የዓለም ክላሲዝም. ክላሲዝም በሙዚቃ - የቪየና ክላሲክስ

ክላሲዝም - ጥበባዊ እና የሕንፃ አቅጣጫበ 17 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን የዓለም ባህል ውስጥ ፣ የጥንት ውበት ሀሳቦች አርአያ እና የፈጠራ መመሪያ በሆነበት። በአውሮፓ ውስጥ የመነጨው ፣ አዝማሚያው እንዲሁ በሩሲያ የከተማ ፕላን ልማት ላይ ንቁ ተጽዕኖ አሳድሯል። በዚያን ጊዜ የተፈጠረው ክላሲካል አርክቴክቸር የሀገር ሀብት ተደርጎ መወሰዱ ተገቢ ነው።

ታሪካዊ ዳራ

• እንደ የስነ-ህንፃ ዘይቤ ፣ ክላሲክ የመጣው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሣይ እና በተመሳሳይ ጊዜ በእንግሊዝ ነው ፣ በተፈጥሮ የሕዳሴውን ባህላዊ እሴቶች ቀጥሏል።

በእነዚህ አገሮች ውስጥ የንጉሣዊ አገዛዝ, እሴቶች መጨመር እና ማበብ ነበር ጥንታዊ ግሪክእና ሮም እንደ ሃሳባዊ የመንግስት ስርዓት እና የሰው እና የተፈጥሮ መስተጋብር ምሳሌ ተደርገው ይታዩ ነበር። ምክንያታዊ የሆነ የአለም አቀማመጥ ሀሳብ ወደ ሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ዘልቋል።

• በጥንታዊው አቅጣጫ እድገት ውስጥ ሁለተኛው ደረጃ የተጀመረው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ነው ፣ የምክንያታዊነት ፍልስፍና ወደ ታሪካዊ ወጎች ለመዞር ምክንያት የሆነው።

በእውቀት ዘመን ፣ የአጽናፈ ሰማይ ሎጂክ እና ጥብቅ ቀኖናዎችን መከተል የሚለው ሀሳብ ተዘመረ። በሥነ ሕንፃ ውስጥ ክላሲካል ወጎች: ቀላልነት, ግልጽነት, ጥብቅነት - ከመጠን በላይ ከመጠን በላይ ከመጠን በላይ ከመጠን በላይ እና ከጌጣጌጥ ባሮክ እና ሮኮኮ ይልቅ ወደ ፊት መጡ.

• የአጻጻፍ ንድፈ ሃሳቡ እንደ ጣሊያናዊው አርክቴክት አንድሪያ ፓላዲዮ (ሌላኛው የክላሲዝም ስም “ፓላዲያኒዝም” ነው)።

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የጥንታዊ ስርዓት ስርዓት መርሆዎችን እና የሕንፃዎችን ሞጁል ግንባታ መርሆችን በዝርዝር ገልጿል እና በከተማ ፓላዞስ እና በገጠር ቪላዎች ግንባታ ላይ ተግባራዊ አድርጓል. የተለመደ ምሳሌየተመጣጠነ የሂሳብ ትክክለኛነት - ቪላ ሮቱንዳ ፣ በአዮኒክ ቅደም ተከተል ፖርቲኮች ያጌጠ።

ክላሲዝም፡ የቅጥ ባህሪያት

በህንፃዎች መልክ, ምልክቶች ክላሲካል ቅጥለማወቅ ቀላል:

• ግልጽ የቦታ መፍትሄዎች ፣
• ጥብቅ ቅጾች,
• ላኮኒክ ውጫዊ ማጠናቀቅ,
• ለስላሳ ቀለሞች.

የባሮክ ጌቶች ከሶስት አቅጣጫዊ ቅዠቶች ጋር ለመስራት ከመረጡ ፣ ብዙውን ጊዜ መጠኑን ያዛባው ፣ ከዚያ ግልጽ አመለካከቶች እዚህ ተቆጣጠሩ። የሣር ሜዳዎች በነበሩበት ጊዜ የዚህ ዘመን የፓርክ ስብስቦች እንኳን በመደበኛ ዘይቤ ይከናወኑ ነበር። ትክክለኛ ቅጽ, እና ቁጥቋጦዎች እና ኩሬዎች ቀጥታ መስመር ላይ ተቀምጠዋል.

• በሥነ-ሕንፃ ውስጥ የጥንታዊ ሥነ-ሥርዓት ዋና ዋና ባህሪዎች አንዱ ለጥንታዊው ሥርዓት ስርዓት ይግባኝ ነው።

ከላቲን የተተረጎመ ኦርዶ ማለት "ሥርዓት, ቅደም ተከተል" ማለት ነው, ቃሉ በተሸከሙት እና በተሸከሙት ክፍሎች መካከል በጥንታዊ ቤተመቅደሶች መካከል ባለው መጠን ላይ ተተግብሯል-አምዶች እና አጥር (የላይኛው ጣሪያ).

ከግሪክ አርክቴክቸር ሦስት ትዕዛዞች ወደ ክላሲኮች መጡ፡ ዶሪክ፣ አዮኒክ፣ ቆሮንቶስ። በመሠረቱ, በካፒታል, በፍሪዝ ሬሾ እና መጠን ይለያያሉ. የቱስካን እና የተዋሃዱ ትዕዛዞች ከሮማውያን የተወረሱ ናቸው።

የጥንታዊ ሥነ ሕንፃ ክፍሎች

• ትዕዛዙ በሥነ ሕንፃ ውስጥ የክላሲዝም ዋና ባህሪ ሆኗል። ነገር ግን በህዳሴው ዘመን የጥንት ቅደም ተከተል እና ፖርቲኮ ቀለል ያለ የቅጥ ማስጌጥ ሚና ተጫውቷል ፣ አሁን እንደ ጥንታዊ የግሪክ ግንባታ እንደገና ገንቢ መሠረት ሆነዋል።
• ሲምሜትሪክ ጥንቅር በሥነ ሕንፃ ውስጥ የጥንታዊ ክላሲኮች አስገዳጅ አካል ነው ፣ ከማዘዝ ጋር በቅርበት ይዛመዳል። የግል ቤቶች እና የህዝብ ሕንፃዎች የተተገበሩ ፕሮጀክቶች ስለ ማእከላዊው ዘንግ የተመጣጠነ ነበር, በእያንዳንዱ ነጠላ ቁራጭ ውስጥ ተመሳሳይ ተመሳሳይነት ተገኝቷል.
• ወርቃማው ክፍል ህግ (የቁመት እና ስፋት አርአያነት ያለው ጥምርታ) የሕንፃዎችን ተመጣጣኝ መጠን ወስኗል።
• መሪ የማስጌጫ ቴክኒኮች: ማስጌጫዎች ከሜዳልያ ፣ ስቱኮ ጋር በመሠረት እፎይታ መልክ የአበባ ጌጣጌጥ, የታሸጉ ክፍት ቦታዎች, የመስኮቶች ኮርኒስ, በጣሪያዎቹ ላይ የግሪክ ምስሎች. የበረዶ ነጭ የጌጣጌጥ ክፍሎችን ለማጉላት, የቀለም ዘዴለጌጣጌጥ በብርሃን የፓቴል ጥላዎች ውስጥ ተመርጧል.
• የክላሲካል አርክቴክቸር ገፅታዎች እንደ ቅደም ተከተላቸው በሦስት አግድም ክፍሎች የተከፋፈሉ የግድግዳዎች ዲዛይን የግድግዳው ንድፍ ነው-ታችኛው ክፍል ፕሊንት ነው ፣ በመሃል ላይ ዋናው መስክ ነው ፣ እና ከላይ ያለው መከለያ ነው ። ከእያንዳንዱ ወለል በላይ ኮርኒስ, የመስኮቶች ጥብስ, አርኪትራቭስ የተለያዩ ቅርጾች, እንዲሁም ቀጥ ያሉ ፓይለሮች, የፊት ገጽታን የሚያምር እፎይታ ፈጥረዋል.
• የዋናው መግቢያ ንድፍ የእብነበረድ ደረጃዎችን፣ ኮሎኔዶችን፣ ቤዝ-እፎይታዎችን የያዘ ፔዲመንት ያካትታል።

የክላሲካል አርክቴክቸር ዓይነቶች: ብሔራዊ ባህሪያት

በጥንታዊ ቀኖናዎች ፣ በክላሲዝም ዘመን እንደገና የተነቃቃው ፣ የሁሉም ነገሮች ከፍተኛው የውበት እና ምክንያታዊነት ተደርገው ይወሰዳሉ። ስለዚህ, የጥንካሬ እና የሲሜትሪ አዲስ ውበት, ወደ ባሮክ ፖምፖዚቲ በመግፋት, ወደ ግል መኖሪያ ቤት ግንባታ ሉል ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የከተማ ፕላን መጠን ውስጥ ዘልቆ ገብቷል. የአውሮፓ አርክቴክቶች በዚህ ረገድ ፈር ቀዳጅ ነበሩ።

የእንግሊዝኛ ክላሲዝም

የፓላዲዮ ሥራ በታላቋ ብሪታንያ የጥንታዊ ሥነ ሕንፃ መርሆዎችን በተለይም በታላቅ እንግሊዛዊው ኢኒጎ ጆንስ ሥራዎች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው የንግስት ቤት ("የንግስት ቤት") ፈጠረ, የትዕዛዝ ክፍሎችን እና ሚዛናዊ መጠኖችን ተግባራዊ አድርጓል. በዋና ከተማው ውስጥ የመጀመሪያው ካሬ ግንባታ በመደበኛ ፕላን መሠረት የሚከናወነው ኮቨንት ገነት ከስሙ ጋር የተያያዘ ነው.

ሌላው እንግሊዛዊ መሐንዲስ ክሪስቶፈር ሬን የቅዱስ ጳውሎስ ካቴድራል ፈጣሪ ሆኖ በታሪክ ውስጥ ገብቷል፣ በዚያም የተመጣጠነ ቅደም ተከተል ያለው ባለ ሁለት ደረጃ ፖርቲኮ፣ ሁለት የጎን ማማዎች እና ጉልላት ያለው ድርሰት ተግባራዊ አድርጓል።

የከተማ እና የከተማ ዳርቻዎች የግል አፓርታማዎች በሚገነቡበት ጊዜ የእንግሊዘኛ ክላሲዝም በሥነ-ሕንፃ ውስጥ ወደ ፋሽን ፓላዲያን መኖሪያ ቤቶች አመጣ - ቀላል እና ግልጽ ቅጾች ያላቸው የታመቁ ባለ ሶስት ፎቅ ሕንፃዎች።

የመጀመሪያው ፎቅ በተጠረበ ድንጋይ ተስተካክሏል, ሁለተኛው ፎቅ እንደ ዋናው ተደርጎ ይቆጠር ነበር - ትልቅ የፊት ለፊት ቅደም ተከተል በመጠቀም ከላይኛው (የመኖሪያ) ወለል ጋር ተጣምሯል.

በፈረንሣይ ሥነ ሕንፃ ውስጥ የጥንታዊነት ባህሪዎች

የፈረንሣይ ክላሲኮች የመጀመሪያ ጊዜ የደመቀበት ወቅት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሉዊ አሥራ አራተኛ የግዛት ዘመን መጣ። የ absolutism ሀሳቦች እንደ ምክንያታዊ የመንግስት ድርጅት በሥነ-ሕንፃ ውስጥ እራሳቸውን በምክንያታዊ ቅደም ተከተል ጥንቅሮች እና በጂኦሜትሪ መርሆዎች መሠረት የአከባቢውን የመሬት ገጽታ መለወጥ አሳይተዋል።

አብዛኞቹ ጉልህ ክስተቶችበዚህ ጊዜ - የሉቭር ምስራቃዊ ገጽታ ግንባታ ባለ ሁለት ፎቅ ጋለሪ እና በቬርሳይ ውስጥ የሕንፃ እና የፓርክ ስብስብ መፍጠር።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ, የፈረንሳይ የሕንጻ ልማት Rococo ምልክት ስር አለፈ, ነገር ግን አስቀድሞ መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ በውስጡ pretentious ቅጾች በከተማ እና በግል የሕንጻ ውስጥ በሁለቱም ውስጥ ጥብቅ እና ቀላል አንጋፋዎች መንገድ ሰጥቷል. የመካከለኛው ዘመን ሕንፃዎች የመሠረተ ልማት ሥራዎችን, የኢንዱስትሪ ሕንፃዎችን አቀማመጥ ግምት ውስጥ በማስገባት እቅድ ይተካሉ. የመኖሪያ ሕንፃዎች የተገነቡት በባለ ብዙ ፎቅ ሕንፃዎች መርህ ላይ ነው.

ትዕዛዙ እንደ ሕንፃ ማስጌጥ ሳይሆን እንደ መዋቅራዊ አሃድ ነው: ዓምዱ ሸክም ካልያዘ, ከመጠን በላይ ነው. አርአያነት ያለው የስነ-ህንፃ ባህሪያትበዚህ ወቅት በፈረንሳይ ውስጥ ክላሲዝም በዣክ ጀርሜን ሱፍሎ የተነደፈው የቅዱስ ጄኔቪቭ (ፓንተን) ቤተክርስቲያን ነው። የእሱ አጻጻፍ አመክንዮአዊ ነው, ክፍሎቹ እና ሙሉ በሙሉ ሚዛናዊ ናቸው, የእንቁዎች መስመሮች ስዕል ግልጽ ነው. ጌታው ዝርዝሮቹን በትክክል ለማባዛት ፈለገ ጥንታዊ ጥበብ.

