የጥንት ታዋቂ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ትችት

ታሪክ

በጥንት ጊዜ በግሪክ እና በሮም ፣ እንዲሁም በ ጥንታዊ ህንድእና ቻይና እንደ ልዩ ሙያዊ ሥራ. ግን ለረጅም ጊዜ"የተተገበረ" ትርጉም ብቻ ነው ያለው። ሥራው ስለ ሥራው አጠቃላይ ግምገማ መስጠት፣ ደራሲውን ማበረታታት ወይም ማውገዝ እና መጽሐፉን ለሌሎች አንባቢዎች መስጠት ነው።

ከዚያም ከረዥም እረፍት በኋላ እንደገና በአውሮፓ ውስጥ እንደ ልዩ የስነ-ጽሁፍ አይነት እና እንደ ገለልተኛ ሙያ ብቅ ይላል, ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ እና እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ድረስ (ቲ. ካርሊል, ሲ. ሴንት-ቢቭ, I). ታይን፣ ኤፍ. ብሩነቲር፣ ኤም. አርኖልድ፣ ጂ. ብራንድስ)።

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ታሪክ

እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ

የስነ-ጽሑፋዊ ትችት አካላት ቀድሞውኑ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በጽሑፍ ሐውልቶች ውስጥ ይታያሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ አንድ ሰው ስለ ሥራ ሃሳቡን እንደገለጸ እኛ የምንመለከተው የሥነ ጽሑፍ ትችቶችን ነው።

እንደነዚህ ያሉ ንጥረ ነገሮችን የያዙ ስራዎች ያካትታሉ

• ስለ መጽሃፍ ማንበብ የአንድ ጥሩ አዛውንት ቃል (እ.ኤ.አ. በ 1076 በኢዝቦርኒክ ውስጥ ተካትቷል ፣ አንዳንድ ጊዜ በስህተት የስቪያቶላቭ ኢዝቦርኒክ ተብሎ ይጠራል)።
• በሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን ህግ እና ፀጋ ላይ ያለ ቃል፣ እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ግምት ባለበት ጽሑፋዊ ጽሑፍ;
• ስለ Igor ዘመቻ አንድ ቃል ፣ መጀመሪያ ላይ ዓላማው በአዲስ ቃላት ለመዘመር የተገለጸበት ፣ እና እንደተለመደው “ቦይኖቭ” አይደለም - ከቀድሞው ተወካይ ከ “ቦይያን” ጋር የውይይት አካል ሥነ-ጽሑፋዊ ወግ;
• የወሳኝ ጽሑፎች ደራሲ የነበሩ የበርካታ ቅዱሳን ሕይወት፤
• ከ Andrei Kurbsky ወደ ኢቫን ዘሩ የተፃፉ ደብዳቤዎች ፣ Kurbsky ስለ ቃሉ ውበት ፣ ስለ የቃላት ሽመና ብዙ በመንከባከብ አስፈሪውን ይወቅሳል።

የዚህ ጊዜ ጉልህ ስሞች ማክስም ግሪክ ፣ የፖሎትስክ ስምዖን ፣ አቭቫኩም ፔትሮቭ (ሥነ ጽሑፍ ሥራዎች) ፣ ሜሌቲ ስሞትሪትስኪ ናቸው።

XVIII ክፍለ ዘመን

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ “ሃያሲ” የሚለው ቃል በ1739 በአንጾኪያ ካንቴሚር “ስለ ትምህርት” በተሰኘው ሳቲር ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል። እንዲሁም በፈረንሳይኛ - ትችት. በሩሲያኛ አጻጻፍ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ይውላል.

ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ማዳበር የሚጀምረው የሥነ ጽሑፍ መጽሔቶች ሲመጡ ነው። በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው እንዲህ ዓይነት መጽሔት "ለጥቅም እና ለመዝናኛ የሚያገለግሉ ወርሃዊ ስራዎች" (1755) ነበር. ወደ ግምገማ የዞረ የመጀመሪያው ሩሲያዊ ደራሲ N. M. Karamzin እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል፣ እሱም የሞኖግራፊ ግምገማዎችን ዘውግ የመረጠው።

ባህሪያትየ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፋዊ ጉዳዮች

• የቋንቋ-ስታይሊስቲክ አቀራረብ ወደ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች(ዋነኛው ትኩረት ለቋንቋ ስህተቶች, በተለይም በክፍለ-ጊዜው የመጀመሪያ አጋማሽ, በተለይም የሎሞኖሶቭ እና የሱማሮኮቭ ንግግሮች ባህሪይ ነው);
• መደበኛ መርህ (የዋና ክላሲዝም ባህሪ);
• የጣዕም መርህ (በምእተ ዓመቱ መጨረሻ ላይ በስሜቶች የቀረበ)።

19 ኛው ክፍለ ዘመን

ታሪካዊ-ወሳኙ ሂደት በዋነኛነት በሚመለከታቸው የጽሑፋዊ መጽሔቶች ክፍሎች እና ሌሎች ክፍሎች ውስጥ ይከሰታል ወቅታዊ ጽሑፎች, ስለዚህ ከዚህ ጊዜ ጋዜጠኝነት ጋር በቅርበት ይዛመዳል. በክፍለ ዘመኑ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ትችቶች እንደ አስተያየት፣ ምላሽ፣ ማስታወሻ እና በኋላ ላይ የችግሩ መጣጥፍ እና ግምገማ ዋና ዋናዎቹ ሆነዋል። የ A.S. Pushkin ክለሳዎች ከፍተኛ ትኩረት የሚስቡ ናቸው - እነዚህ አጭር, በሚያምር እና በሥነ-ጽሑፋዊ የተፃፉ, የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ፈጣን እድገትን የሚመሰክሩ የፖላሚክ ስራዎች ናቸው. በሁለተኛው አጋማሽ የወሳኝ መጣጥፍ ዘውግ ወይም ተከታታይ መጣጥፎች፣ ወደ ወሳኝ ሞኖግራፍ እየተቃረበ፣ የበላይ ነው።

ቤሊንስኪ እና ዶብሮሊዩቦቭ ከ "ዓመታዊ ግምገማዎች" እና ዋና የችግር መጣጥፎች ጋር ግምገማዎችን ጽፈዋል። በ Otechestvennye Zapiski, ቤሊንስኪ ለበርካታ አመታት "የሩሲያ ቲያትር በሴንት ፒተርስበርግ" የሚለውን አምድ ያካሂድ ነበር, እሱም ዘወትር ስለ አዳዲስ ትርኢቶች ሪፖርቶችን ይሰጥ ነበር.

በመጀመሪያ የትችት ክፍሎች የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽመቶ ዘመናት በመሠረቱ ላይ የተገነቡ ናቸው የአጻጻፍ አዝማሚያዎች(ክላሲዝም, ስሜታዊነት, ሮማንቲሲዝም). በክፍለ-ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ትችት ውስጥ የአጻጻፍ ባህሪያትበማህበራዊ-ፖለቲካዊ ጉዳዮች ተሟልቷል ። ልዩ ክፍል ስነ-ጽሑፋዊ ትችቶችን ያካትታል, ይህም ለሥነ ጥበብ ጥበብ ችግሮች ከፍተኛ ትኩረት በመስጠት ነው.

በርቷል የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ- ኢንዱስትሪ እና ባህል በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በንቃት እያደገ ነው. ጋር ሲነጻጸር በ 19 ኛው አጋማሽክፍለ ዘመን, ሳንሱር በከፍተኛ ሁኔታ ተዳክሟል, እና ማንበብና መጻፍ ደረጃ ይጨምራል. ለዚህም ምስጋና ይግባውና ብዙ መጽሔቶች፣ ጋዜጦች እና አዳዲስ መጽሃፎች እየታተሙ ሲሆን ስርጭታቸውም እየጨመረ ነው። የስነ-ጽሁፍ ትችትም እያበበ ነው። ተቺዎች መካከል ትልቅ ቁጥርጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች - አኔንስኪ, ሜሬዝኮቭስኪ, ቹኮቭስኪ. ድምፅ አልባ ፊልሞች ሲመጡ የፊልም ትችት ተወለደ። ከ 1917 አብዮት በፊት, የፊልም ግምገማዎች ያላቸው በርካታ መጽሔቶች ታትመዋል.

XX ክፍለ ዘመን

በ1920ዎቹ አጋማሽ ላይ አዲስ የባህል መጨመር ተከስቷል። አበቃ የእርስ በርስ ጦርነት, እና ወጣቱ ግዛት በባህል ውስጥ ለመሳተፍ እድሉን ያገኛል. እነዚህ ዓመታት የሶቪየት አቫንት-ጋርዴ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይገኛሉ. ማሌቪች, ማያኮቭስኪ, ሮድቼንኮ, ሊሲትስኪ ይፍጠሩ. ሳይንስም እያደገ ነው። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ትችት ትልቁ ወግ። - መደበኛ ትምህርት ቤት - በትክክል የተወለደው በጥብቅ ሳይንስ ውስጥ ነው። የእሱ ዋና ተወካዮች Eikhenbaum, Tynyanov እና Shklovsky እንደሆኑ ይቆጠራሉ.

