የ XXI ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ - ዋና ዋና አዝማሚያዎች. ዘመናዊ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ - ምርጥ ስራዎች

ስለ "ዘመናዊው የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ" የሚለው ቃል ሲጠቀስ ስለ የትኛው ጊዜ ነው እየተነጋገርን ያለነው? ከ 1991 ጀምሮ የጀመረው ከዩኤስኤስአር ውድቀት በኋላ ለልማት እድገትን በማግኘቱ ነው ። እንዳለ ጥርጥር የለውም የባህል ክስተትበአሁኑ ጊዜ አይከሰትም. ብዙ የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች ከፍጥረቱና ከዕድገቱ ጀርባ አራት የጸሐፍት ትውልዶች እንደቆሙ ይስማማሉ።

ስድሳዎቹ እና ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ

ስለዚህ ፣ ዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ከወደቀ በኋላ ወዲያውኑ ተነሳ ሶቪየት ህብረትእና የብረት መጋረጃ መውደቅ አልበራም ባዶ ቦታ. ይህ የሆነበት ምክንያት ቀደም ሲል ለህትመት የተከለከሉት የስልሳዎቹ ጸሃፊዎች ስራዎች ህጋዊነት በማግኘት ነው.

አዲስ የተገኙት የፋዚል ኢስካንደር ስሞች በሕዝብ ዘንድ ታወቁ (“የኮዝሎቱር ህብረ ከዋክብት” ፣ “ሳንድሮ ከ Chegem” የተሰኘው ልቦለድ ታሪክ)። ቭላድሚር ቮይኖቪች (“የኢቫን ቾንኪን አድቬንቸርስ” ፣ “ሞስኮ 2042” ፣ “ሀሳቡ” የተሰኘው ልብ ወለድ); Vasily Aksenov (“ክሪሚያ ደሴት”፣ “በርን” የሚሉት ልብ ወለዶች፣ ቫለንቲን ራስፑቲን (“እሳት”፣ “ቀጥታ እና አስታውስ” የሚሉት ልብ ወለዶች፣ “የፈረንሳይኛ ትምህርቶች” የሚሉት ልብ ወለዶች)።

የ 70 ዎቹ ጸሐፊዎች

ከስድሳዎቹ የተዋረዱ የነፃ አስተሳሰብ አራማጆች ትውልድ ስራዎች ጋር ፣ የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ለሕትመት በተፈቀዱት የ 70 ዎቹ ትውልድ ደራሲዎች መጽሐፍት ተጀመረ ። እራሷን በጽሑፎች (ልቦለድ "ፑሽኪን ቤት", "ፋርማሲዩቲካል ደሴት" ስብስብ, "በራሪ መነኮሳት" የተሰኘው ልብ ወለድ); Venedikt Erofeev (ግጥም በስድ ፕሮሴስ "ሞስኮ - ፔቱሽኪ", "Dissidents, or Fanny Kaplan" ይጫወቱ); ቪክቶሪያ ቶካሬቫ (“ትንሽ ሲሞቅ” ፣ “ስለማይሆነው ነገር”) የተረት ስብስቦች; ቭላድሚር ማካኒን (ታሪኮቹ "በጨርቃ ጨርቅ የተሸፈነ ጠረጴዛ እና በመሃል ላይ በዲካን", "አንድ እና አንድ"), ሉድሚላ ፔትሩሼቭስካያ (ታሪኮቹ "ተንደርቦልት", "በጭራሽ").

በፔሬስትሮይካ የተጀመሩ ደራሲዎች

የሶስተኛው ትውልድ ጸሐፊዎች - የስነ-ጽሑፍ ፈጣሪዎች በፔሬስትሮይካ በቀጥታ ወደ ፈጠራ ተነቃቁ.

ዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በአዲስ የበለፀገ ሆኗል ብሩህ ስሞችፈጣሪዎቹ: ቪክቶር ፔሌቪን (ልቦለዶች "ቻፓዬቭ እና ባዶነት", "የነፍሳት ህይወት", "ቁጥሮች", "ኢምፓየር ቪ", "ቲ", "ስኑፍ"), ሉድሚላ ኡሊትስካያ (ልቦለዶች "ሜዲያ እና ልጆቿ", "ዘ" የኩኮትስኪ ጉዳይ ”፣ “ከሠላምታ ጋር የአንተ ሹሪክ”፣ “ዳንኤል ስታይን፣ ተርጓሚ”፣ “አረንጓዴ ድንኳን”); ታቲያና ቶልስታያ (“ኪይስ” የተሰኘው ልብ ወለድ፣ የአጭር ልቦለዶች ስብስቦች “ኦክከርቪል ወንዝ”፣ “የምትወዱት - አትወድም”፣ “ሌሊት”፣ “ቀን”፣ “ክበብ”); ቭላድሚር ሶሮኪን (ታሪኮቹ “የኦፕሪችኒክ ቀን” ፣ “የበረዶ አውሎ ንፋስ” ፣ “ኖርማ” ፣ “ቴሉሪያ” ፣ ሰማያዊ ስብ»); ኦልጋ ስላቭኒኮቫ (Dragonfly ወደ ውሻው መጠን የሰፋ፣ ብቻውን በመስታወት፣ 2017፣ የማይሞት፣ ዋልት ከ ጭራቅ ጋር)

አዲስ ትውልድ ጸሐፊዎች

እና በመጨረሻም ፣ የ 21 ኛው ክፍለዘመን ዘመናዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በወጣት ጸሐፊዎች ትውልድ ተሞልቷል ፣ ሥራቸው በቀጥታ የጀመረው በመንግስት ሉዓላዊነት ጊዜ ነው። የራሺያ ፌዴሬሽን. ለወጣቶች, ግን ቀድሞውኑ እውቅና ያላቸው ተሰጥኦዎችለአንድሬይ ጌራሲሞቭ (ልቦለዶች "ስቴፔ አምላክ", "ራዝጉልዬቭካ", "ቀዝቃዛ") ሊባል ይችላል; ዴኒስ ጉትስኮ ("የሩሲያ ተናጋሪ" ንግግር); Ilya Kochergin (ታሪክ "የቻይናውያን ረዳት", ታሪኮች "ተኩላዎች", "አልቲናይ", "የአልታይ ታሪኮች"); ኢሊያ ስቶጎፍ (“ማቾስ አታልቅስ”፣ “አፖካሊፕስ ትናንት”፣ “አብዮት አሁን!” የሚሉት ልብ ወለዶች፣ የአጫጭር ልቦለዶች ስብስቦች “አስር ጣቶች”፣ “የጌታ ውሾች”); ሮማን ሴንቺን (ልብወለድ "መረጃ", "የልቲሼቭስ", "የጎርፍ ዞን").

የስነ-ጽሁፍ ሽልማቶች ፈጠራን ያበረታታሉ

ለብዙ የስፖንሰር ሽልማቶች ምስጋና ይግባውና የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ዘመናዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በኃይል እያደገ መምጣቱ ምስጢር አይደለም። ተጨማሪ ተነሳሽነት ደራሲዎችን ያበረታታል ተጨማሪ እድገትየፈጠራ ችሎታቸው. እ.ኤ.አ. በ 1991 የሩሲያ ቡከር ሽልማት በአስተዳዳሪነት ጸድቋል የብሪታንያ ኩባንያ"የብሪታንያ ፔትሮሊየም".

