ሙዚቃ ከእይታ ጥበባት ጋር ምን የሚያመሳስለው ነገር አለ። ሙዚቃ እንደ የጥበብ ቅርጽ እና የልጆች የሙዚቃ ትምህርት ተግባራት ምን ዓይነት የሙዚቃ ስራዎች ንፅፅር አላቸው
በሙዚቃ ውስጥ ንፅፅር - የሁለት የተለያዩ ቴክኒኮችን ሙዚቃ ማነፃፀር። K. በሁሉም ቦታ ይገኛሉ፡ በስምምነት፣ ዜማ፣ ሪትም፣ ዘይቤ፣ የእንቅስቃሴ ፍጥነት፣ ኦርኬስትራ፣ ንኡስነት።
ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላትኤፍ. ብሩክሃውስ እና አይ.ኤ. ኤፍሮን - ሴንት ፒተርስበርግ: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .
በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "በሙዚቃ ውስጥ ንፅፅር" ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-
በሙዚቃ ውስጥ የሁለት የተለያዩ ዘይቤዎች አቀማመጥ። K. በሁሉም ቦታ ይገኛሉ፡ በስምምነት፣ በዜማ፣ ሪትም፣ በስታይል፣ በእንቅስቃሴ ፍጥነት፣ በኦርኬስትራ፣ በድምፅ ... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ኤፍ.ኤ. ብሩክሃውስ እና አይ.ኤ. ኤፍሮን
ቴምፖ በሙዚቃ፣ የሜትሪክ ቆጠራ አሃዶች የፍሰቱ (ለውጥ) ፍጥነት (ሜትር ይመልከቱ)። ቲ ከሙዚቃ ተፈጥሮ ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው። መጀመሪያ ላይ T. በማስታወሻዎቹ ውስጥ አልተጠቀሰም, እና አጫዋቹ በሙዚቃው በራሱ, በይዘቱ እና በይዘቱ ላይ ተመስርቷል. ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ቲ…… ትልቅ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ
- (ከግሪክ polus ብዙ እና ponn ድምጽ, ድምጽ; በርቷል. polyphony) በተመሳሳይ ጊዜ ላይ የተመሠረተ polyphony አይነት. የሁለት ወይም ከዚያ በላይ ዜማዎች ድምጽ። መስመሮች ወይም ዜማ. ድምጾች. በ A. N. Serov የተጠቆመው ፖሊፎኒ በከፍተኛ ትርጉሙ, መረዳት አለበት ...... የሙዚቃ ኢንሳይክሎፔዲያ
ሪትሚክ፣ ገላጭ የሰውነት እንቅስቃሴዎች፣ አብዛኛውን ጊዜ በተወሰነ ቅንብር የተደረደሩ እና የሚከናወኑት። የሙዚቃ አጃቢ. ዳንስ ምናልባት ከሥነ ጥበባት ጥንታዊው ነው፡ ከሁሉም በላይ ያንፀባርቃል ቀደምት ጊዜያትየሰው ፍላጎት... ኮሊየር ኢንሳይክሎፔዲያ
የ R.m መነሻዎች ወደ ምስራቅ ስራ ይመለሳሉ. ክብር. በዶር. ሩሲያ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ከመከሰቱ በፊት. የመጀመሪያው ሩሲያኛ ጎስ ቫ. ኦ ጥንታዊ ዝርያዎችምስራቅ ክብር. ሙዚቃ በግምታዊ መልኩ በ otd ሊፈረድበት ይችላል። ታሪካዊ ማስረጃ....... የሙዚቃ ኢንሳይክሎፔዲያ
- (lat. variatio ለውጥ, የተለያዩ) muses. አንድ ጭብጥ (አንዳንድ ጊዜ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ጭብጦች) በሸካራነት፣ ሁነታ፣ ቃና፣ ስምምነት፣ የተቃራኒ ድምጾች ጥምርታ፣ ጣውላ (መሳሪያ) ወዘተ ለውጦች ጋር እንደገና የሚገለጽበት ቅጽ። የሙዚቃ ኢንሳይክሎፔዲያ
ዊኪፔዲያ ዜምፊራ (አለመታለል) የሚል ስም ስላላቸው ሌሎች ሰዎች ጽሁፎች አሉት። ዊኪፔዲያ ያንን ስም ስላላቸው ሌሎች ሰዎች መጣጥፎች አሉት፣ ራማዛኖቭን ይመልከቱ። ዘምፊራ ... Wikipedia
በአጠቃላይ ሙዚቃ የኮሪዮግራፊ ጥበብ አካል ፣ ዳንሶችን የሚያጅቡ ሙዚቃ (የኳስ ክፍል ፣ የአምልኮ ሥርዓት ፣ መድረክ ፣ ወዘተ) እንዲሁም ከእሱ የተገኘ የሙዚቃ ምድብ። ለዳንስ እና ገለልተኛ ለሆኑ ምርቶች የታሰቡ አይደሉም ስነ ጥበብ…… የሙዚቃ ኢንሳይክሎፔዲያ
- (የመከታተያ ወረቀት የግሪክ ፖውስ፣ የላቲን ፔስ፣ የበራ እግር፣ እግር) የመለኪያው ዋና አካል። ጥቅስ በመገንባት ላይ. በጥንት ጊዜ ተነሳ. በሙዚቃ ደረጃ ላይ ማረጋገጥ. ዳንስ የቃል አንድነት፣ ይህ ቃል በሌሎች ጥቅሶች እና ሙሴዎች ላይ ይተገበራል። ሪትሚክ ስርዓቶች ከአንዳንድ ጋር ...... የሙዚቃ ኢንሳይክሎፔዲያ
አልፍሬድ ጋሪቪች (1934 1998) የሩሲያ የሶቪየት እና የድህረ-ሶቪየት ጊዜዎች አቀናባሪ። የተወለደው በቮልጋ ጀርመናዊ ASSR (አሁን ሳራቶቭ ክልል) በኤንግልስ ከተማ ነው. አብዛኛውከ 1989 ጀምሮ በሃምበርግ (ጀርመን) ህይወቱን በሞስኮ ኖረ። አንዱ ትልቁ... የባህል ጥናቶች ኢንሳይክሎፔዲያ
በ 6 ኛ ክፍል ውስጥ የአንድ የሙዚቃ ትምህርት ማጠቃለያ የተዘጋጀው ከ1-7ኛ ክፍል ባለው የሙዚቃ ፕሮግራም ላይ ነው, ደራሲ ኢ.ዲ. ክሪትስካያ.
ርዕሰ ጉዳይ፡-
የትምህርት አይነት፡-
አዲስ እውቀት ምስረታ.
የትምህርቱ ዓላማ፡-
የአቀናባሪው ኤስ.ቪ ራክማኒኖቭ የዓለም እይታ ባህሪዎች ፣ በስራው ውስጥ የፍልስፍና ድምጽ ጭብጦች።
የትምህርት ዓላማዎች፡-
ከአቀናባሪው ሕይወት እና ሥራ ጋር መተዋወቅ። አጭር ግምገማታሪካዊ ዳራ. በ SV Rachmaninov ሥራ ውስጥ የዘውግ "ፍቅር" ባህሪያት.
የዝግጅት አቀራረብ ተያይዟል።
አውርድ
ቅድመ እይታ፡
የዝግጅት አቀራረቦችን ቅድመ እይታ ለመጠቀም ለራስህ መለያ ፍጠር ( መለያ) ጎግል እና ይግቡ፡ https://accounts.google.com
የስላይድ መግለጫ ጽሑፎች፡-
የድምጽ ምስሎች ዓለም እና የመሳሪያ ሙዚቃየሮማንቲክ ምስሎች በኤስ.ቪ ራክማኒኖቭ ሥራው የተከናወነው በ MBOU የሙዚቃ አስተማሪ "ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1", ቦሎጎዬ, ቴቨር ክልል, ሚንቼቫ ኤል.ኤን.
ሰርጌይ ቫሲሊቪች ራችማኒኖቭ 1873 - 1943 የሩሲያ አቀናባሪ ፣ ፒያኖ ተጫዋች ፣ መሪ።
በሰርጌይ ራችማኒኖቭ ሥራ ፣ በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከእርስዎ ጋር መተዋወቅ ጀመርን። ዛሬ ስለዚህ ታላቅ የሩሲያ አቀናባሪ የምናውቀውን ሁሉንም ነገር ለማስታወስ እንሞክራለን ። ስለዚህ ወደ “ራቻማኒኖቭ ዓለም” ጉዟችን ይጀምራል…
"እኔ ሩሲያዊ አቀናባሪ ነኝ፣ እና የትውልድ አገሬ በባህሪዬ እና በአመለካከቴ ላይ የራሱን አሻራ ትታለች።" ኤስ.ቪ. ራችማኒኖፍ ኖረ እና ሰርቷል። የ XIX መዞር- XX ክፍለ ዘመናት. ጥበብን ጨምሮ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች የአዲሱ ከአሮጌው ጋር መጋጨት። ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ጋር የተቆራኘው ጊዜ እና መላውን ሩሲያ ያጠቃው አብዮት።
እንደ ፒያኖ ተጫዋች፣ በመላው አለም ተዘዋውሯል። እና በሚያከናውንበት ቦታ ሁሉ, ነጭ ሊልካስ እቅፍ ይሰጠው ነበር. ለአቀናባሪው ሊilac የእናት ሀገር ምልክት ነበር።
ተግባር: "ሊላክስ" የሚለውን የፍቅር ስሜት ያዳምጡ እና አቀናባሪው በሙዚቃው ውስጥ ምን ስሜቶችን ፣ ስሜቶችን ንገረኝ? አቀናባሪው በሰዎች የተበሳጨ ስሜት እና በተረጋጋ ተፈጥሮ ምስል መካከል ያለውን ንፅፅር እንዴት ይገልፃል?
በማለዳ ፣ ጎህ ሲቀድ ፣ ጠል በሆነው ሣር ላይ ፣ ለመተንፈስ አዲስ ጠዋት እሄዳለሁ። እና ጥሩ መዓዛ ባለው ጥላ ውስጥ ፣ ሊilac በተጨናነቀበት ፣ ደስታዬን ለመፈለግ እሄዳለሁ ... በህይወት ውስጥ ፣ ደስታን ለማግኘት የወሰንኩት አንድ ነው ፣ እናም ያ ደስታ በሊላ ውስጥ ይኖራል; በአረንጓዴ ቅርንጫፎች ላይ፣ ጥሩ ጥሩ መዓዛ ባላቸው ጥንብሮች ላይ የእኔ ድሆች ደስታ ያብባል ... LILARS
ታሪኩ "ሊላክስ" ... ቬሮክካ ቅርንጫፎቹን በጥንቃቄ ከፈለች እና ከራሷ ትንሽ ርቀት ላይ የንብረቱ ባለቤቶች የወንድም ልጅ የሆነውን ሰርዮዛ ራቻማኒኖቭን አየች. የሊላ ብሩሾችን በመዳፉ አንሥቶ ፊቱን አስጠመቀ ... እያንዳንዳቸው የየራሳቸው ጣዕም አላቸው። ነጭ ከእናቴ የፈረንሳይ ሽቶ ላይ ቡሽ እንደመላስ ነው; ሐምራዊ ቀለም ይሰጣል; በጣም ጣፋጭ - ሰማያዊ ሊilac ፣ ጣፋጭ ፣ የሎሚ ልጣጭ ማሽተት…
የ S.V.Rakhmaninov ግልባጭ
ተግባር: በሁለቱ የፍቅር ተዋናዮች "ሊላክስ" መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? እያንዳንዱ ፈጻሚው ምን ምስል ይፈጥራል? በሙዚቃ እና በእይታ ምስሎች መካከል ተነባቢዎችን ያግኙ።
ማጠቃለያ፡ ስብዕና ይገልፃል። ውስጣዊ ሁኔታበሙዚቃ ውስጥ የተለያዩ ተዋናዮች የራሳቸውን ምስል ይፈጥራሉ የእይታ ምስሎች ግንዛቤን ያሳድጋሉ ፣ ይስሩ የሙዚቃ ምስልየበለጠ የተለያየ እና ገላጭ. ማጠቃለያ: አቀናባሪ, አርቲስት, ጸሐፊ, እንዲሁም አጫዋች የራሳቸውን ምስል ይፈጥራሉ, ውስጣዊ ሁኔታቸውን ይገልጻሉ. ምስላዊ ምስሎች የአድማጮችን ግንዛቤ ያሳድጋሉ, የሙዚቃ ምስሉን የበለጠ የተለያየ ያደርገዋል. የቤት ስራ: የ Y. Nagibin "Lilac" ታሪክን ያንብቡ, ይህም የ S. Rachmaninov ሙዚቃን ስሜት ያሳድጋል, የአቀናባሪውን ምስል ለመገመት ይረዳል, ወደ ዓለም ውስጥ ይግቡ.
