የሩስያ ሰው ብሄራዊ ባህሪ. የቀዝቃዛው እርከኖች ሙቅ ደም
የሩሲያ ሴት ብሔራዊ ባህሪ. በሩሲያ ልማት ውስጥ ሥነ-ጽሑፍ ፕሮሴየ A-ra S-cha P-n መሠረታዊ ጠቀሜታ በተለይ ትልቅ ነው፣ ምክንያቱም እሱ ምንም ቀዳሚዎች ስለሌለው ነው። በጣም ዝቅተኛ ደረጃ ላይ, ከግጥም ጋር ሲነጻጸር, ነበር ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋፕሮዝ. ስለዚህ፣ ጸሃፊው የዚህን የቃል ጥበብ አካባቢ ቁሳቁስ የማዘጋጀት እጅግ በጣም ከባድ ስራ ገጥሞት ነበር። የስድ ዘውጎችበትልቁ ግልጽነት ይሳባል.
እነዚህ ምንም አያስደንቅም ዓመታት ፒ.ኤን“ታሪኮች እና ልብ ወለዶች በሁሉም ቦታ በሁሉም ሰው ይነበባሉ” ብለዋል ። የፑሽኪን በስድ ንባብ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠናቀቀው "የኋለኛው ኢቫን ፔትሮቪች ቤኪን ታሪኮች (1830)" የቤልኪን ታሪኮች ለተለመደው ደራሲ ኢቫን ፒ. ቤልኪን ከካውንቲው ህይወት ታሪኮችን የሰበሰበው የግዛቲቱ የመሬት ባለቤት ናቸው.
አስደሳች ታሪኮችን የሚነገረው እሱ ነው። የተለያዩ ጀግኖችርዕሰ ምክር ቤት አባል (" የጣቢያ ጌታ"), ሌተና ኮሎኔል ("ተኩስ"), ጸሐፊ ("አስገዳጅ"), ልጃገረድ ("Blizzard", "የገበሬው ወጣት እመቤት"). ስለዚህ P-n "የእነዚህ ሁሉ ሰዎች ሙያዊ ተሳትፎ ላይ አጽንዖት ሰጥቷል. ታዋቂ ታሪኮች: ባለሥልጣኑ ስለ ባለሥልጣኑ, ባለሥልጣኑ - ስለ ድብልቆች, ስለ ልጅቷ - ስለ ፍቅር, ወዘተ. ደራሲው በታሪኮቹ ውስጥ የተነገረው ነገር ሁሉ እውነት መሆኑን ለአንባቢው ለማረጋገጥ ይጥራል። እውነተኛ ታሪኮችያ በእውነቱ ሆነ። "የጣቢያ ወኪል" የሚለውን ታሪክ በዝርዝር እንመልከት. በዚህ ታሪክ ውስጥ ፒ - የሩሲያ ሴት ብሄራዊ ባህሪን ይፈጥራል.
ይህች የአሳዳጊው ልጅ ዱንያ ናት። እሷ ቆንጆ ፣ አስተዋይ ፣ ቀልጣፋ ነች። እነዚህ የቃላት ፍቺዎች የዱንያን ባህሪ፣ ስብዕና እና እጣ ፈንታ ይይዛሉ። እነሱ ትክክለኛውን ጥምረት ይገልጻሉ የተለያዩ ፊቶችሴት ሩሲያኛ ብሔራዊ ባህሪያስፈልጋል ጠቃሚ ተጽእኖበሌሎች ሰዎች ላይ, ለዋናው የተፈጥሮ ተልዕኮ - ጥበቃ, ጥበቃ እና የህይወት ቀጣይነት. አስደናቂ ውበትልጃገረዶቹ በሰዎች ሁሉ ላይ አስደናቂ ፣ የለውጥ ተፅእኖ ነበራቸው ፣ ደግ ያደርጋቸዋል ፣ በውስጣቸው ከፍተኛ ስሜቶችን ያነቃቁ ፣ የነፍሶቻቸውን ሁኔታ ይለውጣሉ።
በአጠቃላይ ውበት ልዩ ቦታን ይይዛል ጥበብ ዓለምኤን-ና. ቪያቼስላቭ ኢቫኖቭ ስለ ውበት እና ደግነት ውስጣዊ የጋራ ተፈጥሮ ጽፏል, እሱም የ P-n ተስማሚ መሰረት ነበር. እውነተኛ ውበት በተፈጥሮ ውስጥ አንድ ሰው የደስታ, የደስታ ስሜት ይፈጥራል, ደግ ያደርገዋል እና ለአለም ክፍት, ዝቅተኛ ስሜቶችን እና መጥፎ ድርጊቶችን ለማሸነፍ ይረዳል. ይህ ግንዛቤ የፑሽኪን ጀግናልጁ በታሪኩ መጨረሻ ላይ የተናገረው ቃልም የተረጋገጠ ሲሆን ይህም የጸሐፊውን አቋም፣ ለዱና ያለውን አመለካከት ያሳያል፡- “ቆንጆ ሴት... ደግ ሴት...
የተከበረች ሴት! የዱንያ ባህሪ እንደዚህ ይመስላል - ግልፅ ፣ ግልጽ ፣ ሙሉ። ከዚህ አቋም አንድ ሰው ተግባሯን, ሀሳቦቿን እና ስሜቷን ማብራራት ይችላል.
ይሁን እንጂ ሳምሶን ቪሪን ከሁሉም በላይ የኢኮኖሚ ባህሪዋን ከፍ አድርጎ ይመለከታታል. በእሷ ውስጥ ያያታል, በመጀመሪያ, ጥሩ የቤት እመቤት ("ቤትን በቁጥጥሩ ስር አድርጋለች: ሁሉንም ነገር ትከታተል ነበር, ምን እንደሚያጸዳ, ምን እንደሚበስል"). በተመሳሳይ የዱንያ ገጽታ እና ውበት በአላፊ አግዳሚዎች ላይ ድንቅ ስራዎችን ሰርቷል። እሷ ስትገለጥ, ሰዎች ተረጋግተው ደግ ሆኑ, እና የተከማቸ ቁጣ በድሃው ጠባቂ ላይ አልፈሰሰም. ወጣቷ ኮኬቴ ግን ፈለገች። ከፍተኛ ማህበረሰብ፣ የተማረችባቸውን ህጎች።
እና አባቷ ከፖስታ ጣቢያው በስተቀር ለልጁ ሌላ ህይወት ማሰብ አልቻለም. ስለዚህ, በልጁ እና በሚያልፈው ሁሳር ቅንነት እና ጥልቅ ስሜት ማመን አልፈለገም.
ምንም እንኳን ስሜቶቹ ከልብ እንደነበሩ ግልጽ ቢሆንም. ዱንያ “በራሷ ፈቃድ የተጓዘች” መሆኗን ከግምት ውስጥ በማስገባት ሚንስኪ እና ዱንያ ወዲያውኑ ይዋደዳሉ ብቻ ሳይሆን “ሲማሩም እርስ በርሳቸው ተዋደዱ።
ይህ ስብሰባ የተካሄደው ሰዎች እርስ በርሳቸው የዘመዶችን መንፈስ ሲገነዘቡ ነው። ዱንያም ነፃ ምርጫዋን አደረገች ወደ እጣ ፈንታ። በእንደዚህ ዓይነት የጀግናዋ ነፃነት ውስጥ ለፒ.
በሚንስኪ እና በአባቱ መካከል የማይቀር ምርጫ ሁኔታ ውስጥ ፣ ዱንያ “በደስታ እና በህይወት ህጎች መሠረት” ትሰራለች። ስለዚህ, በታሪኩ ውስጥ P-n የሩስያ ዜጋን ይፈጥራል የሴት ባህሪ. ሆኖም ግን, አንባቢው ለዱንያ ያለው አመለካከት አሻሚ ነው, ምክንያቱም Pn እንዲህ ባለ ሁኔታ ውስጥ ስላደረገች. አስቸጋሪ ሁኔታ.
ከባድ ስራ ከፊቷ ነው - ከደስታዋ እና ከአባቷ ሰላም መካከል መምረጥ አለባት። ዱንያ ብልህ ነች፣ እና በፖስታ ጣቢያው የወደፊት እጣ እንደሌላት ተረድታለች፣ ስለዚህ ሚንስኪን ትመርጣለች።
ነገር ግን አባቷን አልሠዋምም፣ ነገር ግን ቤት የማግኘት ግዴታዋን አይታለች።
ምስጢራዊው የሩሲያ ነፍስ (የሩሲያውያን ብሔራዊ ባህሪ እና የግንኙነት ባህሪዎች)
በሩሲያ ህዝብ ሊደነቁ እና ሊያሳዝኑዎት ይችላሉ ፣ ሁል ጊዜም አስገራሚ ነገሮችን ከእነሱ መጠበቅ ይችላሉ ፣ እነሱ ለማነሳሳት እጅግ በጣም ጥሩ ችሎታ አላቸው። ጠንካራ ፍቅርእና ከፍተኛ ጥላቻ."
N. Berdyaev
ብሄራዊ የባህርይ መገለጫዎች
ስለ እንግሊዝ “ጥሩ የድሮ እንግሊዝ” ፣ ትርጉሙም ወጎችን መጠበቅ እና ማክበር ማለት ነው ፣ ስለ ፈረንሳይ - “ውብ ፈረንሳይ!” ፣ ትርጉሙም በሁሉም መገለጫዎቿ ውስጥ ሁል ጊዜ ታዋቂ የሆነችበትን ሀገር ውበት እና ግርማ ማለት ነው ፣ ከዚያ ስለ ሩሲያ “ቅዱስ ሩስ” ይላሉ፣ ይህም ሩሲያ በታሪካዊ ሁኔታ ወደ መንፈሳዊ ሕይወት ያቀናች፣ ባህላዊ የአኗኗር ዘይቤዋን የምትከተል፣ በኦርቶዶክስ እሴቶች ላይ የተመሰረተች አገር መሆኗን ይጠቁማሉ።
ታሪካዊ እና ፖለቲካዊ ለውጦች በሩሲያ ህዝብ ባህሪ እና አስተሳሰብ ላይ በጣም አዎንታዊ ተጽእኖ አይኖራቸውም.
ግልጽ ያልሆነ፣ መደበኛ ያልሆኑ፣ ባህላዊ ያልሆኑ እሴቶች ወደ ውስጥ ገብተዋል። የሩሲያ ማህበረሰብ- የፍጆታ ፍልስፍና ፣ ግለሰባዊነት ፣ ቅልጥፍና ለዘመናዊ ብሄራዊ ባህሪ ምስረታ ዋና ምክንያቶች አንዱ ነው።
በመጀመሪያ የሩስያ ዜግነት ምን እንደሆነ መወሰን ያስፈልግዎታል. ለረጅም ጊዜ አንድ ሩሲያዊ የሩስያን የእሴቶች፣ የወግ፣ የውበት፣ ወዘተ ስርዓት እንደተቀበለ ይቆጠር ነበር።በታሪክም አንድ ሩሲያዊ ኦርቶዶክስን እንደተቀበለ ይቆጠራል። ስለዚህ, የሩስያ መኳንንት አንድ ሦስተኛው እስከ የጥቅምት አብዮትበታታሮች ተወከለ። ኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ቅድመ አያቶቹ በአጠቃላይ ጥቁር ቆዳ ያላቸው ነበሩ! እና ይሄ ምንም እንኳን ገጣሚው በሩሲያ ሕይወት ውስጥ የዚያን ጊዜ የሩሲያን ሕይወት ፣ ልማዶች እና ወጎች ወስዶ የገለፀው በጣም አስፈላጊ የሩሲያ (!) ገጣሚ ተደርጎ ቢቆጠርም!
