በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ጥበባዊ ዘዴዎች እና ዘዴዎች። ጥበባዊ ቴክኒኮች በቅጂ ጸሐፊ ጽሑፍ ውስጥ

ጥበባዊ ቴክኒኮችበስነ-ጽሁፍ እና በግጥም ትሮፕስ ይባላሉ. እነሱ በማንኛውም ገጣሚ ወይም በስድ ጸሀፊ ስራ ውስጥ ይገኛሉ። ያለ እነርሱ, ጽሑፉ ጥበባዊ ተብሎ ሊጠራ አይችልም. በሥነ ጥበብ ውስጥ, ቃላቶች አስፈላጊ ነገሮች ናቸው.

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የጥበብ ቴክኒኮች ፣ ለምን ትሮፕስ ያስፈልጋሉ?

ልቦለድ የዕውነታ ነጸብራቅ ነው፣ በጸሐፊው ውስጣዊ ዓለም ውስጥ አልፏል። ገጣሚ ወይም ጸሐፊ፣ በዙሪያው የሚያያቸውን፣ በራሱ፣ በሰዎች ላይ የሚያዩትን ብቻ አይገልጹም። እሱ የግለሰባዊ አመለካከቱን ያስተላልፋል። እያንዳንዱ ጸሐፊ ተመሳሳይ ክስተትን ይገልፃል, ለምሳሌ, ነጎድጓዳማ ወይም የዛፍ አበባ በፀደይ, በፍቅር ወይም በሀዘን, በራሱ መንገድ. አርቲስቲክ ቴክኒኮች በዚህ ውስጥ ያግዙታል.

ትሮፕስ ብዙውን ጊዜ በምሳሌያዊ አነጋገር እንደ ቃላት ወይም ሐረጎች ይገነዘባሉ። በእነሱ እርዳታ ደራሲው ልዩ ሁኔታን ይፈጥራል, ደማቅ ምስሎችን እና በስራው ውስጥ ገላጭነትን ያገኛል. በጽሑፉ ውስጥ አስፈላጊ ዝርዝሮችን ያጎላሉ, አንባቢው ለእነሱ ትኩረት እንዲሰጥ ይረዳቸዋል. ያለዚህ ማስተላለፍ አይቻልም ርዕዮተ ዓለም ትርጉምይሰራል።

መንገዶች ፣ ይመስላል ፣ ተራ ቃላት, በሳይንሳዊ ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ፊደሎችን ወይም በቃላታዊ ንግግርን ያቀፈ። ይሁን እንጂ በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ አስማታዊ ይሆናሉ. ለምሳሌ, "የእንጨት" የሚለው ቃል ቁሳቁሱን የሚገልጽ ቅፅል ሳይሆን የቁምፊውን ምስል የሚያሳይ መግለጫ ይሆናል. አለበለዚያ - የማይበገር, ግዴለሽ, ግዴለሽነት.

እንዲህ ዓይነቱ ለውጥ የጸሐፊው ትርጉም ያላቸውን ማህበሮች የመምረጥ ችሎታ, ሐሳቦቹን, ስሜቶቹን እና ስሜቶቹን ለማስተላለፍ ትክክለኛ ቃላትን በማግኘቱ ምስጋና ይግባው. እንዲህ ያለውን ተግባር ለመቋቋም እና የጥበብ ሥራ ለመፍጠር ልዩ ችሎታ ይጠይቃል። ጽሑፉን በትሮፕ መጨናነቅ ብቻ በቂ አይደለም። እያንዳንዳቸው ልዩ ትርጉም እንዲኖራቸው እና በፈተና ውስጥ ልዩ እና የማይነቃነቅ ሚና እንዲጫወቱ እነሱን መጠቀም መቻል አስፈላጊ ነው።

በግጥሙ ውስጥ የጥበብ ቴክኒኮች

በግጥሞች ውስጥ የጥበብ ቴክኒኮችን መጠቀም በተለይ ጠቃሚ ነው። ደግሞም ገጣሚ ፣ ከስድ ፀሐፊ በተለየ ፣ የጀግናን ምስል ለመግለጽ ሙሉ ገጾችን ለመሳል እድሉ የለውም ።

የእሱ "ስርጭት" ብዙውን ጊዜ በጥቂት ስታንዛዎች የተገደበ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ መጠኑን ማስተላለፍ አስፈላጊ ነው. በግጥሙ ውስጥ, በጥሬው እያንዳንዱ ቃል በወርቅ ክብደት ዋጋ አለው. ተደጋጋሚ መሆን የለበትም። በጣም የተለመዱ የግጥም መሳሪያዎች፡-

1. ኤፒቴቶች - እንደ ቅጽል ፣ ገለፃ እና አንዳንድ ጊዜ በምሳሌያዊ አነጋገር ያሉ ስሞችን ያካተቱ የንግግር ክፍሎች ሊሆኑ ይችላሉ። የእንደዚህ አይነት ጥበባዊ ቴክኒኮች ምሳሌዎች " ወርቃማ መኸር"፣ "የጠፉ ስሜቶች"፣ "ንጉሥ ያለ ሬቲኑ", ወዘተ. ኢፒቴቶች ዓላማን አይገልጹም፣ ማለትም የደራሲው መግለጫየሆነ ነገር: አንድ ነገር, ባህሪ, ድርጊት ወይም ክስተት. አንዳንዶቹ በጊዜ ሂደት ጽናት ይሆናሉ. ብዙውን ጊዜ በ ውስጥ ይገኛሉ አፈ ታሪክ ስራዎች. ለምሳሌ "ጠራራ ፀሐይ", "ቀይ ጸደይ", "ጥሩ ሰው".

2. ዘይቤ ማለት አንድ ቃል ወይም ሐረግ ምሳሌያዊ ትርጉሙ በጋራ ባህሪ ላይ በመመስረት ሁለት ነገሮች እርስ በርስ እንዲነፃፀሩ ያስችላቸዋል. መቀበያ ውስብስብ trope ይቆጠራል. ምሳሌዎች የሚከተሉትን ግንባታዎች ያጠቃልላሉ-“የፀጉር መሳለቂያ” (የፀጉር አሠራር በድብቅ ንጽጽር ከሳርኮች ጋር)፣ “የነፍስ ሐይቅ” (የሰውን ነፍስ ከሐይቅ ጋር ማወዳደር። የጋራ ባህሪ- ጥልቀት).

3. ግዑዝ ነገሮችን "እንዲነቃቁ" የሚያስችልዎ ጥበባዊ ዘዴ ነው. በግጥም ውስጥ በዋናነት ከተፈጥሮ ጋር በተያያዘ ጥቅም ላይ ይውላል. ለምሳሌ “ነፋስ በደመና ይናገራል”፣ “ፀሐይ ሙቀትን ትሰጣለች”፣ “ክረምት በነጭ ዓይኖቹ አጥብቆ ተመለከተኝ።

4. ንጽጽር ከዘይቤ ጋር ብዙ የሚያመሳስለው ነገር አለ ነገር ግን የተረጋጋና የተደበቀ አይደለም። ሐረጉ ብዙውን ጊዜ "እንደ", "እንደ", "እንደ" የሚሉትን ቃላት ይዟል. ለምሳሌ - “እና እንደ ጌታ አምላክ፣ በዓለም ያሉትን ሁሉ እወዳለሁ፣” “ፀጉሯ እንደ ደመና ነው።

5. ሃይፐርቦል ጥበባዊ ማጋነን ነው። ደራሲው ለማጉላት የሚፈልጓቸውን አንዳንድ ባህሪያት ትኩረት እንዲስቡ እና የአንድ ነገር ባህሪ እንደሆኑ አድርገው እንዲቆጥሩ ያስችልዎታል። ስለዚህም ሆን ብሎ ያጋነናል። ለምሳሌ፣ “ግዙፍ ሰው”፣ “የእንባ ውቅያኖስ አለቀሰች”።

6. ሊቶትስ የሃይፐርቦል ተቃርኖ ነው። ዓላማው አንድን ነገር ማቃለል፣ ማላላት ነው። ለምሳሌ፣ “ዝሆን የውሻ መጠን ነው፣” “ሕይወታችን ቅጽበት ነው።

7. ሜቶኒሚ በባህሪያቱ ወይም በንጥረ ነገሮች ላይ በመመስረት ምስልን ለመፍጠር የሚያገለግል ትሮፕ ነው። ለምሳሌ ያህል፣ “በእግር መንገዱ ላይ በመቶዎች የሚቆጠሩ እግሮች ሮጡ፣ እና ሰኮናው በአቅራቢያው ቸኩሎ ነበር፣” “ከተማዋ በመጸው ሰማይ ስር ታጨሳለች። ሜቶኒሚም ከዘይቤዎች ዝርያዎች ውስጥ እንደ አንዱ ተደርጎ ይቆጠራል, እና በተራው, የራሱ ንዑስ ዓይነት - synecdoche አለው.

በስነ-ጽሑፍ ሥራ ውስጥ መሳተፍ ለሚፈልግ ሰው ምን ሊመኙ ይችላሉ? በመጀመሪያ ፣ ተነሳሽነት እና ህልሞች። ያለዚህ, ማንኛውም ፈጠራ የማይታሰብ ነው. የእጅ ጥበብ ጥበብ የሚሆንበት ብቸኛው መንገድ ይህ ነው! ነገር ግን, አንድ ሰው መጻፍ እንዲጀምር, እሱ ብዙ ማንበብ አለበት. መጀመሪያ ላይ የስነ-ጽሁፍ ንባብ ዘዴዎች የተጠኑ ናቸው ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት. የሥራውን ትክክለኛ ይዘት, ዋና ሃሳቦቹን, ገጸ-ባህሪያትን የሚነዱትን ምክንያቶች እና ስሜቶች መረዳት አስፈላጊ ነው. በዚህ መሠረት የተሰራ ነው አጠቃላይ ትንታኔ. በተጨማሪም, የእራስዎ የህይወት ተሞክሮ ጉልህ ሚና ይጫወታል.

የአጻጻፍ መሳሪያዎች ሚና

ለአዴፕት ሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴበጥንቃቄ እና በመጠኑ ደረጃውን የጠበቀ ቴክኒኮችን (መግለጫዎች፣ ንፅፅሮች፣ ዘይቤዎች፣ ምፀታዊ፣ ጠቃሾች፣ ጥቅሶች፣ ወዘተ) መጠቀም አለቦት። በሆነ መንገድ እምብዛም የማይጋራው ምስጢር ሁለተኛ ደረጃ መሆናቸው ነው። በእርግጥ፣ የልብ ወለድ ሥራዎችን የመጻፍ ችሎታን መቆጣጠር ብዙውን ጊዜ በትችት የሚተረጎመው አንዳንድ የሥነ ጽሑፍ ቴክኒኮችን የመጠቀም ችሎታ ነው።

ስለ ማንነታቸው ግንዛቤ እና ግንዛቤ ለደራሲ እና ለጽሑፍ ሰው ምን ይሰጣል? እስቲ በምሳሌያዊ ሁኔታ እንመልስ፡- ለመዋኘት ለሚሞክር ሰው ክንፍ ምን እንደሚሰጥ በግምት ተመሳሳይ ነው። አንድ ሰው እንዴት እንደሚዋኝ የማያውቅ ከሆነ ክንፎች ለእሱ ምንም አይጠቅሙም. ማለትም፣ ስታሊስቲክ የቋንቋ ዘዴዎች ለደራሲው እንደ ፍጻሜ ሆነው ሊያገለግሉ አይችሉም። ምን ዓይነት ሥነ-ጽሑፋዊ መሳሪያዎች እንደሚጠሩ ማወቅ በቂ አይደለም. በሃሳብህ እና በምናብህ ሰዎችን መማረክ መቻል አለብህ።

ዘይቤዎች

ዋናዎቹን የስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያዎች እንገልፃቸው. ዘይቤዎች የአንድን ርዕሰ ጉዳይ ወይም ነገር ባህሪያት ከሌላው ባህሪያት ጋር ተገቢውን የፈጠራ መተካት ይወክላሉ. ይህ ትሮፕ በስራው ዝርዝሮች እና ክፍሎች ላይ ያልተለመደ እና ትኩስ እይታን ያገኛል። ለምሳሌ የፑሽኪን ("የፍቅር ምንጭ", "በወንዞች መስታወት አጠገብ") እና ሌርሞንቶቭ ("የሕይወት ባህር", "እንባዎችን የሚረጭ") በጣም የታወቁ ዘይቤዎች ናቸው.

