በሥነ-ጽሑፋዊ ቃላት መዝገበ-ቃላት ውስጥ የቃሉ ተነሳሽነት ትርጉም። በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ የምክንያታዊ ትርጓሜዎች
ቤተ-ሙከራ ቁጥር 4
የላቦራቶሪ ዎርክሾፕ
ቀልድ
ቄሳር
የተግባር እድገት ፣ ስም ማጥፋት ፣ ታሪክ ፣ “ታሪክ ውስጥ ታሪክ” ፣ ተጨባጭነት ፣ የመድረክ አቅጣጫ ፣ ትዝታ ፣ ዝግመት ፣ ወደኋላ መመለስ ፣ ሪትም ፣ ሪትም ፣ የበለፀገ ግጥም ፣ ሃይፐርዳክቲሊካዊ ዜማ ፣ ዳክቲሊክ ግጥም ፣ የሴት ግጥም ፣ የቀለበት ግጥም ፣ የወንድ መዝሙር ቸልተኛ ፣ , የመስቀል ግጥም , ተያያዥ ግጥም, ትክክለኛ ግጥም, ስነ-ጽሁፍ ዘውግ, ልብ ወለድ, ሮማንቲሲዝም
ጋርአርካስም ፣ ሳቲር ፣ ሴክስቲን ፣ ሴሚዮቲክስ፣ ሰባት መስመሮች, ስሜታዊነት ፣ ተምሳሌታዊነት ፣ synecdoche፣ ተመሳሳይ ቃላት፣ የደራሲ ግምገማዎች ሥርዓት፣ የሥነ ጽሑፍ ሥራ ይዘት፣ ሶኔት፣ ስፖንዴ፣ ንጽጽር፣ ዘይቤ፣ የስታለስቲክ የበላይነት፣ የቅጥ አሰራር፣ ስንኝ፣ ግጥም፣ የግጥም እግር፣ የግጥም መጠን፣ የተዘረጋ መስመር፣ የተቆረጠ መስመር፣ "Onegin ስታንዛ"፣ የቁጥር ስንዝር
ቲኢማ ፣ ጭብጥ ፣ ሥነ ጽሑፍ ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ tercina, የአጻጻፍ አይነት, ትየባ, አሳዛኝ, tribrach, tropes
በጥንካሬ, ዝምታ
ኤፍ abula, ልቦለድ, feuilleton, ጥበብ ቅጽ
ባህሪ፣ ትሮቺ፣ ክሮኖቶፕ፣ አርቲስትነት
ኤግዚቢሽን፣ ቅልጥፍና፣ ኢፒግራም፣ ኢፒሎግ፣ ኤፒታፍ፣ ግርዶሽ፣ አልፎ አልፎ ግርዶሽ፣ ዘይቤያዊ ገጽታ፣ ኢፒክ፣ ኢፒክ፣
ማስታወሻ:የደመቁ ቃላት በእቅዶቹ "የቃላት መፍቻ" ክፍል ውስጥ አልተካተቱም ተግባራዊ ልምምዶችነገር ግን ኮርሱ ሲጠና እና ዕውቀት ግዴታ ስለሆነ በግለሰብ መዝገበ ቃላት ውስጥ መካተታቸው።
1. በሥነ ጽሑፍ ትችት ውስጥ ያለው ተነሳሽነት ችግር።
2. ምክንያቶች ምደባ.
3. የአፈ ታሪክ ዘይቤዎችበሥነ ጽሑፍ.
ተግባራት
1. የኤ.ኤን ስራዎችን አጥኑ. ቬሴሎቭስኪ "የሴራዎች ግጥሞች", ኤም.ኤም. Bakhtin "በልቦለዱ ውስጥ የጊዜ እና ክሮኖቶፔ ቅርጾች" (1937-1938) ፣ የምርምር ሥነ ጽሑፍበዚህ ርዕስ ላይ. የሚከተሉትን ጥያቄዎች እወቅ።
- ሳይንቲስቶች በፅንሰ-ሃሳቡ ይዘት ላይ ምን ኢንቨስት ያደርጋሉ? ተነሳሽነት;
ጽንሰ-ሐሳቦች እንዴት ይዛመዳሉ? ተነሳሽነትእና ሴራበሳይንቲስቶች ስራዎች;
- ከታቀዱት የምክንያት ትርጓሜዎች ውስጥ የትኛው ትክክል ነው (መልሱን በምሳሌዎች ያብራሩ)። ከአንድ በላይ አማራጭ ከተመረጠ ያብራሩ፡-
ተነሳሽነት 1) የጀግናው ሥራ ወይም መግለጫ ጭብጥ;
2) ተደጋጋሚ ቃል ወይም የቃላት ጥምረት;
3) ተደጋጋሚ ክስተት ወይም ክስተት.
2. የፅንሰ-ሃሳቡን ይዘት የሚገልጽ መሰረታዊ ንድፍ ያዘጋጁ ተነሳሽነትበሥነ-ጽሑፋዊ ተቺዎች ተለይተው የሚታወቁትን ዓላማዎች ዘይቤን ጨምሮ። በምዕራባዊ አውሮፓ ስነ-ጽሑፋዊ ትችት የቀረበውን ምድብ ያጠናቅቁ (ከዚህ በታች ይመልከቱ)። በፎክሎር እና ስነ-ጽሁፍ ውስጥ የተለያዩ አይነት ዘይቤዎችን ምሳሌዎችን ስጥ።
“ተነሳሽ (lat. motivus - ቀስቃሽ)፣<…>3. የይዘት-መዋቅራዊ አንድነት እንደ ተለመደ፣ ትርጉም ያለው ሁኔታ አጠቃላይ ጭብጥ ውክልናዎችን የሚሸፍን (ከአንድ የተለየ እና በተወሰኑ ባህሪያት በተለየ መልኩ መደበኛ ነው)። ቁሳቁስ
3. የ I.A ስራዎችን አንድ የሚያደርጋቸውን ምክንያቶች ይወስኑ. ቡኒን፡
- "ለሁላችሁም, ጌታ, አመሰግናለሁ! ..." (1901), "ብቸኝነት" (1903);
- "የቁም ሥዕል" (1903), "ቀኑ ይመጣል - እኔ እጠፋለሁ ..." (1916), "ያልሆኑ የፀሐይ ብርሃን" (1917).
በርዕሱ ላይ መልእክት ያዘጋጁ: "በሩሲያኛ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ባሉ ዘይቤዎች."
መዝገበ ቃላት፡-ተነሳሽነት ።
ለክፍል ሥራ ጽሑፍ፡ የጥንታዊ ሥነ ጽሑፍ ጽሑፎች (በተማሪው ምርጫ)
ስነ ጽሑፍ
1. ባኽቲን ኤም.ኤም. በልብ ወለድ ውስጥ የጊዜ እና ክሮኖቶፕ ቅርጾች። በታሪካዊ ግጥሞች ላይ ያሉ ጽሑፎች // Bakhtin M.M. ሥነ-ጽሑፋዊ-ወሳኝ ጽሑፎች. - ኤም: ሁድ. በርቷል, 1986. - ኤስ 121-290.
2. ቬሴሎቭስኪ ኤ.ኤን. የሴራ ግጥሞች //// የሥነ ጽሑፍ ትችት መግቢያ፡ አንባቢ፡ ፕሮክ. አበል / Ed. ፒ.ኤ. ኒኮላይቭ - ኤም., 1988. - ኤስ 285-288 (// Osmakova L.N. አንባቢ ስለ ሥነ-ጽሑፍ ንድፈ ሐሳብ - M., 1982. - S. 361-369).
3. ፕሮፕ ቪ.ያ. ታሪካዊ ሥሮች አፈ ታሪክ. - L .: የሌኒንግራድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት, 1986.
4. Tomashevsky B.V. የሥነ ጽሑፍ ንድፈ ሐሳብ. ግጥሞች፡ ፕሮክ. አበል. - ኤም., 1999. - ኤስ 182-186-199, 230-240, 323-324.
5. Khalizev V.E. የሥነ ጽሑፍ ንድፈ ሐሳብ. - ኤም., 1999. - ኤስ 266-269.
6. Tselkova L.N. ተነሳሽነት // የሥነ ጽሑፍ ትችት መግቢያ። የሥነ ጽሑፍ ሥራ፡ መሠረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች እና ቃላት፡ Proc. አበል / Ed. ኤል.ቪ. Chernets. - ኤም. የድህረ - ምረቃ ትምህርት ቤት, 1999. - ኤስ 202-209.