ቅድመ እይታ፡
6 ኛ ክፍል በርዕሱ ላይ የሙዚቃ ትምህርት
የድምፅ እና የሙዚቃ መሣሪያ ምስሎች ዓለም። የፍቅር ምስሎች በኤስ.ቪ. ራክማኒኖቭ.
የትምህርት አይነት፡-
አዲስ እውቀት ምስረታ.
የትምህርቱ ዓላማ፡-
የአቀናባሪው ኤስ.ቪ ራክማኒኖቭ የዓለም እይታ ባህሪዎች ፣ በስራው ውስጥ የፍልስፍና ድምጽ ጭብጦች።
የትምህርት ዓላማዎች፡-
ከአቀናባሪው ሕይወት እና ሥራ ጋር መተዋወቅ። የታሪክ ዳራ አጭር ግምገማ።
በ SV Rachmaninov ሥራ ውስጥ የዘውግ "ፍቅር" ባህሪያት.
የመስማት ባህልን ማዳበር።
የመማሪያ መሳሪያዎች;
የቴክኒክ ክልል፡ኮምፒተር, ፕሮጀክተር.
የእይታ ረድፍ፡ አቀራረብ።
የሙዚቃ ተከታታይ : ኤስ. ራክማኒኖቭ, ኢ ቤኬቶቫ የፍቅር ግንኙነት "ሊላክ" - የድምፅ አፈፃፀም.
( አባሪ 1 )
በደራሲው የተከናወነውን የፍቅር ግንኙነት "ሊላክስ" ኤስ ራችማኒኖቭ ቅጂ( አባሪ 2 )
ተከታታይ ሥነ-ጽሑፋዊ: ዩ ናጊቢን ታሪክ "ሊላክስ", ቁርጥራጭ.
ዲዳክቲክ ቁሶች፡-የፍቅር ጓደኝነት "ሊላክስ" ጽሑፍ, op. ኢ ቤኬቶቫ - የእጅ ጽሑፍ።
በክፍሎቹ ወቅት.
ስላይድ 2.
መምህር፡ ለዛሬው ትምህርት ርዕስ እንደ ኢፒግራፍ ፣ “ምሽት” የሚለውን የግጥም መስመር የመጨረሻውን መስመር በ I. Bunin ማንበብ እፈልጋለሁ፡ “አየሁ፣ እሰማለሁ፣ ደስተኛ ነኝ። ሁሉም ነገር በእኔ ውስጥ ነው.
እነዚህ ቃላት ምን ዓይነት ስሜት ይፈጥራሉ? ምን ሀሳብ ነው የሚያቀርቡት?
ተማሪዎች፡- ምላሾቹ የተለያዩ ናቸው (ተማሪዎች አንድ ሰው ከተፈጥሮ ጋር አንድነት ሲኖረው፣ ለአለም ክፍት ሆኖ፣ በስሱ ሲገነዘብ ፈጠራ እንደሚነቃ ይገምታል)።
መምህር፡ ዛሬ ወደ ተፈጥሮ ቅርብ ነን? እራስዎን ለመመልከት ይሞክሩ. በየስንት ግዜው ዘመናዊ ሰውእንደዚህ ቀላል ነገር ግን ጥልቀት ያለው ከፍ ያለ ስሜቶችከተፈጥሮ ጋር ካለው ግንኙነት?
ተማሪዎች፡ (በማሰብ)።
መምህር፡ ዛሬ እንደገና ወደ ሩሲያ አቀናባሪ ፣ ፒያኖ ተጫዋች ፣ መሪ ኤስ.ቪ. ራክማኒኖቭ ሥራ ዘወር እንላለን። አቀናባሪው አርጅቶ ስለነበር ተነቅፎ ነበር፤ እና “ለፋሽን ለመሰለኝ ነገር በዙሪያዬ ያለውን ዓለም የምሰማውን የማያቋርጥ ድምፅ እንዲለውጥ አልፈልግም” ብሏል።
ስላይድ 3.
መምህር፡ የራችማኒኖፍን "ድምፅ ቃና" ለመወሰንለማስታወስ እንሞክር, ሁሉንም ነገር ለማጠቃለል - ስለዚህ ታላቅ የሩሲያ አቀናባሪ የምናውቀው.
ስለዚህ ወደ “ራቻማኒኖቭ ዓለም” ጉዟችን ይጀምራል…
ወደ ታሪካዊው ያለፈው ታሪክ እንድትጓዙ እጋብዛችኋለሁ ...
ስላይድ 4.
መምህር፡ የተመለከቷቸው የፊልሙ ክፍሎች ምን ሀሳቦችን እንዲያስቡ ያደርጉዎታል?ተማሪዎች፡- አቀናባሪው ከአንደኛው የዓለም ጦርነት እና መላውን ሩሲያ ካጠቃው አብዮት ጋር በተገናኘ አስቸጋሪ ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ ኖሯል። የአዲሱ ከአሮጌው ጋር መጋጨት ሁሉንም የሕይወት ዘርፎች, ጥበብን ጨምሮ.
ስላይድ 5.
መምህር፡ እና የኤስ ራችማኒኖቭን ቃላት እንዴት ተረዱት-"እኔ የሩሲያ አቀናባሪ ነኝ እና እናት አገሬበባህሪዬ እና በአመለካከቴ ላይ አሻራ ትቷል"?
ተማሪዎች፡- ኤስ. ራችማኒኖፍ ለጥንታዊ ጥበብ ወጎች ታማኝ ሆኖ ቆይቷል።
ስላይድ 6.
መምህር፡ ስለዚህ, S.V. Rakhmaninov ብለን መደምደም እንችላለንውስጣዊውን ዓለም ለማዳን ሞክሯል,አስተያየቱን መከላከል ችሏል።በቅንነት፣ በደስታ ከሙዚቃው ጋር ስለ እሱ ተናግሯል።ምን እያሰብክ ነው.
ስላይድ 7.
መምህር፡ S. Rachmaninov ተጠርቷል ታላቅ አቀናባሪእና የሁሉም ጊዜ ፒያኖ ተጫዋች።እንደ ፒያኖ ተጫዋች፣ በመላው አለም ተዘዋውሯል።እና በሚያከናውንበት ቦታ ሁሉ, ነጭ ሊልካስ እቅፍ ይሰጠው ነበር.ለአቀናባሪው ሊilac የእናት ሀገር ምልክት ነበር። ለምን ይመስልሃል?
ተማሪዎች መ: የልጅነት ትዝታዎች, እሱ የተወለደበት ብዙ ሊilac.
መምህር፡ ትክክል ነህ. Rachmaninov የትውልድ ቦታ ኖቭጎሮድ ክልል ነው. እዚህ እሱ በአሮጌ ዜማዎች ተሞልቷል ፣ ደወል ይጮኻል ፣ እዚህ “ለሩሲያ እና ለሩሲያኛ ሁሉ ወሰን የለሽ ፍቅር” ነቃ። ውበቱ ተወላጅ ተፈጥሮየአቀናባሪውን ሙዚቃ በጠንካራ ስሜት ሞላው። የእሱ ፍቅር "ሊላክስ" ግልጽ በሆነ የውሃ ቀለም የተፃፈ ያህል.
ስላይድ 8.
መምህር፡ ተግባር፡
የፍቅር ጓደኝነትን "ሊላክስ" ያዳምጡ እና አቀናባሪው በሙዚቃው ውስጥ ምን ስሜቶችን ፣ ስሜቶችን ንገረኝ?
አቀናባሪው በሰዎች የተበሳጨ ስሜት እና በተረጋጋ ተፈጥሮ ምስል መካከል ያለውን ንፅፅር እንዴት ይገልፃል?
ስላይድ 9, 10, 11, 12, 13. (አባሪ 1)
ተማሪዎች: (መልሶች ). ፍቅሩ ስለ ፍቅር እና ርህራሄ ነው። ሙዚቃው ገላጭ ነው, የውክልና አካል አለ. ሙዚቃው የአየሩን ግልጽነት, የሊላ ቅርንጫፎች የብርሃን እስትንፋስ ይሰማል. የተፈጠረ ግልጽ፣ የተረጋጋ ምስሎች፣ የአእምሮ ሰላም የተሞላ። ምናልባት አቀናባሪው በሙዚቃው ውስጥ የሚንፀባረቀውን የሕይወቱን አስደሳች ጊዜያት አጣጥሟል።
መምህር፡ ትክክል ነሽ ነበር:: ምርጥ ጊዜየአቀናባሪው ሕይወት። በየፀደይ እና በበጋ መጀመሪያ ላይ በኢቫኖቭካ አሳልፏል. በመቀጠል ራችማኒኖቭ "በደንብ የሰራሁት እዚህ ነበር" ሲል ጽፏል.
እነዚህ የአቀናባሪው ትዝታዎች በዩ ናጊቢን “ሊላክስ” ታሪክ መሠረት ፈጠሩ።
ስላይድ 14.
“በሰኔ ወር መጀመሪያ ላይ ያልተፈቀደው ኃይለኛ ነጎድጓድ ... በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለውን ግራ መጋባት አባብሶታል። ሊilacም በአንድ ጊዜ አበበ፣ በአንድ ሌሊት በጓሮው፣ በየመንገዱ፣ እና በፓርኩ ውስጥ ቀቅሏል...
እና ቬሮክካ ስካሎን ወደ አትክልቱ ውስጥ ሮጦ ሲወጣ ... ተንፍሷል ... በአስደናቂው የሊላክስ ማስጌጫ ግርማ መታው።
ቬሮቻካ ቅርንጫፎቹን በጥንቃቄ ከፈለች እና ከእርሷ አንድ እርምጃ ርቀት ላይ የንብረቱ ባለቤቶች የወንድም ልጅ የሆነውን Seryozha Rachmaninov አየች. የሊላ ብሩሾችን በመዳፉ አነሳና ፊቱን በውስጣቸው አስጠመቀ። አንገቱን ሲያነሳ ግንባሩ፣ አፍንጫው፣ ጉንጩ እና አገጩ እርጥብ ነበሩ፣ እና የአበባ ቅጠሎች እና ቱቦዎች በቀጭኑ የፂም ክር ቅንድቦቹ ላይ ተጣብቀዋል። መካከለኛ መጠን ያለው ብሩሽ መረጠ እና በጥንቃቄ ወደ አፉ ወሰደው, እንደሚበላው, ከዚያም ልክ በጥንቃቄ ከአፉ ውስጥ አውጥቶ አንድ ነገር ዋጠ. ቬሮክካ ተከትላለች, እና አፏ በመራራ ቀዝቃዛ እርጥበት ተሞላ. እሷ በጣም ተናደደች፣ ነገር ግን ሙከራውን ደገመችው። ነጭ ፣ ከዚያ ሰማያዊ ፣ ከዚያ ሐምራዊ ሊilac ቀመስኩ - እያንዳንዳቸው የራሳቸው ጣዕም አላቸው። ነጭ ከእናቴ የፈረንሳይ ሽቶ ላይ ቡሽ እንደመላስ ነው; ሐምራዊ ቀለም ይሰጣል; በጣም ጣፋጭ - ሰማያዊ ሊilac ፣ ጣፋጭ ፣ የሎሚ ልጣጭ ማሽተት…
መምህር፡ Seryozha Rachmaninov ሊልካን ለመቅመስ የሞከረው ለምን ይመስልሃል?
ተማሪዎች : የተለያዩ የሊላ ጥላዎችን ለማነፃፀር ሞክሯል.
መምህር፡ በፍቅር ዜማ ውስጥ የኢንቶኔሽን ለውጦች አስተውለሃል? ይበልጥ ኃይለኛ ኢንቶኔሽን የሚሰማው በየትኛው የፍቅር ክፍል ውስጥ ነው? ምን ይገልፃሉ - ደስታ ወይም የልብ ህመም ፣ የደስታ ህልሞች ወይም የመጥፋት ምሬት?
ተማሪዎች ፡ በዜማው ውስጥ ልማት ነበረ። በፍቅር ሁለተኛ ክፍል ውስጥ ፣ የበለጠ ኃይለኛ ኢንቶኔሽን ይሰማል። የደስታ ስሜትን እና የደስታ ህልሞችን ይገልጻሉ.