በ 2000 ለግንባታ እና ኢንቨስትመንት ኩባንያ "Vistkom" ስፖንሰር ምስጋና ይግባውና ሌላ ትልቅ ሽልማት ተቋቋመ - "Natsbest". እና በመጨረሻም፣ በጣም አስፈላጊው በ 2005 በ Gazprom የተቋቋመው ትልቁ መጽሐፍ ነው። በሩሲያ ፌደሬሽን ውስጥ ያሉት የንቁ የስነ-ጽሑፍ ሽልማቶች ጠቅላላ ቁጥር ወደ አንድ መቶ እየቀረበ ነው. ይመስገን የስነ-ጽሑፍ ሽልማቶችየጸሐፊነት ሙያ ፋሽን እና የተከበረ ሆኗል; የሩስያ ቋንቋ እና ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ለዕድገታቸው ትልቅ መበረታቻ አግኝተዋል; በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ቀደም ሲል ዋነኛው የእውነተኛነት ዘዴ በአዲስ አቅጣጫዎች ተጨምሯል።

ለንቁ ጸሃፊዎች ምስጋና ይግባው (በሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ የሚገለጠው) እንደ የግንኙነት ሥርዓት ያድጋል ፣ የበለጠ ዓለም አቀፋዊነትን ፣ ማለትም የአገባብ ግንባታዎችን ፣ ግለሰባዊ ቃላትን በመዋስ ፣ ንግግር ከቋንቋ ፣ ሙያዊ ግንኙነት ፣ የተለያዩ ዘዬዎች።

የዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ዘይቤዎች። የጅምላ ሥነ ጽሑፍ

የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች በጸሐፊዎቻቸው የተፈጠሩ ናቸው የተለያዩ ቅጦች, በመካከላቸው ጎልቶ ይታያል ታዋቂ ሥነ ጽሑፍ፣ ድኅረ ዘመናዊነት ፣ የብሎግንግ ሥነ ጽሑፍ ፣ ዲስቶፒያን ልብወለድ ፣ ለጸሐፊዎች ሥነ ጽሑፍ። እነዚህን አካባቢዎች ጠለቅ ብለን እንመልከታቸው።

ቅዠት, የሳይንስ ልብወለድ, መርማሪ ታሪክ, melodrama, ጀብዱ ልቦለድ: የጅምላ ሥነ ዛሬ ባለፈው ክፍለ ዘመን መጨረሻ የመዝናኛ ሥነ ጽሑፍ ወጎች ይቀጥላል. ሆኖም ግን, በተመሳሳይ ጊዜ, ለዘመናዊው የህይወት ዘይቤ, ፈጣን ሳይንሳዊ እድገት, በእሱ ውስጥ እርማት አለ. የጅምላ ሥነ ጽሑፍ አንባቢዎች በሩሲያ ውስጥ በገበያው ውስጥ ትልቁን ድርሻ ይይዛሉ። በእርግጥ, የተለያዩ ነገሮችን ይስባል የዕድሜ ቡድኖችየህዝብ ብዛት, የተለያዩ የትምህርት ደረጃዎች ተወካዮች. ከሌሎች መጻሕፍት ጋር ሲወዳደር በታዋቂ ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች መካከል የአጻጻፍ ዘይቤዎች፣ ከሁሉም በጣም ጥሩ ሻጮች ፣ ማለትም ከፍተኛ ተወዳጅነት ያላቸው ጥንቅሮች።

የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እድገት ዛሬ በጣም የሚወሰነው በመጽሃፍቶች ፈጣሪዎች ነው። ከፍተኛ የደም ዝውውርሰዎች: ቦሪስ አኩኒን, ሰርጌይ ሉክያኔንኮ, ዳሪያ ዶንትሶቫ, ፖሊና ዳሽኮቫ, አሌክሳንድራ ማሪኒና, Evgeny Grishkovets, Tatyana Ustinova.

ድህረ ዘመናዊነት

ድህረ ዘመናዊነት በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ እንደ አዝማሚያ ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 90 ዎቹ ውስጥ ብቅ አለ. የመጀመሪያዎቹ ተከታዮች የ 70 ዎቹ ጸሐፊዎች እና አንድሬ ቢቶቭ ነበሩ. የዚህ አዝማሚያ ተወካዮች ለኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለም አስቂኝ አመለካከት ይዘው እውነታውን ተቃወሙ። ገብተዋል። የጥበብ ቅርጽየጠቅላይ ርዕዮተ ዓለምን ቀውስ የሚያሳይ ማስረጃ አሳይቷል። ዱላቸዉ በቫሲሊ አክሴኖቭ "የክራይሚያ ደሴት" እና ቭላድሚር ቮይኖቪች "የወታደር ቾንኪን አድቬንቸርስ" ቀጥለዋል። ከዚያም ቭላድሚር ሶሮኪን, አናቶሊ ኮሮሌቭ ተቀላቀሉ. ይሁን እንጂ የቪክቶር ፔሌቪን ኮከብ ከሌሎቹ የዚህ አዝማሚያ ተወካዮች የበለጠ ብሩህ ሆኗል. እያንዳንዱ የዚህ ደራሲ መጽሐፍ (እና በዓመት አንድ ጊዜ ይታተማሉ) ስለ ህብረተሰብ እድገት ስውር ጥበባዊ መግለጫ ይሰጣል።

ላይ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አሁን ያለው ደረጃለድህረ ዘመናዊነት ምስጋና ይግባው። የእሱ ባህሪ አስቂኝ፣ በፈረቃ ውስጥ የሚፈጠር ማህበራዊ ሥርዓትበሥርዓት ላይ የብጥብጥ የበላይነት ፣ ነፃ ጥምረት ጥበባዊ ቅጦችየተወካዮቹን የጥበብ ቤተ-ስዕል ዓለም አቀፋዊነትን ይወስኑ። በተለይም ቪክቶር ፔሌቪን እ.ኤ.አ. የአጻጻፉ መነሻነት ጸሃፊው የቡድሂዝምን ልዩ አተረጓጎም እና የግለሰቡን ነፃነት በመጠቀሙ ላይ ነው። የእሱ ስራዎች መልቲፖላር ናቸው, ብዙ ንዑስ ጽሑፎችን ያካትታሉ. ቪክቶር ፔሌቪን የድህረ ዘመናዊነት ክላሲክ ተደርጎ ይወሰዳል። መጽሐፎቹ ጃፓንኛ እና ቻይንኛን ጨምሮ ወደ ሁሉም የዓለም ቋንቋዎች ተተርጉመዋል።

ልቦለዶች dystopias ናቸው።

በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ያሉ ዘመናዊ አዝማሚያዎች የልቦለዱ ዘውግ እንዲዳብሩ አስተዋጽኦ አበርክተዋል - dystopia ፣ በማህበራዊ ፓራዲጅም ፈረቃ ወቅት ተዛማጅ። አጠቃላይ ባህሪያት ይህ ዘውግበዙሪያው ያለው እውነታ በቀጥታ ሳይሆን በዋና ገጸ-ባህሪው ንቃተ-ህሊና የተገነዘበ ነው.

በተጨማሪም ፣ የእነዚህ ሥራዎች ዋና ሀሳብ የግለሰብ እና የንጉሠ ነገሥቱ ዓይነት አጠቃላይ ማህበረሰብ ግጭት ነው ። እንደ ተልእኮው, እንዲህ ዓይነቱ ልብ ወለድ መጽሐፍ - ማስጠንቀቂያ ነው. የዚህ ዘውግ ስራዎች መካከል ልብ ወለዶች "2017" (ደራሲ - ኦ ስላቭኒኮቫ), "ከመሬት በታች" በ V. Makanin, "ZhD" በ D. Bykov, "Moscow 2042" በ V. Voinovich, "Empire V" በ. ቪ. ፔሌቪን.