ተነሳሽነት ከሙዚቃ ጥናት ወደ ሥነ ጽሑፍ የገባ ቃል ነው። በ 1703 በ S. de Brossard በ "ሙዚቃዊ መዝገበ ቃላት" ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ተመዝግቧል. ከሙዚቃ ጋር ያሉ አናሎጊዎች፣ ይህ ቃል በሥራው አፃፃፍ ትንተና ውስጥ ቁልፍ የሆነበት፣ በሥነ-ጽሑፋዊ ሥራ ውስጥ ያለውን ተነሳሽነት ባህሪያት ለመረዳት ይረዳል-ከጠቅላላው መገለሉ እና በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ መደጋገም።
በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ፣ ተነሳሽነት (motive) ጽንሰ-ሐሳብ ለማመልከት ጥቅም ላይ ውሏል አካል ክፍሎችበጎተ እና በሺለር ታሪክ። አምስት ዓይነት ምክንያቶችን ለይተው አውቀዋል፡ ተግባርን ማፋጠን፣ ተግባርን ማቀዝቀዝ፣ እርምጃን ከግብ ማራቅ፣ ያለፈውን መጋፈጥ፣ የወደፊቱን አስቀድሞ መገመት።
ተነሳሽነት ያለው ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ቀላሉ የትረካ ክፍል በመጀመሪያ በንድፈ-ሀሳብ የተረጋገጠው በፕላቶች ግጥሞች ውስጥ ነው። ቬሴሎቭስኪ. በ ውስጥ የጭብጦች መደጋገም ፍላጎት ነበረው። የተለያዩ ዘውጎችበ የተለያዩ ህዝቦች. ቬሴሎቭስኪ ዓላማዎች ከተለያዩ ጎሳዎች ተለይተው እርስ በርስ ሊፈጠሩ የሚችሉ በጣም ቀላሉ ቀመሮች እንደሆኑ አድርጎ ይቆጥረዋል ። ሴራ (በተረት ውስጥ አንድ ሥራ የለም ፣ ግን አምስት ፣ ወዘተ.)
በመቀጠልም የሐሳቦች ጥምረት ወደ ተለያዩ ድርሰቶች ተለውጦ እንደ ልብወለድ፣ ታሪክ እና ግጥም ዘውጎች መሠረት ሆነዋል። ተነሳሽነት ራሱ ፣ እንደ ቬሴሎቭስኪ ፣ የተረጋጋ እና የማይበሰብስ ሆኖ ቆይቷል ፣ የምክንያቶች ጥምረት ሴራውን ያዘጋጃሉ። ሴራው ሊበደር ይችላል, ከሰዎች ወደ ሰዎች ይተላለፋል, ባዶ መሆን. በወጥኑ ውስጥ, እያንዳንዱ ተነሳሽነት ዋና, ሁለተኛ ደረጃ, ክፍልፋዮች ሊሆን ይችላል .. ብዙ ምክንያቶች ወደ ሙሉ ሴራዎች ሊዳብሩ ይችላሉ, እና በተቃራኒው.
የቬሴሎቭስኪ አቋም እንደ የማይበሰብስ የትረካ ክፍል በ 1920 ዎቹ ውስጥ ተሻሽሏል። ፕሮፕ : ዘይቤዎች ተበላሽተዋል, የመጨረሻው ሊበሰብስ የሚችል ክፍል ምክንያታዊ ሙሉ አይደለም. ፕሮፕ የመጀመሪያ ደረጃ ክፍሎችን ይጠራል የተዋንያን ተግባራት - የገጸ-ባህሪያቱ ድርጊቶች, ለድርጊት ሂደት ባላቸው ጠቀሜታ ተወስነዋል.
በጣም አስቸጋሪው ነገር በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የፍላጎቶች ምርጫ ነው። የቅርብ መቶ ዘመናት: ልዩነታቸው እና ውስብስብ ተግባራዊ ጭነት.
በተለያዩ ዘመናት ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ, ብዙ ናቸው አፈ-ታሪካዊ ምክንያቶች ውስጥ ያለማቋረጥ ዘምኗል ታሪካዊ እና ስነ-ጽሑፍበዐውደ-ጽሑፉ ላይ የእነሱን ማንነት ይይዛሉ (በሴት ምክንያት የጀግናው የንቃተ ህሊና ሞት ተነሳሽነት ፣ እንደሚታየው ፣ በ Veselovsky (Lensky in Pushkin ፣ Romashov in Kuprin) ጎልቶ የሚታየው ለሙሽሪት የተደረገው ጦርነት ለውጥ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ።
በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የምክንያት መለኪያ የእሱ ነው። ተደጋጋሚነት .
በአንድ ወይም በብዙ የጸሐፊው ሥራዎች ውስጥ ያለው መሪ ተነሳሽነት እንደሚከተለው ሊገለጽ ይችላል። ቁልፍ ማስታወሻ . በስራው ጭብጥ እና ምሳሌያዊ መዋቅር ደረጃ ላይ ሊቆጠር ይችላል. በቼሪ የአትክልት ስፍራ ውስጥ ቼኮቭ የአትክልት ዘይቤ እንደ የቤት ምልክት ፣ ውበት እና የህይወት ዘላቂነት አለው .. ስለ ሁለቱም የሌቲሞቲፍ ሚና እና ስለ ሁለተኛው አደረጃጀት መነጋገር እንችላለን ፣ ሚስጥራዊ ትርጉምይሰራል - ንኡስ ጽሑፍ፣ የስር (ሐረግ፡- “ሕይወት ጠፍቷል” - የአጎት ቫንያ ሌይትሞቲፍ። ቼኮቭ)
ቶማሼቭስኪየግለሰባዊ ድርጊቶችን፣ ክስተቶችን እና ነገሮችን የሚገልጹ ክፍሎች ወደ ትናንሽ ክፍሎች ይከፋፈላሉ። ገጽታዎች ከአሁን በኋላ ሊከፋፈሉ የማይችሉ እንደዚህ ያሉ ጥቃቅን የሥራ ክፍሎች ይባላሉ ምክንያቶች .
አት ግጥማዊ ተነሳሽነት በተደጋጋሚ የሚገለጽ ስሜቶች እና ሀሳቦች ስብስብ ነው። ጥበባዊ ንግግር. በግጥሙ ውስጥ ያሉት ምክንያቶች የበለጠ ገለልተኛ ናቸው ፣ ምክንያቱም እንደ ተውኔቱ እና ድራማው ለድርጊት እድገት ተገዢ አይደሉም። አንዳንድ ጊዜ የገጣሚው ሥራ በአጠቃላይ እንደ መስተጋብር ፣ የፍላጎቶች ትስስር ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ተምሳሌታዊ ትርጉሞችውስጥ የግጥም ስራዎችየተለያዩ ዘመናት፣የገጣሚዎችን ቅርበት እና አመጣጥ አፅንዖት በመስጠት (የፑሽኪን መንገድ በቤሲ እና ጎጎል በኤም.ዲ. ፣ የሌርሞንቶቭ እና ኔክራሶቭ የትውልድ ቦታ ፣ የየሴኒን እና የብሎክ ሩሲያ ፣ ወዘተ.)
በንግግሮች ላይ ስቴፓኖቭ የሚከተለውን ብቻ ተናግሯል-
እንደ ቶማሼቭስኪ ገለጻ, ምክንያቶች ተከፋፍለዋል
ነፃ እና ተዛማጅ ዘይቤዎች፡-
የሚናፍቁት (ዝርዝሮች፣ የሚጫወቱት ዝርዝሮች ጠቃሚ ሚናበወጥኑ ውስጥ: ሥራውን ንድፍ አያድርጉ.)
እንደገና ሲናገሩ ሊታለፉ የማይችሉት, ምክንያቱም የምክንያት ግንኙነቱ ስለተጣሰ .. የሴራው መሠረት ይመሰርታሉ.
ተለዋዋጭ እና የማይንቀሳቀሱ ምክንያቶች፡-
1. ሁኔታውን ይቀይሩ. ከደስታ ወደ አለመደሰት እና በተቃራኒው የሚደረግ ሽግግር.
ፔሪፔቲያ (አርስቶትል፡- “የአንድን ድርጊት ወደ ተቃራኒው መለወጥ) የሴራው ውስብስብነት አስፈላጊ ከሆኑት ነገሮች አንዱ ነው፣ ይህም ማንኛውንም የሚያመለክት ነው። ያልተጠበቀ መዞርበሴራው እድገት ውስጥ.
2. ሁኔታውን አለመቀየር (የውስጥ, ተፈጥሮ, የቁም ምስል, ወደ አስፈላጊ ለውጦች የማይመሩ ድርጊቶች እና ድርጊቶች መግለጫዎች)
ነፃ ዓላማዎች የማይለዋወጡ ናቸው፣ ግን እያንዳንዱ የማይንቀሳቀስ ተነሳሽነት ነፃ አይደለም።
ቶማሼቭስኪ ከየትኛው መጽሐፍ እንደመጣ አላውቅም, ምክንያቱም በስነ-ጽሁፍ ቲዎሪ ውስጥ. ገጣሚዎች። እየጻፈ ነው፡-
ተነሳሽነት.ጭብጡን የሚያጠቃልለው የፍላጎቶች ስርዓት ይህ ሥራ፣ አንዳንድ ጥበባዊ አንድነትን መወከል አለበት። ሁሉም የሥራ ክፍሎች እርስ በርሳቸው በደንብ የሚጣጣሙ ከሆነ ሥራው "ይፈርሳል". ስለዚህ የእያንዳንዱ ግለሰብ ተነሳሽነት ወይም እያንዳንዱ ውስብስብ ምክንያቶች መግቢያ መሆን አለበት ጸድቋል(ተነሳሽነት)። የዚህ ወይም የዚያ ተነሳሽነት ገጽታ እዚህ ቦታ ላለው አንባቢ አስፈላጊ መስሎ መታየት አለበት። የግለሰቦችን ተነሳሽነት እና ውስብስቦቻቸውን ማስተዋወቅን የሚያረጋግጡ የቴክኒኮች ስርዓት ይባላል ተነሳሽነት. የማበረታቻ ዘዴዎች የተለያዩ ናቸው, እና ባህሪያቸው አንድ አይነት አይደለም. ስለዚህ, ተነሳሽነቶችን መከፋፈል አስፈላጊ ነው.