በሥነ ሕንፃ ውስጥ የሩሲያ ክላሲዝም

በሩሲያ ውስጥ የጥንታዊው የስነ-ህንፃ ዘይቤ እድገት በካትሪን II የግዛት ዘመን ላይ ወድቋል። አት የመጀመሪያዎቹ ዓመታትየጥንት አካላት አሁንም ከባሮክ ማስጌጫዎች ጋር ይደባለቃሉ ፣ ግን ወደ ዳራ ይግቧቸው። በ Zh.B ፕሮጀክቶች ውስጥ. ዋለን-ዴላሞት፣ ኤ.ኤፍ. ኮኮሪኖቭ እና ዩ.ኤም. ፌልተን ፣ ባሮክ ቺክ ለግሪክ ስርዓት አመክንዮ ዋና ሚና መንገድ ይሰጣል።

የኋለኛው (ጥብቅ) ክፍለ ጊዜ በሩሲያ ሥነ ሕንፃ ውስጥ የጥንታዊዎቹ ገጽታ ነበር። የመጨረሻ እንክብካቤከባሮክ ቅርስ. ይህ አቅጣጫ የተመሰረተው በ 1780 ሲሆን በሲ ካሜሮን, ቪ.አይ. ባዜኖቭ, አይ ኢ ስታሮቭ, ዲ ኳሬንጊ ስራዎች ይወከላል.

በፍጥነት በማደግ ላይ ያለው የአገሪቱ ኢኮኖሚ ለፈጣን የአጻጻፍ ለውጥ አስተዋጽኦ አድርጓል። የሀገር ውስጥ እና የውጭ ንግድ ተስፋፍቷል ፣ አካዳሚዎች እና ተቋማት ፣ የኢንዱስትሪ ሱቆች ተከፍተዋል ። አዳዲስ ሕንፃዎችን በፍጥነት መገንባት ያስፈልግ ነበር-የእንግዳ ማረፊያዎች, የመድረክ ሜዳዎች, የአክሲዮን ልውውጥ, ባንኮች, ሆስፒታሎች, አዳሪ ቤቶች, ቤተ መጻሕፍት.

በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ, ባሮክ ውስጥ ሆን ተብሎ ለምለም እና ውስብስብ ቅጾች ያላቸውን ድክመቶች አሳይተዋል: የግንባታ ሥራ ረጅም ቆይታ, ከፍተኛ ወጪ እና የተካኑ የእጅ ባለሙያዎች አንድ አስደናቂ ሠራተኞች ለመሳብ አስፈላጊነት.

ክላሲዝም በሩስያ ስነ-ህንፃ ውስጥ, ምክንያታዊ እና ቀላል ቅንብር እና የማስዋብ መፍትሄዎች, ለዘመኑ ኢኮኖሚያዊ ፍላጎቶች የተሳካ ምላሽ ነበር.

የአገር ውስጥ የሕንፃ ጥበብ ምሳሌዎች

Tauride Palace - ፕሮጀክት በ I.E. በ 1780 ዎቹ ውስጥ የተገነዘበው ስታሮቭ ፣ በሥነ-ሕንፃ ውስጥ የጥንታዊነት አቅጣጫ ቁልጭ ምሳሌ ነው። መጠነኛ የፊት ለፊት ገፅታ ግልጽ በሆኑ ቅርጻ ቅርጾች የተሰራ ነው, ጥብቅ ንድፍ ያለው የቱስካን ፖርቲኮ ትኩረትን ይስባል.

ለሁለቱም ካፒታል አርክቴክቸር ትልቅ አስተዋፅዖ የተደረገው በ V.I. በሞስኮ (1784-1786) የፓሽኮቭ ቤትን እና በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘውን ሚካሂሎቭስኪ ካስል (1797-1800) ፕሮጀክት የፈጠረው ባዝኔኖቭ።

የዲ ኳሬንጊ አሌክሳንደር ቤተመንግስት (1792-1796) የዘመኑን ሰዎች ትኩረት የሳበው ከሞላ ጎደል ከጌጣጌጥ የጸዳ ግድግዳ እና ግርማ ሞገስ ያለው ኮሎኔድ በሁለት ረድፍ የተሰራ።

ኖቲካል Cadet Corps(1796-1798) ኤፍ.አይ. ቮልኮቭ እንደ ክላሲዝም መርሆዎች የባርክ ዓይነት ሕንፃዎች ምሳሌያዊ ግንባታ ምሳሌ ነው.

የኋለኛው ክፍለ ጊዜ የጥንታዊ ሥነ-ሕንፃ ባህሪዎች

በሥነ ሕንፃ ውስጥ ከክላሲዝም ዘይቤ ወደ ኢምፓየር ዘይቤ የተሸጋገረበት ደረጃ ከንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 ስም በኋላ የአሌክሳንድሮቭ መድረክ ይባላል ። በ 1800-1812 የተፈጠሩት ፕሮጀክቶች የባህሪይ ገፅታዎች አሏቸው ።

• አጽንዖት የሰጠው ጥንታዊ ቅጥ
• የምስሎች ሀውልት
• የዶሪክ ትዕዛዝ የበላይነት (ከመጠን በላይ ማስጌጥ ከሌለ)

የዚህ ጊዜ ድንቅ ፕሮጀክቶች፡-

• የቫሲሊየቭስኪ ደሴት ስፒት አርክቴክቸር በቶም ደ ቶሞን ከስቶክ ልውውጥ እና ከሮስትራል አምዶች ጋር፣
• በኔቫ ኢምባንመንት ላይ የማዕድን ኢንስቲትዩት ኤ.ቮሮኒኪን ፣
• የዋናው አድሚራሊቲ A. Zakharov ሕንፃ.

በዘመናዊ ሥነ ሕንፃ ውስጥ ክላሲኮች

የክላሲዝም ዘመን የንብረት ወርቃማ ዘመን ተብሎ ይጠራል. የሩሲያ መኳንንት በአዳዲስ ግዛቶች ግንባታ እና ጊዜ ያለፈባቸው ቤቶችን በመለወጥ ላይ በንቃት ይሳተፍ ነበር። ከዚህም በላይ ለውጦቹ በህንፃዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በመሬት ገጽታ ላይ ተፅዕኖ ያሳድራሉ, የመሬት ገጽታ የአትክልት ጥበብን የቲዎሪስቶች ሃሳቦችን ያካትታል.

በዚህ ረገድ, ዘመናዊ ክላሲካል የሕንፃ ቅርጾች, ቅድመ አያቶች ቅርስ ተምሳሌት እንደ, በጥብቅ ምልክት ጋር የተቆራኙ ናቸው: ይህ ብቻ ሳይሆን ጥንታዊነት ወደ የቅጥ ይግባኝ, አጽንዖት ግርማ እና solemnity ጋር, የጌጣጌጥ ቴክኒኮች ስብስብ, ነገር ግን ደግሞ ምልክት ነው. የቤቱ ባለቤት ከፍተኛ ማህበራዊ ደረጃ.

የጥንታዊ ቤቶች ዘመናዊ ዲዛይኖች - ከአሁኑ የግንባታ እና የንድፍ መፍትሄዎች ጋር ትውፊት ያለው ረቂቅ ጥምረት።

ክላሲዝም ክላሲዝም

በ 17 ኛው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአውሮፓ ስነ-ጥበባት ውስጥ ያለው ጥበባዊ ዘይቤ ፣ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ባህሪዎች ውስጥ አንዱ የጥንታዊ ሥነ-ጥበብ ዓይነቶችን እንደ ተስማሚ የውበት ደረጃ ይግባኝ ነበር። የሕዳሴውን ወጎች በመቀጠል (የጥንታዊ የመስማማት እና የመለኪያ ሀሳቦች አድናቆት ፣ በሰው አእምሮ ኃይል ላይ እምነት) ፣ የሕዳሴ መግባባት ፣ የስሜቶች እና የምክንያት አንድነት ስለጠፋ ፣ ክላሲዝም እንዲሁ ፀረ-ተቃርኖ ነበር ። በአጠቃላይ የአለም የውበት ልምድ ዝንባሌ ጠፋ። እንደ ማህበረሰብ እና ስብዕና ፣ ሰው እና ተፈጥሮ ፣ ንጥረ ነገሮች እና ንቃተ ህሊና ፣ ክላሲዝም ውስጥ ያሉ ፅንሰ-ሀሳቦች በፖላራይዝድ ውስጥ የተመሰረቱ ናቸው ፣ እርስ በእርሳቸው የሚጣመሩ ይሆናሉ ፣ ይህም ወደ ባሮክ (ሁሉንም ካርዲናል የዓለም አተያይ እና የቅጥ ልዩነቶችን እየጠበቀ) ወደ ባሮክ ያመጣዋል ፣ እንዲሁም በአጠቃላይ አለመግባባቶች ንቃተ ህሊና ተሞልቷል ። በህዳሴ እሳቤዎች ቀውስ የተፈጠረ. አብዛኛውን ጊዜ የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ክላሲዝም ተለይቷል. እና XVIII - የ XIX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. (በውጭ የጥበብ ታሪክ ውስጥ የኋለኛው ብዙውን ጊዜ ኒዮክላሲዝም ተብሎ ይጠራል) ፣ ግን በፕላስቲክ ጥበቦች ውስጥ ፣ የጥንታዊነት ዝንባሌዎች በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ቀድሞውኑ ተዘርዝረዋል ። በጣሊያን - በፓላዲዮ የስነ-ህንፃ ንድፈ-ሀሳብ እና ልምምድ ፣ የቪኞላ ፣ ኤስ ሴርሊዮ የንድፈ-ሀሳባዊ አስተያየቶች; በይበልጥ በተከታታይ - በጂ ፒ ቤሎሪ (XVII ክፍለ ዘመን) ጽሑፎች ፣ እንዲሁም በቦሎኛ ትምህርት ቤት ምሁራን የውበት ደረጃዎች ውስጥ። ይሁን እንጂ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. ክላሲዝም፣ ከባሮክ ጋር በጠንካራ የፖለሚካዊ መስተጋብር ውስጥ የዳበረ፣ በፈረንሳይ ጥበባዊ ባህል ውስጥ ብቻ ወደ ውስጠ-ቅጥ (stylistic) ስርዓት ተለወጠ። በፈረንሣይ የኪነጥበብ ባህል እቅፍ ውስጥ ፣ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ክላሲዝም እንዲሁ በዋነኝነት የተመሠረተው ፣ እሱም የፓን-አውሮፓውያን ዘይቤ ሆነ። በክላሲዝም ውበት ላይ የተመሠረተ የምክንያታዊነት መርሆዎች (ይህም ተመሳሳይ ነው። ፍልስፍናዊ ሀሳቦችአር. ዴካርትስ እና ካርቴሲያኒዝም) የስነጥበብ ስራን በስሜታዊነት በሚታየው የህይወት ምስቅልቅል እና ፈሳሽ ላይ በማሸነፍ የማመዛዘን እና የሎጂክ ፍሬ አድርገው ወስነዋል። በክላሲዝም ውስጥ ውበት ያለው እሴት ዘላቂ ፣ ጊዜ የማይሽረው ብቻ ነው። ለሥነ-ጥበብ ማህበራዊ እና ትምህርታዊ ተግባር ትልቅ ጠቀሜታ በማያያዝ ፣ ክላሲዝም የጀግኖቹን ምስል የሚመስሉ አዳዲስ የሥነ ምግባር ደንቦችን ያወጣል-የእጣ ፈንታን ጭካኔ መቋቋም እና የህይወት ውጣ ውረዶችን መቋቋም ፣ የግል ለጋራ መገዛት ፣ ለኃላፊነት ፍላጎት ፣ ምክንያት, የህብረተሰቡ የበላይ ጥቅሞች, የአጽናፈ ሰማይ ህጎች. ወደ ምክንያታዊ ጅምር አቅጣጫ ፣ ወደ ዘላቂ ቅጦች እንዲሁ የጥንታዊ ውበት ፣ የስነጥበብ ህጎች ደንብ ፣ የዘውጎች ጥብቅ ተዋረድ - ከ “ከፍተኛ” (ታሪካዊ ፣ አፈ ታሪካዊ ፣ ሃይማኖታዊ) እስከ “ዝቅተኛ” ፣ ወይም ትንሽ" (የመሬት ገጽታ, የቁም, አሁንም ህይወት); እያንዳንዱ ዘውግ ጥብቅ የይዘት ወሰኖች እና ግልጽ የሆኑ መደበኛ ባህሪያት ነበሩት። በፓሪስ የተመሰረቱት የሮያል ትምህርት ቤቶች እንቅስቃሴዎች የክላሲዝምን የንድፈ ሃሳባዊ አስተምህሮዎች ለማጠናከር አስተዋፅዖ አድርገዋል። አካዳሚዎች - ሥዕል እና ቅርፃቅርፅ (1648) እና ሥነ ሕንፃ (1671)።

