የአፈ ታሪክ ዓይነቶች ምን ምን ናቸው? ፎክሎር ዘውጎች

አፈ ታሪክ - የህዝብ ጥበብ, እሱም የሰዎችን አመለካከት, የሞራል መርሆዎቻቸውን, የህይወት ገፅታዎችን ያሳያል. የጽሑፍ ቋንቋ ከመምጣቱ በፊት ታየ. ሰዎች ከጥንት ጀምሮ ዘፈኖችን እና ታሪኮችን ይጽፋሉ. ስለ አማልክት፣ ጀግኖች፣ ዘመቻዎች እና የተለያዩ የተፈጥሮ ክስተቶች አፈ ታሪኮች ከትውልድ ወደ ትውልድ ይደገማሉ። ለሁሉም ጊዜ የተጠራቀመ ትልቅ መጠን የተለያዩ ስራዎች. በጊዜ ሂደት, ሁሉም ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች እንቅስቃሴዎች ምሳሌዎች የቃል ባሕላዊ ጥበብ ተብለው ይጠሩ ጀመር. የሳይንስ ሊቃውንት በሥርዓት የተቀመጡ, የእያንዳንዱን አቅጣጫ ስብጥር ወስነዋል, ሥራዎቹን ሳይንሳዊ ስም ሰጡ.

ፎክሎር ቅጾች

ሁለት ናቸው። ትላልቅ ቡድኖች: ትናንሽ እና ትላልቅ ዘውጎች. ትንንሾቹ የሚከተሉትን ያካትታሉ:

  • ሉላቢ። ህፃኑን ለማረጋጋት እና ለማረጋጋት ሁል ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል።
  • ቀልድ. አጭር ታሪክእናት ለልጁ የምትነግራት በቁጥር መልክ።
  • ምሳሌ. አጠቃላይ ሀሳብን፣ መደምደሚያን፣ ምሳሌያዊ አነጋገርን የያዘ አጭር አባባል። ከምሳሌው የሚለየው ሥነ ምግባርን የያዘ ዓረፍተ ነገር የያዘ በመሆኑ ነው።
  • ምሳሌ. በህይወት ውስጥ ማንኛውንም ክስተት ያሳያል. ትርጉሙ ሁል ጊዜ በሌላ ሐረግ ሊገለጽ ይችላል። የተሟላ አቅርቦት አይደለም።
  • መቁጠር። ተቀባይነት ላላቸው ህጎች ስምምነትን ለመመስረት የሚረዳው የጨዋታው አካል።
  • ፓተር. በፍጥነት ለመናገር በሚያስቸግር መልኩ በተለያዩ ድምፆች ጥምረት ላይ የተገነባ ሀረግ።

ትናንሽ ቅጾች ጥሪዎችን, እንቆቅልሾችን, እንክብሎችን ያካትታሉ. አነስተኛ መጠን ያካትታሉ አፈ ታሪክ ስራዎችብዙውን ጊዜ የትምህርታዊ አካላት ናቸው። ብዙዎቹ ይፈቅዳሉ የጨዋታ ቅጽልጁ እርምጃ እንዲወስድ ማበረታታት. ለምሳሌ፣ የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች ከንግግር ንግግር ጋር በተመሳሳይ ጊዜ መታሸትን ይጠቁማሉ። አካላዊ እንቅስቃሴ. በጣም የታወቁት "Magpie-Crow", "Ladushki" ናቸው.

ለጨዋታዎችም ዘፈኖች ተፈለሰፉ, እነሱም በሦስት ትላልቅ ቡድኖች የተከፋፈሉ: የአምልኮ ሥርዓት, መሳም, ወቅታዊ. የመጀመሪያው ከበዓል ጋር ይዛመዳል, ለምሳሌ, Maslenitsa በዓላት. መሳሳም በፓርቲዎች ላይ ይጫወት ነበር፣ መጨረሻ ላይ የአንድ ወንድ እና የሴት ልጅ መሳም ገምተው ነበር። ወቅቶች በልጆች መካከል የተለመዱ ናቸው, ለምሳሌ "ሙቀቶች", "ብሩክ".

የልጆች አፈ ታሪክ

በጣም ትልቅ ከሚባሉት አንዱ የልጆች አፈ ታሪክ ነው። ለህጻናት በአዋቂዎች የተፈጠሩ ስራዎችን እንዲሁም በልጆች እራሳቸው የተዋቀሩ ስራዎችን ያካትታል. የልጆች ሥነ-ጽሑፍ አወቃቀር ከአዋቂዎች አይለይም. ብዙ ዘውጎች የሽማግሌዎችን ሕይወት እና ሥራ ያንፀባርቃሉ፣ ስለዚህ በ ይህ አቅጣጫየሰዎች ሥነ ምግባራዊ አመለካከቶች ፣ አገራዊ ባህሪያቸው ሙሉ በሙሉ ይገለጻል።

ምሳሌዎች ግጥሞችን ወይም የእናት ቅኔን መንከባከብ ያካትታሉ። ለልጆች የተፈጠሩ ተረቶች, ዘፈኖች, ቀልዶች ያካትታል. ሁለተኛው ክፍል - ለትላልቅ እና መካከለኛ ልጆች ይሠራል. ይሄ:

  • ማሾፍያዎች;
  • አስቂኝ ወይም የጨዋታ ዘፈኖች;
  • እንቆቅልሾች;
  • አስፈሪ ታሪኮች;
  • ሚሪልኪ.

ሁሉም ከሞላ ጎደል የሚለያዩት በዘራቸው ነው። የበርካታ ስራዎች ገጽታ ጥምረት ነው ጥበባዊ ጽሑፍከጨዋታው ጋር, የዶቲክቲክ ተግባር መኖር. አንድ ሰው የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፣ ውበት እና ሥነ-ምግባራዊ ተግባራትን ማወቅ ይችላል።

የህፃናት አፈ ታሪክ የህዝብ ትምህርት አካል ነው። የእሱ ዘውጎች በተለያዩ ልጆች አካላዊ እና አእምሮአዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረቱ ናቸው የዕድሜ ቡድኖች. ልዩ ደግሞ ነው። የጥበብ ቅርጽአቅጣጫው የራሱ የሆነ ዘይቤአዊ ሥርዓት አለው፣ ወደ ምት ንግግር ወይም ጨዋታ ዝንባሌ።

በልጆች እና በእናቶች አፈ ታሪክ መካከል ያለውን መስመር መዘርጋት ሁልጊዜ አይቻልም, ምክንያቱም ከ4-5 አመት እድሜ ጀምሮ ህፃናት አዋቂዎችን በንቃት መኮረጅ ይጀምራሉ, ጽሑፎቻቸውን ይደግማሉ. የልጆች አፈ ታሪክ እንደ K.I. Chukovsky, S. Ya. Marshak, S.V. Mikhalkov ያሉ ደራሲያን በልጆች ግጥሞች ውስጥ ይገኛሉ.

ዋናዎቹ የፎክሎር ዘውጎች

ይህ አይነት የሚከተሉትን ያካትታል:

  • ታሪክ;
  • ኤፒክ;
  • መስጠት;
  • አፈ ታሪክ.

ታሪክ

ታሪኩ አስተማሪ ትኩረት ያለው አዝናኝ የቃል ታሪክ ነው። መለያ ምልክትየዚህ ዘውግ ተአምር, ልብ ወለድ መኖሩ ነው. ተረት ተረት አስማታዊ፣ ዕለታዊ፣ ስለ እንስሳት። ለምሳሌ "እንቁራሪቷ ​​ልዕልት"፣ "ገንፎ እና መጥረቢያ" ያካትታሉ።

በተረት ውስጥ እውነት እና ጥሩ ድል። ሁልጊዜ በእነሱ ውስጥ ማግኘት ይችላሉ ትክክለኛ ውሳኔዎችወይም የሕይወት ጎዳናዎች. የጥንታዊው ዓለም አመለካከት ምስጢሮችም ተገለጡ። ተረት ተረት ልጁን ተሳታፊዎች ያደርገዋል ምናባዊ ዓለምለገጸ-ባህሪያቱ እንዲራራቁ ያደርግዎታል።

ባይሊና

Epics ሁሉም የሩስያ ህዝቦች ታሪካዊ እና የዕለት ተዕለት ሕይወት ገጽታዎች ሙሉ በሙሉ የሚታዩባቸው ጥንታዊ ዘፈኖች ናቸው. በሴራዎች እና በዓላማዎች ብልጽግና፣ በሥነ ጥበብ ምስሎች ኃይል ይደነቃሉ።

በሩሲያ ኢፒክ ውስጥ ወደ አንድ መቶ የሚያህሉ አፈ ታሪኮች አሉ። ከ2,000 በላይ ምዝግቦች አሉ። ብዙዎቹ የነሱ ናቸው። የጥንት ጊዜያት. ኢፒክስ ሁል ጊዜ ስለ ሁለት መርሆች ትግል ይናገራል። ከሁሉም በላይ ታዋቂ ጀግኖች Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich እና Alyosha Popovich ያካትታሉ. እነዚህ ገጸ-ባህሪያት ናቸው የጋራ ምስሎችየእውነተኛ ሰዎችን ባህሪያት የሚይዝ. በግምታዊ ትረካ ውስጥ ዋናው መሣሪያ ሃይፐርቦል ነው።

ወግ

ለምሳሌ "የሳይቤሪያ የወረራ ታሪክ በይማርክ" ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ነው. ይህ ታሪክ ነው። እውነተኛ ሰዎችእና ያለፈው ጊዜ ክስተቶች, ለወደፊት ትውልዶች መተላለፍ ነበረባቸው. ትውፊት በተለመደው ቅርጾች እውነታውን ያሳያል, ነገር ግን ልብ ወለድ ወይም ቅዠት ጥቅም ላይ ይውላል. መመሪያው ለቅድመ አያቶች, አሮጌ ሰዎች በማጣቀሻዎች ይገለጻል. ሁሌ ሁነቶች የሚከናወኑት በመልካም እይታ በሚቀርቡ ታሪካዊ ሰዎች ዙሪያ ነው።

መሰረቱ ከውጭ ወራሪዎች ጋር የሚደረግ ጦርነት፣ የገበሬ አመፅ፣ መጠነ ሰፊ ግንባታ፣ የመንግስቱ ዘውድ መጨናነቅ የመሳሰሉ እውነታዎች ሊሆኑ ይችላሉ። አፈ ታሪኮችን ለመፍጠር ሁለት መንገዶች አሉ-የማስታወስ አጠቃላይ መግለጫ ፣ አጠቃላይ እና ዲዛይን ዝግጁ የሆኑ ሴራ ቅርጾችን በመጠቀም። ሁለተኛው ዓይነት በጣም ተወዳጅ ነው, ምክንያቱም የተለመዱ ጭብጦች ከአንድ ምዕተ-አመት ወደ ምዕተ-አመት ስለሚተላለፉ, ነገር ግን ከተለያዩ ክስተቶች እና ሰዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው.

አፈ ታሪኮቹ፡-

  • ታሪካዊ;
  • ኢትኖግራፊ;
  • ባህላዊ;
  • toponymic እና ሌሎች.