የብሎግ ጽሑፎች

የዘመናዊው የሩስያ ስነ-ጽሑፍ በጣም የተሟሉ ችግሮች በብሎግ ስራዎች ዘውግ ውስጥ ተሸፍነዋል. ይህ አይነትሥነ ጽሑፍ ሁለቱም አሉት የተለመዱ ባህሪያትከባህላዊ ሥነ-ጽሑፍ እና ጉልህ ልዩነቶች ጋር። ልክ እንደ ተለምዷዊ ሥነ-ጽሑፍ፣ ይህ ዘውግ ባህላዊ፣ ትምህርታዊ፣ ርዕዮተ ዓለም እና የመዝናናት ተግባራትን ያከናውናል።

ግን እንደ እሷ ሳይሆን ፣ እሱ የግንኙነት ተግባር እና የማህበራዊነት ተግባር አለው። በሩሲያ ውስጥ በሥነ-ጽሑፍ ሂደት ውስጥ በተሳታፊዎች መካከል ያለውን የግንኙነት ተልእኮ የሚያሟላ የብሎግ ጽሑፍ ነው። የብሎገር ሥነ ጽሑፍ በጋዜጠኝነት ውስጥ ያሉትን ተግባራት ያከናውናል።

ከባህላዊ ሥነ-ጽሑፍ የበለጠ ተለዋዋጭ ነው ምክንያቱም ትናንሽ ዘውጎችን (ግምገማዎችን ፣ ንድፎችን ፣ መረጃ ሰጭ ማስታወሻዎችን ፣ ድርሰቶችን ፣ አጫጭር ግጥሞች, አጫጭር ታሪኮች). የብሎገር ስራ፣ ከታተመ በኋላም ያልተዘጋ፣ ያልተጠናቀቀ መሆኑ ባህሪይ ነው። ደግሞም ፣ የሚከተለው ማንኛውም አስተያየት የተለየ አይደለም ፣ ግን የብሎግ ሥራ ኦርጋኒክ አካል ነው። በሩኔት ላይ በጣም ታዋቂ ከሆኑት የስነ-ጽሑፍ ብሎጎች መካከል የሩሲያ መጽሐፍ ማህበረሰብ ፣ የውይይት መጽሐፍት ማህበረሰብ እና ምን ማንበብ እንዳለበት ማህበረሰቡ ጎልቶ ይታያል።

ማጠቃለያ

ዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ዛሬ በሂደት ላይ ነው የፈጠራ እድገት. ብዙዎቹ የዘመናችን ሰዎች የቦሪስ አኩኒንን ተለዋዋጭ ስራዎች አንብበዋል, የሉድሚላ ኡሊትስካያ ረቂቅ ስነ-ልቦና ይደሰቱ, የቫዲም ፓኖቭን ምናባዊ ሴራዎችን ይከተላሉ እና በቪክቶር ፔሌቪን ጽሑፎች ውስጥ የጊዜን ምት ለመሰማት ይሞክሩ. ዛሬ በእኛ ጊዜ ልዩ ጸሃፊዎች የማይታለፉ ጽሑፎችን እንደሚፈጥሩ ለማረጋገጥ እድሉ አለን.

ከሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አፈጣጠር አንጻር የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት በጣም አስፈላጊ ናቸው.

እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ውስጥ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሂደት አንድ ዓይነት “ዳግም ማስጀመር” ተካሂዶ ነበር-ከመጽሐፉ ቡም መጀመሪያ እና “የተመለሱ ሥነ-ጽሑፍ” ብቅ ማለት ፣ አንዳንድ የሩሲያ ጸሐፊዎች የፍቃድ ፈተናን ሲታገሉ አይተናል ፣ የተሸነፈው በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው። ለዚህም ነው በንቃተ ህሊና መሰረትን የመጣል ሂደት አዲስ ሥነ ጽሑፍለአዲሱ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ መታወቅ አለበት.

የዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ ደራሲዎች እና ዘውጎች ትውልዶች

ዘመናዊ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍበብዙ ደራሲያን ትውልዶች የተወከለው፡-

• በ “ሟሟ” (ቮይኖቪች ፣ አክስዮኖቭ ፣ ራስፑቲን ፣ ኢስካንደር) ልዩ የሆነ የአስቂኝ ናፍቆት ዘይቤ በመያዝ እና ብዙውን ጊዜ ወደ ትዝታ ዘውግ በመዞር እራሳቸውን የገለፁት ስልሳዎቹ።
• "ሰባዎቹ", የሶቪዬት ስነ-ጽሑፋዊ ትውልድ (Bitov, Erofeev, Makanin, Tokareva), የጀመረው. የአጻጻፍ መንገድበመቀዘቀዝ ሁኔታዎች ውስጥ እና የፈጠራ ችሎታን በመግለጽ “ሁኔታዎች መጥፎ እንጂ ሰው አይደሉም” ፣
• የ perestroika ትውልድ (ቶልስታያ, ስላቭኒኮቫ,,), በትክክል ያልተጣራ ሥነ-ጽሑፍን የከፈተ እና በድፍረት የተሞላ የአጻጻፍ ሙከራዎች;
• በ 90 ዎቹ መገባደጃ ላይ ፀሐፊዎች (Kochergin, Gutsko, Prilepin), በሥነ-ጽሑፍ ሂደት ውስጥ ትንሹን ቡድን ያቀፈው.

ከዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ አጠቃላይ ዘውግ ልዩነት መካከል የሚከተሉት ዋና አቅጣጫዎች ጎልተው ይታያሉ።

• ድህረ ዘመናዊነት (ሺሽኪን, ሊሞኖቭ, ሻሮቭ, ሶሮኪን);

• "የሴቶች ፕሮሴ" (ኡሊትስካያ, ቶካሬቫ, ስላቭኒኮቫ);

• የጅምላ ሥነ-ጽሑፍ (ኡስቲኖቫ, ዳሽኮቫ, ግሪሽኮቬትስ).

በሥነ ጽሑፍ ሽልማቶች መስታወት ውስጥ የዘመናችን የስነ-ጽሑፍ አዝማሚያዎች

በ 2000 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ውስጥ ያለውን የአጻጻፍ ሂደት ግምት ውስጥ በማስገባት የተሸላሚዎችን ዝርዝር ለማመልከት በጣም አመላካች ይሆናል. , በተጨማሪም ሽልማቶቹ በአንባቢው ገበያ ላይ ያተኮሩ ስለነበሩ፣ ሽልማቶቹ ባብዛኛው መንግስታዊ ያልሆኑ ነበሩ፣ ይህም ማለት ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ የንባብ ህዝባዊ ዋና ውበት ፍላጎቶችን በተሻለ ሁኔታ ያንፀባርቃሉ። ሆኖም ግን, ልምምድ ወደ ልዩነት ፍቺ ይጠቁማል የውበት ተግባራትሽልማቶች መካከል.

እንደምታውቁት፣ የድህረ ዘመናዊነት ክስተት እየተነሳና እየተጠናከረ ከመጣው የባህል ወይም የመገምገም ፍላጎት ጋር በአንድ ጊዜ ይጠናከራል። ታሪካዊ ልምድ. ይህ አዝማሚያ በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ እራሱን ባወጀው በሩሲያ ቡከር ሽልማት ውስጥ ተንፀባርቋል ፣ ይህም በክፍለ-ጊዜው መጀመሪያ ላይ አንባቢውን ወደ “ትይዩ ባህል” ለማስተዋወቅ የተነደፈውን የስነ-ጽሑፋዊ ድህረ ዘመናዊ ናሙናዎችን “መሰብሰቡን” ቀጥሏል ። .

በዚህ ጊዜ ውስጥ ሽልማቶች ተሰጥተዋል-

• ኦ ፓቭሎቭ ለ "ካራጋንዳ ዲቫቲኒ",
• ኤም ኤሊዛሮቭ ለተለዋጭ ታሪክ "ላይብረሪያን",
• V. አክስዮኖቭ በ "ቮልቴሪያኖች እና ቮልቴሪያኖች" ውስጥ ያለውን መገለጥ ለአዲስ እይታ.

ይሁን እንጂ አሸናፊዎቹ ብሔራዊ ምርጥ ሽያጭ”፣ ይህም የተሸላሚዎችን የዘውግ ልዩነት አስከትሏል፣ በ የተለያዩ ዓመታትፍጹም የተለየ ይሁኑ

ሩሲያን በማንበብ በዋና ላይ የህዝብ ፍላጎት ያሳየ ሌላ አስገራሚ አዝማሚያ ታይቷል። የአጻጻፍ ቅርጾችለጥንታዊ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አድናቂዎች በጣም የታወቀ። ይህ ክስተት በመጀመሪያ ደረጃ በታላቁ መጽሃፍ ሽልማት አሸናፊዎች ላይ ተንጸባርቋል, ይህም የስነ-ጽሁፍ አቀራረብ ባህላዊ ባህሪ እና የስራው መጠን በግንባር ቀደምትነት ነበር.