በእርግጥም, ግጥም ለግጥም ተፈጥሮዎች በጣም ፈጠራ መንገድ ነው. ምናልባትም በግጥሙ ውስጥ ያሉ የስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያዎች በጣም የሚታዩት ለዚህ ነው. አንዳንድ የስነ-ጽሑፋዊ የስድ ንባብ ስራዎች በስድ ጥቅስ መጠራታቸው በአጋጣሚ አይደለም። ይህ ተርጉኔቭ እና ጎጎል የጻፉት ነው።

ግጥሞች እና ንጽጽሮች

እንደ ኤፒተቶች ያሉ የጽሑፍ መሳሪያዎች ምንድናቸው? ጸሐፊው V. Soloukhin “የቃላት ልብስ” ብሏቸዋል። ስለ ትዕግሥቱ ምንነት በጣም በአጭሩ ከተነጋገርን፣ የአንድን ነገር ወይም ክስተት ማንነት የሚገልጸው ራሱ ቃል ነው። ምሳሌዎችን እንስጥ “የተከበረ በርች” ፣ “ወርቃማ እጆች” ፣ “ፈጣን ሀሳቦች” ።

እንደ ጥበባዊ ቴክኒክ ማነፃፀር ማህበራዊ ድርጊቶችን ከተፈጥሯዊ ክስተቶች ጋር በማነፃፀር ገላጭነትን ለመጨመር ያስችለናል. በጽሑፉ ውስጥ "እንደ", "እንደ", "እንደ" በሚሉት የባህሪ ቃላት በቀላሉ ሊታወቅ ይችላል. ብዙውን ጊዜ ንጽጽር እንደ ጥልቅ የፈጠራ ነጸብራቅ ይሠራል. በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከነበረው ታዋቂ ገጣሚ እና አስተዋዋቂ ፒዮትር ቫይዜምስኪ “በእርጅና ጊዜ ያለንበት ሕይወት ልክ እንዳረጀ መጎናጸፊያ ነው፤ መልበስም ያሳፍራል፤ መተውም ያሳዝናል” የሚለውን ጥቅስ እናስታውስ።

ቅ

የቃላት ጨዋታን የሚጠቀመው የጽሑፋዊ መሣሪያ ስም ማን ይባላል? እየተነጋገርን ያለነው በሥነ ጥበብ ሥራዎች ውስጥ ስለ ሆሞኒሞች እና ፖሊሴማቲክ ቃላት አጠቃቀም ነው። በሁሉም ዘንድ የሚታወቁ እና በሁሉም ሰዎች የሚወደዱ ቀልዶች የሚፈጠሩት በዚህ መንገድ ነው። እንደነዚህ ያሉት ቃላት ብዙውን ጊዜ በጥንታዊ ሰዎች ይጠቀማሉ-A.P. Chekhov, Omar Khayyam, V. Mayakovsky. እንደ ምሳሌ አንድሬይ ክኒሼቭ የሰጠው ጥቅስ እዚህ አለ፡- “በቤቱ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ተሰርቋል፣ እና አየሩም በሆነ መንገድ ቀርቷል። ቀልደኛ አባባል አይደለም?

ይሁን እንጂ የቃላት ጨዋታ ባለው የስነ-ጽሑፋዊ መሣሪያ ስም ላይ ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ቃላቶች ሁል ጊዜ አስቂኝ ናቸው ብለው አያስቡም። ይህንን በሰፊው በሚታወቀው የ N. Glazkov አስተሳሰብ እናስረዳው፡- “ወንጀለኞችም ወደ ጥሩ ነገር ይሳባሉ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ፣ የሌላ ሰው”።

ሆኖም ግን, አሁንም ተጨማሪ ተጨባጭ ሁኔታዎች እንዳሉ እንቀበላለን. ሌላ ግጥም ወዲያውኑ ወደ አእምሮው ይመጣል - ወንጀለኛን ከአበባ ጋር ማነፃፀር (የመጀመሪያው መጀመሪያ ይበቅላል ከዚያም ይተክላል, እና ሁለተኛው - በተቃራኒው).

ያም ሆነ ይህ የቃል ጨዋታ ሥነ-ጽሑፋዊ መሣሪያ የመጣው ከጋራ ንግግር ነው። የኦዴሳ አስቂኝ ሚካሂል ዙቫኔትስኪ በቃላት የበለፀገ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም። “መኪናው የተሰበሰበው... በከረጢት ውስጥ ነው” ከሚለው የአስቂኝ ቀልዱ ድንቅ አባባል አይደለምን?

ቃላቶችን መስራት የሚችል። ለሱ ሂድ!

የእውነት ጠንካራ ቀልድ ካለህ የቃላት ጨዋታ ስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያህ እውቀትህ ነው። በጥራት እና በዋናነት ላይ ይስሩ! ልዩ እንቆቅልሾችን የመፍጠር ጌታ ሁል ጊዜ ተፈላጊ ነው።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እራሳችንን የወሰንነው አንዳንድ የጸሐፊዎችን መሳሪያዎች ብቻ ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ ብዙ ተጨማሪዎች አሉ. ለምሳሌ፣ እንደ ዘይቤ ያለ ዘዴ ስብዕና፣ ዘይቤ ("ሶስት ሳህኖችን በልቷል") ይዟል።

ሥነ-ጽሑፋዊ መሣሪያ ፓራቦላ

ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ አያዎአዊ ስሞች ያሏቸው መሳሪያዎችን ይጠቀማሉ። ለምሳሌ, ከሥነ-ጽሑፍ መሳሪያዎች አንዱ "ፓራቦላ" ይባላል. ነገር ግን ሥነ ጽሑፍ የዩክሊዲያን ጂኦሜትሪ አይደለም። የጥንታዊው ግሪክ የሂሳብ ሊቅ፣ ባለ ሁለት ገጽታ ጂኦሜትሪ፣ የአንደኛው ኩርባ ስም እንዲሁ ሥነ-ጽሑፋዊ አተገባበርን እንዳገኘ ስታውቅ ይገረማል! ይህ ክስተት ለምን ይከሰታል? ምክንያቱ ምናልባት የፓራቦሊክ ተግባር ባህሪያት ነው. የትርጓሜው አደራደር፣ ከማያልቅ ወደ መነሻው እና ወደ ማለቂያነት የሚሄደው፣ ከተመሳሳይ ስም የንግግር ዘይቤ ጋር ተመሳሳይ ነው። ለዚህም ነው ከሥነ ጽሑፍ መሳሪያዎች አንዱ "ፓራቦላ" የሚባለው።

እንደዚህ የዘውግ ቅፅሙሉውን ትረካ ለማደራጀት ያገለግል ነበር። የሄሚንግዌይን ታዋቂ ታሪክ እናስታውስ። የተፃፈው ከተመሳሳይ ስም ጋር በሚመሳሰሉ ህጎች መሰረት ነው የጂኦሜትሪክ ምስል. የትረካው ሂደት ከሩቅ ይመስላል - ስለ ዓሣ አጥማጆች አስቸጋሪ ሕይወት መግለጫ ደራሲው ምንነቱን ይነግረናል - የአንድ የተወሰነ ሰው መንፈስ ታላቅነት እና የማይሸነፍ - የኩባ አጥማጅ ሳንቲያጎ እና ከዚያ በኋላ። ታሪኩ እንደገና ወደ መጨረሻው ይሄዳል ፣ የአፈ ታሪክ መንገዶችን ያገኛል። በተመሳሳይ መልኩ ቆቦ አቤ “በአሸዋ ውስጥ ያለች ሴት” የተሰኘውን ምሳሌያዊ ልብ ወለድ ጻፈ፤ ገብርኤል ጋርሺያ ማርኬዝ ደግሞ “መቶ ዓመት የብቸኝነት መንፈስ” ጽፏል።

የፓራቦላ ጽሑፋዊ መሣሪያ ቀደም ሲል በእኛ ከተገለጹት የበለጠ ዓለም አቀፋዊ እንደሆነ ግልጽ ነው። በጸሐፊው መጠቀሙን ለማስተዋል የተወሰነ አንቀጽ ወይም ምዕራፍ ማንበብ ብቻ በቂ አይደለም። ይህንን ለማድረግ, ሙሉውን ስራ ማንበብ ብቻ ሳይሆን ከሴራው እድገት አንጻር, በጸሐፊው የተገለጹትን ምስሎች እና አጠቃላይ ጉዳዮችን መገምገም አለብዎት. በተለይም የጸሐፊው የፓራቦላ አጠቃቀምን እውነታ ለመወሰን የሚያስችል የስነ-ጽሁፍ ስራን የመተንተን እነዚህ ዘዴዎች ናቸው.

የፈጠራ እና ጥበባዊ ዘዴዎች

አንድ ሰው መተግበሩ የማይጠቅም ሲሆን ሥነ ጽሑፍ ሥራ? መልሱ በጣም ልዩ ነው-አንድን ሀሳብ በሚያስደስት መንገድ እንዴት መግለጽ እንዳለበት ሳያውቅ ሲቀር። ሌሎች ታሪኮችዎን ካልሰሙ, ተነሳሽነት ከሌለዎት በእውቀት የታጠቁ መጻፍ መጀመር የለብዎትም. አስደናቂ የስነ-ጽሁፍ መሳሪያዎችን ብትጠቀሙም, አይረዱዎትም.

አንድ አስደሳች ርዕስ ተገኘ እንበል፣ ገፀ ባህሪያት አሉ፣ አስደሳች ነገር አለ (በ ተጨባጭ አስተያየትደራሲ) ሴራ ... እንደዚህ ባለ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, ቀላል ፈተና እንዲወስዱ እንመክራለን. ለራስዎ ማዘጋጀት አለብዎት. የስራዎን ሀሳብ በትክክል እርስዎ በሚወክሉት በታዋቂ ሰው ውስጥ ይፈልጉ እንደሆነ ይመልከቱ። ከሁሉም በላይ, የሰዎች ዓይነቶች እራሳቸውን ይደግማሉ. አንዴ አንድ ሰው ፍላጎት ካደረጋችሁ በኋላ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ፍላጎት ሊያገኙ ይችላሉ...

ስለ ፈጠራ እና ቅንብር

በእርግጥ ደራሲው፣ ከአንባቢያን ጋር በተገናኘ ራሱን ከእረኛ፣ ወይም ከአስመሳይ፣ ወይም ከፖለቲካ ስትራቴጂስት ጋር ካገናኘ፣ ቆም ብሎ መጻፉን መቀጠል የለበትም። በንቃተ-ህሊና የበላይነት ታዳሚዎችዎን ማዋረድ አይችሉም። አንባቢዎች ይህንን ያስተውላሉ, እና ደራሲው ለእንደዚህ ዓይነቱ "ፈጠራ" ይቅርታ አይደረግለትም.

ከአድማጮቹ ጋር እኩል እና ቀላል በሆነ መልኩ ይናገሩ። አንባቢውን በእያንዳንዱ ዓረፍተ ነገር፣ በእያንዳንዱ አንቀፅ ማስደሰት አለብህ። ጽሑፉ አስደሳች ፣ ሰዎችን የሚስቡ ሀሳቦችን የሚይዝ መሆኑ አስፈላጊ ነው።

ነገር ግን ይህ ሥነ ጽሑፍን ለማጥናት ለሚፈልግ ሰው በቂ አይደለም. አንድ ነገር መናገር ነው, ሌላ መጻፍ. የአጻጻፍ ቴክኒኮች የጸሐፊውን ቅንብር የመገንባት ችሎታ ይጠይቃሉ. ይህንን ለማድረግ፣ ጽሑፋዊ ጽሑፍን ማቀናበር እና ሦስቱን ዋና ዋና ነገሮች ማለትም መግለጫ፣ ውይይት እና ተግባር በማጣመር መለማመድ አለበት። የሴራው ተለዋዋጭነት በግንኙነታቸው ላይ የተመሰረተ ነው. እና ይህ በጣም አስፈላጊ ነው.

