ወዮ ከዊት የተውኔቱ ጀግኖች ባህሪያት። የ "ዋይ ከዊት" ጀግኖች ዝርዝር ባህሪያት - አስቂኝ ኤ

ሞልቻሊን አሌክሲ ስቴፓኒች- የፋሙሶቭ ፀሐፊ, በቤቱ ውስጥ የሚኖረው, እንዲሁም የሶፊያ አድናቂ, በነፍሱ ውስጥ የሚንቃት. M. በፋሙሶቭ ከቴቨር ተተርጉሟል። የጀግናው ስም ዋና ባህሪውን ይገልፃል - "ቃላት ማጣት". ለዚህም ነበር ፋሙሶቭ ኤም. በአጠቃላይ ጀግናው ምንም እንኳን ወጣትነቱ ቢኖረውም, አመለካከቱን እና ህይወቱን በመሠረታዊ መርሆው በማዋሃዱ የ "ባለፈው ክፍለ ዘመን" ሙሉ ተወካይ ነው. ኤም. የአባቱን ቃል ኪዳን በጥብቅ ይከተላል: - "ያለ ልዩነት ሰዎችን ሁሉ ለማስደሰት - ባለቤቱ, አለቃ, አገልጋዩ, የጽዳት ውሻ." ከቻትስኪ ጋር በተደረገ ውይይት ኤም የሕይወት መርሆዎች- ልከኝነት እና ብልህነት። እነሱም "በእኔ እድሜ አንድ ሰው የራሱን ፍርድ ለማግኘት መድፈር የለበትም." እንደ ኤም., በ "ፋምስ" ማህበረሰብ ውስጥ እንደ ልማዱ ማሰብ እና መስራት ያስፈልግዎታል. ያለበለዚያ እነሱ ስለእርስዎ ያወራሉ እና እርስዎ እንደሚያውቁት “ ወሬኞችከሽጉጥ የበለጠ አስፈሪ. M. ከሶፊያ ጋር ያለው የፍቅር ግንኙነት ሁሉንም ሰው ለማስደሰት ባለው ፍላጎት ተብራርቷል። እሱ በታዛዥነት የአድናቂዎችን ሚና ይጫወታል ፣ ሌሊቱን ሙሉ ከሶፊያ ጋር የፍቅር ታሪኮችን ለማንበብ ዝግጁ ነው ፣ የሌሊት ጀልባዎችን ​​ፀጥታ እና ትሪሎችን ያዳምጡ። ሶፊያ ኤም አይወድም, ነገር ግን የአለቃውን ሴት ልጅ ለማስደሰት እምቢ ማለት አይችልም.

Skalozub Sergey Sergeyevich- በእሱ ምስል ፣ “ተስማሚ” የሞስኮ ሙሽራ ተወለደ - ባለጌ ፣ ያልተማረ ፣ በጣም ብልህ ሳይሆን ሀብታም እና በራሱ ደስተኛ ነው። ፋሙሶቭ ኤስን እንደ ሴት ልጇ ባል አነበበች, ግን እሷ "የልቦለድዋ ጀግና ሳይሆን" ትቆጥራለች. ወደ ፋሙሶቭ ቤት ለመጀመሪያ ጊዜ በሄደበት ወቅት ኤስ. በ 1812 ጦርነት ውስጥ ተካፍሏል, ነገር ግን "በአንገት ላይ" ትእዛዝ የተቀበለው ለወታደራዊ ብዝበዛ ሳይሆን በወታደራዊ በዓላት ላይ ነው. ኤስ "በጄኔራሎች ላይ ያነጣጠረ ነው." ጀግናው ይንቃል መጽሐፍ ጥበብ. በገጠር መጽሃፍ ስለሚያነብ የአጎት ልጅ ነው የሚናገረው። ኤስ በውጫዊ እና በውስጥም እራሱን ለማስጌጥ ይሞክራል። ደረቱ መንኮራኩር እንዲሆን በማሰሪያዎች "እየጠበበ" በሠራዊት ፋሽን ይለብሳል። በቻትስኪ ተከሳሽ ነጠላ ቃላት ውስጥ ምንም ነገር ስላልተረዳ ፣ እሱ ፣ ቢሆንም ፣ ሁሉንም ዓይነት ከንቱ እና ከንቱዎች በመናገር አስተያየቱን ተቀላቀለ።

ሶፊያ ፓቭሎቭና ፋሙሶቫ- የፋሙሶቭ የ 17 ዓመቷ ሴት ልጅ። እናቷ ከሞተች በኋላ ያደገችው "ማዳም" በተባለች አሮጊት ፈረንሳዊት ሮዚየር ነው። የኤስ የልጅነት ጓደኛዋ ቻትስኪ ነበር፣ እሱም የመጀመሪያ ፍቅሯ ሆነ። ነገር ግን ቻትስኪ በሌለበት 3 አመታት ውስጥ ኤስ ፍቅሯ ስለተቀየረ ብዙ ተለውጧል። የኤስ.ኤስ ምስረታ በአንድ በኩል, በሞስኮ ልማዶች እና ልማዶች, በሌላ በኩል, በካራምዚን መጽሃፍቶች እና ሌሎች ስሜት ቀስቃሽ ጸሃፊዎች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ልጃገረዷ እራሷን እንደ "ስሜታዊ" ልብ ወለድ ጀግና ትመስላለች. ስለዚህ, ኮስቲክ እና ደፋር ቻትስኪን, እንዲሁም ስካሎዙብ - ደደብ, ግን ሀብታም አትቀበልም. ኤስ. ለፕላቶኒክ አድናቂነት ሚና ሞልቻሊንን ይመርጣል። በእሱ ቤት, ኤስ. በአእምሮ ውስጥ ለማደግ እድል የለውም. ማድረግ የምትችለው ብቸኛው ነገር እራሷን እንደ ልብ ወለድ ጀግና አድርጋ በመቁጠር በዚህ ሚና መሰረት መስራት ነው. ወይ በዡኮቭስኪ ባላድ መንፈስ ውስጥ ህልምን ፈለሰፈች፣ ወይም እንደደከመች አስመስላለች፣ ወዘተ.ነገር ግን "የሞስኮ" አስተዳደግ እራሱን እንዲሰማው ያደርጋል. በኳሱ ጊዜ የቻትስኪን እብደት ወሬ የምታወራው እሷ ነች። የጀግናዋ የፍቅር ባህሪ ጭንብል ብቻ ሆነ ፣ እውነተኛው ማንነትዋ ይህ የሞስኮ ወጣት ሴት ተፈጥሮ ነው። በአስቂኙ መጨረሻ ላይ ኤስ ይቀጣል. ስለ ሞልቻሊን "ክህደት" ተማረች, እሱም ከሊዛ ጋር በማሽኮርመም እና ስለ ሴ. , ወደ ምድረ በዳ, ወደ ሳራቶቭ ".

Famusov Pavel Afanasyevich- የሞስኮ ጨዋ ሰው, "በመንግስት ቤት ውስጥ ሥራ አስኪያጅ." የሶፊያ አባት ፣ የቻትስኪ አባት ጓደኛ። የተጫዋቹ ክስተቶች በቤቱ ውስጥ ይከናወናሉ. ኤፍ - የ "ያለፈው ክፍለ ዘመን" ብሩህ ተወካዮች አንዱ. በአንድ ነጠላ ንግግሮቹ ውስጥ ኤፍ.ኤም የሞስኮን ልማዶች ያወድሳል, ከመቶ አመት እስከ ምዕተ-አመት ያልተለወጠ. እዚህ, አባት እንደሚለው, "እና ክብር ለወልድ"; እዚህ ማን "ሁለት ሺህ የቤተሰብ ነፍሳት, እሱ እና ሙሽራው" ያለው. የሞስኮ ወይዛዝርት ወደ "ሴኔት ውስጥ ትእዛዝ" ሊላኩ ይችላሉ, ስለዚህ ስለ ሁሉም ነገር "መረጃ" ናቸው; የሞስኮ ሴት ልጆች "ከጦር ሠራዊቱ ጋር ብቻ ተጣበቁ", "አርበኞች ስለሆኑ" ተብሏል; ከባድ ጉዳዮችን ለመፍታት የተጠሩት የሞስኮ አዛውንቶች "ይከራከሩ, አንዳንድ ድምጽ ያሰሙ ... እና ይበተናሉ." በ "ፋሙስ" ማህበረሰብ ውስጥ ሁሉም ነገር በግንኙነቶች ላይ የተመሰረተ ነው: "ደህና, ተወዳጅ ትንሽ ሰውዎን እንዴት ማስደሰት እንደማይችሉ." ይህ የህይወት ሞዴል ለኤፍ. እና ለሌሎች የሞስኮ ማህበረሰብ አባላት ተስማሚ ይመስላል, እሱ ብቸኛው ትክክለኛ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል እና ምንም አይነት ለውጥ አይፈልጉም. ኤፍ ሁለት ፊት ነው። እሱ "በገዳማዊ ባህሪው የታወቀ" እንደሆነ ተናግሯል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ገረድ የሆነችውን ሊዛን ይመታል. F. ሁሉንም አዳዲስ አዝማሚያዎችን ይፈራል. ከቻትስኪ ጋር በሚደረግ ውይይት ላይ ደፋር ንግግሮችን ላለመስማት ጆሮውን ይሰካል። ዋና ጠላትኤፍ - ማስተማር, በተረጋጋ የሞስኮ ህይወት ላይ ለውጦችን ያደርጋል. የጀግናው ህልም "መፅሃፍቱን ሁሉ ወስዶ ማቃጠል" ነው. ልክ እንደ ሞስኮ ጨዋ ሰው, ኤፍ. እና ሴት ልጅ ሶፊያ, እና ፀሐፊ ሞልቻሊን, እና ገረድ ሊዛ. በመድረክ ላይ የጀግናው የመጨረሻው ገጽታ ከሶፊያ እና ሞልቻሊን የመጨረሻ ስብሰባ ጋር ለመገጣጠም ጊዜው ነው. ወጣቶችን አንድ ላይ ማየት፣ኤፍ. በነጻ ሀሳቦች እና "በኩዝኔትስክ ድልድይ መንፈስ" (ማለትም ፓሪስ) የተበከለችውን "አዲሱ" የሞስኮ ሴት ልጁን "የተሟሟት" ከሰሰ. መጀመሪያ ላይ ኤፍ.ኤፍ ይህንን አሳፋሪ ክስተት ("ለሴኔት, ሚኒስትሮች, ሉዓላዊ ገዢዎች እሰጣለሁ") ለማስታወቅ ያስፈራራ ነበር, ነገር ግን ሴት ልጁ በሁሉም የሞስኮ ቤቶች ውስጥ ሐሜተኛ እንደሚሆን ያስታውሳል. በእንባ ድንጋጤ ፣ ኤፍ. “ልዕልት ማሪያ አሌክሴቭና ምን ትላለች !!! የዚህች ልዕልት አስተያየት ከዛር እራሱ አስተያየት ይልቅ ለኤፍ.