በተጠቀሰው ጊዜ ውስጥ ትልቅ መጽሐፍ" አግኝቷል:

• D. Bykov፣ እንደገና ለቦሪስ ፓስተርናክ፣
• ለወታደራዊ ባዮግራፊያዊ "የእኔ ሌተና",
• V. Makanin ለዘመናዊው የቼቼን ሳጋ "አሳን".

ተጓዳኝ ነበር ” ትልቅ መጽሐፍ"ልምምድ" ልዩ ሽልማቶች”፣ ይህም የሶልዠኒትሲን እና የቼኾቭ ሥራዎችን ምልክት ያደረገ ሲሆን ይህም በጥንታዊዎቹ ሥራዎች ላይ የጅምላ ፍላጎትን ለማነሳሳት አስችሎታል።
የአሸናፊው ምርጫ የተካሄደው በመስመር ላይ የዳሰሳ ጥናቶችን በመጠቀም ወይም በመስመር ላይ መደብሮች ውስጥ በመስመር ላይ ሽያጭ ውጤቶች ላይ በመመርኮዝ ስለሆነ የንዑስ ባህሉ የስነ-ጽሑፍ ክፍል በዚያን ጊዜ ፣ ​​በመጀመሪያ ፣ በእርዳታ ቀርቧል።

የእኛ አቀራረብ

ግምት ውስጥ የገቡት አዝማሚያዎች የዘመናዊውን የአጻጻፍ ሂደት ተመሳሳይነት ያመለክታሉ. ዘመናዊው አንባቢ, እንደ, በእርግጥ, አንድ ጸሐፊ, አዲስ ለማግኘት በጣም ተቀባይነት ያለውን አማራጭ እየፈለገ ነው የስነ-ጽሁፍ ልምድ- ከተለመደው ክላሲክ ዓይን እስከ ድህረ ዘመናዊነት ድረስ, ይህ ማለት ነው የአገር ውስጥ ባህልየ21ኛው ክፍለ ዘመን ፈተናዎችን በህይወት እና በማደግ ላይ ባሉ ስነ ፅሁፎች ያሟላል።

ዘመናዊ ሥነ ጽሑፍይህበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተፃፈ የስድ ንባብ እና የግጥም ስብስብ። - የ XXI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ.

የዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ ክላሲኮች

በሰፊው እይታ, ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የተፈጠሩ ሥራዎችን ያጠቃልላል. በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ አንጋፋ የሆኑት አራት የጸሐፊ ትውልዶች አሉ-

• የመጀመሪያው ትውልድ በ 1960 ዎቹ “ክሩሽቼቭ ሟች” ወቅት የተከናወነው የስልሳዎቹ ጸሐፊዎች ። የወቅቱ ተወካዮች - V. P. Aksenov, V. N. Voinovich, V.G. Rasputin - በአስቂኝ ሀዘን እና በማስታወሻዎች ሱስ ተለይተው ይታወቃሉ;
• ሁለተኛ ትውልድ: ሰባዎቹ - የሶቪየት ጸሐፊዎች 1970 ዎቹ, ተግባራቶቹ በእገዳዎች የተገደቡ - V. V. Erofeev, A.G. Bitov, L. S. Petrushevskaya, V. S. Makanin;
• ሦስተኛው ትውልድ በፔሬስትሮይካ ጊዜ ወደ ሥነ ጽሑፍ የመጡ የ 1980 ዎቹ ጸሐፊዎች - ቪ.ኦ. ፔሌቪን, T.N. Tolstaya, O.A. Slavnikova, V.G. Sorokin - ሳንሱርን ለማስወገድ እና ሙከራዎችን በመቆጣጠር ላይ በመተማመን በፈጠራ ነፃነት ሁኔታዎች ውስጥ ጽፏል;
• አራተኛው ትውልድ: የ 1990 ዎቹ መጨረሻ ጸሐፊዎች, ታዋቂ ተወካዮችየስድ ጽሑፍ - ዲ ኤን ጉትስኮ, ጂ ኤ ጌላሲሞቭ, አር.ቪ. ሴንቺን, ፕሪሌፒን, ኤስ.ኤ. ሻርጉኖቭ.

የዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ባህሪዎች

ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ክላሲካል ወጎችን ይከተላል-የዘመናችን ስራዎች በእውነታው, በዘመናዊነት, በድህረ ዘመናዊነት ሀሳቦች ላይ የተመሰረቱ ናቸው; ነገር ግን፣ ከተለዋዋጭነት አንፃር፣ በ ውስጥ ልዩ ክስተት ነው። የአጻጻፍ ሂደት.

ጥበባዊ ሥነ ጽሑፍ XXIክፍለ ዘመን ከዘውግ ቅድመ-ውሳኔ ለመውጣት ይፈልጋል፣ በዚህም ምክንያት ቀኖናዊ ዘውጎች የኅዳግ ይሆናሉ። የጥንታዊው ልብ ወለድ ፣ አጭር ልቦለድ ፣ ታሪክ በተግባር በጭራሽ አይገኙም ፣ እነሱ ባህሪያቸው ካልሆኑ ባህሪያት ጋር አሉ እና ብዙውን ጊዜ የተለያዩ ዘውጎችን ብቻ ሳይሆን ተዛማጅ የጥበብ ቅርጾችን ይይዛሉ። የፊልም ልቦለድ (A. A. Belov "The Brigade")፣ የፊሎሎጂ ልቦለድ (A. A. Genis "Dovlatov and Surroundings")፣ የኮምፒውተር ልብ ወለድ (V. O. Pelevin "The Horror Heror") የሚባሉት የፊልም ልቦለድ ዓይነቶች ይታወቃሉ።

ስለዚህ, የተመሰረቱ ዘውጎች ማሻሻያ ወደ ልዩ ሁኔታ ይመራሉ የዘውግ ቅርጾች, እሱም በዋነኝነት የዘውግ እርግጠኝነትን የሚሸከመው ልቦለድ ከጅምላ ስነ-ጽሁፍ በመለየቱ ነው።

የላቀ ሥነ ጽሑፍ

በአሁኑ ጊዜ, በተመራማሪዎች መካከል ተንሰራፍቶ ያለው አስተያየት ዘመናዊው ስነ-ጽሑፍ የመጨረሻዎቹ አስርት ዓመታት ግጥም እና ንባብ ነው, በ 20 ኛው-21 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ያለው የሽግግር ወቅት. እንደ ዓላማው ይወሰናል ወቅታዊ ስራዎችልሂቃን እና የጅምላ, ወይም ታዋቂ, ሥነ ጽሑፍ መካከል መለየት.

የላቀ ሥነ ጽሑፍ – « ከፍተኛ ሥነ ጽሑፍ", እሱም በጠባብ የጸሐፊዎች ክበብ ውስጥ የተፈጠረው፣ ቀሳውስት፣ አርቲስቶች እና ለታዋቂዎች ብቻ ነበር የሚገኙት። ልሂቃን ስነ-ጽሑፍ የጅምላ ሥነ-ጽሑፍን ይቃወማሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከጅምላ ንቃተ-ህሊና ደረጃ ጋር የተጣጣሙ ጽሑፎች ምንጭ ነው. ቀለል ያሉ የደብልዩ ሼክስፒር፣ ኤል ኤን ቶልስቶይ እና ኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ ጽሑፎች በብዙሃኑ መካከል መንፈሳዊ እሴቶች እንዲስፋፉ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ።

የጅምላ ሥነ ጽሑፍ

የጅምላ ሥነ ጽሑፍ፣ ከሊቃውንት ሥነ ጽሑፍ በተለየ፣ ከዘውግ ቀኖና የዘለለ፣ ተደራሽ እና ለጅምላ ፍጆታ እና ለንግድ ፍላጎት ያተኮረ ነው። የበለጸገው ዘውግ ዓይነት ታዋቂ ሥነ ጽሑፍ ያካትታል የፍቅር ታሪክ, ጀብዱ, ድርጊት, መርማሪ, ትሪለር, የሳይንስ ልብወለድ፣ ምናባዊ ፣ ወዘተ.