በሥነ-ጽሑፍ ራስን በራስ የማስተዳደር ፣ የእድገቱን ከህብረተሰቡ ልማት ነፃ የመሆን ሀሳብ ፣ የትችት ባህላዊ ተግባራትን - ዳይዳክቲክ ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ - ፎርማሊስቶች በማርክሳዊ ፍቅረ ንዋይ ላይ ሄዱ። ይህም በስታሊኒዝም ዓመታት ሀገሪቱ ወደ አምባገነን መንግስት መለወጥ በጀመረችበት ወቅት የአቫንት-ጋርድ ፎርማሊዝም እንዲያከትም አድርጓል።

በቀጣዮቹ ዓመታት 1928-1934. መርሆዎች ተዘጋጅተዋል የሶሻሊስት እውነታ- ኦፊሴላዊ ዘይቤ የሶቪየት ጥበብ. ትችት የቅጣት መሳሪያ ይሆናል። እ.ኤ.አ. በ 1940 ፣ የስነ-ጽሑፍ ሂስ መጽሔት ተዘጋ ፣ እና የጸሐፊዎች ማኅበር የትችት ክፍል ፈረሰ። አሁን ትችት በቀጥታ በፓርቲው መመራትና መቆጣጠር ነበረበት። አምዶች እና የትችት ክፍሎች በሁሉም ጋዜጦች እና መጽሔቶች ላይ ይታያሉ።

የጥንት ታዋቂ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች

• ቤሊንስኪ፣ ቪሳሪዮን ግሪጎሪቪች (-)
• ፓቬል ቫሲሊቪች አኔንኮቭ (እንደሌሎች ምንጮች -)
• ኒኮላይ ጋቭሪሎቪች ቼርኒሼቭስኪ (-)
• ኒኮላይ ኒኮላይቪች ስትራኮቭ (-)
• ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች ዶብሮሊዩቦቭ (-)
• ኒኮላይ ኮንስታንቲኖቪች ሚካሂሎቭስኪ (-)
• ጎቮሩክሆ - ኦትሮክ፣ ዩሪ ኒኮላይቪች (-)

የስነ-ጽሑፍ ትችት ዓይነቶች

• ስለ አንድ የተወሰነ ሥራ ወሳኝ ጽሑፍ ፣
• ግምገማ፣ ችግር ያለበት ጽሑፍ፣
• በዘመናዊው የስነ-ጽሑፍ ሂደት ላይ ወሳኝ ሞኖግራፍ።

የስነ-ጽሁፍ ትችት ትምህርት ቤቶች

• የቺካጎ ትምህርት ቤት፣ “ኒዮ-አሪስቶተሊያን” በመባልም ይታወቃል።
• ዬል የ Deconstructionist ትችት ትምህርት ቤት.

ማስታወሻዎች

ስነ-ጽሁፍ

• Krupchanov L.M. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ትችት ታሪክ-የመማሪያ መጽሀፍ. አበል. - ኤም.: "ከፍተኛ ትምህርት ቤት", 2005.
• የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ታሪክ-የሶቪየት እና የድህረ-ሶቪየት ዘመናት / Ed. E. Dobrenko እና G. Tikhanova. ም: አዲስ የሥነ ጽሑፍ ግምገማ, 2011

አገናኞች

• // ኢንሳይክሎፔዲክ ዲክሽነሪ ኦቭ ብሮክሃውስ እና ኤፍሮን፡ በ 86 ጥራዞች (82 ጥራዞች እና 4 ተጨማሪዎች)። - ሴንት ፒተርስበርግ. , 1890-1907.

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን።

2010.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት” ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡- ክልልሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ በኪነጥበብ ጫፍ ላይ (ልቦለድ ) እና የሥነ ጽሑፍ ሳይንስ (ሥነ ጽሑፍ ትችት)። ከዘመናዊነት አንፃር የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን በመተርጎም እና በመገምገም ላይ ተሰማርቷል (ጨምሮ.… … ትልቅ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

በግምገማ ላይ ተሰማርቷል። የግለሰብ ስራዎችሥነ ጽሑፍ. መዝገበ ቃላት የውጭ ቃላት, በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ተካትቷል. Pavlenkov F., 1907 የሩሲያ ቋንቋ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት

ስነ-ጽሑፋዊ ትችት- (ከግሪክ ክሪቲክ የመገምገም ፣ የመፍረድ ጥበብ) በሥነ-ጥበብ ጠርዝ ላይ ያለው የስነ-ጽሑፍ ፈጠራ አካባቢ እና የስነ-ጽሑፍ ሳይንስ (ሥነ-ጽሑፍ ትችት)። የኪነ ጥበብ ስራዎችን ከዘመናዊ ፍላጎቶች አንፃር በመተርጎም እና በመገምገም ላይ ተሰማርቷል....... ተርሚኖሎጂካል መዝገበ-ቃላት-thesaurus በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ላይ

በሥነ-ጥበብ (ልብ ወለድ) እና በስነ-ጽሑፍ ሳይንስ (ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት) ላይ የስነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ መስክ. ከዘመናዊነት አንፃር የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን በመተርጎም እና በመገምገም ላይ (አስጨናቂ ችግሮችን ጨምሮ...... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

የጥበብ ሥራን መገምገም እና መተርጎም ፣ የአንድ የተወሰነ የስነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴ የፈጠራ መርሆዎችን መለየት እና ማፅደቅ; ከሥነ-ጽሑፍ ፈጠራ ዓይነቶች አንዱ። L.K. በሥነ ጽሑፍ ሳይንስ አጠቃላይ ዘዴ ላይ የተመሰረተ ነው (ተመልከት ...... ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት።

ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት።- በሥነ-ጥበብ (ልብ ወለድ) እና በስነ-ጽሑፍ ሳይንስ (ሥነ-ጽሑፍ ትችት) መካከል ባለው ድንበር ላይ የስነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ መስክ።

ከዘመናዊነት አንጻር የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን በመተርጎም እና በመገምገም ላይ (የማህበራዊ እና መንፈሳዊ ህይወት አስቸኳይ ችግሮችን ጨምሮ); የአጻጻፍ አዝማሚያዎችን የፈጠራ መርሆዎችን መለየት እና ማጽደቅ; በሥነ-ጽሑፍ ሂደት ላይ ንቁ ተጽእኖ አለው, እንዲሁም በቀጥታ ምስረታ ላይ የህዝብ ንቃተ-ህሊና; በሥነ-ጽሑፍ ፣ በፍልስፍና ፣ በውበት ሥነ-ፅንሰ-ሀሳብ እና ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው። ብዙ ጊዜ ጋዜጠኝነት፣ፖለቲካዊ እና ወቅታዊ ተፈጥሮ ከጋዜጠኝነት ጋር የተሳሰረ ነው። ተዛማጅ ሳይንሶች ጋር በቅርበት የተገናኘ - ታሪክ, የፖለቲካ ሳይንስ, የቋንቋ, የጽሑፍ ትችት, መጽሐፍ ቅዱሳዊ.

ታሪክ

በጥንት ጊዜ በግሪክ እና በሮም ፣ እንዲሁም በጥንታዊ ሕንድ እና ቻይና እንደ ልዩ ሙያዊ ሥራ ጎልቶ ይታያል። ግን ለረጅም ጊዜ "የተተገበረ" ትርጉም ብቻ ነው ያለው. ሥራው ስለ ሥራው አጠቃላይ ግምገማ መስጠት፣ ደራሲውን ማበረታታት ወይም ማውገዝ እና መጽሐፉን ለሌሎች አንባቢዎች መስጠት ነው።

ከዚያም ከረዥም እረፍት በኋላ እንደገና በአውሮፓ ውስጥ እንደ ልዩ የስነ-ጽሁፍ አይነት እና እንደ ገለልተኛ ሙያ ብቅ አለ, ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ (ቲ. , F. Brunetier, M. Arnold, G. Brandes).

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ታሪክ

እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ

የስነ-ጽሑፋዊ ትችት አካላት ቀድሞውኑ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በጽሑፍ ሐውልቶች ውስጥ ይታያሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ አንድ ሰው ስለ ሥራ ሃሳቡን እንደገለጸ እኛ የምንመለከተው የሥነ ጽሑፍ ትችቶችን ነው።

እንደነዚህ ያሉ ንጥረ ነገሮችን የያዙ ስራዎች ያካትታሉ

• ስለ መጽሃፍ ማንበብ የአንድ ጥሩ አዛውንት ቃል (እ.ኤ.አ. በ 1076 በኢዝቦርኒክ ውስጥ ተካትቷል ፣ አንዳንድ ጊዜ በስህተት የስቪያቶላቭ ኢዝቦርኒክ ተብሎ ይጠራል)።
• በሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን ሕግ እና ጸጋ ላይ ያለ ቃል፣ መጽሐፍ ቅዱስን እንደ ጽሑፋዊ ጽሑፍ ግምት ውስጥ በማስገባት
• ስለ Igor ዘመቻ የሚለው ቃል ፣ መጀመሪያ ላይ ዓላማው በአዲስ ቃላት ለመዘመር የተገለጸበት ፣ እና በተለመደው “ቦይኖቭ” ውስጥ አይደለም - ከ “ቦይን” ጋር የውይይት አካል ፣የቀድሞው የስነ-ጽሑፍ ባህል ተወካይ;
• የወሳኝ ጽሑፎች ደራሲ የነበሩ የበርካታ ቅዱሳን ሕይወት፤
• ከ Andrei Kurbsky ወደ ኢቫን ዘሩ የተፃፉ ደብዳቤዎች፣ Kurbsky ስለ ቃላቶች ውበት ፣ ስለ ሽመና ቃላት ብዙ በመንከባከብ አስፈሪውን ይወቅሳል።

የዚህ ጊዜ ጉልህ ስሞች ማክስም ግሪክ ፣ የፖሎትስክ ስምዖን ፣ አቭቫኩም ፔትሮቭ (የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች) ፣ ሜሌቲ ስሞትሪትስኪ ናቸው።

XVIII ክፍለ ዘመን

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ “ሃያሲ” የሚለው ቃል በ1739 በአንጾኪያ ካንቴሚር “ትምህርት” በተሰኘው ሳቲር ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል። እንዲሁም በፈረንሳይኛ - ትችት. በሩሲያኛ አጻጻፍ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ይውላል.

ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ማዳበር የሚጀምረው የሥነ ጽሑፍ መጽሔቶች ሲመጡ ነው። በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው እንዲህ ዓይነት መጽሔት "ለጥቅም እና ለመዝናኛ የሚያገለግሉ ወርሃዊ ስራዎች" (1755) ነበር. ወደ ግምገማ የዞረ የመጀመሪያው ሩሲያዊ ደራሲ ኤንኤም ካራምዚን እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል፣ እሱም የሞኖግራፊ ግምገማዎችን ዘውግ የመረጠው።

የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፋዊ ሥነ-ጽሑፋዊ ባህሪዎች ባህሪዎች-

• የቋንቋ-ስታይሊስቲክ አቀራረብ ለስነ-ጽሑፋዊ ስራዎች (ዋናው ትኩረት የሚሰጠው ለቋንቋ ስህተቶች ነው, በዋናነት በክፍለ-ጊዜው የመጀመሪያ አጋማሽ, በተለይም የሎሞኖሶቭ እና የሱማሮኮቭ ንግግሮች ባህሪያት);
• መደበኛ መርህ (የዋና ክላሲዝም ባህሪ);
• የጣዕም መርህ (በምእተ ዓመቱ መጨረሻ ላይ በስሜቶች የቀረበ)።

19 ኛው ክፍለ ዘመን

ታሪካዊ-ወሳኙ ሂደት የሚከናወነው በዋናነት በሚመለከታቸው የጽሑፋዊ መጽሔቶች እና ሌሎች ወቅታዊ ጽሑፎች ክፍሎች ውስጥ ነው, ስለዚህም ከዚህ ጊዜ ጋዜጠኝነት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. በክፍለ ዘመኑ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ትችቶች እንደ አስተያየት፣ ምላሽ፣ ማስታወሻ እና በኋላ ላይ የችግሩ መጣጥፍ እና ግምገማ ዋና ዋናዎቹ ሆነዋል። የ A.S. Pushkin ክለሳዎች ከፍተኛ ትኩረት የሚስቡ ናቸው - እነዚህ አጭር, በሚያምር እና በሥነ-ጽሑፍ የተፃፉ, የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ፈጣን እድገትን የሚመሰክሩ የፖለሚክ ስራዎች ናቸው. በሁለተኛው አጋማሽ የወሳኝ መጣጥፍ ዘውግ ወይም ተከታታይ መጣጥፎች፣ ወደ ወሳኝ ሞኖግራፍ እየተቃረበ፣ የበላይ ነው።

ቤሊንስኪ እና ዶብሮሊዩቦቭ ከ "ዓመታዊ ግምገማዎች" እና ዋና የችግር መጣጥፎች ጋር ግምገማዎችን ጽፈዋል። በ Otechestvennye Zapiski, ቤሊንስኪ ለበርካታ አመታት "የሩሲያ ቲያትር በሴንት ፒተርስበርግ" የሚለውን አምድ ያካሂድ ነበር, እሱም ዘወትር ስለ አዳዲስ ትርኢቶች ሪፖርቶችን ይሰጥ ነበር.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የትችት ክፍሎች የተፈጠሩት በአጻጻፍ እንቅስቃሴዎች (ክላሲዝም, ስሜታዊነት, ሮማንቲሲዝም) ላይ ነው. በክፍለ-ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሚሰነዘረው ትችት ውስጥ ፣ የስነ-ጽሑፋዊ ባህሪያት በማህበራዊ-ፖለቲካዊ ጉዳዮች ይሞላሉ። ልዩ ክፍል ስነ-ጽሑፋዊ ትችቶችን ያካትታል, ይህም ለሥነ ጥበብ ጥበብ ችግሮች ከፍተኛ ትኩረት በመስጠት ነው.

በ 19 ኛው - 20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ኢንዱስትሪ እና ባህል በንቃት እያደገ ነበር. ከ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጋር ሲነጻጸር፣ ሳንሱር በከፍተኛ ሁኔታ ተዳክሟል እና የማንበብ እና የመፃፍ ደረጃ ጨምሯል። ለዚህም ምስጋና ይግባውና ብዙ መጽሔቶች, ጋዜጦች እና አዳዲስ መጽሃፎች ታትመዋል, እና ስርጭታቸው እየጨመረ ይሄዳል. የስነ-ጽሁፍ ትችትም እያበበ ነው። ከተቺዎቹ መካከል ብዙ ቁጥር ያላቸው ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች - አኔንስኪ, ሜሬዝኮቭስኪ, ቹኮቭስኪ አሉ. ድምፅ አልባ ፊልሞች ሲመጡ የፊልም ትችት ተወለደ። ከ 1917 አብዮት በፊት, የፊልም ግምገማዎች ያላቸው በርካታ መጽሔቶች ታትመዋል.

XX ክፍለ ዘመን

በ1920ዎቹ አጋማሽ ላይ አዲስ የባህል መጨመር ተከስቷል። የእርስ በርስ ጦርነቱ አብቅቷል, እና ወጣቱ መንግስት በባህል ውስጥ የመሳተፍ እድል አለው. እነዚህ ዓመታት የሶቪየት አቫንት-ጋርዴ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሰዋል። ማሌቪች, ማያኮቭስኪ, ሮድቼንኮ, ሊሲትስኪ ይፍጠሩ. ሳይንስም እያደገ ነው። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ትችት ትልቁ ወግ። - መደበኛ ትምህርት ቤት - በጥብቅ ሳይንስ ውስጥ በትክክል የተወለደ ነው። የእሱ ዋና ተወካዮች Eikhenbaum, Tynyanov እና Shklovsky እንደሆኑ ይቆጠራሉ.

በሥነ-ጽሑፍ ራስን በራስ የማስተዳደር ፣ የእድገቱን ከህብረተሰቡ ልማት ነፃ የመሆን ሀሳብ ፣ የትችት ባህላዊ ተግባራትን - ዳይዳክቲክ ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ - ፎርማሊስቶች በማርክሳዊ ፍቅረ ንዋይ ላይ ሄዱ። ይህም በስታሊኒዝም አመታት ሀገሪቱ ወደ አምባገነን መንግስት መለወጥ በጀመረችበት ወቅት የአቫንት-ጋርድ ፎርማሊዝም እንዲያከትም አድርጓል።

በቀጣዮቹ ዓመታት 1928-1934. የሶሻሊስት እውነታ መርሆዎች - የሶቪየት ጥበብ ኦፊሴላዊ ዘይቤ - ተዘጋጅቷል. ትችት የቅጣት መሳሪያ ይሆናል። እ.ኤ.አ. በ 1940 ፣ የስነ-ጽሑፍ ሂስ መጽሔት ተዘጋ ፣ እና የጸሐፊዎች ማኅበር የትችት ክፍል ፈረሰ። አሁን ትችት በቀጥታ በፓርቲው መመራትና መቆጣጠር ነበረበት። አምዶች እና የትችት ክፍሎች በሁሉም ጋዜጦች እና መጽሔቶች ላይ ይታያሉ።

የጥንት ታዋቂ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች

V.G. Belinsky “እያንዳንዱ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ዘመን ስለ ራሱ የራሱ የሆነ ግንዛቤ ነበረው፣ በትችት ይገለጻል” ሲል ጽፏል። በዚህ ፍርድ አለመስማማት ከባድ ነው። የሩስያ ትችት እንደ ሩሲያኛ ብሩህ እና ልዩ የሆነ ክስተት ነው ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ. ትችት በተፈጥሮ ውስጥ የተዋሃደ በመሆኑ ትልቅ ሚና እንደተጫወተ ብዙ ጊዜ ተስተውሏል። የህዝብ ህይወትራሽያ። በ V.G. Belinsky, A.A. Grigoriev, A.V. Druzhinin, N.A. Dobrolyubov, D.I. Pisarev እና ሌሎች በርካታ ወሳኝ መጣጥፎች ብቻ ሳይሆን ይዘዋል. ዝርዝር ትንታኔስራዎች, ምስሎች, ሀሳቦች, ጥበባዊ ባህሪያት; ከዕጣ ፈንታ በስተጀርባ የሥነ ጽሑፍ ጀግኖች፣ ለ ጥበባዊ ሥዕልየዓለም ተቺዎች በጣም አስፈላጊ የሆነውን የሞራል እና ለማየት ፈልገዋል ማህበራዊ ችግሮችጊዜ, እና ማየት ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ጊዜ እነዚህን ችግሮች ለመፍታት የራሳቸውን መንገዶች ያቀርባሉ.