መምህር፡ የዚህን የፍቅር ግልባጭ ያዳምጡ እና በአቀናባሪው እራሱ ያቀረበውን ያዳምጡ እና የሚከተሉትን ጥያቄዎች ይመልሱ።
ስላይድ 15.
በሁለቱ የፍቅር ተዋናዮች "ሊላክስ" መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
እያንዳንዱ ፈጻሚው ምን ምስል ይፈጥራል?
በሙዚቃ እና በእይታ ምስሎች መካከል ተነባቢዎችን ያግኙ
ስላይድ 16.
ተማሪዎች : ደራሲው ራሱ ሮማንቲክን ያከናውናል. ስሜቱን, ልምዶቹን, ደስታን ያስተላልፋል. ስለዚህ, ሙዚቃ የአንድን ሰው ምስል ይስባል. እና በመጀመሪያ ፣ የድምፅ አፈፃፀም ፣ የተፈጥሮ መረጋጋት ይተላለፋል ፣ ግልጽነት ያለው ምስል ፣ ሰላም በከፍተኛ ደረጃ አፅንዖት ይሰጣል ። የሴት ድምጽ- ሶፕራኖ
በመተንተን ሂደት, ተማሪዎች ለሙዚቃ እና ምስላዊ ምስሎች ተስማምተው የራሳቸውን አማራጮች ይሰጣሉ.
ስላይድ 17.
መምህር፡ ትምህርታችንን በማጠቃለል የሚከተሉትን ድምዳሜዎች ማድረግ እንችላለን።
አቀናባሪ, አርቲስት, ጸሐፊ, እንዲሁም ተዋንያን የራሳቸውን ምስል ይፈጥራሉ, ውስጣዊ ሁኔታቸውን ይገልጻሉ.
ምስላዊ ምስሎች የአድማጮችን ግንዛቤ ያሳድጋሉ, የሙዚቃ ምስሉን የበለጠ የተለያየ ያደርገዋል.
የቤት ስራ:የ Y. Nagibinን ታሪክ "Lilac" ን ያንብቡ, ይህም የኤስ ራችማኒኖቭ ሙዚቃን ስሜት ያሳድጋል, የአቀናባሪውን ምስል ለመገመት ይረዳል, ወደ ዓለም ውስጥ ይግቡ.
BBK (Sch) 85.31
አር.ጂ. ሺቲኮቫ
በሙዚቃ ንፅፅር እና በባሮክው ሶናታ ውስጥ ያለው የዘውግ አፈጣጠር ተግባር
በንድፈ ሀሳብ የተረጋገጠ አዲስ አቀራረብበሙዚቃ ውስጥ የንፅፅር ክስተት። ይህ ክስተት ውስብስብ በሆነ በተደራጀ የብዝሃ-ደረጃ ሥርዓት መልክ የቀረበ ነው፣ እሱም እንደ አካል አካላት ሁለቱንም አጠቃላይ የጥበብ አስተሳሰብ አጠቃላይ አመክንዮአዊ ደንቦችን እና በተዋረድ የሚለይ ውስብስብ የሙዚቃ ቅጦችን ያካትታል። ለተለያዩ የቅንብር ደረጃዎች የንፅፅርን ምንነት፣ አወቃቀሩ እና ትርጉሙን ባጠቃላይ ትንተና ላይ በመመስረት በባሮክ ሶናታ ቁሳቁስ ላይ የተረጋገጠው በትላልቅ ግንባታዎች ውስጥ ስላለው የዘውግ አፈጣጠር ተግባር መላምት ቀርቧል።
ቁልፍ ቃላት፡
ባሮክ፣ ዘውግ፣ ቅንብር፣ ንፅፅር የሙዚቃ ቋንቋ፣ ሶናታ፣ ቅጽ።
በሙዚቃ ሳይንስ ውስጥ የዘውግ አወቃቀሩን ከሚያመነጩት ነገሮች መካከል፣ አመጣጥ፣ ቅርጾችና ሁኔታዎች፣ ሙዚቃ አፈጻጸም እና ግንዛቤ፣ አስፈላጊ ዓላማው፣ ማህበራዊ ተግባራቶቹ፣ የይዘት እና የቅርጽ ገፅታዎች በባህላዊ መንገድ ተለይተዋል። ከነዚህም ጋር፣ ምንም ጥርጥር የለውም፣ ተጨባጭ መለኪያዎች፣ የዘውግ እና ተከታይ ዝግመተ ለውጥ ሂደት፣ በማህበራዊ ባህላዊ አውድ፣ በዘመናት ታሪካዊ እና ስታሊስቲክስ ቅጦች እና በደራሲው የፈጠራ አስተሳሰብ የግለሰብ ዘይቤ ቁጥጥር ይደረግባቸዋል። በዚህ ሂደት ውስጥ ልዩ ቦታ በአንደኛው እይታ በከፍተኛ ልዩ ባለሙያ ተይዟል, ነገር ግን በእውነቱ, ዓለም አቀፋዊ ክስተት, በንፅፅር ጽንሰ-ሀሳብ የተገለፀው1. ይህ ክስተት ሙዚቃን ጨምሮ በሥነ ጥበብ ዘርፍ ውስጥ ካሉት መሠረታዊ ነገሮች አንዱ ነው። እሱ የፍቺ እና በእውነቱ የሙዚቃ-ቴክኖሎጅ ፀረ-እምነቶች በጠቅላላው እና በእድገቱ ተለዋዋጭነት ውስጥ የተሰማሩ ናቸው። አካል ክፍሎች, የሥራው ጥበባዊ ይዘት ሁለገብነት ይወሰናል. በተመሳሳይ ጊዜ, በሙዚቃ ጥናት ውስጥ የዚህ ክስተት የንድፈ ሃሳባዊ ግንዛቤ በዋናነት እና በዋናነት ከመቅረጽ ችግሮች ጋር የተያያዘ ነው. በቢ.ቪ. ስራዎች ውስጥ. አሳፊቭ, አይ.ቪ. ስፖሶ-ቢና, ቪ.ፒ. ቦብሮቭስኪ, ዩ.ኤን. እና ቪ.ኤን. ኮሎፖቭ, ዩ.ኤን. ቲዩሊና, ኤል.ኤ. Mazel እና V.A. ዙከርማን፣ ቪ.ቪ. ዛዴራትስኪ, ኢ.ኤ. Ruchevskaya, M.Sh. ቦንፌልድ ይህ ጽንሰ-ሐሳብከመሠረታዊ ምድቦች ጋር በተያያዘ ይገለጣል-ድራማ ፣ ድርሰት ፣ ሙዚቃዊ ጭብጥ።
ሆኖም ፣ እንደ ክስተት ንፅፅር በጣም ሰፋ ያለ የድርጊት ቦታ አለው ፣ ይህም መሰረታዊን ይወክላል
ጥበብን ጨምሮ አዲስ የአስተሳሰብ ንብረት። የእሱ ዘፍጥረት በሁሉም የተፈጥሮ, ማህበራዊ እና የግንዛቤ ሂደቶች ውስጥ በተካተቱት ተጨባጭ ቅድመ-ሁኔታዎች ውስጥ ነው. "የሁሉም እንቅስቃሴ እና ህያውነት መነሻው ተቃርኖ ነው።" የእድገት, የለውጥ, ወደ አዲስ ጥራት ሽግግር ምንጭ ነው. እርስ በርስ በሚስማሙ እና እርስ በርስ በሚተሳሰሩ ተቃራኒዎች መካከል በአንድ ነገር ውስጥ እንዳለ መስተጋብር የሚገነዘበው ተቃርኖ፣ ንፅፅርን እንደ "በጥርት የተገለጹ ተቃራኒዎች" ግጭትን ይይዛል። የዚህ ግጭት ቁሳቁስ በቅጹ ውስጥ ይከናወናል አንድ ዓይነት ውይይትበቦታ-ጊዜ ቀጣይነት ውስጥ ተዘርግቷል. በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ ያለው ውይይት ሁሉንም ግንኙነቶች እና መገለጫዎች ውስጥ የሚያልፍ እንደ ሁለንተናዊ ይዘት ነው። የሰው ሕይወት. በመንፈሳዊ እና በተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ, ንፅፅር በተፈጥሮ እና በሰው መካከል "እኔ" እና "አይደለም-እኔ", ውስጣዊ እና ውጫዊ ዓለማት, ተስማሚ እና ቁሳዊ, የማይጨበጥ, ሚስጥራዊ እና ተጨባጭነት ያለው ውይይት ተግባራዊ ለማድረግ መንገድ ነው.
ንፅፅር የአፈ-ታሪክ አስተሳሰብ መሰረታዊ መርህ ነው። "የአፈ ታሪክ አለም አስገራሚ ነው፡ እሱ የተግባር፣ ሀይሎች፣ ኃያላን መርሆዎች የሚጋጩ አለም ነው። አፈታሪካዊ ግንዛቤ ሁል ጊዜ በስሜቶች የተሞላ ነው። የሚታየው እና የሚሰማው ነገር ሁሉ በልዩ ድባብ የተከበበ ነው - የደስታ ወይም የሀዘን ድባብ፣ የተስፋ መቁረጥ ወይም የደስታ ድባብ፣ ወደ ላይ ከፍ ያለ ወይም የመንፈስ ጭንቀት... ሁሉም እቃዎች ወደ ጥሩ ወይም ክፉ፣ ወዳጃዊ ወይም ጠበኛ፣ የተለመዱ ወይም የማይታወቁ፣ ማራኪ ወይም አስጸያፊ ይሆናሉ።
የሚያማልል፣ የሚማርክ ወይም የሚያስፈራራ።
በሙዚቃ ጥበብ ውስጥ፣ ንፅፅር የአለም እና የህይወት ዘላለማዊ ማንነት ነፀብራቅ ነው። የሙዚቃውን አካላት የመለየት ሀሳብ (የግለሰብ ቃናዎች ፣ ክፍተቶች ፣ ሞዳል ፣ ምት እና ዜማ ቅርጾች ፣ መልክእና የመሳሪያዎች ድምጽ ተፈጥሮ) ከተለያዩ ኮስሞጎኒክ እና ቁስ አካላት ጋር በራሱ ተቃራኒዎችን የመለየት አዝማሚያ አለው ፣ ምክንያቱም በሙዚቃ ውስጥ የተካተቱት በኦንቶሎጂያዊ ባህሪያቸው በጣም ተመሳሳይ ናቸው። የተፈጥሮ ንጥረ ነገሮች፣ ወቅቶች ፣ ቀንና ሌሊት ፣ ወንድ እና ሴት ፣ ወዘተ.
በሰፊው አነጋገር፣ ንፅፅር በአስፈላጊ እና በጥቃቅን፣ በአስፈላጊ እና በቋሚ፣ በማይለወጡ እና በጊዜያዊ፣ በቋሚ እና በተለዋዋጭ፣ በተረጋጋ እና በሞባይል መካከል ያለውን ልዩነት ያካትታል። ተቃዋሚው በተለየ እቅድ ባህሪያት ሊሟላ ይችላል, በተለይም በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው, የተለመደ - ግለሰብ, ባዕድ - የራሱ (በአጻጻፍ መንገድ), የተለመደ - ያልተለመደ, ለመረዳት የሚቻል - ለመረዳት የማይቻል (ስለ ሙዚቃዊ ባህላዊነት ደረጃ). መግለጫ) ፣ ተነባቢ - አለመስማማት ፣ ወቅታዊ - ወቅታዊ (ስለ ሜትሮ ሪትም) ፣ ወዘተ.