የክላሲዝም አጠቃላይ ሥነ ሕንፃ በሎጂካዊ አቀማመጥ እና ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ቅርፅ ያለው ጂኦሜትሪዝም ተለይቶ ይታወቃል። የጥንታዊው የሕንፃ ጥበብ ቅርስ ወደ ክላሲዝም መሐንዲሶች የማያቋርጥ ይግባኝ ማለት የግለሰብ ዘይቤዎችን እና አካላትን ብቻ ሳይሆን የሕንፃውን አጠቃላይ ህጎች ግንዛቤም ጭምር ነው። የጥንታዊ ሥነ-ሕንፃ ቋንቋ መሠረት በቅደም ተከተል ፣ በመጠን እና በቀድሞው ዘመን ከነበሩት የሕንፃ ሕንፃዎች ይልቅ ወደ ጥንታዊነት ቅርበት ፣ በህንፃዎች ውስጥ በማይታይ መልኩ ጥቅም ላይ ይውላል አጠቃላይ መዋቅርአወቃቀሮች፣ ግን ስውር እና የተከለከለ አጃቢ ይሆናል። የክላሲዝም ውስጣዊ ገጽታ በቦታ ክፍፍል ግልጽነት, ለስላሳ ቀለሞች ይገለጻል. በሀውልት እና በጌጣጌጥ ሥዕል ውስጥ የአመለካከት ውጤቶችን በሰፊው በመጠቀም ፣የክላሲዝም ሊቃውንት ምናባዊውን ቦታ ከእውነተኛው ለይተውታል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ክላሲዝም የከተማ ፕላን ፣ ከህዳሴ እና ባሮክ መርሆዎች ጋር በጄኔቲክ የተገናኘ ፣ በንቃት (በተመሸጉ ከተሞች እቅዶች ውስጥ) የ “ተስማሚ ከተማ” ጽንሰ-ሀሳብ ፈጠረ ፣ መደበኛ absolutist ከተማ-ነዋሪነት የራሱ ዓይነት ፈጠረ። (ቬርሳይ). በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. የከተማ ልማትን ከተፈጥሮ አካላት ጋር በማጣመር፣ ከመንገድ ወይም ከዳርቻው ጋር የሚጣመሩ ክፍት ቦታዎችን ለመፍጠር የሚያስችሉ አዳዲስ የእቅድ ቴክኒኮች እየታዩ ነው። በ 18 ኛው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፓላዲያኒዝም ተወካዮች ህንጻዎች (በዋነኛነት የአገር ቤተመንግሥቶች እና ቪላዎች) ውስጥ የላኮኒክ ማስጌጫዎች ረቂቅነት ፣ የቅጾች ጠቀሜታ ፣ ከተፈጥሮ ጋር የማይነጣጠሉ ግኑኝነት ያላቸው ናቸው ።

የክላሲዝም አርክቴክቸር ቴክቶኒክ ግልጽነት በቅርጻ ቅርጽ እና በሥዕል ውስጥ ዕቅዶችን በግልፅ ከመወሰን ጋር ይዛመዳል። የክላሲዝም ፕላስቲክ, እንደ አንድ ደንብ, ለቋሚ እይታ የተነደፈ ነው, በቅጾቹ ለስላሳነት ይለያል. በምስሎች አቀማመጥ ውስጥ የሚንቀሳቀሱበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ የፕላስቲክ መገለላቸውን እና ጸጥ ያለ ሁኔታን አይጥስም። በክላሲዝም ሥዕል ውስጥ ፣ የቅርጽ ዋና ዋና ነገሮች መስመር እና ቺያሮስኩሮ ናቸው (በተለይም በኋለኛው ክላሲዝም ፣ ሥዕል አንዳንድ ጊዜ ወደ ሞኖክሮም ይጎትታል ፣ እና ግራፊክስ ወደ ንጹህ መስመራዊነት) ፣ የአካባቢያዊ ቀለም ዕቃዎችን እና የመሬት ገጽታ እቅዶችን (ቡናማ - በቅርብ, አረንጓዴ - መካከለኛ, ሰማያዊ - ለርቀት እቅዶች) በግልጽ ያሳያል, ይህም የስዕሉን የቦታ አቀማመጥ ወደ መድረክ ስብጥር ያቀርባል.

የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የክላሲዝም መስራች እና ታላቅ ጌታ። ሥዕሎቹ በፍልስፍና እና ሥነ-ምግባራዊ ይዘት ከፍተኛነት ፣ የሪትማዊ መዋቅር እና የቀለም ቅንጅት ተለይተው የሚታወቁት ፈረንሳዊው አርቲስት N. Pousin ነበር። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ክላሲዝም ሥዕል ውስጥ ከፍተኛ እድገት። የሰው ልጅ "ወርቃማው ዘመን" ክላሲስቶች ህልምን የሚያጠቃልለውን "ተስማሚ የመሬት ገጽታ" (Pousin, C. Lorrain, G. Duguet) ተቀበለ. በፈረንሣይ ሥነ ሕንፃ ውስጥ የክላሲዝም ምስረታ ከኤፍ. Mansart ሕንፃዎች ጋር የተቆራኘ ነው ፣ በአጻጻፍ እና በሥርዓት ክፍሎች ግልጽነት ምልክት የተደረገበት። በ ውስጥ የበሰለ ክላሲዝም ከፍተኛ ምሳሌዎች ሥነ ሕንፃ XVIIውስጥ - የሉቭር ምሥራቃዊ ገጽታ (ሲ. ፔሬል), የኤል ሌቮ ሥራ, ኤፍ.ብሎንዴል. ከሁለተኛው የ XVII ግማሽውስጥ የፈረንሳይ ክላሲዝም አንዳንድ የባሮክ አርክቴክቸር አካላትን (የቬርሳይ ቤተ መንግሥት እና መናፈሻ - አርክቴክቶች ጄ. ሃርዱዊን-ማንሳርት፣ ኤ. ለ ኖትሬ) ያካትታል። በ XVII - በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ክላሲዝም የተፈጠረው በሆላንድ (አርክቴክቶች ጄ. ቫን ካምፔን ፣ ፒ. ፖስት) ሥነ ሕንፃ ውስጥ ሲሆን ይህም በተለይ የተከለከለ ስሪት እንዲፈጠር አድርጓል ፣ እና በእንግሊዝ “ፓላዲያን” የሕንፃ ጥበብ (አርክቴክት I. ጆንስ) ብሔራዊ የት ሥሪት በመጨረሻ በ K. Ren እና በሌሎች የእንግሊዝኛ ክላሲዝም ሥራዎች ውስጥ ተፈጠረ። ከፈረንሣይ እና ከደች ክላሲዝም ጋር እንዲሁም ከቀደምት ባሮክ ጋር የተሻገሩ አገናኞች በ17ኛው እና በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በስዊድን የሕንፃ ጥበብ ውስጥ በአጭርና በብሩህ የጥንታዊ የአበባ አበባ ውስጥ ተንጸባርቀዋል። (አርክቴክት ኤን ቴሲን ታናሹ).

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. የክላሲዝም መርሆዎች በብርሃን ውበት መንፈስ ውስጥ ተለውጠዋል። በሥነ-ሕንፃ ውስጥ ፣ ለ "ተፈጥሮአዊነት" የሚቀርበው ይግባኝ የቅንብር ቅደም ተከተል አካላትን ገንቢ ማረጋገጫ ለማግኘት የሚያስፈልገውን መስፈርት አስቀምጧል ፣ በውስጠኛው ውስጥ - ምቹ የመኖሪያ ሕንፃ ተለዋዋጭ አቀማመጥ ልማት። የ "እንግሊዘኛ" ፓርክ የመሬት አቀማመጥ ለቤቱ ተስማሚ አካባቢ ሆነ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ክላሲዝም ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ያሳድራል። ስለ ግሪክ እና ሮማውያን ጥንታዊነት (የሄርኩላኒየም, ፖምፔ, ወዘተ ክፍፍል) ስለ አርኪኦሎጂያዊ እውቀት ፈጣን እድገት ነበረው; የ I. I. Winkelmann, J.V. Goethe እና F. Militsiya ስራዎች ለክላሲዝም ንድፈ ሃሳብ አስተዋፅኦ አድርገዋል. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ክላሲዝም. አዳዲስ የስነ-ህንፃ ዓይነቶች ተገልጸዋል፡- እጅግ በጣም ቅርበት ያለው መኖሪያ ቤት፣ የፊት ለፊት የሕዝብ ሕንፃ፣ ክፍት የከተማ አደባባይ (አርክቴክቶች ጄ.ኤ. ገብርኤል፣ ጄ.ጄ. ሶፍሎት)። የሲቪክ ፓቶስ እና ግጥሞች በጄ ቢ ፒጋሌ የፕላስቲክ ጥበቦች ፣ ኢ.ኤም. ፋልኮን ፣ ጄኤ ሁዶን ፣ በጄ ኤም ቪየን አፈ ታሪካዊ ሥዕል እና በጄ ሮበርት የጌጣጌጥ ገጽታዎች ውስጥ ተጣምረው ነበር ። የፈረንሣይ አብዮት ዋዜማ (1789-94) በሥነ ሕንፃ ውስጥ ከባድ ቀላልነት ለማግኘት መጣርን አስከትሏል ፣ የአዲሱ ፣ ሥርዓታማ ሥነ ሕንፃ (K.N. Ledoux ፣ E.L. Bulle ፣ J.J. Lekeux) ግዙፍ ጂኦሜትሪዝምን በድፍረት ፍለጋ። እነዚህ ፍለጋዎች (በተጨማሪም በጂ.ቢ ፒራኔሲ የስነ-ህንፃ ቅርፃቅርፅ ተፅእኖ የተገለጹ) ለጥንታዊው የክላሲዝም መጨረሻ ደረጃ እንደ መነሻ ሆነው አገልግለዋል - ኢምፓየር። የፈረንሣይ ክላሲዝም አብዮታዊ አቅጣጫ ሥዕል በጄ ኤል ዴቪድ ታሪካዊ እና የቁም ምስሎች ደፋር ድራማ ይወከላል። በናፖሊዮን I ንጉሠ ነገሥት ዓመታት ውስጥ አስደናቂ ተወካይነት በሥነ ሕንፃ ውስጥ እያደገ ነበር (C. Percier, P. F.L. Fontaine, J.F. Chalgrin). ዘግይቶ ክላሲዝም ሥዕል ፣ የግለሰብ ዋና ዋና ጌቶች (ጄ. ኦ. ዲ. ኢንግሬስ) ቢመስሉም ወደ ኦፊሴላዊ ይቅርታ ወይም ስሜታዊ ወሲባዊ ሳሎን ጥበብ እየቀነሰ ይሄዳል።

የ 18 ኛው - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጥንታዊ ዓለም አቀፍ ማዕከል። ሮም ሆነች ፣ የአካዳሚክ ትውፊት በሥነ ጥበብ ውስጥ ከቅጾች መኳንንት እና ቅዝቃዛ ፣ ረቂቅ ሃሳባዊነት ጋር ተደባልቆ ነበር ፣ ይህም ለአካዳሚክነት ያልተለመደ ነው (ጀርመናዊ ሰዓሊ A.R. Mengs ፣ የኦስትሪያ የመሬት ገጽታ ሰዓሊ I. A. Koch ፣ ቀራፂዎች - ጣሊያን ኤ. ካኖቫ ፣ ዳኔ ቢ ቶርቫልድሰን) ለ 18 ኛው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለጀርመን ክላሲዝም. አርክቴክቸር በፓላዲያን ኤፍ.ቪ ኤርድማንስዶርፍ፣ በሲ ጂ ላንግሃንስ፣ ዲ እና ኤፍ ጊሊ "ጀግናው" ሄለኒዝም ጥብቅ ቅርጾች ተለይቶ ይታወቃል። K.F. Schinkel ሥራ ውስጥ - የሕንፃ ውስጥ ዘግይቶ የጀርመን classicism ቁንጮ - ምስሎች ከባድ monumentality አዲስ ተግባራዊ መፍትሄዎችን ፍለጋ ጋር ይጣመራሉ. በጀርመን ክላሲዝም ምስላዊ ጥበብ፣ በመንፈስ የሚያሰላስል፣ የA. እና V. Tishbein ምስሎች፣ የA.Ya. Carstens አፈ ታሪካዊ ካርቱኖች፣ የ I.G. Shadov, K.D. Raukh የፕላስቲክ ጥበብ ጎልቶ ይታያል; በኪነጥበብ እና እደ-ጥበብ - የቤት እቃዎች በዲ. Roentgen. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የእንግሊዝ አርክቴክቸር. በፓላዲያን አቅጣጫ የሚመራ፣ ከከተማ ዳርቻዎች መናፈሻ ቦታዎች (አርክቴክቶች W. Kent፣ J. Payne፣ W. Chambers) እድገት ጋር በቅርበት የተቆራኘ። የጥንታዊ አርኪኦሎጂ ግኝቶች በአር አዳም ሕንፃዎች ቅደም ተከተል ማስጌጥ ልዩ ውበት ላይ ተንፀባርቀዋል። አት መጀመሪያ XIXውስጥ የኢምፓየር ስታይል (ጄ.ሶኔ) ባህሪያት በእንግሊዘኛ አርክቴክቸር ውስጥ ይታያሉ። በሥነ ሕንፃ ውስጥ የእንግሊዝ ክላሲዝም ብሔራዊ ስኬት በመኖሪያ ርስት እና በከተማ ንድፍ ውስጥ ከፍተኛ የባህል ደረጃ ነበር ፣ በአትክልት ከተማ ሀሳብ መንፈስ ውስጥ ደፋር የከተማ ፕላን ተነሳሽነት (አርክቴክቶች J. Wood, J. Wood Jr., J) ናሽ)። በሌሎች ጥበቦች፣ ግራፊክስ እና ቅርፃቅርፅ በJ. Flaxman ለክላሲዝም በጣም ቅርብ ናቸው፣ በ ማስጌጥ እና ተተግብሯልስነ ጥበብ - ሴራሚክስ በጄ.ቬድግዉድ እና በደርቢ የፋብሪካው ጌቶች። በ XVIII - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ክላሲዝም በጣሊያን (አርክቴክት ጂ. ፒየርማሪኒ)፣ ስፔን (አርክቴክት X. de Villanueva)፣ ቤልጂየም፣ አገሮች ተመስርቷል የምስራቅ አውሮፓ፣ ስካንዲኔቪያ፣ አሜሪካ ውስጥ (አርክቴክቶች ጂ ጀፈርሰን፣ ጄ. ሆባን፣ ሠዓሊዎች B. West እና J.S. Colley)። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው መጨረሻ ላይ. የክላሲዝም የመሪነት ሚና ወደ ከንቱ እየመጣ ነው; በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. ክላሲዝም የኢክሌቲክዝም አስመሳይ ታሪካዊ ቅጦች አንዱ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ የጥንታዊ ሥነ ጥበባዊ ወግ በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በኒዮክላሲዝም ውስጥ ወደ ሕይወት ይመጣል።

