የማሳያ ቅጦች - የእርስዎን ዘይቤ እንዴት እንደሚያሳድጉ. የእርስዎን የስዕል ዘይቤ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል፡ ተግባራዊ መመሪያ

የቅጦች እና አዝማሚያዎች ብዛት በጣም ትልቅ ነው, ማለቂያ የሌለው ካልሆነ. በሥነ ጥበብ ውስጥ ያሉ ቅጦች ግልጽ የሆኑ ድንበሮች የላቸውም; በአንድ ታሪካዊ የኪነ-ጥበብ ዘይቤ ማዕቀፍ ውስጥ ፣ አዲስ ሁል ጊዜ ይወለዳል ፣ እና ይህ ፣ በተራው ፣ ወደ ቀጣዩ ያልፋል። ብዙ ቅጦች በአንድ ጊዜ አብረው ይኖራሉ እና ስለዚህ ምንም ዓይነት "ንጹህ ቅጦች" የሉም.

አብስትራክቲዝም (ከላቲን አብስትራክቲዮ - መወገድ, ትኩረትን መሳብ) - ጥበባዊ አቅጣጫበኪነጥበብ ውስጥ, ከእውነታው ጋር ቅርበት ያላቸው ቅርጾችን ማሳየትን ትቷል.

አቫንት-ጋርድ፣ አቫንት-ጋርድ (ከፈረንሳይ አቫንት-ጋርድ - ቫንጋርድ) - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የኪነጥበብ እንቅስቃሴዎች አጠቃላይ ስም ፣ አዳዲስ ቅጾችን እና መንገዶችን በመፈለግ ተለይተው ይታወቃሉ። ጥበባዊ ማሳያ፣ ወጎችን ማቃለል ወይም ሙሉ በሙሉ መካድ እና ፈጠራን ፍጹም ማድረግ።

አካዳሚዝም (ከፈረንሳይ አካዳሚ) - አቅጣጫ ወደ የአውሮፓ ሥዕል XVI-XIX ክፍለ ዘመናት. በውጫዊ ቅርጾች ላይ በዶግማቲክ ጥብቅነት ላይ የተመሰረተ ክላሲካል ጥበብ. ተከታዮች ይህንን ዘይቤ የጥንታዊውን የጥበብ ቅርፅ እንደ ነፀብራቅ ገልፀውታል። ጥንታዊ ዓለምእና ህዳሴ. ለባህሎች የተሰራ አካዳሚዝም ጥንታዊ ጥበብ, የተፈጥሮ ምስል ተስማሚ በሆነበት, የውበት መደበኛ ሁኔታን በማካካስ. አኒባል, አጎስቲኖ እና ሎዶቪኮ ካራቺ በዚህ ዘይቤ ጽፈዋል.

አክቲቪዝም (ከእንግሊዘኛ የድርጊት ጥበብ - የተግባር ጥበብ) - በ 1960 ዎቹ የ avant-garde ጥበብ ውስጥ ብቅ ያሉ ፣ አፈፃፀም ፣ ክስተት ፣ የሂደት ጥበብ ፣ የማሳያ ጥበብ እና ሌሎች በርካታ ቅርጾች። በተግባራዊነት ርዕዮተ ዓለም መሠረት አርቲስቱ ዝግጅቶችን እና ሂደቶችን ማደራጀት አለባቸው። አክቲቪዝም በኪነጥበብ እና በእውነታው መካከል ያለውን መስመር ለማደብዘዝ ይፈልጋል።

ኢምፓየር ዘይቤ (ከፈረንሳይ ኢምፓየር - ኢምፓየር) - በሥነ ሕንፃ ውስጥ ዘይቤ እና የጌጣጌጥ ጥበብበ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በናፖሊዮን ቦናፓርት የመጀመሪያ ግዛት በፈረንሳይ ውስጥ ተነሳ. ኢምፓየር ዘይቤ የክላሲዝም እድገት የመጨረሻ ነው። ግርማ ሞገስን ፣ ውስብስብነትን ፣ የቅንጦትን ፣ ኃይልን እና ወታደራዊ ጥንካሬን ለማንፀባረቅ የኢምፓየር ዘይቤ ወደ ጥንታዊ ጥበብ በመዞር ይገለጻል-የጥንቷ ግብፅ የጌጣጌጥ ቅርጾች(የጦርነት ዋንጫዎች፣ ክንፍ ያላቸው ስፊንክስ...)፣ የኢትሩስካን የአበባ ማስቀመጫዎች፣ የፖምፔያን ሥዕሎች፣ የግሪክ እና የሮማውያን ማስጌጫዎች፣ የሕዳሴው ፍሪስኮዎች እና ጌጣጌጦች። የዚህ ዘይቤ ዋና ተወካይ ጄኤል ዴቪድ ነበር (ሥዕሎች “የሆራቲ መሐላ” (1784) ፣ “ብሩቱስ” (1789))

ከመሬት በታች (ከእንግሊዘኛ ከመሬት በታች - ከመሬት በታች, ወህኒ ቤት) - በ ውስጥ በርካታ የጥበብ አዝማሚያዎች ዘመናዊ ጥበብከጅምላ ባህል እና ከዋናው መቃወም. ከመሬት በታች ያለው ማህበረሰባዊ ተቀባይነት ያለው ፖለቲካዊ፣ ሞራላዊ እና ስነ-ምግባራዊ አቅጣጫዎችን እና የባህርይ ዓይነቶችን ይጥላል እና ይጥሳል፣ ፀረ-ማህበረሰብ ባህሪን በእለት ተእለት ህይወት ውስጥ ያስተዋውቃል። ውስጥ የሶቪየት ዘመንበገዥው አካል ጥብቅነት ምክንያት, ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል መደበኛ ያልሆነ, ማለትም. በባለሥልጣናት አልታወቀም, ጥበብ ከመሬት በታች ሆኗል.

Art Nouveau (ከፈረንሳይኛ አርት ኑቮ, በጥሬው - አዲስ ጥበብ) በብዙ አገሮች (ቤልጂየም, ፈረንሳይ, እንግሊዝ, አሜሪካ, ወዘተ) የተለመደ የ Art Nouveau ዘይቤ ስም ነው. የዚህ የአጻጻፍ ስልት በጣም ታዋቂው አርቲስት: Alphonse Mucha.

Art Deco (ከ fr. ጥበብ deco, abbr. ከዲኮራቲፍ) - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የኪነጥበብ እንቅስቃሴ ፣ እሱም የ avant-garde እና የኒዮክላሲዝም ውህደትን ፣ ገንቢነትን በመተካት። ልዩ ባህሪያትበዚህ አቅጣጫ: ድካም, የጂኦሜትሪክ መስመሮች፣ የቅንጦት ፣ የሚያምር ፣ ውድ ቁሳቁሶች ( የዝሆን ጥርስ, የአዞ ቆዳ). የዚህ እንቅስቃሴ በጣም ታዋቂው አርቲስት ታማራ ዴ ሌምፒካ (1898-1980) ነው።

ባሮክ (ከጣሊያን ባሮኮ - እንግዳ, ቢዛር ወይም ወደብ ፔሮላ ባሮካ - ዕንቁ መደበኛ ያልሆነ ቅርጽስለዚህ ቃል አመጣጥ ሌሎች ግምቶች አሉ) - ጥበባዊ ዘይቤበሥነ ጥበብ ዘግይቶ ህዳሴ. የዚህ ዘይቤ ልዩ ገጽታዎች-የተጋነኑ መጠኖች ፣ የተሰበሩ መስመሮች ፣ የተትረፈረፈ የጌጣጌጥ ዝርዝሮች ፣ ክብደት እና ውበት።

