አካላዊ ባህል, አካሎቹ እና የእድገት ታሪክ. የስፖርት ባህል የስፖርት ማህበራዊ ተግባራት

የስፖርት ባህል ጽንሰ-ሐሳብ እና ቅርጾች (ሞዴሎች).

የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ የስፖርት ባህል ውስጥ ጥቅም ላይ እየዋለ ነው። ሳይንሳዊ ህትመቶች. በአጠቃላይ መልኩ, ይህ ባህል እንደ ተለይቷል ከስፖርት ጋር የተዛመደ የባህል አካል። ግን ይህንን ሲገልጹ አጠቃላይ ባህሪያትየስፖርት ባህል ጽንሰ-ሐሳብ የተለያዩ ትርጓሜዎች ተሰጥቷል.

ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ የሮማኒያ የቃላቶች ኮሚሽን ፣ ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ ከስፖርት ጋር በተያያዙ ጽንሰ-ሀሳቦች ስርዓት ውስጥ በማካተት ፣ የሚከተለውን ፍቺ ሰጥተውታል፡- “የአለም ባህል አካል (አካባቢ) ፣ ምድቦችን ፣ ቅጦችን ፣ ተቋማትን እና የቁሳቁስ እቃዎችን በማዋሃድ ለ በአንድ ሰው ባዮሎጂያዊ እና መንፈሳዊ መሻሻል ምክንያት የበላይነት ሀሳብን ወይም መዝገብን በሚከታተል ውድድር ማዕቀፍ ውስጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን በጥልቀት መጠቀም ። 1971 ዓ.ም.

እንደ L.I. ሉቢሼቫ ፣ “የስፖርት ባህል በህብረተሰቡ ውስጥ የተገነቡ እና ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ እሴቶች ፣ ማህበራዊ ሂደቶች እና ግንኙነቶች ለእነርሱ በውድድር እና በስፖርት ዝግጅት ወቅት የሚዳብሩ ናቸው። በውድድሮች ውስጥ መሳተፍ በአንድ ሰው አካላዊ እና መንፈሳዊ መሻሻል ሻምፒዮና ወይም ሪኮርድን ለማግኘት ያለመ ነው” [ሉቢሼቫ፣ 2009 ለ፣ ገጽ. 205] በተመሳሳይ ጊዜ የግለሰቡን የስፖርት ባህል ያሳያል እና "የአካላዊ ባህል ግንዛቤን ፣ መራባትን ፣ ፍጥረትን እና ስርጭትን ያተኮረ ዘዴዎችን ፣ ዘዴዎችን እና የአካል ባህል እና የስፖርት እንቅስቃሴዎችን ስርዓትን ጨምሮ እንደ የተቀናጀ የግል ትምህርት። እና የስፖርት እሴቶች እና ቴክኖሎጂዎች" [Lubysheva, 2013]. እንዲህ ዓይነቱ ግንዛቤ ወደ ሁለት ስብዕና ባሕሎች ድብልቅነት ይመራል-ከመካከላቸው አንዱ ከአካላዊ እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ ነው, ሌላኛው ደግሞ ከስፖርት እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዘ ነው.

በሳይንሳዊ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሌሎች የስፖርት ባህል ባህሪያት አሉ [ባልሴቪች, 2006, 2007; ባሪኖቭ, 2009a, b, 2010; Drandrov, Burtsev, Burtseva E.V., 2013; ፓናቼቭ, 2006, 2007; የስፖርት ባህል. 2013; እ.ኤ.አ. ስቶልያሮቭ እና ባሪኖቭ, 2009a, b, c, 2011; ስቶልያሮቭ, ኮዚሬቫ, 2002; ሻባንስካ, 1970; ግሩፕ, 1990, 1991; ጃርቪ, 2006; Leist, 1995, 2001; ሊባው, 1989; Neue ስፖርት። 1995 እና ሌሎች።

የስፖርት ባህል - የርዕሰ-ጉዳዩን (የግለሰብ ፣ የህብረተሰብ ቡድን ወይም አጠቃላይ ማህበረሰብን) ለስፖርታዊ ጨዋነት በታሪካዊ ሁኔታ መለወጥ-እንቅስቃሴ ፣ መንገዶች እና ውጤቶች በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ በማተኮር እነዚያን ዓይነቶች ፣ ገጽታዎች ፣ ተግባራት ፣ የስፖርት ክፍሎች በመረዳት ፣ በመጠበቅ እና በማዳበር ላይ። አንዳንድ ማህበራዊ ሀሳቦች ፣ ትርጉሞች ፣ ምልክቶች ፣ ደንቦች ፣ የባህሪ ቅጦች ፣ እንደ በጣም አስፈላጊ ፣ ጉልህ ፣ ማለትም። እንደ እሴቶች ተቆጥረዋል.

የስፖርት ባህል ዋና አመልካቾች

¦ ስለ ስፖርት ምንነት፣ ዝርዝር ሁኔታዎች፣ ቅርጾች፣ ተግባራት፣ የማህበራዊ እና ግላዊ ትርጉም ዕውቀት፣ እንዲሁም እሳቤዎች፣ ደንቦች፣ የባህሪ ቅጦች፣ በዚህ መሰረት የስፖርት እንቅስቃሴዎች (የተወሰኑ ክፍሎች፣ ተግባራት፣ ቅጾች) በፍርድ ይገመገማሉ። ሀሳቦች, ስሜቶች, እውነተኛ ድርጊቶች, ወዘተ. እንደ አስፈላጊ, አስፈላጊ, ማለትም. እንደ እሴቶች;

¦ የዚህ ግምገማ ግንዛቤ;

¦ በስፖርት ውስጥ ፍላጎት, በስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ለመሳተፍ ፍላጎት (ፍላጎት) እና በእሱ ውስጥ እውነተኛ ተሳትፎ;

¦ የተወሰኑ ባህሪያት እና ችሎታዎች፣ ባህሪ፣ የአኗኗር ዘይቤ፣ ወዘተ. እነዚህም የስፖርት ጨዋታዎች ውጤት ናቸው፣ ወዘተ.

ዋና ባህሪ የዚህ ባህል ከሌሎች ትርጓሜዎች የሚለየው ስለ ስፖርት ባህል የደራሲው ግንዛቤ፣ ዕድሉን መገንዘቡ ነው። ሰብአዊነት ብቻ አይደለም (በተለምዶ እንደሚታመን), ግን ደግሞ ሌሎች አቅጣጫዎች የዚህ ባህል ርዕሰ ጉዳዮች [ይመልከቱ፡ ስቶልያሮቭ፣ 1997፣ ሠ፣ 1998b፣ f፣ h፣ 1999b፣ 2000፣ 2002c፣ 2004c፣ 2009a፣ 2010፣ e, 2011c, d, 2012, 2013a; ስቶልያሮቭ እና ባሪኖቭ, 2009a, b, c, 2011; ስቶልያሮቭ ፣ ኮዚሬቫ ፣ 2002።

በዚህ ችግር ውስጥ ያለው ይህ የጸሐፊው አቋም ስፖርት የተለያዩ ተግባራትን ሊያከናውን ይችላል ፣ የተለያዩ ማህበራዊ እና ግላዊ ጉልህ ተግባራትን ለመፍታት ፣ እና ስለሆነም የተለያዩ ገጽታዎች የስፖርት እንቅስቃሴዎች እንደ እሴት ሆነው ሊያገለግሉ የሚችሉት ከላይ በተገለጸው ሀሳብ ምክንያት ነው ። ርዕሰ ጉዳዩ. ሰዎችን የተለያዩ ግቦችን እንዲገነዘቡ, የተለያዩ ፍላጎቶችን እንዲያሟሉ ሊስብ ይችላል. “የሰውነት ጥረት ደስታ”፣ የማሸነፍ ፍላጎት፣ ስፖርት ፍቅር፣ የስፖርት ፍቅር፣ ዝና እና የህዝብ እውቅና ፍላጎት፣ ለቁሳዊ ጥቅም፣ የላቀ አካላዊ ችሎታዎችን ማሳየት፣ የወንድ ባህሪያት፣ ጠበኝነት፣ ወዘተ ሊሆን ይችላል።

የስፖርት እሴቱ አይነት በተፈጥሮ ውስጥ ምን ያህል የተለያዩ እና ተቃራኒዎች እንደሆኑ ይመሰክራል ፣ ርዕሰ ጉዳዩን ሊስቡ የሚችሉ ፣ ለስፖርቶች ያለውን አዎንታዊ እሴት መሠረት ያደረጉ ገጽታዎች እና ተግባራት።

ማለት፣ ይህ ግንኙነት ሁል ጊዜ አጠቃላይ አይደለም ፣ ግን በጣም ልዩ ነው-ይህ ማለት በአጠቃላይ ስፖርት ማለት አይደለም ፣ ግን አንድ ወይም ሌላ ገጽታዎች ፣ ጎኖቹ ፣ ክፍሎች ፣ ተግባራት ፣ ዓይነቶች ፣ ዓይነቶች ፣ ወዘተ.

ስለዚህ, የተለያዩ ግለሰቦች እና ማህበራዊ ቡድኖች የስፖርት ባህል ሊኖራቸው ይችላል የተለየ ይዘት፣ የተለየ ባህሪ፣ የተለየ ትኩረት፣ የተለያዩ ገፅታዎች, ርዕሰ ጉዳዩ የስፖርትን ዋጋ እንደሚያየው, አንድ ወይም ሌላ ዓይነት, ቅጾች, ዝርያዎች, ከስፖርት እንቅስቃሴዎች እና ተዛማጅ የስፖርት ውድድሮች, ስልጠና, ወዘተ. ለእሱ ማራኪ. በተለያዩ ደረጃዎች የማህበረሰብ ልማትበተለያዩ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ሁኔታዎች የስፖርት ባህል በከፍተኛ ሁኔታ ሊሻሻል ፣ ሊሻሻል ፣ የተለያዩ ነገሮችን ማግኘት ይቻላል ። የተለያዩ ቅርጾች፣ ማለትም እ.ኤ.አ. አለው የተወሰነ ታሪካዊ ባህሪ . ለምሳሌ የስፖርት ባህል ጥንታዊ ግሪክከዘመናዊው ህብረተሰብ በተቃራኒ በቅርበት የተያያዘ ነበር

ሃይማኖታዊ እሴቶች. በስፖርት ባህል ላይ የተወሰነ አሻራ በሶሻሊስት ወይም ቡርጂዮ ማህበረሰብ እሴቶች ተጭኗል።

ስለዚህ, የተለያዩ ነገሮችን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው የስፖርት ባህል ሞዴሎች (ቅርጾች, ዝርያዎች). - ሁለቱም ሰብአዊነት እና ሌሎች አቅጣጫዎች። [ይመልከቱ፡ ስቶልያሮቭ፣ 1997፣ ሠ፣ 1998b፣ f፣ h፣ 1999b፣ 2000፣ 2002c፣ 2004c፣ 2009a፣ 2010፣ e፣ 2011c፣ d፣ 2012፣ 2013a; ስቶልያሮቭ እና ባሪኖቭ, 2009a, b, c, 2011; ስቶልያሮቭ ፣ ኮዚሬቫ ፣ 2002። በሳይንሳዊ ህትመቶች, እንደ አንድ ደንብ, ይህ ትኩረት አይሰጥም: ስለ ስፖርት ባህል ውይይቶች ይካሄዳሉ በአጠቃላይ.

በግምገማው ውስጥ በተወሰኑ ገጽታዎች ፣ ክፍሎች ፣ ተግባራት ፣ ዓይነቶች ፣ የስፖርት እንቅስቃሴዎች ርዕሰ ጉዳይ ምርጫው በከፍተኛ ሁኔታ ተጽዕኖ ያሳድራል። የእሴት አቅጣጫዎች, ቅንብሮች: እነዚያ ጽንሰ-ሀሳቦች, ትርጉሞች, ምልክቶች, ደንቦች, የባህሪ ቅጦች, በህይወቱ ላይ የሚያተኩርበት. በተመሳሳይ ጊዜ በስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ አንድ ርዕሰ ጉዳይ ማካተት ወደ ምስረታ ሊያመራ ይችላል አዲስ ወይም ለተወሰነ ማሻሻያዎች የእሱ ነባር የእሴት አቅጣጫዎች, አመለካከቶች [ይመልከቱ: Arvisto, 1972, 1975, 1976, 1982; ቪንኒክ, 1991; Egorov A.G., 1991] እና ሌሎች ደራሲያን. በዚህ ረገድ ልዩ ጠቀሜታ በስፖርት ውድድሮች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ፉክክር እና ትብብርን የማደራጀት ዘዴ ነው ።

ማለት፣ የተወሰነ ይዘት, የተወሰነ ትኩረት, ባህሪያት የአንድ ወይም የሌላ የስፖርት ባህል ዓይነት (ግለሰብ ፣ (ማህበራዊ ቡድን ፣ ማህበረሰብ በአጠቃላይ) የእሴቱን አቅጣጫዎች ፣ አመለካከቶችን ፣ ሀሳቦችን ፣ ትርጉሞችን ፣ ምልክቶችን ፣ ደንቦችን ፣ የባህሪ ቅጦችን ይወስናል ፣ በዚህ መሠረት ስፖርቶችን ይገመግማል። የተወሰኑ እሴቶችን ለስፖርት እንቅስቃሴዎች (በጣም አስፈላጊ ፣ ጉልህ ገጽታዎች ፣ ክፍሎች ፣ ተግባራቶች ፣ ዓይነቶች ፣ ዓይነቶች ፣ ወዘተ ይገልጻል) ፣ የተወሰኑ ተግባራትን ያዘጋጃል እና ይፈታል ፣ ወዘተ ፣ እንዲሁም እነዚያን አዲስ (ወይም የተሻሻሉ አሮጌ) ሀሳቦችን ይሰጣል ። , ትርጉሞች, ምልክቶች, ደንቦች, በስፖርት እንቅስቃሴ ተጽእኖ ስር የሚፈጠሩ የባህሪ ቅጦች.

ከስፖርት ባህል ዓይነቶች አንዱ - ስፖርት እና ተግባራዊ ባህል .

የዚህ ዓይነቱ የስፖርት ባህል በድምፅ ተለይቶ ይታወቃል መሣሪያ (አገልገሎት ፣ ተግባራዊ ) የዚህ ባህል ርዕሰ ጉዳይ አቅጣጫ. እሱ ማለት ለእሱ በስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ በጣም አስፈላጊው ፣ ጉልህ የሆነ የመሳሪያ (የአገልግሎት ሰጪ ፣ ተግባራዊ) እሴቶች ናቸው። በዚህ ረገድ በጣም አስደናቂው ምሳሌ በስፖርት ውስጥ ገንዘብ የማግኘት ዕድል ፣ ቁሳዊ ዕቃዎችን ለማግኘት ፣ ወዘተ. ለስፖርቶች የተለመደው ይህ የእሴት አቅጣጫ ነው፣ ለምሳሌ፣ በ ውስጥ ላሉ አትሌቶች ሙያዊ ስፖርቶች. ከስፖርት እንቅስቃሴ ተግባራዊ እሴቶች መካከል የዚህ እንቅስቃሴ ተሳታፊዎች ወደ ቋሚ ስኬቶች እና ስኬት የሚያመራ መሆኑ ነው። የስፖርታዊ ጨዋነት ባህል ጥቅም በስፖርታዊ እንቅስቃሴ ምስረታ እና መሻሻል ላይ በሰዎች ዝንባሌ ውስጥ ሊገለጽ ይችላል ፣ ግን የስብዕና አጠቃላይ እድገት ሳይሆን l ኢሽአንዳንድ የግለሰባዊ ባህሪያቱ እና ችሎታዎች (ለምሳሌ ፈቃድ ወይም ሌላ የአእምሮ ችሎታዎች ፣ ጥንካሬ ወይም ሌሎች አካላዊ ባህሪዎች ፣ ወዘተ) ፣ የባህል አካላት ከሌሎች ባህሪዎች እና ችሎታዎች ተለይተው። ለእንደዚህ ዓይነቱ መሣሪያ (አገልገሎት ፣ ተግባራዊ) የስፖርት ባህል አቀማመጥ ካሉት አማራጮች አንዱ ከፖለቲካ ባህል ጋር መቀላቀል ነው ፣ በዚህ መሠረት ይሠራል ። ስፖርት እና የፖለቲካ ባህል [ይመልከቱ፡- በስፖርት እና በፖለቲካ መካከል ያለው ግንኙነት፣ 2005; ስቶልያሮቭ, 2005a, 2010e, 2011; ስቶልያሮቭ እና ክሎፕኮቭ, 2003; ክሎፕኮቭ ፣ ​​2003።

የስፖርት እንቅስቃሴ የዚህን እንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ ሊስብ ይችላል እና ሌሎች ከእሱ ገጽታዎች ጋር. ስለዚህም ከሌሎች የበላይነቱን ለማሳየት፣ ሀገራዊ ሀሳቡን እውን ለማድረግ፣ ጠባብ ራስ ወዳድ የፖለቲካ ተግባራትን ለመፍታት፣ ጨካኝነቱን ለማሳየት፣ ወዘተ. በዚህ ሁኔታ, የስፖርት ባህል ከሰብአዊነት ዝንባሌ አጠቃላይ ባህላዊ እሴቶች ጋር የማይጣጣሙ ደንቦችን እና እሴቶችን ያካትታል, በዚህም ምክንያት እንደ ስፖርት ባህል ይሠራል. ኢሰብአዊ (ኢሰብአዊ) አቅጣጫ - ኢሰብአዊ (ኢሰብአዊ) የስፖርት ባህል.

በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ነው ስፖርት እና ሰብአዊነት ባህል.

የዚህ ዓይነቱ የስፖርት ባህል መሠረት የስፖርት እንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ ለዚህ እንቅስቃሴ ፣ ለተለያዩ አካላት (የስፖርት ስልጠና ፣ የስፖርት ውድድሮች ፣ ወዘተ) ፣ ዓይነቶች ፣ ዓይነቶች ፣ ገጽታዎች ፣ ተግባራቶች ፣ ወዘተ አዎንታዊ እሴት አመለካከት ነው ። ከአቀማመጦች ኢቲኛ ሰብአዊነት ፣ ከሀሳቦቹ እና እሴቶቹ አንፃር - የስብዕና አጠቃላይ እድገት እና ሰብአዊ ግንኙነቶችለሌሎች ሰዎች፣ ብሔሮች፣ ባህሎች፣ እምነቶች።

ማለት፣ ስፖርት እና ሰብአዊ ባህል - ይህ የስፖርት እንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ ሰብአዊነት እሴት አመለካከት ነው ለዚህ እንቅስቃሴ (ለስፖርት ስልጠና እና የስፖርት ውድድሮች) የእነዚያን ዓይነቶች ፣ ገጽታዎች ፣ ተግባራት ፣ የስፖርት ክፍሎች የመረዳት ሂደት ፣ ዘዴዎች እና ውጤቶች ፣ እሱ በሰብአዊ ሀሳቦች ፣ ሀሳቦች ፣ ትርጉሞች ፣ ምልክቶች ፣ ደንቦች ፣ የባህሪ ቅጦች ላይ ያተኮረ ፣ በጣም አስፈላጊ እና ጉልህ እንደሆነ ይገመግማል። ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. እንደ እሴቶች ተቆጥረዋል.

የስፖርት እና የሰብአዊ ባህል ዋና ባህሪያት የሚከተሉትን ያካትታሉ:

ስለ ሰብአዊነት ጽንሰ-ሀሳብ እውቀት ፣ ግንዛቤ እና አወንታዊ ግምገማ ፣ እሳቤዎቹ እና እሴቶቹ ፣ በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ያላቸውን ሚና እና ጠቀሜታ ፣ በስፖርት መስክ ውስጥ ጨምሮ ፣ ይህንን ግምገማ የማረጋገጥ ችሎታ;

ስለ ስፖርት እንቅስቃሴዎች ሰብአዊነት አስፈላጊነት እውቀት ፣ ግንዛቤ እና አወንታዊ ግምገማ ፣ ይህንን ግምገማ የማረጋገጥ ችሎታ;

ይህ የስፖርት ዋጋ የተመካበትን ምክንያቶች ማወቅ;

በስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ በሰብአዊነት ሀሳቦች እና እሴቶች ላይ ለማተኮር ፍላጎት (ፍላጎት) ፣

በእንደዚህ ዓይነት አቅጣጫ መሠረት በስፖርት ውስጥ ውጤታማ እንድትሆኑ የሚያስችልዎ ጥራት እና ችሎታ (ችሎታዎች እና ችሎታዎች) ፣

ለግለሰብ ሁለንተናዊ እድገት ለመጠቀም በስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ እውነተኛ ተሳትፎ ይኑርዎት ፣ የሰብአዊ ሀሳቦችን እና እሴቶችን አፈፃፀም በማስተዋወቅ ፣

የስፖርት ውጤቶች - የሰብአዊነት እንቅስቃሴ: በስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ በመሳተፍ የተፈጠሩ ባህሪያት እና ችሎታዎች, የስብዕናውን አጠቃላይ እድገትን የሚያሳዩ; በስፖርት ውስጥ የሥነ ምግባር ባህሪ;

ለሰብአዊ እሳቤዎች በቂ የሆነ የህይወት ዘይቤ (መንገድ), ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት ተፈጥሮ; ባህሪያቸው ከሰብአዊነት ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር ተቃራኒ ለሆኑ ሰዎች አሉታዊ አመለካከት።

በስፖርት-ሰብአዊነት ባህል መዋቅር ውስጥ የግለሰብን አወንታዊ ሰብአዊ አመለካከት መለየት አስፈላጊ ነው.

¦ በአጠቃላይ ወደ ስፖርት እንቅስቃሴዎች (አንድ ወይም ሌላ ዓይነት ዓይነቶች, ዝርያዎች, አካላት, ወዘተ) (ሰብአዊነት አጠቃላይ ስፖርቶች ግንኙነት);

¦ ወደ የራሱ የስፖርት እንቅስቃሴ ፣ ለአንዱ ወይም ለሌላው ዓይነቶች ፣ አካላት (ሰብአዊነት እኔ አትሌቲክስ ነኝ ግንኙነት)።

የግለሰቡ የሰብአዊነት አመለካከት ለእራሱ የስፖርት እንቅስቃሴ በስፖርት እና በሰብአዊነት ባህል መዋቅር ውስጥ ልዩ ጠቀሜታ አለው. እሱ የእውነተኛ እና የቃል ባህሪው ተቆጣጣሪ ፣ አበረታች ቆራጭ ነው።

የዚህ ባህል ርዕሰ ጉዳይ ያተኮረበት አጠቃላይ የሰብአዊ ሀሳቦች እና እሴቶች እንዴት እንደተጣመሩ ላይ በመመስረት ስፖርት እና ሰብአዊነት ባህል በተለያዩ ቅርጾች ሊሠሩ ይችላሉ።

በአሁኑ ጊዜ ሁለት ሊሆኑ የሚችሉ የስፖርት ዓይነቶችን መለየት አስፈላጊ ነው - ሰብአዊ ባህል - ኦሎምፒክ እና ስፓርታን [ይመልከቱ፡ ስቶልያሮቭ፣ ባሪኖቭ፣ 2009ሲ፣ 2011]።

በስፖርት እና በባህል መካከል ስላለው ግንኙነት አጠቃላይ አቀራረብ

አንዱ አስፈላጊ ንጥረ ነገሮችበአጠቃላይ ለባህል እና ለስፖርቶች የማይሰራ ትርጉም ሊኖረው የሚችለው የስኬት አምልኮ ከፍተኛ ውጤት በማስመዝገብ ነው፡- “ስኬት በስፖርት ተዋረዳዊ እሴት ስርዓት ውስጥ ከፍተኛ ቦታን ይይዛል ስለዚህም የአንድ አትሌት ደረጃ የሚወሰነው የአንድ አትሌት ደረጃ ብቻ ነው። በአሁኑ ስኬቶች ደረጃ ፣ መስኮች እና መድረኮች ፣ የተመዘገቡት የውጤቶች ሁኔታ ብቻ ነው ። ከወታደራዊ-ሠራዊቱ በስተቀር ሌላ ማህበራዊ ንዑስ ስርዓት ማግኘት አስቸጋሪ ነው ፣ ስኬት ፣ ስኬት በጣም ከፍ ያለ ዋጋ ይሰጥ ነበር። አቅጣጫ የአጠቃላይ ባህሉ ዋና ማዕከል ሆኗል፣ ያኔ ህብረተሰቡ በቋሚ ግጭት ውስጥ ራሱን ሊያገኝ ይችላል።

በስፖርትና በባህል መካከል ያለውን ግንኙነት በተመለከተ አጠቃላይ አካሄድን መሠረት በማድረግ፣ ስፖርት በዚህ ረገድ አዎንታዊ ግምገማ ብዙውን ጊዜ ያለ ወሳኝ ግምገማ ተደርጎ ይወሰዳል። በተለይ ስፖርቱ በልማቱ ላይ በሚኖረው ማህበረ-ባህላዊ ስርዓት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው.