የሩስያ ክላሲዝም ከፍተኛ ዘመን የሚያመለክተው የ 18 ኛው የመጨረሻ ሶስተኛውን - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛውን ነው ፣ ምንም እንኳን ቀድሞውኑ መጀመሪያ 18ውስጥ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ክላሲዝም የከተማ ፕላን ልምድ በፈጠራ ይግባኝ (በሴንት ፒተርስበርግ ሥነ ሕንፃ ውስጥ) ምልክት የተደረገበት። (የሲሜትሪክ-አክሲያል እቅድ ስርዓቶች መርህ). የሩሲያ ክላሲዝም አዲስ ታሪካዊ ደረጃን ያቀፈ ፣ በሩሲያ ዓለማዊ ባህል ማበብ ፣ ለሩሲያ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ፣ ብሄራዊ መንገዶች እና ርዕዮተ ዓለም ሙላት። ቀደምት የሩስያ ክላሲዝም በሥነ ሕንፃ (1760-70 ዎቹ፣ ጄ.ቢ. ቫሊን-ዴላሞት፣ ኤ.ኤፍ. ኮኮሪኖቭ፣ ዩ.ኤም. ፌልተን፣ ኬ.አይ. ባዶ፣ ኤ. ሪናልዲ) አሁንም የፕላስቲክ ማበልጸጊያን እንደያዘ ይቆያል እና ተለዋዋጭነት ባሮክ እና ሮኮኮ ውስጥ ተፈጥሮአል። የክላሲዝም የጎለመሱ ዘመን አርክቴክቶች (1770-90 ዎቹ; V. I. Bazhenov, M. F. Kazakov, I. E. Starov) የዋና ከተማውን ቤተ መንግሥት-እስቴት እና ትልቅ ምቹ የመኖሪያ ሕንፃ ክላሲካል ዓይነቶችን ፈጥረዋል, ይህም በከተማ ዳርቻዎች የተከበሩ እስቴቶች ሰፊ ግንባታ ውስጥ ሞዴሎች ሆነዋል. እና በአዲሱ, የፊት ለፊት የከተሞች ግንባታ. በከተማ ዳርቻ መናፈሻ ቦታዎች ውስጥ ያለው ስብስብ ጥበብ የሩሲያ ክላሲዝም ለዓለም ጥበባዊ ባህል ትልቅ ብሄራዊ አስተዋፅዖ ነው። በንብረት ግንባታ ውስጥ የሩሲያ የፓላዲያኒዝም ስሪት ተነሳ (ኤን.ኤ. ሎቭቭ) ፣ አዲስ ዓይነትክፍል ቤተ መንግሥት (ሲ. ካሜሮን, ጄ. Quarenghi). በሥነ ሕንፃ ውስጥ የሩሲያ ክላሲዝም ባህሪ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የተደራጀ የመንግስት የከተማ ፕላን መጠን ነው-ከ 400 በላይ ለሆኑ ከተሞች መደበኛ እቅዶች ተዘጋጅተዋል ፣ የኮስትሮማ ፣ ፖልታቫ ፣ ቴቨር ፣ ያሮስላቭል እና ሌሎች ከተሞች ማዕከላት ተፈጠሩ ። የከተማ እቅዶችን "የመቆጣጠር" ልምምድ, እንደ አንድ ደንብ, የጥንታዊ የጥንታዊ የሩሲያ ከተማን ታሪካዊ የዕቅድ አወቃቀሩን የጥንታዊነት መርሆዎችን በተከታታይ ያጣምራል. የ XVIII-XIX ክፍለ ዘመን መዞር. በሁለቱም ዋና ከተማዎች በትልልቅ የከተማ ልማት ውጤቶች ተለይተው ይታወቃሉ። በሴንት ፒተርስበርግ መሃል አንድ ትልቅ ስብስብ ተፈጠረ (A. N. Voronikin, A.D. Zakharov, J. Thomas de Thom, በኋላ K. I. Rossi). በሌሎች የከተማ ፕላኒንግ መርሆች ላይ "ክላሲካል ሞስኮ" የተመሰረተው በተሃድሶው እና በመልሶ ግንባታው ወቅት የተገነባው እ.ኤ.አ. በ 1812 ከተቃጠለ በኋላ ምቹ የውስጥ ክፍል ያላቸው ትናንሽ መኖሪያ ቤቶች ነበሩ ። የመደበኛነት ጅምር እዚህ ያለማቋረጥ ለከተማው የቦታ መዋቅር አጠቃላይ ሥዕላዊ ነፃነት ተገዥ ነበር። የኋለኛው የሞስኮ ክላሲዝም በጣም ታዋቂ አርክቴክቶች D.I. Gilardi, O.I. Bove, A.G. Grigoriev ናቸው.

በእይታ ጥበባት ውስጥ የሩሲያ ክላሲዝም እድገት ከሴንት ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ ጋር በቅርበት የተገናኘ ነው (በ 1757 የተመሰረተ)። የሩሲያ ክላሲዝም ቅርፃቅርፅ በ "ጀግና" ሀውልት-ጌጣጌጥ ፕላስቲክ ይወከላል ፣ እሱም በጥሩ ሁኔታ የታሰበበት ከኢምፓየር ሥነ-ሕንፃ ፣ በሲቪል ፓቶዎች የተሞሉ ሐውልቶች ፣ ግርማ ሞገስ የተላበሱ የመቃብር ድንጋዮች ፣ ኢሴል ፕላስቲክ (አይ ፒ ፕሮኮፊዬቭ ፣ ኤፍ ጂ ጎርዴቭ ፣ ኤም.አይ. ኮዝሎቭስኪ) ። , I.P. Martos, F. F. Shchedrin, V. I. Demut-Malinovsky, S.S. Pimenov, I. I. Terebenev). በሥዕል ውስጥ የሩሲያ ክላሲዝም በታሪካዊ እና አፈ ታሪካዊ ዘውጎች (ኤ.ፒ. Losenko ፣ G. I. Ugryumov ፣ I.A. Akimov ፣ A.I. Ivanov, A.E.Egorov, V.K. Shebuev, First A.A. Ivanov) ስራዎች ውስጥ እራሱን በግልፅ አሳይቷል. አንዳንድ የክላሲዝም ባህሪያት በረቂቅ ስነ-ልቦና ውስጥም ይገኛሉ የቅርጻ ቅርጽ ምስሎች F. I. Shubin, በሥዕሉ ላይ - የዲ.ጂ. ሌቪትስኪ, ቪ.ኤል. ቦሮቪኮቭስኪ, የኤፍኤም ማትቬቭ የመሬት ገጽታዎች. በሩሲያ ክላሲዝም ማስጌጥ እና ተግባራዊ ጥበብ ውስጥ ጥበባዊ ሞዴሊንግ እና ቅርጻቅርፅ በሥነ ሕንፃ ፣ የነሐስ ምርቶች ፣ የብረት ብረት ፣ የሸክላ ዕቃዎች ፣ ክሪስታል ፣ የቤት ዕቃዎች ፣ ደማስክ ጨርቆች ፣ ወዘተ ጎልተው ይታያሉ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሦስተኛው ጀምሮ። ለ የምስል ጥበባትየሩሲያ ክላሲዝም የዴሞክራሲያዊ አቅጣጫ ሊቃውንት የሚታገሉበት የነፍስ-አልባ ፣ ሩቅ ያልሆነ የአካዳሚክ schematism ባህሪ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ነው።

ሐ. ሎሬይን "ማለዳ" ("የያዕቆብ ስብሰባ ከራሔል ጋር"). 1666. Hermitage. ሌኒንግራድ

ቢ ቶርቫልድሰን. "ጄሰን" እብነበረድ. 1802 - 1803. Thorvaldson ሙዚየም. ኮፐንሃገን

ጄ.ኤል. ዴቪድ. "ፓሪስ እና ሄለና". 1788. ሉቭሬ፡. ፓሪስ.

ስነ ጽሑፍ፡ N. N. Kovalenskaya, የሩሲያ ክላሲዝም, ኤም., 1964; ህዳሴ. ባሮክ ክላሲዝም. በ ‹XV-XVII› ምዕተ-አመታት ምዕራባዊ አውሮፓ የሥዕል ዘይቤዎች ችግር ፣ M. ፣ 1966; E.I. Rotenberg, ምዕራባዊ አውሮፓ ጥበብ XVIIውስጥ, ኤም., 1971; የጥበብ ባህል 18ኛው ክፍለ ዘመን የሳይንሳዊ ኮንፈረንስ ቁሳቁሶች, 1973, M., 1974; ኢ ቪ ኒኮላቭ, ክላሲካል ሞስኮ, ሞስኮ, 1975; የምዕራብ አውሮፓ ክላሲስቶች ሥነ-ጽሑፋዊ መግለጫዎች, M., 1980; ስለ ጥንታዊ እና አዲስ ክርክር, (ከፈረንሳይኛ የተተረጎመ), M., 1985; ዘይቲየር አር, ክላሲዚስመስ እና ዩቶፒያ, ስቶክ, 1954; Kaufmann E., በምክንያት ዘመን ውስጥ አርክቴክቸር, Camb. (ማሳ.), 1955; Hautecoeur L.፣ L “histoire de l” architecture classique en ፈረንሳይ፣ ቁ. 1-7, ፒ., 1943-57; Tapiy V., Baroque et classicisme, 2nd d., P., 1972; ግሪንሃልግ ኤም.፣ የጥንታዊው ስነ ጥበብ፣ ኤል.፣ 1979

ምንጭ፡ ታዋቂ ጥበብ ኢንሳይክሎፔዲያ." ኢድ. መስክ V.M.; M.: የሕትመት ቤት "የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ", 1986.)

(ከላቲ. ክላሲከስ - አርአያነት ያለው), የጥበብ ዘይቤእና መመሪያ በአውሮፓ ጥበብ 17 - ልመና. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, አንድ አስፈላጊ ባህሪ የጥንት ቅርስ (የጥንቷ ግሪክ እና ሮም) እንደ መደበኛ እና ተስማሚ ሞዴል ይግባኝ ነበር. የክላሲዝም ውበት በምክንያታዊነት ፣ ሥራን ለመፍጠር የተወሰኑ ህጎችን የማቋቋም ፍላጎት ፣ የዓይነቶችን ጥብቅ ተዋረድ (የታዛዥነት) እና ዘውጎችስነ ጥበብ. በሥነ ጥበብ ውህደት ውስጥ አርክቴክቸር ነገሠ። በሥዕል ውስጥ ከፍተኛ ዘውጎች እንደ ታሪካዊ ፣ ሃይማኖታዊ እና ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። አፈ ታሪካዊ ሥዕልለተመልካቹ የጀግንነት አርአያዎችን መስጠት; ዝቅተኛ - የቁም ፣ የመሬት አቀማመጥ ፣ አሁንም ሕይወት ፣ የቤት ውስጥ ምስል. ለእያንዳንዱ ዘውግ ጥብቅ ድንበሮች እና በደንብ የተገለጹ መደበኛ ምልክቶች ተሰጥተዋል; የግርማ ሞገስን ከመሠረቱ ጋር፣አሳዛኙን ከአስቂኝ፣ጀግንነት ከተራ ጋር መቀላቀል አልተፈቀደለትም። ክላሲዝም የንፅፅር ዘይቤ ነው። የርዕዮተ ዓለም ሊቃውንቶቹ የህዝቡን ከግላዊ፣ ከስሜት ይልቅ ምክንያታዊነትን፣ ከፍላጎት ይልቅ የግዴታ ስሜትን አውጀዋል። ክላሲካል ስራዎች በአጭር አነጋገር, ግልጽ በሆነ የንድፍ አመክንዮ, ሚዛናዊነት ተለይተዋል ጥንቅሮች.

በቅጥ እድገት ውስጥ ሁለት ጊዜዎች ተለይተዋል-የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ክላሲዝም። እና ኒዮክላሲዝም ሁለተኛ ፎቅ. 18 - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛ. ከጴጥሮስ I ተሃድሶ በፊት ባሕል በመካከለኛው ዘመን በቆየባት ሩሲያ ፣ ዘይቤ እራሱን የገለጠው ከመጨረሻው ጊዜ ጀምሮ ብቻ ነው። 18ኛው ክፍለ ዘመን ስለዚህ, በሩሲያ የሥነ ጥበብ ታሪክ, ከምዕራቡ በተቃራኒ, ክላሲዝም ማለት የ 1760-1830 ዎቹ የሩስያ ጥበብ ማለት ነው.