በሙዚቃ ቅንብር ውስጥ ብዙ የንፅፅር መገለጫዎች አሉ። በመጀመሪያ ደረጃ የባለብዙ አቅጣጫዊ መርሆች ተቃውሞ እና አንድነት ነው፡ ስሜታዊ-ስሜታዊነት፣ በተጨባጭ ስሜት ቀስቃሽ ተግባር ተለይቶ የሚታወቅ፣ እና ምሁራዊ-ምክንያታዊ፣ በአብስትራክት እና ሎጂክ ላይ የተመሰረተ የትንታኔ እና ተግባራዊ አመለካከቶች። ከዚህ ጋር, ተቃርኖው የሥራውን ጽንሰ-ሃሳባዊ መዋቅር እና ዘዴን, ተግባራዊ አተገባበሩን ቅርፅ ይወስናል. የተቃራኒዎች የድርጊት ሉል ሁለቱም የይዘት ውበት አውሮፕላን ይሆናሉ - ለምሳሌ ፣ ስምምነት እና አለመግባባት ፀረ-ተቃርኖ ፣ እና አጠቃላይ የአስተሳሰብ ሎጂካዊ ደንቦች-ዲያሌክቲካዊ ፀረ-ቲቲክ የመረጋጋት እና አለመረጋጋት ባህሪ (ተግባራዊ እና ምት) ፣ ሲሜትሪ እና ተመሳሳይነት። (መዋቅራዊ-አገባብ)፣ ቀጣይነት፣ አንድ ወጥ የሆነ ሙሉ አለመከፋፈል እና ማስተዋል፣ መቋረጥ፣ መከፋፈል። በንጥረ ነገሮች ደረጃም የተለያዩ አይነት ተቃዋሚዎች ይገኛሉ የሙዚቃ ቋንቋየዜማ መስመር ወደ ላይ መውጣት እና መውረድ፣ ተለዋዋጭ -f እና ገጽ፣ ግልጽ እና የሳቹሬትድ ሸካራነት፣ ወዘተ. ንጥረ ነገሮች በጊዜ ሲተገበሩ ንፅፅር እንደሆኑ ይታሰባል።
ምርምር፣ በይዘት-ትርጉም ተለዋዋጭ የሙዚቃ ድራማዊ ሂደት።
ንፅፅርን ለመረዳት መሰረታዊ ጠቀሜታ መዋቅራዊ አካላትን ማነፃፀር እንደ መገጣጠሚያ መርህ ሳይሆን በመካከላቸው በሚፈጠሩ ግንኙነቶች ተፈጥሮ2. ስለዚህ, ያልተረጋጋው ተፈጥሮውን የሚገለጠው በረጋው ውስጥ በእውነተኛው የስበት ሂደት ውስጥ ብቻ ነው. አለበለዚያ ያልተረጋጋ ኤለመንት, ለምሳሌ የማይነጣጠል ሃርሞኒክ ኮምፕሌክስ, የቶኒክ ተግባርን ሊያከናውን ይችላል, ማለትም እንደ መሠረት ሆኖ ይሠራል. አጠቃላይ የታሪክ ሙዚቃዊ አስተሳሰብ በእውነቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው አለመረጋጋት እና ከዚህ ቀደም ያልተለመዱ ተግባራትን የመስጠት ሀሳብን በተግባር ያሳያል። በመሠረቱ፣ በሙዚቃ ውስጥ ያለው ልዩነት የውይይት ዓይነት ነው። የግለሰብ አካላትጽሑፍ, እሱም በአጠቃላይ የአጻጻፍ መሰረታዊ መርህ እና በውስጡ ያሉት ክፍሎች, ይህም በአንድ ጊዜ የስርዓቱን አንድነት ያጠፋል እና ይጠብቃል.
ንፅፅር በግንኙነቶች ተለዋዋጭነት ውስጥ እራሱን የሚገልጥ የሥርዓት ክስተት ነው። የእሱ ግንዛቤ የሚቻለው በሙዚቃዊ አስተሳሰብ እድገት አውድ ውስጥ ብቻ ነው ፣ በተለያዩ የውቅር አካላት የንግግር መስተጋብር ፣ አለመመጣጠን ፣ እንዲሁም የቅንብር ሥነ-ሥርዓት ተፈጥሮን በማስጀመር እና በማረጋገጥ ላይ።
የንፅፅር ዐውደ-ጽሑፋዊ ትርጉሙ በአንድ በኩል የፍጥረትን ሂደት የሚወስን አመንጭ (generative factor) ሆኖ ሲያገለግል በሌላ በኩል ደግሞ የመጨረሻ ውጤቱን የሚያመለክት እና የሚያገለግል፣ በተራው፣ እንደገና ለማሰብ ፣ የመጀመሪያውን ለማዘመን ፣ አመንጭነት ቅድመ ሁኔታ።
ከታሪክ አኳያ፣ ንፅፅር ወደ ውስብስብ ባለብዙ-ደረጃ ክስተት ይመሰረታል፣ ሁለቱንም አጠቃላይ የአስተሳሰብ አመክንዮአዊ ደንቦች፣ እና በተዋረድ የሚለይ የሙዚቃ መለኪያዎች ስርዓት (ስለዚህ ይመልከቱ)።
የዚህ ትርጉም እንዲህ ዓይነቱ አቀራረብ የንፅፅርን ዘውግ የመፍጠር ተግባር ጥያቄን እንድናነሳ ያስችለናል. ዘውግ የተወሰኑ የይዘት ዓይነቶችን እና ቅርፆችን አጣምሮ የያዘ ሥርዓት ሲሆን ንፅፅር በባህላዊ መልኩ እንደ አንድ መሠረታዊ ነገር ስለሚቆጠር፣ ከማንነት፣ የሙዚቃ ቅርጽ መርሆች ጋር፣ በዘውግ አፈጣጠር ውስጥ ያለውን ተሳትፎ ማሰቡ ተፈጥሯዊ ነው።
ማህበረሰብ
የምርምር ተቋማት. መላምቱ የተረጋገጠው በበርካታ አጋጣሚዎች, ንፅፅር, ከሌሎች ምክንያቶች ጋር በማጣመር, ይወስናል የዘውግ ሞዴልጥንቅሮች.
በክፍሎቹ ውስብስብ ውስጥ ያለው ዘውግ በይዘት-ምሳሌያዊ እና መዋቅራዊ-አገባብ አካላት ስርዓት በእውነተኛ የስነጥበብ ስራ የተደራጀ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም የስርዓቱ ደረጃዎች የተወሰነ የዘውግ አውድ የላቸውም. እያንዳንዳቸው ንጥረ ነገሮች ለየብቻ ሊኖራቸው ይችላል እና በእውነቱ ሰፊ መገለጫዎች አሉት። የዘውግ ይዘት3 (ማስታወሻ 3) ምንነት የሚወሰነው በልዩ ልዩ አካላት መገኘት እና በሁለገብ ትምህርት ተዋረድ ውስጥ መስተጋብር በሚፈጥሩበት መንገድ ነው። በሌላ አገላለጽ፣ እንደ ጥበባዊ አስተሳሰብ አጠቃላይ አመክንዮአዊ ደንብ፣ ተቃርኖው ሁለንተናዊ ነው፣ ሁሉንም ክፍሎች ይሸፍናል። የሙዚቃ መዋቅር. የዘውግ አፈጣጠር ተግባሩ በይዘት ደረጃ የተካተተ ሲሆን ይህም በተራው ደግሞ የስራውን ድራማ እና ሙዚቃን ይቆጣጠራል። በይዘቱ ውስጥ ነው የንፅፅር የፍቺ ፣ ምሳሌያዊ-ተያያዥ ተግባራት የሚወከሉት ፣ እነዚህም በሁለቱም የቲማቲዝም የትርጓሜ ገጽታ እና የሙዚቃ ቅንብር የሥርዓት ጎን በተዘረጋበት መንገድ ላይ የሚንፀባረቁ ናቸው።
ንፅፅር ሁለንተናዊ ዘውግ መፈጠር ምክንያት አለመሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። የእርምጃው ወሰን በመጀመሪያ ደረጃ ትላልቅ ግንባታዎችን ይሸፍናል-ስዊት ፣ ሶናታ ፣ ትሪዮ ፣ ኳርትት እና ሌሎች በክፍል ውስጥ የሙዚቃ መሣሪያ የሙዚቃ ስብስብ; ከመጠን በላይ ፣ ኮንሰርቶ ፣ ሲምፎኒ ፣ ሲምፎኒካዊ ግጥም - በኦርኬስትራ ውስጥ; ኦፔራ, ባሌት እና ሌሎች የሙዚቃ እና የቲያትር ዓይነቶች. ጥቃቅን በሚባሉት, "ትንንሽ" መዋቅሮች, በዘውግ አፈጣጠር ውስጥ ያለው ተሳትፎ አማራጭ, መራጭ ነው, እራሱን የሚገለጠው በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ነው አቀናባሪው ወደ ተቃራኒው የይዘት አይነት እና ተጓዳኝ ቅርጾች ሲቀየር.
በክፍል-መሳሪያ ሙዚቃ ውስጥ የንፅፅር ዘውግ የመፍጠር ተግባር በሶናታ ዘውግ ውስጥ እፎይታ ይገለጣል። በእኛ አስተያየት ፣ ንፅፅር የሶናታ አስፈላጊ መሠረታዊ መርህ ነው ፣ ይዘቱን ፣ ኢንቶኔሽን ድራማውን ይወስናል ፣ የቅንብር ባህሪያት. የዘውግ እድገቱ በአጠቃላይ የንፅፅር ሀሳብ እንቅስቃሴን ተለዋዋጭነት ያንፀባርቃል በአጠቃላይ የኪነጥበብ አስተሳሰብ እድገት ውስጥ ካሉት መሰረታዊ መርሆች አንዱ ነው። ሆኖም ፣ በሌላ በኩል ፣ በ
እዚህ፣ የተወሰኑ “የተቃራኒዎች መስተጋብር” ዓይነቶች ተፈጥረዋል፣ እነሱም በኋላ ወደ ሌሎች ዘውግ ዘርፎች ተገለጡ እና የፈጠራ ሀሳቦችን ለማዘመን እና ለማበልጸግ እንደ ተነሳሽነት ያገለግላሉ።
የንፅፅር ዘውግ መፈጠር ባህሪያት፣ ምንነት፣ አወቃቀሩ እና ተግባራቶቹ እንዲሁም የሶናታ ትየባዎች በቀጥታ ከታሪካዊ እና ከስታሊስቲክ አውድ ጋር የተገናኙ ናቸው። በእያንዳንዱ ዘመን, የራሳቸው የንፅፅር መቆጣጠሪያ ዘዴዎች, ዓይነቶች, ሚዛን, የመደመር ተፈጥሮ ተፈጥረዋል. "በህዳሴ ሙዚቃ ውስጥ ንፅፅር ለመፍጠር በቂ ነበሩ ማለት በባሮክ ሙዚቃ ውስጥ ደካማ ይሆናሉ። በተለመደው የክላሲዝም ዓይነቶች, ንፅፅር ከባሮክ ሙዚቃ ይልቅ የተለየ የቅርጽ ሚና ይጫወታል. ቢሆንም, ቢሆንም, የቅጥ አውድ እየተለወጠ, የዘውግ ልማት በሁሉም ደረጃዎች ላይ ያለውን ንፅፅር sonata ያለውን ይዘት-የትርጉም ሎጂክ, በውስጡ specificity ይወስናል. በተራው, ሶናታ በንፅፅር መርህ ታሪካዊ እድገት ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛል. በእውነቱ ፣ በህዳሴው የሙዚቃ ባህል ውስጥ የዘውግ አመጣጥ በድምጽ እና በመሳሪያ መርሆዎች ልዩነት ፣ በድምፅ እና በመሳሪያ መርሆዎች ተቃውሞ እና በባህሪያቸው የኢንቶኔሽን ዓይነቶች ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ምንም እንኳን የዘውግ ልዩ ውስጣዊ መዋቅር እና ተጓዳኝ የንፅፅር ዓይነቶች ቢኖሩም በዚህ ደረጃ ላይ ገና አልተፈጠሩም (ስለዚህ ይመልከቱ).