ህዳሴ፣ ወይም ህዳሴ (ከፈረንሳይ ህዳሴ፣ የጣሊያን ሪናሲሜንቶ) በአውሮፓ ባህል ታሪክ ውስጥ የመካከለኛው ዘመን ባህልን የተካ እና ከዘመናችን ባህል በፊት የነበረ ዘመን ነው። የዘመኑ ግምታዊ የጊዜ ቅደም ተከተል ማዕቀፍ XIV-XVI ክፍለ ዘመናት ነው። ልዩ ባህሪህዳሴ - የባህል ዓለማዊ ተፈጥሮ እና አንትሮፖሴንትሪዝም (ማለትም ፍላጎት ፣ በመጀመሪያ ፣ በሰው እና በእንቅስቃሴው)። ውስጥ ፍላጎት አለ ጥንታዊ ባህል፣ እንደዚያው ፣ “ዳግመኛ መወለድ” አለ - ቃሉ እንደዚህ ታየ። የባህላዊ ሃይማኖታዊ ጭብጦችን ሥዕሎች በሚስሉበት ጊዜ አርቲስቶች አዳዲስ ጥበባዊ ቴክኒኮችን መጠቀም ጀመሩ-ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ቅንብርን መገንባት, ከበስተጀርባ ያለውን የመሬት ገጽታ በመጠቀም, ይህም ምስሎቹን የበለጠ እውነታዊ እና አኒሜሽን እንዲያደርጉ አስችሏቸዋል. ይህ በምስሉ ውስጥ ባሉ የአውራጃ ስብሰባዎች የተሞላው ሥራቸውን ከቀድሞው አዶግራፊ ባህል ለይቷል። በዚህ ጊዜ ውስጥ በጣም ዝነኛ አርቲስቶች: ሳንድሮ ቦቲሲሊ (1447-1515), ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ (1452-1519), ራፋኤል ሳንቲ (1483-1520), ማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ (1475-1564), ቲቲያን (1477-1576), አንቶኒዮ ኮርሬጊዮ (1489 -1534)፣ ሃይሮኒመስ ቦሽ(1450-1516)፣ Albrecht Durer (1471-1528)።

ዉድላንድ (ከእንግሊዘኛ - የጫካ መሬት) - በምሳሌያዊነት የመነጨ የጥበብ ዘይቤ የሮክ ሥዕሎችየሰሜን አሜሪካ ሕንዶች አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች።

ጎቲክ (ከጣሊያን ጎቲኮ - ያልተለመደ, አረመኔያዊ) - የእድገት ወቅት የመካከለኛው ዘመን ጥበብ, ከሞላ ጎደል ሁሉንም የባህል ዘርፎች የሚሸፍን እና በምዕራቡ, በማዕከላዊ እና በከፊል በማደግ ላይ ምስራቅ አውሮፓከ XII እስከ XV ክፍለ ዘመናት. ጎቲክ በሮማንስክ ባህል ግኝቶች ላይ በመነሳት የአውሮፓን የመካከለኛው ዘመን ጥበብ እድገት አጠናቀቀ እና በህዳሴው ዘመን የመካከለኛው ዘመን ጥበብ እንደ “አረመኔ” ይቆጠር ነበር። ጎቲክ ጥበብበዓላማ የአምልኮ ሥርዓት እና በጭብጥ ሃይማኖታዊ ነበር. እሱ ከፍተኛውን መለኮታዊ ኃይሎችን፣ ዘላለማዊነትን እና የክርስቲያኖችን የዓለም አተያይ ይመለከታል። ጎቲክ በእድገቱ ውስጥ ቀደምት ጎቲክ ፣ ሃይዴይ ፣ ዘግይቶ ጎቲክ ተከፍሏል።

Impressionism (ከፈረንሳይኛ እንድምታ - እንድምታ) ከፈረንሳይ የመጣ በአውሮፓውያን ሥዕል ውስጥ አቅጣጫ ነው በ 19 ኛው አጋማሽክፍለ ዘመን፣ ዋና ዓላማው ጊዜያዊ፣ ተለዋዋጭ ግንዛቤዎችን ማስተላለፍ ነበር።

Kitsch, kitsch (ከጀርመን ኪትሽ - መጥፎ ጣዕም) - በጣም አስቀያሚ ከሆኑት ክስተቶች ውስጥ አንዱን የሚያመለክት ቃል. ታዋቂ ባህል, ትርፍ ላይ የሚያተኩር የውሸት-ጥበብ ጋር ተመሳሳይ መልክ, የንጥረ ነገሮች ጩኸት. በመሰረቱ ኪትሽ የድህረ ዘመናዊነት አይነት ነው። ኪትሽ ለታዋቂዎች የጅምላ ጥበብ ነው። የኪትሽ ንብረት የሆነ ስራ በከፍተኛ የስነጥበብ ደረጃ መሠራት አለበት፣ በውስጡ መያዝ አለበት። አስደናቂ ታሪክነገር ግን ይህ በከፍተኛ ስሜት ውስጥ እውነተኛ የጥበብ ስራ አይደለም, ነገር ግን የተዋጣለት የውሸት ነው. ኪትሽ ጥልቅ የስነ-ልቦና ግጭቶችን ሊይዝ ይችላል, ግን ምንም እውነተኛ የለም ጥበባዊ ግኝቶችእና መገለጦች.

ክላሲዝም (ከላቲን ክላሲከስ - አርአያነት ያለው) በሥነ-ጥበባት ውስጥ ጥበባዊ ዘይቤ ነው ፣ መሠረቱም ይግባኝ ነበር ፣ እንደ ጥሩ የውበት ደረጃ ፣ ምስሎች እና የጥንታዊ ሥነ-ጥበባት እና የሕዳሴ ዓይነቶች ፣ በርካታ ደንቦችን በጥብቅ መከተል የሚያስፈልገው። እና ቀኖናዎች.

ኮስሚዝም (ከግሪክ ኮስሞስ - የተደራጀ ዓለም ፣ ኮስማ - ማስጌጥ) በኮስሞስ እውቀት እና አንድ ሰው እንደ የዓለም ዜጋ ባለው ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ጥበባዊ እና ፍልስፍናዊ የዓለም እይታ ነው ፣ እንዲሁም ከማክሮኮስም ጋር ተመሳሳይነት ያለው ማይክሮኮስ . ኮስሚዝም ስለ አጽናፈ ሰማይ ከሥነ ፈለክ እውቀት ጋር የተያያዘ ነው።

ኩብዝም (ከፈረንሳይ ኩብ - ኩብ) - የዘመናዊነት እንቅስቃሴበሥነ ጥበብ ውስጥ፣ ወደ ቀላል የጂኦሜትሪክ ቅርጾች የተበላሹ የእውነታ ዕቃዎችን ያሳያል።

ሌትሪስም (ከእንግሊዝኛ ፊደል - ፊደል ፣ መልእክት) ከቅርጸ-ቁምፊ ጋር ተመሳሳይ ምስሎችን ፣ የማይነበብ ጽሑፍን ፣ እንዲሁም በፊደሎች እና በጽሑፍ ላይ የተመሰረቱ ጥንቅሮች ላይ የተመሠረተ የዘመናዊነት አዝማሚያ ነው።

ሜታሪያሊዝም ፣ ሜታፊዚካል እውነታዊነት (ከግሪክ ሜታ - መካከል እና በጌሊስ - ቁሳቁስ ፣ እውነተኛ) የኪነጥበብ አቅጣጫ ነው ፣ ዋናው ሀሳብ ሱፐር ንቃተ ህሊናን ፣ የነገሮችን ሱፐርፊዚካል ተፈጥሮን መግለጽ ነው።

ዝቅተኛነት (ከእንግሊዘኛ አነስተኛ ጥበብ - አነስተኛ ጥበብ የተገኘ) - ጥበባዊ እንቅስቃሴ, በፈጠራ ሂደት ውስጥ ጥቅም ላይ በሚውሉ ቁሳቁሶች በትንሹ ለውጥ ላይ የተመሰረተ, የቅጾች ቀላልነት እና ተመሳሳይነት, ሞኖክሮም እና የአርቲስቱ የፈጠራ ራስን መገደብ. ዝቅተኛነት ተገዢነትን, ውክልና እና ቅዠትን አለመቀበል ነው. ክላሲካል ቴክኒኮችን እና ባህላዊ አለመቀበል የጥበብ ቁሳቁሶች, minimalists የኢንዱስትሪ እና ይጠቀማሉ የተፈጥሮ ቁሳቁሶችቀላል የጂኦሜትሪክ ቅርጾች እና ገለልተኛ ቀለሞች (ጥቁር, ግራጫ), ትናንሽ ጥራዞች, ተከታታይ, የኢንዱስትሪ ምርት ማጓጓዣ ዘዴዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ.

