያዩ ገጽታዎችን (ሥነ ምግባራዊ፣ ምሁራዊ፣ ፈጠራ፣ ወዘተ) በማጥናት ላይ በመመስረት፣ ማለትም. የጀግናውን ባህሪ በመለየት ምክንያት. ምሳሌ የM. Gorky የቁም ሥዕሎች ነው። በዘመናዊው የሩሲያ ፕሬስ ገፆች ላይ የተሟላ የቁም ድርሰት ማግኘት በጣም ከባድ ነው።

ስለ ጀግና ባህሪያት ጥበባዊ ትንታኔ ደራሲውን-አርቲስቱን ከፖለቲካዊ፣ ቢዝነስ እና አእምሯዊ ባህሪያቱ አንፃር ከመተንተን ትንሽ ለየት ያለ ድምዳሜ ላይ ሊያደርሰው ይችላል። ደራሲው-አርቲስቱ እና ደራሲው-አስተሳሰቡ እርስ በእርሳቸው ወደ ውዝግብ የገቡ ይመስላሉ። ጥበባዊ ዘዴደራሲው ምስሉን የበለጠ የተለመደ እንዲሆን ፣ ሁሉንም ነገር በዘፈቀደ ፣ ላዩን ፣ ላዩን ግልፅ እንዲያደርግ ያግዛል ፣ የግለሰባዊ ጥልቅ መንፈሳዊ መርሆዎችን ለመለየት ያስችለዋል ፣ ይህም ሁል ጊዜ ከፖለቲካዊ ፣ ንግድ ፣ ሙያዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ ወይም ተግባራት ጋር የማይጣጣም ነው። አንዳንድ ሌሎች ትንታኔዎች.

ከሥነ-ጥበባዊ ትንታኔ እና ከሌላ ዓይነት ትንተና (ለምሳሌ ሙያዊ) በሚከተሉት መደምደሚያዎች ውስጥ ያለው ልዩነት በሞራል-ውበት እና በሌሎች (በተመሳሳይ ሙያዊ) የሰዎች እና የህብረተሰብ እድገት ግቦች መካከል ያለው ልዩነት ነው ። አንዳንድ ጊዜ ይህ ልዩነት ወደ ግጭት ደረጃ ሊደርስ ይችላል. እናም በዚህ ጉዳይ ላይ የሕትመቱ ደራሲ ይህንን ግጭት በ "ኃይለኛ" ዘዴዎች, ለምሳሌ ጥበባዊ ትንታኔን ለፖለቲካ ግቦች በማስገዛት ሊፈታ ይችላል. በዚህ ሁኔታ, እሱ የፖለቲካ ድምዳሜውን ስነ-ምግባር ለማሳመን የጀግናውን አንዳንድ ባህሪያት በተለይም "ማጉላት" ይችላል.

የችግር መጣጥፍ

ችግር ያለበት ድርሰቱ ማህበራዊ ጉልህ ጉዳዮችን ማለትም ፖለቲካዊ፣ኢኮኖሚያዊ፣ሞራል እና ስነምግባርን ወዘተ ይፈትሻል።

በዚህ የጋዜጠኝነት አነጋገር ዘይቤ የቁም ሥዕላዊ መግለጫዎችን መጠቀም ይቻላል፣ እዚህ ግን ዋናው ነገር የዚህ ወይም የዚያ ሰው ባሕርይ አይደለም፣ ነገር ግን ለእነዚህ ጉዳዮች ያለው አመለካከት፣ የተለያዩ አመለካከቶች፣ የተለያዩ አመለካከቶች ናቸው። በእንደዚህ ዓይነት ድርሰት ውስጥ የጉዞ ማስታወሻዎችን እና ንድፎችን ማግኘት ይችላሉ. ነገር ግን በክርክሩ ውስጥ የጸሐፊውን አቋም, የአንድ የተወሰነ አመለካከት መግለጫ እና አንዱ የማረጋገጫ ዘዴዎች እንደ ማረጋገጫ ሆነው ያገለግላሉ. የዚህ ዓይነቱ ጽሑፍ በተፈጥሮ ውስጥ ፖሊሜካል ነው።

በአመክንዮአዊ አወቃቀሩ ውስጥ፣ የችግር ድርሰቱ ከእንደዚህ አይነት የትንታኔ ዘውጎች ተወካይ ጋር ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል። የዚህ ተመሳሳይነት ምክንያት በመጀመሪያ ደረጃ, የችግሩን ሁኔታ በማሳየት ሂደት ውስጥ የምርምር መርህ የበላይነት ነው. በአንቀጹ ላይ እንደተገለጸው፣ በችግር ድርሰቱ ላይ ደራሲው ለአንድ የተወሰነ ችግር መከሰት ምክንያቶችን በማፈላለግ ተጨማሪ እድገቱን ለመወሰን እና መፍትሄዎችን ለመለየት ይሞክራል።

በተመሳሳይ ጊዜ፣ ችግር ያለበት ድርሰት ሁልጊዜ ችግር ካለበት ጽሑፍ በቀላሉ በቀላሉ ሊለይ ይችላል። በጣም አስፈላጊው ልዩነት በችግር ጽሁፍ ውስጥ የችግር ሁኔታን ማሳደግ በጭራሽ አይቀርብም, ስለዚህ ለመናገር, "በባዶ ቅርጽ" ማለትም, ማለትም. በስታቲስቲክስ ቅጦች ወይም በአጠቃላይ ፍርዶች, መደምደሚያዎች, ወዘተ. በጽሁፉ ውስጥ ያለው ችግር በጣም የተወሰኑ ሰዎች ጥቅሞቻቸው እና ጉዳቶቻቸው ለማሸነፍ የሚሞክሩት እንቅፋት ሆኖ ይታያል። ድርሰቱ በሚመረምረው የአንድ የተወሰነ እንቅስቃሴ ገጽታ ላይ፣ ችግሩ ብዙውን ጊዜ በግጭት (ወይም በግጭቶች) ፣ በሰዎች ፍላጎቶች ግጭት እራሱን ያሳያል። እነዚህን ግጭቶች እና እድገታቸውን በመመርመር የችግሩን ዋና ነገር ማግኘት ይችላል.

በተመሳሳይ ጊዜ, በድርሰት ውስጥ የግጭት እድገትን መመልከት ብዙውን ጊዜ በሁሉም ዓይነት ልምዶች, በድርሰቱ ጀግኖችም ሆነ በጸሐፊው በራሱ በኩል. አንድ ጋዜጠኛ እየተከሰተ ያለውን ነገር ምንነት ለመረዳት እየሞከረ ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ዓይነት ማኅበራት፣ ትይዩዎች እና ከርዕሱ የሚያፈነግጡ ነገሮችን ይስባል። በድርሰት ውስጥ, ይህ የተለመደ ነገር ነው, በችግር መጣጥፍ ውስጥ ግን አግባብነት የሌላቸው ናቸው. የሚዳሰሰውን የእንቅስቃሴ መስክ ሳይረዱ የችግር መጣጥፍ ለመፃፍ የማይቻል ነው. የጉዳዩን ፍሬ ነገር በጥልቀት መግባቱ ብቻ ጸሃፊውን በጥናት ላይ ያለውን ሁኔታ መሰረት ያደረገውን ችግር በትክክል እንዲገነዘብ እና በድርሰቱ ውስጥም በዚሁ መሰረት ይገልፃል።

የጉዞ ድርሰት

የጉዞ ድርሰት ደራሲው በፈጠራ ጉዞው (በጉዞው፣በቢዝነስ ጉዞው፣ወዘተ) የሚያጋጥሟቸውን አንዳንድ ሁነቶች፣አጋጣሚዎች፣የተለያዩ ሰዎች ስብሰባዎች ገለፃ ነው። ደራሲው በጉዞው ወቅት ያየውን እና ድርሰቱ እየተዘጋጀለት ያለው ጋዜጠኛ ያየውን ሁሉ ለማተም አቅሙ ይከብዳል። አንድ መንገድ ወይም ሌላ, ደራሲው በጣም አስደሳች የሆነውን, በጣም አስፈላጊ የሆነውን መምረጥ አለበት. በጣም አስደሳች እና አስፈላጊ እንደሆነ ተደርጎ የሚወሰደው በጉዞው ወቅት ባዘጋጀው ሀሳብ ላይ ነው. እርግጥ ነው, ሃሳቡ ለፈጠራ ጉዞ ከረጅም ጊዜ በፊት ሊነሳ ይችላል. ለእሱ መነሻ የሆነው የጋዜጠኛው የቀድሞ የግል ምልከታ እና ከተመሳሳይ ጋዜጦች፣ መጽሔቶች፣ ራዲዮ እና ቴሌቪዥን አዲስ የተቀበሉ መረጃዎች ሊሆኑ ይችላሉ። ነገር ግን ጋዜጠኛው ከአርታዒው የተለየ ስራ ሊቀበል ይችላል ወይም ሃሳቡ በሌሎች ምክንያቶች ተጽእኖ ስር ሊነሳ ይችላል (በአንዳንድ የፖለቲካ እርምጃዎች ውስጥ ጋዜጠኛው በመሳተፉ ምክንያት). እንደ ማንኛውም ከባድ እና ከፍተኛ መጠን ያለው ቁሳቁስ በማዘጋጀት ሂደት ውስጥ (እና የጉዞ መጣጥፎች እንደዚያ ናቸው) በድርሰቱ ዝግጅት ወቅት ፣ ቀድሞውኑ መረጃን በሚሰበስብበት ደረጃ ፣ ይህ እቅድ ሊስተካከል ወይም ሊለወጥ ይችላል - ሁሉም በ ላይ የተመሠረተ ነው። በጋዜጠኛው እጅ የሚመጣው የመረጃ ባህሪ.

በትክክል ይህ ሙሉ በሙሉ የተፈጠረ እቅድ ነው ወይም በተለየ መልኩ እንደሚጠራው የወደፊቱ ሥራ ዋና ሀሳብ በፈጠራ ጉዞው ወቅት በጸሐፊው የተሰበሰቡ ሁሉም እውነታዎች እና ግንዛቤዎች ሊሠሩበት ይገባል ። ከእንደዚህ ዓይነቱ እቅድ ወሰን በላይ ከሄዱ ታዲያ በጋዜጠኛው ማስታወሻ ደብተር ውስጥ መተው አለባቸው.