ክላሲዝም 17 ኛው ክፍለ ዘመን በዋነኛነት በፈረንሳይ ውስጥ እራሱን አሳይቷል እናም እራሱን በግጭት ውስጥ አቋቋመ ባሮክ. በሥነ ሕንፃ ውስጥ በኤ. ፓላዲዮለብዙ ጌቶች ሞዴል ሆነ. ክላሲስት ሕንፃዎች በጂኦሜትሪክ ቅርጾች ግልጽነት እና የዕቅድ ግልጽነት ፣ ለጥንታዊው የሕንፃ ንድፍ ገጽታዎች ይግባኝ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ በሥርዓት ስርዓቱ ተለይተው ይታወቃሉ (አርት. የስነ-ህንፃ ቅደም ተከተል). አርክቴክቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተጠቀሙበት ነው። የድህረ-እና-ጨረር መዋቅር, በህንፃዎች ውስጥ, የአጻጻፍ ዘይቤው በግልጽ ተገለጠ, ቀጥ ያሉ መስመሮች ከጠመዝማዛዎች ይልቅ ይመረጣል. ግድግዳዎቹ የሚተረጎሙት እንደ ለስላሳ ሽፋኖች በሚያረጋጋ ቀለም ፣ laconic sculptural ቀለም የተቀቡ ናቸው። ማስጌጥመዋቅራዊ አካላትን አጽንዖት ይሰጣል (ሕንፃዎች በኤፍ. ማንሳርድ ፣ ምስራቃዊ ገጽታ ሉቭርበ C. Perrault የተፈጠረ; የ L. Levo, F. Blondel ስራዎች). ከሁለተኛው ፎቅ. 17 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ክላሲዝም ብዙ እና ተጨማሪ የባሮክ አካላትን ያካትታል ( ቬርሳይ, አርክቴክት J. Hardouin-Mansart እና ሌሎች, የፓርኩ አቀማመጥ - A. Le Nôtre).

ቅርጻቅርጹ በተመጣጣኝ ፣ በተዘጉ ፣ ላኮኒክ ጥራዞች ፣ ብዙውን ጊዜ ለቋሚ እይታ የተነደፈ ነው ፣ በጥንቃቄ የተጣራ ወለል በብርድ ፈገግታ (ኤፍ. ጊራርደን ፣ ኤ. ኮይሴቮክስ) ያበራል።
በፓሪስ የሮያል የስነ-ህንፃ አካዳሚ (1671) እና የሮያል ሥዕል እና ቅርፃቅርፅ አካዳሚ (1648) መቋቋሙ ለጥንታዊ ሥነ-ሕንፃ መርሆዎች መጠናከር አስተዋጽኦ አድርጓል። ከ 1662 ጀምሮ የቬርሳይ ቤተ መንግስት የመስታወት ጋለሪን የሰራው የሉዊ አሥራ አራተኛው የመጀመሪያ ሰዓሊ ከ1662 ጀምሮ በቻ.ሌብሩን ይመራ ነበር። በሥዕሉ ላይ, ከቀለም በላይ የመስመር ላይ ቀዳሚነት ተለይቷል, ግልጽ የሆነ ስዕል እና የስታቲስቲክ ቅርጾች ዋጋ ተሰጥቷቸዋል; ለአካባቢው (ንጹህ, ያልተቀላቀሉ) ቀለሞች ምርጫ ተሰጥቷል. በአካዳሚው ውስጥ የተገነባው ክላሲክ ስርዓት ሴራዎችን ለማዘጋጀት እና ምሳሌዎችንጉሠ ነገሥቱን ያከበረው ("የፀሐይ ንጉሥ" ከብርሃን አምላክ እና ከሥነ ጥበብ ደጋፊ አፖሎ ጋር የተያያዘ ነበር). በጣም አስደናቂው ክላሲካል ሰዓሊዎች - N. Poussinእና ኬ. ሎሬይንሕይወታቸውን እና ሥራቸውን ከሮም ጋር ያገናኙ. Poussin የጥንት ታሪክን እንደ ስብስብ ይተረጉመዋል የጀግንነት ተግባራት; በኋለኛው ዘመን ፣ ግርማ ሞገስ ያለው የመሬት ገጽታ ሚና በሥዕሎቹ ውስጥ ጨምሯል። የባላገሩ ሎሬይን ተፈጠረ ፍጹም የመሬት ገጽታዎችወርቃማ ዘመን ሕልም ወደ ሕይወት የመጣበት - በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ደስተኛ ስምምነት ያለው ዘመን።

በ 1760 ዎቹ ውስጥ የኒዮክላሲዝም እድገት ከስልቱ በተቃራኒ ተከስቷል። ሮኮኮ. ዘይቤው የተፈጠረው በሃሳቦች ተፅእኖ ውስጥ ነው። መገለጥ. በእድገት ውስጥ ሶስት ዋና ዋና ወቅቶች ሊለዩ ይችላሉ-መጀመሪያ (1760-80), ጎልማሳ (1780-1800) እና መጨረሻ (1800-30), በሌላ መልኩ ዘይቤ ይባላል. ኢምፓየርበተመሳሳይ ጊዜ የዳበረ ሮማንቲሲዝም. ኒዮክላሲዝም በአውሮፓ እና በአሜሪካ ተወዳጅነትን እያገኘ ዓለም አቀፍ ዘይቤ ሆነ። በጣም ግልጽ በሆነ መልኩ በታላቋ ብሪታንያ, በፈረንሳይ እና በሩሲያ ጥበብ ውስጥ ተካቷል. አርኪኦሎጂካል ግኝቶች በጥንታዊ የሮማውያን ከተሞች ሄርኩላኒየም እና ፖምፔ. የፖምፔያዊ ምክንያቶች ክፈፎችእና እቃዎች ጥበባት እና እደ-ጥበብበአርቲስቶች ዘንድ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል. የአጻጻፍ ስልቱ ምስረታ በጀርመናዊው የስነ-ጥበብ ታሪክ ምሁር I.I. Winkelmann ስራዎች ላይ ከፍተኛ ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር. ጠቃሚ ባህሪያትጥንታዊ ጥበብ "የተከበረ ቀላልነት እና የተረጋጋ ታላቅነት."

በታላቋ ብሪታንያ, በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው ውስጥ. አርክቴክቶች በጥንት ጊዜ እና በ A. Palladio ቅርስ ላይ ፍላጎት አሳይተዋል, ወደ ኒዮክላሲዝም ሽግግር ለስላሳ እና ተፈጥሯዊ ነበር (W. Kent, J. Payne, W. Chambers). ከስልቱ መስራቾች አንዱ ሮበርት አደም ከወንድሙ ጄምስ ጋር (Cadlestone Hall፣ 1759–85) የሰራ። የአዳም ዘይቤ በፖምፔያን ብራናዎች እና በጥንታዊ ግሪክ መንፈስ ውስጥ ብርሃንን እና የተጣራ ጌጣጌጥን በሚጠቀምበት የውስጥ ዲዛይን ውስጥ በግልፅ ተገለጠ ። የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል("የኢትሩስካን ክፍል" በኦስተርሊ ፓርክ ሜንሽን፣ ለንደን፣ 1761-79)። በ D. Wedgwood የተመረተ ኢንተርፕራይዞች የሴራሚክ ምግቦች, ጌጥ ተደራቢ የቤት ዕቃዎች, እና ሌሎች ማስጌጫዎችን ወደ ክላሲዝም ቅጥ, ይህም የፓን-አውሮፓውያን እውቅና. ለ Wedgwood የእርዳታ ሞዴሎች በቅርጻዊ እና ድራፍት ሰጭ D. Flaxman ተሠሩ።

በፈረንሣይ ውስጥ፣ አርክቴክት ጄ.አ. ገብርኤል በጥንታዊ የኒዮክላሲዝም መንፈስ ሁለቱንም ክፍል፣ በስሜት ሕንፃዎች ውስጥ ግጥም (“ዘ ፔቲት ትሪያኖን” በቬርሳይ፣ 1762-68) እና በፓሪስ የሚገኘውን የሉዊስ XV ካሬ (አሁን ኮንኮርዴ) ስብስብን ፈጠረ። ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ግልጽነት ያገኘው በውሳኔ አዲስ ነበር። የቅዱስ ጄኔቪቭ ቤተክርስቲያን (1758-90 ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ወደ ፓንታዮን ተለወጠ) ፣ በጄ.ጄ. ሶፍሎት የተገነባው ፣ በእቅዱ ውስጥ የግሪክ መስቀል አለው ፣ በትልቅ ጉልላት የተከበበ እና በትምህርታዊ እና በደረቅ የጥንት ቅርጾችን ይሰራጫል። ውስጥ የፈረንሳይ ቅርፃቅርፅ 18ኛው ክፍለ ዘመን የኒዮክላሲዝም አካላት በተለየ ሥራዎች ውስጥ በ E. ጭልፊት፣ በመቃብር ድንጋዮች እና በ A. ሁዶን. ለኒዮክላሲዝም የበለጠ ቅርበት ያለው የO. Page (“Portrait of Du Barry”፣ 1773፣ የ J.L.L. Buffon ሐውልት፣ 1776)፣ መጀመሪያ ላይ ሥራዎች ናቸው። 19 ኛው ክፍለ ዘመን - ዲኤ ቾዴ እና ጄ. ሺናር፣ በቅጹ ላይ መሰረት ያለው የሥርዓት ጡት አይነት የፈጠረው herms. በሥዕል ውስጥ በጣም ጉልህ የሆነው የፈረንሳይ ኒዮክላሲዝም እና ኢምፓየር ዋና ጌታ ጄ.ኤል. ዳዊት. ውስጥ ሥነ ምግባራዊ ተስማሚ ታሪካዊ ሸራዎችዳዊት ጥብቅ እና የማያወላዳ ነበር. በሆራቲ መሐላ (1784) ውስጥ ፣ የኋለኛው ክላሲዝም ባህሪዎች የፕላስቲክ ቀመር ግልፅነት አግኝተዋል።

የሩሲያ ክላሲዝም እራሱን በሥነ-ሕንፃ ፣ ቅርፃቅርፅ እና በታሪካዊ ሥዕል ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይገለጻል። ከሮኮኮ ወደ ክላሲዝም የሽግግር ጊዜ የኪነ-ህንፃ ስራዎች ሕንፃዎችን ያካትታሉ ፒተርስበርግ የስነጥበብ አካዳሚ(1764-88) A. F. Kokorinova እና J. B. Vallin-Delamot እና የእብነበረድ ቤተ መንግስት (1768-1785) ኤ. Rinaldi. ቀደምት ክላሲዝም በ V.I ስሞች ይወከላል. ባዜንኖቭእና ኤም.ኤፍ. ካዛኮቫ. ብዙዎቹ የ Bazhennov ፕሮጀክቶች ሳይሟሉ ቀርተዋል, ነገር ግን የጌታው የስነ-ህንፃ እና የከተማ ፕላን ሀሳቦች በክላሲዝም ዘይቤ መፈጠር ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል. የባዜንኖቭ ሕንፃዎች ልዩ ገጽታ ስውር አጠቃቀም ነበር። ብሔራዊ ወጎችእና አሁን ባሉት ሕንፃዎች ውስጥ ጥንታዊ ሕንፃዎችን በኦርጋኒክ የማካተት ችሎታ። የፓሽኮቭ ሃውስ (1784-86) ባህሪያቱን ጠብቆ የቆየ የሞስኮ ክቡር መኖሪያ ምሳሌ ነው ። የሀገር ንብረት. የቅጥው በጣም ጥሩ ምሳሌዎች በሞስኮ ክሬምሊን (1776-87) እና ዶልጎሩኪ ሃውስ (1784-90 ዎቹ) ውስጥ የሴኔት ህንፃ ናቸው ። በሞስኮ, በካዛኮቭ የተገነባ. በሩሲያ ውስጥ የክላሲዝም የመጀመሪያ ደረጃ በዋነኝነት ያተኮረው በፈረንሣይ የሥነ ሕንፃ ልምድ ላይ ነው ። በኋላ, የጥንት ውርስ እና A. Palladio (N. A. Lvov; D. Quarenghi) ትልቅ ሚና መጫወት ጀመረ. የበሰለ ክላሲዝም በ I.E ሥራ ውስጥ ተሠርቷል. ስታሮቫ(Tauride Palace, 1783-89) እና D. Quarenghi (የአሌክሳንደር ቤተ መንግስት በ Tsarskoe Selo, 1792-96). በኢምፓየር አርክቴክቸር ቀደም ብሎ። 19 ኛው ክፍለ ዘመን አርክቴክቶች ስብስብ መፍትሄዎችን ለማግኘት ይጥራሉ.
የሩሲያ ክላሲክ ቅርፃቅርፅ አመጣጥ በአብዛኛዎቹ ጌቶች ሥራ (ኤፍ.አይ. ሹቢን ፣ አይ ፒ ፕሮኮፊቭ ፣ ኤፍ. ጂ ጎርዴቭ ፣ ኤፍ. ኤፍ ሽቸድሪን ፣ ቪአይ ዴሙት-ማሊንኖቭስኪ ፣ ኤስ ኤስ ፒሜኖቭ ፣ አይ ቴሬቤኔቫ) ክላሲዝም ከሮኮኮ እና ሮኮኮ አዝማሚያዎች ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነበር ። የክላሲዝም ፅንሰ-ሀሳቦች ከቀላል ቅርፃቅርፅ ይልቅ በሀውልት እና በጌጣጌጥ ውስጥ በግልፅ ተገልጸዋል። ክላሲዝም በ I.P ስራዎች ውስጥ ንጹህ መግለጫውን አግኝቷል. ማርቶስበመቃብር ድንጋይ ዘውግ (ኤስ.ኤስ. ቮልኮንስካያ, ኤም. ፒ. ሶባኪና; ሁለቱም - 1782) ከፍተኛ የክላሲዝም ምሳሌዎችን ፈጠረ. ኤም.አይ ኮዝሎቭስኪ በሴንት ፒተርስበርግ በማርስ ሜዳ ላይ ለኤ.ቪ ሱቮሮቭ መታሰቢያ ሐውልት የሩሲያ አዛዥ እንደ አንድ ኃይለኛ ጥንታዊ ጀግና በእጁ ሰይፍ ፣ ጋሻ እና የራስ ቁር ለብሷል።
በሥዕሉ ላይ የጥንታዊነት ጽንሰ-ሀሳቦች በታሪካዊ ሥዕሎች ጌቶች (ኤ.ፒ. ሎሰንኮእና ተማሪዎቹ I. A. Akimov እና P.I. Sokolov), ስራዎቻቸው በሴራዎች የተያዙ ናቸው ጥንታዊ ታሪክእና አፈ ታሪክ. በ 18-19 ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ. በብሔራዊ ታሪክ ውስጥ ያለው ፍላጎት እያደገ ነው (ጂ.አይ. Ugryumov).
የክላሲዝም መርሆዎች እንደ መደበኛ ቴክኒኮች ስብስብ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ ጥቅም ላይ መዋል ቀጥለዋል. ተወካዮች አካዳሚያዊነት.