በጣም የተፈለገው እና ​​የተደገመ የጅምላ ሥነ ጽሑፍ ሥራ በጣም የተሸጠው ነው። የ21ኛው ክፍለ ዘመን የአለም ምርጥ ሻጮች ተከታታይ የሃሪ ፖተር ልቦለዶች በጄ.ሮውሊንግ፣ የህትመቶች ዑደት በ ኤስ ሜየር "ትዊላይት"፣ በጂ ዲ ሮበርትስ "ሻንታም" የተሰኘ መጽሃፍ ወዘተ ይገኙበታል።

የጅምላ ሥነ ጽሑፍ ብዙውን ጊዜ ከሲኒማ ጋር የተቆራኘ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው - ብዙ ታዋቂ ህትመቶች ተቀርፀዋል። ለምሳሌ የአሜሪካ ተከታታይ የቴሌቪዥን ተከታታይ "የዙፋኖች ጨዋታ" በጆርጅ አር ማርቲን "የበረዶ እና የእሳት መዝሙር" ተከታታይ ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ ነው.

ውስጥ የተከሰቱት ክስተቶች በቅርብ አሥርተ ዓመታትባለፈው ክፍለ ዘመን, ባህልን ጨምሮ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ ተንጸባርቀዋል. አት ልቦለድጉልህ ለውጦችም ተስተውለዋል. አዲሱ ሕገ መንግሥት ከፀደቀ በኋላ በሀገሪቱ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ታይቷል ፣ ይህም በአስተሳሰብ መንገድ ፣ በዜጎች የዓለም እይታ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር አይችልም ። አዳዲስ እሴቶች ብቅ አሉ። ጸሃፊዎች በበኩላቸው ይህንን በስራቸው አንፀባርቀዋል።

የዛሬው ታሪክ ጭብጥ የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ነው። በቅርብ ዓመታት ውስጥ ምን ዓይነት አዝማሚያዎች ይታያሉ? የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ባህሪዎች ምንድ ናቸው?

የሩሲያ ቋንቋ እና ዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ

ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው የሚሠራው እና የበለፀገው በቃሉ ታላላቅ ሊቃውንት ነው። ለብሔራዊ የንግግር ባህል ከፍተኛ ስኬቶች መታወቅ አለበት. በውስጡ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋከህዝቡ መለየት አይቻልም። ይህንን የተረዳው ፑሽኪን የመጀመሪያው ነው። ታላቁ የሩሲያ ጸሐፊ እና ገጣሚ በሰዎች የተፈጠረውን የንግግር ቁሳቁስ እንዴት መጠቀም እንደሚቻል አሳይቷል. ዛሬ፣ በስድ ንባብ፣ ደራሲዎች ብዙ ጊዜ ያንፀባርቃሉ የቋንቋይሁን እንጂ ሥነ-ጽሑፋዊ ተብሎ ሊጠራ አይችልም.

የጊዜ ገደብ

እንደ "ዘመናዊው የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ" የሚለውን ቃል ስንጠቀም ባለፈው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እና በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የተፈጠሩ ፕሮዳክሽን እና ግጥሞች ማለታችን ነው. XXI ክፍለ ዘመን. ከሶቪየት ኅብረት ውድቀት በኋላ በሀገሪቱ ውስጥ ካርዲናል ለውጦች ተካሂደዋል, በዚህም ምክንያት ስነ-ጽሑፍ, የጸሐፊው ሚና እና የአንባቢው አይነት ተለያዩ. እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ውስጥ እንደ ፒልኒያክ ፣ ፓስተርናክ ፣ ዛምያቲን ያሉ ደራሲያን ሥራዎች በመጨረሻ ተራ አንባቢዎችን ማግኘት ችለዋል። የእነዚህ ደራሲዎች ልብ ወለዶች እና ታሪኮች በእርግጥ ከዚህ በፊት ይነበባሉ ፣ ግን በከፍተኛ የመፅሃፍ አፍቃሪዎች ብቻ።

ከክልከላዎች ነፃ መሆን

እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ ውስጥ አንድ የሶቪዬት ሰው በእርጋታ ወደ መጽሃፍ መደብር ሄዶ ልብ ወለድ ዶክተር ዚቪቫጎ መግዛት አልቻለም። ይህ መጽሐፍ እንደሌሎች ብዙ ሰዎች ታግዷል። ከረጅም ግዜ በፊት. በእነዚያ ውስጥ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ተወካዮች የሩቅ ዓመታትጮክ ብሎ ካልሆነ መንግሥትን መገሠጽ፣ የጸደቀውን “ትክክለኛ” ጸሐፊዎች መተቸት እና “የተከለከለውን” መጥቀስ ፋሽን ነበር። የተዋረዱ ደራሲያን ንግግሮች በድብቅ እንደገና ታትመው ተሰራጭተዋል። በዚህ አስቸጋሪ ንግድ ውስጥ የተሰማሩ ሰዎች በማንኛውም ጊዜ ነፃነታቸውን ሊያጡ ይችላሉ። ነገር ግን የተከለከሉ ጽሑፎች እንደገና መታተማቸው፣ መሰራጨታቸውና መነበባቸው ቀጠለ።

ዓመታት አልፈዋል። ኃይል ተለውጧል. እንደ ሳንሱር ያለ ነገር በቀላሉ ለተወሰነ ጊዜ መኖር አቁሟል። ግን በሚያስገርም ሁኔታ ሰዎች ለፓስተርናክ እና ለዛምያቲን ረጅም ሰልፍ አልተሰለፉም። ለምን ሆነ? በ1990ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሰዎች በግሮሰሪ ተሰልፈው ነበር። ባህልና ጥበብ እያሽቆለቆለ መጣ። በጊዜ ሂደት, ሁኔታው ​​በተወሰነ ደረጃ ተሻሽሏል, ነገር ግን አንባቢው ተመሳሳይ አልነበረም.

ብዙዎቹ የዛሬዎቹ ተቺዎች የ 29 ኛው ክፍለ ዘመን ፕሮሴስ በጣም ደስ የማይል ምላሽ ይሰጣሉ። የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ችግር ምን እንደሆነ, ከዚህ በታች ይብራራል. በመጀመሪያ ፣ በቅርብ ዓመታት ውስጥ ስለ ፕሮሴስ እድገት ዋና አዝማሚያዎች ማውራት ተገቢ ነው።

ሌላኛው የፍርሃት ገጽታ

በመቀዛቀዝ ጊዜ ሰዎች ለመናገር ይፈሩ ነበር ከመጠን ያለፈ ቃል. ባለፈው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበረው ይህ ፎቢያ ወደ ፍቃደኝነት ተለወጠ። የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ የመጀመሪያ ጊዜ ሙሉ በሙሉ አስተማሪ ተግባር የለውም። በ 1985 በተካሄደው ጥናት መሠረት, በጣም ደራሲያን ያንብቡጆርጅ ኦርዌል እና ኒና ቤርቤሮቫ ነበሩ, ከ 10 አመታት በኋላ "Cop nasty", "Profession - Killer" የተባሉት መጽሃፎች ተወዳጅ ሆኑ.

በዘመናዊ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ላይ የመጀመሪያ ደረጃእድገቱ እንደ አጠቃላይ ጥቃት ፣ የወሲብ በሽታ አምጪ ተህዋስያን ባሉ ክስተቶች ተቆጣጥሯል። እንደ እድል ሆኖ, በዚህ ወቅት, ቀደም ሲል እንደተገለፀው, የ 1960 ዎቹ እና 1970 ዎቹ ደራሲዎች ተገኝተዋል. አንባቢዎች ከውጭ አገር ጽሑፎች ጋር ለመተዋወቅ እድል ነበራቸው-ከቭላድሚር ናቦኮቭ እስከ ጆሴፍ ብሮድስኪ. ቀደም ሲል የታገዱ ደራሲዎች ሥራ በዘመናዊው የሩስያ ልብ ወለድ ላይ በጎ ተጽዕኖ አሳድሯል.