በእውነቱ፣ በባሮክ ዘመን እንደ ዘውግ መፈጠር ምክንያት ንፅፅር እያደገ ነው፣ ጥበባቸውም የወቅቱን የአለም እይታ ድራማ እና ግጭት ሙሉ በሙሉ የሚያንፀባርቅ ነው። "የባሮክ ዩኒቨርስ የጨዋታ ሜዳ እና የተቃራኒ መርሆዎች ትግል" ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, የተቃራኒው ይዘት በጣም ልዩ በሆነ መንገድ ይተረጎማል. ጀርመናዊው ፈላስፋ J. Boehme እንደሚለው፣ “ሁሉም ነገሮች አዎን እና አይደለም፣ መለኮታዊ፣ ዲያብሎሳዊ፣ ምድራዊም ሆነ ሌላ ቢባልም ያካትታል። ከመካከላቸው አንዱ፣ አዎ፣ ንፁህ ሃይል እና ህይወት ነው፣ እና የእግዚአብሔር እውነት አለ፣ ወይም እራሱ እግዚአብሔር። በራሱ፣ ያለ ቁ. አይደለም ለ አዎን ወይም ለእውነት ተቃራኒ ክብደት ነው፣ እና እውነት ተከፍቶ አንድ ነገር እንዲሆን፣ ከውስጥ ሆኖ በተቃራኒው ይኖራል ... እናም አዎ እና አይሆንም ሁለት የተለያዩ እና ተያያዥ ነገሮች ናቸው ማለት አይቻልም ፣ አንድ ናቸው እና በሁለት ጅማሬዎች በመከፋፈል ሁለት ማዕከሎች በመመሥረት እያንዳንዱ በራሱ የሚገለጥበት እና ፈቃዱን የሚገልጽበት፣ ከሁለቱ ውጭ፣ ሁሉም በቋሚ ቦ-
rhenium ፣ ሁሉም ነገር ምንም አይሆንም ፣ ግን ምንም አይሆንም እና በእረፍት ፣ ያለ እንቅስቃሴ ይቆያሉ። ጊዜው ያለፈበት ፈቃድ የዘላለም እይታን ማየት እና ማወቅ እንዲችል አለመመሳሰልን ይፈልጋል። በ፡ 9፣ ገጽ. 55]
ዓለምን እንደ እንቅስቃሴ እና ተቃርኖዎች መረዳቱ የባሮክ ግጥሞች ትኩረት እና የዘመኑን የፈጠራ ዘዴ ባህሪያትን ይወስናል። ጥበባዊ አስተሳሰብ ውስጥ, ይህ ጥብቅ ሥርዓት እና ነፃነት, polyphonic እና የሙዚቃ ጨርቅ ድርጅት harmonic ደንቦች ጭብጦች መካከል interweaving ይመራል. አንቲቲቲካሊቲ ደግሞ በጣም አስፈላጊ ሆኖ ይሰራል፣ ወደ ንግግራዊ ባህሪ፣ የድራማነት መርህ ወደ ላይ ይወጣል፡ አንድነት የሚገለጸው ተቃርኖዎችን በመረዳት ነው። "በሙዚቃ ውስጥ፣ ንፅፅር የተገኘው በባሮክ ዘመን ነበር እና ወደ የቅጥ አሰራር ህግ፣ የዘውጎች፣ የአርክቴክቲክስ፣ የዳይናሚክስ እና የጊዜ አደረጃጀት በተለያዩ ልምምዶች ላይ ያተኮረው።"
የባሮክ ሙዚቃዊ ዘይቤ መሠረት ባህላዊ እና ፈጠራ ፣ መንፈሳዊ እና ዓለማዊ ፣ የድምፅ እና የሙዚቃ መሣሪያ ፣ ፖሊፎኒ እና ግብረ ሰዶማዊነት ፣ እንዲሁም ውጥረት እና የእድገት ተለዋዋጭነት ፣ ፈንጂ አገላለጽ እና ጠንካራ ተፅእኖ ያላቸው ፀረ-ኖሚዎች የተረጋጋ ስርዓት ነው። የአስተሳሰብ ባህሪዎች ተፈጠሩ አዲስ ዓይነትጥበባዊ አመክንዮ. በጣም አስፈላጊው ነገር የሜሎዲክ-ቲማቲክ ማሰማራቱን አጠቃላይ አቅጣጫ የሚወስነው ምሳሌያዊ-አቀባዊ አወቃቀሮች ተቃርኖ ነው። የሙዚቃ ሂደትእንደ ክስተት ይቆጠራል፣ ይህም ወደ ተቃራኒ ክስተቶች መለዋወጥ ወይም ውህደት ይመራል-ምስሎች፣ ስታይልስቲክስ፣ የዘውግ ፀረ-ተውሳኮች።
የንፅፅር ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የባሮክ ውበት እና ግጥሞች ባህሪ ፣ ወደ ሶናታ ተዘርግቷል ፣ በዚህ ዘመን በይዘት-ትርጉም እና ስብጥር መለኪያዎች ውስጥ እንደ ዘውግ ቅርፅ ይይዛል። ይዘቱ በሁለት ዋና ዋና ዓይነቶች ይገለጻል፡ sonata da chiesa እና sonata da camera። የመጀመሪያው, እንደሚታወቀው, በተጨባጭ, "ትራንስፐር" ግዛቶች ተለይቶ ይታወቃል. ሁለተኛው ወደ ዳንስ ፣ ዘውግ ፣ ግላዊ-ግጥም ምስሎች አቅጣጫ ባለው አቅጣጫ ተለይቷል።
የባሮክ አጠቃላይ ምክንያታዊ አቅጣጫ በአገባብ የተከፋፈለውን እና በተመሳሳይ ጊዜ የቅጹን አመክንዮአዊ አደረጃጀት አስቀድሞ ይወስናል። በሶናታ ውስጥ ፣ የብዙ ቋንቋ ተናጋሪነት ባሮክ አስተሳሰብ እንዲሁ ግንዛቤን ይቀበላል ፣ እላለሁ።
በባህላዊ እና አዲስ መዋቅራዊ መሠረቶች መስተጋብር ላይ በመመስረት ፣ የሙዚቃ ጨርቃ ጨርቅ አደረጃጀት የተለያዩ ስርዓቶች አካላትን በማዋሃድ - ፖሊፎኒ እና ስምምነት ፣ የመካከለኛው ዘመን ሞዳሊቲ ፣ የእይታ እና ሁለገብ መደበኛነት ፣ ካሬነት።
በባሮክ ውበት አውድ ውስጥ በሰፊው የተተረጎመ ፣ ከሶናታ ጋር በተገናኘ የደብዳቤዎች-ውክልናዎች መርህ በአስደናቂ የእድገት ሂደት ውስጥ በተለያዩ አካላት መካከል ተመሳሳይነት ፣ ምስያ ፣ ዝምድና መመስረት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። የሙዚቃ ስርዓት. የዚህ መርህ መዘዝ በመሪ ሙዚቃዊ-ቲማቲክ ውስብስቦች መካከል በተወሰነ የግንኙነት አመክንዮ ተገዢ ፣በመጀመሪያው ምንነት ተቃራኒ እና ተመሳሳይነት መርህ ላይ አንድነት ያለው ለዝርዝር ጥንቅር ግንባታ ግንዛቤ ያለው አመለካከት ነው። እዚህ ጥቅም ላይ የዋለው የንፅፅር ፣ ተቃርኖ እና እንደገና የማሰብ ዘዴ ከተስፋፋው “የጥበብ ፅንሰ-ሀሳብ” ህጎች ጋር የሚስማማ ነው። የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ፈጣሪ የሆነው ቢ ግራሲያን እንደሚለው፣ “በምክንያታዊነት ሃይል ሁለት ተቃራኒ ፅንሰ-ሀሳቦችን ማዋሃድ ከፍተኛው የጥበብ ጥበብ ነው” [ሲት. በ፡ 9፣ ገጽ. 111]።
ንፅፅር፣ በጣም አስፈላጊው የዘውግ መፈጠር ምክንያት፣ በባሮክ ዘመን ውስጥ የሶናታ አስተሳሰብን ምንነት ይወስናል። "ይህ የአንድነት መርህ የመነጨው በንፅፅር ሀሳብ ነው። የሙዚቃ እንቅስቃሴዎችእና ከተለያዩ የንፅፅር ሰንሰለት ዑደቶችን ለመገንባት ግትር እና የማያቋርጥ ፍላጎት ፈጠረ። በአንድ እንቅስቃሴ ውስጥ ተቃራኒ ጭብጦችን የመቀያየር ሀሳብ ብቻ ለሶናታ የመጨረሻ መግለጫ እና ጠንካራ እና ተለዋዋጭ ገንቢ መሠረት ሰጠው። ከሂደቱ አቀራረብ ጀምሮ የቲማቲክ ንፅፅር ሀሳብ እና ከእሱ ጋር የተቆራኘ የእድገት መርህ ፣ ግኝታቸው እና ውህደት ፣ እና ከዚያ የዚህ ሀሳብ ማጠናከሪያ ፣ አጠቃላይ ታላቅ ወቅትየሶናታ ቅጽ ምስረታ".
በሌላ በኩል ፣ ንፅፅር ፣ የጄኔቲክ ባህሪ እና የሶናታ መመዘኛ መሆን ፣ በዘውግ አስተሳሰብ ውስጥ ወደ ውስብስብ የስርዓት አካል ይመሰረታል። በመጀመሪያ ደረጃ, በባሮክ ሶናታ ውስጥ እንደ ዑደታዊ ቅንብር, የዘውግ ንፅፅር, የዑደቱ ክፍሎች ምሳሌያዊ እና ኢንቶኔሽን ይዘት ክሪስታል. በተለይም የሶናታ ዳ ቺያሳ ጽንሰ-ሐሳብ በተከታታይ በተቃረኑ የሉል ዓይነቶች ላይ የተመሠረተ ነው-ከከፍተኛው pathos ፣ “ንግግር” መግለጫ (የመጀመሪያው ክፍል) ወደ ተለዋዋጭ የኃይል እርምጃ (ሁለተኛ) ፣ ከዚያ - በርዕስ ቀለም ግጥሞች።
ማህበረሰብ
(ሦስተኛ) እና በመጨረሻ፣ ፈጣን ሞተር - በአጠቃላይ ፣ ተቃርኖው አንድ ነው-
rique, ብዙውን ጊዜ በተገላቢጦሽ በመደነስ የበለፀገ, ከማንነት ጋር, መደበኛ
ሪትሞች (የመጨረሻ)። በሶናታ ዳ ካሜራ ልብ ውስጥ ሎጂካዊ ፣ ጥበባዊ እና ፈጠራ ነው።
የተለያዩ ዳንሶች ንጽጽር፡ ሂድ፣ ሙዚቃዊ አስተሳሰብን ጨምሮ
allemande - chime - ሳራባንዴ - ጂግ. እና በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ባህርይ ይሠራል
በማመንጨት በባሮክ ዘውግ ምልክት የሶናታ የጥንታዊነት ቦታ
ሶናታ የፖሊፎሺዝም ንፅፅር ይሆናል እና ሀሳቡን ይመሰርታል።
ኒክ እና ሃርሞኒክ መጋዘኖች አጻጻፍ - ይዘት ፣ ምሳሌያዊ ስርዓት ፣ ኢንቶኔሽን -
ma, በተለይ በ sonata da chiesa ግልጽ, ምክንያታዊ ድራማ, ድርሰት
በግብረ ሰዶማዊነት ባህሪያት እና በተጨባጭ ቅርፀት መለዋወጥ ላይ የተገነባ
እና የተገጣጠሙ ክፍሎች. vatnye ሂደቶች. ባሮክ የግንኙነት አይነት
ሌላው የራስታ ንፅፅር የድርጊት ዞን "በምሳሌዎች እጦት" ተለይቶ ይታወቃል.
ጊዜያዊ ምት ድርጅት ነው። ዚያ ተነሳሽነት ያለው የስሜት ሽግግር"
ስለዚህ, በተለመደው ውስጥ ያሉት ክፍሎች ቅደም ተከተል , በከፍተኛው ውስጥ ይወክላል
ዑደቱ የተመሠረተው በተጠራቀመ የተጠናከረ ዓይነት ዓይነት ነው።
በጊዜ, በተቃራኒ-ስሜታዊ-ፖሊፎኒክ መስተጋብር
tyah: Largo ወይም መቃብር - የመጀመሪያው ክፍል, Allegro - የተለያዩ ታሪካዊ እቅዶች: ፀረ-ሁለተኛ, Adagio - ሦስተኛ እና Presto - የመጨረሻ. በመካከለኛው ዘመን ወግ እና አዲስ
እንደ የቁጥር ቅንብር ፣ የሙዚቃ እና የፈጠራ አስተሳሰብ ህጎች
ተለዋዋጭ በእውነተኛ ማጠናቀር ኒያ. በባሮክ ዘመን የተፈጠሩት ዘውጎች
ልምምድ, ባለብዙ ቅርጽ ንፅፅር ተግባራት እንዲሁ ጥቅም ላይ ይውላሉ, የእሱ
የዚህ እቅድ ሌኒ ማሻሻያዎች. ዓይነቶች ፣ ልኬቶች ፣ የቁጥጥር ዘዴዎች ፣
ቶናል፣ ጭብጥ ዓይነቶችቀጥል - የመግቢያው ተፈጥሮ, እርስ በርስ የሚደጋገፉ
rasta መጀመሪያ ላይ የተገነዘበው እና በታሪካዊ ቅጦች መካከል ተወስኗል
የዑደቱ ክፍሎች እና በተወሰነ አውድ ላይ ብቻ ኃይለኛ ይሁኑ
በጥንታዊ ፣ ሮማንቲክ ውስጥ የእድገታቸው የዘውግ ስፋት የእድገት ደረጃ
ወደ አንድ ክፍል ይዘልቃል. እና ዘመናዊ ሶናታ.