ስለዚህ ስፖርትን እንደ ማህበረ-ባህላዊ ክስተት በትክክል ለመገምገም በባህላዊ ሰብአዊነት እምቅ ችሎታው እና ይህ እምቅ ችሎታው ምን ያህል እውን ሊሆን እንደሚችል እና ከስፖርት ጋር ብቻ የተዛመዱ እሴቶችን በግልፅ መለየት ያስፈልጋል ። ሰዎች በባህሪያቸው ላይ የሚያተኩሩት እነዚያ እሴቶች፣ እውነተኛ እሴቶቻቸው።

አካላዊ ባህል እንደ የህብረተሰብ አጠቃላይ ባህል አካል

በአሁኑ የእድገት ደረጃ, በሁሉም የህብረተሰብ ህይወት ውስጥ የጥራት ለውጥ ሁኔታዎች, ለስኬታማ ሥራቸው አስፈላጊ የሆኑ የዜጎች አካላዊ ብቃት መስፈርቶችም ይጨምራሉ.

የሩሲያ ማህበረሰብ ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ለውጦች ሰብአዊ እሴቶችን እና ሀሳቦችን ለማቋቋም ፣ የዳበረ ኢኮኖሚ እና የተረጋጋ የዴሞክራሲ ስርዓትን ለመፍጠር የታለሙበት ተራማጅ የእድገት ምዕራፍ ውስጥ ገብቷል ። በዚህ ሂደት ውስጥ አንድ አስፈላጊ ቦታ ከራሱ ሰው ህይወት, ከጤንነቱ እና ከአኗኗር ዘይቤ ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ተይዟል. ከጠቅላላው የ “ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ” ጽንሰ-ሀሳብ አጠቃላይ ፣ የአንድን ግለሰብ ፣ የጋራ ፣ ማህበራዊ ቡድን ፣ ብሔር ሁሉንም የሕይወት ዘርፎች አንድ የሚያደርግ ፣ በጣም አስፈላጊው አካል አካላዊ ባህል እና ስፖርት ነው።

አካላዊ ባህል ከዓለም አቀፋዊ ባህል ጋር በአንድ ጊዜ ተነስቷል እና ያዳበረው እና የእሱ ኦርጋኒክ አካል ነው። ትረካለች። ማህበራዊ ፍላጎቶችበመገናኛ, በመጫወቻ እና በመዝናኛ, በማህበራዊ ንቁ ጠቃሚ እንቅስቃሴዎች ግለሰቡን ራስን መግለጽ በአንዳንድ ዓይነቶች. የስብዕና እድገት ስምምነት በሁሉም ብሔሮች እና በሁሉም ጊዜያት ዋጋ ይሰጠው ነበር። መጀመሪያ ላይ በላቲን "ባህል" የሚለው ቃል "ማልማት", "ማቀነባበር" ማለት ነው. ህብረተሰቡ እየዳበረ ሲመጣ የ"ባህል" ጽንሰ-ሀሳብ በአዲስ ይዘት ተሞላ።

ዛሬ፣ በአጠቃላይ የሰው ልጅ አረዳድ፣ ይህ ቃል ሁለቱንም የተወሰኑ የባህርይ መገለጫዎች (ትምህርት፣ ትክክለኛነት፣ ወዘተ) እና የሰዎች ባህሪ (ትህትና፣ ራስን መግዛት ወዘተ) ወይም የማህበራዊ፣ ሙያዊ እና የኢንዱስትሪ እንቅስቃሴዎችን (ምርት) ማለት ነው። ባህል, ህይወት, መዝናኛ, ወዘተ.) አት ሳይንሳዊ ስሜት"ባህል" የሚለው ቃል ሁሉም ዓይነት ነው የህዝብ ህይወት, የሰዎች እንቅስቃሴ መንገዶች. በአንድ በኩል, ይህ የሰዎች ቁሳዊ እና መንፈሳዊ እንቅስቃሴ ሂደት ነው, በሌላ በኩል, እነዚህ የዚህ እንቅስቃሴ ውጤቶች (ምርቶች) ናቸው. የ‹‹ባህል›› ይዘት በሰፊው የቃሉ ትርጉም፣ ለምሳሌ ፍልስፍናና ሳይንስ፣ እና ርዕዮተ ዓለም፣ ሕግ፣ የግለሰቡ ሁለንተናዊ ዕድገት፣ የአንድ ሰው አስተሳሰብ ደረጃና ተፈጥሮ፣ ንግግሩ፣ ችሎታው፣ ወዘተ.

ስለዚህ "ባህል" የአንድ ሰው የፈጠራ ሥራ ነው. የ "ባህል" እድገት የባህል እና የስነ-ልቦና ሂደት መሰረት እና ይዘት በመጀመሪያ ደረጃ የአንድ ሰው አካላዊ እና አእምሯዊ ችሎታዎች, የሞራል እና የውበት ባህሪያት ማሳደግ ነው. ከዚህ በመነሳት አካላዊ ባህል ከአጠቃላይ ባህል አንዱ አካል ሲሆን በአንድ ጊዜ የሚነሳና የሚዳብር ከህብረተሰቡ ቁሳዊና መንፈሳዊ ባህል ጋር ነው። አካላዊ ባህል አራት ዋና ዓይነቶች አሉት.

የአካል ማጎልመሻ ትምህርት እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ለአንድ የተወሰነ እንቅስቃሴ (በሙያዊ የተተገበረ አካላዊ ስልጠና);

በአካላዊ ባህል አማካኝነት ጤናን መመለስ ወይም ጥንካሬን ማጣት - ማገገሚያ;

ለመዝናኛ ዓላማ አካላዊ እንቅስቃሴ, ተብሎ የሚጠራው. - መዝናኛ;

በስፖርት መስክ ከፍተኛ ስኬት.

የአንድ ሰው ባህል ደረጃ የሚገለጠው በምክንያታዊነት፣ እስከ ሙሉ በሙሉ፣ እንዲህ ያለውን የህዝብ ጥቅም እንደ ነፃ ጊዜ ለመጠቀም ባለው ችሎታው መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። በስራ ፣ በጥናት እና በአጠቃላይ እድገት ውስጥ ስኬት ብቻ ሳይሆን የአንድ ሰው ጤናም ፣ የህይወቱ ሙላት የሚወሰነው እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል ነው። አካላዊ ባህል እዚህ ጠቃሚ ሚና ይጫወታል, ምክንያቱም አካላዊ ባህል ጤና ነው.

የውጪ ፣ የአካላዊ ባህል እና ስፖርት በሁሉም ደረጃዎች የሰዎችን ጤና ለማሻሻል ዓለም አቀፋዊ ዘዴ ነው ፣ የአንድን ሰው ራስን የማወቅ ፣ ራስን መግለጽ እና ልማት ፣ እንዲሁም ፀረ-ማህበራዊ ክስተቶችን የመዋጋት ዘዴ ነው። ለዚህም ነው ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በዘመናዊ ባህል እሴት ስርዓት ውስጥ የአካላዊ ባህል እና ስፖርቶች ቦታ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል።

ስለዚህ ፣ በዓለም ዙሪያ በህብረተሰብ ውስጥ የአካላዊ ባህል ሚናን የመጨመር የማያቋርጥ አዝማሚያ አለ ፣ እሱም እራሱን ያሳያል።

በዚህ አካባቢ አካላዊ ባህልን, የማህበራዊ ድርጅቶችን እና እንቅስቃሴዎችን እድገትን በመደገፍ የስቴቱን ሚና በመጨመር;

በሽታዎችን ለመከላከል እና የህዝብ ጤናን ለማስፋፋት በአካላዊ ባህል ሰፊ አጠቃቀም;

የሰዎች ንቁ የፈጠራ ረጅም ዕድሜን በማራዘም, በመዝናኛ እንቅስቃሴዎች አደረጃጀት እና የወጣቶችን ፀረ-ማህበራዊ ባህሪ መከላከል;

የአካል ማጎልመሻ ትምህርትን እንደ የተማሪዎች ወጣቶች ሥነ ምግባራዊ ፣ ውበት እና አእምሯዊ እድገት አስፈላጊ አካል አድርጎ በመጠቀም ፣

አቅም ያለው ህዝብ አካላዊ ባህል ውስጥ መሳተፍ;

የአካል ጉዳተኞችን, ወላጅ አልባ ሕፃናትን በማህበራዊ እና አካላዊ ማመቻቸት በአካላዊ ባህል አጠቃቀም;

የስፖርት ስርጭት እና ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ምስረታ ውስጥ አካላዊ ባህል ልማት ውስጥ የቴሌቪዥን ሚና እያደገ መጠን ውስጥ;

የህዝቡን ፍላጎትና ፍላጎት ግምት ውስጥ በማስገባት በአካላዊ ባህል, በጤና እና በስፖርት መሠረተ ልማት ልማት ውስጥ;

በጤና እና የአካል ብቃት እና የስፖርት አገልግሎቶች ገበያ ላይ በሚቀርቡት የተለያዩ ቅጾች ፣ ዘዴዎች እና ዘዴዎች ።

"አካላዊ ባህል" የሚለው ቃል እራሱ ታየ ዘግይቶ XIXክፍለ ዘመን በእንግሊዝ ፈጣን የስፖርት እድገት ፣ ግን በምዕራቡ ዓለም ሰፊ ጥቅም አላገኘም እና በመጨረሻም ከዕለት ተዕለት ሕይወት ጠፋ። በሩሲያ ውስጥ ፣ በተቃራኒው ፣ ከ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ፣ ከ 1917 አብዮት በኋላ ፣ “አካላዊ ባህል” የሚለው ቃል በከፍተኛ ደረጃ እውቅና አግኝቷል ። የሶቪየት ባለስልጣናትእና ወደ ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ መዝገበ ቃላት በጥብቅ ገባ። በ 1918 የአካላዊ ባህል ተቋም በሞስኮ ተከፍቷል, በ 1919 Vseobuch አካላዊ ባህል ላይ ኮንግረስ ተካሄደ, 1922 ጀምሮ መጽሔት "አካላዊ ባህል" ታትሟል, እና 1925 ጀምሮ እስከ አሁን - መጽሔት "ቲዮሪ እና አካላዊ ባህል ልምምድ" ". እና እንደምናየው፣ “አካላዊ ባህል” የሚለው መጠሪያው የባህል መሆኑን ያመለክታል።

አት ዘመናዊ ዓለምየሰውን እና የህብረተሰብን ተፈጥሮ ለማሻሻል የአካላዊ ባህል ሚና በከፍተኛ ሁኔታ እያደገ ነው። ስለዚህ ለአካላዊ ባህል እድገት መጨነቅ የመንግስት ማህበራዊ ፖሊሲ በጣም አስፈላጊ አካል ነው ፣ እሱም የሚከፈቱ ሰብአዊ ሀሳቦችን ፣ እሴቶችን እና ደንቦችን አፈፃፀም ያረጋግጣል ። ሰፊ ክፍት ቦታየሰዎችን ችሎታዎች ለመለየት, ፍላጎቶቻቸውን እና ፍላጎቶቻቸውን ለማሟላት, የሰውን አካል ለማንቃት.

በአጠቃላይ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ፣ በተለይም አካላዊ ባህል፣ ለጠንካራ መንግሥትና ጤናማ ማኅበረሰብ ዕድገት አስተዋፅዖ የሚያበረክት ማኅበራዊ ክስተት፣ አንድ ኃይልና አገራዊ አስተሳሰብ እየሆነ ነው። በብዙ የውጭ ሀገራትየአካላዊ ባህል፣ የጤና እና የስፖርት እንቅስቃሴዎች የመንግስትን፣ የመንግስትን፣ የህዝብ እና የግል ድርጅቶችን፣ ተቋማትን እና ማህበራዊ ተቋማትን ጥረቶችን በአንድ ላይ ያጣምሩ እና ያዋህዳሉ።

በሰው ልጅ ማህበረሰብ እድገት የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ የተቋቋመው ፣ የአካላዊ ባህል መሻሻል እስከ አሁን ድረስ ይቀጥላል። በተለይም ከከተሞች መስፋፋት ፣ ከሥነ-ምህዳር ሁኔታ መበላሸት እና የጉልበት ሥራን በራስ-ሰር ከመፍጠር ጋር ተያይዞ የአካላዊ ባህል ሚና ጨምሯል ፣ ይህም ለ hypokinesia አስተዋጽኦ ያደርጋል። የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ በብዙ አገሮች ውስጥ ዘመናዊ የስፖርት መገልገያዎችን የማዘመን እና የግንባታ ጊዜ ሆነ። ሙሉ ለሙሉ አዲስ ኢኮኖሚያዊ እና ህጋዊ ግንኙነቶችን መሰረት በማድረግ የአካላዊ ባህል እና የስፖርት እንቅስቃሴ ውጤታማ ሞዴሎች እየተፈጠሩ ነው, አነስተኛ ዋጋ ያላቸው የባህርይ ፕሮግራሞች በንቃት ይተዋወቃሉ, ለምሳሌ "ጤና ለሕይወት", "ጤናማ ልብ", "ህይወት - ውስጥ ይሁኑ". እሱ እና ሌሎች ለራሳቸው ጤና እና የአኗኗር ዘይቤ የሞራል ሃላፊነትን ለመመስረት የታለሙ።

በዋና ዋና ስፖርቶች ላይ ያለው ፍላጎት በጣም እየጨመረ ነው ፣ ይህም መሰረታዊ ለውጦችን ያሳያል ዘመናዊ ባህል. በዘመናዊ ስፖርቶች በተለይም በኦሎምፒክ ስፖርቶች እድገት የግሎባላይዜሽን ሂደቶች በተወሰነ ደረጃ ተነሳሱ።

በሩሲያ ፌዴሬሽን የፌዴራል ሕግ መሠረት "በአካላዊ ባህል እና በስፖርት ውስጥ የራሺያ ፌዴሬሽን”፣ አካላዊ ባህል የባህል አካል ነው፣ እሱም የእሴቶች፣ የመተዳደሪያ ደንቦች እና የእውቀት ስብስቦች ለአንድ ሰው አካላዊ እና አእምሯዊ እድገት ዓላማ ህብረተሰቡ የተፈጠረ እና የሚጠቀምበት ፣ የሞተር እንቅስቃሴውን ለማሻሻል እና ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ለመፍጠር ፣ በአካላዊ ትምህርት, በአካል ማጎልመሻ እና በአካላዊ እድገት ማህበራዊ መላመድ.

አካላዊ ባህል የአንድን ሰው መንፈሳዊ እና አካላዊ ችሎታዎች እና ማህበራዊ ጉልህ ውጤቶቹን ለመገንዘብ በአካላዊ መሻሻል መስክ የመማር ፣ የማሻሻል ፣ የመጠበቅ እና የማደስ ተግባር የአጠቃላይ ባህል አይነት ነው ። በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ግዴታ ለመወጣት.

አካላዊ ባህል የሰው ልጅ አጠቃላይ ባህል አካል ነው እናም አንድን ሰው በተፈጥሮው ለሰው ልጅ ጥቅም በማዘጋጀት ፣ በመማር ፣ በማዳበር እና በማስተዳደር ለብዙ መቶ ዓመታት የቆየ ጠቃሚ ተሞክሮዎችን ብቻ ሳይሆን ወስዷል (ከሃይማኖታዊ እይታ - በእግዚአብሔር) አካላዊ እና አእምሯዊ ችሎታዎች ፣ ግን ያ አስፈላጊ ያልሆነው የሰውን የሥነ ምግባር መርሆዎች የማረጋገጥ እና የማጠንከር ልምድ ፣ በአካላዊ ባህል እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ይታያል።

አካላዊ ባህል የሰዎች ማህበራዊ እንቅስቃሴ ከተቋቋመበት እና ተግባራዊ ከሆነባቸው ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ አንዱ ነው። በአጠቃላይ የህብረተሰቡን ሁኔታ ያንፀባርቃል, ማህበራዊ, ፖለቲካዊ እና ሞራላዊ መዋቅሩ መገለጫዎች አንዱ ሆኖ ያገለግላል.

አካላዊ ባህል ጤናን ለመጠበቅ እና ለማጠናከር የታለመ የማህበራዊ እንቅስቃሴ ሉል ነው, በንቃት አካላዊ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ የአንድን ሰው የስነ-ልቦና ችሎታዎች ማዳበር. በኅብረተሰቡ ውስጥ የአካላዊ ባህል ሁኔታ ዋና ዋና ጠቋሚዎች-የሰው ጤና እና አካላዊ እድገት ደረጃ እና በአስተዳደግ እና በትምህርት መስክ ፣ በምርት እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የአካላዊ ባህል አጠቃቀም ደረጃ።

እንደምናየው፣ በአካላዊ ባህል፣ ከትክክለኛው ትርጉሙ በተቃራኒ፣ ሰዎች አካላዊ እና በአመዛኙ የአዕምሮ እና የሞራል ባህሪያትን በማሻሻል ያስመዘገቡት ውጤት ይንጸባረቃል። የእነዚህ ባህሪዎች የእድገት ደረጃ ፣ እንዲሁም የግል ዕውቀት ፣ ችሎታቸው ለማሻሻል ፣ የአካላዊ ባህል ግላዊ እሴቶችን ይመሰርታሉ እና የግለሰቡን አካላዊ ባህል የአንድ ሰው አጠቃላይ ባህል ገጽታዎች እንደ አንዱ ይወስናሉ። በህብረተሰቡ ውስጥ የአካላዊ ባህል ሁኔታ አመላካቾች-

የእድገቱ የጅምላ ባህሪ;

በትምህርት እና በአስተዳደግ መስክ የአካል ባህል ዘዴዎች አጠቃቀም ደረጃ;

የጤንነት ደረጃ እና የአካላዊ ችሎታዎች አጠቃላይ እድገት;

የስፖርት ስኬቶች ደረጃ;

የባለሙያ እና የህዝብ አካላዊ ባህል ባለሙያዎች መገኘት እና የብቃት ደረጃ;

የአካላዊ ባህል እና ስፖርቶችን ማስተዋወቅ;

የአካላዊ ባህልን በሚያጋጥሙ ተግባራት መስክ የመገናኛ ብዙሃን አጠቃቀም ደረጃ እና ተፈጥሮ;

የሳይንስ ሁኔታ እና የዳበረ የአካል ማጎልመሻ ስርዓት መኖር.

ስለዚህ ይህ ሁሉ አካላዊ ባህል የህብረተሰብ ባህል ተፈጥሯዊ አካል መሆኑን በግልፅ ያሳያል። አሁን ባለው ደረጃ፣ በባህሪው ልዩነቱ፣ አካላዊ ባህል እንደ አስፈላጊ ማህበራዊ ክስተት በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ ዘልቆ በመግባት በህብረተሰቡ ዋና ዋና የህይወት ዘርፎች ላይ ሰፊ ተጽዕኖ ያሳድራል።

አካላዊ ባህል

በርሊን 1933: የጋራ የዝግጅት ልምምዶች.

አካላዊ ባህል- ጤናን ለመጠበቅ እና ለማጠናከር የታለመ የማህበራዊ እንቅስቃሴ መስክ ፣ በንቃተ-ህሊና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ የአንድን ሰው የስነ-ልቦና ችሎታዎች ማዳበር። አካላዊ ባህልየአንድ ሰው የአካል እና የአእምሮ እድገት ዓላማ ፣ የሞተር እንቅስቃሴው መሻሻል እና ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ መመስረት ፣ በአካላዊ ማህበራዊ መላመድ ፣ በህብረተሰቡ የተፈጠረ እና ጥቅም ላይ የሚውለው የእሴቶች ፣ ደንቦች እና የእውቀት ስብስብ የባህል አካል ነው። ትምህርት ፣ የአካል ማጎልመሻ እና የአካል እድገት (በእ.ኤ.አ.) የፌዴራል ሕግየሩሲያ ፌዴሬሽን ዲሴምበር 4, 2007 N 329-FZ "በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ በአካላዊ ባህል እና ስፖርት ላይ").

በህብረተሰብ ውስጥ የአካላዊ ባህል ሁኔታ ዋና ዋና አመልካቾች-

• የሰዎች ጤና እና አካላዊ እድገት ደረጃ;
• በአስተዳደግ እና በትምህርት መስክ, በምርት እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የአካላዊ ባህል አጠቃቀም ደረጃ.

የዘመናዊ ስፖርቶች ፈጣን እድገት በነበረበት በእንግሊዝ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ “የአካላዊ ባህል” ጽንሰ-ሀሳብ ታየ ፣ ግን በምዕራቡ ዓለም ሰፊ ጥቅም አላገኘም እና በመጨረሻም ከዕለት ተዕለት ሕይወት ጠፋ። በሩሲያ ውስጥ ፣ በተቃራኒው ፣ ከ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ፣ ከ 1917 አብዮት በኋላ ፣ “አካላዊ ባህል” የሚለው ቃል በሁሉም የሶቪዬት ባለሥልጣናት እውቅና ያገኘ እና ወደ ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ መዝገበ-ቃላት በጥብቅ ገባ። እ.ኤ.አ. በ 1918 የአካላዊ ባህል ተቋም በሞስኮ ተከፈተ ፣ በ 1919 Vsevobuch በአካላዊ ባህል ላይ ኮንግረስ ተካሄደ ፣ ከ 1922 ጀምሮ “የአካላዊ ባህል” መጽሔት ታትሟል ፣ እና ከ 1925 እስከ አሁን - መጽሔት “ቲዎሪ እና የአካል ልምምድ ልምምድ” ባህል"

“አካላዊ ባህል” የሚለው ስም በጣም አስፈላጊ ነገርን ይሰይማል። አካላዊ ባህል የሰው ልጅ አጠቃላይ ባህል አካል ነው እናም አንድን ሰው ለሕይወት የማዘጋጀት ፣ የመቆጣጠር ፣ የማዳበር እና በተፈጥሮ ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ያሉትን አካላዊ እና አእምሯዊ ችሎታዎች ለሰው ልጅ ጥቅም የማዘጋጀት ለብዙ መቶ ዓመታት የቆየ ጠቃሚ ተሞክሮዎችን ብቻ ወስዷል። ነገር ግን ፣ ምንም ያነሰ አስፈላጊ ፣ የማረጋገጥ እና የማጠንከር ልምድ በሰው ሥነ ምግባራዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ መርሆዎች የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ተገለጠ። ስለዚህ, በአካላዊ ባህል, ከትክክለኛው ትርጉሙ በተቃራኒ, ሰዎች አካላዊ, እንዲሁም በከፍተኛ ደረጃ, አእምሯዊ እና ሥነ ምግባራዊ ባህሪያትን ለማሻሻል ያስመዘገቡት ስኬት ይንጸባረቃል. የእነዚህ ባህሪዎች የእድገት ደረጃ ፣ እንዲሁም የግል ዕውቀት ፣ ችሎታዎች እና ችሎታዎች ለማሻሻል የአካላዊ ባህል ግላዊ እሴቶችን ይመሰርታሉ እና የግለሰቡን አካላዊ ባህል የአንድ ሰው አጠቃላይ ባህል ገጽታዎች እንደ አንዱ ይወስናሉ። እና የአካላዊ ባህል ባዮሎጂያዊ መሠረቶች.