እና አሁንም በቮሎግዳ እና ኡግሊች ውስጥ ሊታዩ የሚችሉት ነጭ ፀጉር እና ሰማያዊ ዓይን ያላቸው ሩሲያውያን የሁሉም ሩሲያውያን የስላቭ ቅርንጫፍ ናቸው.
የሩሲያውያን ብሄራዊ ባህሪያት
"ሚስጥራዊውን የሩስያ ነፍስ" ለመረዳት የሩስያ ብሄራዊ ባህሪን ከመፍጠር አመጣጥ ጋር ትንሽ መተዋወቅ አለብዎት.
የሩስያውያን ባህሪ የተፈጠረው በታሪካዊ ሁኔታዎች ላይ በመመስረት ነው. መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥአገር, ቦታ, የአየር ንብረት እና ሃይማኖት.
ከብሔራዊ ባህሪያት መካከል የሩስያ ነፍስ ዝነኛ ስፋት ነው. በዚህ ረገድ, መስጠትን በተመለከተ ልከኝነትን የሚወስኑ ሁሉም ዓይነት ሕጎች እና ደንቦች ቢኖሩም, አጋሮች, የተቃራኒ ጾታ ባልደረቦች እና "ቋሚ" ሰራተኞች ዋጋቸው ተመጣጣኝ ያልሆነ ስጦታ ተሰጥቷቸዋል. በእውነቱ በሩሲያ ሚዛን። የስጦታ ኢንዱስትሪው በየበዓል ቀን በሚሸጡ ውድ እና አስመሳይ ስጦታዎች የተሞላው ያለምክንያት አይደለም።
ዋና ልዩ ባህሪያትየሩሲያ ህዝብም የሚከተሉት ናቸው
ርህራሄ ፣ ምህረት። ዛሬ, ምህረት እና በጎ አድራጎት አዝማሚያዎች (ለምስል ምክንያት እንኳን ለመርዳት በጣም ሩሲያዊ ነው, ነገር ግን አንድ ሰው በችግር እና በስቃይ ላይ ስለሆነ ብቻ ...): ብዙ ሰዎች እና ኩባንያዎች ገንዘቦችን በማስተላለፍ አስቸጋሪ የሆኑትን ሰዎች በንቃት ይረዳሉ. አረጋውያንን, ልጆችን እና እንስሳትን እንኳን ለመርዳት. በራሳቸው ወጪ ወደ አደጋ ቦታዎች ይጓዛሉ እና ተጎጂዎችን በንቃት ይረዳሉ.
ስለዚህ የሩስያ ባህሪ ባህሪ ጻፍኩ የጀርመን ወታደርበሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ዌርማችት በሩስያ መንደር ውስጥ ራሱን ሲያገኝ፡- “እኔ ስነቃ አንዲት ሩሲያዊት ልጅ ከፊት ለፊቴ ተንበርክካ አየሁ፤ እሷም ሞቅ ያለ ወተት በሻይ ማንኪያ ትመግበኝ ነበር። “ባልሽን ልገድለው እችል ነበር፣ እናም ስለኔ ታስጨንቃለህ” አልኳት። በሌሎች የሩሲያ መንደሮች ውስጥ ስናልፍ, በተቻለ ፍጥነት ከሩሲያውያን ጋር ሰላም መደምደም ትክክል እንደሆነ ይበልጥ ግልጽ ሆነልኝ. ... ሩሲያውያን ለወታደራዊ ዩኒፎርሜ ትኩረት አልሰጡኝም እና ይልቁንም በወዳጅነት ያዙኝ!
ወደ ቁጥር ምርጥ ባሕርያትየሩሲያ ህዝብ የቤተሰባቸውን ፍላጎት, የወላጆችን አክብሮት, ደስታን እና የልጆችን ደህንነት ያጠቃልላል.
ነገር ግን ይህ ደግሞ ዘመዶቻቸው ከሚባሉት ጋር የተቆራኘ ነው, አንድ ሥራ አስኪያጅ ዘመዱን ሲቀጥር, ከተራ ሰራተኛ በተለየ ብዙ ይቅር ይባላል, ይህም በሙያዊ ተግባራት አፈፃፀም ላይ ጥሩ ውጤት አይኖረውም.
ሩሲያውያን በሚያስደንቅ ሁኔታ እራሳቸውን በማዋረድ እና እራሳቸውን በመካድ ጥቅማቸውን በማቃለል ተለይተው ይታወቃሉ። ምናልባት የውጭ ዜጎች በሩሲያ ውስጥ እያሉ የሚሰሙት እነዚህ ሁሉ ቃላት ከዚህ ጋር የተገናኙ ናቸው, እነሱ ጉሩስ, ኮከቦች, ወዘተ ናቸው, ነገር ግን ሩሲያውያን ከሱ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ይመስላሉ በጣም ሀብታም ባህልእና ሥነ-ጽሑፍ ፣ በሀብት የተሞላው ሰፊ ክልል ፣ እራሱን በዚህ መንገድ መካድ ይችላል። ግን ይህ በምክንያት ነው። የኦርቶዶክስ አገዛዝ: ከኩራት በላይ ውርደት ነው። በክርስትና እምነት መሰረት ትዕቢት የማትሞትን ነፍስ የሚገድል ዋና ሟች ኃጢአት ተደርጎ ይወሰዳል።
ብሄራዊ ባህሪያት የሚከተሉትን ያካትታሉ:
ሃይማኖተኝነት እና እግዚአብሔርን መምሰል በሩሲያ አምላክ የለሽ ሰው ነፍስ ውስጥም አሉ።
በመጠኑ የመኖር ችሎታ. ሀብትን ማሳደድ አይደለም (ለዚህም ነው የሩሲያ ማህበረሰብ ግራ የተጋባው - ሰዎች በሀብት ብቻ እንዴት እንደሚኖሩ አያውቁም). በተመሳሳይ ጊዜ፣ ብዙዎች፣ “ተራቡ” ወደ ውስጥ የሶቪየት ዘመን"በማስመጣት", ገንዘብን ለማሳየት እና ለመጣል ይጥራሉ, ይህም ቀደም ሲል ቃል ሆኗል እና በ Courchevel ውስጥ በደንብ ይታወቃል. ይህ የሩስያ ተፈጥሮ ክፍል አብዛኛውን ጊዜ ከ "ኤሺያኒዝም" እና በቀላሉ ወይም በፍትሃዊነት ከተገኘ ገንዘብ ጋር የተያያዘ ነው.
ደግነት እና መስተንግዶ፣ ምላሽ ሰጪነት፣ ስሜታዊነት፣ ርህራሄ፣ ይቅር ባይነት፣ ርህራሄ፣ ለመርዳት ፈቃደኛነት።
ግልጽነት, ቀጥተኛነት;
ተፈጥሯዊ ቀላልነት, በባህሪው ቀላልነት (እና ሌላው ቀርቶ ፍትሃዊ ቀላልነት);
ግድየለሽነት; ቀልድ, ልግስና; ለረጅም ጊዜ መጥላት አለመቻል እና ተያያዥነት ያለው ስምምነት; ቅለት የሰዎች ግንኙነት; ምላሽ ሰጪነት, የባህርይ ስፋት, የውሳኔዎች ወሰን.
ድንቅ ፈጠራ(ለዚህም ነው ኦሊምፒኮች በእርዳታ ያጌጡት የፈጠራ ቴክኖሎጂዎች). በሩስያ ባሕል ውስጥ ቁንጫ የሚይዝ ሌፍቲ የሚባል ገጸ ባህሪ ያለው በከንቱ አይደለም. Lefty የቀኝ አንጎል ሰው ማለትም የፈጠራ አስተሳሰብ ያለው ሰው እንደሆነ ይታወቃል።
ሩሲያውያን በማይታመን ሁኔታ ታጋሽ እና ታጋሽ ናቸው. (ከላይ ያለውን ምሳሌ ከ Wehrmacht ወታደር ጋር ይመልከቱ)።
እስከ መጨረሻው ደቂቃ ድረስ ይቆያሉ, ከዚያም ሊፈነዱ ይችላሉ. የ A.S. ፑሽኪን የሚለውን ሐረግ መድገም፡- “የሩሲያ አመፅ እንዳናይ እግዚአብሔር ይጠብቀን!” እና አንዳንድ ጊዜ በተሳሳተ መንገድ መተርጎም (ስለዚህ በበይነመረብ መዝገበ-ቃላት ውስጥ “የሩሲያ አመፅ አስፈሪ ነው - ትርጉም የለሽ እና ምሕረት የለሽ”) ከዐውደ-ጽሑፉ በመነሳት አንዳንዶች ይህ አስተያየት በጣም ጠቃሚ የሆነ ቀጣይነት ያለው መሆኑን ዘንግተውታል፡- “በመካከላችን የማይሆን መፈንቅለ መንግስት የሚያሴሩ ወይ ወጣቶች ናቸው ህዝባችንን የማያውቁ፣ ወይም ልበ ደንዳናዎች ናቸው፣ ለነሱም የሌላ ሰው ናቸው። ጭንቅላት ግማሽ ቁራጭ ነው, እና የራሳቸው አንገት አንድ ሳንቲም ነው.
እርግጥ ነው, አሉታዊ ባህሪያትም ሊታወቁ ይችላሉ. ይህ ግድየለሽነት, ስንፍና እና የኦብሎሞቭ የቀን ቅዠት ነው. እና, ወዮ, ስካር. በተወሰነ ደረጃ ይህ በአየር ንብረት ምክንያት ነው. ለስድስት ወራት ፀሐይ በማይኖርበት ጊዜ ማሞቅ ይፈልጋሉ እና ምንም ነገር ማድረግ አይፈልጉም. በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ሩሲያውያን እራሳቸውን እንዴት እንደሚሰበሰቡ ያውቃሉ, ትኩረታቸውን እና የአየር ሁኔታን በሃሳብ ስም ችላ ይላሉ. ብዙ ክንዶች ማረጋገጫዎች ናቸው። ግድየለሽነት ከሰርፍዶም ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ይህም እያንዳንዱ ሩሲያኛ ማለት ይቻላል ማሸነፍ አለበት። ሩሲያዊው በሁለት ምክንያቶች “ምናልባት” ላይ ይተማመናል-ለጌታው ተስፋ ፣ የ Tsar- አባት እና “የአደጋ እርሻ ዞን” ፣ ማለትም ፣ የአየር ሁኔታ ሁኔታዎች እርግጠኛ አለመሆን እና አለመመጣጠን።
ሩሲያውያን በተወሰነ ጨለማ ተለይተው ይታወቃሉ። እና በጎዳናዎች ላይ ፊታቸው ደስተኛ የሆኑ ሰዎችን ብዙም አያያችሁም። ይህ የሆነበት ምክንያት የሶሻሊስት የቀድሞ ውርስ ፣ችግር በነበረበት ፣ አሁን ካለው ሁኔታ ጋር እና ፣ አንድ ሰው መገመት ያለበት ፣ ከከባድ የአየር ንብረት ጋር ፣ ለግማሽ ዓመት ያህል ፀሀይ በሌለበት። ነገር ግን በቢሮ ውስጥ ሁኔታው እየተለወጠ ነው: ሩሲያውያን ከሚያውቋቸው ሰዎች ጋር በፈቃደኝነት ይገናኛሉ.