መጽሃፍ ቅዱስ፡
አራኖቭስኪ ኤም.ጂ. የሙዚቃ ዘውግ አወቃቀር እና ወቅታዊ ሁኔታበሙዚቃ // የሙዚቃ ዘመናዊ። - ኤም.: ሶቭ. አቀናባሪ፣ 1987፣ ቁ. 6. - ኤስ 5-44.
አሳፊቭ ቢ.ቪ. የሙዚቃ ቅፅ እንደ ሂደት. 2ኛ እትም። - L .: ሙዚቃ, 1971. - 376 p.
ቦብሮቭስኪ ቪ.ፒ. የሙዚቃ ቅርጽ ተግባራዊ መሠረቶች. - ኤም.: ሙዚቃ, 1978. - 332 p.
ቦንፌልድ ኤም.ኤስ.ኤስ. የሙዚቃ ስራዎች ትንተና: የቃና ሙዚቃ አወቃቀሮች: በ 2 ክፍሎች - ኤም.: ቭላዶስ, 2003. - ክፍል 1. - 256s; ክፍል 2. - 208 p.
Hegel G. ይሰራል: በ 14 ጥራዞች - M .; L.: ወይዘሮ ማተሚያ ቤት, 1930-1959.
Daunaravicene G. የዘውግ ሁኔታ አንዳንድ ገጽታዎች ዘመናዊ ሙዚቃ// ላውዳመስ (የዩ.ኤን. ክሆሎፖቭ ስልሳኛ ልደት ድረስ)። - ኤም: አቀናባሪ, 1992. - ኤስ. 99-106.
Zaderatsky V.V. የሙዚቃ ቅርጽ. - ኤም: ሙዚቃ, 1995, ቁ. 1. - 541 p.
ሌቤዴቫ ኢ.ቪ. በሙዚቃ ውስጥ ንፅፅር እንደ የሙዚቃ ምድብ (በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ከሙዚቃ አንፃር) / የመመረቂያው ረቂቅ። dis. ... ሻማ። የጥበብ ታሪክ. - ኪየቭ: የዩክሬን ኤስኤስአር, 1980. - 25 p.
Lobanova MN የምዕራብ አውሮፓ ሙዚቃዊ ባሮክ፡ የውበት እና የግጥም ችግሮች። - ኤም.: ሙዚቃ, 1994. - 317 p.
Mazel L.A., Zukkerman V.A. የሙዚቃ ስራዎች ትንተና. M.: ሙዚቃ, 1967. - 752 p.
Medushevsky V.V. ስለ ሙዚቃ ተለዋዋጭ ንፅፅር // የውበት ድርሰቶች። - 1967 ፣ ቁ. 2. - ኤስ. 212-244.
Medushevsky V.V. በሙዚቃ ጥበባዊ ተፅእኖ ውስጥ በመደበኛነት እና ዘዴዎች ላይ። - ኤም.: ሙዚቃ, 1976. - 254 p.
ናዛይኪንስኪ ኢ.ቪ. የአንድ ጊዜ ንፅፅር መርህ // የሩሲያ መጽሐፍ ስለ ባች. - ኤም.: ሙዚቃ, 1985. - ኤስ 265-294.
ኔፍ ኬ የምዕራብ አውሮፓ ሙዚቃ ታሪክ። - ኤም.: ሙዝጊዝ, 1938. - 304 p.
ፔትሮቭ ኤ.ኤን. በመሳሪያ ሙዚቃ ውስጥ የግጭት መግለጫ፡ የመመረቂያው አጭር መግለጫ። dis. ... ሻማ። የጥበብ ታሪክ. - M.: MGK im. ፒ.አይ. ቻይኮቭስኪ, 1985. - 24 p.
ፖፖቫ ቲ.ቪ. የሙዚቃ ዘውጎችእና ቅጾች. 2ኛ እትም። - ኤም.: ሙዝጊዝ, 1954. - 384 p.
Ruchevskaya ኢ.ኤ. ክላሲካል የሙዚቃ ቅፅ. - ሴንት ፒተርስበርግ: አቀናባሪ, 1998. - 267 p.
መዝገበ ቃላት የውጭ ቃላት/ 17 ኛ እትም, ተስተካክሏል. - ኤም.: የሩሲያ ቋንቋ, 1988. - 608 p.
የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት. በ 4 ጥራዞች. T. 2. - M.: የሩሲያ ቋንቋ, 1982. - 736 p.
Smirnova T.M.የሙዚቃ ዘውግ ንድፈ ሐሳብ ችግር / የቲሲስ አብስትራክት. dis. . ሻማ የጥበብ ታሪክ. - ኪየቭ, 1988. - 14 p.
ሶኮሎቭ ኦ.ቪ. የሙዚቃ ሞርፎሎጂ እና የእሱ ጥበባዊ ዘውጎች. - ኒዝሂ ኖቭጎሮድየኒዝሂ ኖቭጎሮድ ግዛት ማተሚያ ቤት። un-ta, 1994. - 220 p.
ሶሆር ኤ.ኤን. ውበት ተፈጥሮዘውግ በሙዚቃ // Sohor A.N. የሙዚቃ ሶሺዮሎጂ ጥያቄዎች. ቲ. 2. -ኤል፡ ሶቭ. አቀናባሪ, 1981.- ኤስ 231-293.
የአይ.ቪ. የሙዚቃ ቅርጽ. - ኤም.: ሙዚቃ, 2002. - 400 p.
ታራካኖቭ ኤም.ኢ. በመሳሪያ ሙዚቃ ውስጥ ስለ ግጭቶች መግለጫ // የሙዚቃ ጥናት ጥያቄዎች. - ኤም., 1956.
ታይሊን ዩ.ኤን. ወዘተ የሙዚቃ ቅርጽ. - ኤም.: ሙዚቃ, 1974. - 359 p.
ክሎፖቭ ዩ.ኤን. የመመደብ መርህ የሙዚቃ ቅርጾች// የሙዚቃ ቅርጾች እና ዘውጎች ቲዎሬቲክ ችግሮች. - ኤም.: ሙዚቃ, 1971.- ኤስ. 65-94.
ክሎፖቫ ቪ.ኤን. የሙዚቃ ስራዎች ቅጾች. - ሴንት ፒተርስበርግ: ላን, 2001. - 496 p.
Tsareva ኢ.ኤም. የዘውግ ሙዚቃዊ // የሙዚቃ ኢንሳይክሎፔዲያ። ቲ. 2. - ኤም.: ሶቭ. ኢንሳይክሎፔዲያ, 1974. -St. 383-388.
Tsukkerman V.A. የሙዚቃ ዘውጎች እና የሙዚቃ ቅርጾች መሠረቶች. M.: ሙዚቃ, 1964. - 159 p.
ሺቲኮቫ አር.ጂ. በሙዚቃ ውስጥ ንፅፅር: ማንነት, መዋቅር, ተግባራት (የሙዚቃ ስራን ይዘት የመረዳት ችግር ላይ) // ዘመናዊ የሙዚቃ ትምህርት - 2004: የአለም አቀፍ ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ኮንፈረንስ ሂደቶች (ጥቅምት 26-29, 2004). ክፍል 1. - ሴንት ፒተርስበርግ: IPTs SP-GUTD, 2004. - S. 30-34.
ሺቲኮቫ አር.ጂ. ሶናታ እንደ ዘመናዊ እና ዘመናዊ ጊዜዎች የሙዚቃ አስተሳሰብ አርቲስቲክ ኮድ // ችግሮች የሙዚቃ ትምህርት. ኢንተርኮሌጅ ስብስብ ሳይንሳዊ ወረቀቶች. ርዕሰ ጉዳይ. 3. - ሴንት ፒተርስበርግ: የሩሲያ ግዛት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት im. አ.አይ. ሄርዘን, 2001. - ኤስ 42-54.
ሹቢና ኤል.አይ. በሶቪየት የጅምላ ዘፈን ውስጥ የዘውግ አፈጣጠር ችግሮች፡ የመመረቂያው ረቂቅ። ዲ... ሻማ። የጥበብ ታሪክ. ኤም., ሁሉም-የሩሲያ የምርምር ተቋም የጥበብ ጥናት, 1987. - 22 p.
Besseler H. Aufsätze zur Musi^sthetik und Musikgechichte. - ላይፕዚግ: Reclam, 1978. - 469 ዎች.
Cassirer E. An Essay On Man. - ኒው ሄቨን; ለንደን: ዬል ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ, 1944. - 236 p.
1 ንፅፅር የሚለው ቃል ሥርወ-ቃል ወደ fr. ተቃራኒ, ጀርመንኛ. ኮንትራስት ፣ ኢታል ተቃራኒ፣ ንፅፅር፣ እሱም “በሰላ የተገለጸ ተቃውሞ”፣ እንዲሁም “ተቃዋሚ፣ ልዩነት” ተብሎ ይተረጎማል።
2 በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ አከራካሪ የሚሆነው በ A.N ሥራ ውስጥ ያለውን የንፅፅር እና የግጭት ፍቺዎች ለመለየት የሚደረግ ሙከራ ነው። ፔትሮቫ፡- “ንፅፅር በሎጂካዊ ገጽታ ላይ ያሉ ክስተቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት የማይለዋወጥ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። ግጭት የበለጠ ተለዋዋጭ ጽንሰ-ሀሳብ ነው, ስለ ድርጊት, እንቅስቃሴ እና ተቃውሞ ሀሳቦች ጋር የተያያዘ. የንፅፅርን የማይለዋወጥ ባህሪ መግለጫ ፣ በእኛ አስተያየት ፣ እንደ ጊዜያዊ ጥበብ ከሙዚቃ ልዩ ባህሪዎች ጋር ሙሉ በሙሉ አይዛመድም። የስታቲክስ ጽንሰ-ሐሳብን መጠቀም የሚቻለው በምሳሌያዊ መንገድ ብቻ ነው.
3 የ"ዘውግ ይዘት" ፍቺ የኤ.ኤን. ሶሆር. ሳይንቲስቱ ከእሱ ጋር ያዛምዳል ማህበራዊ ተግባርሙዚቃ. በእኛ አስተያየት, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ሰፋ ያለ ትርጉሞች አሉት, ተገቢውን ሙዚቃዊ, ብሄራዊ ትርጉሞችን ያካትታል.
የትምህርት ርዕስ፡-
"ልቤን ወደ መደወል ርቀት ውሰደው..."
በ S.V. Rachmaninov የሮማንቲክ ምስሎች
- የዛሬው ትምህርት ርዕስ ኢፒግራፍ የ I. Bunin “ምሽት” የግጥም የመጨረሻ መስመር ነው።
“አያለሁ፣ እሰማለሁ፣ ደስተኛ ነኝ። ሁሉም ነገር በእኔ ውስጥ ነው.
እነዚህ ቃላት ምን ዓይነት ስሜት ይፈጥራሉ?
ምን ሀሳብ ነው የሚያቀርቡት?
ዛሬ ወደ ተፈጥሮ ቅርብ ነን? እራስዎን ለመመልከት ይሞክሩ.
አንድ ዘመናዊ ሰው ከተፈጥሮ ጋር በመገናኘት እንዲህ ዓይነቱን ቀላል እና በተመሳሳይ ጊዜ ጥልቅ እና የላቀ ስሜትን ምን ያህል ጊዜ ያጋጥመዋል?
ዛሬ ከሩሲያ አቀናባሪ ፣ ፒያኖ ተጫዋች ፣ መሪ ኤስ.ቪ ራክማኒኖቭ ሥራ ጋር እንተዋወቃለን ።
አቀናባሪው አርጅቶበታል ተብሎ ተወቅሶ እንዲህ አለ።
"እኔ እንደ ፋሽን ለቆጠርኩት ነገር በዙሪያዬ ያለውን ዓለም የምሰማውን የማያቋርጥ ድምጽ እንዲለውጥ አልፈልግም."
ጉዞ ወደ የራችማኒኖቭ ዓለም ይጀምራል ...