አርት ኑቮ (ከፈረንሳይ moderne የተወሰደ - አዲስ, ዘመናዊ) በተለያዩ ዘመናት ውስጥ ያለውን ጥበብ ባህሪያት asymmetry, እና decorativeness, እና decorativeness መርሆዎች ላይ የተመሠረተ ጥበባዊ ቴክኒኮችን በመጠቀም እንደገና የተተረጎመ እና የቅጥ ነው ውስጥ ጥበባዊ ዘይቤ ነው.

ኒዮፕላስቲዝም ከመጀመሪያዎቹ ዝርያዎች አንዱ ነው ረቂቅ ጥበብ. በ 1917 በኔዘርላንድስ ሰዓሊ ፒ. ሞንሪያን እና ሌሎች የ "ስታይል" ማህበር አባላት በሆኑ አርቲስቶች የተፈጠረ. ኒዮፕላስቲሲዝም እንደ ፈጣሪዎቹ ፣ “ሁለንተናዊ ስምምነት” ባለው ፍላጎት ተለይቶ የሚታወቅ ነው ፣ በትላልቅ አራት ማእዘን ቅርጾች በጥብቅ በተመጣጣኝ ጥምረት ፣ በግልጽ ተለያይተዋል ። ቀጥ ያለ መስመሮችጥቁር እና በዋናው ስፔክትረም (ከነጭ እና ግራጫ ድምጾች በተጨማሪ) በአካባቢያዊ ቀለሞች ቀለም የተቀቡ.

ቀዳሚነት፣ የዋህ ጥበብ, naive - ሥዕሉ ሆን ተብሎ ቀለል ያለ ፣ ቅርጾቹ ጥንታዊ እንዲሆኑ የተደረገበት የስዕል ዘይቤ። የህዝብ ጥበብ, የልጅ ወይም ጥንታዊ ሰው ፈጠራ.

ኦፕ አርት (ከእንግሊዘኛ ኦፕቲካል ጥበብ - ኦፕቲካል አርት) በ ውስጥ የኒዮ-አቫንት-ጋርዴ እንቅስቃሴ ነው። ጥበቦች, የቦታ እንቅስቃሴን, የመዋሃድ እና "ተንሳፋፊ" ቅርጾችን ተጽእኖዎች የሚደርሱት ሹል ቀለም እና የቃና ንፅፅር, ምት ድግግሞሾችን, የሽብል እና ጥልፍ አወቃቀሮችን መገናኛ እና የመጠምዘዝ መስመሮችን በማስተዋወቅ ነው.

ኦሬንታሊዝም (ከላቲን ምስራቅ - ምስራቅ) - አቅጣጫ ወደ የአውሮፓ ጥበብየምስራቅ እና የኢንዶቺና ገጽታዎችን ፣ ምልክቶችን እና ጭብጦችን የሚጠቀም

ኦርፊዝም (ከፈረንሳይ ኦርፊስሜ፣ ከኦርፕ?ኢ - ኦርፊየስ) - አቅጣጫ ወደ ውስጥ የፈረንሳይ ሥዕል 1910 ዎቹ ስም በ1912 ተሰጥቷል። ፈረንሳዊ ገጣሚየአፖሊናይር ሥዕል በአርቲስት ሮበርት ዴላውናይ። ኦርፊዝም ከኩቢዝም, ፉቱሪዝም እና ገላጭነት ጋር የተያያዘ ነው. በዚህ ዘይቤ ውስጥ የስዕሉ ዋና ገፅታዎች ውበት, ፕላስቲክነት, ምት, የሲልሆውቴስ እና የመስመሮች ጸጋ ናቸው.
የኦርፊዝም ሊቃውንት፡- ሮበርት ዴላኑናይ፣ ሶንያ ቱርክ-ዴላውናይ፣ ፍራንቲሴክ ኩፕካ፣ ፍራንሲስ ፒካቢያ፣ ቭላድሚር ባራኖቭ-ሮሲኔት፣ ፈርናንድ ሌገር፣ ሞርጋን ራሰል።

ፖፕ ጥበብ (ከእንግሊዘኛ ፖፕ - ድንገተኛ ድምጽ ፣ ቀላል ጥጥ) በሥነ ጥበብ ውስጥ የኒዮ-አቫንት ጋርድ እንቅስቃሴ ነው ፣ በዚህ ውስጥ እውነታው የዘመናዊ የከተማ ሕይወት ዓይነተኛ ዕቃዎች ፣ የጅምላ ባህል ምሳሌዎች እና በሰዎች ዙሪያ ያለው አጠቃላይ ሰው ሰራሽ ቁስ አካባቢ ነው። .

ድህረ ዘመናዊነት (ከፈረንሳይ ድህረ ዘመናዊነት - ከዘመናዊነት በኋላ) ወደ ሁለተኛ ደረጃ እውነታ ውበት ፣ ትረካ ፣ ወደ ሴራ ፣ ዜማ ፣ የሁለተኛ ቅርጾች ስምምነት መመለስ ከዘመናዊነት የሚለይ አዲስ የጥበብ ዘይቤ ነው። ድህረ ዘመናዊነት በአንድ የቅጥ ስራዎች፣ ምሳሌያዊ ጭብጦች እና ጥበባዊ ቴክኒኮች ጥምረት ተለይቶ ይታወቃል። የተለያዩ ዘመናት፣ ክልሎች እና ንዑስ ባህሎች።

እውነታዊነት (ከላቲን ጌሊስ - ቁሳቁስ, እውነተኛ) በተቻለ መጠን ከእውነታው ጋር ቅርበት ያላቸው ማህበራዊ, ስነ-ልቦናዊ እና ሌሎች ክስተቶችን በማሳየት የሚታወቅ የኪነጥበብ አቅጣጫ ነው.

ሮኮኮ (ከፈረንሣይ ሮኮኮ፣ ሮካይል የተወሰደ) በ18ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከፈረንሳይ የመጣ የኪነጥበብ እና የስነ-ህንፃ ዘይቤ ነው። በጸጋው፣ በብርሃንነቱ፣ እና በቅርበት እና በማሽኮርመም ባህሪው ተለይቷል። ሮኮኮን የተካው ባሮክን በመተካት የእድገቱ እና ጥበባዊው ፀረ-ፖድ አመክንዮአዊ ውጤት ነበር። ሮኮኮ በቅጾች ሙሉነት ፍላጎት ከባሮክ ዘይቤ ጋር የተዋሃደ ነው ፣ ግን ባሮክ ወደ ታሪካዊ ሥነ-ሥርዓታዊ ሥነ-ሥርዓቶች የሚስብ ከሆነ ፣ ሮኮኮ ጸጋን እና ብርሃንን ይመርጣል።

ተምሳሌታዊነት (ከፈረንሳይ ተምሳሌት - ምልክት, መለያ ምልክት) በፖሊሴማቲክ እና ባለ ብዙ ገፅታ የምልክት ውበቶች አማካኝነት የአንድን ሥራ ዋና ሀሳቦች ገጽታ ላይ የተመሠረተ የጥበብ እንቅስቃሴ ነው።

የሶሻሊስት ነባራዊ ሁኔታ፣ ሶሻሊስት እውነታዊነት በኪነጥበብ ውስጥ ያለ የጥበብ እንቅስቃሴ ነው፣ እሱም በሶሻሊስት ማህበረሰብ ዘመን የሚወሰን የሶሻሊስት-ንቃተ-ህሊና የአለም እና የሰው ፅንሰ-ሀሳብ ውበት መግለጫ ነው።

ሃይፐርሪያሊዝም, ሱፐርሪያሊዝም, ፎቶግራፍ (ከእንግሊዘኛ ሃይፐርሪሊዝም - ሱፐር እውነታዊነት) - በእውነታው ትክክለኛ የፎቶግራፍ ማራባት ላይ የተመሰረተ የኪነጥበብ አቅጣጫ.