በቂ ያልሆነ አንድነት እና ራስን የማደራጀት ችሎታ መሪ, ገዥ, ወዘተ በእርግጠኝነት እንደሚያስፈልግ ይጠቁማል, በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ እንደ መሪ ይሾማል, በአባቶች አስተሳሰብ ላይ የተመሰረተ - ሰው ምርጥ መሪ ነው. ይሁን እንጂ ሁኔታው እየተለወጠ ነው, እና ዛሬ ብዙ ሴቶች በከፍተኛ ቦታዎች ላይ ማየት እንችላለን.
ምናልባት በ ውስጥ ባለው እውነታ ምክንያት ባለፉት አስርት ዓመታትየሩስያ ህዝቦች የተለመዱ ያልሆኑ እሴቶች አስተዋውቀዋል - ማግኘት, የወርቅ ጥጃ አምልኮ, የሩስያ ሰዎች ምንም እንኳን ሁሉም ጥቅሞች ቢኖሩም, ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች, "የብረት መጋረጃ" አለመኖር እና እድሎች, ብዙውን ጊዜ (እና የመካከለኛው መደብ ተወካዮች) በከፍተኛ ጭንቀት እና አፍራሽነት ውስጥ ይቀራሉ. ሩሲያውያን በሚሰበሰቡበት ቦታ ሁሉ በበዓል እና በደስታ በተቀመጠው ጠረጴዛ ላይ “ሁሉም ነገር መጥፎ ነው” እና “ሁላችንም እንሞታለን” ብለው የሚከራከሩ ሁለት ሰዎች በእርግጠኝነት ይኖራሉ።
ለዚህ ማሳያ የሚሆነው በኦሎምፒክ መክፈቻ ላይ በተደረጉ መድረኮች ላይ የተደረገው ንቁ ውይይት አስደናቂ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ብዙዎች ይህንን ውበት አላዩትም ምክንያቱም ስለ ሙስና እና ለዝግጅት ምን ያህል ገንዘብ እንደሚውል እየተወያዩ ነበር የኦሎምፒክ ጨዋታዎች.
ሩሲያውያን ያለ ሐሳቦች እና እምነት መኖር አይችሉም. ስለዚህ, በ 1917, በእግዚአብሔር ላይ ያለው እምነት ተወስዷል, በ CPSU ላይ እምነት ታየ, በ 90 ዎቹ ውስጥ በ CPSU ላይ እምነት እና የኮሚኒስት የወደፊት ጊዜ ተወስዷል, ሽፍቶች, የተገለሉ, ኢቫን-የዘመድ-አስታውስ-የማያስታውሱ ታየ, ምክንያቱም በምን እና በማን ማመን እንዳለበት ግልፅ ሆነ።
አሁን ሁኔታው ቀስ በቀስ ግን ደረጃውን የጠበቀ ነው። የሁሉም ሰው እና ሁሉም ነገር ዘላለማዊ ትችት ቢኖርም (እና ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንእና አገልጋዮቹ) ሰዎች ወደ እግዚአብሔር ዘወር ብለው ምሕረትን ያደርጋሉ።
የዘመናዊ የንግድ ማህበረሰብ ሁለት ገጽታዎች
ዛሬ የንግዱ ማህበረሰብ በግምት በሁለት ይከፈላል። እነዚህ ክፍሎች እንደዚህ ቀርበዋል. ዳይሬክተሮች መካከለኛ እና አረጋውያን, ብዙውን ጊዜ የክልል ተወካዮች, የቀድሞ የኮምሶሞል አባላት እና የፓርቲ መሪዎች ናቸው. እና ወጣት አስተዳዳሪዎች ፣ ከ MBA ትምህርት ጋር ፣ አንዳንድ ጊዜ በውጭ አገር ያገኛሉ። የመጀመሪያዎቹ በግንኙነት ውስጥ በጣም የተዘጉ ናቸው, የኋለኛው ደግሞ የበለጠ ክፍት ናቸው. የመጀመሪያዎቹ ብዙውን ጊዜ በመሳሪያ የማሰብ ችሎታ የተጎናጸፉ እና የበታችዎቻቸውን በአንድ ዘዴ እንደ ኮግ ይመለከታሉ። የኋለኞቹ የበለጠ ባህሪያት ናቸው ስሜታዊ ብልህነት, እና አሁንም የሰራተኞቻቸውን ችግሮች በጥልቀት ለመመርመር ይሞክራሉ, በእርግጥ, ሁልጊዜ አይደለም.
የመጀመሪያው ምድብ እንዴት መደራደር እንዳለበት አልተማረም። በተመሳሳይ ጊዜ, በግንኙነት ሂደት ውስጥ, አንዳንዶቹ ጥሩ የመግባቢያ ክህሎቶችን ያገኙ እና "ከሚያስፈልገው ሰው" ጋር ስምምነት ላይ ለመድረስ እና በአካባቢያቸው ውስጥ ትልቅ ግንኙነት ነበራቸው. አንዳንድ የዚህ ቡድን ተወካዮች በተቃራኒው "ከላይ እስከ ታች" በተለመደው የስልጣን ዘይቤ ብዙውን ጊዜ በቃላት የጥቃት አካላት ይነጋገሩ ነበር.
የዘመኑ ከፍተኛ አመራሮች በድርድር ክህሎት የሰለጠኑ ሲሆን መሰረታዊ ትምህርቱን ካጠናቀቁ በኋላ ስልጠናቸውን ቀጥለዋል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ “... የውጭ አገር ዜጎች ወደ ከፍተኛ ቦታዎች የሚደርሱት እምብዛም ነው። የሩሲያ ኩባንያዎች, ከአንድ አመት በላይ ይቋቋማል" (ሳምንታዊ "SmartMoney" ቁጥር 30 (120) ነሐሴ 18, 2008).
ምክንያቱ ምንድን ነው? እውነታው ግን ምንም እንኳን የአውሮፓ ትምህርት ቢኖራቸውም, ወጣት ከፍተኛ አስተዳዳሪዎች የአገር ውስጥ አስተሳሰብ ተሸካሚዎች ናቸው.
የአመራር ዘይቤው "በእናት ወተት የተበጠበጠ" ነው, በስብሰባዎች እና በዳርቻዎች ላይ ጸያፍነት ሊሰማ ይችላል. ይህ አይነት በ "DUKHLESS" ፊልም ውስጥ በኒኪታ ኮዝሎቭስኪ ታይቷል. የእሱ ጀግና ሁሉም ባህሪያት አሉት.
በነገራችን ላይ ሁለቱም የመጀመሪያው እና ሁለተኛው ውስጣዊ ናቸው. የኋለኛው ሙሉ በሙሉ በመግብሮች ዓለም ውስጥ ተጠምቆ ሊሆን ይችላል እና በመገናኛ መሳሪያዎች መግባባትን ይመርጣል።
እነዚህን ባህሪያት ማወቅ, ከሩሲያውያን ጋር ለመግባባት እንዴት መላመድ እንደሚችሉ መደምደሚያ ላይ መድረስ ይችላሉ.
ስለዚህ ፣ የሥልጣን ጥመኞች “ቀይ ዳይሬክተሮች” በታላቅ አክብሮት ፣ እንደ ጨዋ ሰው ፣ እና እንደ ወጣት ዋና አስተዳዳሪዎች - እንዲሁ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በመገናኛ ውስጥ የበለጠ ዲሞክራሲያዊ መሆናቸውን መረዳት አለብዎት ። እና ግን በበይነመረብ በኩል ግንኙነቶችን ይመርጣሉ።
የሩሲያ ሥነ-ምግባር - አንዳንድ ጊዜ ትርጉም የለሽ እና ምሕረት የለሽ
ምንም እንኳን ሁሉም ደግነት ፣ ልግስና እና መቻቻል ፣ የሩሲያውያን ምግባር ብዙ የሚፈለግ ነገርን ትቶታል ፣ ምክንያቱም… ሩሲያውያን ተተኪዎች ናቸው የሶቪየት ሰዎች፣ ለማን ለረጅም ጊዜ“ቡርጂዮስ” መጥፎ ነው ብለው እንዲያስቡ ተምረዋል። በንቃተ ህሊናዬ ውስጥ ገብቷል። ስለዚህ, አንዳንድ ጊዜ በጣም ትክክለኛ ያልሆነ ባህሪን ማሳየት ይችላሉ.
ለምሳሌ በ22ኛው ኦሊምፒክ የመዝጊያ ስነ-ስርዓት ላይ ሻምፒዮኑ በሪባን ላይ ሜዳሊያ ሲሸልም እና አንገቱ ላይ እንዲሰቀል ሲደረግ አትሌቱ ኮፍያውን ለማውለቅ አላሰበም ነበር፣ ምንም እንኳን በመዝሙር ዜማ ላይ የራሱን ቢያስቀምጥም ቀኝ እጁ ወደ ልቡ. በልዩ አጋጣሚዎች ወንዶች ኮፍያዎቻቸውን ማስወገድ አለባቸው.
ደራሲው በሌላ ከተማ ውስጥ ከባርኔጣዎች ጋር የተያያዘ ሁኔታን ተመልክቷል. ስለ ንግድ ስነምግባር ሴሚናር እና ምን ማድረግ እና ምን ማድረግ እንደሌለበት ከተወያዩ በኋላ ሁለት ተሳታፊዎች ያለ ማስጠንቀቂያ ተነስተው በስልጠናው ክፍል ውስጥ ትላልቅ ኮፍያዎችን ለብሰው ከክፍሉ ወጡ።
እንደ አውሮፓውያን እና ሩሲያዊ ስነምግባር ደንቦች, በቤት ውስጥ እና በተለይም በጠረጴዛው ላይ, የራስ መጎናጸፊያውን ያነሳል. ልዩ ሁኔታዎች፡ አንድን ምስል የሚሉ አርቲስቶች፣ እና ሁልጊዜ ጥምጥም ወይም ጥምጣም መልበስ የተለመደባቸው የእምነት ተወካዮች።
አንድ የውጭ አገር ሰው ወንበሩ ላይ ከተደገፈ፣ ይህ ማለት ዘና ለማለት እና/ወይም ውይይቱን ለማቆም ይጠብቃል ማለት ነው። ለሩሲያውያን የመቀመጫ መንገድ, ወንበር ላይ ወደ ኋላ መደገፍ መሰረታዊ ሁኔታ ነው. በሩሲያ ውስጥ ያሉ አትሌቲክስ እና / ወይም ጥሩ ምግባር ያላቸው ሰዎች ብቻ በወንበር ጀርባ ላይ ሳይደገፉ (ወንበሩ ባህላዊ እና ergonomic ካልሆነ) የተቀሩት ግን እንደፈለጉ ይቀመጣሉ ፣ ብዙ ውስብስብ እና መሰረታዊ አመለካከታቸውን ያሳያሉ።
ሩሲያውያን በቅንጦት ለመቆም አልለመዱም, ለመቀበል ሊሞክሩ ይችላሉ የተዘጋ አቀማመጥእና/ወይም ቦታውን ይረግጡ።
የሩስያ ሰው አመለካከት እንደ ሁኔታው ይወሰናል. ይህ መሪ ከሆነ፣ በጥሬው ሳያንፀባረቅ፣ በተነጋጋሪው ፊት በተለይም የበታች ወይም ከፊት ለፊቱ የሚያውቀው ወይም ዘመድ ካለ በበጎነት መመልከት ይችላል። እርግጥ ነው፣ አስተዋይና ጥሩ ምግባር ያላቸው ሰዎች ወዳጃዊ የሆነ የፊት ገጽታን “ይለብሳሉ።
ጭንቀት እና ውጥረት በቅንድብ መካከል transverse ቋሚ መታጠፍ ይጠቁማል, ይህም ስተርን, የማይደረስ መልክ ይሰጣል, በተወሰነ ግንኙነት ጣልቃ ይችላል. በአገራችን እንዲህ ዓይነቱ እጥፋት በጣም በትናንሽ ልጃገረዶች ውስጥ እንኳን ሊታይ የሚችል መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው.