የጉዞ ድርሰቶች ለተለያዩ ዓላማዎች ያገለግላሉ። ስለዚህ ለጋዜጠኛ ዋናው ነገር እንዴት እንደሆነ ማሳየት ሊሆን ይችላል። የተለያዩ ከተሞች, የሚያልፍባቸው ቦታዎች, አንድ ችግር እየተፈታ ነው (ለምሳሌ, ስቴቱ አካል ጉዳተኞችን እንዴት እንደሚንከባከብ). እሱ ራሱ የተለየ ግብ ሊያወጣ ይችላል, ለምሳሌ, የህዝቡን ብዛት ለማጥናት የተለያዩ ከተሞችየትርፍ ጊዜውን ከስራ ያሳልፋል, የትኛውን የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ይመርጣል. እሱ በሚከተለው መንገድ የባህል ሀውልቶች እንዴት እንደሚጠበቁ ማውራት ይችላል። ወይም ከሚኖሩት ጋር መገናኘት ይችላል። ህዝብ የሚበዛባቸው አካባቢዎች, የሚያልፍበት, የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ተሳታፊዎች, የዩኤስኤስ አር አር አርእስት ወይም የክብር ትእዛዝ ሙሉ ባለቤቶች ናቸው. እንደዚህ ያሉ ግቦች ማለቂያ የሌለው ቁጥር አሉ። በመተግበራቸው ምክንያት፣ በጣም የተለያየ ይዘት ያላቸው የጉዞ መጣጥፎች ሊታዩ ይችላሉ። ያም ሆነ ይህ ጋዜጠኛው የጉዞ ድርሰት የሚሰጠውን ጥቅም መጠቀም መቻል አለበት።

የጽሑፉ መዋቅራዊ አደረጃጀት

የጽሁፉ ልዩ መዋቅር ውስብስብ እና ብዙ ገፅታ ካለው የዚህ ዘውግ ባህሪያት ይከተላል. በአንድ በኩል, ድርሰቱ የተገነባው በልብ ወለድ ሕጎች, በሌላ በኩል ደግሞ ጋዜጠኝነት እና ሳይንስ ነው.

ዋናዎቹ የቅንብር ዓይነቶች ከአካባቢው እውነታ ባህሪያት የግንኙነት ዓይነቶች ጋር መዛመድ አለባቸው - ጊዜያዊ እና መንስኤ-እና-ውጤት። በዚህ መሠረት የሚከተሉትን የጽሑፍ አወቃቀሮችን እናሳያለን-

የጽሁፉ ክሮኒካል ግንባታ

የክስተቶች ፣ ክስተቶች መግለጫ ፣ የሰው ሕይወትበጊዜ ቅደም ተከተላቸው;

በምክንያት እና በውጤት ግንኙነቶች አመክንዮ ላይ የተመሰረተ ግንባታ

ስለ አንድ ክስተት ፣ ክስተት ወይም የትኛውም የጀግናው ሕይወት ክፍል “በጊዜ” ውስጥ ምንም ታሪክ የሌለበት ድርሰት-ምርምር ፣ ትንታኔ ፣ ግን አጠቃላይ ትረካው በሎጂካዊ ቅደም ተከተል መርህ ላይ የተመሠረተ ነው። እነዚህ አወቃቀሮች በአቀራረብ አመክንዮ ላይ የተመሰረቱ አይደሉም, እንደ መጀመሪያው ሁኔታ, ግን በምርምር ሎጂክ ላይ);

በተወሳሰቡ ተያያዥ ግንኙነቶች እና በምሳሌያዊ አጠቃላዮች ላይ የተመሰረተ ኢሴይስቲክ, ነፃ የግንባታ ቅርጽ

ይህ ቅጽ በጋዜጣ ድርሰቶች ልምምድ ውስጥ በጣም የተለመደ ነው. እንደ ደንቡ ፣ የሁለቱም የቀድሞ ዓይነቶች አካላትን ያጣምራል እና በታላቁ ፖሊፎኒ ፣ ሁለገብነት እና የተለያዩ የአጻጻፍ ቴክኒኮች እና ዘዴዎች ተለይተው ይታወቃሉ።

በጽሁፉ ውስጥ እነዚህ አይነት ግንኙነቶች እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውሉ እንይ.

የመጀመሪያው ዓይነት የአጻጻፍ መዋቅር - ክሮኒክል - በክስተቱ ኮር ፊት ተለይቷል. በዚህ ሁኔታ, ጽሁፉ የተገነባው በቅደም ተከተል ለውጥ ላይ ነው የተለያዩ ወቅቶች, ክፍሎች እና ድርጊቶች. በድርሰት ውስጥ ክስተትን ለማሳየት ሁለት መርሆች አሉ፡ ቀጥተኛ እና የተለወጠ የዘመን አቆጣጠር።

በቀጥታ የጊዜ ቅደም ተከተል ማሳያ, ደራሲው ትረካውን ይከፍታል, በቅደም ተከተል በጀግናው ህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ጊዜያት ይገልፃል. እንዲህ ዓይነቱን ጽሑፍ ለመጻፍ ቀላል ቢመስልም አንድ ጋዜጠኛ ብዙ ችግሮች ያጋጥመዋል። የመጀመሪያው ከቁሳቁሱ አቀማመጥ ጋር የተዛመደ ነው-ስለ ጀግናው አጠቃላይ ህይወት ታሪክን በአንድ ድርሰት ውስጥ ማስገባት አይቻልም. ስለዚህ፣ የጊዜ ቅደም ተከተሎችን የመግለጫ መርሆ ሳይጥስ ትርጉም የሌላቸው ጊዜያት ይተዋሉ። ሁለተኛው ችግር ከትረካው ተለዋዋጭነት ጋር የተያያዘ ነው፡ ስለ ባዮግራፊያዊ መረጃ ቀርፋፋ ገለጻ ማንንም ሊስብ አይችልም። ስለዚህ የዘመን ቅደም ተከተል ድርሰቱ በግልፅ በተቀመጠው ሴራ ላይ የተመሰረተ እንዲሆን የሚፈለግ ሲሆን እድገቱ ለአንባቢው እንዲከታተለው የሚስብ ነው።

ከተቀየረ የዘመን አቆጣጠር ጋር በድርሰቶች ውስጥ፣ የተወሰነ የእውነታ ቁርጥራጭን ከሚያንፀባርቅ ክስተት ጋር፣ ሜታ-ክስተት እንዲሁ ሊኖር ይችላል። ይህ ቃል የሚያመለክተው “የእውነታውን ክስተት ለማጥናት የጋዜጠኞችን እንቅስቃሴ” ነው። ለሜታቴክስዋል አካላት ምስጋና ይግባውና ደራሲው በጊዜ ውስጥ በጣም የተለያየ ግንዛቤዎችን ወደ ሜታ-ክስተቶች ማዋሃድ ይችላል። በድርሰቱ ውስጥ ምንም ሜታ-ክስተት ከሌለ የተለያዩ ክስተቶች በአንድ የጋራ ጭብጥ አንድ ሆነዋል።

የቁም ድርሰት፣ የጀግናውን ህይወት በጊዜ ቅደም ተከተል ገለጻ ተደርጎ የተሰራ፣ ከጋዜጠኛው ልዩ ችሎታ ይጠይቃል። እዚህ, በመጀመሪያ, በጣም ጥንቃቄ የተሞላበት የባዮግራፊያዊ እውነታዎች ምርጫ አስፈላጊ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​“ደራሲው ሁል ጊዜ በዕለት ተዕለት ሕይወት ዝርዝሮች ፣ የእድል ውጣ ውረዶች ፣ ዋናውን ነገር ለመጉዳት በውጭ ብቻ የመወሰድ አደጋ ላይ ነው - መገለጡ። ውስጣዊ ማንነትየዘመኑ፣ የዓለም አተያዩ፣ ማህበራዊ ፊቱ፣ ያለዚህ የጀግናውን ማህበራዊ ሚና - ሙያውን፣ ጉዳዮቹን መገመት አይቻልም። ጋዜጠኞች ይህን የመሰለ ስህተት በተለይ በቁም ድርሰቶች ውስጥ በተግባር የታጨቀ ክስተት ሲጀምሩ ይስተዋላል። በእቅዱ እድገት እየተወሰዱ ፣ ደራሲዎቹ አንዳንድ ጊዜ የጀግናውን ሀሳቦች ለአንባቢው ለማስተላለፍ ይረሳሉ ፣ ስለ ዝግጅቱ የራሳቸው ሀሳቦች ይገለጻሉ።

ሁለተኛው ዓይነት የአጻጻፍ አወቃቀር - ሎጂካዊ - በምክንያት እና በውጤት ግንኙነቶች አመክንዮ ላይ የተመሠረተ ነው። በእንደዚህ አይነት ስራዎች ውስጥ, ደራሲው የአቅርቦት እና የማስረጃ ስርዓትን በማስቀመጥ የራሱን ሀሳቦች እድገት ማሳየት አስፈላጊ ነው. በእውነታው ክስተት መካከል ያሉ የተለያዩ የምክንያት እና የውጤት ግንኙነቶችን በመለየት ወይም የገጸ ባህሪያቱን ውስጣዊ አለም፣ የባህሪያቸውን አላማ ወዘተ በመቃኘት ደራሲው ስራውን በሃሳቡ አመክንዮ መሰረት ይገነባል።

ሦስተኛው ዓይነት ድርሰት መዋቅር ድርሰት ነው - አንድ ነጻ ቅጽ ድርሰት ቁሳዊ ግንባታ ልዩ ችሎታ ይጠይቃል, ብቻ መጀመሪያ በጨረፍታ የቅንብር ሕጎች እዚህ ላይ ተግባራዊ አይደሉም ሊመስል ይችላል ጀምሮ. ዋናው ችግር በድርሰቱ ውስጥ የተለያዩ የይዘት ክፍሎችን በብዛት ማቀናጀት አስፈላጊነት ላይ ነው። ይህንን ለማድረግ ጋዜጠኛው ያስፈልገዋል፡-

የሥራውን ጽንሰ-ሐሳብ በግልፅ ያስቡ;

ጭብጥ እና ምሳሌያዊ የጽሑፍ ክፍሎችን ለማስቀመጥ የተለያዩ አማራጮችን ያስቡ;

በጽሁፉ ውስጥ ምን ዓይነት ግንኙነቶች እና ዳይሬክተሮች ጥቅም ላይ እንደሚውሉ መወሰን;

ተመሳሳይ የሆኑ የተዋሃዱ ንጥረ ነገሮችን ለመትከል መሰረታዊ ዘዴዎችን አስቡበት, ወዘተ.

ይህ ሁሉ በአቀራረብ ላይ ግድየለሽነትን, የግዳጅ ክፍተቶችን በተለያዩ የጽሁፎች ክፍሎች, እንዲሁም የትረካውን መከፋፈል ለማስወገድ ያስችልዎታል.

ስለዚህ፣ በድርሰት ውስጥ ያሉ የተለያዩ የይዘት አካላት አደረጃጀት በተለያዩ የቁሳቁስ እድገት መንገዶች ይወሰናል።

ጽሑፉን እንደ ዘውግ ከመረመርነው፣ የንድፈ ሃሳባዊ መሰረቱን እና ባህሪያቱን ካጠናን፣ የእይታ-ምሳሌያዊ ጋዜጠኝነት ዋና እና መሪ ዘውግ ነው ብለን መደምደም እንችላለን፣ ምክንያቱም ሁለቱንም የእውነታውን ምክንያታዊ እውቀት እና ለተገለጹት ክስተቶች ስሜታዊ መረዳዳትን ያጣመረ ስለሆነ እና እንዲሁም, በተመሳሳይ ጊዜ, አንዳንድ ስራዎችን, ችግሮችን ለመፍታት እና ዘመናዊውን እውነታ የሚያንፀባርቅ ልዩ መንገድ ሆኖ ያገለግላል.