ሱሪሊዝም (ከፈረንሣይ ሱሪሊዝም - በላይ + እውነታ) የዘመናዊነት አቅጣጫዎች አንዱ ነው ፣ ዋናው ሀሳብ ንቃተ-ህሊናውን መግለጽ (ህልምን እና እውነታን ማዋሃድ) ነው።

Transavantgarde (ከላቲን ትራንስ - በኩል, በኩል እና የፈረንሳይ አቫንትጋርዴ - አቫንትጋርዴ) ከዘመናዊ የድህረ ዘመናዊነት አዝማሚያዎች አንዱ ነው, እሱም ለጽንሰ-ሃሳብ እና ለፖፕ ጥበብ ምላሽ ሆኖ ተነሳ. ትራንስ-አቫንት ጋርድ በ avant-garde ውስጥ የተወለዱትን እንደ ኩቢዝም፣ ፋውቪዝም፣ ፉቱሪዝም፣ ገላጭነት፣ ወዘተ ያሉትን ቅይጥ እና ለውጥን ይቀበላል።

ገላጭነት (ከፈረንሳይኛ አገላለጽ የተገኘ - ገላጭነት) ምስሉን የሚመረምር ዘመናዊ የጥበብ እንቅስቃሴ ነው. የውጭው ዓለምየጸሐፊውን ተጨባጭ ሁኔታዎችን ለመግለጽ ብቻ ነው.

ዘይቤ ይባላል አጠቃላይ አቅጣጫየስነጥበብ እድገት, የተወካዮች ናሙናዎች የተጣመሩ ናቸው ርዕዮተ ዓለም ትርጉም, የማስተላለፊያ ዘዴ, የፈጠራ እንቅስቃሴ ባህሪያት ቴክኒኮች. በሥዕል ጥበብ ውስጥ ያሉ ቅጦች በቅርበት የተሳሰሩ፣ በተዛማጅ አቅጣጫዎች የተገነቡ፣ በትይዩ የነበሩ፣ እርስ በርስ የሚያበለጽጉ ነበሩ።

የሥዕል ሥዕሎችና አቅጣጫዎች የተፈጠሩት በርዕዮተ ዓለም፣ በኅብረተሰቡ፣ በሃይማኖት እና በባህሎች ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ዕድገት ተጽዕኖ ሥር ነው።

የእድገት ታሪክ

የቅጦች እድገት ታሪክ የህብረተሰቡን ውስብስብ የባህል ዝግመተ ለውጥ ያሳያል።

ጎቲክ

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሳይ የተፈጠረ XII ክፍለ ዘመን. ዘይቤው በምዕራቡ ግዛት ውስጥ የተገነባ እና ከ XIII - XIV ክፍለ ዘመናት - በ መካከለኛው አውሮፓ. የዚህ አዝማሚያ አመጣጥ እና ዝግመተ ለውጥ በቤተክርስቲያኑ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. የመካከለኛው ዘመን የቤተክርስቲያን ሥልጣን በዓለማዊ ኃይል ላይ የበላይ የሆነበት ጊዜ ነበር, ስለዚህ የጎቲክ አርቲስቶች አብረው ይሠሩ ነበር መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች. ልዩ ባህሪያትዘይቤ እነዚህ ናቸው፡ ብሩህነት፣ አስመሳይነት፣ ተለዋዋጭነት፣ ስሜታዊነት፣ ግርማ ሞገስ፣ ለአመለካከት ግድየለሽነት። ስዕሉ ሞኖሊቲክ አይመስልም - በሸራው ላይ የተገለጹ የበርካታ ድርጊቶች ሞዛይክ ይመስላል.

ህዳሴ ወይም ዳግም መወለድ

ከጣሊያን የመጣው በ14ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ለ 200 ዓመታት ያህል ይህ አቅጣጫ የበላይ ሆኖ ለሮኮኮ እና ለሰሜን ህዳሴ ልማት መሠረት ሆኗል ። የስዕሎቹ የባህርይ ጥበባዊ ባህሪያት: ወደ ጥንታዊ ወጎች መመለስ, የአምልኮ ሥርዓት የሰው አካል፣ ለዝርዝሮች ፍላጎት ፣ ሰብአዊ ሀሳቦች። ይህ አቅጣጫ ያተኮረው በሃይማኖት ላይ ሳይሆን በዓለማዊው የሕይወት ገጽታ ላይ ነበር። የተለየ ነበር። ሰሜናዊ ህዳሴሆላንድ እና ጀርመን - እዚህ ህዳሴ እንደ መንፈሳዊነት መታደስ እና የክርስትና እምነትከተሃድሶ በፊት የነበረው። ተወካዮች: ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ, ራፋኤል ሳንቲ, ማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ.

ምግባር

የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ስዕል እድገት አቅጣጫ. በርዕዮተ ዓለም የሕዳሴው ተቃራኒ ነው። አርቲስቶች ከሰዎች ፍጽምና እና ሰብአዊነት እሳቤ በመራቅ ወደ ስነ-ጥበባት ተገዥነት ተንቀሳቅሰዋል, ትኩረታቸውም ውስጣዊ ትርጉምክስተቶች እና እቃዎች. የቅጡ ስም የመጣው ከ የጣሊያን ቃል"አኳኋን"፣ እሱም የጨዋነትን ምንነት ሙሉ በሙሉ የሚያንፀባርቅ ነው። ተወካዮች: J. Pontormo, G. Vasari, Brozino, J. Duve.

ባሮክ

በ16ኛው ክፍለ ዘመን ከጣሊያን የመጣ ለምለም፣ ተለዋዋጭ፣ የቅንጦት ዘይቤ እና ባህል። በ 200 ዓመታት ውስጥ, በፈረንሳይ, በጀርመን እና በስፔን ውስጥ ያለው አዝማሚያ እያደገ ነው. ባሮክ መቀባት ተጠናቅቋል ደማቅ ቀለሞች, ልዩ ትኩረትለዝርዝሮች እና ጌጣጌጦች ተከፍሏል. ምስሉ ቋሚ አይደለም, ስሜታዊ ነው, ለዚህም ነው ባሮክ በሥዕሉ እድገት ውስጥ በጣም ኃይለኛ እና ገላጭ ደረጃ ተደርጎ የሚወሰደው.

ክላሲዝም

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በምዕራብ አውሮፓ አገሮች የተፈጠረ ሲሆን ከ 100 ዓመታት በኋላ ወደ ምስራቅ አውሮፓ አገሮች ደረሰ. ዋና ሀሳብ- ወደ ጥንታዊው ባህል መመለስ. የቁም ሥዕሎች፣ መልክዓ ምድሮች እና አሁንም ህይወቶች በዶግማቲክ መራባት እና ግልጽ የአጻጻፍ ህጎችን በማክበር በቀላሉ ሊታወቁ ይችላሉ። ክላሲዝም ወደ አካዳሚክነት ተለወጠ - የጥንት እና የህዳሴን በጣም አስደናቂ ባህሪያትን የያዘ ዘይቤ። N. Poussin, J.-L. David እና የሩስያ ተጓዦች በዚህ ዘይቤ ሠርተዋል.