ሰርጌይ ቫሲሊቪች ራህማኒኖቭ
1873 - 1943
የሩሲያ አቀናባሪ ፣ ፒያኖ ተጫዋች ፣ መሪ።
"እኔ የሩሲያ አቀናባሪ ነኝ እና እናት አገሬ
በባህሪዬ እና በኔ እይታ ላይ አሻራ ትቷል።
ኤስ.ቪ. ራችማኒኖቭ ኖረ እና በተራው ላይ ሠርቷል
XIX - XX ክፍለ ዘመናት.
በሁሉም የሕይወት ዘርፎች የአዲሱ ከአሮጌው ጋር መጋጨት ፣
በኪነጥበብ ውስጥ ጨምሮ.
ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ጋር የተያያዘ ጊዜ
እና መላውን ሩሲያ ያዋጡ አብዮቶች።
አስተያየቱን መከላከል ችሏል።
በቅንነት፣ በነፍሱ ውስጥ ስላለው ነገር በደስታ ከሙዚቃው ጋር ተናገረ።
እንደ ፒያኖ ተጫዋች፣ በመላው አለም ተዘዋውሯል።
እና በሚያከናውንበት ቦታ ሁሉ, ነጭ ሊልካስ እቅፍ ይሰጠው ነበር.
ለአቀናባሪው ሊilac የእናት ሀገር ምልክት ነበር።
በማለዳ ፣ በንጋት ፣
በጤዛ ሣር ላይ
ጠዋት ለመተንፈስ ትኩስ እሄዳለሁ።
እና ጥሩ መዓዛ ባለው ጥላ ውስጥ
ሊilac የሚሰበሰብበት
ደስታዬን ልፈልግ ነው...
በህይወት ውስጥ ደስታ አንድ ብቻ ነው
ለማግኘት እጣ ፈንታ ነኝ
እና ያ ደስታ በሊላክስ ውስጥ ይኖራል;
በአረንጓዴ ቅርንጫፎች ላይ
ጥሩ መዓዛ ባላቸው ብሩሽዎች ላይ
የእኔ ደካማ ደስታ ያብባል ...
- የፍቅር ጓደኝነትን "ሊላክስ" ያዳምጡ እና አቀናባሪው በሙዚቃው ውስጥ ምን አይነት ስሜቶችን እንደፈጠረ ንገረኝ?
- አቀናባሪው በሰዎች የተበሳጨ ስሜት እና በተረጋጋ ተፈጥሮ ምስል መካከል ያለውን ንፅፅር እንዴት ይገልፃል?
ፍቅሩ ስለ ፍቅር እና ርህራሄ ነው። ሙዚቃው ገላጭ ነው, የውክልና አካል አለ. ሙዚቃው የአየሩን ግልጽነት, የሊላ ቅርንጫፎች የብርሃን እስትንፋስ ይሰማል. የተፈጠረ ግልጽ፣ የተረጋጋ ምስሎች፣ የአእምሮ ሰላም የተሞላ። ምናልባት አቀናባሪው በሙዚቃው ውስጥ የሚንፀባረቀውን የሕይወቱን አስደሳች ጊዜያት አጣጥሟል።
በዜማው ውስጥ እድገት ነበር። በፍቅር ሁለተኛ ክፍል ውስጥ ፣ የበለጠ ኃይለኛ ኢንቶኔሽን ይሰማል። የደስታ ስሜትን እና የደስታ ህልሞችን ይገልጻሉ.
የዚህን የፍቅር ግልባጭ ያዳምጡ እና በአቀናባሪው እራሱ ያቀረበውን ያዳምጡ እና የሚከተሉትን ጥያቄዎች ይመልሱ።
- በሁለቱ የፍቅር ተዋናዮች "ሊላክስ" መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
- እያንዳንዱ ፈጻሚው ምን ምስል ይፈጥራል?
- በሙዚቃ እና በእይታ ምስሎች መካከል ተነባቢዎችን ያግኙ
እና በመጀመሪያ, የድምፅ አፈፃፀም, የተፈጥሮ ፀጥታ ይተላለፋል, ግልጽነት ያለው ምስል, ሰላም በከፍተኛ የሴት ድምጽ አጽንዖት ይሰጣል - ሶፕራኖ.
“በሰኔ ወር መጀመሪያ ላይ ያልተፈቀደው ኃይለኛ ነጎድጓድ ... በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለውን ግራ መጋባት አባብሶታል። ሊilacም በአንድ ጊዜ አበበ፣ በአንድ ሌሊት በጓሮው፣ በየመንገዱ፣ እና በፓርኩ ውስጥ ቀቅሏል...
እና ቬሮክካ ስካሎን ወደ አትክልቱ ውስጥ ሮጦ ሲወጣ ... ተንፍሷል ... በአስደናቂው የሊላክስ ማስጌጫ ግርማ መታው።
… Verochka በጥንቃቄ ቅርንጫፎችን እና
ከእኔ አንድ እርምጃ ሰርዮዛ ራቻማኒኖፍን አየሁ ፣
የንብረቱ ባለቤቶች የእህት ልጅ. አነሳው።
የሊላክስ ብሩሽዎች በዘንባባዎች እና በውስጣቸው ይጠመቃሉ
ፊት ... እያንዳንዳቸው የራሳቸው ጣዕም ነበራቸው.
ነጭ ከ ቡሽ እንደ መላስ ነው።
የእናት እናት የፈረንሳይ ሽቶ;
ሐምራዊ ቀለም ይሰጣል;
በጣም ጣፋጭ - ሰማያዊ ሊilac ፣ ጣፋጭ ፣ የሎሚ ልጣጭ ማሽተት…
ታሪክ "ሊላክስ"
ግኝቶች፡-
- አቀናባሪ, አርቲስት, ጸሐፊ, እንዲሁም ተዋንያን የራሳቸውን ምስል ይፈጥራሉ, ውስጣዊ ሁኔታቸውን ይገልጻሉ.
- ምስላዊ ምስሎች የአድማጮችን ግንዛቤ ያሳድጋሉ, የሙዚቃ ምስሉን የበለጠ የተለያየ ያደርገዋል.
የቤት ስራ: ሊልካን ይሳሉ...
እንዴት ሊገለጡ ይችላሉ ገላጭ እድሎችስምምነት
- በጂ.ቢዜት ኦፔራ "ካርመን" ውስጥ የሙዚቃ ድራማ በጣም አስፈላጊው አካል ሃርመኒ።
- አቀናባሪው "ወደ ፊት መሮጥ" የሚለውን ዘዴ በስራው ላይ ከመጠን በላይ መጠቀም; በኦፔራ ተጨማሪ እድገት ውስጥ የሞት ስሜት ጭብጥ ሚና።
- በሞዴል ንፅፅር ከመጠን በላይ በሆኑ ጭብጦች እና ገዳይ ስሜት ጭብጥ መካከል።
ጥበባዊ ቁሳቁስ;
- አ.ብሎክ የግጥም ዑደት "ካርመን". ቁርጥራጭ
የሙዚቃ ቁሳቁስ;
- ጄ.ቢዜት. ከኦፔራ "ካርሜን" (ማዳመጥ) ጋር መጋለጥ.
የእንቅስቃሴዎች ባህሪያት:
- የአንድን ሙዚቃ ክፍል እርስ በርሱ የሚስማማ ባህሪያትን ይወቁ።
- በአንድ ሙዚቃ ውስጥ የበርካታ ምስሎች መስተጋብር ዘዴዎችን ለመተንተን.
- የተለያዩ የትርጉም ይዘቶች ምስሎችን ባካተቱ ስራዎች ውስጥ የሙዚቃ ቋንቋን (ስምምነት) ባህሪያትን ያወዳድሩ
ያለ “ካርመን” የሙዚቃው ዓለም የተሟላ አይሆንም ነበር።
ቢዜት ይህን ኦፔራ ብቻ ቢጽፍ በቂ ነው።
Bizet ለመሆን…
(ጂ. ማርሴሲ)
የበለጠ ለመስራት ህልም ነበረኝ!
(ጂ.ቢዜት)
እያንዳንዱ ዘመን ሀውልቶቹን ይተዋል - ስራዎች ፣ ምስሎች ፣ ሴራዎች። ምንን ያካተቱ ናቸው። ትልቁ ኃይልእራሱን የዘመኑን መንፈስ አሳይቷል፡ እሳቤዎች እና ምኞቶች፣ ዘውጎች እና የመግለጫ ዘዴዎችስነ ጥበብ. እነዚህ ለምሳሌ, ሴራዎች እና የጥበብ ስራዎች ምስሎች ናቸው.
መካከል ግልጽ ምስሎችየ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጥበብ - ጂፕሲው ካርመን ፣ ቆንጆ ፣ የማይታወቅ ፣ የማይጨበጥ የልብ ወለድ ጀግና ፈረንሳዊ ጸሐፊ P. Merimee እና G. Bizet ኦፔራ "ካርመን".
ጆርጅ ቢዜት. የህይወት ታሪክ
የጆርጅ ቢዜት ተሰጥኦ እራሱን ገና በለጋ - በልጅነት ገለጠ። ይሁን እንጂ አቀናባሪው 40 ዓመት ሳይሞላው ለእሱ የታሰበውን ሁሉ ሳያሟላ ሞተ. ሆኖም ቢዜት "ካርመን" መፍጠር ችሏል - አንዱ ትልቁ ኦፔራሁሉም ጊዜ እና ህዝቦች. ቢዜት ድሉን ለማየት አልታደለም። እሱ ከሞተ በኋላ ብቻ መላው ዓለም ወደር የለሽ ድንቅ ስራ - ኦፔራ ካርመንን በጋለ ስሜት ማመስገን የጀመረው።
ጆርጅ ቢዜት ጥቅምት 25 ቀን 1838 በፓሪስ ከሙዚቀኞች ቤተሰብ ተወለደ። የሙዚቃ ችሎታው ቀደም ብሎ ታየ። ቀድሞውኑ በ 10 ዓመቱ ልጁ ወደ ፓሪስ ኮንሰርቫቶሪ ገባ, ከመምህራኖቹ መካከል እንደ ታዋቂው ዣክ ሄሌቪ እና እንደ መጀመሪያው ቻርለስ ጎኖድ ያሉ የኦፔራ አቀናባሪዎች ነበሩ. ቢዜት ግን በማርሞንቴል ክፍል በመማር እንደ ጎበዝ የፒያኖ ተጫዋችነት ለመጀመሪያ ጊዜ ስኬትን አገኘ። የእሱ ጨዋታ በሊዝት እና በርሊዮዝ ታይቷል።
በ17 ዓመቷ ቢዜት በC ሜጀር የተሰኘውን አንጸባራቂ ሲምፎኒ አቀናብሮ ለመጀመሪያ ጊዜ የተከናወነውን በ1835 ብቻ ነበር።
በኮንሰርቫቶሪ ያደረጋቸው ትምህርቶች በደመቀ ሁኔታ ተጠናቀዋል፡ በ1857 ቢዜት ለካንታታ ክሎቪስ እና ክሎቲልዴ የሮም ሽልማት ተሰጠው። ለዚህም ምስጋና ይግባውና እራሱን ሙሉ በሙሉ ለሙዚቃ ለአራት አመታት መስጠት ይችላል, በሮም ውስጥ በቪላ ሜዲቺ ውስጥ መጠነኛ የነፃ ትምህርት ዕድል (ይህ ቅድመ ሁኔታ ነበር). በአስደናቂው የሮማውያን ስነ-ህንፃ እና የገጠር ውበት ተደስቷል, ነገር ግን በዚህ ጊዜ ውስጥ በጣም ጥቂቱን ያቀናበረ ነበር.