መግለጫ

መግለጫው ሴራውን ​​ከአንድ የተወሰነ ቦታ፣ ጊዜ፣ ወቅት ወይም የገጸ-ባህሪያት ስብስብ ጋር የማገናኘት ተግባርን ይይዛል። በተግባር ተመሳሳይ ነው የቲያትር ገጽታ. እርግጥ ነው, ደራሲው መጀመሪያ ላይ, በፅንሰ-ሀሳብ ደረጃም ቢሆን, የታሪኩን ሁኔታዎች በበቂ ሁኔታ ያቀርባል, ነገር ግን ቀስ በቀስ, በሥነ-ጥበባት, ጥቅም ላይ የዋሉትን የአጻጻፍ ቴክኒኮችን በማመቻቸት ለአንባቢ መቅረብ አለባቸው. ለምሳሌ፡- ጥበባዊ ባህሪደራሲው አብዛኛውን ጊዜ በተለያዩ ክፍሎች ውስጥ የቀረበው በተለየ ስትሮክ, ስትሮክ ውስጥ ሥራውን ባሕርይ ይሰጣል. በዚህ ሁኔታ, ኤፒተቶች, ዘይቤዎች እና ንፅፅሮች በመጠን ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ደግሞም ፣ በህይወት ውስጥም ፣ በመጀመሪያ ትኩረት የሚሰጣቸው አስደናቂ ባህሪዎች (ቁመት ፣ ግንባታ) እና ከዚያ በኋላ ብቻ የዓይን ቀለም ፣ የአፍንጫ ቅርፅ ፣ ወዘተ.

ውይይት

ውይይት በአንድ ሥራ ውስጥ ያሉትን ገፀ-ባህሪያት ስነ-ልቦና ለማሳየት ጥሩ መንገድ ነው። አንባቢው ብዙውን ጊዜ ስለ ስብዕና ፣ ባህሪ ፣ ሁለተኛ ደረጃ መግለጫ በእነሱ ውስጥ ያያል። ማህበራዊ ሁኔታ, የአንድ ገጸ ባህሪ ድርጊት ግምገማ, በሌላ ተመሳሳይ ስራ ጀግና ንቃተ ህሊና ተንጸባርቋል. ስለዚህ አንባቢው ስለ ገፀ ባህሪው (በጠባቡ ሁኔታ) እና በፀሐፊው (በሰፋፊው ትርጉም) በተፈጠረው ሥራ ውስጥ የህብረተሰቡን ልዩ ግንዛቤ ሁለቱንም የመረዳት እድል ያገኛል። በውይይት ውስጥ የጸሐፊው ሥነ-ጽሑፍ ቴክኒኮች ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ናቸው። በጣም አስደናቂ የሆኑ ጥበባዊ ግኝቶች እና አጠቃላይ መግለጫዎች የተገኙት በእነሱ ውስጥ ነው (የዚህ ምሳሌ የቪክቶር ፔሌቪን ሥራ ነው)።

ሆኖም ግን, ውይይት በድርብ ጥንቃቄ ጥቅም ላይ መዋል አለበት. ከሁሉም በላይ, ከመጠን በላይ ከሠራህ, ስራው ከተፈጥሮ ውጭ ይሆናል እና ሴራው ሸካራ ይሆናል. የውይይት ዋና ተግባር በስራው ውስጥ ባሉ ገጸ-ባህሪያት መካከል መግባባት መሆኑን አይርሱ.

ድርጊት

ድርጊት ለሥነ ጽሑፍ ትረካዎች አስፈላጊ አካል ነው። እሱ እንደ ሴራው እንደ ኃይለኛ ደራሲ አካል ሆኖ ይሠራል። በዚህ ጉዳይ ላይ ድርጊቱ ብቻ አይደለም አካላዊ እንቅስቃሴነገሮች እና ቁምፊዎች፣ ነገር ግን ማንኛውም የግጭት ተለዋዋጭነት፣ ለምሳሌ፣ ሙከራን ሲገልጹ።

ለጀማሪዎች ማስጠንቀቂያ-ድርጊቱን ለአንባቢው እንዴት እንደሚያቀርቡ ግልፅ ሀሳብ ከሌለ ሥራ መፍጠር መጀመር የለብዎትም።

ድርጊትን ለመግለጽ ምን ዓይነት ጽሑፋዊ መሣሪያዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ? ምንም በማይኖርበት ጊዜ ጥሩ ነው። በአንድ ሥራ ውስጥ ያለው የድርጊት ትዕይንት፣ ድንቅ ቢሆንም፣ በጣም ወጥ፣ ምክንያታዊ እና ተጨባጭ ነው። ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንባቢው በሥነ-ጥበብ የተገለጹትን ክስተቶች ዶክመንተሪ ተፈጥሮ ግንዛቤ ያገኘው። አንድን ድርጊት ሲገልጹ የስነ-ጽሁፍ ቴክኒኮችን መጠቀም የሚችሉት እውነተኛ የብዕር ጌቶች ብቻ ናቸው (ከሾሎክሆቭ “ዶን ጸጥታ የሚፈስሰው” በግሪጎሪ ሜሌኮቭ ዓይን ፊት ጥቁር ጸሀይ የታየበትን ትዕይንት እናስታውስ በሞት የተደናገጠው። የሚወደው)።

አንጋፋዎቹ ሥነ-ጽሑፍ አቀባበል

የደራሲው ችሎታ ሲጨምር, የእሱ የራሱን ምስል፣ የአጻጻፍ ጥበባት ቴክኒኮች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻለ መጥቷል። ጸሃፊው ስለራሱ በቀጥታ ባይጽፍም አንባቢው ይሰማዋል እና “ይህ ፓስተርናክ ነው!” ይላል። ወይም "ይህ Dostoevsky ነው!" እዚህ ያለው ምስጢር ምንድን ነው?

መፍጠር ሲጀምር, ጸሐፊው ምስሉን ወደ ሥራው ቀስ በቀስ, በጥንቃቄ, በጀርባ ውስጥ ያስቀምጣል. ከጊዜ በኋላ, ብዕሩ የበለጠ ችሎታ ያለው ይሆናል. እናም ደራሲው ከራሱ አስተሳሰብ ወደ እውነተኛ ማንነቱ በስራዎቹ የፈጠራ መንገድ ማለፉን አይቀሬ ነው። በአጻጻፍ ስልቱ ሊያውቁት ጀምረዋል። በእያንዳንዱ ጸሐፊ እና ገጣሚ ሥራ ውስጥ ዋነኛው የስነ-ጽሑፍ መሣሪያ የሆነው ይህ ዘይቤ ነው።

አንቲቴሲስ በኃይለኛነቱ ምክንያት በሩሲያ ቋንቋ እና በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውል የገለጻ ዘዴ ነው። ገላጭ እድሎች. ስለዚህ፣ ፀረ-ቴሲስ ፍቺ እንደዚህ ያለ ዘዴ ነው። ጥበባዊ ቋንቋአንድ ክስተት ከሌላው ጋር ሲነፃፀር. ስለ ዊኪፔዲያ ተቃርኖ ማንበብ የሚፈልጉ በእርግጥ እዚያ ያገኛሉ የተለያዩ ምሳሌዎችከግጥሞች.

የ "አንቲቴሲስ" ጽንሰ-ሐሳብ እና ትርጉሙን መግለጽ እፈልጋለሁ. አለች። ትልቅ ዋጋበቋንቋ, የሚፈቅድ ዘዴ ስለሆነ ሁለት ተቃራኒዎችን ማወዳደርለምሳሌ "ጥቁር" እና "ነጭ", "ጥሩ" እና "ክፉ". የዚህ ዘዴ ፅንሰ-ሀሳብ እንደ ገላጭነት ዘዴ ይገለጻል, ይህም በግጥም ውስጥ አንድን ነገር ወይም ክስተት በግልፅ ለመግለጽ ያስችልዎታል.

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ተቃርኖ ምንድነው?

አንቲቴሲስ ጥበባዊ ውክልና ነው። የመግለጫ ዘዴዎች, ይህም መሰረት በማድረግ አንድ ንጥል ከሌላው ጋር እንዲያወዳድሩ ያስችልዎታል ተቃውሞዎች. ብዙውን ጊዜ እሷ ትመስላለች። ጥበባዊ መካከለኛ, በብዙ ዘመናዊ ደራሲዎች እና ገጣሚዎች ዘንድ በጣም ታዋቂ ነው. ግን በክላሲኮች ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ምሳሌዎችን ማግኘት ይችላሉ። በተቃዋሚዎች ውስጥ በትርጉም ወይም በንብረታቸው ሊቃወሙ ይችላሉ:

• ሁለት ቁምፊዎች. ይህ ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው አወንታዊ ገጸ-ባህሪ ከአሉታዊ ጋር ሲነፃፀር ነው ።
• ሁለት ነገሮች ወይም ክስተቶች;
• የአንድ ነገር የተለያዩ ጥራቶች (ነገሩን ከበርካታ ገፅታዎች መመልከት);
• የአንድ ነገር ባህሪያት ከሌላው ነገር ባህሪያት ጋር ይቃረናሉ.

የ trope መዝገበ ቃላት ትርጉም

ቴክኒኩ በስነ-ጽሁፍ ውስጥ በጣም ታዋቂ ነው, ምክንያቱም የአንድን ርዕሰ ጉዳይ ምንነት በተቃውሞ በኩል በግልፅ እንዲገልጹ ያስችልዎታል. በተለምዶ እንደዚህ አይነት ተቃዋሚዎች ሁል ጊዜ ሕያው እና ምናብ ስለሚመስሉ ግጥሞች እና ጸረ-ቃላቶች ለማንበብ በጣም አስደሳች ናቸው። እሷ ነች በጣም ተወዳጅ ከሆኑት አንዱእና የታወቁ መንገዶች ጥበባዊ አገላለጽሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ፣ ግጥም ወይም ንባብ።

ቴክኒኩ በንቃት ጥቅም ላይ የዋለው በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ክላሲኮች ነው ፣ እና የዘመናዊ ገጣሚዎች እና ፕሮሰሞች ጸሃፊዎች ብዙም በንቃት ይጠቀማሉ። ብዙውን ጊዜ ፀረ-ተቃርኖው ስር ነው በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ በሁለት ቁምፊዎች መካከል ያለው ልዩነት፣ መቼ መልካምአሉታዊውን ይቃወማል. በተመሳሳይ ጊዜ, ባህሪያቸው ሆን ተብሎ በተጋነነ, አንዳንዴም በአስከፊ ቅርጽ ይታያል.

ይህን ጥበባዊ ዘዴ በብቃት መጠቀም በአንድ የተወሰነ የጥበብ ሥራ (ልቦለድ፣ ታሪክ፣ ታሪክ፣ ግጥም ወይም ተረት) ውስጥ የሚገኙትን ገጸ-ባህሪያት፣ ነገሮች ወይም ክስተቶች ሕያው፣ ምናባዊ መግለጫ እንዲፈጥሩ ያስችልዎታል። እሱ ብዙውን ጊዜ በባህላዊ ሥራዎች (ተረት ፣ ታሪኮች ፣ ዘፈኖች እና ሌሎች የቃል ዘውጎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል) የህዝብ ጥበብ). በሂደት ጊዜ ሥነ-ጽሑፋዊ ትንታኔጽሑፍ, በስራው ውስጥ የዚህ ዘዴ መኖር ወይም አለመኖር ትኩረት መስጠት አለብዎት.

የፀረ-ተህዋስ ምሳሌዎችን ከየት ማግኘት ይችላሉ?