እስካሁን ድረስ በርካታ የቲዎሪስቶች "አካላዊ ባህል" የሚለውን ቃል መጠቀም ተገቢ መሆኑን ይከራከራሉ. "ተቃውሞ" ከሚሉት መከራከሪያዎች አንዱ በአብዛኛዎቹ የአለም ሀገሮች ይህ ቃል በአጠቃላይ በሳይንሳዊ መዝገበ ቃላት ውስጥ የለም. ልዩ ሁኔታዎች የምስራቅ አውሮፓ አገሮች ናቸው, ከግማሽ ምዕተ-አመት በላይ የአካላዊ ባህል እና ስፖርቶች እድገት በሶቪየት ስርዓት ምስል እና አምሳያ የተካሄዱ ናቸው. በዚህ ረገድ, መሪ የሩሲያ የስፖርት ቲዎሪስቶች አንዳንድ ጊዜ በሳይንስ ውስጥ "አካላዊ ባህል" ጽንሰ-ሐሳብ ተጨማሪ አጠቃቀምን በተመለከተ የዋልታ አስተያየቶችን ይገልጻሉ-ለምሳሌ, ኤ.ጂ.ኤጎሮቭ ይህ ቃል ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት ባለው "ስፖርት" ጽንሰ-ሐሳብ ሙሉ በሙሉ መተካት እንዳለበት ያምናል. ዓለም ", L. I. Lubysheva የአካላዊ ባህልን ሳይንሳዊ ፍቺ ከምዕራባውያን የስፖርት ሳይንስ ጋር ሲነጻጸር "ወደ ፊት" ይቆጥረዋል.

በአሁኑ ጊዜ, L.I. Lubysheva "የስፖርት ባህል" ጽንሰ-ሐሳብን በንቃት ያስተዋውቃል. ወደ ክርክር ሳይገባ። በዚህ የእውቀት መስክ ዋና ንድፈ ሃሳቦች (P.F. Lesgaft) መሰረት, "የአካላዊ ባህል እና አካላዊ ትምህርት" ጽንሰ-ሀሳቦች እና የስፖርት ጽንሰ-ሀሳቦች በመርህ ደረጃ ግራ ሊጋቡ ስለማይችሉ ይህ አቀማመጥ ውጤታማ እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይችላል. በዚህ ሳይንቲስት መሰረት ወጣቶች ሶስት ነገሮችን ያጠፋሉ ወይን, ደስታ እና ስፖርት.

ኤ ኤ ኢሳዬቭ እንደሚለው፣ አካላዊ ባህልን እንደ ግብ፣ ስፖርትን ደግሞ እንደ ግብ መቁጠሩ ምክንያታዊ ነው። በዚህ ምክንያት ነው "ስፖርት ለሁሉም" የሚለው ፍቺ በስፋት እየተስፋፋ የመጣው, በአለም አቀፍ ደረጃ የበለጠ እና የበለጠ ተንጸባርቋል - በዩኔስኮ ሰነዶች, የአውሮፓ ምክር ቤት, IOC. "ስፖርት ለሁሉም" አካላዊ ባህልን እንደ የጥራት ባህሪ በትክክለኛው ቦታ ላይ ያስቀምጣል, በአንድ ወቅት የእሱ የነበሩትን የእንቅስቃሴ ክፍሎችን ይይዛል. የሶቪየት ትምህርት ቤት የአካላዊ ባህል ቲዎሪስቶች በልማት ውስጥ በማህበራዊ-ፖለቲካዊ ገዥዎች ለውጥ የታዘዘውን የአካላዊ ባህልን ትርጉም የመቀየር ሂደትን በንቃት ይቃወማሉ A. A. Isaev ጽፈዋል ዘመናዊ ሩሲያ. ይህ ሁኔታ በአመራር ውሳኔዎች ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድር ፣ በሩሲያ ውስጥ በህብረተሰቡ ውስጥ ለሚደረጉ ለውጦች በቂ የሆነ የስፖርት ፖሊሲ እድገትን በእጅጉ ይቀንሳል። ይህ አካሄድ ከ "አካላዊ ባህል" እና "ስፖርት" ፅንሰ-ሀሳቦች ፍቺ ጋር ተያይዘው የሚነሱ የአሰራር ቅራኔዎችን ለመፍታት ቁልፍ ነው። [ግልጽ ማድረግ]

የአካላዊ ባህል ዘዴዎች

የአካላዊ ባህል ዋና መንገዶች, የሰው አካል ሕይወት ሁሉንም መገለጫዎች በማዳበር እና በማስማማት, በተለያዩ አካላዊ እንቅስቃሴዎች (የሰውነት እንቅስቃሴዎች) ውስጥ ንቁ (በግንዛቤ) ሥራ, አብዛኞቹ በራሱ ሰው የፈለሰፈው ወይም የተሻሻለ ነው. ቀስ በቀስ መጨመርን ይጠቁማሉ አካላዊ እንቅስቃሴከአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና ሙቀት እስከ ስልጠና ፣ ከስልጠና እስከ የስፖርት ጨዋታዎች እና ውድድሮች ፣ ከነሱ የግል የአካል ብቃት ችሎታዎች እያደጉ ሲሄዱ ሁለቱንም የግል እና አጠቃላይ የስፖርት መዝገቦችን ማዘጋጀት ። በተፈጥሮ የተፈጥሮ ኃይሎች (ፀሐይ ፣ አየር እና ውሃ) ፣ የንፅህና አጠባበቅ ሁኔታዎች ፣ አመጋገብ እና እረፍት ፣ እና እንደ የግል ግቦች ላይ በመመርኮዝ አካላዊ ባህል ሰውነትን በስምምነት ለማዳበር እና ለመፈወስ እና በጥሩ የአካል ሁኔታ ውስጥ እንዲቆዩ ያስችልዎታል። ለብዙ አመታት.

የአካላዊ ባህል አካላት

እያንዳንዱ የአካላዊ ባህል አካላት የተወሰነ ነፃነት ፣ የራሱ ዒላማ አቀማመጥ ፣ የቁሳቁስ እና የቴክኒክ ድጋፍ ፣ የተለየ የእድገት ደረጃ እና የግላዊ እሴቶች መጠን አላቸው። ስለዚህ ስፖርት በአካላዊ ባህል እንቅስቃሴ ውስጥ በተለይም "አካላዊ ባህል እና ስፖርት", "አካላዊ ባህል እና ስፖርት" የሚሉትን ሀረጎች በመጠቀም ተለይቷል. በዚህ ሁኔታ፣ በ‹‹አካላዊ ባህል››፣ ‹‹አካላዊ ባህል›› በጠባቡ አስተሳሰብ፣ የጅምላ አካላዊ ባህል እና ቴራፒዩቲካል አካላዊ ባህል ማለት ብቻ ነው።

የጅምላ አካላዊ ባህል

የጅምላ አካላዊ ባህል በአጠቃላይ የአካል እድገታቸው እና የጤና መሻሻል ፣ የሞተር ችሎታዎች መሻሻል ፣ የአካል እና አቀማመጥ መሻሻል እንዲሁም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ባሉ ሰዎች የአካል እንቅስቃሴ ማዕቀፍ ውስጥ ይመሰረታል ። የአካል መዝናኛ ደረጃ.

አካላዊ መዝናኛ

መዝናኛ (lat. - መዝናኛ, - "ማገገሚያ") - 1) በዓላት, በትምህርት ቤት ለውጥ, 2) በትምህርት ተቋማት ውስጥ የእረፍት ክፍል, 3) እረፍት, የሰውን ጥንካሬ መመለስ. አካላዊ መዝናኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ፣ የውጪ ጨዋታዎችን ፣ የተለያዩ ስፖርቶችን እንዲሁም የተፈጥሮ የተፈጥሮ ኃይሎችን በመጠቀም የሞተር ንቁ እረፍት እና መዝናኛ ነው ፣ በዚህም ምክንያት ደስታ የተገኘ እና ጥሩ ጤና እና ስሜት ፣ የአእምሮ እና አካላዊ አፈፃፀም. እንደ አንድ ደንብ ፣ ለጤናማ ሰው በጅምላ አካላዊ ባህል ደረጃ ላይ ያሉ ክፍሎች በጣም ትልቅ ከሆኑ የአካል እና የፈቃደኝነት ጥረቶች ጋር የተቆራኙ አይደሉም ፣ ሆኖም ግን ፣ ለሁሉም የእንቅስቃሴው ገጽታዎች ኃይለኛ ተግሣጽ ፣ ቶኒክ እና ተስማሚ ዳራ ይፈጥራሉ ።

የአካል ብቃት ፈውስ

ሌላው ከግቦች አንፃር ስፖርታዊ ጨዋነት የጎደለው የአካላዊ ባህል አቅጣጫ የሚመሰረተው በቴራፒዩቲካል አካላዊ ባህል (የሞተር ማገገሚያ) ሲሆን ይህም በተለየ የተመረጡ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ይጠቀማል እና ቀደም ሲል እንደተገለፀው አንዳንድ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ለማከም እና ወደነበረበት ለመመለስ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ተጎድተዋል ። የበሽታዎች, ጉዳቶች, ከመጠን በላይ ስራ እና ሌሎች ምክንያቶች.

ስፖርት

የሚለምደዉ አካላዊ ባህል

የዚህ እንቅስቃሴ ሉል ልዩነት በተጓዳኝ ፍቺው “አስማሚ” ውስጥ ተገልጿል ፣ እሱም የአካላዊ ባህል ዓላማ የጤና ችግር ላለባቸው ሰዎች አጽንዖት ይሰጣል ። ይህ አካላዊ ባህል በሁሉም መገለጫዎች ውስጥ በሰውነት ውስጥ አዎንታዊ የሞርፎ-ተግባራዊ ለውጦችን ማነቃቃት እንዳለበት ይጠቁማል ፣ በዚህም አስፈላጊ የሞተር ቅንጅት ፣ የአካል ባህሪዎች እና የህይወት ድጋፍ ፣ የሰውነት እድገት እና መሻሻል ላይ ያተኮሩ ችሎታዎች ይመሰርታሉ። የመላመድ አካላዊ ባህል ዋና አቅጣጫ የሞተር እንቅስቃሴን እንደ ባዮሎጂያዊ እና ማህበራዊ ሁኔታ በሰው አካል እና ስብዕና ላይ ተፅእኖ መፍጠር ነው። የዚህ ክስተት ምንነት እውቀት የመላመድ አካላዊ ባህል ዘዴዊ መሠረት ነው። የቅዱስ ፒተርስበርግ አካላዊ ትምህርት ዩኒቨርሲቲ. P.F. Lesgaft, የመላመድ አካላዊ ባህል ፋኩልቲ ተከፈተ, ተግባሩ በአካል ጉዳተኞች አካላዊ ባህል መስክ እንዲሰሩ ከፍተኛ ብቃት ያላቸውን ልዩ ባለሙያዎችን ማሰልጠን ነው. ከአካል ጉዳተኞች ጋር ከመስራት በተጨማሪ የሚለምደዉ አካላዊ ባህል የአካል ብቃት እንቅስቃሴን በመጠቀም ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ መላመድን ለማበረታታት የታለመ ነው ፣ በማህበራዊ ግንኙነቶች ውስጥ ያሉ ልዩነቶችን መከላከል (ለምሳሌ ፣ በዚህ አቅጣጫ ማዕቀፍ ውስጥ ፣ የአካል ባህል እና ስፖርቶች ለ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነትን መከላከል እየተገነባ ነው).

የሰውነት ማጎልመሻ

የዘመናዊው ሰፊ ጽንሰ-ሐሳብ "አካላዊ ትምህርት" ማለት ኦርጋኒክ ማለት ነው አካልአጠቃላይ ትምህርት - በአንድ ሰው የአካላዊ ባህልን የግል እሴቶችን ለመቆጣጠር የታለመ ትምህርታዊ ፣ ትምህርታዊ ሂደት። በሌላ አነጋገር የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ዓላማ የግለሰቡ አካላዊ ባህል መፈጠር ነው, ማለትም የአንድ ሰው አጠቃላይ ባህል ባዮሎጂያዊ እና መንፈሳዊ እምቅ ችሎታውን ለመገንዘብ የሚረዳው የዚያ ጎን ነው. የአካል ማጎልመሻ ትምህርት, ብንረዳውም አልተረዳንም, የሚጀምረው ሰው ከተወለደ ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ነው.

የሳይንሳዊ የአካል ማጎልመሻ ትምህርት መስራች (በመጀመሪያ - ትምህርት) ፣ ለወጣት የአእምሮ እድገት እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት እርስ በእርሱ የሚስማማ ፣ በሩሲያ ውስጥ የሩሲያ መምህር ፣ አናቶሚስት እና ዶክተር ፒዮትር ፍራንሴቪች ሌስጋፍት (1837-1909) ነው። እ.ኤ.አ. በ 1896 በእሱ የተፈጠረ "የአስተማሪዎች እና የአካል ማጎልመሻ ትምህርት መሪዎች ኮርሶች" በሩሲያ ውስጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ልዩ ባለሙያዎችን ለማሰልጠን የመጀመሪያው የከፍተኛ ትምህርት ተቋም ነበር ፣ በፒ.ኤፍ. ሌስጋፍት የአካዳሚው ተመራቂዎች ከፍተኛ የአካል ብቃት ትምህርት ይቀበላሉ እና ልዩ ባለሙያተኞች ይሆናሉ የተለያዩ መስኮችአካላዊ ባህል ፣ በአካላዊ ትምህርት መስክ ፣ ማለትም ፣ በአካላዊ ባህል እሴቶች ሰዎች እድገት። በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ውስጥ ሥራን በተመለከተ እንዲህ ዓይነቱ ስፔሻሊስት የአካል ባህል አስተማሪ ወይም የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ክፍል መምህር ተብሎ ይጠራል.

በልዩ የትምህርት ተቋማት ውስጥ እንደ ሙያዊ ስልጠና እና "አካላዊ ትምህርት" በዋናው (በፒ.ኤፍ. ሌስጋፍት መሠረት) የአካል ማጎልመሻ ትምህርት በሚሉት ቃላት መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ያስፈልጋል ። አት የእንግሊዘኛ ቋንቋ"አካላዊ ትምህርት" የሚለው ቃል በሁለቱም መንገዶች ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. በተጨማሪም "ኤን: ፊዚካል ባሕል" የሚለው የእንግሊዘኛ ቃል በ "አካላዊ ባህል" ሰፊ ጽንሰ-ሃሳባችን አንጻር በውጭ አገር ጥቅም ላይ እንደማይውል መዘንጋት የለበትም. እዚያም እንደ ልዩ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አቅጣጫ መሰረት "en: ስፖርት", "ኤን: የአካል ማጎልመሻ ትምህርት", "ኤን: የአካል ብቃት እንቅስቃሴ", "ኤን: የአካል ብቃት", ወዘተ.

የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ከአእምሮ ፣ ከሥነ ምግባራዊ ፣ ከውበት እና የጉልበት ትምህርት ጋር አንድነት የግለሰቡን አጠቃላይ እድገት ያረጋግጣል ። ከዚህም በላይ እነዚህ የአጠቃላይ የትምህርት ሂደት ገጽታዎች በተገቢው መንገድ በተደራጀው የአካል ማጎልመሻ ሂደት ሂደት ውስጥ በስፋት ይታያሉ.

በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ውስጥ የተማሪዎች የአካል ማጎልመሻ ሂደት የሚከናወነው በአካል ማጎልመሻ ትምህርት ክፍል በኩል ነው የትምህርት ዲሲፕሊን"አካላዊ ባህል".

የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ግብ እርስ በርስ የተያያዙ ጤናን ማሻሻል, ማዳበር, ትምህርታዊ እና የማሳደግ ስራዎችን በመፍታት ላይ ይገኛል.

ጤናን ማሻሻል እና የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ተግባራት የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• ጤናን ማጠናከር እና የሰውነት ማጠንከሪያ;
• የሰውነት አካል እና የሰውነት ፊዚዮሎጂ ተግባራት እርስ በርሱ የሚስማማ እድገት;
• የአካላዊ እና የአዕምሮ ባህሪያት አጠቃላይ እድገት;
• ከፍተኛ ደረጃ ቅልጥፍናን እና የፈጠራ ረጅም ጊዜን ማረጋገጥ.

እነዚህን ተግባራት ለማከናወን ተብሎ ይታመናል ጠቅላላ ጊዜበዲሲፕሊን ውስጥ የስልጠና ክፍለ ጊዜዎች "አካላዊ ባህል" እና ለእያንዳንዱ ተማሪ ተጨማሪ ነጻ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች እና ስፖርቶች በሳምንት ቢያንስ 5 ሰዓታት መሆን አለባቸው.

ክርስትና ስለ አካላዊ ትምህርት

• ክርስትና በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን የኦሎምፒክ ጨዋታዎችን በማገድ ጣዖት አምላኪዎች በማለት ነቀፋቸው

ተመልከት

ማስታወሻዎች

ስነ-ጽሁፍ

• በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ አካላዊ ባህል እና ስፖርት ላይ የፌዴራል ሕግ

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን። 2010.

ተመሳሳይ ቃላት:

በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ

ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።

ላይ ተለጠፈ http://www.allbest.ru/

ላይ ተለጠፈ http://www.allbest.ru/

የፌዴራል ግዛት ራሱን የቻለ የትምህርት ተቋም

ከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት

"ሰሜን-ምስራቅ የፌዴራል ዩኒቨርሲቲ. ኤም.ኬ. አሞሶቭ"

የሕክምና ተቋም

በርዕሱ ላይ ማጠቃለያ፡-

"ስፖርትቭየናያ ባህል የተማሪው ስብዕና "

ያጠናቀቀው፡ የ MI 2ኛ ዓመት ተማሪ

ቡድኖች SD-15-201

ፕሮኮፒዬቫ ሳና አፍናሲቭና

ያኩትስክ 2016

• መግቢያ
• 1. የስፖርት ባህል ጽንሰ-ሐሳብ
• 2. የስብዕና ስፖርት ባህል
• 3. የተማሪው ስብዕና የስፖርት ባህል
• 4. የተማሪዎች የስፖርት ባህል ምስረታ
• መደምደሚያ
• ዋቢዎች

መግቢያ

የስፖርት ባህል ስብዕና ኢሰብአዊነት

በአሁኑ ጊዜ የህብረተሰብ እድገት እና የትምህርት ስርዓቱ ስትራቴጂክ መመሪያ የባህል ሰው መመስረት ነው። አሁን ያለው የሰው ልጅ የሥልጣኔ ሁኔታ በባህል ቀውስ ተለይቶ ይታወቃል ፣ ይህም የአጠቃላይ እና የግል ባህል ደረጃ በከፍተኛ ደረጃ እየቀነሰ ፣የባህላዊ እሴቶች እና ደንቦች “መሸርሸር” ፣ የባህሎችን ቀጣይነት መጣስ ፣ በባህላዊ መስተጋብር ውስጥ ውጥረት አልፎ ተርፎም ግጭት። በነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ የትምህርት ሂደቱን ባህላዊ ይዘት ማጠናከር አስፈላጊ ነው.

የስፖርት ባህል እንደ የህብረተሰብ ማህበራዊ ክስተት የባህል ልዩ አካል ነው ፣ የስርዓተ-ፆታ ስርዓቱ የስፖርት እሴቶች እና ለአካላዊ ባህል እና ስፖርታዊ እንቅስቃሴዎች ያለው አመለካከት ነው። የግል ስፖርት ባህል የአካል ባህል እና የስፖርት እሴቶችን እና ቴክኖሎጂዎችን ግንዛቤን ፣ መባዛትን ፣ መፍጠር እና ማሰራጨት ላይ ያተኮሩ ዘዴዎችን ፣ ዘዴዎችን እና የአካል ባህል እና የስፖርት እንቅስቃሴዎችን ስርዓትን ጨምሮ እንደ የተዋሃደ የግል ትምህርት ተረድቷል። የአንድ ስብዕና የስፖርት ባህል የተፈጠረው በባህላዊ እና ትምህርታዊ አቅም ፣ በስፖርት እሴቶች እና ቴክኖሎጂዎች ፣ እንዲሁም በአካላዊ ባህል እና በስፖርት እንቅስቃሴዎች ልምድ በማከማቸት እና በግል በመሙላት ሂደት ውስጥ ነው ። ትርጉም.

ስብዕና መፈጠር እና ማደግ የሚቻለው በባህል እና እሴቶቹ ውስጥ ብቻ እና በእውነተኛ እሴቶች እና ሀሳቦች ተሸካሚ ባለስልጣን መምህር ስብዕና ብቻ እንደሆነ ይታወቃል። ከዚህም በላይ መምህሩ ስለ ሰው ተፈጥሮ ጥሩ ግንዛቤ ሊኖረው እና ሰብአዊነትን እና ውጤታማ ዘዴዎችን በእሱ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር አለበት.

1 . የስፖርት ባህል ጽንሰ-ሐሳብ

የስፖርት ባህል የአንድ ማህበራዊ ርዕሰ ጉዳይ (የግለሰብ ፣ የማህበራዊ ቡድን ወይም በአጠቃላይ ማህበረሰብ) ለስፖርት ፣ ለማህበራዊ እንቅስቃሴ እና ከስፖርት ጋር የተዛመዱ እሴቶችን በማዋሃድ ፣ በመጠበቅ ፣ በመተግበር እና በማደግ ላይ ያለው ውጤቶቹ እንደ አወንታዊ እሴት ነው ። ይህ ባህል ያቀርባል: የተለያዩ የስፖርት ዓይነቶች ተኮር እንቅስቃሴ; የተለያዩ ቅርጾች (ምክንያታዊ, ተነሳሽነት, ስሜታዊ, እንቅስቃሴ) የስፖርት አወንታዊ ግምገማ; የእሱ ማረጋገጫ (መረዳት እና ማብራሪያ); የዚህ ሁሉ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ውጤቶች የግለሰባዊ ባህሪዎች እና የእሱ ምስል (ዘይቤ) የህይወት ዘይቤ ፣ የስነምግባር ህጎች ፣ ማህበራዊ ሚናዎች ፣ የማህበራዊ ግንኙነቶች ደንቦች እና ቅጦች ናቸው ። የሚመለከታቸው የማህበራዊ ተቋማት አሠራር, ወዘተ.