ቻትስኪ አሌክሳንደር አንድሬቪች- አንድ ወጣት ሰው የአሁኑ ክፍለ ዘመን ተወካይ. ተራማጅ ሰው ፣ በደንብ የተማረ ፣ ሰፊ ነፃ እይታ ያለው; እውነተኛ አርበኛ. ከ 3 ዓመት ቆይታ በኋላ, ቸ እንደገና ወደ ሞስኮ መጣ እና ወዲያውኑ በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ታየ. ከመውጣቱ በፊት የሚወደውን እና አሁንም በፍቅር ላይ ያለችውን ሶፊያን ማየት ይፈልጋል. ሶፊያ ግን ቻትስኪን በጣም ቀዝቃዛ በሆነ ሁኔታ አገኘችው። ግራ ተጋብቷል እናም ለቅዝቃዜዋ ምክንያቱን ማግኘት ይፈልጋል. በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ መቆየቱ ጀግናው ከብዙ የ "ፋሙስ" ማህበረሰብ ተወካዮች (ፋሙሶቭ, ሞልቻሊን, በኳሱ ላይ ያሉ እንግዶች) ጋር ለመዋጋት ይገደዳል. የእሱ ስሜት ቀስቃሽ የክስ ነጠላ ዜማዎች “መገዛት እና ፍርሃት” በነበረበት ዘመን ትእዛዝ ላይ ያነጣጠሩ ናቸው ፣ “አንገቱ ብዙ ጊዜ የታጠፈበት ታዋቂ ነበር” ። ፋሙሶቭ ሞልቻሊንን ብቁ ሰው እንደ ምሳሌ ሲያቀርብ፣ ቻ. “ዳኞቹ እነማን ናቸው?” የሚለውን ታዋቂ ነጠላ ዜማ ተናግሯል። በውስጡም “ያለፈውን ክፍለ ዘመን” ሥነ ምግባራዊ ንድፎችን ያወግዛል፣ በግብዝነት፣ በሥነ ምግባር ባርነት፣ ወዘተ... ቻ.በአገሪቱ ሕይወት ውስጥ ብዙ ቦታዎችን ይመለከታል፡ ህዝባዊ አገልግሎት፣ ሰርፍዶም፣ የዜጋ ትምህርት፣ ትምህርት፣ የሀገር ፍቅር። በየትኛውም ቦታ ጀግናው የ "ያለፈው ክፍለ ዘመን" መርሆዎች ብልጽግናን ይመለከታል. ይህን በመገንዘብ ቸ. የሞራል ስቃይ አጋጥሞታል, "ከአእምሮ ወዮ." ነገር ግን ባነሰ መጠን ጀግናው "የፍቅር ወዮ"ንም ይለማመዳል. Ch. ሶፊያ በእሱ ላይ የቀዝቃዛ ምክንያት ምን እንደሆነ ፈልጎ ያገኛል - ከማይረባው ሞልቻሊን ጋር ትወዳለች። ጀግናው ሶፊያ ከዚህ "አሳዛኝ ፍጡር" ስለመረጠ ተበሳጨ። "ዝምተኞች ዓለምን ይገዛሉ!" በጣም ተበሳጨ, Ch. የሞስኮ ማህበረሰብ አበባ በተሰበሰበበት በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ወደ ኳስ ይሄዳል. እነዚህ ሁሉ ሰዎች ለ Ch. አዎ ሸክም ናቸው, እና "እንግዳ" መቋቋም አይችሉም. በሞልቻሊን የተናደደችው ሶፊያ ስለ ጀግናው እብደት ወሬ አወራች። መላው ህብረተሰብ በደስታ ያነሳው, የጀግናውን ነፃ አስተሳሰብ እንደ ዋና ክስ በ Ch. በኳሱ ላይ ቻው ስለ "ፈረንሣዊው ከቦርዶ" አንድ ነጠላ ዜማ ተናግሯል ፣ በዚህ ውስጥ ስለ ባዕድ ነገር ሁሉ የባሪያዊ አድናቆት እና የሩሲያ ወጎች ንቀትን ያጋልጣል። በአስቂኙ መጨረሻ ላይ, CH. የሶፊያን እውነተኛ ገጽታ ያሳያል. ልክ እንደሌላው “ፋሙስ” ማህበረሰብ በእሷ ቅር ተሰኝቷል። ጀግናው ሞስኮን ለቆ ከመውጣት ውጪ ሌላ ምርጫ የለውም።

በA.S. Griboyedov “Woe from Wit” በተሰኘው አስቂኝ ድራማ ላይ ደራሲው ለገፀ-ባህሪያቱ ያለውን አመለካከት ያስተላልፋል። የአያት ስሞችን መናገርእና ስሞች. የጀግኖች ጥቅሶች ይሰጣሉ የተሟላ መግለጫየእነሱ ምስሎች.

Famusovፓቬል አፋናሲቪች - የአያት ስም የተመሰረተው ከፋማ ወሬ እና ታዋቂ-ክቡር, ፓቬል ትንሽ ነው, እና አትናሲየስ የማይሞት ነው. ተለወጠ - ወሬዎችን የሚፈራ ክቡር መኳንንት, ትንሽ ሰው ሁልጊዜም ይኖራል.
ባል የሞተባት ሴት ልጁን ብቻዋን አሳደጋት፡- “ነጻ፣ መበለት፣ እኔ ጌታዬ ነኝ።
ክቡር መኳንንት - ". ልክ እንደ ሞስኮ ሁሉ አባትህ እንደዚህ ነው", "ቢሮክራት", ሀብታም: "ድሆች ማን ነው, እሱ ለእናንተ ጥንድ አይደለም." ሐሜትን በመፍራት እና ከሌሎች አስተያየት ተንከባሎ:. አህ! አምላኬ! ምን ይላል / ልዕልት ማሪያ አሌክሴቭና!
"ደህና, የእራስዎን ትንሽ ሰው እንዴት ማስደሰት እንደሌለበት!" - ዘመዶችን ከ "ዳቦ ቦታዎች" ጋር ያያይዘዋል.
መርህ አልባ, ግቡ ብቻ አስፈላጊ ነው, እና ሁሉም ዘዴዎች ለእሱ ጥሩ ናቸው "ዝቅተኛ በራሪ እና ነጋዴ."
ያልተማረ፣ ያልተማረ ጨዋ፡ "መማር መቅሰፍት ነው፣ መማር ነው መንስኤው" ማድካፕ "ለነገሩ አባትህ አብዷል።" እና አምላኪ "አባቴ ሆይ, አንተ በደረጃዎች ላይ ፍቅር አለህ."

ሶፊያፓቭሎቫና ፋሙሶቫ-ሶፊያ-ጥበበኛ ፣ ፓቭሎቫና-ትንሽ ፣ ፋሙሶቫ ከወሬ ጋር የተቆራኘ የስሙ ትርጉም ወሬዎችን ፣ ወሬዎችን የሚያሰራጭ ትንሽ ብልህ ልጃገረድ ነች።
ሶፊያ, አንድ ወጣት, ማራኪ የሞስኮ መኳንንት: "አንቺ በሚያምር, በማይታመን ሁኔታ አበብሽ, እና ታውቂያለሽ", ሀብታም እና "የምቀኝነት ሙሽራ": የእንደዚህ አይነት ሰው ሴት ልጅን ለማስደሰት.
የቤት ትምህርት ተቀብለዋል: "ስለ ያንቺ አይደለምን, ስለ ትምህርት! ከሕፃን!"
ፋሽንን ይከተላል, "ሁሉም ነገር በፈረንሳይኛ, ጮክ ብሎ, ተቆልፎ ያነባል" እና ሙዚቃን ይወዳል: "እና መደነስ! እና መዘመር! እና ርህራሄ! እና ዋይ ዋይ! ለሚስቶቻቸው ጎሾችን እያዘጋጀን እንዳለን."
የዋህ፣ ጠባብ እና ተለዋዋጭ ሴት ልጅ፡ "በጣም ንፋስ ነፈሰኝ፣ ምናልባት አደረግሁ፣ እናም አውቃለሁ፣ እናም ጥፋተኛ ነኝ። ግን የት ነው የቀየርኩት?"
አሥር ዓይናፋር ሳይሆን ቆራጥ፡ "ነገር ግን ስለ ራሴ እናገራለሁ፡ ፈሪ አይደለሁም።"
እሷ ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ታደርጋለች, ይህም የአባቷን ቁጣ ያስከትላል: "ሴት ልጅ, ሶፊያ ፓቭሎቫና! የተሳሳተ!"

ሞልቻሊንአሌክሲ ስቴፓኖቪች ያለማቋረጥ ዝምተኛ ሰው ነው፣ አሌክሲ ረዳት ነው፣ ስቴፓን ቀለበት፣ የአበባ ጉንጉን ነው። የስሙ ትርጉም ቃል እና ተስፋ የሌለው፣ ዝምተኛ እና አጋዥ የሆነ ዘላለማዊ ረዳት ነው።
"እዚህ ቤት ውስጥ ይኖራል, ታላቅ መጥፎ ዕድል!"
ግልጽ ያልሆነ ወጣት ፣ ብዙ የማሰብ ችሎታ የሌለው: "ለምን ባል አይሆንም? በእሱ ውስጥ ትንሽ ብልህነት ብቻ ነው።"
ጠንቃቃ፣ ግዳጅ እና ትንሽ ሰው፡- "እነሆ እሱ በጫፍ ላይ ነው" "ረዳት፣ ልከኛ።"
ሁሉንም ነገር የሚያስገኘው በማስደሰት ነው፡- "አባቴ ኑዛዜን ሰጠኝ፡ በመጀመሪያ ሁሉንም ሰው ያለ ምንም ልዩነት ደስ አሰኝ ዘንድ።"
ሚስጥራዊ፣ በአእምሮው፡- "እግዚአብሔር በእርሱ ውስጥ የተደበቀውን ምስጢር ያውቃል።"
ሐሰት፣ ተንኮለኛ እና ሁለት ፊት፡ "ግን ይህን ያህል ተንኮለኛ እንደሆነ ማን አሰበ!"
ሶፊያን ትጠቀማለች, በህብረተሰብ ውስጥ ቦታ በመፈለግ: "በሶፊያ ፓቭሎቭና ውስጥ ምንም ነገር አላየሁም."