አንዲት ሴት ወደ አንድ የሥራ ባልደረባዋ ወንበር ላይ ተቀምጣ ስትቀርብ ሁል ጊዜ ለመቀመጥ አያስብም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በሚያምር ምልክት ወደ ሊፍት ውስጥ እንድትገባ ሊጋብዝ ይችላል ፣ ይህ ስህተት ነው ፣ ምክንያቱም ሰውየው ወይም በቅርብ የቆመው መጀመሪያ ወደ ሊፍት ይገባል ።
በሩሲያ ውስጥ የግንኙነት ገፅታዎች
በአገራችን ያለው ግንኙነት የራሱ የሆነ ዝርዝር አለው፡-
- ውለታ ቢስነት, ደካማ ምግባር, የፕሮጀክቲቭ አስተሳሰብ (ፕሮጀክቶች - ከራስ ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ሌሎችን የመቁጠር ዝንባሌ); በነፃ ግንኙነት ፋንታ ግትርነት ወይም ልቅነት; የጨለመ የፊት ገጽታ; መልስ ለመስጠት አለመቻል/አለመፈለግ እና አስተያየት, ግጭት, "ትንሽ ውይይት" ማድረግ እና ማዳመጥ አለመቻል.
መደበኛ ባልሆነ (እና አንዳንድ ጊዜ መደበኛ) የሐሳብ ልውውጥ፣ የተሳሳተ የንግግር ምርጫ ብዙውን ጊዜ ይመረጣል (ስለ ፖለቲካ፣ ችግሮች፣ ሕመሞች፣ የግል ጉዳዮች፣ ወዘተ)። በተመሳሳይ ጊዜ, ሴቶች ብዙውን ጊዜ ስለ "የዕለት ተዕለት ኑሮ" እና ስለነሱ እንደሚናገሩ መቀበል አለብን የግል ሕይወት(ከወላጆች፣ ከባሎች፣ ከልጆች እና ከወንዶች ጋር ያለው ግንኙነት ስለ ፖለቲካ እና ስለወደፊቱ ጊዜ ያወራሉ፣ ብዙ ጊዜም በጨለማ ቃና ነው።
በሩሲያ ውስጥ የመገናኛ ተፈጥሮ ውስጥ ሰፊ ክልል አለ - ከ የጨለመ ቅጥበ 90 ዎቹ ውስጥ ተመልሶ የመጣውን እና ከዩኤስ የመገናኛ ሞዴሎች "የተገለበጠ" ወደሚመስለው አወንታዊ ዘይቤ።
ከሌሎች ምክንያቶች ጋር በአጠቃላይ መግባባት አለመቻል የበርካታ ወገኖቻችንን ግላዊ ገፅታ, የድርጅት ባህል ደረጃ እና የኩባንያውን አጠቃላይ ገጽታ ዝቅ ያደርገዋል.
በሩሲያ ውስጥ በመገናኛ ውስጥ ስህተቶች እና ዋና የተሳሳቱ አመለካከቶች
በሩሲያ ውስጥ ያሉት ዋና ስህተቶች እና የተሳሳቱ አመለካከቶች በአማካይ ሰራተኛው በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ እንግዳው የሆነ ነገር እንዳለበት እና አንድ ነገር የማድረግ ግዴታ አለበት የሚለውን አስተያየት ያጠቃልላል-ብዙ ገንዘብ ይተው ፣ ውድ የቱሪስት ምርት ይግዙ ፣ የቅንጦት ምግቦችን ያዛሉ ። ክፍል, ወዘተ.
ይህ "ግዴታ" ተብሎ በሚጠራው ምክንያታዊ ያልሆነ የስነ-ልቦና አመለካከት ላይ የተመሰረተ ነው (አንድ ሰው ሁሉም ሰው አንድ ነገር እንዳለበት ያምናል, እና ይህ በማይሆንበት ጊዜ, በጣም ይናደዳል) እና በጣም ቀጥተኛ በሆነ መንገድ ግንኙነትን ይነካል. የሥራ ባልደረባው ፣ ባልደረባው ፣ ወይም ደንበኛው ትክክል እንዳልሆኑ ተስፋ ካደረጉ እና ኢንተርሎኩተሩ እንደ እሱ የሚያደርግ ከሆነ ፣ የሩሲያ ጸሐፊ ብስጭት ሊያጋጥመው አልፎ ተርፎም ንዴቱን ሊገልጽ ይችላል።
አንድ የተለመደ የተሳሳተ አመለካከት እንዲሁ ደግነት የጎደለው አመለካከት ነው እናም በዚህ መሠረት ከሠራተኛው አንፃር ሊቋቋመው የማይችል እንግዳ ጋር መገናኘት።
የግንኙነት ዘይቤ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል። ያለፈ እና ዘመናዊ።
በርቷል ዘመናዊ ዘይቤግንኙነት በ:
- የሚያጋጥመው ትልቅ የመረጃ ፍሰት ዘመናዊ ሰው;
- ብዙ እውቂያዎች, ክፍት የአገሮች ድንበሮች እና ተያያዥነት ያለው የጉዞ ፍላጎት, የሁሉም አይነት ቱሪዝም;
- አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች, በዋነኝነት የመስመር ላይ ግንኙነት, የተወሰነ የግንኙነት ዘይቤን የሚያዘጋጅ, ስለ ዓለም የተበታተነ ግንዛቤ, "ክሊፕ" አስተሳሰብ;
- እጅግ በጣም ብዙ ፍጥነቶች እና የህይወት ዘይቤዎች;
- ግሎባላይዜሽን ፣ እና የቋንቋዎች ፣ የንግግር እና የግንኙነት ዘይቤዎች የመግባቢያ ሂደቶች።
በሩሲያ ውስጥ የግንኙነት ክህሎቶችን ለማዳበር ምክንያቶች.
ያለፈ ታሪካዊ ፣ ሰርፍዶም, የፖለቲካ አገዛዝ, የአየር ንብረት እና ርቀቶች, የአዕምሮ ሁለትነት (ሁለትነት) - "ጥቁር" እና "ነጭ" በአንድ ሰው ውስጥ, የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ድንበሮች, አባታዊ (ማለትም ገዥው እንደ አባት በሚሆንበት ጊዜ) የአስተዳደር ባህል.
በውጤቱም, የተፈጠረው ሀገራዊ ባህሪ ከጨዋነት, ግልጽነት, ወዘተ ጋር ያልተገናኘ ግንኙነትን ያበረታታል.
ይህ እራሱን ያሳያል, ለምሳሌ, በስልኩ ላይ የአንድን ሰው ስም ለመናገር ውስጣዊ እምቢተኛነት. ምንም እንኳን ከስልጠና በኋላ ይህንን ይማራሉ.
በሩስያ ውስጥ ስምዎን በስልክ ላይ ለመናገር ለምን አስቸጋሪ ነው?
በቂ ያልሆነ የመግባቢያ ብቃት ምሳሌ የአገሬ ልጆች ስማቸውን በስልክ ለመስጠት ያላቸው ዝቅተኛ ፍላጎት ነው። ይህ በሩስያውያን ታሪካዊ አስተሳሰብ እና ልምዶች ምክንያት ነው. እና ይሄ ሊከሰት ይችላል ምክንያቱም
- ሰራተኞች ከዚህ በፊት አልሰለጠኑም የንግድ ግንኙነት፣ ጨዋነት ፣ ወዘተ.
- ዝቅተኛው መሆኑን ተረጋግጧል ማህበራዊ ሁኔታሰው ፣ እራስዎን ማስተዋወቅ የበለጠ ከባድ ነው።
- ከማእከሎች ራቅ ያለ ሰው እራሱን በስም ከማያውቀው ሰው ጋር ማስተዋወቅ በጣም ከባድ ነው።
- ለብዙ አሥርተ ዓመታት የሶቪዬት ሰዎች እራሳቸውን ላለማሳየት, ሚስጥራዊ መሆንን ለምደዋል. ይህ በዩኤስኤስአር ውስጥ ለረጅም ጊዜ በነበረው የፖለቲካ አገዛዝ ምክንያት ነው.
- የጥንታዊ ትውስታ ፣ የጋራ ንቃተ-ህሊና ፣ “ይሰራል።
- አንዳንድ ሚስጥራዊ ሀሳቦች (ለምሳሌ በቅድመ ክርስትና ሩስ አንድ ሰው በስም ሊጠቅስ ይችላል የሚሉ ሀሳቦች ነበሩ እና ስለዚህ ክታቦች በአንገታቸው ላይ ተሰቅለዋል - የድብ ጥፍር ፣ ወዘተ.)
ማዕከሎች እና ክልሎች
ስለ ዘመናዊነት መናገር የሩሲያ ማህበረሰብአንድ ሰው በማዕከላዊ ከተሞች (ሞስኮ, ሴንት ፒተርስበርግ ...) እና ክልሎች መካከል ያለውን የማያቋርጥ ግጭት መጥቀስ አይሳነውም, ይህም ሞስኮ ሁል ጊዜ በመሆኗ ነው. የሶቪየት ዘመንበሁሉም የሩሲያ ፌዴሬሽን ክልሎች ውስጥ በማይገኙ ምርቶች ተሞልቷል. በቆመበት ጊዜ "የሳሳጅ ባቡሮች" የሚባሉት ነበሩ. ከሌሎች የሩሲያ ከተሞች እና ከሞስኮ ክልል የመጡ ሰዎች ቋሊማ ጨምሮ ብርቅዬ ምርቶችን ለመግዛት መጡ
የመጀመሪያው የክፍለ ሀገሩን ነዋሪዎች ምንም ነገር ግምት ውስጥ ሳያስገባ በጣም ጥሩ ስነምግባር የሌላቸው, አንዳንዴም ጉንጭ እና "በሬሳ ላይ ይራመዳሉ" ብለው ይመለከቷቸዋል.
እንዲያውም እንደ "ከሞስኮ ሪንግ መንገድ ውጭ ያለ ሕይወት" ማለትም ከሞስኮ ውጭ ያለ ነገር አለ. በአቅራቢያው ካሉ የክልል ከተሞች እና ቦታዎች ጀምሮ ፣ ህይወት በእውነቱ የቀዘቀዙ እና ለረጅም ጊዜ ሳይለወጥ ይቆያል። ፈጠራዎች ከተወሰነ መዘግየት ጋር እዚህ ይመጣሉ።
በዚህ ትውልድ ውስጥ የዋና ከተማው ተወላጆች በእውነት የተረጋጉ እና ወዳጃዊ ሰዎች ቢሆኑም ፣ በሌላ በኩል ፣ ሞስኮባውያንን በአንድ በኩል ፣ እብሪተኛ እና ሀብታም አድርገው ይቆጥራሉ ። በብዙ አቅጣጫዎች በቀላሉ ሊወጡ የሚችሉ "ብልጭተኞች"።
እና ሞስኮባውያን አዲስ መጤዎችን በትህትና ነገር ግን በመቻቻል መመልከት ከቻሉ፣ የክልል ነዋሪዎች፣ በዋና ከተማው ሰፍረውም ቢሆን፣ ሁልጊዜ የሙስቮቫውያንን አኗኗር እና አስተሳሰብ መቀበል አይችሉም፣ እና አንዳንዴም ቀሪ ውስብስቦችን እንኳን ሊያጋጥማቸው ይችላል፣ የአገሬው ተወላጅ የሆነ ነገር፡- “ሙስኮቪት አለመሆኔ ምንም አይደለም?” ወይም: "እነሆ, ሙስኮባውያን!" የኋለኛው በዩኤስኤስአር ዓመታት ውስጥ በተከሰተው በቂ ያልሆነ የስርጭት ስርዓት ውስጥ "የነጻነት ግምት" ማረጋገጥ አለባቸው.