ከሥነ ጽሑፍ የተውጣጡ ምሳሌዎች በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል በብዛት ይገኛሉ የተለያዩ ዘውጎች ልቦለድከሕዝብ ጥበብ ጀምሮ (ተረት፣ ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች፣ ወዘተ. የቃል ተረት) እና በስራዎች ያበቃል ዘመናዊ ገጣሚዎችእና የሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን ጸሐፊዎች. በሥነ ጥበባዊ አገላለጽ ባህሪያት ምክንያት ቴክኒኩ ብዙውን ጊዜ በሚከተሉት ውስጥ ይገኛል የልቦለድ ዘውጎች:

• ግጥሞች;
• ታሪኮች፡-
• ተረት እና አፈ ታሪኮች (ባህላዊ እና ደራሲዎች);
• ልቦለዶች እና ታሪኮች። የነገሮች፣ ክስተቶች ወይም ገጸ-ባህሪያት ረጅም መግለጫዎች ባሉበት።

አንቲቴሲስ እንደ ጥበባዊ መሣሪያ

እንደ ጥበባዊ አገላለጽ ዘዴ, አንድ ክስተት ከሌላው ጋር በመቃወም ላይ የተገነባ ነው. በስራው ውስጥ ፀረ-ቴሲስን የሚጠቀም ፀሃፊ የሁለቱን ገፀ-ባህሪያት ባህሪይ ባህሪይ (ዕቃዎች፣ ክስተቶች) መርጦ እርስ በርስ በማነፃፀር ሙሉ ለሙሉ ሊገልጣቸው ይሞክራል። ከጥንታዊ ግሪክ የተተረጎመው ቃሉ ራሱ “ተቃዋሚ” ከማለት የዘለለ ትርጉም የለውም።

ንቁ እና ተገቢ አጠቃቀም ጽሑፋዊ ጽሑፉን የበለጠ ገላጭ፣ ሕያው፣ ሳቢ፣ የገጸ ባህሪያቱን ገጸ-ባህሪያት፣ የልዩ ክስተቶችን ወይም የነገሮችን ይዘት ሙሉ ለሙሉ ለማሳየት ይረዳል። በሩሲያ ቋንቋ እና በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የፀረ-ተውሳክን ተወዳጅነት የሚወስነው ይህ ነው. ይሁን እንጂ በሌሎች የአውሮፓ ቋንቋዎች ይህ የጥበብ ሥዕላዊ መግለጫዎች በተለይም በጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በንቃት ጥቅም ላይ ይውላሉ።

የጽሑፋዊ ጽሑፍን በሚተነተንበት ጊዜ የተቃረኑ ምሳሌዎችን ለማግኘት በመጀመሪያ ሁለት ቁምፊዎች (ክስተቶች ፣ ዕቃዎች) ተለይተው የማይታዩባቸውን የጽሑፉን ቁርጥራጮች መመርመር አለብዎት ፣ ግን እርስ በእርስ ይቃረናሉ የተለያዩ ነጥቦችራዕይ. እና ከዚያ እንግዳ መቀበያ ማግኘት በጣም ቀላል ይሆናል። አንዳንድ ጊዜ አጠቃላይ የሥራው ትርጉም በዚህ ጥበባዊ መሣሪያ ላይ ይገነባል። በተጨማሪም ፀረ-ተሕዋስያን ሊሆን እንደሚችል ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል ግልጽ, ግን ምናልባት ተደብቋልየተከደነ።

በስነ-ጥበብ ውስጥ የተደበቀውን ፀረ-ተቃርኖ ያግኙ ጽሑፋዊ ጽሑፍጽሑፉን በጥንቃቄ እና በጥንቃቄ ካነበቡ እና ከተተነተነ በጣም ቀላል ነው። በእራስዎ የስነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ አንድ ዘዴን እንዴት በትክክል መጠቀም እንደሚችሉ ለማስተማር, እራስዎን በጣም በደንብ ማወቅ ያስፈልግዎታል አስገራሚ ምሳሌዎችከሩሲያኛ ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ. ነገር ግን ገላጭነቱን እንዳያጣ አላግባብ መጠቀም አይመከርም።

አንቲቴሲስ በሩሲያ ቋንቋ እና በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለው የጥበብ አገላለጽ ዋና መንገዶች አንዱ ነው። ዘዴው በብዙ የሩስያ ክላሲኮች ስራዎች ውስጥ በቀላሉ ሊገኝ ይችላል. እነሱ በንቃት ይጠቀማሉ እና ዘመናዊ ጸሐፊዎች. አንቲቴሲስ አንድን ጀግና (ነገር፣ ክስተት) ከሌላው ጋር በማነፃፀር የግለሰቦችን ጀግኖች፣ እቃዎች ወይም ክስተቶች ምንነት በግልፅ ለመግለፅ ስለሚረዳ በሚገባ ተወዳጅነት ያስደስተዋል። ያለዚህ ጥበባዊ መሣሪያ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ በተግባር የማይታሰብ ነው።

የስነ-ጽሑፍ ዓይነቶች (ዓይነት)

ባላድ

የግጥም-ግጥም ​​ስራ የታሪካዊ ወይም የእለት ተእለት ተፈጥሮ በግልፅ የተገለጸ ሴራ።

አስቂኝ

የድራማ ሥራ ዓይነት. ሁሉንም ነገር አስቀያሚ እና የማይረባ፣አስቂኝ እና የማይረባ ያሳያል፣የህብረተሰቡን መጥፎ ነገሮች ያፌዝበታል።

የግጥም ግጥም

የደራሲውን ስሜት በስሜት እና በግጥም የሚገልጽ የልብ ወለድ አይነት።

ልዩ ባህሪያት፡የግጥም ቅርጽ, ምት, የሴራ እጥረት, ትንሽ መጠን.

ሜሎድራማ

ገፀ ባህሪያቱ በደንብ ወደ አወንታዊ እና አሉታዊ የተከፋፈሉበት የድራማ አይነት።

ኖቬላ

ትረካ ፕሮዝ ዘውግ, እሱም በአጭሩ, ሹል ሴራ, ገለልተኛ የአቀራረብ ዘይቤ, የስነ-ልቦና እጥረት እና ያልተጠበቀ ውግዘት ተለይቶ ይታወቃል. አንዳንድ ጊዜ ለታሪክ ተመሳሳይ ቃል ሆኖ ያገለግላል፣ አንዳንዴም የታሪክ አይነት ይባላል።

በግጥም ወይም በሙዚቃ ግጥማዊነት እና በታላቅነት የሚታወቅ ስራ። ታዋቂ ኦዲሶች:

ሎሞኖሶቭ፡ “ኦዴ በኮቲን መያዙ ላይ፣ “የግርማዊቷ እቴጌ ኤልሳቤጥ ፔትሮቭና ወደ ሁሉም-ሩሲያ ዙፋን በተገባችበት ቀን ኦዴ።

Derzhavin: "Felitsa", "ለገዥዎች እና ዳኞች", "መኳንንት", "እግዚአብሔር", "የሙርዛ ራዕይ", "በልዑል ሜሽቸርስኪ ሞት", "ፏፏቴ".

ድርሰት

እጅግ በጣም ትክክለኛው የትረካ አይነት፣ የታሪክ ድርሳናት፣ ከእውነተኛ ህይወት እውነታዎችን የሚያሳይ።

ዘፈን ወይም ዝማሬ

አብዛኞቹ ጥንታዊ መልክየግጥም ግጥም. በርካታ ስንኞች እና መዘምራን ያቀፈ ግጥም። ዘፈኖች በሕዝብ፣ በጀግንነት፣ በታሪክ፣ በግጥም፣ ወዘተ ተከፋፍለዋል።

ተረት

በአጭር ልቦለድ እና በልብ ወለድ መካከል ኢፒክ ዘውግ, ከጀግናው (ጀግኖች) ህይወት ውስጥ በርካታ ክፍሎችን ያቀርባል. ታሪኩ ከአጭር ልቦለድ ይልቅ በይዘቱ ትልቅ ነው እና እውነታውን ሰፋ አድርጎ ያሳያል፣ የሰንሰለት ክፍሎችን ይሳሉ። የተወሰነ ጊዜየዋናው ገፀ ባህሪ ህይወት. ከአጭር ልቦለድ ይልቅ ብዙ ክስተቶችን እና ገጸ-ባህሪያትን ይዟል። ነገር ግን እንደ ልብ ወለድ ሳይሆን፣ አንድ ታሪክ አብዛኛውን ጊዜ አንድ የታሪክ መስመር አለው።

ግጥም

የግጥም ስራ አይነት፣ የግጥም ሴራ ትረካ።

ይጫወቱ

የድራማ ስራዎች አጠቃላይ ስም (አሳዛኝ ፣ አስቂኝ ፣ ድራማ ፣ ቫውዴቪል)። በመድረክ ላይ ለአፈፃፀም በደራሲው የተፃፈ።

ታሪክ

ትንሽ ኢፒክ ዘውግ፡ አጭር የስድ ፅሁፍ ስራ፣ እሱም እንደ ደንቡ፣ በጀግናው ህይወት ውስጥ አንድ ወይም ብዙ ክስተቶችን ያሳያል። በታሪኩ ውስጥ ያሉት የገጸ-ባህሪያት ክብ የተገደበ ነው፣ የተገለፀው ተግባር በጊዜ አጭር ነው። አንዳንድ ጊዜ የዚህ ዘውግ ስራ ተራኪ ሊኖረው ይችላል። የታሪኩ ጌቶች A.P. Chekhov, V.V. ናቦኮቭ, ኤ.ፒ. ፕላቶኖቭ, ኬ.ጂ.

ልብ ወለድ

ትልቅ ድንቅ ስራ, እሱም በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ወይም በአጠቃላይ የሰው ልጅ ህይወት ውስጥ የሰዎችን ህይወት በአጠቃላይ ያሳያል.

የልብ ወለድ ባህሪያት:

የበርካታ ገጸ-ባህሪያትን እጣ ፈንታ የሚሸፍን የፕላኑ ሁለገብነት;

ተመጣጣኝ ቁምፊዎች ስርዓት መኖር;

ሽፋን ታላቅ ክብየህይወት ክስተቶች, ማህበራዊ ጉልህ ችግሮች መፈጠር;

ጉልህ የሆነ የእርምጃ ቆይታ.

የልቦለድ ምሳሌዎች፡- “The Idiot” በኤፍ.ኤም.

አሳዛኝ

ስለ ዋናው ገፀ ባህሪ መጥፎ ዕድል የሚናገር ፣ ብዙውን ጊዜ ለሞት የሚዳረግ የድራማ ስራ አይነት።

ኢፒክ

ትልቁ የግጥም ሥነ ጽሑፍ ዘውግ፣ በግጥም ወይም በስድ ንባብ ውስጥ ስለ ድንቅ ብሔራዊ ታሪካዊ ክስተቶች ሰፊ ትረካ።

አሉ፡-

1. የተለያዩ ህዝቦች ጥንታዊ አፈ ታሪኮች - በአፈ ታሪክ ወይም በታሪካዊ ጉዳዮች ላይ ይሰራል ፣ ስለ ህዝቡ ከተፈጥሮ ኃይሎች ፣ ከውጭ ወራሪዎች ፣ ጠንቋዮች ፣ ወዘተ ጋር ስላደረገው የጀግንነት ትግል ይናገራል ።

2. ትልቅ የታሪክ ጊዜ ወይም ጉልህ የሆነ፣ በአንድ ሀገር ህይወት ውስጥ እጣ ፈንታን የሚፈጥር ክስተት (ጦርነት፣ አብዮት፣ ወዘተ) የሚያሳይ ልብ ወለድ (ወይም ተከታታይ ልቦለድ)።

ኢፒክ በሚከተለው ተለይቷል፡-
- ሰፊ ጂኦግራፊያዊ ሽፋን;
- የሁሉም የሕብረተሰብ ክፍሎች የሕይወት እና የዕለት ተዕለት ሕይወት ነጸብራቅ ፣
- የይዘት ዜግነት.

የግጥም ምሳሌዎች፡- “ጦርነት እና ሰላም” በኤል.ኤን.

ሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴዎች ክላሲዝም አርቲስቲክ ዘይቤ እና አቅጣጫ የአውሮፓ ሥነ ጽሑፍእና የ 17 ኛው - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጥበብ. ስሙ ከላቲን "ክላሲከስ" - ምሳሌያዊ ነው. ባህሪያት: 1. ምስሎችን እና ቅጾችን ይግባኝጥንታዊ ሥነ ጽሑፍ እና ስነ ጥበብ እንደ ጥሩ የውበት ደረጃ።, ክላሲዝም እይታ ነጥብ ጀምሮ, ጥብቅ ቀኖናዎች መሠረት ላይ መገንባት አለበት, በዚህም በራሱ አጽናፈ ዓለም ያለውን ስምምነት እና ሎጂክ በመግለጥ. 3. ክላሲዝም ፍላጎት ያለው ዘለአለማዊ, የማይለወጥ ብቻ ነው. ግለሰባዊ ባህሪያትን እና ባህሪያትን ይጥላል. 4. የክላሲዝም ውበት ለሥነ ጥበብ ማህበራዊ እና ትምህርታዊ ተግባር ትልቅ ጠቀሜታ ይሰጣል። 5. "ከፍተኛ" እና "ዝቅተኛ" (አስቂኝ, ሳቲር, ተረት) የተከፋፈሉ የዘውጎች ጥብቅ ተዋረድ ተመስርቷል. እያንዳንዱ ዘውግ ጥብቅ ድንበሮች እና ግልጽ የሆኑ መደበኛ ባህሪያት አሉት. መሪው ዘውግ አሳዛኝ ነው። 6. ክላሲካል ድራማዊ "የቦታ, ጊዜ እና ተግባር አንድነት" ተብሎ የሚጠራውን መርህ አጽድቋል, ይህም ማለት የጨዋታው ተግባር በአንድ ቦታ ላይ መከናወን አለበት, የእርምጃው ቆይታ በአፈፃፀም ጊዜ ብቻ የተወሰነ መሆን አለበት. , ጨዋታው አንድ ማዕከላዊ ሴራ የሚያንፀባርቅ እንጂ በጎን ድርጊቶች መቋረጥ የለበትም. ክላሲዝም የመጣው እና ስሙን ያገኘው በፈረንሳይ ነው (P. Corneille, J. Racine, J. Lafontaine, ወዘተ)። ከታላቁ የፈረንሳይ አብዮት በኋላ፣ በምክንያታዊ አስተሳሰብ ውድቀት፣ ክላሲዝም ወደ ማሽቆልቆሉ ገባ፣ እናም ሮማንቲሲዝም የአውሮፓ ጥበብ ዋነኛ ዘይቤ ሆነ።ሮማንቲሲዝም በአውሮፓ ውስጥ ካሉ ትላልቅ እንቅስቃሴዎች አንዱ እና የአሜሪካ ሥነ ጽሑፍለመንፈሳዊ ማስተዋል እና መነሳሳት ተገዥ፣ ለዚህም ምስጋና ወደዚህ ተስማሚ ዓለም ዘልቋል። 5. "አካባቢያዊ ቀለም." ማህበረሰቡን የሚቃወም ሰው ከተፈጥሮ ፣ ከንጥረ ነገሮች ጋር መንፈሳዊ ቅርበት ይሰማዋል። ለዚህም ነው ሮማንቲክስ ብዙ ጊዜ እንግዳ የሆኑትን አገሮች እና ተፈጥሮአቸውን እንደ መቼት የሚጠቀሙት።ስሜታዊነት በ 18 ኛው - 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአውሮፓ እና በአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ እና ሥነ ጥበብ ውስጥ ያለ እንቅስቃሴ። ከኢንላይንመንት ራሽኒዝም ጀምሮ፣ “የሰው ልጅ ተፈጥሮ” የበላይ የሆነው ምክንያት ሳይሆን ስሜት መሆኑን አውጇል።, የሩስያ ስሜታዊነት ተመራማሪዎች ወደ ቃላታዊ ደንቦች ተለውጠዋል እና የንግግር ዘይቤዎችን አስተዋውቀዋል. በጣም የሚወዷቸው የስሜት ጠበብት ዘውጎች ኢሌጂ፣ ደብዳቤ፣ የጽሑፍ ልቦለድ (በፊደል ልቦለድ)፣ የጉዞ ማስታወሻዎች፣ ማስታወሻ ደብተሮች እና ሌሎች የኑዛዜ ዘይቤዎች የሚበዙባቸው የሥድ ንባብ ዓይነቶች ናቸው። P. Verlaine, A. Rimbaud, S. Mallarmé እና ሌሎችም የምዕራባውያን አይነት ስልጣኔን አጠቃላይ ቀውስ ለማሳየት በዘመናት መገናኛ ላይ ተነሳ. በሥነ-ጽሑፍ እና በሥነ-ጥበብ ሁሉ እድገት ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል ።ዋና ዋና ባህሪያት: 1. ከሮማንቲሲዝም ጋር መቀጠል. የምልክት ጽንሰ-ሀሳባዊ መነሻዎች ወደ ኤ. Schopenhauer እና E. Hartmann ፍልስፍና፣ ወደ አር 2. ተምሳሌታዊነት በዋነኝነት ያነጣጠረው "በራሳቸው ውስጥ ያሉ ነገሮች" እና ከስሜታዊ ግንዛቤ በላይ የሆኑ ሀሳቦችን በሥነ ጥበባዊ ምልክት ላይ ነው። የግጥም ምልክት ከምስል የበለጠ ውጤታማ የጥበብ መሳሪያ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ተምሳሌቶቹ በምልክቶች እና በደብዳቤዎች እና በምሳሌዎች ተምሳሌታዊ ግኝት የአለም አንድነትን የሚታወቅ ግንዛቤ አውጀዋል። 3. የሙዚቃው አካል የህይወት እና የስነጥበብ መሰረት እንደሆነ በ Symbolists ታውጇል። ስለዚህ የግጥም እና የግጥም መርህ የበላይነት ፣ የላቀ ወይም ምክንያታዊ ያልሆነ አስማታዊ ኃይል እምነት። ግጥማዊ ንግግር. 4. ተምሳሌቶች ወደ ጥንታዊው እናየመካከለኛው ዘመን ጥበብ የጣሊያን የወደፊት አራማጆችበውበት ጠበኝነት እና በአስደንጋጭ ወግ አጥባቂ ጣዕም ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የስልጣን አምልኮ፣ ለጦርነት ይቅርታ በመጠየቅ እንደ “የአለም ንፅህና” ፣ ይህም የተወሰኑትን ወደ ሙሶሎኒ ካምፕ አመራ። የሩሲያ ፉቱሪዝም ከጣሊያን ገለልተኛ እና እንደ መጀመሪያው ተነሳጥበባዊ ክስተት

፣ ከእርሱ ጋር የሚያመሳስላቸው ነገር ጥቂት አልነበረም። የሩስያ የፉቱሪዝም ታሪክ የአራት ዋና ዋና ቡድኖች ውስብስብ መስተጋብር እና ትግል ያቀፈ ነበር፡- ሀ) “ጊሊያ” (ኩቦ-ፊቱሪስቶች) - V.V. Khlebnikov, D.D. እና N.D. Burlyuki, V.V. Kamensky, V.V. Lifshits;

ለ) "የ Ego-Futurists ማህበር" - I. Severyanin, I. V. Ignatiev, K.K. Olimpov, V. I. Gnedov እና ሌሎች;

ሐ) "የግጥም ሜዛን" - Khrisanf, V.G. Shershenevich, R. Ivnev እና ሌሎች;

መ) "ሴንትሪፉጅ" - S.P. Bobrov, B.L. Pasternak, N.N.Aseev, K.A. Imagism በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ, ተወካዮቹ የፈጠራ ዓላማን መፍጠር ነው.

ዋናው ገላጭ ገላጭ ሥዕላዊ መግለጫዎች ዘይቤ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ ዘይቤያዊ ሰንሰለቶች የሁለት ምስሎችን የተለያዩ አካላትን ያነፃፅራሉ - ቀጥተኛ እና ምሳሌያዊ።

የኢማግስቶች የፈጠራ ልምምድ በአስደንጋጭ እና በአረኪያዊ ምክንያቶች ተለይቶ ይታወቃል።

የኢማግዝም ዘይቤ እና አጠቃላይ ባህሪ በሩሲያ ፉቱሪዝም ተጽዕኖ አሳድሯል።

ሆኖም ግን, ሙሉ ቃላት ወይም የቃላት ቅርጾች ከተደጋገሙ, እንደ አንድ ደንብ, ስለ አጻጻፍ አንነጋገርም. የቃላት መፍቻነት መደበኛ ባልሆነ የድምፅ መደጋገም ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን ይህ በትክክል የዚህ የስነ-ጽሁፍ መሳሪያ ዋና ባህሪ ነው።

አሊቴሽን ከግጥም የሚለየው በዋነኛነት የሚደጋገሙ ድምጾች በመስመሩ መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ ያተኮሩ ሳይሆኑ ፍፁም የመነጩ ናቸው፣ ምንም እንኳን ከፍተኛ ድግግሞሽ። ሁለተኛው ልዩነት እንደ አንድ ደንብ, ተነባቢ ድምፆች የተስተካከሉ መሆናቸው ነው. የአጻጻፍ ስልት ዋና ተግባራት ኦኖማቶፔያ እና የቃላት ፍቺን በሰዎች ውስጥ ድምፆችን ለሚፈጥሩ ማህበራት መገዛትን ያጠቃልላል.

የማዛመድ ምሳሌዎች፡-

"ጓሮው በተጠጋበት, ሽጉጥ በጎረቤት."

"አንድ መቶ ዓመት ገደማ
ማደግ
እርጅናን አንፈልግም።
ከአመት አመት
ማደግ
የእኛ ጥንካሬ.
ተመስገን
መዶሻ እና ጥቅስ ፣
የወጣትነት ምድር"

(ቪ.ቪ. ማያኮቭስኪ)

አናፎራ

በአንድ ዓረፍተ ነገር፣ መስመር ወይም አንቀጽ መጀመሪያ ላይ ቃላትን፣ ሀረጎችን ወይም የድምጾችን ጥምረት መደጋገም።

ለምሳሌ:

« በከንቱ አይደለም።ነፋሱ እየነፈሰ ነበር ፣

በከንቱ አይደለም።ነጎድጓድ ነበር"

(ኤስ. ያሴኒን)

ጥቁርሴት ልጅን ማውለቅ

ጥቁርማንድ ፈረስ!

(ኤም. ለርሞንቶቭ)

ብዙ ጊዜ አናፎራ እንደ ሥነ-ጽሑፋዊ መሣሪያ ፣ እንደ ግሬዲንግ ባሉ የሥነ ጽሑፍ መሣሪያ ሲምባዮሲስን ይፈጥራል ፣ ማለትም ፣ በጽሑፉ ውስጥ የቃላትን ስሜታዊ ባህሪ ይጨምራል።

ለምሳሌ:

"ከብቶች ይሞታሉ, ጓደኛ ይሞታል, ሰው ራሱ ይሞታል."

ፀረ-ተሕዋስያን (ተቃዋሚዎች)

አንቲቴሲስ (ወይ ተቃውሞ) የቃላቶች ወይም የሐረጎች ንጽጽር ሲሆን ይህም በትርጉም በጣም የተለያየ ወይም ተቃራኒ ነው።

አንቲቴሲስ ልዩ ለማምረት ያስችለናል ጠንካራ ስሜትበአንባቢው ላይ, በግጥሙ ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የተቃራኒ ትርጉም ጽንሰ-ሐሳቦች በፍጥነት በመቀየሩ የጸሐፊውን ጠንካራ ደስታ ለእሱ ለማስተላለፍ. እንዲሁም የጸሐፊው ወይም የጀግናው ተቃራኒ ስሜቶች፣ ስሜቶች እና ልምዶች እንደ ተቃውሞ ሊጠቀሙበት ይችላሉ።

የተቃዋሚዎች ምሳሌዎች:

እምላለሁ አንደኛበፍጥረት ቀን በእርሱ እምላለሁ። የመጨረሻከሰዓት በኋላ (M. Lermontov).

ማን ነበር መነም፣ እሱ ይሆናል። ሁሉም ሰው.

አንቶኖማሲያ

አንቶኖማሲያ ገላጭ መንገድ ነው፣ ሲጠቀም፣ ደራሲው የገጸ ባህሪውን በምሳሌያዊ ሁኔታ ለመግለጥ ከወል ስም ይልቅ ትክክለኛ ስም ይጠቀማል።

የአንቶኖማሲያ ምሳሌዎች፡-

እሱ ኦቴሎ ነው ("በጣም ቀናተኛ ነው" ከማለት ይልቅ)

ስስታም ሰው ብዙውን ጊዜ ፕሉሽኪን ይባላል ፣ ባዶ ህልም አላሚ - ማኒሎቭ ፣ ከመጠን በላይ ምኞት ያለው ሰው - ናፖሊዮን ፣ ወዘተ.