ድህረ ዘመናዊነት

ይህ የስነ-ጽሁፍ አዝማሚያ እንደ ልዩ የአለም እይታ አመለካከቶች እና ያልተጠበቁ ጥምረት ተለይቶ ሊታወቅ ይችላል የውበት መርሆዎች. ድህረ ዘመናዊነት በአውሮፓ በ1960ዎቹ ተፈጠረ። በአገራችን ብዙ ቆይቶ በተለየ የሥነ ጽሑፍ እንቅስቃሴ መልክ ያዘ። ነጠላ ሥዕልበድህረ ዘመናዊስቶች ስራዎች ውስጥ ዓለም የለም ፣ ግን የተለያዩ የእውነታ ስሪቶች አሉ። በዚህ አቅጣጫ የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ዝርዝር በመጀመሪያ ደረጃ የቪክቶር ፔሌቪን ሥራዎችን ያጠቃልላል። በዚህ ጸሃፊ መጽሃፍቶች ውስጥ, በርካታ የእውነታ ስሪቶች አሉ, እና በምንም መልኩ እርስ በርስ የሚጣረሱ አይደሉም.

እውነታዊነት

እውነተኛ ጸሐፊዎች, እንደ ዘመናዊዎች ሳይሆን, በአለም ውስጥ ትርጉም እንዳለ ያምናሉ, ሆኖም ግን, መገኘት አለበት. V. Astafiev, A. Kim, F. Iskander የዚህ የስነ-ጽሁፍ እንቅስቃሴ ተወካዮች ናቸው. ውስጥ ነው ማለት ይቻላል። ያለፉት ዓመታትየመንደር ፕሮሴስ ተብሎ የሚጠራው እንደገና ተወዳጅነትን አገኘ። ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ በአሌሴይ ቫርላሞቭ መጽሃፍቶች ውስጥ የክፍለ ሃገር ህይወት ምስል አለ. የኦርቶዶክስ እምነትምናልባት በዚህ ጸሐፊ ፕሮሰስ ውስጥ ዋነኛው ነው።

ፕሮስ ጸሐፊ ሁለት ተግባራት ሊኖሩት ይችላል፡ ሥነ ምግባራዊ እና አዝናኝ። የሶስተኛ ደረጃ ሥነ-ጽሑፍ የሚያዝናና, ከዕለት ተዕለት ሕይወት የሚከፋፍል አስተያየት አለ. እውነተኛ ሥነ ጽሑፍ አንባቢ እንዲያስብ ያደርገዋል። ሆኖም ፣ በዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ጭብጦች መካከል የለም የመጨረሻው ቦታወንጀለኛን ይይዛል የማሪኒና ፣ ኔዝናንስኪ ፣ አብዱላቭቭ ሥራዎች ምናልባት ወደ ጥልቅ ነጸብራቅ አይመሩም ፣ ግን ወደ እውነተኛው ባህል ይሳባሉ። የእነዚህ ደራሲያን መጽሐፍት ብዙ ጊዜ "የ pulp fiction" ይባላሉ. ነገር ግን ማሪኒና እና ኔዝናንስኪ መውሰድ የቻሉትን እውነታ መካድ ከባድ ነው። ዘመናዊ ፕሮሴየእርስዎ ቦታ.

በእውነታው መንፈስ, የታወቀው ጸሐፊ የዛካር ፕሪሊፒን መጻሕፍት የህዝብ ሰው. ጀግኖቿ በዋነኝነት የሚኖሩት ባለፈው ክፍለ ዘመን ዘጠናዎቹ ውስጥ ነው። ለተቺዎች የፕሪሊፒን ሥራ መንስኤ ነው። የተቀላቀሉ ምላሾች. አንዳንዶች በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሥራዎቹ ውስጥ አንዱን ይቆጥሩታል - “ሳንኪያ” - እንደ ማኒፌስቶ ዓይነት ወጣቱ ትውልድ. የፕሪሊፒን ታሪክ "ቬይን" የኖቤል ተሸላሚጉንተር ግራስ በጣም ግጥም ብሎታል። የሩሲያ ጸሐፊ ሥራ ተቃዋሚዎች በኒዮ-ስታሊኒዝም, ፀረ-ሴማዊነት እና ሌሎች ኃጢአቶች ይከሱታል.

የሴቶች ፕሮስ

ይህ ቃል የመኖር መብት አለው? በሶቪየት የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች ስራዎች ውስጥ አይገኝም, ነገር ግን ብዙ ሰዎች የዚህን ክስተት ሚና በስነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ አይክዱም. የዘመኑ ተቺዎች. የሴቶች ፕሮሴስ በሴቶች የተፈጠሩ ሥነ-ጽሑፍ ብቻ አይደሉም። ነፃነት በተወለደበት ዘመን ታየ. እንዲህ ዓይነቱ ፕሮፖዛል ዓለምን በሴት ዓይን ያንጸባርቃል. የ M. Vishnevetskaya, G. Shcherbakova, M. Paley መጽሃፎች የዚህ አቅጣጫ ናቸው.

የቡከር ሽልማት አሸናፊው ሉድሚላ ኡሊትስካያ ስራዎች ናቸው የሴቶች ፕሮስ? ምናልባት ብቻ የግለሰብ ስራዎች. ለምሳሌ, ከ "ልጃገረዶች" ስብስብ ታሪኮች. የኡሊትስካያ ጀግኖች ወንዶች እና ሴቶች እኩል ናቸው. "የኩኮትስኪ ጉዳይ" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ጸሃፊው የተከበረ ሽልማት ተሰጥቶታል የሥነ ጽሑፍ ሽልማት, ዓለም በአንድ ወንድ የሕክምና ፕሮፌሰር አይን ይታያል.

በአሁኑ ጊዜ ብዙ ዘመናዊ የሩሲያ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ወደ ሩሲያኛ በንቃት እየተተረጎሙ አይደሉም። የውጭ ቋንቋዎች. እንደነዚህ ዓይነቶቹ መጻሕፍት በሉድሚላ ኡሊትስካያ, ቪክቶር ፔሌቪን ልብ ወለዶች እና ታሪኮች ያካትታሉ. ለምንድነው ዛሬ በምዕራቡ ዓለም በጣም ጥቂት ሩሲያኛ ተናጋሪ ጸሃፊዎች ፍላጎት ያላቸው?

አስደሳች ገጸ-ባህሪያት እጥረት

ይፋዊው እና ሥነ-ጽሑፋዊ ሐያሲዲሚትሪ ባይኮቭ ፣ ጊዜው ያለፈበት የትረካ ዘዴ በዘመናዊው የሩሲያ ፕሮሴስ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። ባለፉት 20 ዓመታት ውስጥ አንድም ሕይወት ያለው ነገር አልታየም። የሚስብ ባህሪስማቸው የቤተሰብ ስም ይሆናል።

በተጨማሪም፣ በቁምነገር እና በጅምላ ገፀ ባህሪ መካከል ስምምነትን ለመፈለግ ከሚሞክሩ የውጭ ደራሲያን በተለየ፣ የሩሲያ ጸሐፊዎችበሁለት ካምፖች የተከፈለ ያህል. ከላይ የተጠቀሰው "የ pulp ልቦለድ" ፈጣሪዎች የመጀመሪያው ናቸው። ወደ ሁለተኛው - የአዕምሯዊ ፕሮሴስ ተወካዮች. እጅግ በጣም የተራቀቀ አንባቢ እንኳን ሊረዳው የማይችል ብዙ የስነ-ጥበብ ቤት ጽሑፎች እየተፈጠሩ ነው, እና እጅግ በጣም ውስብስብ ስለሆነ አይደለም, ነገር ግን ከዘመናዊው እውነታ ጋር ምንም ግንኙነት ስለሌለው.