አሁን መልክ፣ የከተማው ገጽታ እየተቀየረ ነው፣ የሜትሮፖሊስ ነዋሪዎች ዘይቤ እና ሥነ ምግባርም እየተቀየረ ነው።
ቡላት ኦኩድዛቫ
ቻ.አሚሪጂቢ
ኣርባዕተ ስደተኛታት ተባረርኩ።
በቤዝቦዥኒ ሌን ተሰጥኦዬ ደርቋል።
በዙሪያው እንግዳ ፊቶች እና ጠበኛ ቦታዎች አሉ።
ምንም እንኳን ሳውና ተቃራኒ ቢሆንም የእንስሳት እንስሳት ግን ተመሳሳይ አይደሉም.
ከአርባት ተፈናቅዬ ያለፈው ህይወቴን ተነፈገኝ።
እና ፊቴ እንግዳዎችን አያስፈራም, ግን አስቂኝ ነው.
ተባረርኩ፣ በሌሎች ሰዎች እጣ ፈንታ ጠፋሁ፣
እና የእኔ ጣፋጭ, የስደት እንጀራዬ ለእኔ መራራ ነው.
ያለ ፓስፖርት ወይም ቪዛ፣ በእጁ ጽጌረዳ ብቻ
በግቢው ላይ በማይታይ ድንበር ላይ እጓዛለሁ ፣
በአንድ ወቅት ለኖርኳቸው አገሮችም
መመልከቴን፣ መመልከቴን፣ መመልከቴን እቀጥላለሁ።
ተመሳሳይ የእግረኛ መንገዶች, ዛፎች እና ግቢዎች አሉ,
ነገር ግን ንግግሮቹ ልብ የሌላቸው እና ድግሱ ቀዝቃዛዎች ናቸው.
የክረምቱ ወፍራም ቀለሞች እዚያም ይቃጠላሉ.
ነገር ግን ወራሪዎች ወደ የእኔ የቤት እንስሳት መደብር ይመጣሉ.
የመምህር መራመድ፣ እብሪተኛ ከንፈሮች...
አህ፣ እፅዋት አሁንም አንድ አይነት ናቸው፣ እንስሳት ግን አንድ አይነት አይደሉም...
እኔ ከአረብ ሀገር ስደተኛ ነኝ። መስቀሌን ተሸክሜ እኖራለሁ...
ጽጌረዳዋ ቀዘቀዘች እና ወደ ላይ በረረች።
እና ምንም እንኳን አንዳንድ ግጭቶች - ክፍትም ሆነ ሚስጥራዊ - በአስቸጋሪ ታሪካዊ ወቅት ሩሲያውያን ተባብረው የተባበሩ ህዝቦች ይሆናሉ።
ወንዶች እና ሴቶች
በኩባንያዎች ውስጥ የሚያገለግሉ እና በግንባታ ቦታዎች ላይ የማይሠሩ የሩስያ ወንዶች በጋለ ስሜት ተለይተው ይታወቃሉ: ለሴት ሴት በሩን ይከፍታሉ, ወደፊት እንዲሄዱ እና ሂሳቡን በአንድ ምግብ ቤት ውስጥ ይከፍላሉ. አንዳንድ ጊዜ ኦፊሴላዊ የትእዛዝ ሰንሰለት ምንም ይሁን ምን። ለሴት በሩን መያዝ አለብህ? ኮት ልሰጣት?
እስካሁን ድረስ, የባለሙያዎች አስተያየቶች እርስ በእርሳቸው የሚጋጩ ናቸው, እና በእያንዳንዱ ሁኔታ ጊዜውን እና ውስጣዊ ስሜትን ለመረዳት ይረዳል. በአሜሪካ ህግ መሰረት የንግድ ሥነ-ምግባርበምንም አይነት ሁኔታ በሩን ያዙ እና ኮት ለሴት ባልደረባዎ መስጠት የለብዎትም። ግን የምንኖረው በሩሲያ ውስጥ ነው.
በሩሲያ ያሉ ሴቶች የሴትነት እና የቤት ውስጥ ጥምረት አላቸው, እነሱ በደንብ የተሸለሙ, የንግድ ስራ እና በጣም ንቁ ናቸው. በሞስኮ ውስጥ, እያንዳንዱ ሁለተኛ ወይም ሶስተኛ ሴት ሴት መኪናዎች. ልከኝነት በእሷ ውስጥ ባህላዊ ትርጉምያለፈ ነገር ይመስላል።
በተመሳሳይ ጊዜ ሴቶች የቢሮ ወንዶች ሲንከባከቧቸው መውደዳቸውን ይቀጥላሉ: ካፖርት ይስጡ, ወዘተ. ስለዚህ ነፃ ማውጣትን የሚደግፉ የውጭ ዜጎች, ሩሲያ እንደደረሱ, ምክራቸውን መጠበቅ አለባቸው.
በአንድ በኩል, ጋላንትሪ ደስ የሚል ነው, በሌላ በኩል, በሩሲያ ውስጥ, እንደ ብዙ አገሮች, ለሴቶች የመስታወት ጣሪያ አለ. እና ለአመራር ቦታዎች ወንዶች መቅጠር ይመርጣሉ. ወንዶችም ሴቶችም.
ባህላዊ አመለካከቶች አንዲት ሴት በምክንያታዊነት ማሰብ የማትችል ፣ ደካማ መሪ ነች እና በቤተሰቧ ይረብሻታል።
ከዚህም በላይ አንዲት ሴት የመሪነት ቦታን ብትይዝ "እውነተኛ ሴት ዉሻ", "ቀሚሱን የለበሰ ሰው" እና በሬሳ ላይ ትሄዳለች ...
በተደባለቀ ቡድን ውስጥ, ወንዶችም ሆኑ ሴቶች በሚሰሩበት ቦታ, አሉ የቢሮ የፍቅር ግንኙነት. በተለምዶ ህዝቡ ከወንዱ ጎን ይወስዳል, ስለዚህ በአንዳንድ ሁኔታዎች አደጋዎችን ላለመውሰድ እና አላስፈላጊ ግንኙነትን ላለመጀመር ይሻላል.
የሴቶች ቡድኖች የራሳቸው ዝርዝር ጉዳዮች አሏቸው። አንዳንድ ሰራተኛ ጥሩ እየሰራ ሳለ, ሌሎች አንዳንድ ጊዜ ቅናት ሊሰማቸው ይችላል. ስለዚህ እሷን በአለባበስ ላለማስደሰት መሞከሩ የተሻለ ነው ፣ በጣም በብሩህ ወይም በቅጥ። በተጨማሪም ፣ በሠራተኛው ላይ መጥፎ ዕድል ካጋጠመው ፣ ሁሉም ሰው ተባብሮ ሁሉንም ሊረዳው ይችላል የገንዘብ ፣ ድርጅታዊ ፣ ወዘተ.
በሥነ ምግባር ደንቦች መሠረት በሥራ ላይ ስለ በሽታዎች እና ስለ ቤተሰብ ጉዳዮች ማውራት ደስ አይልም. ይሁን እንጂ ይህ ደንብ ተበላሽቷል, በተለይም በ የሴቶች ቡድን. እና ለአለቃዋ ሚስጥራዊ ታሪኮች ምላሽ ችግሮቿን ለመካፈል ለጀመረችው ጸሃፊዋ ወዮላት። በጭካኔ ወደ አንተ ተመልሶ ሊመጣ ይችላል.
በሩሲያ ውስጥ ያሉ ወንዶች እና ሴቶች የተለያዩ ናቸው.
አልባሳት, የአለባበስ ኮድ
ለመራመድ ሲባል የሙያ መሰላል, አንዳንድ ወንዶች በሚያምር ሁኔታ ለመልበስ ይሞክራሉ, አልፎ ተርፎም ልብሶችን ይግዙ ታዋቂ ምርቶች. እነዚህ በዋናነት ከፍተኛ አስተዳዳሪዎች እና ታላቅ ዩፒፒዎች ናቸው።
ሌላው የወንዶች ክፍል በማህበራዊ ደረጃ ዝቅተኛ እና ዝቅተኛ የትምህርት ደረጃ አለው. ይህ ምናልባት በማንኛውም ቀን ጥቁር ጫፍ እና ጂንስ ከምለብስበት መንገድ ጋር የተያያዘ ነገር አለው። በእንደዚህ ዓይነት ልብሶች ምክንያት የመሬት ውስጥ ባቡር ጨለማ ሊሆን ይችላል. ጥቁር ጃኬቶች, ጥቁር መጎተቻዎች, አንዳንድ ጊዜ ጥቁር ሸሚዞች (ለድርድር, ቀለል ያሉ ሸሚዞችን መልበስ የተለመደ ነው) ከጥቁር ክራባት ጋር በማጣመር.
በጣም ደስ የሚል ነው, ልክ እንደ ጣሊያኖች ወይም ፈረንሣውያን ጥሩ, የሚያምር ልብስ ላለመልበስ ትንሽ እድል ሲሰጥ, የሩሲያ ወንዶች ወዲያውኑ "ጥቁር ዘይቤ" ለብሰዋል. ይህ ብዙውን ጊዜ "ምልክት አለማድረግ" በሚለው እውነታ ይገለጻል. እንደ እውነቱ ከሆነ, ከጥቁር ቀለም በስተጀርባ "መደበቅ" መፈለግ ለማህበራዊ ሳይኮሎጂስቶች ብዙ ይናገራል ...
በሩሲያ ውስጥ ልዩ የስነ-ሕዝብ ሁኔታ አለ: ከወንዶች የበለጠ ብዙ ሴቶች አሉ. እና ቀደም ሲል በሴት ላይ የሚደርሰውን ትንኮሳ መጠንቀቅ ካለብዎት አሁን በሩሲያ ውስጥ በተፈጥሮ ውድድር ምክንያት ለተሳካላቸው ወንዶች "አደን" አለ. ስለዚህ ሴቶች ለማግኘት ሲሉ የተለያዩ ዘዴዎችን ይጠቀማሉ ስኬታማ ባል: የአንገት መስመር, ሚኒ, የውሸት ጥፍሮች, የድርጅት ደረጃዎችን አያሟላም, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሴትየዋን በአካባቢው "የጋብቻ ገበያ" ውስጥ "ያስተዋውቃል". ይህ ምንም አያስደንቅም.
ሁለቱም የአለባበስ ደንቦችን ይጥሳሉ, በተመሳሳይ ጊዜ ዛሬ ለስላሳ እና ይበልጥ ዲሞክራሲያዊ ሆኗል. እና አሠሪዎች ሴቶች ቀደም ሲል አስፈላጊ የሆነውን ጥብቅ የ "ሼት" ልብስ እንዲለብሱ አያስፈልጋቸውም.
ድርድር እና የልዑካን አቀባበል
በመጽሔታችን ገፆች ላይ ስለ የንግድ ድርድሮች ደንቦች ብዙ ተጽፏል.
የሩስያ ተደራዳሪዎች: ኢንተርሎኩተሩን እንደ ባላጋራ ይገነዘባሉ, በጥርጣሬ እና በጥላቻ ይያዙት, አንዳንድ መረጃዎችን መደበቅ አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩ (ግልጽነት ብዙ ነገሮችን እንዲሰሩ ያስችላቸዋል).