አፈ ታሪክ

ድንቅ ያልሆኑ የስድ ፅሁፍ ፎክሎርን ይመለከታል። ይህ የግጥም ታሪክ ነው። ታሪካዊ ክስተት. ጀግኖች ዋና ገፀ ባህሪያት ናቸው። ብዙውን ጊዜ በአፈ ታሪክ ውስጥ አማልክት እና ሌሎች ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎች አሉ. ክስተቶች ብዙውን ጊዜ የተጋነኑ ናቸው, ልብ ወለድ ተጨምሮባቸዋል. ስለዚህ ምሁራን አፈ ታሪኮችን ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ የታሪክ ማስረጃ አድርገው አይመለከቷቸውም።

ሩሲያውያን የህዝብ አፈ ታሪኮችበሴራ እና ጭብጥ ውስጥ የተለያዩ። እነሱ በበርካታ ቡድኖች የተከፋፈሉ ናቸው.

  • ስለ ዓለም አፈጣጠር። ብዙውን ጊዜ ከ ጋር ይዛመዳል መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች, የቋንቋ አካላት ሊኖሩ ይችላሉ;
  • ስለ እንስሳት። እንዲህ ዓይነቱ ትረካ የሚናገረው ስለ መነሻው ብቻ አይደለም አንድ ዓይነትነገር ግን ስለ ባህሪያቸውም ጭምር.
  • ስለ ክርስቶስ, ቅዱሳን. ሰዎችን በመርዳት ስለ ገሃነም እና ስለ ገነት ያወራሉ.
  • ስለ ክፉ ቅጣት እና የኃጢአተኞች ይቅርታ። እንዴት እንደሆነ መማር ይችላሉ። መጥፎ ሰውበጎውን ለመርዳት ፈቃደኛ አልሆነም, ለዚህም ቅጣት ተቀጣ. ጥሩ ሰዎች ሁል ጊዜ ይሸለማሉ።
  • የቤተሰብ ዋጋ. በእነሱ ውስጥ, ትረካው በትዳር ጓደኞች, በወላጆች እና በልጆች, በወንድሞች እና በእህቶች መካከል ባለው ግንኙነት ላይ የተገነባ ነው.

ለምሳሌ፡- “ተአምር በወፍጮ”፣ “ድሃ መበለት”፣ “ወርቃማው ስተርፕ” እና ሌሎችም።

የቀን መቁጠሪያ እና የአምልኮ ሥርዓት ዘፈኖች

እነዚህ በተለያዩ ሥነ ሥርዓቶች ላይ የተዘፈኑ ዘፈኖች ናቸው-“በሜዳው ላይ በርች ነበር” ፣ “ኮልያዳ-ኮሊያዳ!” ፣ “ፓይንን አገልግሉ” ። እንደነዚህ ያሉ ሥራዎች ከገበሬዎች ጉልበት, ተፈጥሯዊ ክስተቶች እና በዓላት ጋር የተቆራኙ ናቸው. ሁሉም የቀን መቁጠሪያ የአምልኮ ሥርዓቶች ከሶሊስቶች እና ኢኩኖክስ ጋር የተያያዙ ናቸው.

የአምልኮ ሥርዓቶች ሁልጊዜ አንድ የተወሰነ ግብ ላይ ለመድረስ ያተኮሩ ነበሩ-በሽታዎችን መፈወስ, ልጅ መውለድ. አብዛኛዎቹ እንደዚህ ያሉ ድርጊቶች በቀን መቁጠሪያ ዘፈኖች የታጀቡ ነበሩ። አንዳንድ ጊዜ ከሌሎች ቅርጾች ጋር ​​ተጣምረው ነበር: ሙሾ, ሙሾ. በጣም ታዋቂው ዘውግ የአምልኮ ሥርዓት አፈ ታሪክማበረታቻዎች እና ማበረታቻዎች ነበሩ. እነዚህ ከማንኛውም የአምልኮ ሥርዓት ጋር የሚሄዱ አስማታዊ ጽሑፎች ናቸው.

በማጠቃለያው ሁሉም ስራዎች በግጥም እና በድራማ ሊከፋፈሉ እንደሚችሉ እናስተውላለን. የመጀመሪያዎቹ ሉላቢዎች፣ ዲቲቲዎች፣ ፍቅር እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ያካትታሉ። ድራማዊ የአፈጻጸም ክፍሎችን የያዙ አፈ ታሪኮችን ያካትታል።

የቃል ባህላዊ ጥበብ ዓይነቶች

ፎክሎር (እንግሊዝኛ አፈ ታሪክ - " የህዝብ ጥበብ”) - ባህላዊ ጥበብ ፣ ብዙውን ጊዜ እሱ የቃል ነው። ጥበባዊ የጋራ የፈጠራ እንቅስቃሴሰዎች, ህይወቱን, አመለካከቶችን, ሀሳቦችን የሚያንፀባርቅ; ተፈጠረሰዎች እና በብዙሃኑ መካከል አለ።

1. ምሳሌ - ትንሽ የሰዎች ቅርጽ ግጥማዊ ፈጠራ፣ አጭር ፣ ሪትማዊ አባባል ለብሶ ፣ አጠቃላይ ሀሳብ ፣ መደምደሚያ ፣ ማስተማር።

ñ "የሀዘን እንባ አይጠቅምም"

ñ "ዳቦ የሁሉም ነገር ራስ ነው"

ñ "ያለ ጉልበት ዓሳ ከኩሬ ውስጥ ማውጣት አትችልም"

ñ "ሰባት አንድ አይጠብቁም"

ñ "ብዙ አብሳሪዎች ሾርባውን ያበላሻሉ"

ñ "ሰባት ጊዜ ይለኩ - አንድ ይቁረጡ"

ñ " የጠገበ የተራበ ወዳጅ አይደለም"

ñ "የማይሰራ አይበላም"

ñ "ቃሉ ክቡር ነው ዝምታ ግን ወርቅ ነው"

ñ "ቃሉ ድንቢጥ አይደለም - ትበራለች ፣ አትይዘውም"

ñ "ምክንያት ጊዜ - አስደሳች ሰዓት"

ñ "በእጅ ያለች ወፍ በጫካ ውስጥ ሁለት ዋጋ አለው"

ñ "ማሽከርከር ከፈለክ ተንሸራታች መሸከም ውደድ"

ñ "የራስህ ሸክም አይጎተትም"

ñ "ሌባ ላይ እና ኮፍያው ላይ እሳት ነው"

ñ "ተኩላዎችን ለመፍራት - ወደ ጫካው አይግቡ"

ñ "በጉ ይጮኻል - መንጋው ይደግማል"

ñ "ግትር በግ - ለተኩላው የራስ ጥቅም"

ñ "አንድ ሳንቲም ሩብል ይቆጥባል"

ñ "እግዚአብሔር ሰውን ያድናል ራሱን ያድናል"

ñ ከውሸት ድንጋይ በታች ውሃ አይፈስስም

ñ "እውቀት ሃይል ነው"

ñ "በቁጥሮች ውስጥ ደህንነት አለ"

ñ "ከአለም በክር - የለማኝ ሸሚዝ"

ñ "እሳትን በእሳት ተዋጉ"

ñ "በመሞትህ ደህና ነህ ፣ ግን ይህ ዳቦ ነው"

ñ "ወለሎች ላይ ተኛ - አንድ ቁራጭ ማየት አይችሉም"

2. በማለት፡-ሀረግ ፣ የንግግር ማዞር ፣ ማንኛውንም የሕይወት ክስተት የሚያንፀባርቅ ፣ አንዱትናንሽ የአፈ ታሪክ ዓይነቶች . ብዙውን ጊዜ አስቂኝ።

አባባል፣ ከምሳሌው በተለየ፣ አጠቃላይ ትምህርታዊ ትርጉም አልያዘም።

ñ « ርሃብ አክስት አይደለችም, ፒሳ አትመገብም »

ñ « አያትህን እንቁላል እንድትጠባ አስተምራቸው »

ñ « ሸክም ይባላል - ወደ ሳጥኑ ውስጥ መውጣት »

ñ « በቅባት ውስጥ ዝንብ »

ñ « ጀልባውን እንዴት እንደሚጠሩት - ስለዚህ ይንሳፈፋል »

ñ « የመንገድ ማንኪያ ለእራት »

ñ « አዎ ፣ የክርክር ኩርባዎች አይተኩም! »

ñ « የተቸገረ ጓደኛ በእውነት ጓደኛ ነው። »

ñ « ከድምሩ እና ከእስር ቤት አትተዉ »

ñ « ድንጋይ ላይ ማጭድ አገኘ »

ñ "ያለእግዚአብሔር እስከ መድረኩ"

ñ « መሳም ማለት ፍቅር ማለት ነው። »

ñ "ድብደባ ማለት ፍቅር ማለት ነው"

3. ዘፈን፣ ቃላት እናሙዚቃ በልማት ሂደት ውስጥ በታሪክ ያደጉየሩሲያ ባህል . በ የህዝብ ዘፈንየተወሰነ ደራሲ የለም፣ ወይም ደራሲው አይታወቅም።

4. Chastushka - አፈ ታሪክ ዘውግ ፣ አጭር የሩሲያ ህዝብዘፈን (ኳትራይን)፣ አስቂኝ ይዘት፣ አብዛኛውን ጊዜ በአፍ የሚተላለፍ።

5. እንቆቅልሽ - የትኛው ውስጥ አገላለጽነገር ከእርሱ ጋር በመሆን በሌላ ይወከላልምንም ዓይነት ተመሳሳይነት, ምንም እንኳን የሩቅ ቢሆንም. ; የተመሰረተ የመጨረሻው ሰውእናመገመት አለበት የታሰበ ርዕሰ ጉዳይ. አትጥንታዊ ቅርሶች እንቆቅልሽ - የፈተና ዘዴጥበብ አሁን ህዝብአዝናኝ . እንቆቅልሽ ለሁሉም ነው።ህዝቦች ምንም ዓይነት የእድገት ደረጃ ላይ ቢሆኑም.

ምሳሌና እንቆቅልሽ የሚለያዩት እንቆቅልሹ መገመት ስላለበት ነው፤ ምሳሌውም ትምህርት ነው።

6. ፒድ (ለመንከባከብ ከሚለው ቃል, ማለትም ነርሶችን, ሙሽራውን) - በህይወቱ መጀመሪያ ላይ የሚያከናውነውን የልጁን ድርጊቶች የሚያጅቡት, የናኒዎች እና እናቶች አጭር የግጥም ዝማሬ. ለምሳሌ፣ ህፃኑ ከእንቅልፉ ሲነቃ እናቱ እየደበደበችው፣ ይንከባከባታል፣ እንዲህ ስትል፡-

ተዘርግተው፣ ተዘረጋ፣
ከጥቅሉ ማዶ
እና በፋቲዩሽኪ እጅ ፣
በተናጋሪዎችም አፍ።
እና በአእምሮ ጭንቅላት ውስጥ።

7. ግጥም - የሥልጠና አካል ፣ በልጁ ጣቶች ፣ ክንዶች እና እግሮች ከጨዋታው ጋር አብሮ የሚሄድ የአረፍተ ነገር ዘፈን።

ማግፒ-ቁራ፣ (ጣት በመዳፉ ላይ እየሮጠ)
magpie ቁራ፣
ለልጆቹ ሰጠኋቸው.
(ጣቶችን ማጠፍ)
ይህንን ሰጥቻለሁ
ይህንን ሰጥቻለሁ
ይህንን ሰጥቻለሁ
ይህንን ሰጥቻለሁ
እሷ ግን አልሰጠችም:
ለምን እንጨት አልቆረጥክም?
ለምን ውሃ አልተሸከምክም?