ለ የተቃውሞ ተነሳሽነት.
የእሱ መርህ በኢኮኖሚ እና በፍላጎቶች ላይ የተመሰረተ ነው። የተለያዩ ዘይቤዎች ወደ አንባቢው የእይታ መስክ (መለዋወጫ) ወይም የገጸ-ባህሪያት ድርጊቶች ("ክፍሎች") ውስጥ የገቡትን ነገሮች መለየት ይችላሉ። በወጥኑ ውስጥ አንድም ተጨማሪ ዕቃ ጥቅም ላይ ሳይውል መቅረት የለበትም፣ አንድም ክፍል በሴራው ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ ሳያሳድር መቆየት የለበትም። ቼኮቭ በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ሚስማር ወደ ግድግዳው ተወስዷል ከተባለ በታሪኩ መጨረሻ ላይ ጀግናው እራሱን በዚህ ሚስማር ላይ ማንጠልጠል አለበት ሲል ሲከራከር ስለ ቅንጅታዊ ተነሳሽነት ነበር ። ("ጥሎሽ" በኦስትሮቭስኪ የጦር መሣሪያ ምሳሌ ላይ. "በሶፋው ላይ የጦር መሳሪያዎች የተንጠለጠሉበት ምንጣፍ አለ."
ይህ በመጀመሪያ እንደ ቅንብሩ ዝርዝር ሆኖ ቀርቧል። በስድስተኛው ክስተት, በቅጂዎች ውስጥ ለዚህ ዝርዝር ትኩረት ይስባል. በድርጊቱ መጨረሻ ላይ ካራንዲሼቭ እየሮጠ በመሮጥ ከጠረጴዛው ላይ ሽጉጥ ይይዛል. ከዚህ ሽጉጥ በ 4 ኛው ድርጊት, ላሪሳን ተኩሷል. የጦር መሣሪያ ዘይቤ እዚህ ላይ ማስተዋወቅ በአጻጻፍ ተነሳሽነት ነው. ይህ መሳሪያ ለመገጣጠም አስፈላጊ ነው. ለድራማው የመጨረሻ ቅፅበት እንደ ዝግጅት ሆኖ ያገለግላል።) ሁለተኛው የአጻጻፍ ተነሳሽነት ጉዳይ የምክንያቶች መግቢያ ነው የባህሪ ዘዴዎች . ምክንያቶቹ ከሴራው ተለዋዋጭነት ጋር መጣጣም አለባቸው።(ስለዚህ በተመሳሳይ “ጥሎሽ” የ “ቡርገንዲ” ተነሳሽነት በውሸት ወይን ነጋዴ በርካሽ ዋጋ የተሰራው የካራንዲሼቭን የእለት ተእለት አካባቢን አስከፊነት በመለየት ለዝግጅት ይዘጋጃል። የላሪሳ መነሳት).
እነዚህ የባህሪ ዝርዝሮች ከድርጊቱ ጋር ሊጣጣሙ ይችላሉ-
1) በስነ-ልቦና ተመሳሳይነት ( የፍቅር ገጽታ: የጨረቃ ብርሃን ምሽትለፍቅር ትዕይንት፣ አውሎ ንፋስ እና ነጎድጓድ ለሞት ወይም ለክፉ ቦታ)
2) በንፅፅር (የ "ግዴለሽ" ተፈጥሮ ተነሳሽነት, ወዘተ.).
በዚሁ "ዶውሪ" ውስጥ ላሪሳ ስትሞት የጂፕሲ መዘምራን ዘፈን ከሬስቶራንቱ ደጃፍ ይሰማል። ለሚሆነው ሁኔታም ግምት ውስጥ መግባት አለበት። የውሸት ተነሳሽነት . የአንባቢውን ትኩረት ከትክክለኛው ሁኔታ ለመቀየር መለዋወጫዎች እና ክፍሎች ሊተዋወቁ ይችላሉ። ይህ ብዙ ጊዜ በመረማሪ (መርማሪ) አጫጭር ልቦለዶች ውስጥ ይታያል፣ አንባቢውን ወደ ተሳሳተ መንገድ የሚመሩ ብዙ ዝርዝሮች በተሰጡበት። ደራሲው ውግዘቱ በእውነታው ላይ እንዳልሆነ እንድንገምት አድርጎናል። ማታለያው በመጨረሻ ይገለጻል, እና አንባቢው እነዚህ ሁሉ ዝርዝሮች የተዋወቁት ለመዘጋጀት ብቻ እንደሆነ እርግጠኛ ነው. አስገራሚዎች በ denouement ውስጥ.
ተጨባጭ ተነሳሽነት
ከእያንዳንዱ ሥራ የአንደኛ ደረጃ "ቅዠት" እንፈልጋለን, ማለትም. ስራው የቱንም ያህል የዘፈቀደ እና አርቲፊሻል ቢሆንም፣ ግንዛቤው እየተፈጠረ ካለው እውነታ ስሜት ጋር አብሮ መሆን አለበት። ለዳተኛ አንባቢ, ይህ ስሜት እጅግ በጣም ጠንካራ ነው, እና እንደዚህ አይነት አንባቢ የተገለፀውን ትክክለኛነት ማመን ይችላል, የገጸ-ባህሪያቱን ትክክለኛ ህልውና ሊያምን ይችላል. ስለዚህ ፑሽኪን ገና "የፑጋቼቭ አመፅ ታሪክ" ን አሳትሟል. የመቶ አለቃ ሴት ልጅ"በግሪኔቭ ማስታወሻዎች መልክ ከሚከተለው የኋለኛው ቃል ጋር: "የፒዮትር አንድሬቪች ግሪኔቭ የእጅ ጽሑፍ ከአያቱ ከተገለጸው ጊዜ ጀምሮ በሥራ የተጠመቅን መሆናችንን ካወቀ ከልጅ ልጆቹ ከአንዱ ደረሰን።
በዘመድ አዝማድ ፈቃድ ለብቻው ለማተም ወስነናል ። "የግሪኔቭን እውነታ እና ትዝታዎቹ ቅዠት ተፈጥሯል ፣ በተለይም በሕዝብ ዘንድ በሚታወቁ ጊዜያት ይደገፋል ። የግል የህይወት ታሪክፑሽኪን (በፑጋቼቭ ታሪክ ላይ ያደረጋቸው ታሪካዊ ጥናቶች)፣ እና ቅዠቱ የሚደገፈው በግሪኔቭ የተገለጹት አመለካከቶች እና እምነቶች በፑሽኪን እራሱ ከተገለጹት አመለካከቶች በእጅጉ የሚለያዩ በመሆናቸው ነው። የበለጠ ልምድ ባለው አንባቢ ውስጥ ያለው ተጨባጭ ቅዠት እንደ "የህይወት አስፈላጊነት" ፍላጎት ተገልጿል.
የሥራውን ልብ ወለድነት ጠንቅቆ ሲያውቅ፣ አንባቢው አሁንም ከእውነታው ጋር አንዳንድ ደብዳቤዎችን ይፈልጋል እናም በዚህ ደብዳቤ ውስጥ የሥራውን ዋጋ ይመለከታል። አንባቢዎች እንኳን ሕጉን ጠንቅቀው ያውቃሉ ጥበባዊ ግንባታበሥነ ልቦና ራሳቸውን ከዚህ ውዥንብር ነፃ ማውጣት አይችሉም። በዚህ ረገድ, እያንዳንዱ ተነሳሽነት እንደ ተነሳሽነት መግባት አለበት አይቀርም በዚህ ሁኔታ ውስጥ.