የህትመት ንግድ

ዛሬ በሩሲያ ውስጥ, ብዙ ተቺዎች እንደሚሉት, ችሎታ ያላቸው ጸሐፊዎች አሉ. ጥሩ አስፋፊዎች ግን በቂ አይደሉም። በመደርደሪያዎች ላይ የመጻሕፍት መደብሮች"የላቁ" ደራሲያን መጻሕፍት በመደበኛነት ይታያሉ. ከሺህ ስራዎች ዝቅተኛ ጥራት ያላቸው ጽሑፎች, አንዱን ይፈልጉ, ግን ትኩረት የሚስብ, እያንዳንዱ አስፋፊ ዝግጁ አይደለም.

ከላይ የተጠቀሱት አብዛኞቹ የጸሐፊዎች መጻሕፍት የሚያንፀባርቁት በ21ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሳይሆን የተከናወኑትን ክስተቶች ነው። የሶቪየት ዘመን. በሩሲያ ፕሮሴስ ውስጥ, ከታዋቂዎቹ የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች አንዱ እንደሚለው, ጸሃፊዎች ምንም የሚናገሩት ነገር ስለሌለ, ባለፉት ሃያ ዓመታት ውስጥ ምንም አዲስ ነገር አልታየም. በቤተሰብ መበታተን ሁኔታ, የቤተሰብን ሳጋ ለመፍጠር የማይቻል ነው. ለቁሳዊ ነገሮች ቅድሚያ በሚሰጥ ማህበረሰብ ውስጥ አስተማሪ ልቦለድ ፍላጎት አይቀሰቅስም።

አንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት መግለጫዎች ላይስማማ ይችላል, ነገር ግን በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በእርግጥ የለም ዘመናዊ ጀግኖች. ጸሃፊዎች ያለፈውን ነገር መመልከት ይቀናቸዋል። ምናልባትም ብዙም ሳይቆይ በሥነ-ጽሑፍ ዓለም ውስጥ ያለው ሁኔታ ይለወጣል, በአንድ መቶ ወይም በሁለት መቶ ዓመታት ውስጥ ተወዳጅነትን የማያጡ መጽሃፎችን መፍጠር የሚችሉ ደራሲዎች ይኖራሉ.

ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ በጣም የተለያዩ ናቸው-እነዚህ ዛሬ የተፈጠሩ መጻሕፍት ብቻ ሳይሆኑ "የተመለሰ ሥነ ጽሑፍ", "የጽህፈት ጠረጴዛ ሥነ-ጽሑፍ", የተለያዩ የስደት ሞገዶች ፀሐፊዎች ስራዎች ናቸው. በሌላ አነጋገር, እነዚህ በ 1980 ዎቹ አጋማሽ ላይ ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ እስከ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት መጀመሪያ ድረስ በሩሲያ ውስጥ የተፃፉ ወይም ለመጀመሪያ ጊዜ የታተሙ ስራዎች ናቸው. ትችት ለዘመናዊው የስነ-ጽሁፍ ሂደት እድገት ትልቅ ሚና ተጫውቷል. ሥነ-ጽሑፋዊ መጽሔቶችእና በርካታ የስነ-ጽሁፍ ሽልማቶች።

የማቅለጥ እና የመቆንጠጥ ጊዜ ውስጥ ከሆነ ዘዴው ብቻ ነው የሶሻሊስት እውነታ, ከዚያም ዘመናዊው የአጻጻፍ ሂደት የተለያዩ አቅጣጫዎችን አብሮ መኖርን ያሳያል.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በጣም ከሚያስደስቱ ባህላዊ ክስተቶች አንዱ ድህረ ዘመናዊነት - በሥነ-ጽሑፍ ብቻ ሳይሆን በሁሉም የሰው ልጅ ውስጥ አዝማሚያ ነው. ድህረ ዘመናዊነት በምዕራቡ ዓለም በ1960ዎቹ መጨረሻ እና በ1970ዎቹ መጀመሪያ ላይ ብቅ አለ። በዘመናዊነት እና መካከል ያለውን ውህደት ፍለጋ ነበር ታዋቂ ባህል፣ የማንኛውም አፈ ታሪኮች መጥፋት። ዘመናዊነት ለአዲሱ ታግሏል ፣ እሱም መጀመሪያ አሮጌውን የካደ ፣ ክላሲካል ጥበብ. ድኅረ ዘመናዊነት የተነሣው ከዘመናዊነት በኋላ ሳይሆን ከጎኑ ነው። ያረጀውን ሁሉ አይክድም፣ ነገር ግን በሚያስገርም ሁኔታ እንደገና ለማሰብ ይሞክራል። የድህረ ዘመናዊነት ባለሙያዎች ወደ ተለምዷዊነት ይመለሳሉ, በተፈጠሩት ስራዎች ውስጥ ሆን ብለው ማንበብና መጻፍ, የተለያዩ ዘውጎችን እና የአጻጻፍ ዘመናትን ዘይቤ ያጣምሩ. “በድህረ-ዘመናዊው ዘመን” በማለት ቭ. ፔሌቪን በልቦለዱ ቁጥር ላይ ጽፈዋል፣ “ዋናው ነገር የቁሳቁስ ፍጆታ ሳይሆን የምስሎች ፍጆታ ነው፣ ​​ምክንያቱም ምስሎች የበለጠ የካፒታል መጠን ስላላቸው ነው። በስራው ውስጥ ለተነገረው ነገር ደራሲው፣ ተራኪው፣ ጀግናው ተጠያቂ አይደሉም። የሩሲያ የድህረ ዘመናዊነት ምስረታ ነበረው ትልቅ ተጽዕኖወጎች የብር ዘመን(ኤም. Tsvetaeva,

A. Akhmatova, O. Mandelstam, B. Pasternak እና ሌሎች), የ avant-garde ባህል (V. Mayakovsky, A. Kruchenykh እና ሌሎች) እና የበላይ የሶሻሊስት እውነታዎች በርካታ መገለጫዎች. በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በድህረ ዘመናዊነት እድገት ውስጥ ሶስት ጊዜዎች በሁኔታዊ ሁኔታ ሊለዩ ይችላሉ-

1. በ 60 ዎቹ መጨረሻ - 70 ዎቹ - (A. Terts, A. Bitov, V. Erofeev, Vs. Ne-krasov, L. Rubinshtein, ወዘተ.)
2. 70 ዎቹ - 80 ዎቹ - የድህረ ዘመናዊነት ራስን በራስ መረጋገጥ በድብቅ ፣ የዓለምን ግንዛቤ እንደ ጽሑፍ (ኢ. ፖፖቭ ፣ ቪክ ኢሮፊቭ ፣ ሳሻ ሶኮሎቭ ፣ ቪ. ሶሮኪን ፣ ወዘተ.)
3. የ 80 ዎቹ መጨረሻ - 90 ዎቹ - የሕጋዊነት ጊዜ (ቲ.ኪቢ-ሮቭ, ኤል. ፔትሩሼቭስካያ, ዲ. ጋሎቭስኪ, ቪ. ፔሌቪን, ወዘተ.)

የሩስያ ድህረ ዘመናዊነት የተለያየ ነው. የሚከተሉት ስራዎች ለድህረ ዘመናዊነት የስነ-ጽሁፍ ስራዎች ሊገለጹ ይችላሉ-"ፑሽኪን ሀውስ" በ A. Bitov, "Moscow - Petushki" በቬን. ኢሮፊቫ፣ “ትምህርት ቤት ለሞኞች” በሳሻ ሶኮሎቭ፣ “ካይስ” በቲ ቶልስቶይ፣ “ፓሮት”፣ “የሩሲያ ውበት” በ V. Erofeev፣ “የአርበኝነት ነፍስ ወይም ለፈርፊችኪን የተለያዩ መልእክቶች” ኢቭ. ፖፖቫ, "ሰማያዊ ስብ", "በረዶ", "የብሮው መንገድ" በቪ.ሶሮኪን, "ኦሞን ራ", "የነፍሳት ህይወት", "ቻፓዬቭ እና ባዶ", "ትውልድ ፒ" ("ትውልድ ፒ") ) በ V. Pelevin, " ማለቂያ የሌለው የሙት መጨረሻ" በዲ. ጋሎቭስኪ, "ቅንነት አርቲስት", "ግሎካያ ኩዝድራ", "እኔ አይደለሁም" በ A. Slapovsky, "Coronation" በ B. Akunin እና ሌሎች.