አፖስትሮፍ፣ አድራሻ

Assonance

Assonance በተለየ መግለጫ ውስጥ አናባቢ ድምፆችን መድገም ያካተተ ልዩ የስነ-ጽሑፍ መሳሪያ ነው. ተነባቢ ድምጾች የሚደጋገሙበት ይህ በአሶንስና በምላሽ መካከል ያለው ዋና ልዩነት ነው። ሁለት ትንሽ ለየት ያሉ የ assonance አጠቃቀሞች አሉ።

1) Assonance ጥቅም ላይ ይውላል ኦሪጅናል መሳሪያ፣ መስጠት ጽሑፋዊ ጽሑፍ, በተለይም ግጥም, ልዩ ጣዕም አለው. ለምሳሌ:

ጆሯችን በጭንቅላታችን ላይ ነው ፣
ትንሽ ጧት ጠመንጃዎቹ በራ
እና ደኖች ሰማያዊ ናቸው -
ፈረንሳዮች እዚያ አሉ።

(M.Yu Lermontov)

2) ትክክለኛ ያልሆነ ግጥም ለመፍጠር Assonance በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል። ለምሳሌ "የመዶሻ ከተማ", "የማይነፃፀር ልዕልት".

በአንድ ኳትሬን ውስጥ የሁለቱም ግጥም እና የቃል አጠቃቀም የመማሪያ መጽሃፍ ምሳሌዎች አንዱ ከቪ.ማያኮቭስኪ የግጥም ስራ የተወሰደ ነው።

ወደ ቶልስቶይ አልለወጥም ፣ ግን ወደ ወፍራም ሰው -
እበላለሁ, እጽፋለሁ, ከሙቀት የተነሳ ሞኝ ነኝ.
በባህር ላይ ፍልስፍና ያላደረገ ማነው?
ውሃ.

ጩኸት

በግጥም ሥራ ውስጥ አንድ ቃለ አጋኖ በየትኛውም ቦታ ሊታይ ይችላል፣ ነገር ግን፣ እንደ ደንቡ፣ ደራሲያን በግጥም ውስጥ በተለይ ስሜታዊ ጊዜዎችን በአገር አቀፍ ደረጃ ለማጉላት ይጠቀሙበታል። በተመሳሳይ ጊዜ ደራሲው የአንባቢውን ትኩረት በተለይ በሚያስደስተው ጊዜ ላይ ያተኩራል, ልምዶቹን እና ስሜቶቹን ይነግረዋል.

ሃይፐርቦላ

ሃይፐርቦል የአንድን ነገር ወይም ክስተት መጠን፣ጥንካሬ ወይም ጠቀሜታ ከመጠን በላይ ማጋነን የያዘ ምሳሌያዊ አገላለጽ ነው።

የሃይፐርቦል ምሳሌ፡

አንዳንድ ቤቶች እንደ ከዋክብት, ሌሎች ደግሞ እንደ ጨረቃ ይረዝማሉ; baobabs ወደ ሰማያት (Mayakovsky).

ተገላቢጦሽ

ከላቲ። inverso - permutation.

በአረፍተ ነገሩ ውስጥ ባህላዊውን የቃላት ቅደም ተከተል መለወጥ ሀረጉን የበለጠ ገላጭ የሆነ ጥላ ፣ የቃሉን ኢንቶኔሽን ማድመቅ።

የተገላቢጦሽ ምሳሌዎች፡-

ብቸኛ ሸራ ነጭ ነው።
በሰማያዊው የባህር ጭጋግ ውስጥ ... (M.Yu Lermontov)

ባህላዊው ቅደም ተከተል የተለየ ግንባታ ያስፈልገዋል-ብቸኝነት ያለው ሸራ በባህር ሰማያዊ ጭጋግ ውስጥ ነጭ ነው. ግን ይህ ከአሁን በኋላ Lermontov ወይም ታላቅ ፍጥረቱ አይሆንም.

ሌላው ታላቅ የሩሲያ ባለቅኔ ፑሽኪን ግጥማዊ ንግግርን ከዋና ዋና ገጸ-ባህሪያት አንዱ እንደሆነ ይቆጥረዋል ፣ እና ብዙውን ጊዜ ገጣሚው ግንኙነቶችን ብቻ ሳይሆን ፣ ቃላትን በሚያስተካክሉበት ጊዜ ፣ ​​ሌሎች ቃላት በመካከላቸው ሲጣመሩ “አንድ አዛውንት ታዛዥ ወደ ፔሩ ብቻ..."

በግጥም ጽሑፎች ውስጥ መገለባበጥ የአነጋገር ዘይቤን ወይም የትርጉም ተግባርን ያከናውናል፣ የግጥም ዜማ የመፍጠር ተግባር ግጥማዊ ጽሑፍ, እንዲሁም የቃል-ምሳሌያዊ ምስል የመፍጠር ተግባር. በስድ ንባብ ሥራዎች ውስጥ፣ ተገላቢጦሽ ሎጂካዊ ጭንቀቶችን ለማስቀመጥ፣ ለመግለጽ ያገለግላል የደራሲው አመለካከትወደ ገጸ-ባህሪያት እና ስሜታዊ ሁኔታቸውን ለማስተላለፍ.

የሚገርም

ብረት የማሾፍ፣ አንዳንዴም ቀላል ፌዝ ያለው ኃይለኛ የገለፃ ዘዴ ነው። አስቂኝ ሲጠቀሙ አንባቢው ራሱ ስለተገለጸው ነገር፣ ነገር ወይም ድርጊት እውነተኛ ባህሪያት እንዲገምት ተቃራኒ ትርጉም ያላቸውን ቃላት ይጠቀማል።

ቅ

በቃላት ላይ ጨዋታ። ቀልደኛ አገላለጽ፣ ተመሳሳይ ድምፅ ያላቸው ግን የተለያየ ትርጉም ያላቸው ቃላት አጠቃቀም ላይ የተመሰረተ ቀልድ ወይም የተለያዩ ትርጉሞችአንድ ቃል።

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የቃላት ምሳሌዎች፡-

አንድ ዓመት ለሶስት ጠቅታዎች ለእርስዎ በግንባሩ ላይ,
ጥቂት የተቀቀለ ምግብ ስጠኝ ፊደል.
(አ.ኤስ. ፑሽኪን)

እና ቀደም ሲል አገለገለኝ ግጥም,
የተሰበረ ገመድ፣ ግጥም.
(ዲ.ዲ. ሚናቭ)

ፀደይ ማንንም ያሳብዳል። በረዶ - እና ያ ተጀመረ።
(ኢ. ሜክ)

Litotes

የሃይፐርቦል ተቃራኒ፣ የማንኛውንም ነገር ወይም ክስተት መጠን፣ጥንካሬ ወይም ጠቀሜታ ከመጠን በላይ የሆነ መግለጫን የያዘ ምሳሌያዊ አገላለጽ።

የሊትስ ምሳሌ፡-

ፈረሱን በልጓሙ የሚመራው ገበሬ በትልቅ ቦት ጫማ፣ አጭር የበግ ቀሚስ እና ትላልቅ ምስጦች... እና እሱ ራሱ ነው። ከማሪጎልድ! (ኔክራሶቭ)

ዘይቤ

ዘይቤ የቃላት እና የቃላት አጠቃቀም ነው። በምሳሌያዊ ሁኔታበአንድ ዓይነት ተመሳሳይነት, ተመሳሳይነት, ንጽጽር ላይ የተመሰረተ. ዘይቤው ተመሳሳይነት ወይም ተመሳሳይነት ላይ የተመሰረተ ነው.

የእነሱን ተመሳሳይነት መሰረት በማድረግ የአንድን ነገር ወይም ክስተት ባህሪያት ወደ ሌላ ማዛወር.

የምሳሌዎች ምሳሌዎች፡-

ባሕርችግሮች.

አይኖች እየተቃጠሉ ነው።

የመፍላት ፍላጎት.

ቀትር እየተቃጠለ ነበር.

ዘይቤ

የአስተሳሰብ ዘይቤ ምሳሌዎች፡-

ሁሉም ባንዲራዎችእየጎበኘን ይሆናል።

(እዚህ ባንዲራዎች አገሮችን ይተካሉ).

ሶስት ነኝ ሳህኖችበላ።

(እዚህ ሳህኑ ምግቡን ይተካዋል).

አድራሻ ፣ አፖስትሮፍ

ኦክሲሞሮን

ሆን ተብሎ የሚጋጩ ጽንሰ-ሐሳቦች ጥምረት.

ተመልከት እሷ ማዘን አስደሳች ነው።

እንደዚህ በሚያምር ሁኔታ እርቃናቸውን

(ኤ. Akhmatova)

ግለሰባዊነት

ግለሰባዊነት የሰውን ስሜት፣ ሃሳብ እና ንግግር ወደ ግዑዝ ነገሮች እና ክስተቶች እንዲሁም ወደ እንስሳት ማስተላለፍ ነው።

እነዚህ ምልክቶች የሚመረጡት ዘይቤን በሚጠቀሙበት ተመሳሳይ መርህ መሰረት ነው. በመጨረሻም፣ አንባቢው ስለተገለጸው ነገር ልዩ ግንዛቤ አለው፣ ግዑዝ ነገር የአንድ የተወሰነ ህይወት ያለው ምስል ያለው ወይም በህያዋን ፍጥረታት ውስጥ ያሉ ባህሪያት ስላለው።

የማስመሰል ምሳሌዎች፡-

ምን ፣ ጥቅጥቅ ያለ ጫካ ፣

አሳቢ ሆነ,
ሀዘንጨለማ
ጭጋጋማ?

(A.V. Koltsov)

ከነፋስ ይጠንቀቁ
ከበሩ ወጣ,

ተንኳኳበመስኮቱ በኩል ፣
ሮጠጣሪያው ላይ...

(ኤም.ቪ. ኢሳኮቭስኪ)

እሽግ

ማሸግ አንድ ዓረፍተ ነገር በብሔራዊ ደረጃ ወደ ገለልተኛ ክፍሎች የተከፋፈለ እና በጽሑፍ እንደ ገለልተኛ ዓረፍተ ነገሮች የሚገለጽበት የአገባብ ዘዴ ነው።

የመከፋፈል ምሳሌ፡-

"እሱም ሄዷል። ወደ መደብሩ። ሲጋራ ይግዙ” (ሹክሺን)።

ገለጻ

ገለጻ የሌላውን አገላለጽ ወይም ቃል ትርጉም በገላጭ መልክ የሚያስተላልፍ አገላለጽ ነው።

የትርጉም ምሳሌዎች፡-

የአራዊት ንጉስ(ይልቅ አንበሳ)
የሩሲያ ወንዞች እናት(ይልቅ ቮልጋ)

Pleonasm

የቃላት አነጋገር, ምክንያታዊ ያልሆኑ አላስፈላጊ ቃላትን መጠቀም.

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የመደሰት ምሳሌዎች:

በግንቦት ውስጥ ወር(በግንቦት ውስጥ ለማለት በቂ ነው)።

አካባቢያዊአቦርጂን (በቂ: አቦርጂኔ).

ነጭአልቢኖ (አልቢኖ ለማለት በቂ ነው)።

እዛ ነበርኩኝ። በግል(እዚያ ነበርኩ ማለት ይበቃል)።

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ ፕሊናዝም ብዙውን ጊዜ እንደ ስታቲስቲክስ መሣሪያ ፣ የገለፃ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል።

ለምሳሌ፡-

ብስጭት እና ሀዘን።

የባህር-ውቅያኖስ.

ሳይኮሎጂ

የጀግናውን አእምሮአዊ እና ስሜታዊ ተሞክሮዎች በጥልቀት የሚያሳይ።

ይታቀቡ

በዘፈን ቁጥር መጨረሻ ላይ ተደጋጋሚ ቁጥር ወይም የቁጥር ስብስብ። መከልከል ወደ ሙሉ ስታንዛ ሲዘረጋ፣ ብዙውን ጊዜ ህብረ ዜማ ይባላል።

የአጻጻፍ ጥያቄ

መልስ የማይጠበቅበት ዓረፍተ ነገር በጥያቄ መልክ።

ለምሳሌ:

ወይስ ከአውሮፓ ጋር መጨቃጨቅ ለኛ አዲስ ነገር ነው?

ወይስ ሩሲያዊው ድሎችን አልለመደውም?