የሩሲያ ተቺዎች መጣጥፎች በመንፈሳዊ እና ላይ ከፍተኛ ተፅእኖ ነበራቸው እና ቀጥለዋል። የሞራል ሕይወትህብረተሰብ. በፕሮግራሙ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የተካተቱት በአጋጣሚ አይደለም የትምህርት ቤት ትምህርት. ሆኖም ፣ ለብዙ አስርት ዓመታት ፣ በሥነ-ጽሑፍ ክፍሎች ውስጥ ፣ ተማሪዎች በዋነኝነት ስለ አክራሪ አቅጣጫ ትችት ያውቃሉ - በ V.G. Belinsky ፣ N.G. Chernyshevsky ፣ N.A. Dobrolyubov ፣ D. I. Pisarev እና ሌሎች በርካታ ደራሲዎች መጣጥፎች። በዚህ ጉዳይ ላይ፣ ወሳኙ መጣጥፍ ብዙውን ጊዜ የትምህርት ቤት ልጆች ፅሑፎቻቸውን በልግስና “ያጌጡበት” እንደ ጥቅስ ምንጭ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

ይህ የሩሲያ ክላሲኮች ጥናት አቀራረብ የተዛባ አመለካከትን ፈጠረ ጥበባዊ ግንዛቤ, በከፍተኛ ርዕዮተ ዓለማዊ እና የውበት ውዝግቦች ተለይቶ የነበረውን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ እድገትን ምስል በከፍተኛ ሁኔታ ቀለል አድርጎ ድህነት አደረገ.

ብዙ ተከታታይ ህትመቶች እና ጥልቅ የስነ-ጽሑፋዊ ጥናቶች በመታየታቸው ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ፣የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እና ትችት የማዳበር መንገዶች ራዕያችን የበለጠ ብዙ እና ሁለገብ እየሆነ መጥቷል። በተከታታይ "ላይብረሪ" ለወዳጆች" የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ"", "በመታሰቢያ ሐውልቶች እና ሰነዶች ውስጥ የውበት ታሪክ", "የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ትችት" በ N. M. Karamzin, K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, I. V. Kireevsky, N.I. Nadezhdin የታተሙ, A. A. Grigoriev, N. N. Strakhov በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተቺዎች በኪነ-ጥበባዊ እና በማህበራዊ እምነታቸው የተለዩ አስደናቂ ተልእኮዎች "የሩሲያ ትችት ቤተ-መጽሐፍት" ውስጥ እንደገና ተፈጥረዋል ። ዘመናዊ አንባቢዎችበመጨረሻ በሩሲያ ትችት ታሪክ ውስጥ ካሉት “ከፍተኛ” ክስተቶች ጋር ብቻ ሳይሆን ከሌሎች ብዙ አስገራሚ ያልሆኑ ክስተቶች ጋር ለመተዋወቅ እድሉን አገኘ። በተመሳሳይ ጊዜ የብዙ ተቺዎች ጠቀሜታ መጠን ስለ “ቁንጮዎች” ሀሳባችን በከፍተኛ ሁኔታ ተብራርቷል።

የትምህርት ቤት የማስተማር ልምምድ ስለ ሩሲያኛ የበለጠ አጠቃላይ ሀሳብ መፍጠር ያለበት ይመስላል ሥነ ጽሑፍ XIXምዕተ-አመት በአገር ውስጥ ትችት መስታወት ውስጥ. ወጣቱ አንባቢ ትችትን እንደ ኦርጋኒክ የስነ-ጽሁፍ አካል አድርጎ ማወቁ አስፈላጊ ነው። ለነገሩ ስነ-ጽሁፍ በሰፊው ትርጉም የቃላት ጥበብ ነው፣ በኪነጥበብ ስራም ሆነ በጽሑፋዊ ትችት ውስጥ የተካተተ። ተቺ ሁል ጊዜ ትንሽ አርቲስት እና አስተዋዋቂ ነው። ተሰጥኦ ያለው ወሳኝ መጣጥፍ የግድ የጸሐፊውን ሥነ ምግባራዊ እና ፍልስፍናዊ ሃሳቦችን ከሥውር እና ጥልቅ የስነ-ጽሑፋዊ ፅሑፍ ምልከታዎች ጋር ጠንካራ ውህደት ይዟል።

ዋና ዋና ድንጋጌዎቹ እንደ ዶግማ ዓይነት ከታሰቡ ወሳኝ ጽሑፍን ማጥናት በጣም ትንሽ ፍሬ ይሰጣል። አንባቢው በሃያሲው የተነገረውን ሁሉ በስሜታዊነት እና በአዕምሮአዊ ሁኔታ እንዲለማመድ, የሃሳቡን አመክንዮ እንዲያስብ እና በእሱ የቀረቡትን ክርክሮች የማስረጃ ደረጃ ለመወሰን አስፈላጊ ነው.

ተቺው የኪነ ጥበብ ስራን ንባብ ያቀርባል, ስለ አንድ ጸሐፊ ስራ ያለውን አመለካከት ያሳያል. ብዙውን ጊዜ ወሳኝ ጽሑፍ አንድን ሥራ እንደገና እንዲያስቡ ያደርግዎታል ወይም ጥበባዊ ምስል. በችሎታ በተጻፈ ጽሑፍ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ፍርዶች እና ግምገማዎች ለአንባቢ እውነተኛ ግኝት ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ሌሎች ደግሞ ለእሱ የተሳሳተ ወይም አከራካሪ ሊመስሉ ይችላሉ። ንጽጽሩ በተለይ ትኩረት የሚስብ ነው። የተለያዩ ነጥቦችስለ ተመሳሳይ ሥራ ወይም የአንድ የተወሰነ ጸሐፊ ሥራ አስተያየት። ይህ ሁልጊዜ ለሃሳብ የበለፀገ ቁሳቁስ ያቀርባል.

ይህ አንቶሎጂ በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከ N. M. Karamzin እስከ V.V. Rozanov ድረስ የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ-ወሳኝ አስተሳሰብ ተወካዮችን ያካትታል. የጽሑፎቹ ጽሑፎች የሚታተሙባቸው ብዙ ሕትመቶች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ራሪስ ሆነዋል።

አንባቢው የፑሽኪን ሥራ በ I.V. Belinsky, A.A.A. Rozanov ዓይኖች እንዲመለከቱ ይፈቅድልዎታል, እና ግጥሙ ምን ያህል የተለየ እንደሆነ ይወቁ. የሞቱ ነፍሳት"የጎጎል ዘመን ሰዎች - V.G. Belinsky, K. S. Aksakov, S. P. Shevyrev, የግሪቦይዶቭ አስቂኝ ጀግኖች "ዋይ ከዊት" በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተቺዎች እንዴት እንደተገመገሙ አንባቢዎች ስለ ጎንቻሮቭስ ልብ ወለድ "ኦብሎሞቭ" ያላቸውን አመለካከት ማወዳደር ይችላሉ. "ከዚያ ጋር, በ D. I. Pisarev እና D.S. Merezhkovsky መጣጥፎች ውስጥ እንደተተረጎመ, በኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች ውስጥ ሊታይ ይችላል, ለ A.V. Druzhinin ስራ ምስጋና ይግባውና, ብቻ ሳይሆን " ጨለማ መንግሥት"ብቸኛ ብርሃን" ጨረሮች ወደ ውስጥ ዘልቀው ሲገቡ, ነገር ግን ባለብዙ ገፅታ እና ባለብዙ ቀለም የሩሲያ ብሄራዊ ህይወት ዓለም.

ለብዙዎች የኤል ቶልስቶይ ዘመን ሰዎች ስለ ሥራው ያቀረቧቸው መጣጥፎች ያለ ጥርጥር መገለጥ ይሆናሉ። የኤል ቶልስቶይ ተሰጥኦ ዋና ምልክቶች - የጀግኖቹን "የነፍስ ዘይቤዎች" የማሳየት ችሎታ, "የሥነ ምግባራዊ ስሜት ንፅህና" - ኤን ጂ ቼርኒሼቭስኪን ለመለየት እና ለመግለጥ ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር. ስለ "ጦርነት እና ሰላም" የ N.N. Strakhov መጣጥፎችን በተመለከተ በትክክል መናገር እንችላለን: ውስጥ የአገር ውስጥ ሥነ-ጽሑፍ ትችትወደ ኤል. ቶልስቶይ እቅድ ውስጥ ከመግባት ጥልቀት አንጻር በአጠገባቸው ሊቀመጡ የሚችሉ ጥቂት ስራዎች አሉ, ከጽሑፉ ትክክለኛነት እና ጥቃቅን እይታ አንጻር. ተቺው ጸሐፊው “አዲስ የሩሲያ ቀመር ሰጠን” ብሎ ያምን ነበር። የጀግንነት ህይወት", ፑሽኪን ለመጀመሪያ ጊዜ የሩስያን ሀሳብ ለማንፀባረቅ ከቻለ በኋላ - "ቀላል, ጥሩነት እና እውነት."