ሮማንቲሲዝም

በሁለተኛው ውስጥ ክላሲዝም ተተካ የ XIX ሩብክፍለ ዘመን. ጥበባዊ ባህሪያት: ግለሰባዊነትን ለማስተላለፍ ፍላጎት, ፍጽምና የጎደለው ቢሆንም, ስሜታዊነት, ስሜትን መግለፅ, ድንቅ ምስሎች. የሮማንቲክ አርቲስቶች ጥበብ ደንቦችን እና ደንቦችን ይክዳሉ ክላሲካል ደረጃየቀለም ቅብ እድገት. ውስጥ የታደሰ ፍላጎት አለ። የህዝብ ወጎች፣ አፈ ታሪኮች ፣ ብሔራዊ ታሪክ. ተወካዮች: F. Goya, T. Gericault, K. Bryullov, E. Delacroix.

ተምሳሌታዊነት

በ 19 ኛው - 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ያለው የባህል አቅጣጫ, ርዕዮተ ዓለም መሰረቱ ከሮማንቲሲዝም ተወስዷል. ምልክቱ በፈጠራ ውስጥ ቀዳሚ ነበር, እና አርቲስቱ በእውነታው እና መካከል አስታራቂ ነበር ምናባዊ ዓለምፈጠራ.

እውነታዊነት

ቅርጾችን, መለኪያዎችን እና ጥላዎችን የማስተላለፍ ትክክለኛነት ከፊት ለፊት ላይ የሚያስቀምጥ ጥበባዊ ምርምር. በተፈጥሮ እና በአተገባበሩ ትክክለኛነት ተለይቶ ይታወቃል ውስጣዊ ማንነትእና የውጭ ሽፋን. ይህ ዘይቤ በጣም ትልቅ ፣ ታዋቂ እና ሁለገብ ነው። ቅርንጫፎቹ ናቸው። ዘመናዊ አዝማሚያዎች- ፎቶግራፍ እና hyperrealism. ተወካዮች: G. Courbet, T. Rousseau, ተጓዥ አርቲስቶች, ጄ. Breton.

ኢምፕሬሽን

ውስጥ የተፈጠረ ዘግይቶ XIX- የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. አገር - ፈረንሳይ. የቅጥው ይዘት በሥዕሉ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የመታየት አስማት መገለጫ ነው። አርቲስቶቹ ይህንን አጭር ጊዜ በሸራው ላይ አጫጭር ቀለሞችን በመጠቀም አስተላልፈዋል። እንደነዚህ ያሉትን ስዕሎች በቅርብ ርቀት ላይ ሳይሆን ማስተዋል የተሻለ ነው. የአርቲስቶቹ ስራዎች በቀለማት እና በብርሃን የተሞሉ ናቸው. ድህረ-ኢምፕሬሽኒዝም በቅጡ እድገት ውስጥ አንድ ደረጃ ሆነ - ለቅርጽ እና ለቅርጽ ትኩረት በመስጠት ይታወቃል። አርቲስቶች: O. Renoir, C. Pissarro, C. Monet, P. Cezanne.

ዘመናዊ

ለ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ ማራኪ እንቅስቃሴዎች ምስረታ መሠረት የሆነ ኦሪጅናል ፣ ንቁ ዘይቤ። እንቅስቃሴው በሁሉም ዘመናት የጥበብ ባህሪያትን ሰብስቧል - ስሜታዊነት ፣ ለጌጣጌጥ ፍላጎት ፣ ፕላስቲክነት እና ለስላሳ ፣ ከርቪላይን ገለፃዎች የበላይነት። ምልክት ለዕድገት መሠረት ሆነ። ዘመናዊነት አሻሚ ነው - በአውሮፓ ሀገሮች በተለያዩ መንገዶች እና በተለያዩ ስሞች የዳበረ ነው.

አቫንት-ጋርድ

በእውነታው ላይ አለመቀበል, በመረጃ ስርጭት ውስጥ ተምሳሌታዊነት, ደማቅ ቀለሞች, ግለሰባዊነት እና የፈጠራ ንድፍ ነጻነት ተለይተው የሚታወቁ ጥበባዊ ቅጦች. የ avant-garde ምድብ የሚያጠቃልለው፡ ሱሪሊዝም፣ ኩቢዝም፣ ፋውቪዝም፣ ፉቱሪዝም፣ ገላጭነት፣ ረቂቅነት። ተወካዮች: V. Kandinsky, P. Picasso, S. Dali.

ፕሪሚቲዝም ወይም የዋህነት ዘይቤ

በእውነታው ቀላል ምስል ተለይቶ የሚታወቅ አቅጣጫ.

የተዘረዘሩት ቅጦች በሥዕሉ እድገት ውስጥ ዋና ዋና ደረጃዎች ሆነዋል - ወደ አዲስ ቅጾች መለወጣቸውን ይቀጥላሉ የፈጠራ ራስን መግለጽአርቲስቶች.

የሁሉም ጊዜ እና ህዝቦች አርቲስቶች የፈለጉትን ብቻ ይሳሉ። ዓለምን እነሱ ብቻ እንዳዩት በሸራ ላይ ሳሉ። ስሜታቸውን፣ ስሜታቸውን፣ ቀለማቸውን፣ ሼዶቹን እና የጥላ ጨዋታቸውን ለሌሎች ሰዎች ማስተዋወቅ በጣም ችግር ያለበት በመሆኑ አዲስ የስዕል ዘይቤዎችን እና ቴክኒኮችን ፈጥረዋል። እርግጥ ነው, ሁሉንም ጥበቦች በበርካታ ምድቦች ማሰራጨት አይቻልም, ግን ለማየት ይረዳል ትልቅ ምስልእና ትክክለኛውን ይፍጠሩ

እንድምታ እንደ ልብስ ልብስ, በጥሩ ስነ-ጥበብ ውስጥ ለአንዳንድ ቅጦች ፋሽን አለ, ይህም ከጊዜ ወደ ጊዜ እርስ በርስ ይተካል. ዛሬ የትኞቹ ዋና ምድቦች እንደሚወከሉ እንይ.

አብስትራክቲዝም

ይህ አቅጣጫ በብዙዎች ዘንድ አይታወቅም ተራ ሰዎች, ምክንያቱም በሥዕሎቹ ውስጥ ለእኛ የተለመዱትን ቅርጾች እና ቀለሞች ማየት አንችልም. ነገር ግን ይህ በትክክል አርቲስቶች የሚያተኩሩት ነው. ቃሉ ራሱ ሲተረጎም ከእውነታው መወገድ ወይም ማዘናጋት ማለት ነው። ዋና ግብ- የቅርጾች እና የቀለም ጥላዎች ስምምነትን ማሳካት ፣ በዚህም የተወሰኑ ማህበሮችን በተመልካች ውስጥ ያስነሳል። መሥራቹ ዋሲሊ ካንዲንስኪ ነበር, ግን ምናልባት ከሁሉም የበለጠ ታዋቂ ሥራጥበብ በካዚሚር ማሌቪች "ጥቁር አደባባይ" ሆነ።

ኢምፕሬሽን

የዚህ አቅጣጫ የስዕል ዘይቤዎች ያዩትን ነገር እንደገና ይፈጥራሉ ። ሥዕሎች ብዙውን ጊዜ የሚፈጠሩት በኃይል ስትሮክ ነው ፣ እና ትናንሽ ዝርዝሮች በተግባር አይገኙም። አዝማሚያው የመጣው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በፈረንሳይ ነው. ለአርቲስቱ ዋናው ነገር እሱ የተቀባው አይደለም, ነገር ግን በሸራው ላይ እንዴት እንደሚታይ ነበር. የዚህ ዘይቤ ችግር ከመጠን በላይ አዎንታዊ እና ሙሉ ለሙሉ እጥረት ተብሎ ሊጠራ ይችላል ማህበራዊ ችግሮችይህ በመጨረሻ በ Impressionists መካከል መለያየት አስከትሏል.

ታዋቂው ተወካይ ክላውድ ሞኔት ("ኢምፕሬሽን. የፀሐይ መውጫ") ነበር.