(አ.ኤስ. ፑሽኪን)

የአጻጻፍ ይግባኝ

በረቂቅ ፅንሰ-ሀሳብ፣ ግዑዝ ነገር፣ በሌለ ሰው ላይ የቀረበ ይግባኝ። የንግግርን ገላጭነት ለማሳደግ ፣ ለአንድ የተወሰነ ሰው ወይም ነገር ያለንን አመለካከት ለመግለጽ መንገድ።

ለምሳሌ:

ሩስ! ወዴት እየሄድክ ነው፧

(ኤን.ቪ. ጎጎል)

ንጽጽር

ንጽጽር አንዱ ገላጭ ቴክኒኮች ነው፣ ሲጠቀሙ፣ የአንድ ነገር ወይም ሂደት ባህሪ የሆኑ አንዳንድ ባህሪያት በሌላ ነገር ወይም ሂደት ተመሳሳይ ባህሪያት ይገለጣሉ። በዚህ ሁኔታ, እንዲህ ዓይነቱ ተመሳሳይነት ተቀርጿል ስለዚህ ንብረቱ በንፅፅር ጥቅም ላይ የዋለው ነገር በፀሐፊው ከተገለጸው ነገር የበለጠ ይታወቃል. እንዲሁም፣ ግዑዝ ነገሮች፣ እንደ ደንቡ፣ ከአኒሜቶች፣ እና ረቂቅ ወይም መንፈሳዊው ከቁስ ጋር ይነጻጸራል።

የንጽጽር ምሳሌ፡-

ከዚያ ሕይወቴ ዘፈነ - ጮኸ -

ጮኸ - እንደ መኸር ሰርፍ –

እና ለራሷ አለቀሰች።

(ኤም. Tsvetaeva)

ምልክት

ምልክት- በተለምዶ የአንድን ክስተት ይዘት የሚገልጽ ነገር ወይም ቃል።

ምልክቱ ምሳሌያዊ ትርጉም ይዟል, እና በዚህ መንገድ ወደ ዘይቤ ቅርብ ነው. ይሁን እንጂ ይህ ቅርበት አንጻራዊ ነው. ምልክትአንድ የተወሰነ ሚስጥር ይዟል፣ ገጣሚው ምን ለማለት እንደፈለገ ለመገመት ብቻ የሚያስችል ፍንጭ ይዟል። የምልክት ትርጓሜ የሚቻለው በምክንያታዊነት ሳይሆን በውስጥ እና በስሜት ነው። በምልክት ጸሐፊዎች የተፈጠሩ ምስሎች የራሳቸው ባህሪያት አላቸው, ባለ ሁለት ገጽታ መዋቅር አላቸው. በግንባር ቀደምትነት ውስጥ አንድ የተወሰነ ክስተት እና እውነተኛ ዝርዝሮች አሉ, በሁለተኛው (ስውር) አውሮፕላን ውስጥ የግጥም ጀግና ውስጣዊ አለም, ራእዮቹ, ትውስታዎች, በአዕምሮው የተወለዱ ስዕሎች.

የምልክቶች ምሳሌዎች:

ጎህ, ማለዳ - የወጣትነት ምልክቶች, የህይወት መጀመሪያ;

ሌሊት የሞት ምልክት ነው, የሕይወት መጨረሻ;

በረዶ የቀዝቃዛ ፣ የቀዝቃዛ ስሜት ፣ የመራራቅ ምልክት ነው።

ሲኔክዶሽ

የአንድን ነገር ወይም ክስተት ስም በዚህ ነገር ወይም ክስተት ክፍል ስም መተካት። ባጭሩ፣ የሙሉውን ስም በጠቅላላው ክፍል ስም መተካት።

የ synecdoche ምሳሌዎች

ቤተኛ ምድጃ (ከ "ቤት" ይልቅ).

የሚንሳፈፍ በመርከብ ተሳፈሩ ("የመርከብ ጀልባ እየተጓዘ ነው" ከማለት ይልቅ)።

"... እስከ ንጋትም ድረስ ተሰማ።
እንዴት እንደተደሰተ ፈረንሳዊ..." (ሌርሞንቶቭ)

(እዚህ "የፈረንሳይ ወታደሮች" ፈንታ "ፈረንሳይኛ").

ታውቶሎጂ

ቀደም ሲል የተነገረውን በሌላ አባባል መደጋገም, ይህም ማለት አዲስ መረጃ አልያዘም.

ምሳሌዎች:

የመኪና ጎማዎች ለመኪና ጎማዎች ናቸው.

አንድ ሆነን ተዋህደናል።

ትሮፕ

ትሮፕ በምሳሌያዊ አነጋገር በጸሐፊው የተጠቀመበት አገላለጽ ወይም ቃል ነው። ለትሮፕስ አጠቃቀም ምስጋና ይግባውና ደራሲው የተገለጸውን ነገር ወይም ሂደት በአንባቢው ውስጥ የተወሰኑ ማህበሮችን የሚያነቃቃ እና በዚህም ምክንያት ይበልጥ አጣዳፊ ስሜታዊ ምላሽ የሚሰጥ ሕያው ባህሪን ይሰጣል።

የመንገዶች ዓይነቶች:

ዘይቤ፣ ምሳሌያዊ፣ ስብዕና፣ ዘይቤ፣ ሲኔክዶሽ፣ ሃይፐርቦሌ፣ አስቂኝ።

ነባሪ

ዝምታ የአስተሳሰብ አገላለጽ ሳይጠናቀቅ የሚቀርበት፣ በፍንጭ የተገደበ እና የጀመረው ንግግር የአንባቢውን ግምት በመጠበቅ የሚቋረጥበት ስታይልስቲክ መሳሪያ ነው። ተናጋሪው ዝርዝር ወይም ተጨማሪ ማብራሪያ ስለማያስፈልጋቸው ነገሮች እንደማይናገር ያስታውቃል። ብዙውን ጊዜ የዝምታ ስታስቲክስ ተጽእኖ ያልተጠበቀ የተቋረጠ ንግግር ገላጭ በሆነ የእጅ ምልክት የተሞላ መሆኑ ነው።

ነባሪ ምሳሌዎች፡-

ይህ ተረት የበለጠ ሊገለጽ ይችላል-

አዎ ዝይዎችን ላለማስቆጣት...

ማግኘት (ደረጃ)

ምረቃ (ወይም ማጉላት) በተከታታይ የሚያጠናክሩ፣ የሚጨምሩ ወይም በተቃራኒው የሚተላለፉ ስሜቶችን፣ የተገለጹ ሃሳቦችን ወይም የተገለጹ ክስተቶችን የሚቀንሱ ተከታታይ ተመሳሳይ ቃላት ወይም አገላለጾች (ምስሎች፣ ንጽጽሮች፣ ዘይቤዎች፣ ወዘተ) ናቸው።

ወደ ላይ የመውጣት ምሳሌ፡

አይደለምአዝናለሁ አይደለምእየደወልኩ ነው። አይደለምእያለቀስኩ ነው...

(ኤስ. ያሴኒን)

በጣፋጭ ጭጋግ እንክብካቤ ውስጥ

አንድ ሰዓት አይደለም, አንድ ቀን አይደለም, ዓመት አይደለምይሄዳል።

(ኢ. ባራቲንስኪ)

የመውረድ ምረቃ ምሳሌ፡-

እሱ የግማሹን ዓለም ቃል ገብቷል, እና ፈረንሳይ ለራሱ ብቻ.

ውዳሴ

በአንድ ጉዳይ ላይ ጨዋነት የጎደላቸው ወይም ተገቢ አይደሉም የተባሉትን ሌሎች አገላለጾች ለመተካት በንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ገለልተኛ ቃል ወይም አገላለጽ።

ምሳሌዎች:

አፍንጫዬን በዱቄት ልፈጽም ነው (ወደ መጸዳጃ ቤት ከመሄድ ይልቅ)።

ከሬስቶራንቱ እንዲወጣ ተጠይቆ ነበር (ይልቅ እሱ ተባረረ)።

ትዕይንት

የአንድ ነገር፣ ድርጊት፣ ሂደት፣ ክስተት ምሳሌያዊ ፍቺ። አገላለጽ ንጽጽር ነው። በሰዋሰው፣ ኤፒቴት አብዛኛውን ጊዜ ቅጽል ነው። ሆኖም፣ ሌሎች የንግግር ክፍሎችም እንዲሁ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ፣ ለምሳሌ ቁጥሮች፣ ስሞች ወይም ግሶች።

የትርጉም ምሳሌዎች፡-

ቬልቬትቆዳ፣ ክሪስታልመደወል

ኤፒፎራ

በአጠገቡ ባሉት የንግግር ክፍሎች መጨረሻ ላይ ተመሳሳይ ቃል መድገም። በአረፍተ ነገር፣ በመስመር ወይም በአንቀጽ መጀመሪያ ላይ ቃላቶች የሚደጋገሙበት የአናፎራ ተቃራኒ ነው።

ለምሳሌ:

“ስካሎፕስ፡ ሁሉም ስካሎፕ፡ ካፕ ከ ስካሎፕስ, እጅጌው ላይ ስካሎፕስ, Epaulettes ከ ስካሎፕስ..." (N.V.Gogol).

የግጥም ሜትር የግጥም ሜትር ውጥረት እና ውጥረት የሌለባቸው ዘይቤዎች በእግር ውስጥ የሚቀመጡበት የተወሰነ ቅደም ተከተል ነው። ለምሳሌእግር የቁጥር ርዝመት አሃድ ነው; የጭንቀት እና ያልተጨናነቁ ዘይቤዎች ተደጋጋሚ ጥምረት; የቃላት ቡድን, አንደኛው ውጥረት ነው. : አውሎ ንፋስ ሰማዩን በጨለማ ሸፈነው 1) እዚህ ከጭንቀት በኋላ አንድ ያልተጨናነቀ የቃላት አገባብ አለ - በድምሩ ሁለት ቃላት። ማለትም ባለ ሁለት-ሲልሜትር ሜትር ነው. የጭንቀት ዘይቤ በሁለት ያልተጫኑ ቃላቶች ሊከተል ይችላል - ከዚያ ይህ ሶስት-ሲልሜትር ሜትር ነው. 2) በመስመሩ ውስጥ አራት የተጨናነቁ-ያልተጨበጡ ሲላሎች አሉ። አራት ጫማ አለው ማለት ነው። ሞኖሲልብልብል መጠን ብራቺኮሎን ሞኖኮቲሌዶናዊ የግጥም ሜትር ነው። በሌላ አነጋገር፣ የተጨናነቁ ክፍለ ቃላትን ብቻ የያዘ ቁጥር።የብሬኪኮሎን ምሳሌ፡- ግንባር ​​- ኖራ.ቤል የሬሳ ሳጥን. ፖፕ ዘፈነ።በጣም ታማኝ ህግጋት ያለው አጎቴ __ ∩ / __ ∩' / __ ∩́ / __ ∩ / __ በጠና ሲታመም __ ∩ / __ ∩ __ ∩ / __ ∩́ / __ ∩́ / __ ∩́ / __ እና ምንም የተሻለ ነገር ማሰብ አልቻልኩም። __ ∩́ / __ ∩́ / __ ∩ / __ ∩́ / (አ.ኤስ. ፑሽኪን) የ iambic ፔንታሜትር ምሳሌ (ሐሰተኛ-ውጥረት ካላቸው ቃላቶች ጋር፣ በትላልቅ ፊደላት ተደምጠዋል)ለብሰናል ከተማይቱን አብረን ለማወቅ __ ∩/ __ ∩ / __ ∩/ __ ∩́ / __ ∩/ ∩ / __ ∩́ / __ ∩ / __ ∩́ (አ.ኤስ. ፑሽኪን) ሶስት-ሲልሜትር ሜትሮች ዳክቲል ባለ ሶስት-የግጥም እግር በአንደኛው ክፍለ ጊዜ ውጥረት. ለምሳሌዋና መጠኖች: - 2-ጫማ (በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን) - 4-ጫማ (ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን) - 3 ጫማ (ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን) : የሰማይ ደመናዎች፣ ዘላለማዊ ተቅበዝባዦች! ∩ __ __ /∩́ __ __/ ∩ (M.Yu .Lermontov) አምፊብራቺየም ባለ ሶስት ጊዜ የግጥም እግር በሁለተኛው ክፍለ ጊዜ ላይ ውጥረት ያለው።ዋና ልኬቶች: - 4-ጫማ (የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) - 3-ጫማ (ከ ጋር) ለምሳሌበ 19 ኛው አጋማሽ ቪ)፦ በጫካው ላይ የሚንቦገቦገው ንፋስ አይደለም፣ __ ∩ __ / __ ∩ __/ ́ / Frost-voivode በፓትሮል ላይ __ ∩́__ / __ ∩́ __ / __ ∩ __ / በንብረቱ ዙሪያ ይራመዳል። __ ∩́ __ / __ ∩́ __ / __ ∩́ / (ኤን.ኤ. ኔክራሶቭ)አናፔስት ባለ ሶስት ጊዜ የግጥም እግር በመጨረሻው ክፍለ ጊዜ ላይ ውጥረት ያለው። ዋና መጠኖች: - 4-ጫማ (ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ) - 3-ጫማ (ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ)ባለ 3 ጫማ አናፔስት ምሳሌ፡ አቤት ፀደይ ማለቂያ የሌለው እና ያለ ጠርዝ - __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / __ ማለቂያ የሌለው እና ያለ ጠርዝ ህልም! __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / አውቄሃለሁ ሕይወት! እቀበላለሁ! __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / __ እና በጋሻው ደወል ሰላም እላለሁ! __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / (አ.ብሎክ) የሁለት እና የሶስት-ሲል ሜትር ባህሪያትን እንዴት ማስታወስ ይቻላል?ይህንን ሐረግ ተጠቅመው ማስታወስ ይችላሉ-ዶምባይ እየተራመደ ነው! እመቤት ሆይ ፣ ማታ በሩን ዘጋው! (ዶምባይ ተራራ ብቻ አይደለም፤ ከአንዳንድ የካውካሰስ ቋንቋዎች የተተረጎመ ትርጉሙ “አንበሳ” ማለት ነው።)አሁን ወደ ሶስት-ሲል ጫማ እንሂድ. LADY የሚለው ቃል ከመጀመሪያዎቹ የሶስት-ፊደል እግር ስሞች ፊደላት የተፈጠረ ነው.ዲ - ዳክቲል ኤም- አምፊብራቺየም ሀ