በተለይ ትኩረት የሚስቡት ተቺዎች በአንትሮሎጂ ውስጥ በተሰበሰበው የሩስያ ግጥሞች እጣ ፈንታ ላይ የሚያንፀባርቁ ናቸው. በ K. N. Batyushkov እና V. A. Zhukovsky, V.G. Belinsky እና V. N. Maikov, V. P. Botkin እና I. S. Aksakov, V.S. Solovyov እና V.V. Rozanova ጽሑፎች ውስጥ የተከሰቱ ችግሮች. እዚህ ስለ “ብርሃን ቅኔ” ዘውጎች እና የትርጉም መርሆች ዋና ፍርዶችን እናገኛለን ፣ ትርጉማቸውን ያላጡ ፣ ወደ ቅኔ “ቅድስተ ቅዱሳን” የመግባት ፍላጎት እናያለን - ወደ የፈጠራ ላብራቶሪገጣሚ ፣ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን የመግለፅ ልዩ ሁኔታዎችን ይረዱ የግጥም ሥራ. እና ምን ያህል እውነት ነው, የፑሽኪን, ለርሞንቶቭ, ኮልትሶቭ, ፌት, ቲዩትቼቭ እና ኤ.ኬ ፈጠራ ግለሰባዊነት በእነዚህ ህትመቶች ውስጥ ምን ያህል ግልጽ ነው.

የአስቸጋሪ ፍለጋዎች እና ብዙውን ጊዜ ከባድ አለመግባባቶች ያስከተለው ውጤት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተቺዎች የሩስያን ባህል ወደ ፑሽኪን "ለመመለስ" ፍላጎት ወደ ፑሽኪን ስምምነት እና ቀላልነት መሻቱ ትኩረት የሚስብ ነው. "ወደ ፑሽኪን መመለስ" አስፈላጊ መሆኑን በማወጅ, V.V. ነፍስ እና እሱን የያዙት ፍላጎቶች “የነፍስ ቀደምት ልዩ ችሎታ” ተብሎ ከሚጠራው ነገር ይከላከላሉ ።

አንቶሎጂው ለታላላቅ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አርቲስቶች ሥራዎች በጣም አስፈላጊ መመሪያ እንደሚሆን ተስፋ እናደርጋለን ፣ እነዚህን ሥራዎች በትክክል ለመረዳት ይረዳል ፣ ያወዳድሩ የተለያዩ መንገዶችየእነርሱ ትርጓሜ፣ በተነበበው ውስጥ ያልተስተዋለ ወይም መጀመሪያ ላይ አስፈላጊ ያልሆነ እና ሁለተኛ የሚመስለውን ለማወቅ።

ሥነ-ጽሑፍ አጠቃላይ አጽናፈ ሰማይ ነው። የእሱ “ፀሐይ” እና “ፕላኔቶች” የራሳቸው ሳተላይቶች ነበሯቸው - በማይቀረው መስህብ ምህዋር ውስጥ የወደቁ የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች። እና እንዴት እኛ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍን ክላሲኮችን ብቻ ሳይሆን እነዚህን ተቺዎችን የዘላለም ጓደኞቻችን ብለን መጥራት እንደምንፈልግ እንዴት እንፈልጋለን።

የጥበብ ሥራን የመፍጠር ሂደቶች እና ሙያዊ ግምገማው በቅርበት የተሳሰሩ በመሆናቸው ሥነ-ጽሑፋዊ ትችቶች ከሥነ-ጽሑፍ ጋር በአንድ ጊዜ ተነሱ። ለብዙ መቶ ዘመናት የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች ልዩ ትምህርት፣ ከባድ የትንታኔ ችሎታ እና አስደናቂ ልምድ እንዲኖራቸው ስለሚጠበቅባቸው የባህላዊ ልሂቃኑ ነበሩ።

በጥንት ጊዜ የስነ-ጽሑፍ ትችቶች ቢታዩም, በ 15 ኛው እና በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ እራሱን የቻለ ሙያ መልክ ያዘ. ከዚያም ተቺው የሥራውን ሥነ-ጽሑፋዊ ጠቀሜታ፣ ከዘውግ ቀኖናዎች ጋር መጣጣሙን፣ እና የደራሲውን የቃል እና የድራማ ክህሎት ማገናዘብ ያለበት የማያዳላ “ዳኛ” ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ይሁን እንጂ ቀስ በቀስ የስነ-ጽሑፍ ትችቶች መድረስ ጀመሩ አዲስ ደረጃ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ራሱ በፍጥነት እያደገ በመምጣቱ እና ከሌሎች የሰብአዊነት ዑደት ሳይንሶች ጋር የተሳሰረ ነበር።

በ18ኛው እና በ19ኛው መቶ ዘመን የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች ያለ ማጋነን “የእጣ ፈንታ ዳኞች” ነበሩ፤ ምክንያቱም የአንድ ጸሐፊ ሥራ ብዙውን ጊዜ በእነሱ አስተያየት ላይ የተመሠረተ ነው። ዛሬ የህዝብ አስተያየት በትንሹ በተለያየ መንገድ ከተመሰረተ በእነዚያ ቀናት በባህላዊው አካባቢ ላይ ተቀዳሚ ተጽእኖ የነበረው ትችት ነበር.

የሥነ-ጽሑፍ ተቺ ተግባራት

የስነ-ጽሁፍ ሃያሲ መሆን የሚቻለው በተቻለ መጠን ስነ-ጽሁፍን በመረዳት ብቻ ነው። በአሁኑ ጊዜ, ግምገማ የጥበብ ስራጋዜጠኛ፣ ወይም በአጠቃላይ ከፊሎሎጂ የራቀ ደራሲ እንኳን መጻፍ ይችላል። ነገር ግን፣ በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ከፍተኛ ዘመን፣ ይህ ተግባር ሊፈጸም የሚችለው በፍልስፍና፣ በፖለቲካል ሳይንስ፣ በሶሺዮሎጂ እና በታሪክ ብዙም ጠንቅቀው ባላወቁ የሥነ ጽሑፍ ምሁር ብቻ ነው። የሃያሲው አነስተኛ ተግባራት የሚከተሉት ነበሩ።

1. ትርጓሜ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ትንታኔየጥበብ ሥራ;
2. የጸሐፊውን ግምገማ ከማህበራዊ, ፖለቲካዊ እና ታሪካዊ እይታ;
3. ይፋ ማድረግ ጥልቅ ትርጉምመጽሐፍት, ከሌሎች ስራዎች ጋር በማነፃፀር በአለም ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ያለውን ቦታ መወሰን.

ፕሮፌሽናል ሃያሲ ሁል ጊዜ የራሱን እምነት በማሰራጨት በህብረተሰቡ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ለዚህም ነው የባለሙያ ግምገማዎች ብዙውን ጊዜ በአስቂኝ እና በቁሳዊ አቀራረብ ተለይተው ይታወቃሉ።

በጣም ታዋቂው የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች

በምዕራቡ ዓለም በጣም ጠንካራዎቹ የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች መጀመሪያ ላይ ፈላስፋዎች ነበሩ፣ ከእነዚህም መካከል ጂ ሌሲንግ፣ ዲ ዲዴሮት፣ ጂ. ሄይን። ብዙ ጊዜ አዳዲስ ግምገማዎች እና ታዋቂ ደራሲዎችየተከበሩ የዘመኑ ፀሐፊዎች ለምሳሌ V. Hugo እና E. Zola ሰጥተውታል።

ውስጥ ሰሜን አሜሪካሥነ-ጽሑፋዊ ትችት እንደ የተለየ የባህል ሉል- በ ታሪካዊ ምክንያቶች- ብዙ ቆይቶ የዳበረ ነው፣ ስለዚህ የደስታ ጊዜው ቀድሞውኑ በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነበር። በዚህ ጊዜ ውስጥ ቁልፍ ሰዎች እንደ V.V. ብሩክስ እና ደብልዩ.ኤል. ፓርሪንግተን: በአሜሪካ ሥነ-ጽሑፍ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩት እነሱ ናቸው።

የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ወርቃማ ዘመን በጠንካራ ተቺዎቹ ታዋቂ ነበር ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም ተደማጭነት ያለው-

• ዲ.አይ. ፒሳሬቭ,
• ኤን.ጂ. Chernyshevsky,
• ኤን.ኤ. ዶብሮሊዩቦቭ
• አ.ቪ. ድሩዚኒን ፣
• ቪ.ጂ. ቤሊንስኪ.

ሥራዎቻቸው አሁንም በትምህርት ቤት እና በዩኒቨርሲቲ ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ ተካትተዋል, ከራሳቸው የሥነ-ጽሑፍ ዋና ስራዎች ጋር, እነዚህ ግምገማዎች የተሰጡበት.