8. ጄስት (ከባይት ማለትም ለመንገር) - እናት ለልጇ የምትነግራት ግጥማዊ፣ አጭር፣ አስቂኝ ታሪክ ለምሳሌ፡-

ጉጉት፣ ጉጉት፣ ጉጉት፣
ትልቅ ጭንቅላት,
እንጨት ላይ ተቀመጥኩ።
ወደ ጎን ተመለከተ ፣
ጭንቅላቷን አዞረች።

9. ጥሪዎች - ከአረማዊ አመጣጥ አጋኖ መዝሙሮች አንዱ። ጥሪዎች ለፀሀይ, ቀስተ ደመና, ዝናብ እና ሌሎች የተፈጥሮ ክስተቶች, እንዲሁም ለእንስሳት እና በተለይም ብዙውን ጊዜ የፀደይ መልእክተኞች ይቆጠሩ የነበሩትን ወፎች ይግባኝ ማለት ነው. ከዚህም በላይ የተፈጥሮ ኃይሎች እንደ ሕያዋን ይከበሩ ነበር: በጥያቄዎች ወደ ጸደይ ይለወጣሉ, በቅርቡ እንዲመጣ ይፈልጋሉ, ስለ ክረምቱ ቅሬታ ያሰማሉ, ቅሬታ ያሰማሉ.

ላርክስ ፣ ላኮች!
ወደ እኛ ይብረሩ
ሞቅ ያለ በጋ አምጣልን።
ቀዝቃዛውን ክረምት ከእኛ ውሰድ.
እኛ ቀዝቃዛ ክረምትሰለቸኝ
እጆች ፣ እግሮች በረዷማ።

10. መቁጠር - ትንሽ ግጥም፣ በጨዋታው ውስጥ ማን እንደሚመራ የሚታወቅበት የሎጥ ስዕል አይነት። የመቁጠሪያ ክፍሉ ስምምነትን ለመመስረት እና ተቀባይነት ያላቸውን ህጎች ለማክበር የሚረዳው የጨዋታው አካል ነው። የመቁጠር ዘይቤን በማደራጀት, ሪትም በጣም አስፈላጊ ነው.

አቲ-ባቲ ፣ ወታደሮቹ እየሄዱ ነበር ፣
አቲ-ባቲ ፣ ለገበያ።
አቲ-ባቲ ፣ ምን ገዛህ?
አቲ-ባቲ, ሳሞቫር.

11. ፓተር -ቃላትን በፍጥነት መጥራት አስቸጋሪ የሚያደርገው በድምጾች ጥምረት ላይ የተገነባ ሐረግ። የምላስ ጠማማዎችም ይባላሉ "ምላስ-ጠማማዎች ”፣ ምክንያቱም የሚያበረክቱት እና መዝገበ ቃላትን ለማዘጋጀት ጥቅም ላይ ስለሚውሉ ነው። የቋንቋ ጠማማዎች ሁለቱም ግጥሞች እና ግጥሞች አይደሉም።

ግሪኮች ወንዙን ተሻገሩ።
ግሪክን ያያል፡ በወንዙ ውስጥ ካንሰር አለ፣
የግሪክ እጁን ወደ ወንዙ ውስጥ ገባ -
ካንሰር ለግሪክ እጅ - DAC!

የትናንሽ የፎክሎር ዘውጎች ዓይነቶች

ሉላቢ

ሉላቢ- አንዱ ጥንታዊ ዘውጎችፎክሎር፣ እሱም የሚያመለክተው የሴራ-አክታብ ንጥረ ነገሮች በውስጡ ተጠብቀው መቆየታቸው ነው። ሰዎች አንድ ሰው በሚስጥራዊ የጠላት ኃይሎች የተከበበ ነው ብለው ያምኑ ነበር ፣ እናም አንድ ልጅ በሕልም ውስጥ መጥፎ ፣ አስፈሪ ነገር ካየ ፣ በእውነቱ ይህ እንደገና አይከሰትም ። ለዚያም ነው በሉላቢ ውስጥ "ግራጫ አናት" እና ሌሎች አስፈሪ ገጸ-ባህሪያትን ማግኘት የሚችሉት. በኋላ፣ ሉላቢዎች አስማታዊ አካሎቻቸውን አጥተዋል፣ ትርጉምም አግኝተዋል መልካም ምኞቶችለወደፊቱ. ስለዚህ ሉላቢ አንድ ልጅ በእንቅልፍ የሚተኛበት ዘፈን ነው። ዘፈኑ በልጁ ምት መወዛወዝ የታጀበ ስለነበር ዜማው በውስጡ በጣም አስፈላጊ ነው።

ኮክል

ኮክል(ለመንከባከብ ከሚለው ቃል, ማለትም ነርሶችን, ሙሽራውን) - በህይወቱ መጀመሪያ ላይ የሚያከናውነውን የልጁን ድርጊቶች የሚያጅቡት, የናኒዎች እና እናቶች አጭር የግጥም ዝማሬ. ለምሳሌ፣ ህፃኑ ከእንቅልፉ ሲነቃ እናቱ እየደበደበችው፣ ይንከባከባታል፣ እንዲህ ስትል፡-

ተዘርግተው፣ ተዘረጋ፣
ከጥቅሉ ማዶ
እና በፋቲዩሽኪ እጅ ፣
በተናጋሪዎችም አፍ።
እና በአእምሮ ጭንቅላት ውስጥ።

አንድ ልጅ መራመድ መማር ሲጀምር እንዲህ ይላሉ:

ትላልቅ እግሮች
በመንገዱ ላይ ተጓዝን: -
ከላይ, ከላይ, ከላይ
ከላይ, ከላይ, ከላይ.
ትናንሽ እግሮች
በመንገዱ ላይ ሩጡ;
ከላይ, ከላይ, ከላይ, ከላይ
ከላይ, ከላይ, ከላይ, ከላይ!

የመዋዕለ ሕፃናት ዜማ

የመዋዕለ ሕፃናት ዜማ- የሥልጠና አካል ፣ በልጁ ጣቶች ፣ ክንዶች እና እግሮች ከጨዋታው ጋር አብሮ የሚሄድ የአረፍተ ነገር ዘፈን። የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች ፣ ልክ እንደ እንክብሎች ፣ ከልጆች እድገት ጋር አብረው ይመጣሉ። ትንንሽ ግጥሞች እና ዘፈኖች ህፃኑ እንዲሰራ ለማበረታታት በጨዋታ መንገድ ይፈቅዳሉ ፣ ማሸት ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ፣ የሚያነቃቁ የሞተር ምላሾች። በዚህ የሕፃናት አፈ ታሪክ ዘውግ ውስጥ በጣቶች እገዛ ሴራውን ​​ለመጫወት ማበረታቻዎች ተዘርግተዋል ( የጣት ጨዋታዎችወይም ላዱሽኪ), እጆች, የፊት ገጽታዎች. የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች በልጁ ውስጥ የንፅህና አጠባበቅ ፣የሥርዓት ፣የማዳበር ችሎታን ለማዳበር ይረዳሉ ጥሩ የሞተር ክህሎቶችእና ስሜታዊ ሉል.

ምሳሌዎች

"Magipi"

አማራጭ 1
magpie ቁራ፣ (ጣት በመዳፉ ላይ የሚሮጥ)
magpie ቁራ፣
ለልጆቹ ሰጠኋቸው.
(ጣቶችን ማጠፍ)
ይህንን ሰጥቻለሁ
ይህንን ሰጥቻለሁ
ይህንን ሰጥቻለሁ
ይህንን ሰጥቻለሁ
እሷ ግን አልሰጠችም:
ለምን እንጨት አልቆረጥክም?
ለምን ውሃ አልተሸከምክም?

አማራጭ 2(በካርቱን "የአይጥ ዘፈን" ውስጥ ያሉ ባህሪያት)፡-
magpie-crow
የበሰለ ገንፎ,
ልጆችን መመገብ;
ይህንን ሰጥቻለሁ
ይህንን ሰጥቻለሁ
ይህንን ሰጥቻለሁ
እሷም አልሰጠችም.

"እሺ" (በተጨናነቁ ቃላቶች ላይ አጨብጭቡ)

እሺ እሺ የት ነበርክ? በአያት!
ምን በልተዋል? ገንፎ!
እና ምን ጠጡ? ብራዝካ!
የቅቤ ሳህን!
ውዴ ብራቴ!
(አያቴ ደግ ናት!)
ጠጣን፣ በላን፣ ሽ-ኡ-ኡ...
ሹኡኡ!!! (ቤት) እንብረር!
በጭንቅላቱ ላይ ተቀምጧል! ("ላዱሽኪ" ዘፈነ)
ተቀመጠ ፣ ተቀመጥ
ተጨማሪ (ቤት) በረረ !!!

ቀልድ

ቀልድ(ከባይት ማለትም ለመንገር) - እናት ለልጇ የምትነግራት ግጥማዊ፣ አጭር፣ አስቂኝ ታሪክ ለምሳሌ፡-

ጉጉት፣ ጉጉት፣ ጉጉት፣
ትልቅ ጭንቅላት,
እንጨት ላይ ተቀመጥኩ።
ወደ ጎን ተመለከተ ፣
ጭንቅላቷን አዞረች።

ምሳሌ

የሆነ ነገር ያስተምራሉ።

የመንገድ ማንኪያ ለእራት.
ተኩላው ወደ ጫካው ላለመግባት ይፈራል።
የላባ ወፎች አብረው ይጎርፋሉ።
ያለ ጥረት ዓሳ ከኩሬ ውስጥ ማውጣት አይችሉም።
ፍርሃት ትልቅ ዓይኖች አሉት.
ዓይኖቹ ይፈራሉ, ነገር ግን እጆች ይሠራሉ.
የሚንከባለል ድንጋይ ምንም ሙዝ አይሰበስብም።
ቤተሰቡ ተስማምቶ ከሆነ ውድ ሀብት አያስፈልግም.
100 ሩብልስ አይኑሩ, ግን 100 ጓደኞች ይኑሩ.
የድሮ ጓደኛ ከሁለት አዳዲስ ይሻላል።
የተቸገረ ጓደኛ በእውነት ጓደኛ ነው።
የት እንደምትወድቅ ብታውቅ ኖሮ ገለባ ትተኛ ነበር።
በእርጋታ ትተኛለህ ፣ ግን ጠንክረህ ትተኛለህ።
እናት ሀገር እናት ናት ፣ ለእሷ መቆምን እወቅ ።
ሰባት አንድ አይጠብቁም.
ሁለት ጥንቸል ብታሳድድ አንድ አትያዝም።
ንብ ትንሽ ነው, ግን ይሰራል.
ዳቦ የሁሉም ነገር ራስ ነው።
እንግዳ መሆን ጥሩ ነው, ነገር ግን ቤት ውስጥ መሆን የተሻለ ነው.