በዘመናዊው የሩስያ ግጥሞች ውስጥ ይፈጥራሉ ግጥማዊ ጽሑፎችከድህረ ዘመናዊነት እና ከተለያዩ መገለጫዎቹ ጋር በሚስማማ መልኩ D. Prigov, T. Kibirov, Vs. Nekrasov, L. Rubinshtein እና ሌሎች.

በድህረ ዘመናዊነት ዘመን፣ በትክክል እንደ ተጨባጭ ሊመደቡ የሚችሉ ስራዎች ይታያሉ። ሳንሱርን ማስቀረት፣ ዴሞክራሲያዊ ሂደቶች በ የሩሲያ ማህበረሰብበሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለእውነተኛነት አበባ አስተዋጽኦ አድርጓል ፣ አንዳንድ ጊዜ ተፈጥሯዊነት ላይ ደርሷል። እነዚህ የ V. Astafiev “የተረገሙ እና የተገደሉ” ፣ ኢ. ኖሶቭ “ቴፓ” ፣ “ወፎችን ይመግቡ” ፣ “ቀለበት ወድቋል” ፣

V. Belova "ነፍስ የማትሞት ናት", V. ራስፑቲን "በሆስፒታል ውስጥ", "ጎጆው", ኤፍ. ኢስካንደር "ሳንድሮ ከቼጌም", ቢ ኤኪሞቭ "ፒኖቼት", ኤ. ኪም "አባት-ሌስ", ኤስ. ካሌዲን "ስትሮይባት", ጂ ቭላዲሞቫ "ጄኔራል እና ሰራዊቱ", ኦ ኤርማኮቫ "የአውሬው ምልክት", ኤ ፕሮካኖቫ "በካቡል ማእከል ውስጥ ያለ ዛፍ", "ቼቼን ብሉዝ", "በእግር ውስጥ በእግር መሄድ" ሌሊት”፣ “ሚስተር ሄክሶገን”፣ ወዘተ. ከጣቢያው ቁሳቁስ

ከ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አዲስ ክስተት ታየ ፣ እሱም የድህረ-እውነታውን ፍቺ አግኝቷል። እውነታዊነት በአለም አቀፍ ደረጃ በተረዳው የአንፃራዊነት መርህ ላይ የተመሰረተ ነው፣ ያለማቋረጥ እየተለዋወጠ ያለውን አለም የንግግር ግንዛቤ እና የጸሐፊው አቋም ለዛ ያለው ግልጽነት። ድህረ-እውነታው በ N.L. Leiderman እና M.N. Lipovetsky እንደተገለጸው የተወሰነ የስነ ጥበባዊ አስተሳሰብ ስርዓት ነው ፣ አመክንዮውም ወደ ጌታው እና ወደ ቀዳሚው መስፋፋት የጀመረው ፣ የራሱ ዘይቤ እና የዘውግ ምርጫዎች ጥንካሬ እያገኘ የመጣ የስነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴ ነው። . በድህረ-እውነታው ላይ፣ እውነታው እንደ ዓላማ ተደርጎ ይወሰዳል፣ ይህም ተጽዕኖ የሚያሳድሩ የበርካታ ሁኔታዎች ስብስብ የሰው እጣ ፈንታ. በድህረ-እውነታዊነት የመጀመሪያዎቹ ስራዎች ውስጥ ከማህበራዊ ችግሮች መውጣት ተስተውሏል, ጸሃፊዎቹ ወደ ግላዊነትሰው, ስለ ዓለም ፍልስፍናዊ ግንዛቤ. ትችት ብዙውን ጊዜ የድህረ-እውነተኞችን እንደ ተውኔት፣ አጫጭር ልቦለዶች፣ ታሪኩ “ጊዜ ሌሊት ነው” የሚለውን ታሪክ በኤል ፔትሩሼቭስካያ፣ “Underground, or a Hero of Our Time” የተሰኘው ልብወለድ መጽሃፍ በቪ.ማካኒን፣ ታሪኮች በኤስ ዶቭላቶቭ "F. Gorenshtein, "Dragonfly, ወደ ውሻ መጠን ጨምሯል" ኦ.ስላቭኒኮቫ, የአጫጭር ልቦለዶች ስብስብ "የፕራሻ ሙሽሪት" በ Y. Buyda, "Voskoboev እና Elizabeth" ልብ ወለዶች "Voskoboev እና ኤልዛቤት", "መዞር". ወንዝ", "የተዘጋው መጽሐፍ" በ A. Dmitriev, ልብ ወለድ "የዕድል መስመሮች, ወይም ሚላሼቪች ፀሐይ-ዱቾክ" M. Kharitonov, "Cage" እና "Saboteur" በ A. Azolsky, "ሜዲያ እና ልጆቿ" ልብ ወለድ. እና "የኩኮትስኪ ጉዳይ" በ L. Ulitskaya, "ሪል እስቴት" እና "ኩራማባድ" በ A. Volos.

በተጨማሪም, በዘመናዊው የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ, ለአንድ ወይም ሌላ አቅጣጫ ለመለየት አስቸጋሪ የሆኑ ስራዎች ተፈጥረዋል. ጸሐፊዎች በተለያዩ አቅጣጫዎች እና ዘውጎች እራሳቸውን ይገነዘባሉ. በሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ, ብዙዎችን መለየትም የተለመደ ነው ጭብጥ ቦታዎችበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በአጻጻፍ ሂደት ውስጥ.

• ወደ አፈ ታሪክ እና ለውጦቹ ይግባኝ (V. Orlov, A. Kim, A. Slapovsky, V. Sorokin, F. Iskander, T. Tolstaya, L. Ulitskaya, Aksenov, ወዘተ.)
• ቅርስ የመንደር ፕሮስ(ኢ. ኖሶቭ, ቪ. ቤሎቭ, ቪ. ራስፑቲን, ቢ. ኢኪሞቭ እና ሌሎች)
• ወታደራዊ ጭብጥ (V. Astafiev, G. Vladimov, O. Ermakov, Makanin, A. Prokhanov, ወዘተ.)
• ምናባዊ ጭብጥ (ኤም. ሰሜኖቫ፣ ኤስ. ሉክያኔንኮ፣ ኤም. ኡስፐንስኪ፣ ቪያች. ራባኮቭ፣ ኤ. ላዛርቹክ፣ ኢ. ጌቮርኪያን፣ ኤ. ግሮሞቭ፣ ዩ. ላቲኒና፣ ወዘተ.)
• የወቅቱ ትውስታዎች (ኢ. ጋብሪሎቪች ፣ ኬ. ቫንሸንኪን ፣ ኤ. Rybakov ፣ ዲ. ሳሞይሎቭ ፣ ዲ. ዶቢሼቭ ፣ ኤል. ራዝጎን ፣ ኢ. ጂንዝበርግ ፣ ኤ. ኒማን ፣ ቪ. ክራቭቼንኮ ፣ ኤስ. ጋንድሌቭስኪ እና ሌሎች)
• የመርማሪው ከፍተኛ ዘመን (A. Marinina፣ P. Dashkova፣ M. Yudenich፣ B. Akunin፣ L. Yuzefovich፣ ወዘተ.)

የምትፈልገውን አላገኘህም? ፍለጋውን ተጠቀም

ይህ ገጽ በርዕሰ ጉዳዮች ላይ ይዘት አለው፡-

• ስለ ማንኛውም የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ሥራ ጽሑፍ
• የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ
• የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ
• የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ 2010-2014 ግምገማ
• ዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ አቀራረብ