የጀብዱ ልቦለድ ቴክኒኮችን መለማመድን አናስተውልም ፣ የጀግናው መዳን ሁል ጊዜ የማይቀር ሞት ከመድረሱ አምስት ደቂቃ በፊት የሚቆይ የመሆኑን ብልግና ፣ የጥንት አስቂኝ ተመልካቾች በ የመጨረሻው ድርጊት ሁሉም ገፀ ባህሪያቱ በድንገት የቅርብ ዘመድ ሆኑ። ነገር ግን ይህ በድራማው ላይ ይህ ተነሳሽነት እንዴት ጠንካራ እንደሆነ በኦስትሮቭስኪ ተውኔት የሚታየው ጥፋተኛ ባይኖርም በጨዋታው መጨረሻ ላይ ጀግናዋ ጀግናዋን አውቃለች። የጠፋ ልጅ). ይህ የዝምድና ዕውቅና መነሳሳት ለጥላቻ እጅግ ምቹ ነበር (የዘመድ ዘመዶች ፍላጎቶችን በማስታረቅ ሁኔታውን በመለወጥ) እና ስለዚህ በባህሉ ውስጥ ጸንተው መጡ።
ስለዚህ፣ ተጨባጭ ተነሳሽነት መነሻው በዋህነት መተማመን ወይም የቅዠት ፍላጎት ነው። በእድገቱ ላይ ጣልቃ አይገባም ምናባዊ ሥነ ጽሑፍ. ከሆነ የህዝብ ተረቶችእና ብዙውን ጊዜ የጠንቋዮች እና ቡኒዎች እውነተኛ ሕልውና በሚፈቅደው ህዝባዊ አካባቢ ውስጥ ይነሳሉ ፣ ከዚያ እንደ አንዳንድ የንቃተ ህሊና ቅዠቶች ቀድሞውኑ መኖራቸውን ይቀጥሉ ፣ አፈ-ታሪካዊ ስርዓት ወይም አስደናቂ የዓለም እይታ (በእርግጥ ያልተረጋገጡ “እድሎች” ግምት) በሚኖርበት ጊዜ አንዳንድ ዓይነት ምናባዊ መላምቶች።
በዳበረ ሥነ-ጽሑፍ አካባቢ ውስጥ ያሉ ድንቅ ትረካዎች በተጨባጭ ተነሳሽነት መስፈርቶች ተጽዕኖ ሥር ሆነው ብዙውን ጊዜ እንደሚሰጡ ጉጉ ነው። ድርብ ትርጓሜ ሴራ: መረዳት ይቻላል እና እንዴት እውነተኛ ክስተትእና እንዴት ድንቅ. ለሥራ ግንባታ ከተነሳው ተጨባጭ ተነሳሽነት አንጻር ለመረዳት ቀላል እና የጥበብ ሥራ መግቢያ ነው. ሥነ-ጽሑፍ ያልሆነ ቁሳቁስ, ማለትም. ያላቸው እውነተኛ ዋጋከልብ ወለድ ውጭ።
አዎ፣ ውስጥ ታሪካዊ ልብ ወለዶችታሪካዊ ሰዎች ወደ መድረክ ቀርበዋል, ይህ ወይም ያ የታሪክ ክስተቶች ትርጓሜ ቀርቧል. በኤል ቶልስቶይ “ጦርነት እና ሰላም” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ስለ ቦሮዲኖ ጦርነት እና ስለ ሞስኮ እሳት አጠቃላይ ወታደራዊ-ስልታዊ ዘገባ ይመልከቱ ፣ ይህም በ ውስጥ ውዝግብ አስነስቷል ። ልዩ ሥነ ጽሑፍ. በዘመናዊ ሥራዎች ውስጥ ለአንባቢ የሚያውቀው ሕይወት ይታያል፣ የሞራል፣ የማኅበራዊ፣ የፖለቲካ፣ ወዘተ ጥያቄዎች ይነሳሉ:: ቅደም ተከተል፣ በአንድ ቃል፣ ሕይወታቸውን ከልቦለድ ውጪ የሚኖሩ ጭብጦች ቀርበዋል።
ጥበባዊ ተነሳሽነት
የጭብጦች ግብአት በእውነታዊ ቅዠት እና በሥነ ጥበብ ግንባታ ፍላጎቶች መካከል ያለው ስምምነት ውጤት ነው። ከእውነታው የተበደረው ሁሉም ነገር ለሥነ ጥበብ ሥራ ተስማሚ አይደለም.
በሥነ ጥበባዊ አነሳሽነት መሠረት፣ በአሮጌው እና በአዲሱ መካከል አለመግባባቶች ይከሰታሉ። የሥነ ጽሑፍ ትምህርት ቤቶች. አሮጌው, ባህላዊው አዝማሚያ ብዙውን ጊዜ የኪነጥበብ ጥበብ በአዲስ የስነ-ጽሑፍ ቅርጾች መኖሩን ይክዳል. ይህ ነው፣ ለምሳሌ በግጥም መዝገበ-ቃላት ውስጥ የሚንፀባረቀው፣ የነጠላ ቃላት አጠቃቀም ከጠንካራ ጋር የሚስማማ መሆን አለበት። ሥነ-ጽሑፋዊ ወጎች(የ "ፕሮሳይዝም" ምንጭ - በግጥም ውስጥ የተከለከሉ ቃላት). እንደ ልዩ የስነጥበብ ተነሳሽነት, ዘዴ አለ ማስወገድ. ጽሑፋዊ ያልሆኑ ነገሮች እንዳይወድቁ ወደ ሥራው ማስተዋወቅ የጥበብ ስራ, በእቃው ሽፋን ላይ ባለው አዲስነት እና ግለሰባዊነት መረጋገጥ አለበት.
ስለ አሮጌው እና የተለመደው እንደ አዲስ እና ያልተለመደው መናገር ያስፈልጋል. ተራው እንደ እንግዳ ነው የሚነገረው። እነዚህ ተራ ነገሮችን የማስወገድ ዘዴዎች ብዙውን ጊዜ ራሳቸው የማያውቁት በጀግናው ሥነ-ልቦና ውስጥ የእነዚህን ጭብጦች ማቃለል ነው ። የኤል ቶልስቶይ የመገለል ዘዴ የሚታወቀው በጦርነት እና ሰላም ውስጥ በፊሊ ውስጥ ያለውን ወታደራዊ ካውንስል ሲገልጽ ፣ ተዋናይየገበሬ ልጃገረድ ይህንን ምክር ቤት እና በእራሷ መንገድ ፣ በልጅነት ፣ እየተከሰተ ያለውን ነገር ምንነት ሳይረዳ ፣ የምክር ቤቱን አባላት ድርጊቶች እና ንግግሮች ሁሉ በመተርጎም ።
በሙዚቃ ጥናት ውስጥ ካሉት ቁልፍ ቃላት አንዱ የሆነው ይህ ቃል በሥነ ጽሑፍ ሳይንስ ውስጥ ኃላፊነት ያለው ቦታ አለው። እሱ በሁሉም የአውሮፓ ቋንቋዎች ማለት ይቻላል ስር ነው ፣ ወደ ላቲን ግሥ moveo (እኔ እንቀሳቅሳለሁ) ይመለሳል እና አሁን በጣም ሰፊ የሆነ ትርጉም አለው።
የዚህ ጽሑፋዊ ቃል የመጀመሪያ፣ መሪ፣ ዋና ፍቺ ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው። ተነሳሽነት ከፍ ያለ ትርጉም ያለው (የትርጉም ብልጽግና) ያለው የሥራ አካል ነው። እሱ በስራው ጭብጥ እና ፅንሰ-ሀሳብ (ሃሳብ) ውስጥ በንቃት ይሳተፋል ፣ ግን ከነሱ ጋር ተመሳሳይ አይደለም ። እራሱ መሆን, እንደ B.N. ፑቲሎቭ፣ “የተረጋጉ የትርጉም ክፍሎች”፣ ጭብጦች “በጨመረ፣ አንድ ሰው በልዩ ሴሚዮቲቲቲነት ተለይተው ይታወቃሉ። እያንዳንዱ ዘይቤ የተረጋጋ የትርጉም ስብስብ አለው።
ተነሳሽነት በተወሰነ መልኩ በስራው ውስጥ የተተረጎመ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በተለያዩ ቅርጾች ውስጥ ይገኛል. አንድ ቃል ወይም ሐረግ፣ ተደጋጋሚ እና የተለያየ፣ ወይም በተለያዩ የቃላት አሃዶች የሚገለጽ ነገር ሆኖ ሊታይ ወይም እንደ ርዕስ ወይም ኤፒግራፍ ሊሠራ ወይም እንደተገመተ ብቻ ይቀራል፣ ወደ ንዑስ ጽሑፍ የገባ። ወደ ምሳሌያዊ አገላለጽ ከተመለከትን ፣ የፍላጎቶች ሉል በስራው ትስስር ፣ ውስጣዊ ፣ የማይታይ ሰያፍ ምልክት የተደረገበት ፣ ስሜት በሚነካ አንባቢ እና የስነ-ጽሑፍ ተንታኝ ሊሰማው እና ሊታወቅ የሚገባው መሆኑን ማስረዳት ህጋዊ ነው። የሞቲፍ በጣም አስፈላጊው ገጽታ በጽሑፉ ውስጥ በግማሽ እውን የመሆን ችሎታ ነው, በውስጡም ያልተሟላ, ሚስጥራዊ ነው.
ተነሳሽነት እንደ አንድም ገጽታ ሊሠራ ይችላል። የግለሰብ ስራዎችእና ዑደቶቻቸው ፣ በግንባታቸው ውስጥ እንደ አገናኝ ፣ ወይም እንደ የጸሐፊው አጠቃላይ ሥራ ንብረት እና እንደ አጠቃላይ ዘውጎች ፣ አዝማሚያዎች ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ዘመናት ፣ የዓለም ሥነ-ጽሑፍ። በዚህ ከግለሰብ በላይ በሆነ መልኩ ከታሪካዊ ግጥሞች ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ነገሮች ውስጥ አንዱን ይመሰርታሉ።
ከ19-20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ጀምሮ፣ “ተነሳሽነት” የሚለው ቃል በሴራ ጥናት ላይ በተለይም በታሪክ ቀደምትነት፣ ፎክሎር ላይ በስፋት ጥቅም ላይ ውሏል። ስለዚህ ኤ.ኤን. ቬሴሎቭስኪ፣ ባልተጠናቀቀው የፕላቶች ግጥሞቹ ውስጥ፣ ስለ ጭብጡ በጣም ቀላሉ፣ የማይከፋፈል የትረካ ክፍል፣ እንደ ተደጋጋሚ የመርሃግብር ቀመር (በመጀመሪያ፣ ተረት እና ተረት) መሰረት አድርጎ ተናግሯል። ሳይንቲስቱ የምክንያቶች ምሳሌዎችን ይሰጣል፣ ፀሀይ ጠለፋ ወይም ውበት፣ ውሃ ከምንጩ ደርቋል፣ ወዘተ.