ቻትስኪአሌክሳንደር አንድሬቪች-ቻዲት ፣ ማለትም ፣ በአስተያየቱ ሌሎችን ያስፈራቸዋል ፣ አሌክሳንደር የሰዎች ጠባቂ ፣ አሌክሲ ደፋር ነው ። የስሙ ትርጉም ደፋር ነው ። የህዝብ ጠባቂ ተራማጅ እይታዎችዕድሜ ልክ.
አንድ ወጣት መኳንንት - "" - ሦስት መቶ የሚያህሉ ነፍሳት ነበሩት. - አራት መቶ, እባክህ ተረዳ", የተማረ, በጣም ተናጋሪ: "... ምን ይላል! እና ሲጽፍ ይናገራል! .. "
ምላሱን ይሳቡ እና አመለካከቶቹን አይሰውርም: "ሳቅ, ያንን ተመልከት, ቻትስኪ ያሳድጋል."
ብልጥ፣ ተራማጅ ሀሳቦች እና ሃሳቦች፡- “ሹል፣ ብልህ፣ አንደበተ ርቱዕ”።
እውነትን የሚናገር እና ተንኮልን የማይታገስ ነፃ አስተሳሰብ ያለው እና የሚያስብ ሰው፡- “ለምን ራሴን አታልላለሁ”፣ “በቀላሉ ያኮቢን ነው።
አርበኛ እና ነፃ አስተሳሰብ በህብረተሰቡ ውድቅ ተደርጎ እንደ እብድ ተቆጥሯል፡-
"አበደህኝ በዝማሬ ሁሉ አከበርከኝ።"
ክቡር፣ የክብር ሰው፡ "በማገልገል ደስ ይለኛል፣ ማገልገል ያማል።"

ፓፈር -ጥርሱን ይነጫል ፣ ፈገግ ይላል - ያለማቋረጥ ያለማቋረጥ ይስቃል ፣ ግን ሞኝ ነው እና የማሰብ ችሎታ የለውም።
አንድ ሀብታም መኳንንት, በደረጃው ውስጥ ያልፋል: "ኮሎኔል ስካሎዙብ: እና ወርቃማ ቦርሳ, እና ለጄኔራሎች አላማ."
በውጫዊ መልኩ, እሱ መጥፎ አይደለም, ፋሽን እና ቁመናውን ይከተላል: - "ትንፋሽ ጩኸት በጫጫታ ባስ ውስጥ የሚናገር ደፋር የጦር መኮንን ነው."
ጠባብ እና አሰልቺ ሰው: "አንድም ብልህ ቃል ተናግሮ አያውቅም."
የሙያ ባለሙያ: "እና ለጄኔራሎች አላማ ነው." የትምህርት ተቃዋሚ, ማንበብ አይወድም: "መጻሕፍት እንደዚህ ይቀመጣሉ: ለትልቅ አጋጣሚዎች."

ሊዛ፣ኤልዛቤት የእግዚአብሔር ረዳት፣ ጨካኝ እና ደስተኛ ባህሪ ናት። በፋሙሶቭስ ቤት ውስጥ "ሊዛንካ ፣ አገልጋይ" ፣ ሰርፍ። ሊዛ ቆንጆ ልጅ ነች ፣ አስቂኝ እና ሕያው ናት: "አንቺ ደስተኛ ፍጥረት ነሽ! ሕያው!"
ምላሱ ላይ ስለታም እና እውነተኛ: "አንተ እና ወጣቷ ሴት ልከኞች ናችሁ, ነገር ግን ከገረድዋ መሰቅሰቂያ? እሷ ለእሱ ናት, እሱም ለእኔ ነው."
ፈጣን አዋቂ ነች እና ሀሳቧን እንዴት መግለጽ እንዳለባት ታውቃለች: "ደስተኛ ሰዓቶች አይመለከቱም."
ሞኝ ሳይሆን ልከኛ ለመሆን እየሞከርክ ነው፡- "አንተ የእኔ ሞኝ ፍርድ ነህ፣ በጭራሽ አታማርርም።"
እሷን መግዛት አትችልም, ራስ ወዳድ አይደለችም: "በፍላጎቶች እንዳልተደሰትኩ ታውቃለህ" ነገር ግን ለደረጃ ሳይሆን ለሰብአዊ ባህሪያት ትወዳለች: "ከባርማን ፔትሩሻ ጋር እንዴት መውደድ አትችልም!"

በ Griboyedov አስቂኝ "ዋይ ከዊት" ውስጥ የገጸ-ባህሪያት የንግግር ባህሪዎች

MKOU "Mogilno-Poselskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት"

የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ መምህር

ሶቦልኮቫ ናታሊያ ቭላዲሚሮቭና

1. የአስቂኝ ገጸ-ባህሪያት ገላጭ መግለጫዎች ዝርዝር

ቻትስኪ

ትንሽ ብርሃን - ቀድሞውኑ በእግርዎ ላይ! እኔም ከእግርህ በታች ነኝ።

- ... እና የአባት ሀገር ጭስ ለእኛ ጣፋጭ እና አስደሳች ነው።

እና ገና ፣ እሱ ወደታወቁት ደረጃዎች ይደርሳል ፣

ለነገሩ ዛሬ ዲዳውን ይወዳሉ።

በአለም ዙሪያ ለመጓዝ ፈልገዋል

እና መቶኛ አልሄደም.

ባገለግል ደስ ይለኛል፣ ማገልገል ያማል።

አዲስ አፈ ታሪክ ፣ ግን ለማመን ከባድ።

ቤቶች አዲስ ናቸው, ግን ጭፍን ጥላቻ አሮጌ ነው.

ደስ ይበላችሁ, አያጠፉም

ከታማኝነት በተጨማሪ ብዙ ደስታዎች አሉ፡-

እዚህ ተሳደቡ፣ እዚያ ግን ያመሰግናሉ።

ስለዚህ! ሙሉ በሙሉ ተረጋጋሁ

ህልሞች ከእይታ ውጭ - እና መጋረጃው ወደቀ።

ከሞስኮ ውጣ! ከእንግዲህ ወደዚህ አልመጣም።

እየሮጥኩ ነው፣ ወደ ኋላ አላስብም፣ አለምን እያዞርኩ፣

ለተበደለው ስሜት ጥግ ባለበት ...!

ለኔ ሰረገላ!

ባዶ ፣ ባሪያ ፣ እውር ማስመሰል።

ስማ ውሸታም ግን መለኪያውን እወቅ;

- ሴቶች ጮኹ: ሁራ!

እና ኮፍያዎችን ወደ አየር ወረወሩ።

ይቅርታ አድርግልኝ እኛ ወንዶች አይደለንም

ለምንድን ነው የሌሎች ሰዎች አስተያየት ቅዱስ ብቻ የሆነው?

እኛ እናምን ነበር።

ያለ ጀርመኖች መዳን እንደሌለን.

ምክንያቱ ከንጥረ ነገሮች ተቃራኒ ነው።

በሌለንበት ጥሩ ነው።

አእምሮ እና ልብ አይስማሙም.

ሞልቻሊን

ኦ! ክፉ ልሳኖች ከጠመንጃ ይከፋሉ።

ልመክርህ አልደፍርም።

በእኔ የበጋ ወቅት መደፈር የለበትም

የራሳችሁን አስተያየት ስጡ...

ልከኝነት እና አስተዋይነት።

ሶፊያ

የደስታ ሰዓቶች አይታዩም.

ጀግናው የኔ ልብወለድ አይደለም።

ሊዛ

ከሀዘን ሁሉ በላይ እልፍን።

እና የጌታ ቁጣ እና የጌታ ፍቅር.

ደህና ፣ በዚህ ወገን ያሉ ሰዎች!

እሷ ለእርሱ፣ እሱም ለኔ...

እና ወርቃማው ቦርሳ, እና ጄኔራሎችን ያመላክታል. (ስለ ስካሎዙብ)

Puffer

በመማር ልታታልለኝ አትችልም።

ርቀቱ ትልቅ ነው።

እኔ አላውቅም, ጌታዬ, የእኔ ጥፋት ነው;

አብረን አላገለገልንም።

Famusov

ሌላ ናሙና አያስፈልግም

በአባት ምሳሌ ዓይን ​​ሲታይ.

ድሃ ማን ነው, እሱ ለእናንተ ጥንድ አይደለም.

እንደ ሴክስቶን አታነብ።

እና በስሜት፣ በስሜት፣ በዝግጅት።

ያ ነው ፣ ሁላችሁም ኩራተኞች ናችሁ!

አባቶች እንዴት እንዳደረጉ ትጠይቃለህ?

ምን አይነት አባት እና ልጅ ያከብራሉ።

መማር መቅሰፍት ነው፣ መማርም መንስኤው ነው።

ደህና, የእራስዎን ትንሽ ሰው እንዴት ማስደሰት እንደማይችሉ.

ክፋት እንዲቆም ከተፈለገ፡-

ባ! ሁሉም የታወቁ ፊቶች.

ያልተለመዱ ሕልሞች አሉ, ግን በእውነቱ እንግዳ ነው.

ወደ መንደሩ ፣ ወደ ምድረ በዳ ፣ ወደ ሳራቶቭ!

እናንተ፣ አሁን ያሉት፣ ኑ!

ሁሉም ሞስኮዎች ልዩ አሻራ አላቸው.

ደህና, ተወዳጅ ትንሽ ሰውዎን እንዴት ማስደሰት እንደማይችሉ?