የአካባቢ “መሳፍንት” ምኞት አላቸው። የሩሲያ ተደራዳሪዎች ከተማቸው ወይም ክልላቸው ከሁሉም የተሻለ ነው ብለው ያስባሉ። እና ፣ ከዚህ የከፋው ፣ በድርድር ወቅት ሁሉንም ዓይነት ምርጫዎች ለራሳቸው "ለማንኳኳት" ይሞክራሉ ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ለየክልሎች ልማት ሳይሆን ወደ ኪስ ውስጥ ይገባል ። በተመሳሳይ ጊዜ, በአካባቢ ደረጃ, የፌደራል ባለስልጣናት ብዙውን ጊዜ በጣም ከባድ የሆነ እንቅፋት ይፈጥራሉ ፈጠራ ልማትግዛቶች.
በተመሳሳይ ጊዜ በጣም አለ አዎንታዊ ምሳሌዎችየግዛቶች ልማት. ስለዚህ አሌክሳንደር ቫሲሊቪች ፊሊፔንኮ የሳይቤሪያ ኩራት ተደርጎ ይቆጠራል። የቀድሞ ጭንቅላትየ Khanty-Mansiysk ገዝ Okrug መሻሻል እና ልማት ላይ ያለመ ፈጠራዎች እና አስደናቂ ፕሮጀክቶች ክልሉን ያከበረው የ Khanty-Mansiysk ገዝ Okrug አስተዳደር. ኢንተርናሽናል ባያትሎን ማእከል በክብር ተሰይሟል።
የድርድር ዝርዝሮች
የሌላውን ወገን አካሄድ ግምት ውስጥ ሳያስገባ ጮክ ብሎ መናገር ድርድሩን ሊያደናቅፍ ይችላል።
ግትርነት፣ ማለትም ጥንካሬ, እንቅስቃሴ-አልባነት, በድርድር ውስጥ አለመስማማት. ምንም ቅናሾች የሉም።
ግልጽ የሆነ ማጭበርበር፣ “ኢንተርሎኩተሩን ወደ ጥግ ለመንዳት” ሲሞክሩ
ተገቢ ያልሆነ ገጽታ (ጥቁር መጎተቻ ያለው ጂንስ፣ ወይም በጣም ብልጥ የሆነ ልብስ።
ሃላፊነት ለመውሰድ ፈቃደኛ አለመሆን, ከባድ ውይይትን ለማስወገድ ሙከራዎች.
አለማወቅ እና አይደለም ጠንካራ ፍላጎትለማወቅ ብሔራዊ ባህሪያትየሌላኛው ወገን ተወካዮች እና የመልካም ስነምግባር ህጎች (ጃኬታቸውን በተሳሳተ ጊዜ ፣በድርድር መጀመሪያ ላይ ሊያወልቁ ወይም ትከሻ ላይ ሊመቷቸው ይችላሉ)
ያልተፈጸሙ ተስፋዎች እና ግድየለሽ ወረቀቶች ዝርዝሩን ያጠናቅቃሉ.
ደስ የማይል የጉቦ ፍንጭ (በአገሬው ሰዎች ጉዳይ)፣ ቂም የሚባሉት።
አስደሳች አዝማሚያዎች። አንዳንድ የሩሲያ የአካባቢ መሪዎች ለ የራሱ ገንዘቦችመንገዶችን እና ሆስፒታሎችን መገንባት. ይህ ሩሲያዊ አይደለምን?... ለነገሩ ልግስና እና በጎ አድራጎት ሁሌም በሩሲያ ምድር ላይ ነው።
በድርጅት ወይም በድርጅት ውስጥ የውክልና ውክልና ሲጠበቅ ሁሉም ሰው በተቻለው መንገድ ለማዘጋጀት ይጥራል።
እንግዳ ተቀባይነት።
ነገር ግን በዘመናዊ ኩባንያዎች ውስጥ ወጣት አስተዳዳሪዎች ፣ በሁሉም ዲሞክራሲያቸው ፣ በግንኙነት ውስጥ አንዳንድ የተለመዱ ደረጃዎች ላይ ሊደርሱ ቢችሉ (ይህ በአድራሻ ግድየለሽነት ይገለጻል ፣ “ታቲያና” ከሚለው ይልቅ “ታትያን” የሚለው ስም ፣ ከፍተኛ-ጁኒየርን ችላ በማለት። አቀማመጦች ፣ አንዳንዶች በግንኙነት ውስጥ እንኳን ግድየለሽነት ፣ እንግዳ የንግድ ካርዶች), ከዚያም በድርጅቶች ውስጥ ባህላዊ ባህልውክልና ሲቀበሉ የተቀበሉት ሥነ-ሥርዓት፣ መረጋጋት እና የሥነ ምግባር ደንቦችን ማክበር የበለጠ የተከበሩ ናቸው። መስተንግዶን፣ ልዑካንን፣ ስብሰባዎችን እና ዝግጅቶችን የሚያዘጋጅ የፕሮቶኮል ክፍል አለ።
በዓል
በሩሲያ ውስጥ የተትረፈረፈ መብላት እና ወይን ጠጅ መጠጣት አብሮ ይመጣል. በዲፕሎማቲክ ክበቦች ውስጥ ብቻ ለ "ቁርስ" ወይም "ምሳ" ሁለት መክሰስ ብቻ ሊቀርቡ ይችላሉ. በድርጅት ፓርቲ ውስጥ ብዙ ድግሶችን ካላቀረቡ፣ ይህ በደል ካልሆነ በሚያስገርም ሁኔታ ሊታወቅ ይችላል። በድርጅት ፓርቲ ውስጥ ያሉ ሩሲያውያን በልግስና ይበላሉ ፣ ብዙ ይጠጣሉ እና አንዳንዴም ይጨፍራሉ ፣ ግን ብዙ ጊዜ በቡድን መከፋፈል እና ከልብ ለልብ ማውራት ይመርጣሉ ።
ሥነ-ምግባር ሁል ጊዜ አይከበርም ፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ሁሉም ጓደኛ እና ዘመድ ከሞላ ጎደል ለምን ይከበራሉ?
በእንደዚህ አይነት ጊዜያት እራስዎን መቆጣጠር በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም በቢሮ ውስጥ በዝግጅቶች ላይ የሚጀምሩ የፍቅር ግንኙነቶች በፍጥነት ይለፋሉ, እና በጠንካራ መጠጦች ተጽእኖ ስር ስላለው መሪ የሚነገሩ ቃላት "ድንቢጥ አይደለችም. የሚበር ከሆነ አትይዘውም”
ሰላምታ, አድራሻ
ከጥቅምት አብዮት በኋላ በጾታ መካከል ያለው የመግባቢያ ድንበሮች ተሰርዘዋል እና "ጓድ" እና "ጓድ" የሚለው አድራሻ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ለወንዶችም ለሴቶችም ታየ።
ከፔሬስትሮይካ በኋላ ካፒታሊዝም ወደ ሩሲያ መግባት ሲጀምር በሩሲያ ቋንቋ መስክ የተሰማሩ ባለሙያዎች "መምህር", "ማዳም", "ሲር", "ማዳም" የሚሉ አድራሻዎችን ወደ ንግግር ለማስተዋወቅ ሞክረዋል. አንዳንድ ጊዜ በአስመሳይ የኮርፖሬት ዝግጅቶች ላይ "ሚስተር ኢቫኖቭ", "ወይዘሮ ፔትሮቫ" መስማት ይችላሉ, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ በሶስተኛ ሰው ውስጥ ሲነገሩ.
በቀጥታ ሲገናኙ, ተቀባይነት ያለው እና ለሁለቱም ምቹ የሆነ አማራጭ ማግኘት አለብዎት. ስለዚህ ፣ በሩሲያ ውስጥ አንድ አረጋዊ በስሙ እና በአባት ስም ይጠራል ፣ በእርግጥ ፣ “አንተ” በሚለው ስም ታናሽ ሰው ይጠራል ። ከዚሁ ጋር አረጋውያንን ሳይቀር በስም ማነጋገር የተለመደ ተግባር ሆኗል (እንደ ኮርፖሬሽኑ ዘይቤ)። ይህ ዘይቤ የመጣው ከአሜሪካ ነው።
በተለይ ዛሬ አስፈላጊው ነገር ወደ "አንተ" የመቀየር ጉዳይ ነው። የእንደዚህ አይነት ይግባኝ አስጀማሪ ምናልባትየላቀ ሰው ብቻ፣ ደንበኛ ብቻ፣ ትልቅ ሰው ብቻ፣ እና እኩል የሆነች ሴት ብቻ መናገር የምትችለው። የተቀረው ነገር ሁሉ የስነምግባር ደንቦችን መጣስ ነው.
በተመሳሳይ ጊዜ, በሩሲያ "እርስዎ" ብዙ ጊዜ ይሰማል, በተለይም በአውራ ጎዳናዎች ላይ, አሽከርካሪዎች "እርስዎ" የሚለውን ተውላጠ ስም መኖሩን ሙሉ በሙሉ የሚረሱ ይመስላል.
በአሁኑ ጊዜ እንደ መጀመሪያ አድራሻ ከአንድ ወንድ ወይም "ሴት" ለሴት ሲናገሩ "የተከበሩ" መስማት ይችላሉ. ወይም ግላዊ ያልሆነው፡ “ደግ ትሆናለህ?”፣ “ትነግረኝ ትችላለህ?”
ፈገግ ይበሉ።
ሩሲያውያን በዓለም ዙሪያ እውቅና የተሰጣቸው ባህላዊ ፈገግታ የሌለበት እና ጨለምተኛ የፊት ገጽታ በቁም ነገር ለመታየት ካለው ልባዊ ፍላጎት ጋር የተቆራኘ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል።
ሩሲያውያን በፈቃደኝነት ፈገግ ይላሉ. ግን ከጓደኞች ጋር ሲገናኙ ብቻ። ስለዚህ የውጭ ዜጎች በጎዳናዎች ላይ ፊታቸው ላይ በጣም አሉታዊ በሆነ መልኩ የሚራመዱ ብዙ ሰዎችን ስለሚያገኙ ፍልስፍናዊ ሊሆን ይችላል ፣ በቅንድብ ይንቀጠቀጣል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የአየር ንብረት በዚህ ዘይቤ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ይህ ደግሞ "በዓለም ላይ ሞት ፍትሃዊ ነው!" የሚል አባባል ቢኖርም ሩሲያውያን በተወሰነ ዝግነት ተለይተው ስለሚታወቁ ነው. አንዳንድ ተዋናዮች በህይወት ውስጥ በጣም የተጠበቁ ናቸው. ነገር ግን ሩሲያውያን ለሚያውቋቸው እና ለጓደኞቻቸው በሰፊው እና በቅንነት ፈገግ ይላሉ. በሩሲያ ሰው አእምሮ ውስጥ ፈገግታ እና ሳቅ ለትርጉሙ ቅርብ ናቸው እና "ያለምክንያት ሳቅ የሞኝ ምልክት ነው" የሚለው ነው።
እንግዶች ከውጭ ብቻ ሳይሆን ከሌሎች ክልሎችም ሊመጡ ይችላሉ
አስቀድሞ የተነገረለት ክንድ ነው። ከግለሰብ ተወካዮች ጋር ለመገናኘት በደንብ ለመዘጋጀት ብሔራዊ ባህል፣ ቪ በዚህ ጉዳይ ላይዘመናዊ ሩሲያውያን, ልማዶቻቸውን እና ባህሎቻቸውን, ባህሪያቸውን እና ሊሆኑ የሚችሉ ልዩነቶችን ማጥናት አስፈላጊ ነው. አንዳንድ ወጎች ከምን ጋር እንደሚዛመዱ ካወቁ ፣ ይህ ከአጋሮች እና ጎብኝዎች ጋር በተዛመደ መላመድ ፣ ከእነሱ ጋር በመግባባት ትክክለኛውን ዘይቤ እና ኢንቶኔሽን መመስረት ያስችላል ፣ በዚህም ምክንያት የረጅም ጊዜ ጊዜን ለመመስረት ያስችልዎታል ። የንግድ ግንኙነቶች. ስለ ሥነ ምግባር, ባህሪያት, ወጎች እውቀት በመጨረሻ ታጋሽ አቀራረብን ይሰጣል, ይህም በተራው ደግሞ መረዳትን እና መንፈሳዊ ምቾትን እና ታማኝነትን ይፈጥራል, በዚህ ጉዳይ ላይ, የሩሲያ ህዝብ እና ምስጢራዊ ነፍሳቸው.