የጽሑፉ ልዩ ገጽታ የጸሐፊው ግንዛቤ ጥልቀት ነው። እሱ አንድን እውነታ መግለጽ፣ አስተያየት መስጠት ወይም መተንተን ብቻ ሳይሆን ወደ ደራሲው የፈጠራ ንቃተ-ህሊናም ያቀልጠዋል። መሰረታዊ ባህሪይ ባህሪያትድርሰት እንደ ዘውግ፡ ዘጋቢ ፊልም፣ ሀብታም; የእውነታዎች እና ክስተቶች አስተማማኝነት; የደራሲው ግንዛቤ ጥልቀት; ትረካው የተነገረው ደራሲውን ወክሎ ነው።

የጽሑፋዊ ጽሑፍ ጽንሰ-ሐሳብ በሩሲያ ውስጥ ታየ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከ30-40 ዎቹ. የጽሁፉ ማበብ ተስተውሏል፡ በኢንዱስትሪ ዕድገት ዓመታት ውስጥ የተወሰኑ የመኳንንት ክበቦች ካፒታላይዜሽን ሲጨምር እና ቡርጂዮይሲው እየጠነከረ ሲሄድ (1840 ዎቹ) “የፊዚዮሎጂ ድርሰቶች” በሰፊው ተስፋፍተዋል። በአብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (1860-1870 ዎቹ) ፈጣን እድገት ዓመታት - ትምህርታዊ እና ሕዝባዊ ድርሰት; በፕሮሌታሪያት አምባገነንነት ዘመን - ችግር ያለበት ጽሑፍ.

በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ቋንቋ እንዲሁም በዘመናዊው ሩሲያኛ ውስጥ ያለው ድርሰት የሚለው ቃል ሦስት ዋና ዋና ትርጉሞች አሉት-ኮንቱር ፣ ረቂቅ; መግለጫ ፣ አቀራረብ ፣ የዳሰሳ ጥናት ፣ የአንድ ርዕሰ ጉዳይ ወይም ጉዳይ ምንነት አጠቃላይ ሀሳብ መስጠት ፣ የአንድ ነገር አጭር ፣ ገላጭ መግለጫ የያዘ አጭር የስነ-ጽሑፍ ሥራ። ሦስት ዓይነት ድርሰቶች አሉ፡- የቁም ሥዕል፣ ችግር፣ ጉዞ፣ እና በግንባታው መዋቅር መሠረት በሦስት ዓይነት ይከፈላል፡ የጽሁፉ ክሮኒካል ግንባታ; በምክንያት እና በውጤት ግንኙነቶች አመክንዮ ላይ የተመሰረተ ግንባታ; ድርሰት, ነጻ የግንባታ ቅርጽ, ውስብስብ ተባባሪ ግንኙነቶች እና ምሳሌያዊ አጠቃላይ ላይ የተመሠረተ.

በአሁኑ ጊዜ, ድርሰቱ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ከዝግጅቱ እይታ አንጻር ሲታይ በጣም ጉልበት ከሚጠይቁ ዘውጎች ውስጥ አንዱ ስለሆነ, እና የዘመናዊ ጋዜጠኞች ብዙ ጊዜ በአጭር ጊዜ ውስጥ ቁሳቁሶችን መጻፍ ስለሚኖርባቸው, ጽሑፉ በጣም ትንሽ ተወዳጅነት አጥቷል.

ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ጠቅለል አድርጎ ሲገልጽ፣ ድርሰቱ ልዩ ዘውግ መሆኑንም ልብ ሊባል የሚገባው ነው - ሁለት መርሆችን አጣምሮ ብቻ ሳይሆን፣ ሕልውናውን በብቸኝነት የልቦለድ ዘውግ አድርጎ መንቀሳቀስና ማጠናከር በመቻሉ ጭምር ነው። በጋዜጠኝነት ዘውጎች ስርዓት ውስጥ. በተሳካ ሁኔታ በ“ድርሰት” መልክ የለበሱ መረጃዎች በጣም ቀላል እና በታላቅ ፍላጎት ይታሰባሉ፣ ምክንያቱም ለአፍታ ጥሩ መጽሃፍ አንስተን በሌላ ዓለም ውስጥ የምንዘፈቅ ይመስላል፣ ልክ በእነዚያ ጊዜያት የልብ ወለድ ስራዎችን ስናነብ ፍላጎት. እና ጽሑፉን ካነበቡ በኋላ አንድ ነገር በማንኛውም ሰው የዓለም እይታ ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ ሊለወጥ ይችላል ፣ ለምሳሌ ፣ አንዳንድ ችግሮች በድንገት በጭራሽ አስፈሪ አይመስሉም ፣ ግን በቀላሉ ሊፈቱ የሚችሉ። እና ለምን ሁሉም? ምክንያቱም ጋዜጠኛ ጥሩ እና የተሟላ ድርሰት በመጻፍ ለማስተላለፍ ብቻ ሳይሆን የሚጥር ነው። ጠቃሚ መረጃ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ተረድቶታል, የነፍሱን ክፍል በጽሁፉ ውስጥ ያስቀምጣል, እና አንባቢዎች ይህን እንደሚሰማቸው ጥርጥር የለውም.

በጥናቱ ወቅት ሌላ አሳዛኝ ድምዳሜ ላይ ደርሰናል፡- ድርሰቶች በዘመናዊው ፕሬስ ገፆች ላይ እጅግ በጣም ጥቂት ናቸው፣ ምክንያቱም እነሱን መጻፍ ብዙ ጊዜ እና እርስዎ በሚጽፉበት ርዕሰ ጉዳይ ላይ “መረዳት” ስለሚፈልግ ብቻ አይደለም ። እውነታው ይህ ዘውግ የማይጠቅም ሆኗል. ደግሞም ፣ ማንኛውም ጥሩ ድርሰት በሆነ መንገድ ዘላለማዊውን ያንፀባርቃል የሥነ ምግባር እሴቶች, እና ማን ያስፈልገዋል? ከሁሉም በላይ, ዋናው ትኩረት ትኩረትን የሚስብ እና "ነፍስን የሚነካ" ስለሆነ በአሉታዊ መረጃ ላይ ነው. ነገር ግን እንደ እድል ሆኖ, ሙሉ ለሙሉ የተሟሉ ጽሑፎች ሙሉ በሙሉ አልጠፉም እና ይህ መግለጫ በስራው ሁለተኛ ክፍል ውስጥ ይረጋገጣል.

የጋዜጠኝነት ጽሑፎችን ዘውጎች ማጥናት በፈጠራ አውደ ጥናት መልክ ሊደራጅ ይችላል.

በመምህሩ እርዳታ ተማሪዎች ከአዲስ ዘውግ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ይተዋወቃሉ, ናሙናዎችን ይመረምራሉ, እራሳቸውን ችለው ቁሳቁስ ይምረጡ እና ድርሰት ለመጻፍ ይሞክራሉ. የቁም ንድፎችን ለማጥናት ቁሳቁስ እናቀርባለን.

በፈጠራ አውደ ጥናት ውስጥ ይስሩ

I. የ "ቁም ሥዕል ንድፍ" ጽንሰ-ሐሳብ መግቢያ.

ጓዶች፣ “የቁም ሥዕላዊ መግለጫ” በሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ላይ እድገትዎን ይጠቁሙ።

መዝገበ ቃላት ውስጥ መመልከት እና ማግኘት ይችላሉ ቁልፍ ቃልማኅበራትን ፈልግ...

1. የቃላት ስራ.

ተማሪዎች በመፈለግ የቃላት ስራዎችን ያከናውናሉ

በሥርወ-ቃሉ መዝገበ-ቃላት መሠረት የቁልፍ ቃሉ አመጣጥ (“የቁም ሥዕል” የመጣው ከፈረንሣይ “ቁም ሥዕል” ነው ፣ ትርጉሙም የዋናው ምስል ፣ “የባህሪ ባህሪ” - “ባህሪ ለባህሪ” ፣ “ባህሪ በባህሪ”);

ዋጋ በ ገላጭ መዝገበ ቃላት(“የቁም ሥዕል” ብዙ ትርጉሞች ያሉት ቃል ነው፡ 1) ሥዕላዊ፣ ፎቶግራፍ ወይም ሌላ የአንድ ሰው ምስል፣ 2) የገጸ ባህሪው ገጽታ መግለጫ በ ውስጥ ሥነ ጽሑፍ ሥራ, የስነ-ጽሑፋዊ ጀግና ምስል, 3) የአንድ ሰው ባህሪ ባህሪያት (የተተረጎመ, የንግግር)).

ከአስተያየቶች መደምደሚያዎች፡ የቁም ሥዕል እንደ ዘውግ ጥበቦችበእኛ አይታሰብም። ወደ ዝርዝሩ እንሸጋገር። “ቁም ነገር” የሚለው ቅጽል “ቁም ነገር” ከሚለው ስም ጋር ይዛመዳል፣ ማለትም፣ የደብዳቤ ልውውጥ ማለት ነው። መልክሰው፣ “የቁም ሥዕል ክፍል” የቁም ሥዕሎች በተሰቀሉበት በክቡር ቤቶች ውስጥ ለክፍሉ የተሰጠው ስም ነበር። ነገር ግን ይህ ሁሉ መረጃ ወደ "የቁም ሥዕል" ጽንሰ-ሐሳብ አያቀርበውም.

2. የአዕምሮ መጨናነቅ.

የራስዎን ግምቶች ያዘጋጁ.

በአረፍተ ነገሩ ውስጥ "የቁም ሥዕል" የሚለው ቃል ልዩ ትርጉም አለው. ምናልባትም፣ እዚህ ያለው ቁልፍ ቃል “ድርሰት” ነው።

ድርሰት ስለ አንድ ሰው እንቅስቃሴ ፣ ስለ ህይወቱ እና አመለካከቶቹ የሚናገር የጋዜጠኝነት ዘውግ ነው ።

የቁም ድርሰት ከህይወት ታሪክ ጋር ይመሳሰላል? እንዴት ይለያል?

አዎ ፣ ድርሰት እና የህይወት ታሪክ ቅርብ ናቸው ፣ ይህ የአንድ ሰው የሕይወት ታሪክ ነው። ነገር ግን ዋናው ልዩነት በድርሰቱ ውስጥ እሱ ለሚናገረው ሰው ያለውን አመለካከት የሚገልጽ ደራሲ አለ.

በህይወት ታሪክ ውስጥ ዋናው ነገር አንድ ሰው ያደረገው እና ​​መቼ ነው.

በቁም ሥዕል ውስጥ የመልክ መግለጫ አለ ፣ ግን በባዮግራፊ ውስጥ ይህ አካል አማራጭ ነው።

የህይወት ታሪኩ እሱን በሚያውቁት ወይም አብረውት የሰሩ ሌሎች ሰዎች ስለ ሰውዬው ምንም አይነት መግለጫ አልያዘም።

አንዳንድ ጊዜ የራሱ ንግግር, አንዳንድ አስገራሚ መግለጫዎች ስለ ሰውዬው ብዙ ይናገራሉ.

ድርሰት በመሠረቱ እንደ ታሪክ ነው። ጽሑፉ ለእኛ የሚታወቁትን የንግግር ዓይነቶችን ያጣምራል-ስለ አንድ ሰው ሕይወት ትረካ ፣ ስለ ቁመናው መግለጫ ፣ በማንኛውም ሙያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የተሰማራ ሰው መርሆዎች እና አቋም ላይ ውይይት።

የህይወት ታሪክ የአንድን ሰው ውስጣዊ ዓለም, ስሜቱን, ስሜቱን ማስተላለፍ ይችላል?