ጨዋታዎች

ለጨዋታዎቹ ልዩ ዘፈኖች ነበሩ. ጨዋታዎች የሚከተሉትን ሊሆኑ ይችላሉ-

  • መሳም. እንደ ደንቡ እነዚህ ጨዋታዎች በፓርቲዎች እና በስብሰባዎች ላይ ይደረጉ ነበር (ብዙውን ጊዜ በወጣት ወንድ እና በሴት ልጅ መካከል በመሳም ይጠናቀቃል);
  • ሥነ ሥርዓት. እንደነዚህ ያሉ ጨዋታዎች የአንድ ዓይነት ሥነ ሥርዓት, የበዓል ቀን ባህሪያት ነበሩ. ለምሳሌ, የካርኒቫል በዓላት(ባህሪያዊ ደስታ: ሽልማቱን ከዋጋው ጫፍ ላይ ማስወገድ, የጦርነት መጎተት, የችሎታ ውድድር, ጥንካሬ);
  • ወቅታዊ. በተለይም በልጆች ላይ በተለይም በክረምት ውስጥ የተለመደ ነው. "ሞቃታማዎች" የሚባሉትን ተጫውተዋል: መሪው ማንኛውንም እንቅስቃሴ ያሳያል, እና ሁሉም ሰው ይደግማል. ወይም ባህላዊ "በሮች" እና "ጅረት".

የመሳም ጨዋታ ምሳሌ፡-

ድሬክ

ድሬክ ዳክዬውን ነድቷል ፣
ወጣቱ ሰልፈር ነዳ
ሂድ ፣ ዳክዬ ፣ ወደ ቤት ሂድ ፣
ወደ ቤት ይሂዱ ግራጫ
ዳክዬ ሰባት ልጆች
እና ስምንተኛው ድሬክ ፣
እና ዘጠነኛው እራሷ ፣
አንዴ ሳሙኝ!

በዚህ ጨዋታ ውስጥ "ዳክ" በክበቡ መሃል ላይ ቆሞ እና "ድሬክ" ውጭ ቆሞ እንደ "ድመት እና አይጥ" ጨዋታ ተጫውቷል. በተመሳሳይ ጊዜ, በክብ ዳንስ ውስጥ የቆሙት "ድራክ" ወደ ክበብ ውስጥ እንዳይገቡ ለማድረግ ሞክረዋል.

ጥሪዎች

ጥሪዎች- ከአረማዊ አመጣጥ አጋኖ ዘፈኖች ዓይነቶች አንዱ። ስለ ኢኮኖሚው እና ስለ ቤተሰብ የገበሬዎችን ፍላጎቶች እና ሀሳቦች ያንፀባርቃሉ። ለምሳሌ, የበለጸገ የመከር ፊደል በሁሉም የቀን መቁጠሪያ ዘፈኖች ውስጥ ይሠራል; ለራሳቸው ልጆች እና ጎልማሶች ጤናን, ደስታን, ሀብትን ጠይቀዋል.

ጥሪዎች ለፀሀይ, ቀስተ ደመና, ዝናብ እና ሌሎች የተፈጥሮ ክስተቶች, እንዲሁም ለእንስሳት እና በተለይም ብዙውን ጊዜ የፀደይ መልእክተኞች ይቆጠሩ የነበሩትን ወፎች ይግባኝ ማለት ነው. ከዚህም በላይ የተፈጥሮ ኃይሎች እንደ ሕያዋን ይከበሩ ነበር: በጥያቄዎች ወደ ጸደይ ይለወጣሉ, በቅርቡ እንዲመጣ ይፈልጋሉ, ስለ ክረምቱ ቅሬታ ያሰማሉ, ቅሬታ ያሰማሉ.

ላርክስ ፣ ላኮች!
ወደ እኛ ይብረሩ
ሞቅ ያለ በጋ አምጣልን።
ቀዝቃዛውን ክረምት ከእኛ ውሰድ.
ቀዝቃዛው ክረምት ሰልችቶናል
እጆች ፣ እግሮች በረዷማ።

ሪትም

ሪትም- ትንሽ ግጥም, የሎቶች ስዕል ቅርጽ, በእሱ እርዳታ በጨዋታው ውስጥ ማን እንደሚነዳ ይወሰናል. የመቁጠሪያ ክፍሉ ስምምነትን ለመመስረት እና ተቀባይነት ያላቸውን ህጎች ለማክበር የሚረዳው የጨዋታው አካል ነው። የመቁጠር ዘይቤን በማደራጀት, ሪትም በጣም አስፈላጊ ነው.

አቲ-ባቲ ፣ ወታደሮቹ እየሄዱ ነበር ፣
አቲ-ባቲ ፣ ለገበያ።
አቲ-ባቲ ፣ ምን ገዛህ?
አቲ-ባቲ, ሳሞቫር.
አቲ-ባቲ ፣ ምን ያህል ያስከፍላል?
አቲ-ባቲ, ሶስት ሩብሎች
አቲ-ባቲ ፣ እሱ ምን ይመስላል?
አቲ-ባቲ ፣ ወርቃማ።
አቲ-ባቲ ፣ ወታደሮቹ እየሄዱ ነበር ፣
አቲ-ባቲ ፣ ለገበያ።
አቲ-ባቲ ፣ ምን ገዛህ?
አቲ-ባቲ, ሳሞቫር.
አቲ-ባቲ ፣ ምን ያህል ያስከፍላል?
አቲ-ባቲ, ሶስት ሩብሎች.
አቲ-ባቲ ፣ ማን ነው የሚወጣው?
አቲ-ባቲ፣ እኔ ነኝ!

ፓተር

ፓተር- ቃላትን በፍጥነት ለመጥራት አስቸጋሪ በሚያደርጉ ድምፆች ጥምረት ላይ የተገነባ ሀረግ. የቋንቋ ጠማማዎች "ንጹህ ምላስ ጠማማዎች" ይባላሉ, ምክንያቱም አስተዋፅዖ ያደርጋሉ እና መዝገበ ቃላትን ለማዘጋጀት ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. የቋንቋ ጠማማዎች ሁለቱም ግጥሞች እና ግጥሞች አይደሉም።

ግሪኮች ወንዙን ተሻገሩ።
ግሪክን ያያል፡ በወንዙ ውስጥ ካንሰር አለ፣
የግሪክ እጁን ወደ ወንዙ ውስጥ ገባ -
ካንሰር ለግሪክ እጅ - DAC!

በሬው ሞኝ ነው፣ በሬው ሞኝ ነው፣ የበሬው ከንፈር ነጭ እና ደነዘዘ።

ከሰኮናው ጫጫታ፣ አቧራ በየሜዳው ይበርራል።

ምስጢር

ምስጢርእንደ ምሳሌ፣ የአንድ ነገር ወይም ክስተት አጭር ምሳሌያዊ ፍቺ ነው፣ ነገር ግን እንደ ምሳሌያዊ አባባል፣ ይህንን ፍቺ የሚሰጠው በምሳሌያዊ፣ ሆን ተብሎ በተደበቀ መልክ ነው። እንደ አንድ ደንብ ፣ በእንቆቅልሽ ውስጥ አንድ ነገር በተመሳሳይ ባህሪዎች ላይ በመመርኮዝ በሌላ በኩል ይገለጻል-“እንቁ ተንጠልጥሏል - መብላት አይችሉም” (መብራት)። እንቆቅልሹም የእቃውን ቀላል መግለጫ ሊሆን ይችላል, ለምሳሌ: "ሁለት ጫፎች, ሁለት ቀለበቶች, እና በመሃል ላይ ካርኔሽን" (መቀስ). ይህ እና የህዝብ መዝናኛ፣ እና የብልሃት ፣ የጥበብ ፈተና።

የእንቆቅልሽ እና ቀልዶች ሚና እንዲሁ ተረት ተረት ተጫውቷል ፣ ለአዋቂዎች እንደ እርባናየለሽ ፣ ለህፃናት - አስቂኝ ታሪኮችስለማይሆኑ ነገሮች ለምሳሌ፡-

በጫካው ምክንያት, በተራሮች ምክንያት አያት ኢጎር እየጋለበ ነው. በግራጫ ፉርጎ ላይ ነው፣ በሚጮህ ፈረስ ላይ፣ በመጥረቢያ እጀታ ታጥቆ፣ ቀበቶው ላይ መታጠቂያው ላይ ተሰክቷል፣ ቦት ጫማዎች ተከፍተዋል፣ ዚፑን በባዶ እግሩ ላይ ተቀምጧል።

አጠቃላይ ታሪክ

የቃል ባሕላዊ ጥበብ (folklore) በቅድመ-ጽሑፍ ዘመን ነበር። የፎክሎር ሥራዎች (እንቆቅልሽ፣ ምላስ ጠማማ፣ ተረት፣ ወዘተ) በአፍ ተላልፈዋል። በጆሮ ሸምድደዋል። ይህ ለመከሰቱ አስተዋጽኦ አድርጓል የተለያዩ አማራጮችተመሳሳይ አፈ ታሪክ።

የቃል ባሕላዊ ጥበብ የጥንት ሰዎች ሕይወት, ሕይወት, እምነት ነጸብራቅ ነው. የሕዝባዊ ጥበብ ሥራዎች አንድ ሰው ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ አብረው ይመጣሉ። ለልጁ መፈጠር እና እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋሉ.

አገናኞች

  • አይሪና ጉሪና. ለሁሉም የአለመታዘዝ ጉዳዮች ጠቃሚ ግጥሞች እና ተረቶች

ተመልከት

ማስታወሻዎች


ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን 2010.