Propylaea በባቫርያ አርክቴክት ሊዮ ቮን ክሌንዜ (1784-1864) - በአቴኒያ ፓርተኖን ላይ የተመሠረተ። ይህ በጥንታዊው ሞዴል መሠረት የተነደፈው የኮንጊስፕላትዝ ካሬ መግቢያ በር ነው። Königsplatz, ሙኒክ, ባቫሪያ.

ክላሲዝም የዘመን አቆጣጠር ከ16ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በህዳሴ ዘመን ይጀምራል፣ በከፊል ወደ 17ኛው ክፍለ ዘመን ይመለሳል፣ በ18ኛው እና በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሥነ ሕንፃ ውስጥ በንቃት እያደገ እና ቦታ አግኝቷል። በጥንታዊ ክላሲዝም እና ዘግይቶ መካከል ፣ ዋናዎቹ ቦታዎች በባሮክ እና በሮኮኮ ቅጦች ተይዘዋል ። ወደ ጥንታዊ ወጎች መመለስ ፣ እንደ ጥሩ ሞዴል ፣ በህብረተሰቡ ፍልስፍና እና በቴክኒካዊ ችሎታዎች ላይ ካለው ለውጥ ዳራ ላይ ተከስቷል። ምንም እንኳን ክላሲዝም ብቅ ማለት በጣሊያን ውስጥ ከተሠሩት የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ጋር የተቆራኘ ቢሆንም የጥንት ሐውልቶች በዋነኝነት በሮም ውስጥ ቢገኙም ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ዋና ዋና የፖለቲካ ሂደቶች በፈረንሳይ እና በእንግሊዝ ውስጥ ይከናወኑ ነበር ። እዚህ የቡርጂዮዚ ተፅእኖ ጨምሯል ፣ ርዕዮተ ዓለም መሠረት የሆነው የመገለጥ ፍልስፍና ነበር ፣ ይህም የአዲሱን ክፍል ሀሳቦች የሚያንፀባርቅ ዘይቤ መፈለግን አስከትሏል። የጥንት ቅርጾች እና የቦታ አደረጃጀት ከ bourgeoisie ሀሳቦች ጋር ይዛመዳል ፣ ስለ ቅደም ተከተል እና ስለ ትክክለኛው የአለም አወቃቀር ፣ እሱም በሥነ-ሕንፃ ውስጥ የጥንታዊ ባህሪዎች ገጽታ እንዲታይ አስተዋጽኦ አድርጓል። የአዲሱ ዘይቤ ርዕዮተ ዓለም አማካሪ በ1750-1760ዎቹ የጻፈው ዊንኬልማን ነበር። "የግሪክ ጥበብን ለመምሰል ሀሳቦች" እና "የጥንት ጥበቦች ታሪክ" ይሰራል. በእነሱ ውስጥ ስለ ግሪክ ጥበብ ተናግሯል ፣ በተከበረ ቀላልነት ፣ በተረጋጋ ግርማ ተሞልቷል ፣ እና የእሱ እይታ ለጥንታዊ ውበት አድናቆት መሠረት አደረገ። አውሮፓዊው አስተማሪ ጎትሆልድ ኤፍሬም ሌሲንግ (Lessing. 1729-1781) ባሮክ እና ሮኮኮን ያገናዘበውን "ላኦኮን" (1766) የተሰኘውን ሥራ በመጻፍ ወደ ክላሲዝም ያለውን አመለካከት አጠናክሯል. ህዳሴውን የበላይ የሆነውን የአካዳሚክ ክላሲዝምንም ተቃውመዋል። በእነሱ አስተያየት የጥንታዊው መንፈስ እውነት የሆነው የጥንታዊው የጥንታዊ ሥነ-ሕንፃ ሥነ-ሕንፃ ቀላል የጥንት ናሙናዎችን መደጋገም ሳይሆን የዘመኑን መንፈስ በሚያንፀባርቅ አዲስ ይዘት መሞላት ነበረበት። ስለዚህ, በ 18-19 ክፍለ ዘመናት በሥነ ሕንፃ ውስጥ የጥንታዊነት ባህሪያት. በሥነ ሕንፃ ውስጥ ጥንታዊ የቅርጽ ሥርዓቶችን በመጠቀም የቡርጂዮዚ አዲስ ክፍል የዓለም እይታን ለመግለጽ እና በተመሳሳይ ጊዜ የንጉሣዊውን ፍጹምነት የሚደግፍ ነው። በዚህ ምክንያት ፈረንሳይ በናፖሊዮን ዘመን በጥንታዊ ሥነ ሕንፃ ግንባታ ግንባር ቀደም ነበረች። ከዚያም - ጀርመን እና እንግሊዝ, እንዲሁም ሩሲያ. ሮም የክላሲዝም ዋና ዋና የንድፈ ማዕከላት አንዱ ሆነች.

ሙኒክ ውስጥ የነገሥታት መኖሪያ. Residenz ሙኒክ. አርክቴክት ሊዮ ቮን ክሌንዜ።

የክላሲካል ዘመን የስነ-ህንፃ ፍልስፍና በአርኪኦሎጂ ጥናት ፣ በልማት እና በባህል መስክ ግኝቶች የተደገፈ ነበር። ጥንታዊ ሥልጣኔዎች. ውስጥ የተገለጹት ቁፋሮዎች ውጤቶች ሳይንሳዊ ወረቀቶች፣ ምስሎች ያሏቸው አልበሞች ፣ ተከታዮች ጥንታዊነትን የፍጽምና ከፍታ ፣ የውበት ተምሳሌት አድርገው ይመለከቱት የነበረውን ዘይቤ መሠረት ጥለዋል።

በሥነ ሕንፃ ውስጥ የጥንታዊነት ባህሪዎች

በሥነ ጥበብ ታሪክ ውስጥ "ክላሲክ" የሚለው ቃል በ 4 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንት ግሪኮች ባህል ማለት ነው. ዓ.ዓ. ሰፋ ባለ መልኩ የጥንቷ ግሪክ እና የጥንቷ ሮም ጥበብን ለማመልከት ይጠቅማል። በሥነ ሕንፃ ውስጥ ያለው የጥንታዊ ሥነ-ሕንፃ ባህሪዎች ጭብጣቸውን ከጥንት ወጎች ይሳሉ ፣ እሱም በግሪክ ቤተ መቅደስ ፊት ወይም በሮማውያን ሕንፃ ፊት ለፊት ፖርቲኮ ፣ ኮሎኔዶች ፣ ባለሶስት ማዕዘን ንጣፍ ፣ የግድግዳዎች በ pilasters ፣ ኮርኒስ - ንጥረ ነገሮች። የትዕዛዝ ስርዓቱ. የፊት ለፊት ገፅታዎቹ በጋርላንድ፣ በሽንት፣ በሮሴት፣ በፓልሜት እና በአማካኝ፣ ዶቃዎች እና ionics ያጌጡ ናቸው። ዕቅዶች እና የፊት ገጽታዎች ከዋናው መግቢያ ጋር ተመጣጣኝ ናቸው. የፊት ለፊት ገፅታዎች ቀለም በብርሃን ቤተ-ስዕል የበላይነት የተያዘ ነው, ነጭ ቀለም ግን በሥነ-ሕንፃ አካላት ላይ ትኩረት ለማድረግ ያገለግላል-አምዶች, ፖርቲኮዎች, ወዘተ.

Tauride ቤተመንግስት. ቅዱስ ፒተርስበርግ. አርክቴክት I. Starov. 1780 ዎቹ

በሥነ-ሕንፃ ውስጥ የጥንታዊነት ባህሪዎች-ስምምነት ፣ ሥርዓታማነት እና የቅጾች ቀላልነት ፣ የጂኦሜትሪ ትክክለኛ መጠኖች; ሪትም; የተመጣጠነ አቀማመጥ, ግልጽ እና የተረጋጋ መጠን; የጥንታዊ ሥነ ሕንፃ ቅደም ተከተል አካላትን መጠቀም-በግድግዳው ወለል ላይ ፖርኮች ፣ ኮሎኔዶች ፣ ምስሎች እና እፎይታዎች ። በሥነ ሕንፃ ውስጥ የጥንታዊነት ባህሪ የተለያዩ አገሮችየጥንት እና የሀገር ወጎች ጥምረት ነበር።

የኦስተርሊ የለንደን መኖሪያ የክላሲስት ፓርክ ነው። ብሪቲሽ እንደ ብሄራዊ ዘይቤ ይቆጥሩት የነበረውን የጥንት ዘመን ባህላዊ የሥርዓት ስርዓት እና የጎቲክን አስተጋባ። አርክቴክት ሮበርት አዳም. የግንባታ መጀመሪያ - 1761

የክላሲካል ዘመን አርክቴክቸር ወደ ጥብቅ ሥርዓት አምጥቶ በመሠረታዊ መርሆች ላይ የተመሠረተ ሲሆን ይህም በታዋቂው አርክቴክቶች ሥዕሎችና ገለጻዎች መሠረት በማዕከሉ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአካባቢው የእጅ ባለሞያዎች የተቀረጹ ቅጂዎችን በገዙባቸው ግዛቶች ውስጥ መገንባት አስችሏል ። በታላላቅ ጌቶች የተፈጠሩ እና በነሱ መሰረት ቤቶችን የገነቡ አርአያነት ያላቸው ፕሮጀክቶች . ማሪና ካላቡኮቫ

ክላሲዝም (የፈረንሳይ ክላሲዝም፣ ከላቲን ክላሲከስ - አርአያነት ያለው) በ17-19ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓውያን ጥበብ ውስጥ ጥበባዊ ዘይቤ እና ውበት ያለው አዝማሚያ ነው።
ክላሲዝም በዴካርት ፍልስፍና ውስጥ ከነበሩት ጋር በአንድ ጊዜ በተፈጠሩት በምክንያታዊነት ሀሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው። የልቦለድ ስራ, ክላሲዝም እይታ ነጥብ ጀምሮ, ጥብቅ ቀኖናዎች መሠረት ላይ መገንባት አለበት, በዚህም በራሱ አጽናፈ ዓለም ያለውን ስምምነት እና ሎጂክ በመግለጥ. የክላሲዝም ፍላጎት ዘላለማዊ ብቻ ነው ፣ የማይለወጥ ነው - በእያንዳንዱ ክስተት ፣ የዘፈቀደ ግለሰባዊ ባህሪዎችን በመጣል አስፈላጊ ፣ የስነ-ቁምፊ ባህሪያትን ብቻ ለመለየት ይፈልጋል። የክላሲዝም ውበት ለሥነ ጥበብ ማህበራዊ እና ትምህርታዊ ተግባር ትልቅ ጠቀሜታ ይሰጣል። ክላሲዝም ከጥንታዊ ጥበብ ብዙ የሕንፃ ሕጎችን እና ቀኖናዎችን ይወስዳል።

የክላሲዝም ሥነ ሕንፃ ዋና ገጽታ እንደ ስምምነት ፣ ቀላልነት ፣ ጥብቅነት ፣ ሎጂካዊ ግልጽነት እና ሐውልት የጥንታዊ ሥነ-ሕንፃ ቅርጾች ይግባኝ ነበር። የጥንታዊ ሥነ-ሕንፃ አጠቃላይ ንድፍ በመደበኛነት በእቅድ እና በጥራዝ ቅርፅ ግልፅነት ተለይቶ ይታወቃል። የክላሲዝም የስነ-ህንፃ ቋንቋ መሠረት በመጠን እና በጥንት ጊዜ ቅርበት ያለው ነው። ክላሲዝም በሲሜትሪክ ዘንግ ጥንቅሮች ፣ የጌጣጌጥ ማስጌጥ መገደብ እና የከተማ ፕላን መደበኛ ስርዓት ተለይቶ ይታወቃል።