እዚህ ያሉት ምክንያቶች ከግለሰብ ስራዎች ጋር ብዙ የተቆራኙ አይደሉም፣ ነገር ግን እንደ የቃል ጥበብ የጋራ ንብረት ተደርገው ይወሰዳሉ። ተነሳሽነት ፣ እንደ ቬሴሎቭስኪ ፣ በታሪካዊ የተረጋጋ እና ማለቂያ የሌለው ሊደገም የሚችል ነው። ሳይንቲስቱ ጥንቃቄ በተሞላበት፣ ግምታዊ መልክ “የተገደበ አይደለምን? ግጥማዊ ፈጠራየታወቁ የተወሰኑ ቀመሮች፣ አንድ ትውልድ ከቀድሞው የተቀበለው የተረጋጋ ተነሳሽነት እና ይህ ከሦስተኛው?
እያንዳንዱ አዲስ የግጥም ዘመን በምስሎች ላይ ውርስ ከተሰጠ ከረጅም ጊዜ በፊት አይሰራም ፣ የግድ በድንበራቸው ውስጥ ይሽከረከራል ፣ እራሱን የአሮጌውን አዲስ ጥምረት ብቻ በመፍቀድ እና የህይወት አዲስ ግንዛቤን ብቻ ይሞላል? ከቬሴሎቭስኪ ጀምሮ የሳይቤሪያ ቅርንጫፍ የሳይቤሪያ ቅርንጫፍ ሳይንቲስቶች የሴራው ዋና አካል እንደሆነ በመረዳት በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የሴራዎችን እና ምክንያቶችን መዝገበ ቃላት በማዘጋጀት ላይ ይገኛሉ ።
ለ በቅርብ አሥርተ ዓመታትዓላማዎች እንደ ግለሰብ ጸሐፊዎች እና ሥራዎች ንብረት ከግለሰብ የፈጠራ ልምድ ጋር በንቃት መያያዝ ጀመሩ። ይህ በተለይ የ M.yu ግጥሞችን በማጥናት ልምድ ያሳያል. Lermontov.
በሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ ለተሰወሩት ዓላማዎች ትኩረት መስጠት እነሱን በጥልቀት እና በጥልቀት እንድንረዳ ያስችለናል። ስለዚህ፣ በ ውስጥ የጸሐፊው ፅንሰ-ሀሳብ መገለጫ አንዳንድ “ከፍተኛ” ጊዜያት ታዋቂ ታሪክአይ.ኤ. ቡኒን ስለ ድንገተኛ አጭር ሕይወት ቆንጆ ልጃገረድናቸው" ቀላል ትንፋሽ”(ርዕሱ የሆነው ሐረግ)፣ ቀላልነት፣ እንዲሁም በተደጋጋሚ የተጠቀሰው ቅዝቃዜ። እነዚህ በጥልቀት የተሳሰሩ ጭብጦች የቡኒን ድንቅ ስራ በጣም አስፈላጊው የቅንብር “ሕብረቁምፊዎች” እና በተመሳሳይ ጊዜ የጸሐፊው የመሆን ፍልስፍናዊ ሀሳብ እና በእሱ ውስጥ ያለው ቦታ መግለጫ ይሆናሉ። ቅዝቃዜው ከኦሊያ ሜሽቸርስካያ ጋር በክረምት ብቻ ሳይሆን በበጋ; በፀደይ መጀመሪያ ላይ የመቃብር ቦታን በማሳየት ሴራውን በሚያዘጋጁት ክፍሎች ውስጥ ነግሷል። እነዚህ ዘይቤዎች ወደ ውስጥ ይጣመራሉ። የመጨረሻ ሐረግታሪክ፡- “አሁን ያ ቀላል እስትንፋስ በአለም ውስጥ፣ በዚህ ደመናማ ሰማይ፣ በዚህ ቀዝቃዛ የፀደይ ንፋስ እንደገና ተበታተነ።
የቶልስቶይ ድንቅ ልቦለድ "ጦርነት እና ሰላም" አንዱ ምክንያት መንፈሳዊ ማለስለስ ነው, ብዙውን ጊዜ ከአመስጋኝነት ስሜት እና እጣ ፈንታ መልቀቅ, በስሜት እና በእንባ, ነገር ግን ከሁሉም በላይ, አንዳንድ ከፍ ያለ, በጀግኖች ህይወት ውስጥ ብሩህ ጊዜዎችን ያሳያል. መቼ ነው ክፍሎቹን እናስታውስ አሮጌው ልዑልቮልኮንስኪ ስለ ምራቱ ሞት ይማራል; ልዑል አንድሬ በሚቲሽቺ ቆስሏል። ፒዬር፣ ከናታሻ ጋር ከተነጋገረ በኋላ፣ በልዑል አንድሬይ ፊት ሊስተካከል የማይችል የጥፋተኝነት ስሜት ከተሰማው፣ አንድ ዓይነት ልዩ መንፈሳዊ መሻሻል አጋጥሞታል። እና እዚህ ስለ እሱ ፣ ፒየር ፣ “ለአዲስ ሕይወት የሚያብብ ፣ ለስላሳ እና የሚያበረታታ ነፍስ” ተብሏል ። እና ከምርኮ በኋላ ቤዙኮቭ ናታሻን ስለ አንድሬ ቦልኮንስኪ የመጨረሻ ቀናት ጠየቀ-“ስለዚህ ተረጋጋ? ተጸጸተ?
የመምህር እና የማርጋሪታ ማዕከላዊ ሀሳብ ከሞላ ጎደል በኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ - ከብርሃን የሚወጣ ሙሉ ጨረቃ, የሚረብሽ, የሚረብሽ, የሚያም. ይህ ብርሃን በአንድ ወይም በሌላ መንገድ በርካታ ገጸ-ባህሪያትን በልብ ወለድ ውስጥ "ይነካል። እሱ በዋነኝነት ከህሊና ስቃይ ሀሳብ ጋር የተቆራኘ ነው - ለ “ሥራው” ከፈራው ከጴንጤናዊው ጲላጦስ ገጽታ እና ዕጣ ፈንታ ጋር።
የግጥም ግጥሞች በቃላት ዘይቤዎች ተለይተው ይታወቃሉ። አ.አ. ብሎክ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “እያንዳንዱ ግጥም በጥቂት ቃላት ነጥቦች ላይ የተዘረጋ መጋረጃ ነው። እነዚህ ቃላት እንደ ከዋክብት ያበራሉ. በእነሱ ምክንያት, ግጥሙ አለ. ስለዚህ በብሎክ ግጥም ውስጥ "ዓለማት እየበረሩ ነው" (1912), ደጋፊ (ቁልፍ) ቃላት ዓላማ የሌላቸው እና እብዶች ይሆናሉ; አብሮ የሚሰማው ጩኸት ፣ አስመጪ እና ጫጫታ የደከመችው ነፍስ ጨለማ ውስጥ ገባች ። እና (ከዚህ ሁሉ በተቃራኒው) የማይደረስ, ከንቱ ማራኪ ደስታ.
በብሎክ ዑደት "ካርመን" ውስጥ "ክህደት" የሚለው ቃል የአንድን ተነሳሽነት ተግባር ያከናውናል. ይህ ቃል ገጣሚውን እና በተመሳሳይ ጊዜ አሳዛኝ መንፈሳዊ አካልን ይይዛል. እዚህ ያለው የክህደት ዓለም ከ "ጂፕሲ ፍላጎቶች አውሎ ነፋስ" እና ከትውልድ አገሩ መውጣት ጋር የተያያዘ ነው, ሊገለጽ የማይችል የሃዘን ስሜት, ከገጣሚው "ጥቁር እና የዱር እጣ ፈንታ" ጋር ይጣመራል, እና ይልቁንስ ያልተገደበ የነፃነት ውበት. ፣ ነፃ በረራ “ያለ ምህዋር”፡ “ይህ የሙዚቃ ሚስጥራዊ ክህደት ነው? / ይህ ልብ በካርመን የተያዘ ነው?
“ተነሳሽነት” የሚለው ቃል ከምንመካበት በተለየ መንገድ መጠቀሙን ልብ ይበሉ። ስለዚህም የጸሐፊው ሥራ ጭብጦች እና ችግሮች ብዙውን ጊዜ ተነሳሽነት ይባላሉ (ለምሳሌ የሰው ልጅ የሞራል ዳግም መወለድ፣ የሰዎች ሕልውና አመክንዮ)። በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ ፣ እንደ “extrastructural” ጅምር ተነሳሽነት ሀሳብ አለ - የጽሑፉ እና የፈጣሪው ንብረት ሳይሆን ፣ የሥራው ተርጓሚው ያልተገደበ ሀሳብ። የመነሳሳት ባህሪያት, B.M. ጋስፓሮቭ, "በእያንዳንዱ ጊዜ እንደ አዲስ ያድጋል, በራሱ በመተንተን ሂደት" - ሳይንቲስቱ የሚያመለክተው በየትኛው የፀሐፊው ሥራ አውድ ላይ ነው.