ከውይይቶቹ ማጠቃለያ፡ ከተገመቱት ግምቶች የቁም ሥዕሉን ርዕስ፣ የጸሐፊውን ግቦች እና ዓላማዎች፣ የአጻጻፍ ክፍሎችን፣ የአጻጻፍ ዘይቤን እና የንግግር ዓይነቶችን እንኳን መወሰን ተችሏል።

II. የመሞከሪያ መላምቶች.

1. የመጀመሪያው የቁም ንድፍ ትንተና (ስሙ ከተማሪዎች ተደብቋል).

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ምን መላምቶች ተረጋግጠዋል?

ግሪጎሪ አሌክሳንድሮቪች ጉኮቭስኪን እንዴት አስተዋወቀህ?

የዚህ ጽሑፍ ርዕስ ምንድን ነው?

አባት

ግሪጎሪ አሌክሳንድሮቪች ጉኮቭስኪ ይባላል። ታዋቂ ሳይንቲስት ነበር፣ ብዙ ሰዎች ወደ ንግግራቸው ይጎርፉ ነበር... እኔ ግን የምጽፈው ስለ አንድ ሳይንቲስት ሳይሆን ጓደኞቼ እና ተማሪዎች ከእኔ በተሻለ ስለሚያውቁት ሳይንቲስት ሳይሆን ስለ አባቴ እና ስላሉት የአባትነት ባህል ነው።

ይህ የቤተሰባችን ባህል ነበር፡ ሰውየው ልጆችን የማሳደግ ኃላፊነት ነበረው። ይህ ትክክልም ይሁን ስህተት፣ አላውቅም። ግን እንዲህ ሆነ። እና ለእኔ ዋናው ሰው ሁል ጊዜ አባቴ ነው።

እስከማስታውሰው ድረስ አባቴ ሁልጊዜ ይሠራ ነበር. በክረምት, በጨለማ ውስጥ ስነሳ, ብርሃኑ ለረጅም ጊዜ ነበር - በጠረጴዛው ላይ ተቀምጧል. ወይም ከዚያ በኋላ አልነበረም፡ ወደ ዩኒቨርሲቲው ሄደው ሌክቸር። እኔ ራሴ ቁርስ በልቼ ወደ ትምህርት ቤት የሄድኩት እኔም ወደ ሥራ እንደምሄድ አውቄ ነበር።

ከጠዋት ጀምሮ በጠረጴዛው ላይ እየጻፈ መሆኑን ቀስ በቀስ ገባኝ። ስለ "Nedorosl", ስለ Krylov እና Derzhavin. ስለ XVIII ሥነ ጽሑፍክፍለ ዘመን. ለዛም ነው በመደርደሪያዎቹ ላይ ብዙ ያረጁ መጽሃፍቶች ያሉት እና እነሱን ወደ አንድ ቦታ የመመለስን አስፈላጊ ሁኔታ እንድነካ የተፈቀደልኝ።

መጽሐፎቹን ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ይወድ ነበር። እነሱን የማንበብ መብት ነበረኝ, ነገር ግን እኔ እና እናቴ የተቀደሰ ሥነ ሥርዓቶችን እንድንፈጽም አልተፈቀደልንም: አባቴ ሁልጊዜ መጽሐፎቹን ያጸዳል. በዓመት ሁለት ጊዜ በጠዋት ደረጃውን በደረቅ ጨርቅ ይወጣና እያንዳንዱን መጽሐፍ በጥንቃቄ ያብሳል።

በእንጨት ቤት ውስጥ እንኖር ነበር. በክፍሎቹ ውስጥ ያረጁ የታሸጉ ምድጃዎች ነበሩ፡ የኔ ሰማያዊ፣ የሱ አረንጓዴ ነበር። አባቴ እነዚህን ምድጃዎች በማሞቅ የጭስ ማውጫዎቹን ራሱ አጸዳ። ከእሱ በኋላ ወደ ቧንቧው ስወጣ, አላባረረኝም, ልብሴን እንድቀይር ጠየቀኝ. ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል...ልጄ ለመጀመሪያ ጊዜ መሰላል ላይ ወጥቶ የተቃጠለውን መሰኪያ ሲቀይር ደስታ ተሰማኝ። በገዛ እጁ ምንም አይነት የቤት ስራ እንዴት እንደሚሰራ የማያውቅ ሰው ዛሬም ድረስ ያስጠላኛል።

አባቴ የቤት እና የቤተሰብን ጽንሰ-ሀሳብ አክብሯል. ቤተሰብ በዓል ነበር። እናትየው እርግጥ ነው, ቤቱን ትመራ ነበር. አባትየው እናት የምታደርገውን ሁሉ ወደዳት እና በደስታ ታዘዛት።

ሳላስታውስ እወደው ነበር - እንደ አባት። ከዚያ ውጪ ግን እሱ የእኔ ጥሩ ሰው ነበር። እሱ አስቀያሚ እንደሆነ አውቃለሁ, ግን አሁንም ቆንጆ ነበር የሚሉትን ሴቶች እረዳለሁ: እነዚህ ተማሪዎች ናቸው, በስራ ላይ ያዩት. እሱ እንደ ሴት እንዲሰማኝ አስተማረኝ: ወንበር አንቀሳቅሷል, ሁልጊዜ በፊቱ በበሩ በኩል ፍቀድልኝ; ከጉዞ ስመለስ እና ክፍሌ ውስጥ አበባ ሳላገኝ አንድም ጊዜ አላስታውስም...

ከእኔ ጋር ባደረገው ንግግሮች ያመለጠው ርዕስ አልነበረም። በወር አንዴ ወይም ሁለቴ ምሽቱን ከእኔ ጋር ጮክ ብሎ ሲያነብ አሳልፏል። “ፖልታቫ”፣ “ እንደገና ሳነብ አሁንም ድምፁን እሰማለሁ። የነሐስ ፈረሰኛ"," ወዮ ከዊት "... - አዎ, ምናልባት ሁሉም ማለት ይቻላል የሩሲያ ክላሲኮች. ምንም አላሳደገኝም። አንድም የሞራል ትምህርት፣ ተግሣጽ ወይም ንግግር አላስታውስም። አንድ ሰው በእኩል ሰው እንደሚናደድ በእኔ ላይ ተናደደ። እናም ህይወቱን ከእኔ አልደበቀም - በተቃራኒው አስተዋወቀኝ ፣ ወደ ውስጥ አስገባኝ ፣ በህይወቱ መረበኝ። በልጅነቴ በዚህ ደስተኛ ነበርኩ።

ኣብ ልዕሊ ዅሉ ሰብ ሓያል፡ ብልህ፡ ደፋር ነበረ። አሁን፣ ለጓደኞቼ የጻፋቸውን ደብዳቤዎች ካነበብኩ በኋላ፣ ለእሱ ምን ያህል ከባድ፣ አንዳንዴ አስፈሪ እና ብቸኝነት እንደነበረው፣ ምንም አይነት ችግር እንዳንደርስበት ማንኛውንም ስራ እንዴት እንደያዘ አውቃለሁ። ያኔ አላየሁም። እርሱ የዓለም ማዕከል ነበር, ሰዎች በዙሪያው ይጮኻሉ, ሁሉም ይስቡታል, ሁሉም ይፈልጉታል, ሁሉንም ረድቷል.

(በኤንጂ ዶሊኒና መሠረት)

ጽሑፉ ስለ ታዋቂው የስነ-ጽሑፍ ምሁር ስብዕና, ስለ እንቅስቃሴዎቹ, ለቤተሰቡ እና ለጓደኞቹ ያለውን አመለካከት ይናገራል.

ይህ የህይወት ታሪክ አይደለም, ምክንያቱም እዚህ ብዙ የግምገማ ቃላት አሉ.

ከፊት ለፊታችን አሳቢ አባት፣ አስተዋይ ሰው፣ ጥልቅ ፍቅር ያለው መጽሐፍ ወዳድ እና የፊሎሎጂስት ምስል አለ።

ከጽሑፉ ትንተና መደምደሚያ-የጽሁፉ ርዕሰ ጉዳይ አንድ የተወሰነ ሀሳብ የተሰጠው ሰው ነው ፣ የጽሑፉ ጀግና እሴት መመሪያዎች ታይተዋል።

2. የሁለተኛው የቁም ንድፍ ትንተና (ርዕሱ ለተማሪዎቹ ቀርቧል).

ጽሑፉን ያንብቡ እና ርዕሱ ከጸሐፊው ግቦች እና ዓላማዎች ጋር ይዛመዳል ወይም አለመሆኑን ይወቁ።

ይህ ጽሑፍ የቁም ሥዕላዊ መግለጫ መሆኑን አረጋግጥ።

የቁም ሥዕል ምን አዲስ አካላት አስተዋልክ?

በ SOROTI ላይ ያለ ቤት

ጎህ ሲቀድ ይነሳል። ምድጃው ጎርፍ. ማለዳው የመስኮቱን መከለያዎች ጫፎች በቀይ ቀለም ይሳሉ። በንብረቱ ዳርቻ ላይ ያለው ቤት ቀላል ጭስ ማፍሰስ ይጀምራል. በመስኮቱ ላይ በብር የተሸፈኑ የኦክ ዛፎች እና የሊንደን ዛፎች, በበረዶ የተሸፈነ ሶሮት እና አረንጓዴ ጥቁር ጫካ ከሩቅ ማየት ይችላሉ.

እና ወፎቹ በግቢው ውስጥ ይሰበሰባሉ. እናም አንድ ሰው መስኮቱን እስኪከፍት ድረስ ይጠብቁ እና በመስኮቱ ስር የሚገኘውን አባሪ ጣሪያ ላይ ያፈስሱ ፣ በየቀኑ የተለመደው “ራሽን” ፣ ለእነሱ አስፈላጊ ነው ፣ ከሰሜን ክልሎች ለ ክረምት. ድንቢጦች እና ጡቶች ፣ ቡልፊንች እና ጃክዳውስ - በዚህ መጀመሪያ ሰዓት ምን ያህሉ እዚህ ነበሩ ... የቤቱ ባለቤት ሴሚዮን ስቴፓኖቪች ጂቼንኮ ዘግይቶ ከሠራ በኋላ ከአንድ ሰዓት በኋላ ለመነሳት ፈቀደ። ይሁን እንጂ ይህ አልነበረም! በትህትና ግን ያለማቋረጥ መስኮቱ ላይ ይንኳኳሉ፡- ተንኳኳ-ኳኳ... “ረሳሽው? ተነሱ!

"እመጣለሁ, እየመጣሁ ነው" እና መስኮቱ ይከፈታል.

በፀደይ እና በበጋ ፣ ከጠዋት እስከ ማታ ፣ በጫካ ፣ በጫካ ፣ በሰማያዊው ሰማይ እና በሜዳ ላይ ፣ በቅጠሎች ጫጫታ እና በጅረቶች ጩኸት የተጠላለፉ ፣ ብዙ ድምጽ ያለው ፣ አስደሳች የህይወት መዝሙር ይጎርፋል።

የሩሲያ ተፈጥሮን እዚህ ያገኘው ፑሽኪን ችግሮቹን ካዳመጠ በኋላ ረስቶታል። እና ከዚያ...