  • ዩራኒየም (VI)-ዲዩራኒየም (V) ኦክሳይድ
  • ዘንበል (መዞር)

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "ትናንሽ የፎክሎር ዘውጎች" ምን እንደሆኑ ይመልከቱ፡-

    የሌርሞንቶቭ የግጥም ዘውጎች- የሌርሞንቶቭ የግጥም ዘውጎች። በርቷል የ L. እንቅስቃሴ በጥፋት እና በስርጭት ዘመን ቀጠለ የዘውግ ስርዓት 18 ኛው ክፍለ ዘመን, እና የፈጠራ ስራው. ቅርስ ሁል ጊዜ ተስማሚ አይደለም የዘውግ ምደባአዳዲስ ቅጾችን ፍለጋ በሚያንጸባርቅበት ጊዜ. ተማሪ lyrics ኤል....... Lermontov ኢንሳይክሎፒዲያ

    Meletinsky, Eleazar Moiseevich- ይህ ጽሑፍ ወይም ክፍል መከለስ አለበት። እባክዎን መጣጥፎችን ለመጻፍ በደንቦቹ መሠረት ጽሑፉን ያሻሽሉ። አልአዛር ሞ ... ዊኪፔዲያ

    ኤሌዛር ሞይሴቪች ሜሌቲንስኪ- (ጥቅምት 22, 1918, ካርኮቭ ታኅሣሥ 16, 2005, ሞስኮ) የሩሲያ ሳይንቲስት ፊሎሎጂስት, የባህል ታሪክ ተመራማሪ, ዶክተር. ፊሎሎጂካል ሳይንሶች, ፕሮፌሰር. የቲዎሬቲካል ፎክሎር የምርምር ትምህርት ቤት መስራች. ይዘት 1 የህይወት ታሪክ 2 ስራዎች ... Wikipedia

    አልአዛር ሜለቲንስኪ

    ሜለቲንስኪ- Meletinsky, Eleazar Moiseevich Eleazar Moiseevich Meletinsky (ጥቅምት 22, 1918 ካርኮቭ ታኅሣሥ 16, 2005, ሞስኮ) የሩሲያ ሳይንቲስት ፊሎሎጂስት, የባህል ታሪክ ተመራማሪ, የፊሎሎጂ ሳይንስ ዶክተር, ፕሮፌሰር. የቲዎሬቲካል የምርምር ትምህርት ቤት መስራች ...... ዊኪፔዲያ

    ሜለቲንስኪ, አልአዛር- Eleazar Moiseevich Meletinsky (ጥቅምት 22, 1918 ካርኮቭ ታኅሣሥ 16, 2005, ሞስኮ) የሩሲያ ሳይንቲስት ፊሎሎጂስት, የባህል ታሪክ ተመራማሪ, የፊሎሎጂ ሳይንስ ዶክተር, ፕሮፌሰር. የቲዎሬቲካል ፎክሎር የምርምር ትምህርት ቤት መስራች. ይዘቶች 1 ... ዊኪፔዲያ

    ሜለቲንስኪ ኢ.- Eleazar Moiseevich Meletinsky (ጥቅምት 22, 1918 ካርኮቭ ታኅሣሥ 16, 2005, ሞስኮ) የሩሲያ ሳይንቲስት ፊሎሎጂስት, የባህል ታሪክ ተመራማሪ, የፊሎሎጂ ሳይንስ ዶክተር, ፕሮፌሰር. የቲዎሬቲካል ፎክሎር የምርምር ትምህርት ቤት መስራች. ይዘቶች 1 ... ዊኪፔዲያ

    ሜለቲንስኪ ኢ.ኤም.- Eleazar Moiseevich Meletinsky (ጥቅምት 22, 1918 ካርኮቭ ታኅሣሥ 16, 2005, ሞስኮ) የሩሲያ ሳይንቲስት ፊሎሎጂስት, የባህል ታሪክ ተመራማሪ, የፊሎሎጂ ሳይንስ ዶክተር, ፕሮፌሰር. የቲዎሬቲካል ፎክሎር የምርምር ትምህርት ቤት መስራች. ይዘቶች 1 ... ዊኪፔዲያ

    Meletinsky Eleazar Moiseevich- Eleazar Moiseevich Meletinsky (ጥቅምት 22, 1918 ካርኮቭ ታኅሣሥ 16, 2005, ሞስኮ) የሩሲያ ሳይንቲስት ፊሎሎጂስት, የባህል ታሪክ ተመራማሪ, የፊሎሎጂ ሳይንስ ዶክተር, ፕሮፌሰር. የቲዎሬቲካል ፎክሎር የምርምር ትምህርት ቤት መስራች. ይዘቶች 1 ... ዊኪፔዲያ

የትናንሽ የፎክሎር ዘውጎች ዓይነቶች

ሉላቢ

ሉላቢ- ከጥንት የታሪክ ዘውጎች አንዱ ፣ እንደ ማስረጃው ፣ የሴራ-ክታብ አካላትን እንደያዘ። ሰዎች አንድ ሰው በሚስጥራዊ የጠላት ኃይሎች የተከበበ ነው ብለው ያምኑ ነበር ፣ እናም አንድ ልጅ በሕልም ውስጥ መጥፎ ፣ አስፈሪ ነገር ካየ ፣ በእውነቱ ይህ እንደገና አይከሰትም ። ለዚያም ነው በሉላቢ ውስጥ "ግራጫ አናት" እና ሌሎች አስፈሪ ገጸ-ባህሪያትን ማግኘት የሚችሉት. በኋላ ላይ ሉላቢዎች አስማታዊ አካሎቻቸውን አጥተዋል እናም ለወደፊቱ መልካም ምኞትን ትርጉም አግኝተዋል። ስለዚህ ሉላቢ አንድ ልጅ በእንቅልፍ የሚተኛበት ዘፈን ነው። ዘፈኑ በልጁ ምት መወዛወዝ የታጀበ ስለነበር ዜማው በውስጡ በጣም አስፈላጊ ነው።

ኮክል

ኮክል(ለመንከባከብ ከሚለው ቃል, ማለትም ነርሶችን, ሙሽራውን) - በህይወቱ መጀመሪያ ላይ የሚያከናውነውን የልጁን ድርጊቶች የሚያጅቡት, የናኒዎች እና እናቶች አጭር የግጥም ዝማሬ. ለምሳሌ፣ ህፃኑ ከእንቅልፉ ሲነቃ እናቱ እየደበደበችው፣ ይንከባከባታል፣ እንዲህ ስትል፡-

ተዘርግተው፣ ተዘረጋ፣
ከጥቅሉ ማዶ
እና በፋቲዩሽኪ እጅ ፣
በተናጋሪዎችም አፍ።
እና በአእምሮ ጭንቅላት ውስጥ።

አንድ ልጅ መራመድ መማር ሲጀምር እንዲህ ይላሉ:

ትላልቅ እግሮች
በመንገዱ ላይ ተጓዝን: -
ከላይ, ከላይ, ከላይ
ከላይ, ከላይ, ከላይ.
ትናንሽ እግሮች
በመንገዱ ላይ ሩጡ;
ከላይ, ከላይ, ከላይ, ከላይ
ከላይ, ከላይ, ከላይ, ከላይ!

የመዋዕለ ሕፃናት ዜማ

የመዋዕለ ሕፃናት ዜማ- የሥልጠና አካል ፣ በልጁ ጣቶች ፣ ክንዶች እና እግሮች ከጨዋታው ጋር አብሮ የሚሄድ የአረፍተ ነገር ዘፈን። የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች ፣ ልክ እንደ እንክብሎች ፣ ከልጆች እድገት ጋር አብረው ይመጣሉ። ትንንሽ ግጥሞች እና ዘፈኖች ህፃኑ እንዲሰራ ለማበረታታት በጨዋታ መንገድ ይፈቅዳሉ ፣ ማሸት ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ፣ የሚያነቃቁ የሞተር ምላሾች። በዚህ የሕፃናት አፈ ታሪክ ዘውግ ውስጥ በጣቶች (በጣት ጨዋታዎች ወይም ላዱሽኪ) ፣ በእጆች እና የፊት መግለጫዎች እገዛ ሴራውን ​​ለመጫወት ማበረታቻዎች ተቀምጠዋል። የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች በልጁ ውስጥ የንጽህና ፣ የሥርዓት ፣ ጥሩ የሞተር ክህሎቶችን እና የስሜታዊ አከባቢን ችሎታዎች ለማዳበር ይረዳሉ።

ምሳሌዎች

"Magipi"

አማራጭ 1
magpie ቁራ፣ (ጣት በመዳፉ ላይ የሚሮጥ)
magpie ቁራ፣
ለልጆቹ ሰጠኋቸው.
(ጣቶችን ማጠፍ)
ይህንን ሰጥቻለሁ
ይህንን ሰጥቻለሁ
ይህንን ሰጥቻለሁ
ይህንን ሰጥቻለሁ
እሷ ግን አልሰጠችም:
ለምን እንጨት አልቆረጥክም?
ለምን ውሃ አልተሸከምክም?

አማራጭ 2(በካርቱን "የአይጥ ዘፈን" ውስጥ ያሉ ባህሪያት)፡-
magpie-crow
የበሰለ ገንፎ,
ልጆችን መመገብ;
ይህንን ሰጥቻለሁ
ይህንን ሰጥቻለሁ
ይህንን ሰጥቻለሁ
እሷም አልሰጠችም.

"እሺ" (በተጨናነቁ ቃላቶች ላይ አጨብጭቡ)

እሺ እሺ የት ነበርክ? በአያት!
ምን በልተዋል? ገንፎ!
እና ምን ጠጡ? ብራዝካ!
የቅቤ ሳህን!
ውዴ ብራቴ!
(አያቴ ደግ ናት!)
ጠጣን፣ በላን፣ ሽ-ኡ-ኡ...
ሹኡኡ!!! (ቤት) እንብረር!
በጭንቅላቱ ላይ ተቀምጧል! ("ላዱሽኪ" ዘፈነ)
ተቀመጠ ፣ ተቀመጥ
ተጨማሪ (ቤት) በረረ !!!

ቀልድ

ቀልድ(ከባይት ማለትም ለመንገር) - እናት ለልጇ የምትነግራት ግጥማዊ፣ አጭር፣ አስቂኝ ታሪክ ለምሳሌ፡-

ጉጉት፣ ጉጉት፣ ጉጉት፣
ትልቅ ጭንቅላት,
እንጨት ላይ ተቀመጥኩ።
ወደ ጎን ተመለከተ ፣
ጭንቅላቷን አዞረች።

ምሳሌ

የሆነ ነገር ያስተምራሉ።

የመንገድ ማንኪያ ለእራት.
ተኩላው ወደ ጫካው ላለመግባት ይፈራል።
የላባ ወፎች አብረው ይጎርፋሉ።
ያለ ጥረት ዓሳ ከኩሬ ውስጥ ማውጣት አይችሉም።
ፍርሃት ትልቅ ዓይኖች አሉት.
ዓይኖቹ ይፈራሉ, ነገር ግን እጆች ይሠራሉ.
የሚንከባለል ድንጋይ ምንም ሙዝ አይሰበስብም።
ቤተሰቡ ተስማምቶ ከሆነ ውድ ሀብት አያስፈልግም.
100 ሩብልስ አይኑሩ, ግን 100 ጓደኞች ይኑሩ.
የድሮ ጓደኛ ከሁለት አዳዲስ ይሻላል።
የተቸገረ ጓደኛ በእውነት ጓደኛ ነው።
የት እንደምትወድቅ ብታውቅ ኖሮ ገለባ ትተኛ ነበር።
በእርጋታ ትተኛለህ ፣ ግን ጠንክረህ ትተኛለህ።
እናት ሀገር እናት ናት ፣ ለእሷ መቆምን እወቅ ።
ሰባት አንድ አይጠብቁም.
ሁለት ጥንቸል ብታሳድድ አንድ አትያዝም።
ንብ ትንሽ ነው, ግን ይሰራል.
ዳቦ የሁሉም ነገር ራስ ነው።
እንግዳ መሆን ጥሩ ነው, ነገር ግን ቤት ውስጥ መሆን የተሻለ ነው.