በዚህ መንገድ የተረዳው ተነሳሽነት እንደ "መሰረታዊ የትንታኔ አሃድ" ተረድቷል - ትንተና "በመሠረቱ ተጨባጭ የሆኑትን የቋሚ ሕንፃዎችን ጽንሰ-ሀሳብ ውድቅ ያደርጋል. የተሰጠው ተግባርበጽሑፉ ግንባታ ውስጥ. በኤም.ኤል.ኤል እንደተገለፀው ለሥነ ጽሑፍ ተመሳሳይ አቀራረብ። ጋስፓሮቭ, ኤ ኬ ዞሎኮቭስኪ በ "መንቀጥቀጥ ህልሞች" መጽሃፉ ላይ በርካታ "ብሩህ እና ፓራዶክሲካል የፑሽኪን ትርጓሜ በብሮድስኪ እና ጎጎል በሶኮሎቭ በኩል" እንዲያቀርብ ፈቅዶለታል።
ነገር ግን በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ “ተነሳሽነት” ከሚለው ቃል ጋር ምንም ዓይነት የትርጉም ቃናዎች ቢጣመሩ፣ የማይሻረው ጠቀሜታ እና የዚህ ቃል ትክክለኛ ጠቀሜታ፣ ያለውን የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች እውነተኛ (በአላማ) ገጽታ የሚይዘው፣ በራሱ ግልጽ ሆኖ ይቆያል።
ቪ.ኢ. ካሊዜቭ የስነ-ጽሁፍ ቲዎሪ. በ1999 ዓ.ም
መግቢያ
“ተነሳሽነት”፣ ሁሉም ሰው ይህን ቃል በህይወቱ ውስጥ አጋጥሞታል፣ ብዙዎች ትርጉሙን የሚያውቁት በስልጠና ነው። የሙዚቃ ትምህርት ቤቶችነገር ግን ይህ ቃል በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል። አነሳሱ በትርጓሜው ይለያያል፣ ግን በሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ ምን ጠቀሜታ አለው። የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን ከማጥናት እና ከመተንተን ጋር ለተያያዙ ሰዎች, ተነሳሽነት ያለውን ትርጉም ማወቅ ያስፈልጋል.
ተነሳሽነት
ተነሳሽነት (የፈረንሣይ ሞቲፍ፣ የጀርመን ተነሳሽነት ከላቲን moveo - I move) ከሙዚቃ ጥናት ወደ ጽሑፋዊ ትችት ያለፈ ቃል ነው። እሱ "የሙዚቃው ቅርፅ በጣም ትንሹ ገለልተኛ ክፍል ነው።<…>ልማት የሚከናወነው በተነሳሽነት ብዙ ድግግሞሾች ፣ እንዲሁም ለውጦች ፣ ተቃራኒ ምክንያቶችን በማስተዋወቅ ነው።<…>ተነሳሽነት ያለው መዋቅር በስራው መዋቅር ውስጥ ያለውን ሎጂካዊ ግንኙነት ያካትታል "1 . ቃሉ በመጀመሪያ የተመዘገበው በ የሙዚቃ መዝገበ ቃላትኤስ. ደ ብሮሳርድ (1703) ከሙዚቃ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ይህ ቃል በመተንተን ውስጥ ቁልፍ የሆነበት ጥንቅሮችይሠራል ፣ የ Motif ባህሪዎችን ለመረዳት ይረዳል ሥነ ጽሑፍ ሥራ: የእሱ መግለጽከጠቅላላው እና ተደጋጋሚነትበተለያዩ ልዩነቶች.
ተነሳሽነቱ ለበርካታ ሳይንሳዊ ዘርፎች (ሥነ ልቦና፣ የቋንቋ ጥናት፣ ወዘተ) ቃል ሆኖአል፣ በተለይም፣ ጽሑፋዊ ትችት፣ በትክክል ሰፊ ትርጉም ያለው፡ አለ ሙሉ መስመርተነሳሽነት ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ በምንም መንገድ ሁል ጊዜ እርስ በርሳቸው አይስማሙም። እንደ ጥበባዊ ሥነ-ጽሑፍ ክስተት መንስኤው ከድግግሞሽ እና ተመሳሳይነት ጋር በቅርብ ይነካዋል እና ይገናኛል ፣ ግን ከእነሱ ጋር ተመሳሳይነት የለውም።
በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ, የ "ተነሳሽነት" ጽንሰ-ሐሳብ የሴራው አካል የሆኑትን ክፍሎች እስከ I.V. ጎቴ እና ኤፍ. ሺለር። በ "Epic and Dramatic Poetry" (1797) በሚለው ጽሑፍ ውስጥ አምስት ዓይነት ዘይቤዎች ተለይተዋል-"ወደ ፊት መሮጥ, እርምጃውን የሚያፋጥኑ"; "ማፈግፈግ, ድርጊቱን ከዓላማው የሚያራቁ"; "ማዘግየት, የእርምጃውን ሂደት የሚዘገይ"; "ወደ ያለፈው ዞሯል"; "በቀጣዮቹ ዘመናት ምን እንደሚፈጠር እየገመተ ወደ ፊት ዞሯል" 3 .
የዚህ ጽሑፋዊ ቃል የመጀመሪያ፣ መሪ፣ ዋና ፍቺ ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው። ዓላማው ነው። ከፍተኛ ዋጋ ያለው አካል(የትርጉም ብልጽግና)። አ.አ. ብሎክ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “እያንዳንዱ ግጥም በበርካታ ቃላት ነጥቦች ላይ የተዘረጋ መጋረጃ ነው። እነዚህ ቃላት እንደ ከዋክብት ያበራሉ. በእነሱ ምክንያት ሥራው አለ” 4 . ስለ አንዳንድ ቃላት እና በልብ ወለድ፣ በአጫጭር ልቦለዶች እና በድራማዎች ውስጥ ስለሚሰየሟቸው ነገሮች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል። ዓላማዎቹ ናቸው።
ተነሳሽነት በስራው ጭብጥ እና ፅንሰ-ሀሳብ (ሃሳብ) ውስጥ በንቃት ይሳተፋሉ ነገር ግን ሙሉ በሙሉ አይደሉም። እራሱ መሆን, እንደ B.N. ፑቲሎቭ፣ “የተረጋጉ አሃዶች”፣ እነሱ “በጨመረው ተለይተው ይታወቃሉ፣ አንድ ሰው ሊናገር ይችላል፣ ልዩ የሆነ የሴሚዮቲዝም ደረጃ። እያንዳንዱ ተነሳሽነት የተረጋጋ ትርጉም አለው” 5 . ተነሳሽነት በተወሰነ መልኩ በስራው ውስጥ የተተረጎመ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በተለያዩ ቅርጾች ውስጥ ይገኛል. አንድ ቃል ወይም ሐረግ፣ ተደጋጋሚ እና የተለያየ፣ ወይም በተለያዩ የቃላት አሃዶች የሚገለጽ ነገር ሆኖ ሊታይ ወይም እንደ ርዕስ ወይም ኤፒግራፍ ሊሠራ ወይም እንደተገመተ ብቻ ይቀራል፣ ወደ ንዑስ ጽሑፍ የገባ። ወደ ምሳሌያዊ አገላለጽ ከተጠቀምንን፣ የፍላጎቶች ሉል ከሥራው ማያያዣዎች የተዋቀረ ነው እንበል፣ በውስጥ፣ በማይታይ ፊደላት ምልክት የተደረገባቸው፣ ይህም ስሜት በሚሰማው አንባቢ እና የሥነ ጽሑፍ ተንታኝ ሊሰማው እና ሊታወቅ የሚገባው። የሞቲፍ በጣም አስፈላጊው ገጽታ በጽሑፉ ውስጥ በግማሽ እውን መሆን, ሙሉ በሙሉ ያልተገለፀ እና አንዳንድ ጊዜ ምስጢራዊ ሆኖ የመቆየት ችሎታ ነው.