ተፈርሟል፣ ስለዚህ ከትከሻዎ ላይ።

2. የጀግናው የህይወት አቀማመጥ

ፋሙሶቭ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተለመደ የሞስኮ ጨዋ ሰው ነው, የጭቆና እና የአርበኝነት ባህሪ ድብልቅ ነው. (ይህ ነው፣ ሁላችሁም ኩራተኞች ናችሁ! አባቶች እንዴት እንዳደረጉት ትጠይቃላችሁ?) የእሱ የፖለቲካ እሳቤዎች ያረጀውን ፣ የተቋቋመውን ሁሉ ወደ ክብር ይጎርፋሉ: እሱ በጥሩ ሁኔታ ይኖራል ፣ እና ምንም ለውጦችን አይፈልግም። ለ Famusov በጣም ጥሩው ሰው ትርፋማ ሥራ የሠራ ሰው ነው ። ይህ በምን መንገድ እንደተገኘ ምንም ለውጥ አያመጣም። ለእርሱም መገዛት እና ጨዋነት ጥሩ መንገድ, ወደሚፈለገው ውጤት እስከሚመራ ድረስ. የሙያ ባለሙያው ፋሙሶቭ አገልግሎቱ "የተፈረመ, ከትከሻው ላይ" ብቻ ሳይሆን ለህዝቡ, ለስቴቱ እንክብካቤ ስለመሆኑ እንኳን አያስብም. የእብደት መንስኤን የሚያየው በትምህርት ላይ ነው. ወጣትመገለጥን እንደ ክፉ በመቁጠር እና አገርን ከዚህ ክፉ ነገር ለማስወገድ የሚያስችል ሥር ነቀል ዘዴ ያቀርባል፡-

ክፋት እንዲቆም ከተፈለገ፡-

ሁሉንም መጽሃፎች ወስደህ አቃጥላቸው።

ፑፋው ሁሉም በውጫዊ ፣ በሰው ልጅ ኢምንት ፣ ነፍስ አልባ ነው፡ ጫጫታ ፣ ወደ ዩኒፎርም ተስቦ ፣ በጭፈራ በወታደራዊ ልምምድ ብቻ የተጠመደ። ይህ የተለመደ የአራክቼቭ መኮንን ነው-ሞኝ እና ግድ የለሽ ፣ የማንኛውም ነፃ አስተሳሰብ እና የእውቀት ተቃዋሚ። ("በመማር አታታልለኝ")።

ሞልቻሊን ሁሉንም ሰው ለማስደሰት የሚሞክር ፣ለማወቅ እና ለመለየት ከአረጋውያን ጋር ጊዜውን የሚያሳልፈው ትንሽ ባለስልጣን ነው። እሱ ክቡር ፣ ሀብታም ፣ ተቀባይነት ያለው መሆን ይፈልጋል ። ከፍተኛ ማህበረሰብ". ለእሱ የህይወቱ ተስማሚነት እንደሚከተለው ነው-"እና ሽልማቱን ይውሰዱ, እና በደስታ ኑሩ." ስለዚህ ሞልቻሊን በሳይኮፋዊነት እና በግብዝነት ውስጥ የተሰማራ ሲሆን ይህም ሥራውን እንዲያሳድግ ይረዳዋል. እሱ ቀድሞውኑ ሽልማቶች አሉት እና የፋሙሶቭ የማይፈለግ ረዳት ነው ፣ ምንም እንኳን ሞልቻሊን ፣ በራሱ አነጋገር ፣ ሁለት ተሰጥኦዎች ብቻ ቢኖረውም - ልከኝነት እና ትክክለኛነት።

ሶፊያ የተለመደ የሞስኮ ወጣት ሴት ናት, ሞኝ አይደለችም, ያደገችው የፈረንሳይ ልብ ወለዶች. ስሜት ቀስቃሽ ልብ ወለዶችን ካነበበች በኋላ፣ ዓይናፋር፣ ጸጥተኛ፣ ርህሩህ ተወዳጅ፣ አግብታ “ወንድ-ባል”፣ “ወንድ አገልጋይ” ታደርጋለች።

ቻትስኪ ሁሉንም ጥንካሬውን እና ችሎታውን ለደስታ ለመስጠት ዝግጁ የሆነ እውነተኛ አርበኛ ነው። የትውልድ አገር: ("እና የአባት ሀገር ጭስ ለእኛ ጣፋጭ እና አስደሳች ነው..."). ለመለወጥ ፍላጎት ይዞ ወደ ሩሲያ ይመለሳል የተሻለ ሕይወትየሩሲያ ማህበረሰብ, ነገር ግን እሱ በማይኖርበት ጊዜ ምንም ለውጦች እንዳልተከሰቱ ይመለከታል. ሀገሪቱ የምትመራው በተመሳሳይ ወግ አጥባቂዎች፡-

ቤቶች አዲስ ናቸው, ግን ጭፍን ጥላቻ አሮጌ ነው.

ደስ ይበላችሁ, አያጠፉም

የእነሱ ዓመታት, ፋሽን, ወይም እሳቶች አይደሉም.

ቻትስኪ ብዙ በጎነቶች አሉት፣ ግን የትም አያገለግልም። ምክንያቱ የጀግናው ቃል በግልፅ ሲናገር “በማገልገል ደስ ይለኛል፣ ማገልገልም ያማል” በማለት ግብዝነት እና ጨዋነት ውስጥ ለመግባት ፈቃደኛ አለመሆን ነው። ቻትስኪ ሁል ጊዜ የራሱን አስተያየት ይሟገታል, እሱ የሁሉም ባለስልጣናት ጠላት ነው. ከሁሉም በላይ ደግሞ ጨካኝነትንና ባርነትን፣ ቂልነትና ውርደትን፣ የአዕምሮና የሞራል ድንቁርናን ይጠላል። ("ባዶ፣ ባርነት፣ እውር ማስመሰል")።

3. የተለመዱ የአለም ተወካዮች የፋሙስ ማህበር

በአስቂኝ ሁኔታ ውስጥ የሞስኮ መኳንንት ምስሎች ብዙ አሏቸው የተለመዱ ባህሪያት. እነዚህ አጸፋዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ናቸው, ሁሉንም ነገር አሳዳጆች ናቸው. የፋሙስ ማህበረሰብ ተወካዮች የመጀመሪያው ባህሪ በአስቂኝ ጀግኖች ስም ተሰጥቷል. የፎንቪዚን ወጎች በመቀጠል, Griboyedov "የአያት ስሞችን መናገር" የሚለውን ዘዴ ይጠቀማል.

በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ የተሰበሰቡት ሰዎች የአውቶክራሲያዊ-ሰርፍ ስርዓት ጠንካራ ደጋፊዎች ናቸው። ያለፈው ፣ የሩሲያ መኳንንት “ወርቃማው ዘመን” ለእነሱ ውድ ነው-

ከዚያ አሁን ያለው አይደለም፡-

በእቴጌ ሥር, ካትሪን አገልግሏል.

ይህ ማህበረሰብ አዲስ ነገርን ሁሉ ይፈራል። ፋሙሶቭ እና እንግዶቹ ሊበራል ናቸው ፣ ለ “ያለፈው ምዕተ-አመት” ቁርጠኝነት በቀጥታ እና በኩራት ይናገራሉ ።

አዳዲስ ነገሮች አልተስተዋወቁም - በጭራሽ ፣

አቤቱ አድነን! አይደለም…

የአንድ ሰው የግል ባሕርያት, ነፍሱ ለእነዚህ ሰዎች ፍላጎት የላቸውም. እዚህ ሁሉም ሰው በሀብት እና በመነሻነት ይገመገማል. ሁሉም ነገር የሚወሰነው በገንዘብ ፣ በሜዳሊያዎች እና በሰርፎች ብዛት ነው።

ድሀ ሁን፣ አዎ፣ በቂ ካገኘህ

የሺህ ሁለት ጎሳ ነፍስ

ያ እና ሙሽራው.

የሴራፊዎች ቁጥር በህብረተሰብ ውስጥ የአንድን መኳንንት ቦታ እንደሚወስን በመረዳት የፋሙሶቭ እንግዶች በገበሬዎች ውስጥ ሰዎችን አይመለከቱም. ሰርፎች ይሸጣሉ፣ በውሻ ይለውጣሉ። ለምሳሌ ክሌስቶቫ ከውሻ እና "ጥቁር ፀጉር ሴት" ጋር ወደ ፋሙሶቭስ መጣች እና የባለቤቱን ሴት ልጅ ሶፊያን ጠየቀቻት-

እንዲመግቧቸው ንገራቸው ፣ ቀድሞውኑ ፣ ጓደኛዬ።

ከእራት አንድ የእጅ ጽሑፍ ልከናል።

ለዚህ የሞስኮ ሴት ውሻ እና አንድ ህይወት ያለው ሰው እኩል ናቸው. ፋሙሶቭ በአገልጋዮቹ ላይ ተቆጥቷል ፣

እርስዎን ለመስራት! ወደ ሰፈራ!

የነዚ መኳንንት የሕይወት ዓላማ ሥራ፣ ክብር፣ ሀብት ነው። ማክስም ፔትሮቪች, "ክስተቱ ውስጥ አንድ መኳንንት" ካትሪን ስር, chamberlain Kuzma Petrovich - እነዚህ አርዓያ ናቸው. ግብዞች፣ ደደብ፣ ግን ሀብታም እና የተከበሩ ሰዎች። ፋሙሶቭ ሴት ልጁን ከስካሎዙብ ጋር የማግባት ህልም አለው ምክንያቱም እሱ "እና ወርቃማው ቦርሳ እና ለጄኔራሎች ዓላማ" ብቻ ነው. አገልግሎት የሞስኮ መኳንንት እንደ የገቢ ምንጭ, ደረጃዎችን የማሳካት ዘዴ አድርገው ይቆጥራሉ. ጥበቃ, ዘመድነት በእነዚህ ሰዎች ዓለም ውስጥ የተለመደ ክስተት ነው. መኳንንት ለግል ጥቅም እንጂ የሀገር ጥቅም ያስባሉ።

አላዋቂው መኳንንት ለሳይንስ እና ለትምህርት እልህ አስጨራሽ አሳዳጅ እንጂ አያፍርም። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ከአእምሮ ጋር በሚደረገው ትግል ውስጥ የአጸፋው ምሽግ ነበሩ።

በሞስኮ ባርቹኮች የተቀበሉት አስተዳደግ ለህዝባቸው እንግዳ ያደርጋቸዋል. አያውቁም የናት ቋንቋበባዕድ ነገር ፊት ስገዱ። መኳንንት ከሕዝብ አፈር ተቆርጧል።

4. በአፍሪዝም ውስጥ መገለጥ ማህበራዊ አቀማመጥሞልቻሊን, ባላባት ሞስኮ ተጽዕኖ ፈጣሪ ተወካዮች ላይ ጥገኝነት

ሥር የሌለው ሞልቻሊን አጸያፊ እና ልከኛ ነው። በአባቱ ቃል ኪዳን መሠረት ይኖራል፡- “ያለ ልዩነት ሰዎችን ሁሉ ደስ ለማሰኘት”፣ ሐሳቡን ፈጽሞ አይገልጽም።

በእኔ የበጋ ወቅት መደፈር የለበትም

የራሳችሁን አስተያየት ስጡ...