ጨዋታዎች

ለጨዋታዎቹ ልዩ ዘፈኖች ነበሩ. ጨዋታዎች የሚከተሉትን ሊሆኑ ይችላሉ-

  • መሳም. እንደ ደንቡ እነዚህ ጨዋታዎች በፓርቲዎች እና በስብሰባዎች ላይ ይደረጉ ነበር (ብዙውን ጊዜ በወጣት ወንድ እና በሴት ልጅ መካከል በመሳም ይጠናቀቃል);
  • ሥነ ሥርዓት. እንደነዚህ ያሉ ጨዋታዎች የአንድ ዓይነት ሥነ ሥርዓት, የበዓል ቀን ባህሪያት ነበሩ. ለምሳሌ የካርኒቫል ክብረ በዓላት (ባህሪያዊ መዝናኛ: ከአዕማድ አናት ላይ ሽልማትን ማስወገድ, የጦርነት ጉተታ, የችሎታ ውድድር, ጥንካሬ);
  • ወቅታዊ. በተለይም በልጆች ላይ በተለይም በክረምት ውስጥ የተለመደ ነው. "ሞቃታማዎች" የሚባሉትን ተጫውተዋል: መሪው ማንኛውንም እንቅስቃሴ ያሳያል, እና ሁሉም ሰው ይደግማል. ወይም ባህላዊ "በሮች" እና "ጅረት".

የመሳም ጨዋታ ምሳሌ፡-

ድሬክ

ድሬክ ዳክዬውን ነድቷል ፣
ወጣቱ ሰልፈር ነዳ
ሂድ ፣ ዳክዬ ፣ ወደ ቤት ሂድ ፣
ወደ ቤት ይሂዱ ግራጫ
ዳክዬ ሰባት ልጆች
እና ስምንተኛው ድሬክ ፣
እና ዘጠነኛው እራሷ ፣
አንዴ ሳሙኝ!

በዚህ ጨዋታ ውስጥ "ዳክ" በክበቡ መሃል ላይ ቆሞ እና "ድሬክ" ውጭ ቆሞ እንደ "ድመት እና አይጥ" ጨዋታ ተጫውቷል. በተመሳሳይ ጊዜ, በክብ ዳንስ ውስጥ የቆሙት "ድራክ" ወደ ክበብ ውስጥ እንዳይገቡ ለማድረግ ሞክረዋል.

ጥሪዎች

ጥሪዎች- ከአረማዊ አመጣጥ አጋኖ ዘፈኖች ዓይነቶች አንዱ። ስለ ኢኮኖሚው እና ስለ ቤተሰብ የገበሬዎችን ፍላጎቶች እና ሀሳቦች ያንፀባርቃሉ። ለምሳሌ, የበለጸገ የመከር ፊደል በሁሉም የቀን መቁጠሪያ ዘፈኖች ውስጥ ይሠራል; ለራሳቸው ልጆች እና ጎልማሶች ጤናን, ደስታን, ሀብትን ጠይቀዋል.

ጥሪዎች ለፀሀይ, ቀስተ ደመና, ዝናብ እና ሌሎች የተፈጥሮ ክስተቶች, እንዲሁም ለእንስሳት እና በተለይም ብዙውን ጊዜ የፀደይ መልእክተኞች ይቆጠሩ የነበሩትን ወፎች ይግባኝ ማለት ነው. ከዚህም በላይ የተፈጥሮ ኃይሎች እንደ ሕያዋን ይከበሩ ነበር: በጥያቄዎች ወደ ጸደይ ይለወጣሉ, በቅርቡ እንዲመጣ ይፈልጋሉ, ስለ ክረምቱ ቅሬታ ያሰማሉ, ቅሬታ ያሰማሉ.

ላርክስ ፣ ላኮች!
ወደ እኛ ይብረሩ
ሞቅ ያለ በጋ አምጣልን።
ቀዝቃዛውን ክረምት ከእኛ ውሰድ.
ቀዝቃዛው ክረምት ሰልችቶናል
እጆች ፣ እግሮች በረዷማ።

ሪትም

ሪትም- ትንሽ ግጥም, የሎቶች ስዕል ቅርጽ, በእሱ እርዳታ በጨዋታው ውስጥ ማን እንደሚነዳ ይወሰናል. የመቁጠሪያ ክፍሉ ስምምነትን ለመመስረት እና ተቀባይነት ያላቸውን ህጎች ለማክበር የሚረዳው የጨዋታው አካል ነው። የመቁጠር ዘይቤን በማደራጀት, ሪትም በጣም አስፈላጊ ነው.

አቲ-ባቲ ፣ ወታደሮቹ እየሄዱ ነበር ፣
አቲ-ባቲ ፣ ለገበያ።
አቲ-ባቲ ፣ ምን ገዛህ?
አቲ-ባቲ, ሳሞቫር.
አቲ-ባቲ ፣ ምን ያህል ያስከፍላል?
አቲ-ባቲ, ሶስት ሩብሎች
አቲ-ባቲ ፣ እሱ ምን ይመስላል?
አቲ-ባቲ ፣ ወርቃማ።
አቲ-ባቲ ፣ ወታደሮቹ እየሄዱ ነበር ፣
አቲ-ባቲ ፣ ለገበያ።
አቲ-ባቲ ፣ ምን ገዛህ?
አቲ-ባቲ, ሳሞቫር.
አቲ-ባቲ ፣ ምን ያህል ያስከፍላል?
አቲ-ባቲ, ሶስት ሩብሎች.
አቲ-ባቲ ፣ ማን ነው የሚወጣው?
አቲ-ባቲ፣ እኔ ነኝ!

ፓተር

ፓተር- ቃላትን በፍጥነት ለመጥራት አስቸጋሪ በሚያደርጉ ድምፆች ጥምረት ላይ የተገነባ ሀረግ. የቋንቋ ጠማማዎች "ንጹህ ምላስ ጠማማዎች" ይባላሉ, ምክንያቱም አስተዋፅዖ ያደርጋሉ እና መዝገበ ቃላትን ለማዘጋጀት ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. የቋንቋ ጠማማዎች ሁለቱም ግጥሞች እና ግጥሞች አይደሉም።

ግሪኮች ወንዙን ተሻገሩ።
ግሪክን ያያል፡ በወንዙ ውስጥ ካንሰር አለ፣
የግሪክ እጁን ወደ ወንዙ ውስጥ ገባ -
ካንሰር ለግሪክ እጅ - DAC!

በሬው ሞኝ ነው፣ በሬው ሞኝ ነው፣ የበሬው ከንፈር ነጭ እና ደነዘዘ።

ከሰኮናው ጫጫታ፣ አቧራ በየሜዳው ይበርራል።

ምስጢር

ምስጢርእንደ ምሳሌ፣ የአንድ ነገር ወይም ክስተት አጭር ምሳሌያዊ ፍቺ ነው፣ ነገር ግን እንደ ምሳሌያዊ አባባል፣ ይህንን ፍቺ የሚሰጠው በምሳሌያዊ፣ ሆን ተብሎ በተደበቀ መልክ ነው። እንደ አንድ ደንብ ፣ በእንቆቅልሽ ውስጥ አንድ ነገር በተመሳሳይ ባህሪዎች ላይ በመመርኮዝ በሌላ በኩል ይገለጻል-“እንቁ ተንጠልጥሏል - መብላት አይችሉም” (መብራት)። እንቆቅልሹም የእቃውን ቀላል መግለጫ ሊሆን ይችላል, ለምሳሌ: "ሁለት ጫፎች, ሁለት ቀለበቶች, እና በመሃል ላይ ካርኔሽን" (መቀስ). ይህ ሁለቱም የህዝብ መዝናኛ እና የብልሃት እና የብልሃት ፈተና ነው።

የእንቆቅልሽ እና ቀልዶች ሚና እንዲሁ ተረት-ቀያሪዎች ተጫውተዋል ፣ ይህም ለአዋቂዎች እንደ እርባናቢስ ሆኖ ይታያል ፣ ግን ለህፃናት - የማይከሰተውን አስቂኝ ታሪኮች ፣ ለምሳሌ

በጫካው ምክንያት, በተራሮች ምክንያት አያት ኢጎር እየጋለበ ነው. በግራጫ ፉርጎ ላይ ነው፣ በሚጮህ ፈረስ ላይ፣ በመጥረቢያ እጀታ ታጥቆ፣ ቀበቶው ላይ መታጠቂያው ላይ ተሰክቷል፣ ቦት ጫማዎች ተከፍተዋል፣ ዚፑን በባዶ እግሩ ላይ ተቀምጧል።

አጠቃላይ ታሪክ

የቃል ባሕላዊ ጥበብ (folklore) በቅድመ-ጽሑፍ ዘመን ነበር። የፎክሎር ሥራዎች (እንቆቅልሽ፣ ምላስ ጠማማ፣ ተረት፣ ወዘተ) በአፍ ተላልፈዋል። በጆሮ ሸምድደዋል። ይህ ለተለያዩ ተመሳሳይ የአፈ ታሪክ ስራዎች ስሪቶች ብቅ እንዲል አስተዋጽኦ አድርጓል።

የቃል ባሕላዊ ጥበብ የጥንት ሰዎች ሕይወት, ሕይወት, እምነት ነጸብራቅ ነው. የሕዝባዊ ጥበብ ሥራዎች አንድ ሰው ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ አብረው ይመጣሉ። ለልጁ መፈጠር እና እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋሉ.