ተነሳሽነት ያለው ጽንሰ-ሐሳብ እንደ ቀላሉ የትረካ ክፍል በመጀመሪያ በንድፈ-ሀሳብ የተረጋገጠው በኤ.ኤን. ቬሴሎቭስኪ. እሱ በዋነኝነት ፍላጎት የነበረው በተለያዩ ህዝቦች የትረካ ዘውጎች ውስጥ የመነሳሳት ድግግሞሽ ነው። አነሳሱ እንደ "ባህል" መሰረት ሆኖ አገልግሏል, " የግጥም ቋንቋ", ካለፈው የተወረሰ:" ስር ተነሳሽነትበጣም ቀላሉን የትረካ ክፍል ማለቴ ነው፣ በምሳሌያዊ ሁኔታ ለተለያዩ የጥንታዊ አእምሮ ጥያቄዎች ወይም የዕለት ተዕለት ምልከታ ምላሽ የሚሰጥ። ከቤተሰብ ተመሳሳይነት ወይም አንድነት ጋር እና የስነ-ልቦና ሁኔታዎችበመጀመሪያ ደረጃዎች የሰው ልጅ እድገትእንደዚህ ያሉ ምክንያቶች በተናጥል ሊፈጠሩ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሊወክሉ ይችላሉ። ተመሳሳይነት» 6 . ቬሴሎቭስኪ ተነሳሽነት ከተለያዩ ጎሳዎች ተለይተው ሊፈጠሩ የሚችሉ ቀላሉ ቀመሮች እንደሆኑ አድርጎ ይቆጥራል። “የአንድ ተነሳሽነት ምልክት ምሳሌያዊ የአንድ-ጊዜ schematism ነው…” (ገጽ 301)።
ለምሳሌ ግርዶሽ ("ፀሀይ አንድን ሰው እየዘረፈ ነው")፣ የወንድማማቾች ውርስ ለማግኘት የሚያደርጉት ትግል፣ ለሙሽሪት የሚደረግ ትግል። ሳይንቲስቱ በአእምሮ ውስጥ ምን ዓይነት ተነሳሽነት ሊፈጠር እንደሚችል ለማወቅ ሞክሯል ጥንታዊ ሰዎችየኑሮ ሁኔታቸውን በማንፀባረቅ. የተለያዩ ነገዶችን ቅድመ ታሪክ ሕይወት፣ ሕይወታቸውን በግጥም ሐውልቶች አጥንቷል። ከሥነ ቀመሮች ቀመሮች ጋር መተዋወቅ ምክንያቶቹ እራሳቸው የፈጠራ ሥራ እንዳልሆኑ፣ መበደር እንደማይችሉ፣ የተበደሩትን ዓላማዎች ድንገተኛ ከሆኑ ለመለየት አስቸጋሪ ነው ወደሚል ሀሳብ አመራው።
ፈጠራ, እንደ ቬሴሎቭስኪ, አንድ ወይም ሌላ የግለሰብ ሴራ በሚሰጥ "የፍላጎቶች ጥምረት" ውስጥ እራሱን አሳይቷል. ምክንያቱን ለመተንተን ሳይንቲስቱ ቀመሩን፡ a + b. ለምሳሌ፣ “ክፉ አሮጊቷ ሴት ውበቷን አትወድም - እና ለሕይወት አስጊ የሆነ ተግባር ያዘጋጃታል። እያንዳንዱ የቀመር ክፍል መለወጥ የሚችል ነው፣በተለይም ጭማሪ ለ” (ገጽ 301)። ስለዚህ, የአሮጊቷ ሴት ስደት ውበቷን በሚሰጣት ተግባራት ውስጥ ይገለጻል. እነዚህ ተግባራት ሁለት, ሶስት ወይም ከዚያ በላይ ሊሆኑ ይችላሉ. ስለዚህ፣ a + b የሚለው ቀመር የበለጠ የተወሳሰበ ሊሆን ይችላል፡- a + b + b 1 + b 2። በመቀጠልም የሐሳቦች ጥምረት ወደ ብዙ ድርሰቶች ተለውጠዋል እና ለእንደዚህ ያሉ የትረካ ዘውጎች መሠረት ሆነዋል። ታሪክ, ልብ ወለድ, ግጥም.
ተነሳሽነት ራሱ እንደ ቬሴሎቭስኪ ገለጻ የተረጋጋ እና የማይበሰብስ ሆኖ ቆይቷል; የተለያዩ ጥምረትምክንያቶች ናቸው። ሴራ.እንደ ተነሳሽነቱ ሳይሆን፣ ሴራው ይችላል። መበደርከሰዎች ወደ ሰዎች ለመሸጋገር, ለመሆን ባዶ።በወጥኑ ውስጥ, እያንዳንዱ ዘይቤ የተወሰነ ሚና ይጫወታል: የመጀመሪያ ደረጃ, ሁለተኛ ደረጃ, ኢፒሶዲክ ሊሆን ይችላል. ብዙውን ጊዜ በ ውስጥ ተመሳሳይ ተነሳሽነት እድገት የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮችይደግማል። ብዙ ባህላዊ ዘይቤዎችወደ ሙሉ መሬቶች ሊገለበጥ ይችላል, ባህላዊ ሴራዎች, በተቃራኒው, "ተጣጥፈው" ወደ አንድ ዘይቤ. ቬሴሎቭስኪ በታላላቅ ገጣሚዎች "በጂኒየስ ገጣሚ ውስጣዊ ስሜት" በመታገዝ በአንድ ወቅት በግጥም ሂደት ውስጥ የተካተቱትን ሴራዎች እና ዘይቤዎች የመጠቀም ዝንባሌን ጠቅሷል. "እንደ ብዙ ልምድ እና ልምድ ያላቸው ፣ የተረሱ እና በድንገት እየመቱን ፣ እንደ አዲስ ነገር እና በተመሳሳይ ጊዜ አሮጌ ነገር ፣ በንቃተ ህሊናችን መስማት በተሳነው የንቃተ ህሊና ቦታ ውስጥ አሉ። ለራሳችን መለያ አንሰጥም፤ ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ የዚያን የአዕምሮ ድርጊት ምንነት ለማወቅ አንችልምና በድንገት በውስጣችን ያረጀ ትዝታዎችን ያድሳል” (ገጽ 70)።
ተነሳሽነት እንደ የግለሰብ ሥራዎች እና ዑደቶቻቸው ገጽታ ፣ በግንባታቸው ውስጥ እንደ አገናኝ ፣ ወይም እንደ አጠቃላይ የጸሐፊው ሥራ ንብረት እና እንደ አጠቃላይ ዘውጎች ፣ አቅጣጫዎች ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ታሪኮች፣ የዓለም ሥነ ጽሑፍ እንደዚሁ። በዚህ ከግለሰብ በላይ በሆነ መልኩ ከታሪካዊ ግጥሞች ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ነገሮች ውስጥ አንዱን ይመሰርታሉ።
ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ፣ ተነሳሽነት እንደ ግለሰብ ፀሐፊዎች እና ስራዎች ንብረት ከግለሰብ የፈጠራ ተሞክሮ ጋር በንቃት ተቆራኝቷል። ይህ በተለይ የ M.yu ግጥሞችን በማጥናት ልምድ ያሳያል. ሌርሞንቶቭ 7 .
ቬሴሎቭስኪ እንዳሉት እ.ኤ.አ. የፈጠራ እንቅስቃሴየጸሐፊው ቅዠቶች የእውነተኛ ወይም ምናባዊ ሕይወት “ሕያው ሥዕሎች” የዘፈቀደ ጨዋታ አይደሉም። ጸሃፊው በምክንያቶች ላይ ያስባል, እና እያንዳንዱ ተነሳሽነት የተረጋጋ የትርጉም ስብስብ አለው, በከፊል በውስጡ በጄኔቲክ የተካተተ, በከፊል በረዥም ታሪካዊ ህይወት ሂደት ውስጥ ይታያል.
1. በትርጓሜው ገጽታ ውስጥ ተነሳሽነት ያለው ሀሳብ በሳይንስ ውስጥ በኤኤን ቬሴሎቭስኪ አስተዋወቀ ፣ ተደጋጋሚነቱ እና አለመበላሸቱ እንደ ዋና ባህሪያቱ አፅንዖት ይሰጣል-በተለይ አስፈላጊ ወይም ተደጋጋሚ የሚመስሉ የእውነታው ግልፅ ግንዛቤዎች። የፍላጎት ምልክት ምሳሌያዊ የአንድ-ጊዜ schematism ነው። እንደነዚህ ያሉት የታችኛው አፈ ታሪኮች እና ተረት ተረቶች ተጨማሪ መበስበስ የማይችሉ ናቸው-አንድ ሰው ፀሐይን ይሰርቃል<...>ከእንስሳት ጋር ትዳር፣መለወጥ፣ክፉ አሮጊት ሴት ቆንጆ ሴትን ታሠቃያለች፣ወይም አንድ ሰው ጠልፎ ወስዳ በጉልበትና በጨዋነት መቆፈር አለባት፣ወዘተ” (Vesselovsky A.N. የፕላቶች ግጥሞች // ቬሴሎቭስኪ ኤ.ኤን. ታሪካዊ ግጥሞች. ኤም., 1989. ኤስ. 301).