ሞልቻሊን ለየትኛውም ለውጦች ስሜታዊ ነው እና ምንም እንኳን በአእምሮው ብዙም ባይሆንም በጥሩ ሁኔታ ያተኮረ ነው። ማህበራዊ መዋቅር. እሱ በጣም ተንኮለኛ ፣ ተንኮለኛ ነው ፣ ለእያንዳንዱ ተደማጭ ሰው ሁል ጊዜ “ቁልፉን” ማግኘት ይችላል ።

እዚያ ፓጉ በጊዜ ውስጥ ይመታል ፣

እዚህ በትክክለኛው ጊዜ ካርዱ ይደመሰሳል ...

ዋናውን ተሰጥኦውን "ልክነትን እና ትክክለኛነትን" ይመለከታል.

የሞልቻሊን የሕይወት ዓላማ አብሮ መሄድ ነው። የሙያ መሰላልወደ ላይ ፣ በቀስታ ግን በእርግጠኝነት። ሀብታም እና ኃያል የመሆን ህልም አለው. ግቡን ከዳር ለማድረስ እራሱን ብዙ እንደሚያዋርድ እንኳን አያፍርም።

5. በ "በአሁኑ ክፍለ ዘመን" እና "በባለፈው ክፍለ ዘመን" መካከል ያለው ግጭት በቻትስኪ እና በአስተሳሰብ ተቃዋሚዎቹ ውስጥ የተንፀባረቀው እንዴት ነው?

« ዋናው ሚና, በእርግጥ, - የቻትስኪ ሚና, ያለሱ ምንም አስቂኝ አልነበረም, ነገር ግን ምናልባት, የሞራል ምስል ሊሆን ይችላል. I. A. Goncharov አንድ ሰው ከጎንቻሮቭ ጋር መስማማት አይችልም, የቻትስኪ ምስል የአስቂኝ ግጭትን - የሁለት ዘመናት ግጭትን ይወስናል. አዲስ አመለካከቶች, እምነቶች, ግቦች ያላቸው ሰዎች በህብረተሰቡ ውስጥ መታየት ስለሚጀምሩ ይነሳል. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች አይዋሹም, አይጣጣሙም, በሕዝብ አስተያየት ላይ አይመሰረቱም. ስለዚህ፣ የአገልጋይነት እና የአገልጋይነት ድባብ ውስጥ፣ እንደዚህ አይነት ሰዎች መታየት ከህብረተሰቡ ጋር ያላቸውን ግጭት የማይቀር ያደርገዋል። ስለ "የአሁኑ ክፍለ ዘመን" እና "ያለፈው ክፍለ ዘመን" የጋራ መግባባት ችግር ግሪቦይዶቭ "ዋይ ከዊት" የሚለውን አስቂኝ ፊልም ለፈጠረበት ጊዜ ጠቃሚ ነበር, ዛሬም ጠቃሚ ነው. ስለዚህ በአስቂኙ መሃከል ላይ "በአንድ ጤናማ ሰው" (እንደ ጎንቻሮቭ አባባል) እና "በወግ አጥባቂው" መካከል ያለው ግጭት ነው.

ቻትስኪ ከፋሙሶቭስ እና ሞልቻሊንስ አለም ጋር ያለውን አለመጣጣም በሚገባ ተረድቷል። የእሱ ንግግሮች ስለታም እና ጠንከር ያሉ ናቸው፡- “ማገልገል ደስ ይለኛል፣ ማገልገል ያማል፣”

“ቤቶች አዲስ ናቸው፣ ግን ጭፍን ጥላቻ ያረጀ ነው። ደስ ይበላችሁ፣ ዓመታቸውም፣ ፋሽንም፣ እሳትም አያጠፋቸውም…” እነዚህ የተጣራ የቻትስኪ አስተያየቶች በእሱ እና በ "ባለፈው ምዕተ-አመት" መካከል ያለውን ድንበር ይገልፃሉ, ነገር ግን ገና ጊዜ ያለፈበት, አልሞተም.

ቻትስኪ የደናቁርት እና የፊውዳል ገዥዎችን ማህበረሰብ ይቃወማል። ከተከበሩ ተንኮለኞች እና ሲኮፋንቶች፣ አጭበርባሪዎች፣ ወንበዴዎች እና አጭበርባሪዎች ጋር ይዋጋል። “ማነው ዳኞች…” በሚለው ታዋቂ ነጠላ ዜማው የሩሲያ ህዝብ ወደ መግዛትና መሸጫነት የተሸጋገረበትን የፋሙስ አለምን ጭንብል ቀደደው የመሬት ባለቤቶች “ክብርንም ህይወትንም . ከአንድ ጊዜ በላይ" ወደ "ቦርዞይ ሶስት ውሾች". ቻትስኪ እውነተኛ ሰውን ፣ ሰብአዊነትን እና ታማኝነትን ፣ ብልህነትን እና ባህልን ይከላከላል። እሱ የሩሲያን ህዝብ ፣ ሩሲያውን ከመጥፎ ፣ ከማይነቃነቅ እና ከኋላ ቀርነት ይጠብቃል። ቻትስኪ ማንበብና መጻፍ የሚችል፣ የሰለጠነ ሩሲያን ማየት ይፈልጋል። እሱ በክርክር, ከሁሉም ሰው ጋር በመነጋገር ይሟገታል ተዋናዮችኮሜዲ "ዋይ ከዊት", ሁሉንም አእምሮውን, ብልሃትን, ክፋትን, ግትርነትን እና ቁርጠኝነትን ወደዚህ ይመራል.

የቻትስኪ ንግግር በመጠኑ መፅሃፍ ነው ("እንደሚፅፍ ይናገራል")፣ እሱም ታላቅ አዋቂነቱን እና ትምህርቱን የሚያመለክት ነው፣ ነገር ግን ሃሳቦቹ በዚህ ተራ ማህበረሰብ ውስጥ ያለውን ጥንቃቄ የተሞላበት አቋም ነው። በአገባብ አነጋገር የቻትስኪ ንግግር ከሌሎች ገፀ ባህሪያት ንግግር የበለጠ የተወሳሰበ ነው። የጋዜጠኝነት ስታይል ገፅታዎች አሏት ፣በተለይም በከሳሽ ነጠላ ዜማዎቹ ፣ እንደ ቁጡ ሳቲኖች የተፃፈ። እሱ ብዙ ቃለ አጋኖ እና የንግግር ጥያቄዎችን ይጠቀማል ፣ ይህ ደግሞ ጀግናው ወጣት እና ፍቅር ያለው ፣ ንግግሩ ጥልቅ እና ጥልቅ ስሜት ያለው መሆኑም ተብራርቷል ።

ዳኞቹስ እነማን ናቸው?

የት? አሳዩን የአባት ሀገር አባቶች

የትኛውን እንደ ሞዴል መውሰድ አለብን?

ወዲያውኑ

ሶስት ሽበት ሸጦላቸው!!!

ያ የተከበሩ ወራዶች ንስጥሮስ...

በሳይንስ ውስጥ አእምሮን ይጣበቃል ፣ በእውቀት ይራባል…

የቻትስኪ ንግግር የአፍሪዝም እና የጥበብ ባህሪ ነው፡-

ግን ይሁን እንጂ ወደ ታዋቂ ዲግሪዎች ይደርሳል.

ደግሞም ፣ አሁን ዲዳውን ይወዳሉ…

እና የአባት ሀገር ጭስ ለኛ ጣፋጭ ነው እናደስ የሚል!

6. የአፍሪስቲክ ዘይቤ እንዴት ይዛመዳል ጥበባዊ ዘዴደራሲ እና የግጥም አይነት

ደራሲው የግጥም ተሰጥኦውን ሃይል ሁሉ ወደ ኮሜዲ በማውጣት በጥልቅ ይዘት የተሞላ ተውኔት ፈጠረ፣ ግን ባልተለመደ መልኩ በተመልካቹ ለማንበብ፣ ለማስታወስ እና ለመረዳት ቀላል ነው። ኮሜዲ ለዚህ ንብረት ለግሪቦዶቭ ጥበበኛ እና ሕያው ቋንቋ አለበት። ጨዋታው በኋላ የመጣውን ዘመን ያንፀባርቃል የአርበኝነት ጦርነት 1812 ግሪቦዶቭ የዚህን ጊዜ የሞስኮ መኳንንት ያሳያል. ቋንቋውም ሆነ የጨዋታው ዘይቤ ይህንን ዘመን እና ይህንን ማህበረሰብ በትክክል ያንፀባርቃሉ።

የአስቂኝ ቋንቋ ባህሪያት, በመጀመሪያ, የአስቂኝ ዘዴ እና ዘውግ ፈጠራ ጋር የተያያዙ ናቸው. በክላሲዝም ዘመን የነበረው ኮሜዲ ዝቅተኛ ዘውግ ተደርጎ ይወሰድ እንደነበር አስታውስ፣ በዚህ ጊዜ የንግግር ቋንቋ ወደ ጨዋነት ዝቅ እንዲል ይፈቀድ ነበር። ግሪቦዬዶቭ ይህንን ባህል በከፊል ጠብቆታል እና በከፊል ይሰብራል፡ ጨዋታው በእውነቱ በተለየ የተጻፈ ነው። የንግግር ቋንቋሆኖም ግን ማንበብና መጻፍ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ፣ በግጥም መልክ ተስማሚ በሆነ መልኩ; ቋንቋው ወደ ብልግና እና በተቻለ መጠን ለሥነ-ጽሑፍ ቅርብ አይደለም የንግግር ንግግር.