የክላሲዝም ስነ-ህንፃ ቋንቋ የተቀረፀው በህዳሴው መጨረሻ ላይ በታላቁ የቬኒስ መምህር እና በተከታዮቹ ስካሞዚ ነው። ቬኔሲያውያን የጥንቱን የቤተመቅደስ አርክቴክቸር መርሆችን አጽድቀዋል ስለዚህም በግል መኖሪያ ቤቶች ግንባታ ላይም ይጠቀሙባቸው ነበር። ፓላዲያኒዝም በእንግሊዝ ውስጥ ሥር ሰድዶ ነበር፣ እና የአካባቢው አርክቴክቶች እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ በተለያየ የታማኝነት ደረጃ የፓላዲዮን መመሪያዎች ተከትለዋል።

በዚያን ጊዜ የሟቹ ባሮክ እና የሮኮኮ "የተቀባ ክሬም" በአህጉራዊ አውሮፓ ምሁራን መካከል መከማቸት ጀመረ. በሮማውያን አርክቴክቶች በርኒኒ እና ቦርሮሚኒ የተወለደው ባሮክ ወደ ሮኮኮ ቀጫጭን ተለወጠ፣ አብዛኛው ክፍል የውስጥ ማስዋቢያ እና ጥበባት እና እደ ጥበባት ላይ ያተኮረ ነው። ዋና ዋና የከተማ ችግሮችን ለመፍታት ይህ ውበት ብዙም ጥቅም አልነበረውም። ቀድሞውኑ በሉዊስ XV (1715-74) የከተማ ፕላን ስብስቦች በፓሪስ በ "ጥንታዊ ሮማውያን" ዘይቤ እየተገነቡ ነበር, ለምሳሌ ፕላስ ዴ ላ ኮንኮርዴ (አርክቴክት ዣክ-አንጅ ገብርኤል) እና የቅዱስ-ሱልፒስ ቤተክርስትያን እና በሉዊስ 16ኛ ስር. (1774-92) ተመሳሳይ “ክቡር ላኮኒዝም” ዋነኛው የሕንፃ አዝማሚያ እየሆነ መጥቷል።

በክላሲዝም ዘይቤ ውስጥ በጣም ጉልህ የሆኑት የውስጥ ክፍሎች የተነደፉት እ.ኤ.አ. በ 1758 ከሮም ወደ ትውልድ አገሩ በተመለሰው ስኮትስ ሮበርት አዳም ነው። ወደ ትውልድ አገሩ ሲመለስ በ1762 ንጉሣዊ አርክቴክት ተደረገ፣ በ1768 ግን ይህንን ቦታ ለቀቀ ምክንያቱም ለፓርላማ በመመረጡ እና ከወንድሙ ጄምስ ጋር የሕንፃ ግንባታ እና ግንባታ ጀመሩ። በጣሊያን ሳይንቲስቶች አርኪኦሎጂካል ምርምር በጣም ተደንቆ ነበር። በአዳም አተረጓጎም ክላሲዝም ከሮኮኮ በጭንቅ የማይተናነስ ዘይቤ ነበር የውስጥ የውስጥ ክፍል , ይህም በዲሞክራሲያዊ አስተሳሰብ ባላቸው የህብረተሰብ ክበቦች መካከል ብቻ ሳይሆን በመኳንንትም ዘንድ ተወዳጅነትን አግኝቷል። ልክ እንደ ፈረንሣይ ባልደረቦቹ፣ አዳም ገንቢ ተግባር የሌላቸውን ዝርዝሮች ሙሉ በሙሉ ውድቅ አድርጎ ሰበከ። ይህ ወደ አርክቴክቸር ስቱካ ማስጌጥ (እና በአጠቃላይ የስነ-ህንፃ አካላት) የመስመሮች ጥብቅነት እና የመጠን አሰላለፍ ተመለሰ።
ፈረንሳዊው ዣክ-ዠርማን ሱፍሎት በፓሪስ የቅዱስ-ጄኔቪቭ ቤተ ክርስቲያን ግንባታ ወቅት ክላሲዝም ሰፊ የከተማ ቦታዎችን የማደራጀት ችሎታ አሳይቷል። የንድፍ ዲዛይኖቹ ግዙፍ ታላቅነት የናፖሊዮን ኢምፓየር ሜጋሎኒያ እና የኋለኛ ክላሲዝም ጥላ ነበር። በሩሲያ ቫሲሊ ኢቫኖቪች ባዜኖቭ ከሶፍሌት ጋር ተመሳሳይ በሆነ አቅጣጫ ይንቀሳቀስ ነበር. ፈረንሳዊዎቹ ክላውድ-ኒኮላስ ሌዶክስ እና ኤቲን-ሉዊስ ቡሌት በቅጾች ረቂቅ ጂኦሜትሪዜሽን ላይ በማተኮር አክራሪ የራዕይ ዘይቤን ለመፍጠር የበለጠ ሄዱ። አብዮታዊ ፈረንሳይ ውስጥ, ያላቸውን ፕሮጀክቶች ascetic የሲቪክ pathos ብዙም ጥቅም ነበር; የሌዶክስ ፈጠራ ሙሉ በሙሉ የተደነቀው በ20ኛው ክፍለ ዘመን በዘመናዊዎቹ ብቻ ነበር።

የናፖሊዮን ፈረንሳይ አርክቴክቶች ግርማ ሞገስ የተላበሱ ምስሎችን አነሳስተዋል። ወታደራዊ ክብርበንጉሠ ነገሥቱ ሮም የተተወ፣ እንደ ሴፕቲሚየስ ሴቬረስ የድል አድራጊ ቅስት እና የትራጃን አምድ። በናፖሊዮን ትእዛዝ እነዚህ ምስሎች በካሩዜል የድል ቅስት እና በቬንዳዶም አምድ መልክ ወደ ፓሪስ ተላልፈዋል። በናፖሊዮን ጦርነቶች ዘመን ከወታደራዊ ታላቅነት ሐውልቶች ጋር በተያያዘ ፣ “ንጉሠ ነገሥት ዘይቤ” የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ይውላል - ኢምፓየር ዘይቤ። በሩሲያ ውስጥ ካርል ሮሲ ፣ አንድሬ ቮሮኒኪን እና አንድሬ ዛካሮቭ እራሳቸውን የግዛቱ ዘይቤ አስደናቂ ጌቶች መሆናቸውን አሳይተዋል። በብሪታንያ, ኢምፓየር ከሚባሉት ጋር ይዛመዳል. "Regency style" (ትልቁ ተወካይ ጆን ናሽ ነው).

የክላሲዝም ውበት ለትላልቅ የከተማ ፕላን ፕሮጄክቶች የሚጠቅም ሲሆን የከተማ ልማት በሁሉም ከተሞች ደረጃ እንዲስተካከል አድርጓል። በሩሲያ ውስጥ ሁሉም ማለት ይቻላል የክልል እና ብዙ የካውንቲ ከተሞች በጥንታዊ ምክንያታዊነት መርሆዎች መሠረት እንደገና ታቅደዋል። ስር ወደ ክላሲዝም እውነተኛ ሙዚየሞች ወደ ክፍት ሰማይእንደ ሴንት ፒተርስበርግ, ሄልሲንኪ, ዋርሶ, ደብሊን, ኤድንበርግ እና ሌሎች በርካታ ከተሞች ተለውጠዋል. ከሚኑሲንስክ እስከ ፊላደልፊያ ያለው ቦታ ሁሉ፣ ከፓላዲዮ ጋር የሚገናኝ አንድ ነጠላ የስነ-ህንፃ ቋንቋ የበላይነት ነበረው። በመደበኛ ፕሮጀክቶች አልበሞች መሰረት ተራ ሕንፃ ተካሂዷል.

በሚከተለው ጊዜ ውስጥ የናፖሊዮን ጦርነቶች, ክላሲዝም በተለይ በመካከለኛው ዘመን ፍላጎት መመለስ እና ለሥነ ሕንፃ ኒዮ-ጎቲክ ፋሽን ከሮማንቲክ ቀለም ኢክሌቲክዝም ጋር መስማማት ነበረበት።

የአርክቴክቸር ዘይቤ ክላሲዝም አጭር መግለጫ

የባህርይ ባህሪያት: ወደ ጥንታዊ ቅርሶች እንደ መደበኛ እና ተስማሚ ሞዴል የዞረ ዘይቤ. የተከለከለ ጌጣጌጥ እና ውድ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ቁሳቁሶች (የተፈጥሮ እንጨት, ድንጋይ, ሐር, ወዘተ) ባህሪያት ናቸው. ብዙውን ጊዜ ከቅርጻ ቅርጾች እና ስቱኮ ቅርጾች ጋር ​​ማስዋቢያዎች አሉ።

ዋና ቀለሞች: የተሞሉ ቀለሞች; አረንጓዴ፣ ሮዝ፣ ማጌንታ ከወርቅ አነጋገር ጋር፣ ሰማያዊ ሰማያዊ።

መስመሮችቀጥ ያለ እና አግድም መስመሮችን በጥብቅ መድገም; ባስ-እፎይታ በክብ ሜዳሊያ; ለስላሳ የአጠቃላይ ስዕል; ሲሜትሪ.

መመሪያ

ክላሲዝም እንደ ሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በጣሊያን ውስጥ ተጀመረ። በመጀመሪያ ደረጃ፣ የንድፈ ሃሳባዊ እድገቶች ድራማን ነክተዋል፣ በግጥም ላይ ትንሽ ያንሳሉ፣ እና ከሁሉም በኋላ፣ ፕሮሴስ። አዝማሚያው በጣም የዳበረው ​​ከመቶ ዓመታት በኋላ በፈረንሳይ ነው, እና እንደ ኮርኔይል, ራሲን, ላ ፎንቴን, ሞሊየር እና ሌሎች ካሉ ስሞች ጋር የተያያዘ ነው. ክላሲዝም ወደ ጥንታዊነት አቅጣጫ በማዞር ይታወቃል. የዚያን ጊዜ ደራሲዎች ጸሐፊው በመነሳሳት ሳይሆን በደንቦች, ዶግማዎች, የተረጋገጡ ሞዴሎች መመራት እንዳለበት ያምኑ ነበር. ጽሑፉ ወጥነት ያለው፣ ምክንያታዊ፣ ግልጽ እና ትክክለኛ መሆን አለበት። ከፊት ለፊት ያለው ጽሑፍ የ "ክላሲክ" አቅጣጫ መሆኑን እንዴት መወሰን እንደሚቻል.

ለክላሲዝም, የ "ሥላሴ" አቀማመጥ በመሠረቱ አስፈላጊ ነው. አንድ ድርጊት ብቻ ነው የሚከናወነው በአንድ ቦታ እና በአንድ ጊዜ ነው. ብቸኛው የታሪክ መስመር በአንድ ቦታ ይከፈታል - ከጥንት ጀምሮ ወደ ክላሲዝም መጣ።

የግጭት ፍቺ. የክላሲዝም ዘመን ሥራዎች በምክንያታዊነት እና በስሜቶች ፣ በግዴታ እና በፍላጎቶች ተቃውሞ ተለይተው ይታወቃሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት በስሜቶች ይመራሉ, እና አዎንታዊ ሰዎች በምክንያት ይኖራሉ, ስለዚህም ያሸንፋሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, የቁምፊዎቹ አቀማመጥ በጣም ግልጽ ነው, ነጭ እና ጥቁር ብቻ. ዋናው ጽንሰ-ሐሳብ የግዴታ, የሲቪል ሰርቪስ ጽንሰ-ሐሳብ ነው.

ከጀግኖች ጋር በሚሰሩበት ጊዜ የተረጋጋ ጭምብሎች መኖራቸው ትኩረትን ይስባል. የግዴታ መገኘት: ሴት ልጅ, የሴት ጓደኛዋ, አባት, ብዙ ፈላጊዎች (ቢያንስ ሶስት), ከአስማሚዎቹ አንዱ አዎንታዊ ነው. አዎንታዊ ጀግናሥነ ምግባርን የሚወክል. ምስሎቹ ግለሰባዊነት የሌላቸው ናቸው, ምክንያቱም ዓላማቸው ዋናውን ለመያዝ ነው. አጠቃላይ ምልክቶችጀግኖች ።

የቅንብር ትርጉም. ክላሲዝም የኤግዚቢሽን፣ የሴራ ልማት፣ ቁንጮ እና ውግዘት መኖሩን አስቀድሞ ያሳያል። በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ የተወሰነ ሰው የግድ በሸፍጥ ውስጥ ተጣብቋል, በዚህም ምክንያት ልጅቷ ከ "አዎንታዊ" ሙሽራ ጋር ሰርግ ትጫወታለች.