___________________________-
- አባታዊነት ( ላት paternus - አባት ፣ አባት) - በአደጋ ላይ የተመሠረተ የግንኙነት ስርዓት ፣ሞግዚትነት እና በአዋቂዎች (ዎርድ) አዛውንቶች ቁጥጥር, እንዲሁም ለታዳጊዎች ለአዛውንቶች መገዛት.
___________________________________
ኢሪና ዴኒሶቫ ፣ የምክር ቤቱ አባል ፣ የ “የግል ግብይት” ክበብ አስተባባሪ ፣ የገቢያ አዳራሾች ማህበር “ኮሙኒኬሽን” አውደ ጥናት
ይህ ጽሑፍ በወረቀት የንግድ ህትመት "የፀሐፊው እና የቢሮ ሥራ አስኪያጅ መመሪያ", ቁጥር 4 2014 ታትሟል. እባክዎን የቅጂ መብትን ያክብሩ እና እንደገና በሚታተምበት ጊዜ ደራሲውን እና ህትመቱን ይመልከቱ. በጸሐፊው እትም ላይ ታትሟል. - አይ.ዲ.
በሩሲያ ጥበባዊ ፕሮሴስ እድገት ውስጥ የ A-ra S-cha P-n መሠረታዊ ጠቀሜታ በተለይ ትልቅ ነው, ምክንያቱም እሱ ማለት ይቻላል ምንም ቀዳሚዎች ስለሌለው. በጣም ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ከግጥም ጋር ሲወዳደር የጽሑፋዊ ቋንቋ ነበር. ስለዚህ፣ ጸሃፊው የዚህን የቃል ጥበብ አካባቢ ቁሳቁስ የማዘጋጀት እጅግ በጣም ከባድ ስራ ገጥሞት ነበር። የስድ ዘውጎች በላቀ ግልጽነታቸው ሰዎችን ይስባሉ። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ “ታሪኮችና ልብ ወለዶች በሁሉም ቦታ በሁሉም ሰው ይነበባሉ” በማለት ፒን የገለጸው በከንቱ አይደለም። ፑሽኪን በስድ ንባብ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠናቀቀው ሥራ “የሟቹ ኢቫን ፔትሮቪች ቤልኪን ተረቶች” (1830) ነበር። "የቤልኪን ተረቶች" ለተለመደው ደራሲ ኢቫን ፒ-ቹ ቤልኪን, የክልል የመሬት ባለቤት ከካውንቲ ህይወት ታሪኮችን የሰበሰበ ነው. በተለያዩ ጀግኖች አስደሳች ታሪኮችን የተነገራቸው እሱ ነው-የመማክርት አማካሪ ("የጣቢያ ወኪል") ፣ ሌተና ኮሎኔል ("ተኩስ") ፣ ጸሐፊው ("አስገዳጅ") ፣ ልጅቷ ("ብሊዛርድ") ፣ "ወጣቱ" እመቤት-ገበሬ"). ስለዚህ P-n የእነዚህ ሁሉ ሰዎች "ሙያዊ" ተሳትፎ በታዋቂ ታሪኮች ውስጥ አፅንዖት ሰጥቷል-አንድ ባለሥልጣን ስለ አንድ ባለሥልጣን, ስለ ዱልስ መኮንን, ሴት ልጅ ስለ ፍቅር, ወዘተ. ደራሲው በታሪኮቹ ውስጥ የተነገሩት ነገሮች ሁሉ እውነት መሆናቸውን ለአንባቢው ለማረጋገጥ ይጥራል፣ እነዚህ በእውነቱ የተከሰቱ እውነተኛ ታሪኮች ናቸው። "የጣቢያ ወኪል" የሚለውን ታሪክ በዝርዝር እንመልከት. በዚህ ታሪክ ውስጥ ፒ - የሩሲያ ሴት ብሄራዊ ባህሪን ይፈጥራል. ይህች የአሳዳጊው ልጅ ዱንያ ናት። እሷ ቆንጆ ፣ አስተዋይ ፣ ቀልጣፋ ነች። እነዚህ የቃላት ፍቺዎች የዱንያን ባህሪ፣ ስብዕና እና እጣ ፈንታ ይይዛሉ። ለዋና የተፈጥሮ ተልእኮ - ጥበቃ, ጥበቃ እና የህይወት ቀጣይነት - ለሌሎች ሰዎች ጠቃሚ ተጽእኖ አስፈላጊ የሆነውን የሴት የሩሲያ ብሄራዊ ባህሪን የተለያዩ ገፅታዎች ተስማሚ ጥምረት ይገልጻሉ. የልጃገረዷ አስደናቂ ውበት በሰዎች ሁሉ ላይ አስደናቂ ለውጥ, ደግነት, ከፍተኛ ስሜቶችን በማንቃት, የነፍሳቸውን ሁኔታ በመለወጥ, በሁሉም ሰዎች ላይ ተጽእኖ አሳድሯል. በአጠቃላይ, ውበት በ P-n ጥበባዊ ዓለም ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛል. ቪያቼስላቭ ኢቫኖቭ ስለ ውበት እና ደግነት ውስጣዊ የጋራ ተፈጥሮ ጽፏል, እሱም የ P-n ተስማሚ መሰረት ነበር. እውነተኛ ውበት በተፈጥሮ ውስጥ አንድ ሰው የደስታ, የደስታ ስሜት ይፈጥራል, ደግ እና ለአለም ክፍት ያደርገዋል, ዝቅተኛ ስሜቶችን እና መጥፎ ድርጊቶችን እንዲያሸንፍ ይረዳዋል. ይህ የፑሽኪን ጀግና መረዳቱ በልጁ ንግግሮች የተረጋገጠው በታሪኩ መጨረሻ ላይ የጸሐፊውን አቋም፣ ለዱና ያለውን አመለካከት የሚገልጥ ነው፡- “ቆንጆ ሴት... ደግ ሴት... የተከበረች ሴት!” የዱንያ ባህሪ በዚህ መልኩ ነው የሚታየው - ግልጽ፣ የተወሰነ፣ የተዋሃደ። ከዚህ አቋም አንድ ሰው ተግባሯን, ሀሳቦቿን እና ስሜቷን ማብራራት ይችላል. ይሁን እንጂ ሳምሶን ቪሪን ከሁሉም በላይ የኢኮኖሚ ባህሪዋን ከፍ አድርጎ ይመለከታታል. በእሷ ውስጥ ያያታል, በመጀመሪያ, ጥሩ የቤት እመቤት ("ቤትን በቁጥጥሩ ስር አድርጋለች: ሁሉንም ነገር ትከታተል ነበር, ምን እንደሚያጸዳ, ምን እንደሚበስል"). በተመሳሳይ የዱንያ ገጽታ እና ውበት በአላፊ አግዳሚዎች ላይ ድንቅ ስራዎችን ሰርቷል። እሷ ስትገለጥ, ሰዎች ተረጋግተው ደግ ሆኑ, እና የተከማቸ ቁጣ በድሃው ጠባቂ ላይ አልፈሰሰም. ነገር ግን ወጣቷ ኮኬቴ የተማረችባቸውን ህጎች ለከፍተኛ ማህበረሰብ ተመኘች። እና አባቷ ከፖስታ ጣቢያው በስተቀር ለልጁ ሌላ ህይወት ማሰብ አልቻለም. ስለዚህ, በልጁ እና በሚያልፈው ሁሳር ቅንነት እና ጥልቅ ስሜት ማመን አልፈለገም. ምንም እንኳን ስሜቶቹ ከልብ እንደነበሩ ግልጽ ቢሆንም. ዱንያ “በራሷ ፈቃድ የተጓዘች” መሆኗን ከግምት ውስጥ በማስገባት ሚንስኪ እና ዱንያ ወዲያውኑ ይዋደዳሉ ብቻ ሳይሆን “ተገነዘቡ” እና እርስ በርሳቸው ተዋደዱ ብለን መገመት እንችላለን። ይህ ስብሰባ የተካሄደው ሰዎች እርስ በርሳቸው የዘመዶችን መንፈስ ሲገነዘቡ ነው። ዱንያም ነፃ ምርጫዋን አደረገች ወደ እጣ ፈንታ። በእንደዚህ ዓይነት የጀግናዋ ነፃነት ውስጥ ለፒ. በሚንስኪ እና በአባቱ መካከል የማይቀር ምርጫ ሁኔታ ውስጥ ፣ ዱንያ “በደስታ እና በህይወት ህጎች መሠረት” ትሰራለች። ስለዚህ, ፒኤን በታሪኩ ውስጥ የሩሲያ ብሄራዊ ሴት ባህሪን ይፈጥራል. ሆኖም ግን, አንባቢው ለዱንያ ያለው አመለካከት አሻሚ ነው, ምክንያቱም Pn እንደዚህ ባለ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ስላደረጋት. ከባድ ስራ ከፊቷ ነው - ከደስታዋ እና ከአባቷ ሰላም መካከል መምረጥ አለባት። ዱንያ ብልህ ነች፣ እና በፖስታ ጣቢያው የወደፊት እጣ እንደሌላት ተረድታለች፣ ስለዚህ ሚንስኪን ትመርጣለች። ነገር ግን አባቷን አልሠዋምም፣ ነገር ግን ቤት የማግኘት ግዴታዋን አይታለች።
ብዙውን ጊዜ በዓለም ላይ ያሉ የሩሲያ ሴቶች በጣም ቆንጆ እንደሆኑ ተደርገው እንደሚቆጠሩ እንሰማለን. ይህ የተለመደ ተረት ነው ወይስ እውነት ነው? እና ይህ አስተያየት እንዴት ሊመጣ ቻለ?
የመልክ ባህሪያት
አብዛኞቹ ሩሲያውያን ሴቶች የስላቭ ዓይነት የሚባሉት መልክ አላቸው - ፀጉር እና ቆዳ, ግራጫ, ሰማያዊ ወይም አረንጓዴ ዓይኖች, መደበኛ የፊት ገጽታዎች አላቸው. እነሱ በተመጣጣኝ ሁኔታ የተገነቡ ናቸው እና በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የተዋበ ምስል አላቸው። እነሱ በጣም አንስታይ ናቸው, እና በንቃተ-ህሊና ደረጃ እነሱ ቤተሰብ ለመመስረት እና ልጆች ለመውለድ በጣም ተስማሚ አጋሮች እንደሆኑ በወንዶች ይገነዘባሉ።
ብሪታንያዊው ክሬግ ግራሃም "የስላቭ የፊት ገጽታዎች በዓለም ላይ ካሉት አንስታይ ሴቶች ናቸው ብዬ አስባለሁ። - ጀርመኖች ለእኔ ትንሽ ጨዋነት የጎደላቸው ይመስላሉ, ይህም ለሴቶች የማይስማማ ነው. የሩሲያ ሴቶችን በጣም ቆንጆ ብዬ እጠራቸዋለሁ።
በተመሳሳይ ጊዜ, የሩስያ ሴቶች መልክ የወተት ቆዳ ያላቸው ሰማያዊ-ዓይን ያላቸው ብናኞች አንድ ዓይነት ብቻ አይደለም. እዚህ ሁለቱንም ጥቁር-ቆዳ፣ ጥቁር-ዓይኖች፣ የሚቃጠሉ ብሩኖቶች እና ቀይ-ፀጉር ውበቶችን ከጠቃጠቆ ጋር ማግኘት ይችላሉ። ከሁሉም በላይ, በታሪካዊ ውጣ ውረዶች ምክንያት, የተለያዩ ህዝቦች ደም በሩሲያውያን ውስጥ ይፈስሳል.