ተስማምቶ የኔ ተቀናቃኝ
የጫካው ጩኸት ወይም ኃይለኛ አውሎ ነፋስ ነበር.
ወይ ኦሪዮዎቹ ህያው ዜማ ይዘምራሉ...

ሰኔ 6, 1941 ሴሚዮን ስቴፓኖቪች ጌይቼንኮ እ.ኤ.አ. የሙዚየም ሰራተኛየፑሽኪን በዓል ለማደራጀት የሳይንስ አካዳሚ የተፈቀደለት ተወካይ ሌኒንግራድ በሚካሂሎቭስካያ ፖሊና ኃላፊ ነበር። እና ምናልባት እነዚህ ቦታዎች ገጣሚው የማይታየውን መገኘት በመጠበቅ በጌይቼንኮ ልብ ውስጥ ገቡ።

ጦርነቱ ገና ሲፋፋ ነበር፣ ቀጭኑ እና ገርጥቶ፣ ከከባድ ቁስል በኋላ፣ ትከሻው በሌለበት ጃኬት፣ ባዶ እጁን ይዞ፣ ለዘላለም ወደዚህ ሲመለስ።

ምንም መጠባበቂያ አልነበረም። ናዚዎች ወደ ኋላ አፈግፍገው የገጣሚውን ቤት አቃጠሉ። በዙሪያው ባሉ ቁጥቋጦዎች ውስጥ በሁሉም ቦታ ፈንጂዎች እና ሽቦዎች አሉ። የሶስት መቶ አመት እድሜ ባለው የኦክ ዛፍ ስር የፒንቦክስ ታጥቆ ነበር, በአካባቢው የደን ፓትርያርክ. ናዚዎች የገጣሚው አመድ ያረፈበት ነጭ ግድግዳ አጠገብ ያለውን የ Svyatogorsk ገዳም ለማጥፋት ያልቻለው በወታደሮቻችን ፈጣን ጥቃት ምክንያት ብቻ ነው።

ያኔ ሁሉም ነገር ፈርሶ ነበር። ሰዎች በጉድጓድ ውስጥ ይኖሩ ነበር። ግን በሰኔ 1945 መጀመሪያ ላይ ሰዎች በሚካሂሎቭስካያ ግላዴ ተሰበሰቡ። በእንቅስቃሴው ፈጣን የሆነ ረጅም ሰው የመጠባበቂያ ዲሬክተር ሆኖ የተሾመው ፑሽኪን እያነበበ ነበር።

ሙዚየሙ-መጠባበቂያ ቁስሎችን ፈውሷል. በጫካዎች እና ቁጥቋጦዎች ውስጥ ወደ ፑሽኪን በሚመጡ ሰዎች የተረገጡ መንገዶች ነበሩ. የፑሽኪኖጎሪዬ ዳይሬክተር እና ዋና ጠባቂ ከጉድጓድ ውስጥ ወደ ንብረቱ ጫፍ ላይ ወደሚገኝ ቤት ተዛወሩ. እንደ ፑሽኪን ቤት፣ ሞግዚት ቤት እና በዙሪያው ያሉ ነገሮች ሁሉ ወደነበረበት ተመልሷል። ፑሽኪን በጣም ብዙ አስደሳች ጊዜዎች የነበራት ትሪጎርስኮ ተከፈተ። ፔትሮቭስኮይ, የግጥም ቅድመ አያቶች አባትነት ተከፍቶ ነበር. የክልል ማእከል ፑሽኪንስኪ ጎሪ ወለሎቹን ከፍ በማድረግ ወደ ዘመናዊ ምቹ ከተማ ተለወጠ።

እና ብዙ ጊዜ ሴሚዮን ስቴፓኖቪች ወደ ምቹ አፓርታማ እንዲዛወሩ ሐሳብ አቅርበዋል ፣ እሱ እንጨት አይቆርጥም ወይም ምድጃ ለማብራት ፣ ጠዋት ክፍሎቹ የማይቀዘቅዙበት ፣ ልክ እንደ ቀድሞ ቤቱ ፣ እሱ ወደማይሠራበት ። በውሃ ላይ መሄድ አለብኝ. እና ስለ እሱ መስማት አይፈልግም. ለነገሩ ምቾቱ ጥሩ ነገር ነው ግን የላከው ዕጣ ፈንታ ይኖረው ይሆን?

ምሽት ላይ, የመጨረሻዎቹ የሽርሽር ቡድኖች ንብረቱን ለቀው ሲወጡ, ሚካሂሎቭስኪ ባልተለመደ ሁኔታ ጸጥ ይላል. የሥራው ቀን አብቅቷል, ከትልቅ እርሻ ጋር በተያያዙ ጭንቀቶች እና ጉዳዮች የተሞላ. የመጠባበቂያው ዳይሬክተሩ እንደገና ሶሮትን በሚመለከት መስኮት ላይ ተቀምጧል. በጠረጴዛው ላይ ሌላ የእጅ ጽሑፍ, ደብዳቤዎች, መጻሕፍት አሉ. እና ምናልባት በዚህ ሰዓት አሌክሳንደር ሰርጌቪች እራሱ በማይታይ እና በተለመደው ሁኔታ ውስጥ ገባ። የፀጉሩን ቀሚስ ጥሎ የቀዘቀዘ እጆቹን ወደሚነድደው ምድጃ ዘረጋ። እናም የፑሽኪንጐርዬ ሞግዚት ከአርባ በላይ ሲሞላው የጀመረ ውይይት አደረጉ።

በደንብ የሚያውቀው ኢራክሊ አንድሮኒኮቭ ሴሚዮን ስቴፓኖቪችበፑሽኪን ጊዜ በሚያስደንቅ መንፈሳዊ ሁኔታ ውስጥ እንደሚኖር አስተውሏል. ለእርሱ የኛ ታላቅ ገጣሚ- ወቅታዊ. ህይወቱን በሙሉ ከጎኑ የኖረ ይመስል ስለ እሱ ሁሉንም ነገር የሚያውቅ ይመስላል። ፑሽኪን የተነፈሰውን አየር ይተነፍሳል፣ የሚዘፍኑለትን ወፎች ይሰማል፣ ያው ሶሮትን፣ ያንኑ ያህል ርቀት አይቶ፣ ከአንድ ጉድጓድ ውሃ ይጠጣል፣ ይኖራል እናም ከፑሽኪን አጠገብ ከሚኖሩት ዘሮች ጋር አብሮ ይሰራል። ዘፈኖችን ዘመረለት ፣ ተረት ተረት ተረት ፣ በችግሮቹ እና በደስታው ተማምኗል ።

ይህ ሁሉ የሙዚየሙ ተቆጣጣሪው በፑሽኪን ሥራ ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተውን ሚካሂሎቭስኪ ዘመን ፣ ከዘመኑ የመጀመሪያ ገጣሚ ወደ ታላቁ ብሄራዊ ገጣሚ ያደገበትን ጊዜ በታላቅ ሙሉነት እና ትክክለኛነት ለማቅረብ አስደሳች እድል ሰጠው።

“ፑሽኪን እና ፑሽኪኖጎሪዬ በአእምሯችን ውስጥ በአጠቃላይ ይኖራሉ ቤት, የትውልድ አገር, የአገሬው ታሪክ, ኤስ.ኤስ.ጂቼንኮ ጽፏል, አንዱን መጽሐፋቸውን በማስተዋወቅ. "ከፑሽኪን ሁሉም ነገር የተቀደሰ ነው."

በተጠበቁ ቦታዎች ውስጥ በሚደረጉ ነገሮች ሁሉ, እያንዳንዱ ዝርዝር ሁኔታ በጥንቃቄ የተረጋገጠ ነው, እያንዳንዱ ስትሮክ በአጋጣሚ አይደለም. እና ስለዚህ ንብረቱ እና በዙሪያው ያሉት ሁሉም ነገሮች በፑሽኪን ስር ሊሆኑ እንደሚችሉ ይታያሉ. እና ከዚህ ሁሉ በስተጀርባ የሙዚየሙ ዋና አስተዳዳሪ ሴሚዮን ስቴፓኖቪች ጋይቼንኮ የብዙ ዓመታት አስደሳች ሥራ ነበር።

(እንደ V. Vorobyov.)

ርዕሱ የተወሰነ እንቆቅልሽ ይዟል፣ ዘይቤ፡- በሶሮቲ ላይ ያለው ቤት የሚገኘው በአስደናቂው አስኬቲክ ኤስ.ኤስ. ጌይቸንኮ

ይህ ጽሑፍ የቁም ሥዕላዊ መግለጫ ነው, ምክንያቱም እሱ በፑሽኪን የተፈጥሮ ጥበቃ ዳይሬክተር የሕይወት ጎዳና እና እንቅስቃሴዎች መግለጫ ላይ የተመሰረተ ነው. የጀግናው ባህርይ ባልተለመደ ሁኔታ ዳራ ላይ የተገነባ ነው - ገጣሚው ንብረትን ወደነበረበት መመለስ። ደራሲው የጀግናውን ችሎታ፣ ጽናት እና ታታሪነት ያደንቃል።

በጽሁፉ መጀመሪያ ላይ ማስገቢያ አለ - የመሬት ገጽታ ንድፍ።

ማጠቃለያ አንድ፡ የመሬት ገጽታ እንደ የቁም ንድፍ አካል ያስፈልጋል፡

1. መካከል ንጽጽር እንደ ውስጣዊ ሁኔታበዙሪያው ያለው ጀግና እና ተፈጥሮ ፣

2. የሰውን ባሕርይ ለመግለጥ፣

3. ለጀግና የቁም ሥዕል ዳራ፣

4. የጀግናውን ርዕዮተ ዓለም አቀማመጦች ለማሳየት እንደ ቴክኒክ።

ከፑሽኪን ዓለም ጋር የተያያዙ ብዙ ጠቃሚ ዝርዝሮች እና ማህበራት አሉ.

ማጠቃለያ ሁለት፡ ከብዙ ግንዛቤዎች፣ ደጋፊ ዝርዝር ጎልቶ ይታያል፣ ይህም ለመፍጠር ያገለግላል ምሳሌያዊ ምስልፑሽኪን

በቁም ሥዕል ውስጥ ዝርዝሮችን የማጫወት ዘዴዎች፡-

1. የአንዳንድ ክስተቶች ምሳሌያዊ ትርጓሜ ፣

2. የተዛማጅ አገናኞችን መፍጠር,

3. የውጫዊ እና ውስጣዊ የሰዎች መገለጫ ባህሪያትን ማስተላለፍ.

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ, የአንድ ሰው ምስል የተፈጠረው በውጫዊ እና ውስጣዊ የቁም ምስል ነው.

የውጫዊ የቁም ሥዕል ባህሪዎች

አንዳንድ ውጫዊ ዝርዝሮችን ማድመቅ እና የአንድን ሰው ነፍስ ዓለም, በስሜቱ እና በስሜቱ ዓለም ውስጥ የመመልከት እድል.

ጋር ተገናኝ የስነ-ልቦና ባህሪያትስብዕና.