የመጫወቻው ቋንቋ ከተቻለ ከተዋሱ የውጭ ቃላቶች እንዲሁም ከሥነ ቅርስ ፣ የቤተክርስቲያን ስላቫኒዝም ፣ ያለፈው ክፍለ ዘመን የመጽሃፍ ንግግር ባህሪ ፣ በሚታይ ሁኔታ “ያመቻች” ፣ ተደራሽ እና ለመረዳት ቀላል ያደርገዋል።

Griboyedov መሠረት እንደሆነ ያምን ነበር ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋህያው የህዝብ ንግግር መሆን አለበት። የሩስያ ቋንቋ መዘጋትን በመቃወም በጋለ ስሜት ተቃወመ የውጭ ቃላትእና መግለጫዎች. በአስቂኝነቱ እነዚህን መስፈርቶች አሟልቷል. የመጫወቻው ቋንቋ ቀላል ፣ ቃላታዊ ፣ በደንብ የታለሙ መግለጫዎች የተሞላ ነው።

ግሪቦዶቭ እራሱን የአፎሪዝም አዋቂ መሆኑን አሳይቷል። ለእሱ የሚለው ቃል መሰባበር መሳሪያ ነበር እና ከቴአትሩ ብዙ መግለጫዎች ለትክክለኛነታቸው እና ለጥንካሬያቸው ምስጋና ክንፍ ሆኑ - ከኮሜዲ ገፆች ወደ ቀጥታ ንግግር ተንቀሳቅሰዋል እና አበለፀጉት።

ብዙ ክንፍ ያላቸው መግለጫዎች አሉ። ተዋናዮቹን የሚያሳዩበት አንዱ መንገድ ሆነው ያገለግላሉ። ብዙውን ጊዜ, በአንድ ገጸ ባህሪ አፍ ውስጥ, ደራሲው የሌላውን መግለጫ ያስቀምጣል: "እና አንድ ወርቃማ ቦርሳ, እና ለጄኔራሎች አላማ ነው" (ሊዛ ስለ ስካሎዙብ).

ፑሽኪን ከዊት ዋይት ካነበበ በኋላ በአስቂኙ ቋንቋ እና ጥቅስ ተደስቶ ነበር። "ስለ ግጥም እየተናገርኩ አይደለም: ግማሹ ምሳሌ መሆን አለበት" ሲል ለቤስትሼቭ ጽፏል.

ግሪቦዬዶቭ በግጥም ውስጥ የንግግር ንግግርን የመጠቀም ልምድን ከ Krylov ወሰደ። ኮሜዲው የተፃፈው iambic ባለ ስድስት ጫማ ነው ፣ እሱም ብዙውን ጊዜ በአጫጭር መስመሮች የተጠላለፈ ነው። በአስቂኙ የመጀመሪያዎቹ አራት ስንኞች ውስጥ ይህንን ልዩነት እናስተውላለን፡-

ብርሃን እያገኘ ነው! ኦ! ሌሊቱ እንዴት ወዲያው አለፈ! (5)

ትላንትና ለመተኛት ጠየቀ - እምቢተኛ. (4)

"ጓደኛን በመጠበቅ ላይ." - ዓይን እና ዓይን ይፈልጋሉ (4)

ወንበራችሁን እስክታሽከረክሩት ድረስ አትተኛ። (6)

ሌላ ቦታ፣ ባለአራት ጫማ iambic በአንድ ጫማ ይተካል፡

... ላረጋግጥ;

ከዚያ..

በሁሉም ዓይነት ጥላዎች ውስጥ ሕያው የንግግር ዘይቤን የሚያስተላልፍ የአስቂኝ ጥቅስ እንደዚህ ነው።

Griboyedov እንዲሁ በመጠቀም ግጥም በነፃነት ይይዛል የተለያዩ መንገዶችእና የግጥም ቅደም ተከተል። ይህ ሁሉ የአስቂኝ ቋንቋ ሕያው፣ አንደበተ ርቱዕ ገጸ ባህሪ ይሰጣል። በዚህ ነፃነት እና ልዩነት ውስጥ "ወዮ ከዊት" የነፃ ጥቅስ ማራኪነት አለ. ጎንቻሮቭ “ሚልዮን ኦቭ ስቃይ” በተባለው መጣጥፍ ላይ “ከህይወት ንግግር የተወሰደ ሌላ፣ የበለጠ ተፈጥሯዊ፣ ቀላል እና የበለጠ ሊፈጠር እንደሚችል መገመት አይቻልም። ጽጌረዳ እና ጥቅስ የማይነጣጠሉ ወደሆነ ነገር ተዋህደዋል, ከዚያም, ይመስላል, ስለዚህ እነርሱን ለማስታወስ ቀላል እንዲሆንላቸው እና በጸሐፊው የተሰበሰበውን የሩሲያ አእምሮ እና ቋንቋ ሁሉንም አእምሮ, ቀልድ, ቀልድ እና ቁጣ ወደ ስርጭት መመለስ ቀላል ይሆናል. .

ስነ ጽሑፍ፡

አ.ኤስ. ግሪቦይዶቭ "ወዮ ከዊት"

አይ.ኤ. ጎንቻሮቭ "አንድ ሚሊዮን ስቃይ"

የሩሲያ ታሪክ ሥነ ጽሑፍ XIXውስጥ መጽሃፍ ቅዱሳዊ. ኢንዴክስ M - L. 1962.

ኪቺኮቫ ቢ.ያ. የዘውግ አመጣጥ"ዋይ ከዊት" Griboyedov. // የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ - 1996.

የዚህ ኮሜዲ ግሪቦይዶቭ ዋና ገፀ ባህሪ የሆነው አሌክሳንደር ቻትስኪ በአእምሮው ምክንያት የተሠቃየ ሲሆን ይህም የአስቂኙን ስም አስገኝቷል. ቻትስኪ - ብቸኛው ጀግናኮሜዲ፣ "የአሁኑን ዘመን" የሚወክል።

“ዋይ ከዊት” የተሰኘው አስቂኝ ድራማ ዋና ዋና ባህሪያት አንዱ በኤ.ኤስ. Griboyedov በቅርበት የተያያዙ ሁለት ግጭቶች በጨዋታ ውስጥ መገኘት ነው. ከመካከላቸው አንዱ ፍቅር ነው, ሌላኛው ማህበራዊ ነው.

Famusov በአስቂኝ ሁኔታ "ያለፈውን ክፍለ ዘመን" ይወክላል. የ Griboedov's satire የሚመራበት የመኳንንት ማህበረሰብ ውስጥ, ደረጃ እና ገንዘብ ብቻ ይገመታል. የእሱ ዋና በጎነቶች "ልክነት እና ትክክለኛነት" ናቸው. ቻትስኪ እነዚህን ጀግኖች አጥብቆ ይቃወማል። የዋይት ከዊት ጀግኖችን ሲገልጹ የሶፊያ ፋሙሶቫን ምስል ለመተርጎም በጣም ከባድ ነው።

እንደ አባቷ እና ሞልቻሊን ሳይሆን ሶፊያ የህብረተሰቡን አስተያየት አትፈራም. በ "Woe from Wit" ውስጥ ያሉት የገጸ-ባህሪያት ዝርዝር በዋና ገፀ-ባህሪያት ብቻ የተገደበ አይደለም። በአስቂኙ ድርጊት ውስጥ አይሳተፉም, ነገር ግን ሌሎች ገጸ-ባህሪያት ስለእነሱ ይነጋገራሉ, ይህም ሥነ ምግባሮችን የበለጠ እንዲወክሉ ያስችልዎታል. የተከበረ ማህበረሰብያ ጊዜ. ወዮ ከዊት” በሩሲያ ባህል ውስጥ በጣም ከተጠቀሱት ጽሑፎች አንዱ ነው። ሞሊየር ጀግናውን ከላይ ይመለከታል እና ሁሉንም ድክመቶቹን እና ድክመቶቹን ያጋልጣል.

የግሪቦዶቭ ኮሜዲ "ዋይ ከዊት" በመጀመሪያ ከሞሊየር አስቂኝ "The Misanthrope" ሀሳብ ጋር ክርክር ነው. ከህብረተሰቡ ጋር "ተቃርኖ" ያለው ወጣት የዚህ ማህበረሰብ አባል ከሆነች ሴት ልጅ ጋር በፍቅር ይወድቃል እና ለስሜቱ ምላሽ አይሰጥም. በሰው እና በህብረተሰብ መካከል ያለው ግጭት የሁለቱም ኮሜዲዎች ዋነኛ ችግር ነው። ይህ ግጭት ለአልሴስቴ እና ለቻትስኪ ምን እንደሆነ ለመረዳት በባህሪያቸው ውስጥ ብዙ መረዳት ያስፈልግዎታል።

የአስቂኝ ጀግኖች "ዋይ ከዊት"። ሶፊያ, ፋሙሶቭ, ሞልቻሊን

የእሱ ሃሳቦች እና የተሳለጡ, መሳለቂያ ቃላቶች አለመተማመንን ያመጣሉ እና ሰዎችን ከእሱ ይገፋሉ. ይህ በከፊል የሙሉ ኮሜዲው ርዕስ ትርጉም ነው። አእምሮ ለራሱ ጠላት ነው። ሞሊየር ለጀግናው ያልወደደበት ምክንያት የኋለኛው ድርጊቶች እና ድርጊቶች የጥንታዊ ንቃተ ህሊና ቅንብሮችን የሚቃረኑ በመሆናቸው ነው። ለክላሲዝም ህግጋት የሚጠላውን የአልሴስቴ ቃላትን በሽታ ለመቀነስ ሞሊየር በዋና ገፀ ባህሪው ዙሪያ ያሉትን ገፀ ባህሪያቶች ለንግግሮቹ በፈገግታ ምላሽ እንዲሰጡ ያደርጋል።

በዚህ አጋጣሚ ግሪቦዶቭ ለካቲኒን በተመሳሳይ ደብዳቤ ላይ “ስለ ሞሊየር ገጸ-ባህሪያት አንድ ነገር እጨምራለሁ-“በመኳንንት ውስጥ ያለው ነጋዴ” ፣ “ምናባዊው ታማሚ” - የቁም ምስሎች እና በጣም ጥሩ። ከላይ ከተጠቀሱት የአካስቴ ቃላቶች ጋር በተያያዘ, Molière እና Griboyedov ለመረዳት አስፈላጊ የሆነ ሌላ ርዕስ ይነሳል. ይህ አመለካከት ነው ዘመናዊ ማህበረሰብእና ቀዳሚዎች.