ጽሑፉ የክላሲዝም መሆኑን የሚያሳዩ ማስረጃዎች የካታርሲስን ዘዴዎች እና ያልተጠበቁ ውግዘቶችን ያጠናክራሉ. በመጀመሪያው ሁኔታ, ወደ ውስጥ በወደቁት አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት በኩል አስቸጋሪ ሁኔታአንባቢው በመንፈስ ንጹሕ ነው። በሁለተኛው ውስጥ, ግጭቱ በውጭ ጣልቃ ገብነት ይፈታል. ለምሳሌ ከላይ የመጣ ትዕዛዝ የመለኮታዊ ፈቃድ መገለጫ ነው።

ክላሲዝም ሕይወትን ተስማሚ በሆነ መንገድ ያሳያል። በተመሳሳይ ጊዜ የሥራው ተግባር ህብረተሰቡን እና ተጨማሪ ነገሮችን ማሻሻል ነው. ጽሑፎቹ የተነደፉት ትልቁ ተመልካቾች ነው፣ ለዚህም ነው ደራሲዎቹ ለድራማ ዘውጎች ልዩ ትኩረት የሰጡት።

አንዱ አስፈላጊ ንጥረ ነገሮችየማንኛውም የስነ-ጽሁፍ ስራ ቅንብር ቁንጮ ነው። ቁንጮው እንደ አንድ ደንብ, በስራው ውስጥ ከመጥፋቱ በፊት ብቻ ይገኛል.

በሥነ ጽሑፍ ትችት ውስጥ “ቁንጮ” የሚለው ቃል

ይህ ቃል የመጣው ከላቲን ቃል "culminatio" ሲሆን ትርጉሙም በሥራው ውስጥ ካሉት ማናቸውም ኃይሎች ከፍተኛው የውጥረት ነጥብ ማለት ነው። ብዙ ጊዜ "ኩልሚናቲዮ" የሚለው ቃል እንደ "ከላይ", "ፒክ", "ነጥብ" ተብሎ ይተረጎማል. በሥነ-ጽሑፋዊ ሥራ ውስጥ, ስሜታዊ ጫፍ ብዙውን ጊዜ ይገለጻል.

በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ "ፍጻሜ" የሚለው ቃል በስራው ውስጥ በድርጊት እድገት ውስጥ ከፍተኛውን ውጥረት ጊዜ ለማመልከት ይጠቅማል። ይህ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ባሉ ገጸ-ባህሪያት መካከል አስፈላጊ ግጭት (ወሳኙም ቢሆን) የሚፈጠርበት ጊዜ ነው። ከዚህ ግጭት በኋላ, የሥራው ሴራ በፍጥነት ወደ ጥፋት እየሄደ ነው.

በገፀ ባህሪያቱ በኩል ደራሲው ብዙውን ጊዜ ሀሳቦችን እንደሚጋጭ መረዳት አስፈላጊ ነው, እነዚህም በስራዎቹ ገጸ-ባህሪያት የተሸከሙ ናቸው. እያንዳንዳቸው በስራው ውስጥ የሚታዩት በአጋጣሚ አይደለም, ነገር ግን በትክክል የራሳቸውን ሀሳብ ለማስተዋወቅ እና ዋናውን ሀሳብ ለመቃወም (ብዙውን ጊዜ ከጸሐፊው ሀሳብ ጋር ሊጣመር ይችላል).

በስራው ውስጥ ውስብስብ የሆነ ጫፍ

እንደ ሥራው ውስብስብነት, የቁምፊዎች ብዛት, የተቀመጡት ሀሳቦች, የተፈጠሩት ግጭቶች, የሥራው ጫፍ የበለጠ የተወሳሰበ ሊሆን ይችላል. አንዳንድ ጥራዝ ነጠቅ ልቦለዶች በርካታ ቁንጮዎች አሏቸው። እንደ አንድ ደንብ ፣ ይህ ለታሪካዊ ልብ ወለዶች (የብዙ ትውልዶችን ሕይወት የሚገልጹ) ይመለከታል። ከእንደዚህ አይነት ስራዎች ውስጥ በጣም ብሩህ የሆነው "ጦርነት እና ሰላም" በኤል.ኤን. ቶልስቶይ " ጸጥ ያለ ዶን» Sholokhov.

ድንቅ ልብ ወለድ ብቻ ሳይሆን ውስብስብ ፍጻሜ ሊኖረው ይችላል፣ ነገር ግን አነስተኛ መጠን ያላቸው ሥራዎችም ሊኖሩት ይችላል። የአጻጻፍ ውስብስብነታቸው በርዕዮተ ዓለም ይዘታቸው፣ በርካታ ቁጥር ያላቸው ታሪኮች እና ገፀ-ባህሪያት ሊገለጹ ይችላሉ። ያም ሆነ ይህ፣ ቁንጮው ሁልጊዜ አንባቢው ስለ ጽሑፉ ባለው ግንዛቤ ውስጥ ጉልህ ሚና ይጫወታል። ቁንጮው በጽሁፉ ውስጥ ያሉትን ግንኙነቶች እና አንባቢው ለገጸ-ባህሪያቱ ያለውን አመለካከት እና የታሪኩን እድገት በእጅጉ ሊለውጥ ይችላል።

ቁንጮው የማንኛውም ታሪክ ጥንቅር ዋና አካል ነው።

ቁንጮው እንደ አንድ ደንብ አንድ ወይም ከዚያ በላይ የጽሑፍ ውስብስብ ነገሮችን ይከተላል. ቁንጮው በክህደት ሊከተል ይችላል፣ ወይም መጨረሻው ከጫፍታው ጋር ሊገጣጠም ይችላል። እንዲህ ዓይነቱ መጨረሻ ብዙውን ጊዜ "ክፍት" ተብሎ ይጠራል. መጨረሻው የጠቅላላውን ሥራ ችግር ምንነት ያሳያል. ይህ ደንብለሁሉም አይነት ጥበባዊ ጽሑፎች የሚሰራ፣ ከተረት፣ ተረት እና በትልቁ የሚጨርስ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች.

ተዛማጅ ቪዲዮዎች

ምክር 3: በልብ ወለድ ውስጥ የጀግናውን ምስል ቁልፍ ባህሪያት እንዴት ማጉላት እንደሚቻል

የሥራውን ጀግኖች ቁልፍ ባህሪያት የማጉላት ችሎታ በትምህርት ቤት ውስጥ ድርሰቶችን በሚጽፉበት ጊዜ ይረዳል, በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ለፈተና ጥሩ ዝግጅት ሆኖ ያገለግላል. ለመተንተን ጥበባዊ ምስልአንድን እቅድ በትክክል ለማንሳት የተወሰኑ የድርጊቶችን ቅደም ተከተል መከተል አስፈላጊ ነው. ደራሲው ምስሎችን ለመፍጠር የሚጠቀሙባቸውን ዘዴዎች በጥንቃቄ መመልከቱ ፣ የተሰበሰበውን ቁሳቁስ አጠቃላይ ማጠቃለያ ሙሉ በሙሉ እና በትክክል ለመለየት ይረዳል ። ሥነ-ጽሑፋዊ ገጸ-ባህሪያት.

ምስልን ለማሳየት ጉልህ መንገዶች

ጥበባዊው ምስል በጸሐፊው የተፈጠረ በተለያዩ ሥዕላዊ መግለጫዎች ነው። በልብ ወለድ ውስጥ በሌሎች ገጸ-ባህሪያት ስርዓት ውስጥ የጀግናውን ቦታ በመወሰን ቁልፍ ባህሪያትን ማጉላት ይጀምሩ-ዋና ፣ ሁለተኛ ደረጃ ወይም ከመድረክ ውጭ። ጥቃቅን ቁምፊዎችዋናውን ለመግለጥ እድል ይስጡ እና ከበስተጀርባ ናቸው. ከመድረክ ውጭ የአገልግሎት ተግባራትን ያከናውናል.

ሥነ-ጽሑፋዊ ምስሎች ብዙውን ጊዜ ፕሮቶታይፕ አላቸው። የሚወደው ወንድም L.N. የወጣት ቆንጆ ናታሻ ሮስቶቫ ምሳሌ እንደ ሆነ ይታወቃል። ቶልስቶይ ታኔችካ ቤርስ. የኢልፍ እና የፔትሮቭ ኦስታፕ ቤንደር ለጀብዱዎች የተጋለጠ የኦዴሳን ኦሲፕ ሾርን አመስግነዋል። የፕሮቶታይፕ መኖርን ያዘጋጁ ተዋናይየተተነተነ ልቦለድ.

ጀግናውን የመግለጽ ዋና መንገዶችን ይመልከቱ ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባው የምስሉን ቁልፍ ባህሪዎች ሀሳብ ያገኛሉ ። እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:

1. የቁም ባህሪ - መልክ መግለጫ (ፊት, ምስል, መራመድ, ወዘተ.). ልብስ, የንግግር እና የመሸከም መንገድ ማህበራዊ አቋምን ያመለክታሉ. የፊት መግለጫዎች፣ አቀማመጦች እና የእጅ ምልክቶች ለውጦች የስሜት ገጠመኞች ናቸው። በቁም ሥዕሉ ፀሐፊው ለጀግናው ያለው አመለካከት ይገለጻል።


2. ዋናዎቹ ባህሪያት በድርጊቶች, ለአካባቢው አመለካከት ይገለጣሉ. ባህሪው ቀላል ሊሆን ይችላል: አሉታዊ ወይም አዎንታዊ ጀግና. ውስብስቡ እርስ በርሱ የሚጋጭ እና አያዎ (ፓራዶክሲካል) ነው, የተለያዩ ባህሪያት አሉት. የዚህ ገጸ ባህሪ ባለቤት በመንፈሳዊ እያደገ ነው, የራሱን የሕይወት ጎዳና በመፈለግ ላይ ነው. ባህሪ ለሰው ልጅነት ወይም ኢሰብአዊነት ይመሰክራል፣ ኩነኔ ወይም ርህራሄ ይገባዋል። የህይወት ሁኔታዎች ከተለያዩ የባህርይ መገለጫዎች ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው.


3. በጥንታዊው የሥራው ስሪቶች ውስጥ ያለው ንግግር የገፀ ባህሪያቱን ሀሳቦች ያቀፈ እና ከሌሎች ጋር የመግባቢያ ዘዴ ሆኖ ያገለግላል። ለማቋቋም ይረዳል ማህበራዊ ዳራ. ነጥቦች ወደ የአእምሮ ችሎታእና ውስጣዊ ባህሪያት.


4. አርቲስቲክ ዝርዝሮች በጣም ትክክለኛ እና ትላልቅ መግለጫዎችን ለመተካት በግልፅ የሚችል ነው። የቃሉ አርቲስት ይህንን ዝርዝር ሁኔታ በስሜታዊ እና በትርጓሜ ሸክም ይሰጠዋል። ለምሳሌ ኤም.ኤ. ሾሎክሆቭ ለማሳወቅ ያስተሳሰብ ሁኔትየእሱ ጀግና አንድሬ ሶኮሎቭ "በአመድ የተረጨ ይመስል" ላይ ያተኩራል.


5. የጸሐፊው ስም እና የአባት ስም ምርጫ በአብዛኛው በአጋጣሚ አይደለም. ስሙ የሰውን ማንነት ሊያመለክት ይችላል, ድርጊቶችን እና እጣ ፈንታን አስቀድሞ ይወስናል. የተለያዩ አማራጮች ያመለክታሉ የግል ባሕርያትቁልፍ የባህርይ ባህሪያትን (አና፣ አንካ እና ኒዩስካ) ለመረዳት ፍንጭ ይዟል። የልብ ወለድ ኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት" - ራስኮልኒኮቭ. schismatics ተለያይተው ዋናውን ያልተቀበሉ ሰዎች ናቸው። መጀመሪያ ላይ የሮድዮን ራስኮልኒኮቭ ጽንሰ-ሐሳብ የሕይወትን እና የሥነ ምግባር ህጎችን ይቃረናል, ስለዚህም በዙሪያው ካሉት ሰዎች ለየ.


6. በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የደራሲው የልቦለዱ ጀግና ባህሪያት የፈጠረውን ምስል ቁልፍ ገፅታዎች ያመለክታሉ።

የስነ-ጽሑፍ ዓይነቶች

ስለ ገጸ ባህሪው ምስል የበለጠ የተሟላ ግንዛቤ ለማግኘት ከአንድ የተወሰነ የስነ-ጽሁፍ አይነት ጋር ያለውን ግንኙነት ይወስኑ። አንጋፋዎቹ በጣም የተለመዱ ናቸው. ጀግኖች በጥብቅ በአዎንታዊ እና አሉታዊ ተከፍለዋል. እንደነዚህ ዓይነቶቹ ዓይነቶች አብዛኛውን ጊዜ በጥንታዊው ዘመን አሳዛኝ እና አስቂኝ ቀልዶች ውስጥ ይገኛሉ. የልምድ፣ የውስጠ-ግምት እና ስሜታዊ የማሰላሰል ችሎታ በስሜታዊ ጀግኖች ውስጥ ነው። ምሳሌ ሊሆን ይችላል። ወጣት ዌርተርከጎቴ ልቦለድ። የሮማንቲክ ምስል በኪነጥበብ ውስጥ በዓመፀኛው የሰው መንፈስ ነጸብራቅ የተነሳ ታየ። የፍቅር ጀግኖች በእውነታው ላይ አይኖሩም, በጠንካራ ስሜቶች እና ሚስጥራዊ ፍላጎቶች ተለይተው ይታወቃሉ. እሳታማ ስሜት ዋናው የተግባር ሞተር ነው። በጣም አስደናቂ የሆኑ ተጨባጭ ዓይነቶች እንደ "ትንሽ ሰው", "ተጨማሪ ሰው" ተብለው ሊወሰዱ ይገባል. ሁኔታዎች እና አከባቢዎች በተጨባጭ ልቦለዶች ውስጥ ባሉ ገጸ ባህሪያት ባህሪ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.