ሱሪሊዝም

ልዩ ባህሪ የዚህ ዘይቤጠቃሾች እና የማይታመን የቅርፆች እና የቁሶች መጠን ጥምረት ናቸው። ይህንን ርዕዮተ ዓለም ወደ ጥበብ ያመጣው ሳልቫዶር ዳሊ እና ዋነኛው ተከታዩ ነው። ስዕሎቹን በአጭሩ ከገለፅን, እነሱ በህልም እና በእውነታው መካከል እንደ አንድ ነገር ናቸው. ቅጦችን በመሳል ላይ በዚህ አቅጣጫከምክንያታዊ ውበት በጣም የራቁ ነበሩ ፣ ምክንያቱም የታወቁ ዝርዝሮች በፊታችን ረዥም ፣ ሰፋ ባለ ወይም በጣም በተቀነሰ መልኩ ስለሚታዩ የእነሱ ጥምረት ከንቱ ነው ።

እውነታዊነት

የጀመርናቸው የስዕል ዘይቤዎች ከእውነታው የራቁ ናቸው, ነገር ግን ተጨባጭነት አሁንም በጣም የተለመደ አቅጣጫ እንደሆነ ይቆጠራል.

በትክክለኛ መጠን እና በተፈጥሮ ቀለሞች የምናየውን በወረቀት ላይ የማሳየት ችሎታን በትምህርት ቤት በመማር ይጀምራል.

ሃይፐርሪሊዝም

ግን ዘመናዊ ቅጦችሥዕሎች ፣ hyperrealism ፣ ለምሳሌ ፣ ከሥዕሎች ይልቅ ፎቶግራፎችን ስለሚመስሉ በእንደዚህ ዓይነት verisimilitude ተለይተዋል። በዚህ እንቅስቃሴ ተወካዮች የተሳሉትን ሥዕሎች ሲመለከቱ እርስዎ እንዲቀዘቅዙ የሚያደርግዎት በዚህ ቅጽበት ነው። በቁም ሥዕሎቹ ውስጥ እያንዳንዱን ፀጉር ማየት ይችላሉ፣ በአይን ውስጥ ያለው ትንሽ ነጸብራቅ አልፎ ተርፎም መጨማደድ። እና ጎመን ይሰጠኛል. አሁን ምን ዓይነት የስዕል ዘይቤዎች እንዳሉ ያውቃሉ, እና በዚህ ጉዳይ ላይ እንደ ፍጹም አማተር እራስዎን ለማጋለጥ ሳይፈሩ በእርጋታ ወደ ኤግዚቢሽኑ መሄድ ይችላሉ.

ባህሪ- የተወሰነ ገጸ ባህሪ እና ልዩ ውጫዊ ውሂብ ያለው ልብ ወለድ አኒሜሽን ሰው። በምስላዊ ጥበባት ውስጥ, ቁምፊዎች በሁለት ዋና ዋና ምድቦች ይከፈላሉ: አኒሜሽን እና የማይንቀሳቀስ. በአኒሜሽን ገጸ-ባህሪ እና በማይንቀሳቀስ መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት የቁምፊው ልዩ ግንባታ ነው ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና የአኒሜተሮች ስራ ከጀግናው ጋር በጣም ቀላል ይሆናል።

የባህርይ እድገት

የቁምፊ ምስል ማግኘት በጣም ኃላፊነት ያለው እና አስደሳች ደረጃ. ምስልን በሚመርጡበት ጊዜ የጀግናውን ግላዊ ባህሪያት ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር ያለውን የተዋሃደ ውህደት ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል. እንዲሁም ገጸ ባህሪው ገላጭ እና "ያልተጠለፈ" መሆን አለበት የተወሰነ ድርሻማራኪ.

በመጀመሪያ የመግቢያ ቁሳቁሶችን (TOR, ስክሪፕት, የስነ-ጽሑፍ እና የዳይሬክተሩን ገጸ-ባህሪያት መግለጫ) ማጥናት ያስፈልግዎታል, ከዳይሬክተሩ ጋር ይገናኙ, እሱም ሀሳቡን በተቻለ መጠን በትክክል ለአርቲስቱ ለማስተላለፍ ይሞክራል. እራስዎን ከፕሮጄክቱ የስታቲስቲክስ ባህሪያት ጋር ይተዋወቁ, የአምራች ዲዛይነር ወይም ዳይሬክተሩ ይነግርዎታል, ገጸ-ባህሪያትን በሚፈጥሩበት ደረጃ ላይ እስካሁን በፕሮጀክቱ ላይ የምርት ዲዛይነር ከሌለ. ከፕሮጀክቱ ጋር መተዋወቅ በተገኘው ውጤት ላይ በመመርኮዝ በጣም ብዙ የሆኑትን ለራስዎ በመጥቀስ ብዙ ንድፎችን መስራት ጠቃሚ ነው. አስፈላጊ ነጥቦች, ይህም ከቁምፊው ጋር ተጨማሪ ስራ ላይ ጠቃሚ ይሆናል.

በመጀመሪያ ደረጃ, እርስዎ ካነበቡት ስክሪፕት ውስጥ በጣም አስደናቂ የሆኑትን ክፍሎች ማቅረብ አለብዎት, እና ዋናውን ገጸ-ባህሪን የሚያካትቱ በጣም አስደናቂ ለሆኑ ትዕይንቶች ቀላል ጽንሰ-ሐሳቦችን ለመንደፍ ይሞክሩ. ይህ የሚከናወነው የወደፊቱን ገጸ-ባህሪያት ዋና ዋና ባህሪያት ለመሰማት ነው - ክብደቱ, አኳኋን, አካላዊ.

ለአስተያየትዎ ተስማሚ የሆነ ምስል ለመያዝ ከቻሉ በኋላ, ደብዘዝ ያለ ነገር ግን ብዙ ወይም ያነሰ ግልጽ መግለጫዎች, ስልቱን ግልጽ ማድረግ መጀመር ይችላሉ - የፀጉር አሠራር, ልብሶች, የግል ዕቃዎችን ወደ ዝርዝሮች ሳይወስዱ. በዚህ ደረጃ, ከተሳካ ምስል ጋር መጣበቅ የለብዎትም. የአርቲስቱ ተግባር እርስ በርስ የማይዛመዱ ብዙ የተለያዩ አማራጮችን መሳል ነው, ከዚያ በጣም የተሳካው ከየትኛው ይመረጣል.

እንዲሁም ገጸ ባህሪው ለተመልካቹ "ማንበብ" ቀላል መሆን እንዳለበት መዘንጋት የለብንም. የቁምፊውን ተነባቢነት ለመፈተሽ ጥቁር ቀለም ብቻ ይቀቡ, ከዚያ በኋላ የቁምፊው ምስል ሊታወቅ የሚችል እና በጣም የሚደነቅ መሆን አለበት.

ቀጣዩ ደረጃ በባህሪው ውስጥ "በመሮጥ" ላይ ነው.
የተመረጠው፣ ግን አሁንም ያልተጣራ፣ አማራጭ በተግባር ተጫውቷል። ይህንን ለማድረግ, ባህሪውን በባህሪያዊ አቀማመጦች ውስጥ መሳል ያስፈልግዎታል. ስራው እየገፋ ሲሄድ, አላስፈላጊ ክፍሎች ይወገዳሉ እና ለጀግናው ተስማሚ እና ለአጠቃቀም ምቹ በሆኑ አዳዲስ ይተካሉ.

ለ የመጨረሻ ደረጃየቁምፊ ምስልን በመፍጠር, እንደ አንድ ደንብ, በዳይሬክተሩ (ደንበኛ) የተመረጠውን በጣም ተስማሚ አማራጭ ካፀደቁ በኋላ ይጀምራሉ. አሁን የአርቲስቱ ተግባር ከዝርዝሮች ጋር መስራት እና ምስሉን ማጠናቀቅ ነው.