ለምሳሌ ቪዛርዮን ግሪጎሪቪች ቤሊንስኪ ጂምናዚየምም ሆነ ዩኒቨርሲቲውን መጨረስ ያልቻለው በ19ኛው ክፍለ ዘመን በሥነ ጽሑፍ ትችት ውስጥ ከፍተኛ ተጽዕኖ ካደረባቸው ሰዎች አንዱ ሆነ። ከፑሽኪን እና ለርሞንቶቭ እስከ ዴርዛቪን እና ማይኮቭ ድረስ በታዋቂዎቹ የሩሲያ ደራሲዎች ስራዎች ላይ በመቶዎች የሚቆጠሩ ግምገማዎችን እና በደርዘን የሚቆጠሩ ሞኖግራፎችን ጽፏል። በእሱ ስራዎች, ቤሊንስኪ ግምት ውስጥ ብቻ ሳይሆን ጥበባዊ እሴትሥራ, ነገር ግን በዚያ ዘመን በማህበራዊ-ባህላዊ ምሳሌ ውስጥ ቦታውን ወስኗል. የታዋቂው ተቺው አቋም አንዳንድ ጊዜ በጣም ጨካኝ ነበር ፣ አመለካከቶችን ያጠፋል ፣ ግን ሥልጣኑ እስከ ዛሬ ድረስ በከፍተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል።

በሩሲያ ውስጥ የስነ-ጽሑፋዊ ትችት እድገት

ምናልባት ጋር በጣም አስደሳች ሁኔታ ስነ-ጽሑፋዊ ትችትከ 1917 በኋላ በሩሲያ ውስጥ ተሻሽሏል. እንደዚህ ዘመን የትኛውም ኢንዱስትሪ ፖለቲካ ተደርጎ አያውቅም፣ እና ስነ-ጽሁፍም ከዚህ የተለየ አልነበረም። ጸሐፊዎች እና ተቺዎች በኅብረተሰቡ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ በማሳደር የኃይል መሣሪያ ሆነዋል። ትችት ለከፍተኛ ግቦች አላገለገለም ፣ ግን የኃይል ችግሮችን ብቻ ፈታ ማለት እንችላለን ።

• በአገሪቱ የፖለቲካ ሁኔታ ውስጥ የማይጣጣሙ ደራሲያን ጥብቅ ማጣሪያ;
• የስነ-ጽሑፍ "የተዛባ" ግንዛቤ መፈጠር;
• የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ "ትክክለኛ" ምሳሌዎችን የፈጠሩ ደራሲያን ጋላክሲ ማስተዋወቅ;
• የህዝብን የሀገር ፍቅር ማስጠበቅ።

ወዮ፣ ከባህላዊ እይታ አንጻር ወቅቱ “ጥቁር” ወቅት ነበር። ብሔራዊ ሥነ ጽሑፍማንኛውም ተቃውሞ ከባድ ስደት ስለደረሰበት እና ችሎታ ያላቸው ደራሲያን የመፍጠር ዕድል አልነበራቸውም። ለዚህም ነው ዲ.አይ.ን ጨምሮ የመንግስት ባለስልጣናት እንደ ስነ-ጽሁፍ ተቺዎች መሆናቸዉ ምንም የሚያስደንቅ አይደለም። ቡካሪን, L.N. Trotsky, V.I. ሌኒን. ፖለቲከኞች ስለ ብዙ ነገር የራሳቸው አስተያየት ነበራቸው ታዋቂ ስራዎችሥነ ጽሑፍ. የእነሱ ወሳኝ ጽሑፎችበትልልቅ እትሞች የታተሙ እና እንደ ዋና ምንጭ ብቻ ሳይሆን የመጨረሻው ባለሥልጣኖችም ጭምር ተደርገው ይቆጠሩ ነበር ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት።

ለበርካታ አስርት ዓመታት የሶቪየት ታሪክየሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ ሙያ ትርጉም የለሽ ሆኗል ፣ እናም በዚህ ምክንያት የቀሩት ተወካዮች በጣም ጥቂት ናቸው ። የጅምላ ጭቆናእና ግድያዎች.

በእንደዚህ ዓይነት "አሰቃቂ" ሁኔታዎች ውስጥ, በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ተቺዎች የሚያገለግሉ ተቃዋሚ-አስተሳሰብ ያላቸው ጸሐፊዎች መምጣታቸው የማይቀር ነበር. እርግጥ ነው, ሥራቸው እንደ የተከለከለ ነው, ስለዚህ ብዙ ደራሲዎች (ኢ.ዛምያቲን, ኤም. ቡልጋኮቭ) በኢሚግሬሽን ውስጥ እንዲሰሩ ተገድደዋል. ይሁን እንጂ የሚያንፀባርቁት ሥራዎቻቸው ናቸው እውነተኛ ምስልበዚያን ጊዜ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ.

በክሩሽቼቭ “ሟሟ” ወቅት በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ አዲስ ዘመን ተጀመረ። የስብዕና አምልኮን ቀስ በቀስ ማቃለል እና ወደ ሃሳብን በነፃነት የመግለጽ አንፃራዊ መመለስ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍን አነቃቃ።

እርግጥ ነው, የሥነ ጽሑፍ እገዳዎች እና ፖለቲካዎች አልጠፉም, ሆኖም ግን, በ A. Kron, I. Ehrenburg, V. Kaverin እና ሌሎች ብዙ ጽሑፎች ውስጥ በፊሎሎጂካል ወቅታዊ ጽሑፎች ውስጥ መታየት ጀመሩ, ሀሳባቸውን ለመግለጽ አልፈሩም እና አእምሮአቸውን አዙረዋል. አንባቢዎች ተገልብጠው.

በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ እውነተኛ እድገት የተከሰተው በዘጠናዎቹ መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው። በህዝቡ ላይ ከፍተኛ ውጣ ውረዶች በአስደናቂ “ነጻ” ደራሲያን ታጅበው በመጨረሻ ለሕይወት አስጊ ሳይሆኑ ሊነበቡ ይችላሉ። የ V. Astafiev, V. Vysotsky, A. Solzhenitsyn, Ch. Aitmatov እና በደርዘን የሚቆጠሩ ሌሎች ተሰጥኦ ያላቸው የቃላት አቀንቃኞች ስራዎች በሁለቱም በሙያዊ ክበቦች እና በተለመደው አንባቢዎች በብርቱነት ተወያይተዋል. የአንድ ወገን ትችት በክርክር ተተካ፣ ሁሉም ሰው ስለ መጽሐፉ ያለውን አስተያየት ሲገልጽ።

በዚህ ዘመን፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት በጣም ልዩ መስክ ነው። የሥነ ጽሑፍ ሙያዊ ግምገማ የሚፈለገው በሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ ብቻ ነው, ነገር ግን ለትንንሽ የስነ-ጽሑፍ ባለሙያዎች በእውነት አስደሳች ነው. ስለ አንድ ጸሃፊ የህዝብ አስተያየት የተመሰረተው በአጠቃላይ የግብይት እና ማህበራዊ መሳሪያዎችከሙያዊ ትችት ጋር አልተገናኘም። እና ይህ ሁኔታ አንዱ ብቻ ነው አስፈላጊ ባህሪያትየዘመናችን.

ቭላድሚር ኖቪኮቭ “ነፃነት የሚጀምረው በሥነ ጽሑፍ ነው” ፣ ለዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ትችት አስከፊ ሁኔታ ተወስኗል። የማስታወሻው አቅራቢ ትችትን አስቀድሞ መቅበር አልፈለገም እና አዲስ ትንፋሽ፣ ትኩስነት እና የድፍረት አስተሳሰብ እንዲመልስ ሀሳብ አቅርቧል፡- “... በሙያ ህይወቴን በኖርኩበት ክልል፣ በባህል ምን ላድርግ እንደ እየጠበበ ያለው ቦታ የጠጠር ቆዳ, እመልስለታለሁ. ዘመናዊውን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ያንብቡ እና ስለሱ ይጻፉ. በፍላጎት ፣ በፍላጎት ፣ በመካከላቸው ያለውን መስመር ለማቋረጥ አይፈሩም። ጽሑፋዊ ጽሑፎችእና የሕይወታችን የደም መፍሰስ ጽሑፍ። ከባንዲራዎች በላይ መሄድ."