አንድ ግለሰብ ለስፖርት ያለው አወንታዊ እሴት ሁል ጊዜ አጠቃላይ አይደለም ነገር ግን በትክክል የተወሰነ ነው፡ በአጠቃላይ ስፖርት ማለት አይደለም ነገር ግን የተወሰኑ ገጽታዎች፣ ገጽታዎች፣ ክፍሎች፣ ተግባራት፣ ዓይነቶች፣ ዝርያዎች፣ ወዘተ. አንድ ግለሰብ ከስፖርት ጋር የሚያገናኘው የእሴቶች ስርዓት፣ ማለትም፣ ለእሱ በጣም አስፈላጊ የሆነው, በስፖርት ውድድሮች ውስጥ ጉልህ የሆነ, ለእነሱ በማዘጋጀት ሂደት ውስጥ, የተወሰነውን ይዘት, አቅጣጫ, ልዩ ሁኔታዎችን ይወስናል, ማለትም. የእሱ የስፖርት ባህል ቅርፅ (የተለያዩ)።

ይህ ማለት የአንድ ግለሰብ ለስፖርቶች ያለው አዎንታዊ እሴት አመለካከት የተለያዩ ልዩ ቅርጾች (የተለያዩ) ሊሆኑ ይችላሉ, እና ስለዚህ የግለሰቡ የስፖርት ባህል. ዋናዎቹ የሚከተሉት ናቸው።

ስፖርት እና ተግባራዊ ባህል። የዚህ ዓይነቱ የግለሰቦች የስፖርት ባህል በጥቅም ወዳድነት ፣ በተግባራዊ አቅጣጫ ተለይቶ ይታወቃል። ይህ ማለት ለአንድ ግለሰብ በስፖርት ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና ጉልህ ጠቀሜታ ያላቸው ፣ ቴክኖሎጅያዊ ፣ ተግባራዊ እሴቶች ናቸው (ለምሳሌ ፣ በስፖርት ውስጥ ገንዘብ የማግኘት ዕድል ፣ የቁሳቁስ ዕቃዎችን ፣ ወዘተ) ።

ኢሰብአዊ የስፖርት ባህል። ስፖርት አንድን ግለሰብ ሊስብ ይችላል፣ ከሌሎች የበላይነቱን ለማሳየት በሚያስችለው መሰረት ለእሱ እንደ እሴት ሊሰራ፣ ሀገራዊ ሀሳቡን ሊገነዘብ፣ በሆነ መንገድ ጠበኛነቱን ያሳያል፣ ወዘተ. በዚህ ሁኔታ የግለሰቡ የስፖርት ባህል ከሰብአዊነት ዝንባሌ አጠቃላይ ባህላዊ እሴቶች ጋር የማይጣጣሙ ደንቦችን እና እሴቶችን ያጠቃልላል ፣ በዚህም ምክንያት ኢሰብአዊ ዝንባሌ ያለው ግለሰብ የስፖርት ንዑስ ባህል ሆኖ ያገለግላል። (ኢሰብአዊ ያልሆነ የስፖርት ባህል)።

ስፖርት እና ሰብአዊነት ባህል. የግለሰቡ የስፖርት-ሰብአዊነት ባህል መሠረት የግለሰቡ ለስፖርቶች ያለው አዎንታዊ እሴት አመለካከት ነው ፣ ለተለያዩ ክፍሎቹ (የስፖርት ስልጠና ፣ የስፖርት ውድድሮች ፣ ወዘተ) ፣ ዓይነቶች ፣ ዓይነቶች ፣ ገጽታዎች ፣ ተግባራቶች ፣ ወዘተ. ከሰብአዊነት አቀማመጥ ፣ ከሀሳቦቹ እና እሴቶቹ እይታ አንጻር - የግለሰብ እና ሰብአዊ ግንኙነቶች ከሌሎች ሰዎች ፣ ብሔሮች ፣ ባህሎች ፣ እምነቶች ጋር።

በግለሰቡ የስፖርት ባህል ውስጥ ሊፈጠሩ ከሚችሉ ልዩነቶች ጋር, ሁሉም ቅርጾች (የተለያዩ ዓይነቶች) አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ. ለስፖርት፣ ለስፖርት እንቅስቃሴዎች፣ ለአንዱ ወይም ለሌላ ክፍሎቹ፣ ዓይነቶች፣ ዝርያዎች፣ ወዘተ ባለው ግለሰብ አጠቃላይ አዎንታዊ እሴት አመለካከት አንድ ሆነዋል። የዚህ ግንኙነት መገኘት አንዱን ወይም ሌላውን ባህሉን እንደ ስፖርት እንድንገመግም ያስችለናል, ለምሳሌ እንደ አካላዊ ወይም ምሁራዊ, ውበት, ወዘተ. አይደለም, እና ሁሉንም የስፖርት ባህሎቹን በትክክል በዚህ ለመመደብ ያስችለናል, እና ሌላ ባህል አይደለም. . ለስፖርት፣ ለስፖርት እንቅስቃሴዎች፣ ለአንዱ ወይም ለሌላ ክፍሎቹ፣ ዓይነቶች፣ ወዘተ የአንድ ግለሰብ አጠቃላይ አዎንታዊ እሴት አመለካከት ይህም የአንድን ሰው የስፖርት ባህል ሁሉንም ዓይነት ዓይነቶች (ዓይነት) አጠቃላይ መሠረት የሚይዝ እና አጠቃላይ ይዘቱን የሚወስን ነው። ፣ አጠቃላይ አቅጣጫ ፣ የዚህ ባህል መሠረት ነው።

የአንድ ሰው የስፖርት ባህል መሠረት ውስብስብ መዋቅር አለው, እርስ በርስ የተያያዙ ውስብስብ ነገሮችን ያካትታል.

የዚህ መዋቅር ዋና ዋና ክፍሎች የስፖርት አጠቃላይ አወንታዊ ግምገማን ያካትታሉ: የስፖርት እንቅስቃሴዎች, የተወሰኑ ዓይነቶች, ቅጾች, ወዘተ. ለግለሰቡ እንደ እሴት (የእሴቶች ስብስብ), እንደ ጠቃሚ, ጠቃሚ, ጠቃሚ ሆነው ይገመገማሉ. የዚህ የስፖርት ግምገማ ዋና ዋና ምልክቶች እና አመላካቾች, ማለትም. የአንድ ሰው የስፖርት ባህል መሠረት ግምገማ አካላት-

· አዎንታዊ አስተያየት በተገቢው መግለጫዎች, ፍርዶች, ስለ ስፖርት ግምገማዎች, ስለ የተለያዩ ቅርጾች እና የስፖርት እንቅስቃሴዎች ገጽታዎች - ምክንያታዊ (ኮግኒቲቭ) አካል;

ከስፖርት ጋር የተያያዙ አዎንታዊ ስሜታዊ ምላሾች (የደስታ ስሜት, ስፖርቶችን በመጫወት መደሰት, በስፖርት ውድድሮች ውስጥ መሳተፍ, እነሱን መመልከት, ወዘተ) - ስሜታዊ (ውጤታማ) አካል;

በስፖርት ውስጥ ፍላጎት, በተወሰኑ የስፖርት እንቅስቃሴዎች (ለምሳሌ, የስፖርት ስልጠና እና ውድድሮች, የስፖርት ዝግጅቶችን መከታተል, የስፖርት ቴሌቪዥን ፕሮግራሞችን መመልከት, የስፖርት ጋዜጦችን እና መጽሔቶችን ማንበብ, የስፖርት ባጆችን መሰብሰብ, ማህተሞች, ወዘተ.), ፍላጎት () ፍላጎት) በእነሱ ውስጥ ለመሳተፍ, ወዘተ, ማለትም, ማለትም. ለዚህ ዓይነቱ እንቅስቃሴ የግለሰቡ ተነሳሽነት ዝግጁነት ተነሳሽነት አካል ነው;

ከስፖርት ጋር የተዛመዱ እውነተኛ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች (በስፖርት ስልጠና እና ውድድሮች ውስጥ መሳተፍ ፣ በስፖርት ዝግጅቶች ላይ መገኘት ፣ ስፖርቶችን መመልከት የቴሌቪዥን ፕሮግራሞችየስፖርት ጋዜጦችን እና መጽሔቶችን ማንበብ; በእነዚህ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ውስጥ ለመሳተፍ የሚያስችሉ የእውቀት፣ ክህሎቶች፣ ደንቦች፣ የባህሪ ደንቦች፣ ማህበራዊ ሚናዎች ውህደት እና የመሳሰሉት) የእንቅስቃሴ አካል ነው።

አስፈላጊ አካልለስፖርቱ ያለው አጠቃላይ አዎንታዊ እሴት አመለካከት የራሱ አዎንታዊ ግምገማ ብቻ ሳይሆን የዚህ ግምገማ ማረጋገጫ (መረዳት ፣ ማብራሪያ) - የስፖርት ባህል መሠረት አንፀባራቂ-ትንታኔ አካል ነው።

የአንድ ሰው የስፖርት አወንታዊ ግምገማ ትክክለኛነት (የግንዛቤ ማብራሪያ) የሚከተሉትን ተግባራት መፍትሄ ያካትታል ።

- ስፖርቶችን ፣ ዓይነቶችን ፣ ዓይነቶችን ፣ አካላትን (የስፖርት ማሰልጠኛ ፣ ውድድር ፣ የአትሌቶች ባህሪ ፣ አድናቂዎች ፣ ወዘተ) ለመገምገም መስፈርት መምረጥ ከየትኛው አቋም ፣ ከየትኞቹ ሀሳቦች ፣ ደንቦች ፣ ባህላዊ ቅጦች ፣ ወዘተ. . እነሱ ይገመገማሉ;

- የእነዚያን ጎኖች ፣ ገጽታዎች ፣ የስፖርት ተግባራት ፣ ዓይነቶች ፣ ዓይነቶች ፣ ክፍሎች መወሰን ፣ በተመረጠው መስፈርት መሠረት ፣ አዎንታዊ ግምገማ ለመስጠት ፣ የተወሰኑ እሴቶችን ለመስጠት ፣ ማህበራዊ እና / ወይም ግላዊ ትርጉም ለመስጠት።

የስፖርት አወንታዊ ግምገማን ሲያረጋግጡ (መረዳት, ማብራራት), አንድ ግለሰብ ሊጠቀምበት ይችላል: የእሱን ተግባራዊ ልምድ; በጥናት ሂደት ውስጥ የተገኘው እውቀት; በዙሪያው ያለውን ማህበራዊ አካባቢ የሚቆጣጠሩ ወጎች፣ ደንቦች፣ ሃሳቦች፣ የእሴት አመለካከቶች፣ ወዘተ.

ለስፖርቶች የግለሰቦች አጠቃላይ አወንታዊ አመለካከት ለመመስረት አስፈላጊ ሁኔታ (ቅድመ ሁኔታ) የመጀመሪያ (ቅድመ ሁኔታ) እውቀት ፣ ችሎታዎች እና ችሎታዎች መኖር ነው። እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:

ስፖርት ምን እንደሆነ ዕውቀት, ክፍሎቹ - የስፖርት ስልጠና, የስፖርት ውድድሮች, ወዘተ, የተወሰኑ የስፖርት ዓይነቶች - የጅምላ ስፖርቶች, ከፍተኛ ስኬቶች ስፖርቶች, ወዘተ. - ከሌሎች የሚለያዩ እንደ ልዩ ማህበራዊ ክስተቶች፣ ስለ ምንነታቸው፣ አወቃቀራቸው፣ ልዩነታቸው፣ ማለትም ለመለየት አስፈላጊ የሆኑ ጽንሰ-ሐሳቦች (ከሌሎች ብዙ ክስተቶች መለየት) እና ስፖርትን, ክፍሎቹን, ዝርያዎችን, ወዘተ.

· ተጨባጭ ዕውቀት - ስለ ስፖርት እንቅስቃሴ ልዩ እውነታዎች ፣ አንድ ወይም ሌላ ዓይነት ፣ በአሁኑ ጊዜ እና በልማት ሂደት ውስጥ ያሉ ዝርያዎች ዕውቀት;

ለስፖርት (ዓይነቶቹ ፣ ዓይነቶች ፣ አካላት) ለአንድ የተወሰነ ግምገማ አስፈላጊ ስለሆኑ አንዳንድ ሀሳቦች ፣ እሴቶች ፣ ደንቦች እና የባህሪ ቅጦች ዕውቀት;

· በተወሰኑ የስፖርት እንቅስቃሴዎች (ለምሳሌ የስፖርት ማሰልጠኛ፣ የስፖርት ውድድር፣ ወዘተ) ውስጥ ለመካተት አስፈላጊ የሆኑ ዕውቀት፣ ችሎታዎች እና ችሎታዎች ተቀባይነት ባላቸው ህጎች፣ ደንቦች እና የባህሪ ቅጦች መሰረት።

ይህ ሁሉ እውቀት, ችሎታ, ችሎታ, (በሕይወት ልምድ አካሄድ ውስጥ, በዙሪያው ማኅበራዊ አካባቢ ተጽዕኖ ሥር, ሚዲያ, ወዘተ, እንዲሁም በንቃት, ዓላማ የትምህርት ሂደት ውስጥ) socialization ሂደት ውስጥ የተቋቋመ. ስልጠና ፣ አስተዳደግ) ፣ የግለሰቡን የስፖርት ባህል መሠረት የእውቀት ፣ ችሎታዎች ፣ ችሎታዎች (የመጀመሪያ) ቅድመ ሁኔታ ይመሰርታሉ። ለግለሰቡ በስፖርት ዓለም ውስጥ ትክክለኛውን አቅጣጫ እንዲያገኝ እድል ይሰጣሉ ፣ በተለያዩ ገጽታዎች (አመላካች ተግባርን ያከናውናሉ) ፣ እንዲሁም ለግምገማ ፣ ለመረዳት እና እውነተኛ ተሳትፎበስፖርት እንቅስቃሴዎች (ለእነዚህ አይነት እንቅስቃሴዎች የመረጃ እና የአሠራር ዝግጁነት ባህሪን ይግለጹ).

2 . የግለሰባዊ ስፖርት ባህል

እንደ L.I. Lubysheva, የስፖርት ባህል ስብዕናዎችየውድድር እና የሥልጠና እንቅስቃሴዎችን እሴቶችን እንዲሁም ውጤታማነቱን የሚያረጋግጡ እነዚያን ማህበራዊ ግንኙነቶችን በመቆጣጠር የሰውን አካላዊ እና መንፈሳዊ አቅም የመቀየር ልዩ የሰዎች እንቅስቃሴ ፣ መንገዶች እና ዘዴዎች አሉት።

ደራሲው ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በራስ የማደራጀት አስፈላጊነት ፣ ስኬት ፣ ከፍተኛ ስፖርታዊ ውጤቶችን ማሳካት እንደ ማኅበራዊ እሴት እንደመሆኑ የግለሰቡን የስፖርት ባህል እሴቶች ምደባ መሠረት አድርጎ እንደ አስፈላጊ ምልክቶችን ይወስዳል። ምድብ ሁልጊዜ ከሰው ፍላጎት እርካታ ጋር የተያያዘ ነው. የሰው ልጅ ፍላጎቶች የተለያዩ ናቸው እና ብዙዎቹ በስፖርት ባህል መስክ ይገለጣሉ. ፍላጎቶችን በማርካት ሂደት ውስጥ የስፖርት መስክን ጨምሮ ባህላዊ እሴቶች ይፈጠራሉ።

የግለሰቡ የስፖርት ባህል መሰረት, በ S.Y. ባሪኖቭ ለስፖርት አወንታዊ አመለካከትን ይመሰርታል ፣ በዚህ ውስጥ ከስፖርት ጋር የተዛመዱ መመዘኛዎች ፣ እሴቶች እና የባህሎች ህጎች በሰው ውስጥ የተካተቱበት ፣ የራሱ የውስጥ ዓለም ንብረት ይሆናሉ።

የአንድን ሰው የስፖርት ባህል እንደ አንድ የተዋሃደ የግል ትምህርት እንገነዘባለን ፣ ይህም የአካል ባህል እና የስፖርት እሴቶችን እና ቴክኖሎጂዎችን ግንዛቤን ፣ መባዛትን ፣ መፍጠር እና ማሰራጨት ላይ ያተኮሩ ዘዴዎችን ፣ ዘዴዎችን እና ውጤቶችን ጨምሮ። የአንድ ስብዕና የስፖርት ባህል የተፈጠረው በባህላዊ እና ትምህርታዊ አቅም ፣ በስፖርት እሴቶች እና ቴክኖሎጂዎች ፣ እንዲሁም በአካላዊ ባህል እና በስፖርት እንቅስቃሴዎች ልምድ በማከማቸት እና በግል በመሙላት ሂደት ውስጥ ነው ። ትርጉም.

በእኛ አስተያየት የአንድ ግለሰብ የስፖርት ባህል የሚከተሉትን አካላት ያጠቃልላል ።

1. እሴት (የአካላዊ ባህል እና የስፖርት እሴቶች ስብስብ, ትርጉሞች, ተነሳሽነት, ግቦች, እነሱን ለማሳካት መንገዶች).

2. መደበኛ (የአካላዊ እድገት, ዝግጁነት, ጤና, የሞራል ስፖርት ባህሪ, የአካላዊ ባህል እና የስፖርት ወጎች).

3. ማህበራዊ-ተግባቦት (በአካላዊ ባህል እና በስፖርት እንቅስቃሴዎች ሂደት ውስጥ የግንኙነት እና የግንኙነት ባህል).

4. የግንዛቤ (የአካላዊ ባህል እና የስፖርት እሴቶች ስብስብ በእውቀት, እምነት, ክህሎቶች መልክ).

3 . የተማሪው ስብዕና የስፖርት ባህል

ስፖርት የውድድር እንቅስቃሴዎችን ጨምሮ የህብረተሰቡ ባህል ዋና አካል ተደርጎ ይወሰዳል። ልዩ ስልጠናለእሱ, እንዲሁም የተወሰኑ የግለሰቦች ግንኙነት ስርዓት (ፖለቲካዊ, ኢኮኖሚያዊ, ህጋዊ, መረጃ ሰጪ, አስተዳዳሪ, ወዘተ.). ለዘመናዊው ህብረተሰብ እንደ የስኬት እድሎች እኩልነት ፣ የስኬት ስኬት ፣ የመጀመሪያ የመሆን ፍላጎት ፣ ተቃዋሚን ብቻ ሳይሆን እራስን ለማሸነፍ ፣ በራስ መተማመንን የመሳሰሉ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን እሴቶች በግልፅ ያሳያል ።

በስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ መሳተፍ ተማሪው አካላዊ ባህሪያትን እንዲያዳብር ያስችለዋል ፣ በግንኙነቶች መካከል ያለውን ልምድ ያበለጽጋል ፣ ስኬታማ ማህበራዊነትን ያረጋግጣል ፣ ለሕይወት ከፍተኛ አደረጃጀት ፣ የባህርይ እና የፍቃደኝነት ባህሪዎች ምስረታ ፣ የግል ነፀብራቅ እና ራስን የመወሰን ችሎታን ያበረክታል። , ለራስ ክብር መስጠትን, በግለሰብ ደረጃ ለራስ ክብር መስጠትን ይጨምራል.

ከፍተኛ ስሜታዊ ማራኪነት እና የስፖርት እንቅስቃሴዎች ትምህርታዊ ውጤታማነት በተማሪ ተኮር የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ውስጥ ተግባራዊ ለማድረግ አስፈላጊ መሠረት ናቸው።

በአሁኑ ጊዜ በ የትምህርት ተቋማትበወጣት ተማሪዎች መካከል የስፖርት ባህል ምስረታ ላይ ያተኮረ በስፖርት ላይ ያተኮረ የአካል ማጎልመሻ ቴክኖሎጂን በጥልቀት የዳበረ እና በንቃት ተግባራዊ ያደርጋል። የዚህ ሂደት አስተዳደር ስለ አንድ ሰው የስፖርት ባህል እድገት አመላካቾች ደረጃ እና ተለዋዋጭነት ለአስተማሪዎች እና ለተማሪዎች የተሟላ ፣ አስተማማኝ እና በቁጥር ሊለካ የሚችል መረጃ መስጠትን ያካትታል።

የመመዘኛዎች ፍቺ እና ጠቋሚዎችየግለሰብ የስፖርት ባህል እድገት ደረጃ እና በቂ የመለኪያ ዘዴዎች. የጥናቱ ውጤቶች በሰንጠረዥ ውስጥ ቀርበዋል.

የመጀመሪያው የእድገት መስፈርትአነሳሽ አካል የስፖርት ባህል የግለሰቡ የስፖርት አቅጣጫ ነው።. ወደ ስፖርት የመግባት ተነሳሽነት አንጻራዊ ጥንካሬ አመልካቾችን ከግምት ውስጥ በማስገባት በኤ.ቪ. የተዘጋጀውን "የስፖርት ውስጥ የመግባት ተነሳሽነት" ዘዴን በመጠቀም ተገኝቷል. ሻቦልታስ ፣ የግለሰባዊ የስፖርት ዝንባሌን ለማዳበር ሦስት ደረጃዎች አሉ - የአካል ባህል እና ጤና ማሻሻል ፣ ከፊል ስፖርት እና ስፖርት።

ሁለተኛው እና ሦስተኛው የማበረታቻ ክፍልን ለማዳበር መመዘኛዎች በስፖርት ውስጥ ፍላጎት እና በተመረጠው ስፖርት እርካታ ናቸው..

የእነዚህ መመዘኛዎች እድገት ጠቋሚዎች የፍላጎት መዋቅራዊ አካላት ማለትም ስሜታዊ, ተነሳሽነት, የግንዛቤ እና በፍቃደኝነት, በእኛ "የስፖርት ፍላጎት" በተዘጋጀው የተዘጉ መጠይቅ የዳሰሳ ጥናት ዘዴን በመጠቀም ይመረመራል.

ስለ ልማት ደረጃግላዊ-የባህሪ አካል በአራቱ መመዘኛዎች ጠቋሚዎች ተረጋግጧል.

የመጀመሪያ መስፈርትየአንድን ሰው ለራሱ ያለውን አመለካከት እንደ የስፖርት እንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ ያሳያል ፣ የእድገቱ አመላካቾች በራስ መተማመን ናቸው ፣ በተሻሻለው የቪ.ጂ. ሮሜክ "በራስ የመተማመን ሙከራ", እሱም የርዕሰ-ጉዳይ ቁጥጥር ደረጃን ይወስናል.

ሁለተኛ መስፈርትለተወዳዳሪ እንቅስቃሴ ሁኔታዎች የአንድን ሰው አመለካከት ያንፀባርቃል። የእድገቱ አመላካች የ Ch. Spielberger "የግል ጭንቀት" ዘዴን በመጠቀም መረጋጋት ነው.

ሦስተኛው መስፈርትለስፖርት እንቅስቃሴዎች ሂደት እና ውጤቶች ያለው አመለካከት. የእድገቱ አመላካቾች ዓላማ እና ጽናት ናቸው ፣ “የፈቃድ ባህሪዎችን በራስ መገምገም” ዘዴን በመጠቀም ምርመራ የተደረገባቸው።

እና በመጨረሻም አራተኛ መስፈርትየግለሰባዊ ባህሪ አካል እድገት የስፖርት አኗኗር ነው። የእድገቱ አመላካቾች፡ በክፍል ውስጥ መገኘት፣ ከትምህርት ሰዓት ውጪ ራሱን የቻለ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ፣ በስፖርት ውድድሮች መሳተፍ፣ እምቢ ማለት መጥፎ ልማዶች, የእንቅልፍ, የተመጣጠነ ምግብ, ጥናት, እረፍት, የማገገሚያ እና የቁጣ እንቅስቃሴዎችን ማክበር.