ቢሆንም, ስለ ሁሉ ውይይት በኋላ የቅጂ መብትለጀግኖች እና ለቅድመ አያቶቻቸው አንድ ሰው ወደ ራሱ "The Misanthrope" አስቂኝ መመለስ አለበት. ይህ የገጸ-ባህሪያቱ ቦታ በትክክል ይመሰክራል። ፓቬል ፋሙሶቭ የሶፊያ አባት, የአስቂኙ ድርጊት የሚከናወንበት የመኖሪያ ቤት ባለቤት, የሞልቻሊን ዋና እና አሰሪ ነው. ኤ.ኤስ. ግሪቦዬዶቭ ለዲሴምብሪስቶች ቅርብ ነበር, እና ለሰርፍዶም ጥላቻ በእሱ ውስጥ ኖሯል.

የግሪቦዶቭ ኮሜዲ ገጸ-ባህሪያት ትንተና "ዋይ ከዊት"

ወዮ ከዊት” በ1824 ያበቃል፣ እና ወዲያውኑ በሳንሱር ታግዷል። የገጸ ባህሪያቱ ሚና እንደ ክላሲካል ጨዋታ በግልፅ አልተገለፀም። የተለመደው የ Griboyedov ምስል እንኳን አለው የግለሰብ ባህሪያት፣ ዘርፈ ብዙ እና አስደሳች ነው።

የ A.S. Griboyedov ኮሜዲ "ዋይ ከዊት": ሴራ, ገጸ-ባህሪያት, በስራው ውስጥ ፈጠራ

"የአቀማመጦችን ኮሜዲ" እና "የገጸ-ባህሪያትን አስቂኝ" ያጣምራል. ቀደም ሲል አስቂኝ እና ከፍ ያሉ ሀሳቦች እንደማይጣጣሙ ይቆጠሩ ነበር, ግን ነበር ማህበራዊ ግጭትዋው ከዊት ውስጥ ዋና ገፀ ባህሪ ይሆናል። ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ግሪቦዬዶቭን “አስቂኝ ሊቅ” ሲል ጠርቶታል፣ በግጥሞቹ ውስጥ ግማሾቹ ከአስቂኝ ግጥሞቹ በታሪክ ውስጥ እንደሚመዘገቡ በትክክል ተንብዮ ነበር። ወዮ ከዊት” ለወቅታዊ ክስተቶች ትክክለኛ እና ፈጣን ምላሽ ያለው የመጀመሪያው ሥራ ነበር። ቻትስኪ፣ ዋና ተዋናይየታየ ኮሜዲ "በንዴት ዋዜማ ላይ የቅዱስ ይስሐቅ አደባባይ", ወዲያውኑ በአንባቢዎች ዘንድ በዲሴምበርስት ዓይነት ስነ-ጽሑፍ ውስጥ እንደ ነጸብራቅ መታየት ጀመረ.

ብዙ ውዝግቦች ተከማችተዋል, ስለዚህ አስቂኝ አሻሚ አስተያየቶች, እና ስለ ዋናው ባህሪው እንኳን. የጽሁፌ አላማ የቻትስኪን ሁሉንም ባህሪያት ማገናዘብ እና ማወዳደር ነው። ይህ ሥራ የዋና ገጸ-ባህሪን ምስል, የዘመኑን, ተቺዎችን እና የግሪቦይዶቭን ጓደኞችን አመለካከት ሁሉንም ትርጓሜዎች ያቀርባል.

ይህ የአስቂኝ ጀግኖችን ዝግጅት ይወስናል "ዋይ ከዊት" . የፍቅር መስመርበቻትስኪ, ሶፊያ እና ሞልቻሊን የተወከለው. ነገር ግን ሶፊያ ከሞልቻሊን ጋር ፍቅር ስለያዘች በከፍተኛ ገደብ ተገናኘው. ዋና ባህሪየወግ አጥባቂ መኳንንት የዓለም አተያይ ምንም አይነት ለውጥ አይፈልጉም, ምክንያቱም ለውጡ ደህንነታቸውን አደጋ ላይ ይጥላል.

የግሪቦዶቭ ኮሜዲዎች ዋና ገፀ-ባህሪያት "ዋይ ከዊት" እና ሞሊየር "ዘ ሚሳንትሮፕ"

እና Famusov ከዚህ የተለየ አይደለም. ስለ አጎቱ ማክስም ፔትሮቪች በኩራት ይናገራል, እሱም "ማገልገል" እንዳለበት ስለሚያውቅ እና ስለዚህ "በሁሉም ፊት ክብርን ያውቃል." ሞልቻሊንም "ያለፈውን ክፍለ ዘመን" ወክሎ ይናገራል. ቻትስኪ የነቃ፣ የፈጠራ አእምሮ ባለቤት ነው። እሱ የግለሰቡን ነፃነት ፣ ክብር እና ክብር ከፍ አድርጎ ስለሚመለከት “ህዝቡን ሳይሆን ዓላማውን” ማገልገል ይፈልጋል። ለ"አሁን ክፍለ ዘመን"፣ "ለባለፈው ክፍለ ዘመንም" ሊባል አይችልም።

V. Belinsky. "ዋይ ከዊት" አስቂኝ በ 4 ድርጊቶች ፣ በግጥም ። የአ.ኤስ. Griboyedov ሴንት ፒተርስበርግ-በርግ ሁለተኛ እትም. በ1839 ዓ.ም

ሞልቻሊን እንዲጠነቀቅ እና ስሜቷን በአደባባይ እንዳታሳይ ሲጠይቃት እንዲህ ትላለች። እሷ ሙዚቃ ትሰራለች ፣ መጽሃፎችን ታነባለች ፣ ፋሙሶቭ እጅግ በጣም ጥሩ እና አልፎ ተርፎም ጎጂ እንደሆነ ይሰማቸዋል። ግን ሶፊያ ከቻትስኪ ጎን አይደለችም ፣ ምክንያቱም የእሱ የክስ ነጠላ ዜማዎች የመኳንንቱን ምቹ ሕይወት ብቻ ሳይሆን የግል ደስታን ጭምር ያሰጋሉ። ለዚህም ነው ሶፊያ ቻትስኪ እብድ ነው የሚል ወሬ የጀመረችው እና ህብረተሰቡ ይህን ወሬ በንቃት እያሰራጨው ያለው።

የዚህ ኮሜዲ ዋና ገፀ ባህሪ - Alceste - በሰዎች ቅር ተሰኝቷል እናም ለዓለማዊ እና ለሌሎች ነገሮች ሁሉ ጥላቻ ተጠምዷል። የሰው ማህበረሰብ. የሚወዳት ሶፊያ እሱን አልተረዳውም እና ለፍቅሩ ምላሽ አይሰጥም ፣ ጸጥ ያለ ፣ መጥፎ ሞልቻሊንን ይመርጣል ። ግን የአስቂኙ ዋና ገፀ-ባህሪያት ፋሙሶቭ እና ቻትስኪ ናቸው።

የጽሑፍ ምናሌ፡-

በ Griboedov ኮሜዲ "ዋይ ከዊት" ውስጥ ብዙ ገጸ-ባህሪያት አሉ. አብዛኛዎቹ በጸሐፊው የአንዳንድ የሴኩላር ማህበረሰብ መርሆዎች ዳራ ወይም ማረጋገጫ ሆነው ያገለግላሉ።

የኮሜዲው ዋና ገፀ-ባህሪያት

ምንም እንኳን ብዙ ጀግኖች ቢኖሩም ፣ በአስቂኙ ውስጥ ያለው ዋና ተግባር በአራት ገጸ-ባህሪያት ላይ ያተኮረ ነው - ቻትስኪ ፣ ፋሙሶቭ ፣ ሶፊያ ፣ ሞልቻሊን።
አሌክሳንደር አንድሬቪች ቻትስኪ

አሌክሳንደር ቻትስኪ

ይህ ወጣት መኳንንት ወላጅ አልባ ሕፃን ጥሎ ገባ በለጋ እድሜ. የእሱ አስተዳደግ የተካሄደው በቤተሰብ ጓደኛው ፋሙሶቭ ነበር. እያደገ ቻትስኪ ይጀምራል ገለልተኛ ሕይወት.

ሶስት አመታትን በውጭ ሀገር አሳልፏል እና ከጉዞ ከተመለሰ በኋላ ሞግዚቱን ፋሙሶቭን እና ሴት ልጁን ሶንያን ጎበኘ ፣ ርህራሄ ያለው እና ለማግባት ተስፋ ያደረባቸውን ።

አሌክሳንደር ግሪቦይዶቭ የፃፈውን እራስዎን በደንብ እንዲያውቁ እንመክርዎታለን።

ሆኖም ፣ ያየው ምስል በጣም ተስፋ ቆርጦታል - ፋሙሶቭ ከመሆን የራቀ ነበር። የልጅነት ትውስታዎችስለ አስተማሪዎች.

ወደ ውጭ አገር ለሄደው ጉዞ ምስጋና ይግባውና ቻትስኪ በሰዎች እና በሕይወታቸው ግባቸው መካከል ስላለው ጥሩ ግንኙነት መማር ችሏል ፣ ስለሆነም ብልሹ መኳንንት ፣ በክሊች እና ባዶ ፣ ትርጉም የለሽ ድርጊቶች ፣ ቻትስኪን አስጠላ። የእሱን አቋም ለማብራራት እና ሌሎች ቻትስኪን ለማሳመን የሚደረጉ ሙከራዎች ወደ ስኬት አይመሩም - በስራው መጨረሻ ላይ ሞስኮን ለቅቆ ይሄዳል, ምክንያቱም ሌላ መውጫ መንገድ ስለማያገኝ ነው.

Pavel Afanasyevich Famusov
ፋሙሶቭ የአሌክሳንደር ቻትስኪ አስተማሪ ነው። በታሪኩ ጊዜ, እሱ የመንግስት ተቋም ሥራ አስኪያጅ ነው. ሚስቱ ሶፊያ የተባለች ሴት ልጅ ትቶለት ከረጅም ጊዜ በፊት ሞተች። የፋሙሶቭ ምስል በጣም አወዛጋቢ ነው, በአንድ በኩል, እሱ ያልተከለከለ ሰው ነው. አዎንታዊ ባሕርያትባህሪ - ለምሳሌ, ወላጆቹ ከሞቱ በኋላ አሌክሳንደርን ወስዶ እንደ ልጁ አድርጎ ይይዘዋል. በሌላ በኩል ደግሞ እሱ ታማኝ ያልሆነ እና ግብዝ ሰው ነው. ለእሱ ስኬት እና ጨዋነት ዋናው መለኪያ የገንዘብ ደህንነት እና ከፍተኛ ቦታ ነው. ፋሙሶቭ ጉቦ ተቀባይ እና አታላይ ነው, ለዚህም ነው ከተማሪው ጋር ግጭት ያለው.