የአለባበስ ዘይቤ, የተለመዱ አቀማመጦች, ምልክቶች, የፊት ገጽታዎች.

የማሳያ ዶክመንተሪ ትክክለኛነት.

ንብረቶች ውስጣዊ የቁም ሥዕል

የጀግናው ባህሪ ቀላል ባልሆነ ሁኔታ ውስጥ ተሰጥቷል.

እንዲህ ዓይነቱን "ሴራ" በ ላይ መለየት አስፈላጊ ነው የሕይወት መንገድያልተለመዱ ችግሮችን የያዘ ጀግና።

የችሎታ ፣ ጽናት ፣ ታታሪነት እና ሌሎች ጉልህ የባህርይ መገለጫዎች መግለጫ።

የኮንቬንሽኑን ዘዴ መጠቀም ወይም ወደ ማህበራት መሄድ ይችላሉ.

III. በቁም ስዕል ላይ የመስራት ደረጃዎች.

ዋናዎቹን የሥራ ደረጃዎች እናስታውስ-

1. ጀግና መምረጥ.

2. ምንጮችን ማጥናት.

4. የንድፍ ዘዴዎች.

በቅደም ተከተል እንጀምር.

1. ጀግና መምረጥ.

የትኛውን ጀግና መምረጥ ትችላለህ?

በደንብ ስለምታውቀው ሰው መጻፍ ትችላለህ የምትወደው ሰውስለ እንግዳ ወይም ታዋቂ ሰው።

እጣ ፈንታቸውን ያሟሉ እና በሕይወታቸው ውስጥ ትልቅ ነገር ያስመዘገቡ ሰዎች።

ጀግኖች አንዳንድ ባህላዊ እሴቶችን ያረጋግጣሉ.

አንድ ሰው የአንድን ጊዜ ባህሪ በአንድ ሰው ሊፈርድ ይችላል, የህይወት ችግሮችን በመፍታት ረገድ ከእሱ ምሳሌ ሊወስድ ይችላል.

2. ምንጮችን ማጥናት.

ሊያስፈልጉ የሚችሉ ምንጮች የአንድ ሰው መግለጫዎች ናቸው, ቃለመጠይቆችን ወይም የወደፊቱን ድርሰት ጀግና ጥቅሶችን, የሰነድ ማስረጃዎችን, ትውስታዎችን እና የህዝብ አስተያየትን ጨምሮ.

1) አስደናቂ ጥቅስ።

2) የሕይወት ጎዳና (ቤተሰብ ፣ ትምህርት ፣ የትውልድ ከተማ, ጉዞ, እሱ ታዋቂ የሆነው).

3) መስክ (በፈጠራ ውስጥ ስኬት, ሙያ).

4) የሕይወት መርሆዎች, cred.

5) ስኬቶች, ሽልማቶች.

6) የወደፊት እቅዶች (ተተገበሩ ወይም አልተተገበሩም).

4. የንድፍ ዘዴዎች.

ድርሰቱ እንዲከናወን፣ ቅርጸቱን ማረጋገጥ ያስፈልግዎታል፡-

1) ዋናውን ሃሳብ የሚያንፀባርቅ ርዕስ አውጥተው ገምግሙ።

2) የሚጠቅሷቸውን ምንጮች ይፈትሹ እና ዝርዝራቸውን ያቅርቡ.

3) የጀግናውን ምስል ሙሉ መግለጫ ለማግኘት መጣር አስፈላጊ አይደለም, ዋናውን ነገር በማጉላት ማንኛውንም የእንቅስቃሴውን ገጽታ ማለፍ ይችላሉ.

4) የፅሁፉን ይዘት ከዋናው ሀሳብ ጋር ያገናኙት ፣ ኦርጅናሌ እና አዲስነት ይሰጡታል።

5) አንቀጾችን በግልፅ ያደምቁ፣ በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ይፍጠሩ እና አመክንዮ እና ወጥነትን ይጠብቁ።

6) በሥነ ምግባር ትክክለኛ ይሁኑ።

7) ሁሉንም እውነታዎች እና መግለጫዎች ያረጋግጡ.

IV. ገለልተኛ ሥራከቤቱ ንድፍ በላይ.

የተማሪዎች ድርሰቶች

Lisova Ekaterina

ለትውልድ መንደሬ ፍቅር

በዘመኑ መገባደጃ ላይ ፊዮዶር አሌክሼቪች አብራሞቭ የተባለ ሩሲያዊ ጸሃፊ እና የማስታወቂያ ባለሙያ ለራሱ እንዲህ አለ፡- “...እኛ የገበሬ ልጆች ለህይወት በበታችነት ስሜት ተመርተናል። ዝግጅቱ እንዲከሰት የሚያደርገው ምን ይመስላል ፣ ስኬታማ ሰውየስቴት ሽልማት ተሸላሚ እና ደስተኛ የቤተሰብ ሰው እንደዚህ አይነት ቃላት ተናገሩ?

የጸሐፊው ሕይወት ከልጅነት ጀምሮ አስቸጋሪ ነበር። ያደግነው ያለ አባት ሲሆን እናትየው አምስት ልጆችን ብቻዋን ማሳደግ ነበረባት። በፊሎሎጂ ፋኩልቲ በተማረው በሶስተኛው አመት ጦርነቱ አብራሞቭን ወደ ግንባር እንዲሄድ አስገድዶታል ፣ እዚያም አንድ አስፈሪ ነገር ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አንድ አስደናቂ ነገር አጋጠመው።

ፊዮዶር አሌክሼቪች በአንድ ቀዶ ጥገና እግሮቹን በጥይት ተሰበረ። በድርጊቱ የተሳተፉት ጓዶቹ በሙሉ ማለት ይቻላል ሞተዋል። እናም አመሻሹ ላይ ሟቾችን በሚሰበስቡበት ጊዜ አንድ ተዋጊ ሳይነቃነቅ በዋሸው አብራሞቭ ፊት ላይ በድንገት ውሃ ፈሰሰ እና አቃሰተ። ለዚህ አስደሳች አደጋ ካልሆነ ምናልባት ፊዮዶር አሌክሼቪች በሕይወት አይተርፉም ነበር። እናም ጸሐፊው ራሱ ይህንን ክስተት እንደ እውነተኛ ተአምር እና ታላቅ ዕድል አድርጎ ወሰደው። በህይወት ጎዳና ላይ በሚያሽከረክርበት ጊዜ እንደ ክስተት ሌላ ተአምር ወሰደ ሌኒንግራድ ከበባየተጓዘበት መኪና ብቻ ተረፈ። እና በቀጣዮቹ ህይወቱ በሙሉ ፊዮዶር አሌክሴቪች በወደቁት ጓዶቹ ስም ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ሠርተዋል።

ከጦርነቱ በኋላ አብራሞቭ ትምህርቱን ቀጠለ, ወደ ምረቃ ትምህርት ቤት ገባ እና የመመረቂያ ጽሑፉን ተሟግቷል. በእነዚያ ዓመታት ሚስቱን ልዩዳ ክሩቲኮቫን አገኘው ፣ እሱም ለእሱ ተወዳጅ ሴት ብቻ ሳይሆን ታማኝ አጋርም ሆነች…

የፌዮዶር አሌክሼቪች ሕይወት የትም ቢወስደው ልቡ በመንደሩ ውስጥ ስላለው ሕይወት ብቻ ያሳሰበ ነበር። እሱ "መንደር" ከሚባሉት ጸሐፊዎች አንዱ ነበር. በእያንዳንዱ ሥራው ውስጥ አንድ ሰው ለተፈጥሮ, ቀላል የገጠር ሰዎች እና ህይወታቸው ያለውን ፍቅር ማየት ይችላል. በእሱ የተገለጸው የፔካሺኖ መንደር በቴትራሎጂ “ወንድሞች እና እህቶች” የትውልድ መንደሩ የቨርኮላ ምሳሌ ሆነ። እናም አብራሞቭ በህይወት ዘመናቸው ሁሉ በቃላት በህብረተሰቡ ህይወት ውስጥ ብዙ ሊለወጡ እንደሚችሉ ያምን ነበር ስለዚህ በህትመቶቹ ውስጥ ብዙ ጊዜ አንገብጋቢ ጥያቄዎችን በማንሳት ችግር ያለባቸውን ርዕሰ ጉዳዮች በማንሳት በመንደሩ ውስጥ ያለውን የመልካም አስተዳደር ችግር ለሰዎች ጠቁሟል። ለእንደዚህ አይነት መጣጥፎች ምላሾች ከየትኛውም ቦታ መጡ።

ፊዮዶር አሌክሼቪች የኖረው 63 ዓመት ብቻ ነበር። የተቀበረው በትውልድ መንደሩ በእጆቹ በተሰራው ቤት አቅራቢያ ነው። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ በቬርኮላ ላይ የክሬኖች ዝማሬ እንዴት እንደሚሰሙ ተናግረዋል ። ወፎቹ የመንደሩን ተወላጅ ጸሐፊ በመጨረሻው ጉዞው ላይ ያዩት ይመስል ነበር ...

ስሞሊያኒኖቭ ዲሚትሪ

ስለ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ፀሐፊ ኪራ ቡሊቼቭ

"ኪሪል ቡሊቼቭ" የውሸት ስም ነው, እና የታዋቂው የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊ እውነተኛ ስም Igor Vsevolodovich Mozheiko ነው. ይህ የተለየ ስም ያለው ለምን ተመረጠ? እና ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው: የሚስቱ ስም እና የተዋቀረ ነው የሴት ልጅ ስምየጸሐፊው እናት. በኋላ ፣ በአዲስ የታተሙ ጥራዞች ሽፋን ላይ “ኪሪል” የሚለው ስም ወደ “ኪር” ማጠር ጀመረ ፣ እናም ዛሬ የሚታወቀው “ኪር ቡሊቼቭ” በዚህ መንገድ ነበር ።

ስለ እኚህ ጥሩ ተፈጥሮ ግራጫ-ጢም ዓይኖቻቸው ጠቆር ያሉ ሽማግሌዎችን ሕይወት በአጭሩ እናውራ። ከሞሪስ ቶሬዝ የውጭ ቋንቋዎች ኢንስቲትዩት ተመርቆ በበርማ በተርጓሚነት እና በዘጋቢነት ለሁለት አመታት ሰራ እና ወደ ሀገር ቤት ከተመለሰ በኋላ በዩኤስኤስ አር አካዳሚ የምስራቃዊ ጥናት ተቋም ተመራማሪ ሆነ እና በዚህ ድርጅት ውስጥ እስከ ስራው ድረስ መስራቱን ቀጠለ። የመጨረሻ ቀናት. በህይወት ዘመናቸው በሳይንስ፣ በልጆች እና በአስቂኝ ልቦለድ ዘውግ ከአራት መቶ በላይ ስራዎችን ለአለም ስነጽሁፍ ሰጥቷል።

የእነዚህ ሁሉ ድንቅ መጻሕፍት ደራሲ ተቺ ነው። ለረጅም ጊዜበቁም ነገር አልወሰደውም። እሱ እንዳለው በራሴ አባባል“የሳይንስ ልብ ወለድ ጸሐፊው ስለ ገጠር ሕይወት፣ ለምሳሌ ስለ ብረት ሠራተኞች ችግር ወይም ስለ አንዳንድ የተለመዱ አብዮታዊ አሳዛኝ ሁኔታዎች ከጽሑፎቹ ደራሲ ጋር በማነፃፀር አስቀድሞ ተናግሯል። ፀሐፊውን መረዳት ይቻላል - በሶቪየት ኅብረት ውስጥ በሳንሱር ጥብቅ እይታ ውስጥ ኖሯል እና ይሠራ ነበር.