ግን, ለምሳሌ, በስፔን ወይም በጣሊያን ተጨማሪ ሴቶችአንድ ዓይነት. እና የደቡባዊ ወንዶች በምርጫው ስፋት ፣ እንዲሁም በሰሜናዊው ዓይነት ያልተለመደ እና አዲስነት በትክክል ሊስቡ ይችላሉ።
ምርመራው ሞክሯል።
የሩስያ ውበቶችን ቀዳሚነት በሚናገሩ ሰዎች የተጠቀሰው አንድ ተጨማሪ ሁኔታ አለ. በመካከለኛው ዘመን የምእራብ አውሮፓ ኢንኩዊዚሽን ጠንቋዮችን በንቃት ያደን ነበር ፣ እና እነሱ ብዙውን ጊዜ እንደ ጠንቋዮች ይቆጠሩ ነበር። ማራኪ ሴቶችእና ልጃገረዶች, አንዳንድ ጊዜ ሴቶች እንኳን ሳይቀር.
ውበቶቹ ቀኑበት። ሌሎች ደግሞ ውበት የተሰጣቸው በዲያብሎስ ብቻ እንደሆነ ያምኑ ነበር። በውጤቱም, ብዙዎች ቆንጆ ሴቶችቪ ምዕራብ አውሮፓዘመናቸውን በእንጨት ላይ ወይም በግንድ ላይ አብቅተዋል, እና "የውበት ጂኖች" በከፊል ተደምስሰዋል.
በሩስ ውስጥ, ጠንቋዮች አደን እንደዚህ አይነት ሚዛን አልነበራቸውም. ቆንጆዎች እምብዛም ስደት አይደርስባቸውም ነበር, ስለዚህ "የማራኪነት ጂን ገንዳ" ተጠብቆ ነበር.
የሩሲያ ሴቶች ይሞክሩ
በምዕራባውያን አገሮች የሴትነት ስሜት ሰፍኗል። የፍትሃዊ ጾታ ተወካዮች, ከወንዶች ጋር የፆታ እኩልነትን ለማግኘት የሚሞክሩ, ብዙውን ጊዜ ሴትነታቸውን ለማሳየት ይፈራሉ እና በተቃራኒው ፀጉራቸውን ሆን ተብሎ በግዴለሽነት ይለብሳሉ እና ያበጡ, ሜካፕ አይጠቀሙም, ካልሆነ በስተቀር. ልዩ አጋጣሚዎችእና ይህ በመመሪያው የሚፈለግባቸው ሁኔታዎች.
እንደ ሩሲያውያን ሴቶች, ብዙዎቹ ሙሉ ልብስ ለብሰው ወደ ጎረቤት ሱፐርማርኬት ይወጣሉ - በሚያምር ልብስ, ባለ ከፍተኛ ጫማ እና ሜካፕ. እና ስለ ሥራ እና ወደተለያዩ የህዝብ ቦታዎች ስለመሄድ ምን ማለት እንችላለን?
የሶሺዮሎጂ ጥናት እንደሚያሳየው 43% የሚሆኑት ሴቶቻችን ቆንጆ ለመምሰል ይጥራሉ "ለራሳቸው", 27% ለትዳር ጓደኛቸው እና 65% ለሥራ ባልደረቦቻቸው.
ስዊድናዊው ዮናስ ሊንድስትሮም “ሩሲያውያን ራሳቸውን በጣም ስለሚወዷቸው ሁልጊዜ በሚያምር እና በሚያምር መልኩ ለብሰው የተዋበላቸው ናቸው” ብሏል።
ፍሬድሪክ የተባለ ፈረንሳዊ ደግሞ “ሩሲያውያን በጣም ያሳስቧቸዋል። መልክ...እንዲህ አይነት ሴቶችም አሉን ነገርግን ጥቂቶች ናቸው። አለመግባባቱ ስለ ምስላቸው በጣም ከሚያስቡ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ቅዝቃዜን, ዝግነትን, ራስ ወዳድነትን እና ናርሲሲዝምን ይጠብቃሉ. ሩሲያውያንን በተመለከተ ግን እንደተሳሳትክ በተረዳህ ቁጥር፡ ቅን፣ ሞቅ ያለ እና ክፍት ይሆናሉ።
መልክ ብቻ አይደለም።
የውጭ አገር ወንዶች ስለ ሩሲያ ሴቶች የተለያዩ እና ሁልጊዜ የሚያታልሉ አስተያየቶችን ይገልጻሉ. ለምሳሌ, በጣም ምክንያታዊ ተብለው ይጠራሉ, በማስላት, ደማቅ ልብሶችን በመውደዳቸው ተነቅፈዋል ... ግን ሁሉም ሰው በአንድ ነገር ይስማማሉ-የሩሲያ ሴቶች በእውነት በጣም ቆንጆ ናቸው!
የቡራክ ቶፕኩ የቱርክ እይታ ይህ ነው፡ “የሩሲያ ሴቶች በዓለም ላይ በጣም ቆንጆ ሴቶች ናቸው። አንድ ዓይነት ተስማሚ ውበት አላቸው፡ አንዳንዶቹ ገር እና ጣፋጭ ሊሆኑ ይችላሉ፣ ሌሎች ደግሞ ሴሰኛ እና ስሜታዊ ሊሆኑ ይችላሉ።
"የሩሲያ ሴቶች በጣም አንስታይ እና የቅንጦት ናቸው" ፈረንሳዊው ጀስቲን ዲኦር ይህን ግምገማ ለአገሮቻችን ይሰጣል. - እንደዚህ አይነት ሴቶችን በእጆዎ ውስጥ መሸከም, ፀጉራማዎችን ለብሰው እና ማንኛውንም ፍላጎታቸውን ማሟላት ይፈልጋሉ. እንደ ፈረንሣይ ሴቶች ሳይሆን በግንኙነቶች ውስጥ የበለጠ ዘና ይላሉ, ብዙውን ጊዜ የመጀመሪያዎቹን እርምጃዎች እራሳቸው ይወስዳሉ, ንክኪዎች ናቸው, ግን ቀላል ናቸው, አስደሳች እና ቀላል ናቸው, እያንዳንዱ ቀን እንደ የበዓል ቀን ነው. እውነት ነው ፣ ይህ በዓል ብዙም አይቆይም ፣ ሩሲያውያን ተለዋዋጭ ናቸው ።
በባዕድ አገር ውስጥ የሩስያ ሴቶች በማይታወቅ ሁኔታ በሕዝቡ ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ. ስፔናውያን እና ጣሊያናውያንን ያደንቁ "ተረከዝ ባይኖርም, ሩሲያዊት ሴት አንገትዎ እንዲከተልዎት አንገትዎ እንዲከተልዎ ይራመዳል." እና ጉዳዩ ብቻ አይደለም ውብ መልክ, ግን ደግሞ አንዲት ሴት እራሷን እንዴት እንደምትሸከም, እንዴት እንደምትንቀሳቀስ. በዚህ ሁሉ ውስጥ ወንዶችን የሚያስደንቅ እና የሚያስደስት ልዩ ውበት አለ.
የሩሲያ ሴት ጓደኞች እና ሚስቶች የነበሯቸው የውጭ አገር ሰዎች እነሱን መርሳት ይከብዳቸዋል. አውሮፓውያን “ከሩሲያውያን በኋላ ወደ ባዕድ ሴቶች አይመለሱም” ይላሉ።
ለሩሲያ ሰው ፣ የጠንካራ ሥራ ጽንሰ-ሀሳብ ከባዕድ የራቀ ነው ፣ በዚህም ምክንያት ስለ አንድ የብሔሩ ተሰጥኦ ማውራት እንችላለን። ሩሲያ ለአለም ብዙ ተሰጥኦዎችን ሰጥታለች። የተለያዩ መስኮችሳይንስ, ባህል, ስነ ጥበብ. የሩሲያ ህዝብ በተለያዩ ታላላቅ ባህላዊ ስኬቶች አለምን አበልጽጎታል።
የነፃነት ፍቅር
ብዙ የሳይንስ ሊቃውንት የሩስያ ህዝቦች ለነፃነት ያላቸውን ልዩ ፍቅር ያስተውላሉ. የሩስያ ታሪክ እራሱ የሩስያ ህዝቦች ለነጻነታቸው ያደረጉትን ትግል ብዙ ማስረጃዎችን አስቀምጧል.
ሃይማኖተኝነት
ሃይማኖታዊነት የሩሲያ ህዝብ ጥልቅ ባህሪያት አንዱ ነው. የኢትኖሎጂ ሳይንቲስቶች የማስተካከያ ባህሪው እንዳሉት በአጋጣሚ አይደለም ብሔራዊ ማንነትአንድ የሩሲያ ሰው ነው. ሩሲያ የባይዛንቲየም የኦርቶዶክስ ባህል ዋና ተቀባይ ናት. ሌላው ቀርቶ አንድ የተወሰነ ጽንሰ-ሐሳብ አለ "ሞስኮ ሦስተኛው ሮም" ነው, ይህም ቀጣይነቱን ያሳያል የክርስትና ባህልየባይዛንታይን ግዛት።
ደግነት
አንዱ አዎንታዊ ባህሪያትየሩስያ ሰው ማንነት ደግነት ነው, እሱም በሰብአዊነት, በትህትና እና በመንፈሳዊ ገርነት ሊገለጽ ይችላል. በሩሲያ አፈ ታሪክ ውስጥ እነዚህን የብሄራዊ ባህሪያት ባህሪያት የሚያንፀባርቁ ብዙ አባባሎች አሉ. ለምሳሌ፡- “እግዚአብሔር መልካምን ይረዳል፣” “ሕይወት ለበጎ ሥራ የተሰጠች ናት”፣ “መልካም ለማድረግ አትቸኩል።
ትዕግስት እና ጥንካሬ
የሩሲያ ሰዎች ታላቅ ትዕግስት እና የተለያዩ ችግሮችን የማሸነፍ ችሎታ አላቸው. ይህ መደምደሚያ የሩሲያ ታሪካዊ መንገድን በመመልከት ሊከናወን ይችላል. መከራን የመቋቋም ችሎታ የመኖር ልዩ ችሎታ ነው። የሩስያ ሰው ለውጫዊ ሁኔታዎች ምላሽ የመስጠት ችሎታውን የመቋቋም ችሎታ ማየት ይችላሉ.
እንግዳ ተቀባይነት እና ልግስና
ስለእነዚህ ባህሪይ ባህሪያትሙሉ ምሳሌዎች እና አፈ ታሪኮች ከሩሲያ ብሔራዊ ባህሪ የተዋቀሩ ናቸው. በሩሲያ ውስጥ ለእንግዶች ዳቦና ጨው የማቅረብ ልማድ አሁንም መቆየቱ በአጋጣሚ አይደለም. ይህ ወግ የሩስያ ህዝቦችን ደግነት ያሳያል, እንዲሁም ለጎረቤት መልካም እና ብልጽግና ምኞትን ያሳያል.