የመጨረሻው ንክኪ የቁምፊ ስዕል ነው.
በቀለም ውስጥ ያለው የመጨረሻው የቁምፊ ስሪት ለእያንዳንዳቸው ጥቅም ላይ የሚውሉትን የቀለም እሴቶችን ከሚያመለክቱ አስተያየቶች ጋር አብሮ ይመጣል የግለሰብ አካልምስሎች በ RGB ወይም CMYK (በፕሮጀክቱ ላይ ጥቅም ላይ የዋለው ሶፍትዌር ላይ በመመስረት). ብርሃንን እና ጥላን በባህሪው ላይ ሲተገበሩ ባህላዊ ያልሆነ ዘይቤን መጠቀም የብርሃን-ጥላ እቅድ ተጨማሪ እድገትን ያሳያል።

የባህሪው ባህሪ አቀማመጥ

የባህሪው የባህሪ አቀማመጥ መግለጫውን ያሟላል። የአጻጻፍ ምስልጀግና. የጀግናውን ባህሪ፣ ልማዶቹን እና ባህሪውን በምስል ለማሳየት ይረዳሉ። የአርቲስቱ ቁልፍ ተግባር የዳይሬክተሩን ሃሳብ በተቻለ መጠን በትክክል ማስተላለፍ ነው, ለጀግናው የእሱ ባህሪያት (እንደ ስክሪፕቱ) ባህሪያትን መስጠት ነው.

የገጸ ባህሪው አቀማመጦች “ተፈጥሯዊ” (ዘና ያለ)፣ “ልማዳዊ” (አንፀባራቂ) እና “ደረጃ” (ስሜታዊ) ናቸው፡

- "ተፈጥሯዊ አቀማመጥ"- እነዚህ በአንድ እግር ላይ በመደገፍ በቆመበት ቦታ ላይ ያሉት የገጸ-ባህሪያት የተረጋጋ ሁኔታዎች ናቸው. ብዙ ጊዜ, ሁለቱም እግሮች የሚደግፉ ናቸው, በእኩል የተከፋፈለ የስበት ማእከል.

- "የተለመዱ አቀማመጥ" - የጀግናው የሰውነት አቀማመጥ ፣ በባህሪው ስሜት መሠረት በአንፀባራቂ ተወስደዋል ፣ ለምሳሌ - አሳቢነት ፣ ደስታ ፣ ድካም።

- "አቀማመጥ"- ሆን ተብሎ በጀግናው በሶስተኛ ሰው ፊት የተወሰደ የተጋነኑ አቀማመጦች ለምሳሌ ማሽኮርመም ፣ መደሰት ፣ መደነቅ ፣ ማፈር።

ምንም አይነት አይነት, አቀማመጥ በጣም ብሩህ እና ገላጭ መሆን አለበት. የሚፈለገው ውጤት የሚገኘው በአቀማመጥ*፣ በእጆችና በእግሮች አቀማመጥ፣ የጭንቅላት አቀማመጥ፣ የፊት ገጽታ እና የእጅ ምልክቶች ነው።

አስደሳች እውነታ:

ገጸ ባህሪያትን በሚፈጥሩበት ጊዜ, ብዙ አርቲስቶች ያለፍላጎታቸው ለጀግኖቻቸው ጠማማ, የህክምና አነጋገር, አቀማመጥ ይሰጣሉ. ብናስብበት የተለያዩ ዓይነቶችበ F. Staffel መሠረት አቀማመጥ ፣ ከዚያ የአከርካሪው ኩርባ በሁሉም ዓይነቶች ማለት ይቻላል ተፈጥሮ ነው ።

- "Plano-concave"ጀርባው የሴቶች ባህሪ ነው. ይህ የጀርባው ኩርባ በወገብ እና በወገብ ላይ ያሉትን የሴት ቅርጾች በደንብ ያጎላል;

- "ጠፍጣፋ ወደ ኋላ"በተጋነነ መልኩ መሸከምን ማሳየት አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ የሠራዊቱ የተለመደ;

- "ክብ ወደ ኋላ", እንደ አንድ ደንብ, አንድ ላንክ, ደህንነቱ ያልተጠበቀ ወጣት ወይም ረጅም ቀጭን ሽማግሌ ነው;

- ኃይለኛ አካል ያላቸው ጭራቆች "የተጠማዘዘ ጀርባ" አላቸው.

የጭንቅላቱ አቀማመጥ, የፊት መግለጫዎች እና ምልክቶች ጋር ተዳምሮ, የባህሪውን ስሜት የበለጠ በግልጽ ያስተላልፋል. ጭንቅላቱ አምስት ዋና ዋና ቦታዎች አሉት: ቀጥ ያለ, ታች, ወደ ላይ, ወደ ላይ, ወደ ጎን, ወደ ጎን.

የቁምፊው ራስ አቀማመጥ ከጀግናው ስሜት ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው. ለምሳሌ: ከፍ ያለ ጭንቅላት በራስ መተማመንን, እብሪተኝነትን ወይም የቀን ቅዠትን ያጎላል; የተተወ - ቁጣ እና ጠበኝነት, ድካም ወይም ሀዘን; በትንሹ ወደታች እና ወደ ጎን ዘንበል ብሎ - ውርደት እና ማሽኮርመም, እና ቀጥታ አቀማመጥ - መደነቅ, ፍርሃት ወይም ብስጭት. ምንም እንኳን የተወሰነ ንድፍ ቢኖረውም, እነዚህን መርሆዎች የሚጥሱ ቴክኒኮች አሉ, ነገር ግን ይህ ቀድሞውኑ ከህጉ የተለየ እንደሆነ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል.

ልምድ ካላቸው አርቲስቶች በተሞክሮ እና በእውቀት ላይ ከሚደገፉት በተለየ፣ ጀማሪ አርቲስቶች ቢያነቡ ጥሩ ነው። ልዩ ሥነ ጽሑፍስለ የፊት መግለጫዎች እና ምልክቶች ሳይኮሎጂ ፣ በተለይም ይህ ርዕስ በጣም አስደሳች እና አርቲስቱ በሰው ባህሪ ውስጥ የተወሰኑ ቅጦችን እንዲለይ ስለሚረዳ።

የባህሪ ግንባታ

አኒሜሽን ገፀ ባህሪን በሚፈጥሩበት ጊዜ አርቲስቱ ገፀ ባህሪው እንዴት እንደሚንቀሳቀስ መገመት ብቻ ሳይሆን ይህንን ለአኒሜተሩ በግልፅ ማስረዳት አለበት ፣ በኋላም ከገፀ ባህሪው ጋር አብሮ ይሰራል ። ይህንን ለማድረግ, ቁምፊው "ባዶ" በሚባሉት ውስጥ ተከፋፍሏል, ከዚያ በኋላ የቁምፊ ግንባታ ንድፍ መሳል.

እንደምናውቀው, ማንኛውም ውስብስብ ነገር ቀላል ቅርጾችን (ክበቦች, ኦቫል, ሶስት ማዕዘን, አራት ማዕዘን) ያካትታል. የአርቲስቱ ተግባር ባህሪውን በዝርዝር መተንተን ነው ቀላል ቅርጾችበማዕከላዊ መስመሮች ላይ የማገናኘት መንገዶችን ያሳዩ እና መጠኑን ያብራሩ. የቁምፊ ግንባታ እቅድ ቀላል, ምክንያታዊ, ምቹ እና ለመረዳት የሚቻል መሆን አለበት. የግንባታው እቅድ በደንብ የታሰበበት ከሆነ, ከባህሪው ጋር የበለጠ ለመስራት ቀላል ይሆናል. ገጸ ባህሪን የመፍጠር ዘዴ ለእያንዳንዱ አርቲስት ግለሰብ መሆኑን ልብ ሊባል የሚገባው ነው - አንዳንዶች ሲፈጥሩ ወዲያውኑ ገጸ-ባህሪን ይገነባሉ, ሌሎች ደግሞ በልምዳቸው እና በአዕምሮአቸው ላይ በማተኮር ገጸ-ባህሪን ሳይገነቡ ገጸ ባህሪን ይሳሉ. ሆኖም ፣ ገጸ ባህሪን የመፍጠር ዘዴ ምንም ይሁን ምን ፣ ስለ ልዩ አኒሜሽን ዘይቤ ካልተነጋገርን በስተቀር አሁንም ወደ “ባዶ” መበታተን አለብዎት ፣ ምስሉ ብቻ አስፈላጊ ነው ፣ እና የቁምፊው ግንባታ የማይሰራበት። ትልቅ ሚና ይጫወታሉ።

ገፀ ባህሪው ምን ሊመስል ይችላል

ብዙ ጊዜ ለአኒሜሽን ፕሮጄክት ከሥዕላዊ መግለጫ የማይለዋወጥ ገጸ ባህሪን ማላመድ (ማላመድ) የሚያስፈልግበት ጊዜ አለ። ይህንን ለማድረግ, ባህሪውን እንደገና መገንባት በቂ ነው, ወደ "ባዶ" መስበር, በተመሳሳይ ጊዜ ጥቃቅን ዝርዝሮችን ቀላል ማድረግ.