በቅርቡ, በ "ክፍት ንግግር" ውስጥ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ ምሁር ቪያቼስላቭ ኢቫኖቭ በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በርዕስ ላይ ያልተነገረ እገዳ አለ. "በርዕስ" ኢቫኖቭ ማለት የፖለቲካ ተሳትፎ ማለት አይደለም, ነገር ግን የዘመናችን አሳሳቢ ችግሮች ነጸብራቅ ነው. በጣም አስደሳች ስራዎችአሁን በታሪካዊ ልቦለዶች፣ ሳይንሳዊ ልብ ወለዶች እና ቅዠቶች ውስጥ እየታዩ ነው፣ ይህ ደግሞ የወቅቱን ችግሮች ከመወያየት የመውጣት አይነት ነው። ኖቪኮቭ በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ ተመሳሳይ ሂደቶችን ሲናገር “አሁን በሉድሚላ ኡሊትስካያ እና ታቲያና ቶልስቶይ ፣ ቭላድሚር ሶሮኪን እና ቪክቶር ፔሌቪን ፣ ዲሚትሪ ቢኮቭ እና አሌክሳንደር ቴሬኮቭ ፣ ዛካር ፕሪሊፒን እና ሰርጌ ሻርጉኖቭ ልብ ወለዶች እና ታሪኮች ላይ በፕሬስ ምላሾች ላይ ያንብቡ እና ያዩታል ። “የጽሑፉን ጥራት” ብቻ፣ ነገር ግን የጸሐፊውን “መልእክት” ድፍረት የተሞላበት ማህበራዊ ንባብ፣ በተቺው እና በስድ ጸሐፊው መካከል ያለው ክፍት የጋዜጠኝነት ውይይት - “የጽሑፉ ጥራት” የሚባል ነገር በእርግጠኝነት አስፈላጊ ነው። ነገር ግን እኛ, ተቺዎች, ስለዚህ ብዙውን ጊዜ እዚህ ምልክት መምታት በየዓመቱ ለምሳሌ, እኛ ጎምዛዛ መግለጫ ጋር እንጽፋለን አዲስ መጽሐፍፔሌቪን ከቀዳሚዎቹ የከፋ ነው. ደህና, በተቻለ መጠን! “የሊበራል” የደህንነት መኮንኖችን ከፖለቲካው መስክ ያባረሩትን “የስልጣን ደኅንነት መኮንኖች” የበላይነትን በተመለከተ የአገራችንን ሕዝብ አጠቃላይ ማጉደል ርዕሰ ጉዳይ ላይ ጸሐፊውን ተከትለው ማንፀባረቅ አይሻልምን? ”

ኖቪኮቭ በተጨማሪም "ማህበራዊ እና ጋዜጠኝነት ከሌለው, ስነ-ጽሑፋዊ ትችት አንባቢውን ያጣል, ስለ ቲያትር, ሲኒማ, ሙዚቃ እና ቁሳቁሶች በተመለከተ በመገናኛ ብዙሃን ውስጥ ተወዳዳሪ አይሆንም. ጥበቦች. ትልቅ የግምገማ ችግር መጣጥፎች ከወፍራም መጽሔቶች ገፆች ላይ እንኳን ሊጠፉ የቀረው በከንቱ አይደለም። እና ለኤሌክትሮኒካዊ ሚዲያዎች በአጠቃላይ ሶስት "የመረጃ አጋጣሚዎች" አሉ-የፀሐፊውን ሽልማት መቀበል, የጸሐፊው አመታዊ እና የሞቱበት. የመፅሃፍ መውጣት ክስተት አይደለም።<...>አዎ, ትችት ኢኮኖሚያዊ መሰረት የለውም, ትዕዛዞች እና ክፍያዎች ጠፍተዋል. ነገር ግን አዲስ ትችት "ከታች" ከኦንላይን አንባቢነት ሊያድግ እንደሚችል አምናለሁ. በሩሲያ ውስጥ ለሁለት ምዕተ-አመታት የነበረውን የክለሳ ንግድ በመጀመሪያ ደረጃ ወደነበረበት መመለስ አስፈላጊ ነው, ዛሬም በፕሬስ ውስጥ ይወከላል. ያደጉ አገሮች. አብዛኞቹ አዳዲስ ግጥሞች እና ንባብ ከእኛ ምንም ምላሽ አለማግኘታቸው ያልተለመደ እና አሰቃቂ ነው! ይህ ደግሞ በአዳዲስ የመረጃ ቴክኖሎጂዎች አውድ ውስጥ ነው."

በመጨረሻም ኖቪኮቭ የስነ-ጽሁፍ ጋዜጠኝነት በሕዝብ ስሜት ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ የሚያሳጣውን አሳማሚ ጥያቄ ያነሳል፡- “እኛስ ራሳችንን በተመለከተ የእኛ አቀራረብ እና ክብ ጠረጴዛዎች በጣም መደበኛ እና አሰልቺ ናቸውን? የፖለቲካ ተቃውሞ ባህል የለንም ፣ እና ሁሉም ዓይነት የማስተባበር ምክር ቤቶች በጸጥታ ውርደት ይወድቃሉ ዜና አስተዋዋቂው በግንቦት ወር እትም እና በቢሮክራሲ ውስጥ ታትሞ እንደነበር አስታውቋል ፣ ምክንያቱም ይህ ብልሹ ቢሮክራሲ ፣ ወዮ ፣ አንዳንድ ጊዜ አለ በቴሌቪዥን ስለ እሱ ማውራት የተከለከለ ነው የሚል ስሜት። ዘመናዊ ጸሐፊዎችእና አዲሶቹ መጽሐፎቻቸው።

እኔ ደግሞ በዚህ ርዕስ ላይ ለመናገር እሞክራለሁ, በተለይ ከጥቅምት 22 ጀምሮ, በሞስኮ ውስጥ በ 14 ኛው የወጣት ጸሐፊዎች መድረክ አካል, "የዘመናዊ ትችት ሥነ-ጽሑፍ" በሚለው ርዕስ ላይ ክብ ጠረጴዛ ይካሄዳል የውይይቱ ተሳታፊ መሆኔን አስታውቋል። የኖቪኮቭ ምርመራ በአጠቃላይ ትክክል ነው, ነገር ግን ስነ-ጽሑፋዊ ትችቶች ከአጠቃላይ የአጻጻፍ ሂደት ተለይተው ሊታዩ አይችሉም, እና ከላይ እንደተፃፈው በርዕስ ላይ እገዳው አሳሳቢ ነው. ዘመናዊ ሥነ ጽሑፍበአጠቃላይ. በእርግጥ ዛሬ ተቺ መሆን ፋሽንም ሆነ ትርፋማ አይደለም። ዛሬ በጣም ጥሩ ችሎታ ያላቸው ተቺዎች በቃሉ ጥብቅ ስሜት ውስጥ ተቺዎች አይደሉም ፣ ግን ሙሉ በሙሉ በተለያዩ መስኮች (ብዙውን ጊዜ በፊሎሎጂ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት) የራሳቸውን አሻራ ያደረጉ እና አልፎ አልፎ ፣ በአንዳንድ ምክንያቶች ወሳኝ ጽሑፎችን እና ግምገማዎችን የሚጽፉ ሰዎች ናቸው። መጽሐፍት እና ፊልሞች. እንደ ሙያ፣ ስነ-ጽሑፋዊ ትችት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ መኖር አቁሟል፣ እና እንደ ተጨማሪ እንቅስቃሴ እና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ፣ የስነ-ጽሁፍ ትችት አሁንም የመዳን እድሉ አነስተኛ ነው።

በተመሳሳይ ጊዜ, የቆዩ ቅርጾችን ለመጠበቅ ስለሚሞክሩ የስነ-ጽሑፍ ተቋማት ቀውስ መነጋገር እንችላለን, ይህም የህይወት ቅሪቶች በፍጥነት እየፈሱ ነው. አሁን፣ ልክ እንደበፊቱ፣ ብዙ እና ብዙ ሰዎች ይጽፋሉ፣ ነገር ግን ይህ የህትመት ዥረት ለብዙሃኑ አንባቢ አይደርስም፣ ምክንያቱም ማንም ሰው ስለ ሶስተኛ ደረጃ ጸሃፊዎች ረጅም ጽሁፎችን አያነብም፣ በደሃ ቋንቋ የተፃፉ እና ማንኛውንም ሚስጥራዊነት ያላቸው ርዕሶችን ያስወግዳል። ውስጥ የስነ-ጽሁፍ ሃያሲ ስልጣን የሩሲያ ማህበረሰብዛሬ ወደ ዜሮ ቅርብ ነው። ወፍራም የሥነ ጽሑፍ መጽሔቶች አሁን ባሉበት መልክ በቅርቡ ይሞታሉ፡- ያለ ሙሉ የኢንተርኔት ሥሪት እና ንቁ አንባቢ ማህበረሰብ ያለማቋረጥ ያለማቋረጥ ትኩስ ደም ሳይፈስ እና ሊገናኙ የሚችሉ የተዋጣላቸው ደራሲያን ገንዳ በጥንቃቄ ሳይጠብቁ ከመንግስት የገንዘብ ድጋፍ ላይ ጥብቅ ጥገኝነት እና ይህንን ድጋፍ የማጣት ፍራቻ በተወሰነ ህትመት ፣ ግልጽ አቅጣጫ እና ቀስቃሽ ርዕሰ ጉዳዮችን ሳይነካ ፣ የመጽሔቱ ተንቀሳቃሽ እና ብሩህ አዘጋጆች ከሌሉ ።