አገናኞች

  • አይሪና ጉሪና. ለሁሉም የአለመታዘዝ ጉዳዮች ጠቃሚ ግጥሞች እና ተረቶች

ተመልከት

ማስታወሻዎች


ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን 2010.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "ትናንሽ የፎክሎር ዘውጎች" ምን እንደሆኑ ይመልከቱ፡-

    የሌርሞንቶቭ ግጥም ዘውጎች። በርቷል የ L. እንቅስቃሴ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የዘውግ ስርዓት መጥፋት እና መስፋፋት እና የፈጠራ ስራው ዘመን ቀጠለ። ቅርስ ሁል ጊዜ እራሱን ለዘውግ ምደባ አይሰጥም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ አዳዲስ ቅጾችን መፈለግን ያሳያል። ተማሪ lyrics ኤል....... Lermontov ኢንሳይክሎፒዲያ

    ይህ ጽሑፍ ወይም ክፍል መከለስ ያስፈልገዋል። እባክዎን መጣጥፎችን ለመጻፍ በደንቦቹ መሠረት ጽሑፉን ያሻሽሉ። አልአዛር ሞ ... ዊኪፔዲያ

    - (ጥቅምት 22, 1918, ካርኮቭ ታኅሣሥ 16, 2005, ሞስኮ) የሩሲያ ሳይንቲስት ፊሎሎጂስት, የባህል ታሪክ ምሁር, የፊሎሎጂ ሳይንስ ዶክተር, ፕሮፌሰር. የቲዎሬቲካል ፎክሎር የምርምር ትምህርት ቤት መስራች. ይዘት 1 የህይወት ታሪክ 2 ስራዎች ... Wikipedia

    Meletinsky, Eleazar Moiseevich Eleazar Moiseevich Meletinsky (ጥቅምት 22, 1918, ካርኮቭ ታኅሣሥ 16, 2005, ሞስኮ) የሩሲያ ሳይንቲስት ፊሎሎጂስት, የባህል ታሪክ ተመራማሪ, የፊሎሎጂ ሳይንስ ዶክተር, ፕሮፌሰር. የቲዎሬቲካል የምርምር ትምህርት ቤት መስራች ...... ዊኪፔዲያ

    Eleazar Moiseevich Meletinsky (ጥቅምት 22, 1918, ካርኮቭ ታኅሣሥ 16, 2005, ሞስኮ) የሩሲያ ፊሎሎጂስት, የባህል ታሪክ ተመራማሪ, የፊሎሎጂ ሳይንስ ዶክተር, ፕሮፌሰር. የቲዎሬቲካል ፎክሎር የምርምር ትምህርት ቤት መስራች. ይዘቶች 1 ... ዊኪፔዲያ

    Eleazar Moiseevich Meletinsky (ጥቅምት 22, 1918, ካርኮቭ ታኅሣሥ 16, 2005, ሞስኮ) የሩሲያ ፊሎሎጂስት, የባህል ታሪክ ተመራማሪ, የፊሎሎጂ ሳይንስ ዶክተር, ፕሮፌሰር. የቲዎሬቲካል ፎክሎር የምርምር ትምህርት ቤት መስራች. ይዘቶች 1 ... ዊኪፔዲያ

    Eleazar Moiseevich Meletinsky (ጥቅምት 22, 1918, ካርኮቭ ታኅሣሥ 16, 2005, ሞስኮ) የሩሲያ ፊሎሎጂስት, የባህል ታሪክ ተመራማሪ, የፊሎሎጂ ሳይንስ ዶክተር, ፕሮፌሰር. የቲዎሬቲካል ፎክሎር የምርምር ትምህርት ቤት መስራች. ይዘቶች 1 ... ዊኪፔዲያ

    Eleazar Moiseevich Meletinsky (ጥቅምት 22, 1918, ካርኮቭ ታኅሣሥ 16, 2005, ሞስኮ) የሩሲያ ፊሎሎጂስት, የባህል ታሪክ ተመራማሪ, የፊሎሎጂ ሳይንስ ዶክተር, ፕሮፌሰር. የቲዎሬቲካል ፎክሎር የምርምር ትምህርት ቤት መስራች. ይዘቶች 1 ... ዊኪፔዲያ

(Poiché quanto sotto riportato è parte della mia tesi di laurea magistrale, se desiderate copyare il testo vi prego di citare semper la fonte e l'autore (ማርጋሪታ ሳንጉዊኔቲ)። ግራዚ)

ፎክሎር ዘውጎችእንዲሁም በአፈፃፀሙ መንገድ ይለያያሉ እና የተለያዩ ጥምረትጽሑፍ በዜማ፣ በድምፅ፣ በእንቅስቃሴዎች (ዘፈን፣ መዘመር እና መደነስ፣ ተረት ተረት፣ ትወና፣ ወዘተ)።

ውስጥ ለውጦች ጋር ማህበራዊ ህይወትበሩሲያ አፈ ታሪክ ውስጥ አዲስ ዘውጎችም ተነሱ-የወታደር ፣ የአሰልጣኝ ፣ የቡርላክ ዘፈኖች። የኢንደስትሪ እና የከተሞች እድገት የፍቅር ታሪኮችን፣ ታሪኮችን፣ ሰራተኛን፣ ትምህርት ቤትን እና የተማሪ አፈ ታሪኮችን ወደ ህይወት አምጥቷል።

በአፈ ታሪክ ውስጥ ዘውጎች አሉ። ፍሬያማ, በአንጀት ውስጥ አዳዲስ ስራዎች ሊታዩ ይችላሉ. አሁን እነዚህ ዲቲቲዎች፣ አባባሎች፣ የከተማ ዘፈኖች፣ ታሪኮች፣ ብዙ አይነት የልጆች አፈ ታሪክ ናቸው። ዘውጎች አሉ። ፍሬያማ ያልሆነግን ሕልውናውን ይቀጥላል. አዎ አዲስ የህዝብ ተረቶችአይታይም, ግን አሮጌዎቹ አሁንም ይነገራሉ. ብዙ የቆዩ ዘፈኖችም ይዘፈናሉ። ግን በቀጥታ አፈጻጸም ላይ ያሉ ኢፒክስ እና ታሪካዊ ዘፈኖች አይሰሙም።

በእድገት ደረጃ ላይ በመመስረት, ፎክሎር አብዛኛውን ጊዜ ይከፋፈላል ቀደምት ባህላዊአፈ ታሪክ፣ ክላሲካልአፈ ታሪክ እና ዘግይቶ ባህላዊአፈ ታሪክ. እያንዳንዱ ቡድን በሕዝብ ጥበብ እድገት ውስጥ በተወሰነ ደረጃ ውስጥ የተለመዱ የተወሰኑ ዘውጎች ናቸው።

ቀደምት ባህላዊ አፈ ታሪክ

1. የጉልበት ዘፈኖች.

እነዚህ ዘፈኖች በሁሉም ህዝቦች ዘንድ ይታወቃሉ, እነዚህም በጉልበት ሂደቶች (ክብደት በሚነሳበት ጊዜ, እርሻን በማረስ, በእጅ እህል መፍጨት, ወዘተ) ይከናወኑ ነበር.

እንደነዚህ ያሉት ዘፈኖች ብቻቸውን ሲሠሩ ሊከናወኑ ይችላሉ ፣ ግን በተለይ አብረው ሲሠሩ በጣም አስፈላጊ ነበሩ ፣ ምክንያቱም በተመሳሳይ ጊዜ ለድርጊት ትዕዛዞችን ይዘዋል ።

የእነሱ ዋና አካል የጉልበት ሂደትን ያደራጀው ሪትም ነበር.

2. ሟርት እና ሴራዎች.

ሟርት የወደፊቱን የማወቅ ዘዴ ነው። የወደፊቱን ለማወቅ አንድ ሰው ወደ መዞር አለበት እርኩሳን መናፍስት ስለዚህ ሟርተኝነት እንደ ኃጢአተኛ እና አደገኛ ሥራ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

ለሟርት ፣ በሰዎች ሀሳብ መሠረት ፣ ከ “ሌላው ዓለም” ነዋሪዎች ጋር መገናኘት የሚቻልባቸው ቦታዎች ተመርጠዋል ፣ እንዲሁም ይህ ግንኙነት በጣም የሚቻልበት ቀን።

ሟርት "ምልክቶችን" በመተርጎም ዘዴ ላይ የተመሰረተ ነበር: በአጋጣሚ የተሰሙ ቃላት, በውሃ ውስጥ ያሉ ነጸብራቆች, የእንስሳት ባህሪ, ወዘተ. እነዚህን "ምልክቶች" ለማግኘት እቃዎች, እንስሳት እና ተክሎች ጥቅም ላይ የዋሉባቸው ድርጊቶች ተወስደዋል. አንዳንድ ጊዜ ድርጊቶች በቃላት ቀመሮች ታጅበው ነበር.

ክላሲካል አፈ ታሪክ

1. የአምልኮ ሥርዓቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች አፈ ታሪክ

የአምልኮ ሥርዓቶች የቃል-ሙዚቃዊ፣ ድራማዊ፣ ጨዋታ እና ኮሪዮግራፊያዊ ዘውጎችን ያቀፈ ነበር።

የአምልኮ ሥርዓቶች የአምልኮ ሥርዓት እና አስማታዊ ጠቀሜታ ነበራቸው, በዕለት ተዕለት ሕይወት እና ሥራ ውስጥ የሰዎች ባህሪ ደንቦችን ይዘዋል. አብዛኛውን ጊዜ ሥራ እና ቤተሰብ ይከፋፈላሉ.

1.1 የሠራተኛ ሥርዓቶች: የቀን መቁጠሪያ ሥርዓቶች

የጥንቶቹ ስላቭስ ስለ ሶልስቲየስ የተመለከቱት ምልከታ እና ከእሱ ጋር የተያያዙ የተፈጥሮ ለውጦች ወደ አፈ ታሪካዊ እምነቶች እና ተግባራዊ የጉልበት ችሎታዎች ስርዓት, በአምልኮ ሥርዓቶች, ምልክቶች እና ምሳሌዎች ውስጥ ተካተዋል.

ቀስ በቀስ, የአምልኮ ሥርዓቶች አመታዊ ዑደት ፈጠሩ, እና ዋና በዓላትከክረምቱ እና ከክረምት ክረምት ጋር ለመገጣጠም ጊዜ ተሰጥቷል ።

የክረምት, የፀደይ, የበጋ እና የመኸር የአምልኮ ሥርዓቶች አሉ.

1.2. የቤተሰብ ሥነ ሥርዓቶች

የማይመሳስል የቀን መቁጠሪያ ሥርዓቶችየቤተሰብ ሥነ ሥርዓት ጀግና - እውነተኛ ሰው. የአምልኮ ሥርዓቶች በህይወቱ ውስጥ ብዙ ክስተቶችን አብረውታል, ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስፈላጊው ልደት, ጋብቻ እና ሞት ናቸው.

የሠርጉ ሥነ ሥርዓት በጣም የዳበረ ነበር, የራሱ ባህሪያት እና ህጎች, የራሱ አፈ ታሪክ እና የራሱ ግጥም ነበረው.

1.3. ሰቆቃዎቿ

ይሄ ጥንታዊ ዘውግአፈ ታሪክ ፣ ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ ጋር በጄኔቲክ የተዛመደ። የልቅሶዎች ምስል ነገር በህይወት ውስጥ በጣም አሳዛኝ ነው, ስለዚህ እነሱ በጥብቅ ይገለጻሉ የግጥም ጅማሬዜማው በደካማ ሁኔታ የተገለጸ ሲሆን በጽሁፉ ይዘት ውስጥ ብዙ ገላጭ-ጠያቂ ግንባታዎች፣ ተመሳሳይ ድግግሞሾች፣ ነጠላ ቃላት፣ ወዘተ.

2. ትናንሽ የፎክሎር ዓይነቶች። ፓርሚያስ.

ትንንሽ የፎክሎር ዘውጎች በዘውግ የሚለያዩ ነገር ግን የተለመዱ ስራዎችን ያካትታሉ ውጫዊ ምልክት- አነስተኛ መጠን.

ትናንሽ ዘውጎች ፎልክ ፕሮዝ, ወይም ምሳሌዎች, በጣም የተለያዩ: ምሳሌዎች, አባባሎች, ምልክቶች, እንቆቅልሾች, ቀልዶች, ምሳሌዎች, አንደበት ጠማማዎች, ቃላቶች, መልካም ምኞት, እርግማን, ወዘተ.