እና ገና በ 80 ዎቹ ውስጥ "የልጆች ሥነ-ጽሑፍ" መጽሔት መጠይቁን ለቤተ-መጻሕፍት በላከ ጊዜ "በጣም የሚበልጠው ማነው" ሊነበብ የሚችል ደራሲ?”፣ መልሱ በአንድ ድምፅ ነበር ማለት ይቻላል፡ ኪር ቡሊቼቭ። ብዙ ጊዜ ወጣት ጸሐፊዎችአክሎም “ኪር ቡሊቼቭ የሁሉም ጊዜ ምርጥ ጸሐፊ ነው!”

ውስጥ በቅርብ ዓመታትፀሐፊው በህይወት ዘመናቸው ሁሉ ወደ ታሪካዊ ልቦለድ ዞሯል፣ ያልተጠናቀቁ የ"ወንዝ ክሮኖስ" ተከታታይ ልቦለዶችን ጽፈዋል እንዲሁም "የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊ እንዴት መሆን እንደሚቻል" በሚል ርዕስ ትዝታዎችን አሳትሟል።

በሴፕቴምበር 5, 2003 Igor Mozheiko በካንሰር ሞተ. ሄደ፣ ነገር ግን ቃል ኪዳኑ በልባችን ጸንቷል እናም በውስጣቸው በጭፈራ ብልጭታ ያበራል። ይህ ቃል ኪዳን ቀላል ነው - ስለ ዓለም እና ስለ ሰው እውነቱን መናገር ብቻ ያስፈልግዎታል።

ፕሮስኩሪና ታቲያና

ሕይወት-አፍቃሪ መጽሐፍ ደራሲ

ደስተኛነት, የመቋቋም ችሎታ, ፈገግታ, ብሩህ አመለካከት - እነዚህ ቃላት የዘመናዊቷን ጸሐፊ ቪክቶሪያ ቶካሬቫን ክሬዲት ሊገልጹ ይችላሉ. እሷ በሌኒንግራድ ተወለደች. በልጅነቷ ግን ወጣቷ ቪክቶሪያ ለሥነ ጽሑፍ ብዙም ፍላጎት አልነበራትም እና በመድኃኒት የበለጠ ትማርካለች። ግን - እንዴት ያለ ፓራዶክስ ነው! - የሙዚቃ ትምህርት አግኝታለች።

ከጋብቻ በኋላ ፣ ቀድሞውኑ በሞስኮ ውስጥ ፣ በልጆች የሙዚቃ ትምህርት ቤት ውስጥ እንደ ዘፋኝ አስተማሪ ሆና እየሰራች ፣ ፕሮሴስ መጻፍ ትጀምራለች። ቶካሬቫ የመጀመሪያ ታሪኳ የአንባቢዎችን ቀልብ ስቧል፣ እሱም “ውሸት የሌለበት ቀን” ተብላ ነበር።

የዚህን ሴት ፎቶግራፍ መመልከት በቂ ነው, እና ስሜትዎ ቀድሞውኑ ይነሳል. ለእኔ የሚመስለኝ ​​90% የሚሆነው የጸሐፊው የስኬት ሚስጥር በሕይወቷ ፍቅር ላይ ነው። ከቪክቶሪያ ቶካሬቫ መግለጫዎች ፣ ለእሷ ዕድሜ ልክ ቁጥሮች እንደሆኑ ወዲያውኑ ግልፅ ይሆናል። እሷ ራሷ እንዲህ ትላለች:- “ሃምሳ አምስት ዓመት የእርጅና ወጣት ነው።

የዚህ ጸሐፊ ስም ለብዙዎች የትውልድ ምልክት ሆኗል. የቶካሬቫ ስራዎች አስቂኝ እና ብሩህ ናቸው። ስለ ትጽፋለች ተራ ሰዎች. በእነሱ ውስጥ እራሳችንን ፣ ድርጊታችንን ፣ አንዳንዶቻችንን ልንሳቅበት እንችላለን ፣ አንዳንዶቹን ልንጸጸት እንችላለን። ስራዎቿ ደስ የሚያሰኙ እና ለማንበብ በጣም ቀላል እንደሆኑ ይታየኛል። የመጀመሪያውን ገጽ መክፈት እና ሁሉንም ነገር እስከ መጨረሻው እንዴት እንደሚያነቡ አያስተውሉም.

ቪክቶሪያ ቶካሬቫ በጣም ጥሩ የስክሪፕት ጸሐፊ ​​መሆኗን እንዳሳየች አትዘንጋ። ብዙ ሰዎች "ሚሚኖ" እና "የዕድል ጌቶች" ከሚሉት ፊልሞች ያውቋታል. በሙያዋ ስኬቶች ቢኖሩትም ቪክቶሪያ ሳሞይሎቭና በቀላሉ ሊጠራ ይችላል የቤተሰብ ሰው. ምንም እንኳን ስለ እኔ የግል ሕይወትማውራት አትወድም, ግን እሷም ምስጢር አልሰራችም. ከባለቤቷ ጋር ብዙ ነገር እንዳሳለፈች ታረጋግጣለች፣ ነገር ግን ቤተሰቡን አንድ ላይ ማቆየት ችለዋል እናም ይህንን ታደንቃለች።

የቶካሬቫ መጽሃፍቶች አንባቢዎች እንደ ሁለገብነታቸው እና ስሜታዊነታቸው ይወዳሉ። እሷ በትክክል እና በትክክል ትጠቁማለች። አስፈላጊ ዝርዝሮችእኛ እራሳችን በነፍሳችን ውስጥ በጥልቅ የምናውቃቸውን "አስደሳች ጊዜዎች" ያመለክታል ነገር ግን እራሳችንን ለመቀበል የምንፈራውን ነው። ፀሐፊው ስለ ተራ, የዕለት ተዕለት ነገሮች ያሳስባል, እና ከአስቂኝ ሁኔታ ጥልቅ ፍልስፍናዊ መደምደሚያዎችን ለማድረግ ትረዳለች.

ስነ-ጽሁፍ

1. ጎሮክሆቭ ቪ.ኤን. የጋዜጣ እና የመጽሔት ዘውጎች. - ኤም., 1993.
2. ኪም ኤም.ኤን. የጋዜጠኝነት ስራን ለመፍጠር ቴክኖሎጂ. - ሴንት ፒተርስበርግ: የ Mikhailov V.A. ማተሚያ ቤት, 2001.
3. የቁም ሥዕል / http://rudn.monplezir.ru/ocherk_kak_napisat.htm
4. ሱሊትስካያ ኤን.ኤም. የቁም ድርሰት / http://festival.1september.ru/articles/504793/
5. ሾስታክ ኤም.አይ. ጋዜጠኛ እና ስራው. - ኤም.፣ 1998 ዓ.ም.

ድርሰት የጥበብ እና የጋዜጠኝነት ዘውግ አይነት ነው፣ በዝርዝር ግንባታው፣ በፈጠራ አስተሳሰቡ ጥልቀት እና በመገኘት የሚለየው ልቦለድእና እንደ ልብ ወለድ እና ዘጋቢ ፊልም ያሉ ዘውጎችን በብቃት መቀላቀል። በድርሰት ውስጥ፣ የጋዜጠኝነት ቴክኒኮችን በመጠቀም፣ ሁነቶችን፣ ክስተቶችን ወይም የሰዎችን ምስሎችን መፍጠር ይችላሉ።

የ"ድርሰት" ጽንሰ-ሐሳብ ግልጽ ያልሆነ አመጣጥ አለው. ምንም እንኳን በመልክቱ ውስጥ ኤ.ኤም. ጎርኪ፣ በአንደኛው ደብዳቤው የጽሑፉ የመጀመሪያ ፍቺ የሚታወቅ መሆኑን አመልክቷል። የአጻጻፍ ቅርጽእንደ "አውጣው" ግስ "አወጣጥ" ነው። ከሩሲያኛ ድርሰት መስራቾች መካከል የሩሲያ የጋዜጠኝነት ተመራማሪዎች የኮሮለንኮ ፣ ቼኮቭ ፣ ኡስፔንስኪ እና ሌሎች ስሞችን ይሰይማሉ። የሶቪየት ዘመንጎርኪ, ኮልትሶቭ, ፖሌቮይ, ሲሞኖቭ, ኤ.ኤ. አግራኖቭስኪ እና ሌሎች ብዙ። ከዝግጅቱ አንፃር, ጽሑፉ በጣም ጉልበት ከሚጠይቁት ውስጥ አንዱ ነው. የፅሁፉ ዘውግ ተፈጥሮ የሚወሰነው በሶስት መርሆዎች ጥምረት ነው-ሶሺዮሎጂካል ፣ ጋዜጠኝነት እና ጥበባዊ።

• 1. ሶሺዮሎጂካል - በማህበራዊ ግንኙነቶች እና ችግሮች ጥናት ላይ ያተኩራል.
• 2. ጋዜጠኝነት - በእውነቱ ላይ የተመሰረተ. አርቲስቲክ - በአዕምሯዊ አስተሳሰብ እርዳታ የእውነታውን አስተማማኝ ምስል የመፍጠር ፍላጎት, ምስሎች, ሁኔታዎች እና ክስተቶች በማህበራዊ ተመስለዋል.

ዘመናዊ ድርሰቶች ብዙውን ጊዜ በዶክመንተሪ ብልጽግና ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ብዙውን ጊዜ ሥነ ጥበብን ይጎዳሉ። የዘመናዊ ድርሰት ዋና ባህሪዎች

• 1. ጋዜጠኛው የዛሬውን እውነታ ዓይነተኛ ጉዳይ እንደ ማሳያ ይመርጣል።
• 2. ትረካው የተነገረው የባዮግራፊያዊውን ደራሲ በመወከል ነው፣ ያም በእውነቱ ያለ ሰው ነው።
• 3. የሥራው ድራማ በመልካም፣ በፍትህ፣ በሕግ (በአንድ በኩል) እና በክፋት፣ በፍትሕ መጓደል፣ በወንጀል (በሌላ በኩል) መካከል ለሚፈጠሩ ጥበባዊ ፈጠራዎች በሚታወቀው ግጭት ላይ የተመሠረተ ነው።
• 4. በጽሁፉ ውስጥ ያሉት ገፀ-ባህሪያት እጅግ በጣም አስፈላጊ እና ስሜታዊ ኃይለኛ የሆኑትን ክፍሎች በዝርዝር በማብራራት እና የእውነታውን ዝርዝር መግለጫ በመጠቀም "የተሳሉ" ናቸው.