የእነዚህን አመልካቾች መለካት የሚካሄደው በተዘጋጀው የዳሰሳ ጥናት ዘዴ "የስፖርት አኗኗር" እና የትምህርታዊ ምልከታ በመጠቀም ነው. የመጀመሪያው የእድገት መስፈርት አካላዊ አካልየኦርጋኒክ ተግባራዊ ችሎታዎች ናቸው. የእድገቱ ጠቋሚዎች የሲቪኤስ ፣ የሩፊየር ኢንዴክስ ፣ የኳቴሌት ኢንዴክስ ፣ የስታንጅ ፣ የጄንቺ ፈተናዎች የመላመድ አቅምን ለመወሰን ዘዴውን በመጠቀም የ CVS የመላመድ ችሎታዎች ናቸው። ሁለተኛው መመዘኛ የሞተር ችሎታዎች እድገት ደረጃ ነው ፣ በፍጥነት ፣ በፍጥነት-ጥንካሬ ፣ በጥንካሬ እና በማስተባበር ችሎታዎች እንዲሁም በጽናት እና በተለዋዋጭነት አመላካቾች የተመረመረ። እነዚህን አመልካቾች ለመለካት በወጣት ተማሪዎች የአካል ማጎልመሻ ልምምድ ውስጥ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው የፈተና ልምምዶች ጥቅም ላይ ይውላሉ።

የአንድ ሰው የስፖርት ባህል መዋቅራዊ አካላትን ለመለካት መስፈርቶች, አመላካቾች እና ዘዴዎች

የመዋቅር ክፍሎችን ለማልማት መስፈርቶች	መስፈርቶች ልማት አመልካቾች	የመለኪያ ዘዴዎች
አነሳሽ አካል
የባህሪው የስፖርት አቅጣጫ	ለስፖርት ምክንያቶች አንጻራዊ ጥንካሬ	ዘዴ "የስፖርት ምክንያቶች" (A.V. Shaboltas)
በስፖርት ውስጥ ፍላጎት	የፍላጎት መዋቅራዊ አካላት	መጠይቅ "የስፖርት ፍላጎት"
የሥራ እርካታ	እርካታ
ግላዊ-የባህሪ አካል
ለራስ ያለው አመለካከት እንደ የስፖርት እንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ	በራስ መተማመን	"በራስ የመተማመን ሙከራ" (V.G. Romek)
ለውድድሩ ሁኔታዎች አመለካከት	መረጋጋት	ፈትኑ "የግል ጭንቀት" (ሲ. ስፒልበርገር)
ለስፖርቱ ሂደት እና ውጤት ያለው አመለካከት	ዓላማ ያለው	ዘዴ "የፈቃደኝነት ባህሪያትን በራስ መገምገም"
	ጽናት
የስፖርት አኗኗር	ክፍል መገኘት	ፔዳጎጂካል ምልከታ
	ገለልተኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ	ፔዳጎጂካል ምልከታ መጠይቅ ጥናት "የስፖርት አኗኗር"
	በውድድሮች ውስጥ መሳተፍ
	መጥፎ ልማዶችን አለመቀበል
	እንቅልፍ, አመጋገብ, ጥናት, እረፍት
	የማገገሚያ እና የማጠናከሪያ እርምጃዎች
አካላዊ አካል
የሰውነት ተግባራዊነት	የካርዲዮቫስኩላር ሲስተም የመላመድ ችሎታዎች ጠቋሚዎች	CCC የመላመድ አቅም፣ Rufier ኢንዴክስ፣ Quetelet index፣ Stange፣ Genchi ሙከራዎች
የሞተር ችሎታዎች	የፍጥነት ችሎታዎች
	የፍጥነት-ጥንካሬ ችሎታዎች	የቆመ ረጅም ዝላይ
	የግዳጅ ችሎታዎች	ከ hanng / ተጣጣፊ ወደ ላይ መሳብ - በተኛ ቦታ ላይ የእጆችን ማራዘም
	የማስተባበር ችሎታዎች	የማመላለሻ ሩጫ
	ተለዋዋጭነት	ወደፊት ዘንበል
	ጽናት።
የመረጃ ክፍል
	የአካላዊ ባህል እውቀት	ፔዳጎጂካል ሙከራ
	የተመረጠው ስፖርት እውቀት
የአሠራር አካል
ድርጅታዊ እና ዘዴያዊ ክህሎቶች	የአካል ብቃት እንቅስቃሴን የማደራጀት ችሎታ	ፔዳጎጂካል ሙከራ
የተመረጠውን ስፖርት ቴክኒክ እና ዘዴዎችን መያዝ	የተመረጠውን ዓይነት ቴክኒካዊ እና ቴክኒካል ቴክኒኮችን የማከናወን ችሎታ	የባለሙያ ግምገማ

የልማት መስፈርት የመረጃ ክፍልእውቀት ናቸው። በአካላዊ ባህል እና በተመረጠው ስፖርት መስክ እውቀት, በትምህርታዊ ሙከራ እርዳታ ተመርጧል.

የመጀመሪያው የእድገት መስፈርት የክወና አካልድርጅታዊ እና ዘዴያዊ ችሎታዎች ናቸው ፣ የእድገቱ ጠቋሚዎች የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን የማደራጀት ችሎታ ናቸው ፣ በትምህርታዊ ሙከራ እገዛ። የክወና አካል ልማት ሁለተኛው መስፈርት የተመረጠውን ስፖርት ቴክኒክ እና ዘዴዎችን መቆጣጠር ነው. የእድገቱ ጠቋሚዎች በባለሙያ ግምገማ እርዳታ ከተመረጠው ስፖርት የጦር መሣሪያ ቴክኒካዊ እና ታክቲካል ቴክኒኮችን የማከናወን ችሎታ ናቸው።

እና በመጨረሻም የእድገት መስፈርቶች አንጸባራቂ አካልራስን የማወቅ፣የግንኙነት እና ራስን የመወሰን ሂደቶች (ዲ.ኤ. ሊዮንቲየቭ፣ ኤስ.አር. Panteleev) ናቸው። እራስን የማወቅ እድገት ደረጃ እንደ ስፖርት እንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ ስለራስ የእውቀት ሙሉነት እና ትክክለኛነት ጠቋሚዎች ይወሰናል, ከራስ-ግንኙነት - የተማሪዎችን ስሜታዊ ተቀባይነት እንደ የስፖርት እንቅስቃሴዎች, እራስ- ውሳኔ - በተመረጠው ስፖርት መስክ ውስጥ ቦታቸውን እና ሚናቸውን በተናጥል የመወሰን ችሎታን በሚያሳዩ አመልካቾች።

በተለዩት መዋቅራዊ ክፍሎች, መመዘኛዎች, የእድገት አመልካቾች እና የመለኪያ ዘዴዎች, የአንድን ሰው የስፖርት ባህል ሶስት የእድገት ደረጃዎችን እንለያለን-የመራባት, ማመቻቸት እና ፈጠራ.

በላዩ ላይ የመራቢያ ደረጃአንድ ሰው በስፖርት እንቅስቃሴ ደንቦች መሠረት ድርጊቶችን በሜካኒካል ይደግማል።

በላዩ ላይ የማመቻቸት ደረጃአንድ ሰው የግል ችሎታቸውን በማመቻቸት ከአንድ የተወሰነ ሁኔታ ተጨባጭ እና ተጨባጭ ሁኔታዎች ጋር በማስተባበር በተተገበሩ የስፖርት እንቅስቃሴዎች ላይ በግለሰብ እርምጃዎች እና ተግባራት ደረጃ ለውጦችን ለማድረግ ዝግጁ ነው ።

በላዩ ላይ የፈጠራ ደረጃ ሰውየግለሰቡን ነባር ችሎታዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት የስፖርት እንቅስቃሴ መንገዶችን የፈጠራ ራስን መቻልን ያካሂዳል።

በተመረጠው ዓይነት ስፖርት መሠረት በግል ተኮር የአካል ማጎልመሻ ትምህርት የግለሰቡ የስፖርት ባህል መዋቅራዊ አካላት እድገት አመልካቾች ላይ ከፍተኛ ጭማሪ ይሰጣል ።

ተነሳሽነት - የማህበራዊ ራስን የማረጋገጫ ተነሳሽነት ማጠናከር ፣ የቡድን እና ማህበራዊ-ስሜታዊ ተነሳሽነት ፣ ከፊል-ስፖርት አቅጣጫዎችን መለየት ፣ ለአካላዊ ባህል እና ስፖርቶች ፍላጎት መጨመር ፣ “አካላዊ ትምህርት” በሚለው ርዕሰ ጉዳይ የስልጠና ክፍለ ጊዜዎች እርካታ ። እና የውድድር ዓላማዎች የበላይነት ፣ በተመረጠው ስፖርት መስክ (የስፖርት አቅጣጫ) በስብዕና ስኬት እና በግላዊ እራስን መቻል ተነሳሽነት መዋቅር ውስጥ የስኬት ተነሳሽነት;

ግላዊ-ባህሪ - የዓላማ እና ጽናት እድገት እንደ የፍቃደኝነት ባህሪያት እና የስፖርት ባህሪ ባህሪያት ጥምረት የተረጋጋ አዎንታዊ አመለካከቶችን የሚወስኑ የተለያዩ ፓርቲዎችየስፖርት ህይወት (የስፖርት ስልጠና, የስፖርት ስልጠና, የስፖርት ባህሪ, የስፖርት አኗኗር);

አካላዊ - የፍጥነት እድገትን ፍጥነት መጨመር, የፍጥነት-ጥንካሬ እና ጥንካሬ ባህሪያት, የማስተባበር ችሎታዎች, ጽናት, የሰውነት ተግባራዊ ችሎታዎች.

መረጃዊ - በአካላዊ ባህል እና በተመረጠው ስፖርት ውስጥ እውቀትን የመቆጣጠር ጥራት ማሻሻል;

ተግባራዊ - የተመረጠውን ስፖርት መሰረታዊ ቴክኒካዊ አካላትን ለማከናወን የአካል ባህል እና የስፖርት እንቅስቃሴዎችን ፣ ችሎታዎችን እና ችሎታዎችን የማደራጀት መንገዶችን የመቆጣጠር ጥራትን ማሻሻል ።

አንጸባራቂ - አዲስ እውቀትን የመፈለግ እና የማግኘት ፍላጎትን ፣ አዲስ የእንቅስቃሴ መንገዶችን ፣ አዲስ የመፍታት መንገዶችን እውን ማድረግ የችግር ሁኔታዎች, ተነሳሽነቶችን እና እራስን መገምገም, የግል እራስን ማጎልበት እና እራስን ማሻሻል.

የአንድ ሰው የስፖርት ባህል የእያንዳንዱ መዋቅራዊ አካል የእድገት ደረጃ የሚወሰነው በተቀናጁ መስፈርቶች በተቀናጀ ግምገማ እና በአጠቃላይ የስፖርት ባህል እድገት ደረጃ ነው - የሁሉም መዋቅራዊ አካላት ልማት የተቀናጀ ግምገማ ነው።

የትምህርት እና የግንዛቤ እንቅስቃሴዎች ሁሉንም ዓይነት ውስጥ ተማሪዎችን በማካተት የስፖርት ስልጠና በሁሉም ደረጃዎች ላይ ተነሳሽ, ግላዊ-ባህሪ, አካላዊ, መረጃ ሰጪ, ተግባራዊ, አንጸባራቂ ክፍሎች አንድ ሰው የስፖርት ባህል ልማት. በአጠቃላይ ስብዕና ላይ ያተኮረ የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ደረጃዎች የስትራቴጂክ ግብ መፍትሄን የሚያረጋግጡ አስፈላጊ እና በቂ ተከታታይ እርምጃዎችን ይወክላሉ - በስፖርት እንቅስቃሴዎች ሂደት ውስጥ የተማሪዎችን የስፖርት ባህል መመስረት።

ስለዚህ የስብዕና ስፖርት ባህል ምስረታ ችግር ተገቢ ሆኖ የሚቆይ ሲሆን በተመረጠው ስፖርት ላይ ተመስርተው ለተማሪዎች ስብዕና ተኮር የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ተገቢ ኢላማ፣ ይዘት፣ ድርጅታዊ፣ ዘዴዊ፣ የቴክኖሎጂ ድጋፍን ማዳበርን ይጠይቃል።

4 . የተማሪዎች የስፖርት ባህል ምስረታ

አንድ ወይም ከዚያ በላይ ስፖርቶችን በመለማመድ የስፖርት ባህል መመስረት እውነተኛ እና እምቅ እድሎችን እንዲያገኙ እና እንዲገነዘቡ ይፈቅድልዎታል ፣ ተማሪዎችን ወደ አካላዊ ባህል እና ስፖርት እንቅስቃሴዎች ለማስተዋወቅ ተስፋ ሰጭ መንገድ ነው ፣ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤሕይወት.

የስፖርት ባህል ምስረታ ፣ የተማሪዎችን የአካል ብቃት መጨመር ፣ ስልታዊ ስፖርቶች በህብረተሰብ ውስጥ የወጣቶች ተወዳዳሪነት አስፈላጊ አካላት ናቸው እና በሁሉም የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ዋና መመዘኛዎች ናቸው። ከዚሁ ጎን ለጎን የተማሪዎች የጤና ሁኔታ መበላሸቱ እና የተማሪዎች የአካል ብቃት ደረጃ ከማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና አካባቢያዊ ችግሮች አንፃር ያለውን ልማዳዊ አካሄድ በዩኒቨርሲቲው ተማሪዎች የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ማስተካከል አስፈላጊ መሆኑን ያሳያል። በአብዛኛዎቹ ተማሪዎች መካከል የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አስፈላጊው ተነሳሽነት አለመኖሩ ሁኔታውን የበለጠ ያባብሰዋል።

ከላይ ከተገለጹት ጋር ተያይዞ በዩኒቨርሲቲው ውስጥ የሞተር እንቅስቃሴን የማንቀሳቀስ ችግር እና ተማሪዎች ለአካላዊ ባህል እና ስፖርቶች የተረጋጋ ተነሳሽነት የመፍጠር ችግር ብስለት ገብቷል ።

በአብዛኛዎቹ ዩኒቨርሲቲዎች የአካል ማጎልመሻ ሂደትን ማደራጀት እና የተማሪዎችን ወደ ማሰልጠኛ ቡድኖች ማከፋፈል የሚከናወነው በተማሪዎቹ የሞተር እንቅስቃሴ ውስጥ ያለውን ፍላጎት እና ፍላጎቶች ከግምት ውስጥ ሳያስገባ ነው ፣ ይህም ወደ ተነሳሽነት መቀነስ እና ብዙ ጊዜ ነው ። የሞተር ብቃት እንቅስቃሴ ተለዋዋጭነት ከመበላሸቱ ጋር። በውጤቱም, ያመለጡ ክፍሎች ቁጥር ይጨምራል. ጥሩ ምክንያቶችእና በህመም ምክንያት, ይህም የተማሪዎችን አጠቃላይ አፈፃፀም እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ጥራት በእጅጉ ይቀንሳል.

በዩኒቨርሲቲው ውስጥ የተማሪዎች የስፖርት ባህል ምስረታ ጋር የተያያዙ ችግሮች በ N.P. Abalakova (2001), V. K. Balsevich (2003), N. I. Volkov (1967), V. M. Zatsiorsky (1970), P. Kunat (1973), L.P. Matveev (1967) ተምረዋል. (1977), M. Ya. Nabatnikov (1982), Zh.K. Kholodov, V.S. Kuznetsov (2000) እና ሌሎችም. አሉታዊ ተጽእኖበተማሪ ወጣቶች አካላዊ ብቃት አመልካቾች ላይ. ይህም የኑሮ ደረጃን መቀነስ, የሥራ እና የእረፍት ሁኔታዎች መበላሸትን, ሁኔታን ያጠቃልላል አካባቢ, የአመጋገብ ጥራት እና መዋቅር. በተጨማሪም 90% ወጣቶች በአካላዊ እንቅስቃሴ ላይ ያተኮሩ በድምፅ እና በጠንካራነት ላይ ያተኮሩ ናቸው, ነገር ግን በስፖርት ላይ አይደለም. በዚህ ምክንያት የአካላዊ ባህሪያት እድገት ደረጃ ይቀንሳል. ከዚሁ ጋር ተያይዞ የከፍተኛ ዩኒቨርሲቲዎች የሥርዓተ ትምህርት የሰዓት ብዛት መቀነስ የተማሪዎችን የአካል ብቃት እንቅስቃሴም ይቀንሳል።

የዩኒቨርሲቲ ትምህርት - ምእራፍየወደፊት ስፔሻሊስት በመሆን, ልዩ እውቀትን ብቻ ሳይሆን የአካል ማጎልመሻ ትምህርትን, የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ስነ-ምግባርን, የስፖርት ንፅህና መሰረታዊ ነገሮችን ማወቅ, ለቋሚ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ዘላቂ ልምዶችን ማዳበር.

በሳይቤሪያ ስቴት የቴክኖሎጂ ዩኒቨርሲቲ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ለአብዛኞቹ ተመራቂዎች እንደ ጽናት፣ ጥንካሬ እና ፍጥነት ያሉ አካላዊ ባህሪያት በሙያዊ አስፈላጊ ናቸው። በዩኒቨርሲቲ ውስጥ በአካል ማጎልመሻ ትምህርት ውስጥ ለእነዚህ ባህሪያት እድገት ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል. ጽናት የልብና የደም ሥር (cardiovascular) ሁኔታ እና በቀጥታ የሚመረኮዝ ጥራቶች አንዱ ብቻ ነው የመተንፈሻ አካላት. አእምሯዊ እና አካላዊ አፈፃፀም ከጽናት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው። የጡንቻ ጥንካሬ ከስሜቱ እና ከጉልበት ጋር ከሰው አካል አካላት እና ስርዓቶች ተግባራት ጋር የተያያዘ ነው. ጡንቻዎች ከማዕከላዊ እና ከዳርቻ ጋር የተገናኙ ናቸው የነርቭ ሥርዓት, endocrine እጢዎች. የሰለጠነ ጡንቻ መላውን የሰው አካል ከትምህርት እና የኢንዱስትሪ እንቅስቃሴዎች ጎጂ ውጤቶች ለመጠበቅ ተጨማሪ እድሎች አሉት. የእድገቱ ደረጃ የነርቭ ሂደቶችን እንቅስቃሴ ፣ የአስተሳሰብ ቅልጥፍናን እና የአዕምሮ አፈፃፀምን ስለሚጎዳ ፍጥነት ከሙያዊ ዝግጁነት ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው።

እነዚህን በሙያ ለማስተማር ጠቃሚ ባህሪያትእንደ አትሌቲክስ፣ አገር አቋራጭ ስኪንግ፣ የስፖርት ጨዋታዎችእና ወዘተ.

በትምህርት አመቱ መጀመሪያ ላይ ተማሪዎች በአንድ የተወሰነ ስፖርት ምርጫ ወይም በማንኛውም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ስርዓት ምርጫ ላይ የመወሰን እድል ተሰጥቷቸዋል መደበኛ ክፍሎችበዩኒቨርሲቲው ውስጥ በጥናት ጊዜ ሁሉ. ከ 1 ኛ ዓመት ተማሪዎች ጋር በመግቢያው ክፍሎች ላይ "ተማሪዎች ለአካላዊ ትምህርት እና ስፖርቶች ያላቸው አመለካከት" በሚለው ርዕስ ላይ የዳሰሳ ጥናት ተካሂዷል. ለመጠይቁ ጥያቄ "በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ምን ዓይነት ስፖርት ማድረግ ይፈልጋሉ?" 78% ምላሽ ሰጪዎች አትሌቲክስን መርጠዋል።

አትሌቲክስ ከብዙዎቹ አንዱ ነው። የጅምላ ዝርያዎችስፖርቶች, ይህም ለአንድ ሰው ሁለንተናዊ እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል, ይህም የተለመደ እና አስፈላጊ የሆነውን ያጣምራል አስፈላጊ እንቅስቃሴዎች. ስልታዊ የአትሌቲክስ ልምምዶች ጥንካሬን ፣ ፍጥነትን ፣ ጽናትን እና ሌሎች ባህሪዎችን ያዳብራሉ ፣ ለአንድ ሰው አስፈላጊበዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ.

አትሌቲክስ በልዩነቱ፣ በተደራሽነቱ፣ በመጠን መጠኑ እና በተግባራዊ እሴቱ ምክንያት በአካል ማጎልመሻ ትምህርት ስርዓት ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታን ይይዛል።

ለአትሌቲክስ ስፖርት ለመግባት ከሚፈልጉት መካከል የሙከራ ቡድን በ 35 ሰዎች የተቋቋመ ሲሆን የቁጥጥር ቡድኑ የተሳተፉትን ተማሪዎች ያካተተ ነው. የስልጠና ክፍለ ጊዜዎችበአጠቃላይ ፕሮግራም ስር.

ለሙከራ ቡድን የሥልጠና መርሃ ግብር የተዘጋጀው በዚህ መሠረት ነው። መደበኛ ሰነዶችየሩስያ ፌዴሬሽን የአካል ባህል እና ስፖርት ስቴት ኮሚቴ በአትሌቲክስ ውስጥ የአሰልጣኞች ምርጥ ልምዶችን በማጠቃለል, በዩኒቨርሲቲ ውስጥ የመማር ልዩ ሁኔታዎችን ግምት ውስጥ በማስገባት.

በስልጠናው ሂደት ውስጥ የሚከተሉት ዋና ዋና ተግባራት ተፈትተዋል ።

- ተስማሚ አካላዊ እድገትተማሪዎች, ሁለገብ ስልጠና, የጤና ማስተዋወቅ;

- በአትሌቲክስ ውስጥ የጅምላ ምድቦችን አትሌቶች ማሰልጠን;

- የህዝብ አስተማሪዎች እና የትራክ እና የመስክ ዳኞች ስልጠና;

- የንድፈ-ሀሳብ ስልጠና ከሥነ-ትምህርት ፣ ፊዚዮሎጂ ፣ ቴራፒቲካል አካላዊ ባህል መሰረታዊ ነገሮች ጋር።

የተራቀቁ የስፖርት ልምዶች እና ሳይንሳዊ ጥናቶች እንደሚያሳዩት እርስ በርሱ የሚስማማ አካላዊ እድገትን ለማግኘት የትምህርት እና የሥልጠና ሂደቶችን ሰፊ ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን መጠቀም አስፈላጊ ነው ። የልዩ እና አጠቃላይ የእድገት ተፈጥሮ ልምምዶች እንዲሁም በአስቸጋሪ እና ቀላል ሁኔታዎች ውስጥ ያሉ ልምምዶች የተማሪ-አትሌቶችን በማሰልጠን ስርዓት ውስጥ ልዩ ቦታ መያዝ አለባቸው።

የትምህርት እና የሥልጠና ሂደትን ስንገነባ በሚከተሉት መርሆች ተመርተናል።

- የዒላማ አቀማመጥ;

- በመሠረታዊ አካላዊ ባህሪያት እድገት ውስጥ ተመጣጣኝነት;

- የጌትነት እድገት ደረጃን የሚወስኑ ዋና ዋና ምክንያቶች።

የተቀመጡትን ተግባራት ለመፍታት የሚከተሉት የምርምር ዘዴዎች ጥቅም ላይ ውለዋል-በምርምር ችግር ላይ የሳይንሳዊ እና ዘዴያዊ ሥነ-ጽሑፍ ትንተና እና አጠቃላይ; ትምህርታዊ ምልከታዎች; ትምህርታዊ ሙከራ; የተማሪዎችን አካላዊ ዝግጁነት የመገምገም እና የመቆጣጠር ዘዴዎች; መጠይቅ; የሙከራ ሥራ ውጤቶችን የማይለዋወጥ ትንተና.