ክስተቶች የቤት እቅድተነሳሽነት ከሙከራው እውነታ ጋር ይዛመዳል። ስለዚህ ፣ ቀድሞውኑ በሳይንቲስቱ ሥራዎች ውስጥ ፣ ተነሳሽነት እንደ ምልክት ዓይነት ሆነ ፣ ከአመልካቹ ጋር ለዕለት ተዕለት እውነታ መፈለግ ፣ እና አመላካች - ወደ እውነታ። ጥበባዊ ጽሑፍ. ሆኖም ግን, የቬሴሎቭስኪ እምነት የግጥም ስራ አንድ ነው ታሪካዊ ሐውልት, ልክ እንደሌላው, i.e. ተረት-ተረት-አቀማመጦች የእውነተኛ ሁኔታዎች እና ግንኙነቶች ትዝታዎች ናቸው ፣ ይህም ቬሴሎቭስኪ በመረመረው የዕለት ተዕለት እውነታ ቀጥተኛ ነጸብራቅ በተተረጎመው አፈ ታሪክ ጽሑፎች ውስጥ ለማየት እድሉን ያስገኙ ናቸው።
2. የተለያዩ, በብዙ መንገዶች ተቃራኒ አመለካከትተነሳሽነት በ V.B. Shklovsky ስራዎች ውስጥ ተገልጿል. ለእሱ፣ ተነሳሽነት ከንፁህ አገባብ አገባብ ነው፣ ሴራ አሃድ፡- “ተረት፣ አጭር ልቦለድ፣ ልቦለድ የፍላጎቶች ጥምረት ነው። ዘፈኑ የቅጥ ዘይቤዎች ጥምረት ነው ፣ ስለዚህ ሴራ እና ሴራ ከግጥም ጋር አንድ አይነት ናቸው። (Shklovsky V. በስድ ንድፈ ሐሳብ ላይ. L., 1925. P. 50). ምንም እንኳን ወደ ተነሳሽነት ምድብ አቀራረብ መሠረታዊ ልዩነት ቢኖርም ፣ ሁለቱም ተመራማሪዎች ይህንን ምድብ ከክስተታዊነት ፣ ሴራ ጋር ያዛምዳሉ።
3. B.V.Tomashevsky በርዕሱ ፅንሰ-ሀሳብ አማካኝነት ተነሳሽነትን ገልጿል፡- “በ<…>ሥራውን ወደ ጭብጡ ክፍሎች መበስበስ ፣ በመጨረሻም የማይበሰብሱትን ክፍሎች ደርሰናል ፣ ወደ ትንሹ የቲማቲክ ቁሳቁስ ቁራጭ ፣ “ምሽት መጥቷል” ፣ “ራስኮልኒኮቭ አሮጊቷን ገደለ” ፣ “ጀግናው ሞቷል” ፣ “ደብዳቤ ተቀብሏል”፣ ወዘተ. የማይበሰብስ የሥራው ክፍል ጭብጥ ተነሳሽነት ይባላል.<...>ለቶማሼቭስኪ ርዕሱ "ስለ ምን እየተባለ ነው" የሚለው ነው. እነዚህ ፍቺዎች ከትረካ ጋር የተረዳውን የሞቲፍ ትስስር ያሳያሉ። በእውነቱ ፣ በጭብጡ እና በጭብጡ መካከል ያለው ግንኙነት ሙሉ በሙሉ የቃላት አገባብ ሆኖ ተገኝቷል ፣ በአጋጣሚ አይደለም ፣ ሴራውን እና ሴራውን ሲገልጽ ፣ ቶማሼቭስኪ እንደገና ዓላማውን ይጠቅሳል-“ከዚህ አንፃር ፣ ሴራው አጠቃላይ ነው ። በአመክንዮአዊ የምክንያት ግንኙነታቸው ውስጥ ምክንያቶች, በስራው ውስጥ የተሰጡበት ቅደም ተከተል እና ግንኙነት<...>የሥራውን እቅድ በቀላል አነጋገር, ወዲያውኑ መተው እንደምንችል እናገኛለን<...>የማይካተቱ ምክንያቶች ተጠርተዋል ተዛማጅ ; የምክንያታዊ-ጊዜያዊ ሂደቶች ትክክለኛነት ሳይጣሱ ሊወገዱ የሚችሉ ምክንያቶች ፍርይ ". “ሁኔታውን የሚቀይሩ ምክንያቶች ናቸው። ተለዋዋጭ ሁኔታውን የማይለውጡ ምክንያቶች ፣ ምክንያቶች - የማይንቀሳቀስ ምክንያቶች" (ቶማሼቭስኪ B.V. የስነ-ጽሑፍ ቲዎሪ. ግጥሞች. ኤም., 1996. ኤስ. 182-184).
4. ተነሳሽነት እንደ ንፁህ ፓራዲማቲክ አሃድ በሌርሞንቶቭ ኢንሳይክሎፔዲያ ቀርቧል፡ “ተነሳሽነቱ የተረጋጋ የትርጉም አካል ነው። ጽሑፋዊ ጽሑፍ, በበርካታ አፈ ታሪኮች ውስጥ መደጋገም (ሞቲፍ ማለት አነስተኛው የሴራ ግንባታ ክፍል) እና ስነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ ስራዎች "( Schemeleva L.M. የጽሑፉ መግቢያ" ተነሳሽነት "// Lermontov Encyclopedia. Ed. 2. M., 1999. P. 290)። ለዚህ ፍቺ ግልጽ ያልሆነ ነገር ሁሉ በባህላዊ ትርጉሙ ከሴራው ጋር ያለውን ተነሳሽነት ቀጥተኛ ግንኙነት ውድቅ የማድረግ መደበኛነት መታወቅ አለበት-በግጥሙ ውስጥ የግጥሞቹን ተነሳሽነት ማግለል ነበር የግጥሙን ስፋት ማስፋት የሚያስፈልገው። የቃሉን, ከዝግጅቱ መነሳት.
5. ለሞቲቭ ምድብ መዋቅራዊ አቀራረብ በ B.M. Gasparov እና I. A. Paperno ሥራ ውስጥ ይገለጣል. እዚህ ያለው ተነሳሽነት የጽሑፉ የፍቺ አካል ነው, እሱም በሚከተሉት ባህሪያት ተለይቶ ይታወቃል: ድግግሞሽ; ትርጉምን የማከማቸት ችሎታ (ማለትም ችሎታ, በተወሰነ አውድ ሁኔታ ውስጥ ብቅ ማለት, የአንድን ሰው የቀድሞ አውድ ለማመልከት, አዲስ አውድ እና አዲስ የትርጉም ሁኔታን ከቀድሞው ትውስታ ጋር የመግባት ችሎታ), የመታየት ችሎታ. ጽሑፉ በአንድ ተወካዮች ፣ የተረጋጋ ባህሪዎች። እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ መኖሩ ባህሪው የሚያመለክተው ተነሳሽነት መኖሩን የሚያሳይ ምልክት ነው (Gasparov B., Paperno I. ለፑሽኪን ግጥሞች ተነሳሽነት መዋቅር መግለጫ // የሩሲያ ሮማንቲሲዝም: በግጥም ኮዶች ውስጥ ጥናቶች. ስቶክሆልም. 1979. P. 9 - 44) . ይህ አካሄድ ለጥናት ነገር በሚገባ የተገለጸ አመለካከትን ያሳያል። እሱ እንደ አንድ ነጠላ ሥርዓት ይታሰባል እና ዲያክሮኒክ ፣ የዝግመተ ለውጥ መግለጫ ዕድልን ሳያካትት የተመሳሰለ አካሄድ ብቻ ይፈቅዳል። የዚህ ዓይነቱ አነቃቂ መግለጫ የተወሰኑ ተቀባይነት ያላቸውን መተግበሪያዎችን የሚያመለክት ይመስላል። ስለዚህ የፑሽኪን ግጥሞች ለእንደዚህ ዓይነቱ መዋቅራዊ እይታ ሙሉ ለሙሉ ምላሽ አይሰጡም, ምክንያቱም የአንድ የተወሰነ ለውጥ ቬክተር የግዴታ ግምትን ያዘጋጃል - ይህ ማለት የዚህ ዓለም ተደጋጋሚ ንጥረ ነገሮች - ተነሳሽነት - በዚህ ሥርዓት ውስጥ በተለያዩ መንገዶች ይሠራሉ, በአዲስ ይዘት የተሞሉ ናቸው. የ Tyutchev እና Blok የግጥም ስርዓቶች ለእንደዚህ ዓይነቱ ዘዴ በእርግጠኝነት “ክፍት” ናቸው።
6. የድህረ-መዋቅር ደረጃ ተነሳሽነት ጽንሰ-ሀሳብ እድገት በ B. M. Gasparov "ሥነ-ጽሑፍ ሊቲሞቲፍስ" (1994) ሞኖግራፍ ነበር. በዚህ ሥራ ውስጥ የእሱ ትንታኔዎች ዓላማ ሁለቱም ግጥማዊ እና ፕሮዝ ይሠራልየሩስያ ክላሲኮች. እዚህ ያለው ተነሳሽነት በማናቸውም ቋሚ ንብረቶች ያልተሰጠ የጽሑፉ ማንኛውም የትርጉም አካል ነው፡- “... ማንኛውም ክስተት፣ ማንኛውም የትርጉም “ቦታ” እንደ ተነሳሽነት ሊያገለግል ይችላል - ክስተት ፣ የባህርይ መገለጫ ፣ የመሬት ገጽታ አካል ፣ ማንኛውም ነገር, የተነገረ ቃል, ቀለም, ድምጽ, ወዘተ. መ. ዘይቤን የሚገልጸው ብቸኛው ነገር በጽሑፉ ውስጥ መባዛቱ ነው ፣ ስለሆነም ከባህላዊው ሴራ ትረካ በተለየ ፣ ብዙ ወይም ያነሰ የተለየ አካላት (“ገጸ-ባህሪያት” ወይም “ክስተቶች”) ተብለው ሊወሰዱ የሚችሉት አስቀድሞ ከተወሰነ “ምንም” አይሰጥም። ፊደላት "- መዋቅሩን በማሰማራት እና በመዋቅሩ ውስጥ በቀጥታ ይመሰረታል" (Gasparov B. M. Literary leitmotifs. M., 1994. P. 30-31).