የቁም ሥዕል. ርዕሰ ጉዳዩ ስብዕና ነው. ለጸሐፊው በጀግናው የሕይወት ጎዳና ውስጥ አንዳንድ ያልተለመዱ ችግሮችን የያዘ እና አስደናቂ ገጸ ባህሪ ያለው "ክፍል" ማግኘት በጣም አስፈላጊ ነው. ወደብ. ድርሰት። በተለያዩ ገጽታዎች ላይ በማጥናት የጀግናውን ስብዕና በሥነ ጥበባዊ ትንተና ምክንያት ይነሳል. በዘመናዊው የሩሲያ ፕሬስ ገፆች ላይ የተሟላ የቁም ድርሰት ማግኘት በጣም ከባድ ነው። አብዛኞቹ የቁም ሥዕሎች ታዋቂ ሰዎችብዙውን ጊዜ የሚነሱት በአንፃራዊነት አጭር በሆነ የህይወት ታሪካቸው ወይም ስለስራዎቻቸው እና ስለ አንዳንድ የንግድ ባህሪያት መግለጫዎች ነው።

የችግር መጣጥፍ. የማሳያው ርዕሰ ጉዳይ ችግር ያለበት ሁኔታ ነው. በእሱ ሎጂካዊ ንድፍ ውስጥ ከአንድ ጽሑፍ ጋር ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል. በአንቀጹ ላይ እንደተገለጸው፣ በችግር ድርሰቱ ላይ ደራሲው የችግሩን መንስኤዎች ለማወቅ፣ ተጨማሪ እድገትን ለመወሰን እና መፍትሄዎችን ለመለየት ይሞክራል። ልዩነት: በችግር መጣጥፍ ውስጥ, የችግር ሁኔታን ማሳደግ በጭራሽ "በባዶ መልክ" አይቀርብም, ማለትም. በስታቲስቲክስ ቅጦች ወይም በአጠቃላይ ፍርዶች, መደምደሚያዎች, ወዘተ. በጽሁፉ ውስጥ ያለው ችግር በጣም የተወሰኑ ሰዎች ጥቅሞቻቸው እና ጉዳቶቻቸው ለማሸነፍ የሚሞክሩት እንቅፋት ሆኖ ይታያል።

የጉዞ ድርሰት።የጋዜጠኝነት ምስረታ ምልክት የሆኑትን የመጀመሪያዎቹን የጽሑፍ ዓይነቶች ይመለከታል። ይህ የተገለፀው ከጉዞ ንድፍ ጋር የሚመሳሰል እውነታን የሚያሳይ መልክ በልብ ወለድ ውስጥ የመጀመሪያው ነበር ማለት ይቻላል። እና ስለዚህ በደንብ የተካነ ነበር. የጉዞ ማስታወሻውን ያወደሱት ደራሲዎች ኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ኤን.አይ. ኖቪኮቭ, ኤ.ኤን. ራዲሽቼቭ, ኤ.ኤ. Bestuzhev እና ሌሎች ሁሉ ድርሰት ቅጾች, የጉዞ ድርሰት ሴራ ያለውን ጀብደኛ ተፈጥሮ ("ጀብዱ" የሚለው ቃል የመጀመሪያ ትርጉም "ጀብዱ" ነው) ትልቁ ጥያቄ ያቀርባል. እንዲህ ዓይነቱ ጀብደኝነት የሚወሰነው በዚህ ዓይነቱ ህትመት ዝግጅት ባህሪ ላይ ነው. የጉዞ ድርሰት ደራሲው በፈጠራ ጉዞው ወቅት የሚያጋጥሟቸውን የአንዳንድ ክንውኖች፣ አጋጣሚዎች፣ ከተለያዩ ሰዎች ጋር የሚደረጉ ስብሰባዎች መግለጫ በመሆኑ የጽሁፉ ሴራ የጋዜጠኛው የጉዞ ይዘት የሆኑትን የነዚህን ክስተቶች፣ ክስተቶች፣ ስብሰባዎች ቅደም ተከተል ያሳያል። (ጀብዱዎች)። የጉዞ ድርሰቶች ለተለያዩ ዓላማዎች ያገለግላሉ። ስለዚህ የጋዜጠኛው ዋናው ነገር አንድ ችግር በሚያልፍባቸው የተለያዩ ከተሞች ወይም ክልሎች (ለምሳሌ መንግስት አካል ጉዳተኞችን እንዴት እንደሚንከባከብ) እንዴት እንደሚፈታ ማሳየት ሊሆን ይችላል።

አንድ ነጠላ ፣ አጣዳፊ እና በፍጥነት የተፈታ ግጭት አለመኖር እና የመግለጫ ምስል የበለጠ እድገት። ሁለቱም ልዩነቶች በድርሰቱ ልዩ ጉዳዮች ላይ ይወሰናሉ. ድርሰት እውነተኛ ክስተቶችን እና እውነተኛ ሰዎችን የሚገልጽ ግማሽ ልቦለድ፣ ግማሽ ዶክመንተሪ ዘውግ ነው።

የጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ በአጭር ልቦለድ (እና ልብ ወለድ) ውስጥ እንደሚታየው ፣ ከተቋቋመው ማህበራዊ አከባቢ ጋር በሚጋጭበት ጊዜ የግለሰብን ባህሪ የማዳበር ችግሮችን አይመለከትም ፣ ግን የ “አካባቢ” የሲቪል እና የሞራል ሁኔታ ችግሮች () ብዙውን ጊዜ በግለሰብ ግለሰቦች ውስጥ የተካተተ) - "የሥነ ምግባር ገላጭ" ችግሮች; ትልቅ የግንዛቤ ልዩነት አለው። ድርሰት ሥነ ጽሑፍ ብዙውን ጊዜ የልብ ወለድ እና የጋዜጠኝነት ባህሪያትን ያጣምራል።

በልቦለድ ውስጥ፣ ድርሰት በይበልጥ ገላጭ ከሆኑ እና በዋነኛነት ማህበራዊ ችግሮችን የሚዳስሱ ታሪኮች አንዱ ነው። የጋዜጠኝነት ድርሰት ዘጋቢ ፊልምን ጨምሮ የማህበራዊ ህይወት እውነታዎችን እና ሁነቶችን ያቀርባል እና ይተነትናል፣ አብዛኛውን ጊዜ በጸሃፊው ቀጥተኛ ትርጓሜ ይታጀባል።

የአንድ ድርሰት ዋና ገፅታ ከህይወት መፃፍ ነው። በጽሁፉ ውስጥ፣ ልቦለድ የሚጫወተው ሚና ከሌሎቹ የስነ-ጽሁፍ ዘውጎች በጣም ያነሰ ነው። በድርሰት ውስጥ መተየብ የሚከናወነው ከተለመዱ ክስተቶች ምርጫ በተጨማሪ በተለይ ለክስተቱ የተለመዱ ባህሪዎችን በመምረጥ ነው። ከድርሰቱ አብላጫ ገላጭ ተፈጥሮ፣ የአጻጻፍ አወቃቀሩም ይከተላል። ድርሰቱ ምንም አይነት ሴራ ላይኖረው ይችላል ወይም ቢያንስ ተዳክሟል። የአንድ ድርሰት ደራሲ ብዙውን ጊዜ ከአንድ ተለይቶ የሚታወቅ ክስተት ወይም ገጽታውን ወደ ሌላ ይሸጋገራል, ጥገኝነታቸውን በአጠቃላይ መልክ ብቻ ይገልፃል. በአስፈላጊነቱ ያልተገደበ, በምሳሌያዊ ሁኔታ, የተግባርን እድገት ለማሳየት, የፅሁፍ ደራሲው ከሌሎች ዘውጎች ደራሲዎች የበለጠ ብዙ ጊዜ በመጀመሪያ ሰው ላይ በተገለጹት ክስተቶች ውስጥ ጣልቃ ይገባል. ይህ ለደራሲው ትምህርቱን በነፃነት ለመቧደን፣ የተለያዩ ንጽጽሮችን፣ ንጽጽሮችን እና የመሳሰሉትን እድል ይሰጣል። ጽሑፉ ብዙ ይዟል ከፍ ያለ ዋጋለምሳሌ በአንድ ታሪክ ውስጥ የጋዜጠኝነት ክርክሮች፣ ሳይንሳዊ አጠቃላይ መግለጫዎች እና አንዳንዴም እስታቲስቲካዊ ነገሮች አሉ። የጽሁፉ ቋንቋ ከየትኛውም የስነ-ጽሁፍ ዘውግ ቋንቋ በበለጠ መጠን የጋዜጠኝነት እና የሳይንስ ቋንቋ አካላትን ያካትታል። የጽሁፉ ገፅታዎች እንደ ዘውግ ሆነው አይቆዩም።

ኢንሳይክሎፔዲያ YouTube

1 / 3

5 የኮሌጅ ድርሰቶች ይጠቡታል

ወረቀቶች እና ድርሰቶች፡ የብልሽት ኮርስ ጥናት ችሎታዎች #9

ድርሰቶችን እና የምርምር ወረቀቶችን በበለጠ ፍጥነት እንዴት እንደሚፃፍ

የትርጉም ጽሑፎች

የጽሑፍ ዓይነቶች

1. የቁም ሥዕል (ባዮግራፊያዊ) ድርሰት. ደራሲው የጀግናውን ስብዕና፣ ውስጣዊውን ዓለም ቃኝቷል። በዚህ ገለፃ አንባቢው ስለተፈፀሙት ድርጊቶች ማህበረ-ልቦናዊ ዳራ ይገምታል። የዚህን ሰው ባህሪ አስደናቂ የሚያደርጉትን ዝርዝሮች መጠቆም እና ከሌሎች ገጸ-ባህሪያት ሁሉ በላይ ከፍ እንዲል ማድረግ ያስፈልጋል. በዘመናዊው የሩስያ ህትመቶች ውስጥ የቁም ሥዕሎች የተለያዩ ይመስላሉ. ብዙውን ጊዜ ይህ ማጠቃለያየህይወት ታሪክ ፣ የጥንታዊ የሰዎች ባህሪዎች ስብስብ። ስለዚህ የቁም ድርሰቱ ከጋዜጠኝነት ይልቅ የስነ-ጽሁፍ ዘውግ ነው።
2. የችግር መጣጥፍ. የጸሐፊው ዋና ተግባር የችግሩን የጋዜጠኝነት ሽፋን ነው። ከአንባቢው ጋር ውይይት ያደርጋል። በመጀመሪያ, ችግር ያለበትን ሁኔታ ይለያል, ከዚያም በዚህ ጉዳይ ላይ ሀሳቦቹ በእራሱ እውቀት, ኦፊሴላዊ መረጃ እና ጥበባዊ እና ምስላዊ ዘዴዎችን ይደግፋሉ. ይህ ዘውግ በመጠን እና በጥልቅ የጋዜጣ ትንተና መጣጥፎችን ስለሚበልጠው በመጽሔት ወቅታዊ እትሞች ውስጥ የበለጠ ታዋቂ ነው።
3. የጉዞ ድርሰት- ከሌሎች የጽሑፍ ዓይነቶች በጣም ቀደም ብሎ ቅርጽ ያዘ። ስለ ጉዞው፣ ስላየውና ስለሰማው የደራሲው ታሪክ ላይ የተመሰረተ ነው። ብዙ የሩሲያ ጸሐፊዎች ወደዚህ ዘውግ ዘወር ብለዋል-