ሶፊያ ፋሙሶቫ
ሶፊያ የፓቬል አፋናሲቪች ፋሙሶቭ ሴት ልጅ ነች። በኮሜዲው ውስጥ እሷ ቀድሞውኑ እንደ ትልቅ ሰው ተመስላለች - ትዳር የምትችል ሴት ልጅ።

ምንም እንኳን እሷ በአሪስቶክራሲያዊ ረግረጋማ ውስጥ ያን ያህል የተጠመቀች ባይሆንም ፣ ልጅቷ አሁንም በከፊል ነች። አሉታዊ ባህሪ- ለእውነተኛ ስሜቶች ችላ ማለቷ ይህንን ገጸ ባህሪይ ያስወግዳል።

ልጃገረዷ ለመደሰት ትወዳለች, እና እንደዚህ አይነት ባህሪ አዋራጅ ስለሚመስል ትንሽ ግድ አይላትም.

አሌክሲ ስቴፓኖቪች ሞልቻሊን
ሞልቻሊን የፋሙሶቭ የግል ፀሐፊ ነው ፣ ምንም እንኳን በይፋ እሱ በ ላይ የማህደር ሰራተኛ ነው። የህዝብ ተቋም Famusov የሚሰራበት. ሞልቻሊን በመነሻው ቀላል ሰው ነው, ስለዚህ, ለርዕሱ እና ለከፍተኛ ማህበረሰብ አባል የመሆን መብት, ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ነው. ሞልቻሊን ሕልሙን እውን ለማድረግ ፋሙሶቭን እና ሴት ልጁን በሁሉም መንገድ ያስደስታቸዋል። በእውነቱ, ግብዝነት ነው, ደደብ እና ክብር የሌለው ሰው.

ጥቃቅን ቁምፊዎች

ይህ ምድብ በኮሜዲው ሴራ አፈጣጠር ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያላቸውን ገጸ-ባህሪያት ያካትታል, ነገር ግን ንቁ ገጸ-ባህሪያት አይደሉም. በተጨማሪም፣ ይህ እንደ ሊዛ ያሉ በጣም አጠቃላይ እና ግልጽ ያልሆኑ የባህርይ ባህሪያት ያላቸውን ጀግኖችም ያካትታል።

Repetilov
Repetilov የ Famusov የቀድሞ ጓደኛ ነው። በወጣትነቱ ጊዜ መበታተንን እና የበዛበት ሕይወትበኳሶች እና በማህበራዊ መዝናኛዎች ውስጥ መሳተፍ ። በአስተሳሰብ ማጣት እና ትኩረትን ማጣት ምክንያት እራሱን መስጠት አልቻለም ሙያ.

በአሌክሳንደር ግሪቦዬዶቭ የተጻፈውን "Woe from Wit" ከተሰኘው አስቂኝ ድራማ ጋር እንድትተዋወቁ እናቀርብልዎታለን።

ሰርጌይ ሰርጌቪች ስካሎዙብ

Puffer ሀብታም መኮንን ነው. በተፈጥሮው, እሱ ታዋቂ ሰው ነው, ግን ሞኝ እና ፍላጎት የሌለው. Puffer በጣም ተጠምዷል ወታደራዊ አገልግሎትእና ስራው እና በማንኛውም ሌላ ምንም ነጥብ አይመለከትም.

ሊዛ
ሊሳ በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ አገልጋይ የሆነች ወጣት ሴት ናት. ባለቤት ነች ማራኪ መልክይህ በእሷ ጉዳይ ላይ ይለወጣል አሉታዊ ባህሪ- ፋሙሶቭ እና ሞልቻሊን ይጎዳሉ. በሊዛ ጉዳይ ውስጥ በ Famusov ቤት ውስጥ ያለው ሕይወት የበለጠ የተወሳሰበ እና ውስብስብ ግንኙነቶችከሶፊያ ጋር - የፋሙሶቭ ሴት ልጅ ከጊዜ ወደ ጊዜ ሊዛን ወደ እሷ ይሳባል የፍቅር ጉዳዮች, በዚህ ምክንያት የኋለኛው ሊኖረው ይችላል ከባድ ችግሮች.

የሶስተኛ ወገን ቁምፊዎች

ትልቁ ቁጥርድርጊታቸው የተበታተነ፣ ክፍልፋይ ጊዜ የሚወስድ ገፀ-ባህሪያት አስቂኝ። ሆኖም ፣ በጽሑፉ ውስጥ መገኘታቸው ትክክል አይደለም ሊባል አይችልም - በእውነቱ እነሱ በጣም ያከናውናሉ። ጠቃሚ ሚና. በእነሱ እርዳታ የአንድ የመኳንንት ማህበረሰብ እና ዋና ዋና ስብዕና ዓይነቶች ምስል አሉታዊ ባህሪያትየዚህ stratum ተወካዮች.

አንቶን አንቶኖቪች ዛጎሬትስኪ
ዛጎሬትስኪ በህብረተሰቡ ውስጥ እንደ አጭበርባሪ እና አታላይ ዝነኛ ሆኗል - እሱ ካርዶችን ለመጫወት ያልተለመደ ፍቅር አለው ፣ ግን ሁል ጊዜም ሐቀኝነት በጎደለው መንገድ ይጫወታል። በተጨማሪም አንቶን አንቶኖቪች ንቁ የሆነ ማህበራዊ ህይወት መምራት ይመርጣል - እሱ በቲያትር ቤቶች, በኳሶች እና በእራት ግብዣዎች ውስጥ መደበኛ ሰው ነው.

አንፊሳ ኒሎቭና ክሌስቶቫ
አንፊሳ ኒሎቭና የፋሙሶቭ ዘመድ ነው። በታሪኩ ጊዜ, እሷ ቀድሞውኑ አሮጊት ሴት ነች. ክሌስቶቫ በአንድ ወቅት የክብር ገረድ ነበረች፣ አሁን ግን በእርጅናዋ ጊዜ ለማንም የማይጠቅም ሆናለች።

በዚህ የህይወት እርካታ ምክንያት አሮጊቷ ሴት መጥፎ ቁጣን አግኝታለች እና እጅግ በጣም ደስ የማይል ሰው ነች።

ቤቷ በጉዲፈቻ ባደረገቻቸው ወጣት ልጃገረዶች እና ውሾች የተሞላ ነው - እንዲህ ዓይነቱ ኩባንያ እሷ አስፈላጊ እና አስፈላጊ እንድትመስል ያደርጋታል እና አሮጊቷን በተስፋ መቁረጥ ሰዓታት ውስጥ ያዝናናታል።

ፕላቶን ሚካሂሎቪች ጎሪች
ሁሉም የመኳንንት ተወካዮች የደረጃ ባህሪያት ያላቸው ሰዎች አይደሉም. ራሳቸው የጠበቁ ሰዎች ምሳሌዎች የሞራል ባህሪ፣ ፕላቶን ሚካሂሎቪች ጎሪች ናቸው። ደግ እና ቅን ሰው ነው። ትክክለኛእና የማንጸባረቅ ችሎታ ግን በጣም ለስላሳ ባህሪ አለው, ይህም በራስ የመተማመን ስሜት እንዲኖረው አድርጎታል.

ናታሊያ ዲሚትሪቭና ጎሪች
ናታሊያ ዲሚትሪቭና የፕላቶን ሚካሂሎቪች ሚስት ነች። አንዲት ሴት ከባለቤቷ በጣም ታናሽ ነች, እና ከእሱ በተቃራኒ የተለየ ፍቅር አላት ዓለማዊ ሕይወት, ይህም ባሏን በጣም የሚከብድ ነው, ነገር ግን ጎሪች የሚስቱን ፍላጎት መቃወም አልቻለም.

ፒዮትር ኢሊች ቱጉኮቭስኪ
የፒዮትር ኢሊች ስም ሙሉ በሙሉ ከእሱ ማንነት ጋር ይዛመዳል ወይም ይልቁንስ የአካል ጉድለት. ልዑሉ በጣም ለመስማት አስቸጋሪ ነው, ይህም ህይወቱን በእጅጉ ያወሳስበዋል. የመስማት ችግር ምክንያቱ ፒዮትር ኢሊች በአደባባይ እምብዛም የማይገኝበት ምክንያት ሆኗል, እና ሚስቱ ባሏ እና በአጠቃላይ ሕይወታቸው አዛዥ ሆናለች.

ማሪያ አሌክሴቭና ቱጎክሆቭስካያ
ማሪያ አሌክሴቭና የፒዮትር ኢሊች ሚስት ነች። በጋብቻ ውስጥ 6 ሴት ልጆች ነበሯቸው. ሁላቸውም ያላገቡ ልጃገረዶች, በታሪኩ ጊዜ. ልዕልቱ እና ልዕልቱ ሴት ልጆቻቸውን በተሳካ ሁኔታ ለማግባት ከሴት ልጆቻቸው ጋር ያለማቋረጥ በአደባባይ ለመታየት ይገደዳሉ ነገር ግን እስካሁን ድረስ የእነዚህ መኳንንት ተስፋዎች ትክክል አይደሉም ።

Countess Hryumina
በ Countess Khryumins ስም አያት እና የልጅ ልጃቸው ተደብቀዋል። የሁለቱም አስቂኝ ዋናው አጽንዖት በቀረው የልጅ ልጅ ላይ ነው አሮጊት ገረድ, እና ስለዚህ እሷ ለዘለአለም ተቆጥታለች እና በአለም ሁሉ ተበሳጨች.

የሴት አያት ቆጣቢ ሴት ከአሁን በኋላ የእራት ግብዣ እና ኳሶችን መግዛት የማትችል አሮጊት ሴት ነች፣ነገር ግን አሁንም ለልጅ ልጇ ባል ለማግኘት ትጥራለች።3 (60%) 2 votes