- አናፔስት

እና በተመሳሳይ ቅደም ተከተል እነዚህ ደብዳቤዎች ይያዛሉየሚከተሉት ቃላት

ያቀርባል፡-

እንዲሁም በዚህ መንገድ መገመት ትችላለህ፡-

ሴራ ሴራ አባሎች- የመግቢያ, የሴራው የመጀመሪያ ክፍል, ከሴራው በፊት. እንደ ሴራው ሳይሆን, በስራው ውስጥ በሚቀጥሉት ክስተቶች ሂደት ላይ ተጽእኖ አያመጣም, ነገር ግን የመነሻውን ሁኔታ (የድርጊት ጊዜ እና ቦታ, ቅንብር, የገጸ-ባህሪያት ግንኙነቶች) ይገልፃል እና የአንባቢውን ግንዛቤ ያዘጋጃል.

መጀመሪያ- በስራው ውስጥ የእርምጃዎች እድገት የሚጀምርበት ክስተት. ብዙውን ጊዜ, ግጭት መጀመሪያ ላይ ይገለጻል.

ቁንጮ- ግጭቱ በእድገቱ ውስጥ ወሳኝ ነጥብ ላይ የሚደርስበት የሴራው ድርጊት ከፍተኛ ውጥረት ያለበት ጊዜ። ፍጻሜው በጀግኖች መካከል ወሳኝ ግጭት፣ የእጣ ፈንታቸው ለውጥ ወይም ባህሪያቸውን በተቻለ መጠን የሚገልጥ እና በተለይም የግጭት ሁኔታን በግልፅ የሚያሳይ ሁኔታ ሊሆን ይችላል።

ውግዘት- የመጨረሻ ትዕይንት; በእሱ ውስጥ በተገለጹት ክንውኖች እድገት ምክንያት በስራው ውስጥ የተገነቡት የገጸ-ባህሪያት አቀማመጥ.

የድራማ አካላት

Remarque

በጸሐፊው የተሰጠው ማብራሪያ ድራማዊ ሥራ, መልክን, ዕድሜን, ባህሪን, ስሜትን, ምልክቶችን, የገጸ ባህሪያቱን ቃላቶች እና በመድረክ ላይ ያለውን ሁኔታ እንዴት እንደሚገምተው በመግለጽ. አቅጣጫዎች ለተጫዋቾች እና ዳይሬክተሩ ድራማውን የሚያዘጋጁ መመሪያዎች ናቸው, ለአንባቢዎች ማብራሪያ.

ግልባጭ

አነጋገር አንድ ገፀ ባህሪ የሌላውን ገጸ ባህሪ ቃል ምላሽ ለመስጠት የሚናገረው ሀረግ ነው።

ውይይት

የሐሳብ ልውውጥ ፣ ውይይት ፣ የሁለት ወይም ከዚያ በላይ ገጸ-ባህሪያት መግለጫዎች ፣ አስተያየቶቻቸው በተራ የተከተሉ እና የተግባር ትርጉም አላቸው።

ሞኖሎግ

ንግግር ተዋናይለራስ ወይም ለሌሎች የተነገረ ነው, ነገር ግን, እንደ ውይይት ሳይሆን, በአስተያየታቸው ላይ የተመካ አይደለም. የሚገለጥበት መንገድ የአዕምሮ ሁኔታገጸ ባህሪይ, ባህሪውን ለማሳየት, ተመልካቹን ከመድረክ ጋር ያልተያያዙትን የድርጊት ሁኔታዎችን ለማስተዋወቅ.

ተዛማጅ መረጃ.

ልብ ወለድ ከሌሎች የጽሑፍ ዓይነቶች የሚለየው ምንድን ነው? ይህ ሴራ ነው ብለው ካሰቡ ተሳስተሃል፣ ምክንያቱም የግጥም ግጥሞች በመሠረቱ “ሴራ የለሽ” የስነ-ጽሑፍ ቦታ ነው ፣ እና ንባብ ብዙውን ጊዜ ሴራ የለውም (ለምሳሌ ፣ የስድ-ግጥም)። በተለያዩ ዘመናት ውስጥ ልቦለድ ከመዝናኛ በጣም የራቁ ተግባራትን ያከናውን ስለነበር የመጀመሪያ “መዝናኛ” እንዲሁ መስፈርት አይደለም።

"በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ያሉ የጥበብ ቴክኒኮች፣ምናልባትም ልብ ወለድን የሚገልጹት ዋና ዋና ባህሪያት ናቸው።"

የጥበብ ቴክኒኮች ለምን ያስፈልጋሉ?

በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ያሉ ዘዴዎች ጽሑፉን ለመስጠት የታሰቡ ናቸው

• የተለያዩ ገላጭ ባህሪያት,
• አመጣጥ ፣
• ለተፃፈው ነገር የደራሲውን አመለካከት መለየት ፣
• እና እንዲሁም በጽሁፉ ክፍሎች መካከል አንዳንድ ድብቅ ትርጉሞችን እና ግንኙነቶችን ለማስተላለፍ።

በተመሳሳይ ጊዜ, በውጫዊ መልኩ ምንም አዲስ መረጃ ወደ ጽሑፉ የገባ አይመስልም, ምክንያቱም ዋና ሚናቃላትን እና የሐረጎችን ክፍሎች በማጣመር የተለያዩ መንገዶችን ይጫወቱ።

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የጥበብ ቴክኒኮች ብዙውን ጊዜ በሁለት ምድቦች ይከፈላሉ-

• ዱካዎች ፣
• አሃዞች.

ትሮፕ የቃሉን አጠቃቀም በምሳሌያዊ አነጋገር ነው። በጣም የተለመዱ መንገዶች:

• ዘይቤ፣
• ዘይቤ፣
• synecdoche.

አሃዞች ከመደበኛው የቃላት አደረጃጀት የሚለያዩ እና ጽሑፉን ይህንን ወይም ያንን የሚሰጡ የአረፍተ ነገር አገባብ አደረጃጀት ዘዴዎች ናቸው። ተጨማሪ ትርጉም. የአሃዞች ምሳሌዎች ያካትታሉ

• ፀረ-ተቃርኖ (ተቃዋሚ),
• የውስጥ ግጥም፣
• ኢሶኮሎን (የጽሁፉ ክፍሎች ምት እና አገባብ ተመሳሳይነት)።

ነገር ግን በምስሎች እና በመንገዶች መካከል ግልጽ የሆነ ድንበር የለም. እንደ ቴክኒኮች

• ንጽጽር፣
• ሃይፐርቦላ፣
• ሊትስ ፣ ወዘተ.

የስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያዎች እና የስነ-ጽሁፍ ብቅ ማለት

አብዛኛው የጥበብ ቴክኒኮች በጥቅሉ የሚመነጩት ከጥንት ነው።

• ሃይማኖታዊ ሀሳቦች ፣
• ይቀበላል
• አጉል እምነቶች

ስለ ስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያዎች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. እና እዚህ በትሮፕስ እና በቁጥሮች መካከል ያለው ልዩነት አዲስ ትርጉም ይይዛል.

መንገዶቹ ከጥንታዊ አስማታዊ እምነቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ እገዳ ላይ መጫን ነው

• የእቃው ስም ፣
• እንስሳ፣
• የአንድን ሰው ስም መጥራት.

ድብን በቀጥታ በስሙ ሲሰይሙ አንድ ሰው ይህንን ቃል በሚጠራው ላይ ሊያመጣ ይችላል ተብሎ ይታመን ነበር። በዚህ መልኩ ተገለጡ

• ዘይቤ፣
• synecdoche

(ድብ - "ቡናማ", "ሙዝ", ተኩላ - "ግራጫ", ወዘተ.). እነዚህ ንግግሮች ("ጨዋነት ያለው" ለጸያፍ ፅንሰ-ሀሳብ መተካት) እና ዲስፌሚስምስ ("ጸያፍ" የገለልተኛ ፅንሰ-ሀሳብ ስያሜ) ናቸው። የመጀመርያው ደግሞ በተወሰኑ ፅንሰ-ሀሳቦች (ለምሳሌ የብልት ብልቶች ስያሜ) ላይ ከተከለከለው ስርዓት ጋር የተቆራኘ ሲሆን የሁለተኛው ምሳሌ ደግሞ መጀመሪያ ላይ ከክፉ ዓይን ለመራቅ (እንደ ጥንቶቹ ሃሳቦች) ወይም በሥነ-ሥርዓት ነበር. የተሰየመውን ነገር ማዋረድ (ለምሳሌ ራስን በአምላክ ፊት ወይም የከፍተኛ ክፍል ተወካይ)። በጊዜ ሂደት፣ ሃይማኖታዊ እና ማህበራዊ አስተሳሰቦች “ተዳክመዋል” እና ለአንድ ዓይነት ጸያፍነት ተዳርገዋል (ማለትም፣ የተቀደሰ ደረጃን ማስወገድ) እና መንገዶች ልዩ የውበት ሚና መጫወት ጀመሩ።

አኃዞቹ የበለጠ “አለማዊ” አመጣጥ ያላቸው ይመስላል። ውስብስብ የንግግር ቀመሮችን ለማስታወስ አላማ ሊያገለግሉ ይችላሉ፡-

• ደንቦች
• ህጎች ፣
• ሳይንሳዊ ትርጓሜዎች.

ተመሳሳይ ዘዴዎች አሁንም በልጆች ትምህርታዊ ጽሑፎች ውስጥ, እንዲሁም በማስታወቂያ ላይ ጥቅም ላይ ይውላሉ. እና በጣም አስፈላጊው ተግባራቸው የንግግር ዘይቤ ነው: ሆን ተብሎ ጥብቅ የንግግር ደንቦችን "በመጣስ" ወደ ጽሁፉ ይዘት የጨመረውን የህዝብ ትኩረት ለመሳብ. እነዚህ ናቸው።

• የአጻጻፍ ጥያቄዎች
• የአጻጻፍ ቃለ አጋኖ
• የአጻጻፍ ይግባኝ.

“በዘመናዊው የቃሉ ትርጉም የልብ ወለድ ምሳሌ ጸሎቶች እና ድግምት ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች እና የጥንት ተናጋሪዎች ንግግሮች ነበሩ።

ብዙ መቶ ዘመናት አልፈዋል, "አስማታዊ" ቀመሮች ኃይላቸውን አጥተዋል, ነገር ግን በንቃተ-ህሊና እና በስሜታዊ ደረጃ ላይ የእኛን ውስጣዊ መረዳትን በመስማማት እና በሥርዓት በመረዳት በአንድ ሰው ላይ ተጽእኖ ማሳደሩን ይቀጥላሉ.

ቪዲዮ-በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ምስላዊ እና ገላጭ መንገዶች