የተማሪዎችን አካላዊ ብቃት ለመገምገም እና ለመቆጣጠር በ 2000 የፌዴራል መርሃ ግብር የተመከሩ የአካል ብቃት ፈተናዎች ጥቅም ላይ ውለዋል፡ 100 ሜትር ሩጫ (ወንዶች እና ሴቶች); ረጅም ዝላይ (ወንዶች እና ልጃገረዶች) መቆም; በከፍተኛ ባር (ወንዶች) ላይ መጎተት; የሰውነት አካልን ከተጋላጭ ቦታ (ልጃገረዶች) በማንሳት እና 3,000 እና 2,000 ሜትር ሩጫ (ወንዶች እና ልጃገረዶች በቅደም ተከተል).

የሥልጠናው ሂደት እንደ ዋና ተለዋዋጭ ሥርዓት ይቆጠር ነበር ፣ በእያንዳንዱ ልዩ ደረጃ ፣ የተወሰኑ ተግባራት ለሞተር ባህሪዎች እድገት ፣ የቴክኒክ ችሎታዎች ምስረታ እና የሥልጠና ውጤቶች ፣ ዘዴዎች እና እሴቶች ምርጫ የሚፈቱበት። በተወሰኑ የዒላማ ስራዎች መሰረት የተደራጀ ነው, በተለይም በተገመተው ውጤት ዋጋ የተገለጹ እና የስልጠና ሂደቱን አስፈላጊ የሆነውን የፕሮግራም አተገባበር ይወስናሉ.

አጠቃላይ የትምህርት እና የሥልጠና ሂደት በአራት ዋና ዋና ደረጃዎች የተከፈለ እና በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ከነበሩት የጥናት ዓመታት ጋር የተቆራኘ ነው።

የመጀመሪያው ደረጃ የሕክምና እና የትምህርታዊ ምርመራ ነው.

አሰልጣኙ-መምህሩ ተማሪዎቹን ፣ ባህሪያቸውን እና ዝንባሌዎቻቸውን ፣ የጥናት ሁኔታዎችን እና ህይወቱን ማወቅ ስላለበት የተማሪዎችን አቅም እና የግለሰባዊ ባህሪያቸውን መወሰን አስፈላጊ ነው ። ለዋናው የሕክምና ቡድን የተመደቡ ተማሪዎች ብቻ በአትሌቲክስ ውስጥ እንዲሳተፉ ተፈቅዶላቸዋል። በጤና ሁኔታ ፣ በአካል እድገታቸው እና በተግባራዊ የአካል ብቃት ሁኔታ ላይ መዛባት የሌላቸውን ፣ እንዲሁም አናሳ ፣ ብዙ ጊዜ የተግባር መዛባት ያላቸውን ፣ ግን በአካላዊ እድገታቸው እና በተግባራዊ ብቃታቸው ወደ ኋላ የማይቀሩ ሰዎችን ያጠቃልላል።

ሁለተኛው ደረጃ የመነሻ ስፖርት ስፔሻላይዜሽን ደረጃ ነው. ተግባራት - ጤናን ማስተዋወቅ ፣ አጠቃላይ የአካል እድገት ፣ በተለያዩ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ስልጠና ፣ በአትሌቲክስ ላይ ፍላጎት ማሳደር ።

የስልጠናው አመት ከመጀመሩ በፊት እና በየስድስት ወሩ, የአንትሮፖሜትሪክ መለኪያዎች ይወሰዳሉ. በዚህ ደረጃ ላይ አካላዊ ስልጠና በትንሽ መጠን ልዩ ልምምዶች ለቀጣይ የስፖርት ማሻሻያ የበለጠ አመቺ ነው.

ሦስተኛው ደረጃ ጥልቀት ያለው የትምህርት እና የሥልጠና ሂደት ደረጃ ነው. የግለሰቦችን ችሎታዎች ከፍ ለማድረግ እጅግ በጣም ኃይለኛ ስልጠና አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታዎችን ለመፍጠር ያለመ ነው። ስራው ከፍተኛ ውጤቶችን ለማግኘት ልዩ ዝግጁነት እና ዘላቂ ተነሳሽነት መሰረት ለመመስረት ያለመ ነው. ይህ ደረጃ በዩኒቨርሲቲው ውስጥ በ 2 ኛ ዓመት ጥናት ላይ ነው. ፈተናዎችን እና ፈተናዎችን ማለፍ ሁሉንም የሰውነት አስማሚ ኃይሎች በማንቃት አስጨናቂ ሁኔታን ይፈጥራል። እንዲህ ዓይነቱ የሥልጠና እና የውድድር ሸክም መመዘኛ ተመርጧል በአንድ በኩል የግለሰቦችን ችሎታዎች የመጀመሪያ ደረጃ እውን ለማድረግ ቅድመ ሁኔታዎችን ፈጥሯል ፣ የሥልጠና ሂደቱን የሚያወሳስቡ መጠባበቂያዎችን ለመተው እና በሌላ በኩል የትምህርት ሂደቱን ለማካሄድ። በጊዜ, ያለ ዕዳ.

አራተኛው ደረጃ የስፖርት ማሻሻያ ደረጃ ነው. ዋናው ተግባር ከፍተኛው የሥልጠና አጠቃቀም ማለት ንቁ የሆነ የመላመድ ሂደቶችን ያስከትላል። በዚህ ረገድ የልዩ ልምምዶች ድርሻ በጠቅላላው የሥልጠና ጭነት መጠን ፣ እንዲሁም የውድድር ልምምድ ይጨምራል። የስፖርት ማሻሻያ ደረጃ ከ 3 ኛ -5 ኛ ዓመታት ጥናቶች ጋር ይጣጣማል. በዚህ ወቅት, ተማሪዎች-አትሌቶች የአዕምሮ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ይጨምራሉ. የስልጠናው ሂደት በስርአተ ትምህርቱ መሰረት ይስተካከላል.

የጥናቱ ውጤቶች በሙከራ ቡድን ውስጥ ያሉ ሁሉም የአካል ብቃት አመልካቾች መጨመርን ያመለክታሉ. የሙከራ ቡድን ወጣት ወንዶች አካላዊ ብቃት ጨምሯል፡ 1 ኛ ኮርስ በ 3.6%

(ገጽ < 0.05); 2-й курс - на 4.95 % (ገጽ < 0.05); 3-й курс - на 6.87 % (ገጽ < 0.05); 4-й курс - на 5.3 % (ገጽ < 0.05); у девушек соответственно: 3.4 % (ገጽ < 0.05), 3.5 % (ገጽ < 0.05), 3.1 % (ገጽ < 0.05), 4.2 % (ገጽ < 0.05). В то же время у юношей контрольной группы наблюдается изменение показателей физической подготовленности: на 1-м курсе понижение уровня физической подготовленности -1.95 % (ገጽ < 0.05), на 2-м курсе - повышение на 1.6 % (ገጽ < 0.05), на 3-м курсе - повышение на 3.1 % (ገጽ < 0.05), на 4-м курсе - повышение на 0.9 % (ገጽ> 0.05) በቁጥጥር ቡድን ልጃገረዶች ውስጥ: በ 1 ኛ ኮርስ, ትንሽ ጭማሪ - 0.6% ( ገጽ> 0.05), በ 2 ኛው ዓመት - 1.2% ( ገጽ> 0.05), በ 3 ኛው ዓመት - 0.8% ( ገጽ> 0.05), በ 4 ኛው ዓመት - 0.7% ( ገጽ> 0.05) (ሠንጠረዥ 1-4).

የትምህርታዊ ሙከራ ውጤቶች በሙከራ ቡድን ውስጥ የአካል ብቃት አመላካቾችን የበለጠ መጨመሩን ያመለክታሉ። ለዚህ አንዱ ምክንያት በትራክ እና በመስክ ልምምዶች እርዳታ የሚከናወነው ከፍተኛውን የአካላዊ ባህሪያት መገለጥ እንዲሁም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማበረታቻ ነው.

ሠንጠረዥ 1. የ 1 ኛ እና 2 ኛ ኮርሶች ልጃገረዶች የአካል ብቃት አመልካቾች ተለዋዋጭነት

የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ይቆጣጠሩ		1 ኮርስ, 2002/2003			2ኛ አመት 2003/2004
100 ሜትር ሩጫ፣ ኤስ					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
					ገጽ > 0.05				ገጽ > 0.05
የቆመ ረጅም ዝላይ, ሴሜ					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
									ገጽ < 0.05
ሰውነትን ከተጋላጭ ቦታ ማሳደግ, ብዙ ጊዜ					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
2000 ሜትር ሩጫ፣ ደቂቃ					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
					ገጽ > 0.05				ገጽ > 0.05

ማስታወሻ. እዚህ እና በሠንጠረዥ ውስጥ. 2-4: ኢ - የሙከራ ቡድን; K - የቁጥጥር ቡድን.

VestnikTSPU 2010. ቁጥር 4 (94)

ጠረጴዛ 2 የ 3 ኛ እና 4 ኛ ኮርሶች ልጃገረዶች የአካል ብቃት አመልካቾች ተለዋዋጭነት

የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ይቆጣጠሩ		3ኛ አመት 2004/2005	እድገት፣%		4ኛ ዓመት 2005/2006
100 ሜትር ሩጫ፣ ኤስ					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
					ገጽ > 0.05				ገጽ > 0.05
የቆመ ረጅም ዝላይ, ሴሜ					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
					ገጽ > 0.05				ገጽ < 0.05
አካልን ከ የውሸት አቀማመጥ ፣ ብዙ ጊዜ					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
					ገጽ < 0.05
2000 ሜትር ሩጫ፣ ደቂቃ					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
					ገጽ > 0.05				ገጽ > 0.05

ሠንጠረዥ 3 የ 1 ኛ እና 2 ኛ ኮርሶች ወጣት ወንዶች የአካል ብቃት አመልካቾች ተለዋዋጭነት

የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ይቆጣጠሩ		1 ኮርስ, 2002/2003	እድገት፣%		2ኛ አመት 2003/2004	እድገት፣%
100 ሜትር ሩጫ፣ ኤስ					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
የቆመ ረጅም ዝላይ, ሴሜ					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
					ገጽ > 0.05				ገጽ > 0.05
					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
					ገጽ > 0.05				ገጽ > 0.05
3000 ሜትር ሩጫ፣					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
					ገጽ > 0.05				ገጽ > 0.05

ሠንጠረዥ 4 የ 3 ኛ እና 4 ኛ ኮርሶች ወጣት ወንዶች የአካል ብቃት አመልካቾች ተለዋዋጭነት

የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ይቆጣጠሩ		3ኛ አመት 2004/2005	እድገት፣%		4ኛ ዓመት 2005/2006
100 ሜትር ሩጫ፣ ኤስ					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
					ገጽ < 0.05				ገጽ > 0.05
የቆመ ረጅም ዝላይ, ሴሜ					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
					ገጽ > 0.05				ገጽ < 0.05
በከፍተኛው ባር ላይ መጎተት, ብዛት					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
					ገጽ > 0.05
3000 ሜትር ሩጫ፣ ደቂቃ					ገጽ < 0.05				ገጽ < 0.05
					ገጽ > 0.05				ገጽ > 0.05

መደምደሚያዎች

1. የጥናቱ ውጤት ከቁጥጥር ቡድን ጋር ሲነፃፀር በሙከራ ቡድን ውስጥ ያሉ ተማሪዎች አካላዊ ብቃት ላይ ከፍተኛ ጭማሪ አሳይቷል.

2. በተወሰነ አቅጣጫ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን አዘውትረው የሚሳተፉ ተማሪዎች እና በፈተና ወቅት እንኳን ትምህርታቸውን የማያቋርጡ ተማሪዎች የተማሪ ህይወት ጊዜን ለጤንነታቸው የበለጠ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ያሳልፋሉ።

3. በተወሰነ አቅጣጫ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ከሚያደርጉ ተማሪዎች መካከል በመደበኛ መርሃ ግብር ውስጥ ከተሳተፉ ተማሪዎች በተቃራኒ በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ውስጥ የበለጠ ምክንያታዊ የሆነ የጊዜ አጠቃቀም አለ። ይህ በተወሰነ አቅጣጫ ሞተር እንቅስቃሴ ውስጥ ተማሪዎች ፍላጎት እና ፍላጎት ከግምት, ተነሳሽነት እየጨመረ እና የተማሪዎችን ሞተር ብቃት ያለውን ተለዋዋጭ በማሻሻል, በዩኒቨርሲቲ ውስጥ አካላዊ ትምህርት ሂደት ድርጅት ለመምከር ምክንያቶች ይሰጣል.

መደምደሚያ

በማጠቃለያው, የሚከተለውን ልብ ሊባል ይችላል. በስርዓት ከፍተኛ ትምህርትየአካላዊ ባህል እና ስፖርቶችን የሰብአዊነት ተግባራት እና በግለሰብ ላይ ያላቸውን ተፅእኖ መገንዘብ ያስፈልጋል. የአካላዊ ባህል እና ስፖርቶች ሰብአዊነት ተግባራት ስፖርቶች እና አካላዊ ባህል እና ስፖርታዊ እንቅስቃሴዎች በአንድ ሰው የስፖርት ባህል ምስረታ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩትን ትልቅ ባህላዊ እምቅ አቅምን እውን ማድረግን ያጠቃልላል-የትምህርት አቅም ፣ ትምህርታዊ ፣ ጤና-ማሻሻል እና ማዳበር። በጣም በተሟላ መልኩ የአካላዊ ባህል እና ስፖርቶችን የሰብአዊነት አቅም ለመገንዘብ የግለሰቦችን የስፖርት ባህል ምስረታ ላይ ያተኮረ የአካል ባህል እና የተማሪዎች የስፖርት ትምህርት ትምህርታዊ ሥርዓት መፍጠር አስፈላጊ ነው ።

የተማሪዎች የስፖርት ባህል ምስረታ መሠረት የስፖርት እና የአካል ባህል እሴቶች እንዲሁም ሁለንተናዊ እሴቶች ናቸው። በምላሹም እሴቶች የግለሰባዊ መዋቅር አስፈላጊ አካል የሆኑትን የእሴት አቅጣጫዎችን ይከተላሉ።

ዋቢዎች

1. የስፖርት ባህል ምርመራ S.Yu. ባሪኖቭ MGIMO (ዩ) የሩሲያ ፌዴሬሽን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር, ሞስኮ.

2. ስቶልያሮቭ V.I. የስፖርት ባህል እንደ ባህል አካል // ዘመናዊነት እንደ የምርምር ርዕሰ ጉዳይ ማህበራዊ ሳይንስየ Vseros ቁሳቁሶች. ሳይንሳዊ conf - ኤም.: MGAFK, 2002. - S. 28-33.

3. N.V. Arnst ስፖርት በዩኒቨርሲቲው አካላዊ ትምህርት ሂደት ውስጥ ያሉ የተማሪዎች ባህል ገጽ 103

4. የግለሰባዊ ስፖርት ባህል ቲዎሬቲክ እና ዘዴዊ ገጽታዎች 1 Burtsev V.A., 1 Burtseva E.V., 2 Bobyrev N.D. ገጽ 5655

5. አ.አይ. ዛግሬቭስካያ, ቪ.ኤስ. በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ በስፖርት ትምህርት ሂደት ውስጥ የተማሪዎች የስፖርት ባህል ምስረታ መሠረት የሶሶኖቭስኪ የእሴት አቅጣጫዎች። 2013. ቁጥር 368. ኤስ 119-122

6. መመዘኛዎች, አመላካቾች እና የአንድ ሰው የስፖርት ባህል እድገት ደረጃን የሚለኩ ዘዴዎች 1 Burtsev V.A., 1 Burtseva E.V., 2 Martynova A.S. “ፔዳጎጂካል ሳይንሶች” ገጽ 1147

7. ፔዳጎጂ እና ሳይኮሎጂ ገጽ 79 I.L. ሶፍሮኖቭ, ጂ.ኤል. Drandrov, V.A. ቡርትሴቭ

በስፖርት ጨዋታዎች መሰረት የተማሪዎች የስፖርት ባህል ምስረታ.

8. አ.አይ. ዛግሬቭስኪ ስፖርት እና ስፖርት የተማሪዎች ባህል በከፍተኛ ትምህርት ስርዓት ውስጥ

በAllbest.ru ላይ ተስተናግዷል

...

ተመሳሳይ ሰነዶች

መንፈሳዊ ሀብትን ፣ የሞራል ንፅህናን እና አካላዊ ፍጽምናን በአንድነት የሚያጣምር ሰው ለመመስረት ሁኔታዎችን የመፍጠር ችግሮች። በተለያዩ የሕይወት ዘርፎች ውስጥ የአካላዊ ባህል ንቁ ይዘት። የግለሰቡ አካላዊ ባህል ጽንሰ-ሐሳብ.

አብስትራክት, ታክሏል 05/09/2009


የስፖርት ስልጠና ዋና አቅጣጫዎች. የሥልጠና ሂደት አወቃቀር ፣ ቅጾች እና አደረጃጀት ። በዓመታዊ የሥልጠና ዑደት ውስጥ የስፖርት ቅርፅ እድገት። ከፍተኛ ስኬቶች ስፖርቶች የሕክምና እና ባዮሎጂካል ድጋፍ. የስፖርት ቅርጾችን የማጣት ደረጃዎች.

አቀራረብ, ታክሏል 12/20/2015


የዓለም ጠቀሜታ የስፖርት ኩባንያዎች ባህሪያት: Reebok, Nike, Adidas እና Puma. የመጀመሪያዎቹ ዝርያዎች እድገት ታሪክ ልዩ ልብስለስፖርት ዋጋ ሩሲያ | ታላቋ ብሪታንያ የስፖርት አልባሳት መገኛ ነች። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ - በስፖርት ዩኒፎርም ታሪክ ውስጥ የለውጥ ነጥብ።

ሪፖርት, ታክሏል 07/25/2010


የእሽቅድምድም የእግር ጉዞ የኦሎምፒክ አትሌቲክስ ዲሲፕሊን ነው። የኦሎምፒክ ፕሮግራምለወንዶች ውድድር. ከስፖርት የእግር ጉዞ ታሪክ። የስፖርት መራመድ ቴክኒክ መግለጫ, የፍትህ ግምገማ. የእኛ የኦሎምፒክ ሻምፒዮናዎች። በስፖርት የእግር ጉዞ ቴክኒክ ውስጥ ስልጠና.

አቀራረብ, ታክሏል 04/15/2011


የስፖርት ማሰልጠኛ ግቦች እና አላማዎች, ዘዴዎች, ዘዴዎች እና የአተገባበር መርሆዎች. የስፖርት ስልጠና ዋና ገጽታዎች. የስፖርት ቴክኒካል እና ታክቲካል ስልጠና. የአዕምሮ እና የአካል ዝግጅት. ስልጠና እና ተወዳዳሪ ጭነቶች.

መጽሐፍ, ታክሏል 03/23/2011


የመተግበሪያ ባህሪያት የመረጃ ቴክኖሎጂዎችበተለያዩ የአካላዊ ባህል እና ስፖርቶች ቅርንጫፎች: የትምህርት ሂደት, የስፖርት ስልጠና እና ውድድሮች, ጤናን የሚያሻሽል አካላዊ ባህል. በአካላዊ ባህል እና ስፖርት ውስጥ ልዩ ባለሙያዎችን ማሰልጠን.

ቃል ወረቀት, ታክሏል 06/05/2011


የመላመድ ጽንሰ-ሐሳብ እና ዓይነቶች, አካልን ከውጫዊ አካባቢ ጋር የማጣጣም ሂደት ወይም በሰውነት ውስጥ የሚከሰቱ ለውጦች. ድካም እና የጡንቻ እንቅስቃሴ ማገገም. የስልጠና ጭነት ጽንሰ-ሐሳብ, እንደ የስፖርት ማሰልጠኛ አካል እረፍት.

አብስትራክት, ታክሏል 02/23/2010


በአካላዊ ትምህርት ስፖርታዊ እንቅስቃሴዎች ላይ የተመሰረተ የአካላዊ ባህል ምስረታ ሞዴል አካላት ትንተና. በተከታታይ አካላዊ ትምህርት ሁኔታዎች ውስጥ የአንድን ሰው አካላዊ ባህል ምስረታ ለመገምገም መስፈርቶች. የሞተር እንቅስቃሴን መጨመር.

አቀራረብ, ታክሏል 12/21/2016


ዓላማ ያለው የፕሮፌሽናል ንብረቶችን እና የተማሪን ስብዕና ባህሪያትን የማዳበር ተግባራት። የአንደኛ ዓመት ተማሪዎችን ከዩኒቨርሲቲ የትምህርት ዓይነቶች ጋር የማጣጣም ባህሪዎች። በአካላዊ ባህል እና ስፖርቶች አማካኝነት የስነ-ልቦና ባህሪያት እና የመሥራት አቅም መፈጠር.

አብስትራክት, ታክሏል 01/04/2011


የአካላዊ ባህል ችግሮችን, ጽንሰ-ሀሳቦችን እና ማህበራዊ ተግባራትን ግምት ውስጥ ማስገባት, በስብዕና ባህል ምስረታ ላይ ያለው ተጽእኖ. የአካላዊ ባህል አጠቃላይ ባህላዊ, ትምህርታዊ እና ልዩ ተግባራት, አሁን ባለው የህብረተሰብ እድገት ደረጃ ላይ ያለው ቦታ.

የስፖርት ባህል የማህበራዊ ርዕሰ ጉዳይ (የግለሰብ፣ የማህበራዊ ቡድን ወይም ማህበረሰብ በአጠቃላይ) ለስፖርት ያለው አወንታዊ አመለካከት ነው።

• እንቅስቃሴ እና ውጤቶቹ በዚህ ርዕሰ-ጉዳይ የሚገመገሙት እነዚያን ዓይነቶች ፣ ገጽታዎች ፣ ተግባራት ፣ የስፖርት ክፍሎች በመረዳት ፣ በመጠበቅ እና በማዳበር ረገድ በጣም አስፈላጊ ፣ ጉልህ ፣ ማለትም ። እንደ እሴቶች ይቆጠራል;

• በስፖርት መስክ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም እንቅስቃሴዎች እና ማህበራዊ ግንኙነቶችን የሚቆጣጠረው በእንደዚህ ያለ ግምገማ ላይ በመመስረት የተፈጠሩ ሀሳቦች ፣ ትርጉሞች ፣ ምልክቶች ፣ ደንቦች ፣ የባህሪ ቅጦች ፣ ወዘተ.

በዚህ ግንዛቤ መሰረት የስፖርት ባህል የተለያዩ ነገሮችን ያጠቃልላል ማህበራዊ ክስተቶችተዛማጅ ስፖርት

• የአንድ ሰው ባህሪያት እና ችሎታዎች;

• ስሜታዊ ምላሽ;

• እውቀት, እምነት, ፍላጎቶች, ፍላጎቶች;

• የተለያዩ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች;

• የእሱ ዘዴዎች, ዘዴዎች እና ውጤቶች;

• የተወሰኑ የባህሪ ዓይነቶች እና ተዛማጅ ሀሳቦች, ደንቦች, ደንቦች, እገዳዎች;

• ማህበራዊ ተቋማት, ግንኙነቶች, ሂደቶች, ወዘተ.

ነገር ግን እነዚህ ክስተቶች የስፖርት ባህል አካላት የሚሆኑት ከሚከተሉት ብቻ ነው፡-

ሀ) ለማህበራዊ ርዕሰ-ጉዳይ ፣ እንደ እሴት ሆነው ያገለግላሉ (እንደ ጠቃሚ ፣ ጠቃሚ ፣ አወንታዊ እሴት ይታወቃሉ) እና ስለሆነም ይደገፋሉ ፣ ይጠበቃሉ ፣ ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ ፣ ወይም

ለ) ከስፖርት ጋር የተያያዙ እሴቶችን ማምረት, ፍጆታ, አሠራር, ምርጫ, ስርጭት, ማባዛት, ማቆየት እና ማዳበርን ያዘጋጃሉ.