ከባህል ሚኒስቴር በስጦታ ወይም በእርዳታ ላይ ስለሚገኙ ህትመቶች ምን አይነት ነፃነት እና ምን አይነት ከባንዲራ በላይ መሄድ እንችላለን. የፌዴራል ኤጀንሲበፕሬስ እና በመገናኛ ብዙኃን ላይ የተለያዩ ባህላዊ እና የተለያዩ የገንዘብ ድጎማዎችን በአንድ ጀምበር የሚነፍጉትን የባለሥልጣናት አገዛዝ ስናውቅ ሳይንሳዊ ፕሮጀክቶችለትንሽ ትችት ኦፊሴላዊ ቦታባለስልጣናት. እና ችግር ብቻውን አይመጣም - በኪራይ ቤቶች ላይ ያሉ ችግሮች ፣ የተለያዩ የታክስ ኦዲቶች ፣ የኦርቶዶክስ አክቲቪስቶች እና “የአርበኝነት” ቲቱሽኪ ስደት ሊከተሉ ይችላሉ ፣ ትዕዛዙ በጣም ነፃነት ወዳድ የሆነውን መጽሄትን ለመቋቋም ብቻ ከሆነ። ሳንሱር ወደ ሥነ-ጽሑፋዊ መጽሔቶች ሙሉ በሙሉ አልደረሰም ማለት እነዚህ መጽሔቶች እነሱን ለማጥቃት ምንም ምክንያት እስካሁን አልሰጡም ማለት ነው-በጣም ተወዳጅነት የሌላቸው እና ግልጽ ያልሆኑ በመሆናቸው የተለየ አስተያየት ከማሰራጨት አንፃር ምንም አደጋ የለም ። ወቅታዊ ጉዳዮችአሁን ላለው የፖለቲካ አገዛዝ ማሰብ አይችሉም። የድሮ አዘጋጆች ህይወታቸውን በጸጥታ እና በሰላማዊ መንገድ እየመሩ፣ አዲስ ገንዘብና ክብር ፍለጋ የክላሲካል ፀሐፊዎች ዘሮችን በማሳተፍ በባለሥልጣናት ተነሳሽነት በተዘጋጁ የሥነ ጽሑፍ ስብሰባዎች ላይ በመገኘት፣ በጣዕም መርህ የተቋቋሙ አሰልቺ ጉዳዮችን በማሳተም እና ስለ የገንዘብ እጥረት እና የአንባቢ ትኩረት.

እርግጠኛ ነኝ በማንኛውም ዋጋ ከአሮጌ ብራንዶች ጋር አዲስ ጥራት ሳይሞሉ የሙጥኝ ለማለት ያለው ፍላጎት በመሠረቱ ውሸት ነው። ታሪካዊ እሴታቸው ከዘመናዊ ተግባራቸው በከፍተኛ ደረጃ መብለጥ ሲጀምር ሌሎች ነገሮች ለሙዚየም መሰጠት አለባቸው። የሥነ ጽሑፍ መጽሔት የትውልድ ፕሮጀክት ይመስላል; ልክ እንደ ቲያትር ቤቱ መስራቹ በህይወት እስካለ ድረስ እና ከእሱ ጋር የተያያዘው ቡድን በእሱ ውስጥ እስከሰራ ድረስ ይኖራል. ከዚያም ጸያፍነት ይነሳል, በጽሑፋዊ መቃብር ውስጥ የመጽሔት ሙሚ መኖሩን ሰው ሰራሽ ማራዘም.

ተሳስቼ ይሆናል፣ ግን ስለሥነ ጽሑፍ ትችት ቀውስ ሲያወሩ፣ በወፍራም መጽሐፍት ውስጥ ትችት ማለታቸው ይመስላል። ሥነ-ጽሑፋዊ መጽሔቶች. ነገር ግን የዘመናችን የማስታወቂያ ባለሙያዎች ማንም የማያነብላቸው፣ ሮያሊቲ የማይከፍሉበት፣ እና ከዚህም በተጨማሪ በበይነመረቡ ላይ የተሟላ እትም በሌሉት መጽሔቶች ላይ ለመታተም የሚጥሩበት ምንም ዓይነት ከባድ ምክንያት የላቸውም። በቴሌቭዥን በሚቀርብ የንግግር ትርኢት ላይ መሳተፍ (ታዋቂ ለመሆን ወይም ገንዘብ ለማግኘት ለሚፈልጉ) ወይም፣ በከፋ መልኩ፣ በተለመደው ዓምድ ላይ መሳተፍ የበለጠ ፈታኝ ነው። ፎርብስወይም በአንዳንድ አንጸባራቂ ህትመቶች። የተለየ ተነሳሽነት ላላቸው ሰዎች, እራሳቸውን ማሳየት አያስፈልጋቸውም, ነገር ግን ችግሩን ለመፍታት, ጠባብ ሙያዊ ማህበረሰቦች በቂ ናቸው, በዚህ ውስጥ አስደሳች ህይወት, በሀብታም ሀሳቦች የበለፀገ, በጸጥታ እና ሳይስተዋል. ነገር ግን፣ ተቺ፣ ልክ እንደ ጸሃፊ፣ የጅምላ አንባቢን በእጅጉ ይፈልጋል፣ እና ስለዚህ የወደፊቱ የስነ-ጽሁፍ ትችት በይነመረብ ላይ ነው። በየቀኑ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የሚያነቡ ብዙ አስደሳች ብሎገሮች አሉ። የታዋቂው የኢንተርኔት ገጽ ደራሲ በሕዝብ ትኩረት የተበላሸ፣ ማንም በማያነበው እና ከዚህም በተጨማሪ ከብርሃን በጥንቃቄ የሚደበቅ፣ ቁሳቁሶቹን ለገንዘብ ብቻ እንዲደርስ በሚያስችለው ህትመት ላይ ማተም እንደሚፈልግ መገመት ከባድ ነው።

አሁን የምንኖረው የስልጣን ሙሉ በሙሉ የፈራረሰበት ዘመን ላይ መሆኑን መረዳት አለብን። ሁሉም የሚታወቁ እና ቀደም ሲል የተከበሩ አህጽሮተ ቃላት ዛሬ በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጠዋል እና እንደ አንድ ደንብ ፣ ውስጥ አይደሉም የተሻለ ጎን. ዛሬ ስለ ደራሲያን ማኅበር በቁም ነገር የሚያወራው ማነው? የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከድብቅነት እና በሰው የግል ነፃነት ላይ ካለው አጠቃላይ ጫና ጋር ብቻ የተያያዘ ነው. የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ እንኳን ከአሁን በኋላ በቀድሞው መልክ የለም, ነገር ግን ፊት የሌለው እና አስፈሪ FANO አለ. የምንኖረው በጽሑፋዊ ትችት ውስጥ ጨምሮ ለራሳቸው አገላለጽ አዲስ እና አዲስ ቅርጸቶችን በሚያገኙ ብቸኛ ጌቶች ዘመን ላይ ነው። በነገራችን ላይ የመጽሔቱ ቅርጸት እዚህ በጣም ጥሩ ነው እና በእርግጥ አዲስ መጽሔቶች እና ድር ጣቢያዎች መታየት አለባቸው ፣ ለሥነ-ጽሑፍ የተሰጠእና ፖለቲካ. ነገር ግን፣ አሁን ባለው የሩስያ ሁኔታ፣ በመንግስት ሳንሱር ያለጊዜው መጥፋት አደጋ እንዳይደርስባቸው በውጭ አገር መፈጠር አለባቸው።

ቭላድሚር ኖቪኮቭ ስለ ነፃነት ሲናገር የራዲሽቼቭን ጊዜ ጠቅሷል ፣ ግን ራዲሽቼቭ እና የእሱ (የኖቪኮቭ) ስም ፣ የታዋቂው ፍሪሜሶን እና የመፅሃፍ አታሚ ኒኮላይ ኖቪኮቭ ለነፃነት ፍቅራቸው ምን ዋጋ እንደከፈሉ አላስታውስም። ዶስቶየቭስኪ በጥሩ ሁኔታ ለመጻፍ ብዙ መሰቃየት ያስፈልግዎታል ብሏል። ለሥቃይ፣ ለሕዝብ ስም ማጥፋት፣ በመንግሥት የተፈቀደ ስደት፣ የአንድን ሰው ስሜት ለመስደብ የወንጀል ጉዳዮች እና እውነተኛ የእስር ቤት ፍርዶች ዝግጁ ኖት? ዘመናዊ ተቺዎች? ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት አሁን ውድ ነው እና አንዳንድ ጊዜ ከፍተኛ ክፍያ ይጠይቃል። ተቺ መሆን አትችልም, የዘመናዊነትን መጥፎ ድርጊቶች በመቃወም እና የህብረተሰቡን ቁስል በማጋለጥ, እና በተመሳሳይ ጊዜ በአለም አቀፍ ፍቅር መታጠብ, ከመንግስት ሽልማቶችን መቀበል. ለዚህም ነው ጥቂት ሰዎች ተቺ መሆን የሚፈልጉት። ነገር ግን የባልደረባዎቻቸውን እና የጓደኞቻቸውን መጽሃፍቶች እና በህይወት ውስጥ ስለተለያዩት ሰዎች የተሳዳቢ ግምገማዎችን ለመፃፍ የሚፈልጉ ከበቂ በላይ ሰዎች አሉ። የሃያሲ ከፍተኛ ማዕረግ፣ ለእኔ የሚመስለኝ፣ አሁንም ማግኘት አለበት፣ ለዚህ ​​ግን ከደራሲነት በላይ መሆን አለብህ፣ ትችት መጻፍ, - ጥሩ ትምህርት እና ስነምግባር ያለው ብቻ ሳይሆን በየቀኑ ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ስሜት እና በጋለ ስሜት ፣ ለከፍተኛ ሀሳቦች ሲሉ ብቻ ፣ ጥሩ ችሎታ ያለው ሰው እና አሳቢ ዜጋ መሆን አለብዎት። ከእነዚህ ውስጥ ብዙዎቹ አሉን? ተቺዎች?