እ.ኤ.አ. በ1860 የአቀናባሪው እናት ስትታመም የጣሊያን አይዲል በድንገት ተቋረጠ እና ቢዜት ወደ ፓሪስ ተመለሰ። በ 1961 ሞተች. ቢዜት ቀድሞውኑ የተወሳሰበ ባህሪ ነበረው ፣ እና አሁን ለእሱ ብቸኛው እውነተኛ ውድ ሰው ድጋፍ አጥቷል።
ብዙም ሳይቆይ ቢዜት ከአንዲት ሴት ልጅ ወንድ ልጅ ወለደ፣ ነገር ግን በ1869 ብቻ የመምህሩን ሴት ልጅ ጄኔቪዬቭ ሃሌቪን በማግባት የቤተሰብን ምግብ አገኘ።
በስራው ውስጥ ውድቀቶች ተከታትለዋል. እ.ኤ.አ. በ 1863 ኦፔራ ዘ ፐርል ፈላጊዎች ፃፈች ፣ ግን ብዙ ዘግይቶ ተወዳጅነት አላገኘም። እ.ኤ.አ. በ1870ዎቹ፣ ቢዜት ለአልፎንሴ ዳውዴት ዘ አርሌሲያን ተውኔት በርካታ ተጨማሪ ኦፔራዎችን እና ሙዚቃዎችን ፈጠረ።
በ 1870 የፍራንኮ-ፕራሻ ጦርነት ሲፈነዳ ጆርጅስ ብሔራዊ ጥበቃን ተቀላቀለ። እ.ኤ.አ. በ 1871 በጋለ ስሜት ወደ ድርሰት ተመለሰ እና በ 1873 በፕሮስፐር ሜሪሜ ልቦለድ ላይ በመመስረት በኦፔራ ካርመን ላይ መሥራት ጀመረ ።
ከሞት በኋላ ክብር
"ካርመን" - የፍላጎት ፣ የቅናት እና የነፍስ ግድያ ታሪክ - ለመጀመሪያ ጊዜ በመጋቢት 3 ቀን 1875 በኦፔራ አስቂኝ መድረክ ላይ ታየ ፣ ህዝቡ እና ተቺዎች በሴራው ብልግና ተደናግጠዋል። ኦፔራ በጥሩ ሁኔታ ተገኝቶ ነበር ፣ በመጀመሪያው አመት ብቻ 45 ትርኢቶች ነበሩ ፣ ግን ቢዜት መጽናት ነበረበት ወሳኝ ግምገማዎች. ጤንነቱ፣ ቀድሞውንም ደካማ፣ ተበላሽቷል፣ እና ከመጀመሪያ ደረጃ ከሶስት ወራት በኋላ በልብ ድካም ሞተ። አቀናባሪው ለዋና ስራው ምን ድል እንደሚጠብቀው አያውቅም።
ኦፔራ ካርመን. ከመጠን በላይ መጨመር
የትምባሆ ፋብሪካ ሰራተኞች፣ ጂፕሲ ኮንትሮባንድ ነጋዴዎች - እንደ ዋናዎቹ ወደ ኦፔራ መድረክ የገቡት ገፀ-ባህሪያት ከዚህ በፊትም አልነበሩም። አሳዛኝ ጀግኖች. የፓሪስ ህዝብ ፣ የተከበሩ ጨዋዎችን እና ንፁህ ሴት ልጆችን (በእርግጥ ፣ ስለ ቨርዲ ላ ትራቪያታ ከረሱ) የለመዱ ፣ በመጀመሪያ ግራ ተጋብተው ነበር። ከዚህም በላይ ይህ አስደንጋጭ ታሪክ ለመቋቋም በማይቻል ሙዚቃ ታጅቦ ነበር.
ከመጀመሪያው ድምጾች የሚታወቀው ኦቨርቸር ዛሬ ብዙ ጂፕሲዎች ወደሚኖሩባት ሴቪል የሚወስደን ይመስላል (ምንም እንኳን ቢዜት ራሱ ስፔን ሄዶ ባያውቅም ከፓሪስ ኮንሰርቫቶሪ ቤተ መፃህፍት አንድ የስፔን ዘፈኖች ስብስብ እንደነበረው ይመስላል) ). ከዚያም የካርመንን እና የሆሴን ታሪክ መጨረሻ በመተንበይ የጨለማው የእድል ጭብጥ ገባ።
ካርመን በሲጋራ ፋብሪካ ውስጥ የምትሰራ ቆንጆ፣ ሞቅ ያለ፣ ቁጡ ጂፕሲ ነች። በፋብሪካው ልጃገረዶች መካከል በተፈጠረ ግጭት ምክንያት ካርመን ተይዛ ወደ ፖሊስ ጣቢያ ተወሰደች. እዚያም የፍርድ ቤት ማዘዣ እየጠበቀች ታመመች እና ሳጅን ሆሴ ይጠብቃታል። ጂፕሲው ከእሱ ጋር በፍቅር መውደቅ እና በነፃነት እንዲፈታው ማሳመን ችሏል. በዛን ጊዜ ጆሴ ሙሽሪት፣ ጥሩ ቦታ እና ነጠላ እናት ነበረው፣ ነገር ግን ከካርመን ጋር የተደረገው ስብሰባ ህይወቱን በሙሉ ተገለባብጦታል። እንድትሄድ ፈቀደላት፣ እና ስራውን እና አክብሮቱን አጥቷል፣ ተራ ወታደር ይሆናል።
ካርመን መዝናናትን ቀጥላለች፣ መጠጥ ቤቶችን እየጎበኘች ከኮንትሮባንድ ነጋዴዎች ጋር ትተባበራለች። እግረመንገዴን ከ Escamillo, ከታዋቂው ቆንጆ የበሬ ተዋጊ ጋር ይሽኮረመዳል። በጭቅጭቅ ውስጥ እጁን ወደ አለቃው ያነሳው ሆሴ ከካርመን እና ከጓደኞቿ ጋር በህገ-ወጥ መንገድ እቃዎችን በማጓጓዝ ላይ ከመቆየት ውጭ ምንም አማራጭ የለውም. በእብድ ይወዳታል፣ ስለ ሙሽሪት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ረስቷል፣ ካርመን ብቻ እንደ ስሜቷ ስሜቷን ይለውጣል፣ እና ጆሴ ከእሷ ጋር ተሰላችቷል። ከሁሉም በላይ Escamillo በአድማስ ላይ ታየ, ሀብታም እና ታዋቂ, እሱም ለእሷ ክብር እንደሚዋጋ ቃል ገባ. መጨረሻው ሊተነበይ የሚችል እና አሳዛኝ ነው። ጆሴ ወደ እሱ እንዲመለስ ካርመንን ስላልለመነው፣ ሁሉም ነገር እንዳለቀ በቁጣ ተናግራለች። በነፃነት የተወለድኩት በነጻነት ነው እናም እሞታለሁ፣ ጆሴ ፊት ላይ በኩራት ጣለች…
ከካርመን ጋር፣ የገዳይ የፍቅር ስሜት ጭብጥ ወደ ሙዚቃ መጣ፣ በጣም ኃይለኛ እና አስጨናቂ ከመሆኑ የተነሳ የእሱ ማሚቶ በዘመናችን ጥበብ ውስጥ እንኳን ሊገኝ ይችላል።
አ.ብሎክ በ "ካርሜን" ዑደት ውስጥ ገዳይ የሆነው የጂፕሲ ምስል በእሱ ላይ ያደረሰውን ለመረዳት የማይቻል ተጽእኖ አምኗል.
በረዷማ ምንጭ እየተናጠ ነው።
አይኖቼን ከመጽሐፉ ላይ አነሳለሁ…
ኦህ ፣ እሷ የምትኖርበት አስፈሪ ሰዓት ፣
የዙኒጊን እጅ ማንበብ
ጭጋጋማ ወደ አይኖቿ ተመለከተ!
አይኖች በሳቅ አበሩ
አንድ ረድፍ ዕንቁ ብልጭ አለ፣
እና ቀኑን ሁሉ ሌሊቱን ሁሉ ረሳሁ
ልቤም ደማ
የእናት ሀገርን ትዝታ በማጠብ...
ድምፁም እንዲህ ሲል ዘምሯል፡- “በህይወት ዋጋ
ለፍቅር ትከፍለኛለህ!"
እባክዎን ያስተውሉ: ገጣሚው, መጽሐፉን በማንበብ, ያለፈቃዱ እራሱን ከጆሴ, የድራማው ዋና ገፀ ባህሪ, ምክንያቱም ሁሉንም ነገር ያጣው ለካርመን ባለው ፍቅር ምክንያት: ሙሽራው, እናት, ወታደራዊ ክብር. ብዙ ቃል የገባች እና በአንድ ነገር ውስጥ ቋሚ የሆነች የዚህች ጀግና እንግዳ ፣ በእውነት ምትሃታዊ ኃይል እንደዚህ ነው - በኩራት ነፃነቷ።
የጄ.ቢዜት ሙዚቃ ሁሉንም የካርመንን ገዳይ ኃይል ፣ የድራማው ገላጭነት እና ብሩህነት (ድራማው እዚህ አለ ፣ አስቸጋሪ ክስተት ፣ መከራን የሚያስከትል ልምድ) ፣ ሁሉንም በቀለማት ያሸበረቀ ብሄራዊ እና ተፈጥሯዊ ቀለም ያካትታል።
ስለዚህ ፣ ቀድሞውኑ በኦፔራ ውስጥ ፣ ከደስታ ፣ ከዋና ጭብጡ ዋና ዋና ዜማዎች በኋላ ፣ በመጀመሪያ እይታ በጣም ደስተኛ እንደሚሆን ቃል ገብቷል ። የሙዚቃ አፈጻጸም፣ የካርመን ጭብጥ በድንገት ገባ። ውጥረት የበዛበት፣ የማይረጋጋ፣ በጥቃቅን ኮርዶች የተደገፈ ነው።
የዚህ አርእስት ትርጉሙ የመጪውን ሰቆቃ አይቀሬነት ለማሳየት ነው (አሳዛኝ ሁኔታ ውጥረት ውስጥ የገባ ትግልን የሚያሳይ ድራማዊ ስራ ነው፣ አብዛኛውን ጊዜ በጀግና ሞት የሚጠናቀቅ ነው)። እና ምንም እንኳን እንዴት እንደሚዳብር የሙዚቃ ሴራኦፔራ ፣ አድማጩ ቀድሞውኑ በዚህ ጭብጥ ምህረት ላይ ነው ፣ ይህም የገጸ-ባህሪያቱን አስከፊ ስሜቶች እና የወደፊቱን አሳዛኝ ሁኔታ ትንበያ ሁለቱንም ያጣመረ ነው።
በተጨማሪም የካርመን ጭብጥ በውስጡ ከሚገዛው ዋና ሁነታ የሚርቀው እና የጂፕሲ ሚዛን ተብሎ በሚጠራው ድምጾች ላይ የተገነባው በጠቅላላው ሽፋን ውስጥ ብቸኛው ብቸኛው መሆኑ አስፈላጊ ነው።
ስለዚህ፣ ኦፔራው ከተጀመረበት ጊዜ አንስቶ፣ አንድ አቀራረብ ወደ አድማጭ አእምሮ ውስጥ ይገባል፣ ይህም ወደፊት የሚመጡትን አንዳንድ ዋና ዋና ክስተቶች ይጠብቃል። የኦፔራ ማራኪነት እና ህያውነት፣ ያልተለመደው የሙዚቃው ውበት በዚህ ቅድመ-ግምት እና እየተከናወኑ ባሉት ድርጊቶች መካከል ያለውን ልዩነት ያሳድጋል።
ይህ ምንታዌነት ከትርጉሞቹ አንዱን ይዟል የሙዚቃ ስምምነት- ተቃራኒ ተፈጥሮን ክስተቶችን ወይም ሁኔታዎችን የማስተላለፍ ችሎታ።
ጥያቄዎች፡-
- ካርመን በ A. Blok ግጥም ውስጥ እንዴት ይታያል?
- ለምንድን ነው ቢዜት የካርመንን ጭብጥ በኦፔራ ላይ በሚያሳየው የደስታ ሙዚቃ ውስጥ ያስተዋወቀው?
- የኦፔራ ካርመንን ትርኢት ያዳምጡ። በዚህ ሙዚቃ ውስጥ ስንት ተቃራኒ ክፍሎች ሊሰሙ ይችላሉ? የየትኞቹ የመሳሪያ ቡድኖች ድምጽ ሲምፎኒ ኦርኬስትራአቀናባሪው የሴራው ግጭት ላይ አፅንዖት ይሰጣል?
- በመጋረጃው ውስጥ ተቃራኒ ተፈጥሮን ለማሳየት የቻሉት የትኞቹ የመስማማት ገላጭ ባህሪያት ናቸው?
- የአደጋውን ምሳሌያዊ መዋቅር የሚገልጽ ስሜታዊ ቃላትን ይቀጥሉ-በዓል - አሳዛኝ ፣ ደስታ - መከራ ...
- ወደ ኦፔራ "ካርመን" መጨናነቅ ብዙውን ጊዜ በሲምፎኒ ኮንሰርቶች ፕሮግራሞች ውስጥ እንደ ገለልተኛ ቁጥር ይከናወናል። ለምን ይመስልሃል?