ለአኒሜሽን የተስተካከለ (የተስተካከለ) የማይንቀሳቀስ ቁምፊ ምሳሌ።

ከእንስሳት ጋር ያለው ሥራ ከሰዎች ጋር ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ይከተላል.

የባህርይ ስሜቶች

ማንኛውም ገፀ ባህሪ ለወቅታዊ ክስተቶች ስሜታቸውን መግለጽ መቻል አለበት።. የገጸ-ባህሪው የፊት ገጽታ የበለጠ ብሩህ እና የተለያዩ ፣ ለአንድ የተወሰነ ክስተት የሱን ምላሽ መጫወት የበለጠ አስደሳች ይሆናል። የቁምፊው ዘይቤ ስሜቶች በተጋነነ መልኩ የተፈጠሩበትን ማዕቀፍ ያዘጋጃል, ይህም በባህሪው "ካርቱኒዝም" ላይ የተመሰረተ ነው.

እንደ የፕሮጀክቱ ውስብስብነት, የስሜት ካርታው በጣም ሊለያይ ይችላል. የተወሰኑ ስሜቶች እና ለአንድ የተወሰነ ፕሮጀክት የሚያስፈልጋቸው ብዛታቸው ብዙውን ጊዜ የሚወሰነው በ የማጣቀሻ ውሎች.

የዝርዝሮች ማብራሪያ

የቁምፊ ጨዋታ መለዋወጫዎች, የልብስ እቃዎች እና የፀጉር አሠራር ጠቃሚ ሚናልዩ, የማይረሳ ምስል በመፍጠር. ክፍሎችን በማዘጋጀት ሂደት ውስጥ, የቦታውን ሀሳብ በምስላዊ መልኩ ማካተት ብቻ ሳይሆን አስፈላጊ ነው ተጨማሪ አካላትበባህሪው ምስል, ነገር ግን እነዚህ ዝርዝሮች እንዴት "እንዴት እንደሚሰሩ" ለማብራራት. አርቲስቱ የፈለሰፋቸውን ንጥረ ነገሮች ተግባራዊ ዓላማ መረዳት አለባቸው ተግባራዊ መተግበሪያ, ከገጸ ባህሪው ጋር መስተጋብር, በአኒሜሽን ውስጥ እንዴት እንደሚንቀሳቀሱ, ይህንን በባህሪ ማጎልበቻ ሰነዶች ስብስብ ውስጥ በምስል ለማስተላለፍ.

ዝርዝሩን ለማብራራት ተጨማሪ ሉሆች ተፈጥረዋል።

የንጽጽር ሰንጠረዥ

የንጽጽር የቁምፊዎች ሰንጠረዥ (መስመር) - ሁሉም ቁምፊዎች የሚገኙበት የተሸፈነ ሉህ አኒሜሽን ፊልምየንጽጽር መስመሮችን ወይም የመለኪያ ፍርግርግ በመጠቀም የገጸ ባህሪያቱን ተመጣጣኝ ግንኙነት (በዋነኛነት ቁመታቸው) በግልፅ ማሳየት ይቻላል።

ኤፒሶዲክ ገጸ-ባህሪያት, እንደ አንድ ደንብ, አይካተቱም የንጽጽር ሰንጠረዥ. ለእነርሱ የተለየ ሉህ ተፈጥሯል, ከ "ገዥ" ጋር በማያያዝ ሚዛን ፍርግርግ በመጠቀም. ወይም ከጠረጴዛው ላይ ካለው ጀግና ጋር ንፅፅር ይደረጋል (የትዕይንት ገጸ ባህሪ ከማን ጋር ነው).

የራስዎን ልዩ የስዕል ዘይቤ እንዴት ማዳበር እንደሚቻል? ይህ ጥያቄ ብዙውን ጊዜ ትንሽ ልምምድ ባደረጉ ሰዎች ይጠየቃል። ብዙ ለተለማመዱ ሰዎች, ስልቱ በራሱ ተዘጋጅቷል. ሆኖም መልሱ እዚህ አለ :)

ግን የበለጠ በዝርዝር መግለጽ ይችላሉ - በእራስዎ ዘይቤ ላይ ለመወሰን እና እሱን ለማዋሃድ ምሳሌዎችን ለመፍጠር እንዴት እንደሚቀርቡ 5 ምክሮች።

ምን እንደሚስሉ ይወስኑ

ሰዎች, እንስሳት, ምናባዊ ፍጥረታት? አቅጣጫ ይምረጡ፡ ማንጋ፣ እውነታዊነት፣ ቬክተር፣ ወዘተ.

ተነሳሱ እና የእነሱን ዘይቤ በሁለት ንድፎች ለመቅዳት ይሞክሩ። አንድ ሰው አይን የሚስብበትን መንገድ ከወደዱ በተመሳሳይ መንገድ ዓይኖችን መሳል ምንም ስህተት የለውም።

የሌላ ሰውን ዘይቤ ሙሉ በሙሉ አትቅዳት። እነዚህ ሰዎች የራሳቸውን ዘይቤ ለማዳበር ጠንክረው ሰርተዋል፣ስለዚህ አንተም ማድረግ አለብህ። ማጭበርበር የለብህም።

ልምምድ ፍጹም ያደርገዋል!

መሆን ግን አድካሚ ነው። ጥሩ አርቲስት, ልምምድ ያስፈልጋል. የእርስዎ ሜካኒካል ስዕል የእራስዎን የተለየ ዘይቤ ለማዳበር ተነሳሽነት ይሰጣል።

የራስዎን ቁምፊዎች ይፍጠሩ

ይህ ይረዳዎታል. በተቻለ መጠን ልዩ ያድርጓቸው, መቅዳት የለብዎትም ታዋቂ አርቲስቶች. እነሱን ብዙ ጊዜ መሳል ይጀምሩ እና ምናልባት እርስዎ ያዳብራሉ። አዲስ ዘይቤ. ስዕልን ለመለማመድ ሌላኛው መንገድ እራስዎን መሳል ነው. አብዛኛው ሰው እራሳቸውን እንደፈለጉ ይመለከታሉ። እነዚያ። እራሳቸውን እንደ ማራኪ አድርገው የሚገምቱ ከሆነ ዓይኖቻቸውን በጥቂቱ ሊያሳድጉ ይችላሉ; በራስዎ እይታ ውስጥ እራስዎን ለመሳል ይሞክሩ እና ከዚያ የራስዎን ዘይቤ ያዳብሩ።

ለአወቃቀሩ ትኩረት ይስጡ

በሚስሉበት ጊዜ እንደ ክበቦች እና ካሬዎች ያሉ ቀላል ቅርጾችን ይጠቀሙ። ተግባርዎን ቀላል ለማድረግ ስለ ሰው/እንስሳት የሰውነት አካል ትንሽ ተጨማሪ ይወቁ። ስለ አካዳሚክ ግንባታ መጽሃፍ ብታገኝ ወይም ኮርስ ብትወስድ ጥሩ ሀሳብ ነው።

በጣም አስፈላጊው ነገር በመለማመድ እና በራስዎ ማመን አለመታከት ነው.

የሽፋን ፎቶ፡