የግለሰባዊ ስፖርት ባህል

የስፖርት ባህል እንደ ባህል በአጠቃላይ የአንድ የተወሰነ የማህበራዊ ጉዳይ ባህል ነው, እሱም ከላይ እንደተገለፀው, የተለየ ሰው (ግለሰብ), ማህበራዊ ቡድን ወይም ማህበረሰብ በአጠቃላይ ሊሆን ይችላል.

ከዚህ በመነሳት ስለ አንድ ግለሰብ፣ አንዳንድ የማህበራዊ ቡድን ወይም የህብረተሰብ አጠቃላይ የስፖርት ባህል እንደቅደም ተከተላቸው መናገር ህጋዊ ነው።

የአንድ ሰው የስፖርት ባህል ለስፖርቶች ፣ ለማህበራዊ እንቅስቃሴ እና እነዚያን ዓይነቶች ፣ ገጽታዎች ፣ ተግባራት ፣ አካላት ፣ ወዘተ በመረዳት ፣ በመጠበቅ እና በማዳበር ረገድ የአንድ ግለሰብ አዎንታዊ እሴት አመለካከት ነው። ስፖርት መሆኑን ይህ ሰውእንደ በጣም አስፈላጊ ፣ ጉልህ ፣ ማለትም ይገመግማል። ለእሱ የእሴቶች ደረጃ ያላቸው. እነዚህ እሴቶች ለግለሰቡ እንደ ማህበራዊ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ትርጉሞች ፣ ምልክቶች ፣ ደንቦች ፣ የባህሪ ቅጦች ፣ ወዘተ የመሳሰሉት ናቸው ፣ ይህም ሁሉንም ተግባራቶቹን እና ማህበራዊ ግንኙነቶችን በስፖርት መስክ የሚቆጣጠሩት ፣ ተፈጥሮአቸውን እና አቅጣጫቸውን ይወስናሉ።

ይህ ማለት የአንድ ሰው የስፖርት ባህል መሠረት ለስፖርቶች አዎንታዊ እሴት ያለው አመለካከት ነው ፣ በዚህ ውስጥ ከስፖርት ጋር የተቆራኙት ደረጃዎች ፣ እሴቶች እና የባህላዊ ህጎች በግለሰብ ውስጣዊ ናቸው ፣ ማለትም ። የውስጡ ዓለም ንብረት ሆነ።

የግለሰቡ የስፖርት ባህል መዋቅር

የአንድ ሰው የስፖርት ባህል ውስብስብ መዋቅር አለው, እርስ በርስ የተያያዙ ውስብስብ ነገሮችን ያካትታል.

ቅድመ ሁኔታ (ምንጭ) እገዳ

በአንድ ግለሰብ ውስጥ ለስፖርት አወንታዊ እሴት አመለካከት ለመመስረት አስፈላጊው ሁኔታ (ቅድመ ሁኔታ) የመጀመሪያ (ቅድመ ሁኔታ) እውቀት, ክህሎቶች, ችሎታዎች መኖር ነው. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• ስለ ስፖርት ምንነት ፣ ስለ ክፍሎቹ (የስፖርት ስልጠና ፣ የስፖርት ውድድሮች ፣ ወዘተ) እና ዝርያዎች (የጅምላ ስፖርቶች ፣ ታዋቂ ስፖርቶች ፣ ወዘተ) ከሌሎች የሚለዩ ልዩ ማህበራዊ ክስተቶች ፣ ስለ ምንነታቸው ፣ አወቃቀራቸው ፣ ልዩነታቸው ፣ ማለትም ለመለየት አስፈላጊ የሆኑ ጽንሰ-ሐሳቦች (ከሌሎች ብዙ ክስተቶች መለየት) እና ስፖርትን, ክፍሎቹን, ዝርያዎችን, ወዘተ.

• ተጨባጭ ዕውቀት - ስለ ስፖርት እንቅስቃሴ ልዩ እውነታዎች ፣ የተለያዩ ዓይነቶች ፣ በአሁኑ ጊዜ እና በእድገት ሂደት ውስጥ ያሉ ዝርያዎች ዕውቀት;

• ተቀባይነት ባለው ደንቦች, ደንቦች እና የባህሪ ቅጦች መሰረት አንድ ሰው በተወሰኑ የስፖርት እንቅስቃሴዎች (የስፖርት ስልጠና, የስፖርት ውድድሮች, ወዘተ) ውስጥ እንዲካተት አስፈላጊ እውቀት, ክህሎቶች እና ችሎታዎች.

ይህ ሁሉ እውቀት ፣ ችሎታ ፣ ችሎታ ፣ በሂደቱ ውስጥ በአንድ ሰው ውስጥ የተቋቋመው (በሕይወት ልምድ ፣ በአከባቢው ማህበራዊ አካባቢ ፣ ሚዲያ ፣ ወዘተ) እንዲሁም በንቃተ-ህሊና ፣ በሂደቱ ውስጥ በዓላማ ፣ የትምህርት ፣ የሥልጠና ፣ የአስተዳደግ) ፣ የአንድን ሰው የስፖርት ባህል ቅድመ ሁኔታ (የመጀመሪያ) ማገጃ ይፍጠሩ።

የተጠቆመው እውቀት፣ ችሎታዎች እና ችሎታዎች አንድ ግለሰብ በተለያዩ ገጽታዎች (አመላካች ተግባርን ለማከናወን) በስፖርት ዓለም ውስጥ እራሱን በትክክል እንዲያውቅ እና በእውነቱ በስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ እንዲሳተፍ እድል ይሰጠዋል (መረጃዊ እና ተግባራዊ ዝግጁነት ለ ይህ እንቅስቃሴ).

የግምገማ ክፍሎች

የአንድ ሰው የስፖርት ባህል ሁለተኛው አስፈላጊ አካል የስፖርት አወንታዊ ግምገማ ነው, አንድ ግለሰብ የተወሰኑ ክፍሎችን, ዓይነቶችን, ቅርጾችን, የስፖርት ዓይነቶችን, ስፖርቶችን በአጠቃላይ ጉልህ, ጠቃሚ, ጠቃሚ, ማለትም ይገመግማል. እንደ እሴት (የእሴቶች ስብስብ).

የስፖርት አወንታዊ ግምገማ ዋና መገለጫዎች እና አመላካቾች (የአንድ ሰው የስፖርት ባህል ገምጋሚ ​​አካላት)

• አዎንታዊ አስተያየት በተገቢው መግለጫዎች, ፍርዶች, ስለ ስፖርት ግምገማዎች, ስለ የተለያዩ ቅርጾች እና የስፖርት እንቅስቃሴዎች ገጽታዎች - ምክንያታዊ (ኮግኒቲቭ) አካል;

• ከስፖርት ጋር የተያያዙ አዎንታዊ ስሜታዊ ምላሾች (የደስታ ስሜት, ስፖርቶችን በመጫወት መደሰት, በስፖርት ውድድሮች ውስጥ መሳተፍ, እነሱን መመልከት, ወዘተ) - ስሜታዊ (ውጤታማ) አካል;

• በስፖርት ውስጥ ፍላጎት, በተወሰኑ የስፖርት እንቅስቃሴዎች (ለምሳሌ, የስፖርት ስልጠና እና ውድድር, የስፖርት ዝግጅቶችን መከታተል, የስፖርት ቴሌቪዥን ፕሮግራሞችን መመልከት, የስፖርት ጋዜጦችን እና መጽሔቶችን ማንበብ, የስፖርት ባጅ መሰብሰብ, ማህተሞች, ወዘተ.), መጣር (ምኞት). ) በእነሱ ውስጥ ለመሳተፍ, ወዘተ, ማለትም. ለዚህ ዓይነቱ እንቅስቃሴ የግለሰቡ ተነሳሽነት ዝግጁነት ተነሳሽነት አካል ነው;

• ከስፖርት ጋር የተዛመዱ እውነተኛ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች (በስፖርት ማሰልጠኛ እና ውድድሮች ውስጥ መሳተፍ ፣ በስፖርት ዝግጅቶች ላይ መገኘት ፣ የስፖርት ቴሌቪዥን ፕሮግራሞችን መመልከት ፣ የስፖርት ጋዜጦችን እና መጽሔቶችን ማንበብ ፣ እውቀትን ፣ ችሎታዎችን ፣ ህጎችን ፣ የባህሪ ደንቦችን ፣ በእነዚህ እንቅስቃሴዎች ውስጥ መሳተፍ የሚፈቅዱ ማህበራዊ ሚናዎች ፣ ወዘተ) ወደ እንቅስቃሴ አካል.

አንጸባራቂ-የትንታኔ አካል

ሙሉ በሙሉ ግምት ውስጥ የገባው የእሴት አመለካከት፣ ከላይ እንደተገለጸው የነገሩን ግምገማ ብቻ ሳይሆን የዚህን ግምገማ ግንዛቤ (ማስረጃ) ያካትታል። ስለዚህ, አንድ ሰው ለስፖርት ያለው አዎንታዊ እሴት አመለካከት አስፈላጊ አካል የስፖርት ግምገማ ማረጋገጫ (መረዳት! ማብራሪያ) - የአንድ ሰው የስፖርት ባህል አንጸባራቂ-ትንታኔ አካል ነው.

የአንድ ሰው የስፖርት አወንታዊ ግምገማ ትክክለኛነት (መረዳት ፣ ማብራሪያ) የሚከተሉትን ተግባራት መፍትሄ ያካትታል ።

• ስፖርቶችን ፣ ዓይነቶችን ፣ ዓይነቶችን ፣ አካላትን (የስፖርት ማሰልጠኛ ፣ ውድድር ፣ የአትሌት ባህሪ ፣ አድናቂዎች ፣ ወዘተ) ለመገምገም መስፈርት መምረጥ-ከየትኛው አቋም ፣ ከየትኞቹ ሀሳቦች ፣ ደንቦች ፣ ባህላዊ ቅጦች ፣ ወዘተ. እነሱ ይገመገማሉ;

• የእነዚያን ጎኖች ፣ ገጽታዎች ፣ የስፖርት ተግባራት ፣ ዓይነቶች ፣ ዓይነቶች ፣ አካላት ፣ በተመረጠው መስፈርት መሠረት ፣ አዎንታዊ ግምገማ ለመስጠት ፣ የተወሰኑ እሴቶችን ለመስጠት ፣ ማህበራዊ እና / ወይም ግላዊ ትርጉም ለመስጠት ፣

• የስፖርቱ ትክክለኛ ጠቀሜታ የሚመረኮዝባቸውን ምክንያቶች ግምት ውስጥ ማስገባት ።

የስፖርት አወንታዊ ግምገማን ሲያረጋግጡ (መረዳት, ማብራራት), አንድ ሰው ሊጠቀምበት ይችላል: የእሱን ተግባራዊ ተሞክሮ; በጥናት ሂደት ውስጥ የተገኘው እውቀት; በዙሪያው ያለውን ማህበራዊ አካባቢ የሚቆጣጠሩ ወጎች፣ ደንቦች፣ ሃሳቦች፣ የእሴት አመለካከቶች፣ ወዘተ.

የውጤት አካል

ሌላው አካል (“ብሎክ”) የግለሰቦች ለስፖርቶች ያለው የእሴት አመለካከት እና ስለሆነም የእሱ የስፖርት ባህሉ የዚህ ውጤት ነው።

ይህ አካል አንድን ሰው በስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ማካተት እና ከእሱ ጋር የተዛመዱ ሀሳቦችን ፣ መመዘኛዎችን ፣ ደንቦችን ፣ እሴቶችን ማዋሃድ ውጤቶችን ያሳያል ።

• በስፖርት እና በሌሎች የሕይወት ዘርፎች ውስጥ የአንድ ሰው ባህሪያት እና ችሎታዎች;

• የሰዎች ባህሪ, ማህበራዊ ሚናዎች, ዘይቤ (የአኗኗር ዘይቤ), ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት ተፈጥሮ.

ከላይ የተጠቀሰው ለስፖርቱ ያለው የግለሰቡ አወንታዊ እሴት አካላት የግለሰቡን የስፖርት ባህል አወቃቀር ይወስናሉ።

ይህ ባህል የተለያዩ ክስተቶችን ያካትታል: ባህሪያቱ እና ችሎታዎች, አንዳንድ ቅርጾች, ዘዴዎች, ስልቶች እና የእንቅስቃሴ ውጤቶች, ስሜታዊ ምላሾች, እውቀት, እምነቶች, ፍላጎቶች, ፍላጎቶች, ወዘተ. እነዚህ ሁሉ ክስተቶች የአንድን ሰው የስፖርት ንቃተ ህሊና ወይም እውነተኛ የስፖርት እንቅስቃሴን ያሳያሉ።

በአንድ ሰው የስፖርት ባህል መዋቅር ውስጥ ሁለት ዓይነት የግለሰቦችን እሴት ለስፖርቶች ያለውን አመለካከት መለየት አስፈላጊ ነው.

1) በአጠቃላይ ለስፖርቶች (ለአንዱ ወይም ለሌላው ዓይነቶች ፣ ዓይነቶች ፣ አካላት ፣ ወዘተ) (ይህን አመለካከት “አጠቃላይ ስፖርቶች” ብለን እንጠራዋለን);

2) ለእራሱ የስፖርት እንቅስቃሴ ፣ ለአንዱ ወይም ለሌላው ዓይነቶች ፣ አካላት (ይህን ግንኙነት аЗ-ስፖርት ብለን እንጠራዋለን)።

አንድ ሰው ለእራሱ የስፖርት እንቅስቃሴ ያለው የእሴት አመለካከት ባህሪው አስፈላጊ ተነሳሽ ውሳኔ ነው ፣ የእውነተኛ እና የቃል ባህሪ ተቆጣጣሪ።

ከዚህ አንፃር, በአንድ ሰው የስፖርት ባህል መዋቅር ውስጥ የተካተተው እውቀት በሁለት ቡድን ይከፈላል.

ሀ) በስፖርታዊ ጉዳዮች ላይ የአንድን ሰው አጠቃላይ ግንዛቤ የሚገልጽ ዕውቀት፡ ስለ ስፖርት፣ ዝርያዎቹ፣ ተግባሮቹ፣ ትርጉሙ፣ ወዘተ.

ለ) ስለእነዚህ ጉዳዮች የግለሰብን ግንዛቤ ከራሱ ጋር የሚያመለክት እውቀት: ለእሱ የስፖርት እንቅስቃሴ አስፈላጊነት, በስፖርት ውስጥ ስላለው የስልጠና ዘዴ, ስለ ተዛማጅ የስፖርት ውድድሮች ደንቦች, ወዘተ. (ይህን እውቀት "አይ-ስፖርት" ብለን እንጠራው).

ከተመሳሳይ አንፃር ፣ ከስፖርት ጋር የተዛመዱ ክህሎቶች ፣ እንዲሁም ፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ የእሴት አቅጣጫዎች ፣ በስፖርት ባህሉ መዋቅር ውስጥ የአንድ ሰው ግምገማዎች እንዲሁ ወደ “አጠቃላይ ስፖርቶች” ይከፈላሉ ። ስፖርቶች በአጠቃላይ ፣ እና “አይ-ስፖርቶች” - የግለሰቡን የስፖርት እንቅስቃሴ ይነካል ።

በተመሳሳይ ሁኔታ የአንድ ሰው የስፖርት አወንታዊ ግምገማ ግንዛቤ (ማብራሪያ እና ማረጋገጫ) ከራሳቸው የስፖርት እንቅስቃሴ እና በአጠቃላይ የስፖርት እንቅስቃሴዎች ጋር በተያያዘ ከዚህ ግምገማ ጋር በተያያዘ ማሰላሰልን ያካትታል ።

የግለሰቡ የስፖርት ባህል መሠረት

"የግል ስፖርት ባህል" ጽንሰ-ሐሳብን ሲያስተዋውቅ የተለያየ ይዘት፣ የተለየ ባህሪ፣ የተለየ አቅጣጫ፣ ማለትም ሊኖረው እንደሚችል ተወስቷል። የተለያዩ ናቸው።

ቅጾች (የተለያዩ)። ሆኖም ግን፣ የአንድ ሰው የስፖርት ባህል ሁሉም ቅርጾች (የተለያዩ ዓይነቶች) አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ፡-

ሀ) ግለሰቡ ከላይ የተጠቀሰው የመጀመሪያ (ቅድመ ሁኔታ) እውቀት, ክህሎቶች, ስፖርቶችን በተመለከተ ክህሎቶች አሉት;

ለ) ለስፖርቶች ፣ ለስፖርት እንቅስቃሴዎች ፣ ለአንድ ወይም ለሌላ አካል ፣ ዓይነቶች ፣ ዓይነቶች ፣ ወዘተ የአንድ ግለሰብ አዎንታዊ እሴት አመለካከት።

ይህ ዓይነቱ ዕውቀት፣ ችሎታዎች፣ ችሎታዎች እና አመለካከት፣ ስለሆነም የአንድ ሰው የስፖርት ባህል ሁሉ ልዩ ቅርጾች (ዓይነት) መሠረት (መሠረት) ሆኖ የሚያገለግል እና አጠቃላይ ይዘቱን የሚወስነው፣ አጠቃላይ ዝንባሌው የዚህ መሠረት ተብሎ ይጠራል። ባህል. የስፖርት ባህልን እንደ የግለሰቦች ባህል ልዩ አካል እንድትሆኑ ይፈቅድልዎታል - ከአካላዊ ፣ ምሁራዊ ፣ ውበት ፣ ወዘተ በተቃራኒ ፣ እና ሁሉንም የዚህ ባህል ዓይነቶች እንደ ስፖርት ይመድቡ እንጂ ለሌላ ባህል አይደለም።

የስብዕና የስፖርት ባህል የበላይ መዋቅር

እያንዳንዱ የስፖርት ባህል የራሱ የሆነ ይዘት አለው። የሚወሰነው በየትኛው ጎኖች ፣ ገጽታዎች ፣ የስፖርት ተግባራት ፣ ዓይነቶች ፣ ዓይነቶች ፣ አካላት ፣ ግለሰቡ በሚገመግሙበት ጊዜ ከግምት ውስጥ የሚያስገባው በምን ዓይነት መመዘኛዎች ላይ ነው (ከየትኛው አቋም ፣ ከየትኞቹ ሀሳቦች ፣ ደንቦች ፣ ባህላዊ ሁኔታዎች) ቅጦች, ወዘተ) ይገመግማቸዋል , በስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ሲካተት የትኛውን ተግባራዊ ለማድረግ እንደሚፈልግ እና በዚህ መሰረት, ምን አይነት ባህሪያት እና ችሎታዎች, ምን አይነት ባህሪ, ዘይቤ (የአኗኗር ዘይቤ), ከሌሎች ጋር ያለውን ግንኙነት ተፈጥሮ ለመመስረት ይፈልጋል. ሰዎች ይህ ሁሉ እንቅስቃሴ ይመራል.

አንድ ወይም ሌላ ቅጽ (የተለያዩ) አንድ ሰው የስፖርት ባህል የተወሰነ ይዘት, ስፖርት አዎንታዊ ግምገማ ግለሰብ በተወሰነ ማረጋገጫ (መረዳት, ማብራሪያ) ላይ የተመሠረተ ነው, እንዲሁም የስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ መካተት; የተወሰኑ ሀሳቦችን ፣ መመዘኛዎችን ፣ ደንቦችን ፣ እሴቶችን በማዋሃድ በግለሰቡ የስፖርት ባህል መሠረት ከፍተኛ መዋቅር ብለን እንጠራዋለን ።

ስብዕና የስፖርት ባህል ቅጾች (የተለያዩ)

አንድ ግለሰብ ለስፖርት ያለው አወንታዊ እሴት ሁል ጊዜ አጠቃላይ አይደለም ነገር ግን ሙሉ ለሙሉ የተለየ ነው፡ በአጠቃላይ ስፖርት ማለት አይደለም ነገርግን አንድ ወይም ሌላ ገፅታውን፣ ገጽታውን፣ ክፍሎቹን፣ ተግባራቶቹን፣ አይነቶችን፣ ዝርያዎችን ወዘተ.

ለአንድ ሰው የስፖርት እንቅስቃሴ ዋና ጠቀሜታ ለምሳሌ በስፖርት ስልጠና እና ውድድር ላይ በመመስረት የአንድን ሰው አካላዊ ሁኔታ ለመመስረት እና ለማሻሻል እንደ ድፍረት, ድርጅት, ራስን መግዛትን, ጽናት. ግቦችን በማሳካት ፣ ራስን ማሻሻል ላይ በተደራጀ መንገድ የመሥራት ችሎታ ፣የማሸነፍ እና የመሸነፍ ችሎታ ፣ለወደፊቱ ስኬት ክብር እና እምነትን ሳናጣ ወዘተ. የስፖርት እንቅስቃሴዎች አንድን ሰው ሊስቡ ይችላሉ, ምክንያቱም ጤናዎን ለማጠናከር እና ለመጠበቅ, ለመቅረጽ እና የአዕምሮ ደረጃን ለማሻሻል, ውበት, የሞራል ባህል, እንዲሁም የመገናኛ ክበብን ያስፋፉ, የእረፍት ጊዜዎን በንቃት እና በሚያስደስት ሁኔታ ያሳልፋሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው ስፖርትን እንደ አስፈላጊ ዘዴ አድርጎ ሊቆጥረው ይችላል የተወሰኑ ኢኮኖሚያዊ, ፖለቲካዊ, ብሄራዊ ግቦችን ለመፍታት: ቁሳዊ ሀብትን ለማግኘት, ዝናን ለማግኘት, ከሌሎች ሰዎች የላቀ መሆኑን ለማሳየት, ወዘተ. ለአንድ ሰው የስፖርት እንቅስቃሴዎች በጣም ማራኪ ገጽታዎች ለአንዳንድ ስፖርቶች ወይም የስፖርት እንቅስቃሴዎች (ለምሳሌ ለጅምላ ስፖርቶች ወይም ታዋቂ ስፖርቶች ፣ ወዘተ) አዎንታዊ አመለካከቱን “አባሪ” ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ። ይህ ግንኙነት ወደ እነዚህ በትክክል ይዘልቃል እንጂ ወደ ሌላ ዓይነት (ቅጾች፣ ዝርያዎች) አይደለም።

ስለዚህ የአንድ ሰው የስፖርት ባህል የተለያየ ይዘት፣ የተለየ ባህሪ፣ የተለየ አቅጣጫ ሊኖረው ይችላል፣ የተለያዩ ባህሪያትአንድ ሰው የስፖርትን ዋጋ በሚያየው ነገር ላይ በመመስረት አንድ ወይም ሌላ ከስፖርት እንቅስቃሴዎች እና ተዛማጅ የስፖርት ውድድሮች, ስልጠና, ወዘተ. ለእሱ ማራኪ. የተወሰነው ይዘት፣ የተለየ ትኩረት፣ የእያንዳንዳቸው ገፅታዎች አንድ ግለሰብ ለስፖርት እንቅስቃሴዎች የሚሰጣቸውን እሴቶች ይወስናሉ፣ ማለትም። ምን ዓይነት ገጽታዎች, ክፍሎች, ተግባራት, ዓይነቶች, ዓይነቶች, ወዘተ. በዚህ እንቅስቃሴ ፣ በስፖርት ውድድሮች እና ስልጠናዎች ውስጥ ለእሱ በጣም አስፈላጊ ፣ ጉልህ ናቸው ።

ስለዚህ, የተለያዩ ልዩ ቅርጾች (የተለያዩ) የግለሰቦች ለስፖርቶች ያለው አዎንታዊ እሴት አመለካከት, እና ስለዚህ የግለሰቡ የስፖርት ባህል ይቻላል. ዋናዎቹ የሚከተሉት ናቸው።

ስፖርት እና ተግባራዊ ባህል

ከግል የስፖርት ባህል ዓይነቶች አንዱ የስፖርት-ተግባራዊ ባህል ነው። የዚህ ዓይነቱ የግለሰቦች የስፖርት ባህል በጥቅም ወዳድነት ፣ በተግባራዊ አቅጣጫ ተለይቶ ይታወቃል። ይህ ማለት ለአንድ ሰው በስፖርት ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና ጉልህ ጠቀሜታ ያላቸው ፣ ቴክኖሎጅያዊ ፣ ተግባራዊ እሴቶች ናቸው።

በዚህ ረገድ በጣም አስደናቂው ምሳሌ በስፖርት ውስጥ ገንዘብ የማግኘት ዕድል ፣ ቁሳዊ ዕቃዎችን ለማግኘት ፣ ወዘተ. ለስፖርቶች የተለመደው ይህ የእሴት አቅጣጫ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ በሙያዊ ስፖርቶች ውስጥ ላሉ አትሌቶች። ከስፖርት እንቅስቃሴ ተግባራዊ እሴቶች መካከል የዚህ እንቅስቃሴ ተሳታፊዎች ወደ ቋሚ ስኬቶች እና ስኬት የሚያመራ መሆኑ ነው። የአንድን ሰው የስፖርት ባህል ጠቀሜታ በስፖርት መመስረት እና መሻሻል ላይ በሰዎች አቅጣጫ ሊገለጽ ይችላል የግለሰባዊ ባህሪው ሳይሆን አንዳንድ የግለሰባዊ ባህሪዎች እና ችሎታዎች (ለምሳሌ ፣ ፈቃድ ወይም ሌሎች የአእምሮ ችሎታዎች) , ጥንካሬ ወይም ሌሎች አካላዊ ባህሪያት, ወዘተ.) ሠ) ከሌሎች ባህሪያት እና ችሎታዎች ተለይተው.