3. ተረት(አንቀጽ 2 ይመልከቱ።)

3.1. የእንስሳት ተረቶች

3.2. ተረት

3.3. የቤት ተረት ተረቶች

3.3.1. ተረቶች

3.3.2. ልብ ወለድ ተረቶች

4. ተረት ተረት

ተረት ያልሆነ ፕሮሴ ከተረት ተረት የተለየ ስልት አለው፡ ስራዎቹ በእውነተኛ ጊዜ፣ በእውነተኛ መሬት፣ እውነተኛ ሰዎች. ተረት ያልሆነ ፕሮሴስ ከዕለት ተዕለት የንግግር ፍሰት አለመለየት ፣ ልዩ ዘውግ እና የቅጥ ቀኖናዎች አለመኖር ተለይቶ ይታወቃል። በጥቅሉ ሲታይ፣ ሥራዎቿ ስለ እውነተኝነት በሚገልጸው የግጥም ትረካ ስታሊስቲክ መልክ ተለይተው ይታወቃሉ ማለት ይቻላል።

በጣም የተረጋጋው አካል ባህሪው ነው, በዙሪያው የተቀሩት እቃዎች አንድ ላይ ናቸው.

ተረት-አልባ ፕሮስ ጠቃሚ ባህሪ ሴራ ነው። ብዙውን ጊዜ ሴራዎች የፅንስ ቅርፅ አላቸው (አንድ-ሞቲፍ) ፣ ግን ሁለቱንም በአጭሩ እና በዝርዝር ሊተላለፉ ይችላሉ።

ተረት ያልሆኑ የፕሮስ ስራዎች መበከል የሚችሉ ናቸው።

የሚከተሉት ዘውጎች ተረት ያልሆኑ ፕሮሴዎች ናቸው፡ አፈ ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች እና የአጋንንት ታሪኮች።

5. ኢፒክስ

ኢፒክስ የጀግንነት ክንውኖች ወይም የጥንታዊ ሩሲያ ታሪክ ግላዊ ክፍሎች የተዘፈኑባቸው ግጥማዊ ዘፈኖች ናቸው።

እንደ ውስጥ ተረት, በ epics ውስጥ ይታያሉ አፈ ታሪካዊ ምስሎችጠላቶች ፣ የገጸ-ባህሪያት ሪኢንካርኔሽን ይከናወናል ፣ ጀግኖች በእንስሳት ይረዷቸዋል።

ኢፒክስ የጀግንነት ወይም ልብ ወለድ ባህሪ አለው፡ ሀሳቡ የጀግንነት ታሪኮች- የሩሲያ ምድር አንድነት እና ነፃነት ማክበር ፣ ታማኝነት በልብ ወለድ ታሪኮች ተከበረ ፣ እውነተኛ ጓደኛ፣ የግል ምግባሮች (ትምክህተኝነት ፣ ትዕቢት) ተወግዘዋል።

6. ታሪካዊ ዘፈኖች

የታሪክ ዘፈኖች ባህላዊ ግጥሞች ፣ ግጥሞች እና ግጥሞች ናቸው ፣ ይዘቱ ለተወሰኑ ክስተቶች እና ለሩሲያ ታሪክ እውነተኛ ሰዎች የታሰበ እና የህዝቡን ብሄራዊ ፍላጎቶች እና ሀሳቦች የሚገልጽ ነው።

7. ባላድስ

ፎልክ ባላዶች ስለ ግጥማዊ ዘፈኖች ናቸው። አሳዛኝ ክስተት. ባላዶች በግል፣ በቤተሰብ እና በቤተሰብ ጭብጦች ተለይተው ይታወቃሉ። በባላዶች መሃል ላይ ይገኛሉ የሥነ ምግባር ጉዳዮችፍቅር እና ጥላቻ, ታማኝነት እና ክህደት, ወንጀል እና ጸጸት.

8. መንፈሳዊ ጥቅሶች

መንፈሳዊ ግጥሞች ሃይማኖታዊ ይዘት ያላቸው መዝሙሮች ናቸው።

የመንፈሳዊው ቅኔ ዋና ገፅታ የክርስቲያኖች ሁሉ ከዓለማዊ ነገሮች ጋር መቃወማቸው ነው።

መንፈሳዊ ጥቅሶች የተለያዩ ናቸው። በአፍ ህልውና ውስጥ፣ ከታሪካዊ ግጥሞች፣ ታሪካዊ ዘፈኖች፣ ኳሶች፣ የግጥም ዘፈኖች, የልቅሶዎች.

9. ግጥማዊ ያልሆኑ ሥርዓታዊ ዘፈኖች

በሕዝባዊ ግጥሞች ውስጥ ቃል እና ዜማ የማይነጣጠሉ ናቸው። የዘፈኖቹ ዋና አላማ የህዝቡን ስሜት፣ ሀሳባቸውን እና ስሜታቸውን በቀጥታ በመግለጽ ያላቸውን አመለካከት ማሳየት ነው።

እነዚህ ዘፈኖች በተለያዩ የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ የሩስያ ሰውን የባህሪ ልምዶች ገልጸዋል.

10. ፎልክ ቲያትር.

ፎክሎር ቲያትር የሰዎች ባህላዊ ድራማ ጥበብ ነው።

የፎክሎር ቲያትር ልዩ ገፅታዎች የመድረክ አለመኖር፣ የተጫዋቾች እና የተመልካቾች መለያየት፣ ድርጊቱ የእውነታ ነጸብራቅ መልክ፣ የአስፈጻሚው አካል ወደ ተለየ ተጨባጭ ምስል መለወጥ፣ የአፈፃፀሙ ውበት አቅጣጫ ናቸው።

ተውኔቶች ብዙውን ጊዜ በጽሁፍ ተሰራጭተዋል፣ ቀድሞ ተለማምደዋል፣ ይህም ማሻሻልን አላስቀረም።

ፎክሎር ቲያትርባለቤትነቱ፡ ዳስ፣ ቲያትር ቤት የሞባይል ስዕሎች(ሬዮክ) ፣ ህዝብ የአሻንጉሊት ትርዒትእና የህዝብ ድራማዎች።

11. የልጆች አፈ ታሪክ.

የልጆች አፈ ታሪክ በአፍ ውስጥ የተወሰነ ቦታ ነው። ጥበባዊ ፈጠራከአዋቂዎች አፈ ታሪክ በተለየ የራሱ ግጥሞች ፣ የራሱ የሕልውና ዓይነቶች እና ተሸካሚዎች አሉት።

አጠቃላይ፣ አጠቃላይ ባህሪየልጆች አፈ ታሪክ - የጥበብ ጽሑፍ ከጨዋታው ጋር ያለው ትስስር።

የልጆች ተረት ስራዎች በአዋቂዎች ይከናወናሉ (የእናቶች አፈ ታሪክ) እና ልጆች እራሳቸው (በእውነቱ የልጆች አፈ ታሪክ)

ዘግይቶ ባሕላዊ አፈ ታሪክ

ዘግይቶ-ባህላዊ አፈ ታሪክ የኢንዱስትሪ ልማት, ከተሞች እድገት, የፊውዳል መንደር ውድቀት ጀምሮ በገበሬው, ከተማ, ወታደር, ሥራ እና ሌሎች አካባቢ ውስጥ የተፈጠሩ የተለያዩ ዘውጎች እና የተለያዩ አቅጣጫዎች, ሥራዎች ስብስብ ነው.

ዘግይቶ ባሕላዊ አፈ ታሪክ ከጥንታዊ አፈ ታሪክ ጋር ሲወዳደር በጥቂቱ ሥራዎች እና በአጠቃላይ በሥነ ጥበብ ደረጃ ዝቅተኛ ነው።

1. ቻስቱሽኪ

ቻስቱሽካ የተዘፈነ አጭር የግጥም ዜማ ነው። ፈጣን ፍጥነትወደ አንድ የተወሰነ ዜማ.

ርዕሰ ጉዳዩ የተለያየ ነው. አብዛኛዎቹ ለፍቅር እና ለቤተሰብ ጉዳዮች የተሰጡ ናቸው። ግን ብዙውን ጊዜ የሚንፀባረቁ እና ዘመናዊ ሕይወትሰዎች፣ በአገሪቱ ውስጥ እየታዩ ያሉ ለውጦች የሰላ የፖለቲካ ፍንጮችን ይዘዋል። ዲቲው በጀግኖቹ ላይ ባለው ተጫዋች አመለካከት ፣ ምፀታዊ እና አንዳንዴም ስለታም ፌዝ ይገለጻል።

2. የሰራተኞች አፈ ታሪክ

የሰራተኞች ፎክሎር - የቃል የህዝብ ጥበብበሥራ አካባቢ የተፈጠሩ ወይም በእሱ የተዋሃዱ እና በጣም የተቀነባበሩት የዚህን ልዩ አካባቢ መንፈሳዊ ፍላጎቶች ማንጸባረቅ ጀመሩ.

እንደ ዲቲ ሳይሆን የሰራተኞች አፈ ታሪክ ወደ ብሄራዊ ፣ ሁሉም-ሩሲያዊ ክስተት አልተለወጠም። የእሱ ጉልህ ባህሪ- አካባቢ, በአንድ የተወሰነ የኢንዱስትሪ አካባቢ ውስጥ መገለል. ለምሳሌ በፔትሮዛቮድስክ፣ ዶንባስ፣ ኡራል፣ አልታይ እና ሳይቤሪያ ያሉ የፋብሪካዎች፣ የእጽዋት እና የማዕድን ማውጫዎች ሠራተኞች አንዳቸው የሌላውን የቃል ሥራ አያውቁም።

የሰራተኞች አፈ ታሪክ የበላይ ሆነ የዘፈን ዘውጎች. ዘፈኖቹ የቀላል ሠራተኛን አስቸጋሪ የሥራ እና የኑሮ ሁኔታ የሚያሳዩ ሲሆን ይህም ከጨቋኞች ሥራ ፈት ሕይወት ጋር ተቃርኖ ነበር - የንግድ ባለቤቶች ፣ የበላይ ተመልካቾች።

በዘፈን መልክ፣ እነዚህ ነጠላ-ቅሬታዎች ናቸው።

3. የታላቁ ፎክሎር የአርበኝነት ጦርነት.

የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ዘመን አፈ ታሪክ የተለያዩ ዘውጎች ስራዎች ናቸው-ዘፈን ፣ ፕሮሴስ ፣ አፍሪስቲክ። እነሱ የተፈጠሩት በክስተቶቹ እና በውጊያዎች ውስጥ በተሳተፉት ተሳታፊዎች ፣ በፋብሪካዎች እና በፋብሪካዎች ሠራተኞች ፣ በጋራ እርሻ መስኮች ፣ በፓርቲዎች ፣ ወዘተ ነው ።

እነዚህ ስራዎች የዩኤስኤስአር ህዝቦች ህይወት እና ትግል, የሀገሪቱን ተሟጋቾች ጀግንነት, በድል ላይ እምነት, የድል ደስታ, በፍቅር ታማኝነት እና በፍቅር ክህደት ላይ ያንፀባርቃሉ.

በስራችን ውስጥ, በፎክሎር ላይ በበለጠ ዝርዝር ውስጥ እንኖራለን ክላሲካል ዘውግተረት.



እይታዎች