ኢሰብአዊ የስፖርት ባህል

ከላይ እንደተገለፀው ስፖርት አንድን ሰው ሊስብ ይችላል, ከሌሎች የበላይነቱን ለማሳየት በሚያስችለው መሰረት ለእሱ እሴት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል, ሀገራዊ ሀሳቡን እውን ያደርጋል, በሆነ መንገድ ጠበኛነቱን ያሳያል, ወዘተ. በዚህ ሁኔታ የግለሰቡ የስፖርት ባህል ከሰብአዊነት ዝንባሌ አጠቃላይ ባህላዊ እሴቶች ጋር የማይጣጣሙ ደንቦችን እና እሴቶችን ያጠቃልላል ፣ በዚህም ምክንያት እንደ ኢሰብአዊ ዝንባሌ (ኢሰብአዊ ስፖርቶች) የስፖርት ባህል ሆኖ ያገለግላል ። ባህል)።

ስፖርት እና ሰብአዊነት ባህል

የስፖርት እና የሰብአዊነት ባህል ልዩነት የሚወሰነው ስፖርት ከሰብአዊነት አንፃር ሲገመገም ፣ ከሀሳቦቹ እና እሴቶቹ አንፃር ፣ እንደ የግለሰብ ልማት እና ሰብአዊ ማህበራዊ ግንኙነቶች።

ይህ ማለት የአንድ ሰው ስፖርት-ሰብአዊነት ባህል የአንድ ሰው ሰብአዊ እሴት ለስፖርቶች (የስፖርት ስልጠና እና የስፖርት ውድድሮች) አመለካከት ነው ።

• ተግባራት እና ውጤቶቻቸው እነዚያን ዓይነቶች ፣ ገጽታዎች ፣ ተግባራት ፣ አካላት ፣ ወዘተ በመረዳት ፣ በመጠበቅ እና በማዳበር ላይ። ስፖርቶች, እሱም ከሰብአዊነት አንፃር, በጣም አስፈላጊ, ጉልህ, ማለትም, ማለትም. እንደ እሴቶች;

• ሁሉንም የሰው ልጅ እንቅስቃሴዎች እና በስፖርት መስክ ውስጥ ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት የሚቆጣጠረው በእንደዚህ ያለ ግምገማ ላይ በመመስረት የተፈጠሩ ሀሳቦች ፣ ትርጉሞች ፣ ምልክቶች ፣ ደንቦች ፣ የባህሪ ቅጦች ፣ ወዘተ.

የዚህ ዓይነቱ የግለሰቦች የስፖርት ባህል መሰረት ግለሰቡ ለስፖርት ያለው አዎንታዊ እሴት አመለካከት ነው, ለተለያዩ ክፍሎቹ (የስፖርት ስልጠና, የስፖርት ውድድሮች, ወዘተ) ዓይነቶች, ዝርያዎች, ገጽታዎቻቸው, ተግባራቶቻቸው, ወዘተ. ከሰብአዊነት አንፃር.

በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ማለት በስፖርት ውስጥ የሰብአዊነት ቅድመ-ዝንባሌ (አቀማመጥ, የእሴት አቅጣጫ) መኖር ማለት ነው, ማለትም በአዎንታዊ መልኩ ይገመገማል (አስፈላጊ, ጠቃሚ, ጠቃሚ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል) በትክክል ከሰብአዊነት አንጻር እንጂ ከሌሎች ቦታዎች አይደለም. እሱ እንደ ስብዕና ፣ ሰብአዊ ማህበራዊ ግንኙነቶች ፣ እና በውስጡ ያሉ አንዳንድ ሌሎች ገጽታዎች እና ተግባራትን ሳይሆን አጠቃላይ የእድገት መንገድ እንደመሆኑ ሚናውን ከግምት ውስጥ ያስገባል።

የአንድን ስፖርት አወንታዊ ሰብአዊ ግምገማ ዋና ዋና መገለጫዎች እና አመላካቾች ፣ ማለትም ፣ የስፖርት ሰብአዊ ባህሉ የግምገማ ክፍሎች ፣

• ስለ ሰብአዊነት ገጽታዎች ፣ የስፖርት ተግባራት ፣ ዓይነቶች ፣ ዓይነቶች ፣ ክፍሎች (የስፖርት ስልጠና ፣ የስፖርት ውድድሮች ፣ ወዘተ) እና አዎንታዊ አስተያየት (በተገቢ መግለጫዎች ፣ ፍርዶች ፣ ግምገማዎች ፣ ወዘተ.) እና አሉታዊ አስተያየትስለ እነዚያ ገጽታዎች እና ተግባራት የሰብአዊነት ጽንሰ-ሀሳቦችን እና እሴቶችን የሚቃረኑ - ምክንያታዊ (ኮግኒቲቭ) አካል;

• በስፖርት ስልጠና ፣ በውድድሮች ፣ በስታዲየም ፣ ወዘተ የመሳሰሉትን ሀሳቦች እና እሴቶችን መሠረት በማድረግ በሰብአዊነት ገጽታዎች ፣ በስፖርት ተግባራት (ዓይነቶቹ ፣ ዓይነቶች ፣ አካላት) ፣ የተፈቀዱ ደንቦች ፣ የባህሪ ቅጦች ላይ ፍላጎት። የሰብአዊነት ፣ በሁሉም የስፖርት እንቅስቃሴዎቻቸው ላይ ለማተኮር ፍላጎት (ፍላጎት) ፣ ማለትም ፣ ለሰብአዊነት ተኮር የስፖርት እንቅስቃሴ ተነሳሽነት ዝግጁነት, - የማበረታቻ አካል;

• ከስፖርት እንቅስቃሴዎች ሰብአዊነት ገጽታዎች ጋር የተቆራኙ አዎንታዊ ስሜቶች (የግለሰቡን ሁለንተናዊ እድገት የሚያሳዩ የባህሪዎች እና ችሎታዎች ስፖርቶች ከመፈጠሩ የደስታ ስሜት ፣ በስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ከሌሎች ሰዎች ጋር ሰብአዊ ግንኙነቶችን የመግለጽ እድል ፣ መገለጡን ከመመልከት) እንደነዚህ ያሉ ባህሪያት, ችሎታዎች እና ሰብአዊ ግንኙነቶች በስፖርት ውድድሮች, ወዘተ), እና ከሰብአዊነት ጽንሰ-ሐሳቦች እና እሴቶች ጋር የሚቃረኑ የስፖርት እንቅስቃሴዎች ክስተቶች አሉታዊ ስሜታዊ ምላሽ, ማለትም ስሜታዊ (ውጤታማ) አካል;

• በሰብአዊነት ግቦች እና ዓላማዎች ውስጥ በተወሰኑ ዓይነቶች እና የስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ የተለያዩ የእውነተኛ ተሳትፎ ዓይነቶች ፣ እነዚህን ግቦች እና ዓላማዎች በትክክል እንዲረዱ እና እንዲያዘጋጁ የሚያስችልዎትን እውቀት ማግኘት እንዲሁም ይህንን እንቅስቃሴ ለመጠቀም ተገቢ ችሎታዎች እና ችሎታዎች። ሁለንተናዊ ራስን የማሻሻል ዓላማ - የእንቅስቃሴው አካል።

ለሰብአዊነት ገጽታዎች እና ለስፖርት ተግባራት የአንድ ግለሰብ አዎንታዊ እሴት አመለካከት ለመመስረት አስፈላጊ ሁኔታ (ቅድመ ሁኔታ) የመጀመሪያ (ቅድመ ሁኔታ) እውቀት, ክህሎቶች እና ችሎታዎች መገኘት ነው. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• እውቀት እና ተዛማጅ ፅንሰ-ሀሳቦች (ስለ ሰብአዊነት ምንነት ፣ ዋና ሀሳቦች ፣ ሀሳቦች ፣ እሴቶቻቸው ፣ ልዩነታቸው ፣ ወዘተ) ለስፖርት ሰብአዊነት ግምገማ አስፈላጊ (ዓይነቶቹ ፣ ዓይነቶች ፣ አካላት) ።

• የስፖርት ሰብአዊ ገጽታዎችን እና ተግባራትን (የተለያዩ ዓይነቶችን ፣ ዓይነቶችን ፣ አካላትን) ልዩነታቸውን የሚያሳዩ ዕውቀት እና ተዛማጅ ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ እንዲሁም የስፖርት ሰብአዊነት ዋጋ የተመካባቸው ምክንያቶች ፣

• ተጨባጭ ዕውቀት - ስለ ወቅታዊ ሁኔታ እና በስፖርት ውስጥ የመገለጥ ታሪክ (በተለያዩ ዓይነቶች ፣ ዓይነቶች ፣ አካላት) የሰብአዊ ገጽታዎች እና ተግባራቱ ልዩ እውነታዎች ዕውቀት ፣

• ተዛማጅ ግቦችን እና ግቦችን በሚያወጣበት ጊዜ በሰብአዊነት ጽንሰ-ሀሳቦች እና እሴቶች ላይ በማተኮር በተወሰኑ የስፖርት እንቅስቃሴዎች (የስፖርት ስልጠና ፣ የስፖርት ውድድሮች ፣ ወዘተ) ውስጥ ለመካተት አስፈላጊ እውቀት ፣ ችሎታ እና ችሎታዎች።

እነዚህ ሁሉ እውቀቶች ፣ ችሎታዎች ፣ ችሎታዎች የእውቀት ፣ ችሎታዎች ፣ የግለሰቡ የስፖርት-ሰብአዊ ባህል ችሎታዎች ቅድመ ሁኔታ (የመጀመሪያ) እገዳ ይመሰርታሉ። በዚህ ባህል መዋቅር ውስጥ ሁለት ዋና ተግባራትን ያከናውናሉ. በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው በተለያዩ ገጽታዎች, በስፖርት ተግባራት ውስጥ እንዲዘዋወር እና በተመሳሳይ ጊዜ የሰብአዊነት ገጽታዎችን እና ተግባራትን ከብዙ ሌሎች (አመላካች ተግባር) እንዲለይ ያስችላሉ. በሁለተኛ ደረጃ, ስፖርቶችን (የተለያዩ ዓይነቶችን, አካላትን, ወዘተ) ከሰብአዊነት አንፃር እንዲገመግም, ግምገማውን እንዲያጸድቅ እና በአንዳንድ የስፖርት እንቅስቃሴዎች (የስፖርት ማሰልጠኛዎች) ውስጥ እንዲካተት አስፈላጊውን መረጃ ይሰጡታል. ፣ የስፖርት ውድድሮች ፣ ወዘተ) ፣ ተዛማጅ ግቦችን እና ግቦችን ሲያወጡ በሰብአዊነት ሀሳቦች እና እሴቶች ላይ ማተኮር።

ስለዚህ ፣ የመጀመሪያዎቹ ዕውቀት ፣ ችሎታዎች እና ችሎታዎች ተለይተው ይታወቃሉ-

• የግለሰቡ መሰረታዊ ስፖርቶች እና የሰብአዊነት ትምህርት ፣ ይህም የስፖርት ዓለምን ከሰብአዊነት አንፃር እንዲመራ ያስችለዋል ፣

• ለስፖርት እና ለሰብአዊነት እንቅስቃሴዎች መረጃው እና የአሠራር ዝግጁነት. የግለሰቡ ስፖርት-ሰብአዊነት ባህል አስፈላጊ አካል እንዲሁም የስፖርት አወንታዊ ሰብአዊ ግምገማ ማረጋገጫ (መረዳት ፣ ማብራሪያ) ነው (የተወሰኑ ዓይነቶች ፣ ዝርያዎች ፣ ክፍሎች ፣ ወዘተ) - የዚህ ባህል አንፀባራቂ-ትንታኔ አካል።

እንዲህ ዓይነቱ ግንዛቤ (ማጽደቂያ ፣ ማብራሪያ) የሚከተሉትን ያጠቃልላል

• የሰብአዊነት ሀሳቦችን ፣ ሀሳቦችን እና እሴቶችን በአጠቃላይ ማህበራዊ ብቻ ሳይሆን በግላዊ አገላለጽም ጭምር መረዳት ፣

• ለመልካም ግምገማው መሠረት ሆኖ የሚያገለግለው የእነዚያን ጎኖች ፣ ገጽታዎች ፣ የስፖርት ተግባራት (አንዳንድ ዓይነት ፣ አካላት ፣ ወዘተ) ከሰብአዊ ችሎታው አንፃር ፣ እሴት ፣ ማህበራዊ እና / ወይም ግላዊ ትርጉም ያለው ክስተት ሆኖ ያገለግላል። ;

• የስፖርቱ ትክክለኛ ሰብአዊነት አስፈላጊነት ላይ የሚመረኮዙትን እነዚያን ምክንያቶች ግምት ውስጥ ማስገባት።

በሰብአዊነት ገፅታዎች እና ተግባራቶች ላይ አፅንዖት በመስጠት የስፖርት አወንታዊ ግምገማን (መረዳትን, ማብራራትን) ሲያረጋግጥ, አንድ ግለሰብ ሊጠቀምበት ይችላል: የእሱን ተግባራዊ ልምድ; በጥናት ሂደት ውስጥ የተገኘው እውቀት; በዙሪያው ያለውን ማህበራዊ አካባቢ የሚቆጣጠሩ ወጎች፣ ደንቦች፣ ሃሳቦች፣ የእሴት አመለካከቶች፣ ወዘተ.

ሌላው አካል (“ብሎክ”) የአንድ ሰው ሰብአዊነት ላይ ያተኮረ እሴት ለስፖርቶች ያለው አመለካከት እና ስለሆነም የእሱ ስፖርታዊ-ሰብአዊነት ባህል የዚህ ውጤት ነው።

ይህ አካል በሰብአዊነት ሀሳቦች ፣ ደረጃዎች ፣ ደንቦች ፣ ከስፖርት ጋር የተዛመዱ እሴቶችን በማዋሃድ ፣ በመጠበቅ ፣ በመተግበር እና በማዳበር የእንቅስቃሴዎቹን ውጤቶች ያሳያል ።

• የግለሰቡን ሁለንተናዊ እድገት የሚያሳዩ ባህሪያት እና ችሎታዎች;

• የሕይወት ዘይቤ (መንገድ) ፣ በሰብአዊነት ሀሳቦች እና እሴቶች መሠረት ከሌሎች ሰዎች ጋር የግንኙነቶች ተፈጥሮ ፣ ወዘተ. በተለይም በዚህ ረገድ አስፈላጊው በአንድ ግለሰብ ውስጥ የተዋሃደ የዳበረ ስብዕና ሁለት ባህሪያት መፈጠር ነው።

ሀ. ለማሳካት የግለሰብ አቀማመጥ. በታዋቂው ዘመናዊ ጀርመናዊ ፈላስፋ እና የኦሎምፒክ ሻምፒዮን ጂ.ሌንክ እንደተገለፀው እንዲህ ዓይነቱ አቅጣጫ ራስን የማወቅ ፣ የግለሰቡን ራስን የመግለጽ ዋና ሁኔታ ነው። ግላዊ ስኬት የአንድ ሰው ሙሉ ህይወት መሠረታዊ እሴት ነው, የነፃነቱ መግለጫ, የግል ጥቅም, ራስን መወከል, ራስን ማረጋገጥ. ደግሞም አንድ ሰው የሚኖረው በዕለት ተዕለት እንጀራው ብቻ አይደለም. ከትርጉም ጋር የሚዛመዱ ተግባራትን እና ትርጉም ያላቸውን ተግባራት ይፈልጋል። ስለዚህ, አንድ ሰው ወደ ግላዊ ግኝቶች የመመራት መርህ ጠቃሚ የሆነ የትምህርት ተግባርን ሊያከናውን ይችላል, በተለይም በህብረተሰብ ውስጥ በስሜታዊ ፍጆታ ላይ የተመሰረተ, በአስተዳደሩ እና በቢሮክራሲው ላይ, ማንኛውንም የግለሰብ እንቅስቃሴን ለመርገጥ, በሲኒማ እና በቴሌቪዥን ዓለም ውስጥ, ወደ ሁለንተናዊ አቅጣጫ ተገብሮ አመለካከትን ጠብቅ። በእንደዚህ ዓይነት ማህበረሰብ ውስጥ ብልጽግና ለአንድ ሰው እውነተኛ አደጋ ነው. ያታልለዋል እና ወደ ማለፊያነት፣ ሄዶኒዝም እና በስርዓተ-ጥለት እና በየቦታው ወደተሰራው የሰነፍ ህይወት ከስራ ፈትነት እና የቅንጦት ኑሮ ጋር ይመራዋል። ነገር ግን የዩቶፒያ ሀገር ፣ በወተት እና በማር የተትረፈረፈ ፣ ለሰው ቃል የተገባለት ሰብአዊ ገነት አይደለም - ይህ በማደግ ላይ ባለው የመዝናኛ ማህበረሰብ ውስጥ በግልፅ የተፈጠረ ችግር ነው። እነዚህ የG. Lenk ሀሳቦች የሰው ልጅ ትምህርት ግቦችን እና ግቦችን ለመረዳት በቂ ናቸው ፣ ይህም በስራቸው ውስጥ በሰው ስብዕና ሰብአዊነት ጽንሰ-ሀሳብ መስራቾች A. Maslow እና K. Rogers ተሟግቷል ።

ለ. በስፖርት ውድድሮች እና በሌሎች የፉክክር ዓይነቶች ውስጥ ሰብአዊነትን ያማከለ ባህሪ ፣ ቢያንስ ፣ ድፍረትን ፣ ፈቃድን ፣ ጽናትን ለማሳየት ከፍተኛውን ውጤት ለማሳየት ፣ ለማሸነፍ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ውድቅ ያደርጋል ። በማንኛውም ወጪ የማሸነፍ ፍላጎት በጤናው ወጪ ወይም በተቃዋሚዎች ጤና ላይ ጉዳት በማድረስ በማታለል ፣በዓመፅ ፣በዳኝነት እና በሌሎች ኢሰብአዊ ድርጊቶች።

ከላይ ያሉት የግለሰቦች ስፖርት-ሰብአዊነት ባህል ክፍሎች እርስ በርስ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, የዚህን ባህል መዋቅር ይመሰርታሉ. በስፖርት-ሰብአዊነት ባህል መዋቅር ውስጥ የግለሰብን አወንታዊ ሰብአዊ አመለካከት መለየት አስፈላጊ ነው.

• በአጠቃላይ, ወደ ስፖርት እንቅስቃሴዎች እና ስፖርቶች (አንድ ወይም ሌላ የእነሱ ዓይነቶች, ዝርያዎች, ክፍሎች, ወዘተ) (የሰብአዊ አጠቃላይ የስፖርት አመለካከት);

• ለእራሱ የስፖርት እንቅስቃሴ ፣ ለአንዱ ወይም ለሌላው ዓይነቶች ፣ አካላት (ሰብአዊነት I-የስፖርት አመለካከት)። አንድ ግለሰብ ለእራሱ የስፖርት እንቅስቃሴ ያለው የሰብአዊነት አመለካከት በስፖርት እና በሰብአዊነት ባህል መዋቅር ውስጥ ልዩ ጠቀሜታ አለው. እሱ የእውነተኛ እና የቃል ባህሪው ተቆጣጣሪ ፣ አበረታች ቆራጭ ነው።

ከዚህ አንፃር የግለሰቡን ስፖርት እና ሰብአዊነት ባህል የሚገልጸው እውቀት በሁለት ቡድን ይከፈላል፡-

• የግለሰቡን አጠቃላይ ግንዛቤ በሰብአዊነት ገጽታዎች ፣ በስፖርት ተግባራት ፣ በአይነት ፣ በዓይነት ፣ ወዘተ (የሰው ልጅ አጠቃላይ የስፖርት እውቀት) የሚገልጽ እውቀት ፣

• ከራስ ስፖርት እንቅስቃሴ ጋር በተገናኘ በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ግንዛቤን የሚገልጽ ዕውቀት ፣ ስለ ሰብአዊነት ገጽታዎች ፣ ስለ ተግባራት እና ለግለሰብ በተያዘበት የስፖርት እንቅስቃሴ (ሰብአዊነት I-የስፖርት እውቀት) እውቀት።

ከተመሳሳይ አንፃር ፣ ከስፖርት ችሎታዎች ጋር የተዛመዱ ክህሎቶች ፣ እንዲሁም ፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች ላይ የተመሰረቱ የእሴት አቅጣጫዎች እና የአንድ ሰው በስፖርት እና በሰብአዊ ባህሉ አወቃቀር ውስጥ ያሉ ግምገማዎች እንዲሁ “አጠቃላይ ስፖርቶች” ተብለው ይከፈላሉ ። በአጠቃላይ ስፖርት እና "አይ-ስፖርት" - የዚህን ሰው የስፖርት እንቅስቃሴ ይነካል.

በተመሳሳይ ሁኔታ ስለ ስፖርት አወንታዊ የሰብአዊነት ግምገማ በግለሰብ ግንዛቤ (ማብራሪያ እና ማረጋገጫ) ከራሳቸው የስፖርት እንቅስቃሴ እና በአጠቃላይ የስፖርት እንቅስቃሴዎች ጋር በተያያዘ ከዚህ ግምገማ ጋር በተያያዘ ማሰላሰልን ያካትታል ።

ስለዚህ ፣ የግለሰቡ የስፖርት-ሰብአዊ ባህል ዋና ዋና ባህሪዎች መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል ።

• እውቀት, ግንዛቤ እና አድናቆት